id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	170	205	850	1024	1504	300	عن لبابة بنت الحارث----- قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه الامام ---	139	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0733	false	-2971105716534575402	202	246	997	1211	1501	300	عن امامة بنت الحارث انها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر-- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قال ابو سليمان	733	4069354553461742336	154	264.5	121	216	71.29629516601562	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	7	69	31	338	1519	300	عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ا---------نها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0272	false	3672126959261043894	47	102	237	509	1501	300	-------عن كبشة بنت- كعب امراة---------------- ابي قتادة رضي الله عن--------ها ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة --شربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجسه انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	272	4069354553461742336	222	341.0	173	337	65.87537384033203	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0155	true	-8104554320961147036	114	168	561	836	1492	300	داود بن صالح 1821 التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها------- بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها------------ فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت---------------------------------------------------- من حيث اكلت الهرة فقا--لت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس- انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا -----	155	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0038	false	8719317104043800106	209	280	1034	1397	1494	300	داود بن صالح----- التمار عن امه قالت----------- ارسلتني مولاتي بهريسة -----الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضيعها وعندها نسوة فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة قالت النساء كلن وابقين موضع فم الهرة ثم اكلت عاءشة من حيث اكلت الهرة ثم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها-------- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضل	38	4069354553461742336	230	346.0	182	392	58.67346954345703	39	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0276	true	-7559630805201071708	9	33	54	170	1464	300	قال من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء وضوءه 1458- هذا	276	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0070	false	2351373041078862036	263	287	1320	1437	1506	300	قال من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء وضوءه ومعني هذا	70	4069354553461742336	112	215.0	88	117	95.72649383544922	23	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	106	151	506	730	1456	300	توضا مرة مرة فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء مرتين و----من توضا هكذا كان ----له اجرا-----ن ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي 1809 ابراهيم	296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0100	false	-787031058176700895	2	39	10	199	1460	300	توضا مرة مرة وقال هذا وضوء--------------------------- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مر--------------------تين وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي--- ابراهيم	100	4069354553461742336	155	246.0	122	239	64.85355377197266	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0345	true	6851688417415833223	35	71	171	340	1448	300	رايت- في تصنيف---------------- احمد بن فارس--------- باسناده عن فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي -------------------قال من توضا ومسح بيديه علي عنقه وقي الغل يوم القيامة قال الروياني وهذا صحيح ان شاء الله	345	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0093	false	-1669748753831096395	42	88	199	414	1454	300	رايته في تصنيف الشيخ ابي الحسن احمد بن فارس بن زكريا باسناده عن فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا ومسح -يديه علي عنقه وقي الغل يوم القيامة------------- وهذا صحيح ان شاء الله	93	4069354553461742336	155	255.5	121	229	67.68559265136719	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0370	true	-3230169907665776280	0	88	0	463	1568	300	وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مس---------------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل-------------------------------------------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام قال ----	370	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	142	228	743	1192	1579	300	وجوه وتسود وجوه و-----في اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و-----في اليد اليسر- الله- لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري وفي مس-ح الراس الل-----------------------------------هم احفظ راسي وما حوي وبطني وما---- وعي ا---------و يقول اللهم ---------------------------------اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وفي مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وفي مسح العنق اللهم اعتق رقبتي من النار والمظالم وفي الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام او يقول	99	4069354553461742336	329	556.0	264	550	59.818180084228516	52	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0371	true	8559026384768686787	114	180	584	934	1532	300	استنشق قال اللهم ارح----ني راءحة الجنة واذا غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح --راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل رجليه قال--- اللهم	371	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	129	211	675	1101	1579	300	-----------اللهم لا تحرمني راءحة جناتك ونعمك وفي الوجه ال--لهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وفي اليد الي---مني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وفي اليد اليسر الله -----لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري و-في مسح الراس----- اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وفي مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-في مسح -------العنق اللهم	99	4069354553461742336	215	325.5	168	464	46.33620834350586	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0385	true	-6413856355084871272	41	113	212	597	1593	300	من رواية ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغ-------------------------------------------------------------------اءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة	385	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0112	false	-1431966143594279638	152	191	830	1030	1585	300	ما رواه ابو- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة	112	4069354553461742336	101	1.0	80	466	21.67382049560547	16	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0553	true	-2315063805078984077	133	158	667	800	1494	300	انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر فقال الشافعي ولو عرفت اسناده بالصحة لقلت------------------------------------------------- به وهذا مما استخير الله	553	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0232	false	3570404821839854701	49	78	248	393	1491	300	انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر -------------------------------------قلت به يعني لم يامره باعادة الصلاة فان صح قطعت القول به وهذا مما استخير الله	232	4069354553461742336	96	174.0	77	182	52.74725341796875	18	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	26	92	107	443	1415	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263--- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	565	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكتر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت ان- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	287	514.0	228	344	83.43022918701172	52	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	225	299	1125	1488	1492	300	بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ف-------قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب ----------------------------------الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا	624	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	false	-3265523567021906889	2	98	9	471	1527	300	بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسوله الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش 270 ب1 فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه فقال ما هو يا هنتاه فقلت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها مع-----ني الصوم والصلاة فقالفاني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم وقيل ابعث لك الكرسف وهو مصحف عندي ق-لت هو اكثر من ذلك قال-فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا	347	4069354553461742336	311	518.0	244	498	62.449798583984375	55	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	6	118	31	629	1511	300	بامرين ايهما صنعت اجزا- عنك -----فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل----------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخر-ي الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	false	-3265523567021906889	99	204	480	1048	1527	300	بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم----- انما عي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرني الظهر وت-عجلي----- العصر فتغسلي وتجمعي بين الصلاتي--ن الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال 271 ا1 رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اح-----ب الامرين الي	347	4069354553461742336	466	783.5	377	647	72.02472686767578	71	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	66	126	333	635	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب -------والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال	669	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0348	false	-4742609498639174616	228	261	1169	1341	1541	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب 272 ا1 والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ----	348	4069354553461742336	159	278.5	129	311	51.12540054321289	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	76	110	359	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر ---------------حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي -	675	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0420	false	-5574121435166458732	238	300	1261	1545	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام-- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول حين زالت الشمس و-روي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان-- كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	420	4069354553461742336	227	383.0	178	292	77.7397232055664	43	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	76	139	359	652	1434	300	بي- الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي ب----------ي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي ال----------------عصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر--------------------------------- ثم التفت وقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	675	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0421	false	-3308616843706247536	0	77	0	361	1486	300	بين الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد في اليوم الثاني فصلي بي الظهر حين --كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار كل--- شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي- العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ---حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	421	4069354553461742336	236	394.5	184	370	63.783782958984375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	102	133	474	616	1400	300	ابن عباس--------------- قال اتي عمر------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب----- فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت	717	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7503	false	2817996043023280078	262	300	1279	1452	1452	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها -ناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت-	7503	4069354553461742336	131	216.5	103	175	74.85713958740234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	133	186	616	864	1400	300	فامر بها ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي 805 قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها 806 فجعل عمر يكبر	717	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7504	false	2214634861747154686	0	45	0	215	1506	300	فامر بها ان ترجم ف----قال ارجعوا بها ف--------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي ق----ال فما بال هذه -----قال لا شء---- فارسلها قال فارسلها قال فجعل---- يكبر	7504	4069354553461742336	209	373.0	164	248	84.2741928100586	41	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0761	true	-1567000869935180057	158	195	782	971	1507	300	قال اذا كان احدكم بارض فلاة----- فدخل عليه وقت --صلاة فان صلي ب--غير اذان ولا اقامة صلي وحده وان صلي باقامة صلي بصلاته ملكا- وان صلي باذان واقامة صلي خلفه--- من الملاءكة صف اولهم بالمشرق واخرهم بالمغرب	761	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0464	false	5234786907373408796	24	64	133	332	1514	300	قال اذا كان احدكم بارض فلاة 26 ب فدخل عليه وقت الصلاة فان صلي من غير اذان ولا اقامة صلي وحده وان صلي باقامة صلي بصلاته ملكان وان صلي باذان واقامة صلي خلفه صف من الملاءكة--- اولهم بالمشرق واخرهم بالمغرب	464	4069354553461742336	185	334.0	149	202	91.58415985107422	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	139	261	698	1322	1517	300	رسول الله حين قفل----------- من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري -عرس وقال لبلال اكلا لنا- الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي ب-------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ----- بابي---- وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله--------------- وامر بلالا ف-----اقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصله-----ا اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري	768	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0461	false	5686504173336537079	8	119	34	590	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة خيبر سار ليلة حتي---- ادركنا الكري فعرس وقال لبلال اكلا اناء الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته ولم----- يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس وكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فق-----ال اخذ -نفسي الذي اخذ نفسك بابي انت وامي--------- يا رسول الله قال فقا----------------------دوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاذن واقام وصلي------------ بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها 25 ا اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري	461	4069354553461742336	402	608.5	318	725	55.44827651977539	63	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	90	243	434	1144	1417	300	ابي محذورة رضي الله عنه قال علمني رسول الله الاذان وقال اذا 2079 كنت في اذان الصبح فقلت حي علي الفلاح 2080 فقل 2081 الصلاة خير من النوم مرتين هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح------------------------------------ فان 2085 ك-----ان صلاة الصبح قلت الصلاة	791	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0451	false	4732569995768206684	188	300	912	1432	1432	300	ابو محذورة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ف------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله وهذا هو الترجيع المسنون ثم تقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فان----- كان اذان صلاة الصبح قلت الصلاة-	451	4069354553461742336	319	425.0	252	909	35.093509674072266	64	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	114	262	550	1231	1417	300	الصلاة خير من النوم مرتين هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذ------------------ان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله ولما ذكر عبد	791	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0472	false	504869548366633875	5	61	21	286	1447	300	الصلاة خير من النوم مرتين فاقره عليه وهذا غلط لما روي عن----------------------------------------------------------- ابي محذورة انه -----------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الخبر الي ان قال بعد قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الف------------------------------------------لاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر واما خبر بلال قلنا روي ابن -------	472	4069354553461742336	188	292.5	145	699	26.895565032958984	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	190	253	961	1264	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي------------------- فاذنت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال ---له نبي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0459	false	-7360824336737657517	178	240	869	1173	1473	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل وي---------------------لاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء من اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	459	4069354553461742336	259	445.5	204	340	76.17646789550781	47	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms0961	true	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0561	false	3181646563834966738	69	105	330	511	1482	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	561	4069354553461742336	177	330.5	141	193	91.70984649658203	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1025	true	4721395539300611953	268	300	1408	1571	1571	300	قال اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت--------م وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن خلقت من جن------ الا تري ---اذا نفرت كيف-	1025	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0756	false	-8466556300078973341	39	72	198	374	1576	300	قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيه- فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن----- من جني خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف	756	4069354553461742336	154	264.0	125	182	84.61538696289062	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	1	27	5	151	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1037	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0647	false	-1197865978109215823	8	37	38	199	1546	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	647	4069354553461742336	142	265.5	117	165	86.06060791015625	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1054	true	-5596775298463250789	230	259	1133	1267	1447	300	عن سلمة بن الاكوع قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال -نعم------ وليزرره و لو 1007 لم يجد الا ان يخله بشوكة	1054	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0631	false	-4019882751423220707	211	240	1041	1174	1460	300	ان سلمة بن الاكوع قال يا رسول الله انا نكون في الصيد -فيصلي احدنا في القميص الواحد قال انعم 116 ب وليز-ره ولو------ لم يجد الا ان يخله بشوكة	631	4069354553461742336	121	208.5	94	141	85.81560516357422	22	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0682	false	-5623112046028615419	256	289	1250	1438	1496	300	اذا شك احاكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة---------- وان كانت ناقمة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	682	4069354553461742336	186	364.0	153	198	93.93939208984375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	238	275	1216	1410	1526	300	قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0683	false	-1341074608628293356	5	40	24	208	1569	300	قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلم يدر- كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان	683	4069354553461742336	182	339.0	147	194	93.8144302368164	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	145	275	702	1343	1451	300	ابو وهب 272 قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله------- غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم 273 يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه 274 فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا 275 يصلي اربع ركعات 276 علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة 277 تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي	1091	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1252	false	2083922204305142517	90	207	460	1047	1575	300	ابن وهب-------- سالت عبد الله بن المبارك عن --صلاة التسابيح------ فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله 364 ا3 غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم---- يركع فيقولها عشرا ثم يرفع--------- فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا---- يصلي اربع ركعات---- علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة تسب----يحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا وقال يبدا-------------------- في الركوع سبحان ربي	1252	4069354553461742336	554	1021.0	441	648	85.49382781982422	105	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	216	282	1042	1374	1457	300	ابن عباس قال----------------- جاء رجل الي النبي --------------------قال يا رسول الله 501 اني رايت 502 في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها ----ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي الحديث كما ساقه الرافعي سواء قال ابن عباس فرايت رسول------------------------ قرا السجدة ثم سجد فسمعته يقول وهو ساجد مثل--ما قال الرجل عن كلام الشجرة	1106	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0677	false	6868797648400924875	7	72	34	360	1504	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-------- رايت------- هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وك-----اني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها وهي ساجدة---- تقول هذا الذي ذكرنا ق----------------------------ال ابن عباس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فس-------معته----- وهو ساجد يقول ما قال الوجل عن----- الشجرة	677	4069354553461742336	232	335.5	185	399	58.145362854003906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1153	true	62599977125563588	57	79	277	374	1466	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب------------- في صلاة التراويح و 1342 لم يقنت الا في النصف الثاني	1153	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0783	false	4191587212288177013	153	176	722	826	1430	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه في صلاة التراويح و------لم يقنت الا في النصف الثاني	783	4069354553461742336	91	165.5	71	110	82.7272720336914	20	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	64	167	303	888	1604	300	عمر-------- رضي الله عنه انه قنت بهذا وهو الله---------------م انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك----------- ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق اللهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0607	false	-3955624486565793955	139	217	677	1118	1530	300	عمر قال قنت رضي الله عنه بعد الركوع في الصبح فسمعته يقول اللهم انا نستعينك ونستغف---------------------------------------------------------رك ولا نكفر بك ونءمن بك ونخلع------ من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق الل----------------------------------------------------------------------------------هم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والفة بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	607	4069354553461742336	383	691.5	315	620	61.774192810058594	59	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	111	167	556	888	1604	300	اللهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب ----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك---------------------------------------------------------- اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه---------------- وانصرهم علي عدوك وع-دوهم 1384 اله الحق واجعلنا------- منهم	1155	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0784	false	-7137623148396685489	88	148	416	777	1535	300	اللهم عذب----- كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويدعون معك الها لا اله الا انت تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم وتوفهم علي ملة رسولك وانصرهم علي عدوك وعادوهم و--------------اجعلنا برحمتك منهم	784	4069354553461742336	250	420.5	208	424	58.96226501464844	37	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1157	true	3640137764715860432	180	209	949	1083	1519	300	عن عمر رضي الله عنه انه مر بالمسجد فصلي ركعة فتبعه رجل فقال يا امير المءمنين انما صليت ركعة فقال انما هي تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1157	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0788	false	-3797024752421388949	105	133	507	637	1425	300	ان عمر رضي الله ع----نه مر بالمسجد فصلي ركعة فتبعه رجل فقال يا امير المءمنين انما صليت ركعة فقال انما هي تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	788	4069354553461742336	129	254.0	101	134	96.2686538696289	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1184	true	-42803099316494187	0	77	0	336	1399	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا فذكره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا 567 ان الله قد--- فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها---------------------- فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له و---لا حج له ولا صوم له ولا بركة حتي---- يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه	1184	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	192	289	910	1372	1428	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا بادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا واصلحوا فيما بينكم وبين ربكم بكثرة الدعاء والصدقة في العلانية والسر تءجروا وتنصروا واعلموا---- ان الله تعالي فرض---- عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي------------------------- استخفافا بها او---- جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله------- شمله ولا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا -لا زكاة له الا لا حج له الا --------لا بر له الا ان يتوب ف----من تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	243	343.5	185	520	46.730770111083984	46	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	23	78	121	397	1501	300	سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقيل-- له نافقت ثم ذكر ذلك ل------------------------------------------------------لنبي فقال الرج-------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح سورة البقرة------------------ وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا معاذ اقرا -سورة 1145 كذا -----	1211	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0807	false	1616640898434021445	26	97	124	484	1523	300	سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له نافقت فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت وصليت وحدي وانما نحن اهل-- نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- افتان----- انت يا معاذ اقرا بسورة----- كذا وكذا	807	4069354553461742336	203	288.0	158	374	54.278076171875	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1212	true	5095605621418070354	105	195	547	993	1515	300	العتمة ثم يرجع فيصليها------- بقومه في بني سلمة قال فاخر -----رسول الله الع----------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له نافقت -قال لا------ ولكني اتي رسول الل--------------------------ه فاتاه ف------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت----- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فا-قبل رسول الله ف-------------------قال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال	1212	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0807	false	1616640898434021445	0	98	0	488	1523	300	العشاء ثم يرجع فيصليها 332 ب2 بقومه من بني سلمة---- فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة---- فصلي----- معه ثم رجع فام قومه فقرا -سورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له نافقت فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت و-------------صليت وحدي وانما نحن اهل-- نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افتان انت يا مع------------------اذ اقرا بسورة كذا و----------كذا فان	807	4069354553461742336	352	541.5	277	550	64.0	58	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	58	116	288	554	1412	300	ان ابن عباس -----------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر قلن--ا بلي -قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعص--------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين -----------------------------------------العشاء واذا	1242	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0928	false	-1162936769459464094	124	181	644	917	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقالوا بلي فقال كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال فاذا سافر قبل الزوال اخر الظه-------------------ر حتي يجمع----------------------------------------------------------------------- بينها وبين العصر في وقت 74 ا العصر وكذلك في المغرب والعشاء وهذا	928	4069354553461742336	146	195.0	112	366	39.890708923339844	22	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	219	267	1178	1400	1558	300	قال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع- ثم انصت اذا خرج امامه- حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0976	false	-8262050437157127301	166	210	828	1034	1483	300	قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء----- ان يركعء ثم انصت اذا خرج الامام حتي يصلي كان---- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	976	4069354553461742336	200	354.5	156	225	88.88888549804688	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	219	264	1178	1384	1558	300	قال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة	1294	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	94	133	466	651	1528	300	قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام-------- كانت--- كفارة---- بينها وبين الجمعة	1018	4069354553461742336	176	305.5	137	207	85.02415466308594	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1298	true	5828303771868004632	15	78	80	396	1534	300	انه ما ركب في عيد ولا جنازة 1560 هذا الحديث بيض له المنذري في كلامه علي احاديث المهذب بياضا وقد ذكره الشافعي في الام 1561 منقطعا ومرسلا فقال بلغنا ان الزهري قال ما ركب رسول الله في عيد ولا جنازة ورواه البيهقي 1562 عن الشافعي هكذا قال الاءمة و----------------------------------------------لم يذكر الجمعة في هذا الحديث لان باب حجرته كان في المسجد فلا يتاتي الركوب	1298	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1017	false	-5982769794500118168	149	175	711	831	1455	300	انه ما ركب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد ولا جنازة قط والجمعة هي في معني ذلك وانما لم يذكر الجمعة-------------- لان باب حجرته كان في المسجد فلا يتوهم الركوب	1017	4069354553461742336	71	-14.5	55	362	19.61326026916504	14	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1327	true	-5490196046580533080	38	84	203	446	1544	300	ابي 2040 عمر مولي اس-ماء بنت ابي بكر رضي ال-له عنهما---------- قال رايت --------ابن عمر------------- في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------------- فاخرجت جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1061	false	12233003234077534	38	95	198	485	1504	300	ابو داود عن- مولي لاسماء بنت ابي بكر --يقال له عبد الله بن عمر قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنه في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء وذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1061	4069354553461742336	221	370.0	177	295	74.91525268554688	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1330	true	-5310502050231081731	220	297	1063	1452	1467	300	كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وابن لهيعة قد عرفت حاله فيما مضي قال الدارقطني في علله واسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة الطريق الرابع 2136 عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار 2137 بن سعد مءذن رسول الله نا ابي عن ابيه عن جده قال كان رسول- الله يكبر ف---------ي العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة 2138 خمسا قبل القراءة رواه ابن ماجه 2139 كذلك وعبد	1330	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1077	false	-2537060077377505792	99	151	507	767	1532	300	كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وروي ابو عيسي الترمذي ب---------------------------------اسناده عن كثير ب---------------------------------------------ن عبد الله--------------------------------------------------- عن ابيه عن جده -ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاول- سبعا قبل القراءة وفي الاخرة----- خمسا قبل القراءة ونحو هذا روي ابن عمر--- وعبد	1077	4069354553461742336	189	273.5	146	399	47.3684196472168	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	47	130	262	662	1484	300	ابن عباس------------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله ف------------------------صلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون------- القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد------------------------------- ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1107	false	5510430135252379794	173	258	889	1303	1506	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وصلي والناس معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام-------- قياما طويلا وهو بعض 236 ا3 القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم ---سجد ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الذي قبله ثم قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم سجد فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف	1107	4069354553461742336	212	216.0	165	593	35.750423431396484	39	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	142	228	715	1170	1540	300	عمر رضي الله عنهما-- ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق--ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت -لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335 هذا ------	1379	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	119	210	600	1083	1564	300	عمر رضي الله عنه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا فاذا دعا بهذا	1124	4069354553461742336	424	784.0	343	492	86.17886352539062	73	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1387	true	47499101766344957	0	40	0	211	1533	300	اللهم انا نستسقي----- بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستسقي----- بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كاد الناس------ ان لا يبلغوا منازلهم	1387	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1128	false	-5195616651798511510	124	168	669	896	1545	300	اللهم انا نستسقي اليك بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستسقي اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كان الناس 255 ا ان لا يبلغوا منازلهم	1128	4069354553461742336	210	397.5	170	227	92.51101684570312	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1238	false	-5658385358524571109	196	253	973	1256	1496	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة------------------------------------------------------ فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون الل-------هم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر -----له يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1238	4069354553461742336	255	449.0	203	353	72.23796081542969	48	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1402	true	-1875814134281022419	51	88	271	453	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رجع رسول الله------------------- من البقيع------- وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك و-كفنتك وصليت عليك ودفنتك	1402	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1164	false	-3319747628564790046	195	233	975	1166	1489	298	عاءشة رضي الله عنها قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا-------- واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي ل----------غسلتك ولكفنتك وصليت عليك ودفنتك	1164	4069354553461742336	163	282.0	130	209	77.99043273925781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1406	true	7098468576671521355	134	171	636	808	1442	300	ان مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد فلم يخلف الا نمرة فكان اذا غطي بها راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي------------------- غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه---- من الاذخر	1406	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1168	false	4224972700900863327	0	40	0	186	1451	300	ان مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد وكانت له---- نمرة----- اذا غطي بها راسه بدت قدماه فاذا غطيت به رجلاه بدي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي قدمه شيءا من الاذخر	1168	4069354553461742336	142	231.0	109	195	72.82051086425781	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1449	true	-2455282672103377894	46	171	239	874	1492	300	كان يدفن اصحابه في المقابر 1381 هذا الحديث 1382 صحيح متواتر ومن تدبر الاحاديث وجد ذلك ----------ومنها الحديث الصحيح انه عليه السلام اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين 1383 الحديث بطوله الحديث التاسع بعد الخمسين انه دفن في حجرة عاءشة رضي الله عنها 1384 هذا الحديث 1385 ايضا صحيح متواتر معروف فهو في 1386 صحيح البخاري 1387 عن عاءشة رضي الله عنها في حديثها في الوفاة قالت 1388 فلما كان يومي 1389 قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي------------------------------------- وفي جامع الترمذي 1390 عن عاءشة قالت------- لما قبض رسول الله------------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر------- سمعت من رسول الله------------------- شيءا ما نسيته ----قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه------ في موضع فراشه ----------قال الترمذي	1449	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1180	false	-5540412118733837581	14	97	76	480	1453	300	كان يدفن اصحابه في المقابر وفعله اولي من فعل غيره وانهم راوا--------------------- ذلك تخصيصا لرسول الله صلي الل-------ه عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم صيانة له عن رحمة الناس والابتذال وفي غير لا يوجد هذا المعني قلت وقالت عاءشة لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر الصديق سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته بعد قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يدف-------ن فيه ادفنوه 301 ا في موضع فراشه رواه ابو عيسي الترمذي	1180	4069354553461742336	206	106.5	159	754	27.320955276489258	35	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	29	82	150	412	1515	300	الله عنه ان رسول الله جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قا--------------ل الموت ورواه	1485	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1243	false	1313136914045364019	120	178	582	871	1493	300	الله عليه وسلم------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فسلم لحين--------ه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليم يا ابا الربيع فصاح النسوة يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله فقال الموت قال --	1243	4069354553461742336	204	323.5	160	319	63.94984436035156	35	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1492	true	3898208275729903409	80	116	370	561	1471	300	قال قال------ رسول الله----- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة قال	1492	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1250	false	6532370403928643346	72	108	386	582	1516	300	قال -القتل في سبيل الله فقال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة وهي	1250	4069354553461742336	179	321.0	145	202	88.61386108398438	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1502	true	3617296346741522719	184	268	885	1283	1427	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتب--هن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه --وان شاء	1502	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	201	276	1025	1390	1500	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام مكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه---------------- فاخبرته فقال كا------------------------ب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-هن كان له علي ا----لله ان يغفر له وا----ن لم يفعل--- فليس له علي الله