id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	188	300	847	1356	1356	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	53	151	254	699	1456	300	قال جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع -قال------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	412	705.5	320	538	76.57992553710938	82	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0598	false	4440527915774573609	80	124	404	624	1482	300	لصفوان بن عسال حديثا واحدا قال و-----------------------------------------سمعت ابا عبد الله الحافظ محمد -بن يعقوب------- وساله محمد بن عبيد فقال لم ترك الشيخان حديث صفوان بن عسال اصلا فقال لفساد الطريق اليه قال الحاكم وانما اراد ابو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فانهما	598	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	true	2943491186214315480	104	151	528	770	1510	300	لصفوان بن عسال حديثا واحدا واقر الذهبي في تلخيصه المستدرك ذلك قال الحاكم سمعت ابا عبد الله------- محمد ابن يعقوب الحافظ وساله محمد بن عبيد فقال لم تركا ح-------ديث صفوان فق-------------ال لفساد الطريق اليه قال الحاكم وانما اراد ابو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فانهما	26	-485333547838613894	184	322.0	147	269	68.4014892578125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	1	36	6	212	1485	300	ل--مسلم 1198- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	2521	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	66	102	346	554	1497	300	في مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	34	-485333547838613894	199	382.0	164	209	95.2153091430664	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	89	145	454	746	1499	300	صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1264	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0049	true	-2895667577745530035	189	250	945	1258	1498	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	49	-485333547838613894	287	542.5	231	315	91.11111450195312	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0379	false	7430700042020134356	55	105	299	545	1462	300	الحديث الثاني عن عمر رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء---- رواه	379	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	true	3547360159375419494	170	217	837	1069	1483	300	الحديث 199 قال صل------ي الله عليه وسلم----------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية---- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء قلت رواه	84	-485333547838613894	201	346.0	160	259	77.6061782836914	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	59	105	295	506	1433	300	ان رجلا سال رسو-------------------ل الله ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال -------------------------ابن حبان	442	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0086	true	-505484184827648642	100	153	505	752	1449	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل------ا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قلت رواه مسلم وابن ماجه هنا وابن حبان	86	-485333547838613894	195	349.5	151	256	76.171875	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	202	247	1031	1249	1519	300	ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي------------------- محفوظا وقالت عاءشة قال النبي------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي قال	456	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	244	294	1194	1437	1465	300	ابو داود----------------- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي قال	88	-485333547838613894	201	355.5	160	260	77.30769348144531	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	29	154	132	726	1440	300	سعيد بن ابي عروبة عن----------------------------------------------- قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة قلت ابو خالد كيف هو قال صدوق وانما يهم في الشء قال محمد وعبد السلام بن حرب 337 صدوق وقال في جامعه رواه سعيد 338 عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال الدارقطني في سننه 339 تفرد به ابو 340 خالد الدالاني ولا يصح قلت له متابع لكنه ضعيف كما سياتي في اخره وقال البيهقي في سننه 341 تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ثم ذكر عن الترمذي ما نقلناه عنه من علله ثم ذكر عن ابي داود السجستاني ان قوله الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا----- الدالاني عن قتادة	457	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	226	261	1110	1276	1465	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يرفعه وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود------------------ الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة	88	-485333547838613894	109	25.0	86	649	16.795068740844727	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0458	false	-8626030317341907583	86	292	416	1470	1511	300	الدالاني من اهل واسط كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة 351 او مقلوبة -لا يجوز الاحتجاج به 352 اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقد غلظ ابو حاتم بن حبان القول فيه وخطء في ذلك ومقابل هذه المقالة 353 قول الحاكم ابي عبد الله في اخر مستدركه 354 في اخر كتاب الاهوال ابو خالد الدالاني الاءمة المتقدمون كلهم يشهدون له بالصدق والاتقان وتبع في ذلك ابا حاتم فانه قال يجمع حديثه في اءمة الكوفة لم يخرجا 355 له في الصحيحين لما ذكر من انحرافه عن السنة في ذكر الصحابة فاما الاءمة المتقدمون فانهم شهدوا له بالصدق والاتقان والحق التوسط في امره قال ابن معين والنساءي ليس به باس وكذا قاله 356 احمد واقتصر ابن الجوزي في ضعفاءه 357 في ترجمته علي قول احمد هذا وقول 358 ابن حبان السالف مختصرا وتبعه الذهبي في المغني 359 وذكره ابن شاهين في ثقاته 360 واقتصر علي قولة 361 يحيي بن معين السالفة 362 فيه وسءل ابو حاتم الرازي عنه-------- فقال صدوق ثقة وقال ابن عدي له احاديث صالحة وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب حديثه 363 قال البيهقي في سننه فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ	458	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	true	-3557011770379510228	42	107	211	563	1563	300	الدالاني------------ كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معلولة---- او مقلوبة ولا يجوز الاحتجاج به ----اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسءل ابو حاتم الرازي عن الدالاني فقال صدوق ثقة وقال يحيي بن معين والنساءي ليس به باس وق-----------------------------------ال البيهقي ف--------اما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ	89	-485333547838613894	307	525.5	249	1063	28.88052749633789	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0471	false	4120882422247797393	83	149	419	773	1526	300	وقال الامام الشافعي------------- قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي -------------------وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه----- احد منهم بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد	471	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	true	-3557011770379510228	223	300	1159	1563	1563	300	وقال الامام الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ونضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد----- بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد-	89	-485333547838613894	345	629.0	281	410	84.1463394165039	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0471	false	4120882422247797393	149	184	773	933	1526	300	دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة العلم	471	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	0	35	0	160	1432	300	دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقه	90	-485333547838613894	157	311.0	122	160	98.125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0405	false	-8003432486818135746	194	295	925	1425	1447	300	الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب 884 قال الحافظ ابو محمد -المنذري وهذا هو الصواب عندي فان رواته كلهم ثقات اثبات وقال في كلامه علي مختصر سنن ابي داود 885 ه----------------------------------------مام هذا هو ابو 886 عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقال يحيي بن معين ثقة 887 صالح وقال احمد بن حنبل ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني همام اشهر واصدق من ان يذكر له حديثا منكرا او له حديث منكر واحاديثه مستقيمة	405	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0094	true	-5567660482182375565	8	72	46	364	1537	300	الترمذي ح----ديث حسن صحيح غريب ---------وضعفه ابو داود والنساءي والبيهقي------------------------------------- -----------------------وقال ابو داود والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام انتهي وهمام ----هو ابو---- عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي و-----------------------------------------------قد اتفق الشيخان ------علي الاحتجاج ب----ه وقد وثقه ا--------------------------------------بن معين وق-------------ال احمد هو----- ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي هو اصدق و-----اشهر------ من ان يذكر له ح------------------ديث منكر واحاديثه مستقيمة	94	-485333547838613894	224	259.5	173	541	41.40480422973633	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	41	117	212	621	1593	300	من رواية ابي هريرة رض--------------------ي الله عنه قال قال رسول الله انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	385	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	true	8732434005159828573	107	149	510	729	1550	300	من رواية ابن عمر ومن رواية انس 239 قال صلي الله ع------------ليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	95	-485333547838613894	117	27.5	93	496	23.588708877563477	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	261	300	1364	1536	1536	300	الله عنه ان رسول الله قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	165	198	834	984	1479	300	الله عليه وسلم----------- من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	96	-485333547838613894	141	247.0	110	173	81.50289154052734	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	198	235	984	1155	1479	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	96	-485333547838613894	171	335.5	134	175	97.71428680419922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	81	111	397	535	1465	300	قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	35	68	177	330	1479	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	96	-485333547838613894	134	249.5	105	157	85.3503189086914	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	0	129	0	621	1462	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي اذا -------------------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي------------------- مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ الاول 1365 اخرجه ابن ماجه 1366 وحديث عبد الله بن عمر ان النبي------------------- يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي منه قوته واذهب عني اذاه قال 1367 غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قلت وفي -	435	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0099	true	5476085203323359705	24	112	120	541	1524	300	حديث ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب ع-----ني الاذي وعافان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في----- اوله واخره وحد-----------------------------------------يث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في- قوته واذهب عني اذاه--------- غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قوله صلي	99	-485333547838613894	348	610.0	274	679	51.2518424987793	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	175	650	906	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله----------------------- رواه الترمذي في	285	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	4	56	18	278	1521	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل -----طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في	106	-485333547838613894	237	439.0	190	279	84.94623565673828	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	173	195	864	981	1566	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح -راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	292	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	true	7398133163743544942	20	42	91	209	1487	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	107	-485333547838613894	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	240	290	1208	1447	1497	300	13 حديث عبد الله بن مغفل ا---------------نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	true	7398133163743544942	209	260	1044	1284	1487	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 287 انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي----------- بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	107	-485333547838613894	200	379.0	158	254	78.74015808105469	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0361	false	2140171244372985799	138	220	665	1049	1459	300	عاءشة الضعيف كانت لرسول الله-------------- خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال في اسناده ابو معاذ الفضل 268 بن ميسرة روي عنه يحيي بن سعيد واثني عليه قال وقد روي عن انس بن مالك وغيره ولم يخرجه الشيخان قلت لكن قال الترمذي في جامعه 269 ------------------------------لا يصح عن النبي شء---------------- في هذا الباب يعني انه تنشف بعد وضوء قال و-----------------------------------------رخص قوم من اهل العلم من اصحاب -----رسول الله ----------ومن بعدهم 270 في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل ان الوضوء	361	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	146	223	725	1095	1476	300	عاءشة------- كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رواه--- الترمذي في الطهارة من حديث عاءشة وقال ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وفي سنده ابو معاذ وهو سليمان ابن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ف----ي التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل ان الوضوء	108	-485333547838613894	191	230.5	145	500	38.20000076293945	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0548	false	-3046097309640906134	33	100	160	482	1413	300	فاتقوا وسواس 17 الماء--------- رواه احمد 18 وابن ماجه 19 والترمذي 20 وقال في اسناده خارجة بن مصعب 21 وليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير 22 خارجة قال---- وقد روي هذا الحديث عن 23 الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	548	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	0	60	0	285	1476	300	فاتقوا وسواس--- الماء ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من طريق الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب قال الترمذي------------------------------------ غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث----- لا نعلم احدا اسنده غير--- خارجة بن مصعب وقد روي هذا الحديث------------ من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	108	-485333547838613894	198	288.5	153	344	57.55813980102539	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0505	false	900874866570177533	203	251	1001	1225	1454	300	الخامس ان ام سليم جاءت الي رسول الله فقالت ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء 1025 هذا الحديث صحيح اتفق الشيخان علي اخراجه 1026 من حديث ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي -----رسول الله	505	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	170	206	868	1032	1500	300	ان---س ان ام سليم جاءت الي رسول الله -----صلي الله عليه وسلم مختصرا ولم يخرج البخاري عن انس في------------------------------------ هذا شيءا انما خرج هو ومسلم--------------------- حديث ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله	109	-485333547838613894	90	91.5	64	229	39.30131149291992	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	208	276	1051	1371	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله 1556 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا 1557 عن هشام بن عروة عن ابيه 1558 عن عاءشة به الا انه قال اصول الشعر بدل اصول شعره وزاد ثم يصب علي راسه ثلاث	536	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	267	300	1342	1500	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث-	109	-485333547838613894	158	298.0	126	320	49.375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0534	false	3142350065259667964	225	251	1141	1266	1524	300	ذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه 1517 الجنابة من الليل فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	534	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	100	126	488	612	1486	300	ذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه----- الجنابة من الليل ففال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	113	-485333547838613894	116	210.0	91	130	89.23076629638672	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0523	false	625098263140952316	175	295	892	1434	1461	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قلت قد رواه الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي وقيل عن عمرو بن مرة عن علي موقوفا مرسلا ذكر ذلك الدارقطني في علله 1318 ثم 1319 قال القول قول من قال عن عمرو بن مرة 1320 عن عبد الله 1321 بن سلمة عن علي وحكي البخاري 1322 عن عمرو بن مرة قال 1323 كان عبد الله ------بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه-------------------------------------------- وقال ابن الجارود بعدما اخرج------ه قال يحيي بن سعيد وكان شعبة يقول في هذا الحديث نعرف وننكر يعني عبد الله بن سلمة --------كان--- كبر حيث 1324 ادركه عمرو و-----------------روي هذا الحديث	523	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0115	true	6099909112602926644	107	191	545	951	1488	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي البخاري----- عن عمرو بن مرة قال -----كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فيعرف وينكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وذكر الامام الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره عل--ي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث	115	-485333547838613894	239	317.5	181	626	38.17891311645508	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0524	false	6329167507730653755	16	97	81	478	1458	300	الشافعي في جماع كتاب الطهور---- وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي في المعرفة 1326 انما توقف الشافعي في ثبوته------ لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من عقله وفي حديثه 1327- بعض النكرة 1328 وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة ثم قال البيهقي وصح عن عمر انه كره القران للجنب ثم ساقه كما اسلفناه وذكر الخطابي 1329 ان------- احمد بن حنبل----- كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	524	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0115	true	6099909112602926644	149	215	735	1062	1488	300	الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وا---------------نما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من ---------حديثه وعقله بعض النكرة وا-----نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة------------------------------------------------------------------- وذكر الخطابي----- ان الامام احمد رضي الله عنه كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	115	-485333547838613894	263	420.5	206	428	61.4485969543457	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	175	300	855	1477	1477	300	بنت --دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول-------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض ورواه البخاري في --تاريخه الكبير 1356 وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة--------- رضي الله عنها----- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح-	525	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0116	true	2635655868226090997	0	83	0	416	1548	300	بنت الدجاجة -------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل وذكره وخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في التاريخ- الكبير----- وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح	116	-485333547838613894	323	522.5	256	693	46.60894775390625	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	203	268	1038	1330	1491	300	مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر وفي	568	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	88	141	409	655	1411	300	مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ي------------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري و--------ضرب بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر قلت	117	-485333547838613894	227	407.0	176	295	76.94915008544922	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0396	false	-1189604135637924232	89	182	434	901	1486	300	قو---------له عليه الصلاة والسلام ثم يغتسل فيه قال النووي في شرح مسلم 762 الرواية يغتسل مرفوع اي لا تبل ثم انت تغتسل منه وكذا قال القرطبي في كتابه المفهم ان الرواية الصحيحة يغتسل مرفوع اللام قال النووي وذكر شيخنا ابو عبد الله بن مالك------- انه يجوز ايضا جزمه عطفا علي-------- يبولن ونصبه باضمار ان واعطاء ثم حكم واو الجمع قال فامر الجزم فظاهر واما النصب فلا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام	396	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	true	-8859974324070306501	21	90	107	443	1509	300	قوله صلي الله عليه وسل----------م ثم يغتسل الرواية بالرف------------------------------------ع اي لا يبل ثم انت تغتسل منه--------------------------------------------------------------------------------- وذكر ا------------------بن مالك النحوي انه يجوز ايضا جزمه----- علي موضع لا يبولن ونصبه باضمار ان واعطي- ثم حكم واو الجمع فاما---- الجزم فظاهر واما النصب فلا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام	118	-485333547838613894	291	492.5	227	491	59.26680374145508	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0064	false	3993680147064992937	183	283	908	1395	1484	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء---- رواه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268 والدارقطني 269 والبيهقي 270 في سننهم قا----------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رو-ي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقال	64	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	true	-1761789584205887234	195	280	951	1361	1466	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قلت رواه ----------------------------------------------------------------------------------------ابو داود---- والترمذي ----والنساءي قال المنذري وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح وقال الترمذي هذا حديث حسن ----------------------وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رواه ابو اسامة---- وقد ----روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقول	119	-485333547838613894	317	494.0	248	540	58.703704833984375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	115	175	592	890	1519	300	قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0120	true	-1720159516208023036	0	61	0	298	1506	300	قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداء- مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	120	-485333547838613894	285	531.5	226	307	92.83387756347656	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	174	229	870	1149	1504	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر---- رواه الامام احمد 1536 وابو داود 1537 وابن ماجه 1538 وابن خزيمة 1539 والحاكم 1540 في صحيحيهما وقال هذا حديث صحيح قال ولبابة هي بنت الحارث	139	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	134	176	675	877	1502	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------------اعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ------------------ابو داود و-----ابن ماجه في الطهارة من----------------------------------------- حديث ----------لبابة--- بنت الحارث	124	-485333547838613894	165	237.0	130	302	54.63576126098633	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0160	false	-8147451822244538381	42	67	227	364	1577	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	52	80	253	404	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	124	-485333547838613894	131	245.0	107	156	83.97435760498047	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	266	300	1283	1447	1447	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	131	164	653	812	1486	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	130	-485333547838613894	155	288.5	123	165	93.93939208984375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	0	38	0	188	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147 يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	164	199	812	988	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	171	308.5	137	192	89.0625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0508	false	3976506575647377612	1	139	7	694	1503	300	من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا -----------------------------------------------------------------------------------الثالث عشر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ذكر هذا الطريق والذي قبله الشيخ تقي الدين القشيري في كتاب الامام 1062 هذا مجموع ما حصرنا من طريق حديث ابي هريرة ولنذكر اولا مقالات الحفاظ فيه ثم نبين بعد ذلك ما يقتضيه النظر والبحث علي وجه الانصاف فنقول ذكر البيهقي في سننه 1063 جميع 1064 ما عزيناه مما قدمناه عنه وضعفه ثم قال و--------------------------------الصحيح فيه انه موقوف علي ابي هريرة وقال البخاري الاشبه انه موقوف قال 1065 وقال احمد وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء قال وقال ابو داود---------- سمعت احمد بن حنبل يقول وقد سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء قال البيهقي وقال الترمذي سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ان احمد-------- وعلي -بن المديني قالا لم يصح في هذا الباب شء	508	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0131	true	-1071764021781754426	153	230	754	1149	1504	300	من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قلت رواه ابو داود والترمذي ولفظه من غسله الغسل ومن حمله الوضوء كلاهما في الجناءز من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقال الصحيح---- انه موقوف علي ابي هريرة وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل و--------سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء------------ وروي الترمذي --عن البخاري------------------- ان احمد بن حنبل وعلي ابن المديني قالا لا يصح في---- الباب شء	131	-485333547838613894	234	209.5	184	821	28.501827239990234	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	3	40	17	193	1502	300	قال وقال ابو داود -روي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار ق--------------------ال البيهقي وهذا	644	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0133	true	4178761029338830897	233	269	1122	1297	1473	300	قال وهذا مرسل قال وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمس- دينار انتهي كلام ابي داود قال المنذري وهذا	133	-485333547838613894	137	225.0	106	198	69.1919174194336	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	1	36	5	189	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	661	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	8	41	41	215	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	135	-485333547838613894	164	301.0	132	192	85.41666412353516	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	151	300	784	1480	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي---- رواه الدارمي في مسنده 1731---------------------- من حديث شري-------ك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قال الترمذي 1732 هذا حديث -----قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و 1733 سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت-- وقال احمد بن زهير اسمه قيس حكاه الحافظ ابو موسي في معرفة الصحابة قال وقال اكثرهم اسمه عبد الله بن يزيد 1734 الخطمي قال وقيل ان عبد الله بن يزيد 1735 اسم جده من قبل الام انتهي وقال الدارقطني -لا يصح من هذا-	665	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	92	214	480	1045	1458	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي----- تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عدي بن ثابت عن ابي-------ه عن جده وقا--------------------------------------------ل الترمذي--------- حديث حسن وقد تفرد به شريك عن ابي اليقظان و----------سالت محمدا عن هذا الحديث فقال عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقد قيل ان جده هو ابو ا------------------------------------------------------------مه عبد الله بن يزيد----- الخطم------------------------------------------------------------ي وقال الدارقطني ولا يصح من هذا	135	-485333547838613894	435	673.0	338	773	56.27425765991211	81	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	17	65	89	342	1511	300	انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	625	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	185	294.5	150	277	66.78700256347656	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	172	195	884	993	1511	300	قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه---------- فقال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	625	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	71	92	372	474	1581	300	قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال-------- حديث حسن--------- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	136	-485333547838613894	91	154.0	72	119	76.47058868408203	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	17	131	81	647	1480	300	ان رجل------------------------ا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم وفي	690	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0139	true	7861510942057927464	135	248	694	1264	1513	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني ا----ليومينف-لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما ان---- كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم قلت	139	-485333547838613894	521	981.5	415	598	87.12374877929688	95	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	64	151	299	716	1434	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا ال--------------------------------------حديث اصل اصيل في هذا-------- الباب ----ورواه الاءمة الشافعي	675	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	0	92	0	446	1504	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين --كان كل شء مثل- ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين قلت رواه ابو داود والترمذي وقال حسن كلاهما من حديث ابن عباس وليس فيهما ذكر الباب انما رواها------ الشافعي	140	-485333547838613894	348	577.0	270	474	73.417724609375	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1675	false	5691930088688869616	77	139	327	628	1354	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية ال----------------------------------------------حديث الثاني بعد الثلاثين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	1675	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	155	219	814	1127	1523	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي ف-----قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية قلت رواه البخاري في الصلاة والنساءي في الصوم من حديث قتادة---------------------------------- عن--- انس 416 قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	142	-485333547838613894	244	425.0	192	355	68.73239135742188	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	117	157	560	752	1468	300	من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها---------- لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكر 478 هذه روايات مسلم	582	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	true	8887381826407867135	64	124	324	618	1483	300	من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم -----صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري قلت رواه----- مسلم	143	-485333547838613894	150	255.5	117	304	49.342105865478516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0788	false	-2012429948054476753	147	259	701	1255	1442	300	علي الصلاة حي علي ال---فلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- رواه ----------النساءي --2029 من حديث سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان 2030 عن ابي محذورة به ثم قال ابو جعفر هذا ليس بابي جعفر الفراء وستاتي رواية ابي داود ايضا له في الحديث الثامن عشر وفي الباب غير ذلك من الاحاديث كحديث عاءشة وغيرها حذفتها اختصارا وذكره 2031 الشافعي في المختصر عن بلال وعلي قال البيهقي وهما منقطعان الحديث السابع عشر عن بلال رضي الله عنه قال قال 2032 رسول الله------------------- لا تثوبن في شء من اصلح ---الا في 2033 صلاة الفجر 2034 هذا الحديث رواه الترمذي ------------2035 من حديث	788	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	true	-8272286941280049518	195	260	985	1297	1499	300	قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث ---------------------------------------ابي محذورة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي وهو حديث حسن 447 قال لي------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في----- صلاة الفجر ضعيف قلت روا-------ه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث	147	-485333547838613894	198	254.0	150	607	32.61943817138672	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	144	259	688	1218	1417	300	جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الا------------ذان -قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	true	-8272286941280049518	174	217	884	1089	1499	300	446 قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الف------------------------------------------لاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	147	-485333547838613894	158	267.5	123	567	27.8659610748291	