عهد ان-- شاء غفر له وان شاء	772	4069354553461742336	248	378.0	191	421	58.90736389160156	45	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1534	true	3898728869313227749	91	154	455	763	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله----------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط -الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وجوده	1534	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1505	false	-7398154523779485892	23	87	107	414	1527	300	عبد الله بن معاوية رضي الله عنه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافده عليه كل عام ولم يعط االهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط المال-- فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وقوله	1505	4069354553461742336	259	457.0	203	332	78.01204681396484	48	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	152	215	757	1073	1494	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ولفظ الترمذي اذا خرصتم فخذوا 1318 ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ولفظ احمد كذلك الا انه قال فان لم تدعوا فدعوا الربع ولفظ ابي داود والنساءي وابن حبان جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع	1579	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1390	false	-1950895110344744810	86	112	436	563	1520	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ف--------------قال-- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا-------------- الثلث فدعوا الربع	1390	4069354553461742336	99	154.0	77	316	31.329113006591797	18	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	14	49	58	203	1439	300	عن النبي قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل من اربعين من الغنم شء ولا في اقل من ثلاثين من البقر شء 1399 ولا في اقل من عش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين مثقالا من الذهب	1584	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1428	false	3673973673492042830	92	136	459	664	1493	300	عنه انه -قال ليس في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اقل من عشرين دينارا ثم حتي يكون لك عشرون دينارا فيها نصف دينارا وربما يروي مرفوعا والوقف اصح وروي عمرو عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب	1428	4069354553461742336	34	-79.5	27	311	10.932476043701172	7	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1611	true	8468042842990118390	178	207	889	1030	1469	300	ان رجلا وجد كنزا فقال له النبي----------------------- ان وجدته في قرية مسكونة او طريق ميتاء---- فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1611	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1498	false	3524161884030404893	39	74	180	348	1440	300	ان رجلا وجد كنزا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدته في قرية مسكونة او في سبيل متباعد فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1498	4069354553461742336	126	228.5	98	168	75.0	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms0502	false	8459932664525355439	39	117	188	547	1442	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق	502	4069354553461742336	333	590.5	259	559	59.57066345214844	65	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1676	true	5050412372333150769	228	296	1052	1391	1410	300	صلي الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير 1 وكان ا-----------------جود ما يكون في---- رمضان 2 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 3 من حديث ابن عباس باللفظ المذكور وزيادة في اخره حين يلقاه جبريل لله وكان جبريل لله يل--------قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران------------------------------------------------- فاذا لقيه جبريل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	1676	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1657	false	639666729496721305	105	158	524	795	1505	300	صلي الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير اي في عموم الاوقات وكان اجود ما يكون في شهر رمضان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان---------- يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران اي يدرس عليه فيعارضه كما يقرا الانسان علي المقرء فاذا لقيه------ كان ا-----------------------------جود بالخير من الريح المرسلة	1657	4069354553461742336	178	288.0	142	417	42.68585205078125	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1701	true	-1090477647227297122	148	197	689	922	1365	300	ام هانء رضي الله عن-ها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه ف--------قلت يا رسول الله------------------- اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا------- فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	1701	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1642	false	3090836763964626646	65	121	315	578	1449	300	ان هانء رضي اللهم عمها قالت دخل -----رسول صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا 338 ب4 فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	1642	4069354553461742336	220	397.5	173	268	82.08955383300781	42	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1712	true	4775797209940394705	15	50	69	239	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها--- يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب	1712	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1647	false	-8862927043745912260	243	277	1166	1334	1446	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو قاءم بعرفة---- فشرب	1647	4069354553461742336	151	263.0	118	175	86.28571319580078	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1714	true	-1673106659524293646	6	117	29	546	1387	300	التاسع وفي رواية له 8 فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال هامش 1 المستدرك 1 434 2 الضعفاء الكبير 1 298 3 الضعفاء الكبير 1 298 4 الشرح الكبير 3 246 5 صحيح ابن حبان 8 395 رقم 3632 6 الشرح الكبير 3 246 7 صحيح مسلم 2 798 رقم 1134 134 8 صحيح مسلم 2 797 798 رقم 134 133 الرافعي 1 وفي صوم 2 التاسع معنيان منقولان عن ابن عباس احدهما الاحتياط فانه ربما يقع في الهلال غلط فيظن ال--------------------------------------عاشر التاسع وثانيهما مخالفة------------------------------ اليهود فانهم لا يصومون الا يوما واحدا----------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا لو لم يصم التاسع معه استحب ان يصوم الحادي عشر	1714	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1648	false	-7143973612759370527	167	244	833	1213	1483	300	التاسع ثم لم 344 ا------- يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد بقوله صمنا اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع اي مع ----------------------------------------------------------------------العاشر وقال بعض اصحابنا الاكمل ان يصوم اليوم التاسع معه فان لم يصمه يصوم الحادي عشر معه حتي يخالف اليهود واذا قلنا يءمر به احتياطا لما روي شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه كان يصوم عاشوراء يومين يوالي بينهما مخافة ان يفوته فعلي هذا لو لم يصم التاسع---------- لا يصوم الحادي عشر	1648	4069354553461742336	142	176.0	111	681	20.851688385009766	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	6	59	35	318	1420	300	هذه الليلة ثم انسيتها ورايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت السماء--- تلك الليلة----------------------------------------------------------------- وكان المسجد------ علي عريش--------------------- فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1729	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1660	false	-2135099776978920987	131	193	676	998	1552	300	هذه الليلة فقال------ ورايتني---- اسجد في صبيحتها في ماء وطين----------------------------------------------- فامطرت السماء من تلك الليلة يعني هذه الليلة التي كان يخبر فيها بذلك وهي ليلة الحادي والعشرين وكان المسجد 354 ب علي عريش اي لم يكن مطين السطح فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جب-ته وانفه---- الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين	1660	4069354553461742336	213	332.0	172	384	55.46875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1817	true	-9201502340433212774	179	218	914	1106	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلن---------------ي في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت	1817	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1885	false	8833892301973497528	81	121	404	606	1511	300	عنها----- كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ----------------ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت	1885	4069354553461742336	155	238.5	124	233	66.52360534667969	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1850	true	-320688986124720221	258	299	1327	1532	1536	300	وكان يومها فيه معنيان احدهما انه اراد وكان يوم-----ها من -----رسول الله ف----------احب عليه السلام ان يوافي التحلل وهي قد فرغت ثانيهما انه اراد وكان يوم حيضها فاحب 2382 --------------ان توافي ام سلمة التحلل قبل ان تحيض قال فيقرا علي الاول	1850	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1931	false	7435576744659521988	146	191	737	963	1511	300	وكان يومها فيه معنيان احدهما---- اراد وكان يوم نوبتها من النبي صلي الله عليه وسلم فاحب عليه السلام ان يوافي التحلل وهي قد فرغت وا----لثاني اراد وكان يوم حيضها فاحب صلي الله عليه وسلم ان توافي ام سلمة التحلل قبل ان تحيض فمن --قرا ب---الاول	1931	4069354553461742336	174	276.5	137	239	72.8033447265625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1860	true	-5090725686723287157	154	185	795	946	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر---------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	245	273	1286	1422	1576	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم من مني ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1939	4069354553461742336	118	206.5	94	167	70.65868377685547	23	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1863	true	-4389569894037465940	235	276	1171	1381	1503	300	للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وفي الثانية 2626 رخص----------------------------- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد ال----نحر فيرمونه في احدهما -قال مالك ظننت انه قال في الاول- منهما ثم يرمون يوم النفر ولفظ ابن	1863	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1944	false	-5364626639693866451	118	167	601	846	1503	300	للرعاة ان يرموا يوما ويدعوا يوما وقال عاصم بن عدي رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما وقال مالك ظننت انه قال في الاولي منهما ثم يرمون يوم النفر وقال ابن	1944	4069354553461742336	189	334.5	150	245	77.14286041259766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	211	852	1092	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر---------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	1867	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	245	291	1286	1519	1576	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم من مني ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	1939	4069354553461742336	201	353.5	161	269	74.72119140625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	37	74	204	422	1527	300	انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين ال------------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من -----	1879	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1892	false	379409205275577532	251	293	1231	1479	1520	300	انه كان يدعو الل----------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك الل------------------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك و----رسلك و----عبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتني عبادك الصالحين في الدنيا والاخرة اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اوزعني ان	1892	4069354553461742336	166	299.5	138	284	58.45070266723633	23	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1939	true	5370712979872595114	68	137	312	640	1501	300	لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع وليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة----- اذا رجع ---لاهله	1939	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1987	false	-3008967905367388500	187	275	939	1364	1478	300	لم يدرك عرفة قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان------------------------------- يحلق ------------ورجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحج---------- وليهد وقال عمر رضي الله عنه لابي ايوب الانصاري وقد فاته الحج اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وقال ايضا لها مثل معني ذلك وزاد فان لم يجد فصيام--------- ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجع الي اهله	1987	4069354553461742336	228	348.5	179	510	44.70588302612305	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	182	276	955	1448	1573	300	الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي -------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي 783 هذا صحيح رواه الشافعي	1960	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	false	-1242423197944421300	83	173	396	873	1536	300	الشافعي اخبرني عب-------------د الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال-------- ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي --------------قال الشافعي	2436	4069354553461742336	407	725.0	328	547	74.40585327148438	70	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	202	256	1047	1345	1573	300	عبادة بن الصامت رض-------------ي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1960	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2441	false	8749799792596684629	222	277	1166	1470	1577	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2441	4069354553461742336	265	496.0	216	325	81.53845977783203	45	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	93	131	467	664	1520	300	اتي النبي------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------- ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحج-------------ارة فقال النبي لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز بينهما --------------------	1967	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2513	false	6778496990815447301	73	122	354	611	1498	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وروي فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير وال-سبعة دنانير فقال لا ------حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وروي التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ----------حتي يميز بينهما فرده حتي ميز بينهما	2513	4069354553461742336	152	244.5	124	274	55.47445297241211	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	206	229	1025	1135	1485	300	قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	1992	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2789	false	7688400048597371644	163	192	806	946	1496	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبغت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	2789	4069354553461742336	101	164.5	80	148	68.24324035644531	18	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	230	300	1173	1509	1509	300	بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة انه رخص في بيع العر--------------------------------------ايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نعم ولم يذكر قوله شك داود هنا وذكرها في كتاب الشرب من صحيحه 1653 الحديث الثالث عشر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه -------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان------------------- الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2588	false	-6261176882029308045	86	197	435	963	1505	300	بن الحصين عن -----------ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في العرايا فيما----------- دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود وروي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي رضي الله عنه نهي عن بيع ا التمر بالتمر الا انه ارخص في العرايا وروي الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------------------- زيد بن ثابت او غيره ما عراياكم هذه وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	2588	4069354553461742336	189	263.5	150	575	32.869564056396484	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	95	161	492	828	1535	300	لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2588	false	-6261176882029308045	145	215	707	1058	1505	300	لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت او-- غيره ما عراياكم هذه--------------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	2588	4069354553461742336	311	562.5	249	374	83.15508270263672	58	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2041	true	-5673590193227436962	214	272	1087	1378	1514	300	قالت كان علي رسول الله------------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم وادا-هم للامانة	2041	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2814	false	-4362133471455094893	107	166	536	832	1529	300	قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا ت----عرق ثقلا عليه فقدم بر من الشام لفلان اليهودي فقلت لو----- بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان ت-----ذهب بمال-----------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد---- علم اني من اتقاهم واداءهم للامانة	2814	4069354553461742336	247	423.0	197	330	74.8484878540039	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2045	true	6546886484278518455	218	270	1054	1312	1463	300	سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب------------- فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها وروي	2045	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4891	false	2136531652677852951	21	75	109	374	1460	300	سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث----- وكتب الي انس ان اقبلها من الرج-ل فقبلها وروي	4891	4069354553461742336	250	475.0	199	271	92.25092315673828	48	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2064	true	-5997701371646765287	65	197	340	987	1468	300	ان عمر ----------رضي الله عنه خطب الناس وقال --الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر---- فانا بايعوا ماله 2183 وقاسموه بين غرماءه 2184 وهذا الاثر رواه مالك في موطءه 2185 في اخر باب جامع 2186 القضاء عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره	2064	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3089	false	-3932661642491135514	236	288	1154	1404	1465	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في خطبته الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد دين به----- فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا مالوا---- وقاسموه بين غرماءه ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياكم والدين فان اوله هم واخره	3089	4069354553461742336	208	349.0	164	664	31.325302124023438	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2072	true	1320101827235558843	138	212	682	1044	1473	300	عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير -قال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر -قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان -قال ما تراوضان فذكر له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال ا------تحجران علي رجل انا شريكه	2072	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3119	false	-2700687084168316321	6	67	35	346	1541	300	عروة --------ان عبد الله هذا اشت----ري ارضا بستماءة الف درهم و----هم علي وث-مان ان يحجرا عليه---- فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت---- فذكر له عبد الله الحجر فقال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاه-- علي وعثمان وهما يتراوضان فقال ما تراوضان فذكرا ف-----------------------------قال الزبير تحجران علي رجل انا شريكه	3119	4069354553461742336	290	502.0	232	371	78.1671142578125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2076	true	5790821323071638177	84	115	408	560	1476	300	ادريس الاودي--- قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325----- الي ابي موسي فذكره وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	192	261	1028	1361	1549	300	ادريس الاوي انه قال اخرج الينا سع-د بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا اوي اليك امر بين الناس ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	6359	4069354553461742336	135	228.5	105	334	40.41916275024414	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2086	true	6477092122009172828	162	277	822	1398	1514	300	رسول الله الا ان----------------------------- العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم فاءدة الزعيم---- الكفيل الغارم الضامن والمنحة الناقة او الشاة يعطيها صاحبها غيره لينتفع بها ثم يعيدها تنبيه ربما يقع في بعض نسخ الرافعي في هذا الحديث عن ابي قتادة بدل ابي امامة ولا شك انه من تحريف النساخ الحديث الثاني عن ابي سع-د الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله------------------- في جنازة فلما وضعت قال------------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم -قال علي------------ رضي الله عنه هما علي يا رسول الله--------- وانا لهما ضامن فقا-م رسول الله فصلي عليه---------- ثم اقبل علي علي و---------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3199	false	-767573400725231440	78	180	404	909	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي ------------------والزعيميعني الكفي---لغارم يعني الكفيل واحتج بما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال النبي صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------- يا رسول الله لهما علي وانا لهما ضامن فتقدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي علي رضي الله فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	3199	4069354553461742336	354	547.5	279	696	50.86206817626953	59	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	111	218	533	1485	300	ابي هريرة------ رضي الله عنه ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا -----قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي -والي ومن	2090	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1147	false	4513350289892050839	246	300	1199	1468	1468	300	ابو هريرة 272 ب رضي الله عنه ك-------------ان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا وقال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن-	1147	4069354553461742336	231	387.5	185	330	70.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2093	true	8996197265929453376	77	140	422	727	1517	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم--------------- كانا شريكين 40 وهذا صحيح رواه الامام احمد في مسنده 41 عن يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت عمرو بن دينار يذكر عن ابي 42 المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي------------------- فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2093	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3253	false	8031686332081850209	33	66	148	315	1526	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهما كانا شري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسيءة فردوه	3253	4069354553461742336	124	214.0	99	339	36.57817077636719	21	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2123	true	1807097295440946905	128	172	650	849	1446	300	ابن عباس فغريب عنه نعم روي عن ابيه انه كان-------------------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله--------------- فاجازه رواه	2123	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3935	false	5827380007722658952	86	132	438	651	1512	300	ابن عباس رضي الله ع-----------------نه كان العباس رضي الله عنه اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاجازه واما	3935	4069354553461742336	156	271.0	120	234	66.66666412353516	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2128	true	8261655363170899444	127	254	634	1248	1473	300	نفسها عليه لبعض القوم----------------------------------- اريد ان ازوجك هذه ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقال للرجل هل عندك شء ق----ال لا قال-- ف----ما تحفظ من القران -قال سورة البقرة والتي تليها قال قم 546 فعلمها عشرين 547 اية وهي امراتك 548 هذا الحديث اصله في الصحيحين بغير هذه السياقة كما ستعلمه ان شاء الله تعالي في النكاح ورواه بنحوها ابو داود في سننه 549 من حديث عسل بكسر العين واسكان السين المهملتين 550 عن عطاء بن ابي رباح 551 عن ابي هريرة نحو هذه القصة يعني قصة سءال الرجل للنبي ان يزوجه الواهبة نفسها قال ابو داود لم يذكر الازار و الخاتم 552 فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم 553 فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2128	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5439	false	-6026137773947682243	201	250	946	1178	1419	300	نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجلا فقال اني اريد--- ازوجكها-- ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول----- فقد رضيت فقا------ل هل عندك من شء فقال لا والله فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------فقال قم---- فعلمها عشرين اية وهي امراتك	5439	4069354553461742336	171	243.5	132	660	25.909090042114258	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2138	true	8522552429913839291	40	78	203	372	1440	300	اقطع الناس------------------- الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4190	false	1075197936115196208	82	128	392	599	1450	300	اقطع النبي صلي الله عليه وسلم الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذ-------ن الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	4190	4069354553461742336	149	226.5	115	223	66.81614685058594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2153	true	2655852448049216255	133	188	654	943	1527	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال------------------------------------------------------------------ وان رب الغنيمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال------------------------------------ اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله	2153	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4192	false	-2295569121671379562	100	165	486	827	1454	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتها يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقو-------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم-- والدينار قال-------- الشافعي رحمه----- الله	4192	4069354553461742336	174	229.0	136	391	44.501277923583984	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2153	true	2655852448049216255	2	108	11	537	1527	300	ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون-------------------------------------- اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل- عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4196	false	-104715817342173120	109	153	541	775	1525	300	ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين اتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون علي الدينار والدرهم وايم الله نودي اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمله عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4196	4069354553461742336	157	106.0	124	584	26.883562088012695	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2154	true	6792749072751405989	163	267	810	1289	1428	300	عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة ويروي فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا تورث ولا توهب 901 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 902 عن سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم 903 من خيبر اشتراها فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال------------------------- حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4104	false	-2335735240068808462	100	141	469	662	1431	300	عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة	4104	4069354553461742336	160	283.0	126	512	31.25	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2168	true	7903784050883871973	258	291	1309	1466	1507	300	الشافعي في المختصر عن--- مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير -حدثنا-ه عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به الي رسول الله فذكره الي قوله	2168	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4143	false	-2787742281376775513	95	130	470	639	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثنانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الل------ه صلي الله	4143	4069354553461742336	135	227.0	105	175	77.14286041259766	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	208	242	1016	1166	1457	300	بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي------------------------ انه وجد دينارا علي عهد رسول ال----------------------------له فامره ان يعرفه فلم يعرف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه قال	2184	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4230	false	-5000146367821156564	227	270	1116	1314	1491	300	عن عبد العزيز عن شريك -عن عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فامره ان يعرفه فلم يعرف فامره ب---اكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه فصل	4230	4069354553461742336	129	217.0	100	202	63.861385345458984	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2187	true	3324508433353516785	108	154	545	767	1525	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله----------------------------------- سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة- فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4231	false	297832136278813803	16	61	86	289	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن -عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق --ميتاء---------------- فعرفها حولا فان جاء صاحبها والا------------------- فهي لك وما كان منها من --خراب----- ففيها----- وفي الركاز الخمس	4231	4069354553461742336	153	205.5	116	258	59.30232620239258	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2192	true	-8392829782580502405	139	195	676	954	1457	300	عمر رضي الله عنه قال الغلام 1419 الحقه القافة بالمتنازعين معا اينسب 1420 وهذا الاثر صحيح روي البيهقي 1421 من طريق الشافعي عن انس ----------بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا ----------له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب	2192	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8517	false	-8695410414966840909	210	263	1090	1344	1546	300	عمر رضي الله عنه في الحاق الولد باثنين فهو ان الرواية اختلفت في هذه القصة ف--------------روي--------------------- الشافعي في كتاب الام عن ابن عياض----- عن هشام ع--------ن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا عمر رضي الله عنه القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما يثبت	8517	4069354553461742336	163	243.0	124	303	53.795379638671875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2197	true	-178115885255965241	187	237	947	1210	1538	300	عليه الصلاة والسلام افرضكم زيد -----------------------علي اقوال خمسة ذكرها الماوردي في حاويه 1481 احدها انه قال ذلك حثا ---------علي مناقشته 1482 والرغبة في تعلمه كرغبته لان زيدا كان منقطعا الي الفراءض --------------ثانيها انه قال ---ذلك تشريفا له وان شاركه غيره فيه كما قال -------------------------------------------------------------اقضاكم 1483 علي ومعلوم ان اعرف الناس	2197	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4320	false	6704193455652461645	242	299	1193	1502	1504	300	عليه وسل----------م افرضكم زيد فاختلف الناس في تاويله علي اقاويل--------------------------------- احدها انه قال ذلك حثا لجماعتهم علي مناقشة------ والرغبة في-----ه كرغبته لان زيدا كان منقطعا الي الفراءض بخلاف غيره والثاني-- انه قال له ذلك تشريفا--- وان شاركه عيره فيه كما قال اقرءكم ابي واعرفكم بالحلال والحرام معاذ واصدقكم لهجة ابو ذر واقضاكم -----علي ومعلوم ان اعرف الناس	4320	4069354553461742336	190	271.5	151	373	50.93833923339844	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2197	true	-178115885255965241	240	295	1226	1511	1538	300	اعرفهم بالفراءض----------------- لان ذلك من جملة القضا--يا ثالثها انه اشار بذلك الي جماعة من الصحابة كان زيد افرضهم ويرد هذه الرواية السالفة افرض امتي زيد بن ثابت رابعها ا---------------نه اراد بذلك ان زيدا كان اشدهم عناية--- وحرصا عليه 1485 خامسها -----انه قال ذلك لانه كان اصح-هم حسابا واسرعهم جوابا وذكر غيره جوابا اخر ان من	2197	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4321	false	1211728572447076756	0	58	0	310	1674	300	اعرفهم بالفراءض وبالحلال والحرام لان ذلك من جملة القضاء والثالث ان--ه اشار بذلك الي جماعة من الصحابة كان ----افرضهم زيد ولو كان ذلك علي عموم جماعتهم لما استجاز احد منهم مخالفته والرابع انه اراد بذلك انه اشد من-----هم عناية به وحرصا به وسءالا عنه والخامس انه قال ذلك لانه كان اصحبهم حسابا واسرعهم جوابا و-------لاجل ما ذكرناه من	4321	4069354553461742336	181	253.0	145	328	55.182926177978516	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رض--ي الله ع-نه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي--------------- ع-مر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك و-ما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ---فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4370	false	-3634687198556961669	78	194	398	958	1471	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما عملت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة فقا-------------ل ما قال المغيرة فانقذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك واما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	451	749.5	354	607	74.29983520507812	84	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2211	true	5842259059377981216	90	154	445	794	1484	300	بنو الاعيان سموا بذلك لانهم من عين واحدة اي من اب----- وام واحدة قاله الماوردي 1707 وسموا بنو العلات---------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ام كل واحد -----لم تعل الاخر- اي لم تسقه لبن رضاعها والعلل الشرب الثاني والنهل الاول ----قال القاضي ابو الطيب و---------------------------------------------بنو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخياف الذين امهم واحدة واباءهم مختلفون قال الماوردي 1708 والاخياف الاخلاط------------------------------------------ ولذلك سمي الخيف من مني لاجتماع اخلاط الناس فيه وقيل لاختلاط الالوان	2211	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4345	false	-5584834340582395586	124	244	596	1235	1529	300	بني الاعيان سموا بذلك لانهم من عين واحدة اي من اب واحد وام واحدة ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات والصنف الثاني الاخوة والاخوات للاب يسمون بني العلات يسموا بذلك لان ام كل واحد منهم لم تعل الاخري اي لم تسقه لبن رضاعها والعلل الشرب الثاني والنهل الاول وقد قال الشاعر والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمحجور ومحقور وهم بنو ام من امسي له نشب فذاك بالغيب محظوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور والصنف الثالث الاخوة والاخوات للام يسمون بني الا---------------------------------------------------خياف والاخياف الاخلاط لانهم من اخلاط الرجال وليس هم من رجل واحد ولذلك سمي الخيف من مني لاجتماع اخلاط الناس فيه وقيل -اختلاط الالوان	4345	4069354553461742336	248	400.0	196	691	35.8900146484375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2262	true	2830140510160173087	232	266	1203	1377	1556	300	عليه السلام ترك حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا لهم ح--قهم وسمع بذلك الانصار فتركوا لهم حقهم 2436 ثم بقي قوم من المهاجرين الاخرين وانه ----------عرف علي كل عشرة واحدا ثم ساق	2262	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7810	false	-6111605055612788457	246	278	1276	1445	1549	300	عليه وسلم------ حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا لهم حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا لهم حقوقهم--- ثم بقي قوم من المهاج--------رين والانصار فامر فعرف علي كل عشرة واحدا ثم قال	7810	4069354553461742336	144	246.5	114	186	77.41935729980469	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2267	true	-5162086206891233929	72	119	358	565	1445	300	العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شرط---------------------------------- لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول-------------------------------------------------------------------- الله---------- قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول	2267	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3550	false	1897422859224086910	88	198	434	978	1461	300	النفل ان يقول الامام او امير الجيش --------قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له تحريضا للمسلمين لما يخاف من كثرة العدو وقوة شوكتهم فالذي نص عليه الشافعي وهو المشهور من مذهبه والمعول عليه من قوله ان هذا القول لا يوجب اختصاص كل انسان بما اخذه الواجب رد جميعه الي المغنم واخراج خمسه وقسمة اربعة اخماسه في جميع من شهد الوقعة وقال ابو حنيفة وهذا شرط لازم ومن اخذ شيءا فهو له ولا يخمس لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وقال الشافعي ولو قاله قاءل كان مذهبا فمن اصحابنا من خرجه قولا له ثانيا استدلالا بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له ودليل القول --	3550	4069354553461742336	121	149.5	92	554	21.841156005859375	22	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2269	true	351613228393587018	208	298	1032	1481	1489	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله --------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت----------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي 2523 فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه فاعطانيه فابت-----------عت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	33	196	180	978	1492	300	ابو قتادة رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقنيا كانت المسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع واتبعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	422	708.5	333	802	52.61845397949219	70	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2269	true	351613228393587018	208	298	1032	1481	1489	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يو-------------------م حنين----------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار---------------------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله------------------- من قتل قت-------------------------------------------------------------------------------------يلا له عليه بينة فله سلبه فقمت------------------------------------------------------ فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي 2523 فقال رسول الله -------------------فاعطه اياه --------------فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	37	224	175	1076	1442	300	ابي قتادة -------------قال خرج-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعث الدرع فابتعت به مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3540	4069354553461742336	416	646.5	329	915	45.464481353759766	68	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	11	161	60	789	1508	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين---- فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال ---------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاث----ة فقال رسول الله ما ----------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	38	196	203	978	1492	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقنيا كانت المسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-----ت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال -صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه-------- فبعت الدرع واتبعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	643	1103.0	504	809	79.48084259033203	113	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله --فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله ما ----------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق ---------------فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	39	224	185	1076	1442	300	قال خرج-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست ثم ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعث-------- الدرع فابتعت به مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3540	4069354553461742336	654	1123.5	516	935	69.94652557373047	117	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2289	true	8774719644016423481	276	300	1350	1459	1459	300	يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن او قتل محمد ف-------------------قال صفوان-------- بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب-	