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	233	296	1177	1477	1495	300	ان رسول الله ق-------------------ال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال وحديث جابر هذا- لا نعرفه الا من هذا الوجه	782	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	13	66	72	337	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من ---------------------------------حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه	148	-485333547838613894	210	352.5	168	320	65.625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0808	false	6030371477061886126	84	141	401	658	1446	300	ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي هذا الحديث قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وسمعت مح-------------مدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا	808	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0150	true	-4677339824626087336	249	300	1235	1472	1472	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال الترمذي وس----------------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث----- ابي صالح عن عاءشة----- قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و------ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا-	150	-485333547838613894	201	356.5	156	270	74.44444274902344	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0800	false	2543472259799141600	182	208	899	1029	1451	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة- يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما ثانيهما 2202 ولفظ ----------ابن ماجه	800	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	188	216	940	1081	1513	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلوات يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	151	-485333547838613894	113	197.5	88	141	80.141845703125	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	138	261	695	1322	1517	300	ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري	768	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0153	true	4930512218697455479	224	299	1151	1539	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس---------------------------------------------- ونام هو------- واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم----- يستيقظ----------------------- احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قا-ل اقم الصلاة لذكري	153	-485333547838613894	317	515.0	255	685	46.27737045288086	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1479	false	8749068169779364052	153	220	730	1040	1437	300	الترمذي انه حديث حسن في-------------------ه نظر فان في اسناده ابو صالح و--هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس شيءا وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي -لم ار-- احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضيه حجة او قال هو ثقة	1479	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	206	272	1076	1391	1528	300	الترمذي---- حديث حسن قال المنذري وفيما قاله نظر فان ابا---------- صالح هذاهو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس -----وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي ولم اعلم احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضيه حجة او قال هو ثقة	165	-485333547838613894	284	515.5	221	334	85.02993774414062	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	46	5	245	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ق-----ال ابو	1037	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	265	300	1330	1516	1516	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك---------------- فقال---------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا -اذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما قلت رواه ابو-	169	-485333547838613894	179	287.0	146	245	73.06122589111328	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1073	false	4443655689588681450	1	103	4	488	1420	300	لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث و لم 1309 يجء الا من هذا الوجه وقال علي بن المديني قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله 1311 عنه فخلط عليه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به و---اشار الامام الشافعي الي ضعفه	1073	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	237	268	1190	1336	1477	300	لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم------ يجء الا من هذا الوجه وكان اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن امية--------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به وقد اشار------- الشافعي الي ضعفه	173	-485333547838613894	135	238.0	105	487	27.720739364624023	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	106	145	550	726	1489	300	عمر رضي الله عنه انه كان-------- اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي رسول الله وفي	840	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	222	261	1151	1326	1507	300	عمر عن ابيه 558----- كان ابن عمر اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي -نبي الله صلي	177	-485333547838613894	143	234.0	110	192	74.47916412353516	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0843	false	2232387400813939472	3	62	19	310	1472	300	واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما 2986 كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد 2987 وفي رواية 2988 للبيهقي 2989 فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله وفي رواية للبخاري 2990 ولا يفعل ذلك حين 2991 يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية 2992 له 2993 واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قام من الركعتين رفع يديه	843	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	186	253	979	1292	1507	300	واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما----- كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان ------------------------------------------------------------------------------------لا يفعل ذلك في-------------------------------- السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 558 كان ابن عمر اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	177	-485333547838613894	144	219.0	113	434	33.17972183227539	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0930	false	-3345756636221693113	211	241	1017	1169	1475	300	الله عنهما ان النبي كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	930	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	175	204	922	1069	1507	300	الله عليه وسلم----- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	177	-485333547838613894	139	263.0	111	152	91.4473648071289	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	1	112	4	530	1495	300	انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 3017 من طرق عنه في بعضها وكبر 3018 ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه وفي بعضها فرفع 3019 يديه حتي رايت ابهاميه 3020 قريبا من اذنيه الحديث التاسع روي انه رفع يديه الي شحمة اذنيه 3021 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3022 من حديث عبد الجبار بن واءل عن	844	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	74	134	377	654	1432	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين----- دخل في الصلاة كبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و-------كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الصلاة------- من حديث عبد الجبار بن واءل عن	178	-485333547838613894	238	370.0	183	542	43.91143798828125	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	72	130	325	590	1418	300	انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه و---رواه النساءي 70 ايضا من حديث	874	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	74	129	377	632	1432	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه قلت رواه مسلم في الصلاة- من حديث	178	-485333547838613894	214	371.5	165	287	74.56446075439453	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0961	false	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه --------ثم يصنع في الاخري-------- مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	166	210	817	1031	1481	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك	179	-485333547838613894	152	252.0	120	219	69.4063949584961	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	104	128	520	636	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	842	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	24	47	122	233	1509	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	182	-485333547838613894	110	212.0	87	116	94.82758331298828	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	0	177	0	872	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي	883	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	true	4307271316193165468	11	189	56	939	1538	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت	183	-485333547838613894	843	1629.0	672	903	93.35548400878906	164	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	39	95	182	482	1599	300	ابي سعيد ايضا قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -وحزرنا قيامه في الركعتين الاخر-------------------------------------------------------------------------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	917	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	47	121	255	632	1513	300	ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت	190	-485333547838613894	249	435.5	199	393	63.35877990722656	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	49	66	266	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا ف---------------ي الصبح ومن تراجم البخاري	918	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	4	43	19	237	1513	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه- البخاري	190	-485333547838613894	187	338.5	152	223	83.85649871826172	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	3	31	17	168	1515	300	ونسقي -نواضحنا وان معاذا صلي---- البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال--------------- عليه السلام يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي	1212	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0191	true	5410525810233209666	0	31	0	168	1533	300	ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسل--م يا معاذ افتان انت ثلاثا-اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي	191	-485333547838613894	145	255.0	118	171	84.79531860351562	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	46	97	222	463	1421	300	قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	906	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0197	true	-1288960600530459069	213	267	1080	1336	1509	300	612 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	197	-485333547838613894	231	446.5	181	260	88.84615325927734	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0907	false	5563072548216423628	18	135	97	657	1443	300	فعلمني ما يجزءني من-------------------------------------------------------------------------------ه قال قل بسم الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال يا رسول الله هذا لله فما لي ثم ذكر نحوه ورواه ابن الجارود في المنتقي من حديث سفيان عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي ان رجلا قال يا رسول الله علمني شيءا يجزءني عن القران قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال سفيان زاد يزيد ابو خالد الواسطي قال الرجل هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمن-------ي واهدني و-عافني قال الرجل اربع لربي واربع لي ورواه الحاكم في مستدركه 652 من حديث جعفر بن عون وسفيان عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال	907	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0197	true	-1288960600530459069	231	286	1162	1432	1509	300	فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالل-------------------------------------------------------ه قال يا رسول الله هذا لله فما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي قال قل اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني قلت --رواه ابو داود والنساءي -كلاهما----- في -----الصلاة من حديث------------------------------ ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال	197	-485333547838613894	151	180.0	115	647	23.338485717773438	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1207	false	-4302536156677931965	140	228	706	1138	1488	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن الحجاج في صحي--حه 1072 في 1073 حديث ابي هريرة هذا ص-حيح هو قال نعم قيل--- لم لم تضعه هنا فقال ليس كل شء ص-----حيح وضعته هنا انما وضعت هنا ما اج-معوا عليه قلت وصححه ايضا احمد وابن حزم 1074 وقال جمهور الحفاظ قوله واذا قرا فانصتوا ليست صحيحة عن رسول----- الله---------- واطنب البيهقي 1075 في بيان بطلانها وذكر عللها ونقل بطلانها عن يحيي بن معين وابي حاتم وابي داود و ابي 1076 علي النيسابوري	1207	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0197	true	-1288960600530459069	94	213	492	1080	1509	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة قال ابو داود وهذه الزيادة اذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه قال النووي وغيره نقلا عن مسلم بن الحجاج انه قيل له ----------عن حديث ابي هريرة هذا اصحيح هو قال نعم قيل له لم لم تضعه هنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته هنا انما وضعت هنا ما اجتمعوا عليه قال النووي ------------------------قال جمهور الحفاظ قوله واذا قرا فانصتوا ليست صحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم واطنب البيهقي----- في بيان بطلانها وذكر عللها ونقل بطلانها عن يحيي بن معين وابي حاتم وابي داود و-ابي----- علي النيسابوري	197	-485333547838613894	361	599.0	285	633	57.03001403808594	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	196	230	975	1145	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا الحديث رواه الشافعي في	925	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	255	293	1325	1512	1542	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل قلت- رواه الترمذي في	202	-485333547838613894	151	255.0	118	188	80.31914520263672	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	131	155	671	797	1565	300	1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة	969	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	276	299	1471	1592	1594	300	وسلم قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه ال-يمن----ي علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة	207	-485333547838613894	116	215.5	93	126	92.06349182128906	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	272	295	1335	1467	1492	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	970	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	0	23	0	132	1594	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	207	-485333547838613894	132	264.0	109	132	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	50	76	266	397	1483	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله الحديث	1058	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0217	true	6156233081870745385	0	27	0	131	1512	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله قلت يا	217	-485333547838613894	126	247.0	100	131	96.1832046508789	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	122	410	614	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 77 هذا الحديث متفق علي صحته 78 من حديث عبد الله بن بحينة	1079	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	249	289	1201	1400	1450	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان في الصلاة---- من حديث عبد الله بن بحينة	223	-485333547838613894	173	322.0	137	204	84.80392456054688	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	120	203	582	987	1437	300	مسلم وقال البخاري 94 فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه-------------------- يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة -----قال لم انس ولم ---------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------رفع وكبر وفي	1080	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	40	155	198	733	1450	300	وسلم صلاة العصر فسلم في------ ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت	223	-485333547838613894	281	417.5	213	554	50.722023010253906	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1088	false	301289733884861035	86	118	443	603	1486	300	ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	243	278	1173	1347	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	223	-485333547838613894	154	292.5	123	179	86.03351593017578	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1102	false	-7387466437068234548	218	299	1005	1389	1393	300	كان النبي------------------- يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا 440 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 441 كذلك وزاد ----قال عبد الرزاق كا-ن الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود كان يعجبه لان فيه كبر وهذا الحديث --من رواية عبد الله بن عمر 442 بن حفص -بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال احمد 443 صالح الحديث وقال ابن معين يكتب حديثه وقال ابن عدي لا باس به صدوق واخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر	1102	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0225	true	43845395911818092	233	296	1200	1503	1521	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قلت----------- رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجب-----------------------------------------------ه هذا الحديث وفي اسناده عبد الله بن عمر---- بن حفص ابن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة---------------------------------------------- واخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر	225	-485333547838613894	219	324.0	168	411	53.284671783447266	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	118	192	563	928	1457	300	جاء رجل الي رسول- الله ف----------قال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وق--------------------------------------------ال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- فقرا رسول الله--------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة ------هذا لفظ الترمذي	1106	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	198	299	997	1512	1515	300	جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة وقال ال-----ترمذي هذا غريب من حدي-------ث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح واقره الذهبي 750 وقال فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فس--------------معته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب قلت رواه الترمذي	226	-485333547838613894	288	432.0	227	550	52.3636360168457	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	133	160	646	788	1493	300	رسول الله قال--------------- لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها----------------------------------------------------------------------- وفي لفظ 1030 ---------------------------------------------------------------------------------لا تحر-وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع ب---قرني الشيطان	729	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	true	3247322976683678015	23	84	121	431	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس و---عند غروبها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر 752 وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	227	-485333547838613894	126	183.0	102	313	40.255592346191406	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	266	300	1317	1488	1488	300	اخبرني عن الصلاة -قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	119	152	604	774	1507	300	اخبرني عن الصلاة فقال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	228	-485333547838613894	163	296.0	131	175	93.14286041259766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	152	191	774	977	1507	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	198	382.0	160	214	92.52336120605469	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	175	0	907	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله--------------- ينهي عنها- ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0229	true	-3556105611210760450	200	297	1070	1572	1588	300	ابن عباس والمسور بن مخرمة--- وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه----- الي عاءشة ----------فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلمة فق-----------------------------الت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما---------------------------------- ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت -----------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما ---------------------------------------------------------------------------------قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	229	-485333547838613894	437	641.0	348	929	47.03982925415039	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	27	124	125	600	1456	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة 302 ولا اتم من -----رسول الله 303 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 304 كذلك زاد البخاري وان كان -يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه وفي رواية 305 لهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لادخل في الصلاة----- اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز 306 في صلاتي مما 307 اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وفي رواية لمسلم 308 كان عليه الصلاة والسلام من اخف 309 الناس صلاة في تمام وفي البخاري 310 نحوه من حديث -----ابي قتادة الحديث العاشر ان رسول الله قال اذا ام احدكم الناس فليخفف	1172	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	142	242	711	1207	1491	300	ما صليت وراء امام ---اخف صلاة---- ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس والافتتان الابتلاء والمراد هنا الحزن قال الخطابي وفيه دليل علي ان الامام اذا احس بداخل وهو راكع جاز ان ينتظره 817 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز ----في صلاتي مما---- اعلم من شدة وجد امه من ب---------------------------------------------------------------------كاءه قلت رواه البخاري--------- من حديث انس وابي قتادة 818 قال صلي الله عليه وسلم اذا صلي--- احدكم للناس فليخفف	241	-485333547838613894	245	338.0	187	658	37.23404312133789	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	71	99	365	498	1456	300	رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1195	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	72	101	370	510	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	241	-485333547838613894	120	217.5	94	148	81.0810775756836	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	90	0	447	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------------------ وجد 585 رسول الله خفة من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر و------------------------كان رسول الله يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصل-ون بصلاة ابي بكر وفي اخر وكان عليه السلام يصلي بالناس وابو ب--------------كر يسمعهم---- التكبير واما حديث ----------------ابي هريرة	1185	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	18	123	86	600	1488	300	يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفس------ه خفة-------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير قلت رواها الشيخان من طريق ابي هريرة	243	-485333547838613894	203	233.5	155	639	31.768388748168945	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	239	300	1134	1431	1431	300	شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	225	287	1110	1416	1491	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال--------- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	244	-485333547838613894	282	528.5	225	318	88.67924499511719	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	86	114	408	554	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1114	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	62	91	322	474	1509	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	245	-485333547838613894	144	278.5	116	152	94.7368392944336	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	102	212	520	1109	1527	300	الله ع-نه قال- كان النبي يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل---------------------------------------------------- بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمني---------ن ورواه------- احمد في مسند 237 كذلك ولفظه في الثاني 238 عن عاصم قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا وصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	1006	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0247	true	2989141545592947575	229	274	1152	1418	1535	300	الله عليه وسلم كان------ يصلي قبل العصر اربع ركعات قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث علي وتمام الحديث يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين وقال حسن ورواه الامام احمد --------------------------------------------وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الملاءكة المقربين والنب--------------يين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	247	-485333547838613894	185	315.5	153	659	28.072837829589844	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1116	false	-9212633146611423897	180	232	884	1137	1465	300	وذكر ابو زرعة وهشام بن عمار و---------------النساءي 677 ان مكحولا لم يسمع من عنبسة وخالفهم غيرهم 678 كما ذكر عنهم في باب الاحداث في حديث ام حبيبة في مس الفرج لا جرم اخرجه الحاكم 679 من طريقه وصححه الترمذي 680 من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة	1116	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0247	true	2989141545592947575	34	67	167	332	1535	300	وذكر ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي---- ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------- وصححه الترمذي---- من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة	247	-485333547838613894	139	233.5	111	268	51.86567306518555	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	76	102	365	482	1483	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها قال عبد الحق 788--------------------- ولم يخرج البخاري هذا اللفظ	1123	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	197	227	969	1107	1467	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في الصلاة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ	261	-485333547838613894	103	181.5	79	138	74.63768005371094	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	215	251	1054	1233	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	1123	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	261	300	1275	1467	1467	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	172	314.5	138	198	86.86869049072266	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	251	299	1233	1478	1483	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه ---	1123	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	0	43	0	221	1486	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن-------------- واخذ----- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	262	-485333547838613894	212	372.0	171	250	84.80000305175781	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	182	287	887	1424	1487	300	ان لا ي-ستيقظ اخر الليل فليوتر اوله ومن ظن انه يستيقظ اخره فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل محضورة وذلك افضل قال الدارقطني في علله وروي ايضا عن---------------- جابر عن عاءشة مرفوعا والصواب اسقاط عاءشة من هذا الاسناد الحديث السادس بعد العشرين عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله -------------------من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر 940 هذا ال-------------------حديث متفق علي صحته 941 من هذا الوجه واللفظ المذكور لمسلم قال عبد الحق 942 ولم يخرجه البخاري ولفظ البخاري كل الليل اوتر رسول الله وانتهي وتره الي السحر ولفظ ابي داود 943- انتهي وتره حين مات الي السحر	1132	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	174	247	858	1216	1486	300	ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخ--ره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل قلت رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر يرفعه 910----------------------------------------------------------------------------------------------- من كل الليل--- اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث عاءشة ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ ابي داود ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر	262	-485333547838613894	218	294.5	167	598	36.45484924316406	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1136	false	-1963221522379098023	72	156	350	759	1462	300	الله عنها----- قالت كان رسول الله يقرا في الركعة الاولي من الوتر ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين 995 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 996 والترمذي 997 وابن ماجه 998 من رواية ابن جريج عن عاءشة مرفوعا به قال الترمذي 999 حديث حسن غريب قال ابن القطان 1000 وانما لم يصححه لان في اسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري فانه رواه عن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة	1136	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	83	132	393	634	1457	300	الله عليه وسلم قالت كان---------- يقرا في------- الاولي--------- ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين قلت ر---------------واه ابو داود---- والترمذي---- وابن ماجه وق----------------------------------------ال الترمذي---- حديث حسن غريب من حديث عب--------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة	264	-485333547838613894	218	346.0	171	414	52.657005310058594	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	24	64	105	307	1492	300	قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه و---رواه احم----د في	938	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	208	250	1035	1247	1513	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ابو داود في	265	-485333547838613894	183	321.5	147	228	80.2631607055664	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	202	259	1012	1281	1493	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي 1036 هذا الحديث صحيح متفق علي اخراجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه واللفظ للبخاري	729	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	21	69	104	332	1492	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قلت رواه الشيخان-------------------- من حديث ابي هريرة------------- واللفظ للبخاري	270	-485333547838613894	212	362.0	165	270	78.51851654052734	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	104	178	526	888	1451	300	يا عباس------ يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وسورة فاذا فرغت من القراءة اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا	1090	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	235	299	1160	1476	1478	300	بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك ا----لا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و-----انت قاءم-----سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا	271	-485333547838613894	291	511.0	229	372	78.2258071899414	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	179	256	894	1247	1451	300	راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا------------ فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	1	69	5	317	1507	300	راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	272	-485333547838613894	296	540.5	231	365	81.09589385986328	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	59	156	279	738	1430	300	ان رسول الله -------------------كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ به	1243	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0275	true	5569859635436428425	173	249	872	1232	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قلت رواه ----------ابو داود في الصلاة------------------------------------------------------- من حديث ابي الزبير ---------------------------------------عن ابي الطفيل عن معاذ بن	275	-485333547838613894	309	534.5	241	478	64.64434814453125	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1245	false	-9171182956072653525	2	50	12	254	1444	300	الحديث موضوع وقتيبة-------- ثقة مامون ثم روي باسناده الي البخاري ق----ال قلت لقتيبة بن سعيد 420 مع من كتبت 421 عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال كتبته 422 مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني 423 يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1245	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0276	true	6508570117957522458	172	217	828	1056	1468	300	الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون --وحكي ---------عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد---- مع من كتبت ع----ن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال قتيبة---- مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	276	-485333547838613894	204	342.5	162	255	80.0	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1306	false	4309331070755587580	49	89	236	430	1459	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار واعله ابن الجوزي 1703 بالارسال فقال قال البخاري لا يصح سماع قدامة م----------------------ن سمرة وقال احمد قدامة لا يعرف قلت قد قيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله فقال ثقة	1306	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0280	true	4650778465676500283	60	99	304	489	1469	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجمعة من حديث قدامة بن وبرة عن سمرة