2289	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3662	false	4836035656897203533	5	34	25	160	1470	300	يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن و--قتل محمد صلي الله عليه وسلم فقال صفوان بن اميه بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب	3662	4069354553461742336	105	180.0	83	137	76.642333984375	20	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2290	true	4546358240095813197	33	76	172	390	1501	300	داه-ية في الاسلام واستعار منه عليه السلام------------------ فاعاره ماءة درع وحضر معه حنينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انجلت الوقعة------------------- اعطاه رسول الله--------------- منها ماءة بعير فالفه بها فلما راها وقد امتلا بها الوادي -قال والله هذا عطاء من لا يخاف الفقر قال ثم اسلم بعد ذلك	2290	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3664	false	-2951305943290349487	20	112	100	563	1557	300	ذا نية في الاسلام واستعار منه النبي صلي الله عليه وسلم اداة فاعاره ماءة درع وحضر معه حنينا وقال قد انهزمت الصحابة في اول الوقعة احسن مما قاله بعض المسلمين الذين اسلموا عام الفتح بمكة فان ابا سفيان قال عند الهزيمة غلبت هوازن وقتل محمد فقال له صفوان بن امية لفيك الحجر والله لرب قريش احب الي من رب هوازن فلما انجلت الوقعة واحيزت غناءم هوازن اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم منها ماءة بعير ف----------لما راها وقد امتلا بها الوادي فقال------ هذا عطاء من لا يخاف الفقر---- ثم اسلم بعد ذلك	3664	4069354553461742336	177	276.0	140	483	36.64596176147461	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	82	118	414	592	1478	300	ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	153	191	748	936	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين الغني	3200	4069354553461742336	168	303.0	134	197	85.27919006347656	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	84	118	422	592	1478	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	145	178	719	886	1482	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	3673	4069354553461742336	158	287.5	126	176	89.7727279663086	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	85	118	427	592	1478	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين---- للغني	2291	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	167	195	831	969	1500	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين الي الغني	3679	4069354553461742336	133	237.5	106	169	78.69822692871094	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	93	142	476	701	1477	300	------ان المسالة 245 حرمت الا ف-----ي ثلاث- رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها-------- ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش	2296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3100	false	8172163708640725077	169	218	818	1043	1444	300	بن مخارق المسالة---- حرمت الا في احدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ق 332 ب ثم يمسك ورجل اصابته جا-------ءحة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به جا-------ءحة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش	3100	4069354553461742336	197	334.0	153	245	80.40816497802734	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	72	165	369	807	1477	300	ان قبيصة--------------- قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله---------- فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك	2296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	207	297	1018	1454	1465	300	عن قبيصة بن المخارق انه قال فحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سداد----------------ا من عيش ثم يمسكه و-رجل اصا----بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش ا--قواما من عيش ثم يمسك	3200	4069354553461742336	394	696.0	311	469	84.00852966308594	73	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	73	186	372	914	1477	300	قبيصة ------------قال تحملت -حمالة فاتيت رسول الله فسالته------------ فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت 249 قال الشافعي في الام و--بهذا	2296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	3	107	16	518	1482	300	قبيصة ابن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش --وقواما من عيش ثم يمسك --ورجل اصا----بته جاءعة فاحتاجت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت ----قال الشافعي رحمه الله فبهذا	3673	4069354553461742336	448	772.5	352	573	78.18498992919922	83	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	72	180	369	884	1477	300	ان قبيصة --قال--------- تحملت حمالة فاتيت رسول---- الله---------- فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة ح---------------------------------------------------------------------------------تي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3675	false	3626890942920738291	53	140	259	683	1459	300	عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فسال-ه فقال نءديها عنك و--نخرجها من---------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ------ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان --------------قد حلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش ثم يمسك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	3675	4069354553461742336	284	432.5	224	625	45.439998626708984	48	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	57	180	297	884	1477	300	حديث قبيصة بن المخارق حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه وذلك ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت رسول---- الله فسالت---------ه فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث -رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة------------------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3688	false	-1709180427337869382	149	233	761	1170	1535	300	حديث قبيصة بن المخارق انه تحمل بحما-----------------------------------------------------------لة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال نءد-ها عنك من-------------------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	3688	4069354553461742336	255	366.0	199	667	38.23088455200195	42	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2299	true	5458922623759981439	5	141	24	688	1461	300	قال الشافعي للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم قال والذي احفظ فيه من متقدم الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم---- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3662	false	4836035656897203533	144	251	692	1222	1470	300	قال و-------للمءلفة------- في قسم الصدقات سهم وا----لذي احفظ فيه من متقدم الخبر-- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق------ احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه---- فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا وا---------------------------------------------------------------لذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما---------------- زاده ترغيبا فيما صنع واما----------- ليتالف به غيره من قومه ممن لم يثق منه---- بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم قال فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	3662	4069354553461742336	494	846.0	389	676	73.07691955566406	94	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	21	119	89	547	1402	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله ع----نه قال كنا عند رسول الله اذ -----------------------جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض -عنه رسول الله---------- ثم اتاه من قبل رك-نه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد -يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms1495	false	9145332432280452173	76	156	404	771	1473	300	عن جابر--------------------- رضي الله عنه انه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 205 ا فجاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركبته الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه--------------------------------------------------- من خلفه فاخذها------ فحذفه بها وقال--------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد فيستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1495	4069354553461742336	308	500.0	238	499	61.723445892333984	59	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2381	true	-3959710496181584421	81	127	404	630	1541	300	احدها انه--- رواه عن الزهري اربعة انفس احدهم سليمان بن م-----------------------------------------------وسي ورو-ي عن عروة ثلاثة احدهم الزهري فلا------------------------------------- يصح اضافة انكاره الي الزهري مع هذا العدد-------------- ولو صح انكاره له لما اثر فيه مع رواية غير الزهري له عن عروة ---ثانيها----------------------- ان الزهري انكر سليمان بن	2381	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5023	false	-2875963548673274512	233	300	1165	1494	1494	300	احدها انه قد رواه عن الزهري اربعة----------- سليمان بن موسي ومحمد بن اسحاق وجعفر بن ربيعة والحجاج بن ارطاة ورواه عن عروة ثلاثة------ الزهري وهشام بن عروة وابو الغصن ثابت بن قيس فلم يصح اضافة انكاره الي الزهري مع---- العدد الذي رووه عنه ولو صح انكار---ه لما اثر فيه مع رواية غير الزهري له عن عروة والثاني ما قاله بعض اصحاب الحديث ان الزهري انكر سليمان بن-	5023	4069354553461742336	192	281.0	152	354	54.23728942871094	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2381	true	-3959710496181584421	127	195	630	979	1541	300	موسي وقال لا اعرفه والا فالحديث اشهر من 1391 ان ينكره الزهري ولا يعرفه وليس جهل المحدث 1392 بالراوي عنه مانعا من قبول روايته عنه وليس استدامة ذكره شرطا في صحة حديثه قلت لكن سليمان معروف كما مر ثالثها انه لا اعتبار بانكار المحدث للحديث بعد روايت----ه وليس استدامة ذكره شرطا في صحة حديثه ثم ذكر قصة------------------------- ربيعة في حديث ابن عباس 1393 في القضاء--------------------------------------------- باليمين مع الشاهد	2381	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5024	false	4904466864639121724	0	70	0	353	1580	300	موسي وقال لا اعرفه والا فالحديث اشهر من----- ان ينكره الزهري ولا يعرفه وليس جهل المحدث----- بالراوي عنه مانعا من قبول روايته عنه ول-------ا معرفته شرطا في صحة حديثه والثالث--------------------------- انه لا اعتبار بانكار المحدث للحديث بعد روايته عنه وليس استدامة-------------------------- ذكر المحدث شرطا في صحة حديثه فان ربيعة روي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	5024	4069354553461742336	233	356.0	186	423	55.082740783691406	41	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2382	true	-7207139631014331755	151	189	745	965	1529	300	الحد--يث في --حاويه 1401 فقال ذكر الشافعي بعد استدلاله بهذا الحديث ما تضمنه ودل عليه من الفواءد والاحكام نصا واستنباطا--------------------- فذكر خمسة احكام وذكر اصحابه ثلاثين حكما سواها فصارت خمسة وثلاثين حكما اخذت دلاءلها من الخبر بنص واستنباط	2382	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5029	false	-906888096080678318	231	272	1162	1396	1533	300	الحد قال في الحاوي----------- ذكر الشافعي بعد استدلاله بهذا الحديث ما تضمنه ودل عليه من الفواءد والاحكام نصا واستنباطا منها قوله ايما امراة فذكر خمسة احكام وذكر اصحابه ثلاثين حكما سواها فصارت خمسة وثلاثين حكما اخذت دلاءلها من الخبر بنص واستنباط	5029	4069354553461742336	207	379.0	171	245	84.48979949951172	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	192	285	934	1404	1483	300	الرابع عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا----- المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 1680 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1681 والترمذي 1682 والنساءي 1683 من هذا الوجه من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عنه انه عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2398	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5222	false	-7849093719842246811	84	124	407	609	1550	300	الشعبي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	5222	4069354553461742336	173	309.0	137	484	35.74380111694336	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2412	true	4499428945351277717	240	300	1200	1501	1501	300	رواه الشافعي 1907 عن سفيان عن------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام---------- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج---- عليهما 1909 علي فقال البدا-	2412	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7847	false	-355388959068267757	235	298	1185	1500	1509	300	رواه الشافعي -----عن سفيان بن عيينة عن ابي سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام ف----قال اتءدا	7847	4069354553461742336	274	489.0	219	329	83.28267669677734	49	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	16	97	85	490	1473	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 م----------------نهم الجزية	2413	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5246	false	-32765599513486812	99	188	485	933	1536	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فاما علي دين ادم من- يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	5246	4069354553461742336	382	701.5	303	455	83.95604705810547	69	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	2	97	10	490	1473	300	ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله ------------------وابو بكر وعمر 1911 منهم الجزية	2413	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7848	false	3451547841054153747	0	96	0	490	1590	300	ظل القصر فقال---- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر م-----نهم الجزية	7848	4069354553461742336	447	829.0	356	509	87.81925201416016	80	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	89	137	434	667	1493	300	كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس------------- يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي------------------- لو راجعتيه ق------------------الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	2421	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5392	false	853945483722553101	205	269	1069	1374	1525	300	كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك- قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	5392	4069354553461742336	222	365.5	175	307	72.31270599365234	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2425	true	2882716815142938327	82	163	390	769	1499	300	فقال النبي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه قال	2425	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5351	false	8553961643540517182	188	234	912	1127	1461	300	فقال النبي ص----------لي الله عليه وسلم في اي ------------------------الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبر---------ها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا ياتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه قال	5351	4069354553461742336	193	331.5	151	382	50.5235595703125	35	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2425	true	2882716815142938327	12	135	58	637	1499	300	ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2096 هذا الحديث رواه الشافعي 2097 انا عمي محمد بن علي 2098 بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن ---------------------------------------عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح--------------------------------------------------------- قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثاب-------ت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا سال -----النبي عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة-------------------------- وعبد الله بن	2425	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5353	false	3179475058360495027	22	198	98	934	1448	300	ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال ملعون من اتي امراة في دبرها وروي قتادة عن عمرو-------- بن شعي---------------------------------ب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اتي---ان النساء في ادبارهن فقال انها اللوطية الصغري وروي يوسف بن ماهك عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال انت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها ياتيها وهي مدبرة فقال صلي الله عليه وسلم لا باس اذا كان في حمام واحد وروي الشافعي عن جابر بن عبد الله ان اليهود كانت تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف---------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------في اي الحرزتين او في الخرزتين او في اي الحصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ولان اجماع الصحابة روي ذلك عن علي بن ابي طالب وعبد-الله بن	5353	4069354553461742336	276	341.0	209	950	29.052631378173828	48	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	208	288	1054	1408	1466	300	لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع	2440	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5518	false	-5552298348572288669	0	34	0	154	1477	300	لها----- بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف---------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع	5518	4069354553461742336	129	174.5	98	362	35.63536071777344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	249	294	1332	1541	1567	300	ان امراة اتت----- النبي و-------------------قالت يا رسول الله--- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله	2443	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5439	false	-6026137773947682243	79	132	371	621	1419	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقال رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله	5439	4069354553461742336	182	293.0	140	266	68.42105102539062	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	39	92	184	445	1451	300	رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي	2468	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	248	300	1341	1596	1596	300	رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تج--------------معا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي يقر بمثل الذي-	5635	4069354553461742336	220	403.0	175	288	76.38888549804688	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	101	155	453	718	1392	300	سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء-----------------ن عدت سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب --ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------ يقول لا يمين عليك ولا نذر في	2485	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	244	300	1280	1559	1559	300	سعيد بن المسيب ان اخوين--------------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنهان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	226	371.5	181	305	74.09835815429688	41	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2493	true	-5593730306804760077	197	233	1030	1186	1504	300	ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان رسول الله قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	2493	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5800	false	-1247341498867958676	8	44	35	192	1397	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	5800	4069354553461742336	136	247.0	104	166	81.9277114868164	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	209	240	1025	1189	1481	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت واخذت سكينا وجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت--- طلقني ثلاثا والا ذبحتك فطلقها فذكر ذلك لرسول-------- الله------------------------ فقال لا قيلولة في الطلاق	2498	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5769	false	6432632898590538928	227	263	1090	1271	1440	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته ف------------------جلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت له طلقني ثلاثا او لاذبحنك فطلقها ثلاثا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب فاخبره بذلك فقال لا قيلولة في الطلاق	5769	4069354553461742336	127	202.5	101	199	63.819095611572266	20	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2506	true	-6033780108267848868	161	274	818	1374	1496	300	ان عمر--------------- رضي الله عنه كان يطوف ليلا----------- فسمع امراة تقول في طرف بيتها الا طال هذا الليل وازور جانبه وارقني الا ح---ليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء فوقه 964 لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يلمني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فبحث