و------------------------------قيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله -قال ثقة	280	-485333547838613894	105	151.0	80	216	48.61111068725586	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1257	false	8386664714015136178	75	124	366	608	1453	300	معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف يحيي عبد الله بن سعيد المقبري 698 و-----------قال الامام احمد 699 لا------------------------------حمد بن الحسن لما اورد له هذا الحديث استغفر ربك استغفر ربك قال الترمذي وانما فعل به احمد ---------هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده	1257	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0281	true	-6562075855891362180	35	93	161	432	1426	300	معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري --عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله قال فغضب علي احمد بن حنبل وقال لي استغفر ----------------ربك استغفر ربك قال ابو عيسي انما فعل--- احمد ابن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده	281	-485333547838613894	149	218.0	116	292	51.02739715576172	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	102	140	542	742	1558	300	الله قال------ اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر وفي	1294	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	182	221	893	1098	1482	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم ويستمعون الذكر قلت	282	-485333547838613894	189	351.0	152	210	90.0	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	22	49	113	254	1527	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	70	101	348	508	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	285	-485333547838613894	141	270.0	114	160	88.125	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	89	145	454	746	1499	300	صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويق------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1264	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	26	95	128	476	1503	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث جابر بن عبد الله وفيه ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	286	-485333547838613894	284	545.5	228	350	81.14286041259766	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	111	181	559	934	1535	300	ص--------------------------------------لي بالطاءفة الاخري------ ركعتين فصلي النبي اربع ركعات وصلي بكل طاءفة ركعتين 1722 واما حديث ابي بكرة 1723 فرواه ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه قال صلي رسول الله في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي ------------------------اربعا ول--لقوم ركعتين 1727 ورواه ابو	1307	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	138	208	707	1074	1531	300	صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي ب--------الاخرين ايضا ركعتين ثم سلم ورواه ابو داود والنساءي ايضا من--------------- حديث ابي بكرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين قال ابو	289	-485333547838613894	217	319.5	172	446	48.65470886230469	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1335	false	-6688385586873522604	136	210	675	1036	1490	300	كتب الي عمرو بن حزم حين 2226 ولاه البحرين ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس 2227 هذا الحديث رواه الشافعي 2228 عن ابراهيم بن محمد عن ابي 2229 الحويرث ان رسول----- الله---------- كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان اخر الفطر وعجل الاضحي 2230 وذكر الناس ورواه البيهقي في سننه 2231 عنه ثم قال هذا مرسل 2232 قال وقد طلبته 2233 في ساءر الروايات 2234 بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده	1335	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	102	148	492	720	1506	300	كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجر--------------ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس قلت------------ رواه الشافعي ع-----ن ابراهيم بن محمد عن ابي----- الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال---------------------------------------------------------------------- البيهقي و-----------------------هذا مرس---------ل وقد طلبته -----في ساءر الروايات----- بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده	295	-485333547838613894	194	273.0	151	376	51.59574508666992	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	43	298	222	1528	1536	300	صفاحهما اي صفحة العنق وهي----------------- جانبه وسبب اختيار الاملح قيل انه لحسن منظره وقيل لكثرة شحمه حكاهما الرافعي وسبقه اليها الماوردي في حاويه 364 الحديث الثاني عن ----------------عاءشة رضي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي 365 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 366 بكل هذه الحروف ومنه نقلته وفيه زيادة علي ما في الرافعي وزاد النساءي 367 وياكل في سواد ورواه النساءي 368 في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ضحي رسول الله بكبش اقرن يمشي في سواد وياكل 369 في سواد وينظر في سواد قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح 370 بعد ان عزاه من هذه الطريق الي اصحاب السنن الاربعة وتصحيح الترمذي هو علي شرط مسلم فاءدة معني يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد قواءمه وبطنه وما حول عينيه اسود قاله النووي في شرحه لمسلم 371 وسبقه اليه الرافعي في الكتاب وقال وقيل انه اشارة الي كثرة ظله لسمنه وضخامة جسده ومعني هلمي المدية--- هاتيها وهي------------- مثلثة الميم اعني المدية و اشحذيها بالشين المعجمة والحاء المهملة المفتوحة وبالذال المعجمة اي حدديها ووقع في سنن ابي داود اشحثيها بالثاء المثلثة وهي بمعني اشحذيها لان الذال والثاء متقاربان وقوله واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله الي اخره---------------------- فيه تقديم وتاخي ر والتقدير- فاضجعه ثم اخذ في ذبحه قاءلا بسم الله	2958	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	37	183	200	938	1520	300	صفاحهما اي صفحة العنق من كل واحد منهما وهو جانبه ليكون اثبت وامكن قال النووي وهذا اصح من حد-----------------------------------------------------------------يث النه-ي عن ذاك 1036 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت------------- رواه مسلم وابو داود كلاه----------------------------------------ما في الاضحية من------------------------------------------------- حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني يطا في سواد ويبرك في سواد اي----------- قواءمه وبطنه وما حول عينيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود و-----هلمي المدية اي هاتي السكين وميم المدية مثلثة واشحذيها------------------- بالشين المعجمة والحاء المهملة المفتوحة وبالذال المعجمة اي حدديها -----------------------------------------------------------------------------------------قوله واخذ الكبش ا-------------------------------لي اخره قال النووي هذا الكلام فيه تقديم وتاخي-ر و--تقديره فاضجعه ثم اخذ في ذبحه قاءلا بسم الله	296	-485333547838613894	522	775.5	408	1387	37.63518524169922	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	188	241	930	1214	1508	300	ذبح النبي------------------- يوم النحر كبش-------ين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	2984	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0298	true	5786981796962594944	116	172	553	849	1469	300	ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املح-------ين موجوءين فلما ذبح-هما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	298	-485333547838613894	264	488.5	213	310	85.16129302978516	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	244	299	1268	1549	1554	300	امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن و---لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ----------ولا خرقاء ولا شرقاء --------قال ابو داود -------------------------------------------------------قال زهير ف---------قلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق	2970	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0299	true	7702621471199060447	81	153	394	761	1540	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قلت رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح كلهم في الاضاحي من حديث علي وفي بعض طرق الحديث قال زهير بن معاوية قلت لابي اسحق وهو السبيعي فما----------- المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق	299	-485333547838613894	224	364.0	179	388	57.73196029663086	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	105	163	523	834	1509	300	فرع ولا عتيرة السالف باجوبة احدها --جواب الشافعي ان المراد---- الوجوب اي لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة ثانيها ان المراد نفي ما كانوا يذبحونه لاصنامهم اليها فانهما ليسا كالاضحية في الاستحباب وفي ثواب اراقة الدم فاما تفرقة اللحم علي المساكين فبر وصدقة وقد نص الشافعي رحمه الله في سنن حرملة انهما--- ان تيسرا كل شهر كان حسنا	3003	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	true	-949324827403922916	249	297	1281	1532	1546	300	-----والعتيرة------- واجاب-----وا عن هذا الحديث بان المراد نفي الو-----------------------------------جوب او ان المراد نفي ما كانوا يذبحونه لاصنامهم او ان----هما ليسا كالاضحية في الاستحباب او في--- اراقة الدم فاما تفرقة اللحم علي المساكين فبر وصدقة وقد نص الشافعي---------- في سنن حرملة علي انها ان تيسرت كل شهر كان حسنا	301	-485333547838613894	207	336.0	166	320	64.6875	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	54	130	294	662	1484	300	رسول الله فصلي--------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ----52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	7	86	34	417	1493	300	رسول الله -صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف	303	-485333547838613894	355	659.0	282	394	90.10152435302734	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	191	296	977	1508	1522	300	عبد الله بن زيد وهو عم عباد قا-----------------------------ل خرج النبي الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ --------------له 165 ا-----------نه خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج يست---------------------------سقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين ولفظ البخاري 169 انه عليه السلام خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 170 رايت النبي يوم خرج يست------------------------سقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه --فصلي بنا ركعتين جهر فيه-ا بالقراءة	1368	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0307	true	-7741317971378891401	1	110	5	556	1502	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--ي هذا المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي -يستسقي---- وانه لما اراد ان يدعو استقبل---- القبلة وحول رداءه وفي اخر خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين وروي البخاري من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي قال------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	307	-485333547838613894	353	566.0	278	639	55.2425651550293	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	3	58	13	295	1528	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة -----رسول الله ف----------ي الاستسقاء -قال خرج رسول الله 190--------------- مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي	1370	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	31	88	171	472	1527	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---- فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصل---ي العيد وقال الترمذي	309	-485333547838613894	258	449.5	207	313	82.42811584472656	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	34	151	162	768	1485	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مري------عا غير ناقع ولا ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء---- رواه ابو داود في سننه 338 و الحاكم 339 في مستدركه 340 عنه قال اتت النبي بواك فقال اللهم اسقنا فذكره كذا وقع بواك ووقع في نسخة من ابي داود رايت رسول الله---------- يواكء بالياء 341 المضمومة واخره مهموز قال الخطابي 342 معناه متحاملا علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء وقال النووي في خلاصته 343 وقع في جميع نسخ---- ابي داود ومعظم كتب الحديث بواك- بالباء الموحدة ووقع في معالم السنن للخطابي رايت النبي------------------- يواكء بال--------ياء المضمومة واخره مهموز ثم فسره قال-------------------------------------------------------------- وهذا الذي ادعاه الخطابي لم تات به الرواية ولا انحصر الصواب فيه بل ليس هو واضح المعني	1380	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	193	283	957	1441	1527	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير--------- ضار عاجلا غير اج----ل فاطبقت عليهم السماء قلت رواه ابو داود باسناد صحيح ولفظه اتي-----------------------------ت النبي صلي ------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم يواكي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي هكذا هو---------- في جميع نسخ سنن ابي داود ومعظم كتب الحديث بواكي بالباء الموحدة و----في معالم السنن للخطابي رايت النبي صلي الله عليه وسلم يواكء بالياء المثناة المضمومة واخره مهموز --------قال ومعناه متحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء قال النووي وهذا الذي ادعاه الخطابي لم تات به الرواية ولا انحصر الصواب فيه بل ليس هو واضح المعني	309	-485333547838613894	336	524.5	271	720	46.66666793823242	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	184	677	923	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي رواية له 795 ول--------------------------------------------------------------------لبخاري 796 حق المسلم خمس رد السلام و-------------------------------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس	2832	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	true	6044074208681440126	27	99	143	518	1610	300	حق المسلم علي المسلم ست- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في الاستءذان من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري مجموع هذا اللفظ كما رواه مسلم 1095 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز-------------- وتشميت العاطس	313	-485333547838613894	189	297.5	154	390	48.46154022216797	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	84	114	388	551	1471	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0323	true	-8032392877572363575	219	247	1065	1223	1484	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	323	-485333547838613894	158	304.5	130	163	96.9325180053711	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	82	145	383	685	1475	300	دخل رسول ا---------لله ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	true	-7350316359934638570	1	68	5	326	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه	332	-485333547838613894	301	592.0	238	321	93.76947021484375	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1396	false	230226060157494179	19	88	100	435	1482	300	اراد به من حضرته المنية لان الميت يقرا عليه 556 قال وكذلك لقنوا 557 موتاكم لا اله الا الله وهذا الذي قاله في الاول قاله جماعات وهو 558 متعين 559 ويكون ذلك من باب تسمية الشء بما يصير اليه وا------ما ما قاله في الثاني فلا نسلم له وقد اعترضه في ذلك المحب الطبري فقال في احكامه ما قاله في التلقين فمسلم واما في قراءة يس فذلك نافع للمحتضر وللميت	1396	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	28	58	149	303	1491	300	اراد--- من حضرته المنية لان الميت يقرا عليه-------- وكذلك لقنوا---- موتاكم لا اله الا ------------------------------------------------------------------------------------------------الله قال بعضهم اما قوله ف----------------------------------------------------------------------------ي التلقين فمسلم واما في قراءة يس فذلك نافع للمحتضر والميت	333	-485333547838613894	142	242.0	114	341	41.64222717285156	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1401	false	5124376895667079373	124	185	633	942	1551	300	دخل علينا النبي----------------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي رو-------اية ل----------ها اغسلن--------ها وترا ثلاثا- او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك	1401	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0334	true	-3132320845306363929	120	178	628	922	1568	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا------- بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا--------------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها -----------------------------اياه قلت رواه الجماعة لكن بعض اصحاب السنن لم يذكروا سبعا بل قال او خمس--------ا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك	334	-485333547838613894	212	316.5	166	363	58.40220260620117	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1402	false	-1875814134281022419	274	300	1377	1509	1509	300	ان رجلا كان مع النبي------------------- فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث-	1402	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	50	85	273	448	1525	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث	336	-485333547838613894	127	216.5	102	175	72.57142639160156	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	251	1099	1280	1524	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد---- البخاري	1468	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	165	202	847	1034	1544	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري	338	-485333547838613894	177	335.0	141	187	94.65240478515625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	243	288	1216	1437	1494	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم	1429	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0345	true	-2762760544116426203	45	81	234	412	1538	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند ح------------------------------------------يال وسط السرير فقيل له--------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم	345	-485333547838613894	148	258.0	118	240	61.66666793823242	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1461	false	5248134116121079814	108	180	537	896	1504	300	القطيفة هو شقران مولي رسول الله فعل هذا برايه ولم يوافقه احد من الصحابة ولا علموا بفعله وفي الترمذي 1567 اشارة الي هذا فان فيه قال ابن ابي رافع سمعت شقران يقول انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله 1568 وقيل انما فعلها شقران لانه قال كرهت ان يلبسها احد بعده عليه السلام وفي الترمذي 1569 و البيهقي 1570 وغيرهما عن ابن عباس انه كره ان يجعل تحت الميت ثوب في قبره	1461	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	true	-1829821447899201916	15	47	74	230	1540	300	الحديث بان شقران--------------- فعل ذلك------ ولم يوافقه احد من الصحابة ولا علموا ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما فعله- شقران لما قدمناه وروي------------------------------------------------ البيهقي------------- عن ابن عباس انه كره ان يجعل تحت الميت ثوب في قبره	346	-485333547838613894	127	171.5	99	359	35.37604522705078	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	49	105	256	537	1502	300	من حديث هشام بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله قال لهم يوم احد ذلك واللفظ المذكور لهم خلا ابن ماجة فانه قال احسنوا بدل اعمقوا وخلا احمد 1405 فانه قال احفروا واوسعوا وفي رواية لابي داود 1406 قال جاءت--------- الانصار----- الي رسول الله يوم -------------------احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا	1450	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	0	40	0	191	1463	300	من حديث هشام بن عامر وقد ترك الشيخ ذكر سبب-------------------- ذلك وقد جاء في --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وغيره ذكر السبب وهو ان الانصار جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا -----فقال احفروا	348	-485333547838613894	114	143.0	89	314	36.30573272705078	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1464	false	-6635767816243827238	62	183	315	911	1497	300	نهي رسول الله -------------------ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا ولفظ الحاكم نهي رسول الله ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه ونهي ان يكتب عليه ولفظ ابن حبان 1616 انه عليه السلام نهي عن تجصيص القبور والكتابة عليها والبناء عليها والجلوس عليها وفي رواية له 1617 نهي ان تقصص القبور وكان يسمون الجص القصة وفي رواية له 1618 عن ابي الزبير سمع جابر 1619 نهي رسول الله عن تقصيص القبور وان يبني عليها او يجلس عليها ورواه 1620 مختصرا بذكر البناء ليس الا قال الترمذي هذا----- حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم في تطيين القبور منهم الحسن البصري وقا----------------ل الشافعي لا باس ان يطين	1464	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	89	137	445	671	1458	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها ---------------وان توطا قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه------------------------------------ الترمذي هنا وقال حديث حسن صحيح -قد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم---------------- منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا باس ان يطين	349	-485333547838613894	179	276.0	140	636	28.1446533203125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	142	217	703	1064	1475	300	وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي 1645 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1646 من حديث كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي رجلا ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله	1466	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	217	267	1055	1290	1458	300	وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قلت------------ رواه ابو داود هنا--------- من حديث الم----------------------طلب بن عبد الله المدن---------ي قال لما مات عثمان وساقه وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------يه قا--------------ل المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله	349	-485333547838613894	176	262.0	135	392	44.8979606628418	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	122	186	580	910	1461	300	دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر -----رسول الله وصاحبيه-- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله وعمر ر----------اسه عند	1463	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	43	95	203	451	1482	300	دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت----------------- رواه ابو داود هنا------------------------- وقال فيه قال ابو علي يقال ان رسول ا---------------------------لله مقدم- وابو بكر عند راس---------------ه وعمر عند رجليه راسه عند	350	-485333547838613894	179	246.5	138	347	51.58501434326172	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	179	251	899	1272	1515	300	دخلت- مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ النبي ابرا-----------------------هيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون القين--------------------------------------------------------------------------------------- الحداد والظءر بكسر الظاء	1485	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	197	295	947	1456	1482	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم-------------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما هنا ومسلم في الفضاءل ثلاثتهم من حديث انس والقين بفتح القاف الحداد والظءر بكسر الظاء	350	-485333547838613894	345	625.5	277	522	66.09195709228516	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	8	82	36	411	1499	300	لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 ------كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0363	true	-6225941351429176838	225	283	1193	1485	1561	300	لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة 34 كبر ذلك علي المسلمين فقالوا------------------------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم---------------------------------------- فكبر عمر ثم ق-----------ال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	363	-485333547838613894	265	474.5	211	388	68.29896545410156	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1555	false	9216919157133225805	54	105	265	521	1494	300	العباس سال رسول الله------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 867 هذا الحديث رواه احمد 868 وابو داود 869 والترمذي 870 وابن ماجه 871 والحاكم 872 والدارقطني 873 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي 874 من --حديث حجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بضم الحاء المهملة وفتح الجيم وتشديد	1555	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	true	-2239290067147241341	212	287	1058	1426	1493	300	العباس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قلت----------- رواه ----------ابو داود---- والترمذي---- وابن ماجه هنا من حديث حجية وهو ابن عدي عن علي وحجية بن عدي قال ابو حاتم الرازي شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول واخرجه ابو داود من حديث هشيم معضلا وقال حديث هشيم اصح وذكر البيهقي ان هذا الحديث مختلف فيه وان المعضل فيه اصح وحج-----ية بضم الحاء المهملة وفتح الجيم وتشديد	366	-485333547838613894	150	178.5	117	406	36.9458122253418	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	235	267	1124	1283	1428	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال---------- الترمذي 603 هذا -الحديث ------------------------------------------انما روي----------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	1540	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0367	true	7551140187847702677	1	47	4	223	1545	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي---- هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	367	-485333547838613894	149	241.5	118	223	66.81614685058594	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	260	226	1308	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنا-------------ن الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا	1509	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	132	299	671	1519	1521	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ----ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا	368	-485333547838613894	702	1218.0	563	1196	58.69565200805664	116	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	176	300	864	1497	1497	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	121	244	621	1252	1521	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	368	-485333547838613894	573	1056.0	461	686	83.52769470214844	105	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	176	744	858	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له	1512	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	278	300	1408	1521	1521	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	244	278	1252	1408	1521	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها شاة	368	-485333547838613894	155	290.0	121	173	89.59537506103516	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	176	259	858	1289	1490	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	0	81	0	423	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	369	-485333547838613894	423	833.0	342	431	98.14385223388672	79	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1571	false	-3043905869670141496	128	206	659	1062	1532	300	العذي والعذي الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر ولم يذكر الجوهري في صحاحه 1178 الا هذا القول والاصح ما قاله الازهري وغيره من اهل اللغة ان 1179 العثري مخصوص بما- سقي من ماء السيل فيجعل عاثور -وهو شبه ساقية تحفر و--يجري فيها 1180 الماء الي اصوله وسمي عاثورا لانه يتعثر به -المار الذي لا يشعر به 1181 والن--------------------------ضح السقي من ماء بءر او نهر بسانية ونحوها قاله اهل اللغة والسانية والناضح اسم للبعير والبقر 1182 الذي يستقي	1571	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0371	true	7605077730673699057	149	203	779	1060	1584	300	العذي وهو--- الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر قال ابن الصلاح------------------------------ والاصح ما قاله الازهري وغيره بانه----------------------- مخصوص بماء سقي من ماء السيل فيجعل عاثورا وهو شبه ساقية تحفر له يجري فيها -----الماء الي اصوله وسمي عاثورا لانه ي-عثر بها المار الذي لا يشعر بها ----والنضح ما سقي بالدواليب والنواضح الابل الت---------------------------------------------------------------------------------------ي يستقي	371	-485333547838613894	220	341.5	175	434	50.691246032714844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	111	140	492	641	1439	300	قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	34	65	191	348	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	372	-485333547838613894	138	249.5	111	168	82.14286041259766	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2909	false	-7063739609947056504	46	101	244	537	1521	300	ان النبي------------------- لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل حالم دينار-ا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن كذلك رواه احمد 1600-- وابو داود 1601 والترمذي 1602 والنساءي 1603 والدارقطني 1604 وابن حبان 1605 والبيهقي 1606 والحاكم 1607 وقال انه صحيح علي شرط الشيخين وقال الترمذي ح----ديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا	2909	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	213	258	1111	1332	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت ر-----واه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث معاذ وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا	372	-485333547838613894	115	140.0	86	328	35.06097412109375	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	184	228	920	1132	1487	300	ابو عمر 1785 بن عبد البر 1786 هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن وق--------ال ابو	1606	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	201	240	997	1192	1507	300	ابو عمر---------------------- هكذا--- في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن والقبلية قال ابن	375	-485333547838613894	185	344.5	147	220	84.09091186523438	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	84	132	422	662	1478	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183-------------------------------------------------- مرسلا ثانيها------ عن عطاء-------- عن ابي سعيد الخدري	2291	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	141	203	715	1015	1485	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني قلت رواه ابو داود هنا من حديث عطاء بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكره مرسلا وفي رواية له عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	381	-485333547838613894	193	302.0	152	310	62.25806427001953	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	136	268	654	1299	1478	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم يقوم ووقع في ابي داود 2175 يقول باللام وفي صحيح ابن حبان 2176 فيشهد وهذا الحديث من افراد مسلم بل لم يخرج- البخاري عن قبيصة في كتابه--------- شيءا و الحمالة 2177 بفتح الحاء	2063	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	85	207	413	1022	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت --رواه مسلم وابو------------ داود والنساءي كلهم في الزكاة من --------------------------حديث قبيصة بن مخارق و-لم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن قبيصة شيءا و-الحمالة----- بفتح الحاء	382	-485333547838613894	518	886.0	409	674	76.85459899902344	91	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	259	300	1223	1404	1404	300	فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0403	true	1955160474053146513	1	42	5	185	1428	300	فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل	403	-485333547838613894	179	343.0	139	182	98.35164642333984	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	171	215	848	1053	1462	300	رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ع--------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم	2588	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0409	true	1693810214123075222	136	176	670	861	1487	300	رجل ال-ي النبي ---------صلي الله عليه وسلمفقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم	409	-485333547838613894	171	294.0	134	219	78.08219146728516	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1630	false	-8693325665176978836	149	212	646	947	1328	300	من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا به قال----------- الحاكم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك 10 عن عكرمة مرسلا وكذا قال الترمذي انه روي مرسلا عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير ذكر ابن عباس وقال النساءي انه------ اولي بالصواب قال وسماك يتلقن فاذا انفرد باصل لم يكن حجة ورده ابن	1630	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	227	273	1115	1352	1499	300	من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندا مرسلا عن عكرمة الا الحاكم فانه لم يروه الا مسندا وقال احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي وقا--------------ل الترمذي فيه اختلاف و----------------------------------------------ذكر-------------- النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان -سماكا ------اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان	419	-485333547838613894	120	146.0	93	318	37.73584747314453	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1636	false	-6309725806774130528	75	112	377	564	1408	300	الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال في خلافياته هذا الحديث رواته ثقات قال وله شاهد باسناد صحيح عنها مرفوعا من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له -قال ورواته----- ثقات	1636	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	257	292	1295	1475	1509	300	الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات واخرج الدراقطني----- الحديث ايضا عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وقال -رواته كلهم ثقات	421	-485333547838613894	120	178.0	95	193	62.17616653442383	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	152	200	723	936	1377	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت 2 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3 بهذا اللفظ عن مسدد نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر	1682	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0423	true	6116199349448587370	37	91	179	441	1544	300	كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما الحديث وسكت عليه ابو داود والمنذري 1433 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت قلت--------- رواه ابو داود هنا من حديث------------------------------------ معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا افطر	423	-485333547838613894	147	236.5	114	313	46.9648551940918	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1710	false	2437814555334309893	229	253	1050	1172	1392	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	1710	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0436	true	3774677560536373513	162	186	766	888	1426	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	436	-485333547838613894	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	114	0	589	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيح------------تها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فا---مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 4 من هذا الوجه من طرق بالفاظ الحديث الخامس------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اكون بباديتي واني اصلي بهم فمرني بليلة في هذا الشهر انزلها في المسجد فاصلي فيه فقال انزل في ليلة ثلاث وعشرين	1729	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	161	267	841	1394	1556	300	فليعتكف--- العشر الاواخر فقد ا-ريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايت--ني-- اسجد في ماء وطين من صبيحتها------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله في ال----------صحيحي----ن من ح--------------------------ديث ابي سعيد الخدري 1506 قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس -ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها ا------------------سجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين	446	-485333547838613894	354	501.0	284	680	52.05882263183594	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	228	293	1073	1386	1420	300	ليلة ثلاث وعشرين ثم ذكر فيه قصة وسياقة مسلم 3---------------------- عن عبد الله بن انيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب------حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله -بن انيس يقول ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	227	291	1196	1518	1556	300	ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه------------- مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها ا--سجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انصرف وان اثر الماء والطين ف-ي جبهته وانفه قال-- وكان عبد الله ابن انيس يقول ثلاث وعشرين	446	-485333547838613894	271	448.0	215	347	78.09798431396484	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	271	299	1362	1502	1505	300	رضي الله عنه ان رسول الله قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه -----قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	1372	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	217	243	1093	1227	1508	300	صلي الله عليه وسلم----------- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	476	-485333547838613894	119	218.5	95	145	82.06896209716797	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	224	259	1079	1260	1465	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه عن----- محمد بن كعب القرظي------------------ كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	944	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0479	true	7711154593778043258	53	92	295	494	1548	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه من حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس يرفعه كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	479	-485333547838613894	171	302.0	138	208	82.21154022216797	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	164	291	801	1471	1517	300	رسول الله قال ---------------ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 252 واخرج ابن حبان 253 هذه وحده---------------------ا من حديث ابي هريرة ايضا واخرجها قبل هءلاء احمد في مسنده 254 ورواها ابو داود في سننه 255 بلفظ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ورو---اه ابن حبان في	1374	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	49	123	232	628	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------- فوق الغمام------------ ويفتح لها ابواب السماء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قلت رواه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم قلت رواه ابو داود في	480	-485333547838613894	262	401.0	207	709	36.95345687866211	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	196	300	968	1616	1616	300	قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	true	2334216535013865509	98	198	551	1181	1757	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة----- وتسعين اسما--------------- من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	487	-485333547838613894	608	1173.0	513	668	91.0179672241211	93	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	39	0	231	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال---------- الترمذي هذا---------- حديث غريب -----------------ثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح	3071	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	true	2334216535013865509	198	243	1181	1444	1757	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح	487	-485333547838613894	216	393.5	179	268	80.59701538085938	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	253	1033	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	218	257	1053	1241	1459	300	عليه وسلم-------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	544	-485333547838613894	179	321.0	141	216	82.87036895751953	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	204	256	974	1220	1430	300	قال خطبنا رسول---- الله فقال-------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث صحيح رواه احمد 15--------------------- وابو داود	1733	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	87	138	456	696	1504	300	قال------ رسول صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ا-----------------لحج مرة فمن زاد ف-تطوع قلت--------------- رواه النساءي هنا من حديث ابن عباس وابو داود	545	-485333547838613894	194	314.0	151	279	69.53404998779297	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	118	207	556	980	1443	300	رسول الله قال--------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله -------تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 382--------- رواه الترمذي 383 من حديث هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث------- عن علي به ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 384 قال وفي اسناده مقال قال والحارث يضعف 385 وهلال مجهول قلت وقال ---------	1750	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	142	213	716	1063	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله تبارك وتعالي يقول-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قلت رواه الترمذي هنا من حديث هلال بن عبد الله ---------------------------------------------------------عن الحارث الاعور عن علي وقال-------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه-------- وفي اسناده مقال--------------------- وهلال مجهول والحارث ضعيف وقال	545	-485333547838613894	274	424.0	213	471	58.17409896850586	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1740	false	-460988442621348134	223	283	1080	1380	1459	300	جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة---- رواه الترمذي 156 وابن ماجه 157 والدارقطني 158 قال الترمذي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد الخوزي 159 وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	1740	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0546	true	-3204052608858913245	117	157	601	796	1538	300	جاء رجل ف--------------قال يا رسول الله ما يوجب الحج قا-ل الزاد والراحلة قلت رواه الترمذي---- وابن ماجه هنا من---------------------------- حديث ابن عمر واعاده في التفسير--------------------------------------------------- وفي سن--ده ابراهيم -----بن يزيد الخوزي---- وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	546	-485333547838613894	158	227.0	122	304	51.97368240356445	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	63	87	279	388	1337	300	يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1774	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	259	283	1247	1356	1438	300	يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	547	-485333547838613894	109	218.0	85	109	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	283	0	1368	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي ----رسول الله في-------------------------- المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 ف-------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	1782	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	76	299	376	1469	1474	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ---------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ---------------------------------------------قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قد-----ماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	551	-485333547838613894	955	1669.5	758	1469	65.01020812988281	177	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	300	0	1500	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان عل--ي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قا--------------ل فان معي الهدي -قال----------------- فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله--------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث ك-ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	19	245	102	1215	1511	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي من ال-------------يمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	552	-485333547838613894	950	1640.5	752	1616	58.78712844848633	169	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	60	0	325	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت	1784	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	245	300	1215	1511	1511	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الل-------ه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	296	546.0	242	325	91.07691955566406	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	60	300	325	1578	1578	300	ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074------ ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	0	142	0	751	1531	300	ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس-اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب------ حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	553	-485333547838613894	716	1295.0	578	1263	56.6904182434082	119	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	80	0	392	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم	1785	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	142	226	751	1163	1531	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قلت رواه--- مسلم	553	-485333547838613894	372	695.5	294	420	88.57142639160156	73	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	0	23	0	115	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	26	49	124	239	1509	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	568	-485333547838613894	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1868	false	-6529728025416564454	36	66	178	328	1509	300	من حديث ابن مسعود رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني 2705 عن يمينه ورمي بسبع و------------------------قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	1868	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0570	true	8843330765547577097	67	101	351	517	1570	300	من حديث جابر لكن معلقة 1905--- انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني -----عن يمينه ورمي بسبع حصيات بكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	570	-485333547838613894	122	205.0	97	174	70.11494445800781	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	110	0	552	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال ل------لحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه---------------------------------------------------------------------------------------- الناس هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2402 كذلك وهذا الحديث لم يذكره الر-----------------------------------------------------------------افعي -------------------------------------وانما اشار اليه بعد ذلك بقوله ثم 2403 اذا رموا جمرة العقبة نحروا ان كان معهم هدي فذلك سنة فاءدة 2404 هذا الحالق هو----------------------------- معمر بن عبد الله 2405 بن نافع بن نضلة العدوي كذا ساقه الطبراني في اكبر معاجمه 2406 وابو نعيم في معرفة الصحابة 2407 هذا 2408 هو المشهور وبه جزم 2409 ابن نقطة 2410 في تكملته 2411 وفي صحيح البخاري 2412 زعموا انه معمر بن عبد الله وقيل اسمه خراش	1852	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	5	110	27	587	1520	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شق--ه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس قلت رواه------------- الشيخان وابو داود ثلاثتهم فيه وابن حبان من حديث انس وفي الحديث استحباب البداءة بالرمي ثم بالنحر ثم بالحلق وبهذا اخذ الشافعي فقال يستحب في الحلق البداءة بالجانب الايمن وقال الامام ابو حنيفة يبدا بالجانب الايسر واسم------------------------------------------------ هذا الذي حلق لرسول الله صلي الله عليه وسلم معمر بن عبد الله--------------------- العدوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح البخاري قال- زعموا انه معمر بن عبد الله وقيل اسمه خراش	577	-485333547838613894	194	190.5	147	777	24.967824935913086	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	0	29	0	149	1557	300	ثم ياخذ -ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687----------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	1867	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	267	300	1353	1518	1518	300	ثم ياخذ بذات----- الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	136	232.5	109	173	78.61271667480469	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	172	267	885	1338	1498	300	رسول الله ---قال------------ لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه ---رخص للحاءض 2733 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 2734 بلفظ عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله لا -ينفرن ا------------حد حتي يكون اخر عهده بالبيت و--رواه البخاري 2735 عن طاوس عن ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	1869	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0583	true	3161191227761479913	59	109	290	537	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض قلت----------------- رواه ---------------------------------------------------------------------مسلم في حديثين اخر الاول منهما حتي يكون---- عهده بالبيت والحديث ال--------------ثاني عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	583	-485333547838613894	188	272.5	144	486	38.683128356933594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1855	false	6289292232097087087	73	119	341	571	1441	300	ابو داود في سننه هذا الحديث من هذين الوجهين فقال 2469 هذا حديث ضعيف -----والحجاج ------------------لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال المنذري في مختصر السنن 2470------- ذكر عباد بن العوام ويحيي -------------------بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا	1855	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	15	69	69	335	1523	300	ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود -------------هذا حديث ضعيف يرويه الحجاج عن الزهري والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه انتهي كلامه والحجاج هو ابن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج بحديثه وذكر ابن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا	585	-485333547838613894	143	197.5	108	279	51.254478454589844	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	165	212	862	1098	1557	300	الله عنها قالت-- افاض رسول الله ------------------من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	67	116	323	577	1523	300	الزهري شيءا 1956 افاض رسول الله صلي الله عليه وسلممن اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	585	-485333547838613894	206	367.0	164	269	76.57992553710938	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	167	206	841	1030	1510	300	انه سمع رسول الله ي-----------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي------- او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	204	245	1060	1260	1548	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثباب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب--- معصفر او خز او حلي او حلل او سراويل او قميص او خف	588	-485333547838613894	173	311.5	137	213	81.22065734863281	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	186	286	947	1438	1505	300	في ال-------باب حديث ظاهر------ه التحريم وهو ما رواه الترمذي 954 وابن ماجه 955 عن حبان بكسر الحاء ابن جزء عن اخيه خزيمة قال سالت رسول ا---------لله ---------عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب فقال او ياكل الذء-------------------------------------------------------------------------------------ب احد لكنه حديث ----------ضعيف قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم--- ابي امية--- وقد تكلم فيهما بعض اهل الحديث وقال البيهقي 956 اسناده ضعيف وقال ابن القطان 957 في اسناده حبان بن جزء وهو مجهول الحال وقال ابن حزم 958 اسماعيل بن م----------------------------------------س---------------------لم ضعيف -----وابن ابي المخارق	3011	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0592	true	655611464246942356	143	252	723	1266	1516	300	في الحج كلهم من حديث جابر بن عبد الله يرفعه---- وقال الترمذي حسن صحيح 1981 روي عن خزيمة بن جزءي ------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب -قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي قلت رواه الترمذي في الاطعمة وابن ماجه في الصيد مقطعا كلاهما من- حديث خزيمة بن جزءي وقال الترمذي--------- ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي المخارق وقد تكلم------ بعض اهل الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اسماعيل وعبد الكريم وهو ابن قيس انتهي واسماعيل ابن مسلم ضعفه ابن المبارك قلت وعبد الكريم بن ابي المخارق	592	-485333547838613894	276	378.0	213	689	40.05805587768555	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	172	201	894	1046	1550	300	دخل رسول ا---------لله ---------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني و------------------------------------------------------------كانت تحت المقداد	1933	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	140	185	706	939	1522	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج -قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم هنا من حديث عاءشة وفيه انها كانت تحت المقداد	593	-485333547838613894	150	266.5	121	234	64.1025619506836	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1841	false	-7080355966049518321	33	88	171	439	1531	300	بكسر الدال و-همز الياء وفتحها وابوه يعمر بفتح المثناة تحت وسكو-----ن العين المهملة وفتح الميم وضمها ثم راء مهملة وذكر ابو عمر بن عبد البر 2219 انه لم يرو عنه غير هذا الحديث قلت------------ اخرج له ت 2220 ق 2221 ن 2222------ حديثا اخر في النهي عن الدباء والحنتم وذكر -------ابو القاسم البغوي في معجم -------------	1841	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0594	true	6226636596359730514	239	296	1174	1471	1493	300	بكسر الدال وسكون الياء اخر الحروف و-يعمر بفتح الياء اخر الحروف وسكون العين المهملة وفتح الميم وبعدها-- راء مهملة وذكر ا-------بن عبد البر----- انه لم يرو عنه غير هذا الحديث وليس كذلك بل قد اخرج له الترمذي والنساءي وابن ماجه حديثا اخر في النهي عن الدباء والمزفت نبه علي ذلك ابو القاسم البغوي ومعني الحج عرفة معظم	594	-485333547838613894	180	268.0	141	312	57.69230651855469	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	161	210	792	1021	1444	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم وهو من افراد مسلم	1906	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	57	92	314	480	1600	300	ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد----------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله -صلي ا--لله عليه وسلم قلت رواه مسلم	601	-485333547838613894	149	223.0	116	229	65.06550598144531	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	52	119	255	581	1430	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله ------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رجاله كلهم -------ثقات ال---------ا سليمان بن ابي عبد الله فقا----------------------------------------------ل ابو حاتم 79----------------------------------- ليس هو بالمشهور لكن يعتبر بحديثه	1907	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	85	173	425	856	1484	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة------------------- فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه --قلت رواه ابو داود في الحج من حديث سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا وساقه بلفظه وسءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي عبد الله فقال ليس--- بالمشهور ف---يعتبر -حديثه	604	-485333547838613894	270	391.5	211	460	58.69565200805664	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1908	false	804624283966165116	42	78	186	361	1427	300	ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير 98 وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر 99 اباه و-ذكر -له هذا الحديث وقال لم يصح------ وكذا قال الازدي 100 وقال ابن حبان	1908	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	true	8118762867087406962	2	34	12	173	1481	300	ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير--- وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر--- اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وكذا ق----------------ال ابن حبان	605	-485333547838613894	150	264.5	119	183	81.96721649169922	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	201	278	985	1370	1478	300	الله ع-نه ----------ان النبي -----قال ان الله عز وجل ------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1947	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	198	253	1045	1333	1589	300	الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	608	-485333547838613894	250	439.5	199	407	61.4250602722168	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1996	false	4050128422516323350	137	166	689	829	1483	300	الخطابي 1239 قد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن رسول----- الله ----------قال ابن عبد البر 1240 حديث بيع السنور لا يثبت 1241 رفعه	1996	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	true	9097494988808084878	139	167	735	876	1540	300	الخطابي و----قد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلموقال ابن عبد البر----- حديث بيع السنور لا يثبت----- رفعه	612	-485333547838613894	121	200.0	95	155	78.06451416015625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	14	113	73	579	1500	300	ان رسول الله ------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قا-----------------ل انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال --في الميزان مثل ذلك ولمسلم 844 عن------------------- -----------ابي سعيد كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله لا صاعي تمر بصاع تمر ولا صاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم فاءدة الجنيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم---- مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من----- التمر اعلاه وعبارة الرافعي 845 انه اجوده والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء	1966	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	30	111	147	570	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا -قلت رواه الشيخان ومالك والنساءي والدارمي كلهم هنا من حديث ابي هريرة وابي سعيد والج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم ياء مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من اعلي التمر -----------------------------------والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء	618	-485333547838613894	309	496.5	246	590	52.37288284301758	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	206	258	1067	1357	1573	300	الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال----- الشافعي	1960	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	164	214	812	1099	1526	300	الله عليه وسلم----قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قلت رواه الشافعي	619	-485333547838613894	256	484.5	210	309	82.84789276123047	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	111	429	586	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله ------------------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله	1968	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	251	285	1279	1448	1526	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله	619	-485333547838613894	150	273.5	119	175	85.71428680419922	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1971	false	603348167534699271	152	254	730	1215	1437	300	الخطابي 903 قد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف و مثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به 904 قال وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا هو مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه ه-ذا من شان مالك وعادته مع------------لومة وقال ابن الجوزي في تحقيقه 905 ان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقل فذكر روايته الترمذي والحاكم وصححاها وذكره مسلم---------- في كتاب الكني و---------قال سمع من سعد	1971	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0620	true	7949225694392226552	0	82	0	404	1507	300	الخطابي و---قد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف و-مثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به-------- وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا مولا--- لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلومة انتهي كلامه وما قاله الخطابي صحيح وقد صحح الحديث مع---------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي -الحاكم-------- وذكر- مسلم بن الحجاج في كتاب الكني ابا عياش وقال سمع من سعد	620	-485333547838613894	338	562.0	265	517	65.3771743774414	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	27	80	111	376	1395	300	امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة سكت عليه ابو داود ومسلم 824 بن جبير وعمرو 825 بن حريش لا اعلم حالهما ولما ذكره عبد الحق 826 قال هذا الحديث يروي---ه محمد بن اسحاق وقد اختلف----- علي----ه في اسنا--ده قال والحديث	1964	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	7	54	33	264	1552	300	امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت رواه ابو داود فيه من حديث------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا -الحديث	621	-485333547838613894	167	241.5	129	281	59.430606842041016	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	129	173	665	879	1485	300	ان رسول الله مر في السوق----------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه	2004	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	76	118	361	565	1509	300	ان رسول الله --صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غش------- فليس مني قلت --رواه	629	-485333547838613894	169	265.0	133	238	71.0083999633789	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2011	false	-1249714738880271752	19	79	107	401	1523	300	ابتاع غلاما فاستغل--ه ثم اصاب -----به عيبا فقضي له -عمر بن عبد العزيز برده وغلته--------------- فاخبره عروة عن عاءشة-------- ان رسول الله ------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج 1435 هذا الحديث ذكره المزني في المختصر في اواءل باب الخراج بالضمان------------------------------------ فقال اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف	2011	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0636	true	-5318387780813547640	81	137	435	706	1520	300	ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب- فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد --غلته فراح اليه عروة فاخبره ا-----ن عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في مثل هذا ان الخراج بالضم----------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقضي لي اخذ الخراج قلت رواه الشافعي فقال اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف	636	-485333547838613894	173	265.5	134	379	45.64643859863281	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	197	243	978	1205	1498	300	ايضا- رواها عب--------------د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا اخرجه الاءمة ابو داود 1789 والبيهقي 1790 والنساءي	2038	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0637	true	1336686867871702087	218	252	1086	1258	1501	300	الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن -------------------------قيس عن ابيه عن جده عن ا-------------بن مسعود يرفع--------ه اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان رواه------- ابو داود------------------- والنساءي	637	-485333547838613894	135	185.5	106	245	55.1020393371582	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1982	false	-2496956438986109113	186	298	932	1495	1502	300	من حديث سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي به قيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر وفي رواية 1043 له من احتكر فهو خاطء ورواه باللفظ الاول الترمذي 1044 وفي اخره فقلت لسعيد يا ابا محمد انك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر وكذا اخرجه ابو داود 1045 وفي اخره قلت لسعيد انك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر والقاءل لسعيد هو راويه عنه محمد بن ابراهيم 1046 وفي كتاب ابي مسعود الدمشقي عن ابن المسيب انه كان يحتكر الزيت وفي الترمذي من قوله انما كان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا وقال ابو داود كان سعيد يحتك----------ر النوي والخبط والبزر	1982	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0639	true	8191904370782500730	234	268	1211	1379	1543	300	من حديث سعيد بن المسيب عن معمر يرفع----------------ه قيل لسعيد -انك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث -هذا الحديث كان يحتكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر	639	-485333547838613894	151	243.5	119	573	26.35253143310547	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	64	133	310	654	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله ------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال -----رسول الله ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال 1074 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها من حديث انس رضي الله عنه ان السعر غلا الحديث كما ذكره الرافعي رواه احمد 1075 وابو داود 1076 والترمذي 1077 وابن ماجه 1078----------- وقال الترمذي حسن صحيح	1985	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	183	238	926	1203	1514	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------- رواه -----------ابو داود----- والترمذي----- وابن ماجه هنا من حديث انس وقال الترمذي حسن صحيح	640	-485333547838613894	214	328.5	169	395	54.177215576171875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	218	300	1096	1479	1479	300	من حديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال--------- كنا جلوسا عند -----رسول الله ---------اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقا---ل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال-	2087	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	215	285	1144	1486	1556	300	من حديث كعب بن مالك والتقاضي طلب قضاء الدين 2145 كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثال-------------------------------------------ثة فقال عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال	642	-485333547838613894	246	399.5	195	438	56.16438293457031	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2059	false	-59384788241404009	144	185	692	886	1437	300	جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي----------------------- ايما رجل فذكره بلفظ المختصر-------------------------------- قلت واعل هذا ال-------------------------حديث بابي المعتمر ف--------------------------حكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف ----وقال	2059	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	201	267	1029	1332	1509	300	جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قلت رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه من حديث -ابي المعتمر بن عمرو عن عمر بن خلدة به وحكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف 2151 قال	643	-485333547838613894	159	227.5	121	304	52.30263137817383	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	53	114	244	550	1485	300	رسول الله كان --------------يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا ف---لورثته	2090	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	129	182	649	926	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	643	-485333547838613894	233	400.5	186	324	71.91358184814453	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	115	163	577	822	1473	300	الدارقطني ليس به باس ووثقه يحيي بن معين و-----------------ابو داود رابعها طريق----------- يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم امو-الهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه	2251	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	true	-6064540127092394042	248	300	1310	1564	1564	300	الدارقطني من حديث اب----------ي بن كعب ومن حديث انس ورواه ابو داود ايضا في البيوع من حديث يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثلي----ها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه------	646	-485333547838613894	190	310.0	151	274	69.34306335449219	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2096	false	7678751970886082734	160	279	772	1348	1473	300	اردت الخروج الي خيبر فذكرته لرسول الل-----------------------ه فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي 83 ترقوته 84 هذا الحديث رواه ابو داود في باب الوكالة في اخر كتاب القضاء من سننه 85 من حديث ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه 86 الي اخر ما ذكره الرافعي ورواه الدارقطني في سننه 87 ايضا بزيادة فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لال محمد بخيبر 88 تمرة غيرها فان ابتغي الي اخره فاءدة الترقوة----------------------------------------------------- العظم الذي بين ثغرة النحر	2096	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	13	72	70	372	1560	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي--- ترقوته قلت---------- رواه ابو داود--------------- في الاقضية------------------- من حديث-------------------------------------- جابر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنده--------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق بن يسار و---------------------------الترقوة بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الراء وبالقاف والواو العظم الذي بين ثغرة النحر	647	-485333547838613894	184	221.0	143	652	28.22085952758789	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2667	false	2470262689116519448	107	167	534	860	1547	300	قال الشافعي 1523 هذه الرواية---- غلط----------- لان الحفاظ لم يحفظوها هكذا وقا-----ل الدارقطني 1524 والبيهقي 1525 لم يروها ---------غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الز------------------------------------------------------------------------------------هري ف---------------------------------------------لم يذكروا هذه الزيادة 1526 وبسط البيهقي القول في تضعيفها في خلافياته 1527 و سننه 1528 وقال الخطابي 1529 تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ	2667	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0651	true	1278002306163104000	154	237	774	1208	1538	300	قال الشافعي ما روي من الرجل جبار غلط والله اعلم لان الحفاظ لم يحفظوه- هكذا ولهذا قال الدارقطني -------------------لم يرو الرجل جبار غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وسفيان بن حسين لم يتابعه احد قال وهو وهم وقا-----------------------------ل الخطابي وقد- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ	651	-485333547838613894	206	307.0	164	484	42.56198501586914	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2818	false	-2662187657083797389	37	122	162	553	1437	300	البراء قال ------ورواه --معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن البراء ولم يتابع علي قوله عن ابيه قال ورواه ابن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد وسعيد بن المسيب عن البراء قال وفيه اختلاف اكثر من هذا وهذا قول ابي محمد بن حزم ورواه الزهري ايضا عن ابي امامة بن 641 سهل بن حنيف ان ناقة للبراء فصح انه مرسل لان حراما ليس هو ابن محيصة لصلبه انما هو ابن سعد بن محيصة وسعد لم يسمع من البراء ولا ابو امامة	2818	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0651	true	1278002306163104000	51	102	269	503	1538	300	البراء خبر لا يصح لانه انما رواه الزهري عن حرام بن محي-------------------------------------صة عن ابيه---- ورواه الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري ايضا عن ابي امامة بن---- سهل بن حنيف ان ناقة البراء فصح انه مرسل لان حراما ليس هو ابن محيصة لصلبه انما هو ابن سعد بن محيصة وسعد لم يسمع من البراء ولا ابو امامة	651	-485333547838613894	209	368.5	161	399	52.380950927734375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2666	false	-1703831383464405855	238	286	1187	1425	1503	300	الخطابي 1514 لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه 1515 عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق قلت---------- وعبد الملك هذا----- ضعفه همام بن يوسف وابو الفتح 1516 الازدي و-----قال	2666	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	38	87	195	442	1496	300	الخطابي----- لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه----- عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح----- الازدي ولهذا قال	652	-485333547838613894	216	374.0	171	262	82.4427490234375	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2102	false	-292566925402984342	135	195	639	927	1425	300	قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله--------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	2102	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0653	true	-8063673740765207294	2	51	10	248	1578	300	قال يا صفوان هل عندك من سلاح فذكره وفيه انه --------------------اعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وفيه انه -----------------------------------------------فقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلملصفوان انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم-- لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	653	-485333547838613894	186	305.0	145	310	60.0	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	217	267	1095	1331	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	100	149	515	748	1497	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	663	-485333547838613894	218	392.5	171	248	87.90322875976562	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2140	false	-3227231785398305601	115	167	580	862	1496	300	المنذري في حواشيه حضرموت احد مخاليف اليمن في اقصاها وقال الجوهري 714 ---اسم بلدة وقبيلة ايضا قال المنذري وهذا مخالف -من قال فيه مخلاف فان المخلاف كالرستاق والكورة اسم لعدة بلاد واما القبيلة فهي حمير وحضرموت -----بن قيس قال 715 ويشبه ان تكون القبيلة نزلت هذا الموضع فسمي الموضع بها وله نظاءر	2140	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0664	true	-1597276376333953514	119	161	592	822	1556	300	المنذري----------------- احد مخاليف اليمن في اقصاها وقال الجوهري حضرموت اسم بلد- وقبيلة ايضا------------ وهذا مخالف لمن قال فيه مخلاف فان المخلاف كالرستاق---------------------- واما القبيلة ففي حمير -حضرموت وهو ابن قيس-------- ويشبه ان تكون القبيلة نزلت هذا الموضع فسمي الموضع بها وله نظاءر	664	-485333547838613894	216	367.0	176	291	74.226806640625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2132	false	7527943540959341321	48	88	245	425	1428	300	ان رسول الله ------------------قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله و-رسوله ثم هي لكم مني وكذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسند 607 ل-----------------------------------------------ه ايضا وكذا اخرجه البيهقي في سننه 608 من حديث قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن	2132	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	51	132	257	655	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني قلت رواه الشافعي في كتاب الطعام والشراب وعمارة الارضين مما لم يسمع الربيع من الشافعي مرسلا منقطعا فقال اخبرنا سفيان عن طاووس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وساقه كذا هو في المسند ورواه في القديم عن سفيان بن هشام بن حجر عن طاوس ورواه ايضا ابن طاوس عن ابيه ورواه---------------- قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن	665	-485333547838613894	135	192.0	104	414	32.60869598388672	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	216	295	1121	1513	1533	300	النبي اقطع -------------------عبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والدور 682 يقال انه اسم موضع ويقال المعني انه اقطعه تلك البقعة ليتخذها دورا 683 هذا الحديث تبع في ايراده الامام الشافعي فانه قال في المختصر وقد اقطع رسول الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسو----ل الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه ق-----ال الشافعي	2137	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	161	214	795	1056	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلماقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه قلت رواه الشافعي	665	-485333547838613894	197	346.0	154	439	44.87471389770508	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	3	78	19	372	1440	300	بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخيل ورواه البيهقي في سننه 684 و معرفته 685 من حديث الربيع عنه ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	172	211	853	1039	1503	300	بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	665	-485333547838613894	157	265.0	124	376	41.75531768798828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	108	194	502	915	1416	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها ف-----قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	89	166	436	813	1493	300	عمر---- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر-------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول -----قال ا----بن سيرين غير متاثل مالا	667	-485333547838613894	339	595.0	267	419	80.90692138671875	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2168	false	7903784050883871973	230	260	1168	1320	1507	300	قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي قال فارتجعه وي--------------------روي انه قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم 1088 هذا الحديث رواه الشافعي في	2168	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	133	166	681	842	1484	300	قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا قلت رواه مسلم من حديث النعمان بن بشير ويروي انه قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قلت ر------------واه البخاري في	670	-485333547838613894	108	177.0	84	173	62.4277458190918	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	134	239	646	1131	1438	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده ثم قال بعده بقليل ولو اتصل حديث طاوس فذكر معني ما تقدم عن المختصر قال--------------------------------------- البيهقي في المعرفة 1129 وهذا الحديث انما يروي موصولا من جهة عمرو بن شعيب وعمرو ثقة 1130 ثم اسنده من حديث ابي داود ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس ----عن النبي----------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه	2171	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	198	285	999	1406	1484	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده قلت رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ا-----------------------------------بن عمر وابن عباس يرفعان الحديثقال صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الو-----الد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في----- قيءه	670	-485333547838613894	237	355.0	181	551	43.01270294189453	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	0	89	0	410	1401	300	حديث عبد الرزاق عن ابن جريج كما سلف بلفظ لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود فيها الا الوالد وهذا متابع لمسلم بن خالد ثم قال هذا مرسل وقد روي موصولا ثم ساقه من حديث اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله لا ينبغي لاحد-------- ان يعطي عطية --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	2172	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	234	285	1168	1406	1484	300	حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس يرفعان الحديثقال صلي-- الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد----- في قيءه	670	-485333547838613894	170	274.0	131	424	40.09434127807617	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	108	159	518	757	1417	300	ان اعرابيا اهدي الي رسول- الله ---------بكرة فعوضه منها ست بكرات ف-سخط فبلغ ذلك رسول الله--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم- رواه	2174	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	true	6439178410453347212	35	89	173	432	1465	300	ان اعرابيا اهدي للنبي صلي الله عليه وسلمبكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات ف-ظل ساخطا -لقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قلت رواه	671	-485333547838613894	212	358.5	164	266	79.69924926757812	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	13	64	62	322	1543	300	جاء رجل ا--------------لي النبي --------فساله عن اللقطة فقال عليه الصلاة والسلام اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2179	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	6	57	31	288	1573	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال-------------------- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	673	-485333547838613894	223	404.0	178	290	76.89655303955078	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	97	152	484	747	1461	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب------- ففيها وفي الركاز الخمس و---رواه ---------------------------------------النساءي 1893----------------------------------------- من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------- قال --سءل رسول الله عن	1612	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	170	239	861	1200	1528	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس قلت رواه ابو داود في اللقطة والترمذي في البيوع والنساءي في القطع وفي الزكاة مفرقا وابن ماجه في الحدود من حديث----------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فمنهم من قال عن جده عبد الله بن	674	-485333547838613894	219	343.5	171	365	60.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	118	159	579	774	1457	300	ان رسول الل----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	116	161	601	817	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق -قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	185	340.0	145	221	83.71040344238281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	97	141	474	687	1480	300	ان عليا رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت 1292 عنه رسول الله------------------- فقال رسول الله 1293 هو--------------- رزق الله 1294 فاكل منه رسول الله------------------- واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال النبي----------------------- يا علي اد الدينار	2183	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0675	true	-9086507252468586669	34	92	198	474	1513	300	ان علي بن ابي طالب-- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت -----عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله----- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار	675	-485333547838613894	176	258.0	138	289	60.899654388427734	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2201	false	-5721710109050217007	2	73	11	338	1444	300	يحيي بن معين يبطله ويقول ليس فيه حديث قوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي وقد اجمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي احتجوا به في العقل فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخء-لة ثم صار الامر الي غير- ذلك او اراد خالا يعقل بان يكون ابن عم او مولي او اختار------- وضع ماله فيه اذا لم يكن له وارث سواه	2201	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0679	true	330388113166147662	68	192	339	947	1506	300	يحيي بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي وروي باسانيد متعددة ضعاف والمحفوظ من قول عاءشة رضي الله عنها موقوف عليها كذا رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن سلمة عن طاوس عن عاءشة موقوفا قوله عانه يريد عانيه فحذف الياء والعاني الاسير واراد ما يلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها ان يتحملها العاقلة كما صرح به في رواية اخري فقال يعقل عنه قال الشافعي -قد اجمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي احتجوا به في العقل فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخءولة ثم صار الامر الي خلاف ذلك او اراد خ---------الا يكون ابن عم --------او اختار الامام وضع ماله فيه اذ- لم يكن له وارث سواه	679	-485333547838613894	295	531.5	228	627	47.049442291259766	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	100	206	471	977	1445	300	جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا---------------- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ----------------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	190	271	953	1350	1493	300	جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال----- محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	681	-485333547838613894	329	498.0	259	552	59.60144805908203	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2351	false	5218478636681526426	148	191	785	1001	1511	300	رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال---------------------------------------------------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود 1041 من حديث--- محمد -بن اسحاق	2351	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	209	266	1108	1395	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم قلت وفي اسناده محمد ابن اسحاق	693	-485333547838613894	170	281.0	134	287	59.23344802856445	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	222	283	1120	1402	1479	300	ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود 1072 عن محمد بن عيسي ثنا ----------------ابو جميع سالم بن دينار	2353	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0697	true	3768286057496548443	55	120	295	596	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك قلت------------ رواه ابو داود في اللباس من حديث انس بن مالك وفي اسناده ابو جميع سالم بن دينار	697	-485333547838613894	218	353.5	168	332	65.66265106201172	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	63	147	304	687	1430	300	وقد تكلم بعض اهل العلم في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالت----ه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا قال وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد 1363 بن عبد العزيز بن ابي رواد وضعف يحيي رواية ابن علية عن ابن جريج وقال-------------------- الحاكم في	2377	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	26	106	135	506	1490	300	وقد تكلم بعض اهل ال-------حديث فيه ق--------------------ال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا---- وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد----- بن عبد العزيز بن ابي رواد وضعف يحيي رواية ابن علية عن ابن جريج انتهي كلام الترمذي ورواه الحاكم في	700	-485333547838613894	338	619.0	263	407	83.04668426513672	69	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2576	false	8444479823648003346	167	227	835	1150	1522	300	لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي 1983 نكحها 1984 فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني 1985 ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي 1986 اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعتك صاحبتك- فركب الي النبي------------------- بالمدينة فساله عن ذلك فقال عليه السلا-----------------م كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره 1987 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في	2576	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0707	true	-7923151882833046349	106	166	560	870	1576	300	لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها ف-------قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني---- ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي ا-----هاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت- صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره قلت----------------- رواه البخاري في	707	-485333547838613894	248	406.0	197	352	70.45454406738281	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	106	155	555	815	1561	300	ان رسول الله---------------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0708	true	3793563585191848115	25	73	141	387	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا يوم حنين--------- الي اوطاس--------------------------------- واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	708	-485333547838613894	195	317.0	157	303	64.35643768310547	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	255	298	1247	1473	1483	300	عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري وليس في رواية ------------------النساءي لا تنكح الصغري علي الكبري الي اخره قال الترمذي	2398	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0709	true	8835080054102263418	52	96	269	499	1515	300	عليه وسل--م نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت- اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت- اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري قل----ت رواه ابو داود والترمذي والنساءي في النكاح من حديث ابي هريرة و------قال الترمذي	709	-485333547838613894	172	286.5	137	244	70.49180603027344	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	0	72	0	347	1532	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال---------------------------------------------------- وسمعت البخاري-------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال انتهي	2402	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	true	8451981846525002788	25	97	135	482	1534	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان الحديث قال الترمذي هكذا رواه معمر عن الزهري وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت----- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قال محمد-------------------------------- وانما حد-ث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال انتهي	711	-485333547838613894	258	406.0	201	408	63.235294342041016	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	1	50	7	250	1544	300	اسلم- وتحته خمس نسوة فقال النبي -------------------------------امسك اربعا وفارق الاخري 1801 هذا الحديث----------------------------- رواه الشافعي كما عزاه البيهقي في -سننه 1802 اليه اب-----------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت	2406	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	true	8451981846525002788	206	266	1060	1359	1534	300	اسلمت وتحتي خمس نسوة ففال النبي صلي الله عليه وسلم فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت رواه الشافع-----------------ي في مسنده في باب احكام القران فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل ------بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت	711	-485333547838613894	180	267.5	140	322	55.90061950683594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	205	236	1046	1205	1520	300	منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي----------------------- امانا لصفوان	2414	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	true	1082913913679365958	119	152	619	786	1513	300	منهن بنت الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها-------- من الاسلام فبعث------ اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان	712	-485333547838613894	134	224.0	106	182	73.62637329101562	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	102	159	524	810	1545	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم------------------------------------------------------------------------------ وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما	2415	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0713	true	1209433024500990276	46	122	238	619	1521	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عك----رمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها------ من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما قلت رواه مالك في مراسيل ابن شهاب كالحديث الذي قبله وقال فيه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبت----ا علي نكاحهما	713	-485333547838613894	250	416.5	198	407	61.4250602722168	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	100	136	505	681	1533	300	في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ------الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله -------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا	2431	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0715	true	4391937369854244542	56	93	260	441	1528	300	في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في فارس والروم------ فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم-------------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي قلت رواه	715	-485333547838613894	149	252.5	117	201	74.12935638427734	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	87	138	424	673	1493	300	زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه و---رواه	2421	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	true	-7154787588737154425	54	116	280	582	1511	300	زوج بريرة---- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه قلت رواه	717	-485333547838613894	238	401.5	189	311	76.52732849121094	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2422	false	-2670114419573981551	86	113	393	526	1455	300	قال المنذري 2050- وقد روي عن الاسود عن عاءشة ان زوجها كان عبدا فاختلفت الرواية عن الاسود ولم تختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال كان عبدا	2422	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	true	-7154787588737154425	192	219	970	1104	1511	300	قال المنذري وغيره وقد روي عن الاسود عن عاءشة ان زوجها كان عبدا فاختلفت الرواية عن الاسود ولم يختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال كان عبدا	717	-485333547838613894	128	246.0	101	134	95.52238464355469	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2448	false	8799445150909196123	152	197	761	1001	1527	300	شر الولاءم -------وليمة العرس يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء 100 -------------------------------------------------هذا الحديث صحيح وهو بعض من الح---------------------------------------------------ديث الثالث ولفظ مسلم 101 ال----------------------------------مرفوع الذي سلف بعضه--------------------------------------------------------------- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة 102 فقد عصي الله ورسوله	2448	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0723	true	2350988444171305961	157	241	774	1207	1489	300	شر الطعا-م طعام الوليمة------ يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله قلت رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم وابن ماجه في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة موقوفا علي ابي هريرة غير مرفوع واخرج مسلم من حديث ثابت بن عياض عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة---- فقد عصي الله ورسوله	723	-485333547838613894	168	224.0	134	444	37.83783721923828	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2450	false	9153025797449046348	0	54	0	253	1432	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله 133 به ثم قال هذا حديث----------------------------------------- لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو-------------- كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت البخاري-------- يذكر عن محمد بن عقبة 134 قال وقال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه لا يكذب 135 في الحديث	2450	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0725	true	420479734481193367	107	169	532	832	1470	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قلت رواه الترمذي في النكاح بهذا اللفظ من حديث ابن مسعود وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير---- وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة---- قال ق-ال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه--- يكذب ف----ي الحديث	725	-485333547838613894	205	334.0	159	316	64.87342071533203	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	159	188	838	967	1524	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	726	-485333547838613894	129	252.0	100	132	97.7272720336914	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	27	0	129	1465	300	علي ا-لثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	2463	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	275	299	1403	1519	1524	300	علي امراته اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	726	-485333547838613894	111	201.5	87	130	85.38461303710938	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	204	248	996	1206	1451	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	8	62	43	303	1494	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين-------- ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	736	-485333547838613894	189	289.5	149	274	68.97810363769531	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	32	127	165	636	1485	300	سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه---------------------------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق-------------------- بهذا علي ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 و--------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود 1050----- والترمذي 1051 وابن ماجه 1052 من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي	2511	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	true	-4597793408682539122	59	189	282	911	1454	300	سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لاجدها -قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمير اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ليطعم ستين مسكينا قلت رواه الترمذي بهذ---------------------ا اللفظ من حديث ابي سلمة عن سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر وقال حديث حسن 2471 ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت رواه ابو داود في الطلاق والترمذي في التفسير كلاهما من ح--ديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي	743	-485333547838613894	311	405.5	243	698	44.55587387084961	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	233	298	1191	1525	1533	300	ان عويمر- العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث---- قبل	2519	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	95	158	485	798	1502	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال	744	-485333547838613894	271	468.5	215	358	75.69832611083984	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	68	262	347	1343	1530	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبري------ل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	true	4822924417724333211	18	157	104	800	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل علي------------------ه والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال ---------------------------------------------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	746	-485333547838613894	566	917.0	452	1104	51.26811599731445	94	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	221	283	1086	1369	1462	300	سعد بن اب----------ي وقاص وعبد بن زمعة رضي الله عنهما تنازعا عام الفتح في ولد وليدة 1823 زمعة وكان زمعة قد مات فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان--- عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو ا-----خي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	2564	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	67	125	346	610	1488	300	سعد فقال انه ابن اخي وقال -عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عهد الي -----------------------------فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	749	-485333547838613894	172	278.0	131	320	53.75	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	239	283	1197	1416	1500	300	ابي هريرة-------------------- انه سمع النبي ------------------يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين و---رواه ابن	2525	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	144	198	744	1015	1519	300	ابي هريرة AUTO من الحسان 2487 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين قلت رواه ابو	751	-485333547838613894	214	385.5	170	271	78.96678924560547	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	6	50	27	239	1437	300	الخامس من احا---ديث الباب وفي مسند- احمد 1423 عن وكيع عن ابيه عن عبد الله بن ابي 1424 المجالد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله -------------------من انتفي من ولده ليفضحه في الدنيا فضحه الله يوم القيامة علي رءوس الاشهاد قصاص بقصاص	2537	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	229	276	1182	1407	1519	300	الاول بلفظه من حديث ابي هريرة ورواه احمد----- عن وكيع عن ابيه عن عبد الله بن ابي----- المجالد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتفي من ولده ليفضحه في الدنيا فضحه الله يوم القيامة علي رءوس الاشهاد قصاص بقصاص	751	-485333547838613894	179	306.5	140	235	76.17021179199219	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2552	false	-5232333524982708434	34	111	177	605	1566	300	والعصب بالعين والصاد ال-----------مهملتين ضرب من برود اليمن كما قاله الرافعي 1628 في الكتاب وهو ما صبغ غزله------------------------ والنبذة بضم النون القطعة والشء اليسير وادخل فيه الهاء 1629 لارادة القطعة كما نبه عليه الرافعي 1630 في الكتاب والقسط بضم القاف ويقال بالكاف كما ورد في بعض روايات البخاري 1631 وبتاء بدل 1632 من الطاء لا بالباء الموحدة فانه تصحيف وهو والاظفار نوعان من 1633 البخور وليسا من مقصود الطيب رخص فيه للمغتسلة من الحيض لازالة الراءحة الكريهة	2552	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	183	236	912	1207	1518	300	والعصب ب--عين مفتوحة ثم صاد ساكنة مهملتين وهو--- برود اليمن يعصب-------------------------------------- غزلها ثم يصبغ معصوبا ثم ينسج والنبذة بضم النون القطعة والشء اليسير----------------------------------------------------------------------- والقسط بضم القاف ويقال فيه كست