عمر رضي الله عنه 965 عن حالها فاخبر ان زوجها غاب فيمن غزا فسال عمر رضي الله عنه النساء كم تصبر المراة عن زوجها تصبر شهرا فقلن نعم فقال تصبر شهرين فقلن نعم 966 فقال فثلاثة اشهر فقلن نعم ويقل صبرها قال اربعة اشهر فقلن نعم وينفذ 967 صبرها فكتب الي امراء الاجناد في رجال غابو-ا عن -نساءه-------م اربعة اشهر ان يردهم 968 ويروي انه سال------- حفصة	2506	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	208	291	1064	1483	1525	300	ان عمر بن الخطاب 111ا رضي الله عنه كان يطوف ليلة في المدينة فسمع امراة تقول -------------الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره---- لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه--------------------------------------------------------------- فسال عمر رضي الله عنه------- كم تصبر المراة قلن---------------------------------- شهرين وفي الثالث يقل الصبر وفي الرابع -------------------------------------------ينفذ الصبر---- فكتب الي امراء الاجناد لا تحبسوا رجلا عن امراته اكثر من اربعة اشهر و--------------روي انه قال لابنته حفصة	5916	4069354553461742336	304	423.0	238	601	50.58236312866211	52	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	146	263	708	1255	1440	300	ابو داود 993 من حديث خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق--------ال يعتق رقبة -قلت لا يجد ق-ال يصوم شهرين متتابعين-- قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي--- ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر -قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك -قال	2508	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5938	false	-5711329835597354030	129	244	702	1255	1536	300	ابو داود باسناده عن- خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الايات فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين ا فقلت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قالت---- فاتي من ساعت-----ه بعرق---- من تمر فقلت يا رسول الله -اني----- اعنيه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وقال	5938	4069354553461742336	471	762.5	369	605	77.85124206542969	86	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	119	297	598	1476	1485	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا -تتايع ب-ي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله------------------- قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله فاخ-------------------برته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله--------- فاحكم في بما اراك الله --------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعه-ا اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي------------------- السعة وحسن الراي	2511	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5939	false	-8258516857897035469	55	243	289	1219	1499	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر --------قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع علي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ- تكشف له م-----نها شء فلم البث ان وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله ب عز وجل فاحكم في--ما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين----- ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعهما اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي وقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عن- النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي	5939	4069354553461742336	816	1486.0	646	964	84.64730072021484	148	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	21	126	116	628	1485	300	كثير-- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي--------------- جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله--------------- فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ق-ال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه خمسة عشر صا------------------------------------------------------عا او ستة عشر ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا فقال تصدق بهذا------------------ علي ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051 وابن ماجه 1052 من حديث سليمان بن يسار عن----- سلمة بن صخر	2511	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5940	false	-8800255033796430868	25	177	116	840	1483	300	--وروي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان---------- ان سلمة بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف--- رمضان وقع عل------------------------يها ليلا --فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع فقال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ا ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث حسن يقال سليمان ويقال سلمي وروي بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار خبر سلمي بن صخر وذكر فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله علي ----------افقر مني ومن اهلي فقال كله انت وعيالك وقيل--------------------------------------------- سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر	5940	4069354553461742336	309	449.5	236	835	37.00598907470703	56	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2515	true	4493593802087082258	237	281	1186	1396	1483	300	روي ان رجلا جاء الي النبي----------------------- ومعه اعجمية او خرساء فقال يا رسول الله علي عتق رقبة-- فهل يجزء عني هذه 1120 فقال النبي--------------------------- اين الله فاشارت الي السماء 1121 ثم قال لها من انا فاشارت الي انه رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	2515	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5997	false	-5065305369578952181	66	117	334	576	1512	300	روي ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جارية---- خرساء فقال يا رسول الله علي---- رقبة ب فهل تجزء عني هذه----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال -------لها من انا فاشارت الي انه رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	5997	4069354553461742336	170	273.5	131	262	64.885498046875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2517	true	3539136130662470154	240	278	1151	1332	1444	300	الشريد بن سويد الثقفي---- قلت يا رسول الله ان امي اوصت ان ن----عتق عنها رقبة و---عندي جارية سوداء ق-------ال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	2517	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms5973	false	1872046052868521609	4	44	15	204	1562	300	الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقبة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال ادع بها فقال------ من ربك قالت الله قال فمن---- انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	5973	4069354553461742336	162	291.0	127	199	81.40703582763672	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله بشريك ابن سحماء فقال--- النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	32	219	160	1081	1456	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ---------------شريك -بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء- فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان -عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور -------قالوا ا-----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع----- الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6021	4069354553461742336	749	1259.5	597	1173	63.85336685180664	129	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	161	265	813	1321	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم	2529	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6058	false	-3370197552299968072	12	72	73	357	1550	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمين -علي مال مسلم فاق-طعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذ-----------------------------------------------------------ب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم	6058	4069354553461742336	242	423.5	191	536	45.149253845214844	45	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	114	174	571	851	1497	300	غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال عكرمة فكان ولدها---- بعد ذلك اميرا علي مصر وما ي---دعي لاب	2536	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	231	291	1138	1416	1456	300	رضي الله عنهما قال فيه----------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ا-----لاب --------------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت----- لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال عكرمة فكان هذا الولد بعد ذلك اميرا علي مصر وهو لا يدعي لاب	6021	4069354553461742336	223	367.5	171	313	71.24600982666016	41	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	181	298	887	1451	1458	300	حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت-------------- فقال لهما عثمان---------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حب-------ان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل	2543	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6610	false	8464385523296192144	189	282	911	1346	1436	300	حيان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع فاقامت تس----عة عشر شهرا لا تحيض---------------------- ثم مرض حيان فسءل عن ذلك عثمان بن عفان-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال----- عثمان لعلي وزيد ما تريد -فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد ال--تي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل و--كثير فرفع ق 52 ا حيان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حيان قبل	6610	4069354553461742336	357	587.5	279	595	60.0	66	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	196	248	1016	1274	1537	300	عن علقمة بن قيس انه طلق---- امراته ت------طليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود فساله فقال-- حبس الله عليك ميراثها فورثه منها الاثر العاشر مذهب عمر في تربصها بسبعة اشهر ثم -----------------تعتد -ثلاثة اشهر	2544	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6611	false	2883924632586169639	55	109	277	541	1507	300	عن علقمة------- انه كانت له امراة فطلقها تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة--------- او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فقال--------- ابن مسعود رضي الله عنه حبس الله عليك ميراثها فورثه منها وان كان لغير عارض قال في الجديد تقعد الي ان تري الحيض او تياس فتعتد بثلاثة اشهر	6611	4069354553461742336	176	253.5	136	289	60.899654388427734	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	27	81	133	405	1537	300	جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لها-------------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان ابن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا-------- يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	2544	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6611	false	2883924632586169639	0	54	0	272	1507	300	جدي حيان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لهما عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان هو------------- اشار الينا----- بهذا ابن عمك يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	6611	4069354553461742336	238	419.5	190	300	79.33333587646484	42	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2545	true	-6266739550562902170	157	181	779	894	1475	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	26	49	120	230	1468	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل كل بطن اربع سنين	6764	4069354553461742336	110	213.0	87	115	95.65217590332031	23	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	0	159	0	763	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي- رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من --عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه	2548	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	201	286	1062	1470	1541	300	وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينك----------------------------------------------------------------------------------------------حها ابدا و-----------------------------------------------روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمر ان عليا رضي الله ع----نه قضي في التي تزوج في عدنها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من العدة للاول وتعتد من الاخر وقال -	6706	4069354553461742336	395	719.5	311	766	51.56657791137695	75	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي------------------- قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------لا تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6694	false	-6097006031353780526	188	238	968	1200	1507	300	عن ام عطية-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبي ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وروي الا مغسولا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من حيضها بنبذة من ق-ط او اظفار	6694	4069354553461742336	174	296.5	135	247	70.44534301757812	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	59	179	296	882	1494	300	حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة-------------- فسالها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل -علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار --------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	16	129	85	623	1474	300	حكيم بن- اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلا-------------------------------------------------------------- فارسلت مولي----- لها الي ام سلمه رضي الله عنها فسالها عن كحل الجلا- فقالت لا تكتحل----- به الا من امر لا بد منه تشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمه وقد جعلت علتي--------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمه فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ق 110 ا ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	6695	4069354553461742336	486	854.0	384	629	77.2655029296875	86	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2557	true	-2963113662476294208	5	113	22	533	1438	300	شاسعة عن دار اهلي فاتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله انه جاء نعي زوجي وانا في دار شاسعة عن دار اهلي 1699 ودار اخوتي ولم يدع 1700 مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فان رايت ان تاذن لي 1701 فالحق بدار اهلي ودار اخوتي فانه احب الي واجمع لي في بعض امري -قال فافعلي ما 1702 شءت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في المسجد او في بعض 1703 الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في --بيتك الذي جاء -فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2557	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6663	false	-3016404792516971475	63	135	314	663	1466	300	شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتاني نعي--------------- زوجي وانا في دار شاسعة من دور اهل----------------ي ولم يدع لي نفقة -----------ولا مالا وليس له مسك--------------------------ن لي فلو تحولت الي اخوتي واهلي كان ارفق ----------------لي في بعض شاني فقال تحول فلما ---------------خرجت ال---------------------------------------------------------ي المسجد او------------ الحجرة-دعاني او امرنيفدعيت ل-------------ه فقال امكثي في البيت- الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	6663	4069354553461742336	226	265.0	173	538	42.0074348449707	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2561	true	6965012597816043033	250	281	1206	1354	1448	300	عن جابر رضي الله ع----نه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال----------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6693	false	-1131311322015741337	144	186	721	924	1488	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	6693	4069354553461742336	137	235.5	107	203	67.48768615722656	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2564	true	-6169505159391755117	91	122	431	589	1462	300	بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها----------------- عليه السلام ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	2564	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6662	false	4884685020706223009	0	33	0	165	1484	300	بيت ابن ام مكتو---م قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامر رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان تعتد في بيت ابن----- ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	6662	4069354553461742336	135	223.5	107	183	73.77049255371094	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	202	300	934	1398	1398	300	ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي م-------ن اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد بن المسيب عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله 124 هذا الحديث رواه ---------------------------------------------------------------------------------------البيهقي 125 بعد ان------- روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6856	false	-8492766119403198450	0	109	0	537	1478	300	ينفق علي امراته يفرق بينهما ق 200 ب وروي من اعسر بنفقة امراته فرق ----بينهما وروي ز--يد بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي متي يتركني اورده الامام احمد والبيهقي واحتج الشافعي بما روي ابو الزي--------------------------------اد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة يقال----- سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة	6856	4069354553461742336	234	241.5	183	718	32.59053039550781	43	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2584	true	-2061052969464765860	130	180	620	860	1424	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -----------------------خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي من ت-تركني	2584	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6856	false	-8492766119403198450	16	69	78	337	1478	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول الي متي يتركني	6856	4069354553461742336	231	437.0	184	264	87.5	45	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2588	true	5993716702748195418	116	145	592	728	1462	300	ان رجلا جاء الي النبي ف---------------------------قال يا رسول الله معي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال معي اخر فقال انفقه علي ولدك فقال معي اخر فقال انفقه علي اهلك	2588	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6817	false	5251126032280921813	229	265	1189	1352	1518	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ق 177 ب فقال يا رسول الله معي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال معي اخر فقال انفقه علي ولدك فقال معي اخر فقال انفقه علي اهلك	6817	4069354553461742336	135	260.0	106	163	82.82208251953125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2590	true	-2650882534086230136	271	299	1246	1388	1393	300	عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم اما بان ينفقوا واما ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة 226 ما حبسوا 227 وهذا	2590	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6855	false	-7374307279151232270	186	211	969	1097	1538	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم اما -ان ينفقوا او----- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة---- ما حبسوا---- وهذا	6855	4069354553461742336	122	216.0	97	142	85.91548919677734	20	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2599	true	1933414810853344873	69	137	333	646	1408	300	عن عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه واسنده في القديم علي ما حكاه البيهقي في سننه 376 عنه عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن ال-----------------خطاب خير غلاما بين ابيه وامه الاثر الثاني عن عمارة الجرمي---- قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي	2599	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6895	false	2441614685789929260	266	293	1287	1410	1438	300	عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابيه وامه ورو--------ي عن عمارة الجرسي انه قال خيرني علي رضي الله عنه بين عمر وامي	6895	4069354553461742336	91	153.0	69	334	27.245508193969727	17	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2620	true	-2652184690036214924	225	284	1049	1337	1425	300	متي تستامي 755 امي قال-------------------- فغضب فحذفه بسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك -لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلت-ك هلم ديته---- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير---- فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	2620	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6948	false	972282588655613853	3	65	15	324	1508	300	متي تستامن---- امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه بسيف -اصاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتلك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	6948	4069354553461742336	250	416.0	198	337	74.18397521972656	42	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6933	false	-3303546504713536141	3	37	13	179	1602	300	ع--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6933	4069354553461742336	140	252.0	112	203	68.96551513671875	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي------------------- قال ثم انتم يا---- خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7023	false	2730919862659196852	97	139	498	701	1536	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	7023	4069354553461742336	172	305.5	137	208	82.69230651855469	31	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	136	171	685	859	1485	300	ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7024	false	-6537099087826349796	33	71	193	380	1579	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	7024	4069354553461742336	156	266.5	124	195	80.