بكاف مضمومة بدل القاف------------ وبتاء بدل-------- الطاء -----------------------------وهو والاظفار نوعان من -----البخور وليسا من مقصود الطيب رخص فيه للمغتسلة من الحيض لازالة الراءحة الكريهة	758	-485333547838613894	217	320.0	177	463	46.86825180053711	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	68	116	340	572	1484	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي	2556	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	256	300	1308	1518	1518	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله---------	758	-485333547838613894	183	336.5	145	251	72.90836334228516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	119	185	594	912	1494	300	دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ ابي- داود ولفظ النساءي	2554	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	154	218	792	1102	1529	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك قلت رواه ابو داود و----النساءي	759	-485333547838613894	279	491.5	220	339	82.30088806152344	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2555	false	-7314758911234664425	64	115	352	606	1446	300	ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه 1670 فاذن لها في الرجوع قالت----------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1671 او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا 1672 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا	2555	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	2	53	10	259	1529	300	ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قلت----------------- رواه مالك في الموطا	759	-485333547838613894	196	326.0	155	277	70.75812530517578	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	14	100	76	497	1497	300	من حديث رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام خطيبا فقال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث------------------------ حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي	2539	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	86	133	458	699	1573	300	من حديث رويفع بن ثابت الانصاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن -----قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم قلت	761	-485333547838613894	179	280.5	139	447	40.044742584228516	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2731	false	6564589293939113308	50	82	264	417	1486	300	هند------ لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من---- زوجي فكف رسول----- الله---------- يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	2731	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0762	true	-3501678253979315768	157	194	819	997	1529	300	هندا قالت لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من مال زوجي فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	762	-485333547838613894	149	264.0	117	178	83.7078628540039	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	114	163	578	808	1485	300	عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي و--------------------------رد البيع 1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود	1992	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0768	true	-5164689121615168608	69	116	342	563	1498	300	عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع منقطع قلت------ رواه ابو داود في الجهاد--- من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي و--------قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي----- ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود	768	-485333547838613894	179	291.5	139	256	69.921875	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	2	54	9	258	1515	300	قال سالت رسول----- الله---------- اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك و---رواه ---مالك في	2240	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	244	299	1207	1472	1477	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك قلت رواه البخاري في	771	-485333547838613894	233	423.0	182	270	86.29629516601562	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3196	false	5118250643226690602	176	250	837	1178	1417	300	من ملك ذا رحم محرم فهر حر ر----واه احمد 931 والاربعة 932 وفي رواية لاحمد 933 فهو عتيق وقد سلف الكلام في سماع الحسن من سمرة واضحا في اخر باب كيفية الصلاة------ قال ابو داود -لم يحدث بهذا الحديث عن الحسن الا حماد بن سلمة وقد شك فيه -قال------------------------------------------------------------- وشعبة احفظ من حماد-------- يعني ان شعبة رواه مرسلا ق-ال الخطابي 934 اراد ابو داود من هذا ان 935 الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل	3196	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	true	-6636959710703869331	224	300	1145	1501	1501	300	من ملك ذا رحم محرم فهو حر قلت رواه ابو داود والنساءي في العتق والترمذي في الاحكام من حديث الحسن ع-------------------ن ------------------------------سمرة يرفعه قال ابو داود ولم يحدث بهذا الحديث--------- الا حماد بن سلمة وقد شك فيه فقال فيما يحسب حماد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وشعبة احفظ من حماد بن سلمة يعني ان شعبة رواه مرسلا وقال الخطابي---- اراد ابو داود من هذا ان الح----ديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل-	775	-485333547838613894	213	324.0	163	423	50.354610443115234	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	135	183	655	892	1476	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك وفي	3207	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	true	-6636959710703869331	114	165	608	859	1501	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك قلت	775	-485333547838613894	214	385.0	170	262	81.67938995361328	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3196	false	5118250643226690602	250	298	1178	1404	1417	300	انما هو عن الحسن عن رسول----- الله وقا----------ل الترمذي هذا الحديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن س----------------------------------------------لمة ثم يشك فيه ثم يخالفه غيره فيه من هم احفظ منه وجب التوقف فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا حديث- منكر	3196	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0776	true	2377810177893103108	0	59	0	280	1429	300	انما هو عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا ح--ديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة قال البيهقي والحديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالف ------فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا عندنا منكر	776	-485333547838613894	204	375.0	158	288	70.83333587646484	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3223	false	3319635125291820124	155	243	767	1183	1452	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر فلما كان عمر نهانا---- فانتهينا قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال البيهقي 1217 ليس في شء من هذه الاحاديث انه عليه السلام علم بذلك واقرهم بذلك عليه قلت لكن قد جاء في حديث جابر انه عليه السلام اطلع علي ذلك ونهاهم عنه فروي---------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة عن معاوية بن هشام عن ايوب عن يحيي بن ابي كث-----ير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا نبيع-------- امهات الاولاد علي عهد رسول الله والنبي بين	3223	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0776	true	2377810177893103108	113	165	526	784	1429	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا عنه فانتهينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رواه---------------------------------------------------------------- ابو داود في العتق من حديث عطا-----ء بن ابي رباح عن جابر واخرج النساءي وابن ماجه من حديث ابي الزبير عن ج------------ابر قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد------------------ والنبي صلي	776	-485333547838613894	141	180.0	110	480	29.375	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	271	300	1302	1443	1443	300	الله عنهما قال بينما رسول الله يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	251	275	1263	1380	1513	300	الله عليه وسلم---------------- يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	786	-485333547838613894	108	188.5	86	142	76.05633544921875	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	148	202	733	988	1436	300	اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم و---رواه احمد 1900 بسنده من حديث عمرو بن	3091	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	2	52	9	237	1445	300	اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة -قال كان ف-------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم قلت رواه ابو داود هنا--- من حديث ثابت بن	789	-485333547838613894	199	334.5	154	262	75.9542007446289	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3162	false	-3590878633575006636	53	179	305	914	1488	300	ان امراة اتت رسول الله فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب--------- بالدف بين يديك ان رجعت من سفرك سالما فقال اوف- بنذرك 550 هذا الحديث صحيح------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي في جامعه 551 وابن ح--------------------------------------------------------------------------بان في صحيحه 552 من رواية بريدة -----رض--------------ي الله عنه ان رسول الله -لما -رجع من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح 553 ولفظ ابن حبان رجع النبي من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء 554 فقالت------------- اني نذرت ان ردك الله سالما 555 ان اضرب علي راسك بالدف فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان كنت نذرت فافعلي والا فلا------------------- فقعد النبي ف-----------------------ضربت بالدف وقال	3162	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	155	279	764	1342	1445	300	ان امراة ---------------قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك ب-------------------------------الدف -قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال اوفي بنذرك قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وليس في سنده الا ما قيل في عمرو بن شعيب واخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث----- بريدة وقال رجع رسول الله صلي ا-----------------لله عليه وسلم من بعض مغا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيه فجاءت جارية سوداء---- فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما---- ان اضرب علي راسك بالدف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نذر----ت فافعلي والا فلا فقالت اني كنت نذرت فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضربت بالدف -قال	789	-485333547838613894	243	315.5	186	863	28.157588958740234	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	104	180	468	841	1392	300	ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك--------ه ابن ادم قال الحاكم هذا-------- حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قلت وحديث عمرو بن شعيب	2485	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	12	83	63	406	1523	300	ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور من ح----------------------------------ديث عمرو بن شعيب	792	-485333547838613894	287	465.0	226	412	69.66019439697266	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	105	247	535	1209	1475	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال -ابن ابي حاتم ------1657 قال------------ احمد بن ---حنبل سعيد بن المسيب عن عمر عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن ---عمر ف----------------------------------------------------------------------------------من يقبل وقال مالك ويحيي بن معين لم يسمع منه ورواه بنحوه مالك في الموطا 1658 عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة انها سءلت عن رجل قال مالي في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفر ما يكفر اليمين فاءدة الرتاج الباب وقوله في رتاج الكعبة اي للكعبة وكني عنها----- بالباب لان منه يدخل اليها	3068	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	12	121	63	590	1523	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ---------------------عمر وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع ورتاج الكعبة هو بكسر الراء المهملة والمثناة من فوق ثم بالف ثم جيم بابها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني عن الكعبة بالباب لان منه يدخل اليها	792	-485333547838613894	346	409.0	267	810	42.71604919433594	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	52	188	277	957	1527	300	بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال عليه السلا-----------------م يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا---------- فقال النبي----------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره واخرجه ----------------------------------------------------------مسلم 540 علي وجه--- اخر ------------عن انس----- ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال الق------------------------------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاءدتان الاولي رجح بعضهم رواية البخاري ان الربيع كسرت ثنية جارية علي رواية مسلم ان----------- اخت الربيع جرحت انسانا وقال ---------------------الثاني--ة في رواية البخاري ان الحالف انس بن النضر وفي- مسلم ام الربيع وهي بفتح الراء	2608	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0798	true	2506759054605419099	50	232	267	1176	1559	300	والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم ---وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قلت رواه البخاري في مواضع منها في تفسير سورة الماءدة بهذا اللفظ ومسلم في الحدود بلفظ اخر كلاهما من حديث انس ولفظ مسلم ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة------ لا يقتص منها -قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وهذه الرواية مخالفة لما رواه المصنف والبخاري من وجهين احدهما ان في روا--ية مسلم ان الجارحة هي اخت الربيع وفي رواية البخاري انها الربيع بنفسها والثاني ان في رواية مسلم ا---ن الحالف -----لا تكسر ثنيتها هي ام الربيع---- بفتح الراء	798	-485333547838613894	485	697.0	377	945	51.322750091552734	85	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	27	84	136	415	1493	300	ان رسول الله -------------------قال لا يحل دم- امرء مسلم الا باحدي ثلاث----------------- زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني هذا لفظ الحاكم ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن	2604	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0800	true	-3178443838253462739	97	177	500	892	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان------------------ او قتل نفس بغير نفس قلت رواه ابو داود في الديات والترمذي في الفتن والنساءي في المحاربة وابن ماجه في الحدود من حديث عثمان وفيه قصة وتمامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني ----------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن	800	-485333547838613894	216	348.0	170	444	48.64864730834961	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	148	183	762	949	1545	300	ان رسول الله -------------------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي	2648	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0802	true	-5801295489108532325	187	224	943	1136	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم قلت رواه------------- الترمذي	802	-485333547838613894	165	302.5	133	206	80.09708404541016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	114	196	515	934	1436	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	2622	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	122	228	619	1168	1548	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	807	-485333547838613894	401	730.5	321	558	71.86380004882812	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	171	254	867	1290	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس------ ماءة من الابل وفي------------------------- الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	2623	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	122	228	619	1168	1548	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف---- اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	807	-485333547838613894	376	632.0	300	587	64.05451202392578	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	158	224	787	1118	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان---------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	228	294	1128	1459	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-----النصف من دية المسلم-- قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل فد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	810	-485333547838613894	303	556.0	242	352	86.07954406738281	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	71	136	327	655	1445	300	يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- -----------------------------وقضي علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء 1324 فالفي شاة	2654	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	232	300	1136	1477	1477	300	يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص -----------------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ------ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة ---------------الفي شاة-	811	-485333547838613894	256	419.5	206	387	66.14987182617188	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله------------------- يقوم--------ها علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت---- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	226	300	1107	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه----------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اه---------------------ل الشاة الفي شاة-	811	-485333547838613894	266	428.0	214	439	60.592254638671875	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	192	283	939	1410	1491	300	غزوت مع رسو-------------------ل الله جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي فاهدر ثنيته وقال له ايدع يده في فيك تقضمها كانها في فحل 592 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 593 بنحوه وهذا لفظهما غزوت مع النبي جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي------------------- فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك تعض-ها كما يعض الفحل وفي رواية	2814	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	234	280	1234	1469	1580	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع --يده في فيك تقضمها ك-------الفحل قلت رواه -	814	-485333547838613894	184	312.5	147	510	36.07843017578125	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2815	false	-1525921207999063097	110	178	555	902	1538	300	ان رجلا اطلع من جحر في حجرة رسول الله------------------- ومع النبي----------------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر 599 هذا ال-----------------------------------------------------------------حديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 600 باللفظ المذكور وفي رواية لهما 601 يرجل به راسه فاءدة المدري بكسر الميم واسكان الدال المهملة وبالقصر---- حديدة يسوي بها --شعر الراس وقيل سنة--- المشط	2815	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	229	300	1132	1492	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في -باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه ف------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر قلت رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستءذان والنساءي في الديات من حديث سهل بن سعد و----------------------------------------------------------------------------المدري بكسر الميم واسكان الدال المهملة وبالقصر وهي حديدة يرجل بها الشعر------ وقيل هي شبه المشط-	815	-485333547838613894	207	272.5	161	463	44.70842361450195	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2816	false	2172667017400421965	95	159	498	810	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان--------------- رسول الله قا--------------------ل لو اطلع احد في بيتك ----ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 610 هذا ال---------------------------------------------حديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 611 باللفظ المذكور وفي رواية لهما 612 من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل ان يفقءوا عينه فاءدة خذفته بالخاء المعجمة اي رميته بها من بين اصبعيك ففقات	2816	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	171	226	845	1117	1492	300	ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2653 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في---- بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قلت رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستءذان بنحوه من حديث ابي هريرة وخذفته بخاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة اي رميته بها من بين اصبعيك وفقات	815	-485333547838613894	142	209.0	108	396	35.858585357666016	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2666	false	-1703831383464405855	238	273	1187	1360	1503	300	الخطابي 1514 لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه 1515 عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق	2666	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	true	-7201285942192904747	162	196	810	977	1460	300	الخطابي----- لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه----- عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق	819	-485333547838613894	163	305.5	130	177	92.09039306640625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	181	217	883	1061	1477	300	اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال------ لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي	2410	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	101	142	505	708	1559	300	اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قلت	822	-485333547838613894	165	297.0	129	203	81.2807846069336	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	132	180	662	913	1513	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	197	247	1004	1267	1559	300	من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلان----------------------ا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	822	-485333547838613894	214	367.5	173	289	74.04844665527344	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	217	271	1091	1356	1513	300	الله عنه قال كنا مع رسول الله في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال------------------- من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2781	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	3	55	13	275	1547	300	الله عليه وسلم--------------- في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بول--دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد -حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	826	-485333547838613894	225	406.5	178	285	78.9473648071289	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	113	160	590	823	1526	300	الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا- ناراهما قال----- ابو داو----------د والترمذي	2898	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	true	6977361534045903753	210	262	1066	1327	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي	828	-485333547838613894	205	352.5	162	273	75.0915756225586	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	243	854	1194	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي	2724	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0831	true	1614246389818586867	202	247	1028	1255	1528	300	ان الله تعالي- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم ر----------------------------جم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء-اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قلت	831	-485333547838613894	193	325.0	153	361	53.46260452270508	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	2	105	8	504	1457	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------ ازنيت قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---ال استغفروا لماعز بن مالك -----------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم	834	-485333547838613894	393	659.5	310	734	53.542232513427734	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	92	0	447	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	109	191	521	920	1457	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ت-----رضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها قلت رواه----------- مسلم	834	-485333547838613894	358	622.0	281	462	77.48917388916016	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	257	293	1283	1462	1497	300	قال اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0835	true	-7561194689565896718	83	121	415	600	1560	300	قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	835	-485333547838613894	134	217.0	107	227	59.03083801269531	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	147	192	739	965	1528	300	عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت	2750	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	229	277	1158	1396	1510	300	عند الجمهور 2702 يا ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	836	-485333547838613894	180	291.5	141	264	68.18181610107422	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	207	244	1067	1252	1528	300	ثم امر بها فصلي عليها ودفنت فاءدة قوله فصلي عليها قال القاضي عياض 2903 هو بفتح الصاد-------- واللام عند جماهير رواة----- مسلم قال وعند الطبراني بالضم ق-------ال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال	2751	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	15	49	77	245	1510	300	ثم امر بها فصلي عل----------------------------يها قال القاضي عياض----- هو بفتح الصاد المهملة واللام عند جماهير رواة صحيح مسلم قال وعند الطبر--ي ب--ضم الصاد وقال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال	836	-485333547838613894	147	251.5	116	205	71.70731353759766	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	0	36	0	176	1528	300	علي كرم الله وجهه قال فجرت جارية لال رسو-------------------ل الله فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -----قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها	2750	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0837	true	-4787325037913852382	39	79	201	396	1486	300	علي رضي الله عن-ه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي اقمت الحد فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها	837	-485333547838613894	157	283.0	123	200	78.5	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	150	214	757	1060	1493	300	رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم ير--------------------------------------------------------------فعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو-- ضعيف في الحديث	2740	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	137	201	684	996	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة-------------------------------------------------------- ولم يرفعه بعضم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث عاءشة ترفعه قال ولا نعلمه-------------- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث	839	-485333547838613894	216	375.5	169	382	56.54450225830078	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	63	97	287	440	1418	300	بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي------------------- رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	874	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	0	33	0	152	1421	300	بن واءل ومولي لنا عن ابي و-اءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة---------------- حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	840	-485333547838613894	129	228.0	101	172	75.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	222	295	1041	1415	1436	300	بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال وله شاهد من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا بمثله ثم ذكر باسناده قول ابن عباس السالف من رواية ابي داود والترمذي ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 2733 من ح----------------ديث ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وقد عرفت حال ابراهيم	2738	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0841	true	2963041986934545258	101	192	532	988	1494	300	بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود في الحدود والنساءي في الرجم كلاهما من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال البخاري عمرو صدوق ولكنه روي عن عكرمة مناكير وقال ايضا وروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة فلا ادري اسمع ام لا واخرج ابن ماجه هذا الحديث في الحدود من حديث ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة و------------ابراهيم	841	-485333547838613894	178	255.5	145	628	28.343948364257812	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2766	false	-4738877125450164628	188	260	913	1253	1448	300	انتهب نهبة مشهورة فليس منا وفي روا------------------ية لابن حبان---------------- من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر رفعه---------------------------- ليس علي--------- منتهب---------- قطع ومن انتهب نهبة فليس منا ق------------------------------------ال البيهقي--------- قال ابو داود هذا -الحديث-- لم يسمعه-- ابن جريج من ابي الزبير -بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه-- ابن جريج من 13 ياسين الزيات قال ابو داو----د رواه-- المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	2766	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0844	true	-775596528497994995	47	141	235	697	1478	300	انتهب نهبة مشهورة فليس منا قلت رواه ابو داود في الحدود وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابن جريج عن ابي الزبي---------------ر عن جابر 2726 عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع قلت رواه ابو داود والترمذي وابن حبان كلهم هنا بالسند الاول وقال الترمذي حسن صحيح قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من--- ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	844	-485333547838613894	284	405.5	221	480	59.16666793823242	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2772	false	3943919569856464812	108	195	517	930	1426	300	الله عنه ان النبي قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله 73 هذا الحديث رواه الدارقطني 74 باللفظ المذكور من حديث احمد بن العباس ثنا اسماعيل بن سعد ابنا الواقدي عن ابن ابي ذءب عن خالد -بن سلمة اراه عن ابي سلمة عن ابي هريرة والواقدي حالته معلومة 75 ورواه الشافعي 76 فقال ابنا بعض اصحابنا عن ابن ابي 77 ذءب عن-------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة	2772	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0845	true	1600251223088348572	214	284	1092	1414	1497	300	الله عليه وسلم ---قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله قلت---------- رواه الدارقطني------------------ من حديث--------------------------------------- الواقدي عن ابن ابي ذءب عن خالد ابن سلمة اراه عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره قال كذا قال خالد بن سلمة وقال غيره عن خاله الحارث-------------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة	845	-485333547838613894	235	358.0	183	488	48.155738830566406	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	114	0	572	1498	300	جء بسارق الي رسول الله فقال اقتلوه فقال-وا يا رسول الله انما -سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النس-اءي في سننه هذا حديث---------------------- منكر و--------مصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث	2773	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	11	86	56	445	1470	300	جء بسار----------------------------ق الي النبي صلي الله عليه وسلم --فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثان----------------------------------------ية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثال-----------------------------------------ثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعو---------------------------------------ه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي في القطع من حديث جابر وقال النساءي هذا منكر وفي سنده مصعب بن ثابت وهو----------------------- ليس بالقوي في--------- الحديث	846	-485333547838613894	268	370.5	210	612	43.79084777832031	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	50	145	256	698	1458	300	ثم احسموه 93 هذا الحديث صحيح رواه الدارقطني 94 والحاكم 95 والبيهقي 96------ من حديث يعقوب بن ابراهيم عن الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي اتي----------------------------- بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال------------------ تاب الله عليك -قال	2774	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	213	294	1060	1438	1470	300	ثم احسموه قلت--------------- رواه -------------------------البيهقي في السنن من حديث عبد العزيز--------- الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق ---سرق شملة فقالوا------------- ان هذا سرق فقال ل-------------ا اخاله سرق فقال------- بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ا-توني به----- فاتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله قال النبي صلي الله عليه وسلم تاب الله عليك وقال	846	-485333547838613894	282	399.5	216	498	56.62650680541992	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	10	40	49	185	1411	300	اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه ------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن عل----ي عن الحجاج بن ارطاة	2775	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	true	-8479980091300249795	65	109	350	566	1533	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قلت رواه الاربعة والدارقطني كلهم هنا من حديث فضالة بن عبيد يرفعه وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن المقدمي عن الحجاج بن ارطاة	847	-485333547838613894	126	212.5	98	225	56.