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2645	true	9182511474241816424	196	287	946	1388	1454	300	بني المخاض والماوردي 1179 من الشافعية قال رواه موقوفا عن- قتادة عن لاحق بن حميد عن ابي عبيدة عن ابيه ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن الحجاج--------- عن زيد-------- عن خشف-------- عن ابن مسعود مرفوعا 1180 بذكر بني اللبون قال------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الرواية اثبت من رواية عبد الرحيم 1181 بن سليمان عن الحجاج به لان هذا خلاف ما رواه عنه--------- ابنه عبد الله- وعلقمة وهو لا يفتي بخلاف ما يروي قال وبالجملة فحديث الحجاج ضعيف وخشف مجهول لانه لم يرو عنه الا زيد بن جبير واما ما ذكره الرافعي عن سليمان بن يسار	2645	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7159	false	-4145191870750053131	136	263	688	1301	1502	300	بني المخاض اقرب الي التخفيف من بني اللبون ودليلنا ما رواه قتادة عن لاحق بن حميد عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا اخماس عشرون جذعة وعشرون حقة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكر وعشرون بنات مخاض هذا موقوف عليه وقد روي اسماعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في دية الخطا اخماسا خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بن لبون ذكر وهذه الرواية اثبت من رواية عبد الرحمن----- بن سليمان واشبه بما ر-------------------واه عن ابن مسعود ابنه ابو عبيدة وعلقمة وهو لا يفتي بخلاف ما يروي ثم يدل عليه ما حكاه الش-------------------------------------------------------------------افعي عن سليمان بن يسار	7159	4069354553461742336	231	312.5	175	704	32.8125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	178	734	919	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله قال-------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2648	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7149	false	5068841989665587903	158	199	848	1052	1565	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	7149	4069354553461742336	180	341.0	143	204	88.23529052734375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	57	115	268	554	1445	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت- رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها و------------------------بلغت ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها	2654	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7163	false	-6277199628341220793	159	223	768	1084	1459	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع--------------------------------------------- من قيمتها واذا هانت برخص منها نقص فبلغت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	7163	4069354553461742336	233	391.5	185	361	64.54293823242188	42	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	49	202	254	1010	1482	300	يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت------ رفع في ثمن-ها واذا هانت---------- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد وسليم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 ف------------قال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اه-------ل الذهب -الف دينار	2655	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7163	false	-6277199628341220793	177	300	846	1459	1459	300	يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع من قيمتها واذا هانت برخص منها------------------------------- نقص فبلغت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين ا--ربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي---------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيان بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وك------------------------------------------------------------------------انت كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلب فقضييعني في الدية علي اهل الذهب بالف دينار-	7163	4069354553461742336	343	367.5	267	957	35.84117126464844	54	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2658	true	-7202377350875801020	197	299	941	1446	1452	300	في المنقلة خمس عشرة من الابل 1378 هذا الحديث سلف بطوله في باب ما يجب به القصاص ايضا الحديث الثالث بعد العشرين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي اوجب في الهاشمة عشرا 1379 من الابل 1380 قال الرافعي كذا ذكر بعض الاصحاب ومنهم من قال لم يرد في الهاشمة شء عن النبي وانما جاء في ذلك عن زيد بن ثابت موقوفا عليه هو كما قال هذا القاءل الاخير فلا يحضرني من رواه مرفوعا وانما هو موقوف اخرجه الدارقطني 1381 والبيهقي 1382 كذلك بلفظ في الموضحة خمس من الابل وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية	2658	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7171	false	4986847547339454487	244	277	1266	1424	1541	300	في المنقلة خمس عشرة من الابل وروي عمر بن حزم ان في كتاب رسول الله صل-----------------------------------------------------------ي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم الي اهل اليمن في------------------------------------------------------------------------------------------------ الموض-------------------------حة خمس وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية	7171	4069354553461742336	99	122.5	76	505	19.603960037231445	16	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2674	true	7638542747023585810	147	203	744	991	1471	300	ابن المنذر ان ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وان 1678----- احمد بن حنبل سءل عنه فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله--- رواه عن النبي فق-------------------ال لع------------له سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني عن ابن ابي يحيي قال ابن داود من اصحابنا	2674	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7291	false	5571694780114379382	106	162	545	803	1519	300	ابن ال-------------------منذر لا اعرف هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وسءل احمد بن حنبل عن هذا فق-ال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله قد رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعل ابا عبد الله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني ابراهيم بن يحي الهجري ول--------اصحابنا	7291	4069354553461742336	157	234.0	119	286	54.895103454589844	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	131	171	669	876	1522	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقع البصير في بءر فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------ يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	2684	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7323	false	-602121441455594508	216	255	1061	1267	1506	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا------ في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم ويقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	7323	4069354553461742336	188	335.0	151	219	85.8447494506836	33	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2707	true	-6863987772964729110	157	185	787	914	1480	300	يا -بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز 2230 علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	2707	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7384	false	-1265137990513652836	64	95	317	459	1559	300	يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز----- علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	7384	4069354553461742336	119	209.0	92	147	80.95237731933594	23	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2710	true	7200163598404046457	3	43	16	213	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في ال---تحكيم- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا	2710	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7365	false	2866128215050685760	261	300	1376	1563	1563	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا-	7365	4069354553461742336	157	281.0	125	201	78.10945129394531	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	4	159	21	779	1460	300	ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله مم اطهرك ق-ال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس ب-مجنون فق----ال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده ف-ي يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا ب--ذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم هذا لفظ مسلم في احدي روايتيه وفي سنن ابي داود 2528------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2726	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	0	223	0	1061	1461	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال مثل ذلك------------- حتي اذا كانت الرابعة قال------------- مم اطهرك فقال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون 14ا فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم وكان----- الناس فيه فريقين تقول فرقة--------- هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل----- يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ان- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده علي يده فقال----- اقتلني بالحجارة--------- فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فق---------الوا لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعته----------------------------------------------------ا وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه قال له في الخامسة انكتها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وروي انه قال والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	7457	4069354553461742336	581	759.5	457	1193	48.70075607299805	99	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	7	55	33	265	1451	300	طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي	2727	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7455	false	-7885345570880217623	249	298	1230	1463	1471	300	طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي------- النبي	7455	4069354553461742336	205	354.0	160	247	82.9959487915039	37	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	58	87	279	422	1451	300	2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	3	28	14	137	1478	300	قد-- وضعت الغامدية------------- قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	7456	4069354553461742336	121	222.0	96	143	84.61538696289062	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	129	250	651	1275	1526	300	ابي هريرة زني -----------------رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا-- دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله------ قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما	2733	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	166	300	850	1533	1533	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بالفتوي دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله تعالي قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ----------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زنا اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار ي-قابل انفس-هما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما-	7447	4069354553461742336	586	1056.5	471	710	82.53520965576172	105	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2737	true	-3071655344216526101	176	214	895	1075	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ق-------------------ال من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قيل لابن عباس فما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل 2712 لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	2737	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7467	false	6118918391094509487	212	250	1047	1222	1469	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه وقال عكرمة قلت له ما شان البهيمة---- ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل----- لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	7467	4069354553461742336	131	211.5	103	199	65.82914733886719	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	244	293	1240	1466	1498	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله--------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله	2745	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	171	214	865	1064	1478	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له---- اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك-------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله	7456	4069354553461742336	176	321.0	137	241	73.02904510498047	38	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	52	88	242	421	1424	300	الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي فذكر ذلك له--------------------------- فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله------ عليه	2746	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7453	false	-9131317536018919172	185	215	954	1109	1527	300	الحجارة اخذ------ يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه----------------------------------- فرما---ه فقتله------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله تعالي عليه	7453	4069354553461742336	118	179.0	94	212	55.660377502441406	20	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	83	0	395	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات -قال رسول الله--------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه	2746	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	208	285	1036	1408	1478	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله--------------- حتي قالها اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قا---ل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم--------- فامر به-------- فاخرج--- الي الحرة فلما رجم ووجد مس الحجارة خرج- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فشرع له بوظيف---------------- بعير فرما---ه فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه	7456	4069354553461742336	322	540.5	253	430	74.88372039794922	60	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	29	129	125	611	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب -----رسول الله م----------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش- لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه---- يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر- مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة ورواه النساءي في سننه 2866 من حديث-------------------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف	2749	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7460	false	-4940619304445455910	108	240	541	1186	1487	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فمشي لها -وقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه 16ب يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل الذي به ----لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة وقوله اضني اي اصابه الضنا وهو شدة المرض وسوء الحال حتي ينحل بدنه ويهزله وقيل الضنا انتكاس العلة وفي رواية عن ابي امامة بن سهل بن حنيف	7460	4069354553461742336	438	717.0	343	654	66.97248077392578	76	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2754	true	-1043013548312971172	232	281	1150	1380	1472	300	وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة واصل تغريبه ثابت في جامع الترمذي 2953 و سنن النساءي 2954 و مستدرك الحاكم 2955 من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه ان -----رسول الله---------- ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب	2754	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7442	false	3273904301341876362	220	296	1091	1435	1454	300	وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة وا------------------------------------------------------------------------------------لي خيبر وروي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه اتي برجل وقع علي جارية فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زنا ولم يكن احصن فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك وروي انه جلده ونفاه عاما وروي نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر------------- ضرب وغرب	7442	4069354553461742336	129	81.5	99	441	29.25170135498047	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2756	true	4323626322462034806	42	85	192	383	1423	300	نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد----- بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن --------عمر في اي كتاب الله وجدت	2756	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7532	false	-321357292207081473	31	63	152	288	1525	300	نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فامر حتي يقطع يده وروي ان مروان بن الحكم ق--------------------------------------------------ال لا -قطع عليه----------------- فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت	7532	4069354553461742336	92	111.5	66	204	45.09803771972656	17	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	81	296	400	1442	1457	300	انه سءل عن التمر المعلق فقال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 3067 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3068 والنساءي 3069 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة واخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072 في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن وفي رواية له 3074 ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين ف--ما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع	2762	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7501	false	-2002541495894229281	131	267	672	1331	1491	300	انه سءل عن التمر المعلق فقال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصاب منه- من ذي حاجة غير متخذ خبتة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق---- شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه والخبتة ما يحمله الرجل في ثوبه والجرين البيدر وهو حرز الثمار كالمراح حرز النعم وقد اباح لذي الحاجة فيحتمل ان يكون الاضطرار وماله فيه من حق العشر ومضاعفة الغرامة نوع من الردع والتنكيل وقد ذهب اليه جماعة من الفقهاء وعندنا انه نسخ ذلك وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا من مزينة -----------------قال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال ----------------لا قطع في شء من الماشية---- الا --ما اواه المراح ولا شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شء من التمر المعلق---- الا --ما اواه الجرين وفيما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع	7501	4069354553461742336	361	580.0	280	1308	27.599388122558594	69	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	2	50	10	240	1423	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	2769	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7544	false	-4096491384368209591	170	216	884	1108	1491	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به بقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	7544	4069354553461742336	199	343.0	158	254	78.3464584350586	37	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	80	0	406	