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	2	144	10	676	1423	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي د-اود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا وقال في اخره ثلاثا ولفظ ابن ماجه -------------------------------------------------------------------------كلفظ ابي داود الا انه قال ما اخالك سرقت مرتين وقال في اخره اللهم تب عليه مرتين ورواه احمد في مسنده 44 وقال في اخره اللهم تب عليه ولم يذكر غير ذلك وذكر الخطابي 45 ان في اسناده---------- مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال ---------------عبد الحق 46 ابو المنذر المذكور في اسناده لا اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	2769	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	48	153	229	738	1481	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه -قال اللهم تب عليه ثلاثا قلت رواه ابو داود و----النساءي و----------------------------------------------------------------ابن ماجه والبيهقي كلهم هنا من حديث ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطابي -----وفي اسناد هذا الحديث مقال- والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به -قال المنذري وكانه يشير ال-ي ان ابا المنذر لم يرو----------------------- عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	849	-485333547838613894	359	453.0	280	789	45.500633239746094	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	6	44	30	219	1446	300	اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا 328 اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول---- الله---------- ترابا من الارض فرمي به--- وجهه	2793	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	47	82	246	417	1552	300	اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس-------- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخ---------------------------ة ثم اخذ رسول صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	851	-485333547838613894	153	266.0	122	206	74.27184295654297	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	264	295	1367	1505	1526	300	من حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي قال	2884	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0854	true	-7092121272784299438	231	262	1176	1314	1490	300	من حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي	854	-485333547838613894	135	267.0	104	138	97.82608795166016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	75	238	394	1181	1488	300	الحديث ايضا جماعات وقال البخاري 1378 صالح بن محمد بن زاءدة يروي عن سالم عن ابن عمر 1379 عن عمر رفعه من غل فاحرقوا متاعه وقد روي ابن عباس عن عمر عن النبي -في الغلول ولم يحرق قال البخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وعامة 1380 اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال ابو داود 1381 نا ابو صالح الانطاكي ثنا ابو اسحاق صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384 وكان قد غل وضربه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا عنه فقال انه رواه صالح بن محمد وهو منكر الحديث وقال الدارقطني 1385 انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد وقلت هذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	2885	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	26	113	126	557	1534	300	الحديث------------ فقال انما روي هذا صالح بن محمد بن زاءدة وهو ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث قال البخاري -------------وقد روي في غير حديث ----عن النبي صلي الله عليه وسلم في المال فلم يامر فيه بحرق متاعه انتهي كلام الترمذي وصالح هذا تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري وعامة----- اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني----- انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	855	-485333547838613894	230	350.0	178	898	25.612472534179688	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2786	false	-8582593484183461936	80	174	379	814	1421	300	قال المنذري في مختصر السنن 226 وقد روي هذا الحديث من رواية علي ابن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر------------------ وعاءشة وخوات بن جبير وحديث سعد بن ابي وقاص 227 اجودها اسنادا فان النساءي رواه في سننه 228 عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به 229 الشيخان في صحيحيهما عن الضحاك -بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن الاشج 230 عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج-------- بهما الشيخان في	2786	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0858	true	-6158914231066650027	74	162	374	780	1472	300	قال المنذري -------------------وقد روي هذا الحديث من رواية علي -بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعاءشة وخوات بن جبير وحديث سعد بن ابي وقاص---- اجودها اسنادا فان النساءي رواه في سننه---- عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به---- الشيخان ع------------ن الضحاك ابن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن الاشج---- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج الشيخان بهما في --------	858	-485333547838613894	375	677.5	293	462	81.16883087158203	74	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2787	false	-2276080673004712814	5	94	29	474	1508	300	داود 239 والترمذي 240 وقال حديث حسن ورواه احمد في كتاب الاشربة 241 له ولفظه ما اسكر الفرق منه فالوقية حرام قال المنذري 242 والامر كما ذكره الترمذي فان رواته جميعهم 243 محتج بهم في الصحيحين سوي ابي عثمان عمرو ويقال عمر ابن سالم الانصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمكة وراي عبد الله بن عمر---------- وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعنه روي هذا الحديث -روي عنه غير واحد ولم ار لاحد فيه كلاما قلت وكذا ق----------ال ابن	2787	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0858	true	-6158914231066650027	181	246	872	1193	1472	300	داود---- والترمذي---- وقال حديث حسن ق-----------------------------------------------------------------------ال المنذري وهو------- كما قال--------- فان رواته جميعهم---- محتج بهم في الصحيحين سوي ابي عثمان عمرو ويقال عمر -بن سالم الانصاري ---------------------------وهو مشهور ولي القضاء بمرو وراي عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد------------------ وعنه روي هذا الحديث وروي عنه غير واحد ولم ار لاحد فيه كلاما يضعف روايته والفرق قال ابن	858	-485333547838613894	282	462.0	222	466	60.51502227783203	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2049	false	7912395453276143239	61	184	297	902	1494	300	كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله ف-------------------قلت انه ليتيم فقال اهريقوه واخرجه احمد في مسنده 1945 و---الترمذي 1946 في البيوع قبيل باب العارية مءداة ثم قال حديث حسن 1947 وقد روي من غير وجه نحوه الحديث الثالث ان ابا طلحة سال رسول الله فقال عندي خمور لايتام فقال ارقها قال الا اخللها قال لا 1948 هذا الحديث صحيح رواه احمد 1949 وابو داود 1950 والترمذي 1951 من حديث انس ان ابا طلحة سال رسول الله عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال الا اجعلها خلا قال لا هذا لفظ احمد وابي داود ولفظ الترمذي يا نبي الله ا-ني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان ثم قال وقد روي 1952 ------------------------------------------عن انس ان ابا طلحة كان	2049	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0859	true	5004546879983061305	24	94	132	472	1523	300	كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم -قال اهر---------------------يقوه قلت رواه الترمذي----- في البيوع من حديث ابي سعيد و--------قال حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن 2768 عن ابي طلحة انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله انني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان ضعيف قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث الليث عن يحيي بن عباد عن انس عن ابي طلحة قال	859	-485333547838613894	210	283.5	163	671	31.296571731567383	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	246	295	1324	1566	1590	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان وفي	2695	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0861	true	-1192752337854706088	84	179	431	937	1583	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم قلت رواه البخاري في الاحكام في باب كيف يبايع الامام ومسلم في المغازي والنساءي في البيعة وابن ماجة في الجهاد كلهم من حديث عبادة بن الصامت والمنشط والمكره يعني المحبوب والمكروه وهما مصدران والاثرة بفتح الهمزة والثاء سياتي الكلام عليها في الحديث السادس من هذا الحديث 2776 وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله----- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان قلت	861	-485333547838613894	229	413.0	182	516	44.379844665527344	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	83	146	416	723	1487	300	الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصب-ة او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه واخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023--------------------- من حديث ابن	2697	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	15	77	79	396	1565	300	الله عليه وسلم----------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبية او بدعوا ل--عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست منه قلت رواه مسلم في المغازي والنساءي في المحاربة كلاهما من حديث ابي	862	-485333547838613894	233	368.5	184	344	67.73255920410156	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3108	false	117163214928375989	152	217	740	1079	1517	300	---------قوله عليه الصلاة والسلام بغير سكين يحتمل وجه-ين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة انما هو بالسكين فعدل------------------- عن ذلك ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ال---ذبح الوجا الذي تقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل--- ليكون----- في الحذر ابلغ منه وقال -	3108	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0876	true	3793068169944077449	209	280	1088	1449	1548	300	قوله صلي الله عليه وسل----------م بغير سكين يحتمل معنيين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة ان يكون بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح الوجء الذي يقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب--- المثل به ليكون ابلغ في الحذر----- منه -قاله	876	-485333547838613894	303	531.0	243	380	79.7368392944336	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	78	167	399	825	1461	300	الله عن---------------ه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب--------------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضا--ه رسول الله 1990 هذا الحديث كثيرا ما يتكرر في كتب الفقهاء والاصول والمحدثين ويعتمدون عليه وهو حديث ضعيف باجماع اهل النقل فيما اعلم وقد اخرجه ابو داود 1991-------------------------------- من حديث الحارث بن عمرو----------------------- عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان	3099	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	168	262	823	1254	1446	300	الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله قلت روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام كلاهما من حديث الحارث بن عمرو بن ابي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن	877	-485333547838613894	284	434.5	218	555	51.17116928100586	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	47	109	214	507	1391	300	قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	105	157	497	752	1482	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل--ان فلا تقض للاول حتي----------- تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف---------------------ما شككت في قضاء	878	-485333547838613894	207	335.0	163	314	65.92356872558594	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	192	509	939	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	3182	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	6	102	29	470	1500	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قلت---------------- رواه مسلم	884	-485333547838613894	359	609.0	277	487	73.71662902832031	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3183	false	664334432910614235	12	100	70	520	1486	300	امرء القيس بن عابس بالموحدة والسين المهملة الكندي كذا جاء في صحيح مسلم وغيره قا----------------------------------------------ل الخطيب في المبهمات وليس في الصحابة من يسمي امرء القيس غيره قلت وقد----------------------------- ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب 774 ابن عابس هذا وذكر 775 بعده امرا القيس بن الاصبغ الكلبي وقال بعثه رسول الله------------------- عاملا علي كلب 776 وذكر انه خال ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف واسم الحضرمي----------------- ربيعة---------- بفتح العين وبالمثناة -تحتها قال الشيخ زكي له صح--------------------------------------------------بة وشهد الفتح بمصر ولم يذكره ابن عبد البر في الصحاب-----ة وليستدرك عليه	3183	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	110	217	547	1096	1503	300	امرء القيس بن عابس------------------------ الكندي له صحبة وكان شاعرا وعابس بالعين المهملة وبعد الالف باء موحدة وسين مهملة وقال الخطيب البغدادي ---وليس في الصحابة من يسمي امرا القيس غيره وما قاله خالفه فيه ابن عبد البر فانه ذكر ابن ع------------------------------ابس هذا وذكر---- بعده امرا القيس بن الاصبغ الكلبي وقال بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم عاملا علي كلب وذ----كر انه خال ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف واما الرجل الذي من حضرموت فهو ربيعة بين عيدان بفتح العين --المهلمة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة ويقال عبدان بكسر العين المهملة وجاء موحدة وله صحبة وشهد الفتح--------- وقاله ابن عبد البر في --كتابه قوله صلي الله عليه	887	-485333547838613894	284	394.0	219	627	45.2950553894043	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3123	false	790176716458522970	131	163	684	858	1494	300	قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	74	109	370	559	1502	300	قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	888	-485333547838613894	167	321.5	136	193	86.52849578857422	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	20	132	104	644	1463	300	رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله 836 قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ --يا رسول الله فقال النبي-------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	true	-2989085481940408632	172	262	849	1281	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قا------ل عمير بن ال---------------------------------------------------------------حمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-485333547838613894	368	648.0	287	570	64.5614013671875	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1488	false	897369091037844036	127	197	637	953	1451	300	رسول الله قال--------------- ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد والغريق شهيد رواه مسلم في	1488	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0896	true	-3282856926866169305	21	76	115	362	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ----------------------------البطن فهو شهيد قلت--------- رواه مسلم في	896	-485333547838613894	226	377.0	174	331	68.27794647216797	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	147	192	736	957	1480	300	قال سمعت رسول الله------------------- وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1288 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 1289 وفي رواية له من 1290 ستفتح --لكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه ---ورواه	3037	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0905	true	-809667046237363114	223	294	1149	1503	1528	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد من حديث عقبة ابن عامر ولم يخرجه البخاري 2941 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------- ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه قلت رواه	905	-485333547838613894	129	81.0	102	441	29.25170135498047	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	101	228	541	1195	1566	300	وتحريكها و---------ثنية الوداع---- عند المدينة سميت بذلك لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها و-----بنو زريق بتقديم 1276 الزاي علي الراء وزريق اخو بياضة ابنا عامر بن زريق بن عبد جارية بن مالك بن غصب بفتح الغين المعجمة بن حسيم بن الخزرج اخي الاوس ابني جارية بطنا من الانصار قال ابن دحية في تنويره وفي السنة السادسة من الهجرة سابق النبي بالخيل اول سباق كان بالمدينة الحديث الثاني روي ان العضباء ناقة رسول الله كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان لا ير-فع شيءا من الدنيا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 1278 من رواية حميد عن-------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه والعض----------------------------------------------------------------باء ال-مشقوقة الاذن ولم تكن	3036	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	6	109	36	553	1562	300	-------او ستة واما ثنية الوداع فهي عند المدينة سميت بذلك لان الحا-ج من المدينة يمشي معه المودعون اليها ومسجد بني زريق بتقديم----- الزاي 2950--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كانت ناقة لرسول الله تسمي---------------------------------------------------------------------------------- العضباء وك--------------انت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء م--ن الدنيا الا وضعه قلت----------------- رواه البخاري في الجهاد في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الادب كلاهما من حديث انس--------------------- والعضباء علم علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن	908	-485333547838613894	298	429.5	236	807	36.9268913269043	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	11	127	54	655	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	922	-485333547838613894	511	951.0	412	627	81.49919891357422	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	127	193	655	988	1529	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	922	-485333547838613894	325	635.0	259	341	95.30791473388672	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	103	171	488	836	1466	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من----- الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة وفي	2860	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	159	231	819	1181	1530	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت	930	-485333547838613894	333	625.0	266	372	89.51612854003906	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	73	135	366	655	1422	300	الله عنه -------قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ف-------------------قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	2872	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	230	300	1181	1508	1508	300	الله تعالي 3039 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	277	502.0	218	334	82.93413543701172	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	104	286	518	1356	1422	300	الله فقال -ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا ---دم وان تنعم تنعم علي شاكر-------------------- وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من---------------- الغد -قال ما عندك يا ثمامة قال----- ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي ------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق-ال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	9	208	41	953	1425	300	الغد فقال له ما عندك يا ثمام------------------------------ة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------- بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	934	-485333547838613894	706	1238.0	550	1016	69.48818969726562	141	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	59	116	277	567	1473	300	عن ابي طلحة ان رسول الله ----------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	1420	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	13	70	72	364	1554	300	ان نبي الله ----صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة---- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	936	-485333547838613894	271	508.5	216	300	90.33333587646484	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	178	268	894	1334	1489	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله--------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد ين حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها---- رواه ابو داود في	2871	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0938	true	-3780861107703886975	124	219	663	1127	1553	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم---- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ علي--------ه ان يخلي سببل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قلت رواه ابو داود في	938	-485333547838613894	389	679.5	308	501	77.64471435546875	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	155	56	757	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس -----رسول الله فق----------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله--------------- ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال -----رسول الله ----------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة	2270	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	34	171	178	841	1512	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت----------------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل صدق وسلبه------------------------------- عندي فارضه مني فق---ال ابو بكر لا ------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-----ه فاعطانيه ف-------------------ابتعت به مخرفا في بني سلمة	944	-485333547838613894	506	808.0	392	784	64.54081726074219	91	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	75	130	352	626	1500	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391 --يا رسول -الله اعطيت بني المطلب وترك------------تنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	2259	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	298	1307	1535	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي -صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة فقال---------- انما ------------بنو هاشم وينو المطلب شء واحد------------------------------------------------------------- قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	948	-485333547838613894	164	237.0	127	320	51.25	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	103	163	555	852	1521	300	قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك و---رواه	2803	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	193	253	970	1263	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك قلت رواه	954	-485333547838613894	259	432.5	205	324	79.93827056884766	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2882	false	-7933025948141697352	228	291	1164	1470	1514	300	ابو داود 1345 والحاكم 1346 والبيهقي 1347 من رواية محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله ق--------------------ال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف ق-----ال ا--لحاكم هذا--- حديث صحيح علي شرط البخاري فقد احتج بمحمد بن ابي 1348 المجالد --وعبد الله بن ابي	2882	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	true	-6945327708752374928	121	184	580	878	1448	300	ابو داود -هنا والدارمي في السير كلاهما من حديث رويفع بن ثابت وفي سنده محمد بن اسحاق 3095 ---قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قلت رواه ابو داود هنا من حديث -------------------------------محمد بن ابي----- المجالد عن عبد الله بن ابي	956	-485333547838613894	186	268.0	145	338	55.02958679199219	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	160	228	806	1155	1522	300	قال لما قسم رسول الله سه---------------م ذوي القربي بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله فقلنا يا رسول الله------------------------- اخواننا 2380 بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382 فقال عليه الصلاة والسلام ان--------ما بنو هاشم وبنو المطلب -شء واحد----- وشبك بين اصابعه	2258	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	203	274	1001	1370	1486	300	قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوي القربي بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان---------- فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا --من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل--------ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	957	-485333547838613894	282	445.0	225	405	69.62963104248047	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2908	false	2903680046928927434	217	261	1112	1335	1535	300	قال كان رسول----- الله ----------اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم 1596 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه وهو بعض من حديث	2908	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	true	8147046753270038135	32	75	157	374	1514	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قلت روا------------------ه مسلم في اول الجهاد--- من حديث	958	-485333547838613894	182	310.0	144	238	76.47058868408203	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	219	257	1139	1328	1538	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في	3033	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	32	70	156	345	1502	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف و-------------------مسلم في	960	-485333547838613894	169	309.0	135	208	81.25	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	239	289	1179	1421	1471	300	ان قريشا صالحوا النبي فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا	2936	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	63	62	309	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا	964	-485333547838613894	197	336.0	156	266	74.06015014648438	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	50	114	249	543	1447	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله عليه -فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي	2940	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	134	206	681	1020	1502	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل قلت	970	-485333547838613894	282	539.0	221	339	83.18584442138672	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	214	247	1080	1232	1486	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه--------------- فلا تاكل وفي	2939	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	36	72	165	332	1521	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قلت	971	-485333547838613894	148	283.0	115	167	88.62275695800781	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	171	242	860	1208	1478	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك---تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت 283 بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	167	234	833	1169	1521	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بك----لبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	323	612.0	257	351	92.02278900146484	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2951	false	-7837902124369964343	264	300	1276	1445	1445	300	قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن 295 هذا الحديث صحيح اخرجه م----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في صحيحه 296 باللفظ المذكور وفي رواية له 297 قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم-	2951	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	true	-6640931427603589391	72	114	404	607	1524	300	قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل- ما لم ينتن قلت روا-----------------ه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابي ثعلبة ولم يخرجه البخاري 3134 عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم	972	-485333547838613894	97	160.0	75	270	35.925926208496094	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2944	false	-3687763213507781657	39	232	212	1162	1488	300	قال يا رسول الله------------------- اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاك ويروي انه سال عن بعير ناد ويروي انه لو تردي له بعير في بءر فقال لو طعنت في خاصرته لحل لك 223 هذا الحديث رواه ------------------------------------------باللفظ الاول بدون القسم احمد 224 واصحاب السنن الاربعة 225 والبيهقي 226 وهو حديث ضعيف فان ابا العشراء الدارمي 227 بضم العين وبالمد علي الهمز 228 فيه جهالة وقد تكلم البخاري وغيره في حديثه قال الميموني سالت الامام احمد عن حديثه هذا فقال هو عندي غلط ولا يعجبني ولا اذهب اليه الا في موضع ضرورة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد وقال البخاري في تاريخه 229 في حديث ابي العشراء واسمه وسماعه من ابيه نظر واما ابن حبان فذكره في ثقاته 230 في التابعين فقال ابو العشراء الدارمي اسمه عامر بن اسامة بن مالك بن قهطم يروي عن ابيه وله صحبة روي عنه حماد بن سلمة وقال ابن سعد في الطبقات 231 اسامة بن مالك بن قهطم ابو العشراء الدارمي له حديث روي عنه حماد بن سلمة وقا-------------------------------ل الخطابي 232 ضعفوا هذا الحديث لان راويه مجهول وابو العشراء لا يدري من ابوه ولم يروه غير	2944	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0975	true	547217478500235111	191	300	1006	1560	1560	300	قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال------ لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قلت------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الذباءح والترمذي في الصيد كلهم من --------------------------------------------حديث ابي--------- العشراء عن ابيه يرفع-----------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود هذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحشة وقا----------------------------------------------------ل الترمذي ح----ديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا يعرف ل-----------------ابي العشراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه غير هذا الحديث كذا قاله الترمذي قال المنذري وقد وقع من------------------------------------------------ حديثه عن ابيه عدة احاديث جمعها الحافظ ابو موسي الاصبهاني وقال الخطابي---- ضعفوا هذا الحديث لان راويه مجهول وابو العشراء لا ندري من ابوه ولم يروه غير-	975	-485333547838613894	274	324.5	213	1042	26.29558563232422	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	170	237	806	1107	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك وفي اسنادهما----------------------------------------------------------------------------------- مجالد -----------------بن سعيد وقد ضعفوه كما ستعلمه في الباب وفي رواية له 201 قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0976	true	-4049401406527477435	20	102	112	484	1495	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قلت رواه ابو داود في الذباءح والترمذي مختصرا من حديث عدي بن حاتم وقال غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد انتهي ومجالد هو ابن سعيد وقد روي له مسلم 315--------------------------1 قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	976	-485333547838613894	245	419.0	187	402	60.945274353027344	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3012	false	-4537518690116280348	53	131	275	679	1552	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول----- ----------الله بوركها وفخذها فقبله وفي رواية لابي------------------ داود 964 بعجزها قال الرافعي وفي رواية فاكل منه قلت هذه الرواية رواها البخاري في صحيح---------------------ه في اخر ال--------حديث عند قوله بوركها وفخذها وقال هشام بن زيد بن انس قلت لانس واكل منها قال اكل منها ثم قال بعد قبله معني انفجنا اثرنا ونفرنا و مر الظهران بفتح الميم والظاء موضع قريب من مكة	3012	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	true	893143589303928716	48	101	246	537	1563	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذ-------------------تها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله قلت رواه الشيخان في الذباءح وابو داود والترمذ---------------------------------------------------------------ي في الاطعمة والنساءي وابن ماجه في الصيد كلهم من حديث------------------------------------------- ---------انس وانفجنا اي---------------------------------------- اثرنا ونفرنا و-مر الظهران بفتح الميم والظاء موضع قريب من مكة	981	-485333547838613894	187	256.5	148	466	40.128753662109375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	98	337	500	1535	300	غزونا جيش الخبط وامير---نا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3018	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	35	68	175	341	1552	300	غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	982	-485333547838613894	160	311.0	128	166	96.38554382324219	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0290	false	-7646953406493852369	278	299	1354	1454	1456	300	صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه	290	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1017	true	-8390243733514531957	134	155	660	760	1477	300	صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه	1017	-485333547838613894	100	200.0	79	100	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0184	false	8935873900764872638	180	228	867	1112	1512	300	واما معناه-- فعلي رواية النصب الفاعل هو الشارب مضمر في يجرجر اي يلقيها في بطنه بجرع متتابع- يسمع له صوت 2419------- لتردده في --حلقه وعلي رواية الرفع تكون النار فاعلة -معناه ان النار تصوت في جوفه-------------------------- وسمي المشروب نارا لانه يءول اليها 2420 كما قال تعالي ا----------------------ن الذين	184	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1018	true	456938216567284340	208	261	1051	1332	1521	300	نارا من جهنم وعلي هذا-------- الفاعل هو الشارب مضمر في يجرجر اي يلقيها في بطنه يجرع متتابعة يسمع له جرجرة وهو الصوت لتردده في الحلق- وعلي------ الرفع تكون النار فاعله ومعناه--------- تصوت النار في بطنه والجرجرة هي التصويت وسمي المشروب نارا لانه يءول اليها وجهنم لا تنصرف للعلمية والعجمة وفي رواية ان الذي -	1018	-485333547838613894	177	244.0	139	306	57.843135833740234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0185	false	2209089748085134152	144	185	764	950	1510	300	عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله--------------- عند انس بن مالك وكان قد انصدع 2436 فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار 2437 قال قال انس لقد سقيت رسول الله------------------- في هذا القدح 2438 اكثر من كذا وكذا قال	185	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	100	144	509	710	1540	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع----- فسلسله بفضة---- وهو قدح جيد عريض من نضار -----قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح----- اكثر من كذا وكذا قال	1022	-485333547838613894	159	264.0	123	220	72.2727279663086	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3042	false	8590918167623929402	136	182	649	890	1447	300	ابي الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي فصرعه قال ركانة وسمعت النبي يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن ولا ابن ركانة وقال	3042	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1037	true	-6582241827095376101	1	24	5	123	1484	300	ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر-------- بن ركانة عن ابي--------------------------ه --------------------------------------------------------------------------قال الترمذي-------------- وليس اسناده بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن ولا ابن ركانة -قال	1037	-485333547838613894	117	201.5	94	241	48.5477180480957	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2041	false	-5673590193227436962	214	273	1087	1382	1514	300	قالت كان علي رسول الله--------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم واداهم للاما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قال	2041	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1042	true	-1076194108364088291	122	202	632	1038	1530	300	قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو----- بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد----- ان يذهب بمال-----------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب---- قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قال	1042	-485333547838613894	257	446.0	205	436	58.94495391845703	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	208	300	1062	1496	1496	300	ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني -قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك -كانهما كفا سبع وغبطة 1314 وعمتها وجدة ام الحسن لا 1315 يعرف حالهن بعد الفحص عنه قال ابن القطان في كتابه احكام النظر هذا حديث في غاية الضعف فيه ثلاث نسوة لا يعرفن كلهن 1316 عدم ورواه ابو داود 1317 ايضا---- من حديث مطيع بن ميمون ثنا صفية بنت عصمة عن عاءشة ايضا ق----------الت اومات 1318 امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي 1319 رسول الله------------------- فقبض النبي------------------- يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد-	1795	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1069	true	-8428427403784531658	205	265	1020	1302	1482	300	ان هندا ب----نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود في باب الترجل من حديث----------------------------------- عاءشة وسكت عليه 3585 قالت اومات----- امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	1069	-485333547838613894	206	297.0	161	489	42.12678909301758	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	120	153	620	787	1558	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت	2453	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	267	292	1389	1511	1560	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم---------- راي---- النمط---------------------- فجذبه حتي هتكه ثم -------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين ق-لت	1077	-485333547838613894	120	195.5	95	167	71.85628509521484	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	90	159	451	809	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان -في ال---------------------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال------------------- فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف-------يجعل منه وساد---------تين توطان و---بالكلب فليخرج قال وكان الكلب جروا للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ابو داود 190------ والترمذي	2454	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	123	190	651	1011	1572	300	عليه وسل--م قال اتاني جبريل عليه السلام فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت------------------------------------------ رواه ابو داود في اللباس والترمذي	1079	-485333547838613894	237	341.5	190	436	54.3577995300293	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3164	false	3036727947840068288	129	198	619	947	1462	300	عليه السلام قال ان الله حرم علي او 572 و حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام -------------------------------------------------------------------قال سفيان قلت لعلي ما----------------- الكوبة قال الطبل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده 573 وابو داود في سننه 574 بهذا اللفظ وكذا ابن حبان في صحيحه 575 ثانيها عن عبد الله بن عمر و 576 ان رسول الله نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام ---ورواه ابو داود في	3164	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1080	true	1462075507637832294	0	71	0	376	1535	300	عليه وسلم ق--ال انه تعالي ---------------حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قلت رواه ابو داود في الاشربة مطولا من حديث ابن عباس وسكت عليه وفيه قال سفيان الثوري فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل والميسر القمار والكوبة بضم الكاف وبالباء الموحدة بعد الواو قال الزمخشري النرد وقيل الطبل 3612 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغب------------------يراء قلت رواه ابو داود في	1080	-485333547838613894	139	101.5	112	538	25.8364315032959	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	4	53	16	267	1535	300	رسول الله قال--------------- خلق الله عز وجل ادم علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1118	true	4782792838454325158	31	79	159	411	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------- ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1118	-485333547838613894	224	377.0	181	276	81.159423828125	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	202	245	1005	1215	1483	300	للمسلم علي المسلم ستة---- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قال----- الترمذي حديث حسن وفي مسند احمد 799 من حديث ابن لهيعة عن خالد--- بن ابي	2832	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	188	229	960	1168	1533	300	للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قلت رواه الترمذي في الاستءذان-------------- من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي	1124	-485333547838613894	167	290.5	132	222	75.22522735595703	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	74	268	359	1290	1448	300	ورواه ابو داود 278 في كتاب الادب عن محمد بن المثني و هشام بن عمار 279 المع------ني قال محمد ن---------ا الوليد بن مسلم انا الاوزاعي سمعت يحيي -بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس -بن سعد --------------قال زارنا رسول الله ------------------في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله ف-------------------قال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله ------------------واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله و-------------------امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله ------------------يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله م------------------ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول الله------------------- قال قيس -قال رسول الله------------------- اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف فا----نصرفت	362	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1133	true	-6924856527538825191	32	261	178	1301	1496	300	ورواه ابو داود في--------- الادب مطولا عن----------- هشام بن مروان ومحمد بن المثني قال ابن المثني حدثنا الوليد بن مسلم عن- الاوزاعي عن-- يحيي ابن ابي كثير --------عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس ابن سعد وهو ابن عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد ---------قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	1133	-485333547838613894	844	1427.0	664	1171	72.07514953613281	159	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2834	false	1227902465283518724	121	195	585	951	1457	300	عليه السلام تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه ---ورواه ابو داود 811 وفيه مع الارسال الاحلج الكند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو صدوق شيعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد ضعيف ووثق رواه ابو نعيم 812 متصلا بدون الاحلج وهذا لفظه عن عامر الشعبي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه جعفر قال لما قدمت المدينة من عند النجاشي تلقاني رسول الله ------------------فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ---ورواه	2834	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1139	true	-1769121148674219940	46	145	222	712	1484	300	عليه وسلم---تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل--- بين عينيه قلت رواه ابو داود في الادب من حديث اجلح عن الشعبي مرسلا ولم يذكر البياضي واجلح تقدم الكلام عليه في اول حديث من الحسان وروي له اصحاب السنن ووثقه ابن معين وغيره وضعفه النساءي وهو----- شيعي وقال شريك عنه انه قال سمعنا انه ما سب ابا بكر وعمر احد الا افتقر او قتل 3764 في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة ف--------------تلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح او بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر قلت رواه	1139	-485333547838613894	185	145.0	145	635	29.13385772705078	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	85	136	433	685	1514	300	فلما دنا من المسجد قال المح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في احكامه في باب ------------قيام الرجل للرجل لعل----------------------------------------------------------------------ه وهم- لان المتبادر الي الفهم من ذلك ارادة مسجد--------------ه عليه السلام وعند مجء سعد -------------------------------------------كان نازلا علي بني قريظة ومن هناك وجه الي سعد لياتيه الا ان يريد مسجدا ا---------------ختطه عليه السلام هناك ليصلي فيه مدة مقامه	2901	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	67	169	356	874	1499	300	فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار قوموا الي سيدكم قلت رواه الشيخان البخاري في الجهاد وفي فضل سعد وفي الاستءذان وفي المغازي ومسلم في المغازي وابو داود في الادب ----------في باب ما جاء في القيام والنساءي في المناقب من حديث ابي سعيد الخدري قال بعضهم انظر الي قوله دنا من السجد واراه وهما فان كان---------------------- اراد- مسجد النبي صلي الله عليه وسلمفمنه جا---ء سعد بن معاذ وفيه كان والنبي صلي الله عليه وسلم كان نازلا ف-ي بني قريظة ومنها--- وجه الي سعد لياتيه الا ان يريد مسجدا اختطه النبي صلي الله عليه -وسل--مهناك ف-صلي فيه مدة مقامه	1142	-485333547838613894	167	196.5	127	562	29.715303421020508	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	41	103	189	492	1432	300	انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة-------------- فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان ا-----------لله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال -----رسول الله ف---------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1165	true	-4088837102244879109	239	300	1163	1466	1466	300	انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه فسمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه----- الحكم فقال ك-----------------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح-	1165	-485333547838613894	235	364.5	186	342	68.71344757080078	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	19	281	104	1397	1468	296	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال------------------ اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي------------------قول لحسان --------ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 ---وقالت سمعت رسول الله 606 ي--------------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم-- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3167	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1174	true	3343951303162918564	15	270	81	1371	1554	300	عن عاءشة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اهجو -قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص---- لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لخص------- لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان بن ثابت ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن----- الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هجاهم حسان فشفي------ واش-في---------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع غايتها---- كداء يباري-ن الاعنة مصعدات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادها ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد يسرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1174	-485333547838613894	1172	2130.0	933	1376	85.1744155883789	216	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	42	92	194	404	1393	300	قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب هذا لفظ- الترمذي ولفظ ابي----------------------------- داود قلت يا رسول ال-له من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	2590	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1214	true	2109749406437017850	175	228	909	1138	1463	300	قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال--- اباك ثم الاقرب فالاقرب قلت رواه الترمذي في البر بهذا اللفظ وقال حسن ورواه ابو داود ---------في الادب من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ثم الاقرب فالاقرب	1214	-485333547838613894	179	309.0	133	241	74.27385711669922	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2770	false	-6829442197681920261	110	145	524	687	1421	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2770	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1220	true	6083834640558990595	0	35	0	165	1518	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1220	-485333547838613894	163	320.5	128	165	98.78787994384766	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	171	213	839	1021	1443	300	عن النبي------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل لك----- من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	true	-3726766939554224603	98	140	520	704	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	1233	-485333547838613894	159	279.0	122	206	77.18446350097656	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	107	133	548	671	1476	300	الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3104	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	true	-5550347294786558085	0	28	0	132	1570	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1235	-485333547838613894	117	224.0	92	137	85.40145874023438	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3066	false	-8036658885328330142	103	180	525	893	1556	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام ولابي احمد الحاكم في كتابه في هذا الحديث بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه قال الحاكم قال ابو امية فالقيت هذا الحديث علي احمد بن حنبل قال فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ليس كلام النبي يعني الحرف الاخير وفي رواية له 1628 من حديث ابي خراش السلمي------------------ انه سمع النبي----------------------- يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	3066	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1241	true	-6020819113939538314	194	287	998	1428	1494	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد جاء باثمه قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عاءشة وسكت عليه 4050 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار قلت رواه----- ابو داود في الادب والنساءي في عشرة النساء جميعا------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود 4051 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	1241	-485333547838613894	152	167.5	111	514	29.571985244750977	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	213	300	1049	1511	1511	300	فاخرجه الترمذي في جامعه 83 في ابواب الزهد في باب ما جاء ان فقراء المهاجرين يدخلون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة قبل اغنياءهم من حديث انس ان رسول قال ------------------------اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ق-----ال الترمذي --------هذا حديث غريب قلت وضعيف ايضا قال في اسناده الحارث بن النعمان الليثي ابن اخت سعيد بن-	2282	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	true	2562888845151428842	75	215	434	1223	1675	300	واخرج- الترمذي وابن ماجه------------------------------- ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمس ماءة عام واخرج الترمذي ايضا يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا قلت قال الحافظ المنذري هذان الحديثان لا يثبتان قلت ولو ثبتا امكن الجمع بينهما بان يحمل ذلك علي اختلاف مراتب الغني والشكر والفقر والصبر عليه فيدخل فقراء بعض المهاجرين قبل بعض اغنياءهم باربعين وقيل بعضهم بخمس ماءة وكذلك فقراء المسلمين مع اغنياءهم ولا يخفي تنزيل ذلك علي الاحوال والله اعلم 4192---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ----------------------------------الحارث بن النعمان الليثي ابن اخت سعيد بن	1288	-485333547838613894	340	373.0	278	894	38.03131866455078	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	96	166	475	845	1508	300	بفتح الهمزة واسكان الياء المثناة--- تحت وفتح اللام بلد-----ة معروفة في طرف الشام علي ساحل البحر متوسطة بين المدينة النبوية--------------------- ودمشق وبلدنا مصر بينها وبين المدينة نحو خمس- عشرة 10 مرحلة وبينها وبين دمشق نحو اثنتا عشرة 11 مرحلة وبينها وبين بلدنا مصر نحو ثمان مراحل قال صاحب المطالع قال ابو عبيدة 12 هي مدينة بين الشام وقال الحازمي في مءتلفه هي بلدة بحرية قيل هي اخر الحجاز واول الشام	2917	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1410	true	-650787425723100539	205	260	1016	1305	1505	300	بفتح الهمزة واسكان------ المثناة من تحت وفتح اللام وهو مدينة معروفة في طرف الشام علي ساحل البحر متوسطة بين --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودمشق و------مصر بينها وبين المدينة---- خمسة عشر---- مرحلة وبينها وبين دمشق نحو -ثلثي عشر---- مرحلة وبينها وبين ------مصر نحو ثمان مراحل ق------------------------------------------------------ال الحازمي------------------------ قيل هي اخر الحجاز واول الشام	1410	-485333547838613894	246	381.5	198	400	61.5	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	239	287	1193	1447	1504	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين و----اليهودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين وصكه المسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان م-من استثني الله	1447	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	true	7195157772480159114	103	187	501	948	1526	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي--------- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلكفلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق-------- قبلي او كان فيمن استثني الله	1463	-485333547838613894	227	348.0	183	465	48.817203521728516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	70	103	341	497	1434	300	قالت ما خير رسول الله------------------- بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يك-ن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2317	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1500	true	7262757729062451252	141	186	734	940	1520	300	قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكون انما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	1500	-485333547838613894	149	251.0	117	207	71.98067474365234	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1745	false	8262508515930562662	66	130	319	629	1430	300	قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا---------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتا----ه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	1745	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1515	true	6881847263003637089	153	298	777	1487	1496	300	قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتي اليه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم -------------------قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لتري الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	1515	-485333547838613894	271	466.5	215	734	36.920982360839844	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	5	126	28	615	1467	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين وما 627 يصده---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه 628 هذا الحديث اخرجه 629 البخاري 630 من حديث خباب بن 631 الارت قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا	2614	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	true	-4403546679110937524	250	300	1268	1512	1512	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما---- يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه والله ليتمن هذا----- الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا-	1516	-485333547838613894	234	437.0	186	591	39.593910217285156	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	210	297	1033	1478	1489	300	اليه فما -سالو-ني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة -بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام قال البيهقي 1325 وفي ح-------ديث ابن المسيب انه لقيهم في مسجد------------ بيت المقدس وفي حديث	1445	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	true	6610792686157632226	0	87	0	448	1510	300	اليه -ما يسالونني عن----- شء الا انباتهم و----قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وخرج البخاري من هذا الحديث ذكر بيت المقدس -من حديث	1526	-485333547838613894	370	625.5	293	470	78.72340393066406	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	275	300	1385	1510	1510	300	قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1530	true	3253526649895480122	135	158	671	791	1527	300	قال بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ	1530	-485333547838613894	116	218.0	94	126	92.06349182128906	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	0	35	0	177	1491	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	2870	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1530	true	3253526649895480122	158	194	791	973	1527	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1530	-485333547838613894	161	287.5	129	196	82.14286041259766	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	93	198	464	972	1482	300	الله عنها ان النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه-------------------- دعا -------ربه ثم قال اشعرت 1951 ا----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان -----------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2693	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1538	true	5740669814735194703	132	232	664	1151	1515	300	الله عليه وسلم ح-------تي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------------------- جاءني رجلان ------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها و-----------------------------------------كان ماءها----- نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين	1538	-485333547838613894	329	495.0	258	601	54.742095947265625	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	240	296	1262	1543	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي -فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو------------------------ء---------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة	767	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	47	117	238	581	1525	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق---------------------ال اركبوا فركبنا----- فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء--------- فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	1548	-485333547838613894	229	378.5	183	384	59.63541793823242	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	252	300	1219	1455	1455	300	قالت لما ارادوا غسل -----رسول الله ---------قالوا ما ندري انجرده ---------------------------من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1564	true	1650835086834406753	55	110	270	547	1542	300	قالت لما ارادو- غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا النبي صلي الله عليه	1564	-485333547838613894	215	367.5	171	286	75.1748275756836	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms1449	false	-2455282672103377894	134	255	701	1265	1492	300	قالت لما قبض رسول الله ا------------------ختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله ------------------شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ق-----ال الترمذي حديث----------- غريب وفي----ه عبد الرحمن بن ابي بكر المليك------------ي يضعف 1391------- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه ابن عباس عن ابي بكر عن -----رسول الله قلت اخرجه ابن ماجه 1392 من حديث ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس انه قال في حديث طويل لقد اختلف المسلمون في الموضع الذي يحفر له فقال قاءلون 1393 يدفن في مسجده وقال قاءلون يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني س---------------------معت رسول الله ------------------يقول ما قبض نبي--- الا	1449	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1569	true	7172754347497901114	87	214	455	1082	1486	300	قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا ---------قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قلت رواه الترمذي في الجناءز وقال غريب وفي سنده عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي قال الترمذي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه رو---اه ابن عباس عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانتهي كلام الترمذي والحديث رواه مالك في بلاغاته فقال------------------------ انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما توفي قال اناس يدفن عند المنبر وقال اخر---------------------ون يدفن --بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما دفن نبي قط الا	1569	-485333547838613894	345	467.0	263	686	50.29154586791992	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	1	55	3	260	1417	300	نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قال ---------------الترمذي هذا------------ حديث حسن صحيح	2307	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	42	105	209	512	1445	300	نتصدق ووافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قلت رواه ابو داود والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح	1584	-485333547838613894	225	356.0	174	313	71.8849868774414	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	83	187	392	882	1405	300	رسول الله وقد رجع عن---------- بعض مغازيه ----------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال---------------------------------------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 و---قعدت عليه فقال------------------- عليه السلام ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	true	-3317197534192738181	30	113	141	538	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1590	-485333547838613894	201	270.0	155	651	30.87557601928711	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	163	229	839	1176	1565	300	حين حوصر اشرف عليهم ف------قال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	true	-6149798089177574353	242	286	1234	1461	1533	300	حين----- اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل--------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم-----------قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1596	-485333547838613894	200	304.0	157	344	58.13953399658203	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2242	false	5527959347067896962	147	191	737	944	1476	300	قال اقبل سعد فقال النبي هذا خ-------------------الي فليرني- امرء خاله ذكره في ترجمته قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي ------------------من بني زهرة فلذلك قال النبي ------------------هذا خالي	2242	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	true	-1235293434330390826	93	141	483	720	1544	300	قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليكرمن امرء خاله قلت رواه---------- الترمذي وقال---- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد------------ من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلممن بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلمهذا خالي	1607	-485333547838613894	163	256.5	126	263	61.97718811035156	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3061	false	91365899432902445	176	232	823	1087	1444	300	من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله------------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته ---------------------------------فقال رسول الله ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3061	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1612	true	-8720303613535324312	63	127	332	639	1538	300	من حديث ابي عثمان عن اسامة بن زيد 4961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بعثا وامر عليه- اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال---------- ان تطعنوا----- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1612	-485333547838613894	212	361.0	165	324	65.43209838867188	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3193	false	5058653986069393988	64	121	321	590	1508	300	من حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام ------------------------------بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه ---------------------------------فقال رسول الله ان كنتم تطعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1612	true	-8720303613535324312	63	127	332	639	1538	300	من حديث ابي عثمان عن اسامة بن زيد 4961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بعثا وامر عليه- اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ت---------------طعنوا---- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1612	-485333547838613894	206	336.0	161	336	61.30952453613281	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	153	229	785	1167	1537	300	رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه ونزل الوحي علي رسول الله ------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في ق-ومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله ورس----------------------------------------------------------------------وله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	52	129	283	696	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح ف------قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو ----------------------امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني------------------------------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1629	-485333547838613894	285	490.5	228	472	60.38135528564453	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms3125	false	5600241102151123427	116	214	527	978	1364	300	---عن ابن مسعود مرفوعا ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة ويحيي مضعف 160----- الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه 161 ابو بكر بن شيبة عن وكيع عن سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد الله عن رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة به ورواه ابن حبان في صحيحه 162 من هذا الوجه لكنه قال عمرو بن مرة عن ربعي عن حذيفة قال كن------ا عند -----رسول الله ---------فقال اني لاري مقامي 163 فيكم الا قليلا فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود	3125	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1633	true	986173726548108040	76	177	388	892	1505	300	مناقب ابن مسعود من حديثه وقال--------- غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة بن كهيل وهو يضعف في الحديث ولم يرو الترمذي هذا اللفظ من حديث حذيفة ووقع في المصابيح في النسخ المسموعة عزوه الي حذيفة والذي في الترمذي هو ما ذكرته واما رواية حذيفة فستاتي تلو هذا وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه قلت رواها الترمذي في مناقب عمار من حديث ر--------------------------------------------------------------------بعي بن خراش عن حذيفة ولفظ-------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال -لا ادري ما بقاءي- فيكم---------- فاقتدوا با-لذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود	1633	-485333547838613894	197	118.0	151	706	27.903682708740234	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	234	300	1158	1511	1511	300	انس ان رسول قال -------------اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال------ الترمذي هذا حديث غريب قلت وضعيف ايضا قال في اسناده الحارث بن النعمان الليثي ابن اخت سعيد بن-	2282	876251370928538074	Sham19Y0017063-ara1.ms1654	true	2047228291765784542	209	263	1032	1328	1513	300	-------------الرابع عشر حديث اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرجه الترمذي من طريق----------------------------------- الحارث------------------ ابن اخت سعيد بن	1654	-485333547838613894	265	463.5	217	373	71.04557800292969	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017063-ara1