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله---------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله---- انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- فاتي به--- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في	2773	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7536	false	-408853990812217725	221	300	1082	1479	1479	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله 74ا انما سرق --فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم ----------القينا- في-	7536	4069354553461742336	353	601.5	282	443	79.68397521972656	60	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2776	true	-6303996492965493151	168	210	819	1018	1487	300	بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن------------------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع يده--------- وهي الاترجة التي ياكلها الناس	2776	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7500	false	2398452507630089572	6	49	29	239	1525	300	ان ابا بكر رضي الله عنه قطع في خمسة دراهم وروت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	7500	4069354553461742336	164	275.5	130	227	72.24669647216797	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2776	true	-6303996492965493151	70	107	339	514	1487	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر -بن ال--خطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله	2776	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7552	false	509010186912602832	261	300	1253	1433	1433	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له الي عمر رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر -ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله-	7552	4069354553461742336	167	296.5	131	182	91.75823974609375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2778	true	7557428848326309083	5	96	24	472	1423	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق ف------شكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل---- يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد----- عندي من سرقته	2778	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7537	false	2907533935790434760	100	199	486	964	1449	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر رضي الله عنه وشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل 74ب يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل---- البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي من سرقته	7537	4069354553461742336	432	801.5	343	484	89.25619506835938	81	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	88	0	454	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 184 اذا عدي فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ 185 مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه	2783	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	198	233	990	1185	1513	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال---- ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هرب واعجزهم فذلك نفيه	7558	4069354553461742336	195	373.5	160	454	42.951541900634766	35	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	154	192	822	999	1540	300	ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322- ثم عمر رضي الله عنه----------- ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار	2792	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7592	false	-7100112402159887966	163	198	810	976	1498	300	ابي بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب---- فقومه اربعين------------ فضرب ابو بكر رضي الله عنه------- في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه ضرب اربعين ثم تتابع الناس في الخمر فاستشار	7592	4069354553461742336	141	230.5	109	189	74.6031723022461	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2793	true	6498157220470861893	0	34	0	174	1446	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا 328 اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه بالميتخة ------------------قال ابن وهب--- الجريدة الرطبة	2793	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7603	false	4381345169585500270	239	272	1167	1337	1484	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه--------------------- بالميتحه بالياء قبل التاء وقال ابن وهب هي الجريدة الرطبة	7603	4069354553461742336	147	263.0	118	195	75.38461303710938	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2798	true	-1320408840269251148	48	87	246	417	1447	300	اتي برجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7613	false	-3545389570138083937	132	167	664	816	1455	300	اتي برجل-------------- في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين----- اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	7613	4069354553461742336	151	282.5	116	171	88.30409240722656	34	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2813	true	-2789517060407850761	81	103	394	497	1451	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله ---حتي اتي باربعة شه-------------------------------------------------------داء كفي بالسيف شا	2813	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7010	false	-1578838559938822637	107	141	530	691	1520	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله ام حتي اتي باربعة شهداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تاتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا	7010	4069354553461742336	101	191.0	79	161	62.73291778564453	19	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	59	92	286	447	1531	300	انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو 745 الحديث الثالث عشر---------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2827	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2469	false	6878826560586931128	1	40	5	195	1472	300	انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه الشافعي في الام وقد روي جواز ذلك عن علي وا---بن عمر رضي الله عنهما	2469	4069354553461742336	130	210.5	102	196	66.32653045654297	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	99	196	490	932	1422	300	سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	2872	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms3559	false	6960108113816929097	0	79	0	367	1501	300	سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فترك----------ه حتي اذا كان من الغد ذكر مثل هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3559	4069354553461742336	317	564.5	247	480	66.04166412353516	60	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2880	true	-5715849408181012323	165	200	818	991	1479	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته فقال	2880	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7739	false	7240551411751692598	162	193	921	1074	1616	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فانعكست به-- فرس---ه فسقط عنها فجلس علي صدره ليقتله فراه ابن شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنفذ ابا سفيان من تحته -قال	7739	4069354553461742336	143	248.0	112	173	82.6589584350586	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2883	true	8861547375744087133	153	196	741	953	1493	300	بن ثابت الانصاري رض-------------ي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7715	false	-6862712635009243504	0	44	0	214	1509	300	بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده	7715	4069354553461742336	190	331.5	150	225	84.44444274902344	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2889	true	-1948779539977404559	118	155	615	793	1544	300	عمر رضي الله عنه انه قال لولا اخشي ان يبقي اخر الزمان ببانا لا شء لهم لتركتكم وما قسم لكم ولكني احب ان يلحق اخر الناس اولهم وتلا قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم 1425 قوله ببانا	2889	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7815	false	205013373351733065	75	108	391	549	1593	300	عمر بن الخطاب--- انه قال لولا اخشي ان يبقي اخر الناس------- لا شء لهم لتركتكم وما قسم لكم -لكن- احب ان يلحق اخرهم---- اولهم وتلا قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا ----	7815	4069354553461742336	132	225.0	102	178	74.15730285644531	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2907	true	-7268544543708795882	75	119	373	594	1497	300	فضيل------- الرقاشي قال جهز عمر---------- رضي الله عنه جيشا كنت فيهم فحصرنا------------------- قرية------- رامهرمز فكتب----------------------------------------- عبد----------------------------- امانا في صحيفة -شدها مع سهم رمي به الي اليهود ف-------خرجوا بامانه فكتب -----الي عمر رضي الله عنه فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم 1582 وهذا	2907	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7745	false	-5144182945734257390	110	172	562	884	1525	300	فضيل بن زيد الرقاشي قال جهز عمر بن للخطاب رضي الله عنه جيشا كنت فيه- فحضرت موضعا يقال له صرياج قرية من قري رامهرمز فراينا انا سنفتحها اليوم فرجعنا حتي نقيل فبقي عبد منا فواطاهم وواطءوه فكتب لهم امانا في صحيفة وشدها مع سهم رما--ه---- اليهم فاخذوها وخرجوا بامانه فكتب بذلك الي عمر------------- فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم----- وهذا	7745	4069354553461742336	185	257.5	148	347	53.31412124633789	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2908	true	2903680046928927434	116	195	590	988	1535	300	ان ابا موسي الاشعري حاصر مدينة السوس وصالحه دهقانها 1591 علي ان -----------------يءمن ماءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه قال اعزلهم فلما عزلهم قال له ابو موسي افرغت قال نعم فامنهم------------------------ وامر بقتل الدهقان فقال اتغدر بي وقد امنتني فقال امنت العدد 1592 الذي سميت ولم تسم نفسك 1593 وهذا الاثر لا يحضرني من خرجه الان 1594 وزاد الماوردي 1595 في اخره فنادي بالويل وبذل مالا كثيرا فلم يقبل منه فقتله	2908	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7753	false	-2239388157246741413	36	105	179	523	1554	300	ان ابا موسي الاشعري حاصر مدينة السوس فصالحه دهقانها----- علي ان يفتح له المدينة ويءمن ماءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه----------- فلما عزلهم قال له ابو موسي افزعت قال نعم فامنهم ابو موسي وقال الله اكبر وامر بقتل الدهقان ق-ال اتغدر بي وقد امنتي ق--ال امنت العدة الت-----ي سميت ولم تسم نفسك----------------------------------------------------------------------- فنادي بالويل وبذل مالا كثيرا فلم يقبل منه وقتله	7753	4069354553461742336	291	513.0	231	439	66.28701782226562	51	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	277	300	1368	1493	1493	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل-	2911	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7764	false	-4354094599075677022	234	257	1207	1333	1569	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل	7764	4069354553461742336	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2926	true	-8226792457636316813	75	130	387	655	1506	300	ان عمر---------- رضي الله عنه طلب الجزية من نصاري العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر----------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فر-ضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة وقال	2926	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7901	false	-1887085545205291843	21	103	121	522	1558	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في----------- نصاري العرب من- تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهن وهكذا حفظ اهل المغازي قالوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لان هذا فرض عل-----ي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدفة -قال	7901	4069354553461742336	232	378.5	180	420	55.238094329833984	37	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2927	true	-4140793299579846384	39	117	170	544	1456	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت----------------------------------------------------------------------- روي الشافعي عن مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان------------------------------------------------ عمر كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms7898	false	2812034473797857685	203	260	1025	1307	1489	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشر ومن اهل الحرب العشر اتباعا له علي ما اخذ قال المزني رحمه الله قد روي الشافعي رحمه الله ع------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من حديث صحيح الاسناد -----انه اخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة ومن----- القطنية العشر	7898	4069354553461742336	146	131.5	117	493	29.614604949951172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	64	140	360	734	1486	300	ابي ثعلبة الخشني فانا اذكره بطرق واحيل ما بعده عليه فاقول اخرج الشيخان 185 من حديثه ------------------------------------سالت رسول الله------------------- فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا --------ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون -مما امسك علي نفسه وان خالط-ها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 سالته عن صيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	2939	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	64	195	323	941	1533	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما ردت عليك قوسك وكلبك وروي عامر الشعبي عن عدي بن ابي حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل -ما امسك- عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكوك انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب-- غيرها فلا تاكل قال وسالته-------------- عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وقال وسالته عن سهم المعراض فقال ما -صاب بجده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيز	2110	4069354553461742336	278	459.5	218	637	43.64207077026367	43	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2960	true	2978896579051446762	52	77	288	424	1524	300	ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم الضحي والاضحي والوتر وهذه الرواية بمعني الاو---------------------------------لي الحديث الخامس انه قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا	2960	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2181	false	-2025836129139181511	268	299	1377	1527	1527	299	ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم ---------------الوتر والنحر والسواك وروي سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا-	2181	4069354553461742336	83	111.5	66	169	49.1124267578125	15	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms2985	true	-6934013793105122710	41	71	199	337	1486	300	يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	2985	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2207	false	-2227275122870301582	116	149	549	701	1475	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	2207	4069354553461742336	132	244.0	103	157	84.07643127441406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	2	59	12	288	1509	300	بالفرع- و-العتيرة منها ما رواه------- ابو داود 843 وغيره باسناد صحيح عن نبيشة رض------------------ي الله عنها قالت نادي رجل رسول الله---------- قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	3003	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2243	false	7597780237892213908	226	284	1171	1444	1530	300	لا فرعة ولا عتيرة وهذا نهي عنهما وروي ابو قلابة عن ابي المل-------يح عن نبيشة ان رجلا سال النبي صلي ا-----------------------------لله عليه وسلم قال انا كنا نعتر عت----يرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	2243	4069354553461742336	190	291.5	146	317	59.93690872192383	32	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3007	true	3526102049875590165	165	284	734	1314	1410	300	عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله ----------يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر واما ما رواه ابو داود 906 والنساءي 907 وابن ماجه 908 والدارقطني 909 والبيهقي 910 من معارضة ما نحن فيه عن خالد بن الوليد ان رسول الله نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي بعض رواياتهم ان ذلك يوم خيبر فضعيف بمرة وقال الامام احمد هذا حديث منكر قلت فلم اخرجته في مسندك 911 وقال ابو داود انه منسوخ وقد اوضحت مقالاتهم فيه في شرحي للعمدة فراجع ذلك منه الحديث الخامس -----------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	3007	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2254	false	8653673378945382018	59	105	311	530	1586	300	عن ------عمرو بن دينار عن ج---------------------------------ابر قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا نص وروي الشافعي عن سفيان عن هاشم بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	2254	4069354553461742336	137	88.5	107	655	20.916030883789062	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	49	116	255	603	1528	300	قال بعثنا رسول الله ونحن----------------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط ف--القي لنا البحر 1038-------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر------------- وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه ف------------مر تحته	3017	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms2177	false	7600528784401084571	39	112	202	577	1534	299	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه- نصف شهر واستدمنا منه وادهنا --بودكه- حتي باتت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول ربي في الجيش واعظم جمل فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته	2177	4069354553461742336	283	445.0	224	410	69.0243911743164	44	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3058	true	-7187318879727388148	39	175	203	902	1523	300	تحلف-- باباءها وفي رواية لمسلم 1525 قال عمر والله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله ينهي عنها ذاكرا ولا اثرا ورواية الامام الرافعي هي عن رواي-----------------------------------------------------------------------------------------ة الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له او ليصمت وقال بعد قوله في ركب ويحلف بالله بدل قوله فسمعه وهو يحلف بابيه وقال من بدل فمن ورواه الشافعي 1526 عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمع النبي عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا فاءدة تفسير الامام الرافعي اثرا اي حاكيا عن غيره هو ما جزم به الازهري والجوهري 1527 وحكي القاضي حسين قولين احدهما هذا وقال هو الاصح والثاني انه اتباع لذاكر تاكيدا لقولهم شيطان بيطان جامع مانع وقال الماوردي 1528 فيه تاويلان احدهما يعني عامدا ولا ناسيا والثاني معتقدا	3058	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6095	false	-1789716090327082046	123	237	620	1202	1514	300	تحلفوا باباءكم فقال --------------------عمر والله ما حلفت بها بعد------------------------- ذاكرا ولا اثرا قال في الحاوي وهو كما قال اليمين بغير الله من المخلوقات كلها مكروهة سواء حلف بمعظم كالملاءكة والانبياء او بغير معظم لرواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسري في ركب وحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او لي-------------------------------------------------------------------------------صمت ورو-ي الشافعي -----عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نبي الله -عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تاويلان احدهما يعني عامدا ولا ناسيا والثاني معتقدا	6095	4069354553461742336	307	474.0	241	923	33.261104583740234	55	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3060	true	-2827370485879369477	200	232	982	1154	1503	300	فقد اشرك -فيه تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر من المشركين الكافرين و--ثانيهما -------------صار كافرا به ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	3060	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6095	false	-1789716090327082046	255	290	1283	1471	1514	300	فقد اشرك وفيه تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر من المشركين الكافرين والثاني فقد اشرك بالله فصار كافرا به ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	6095	4069354553461742336	168	310.5	137	188	89.36170196533203	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	80	149	417	749	1475	300	جعل ماله في سبيل الله------------ او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين ورواه ابو داود 1656 من حديث عمرو بن شعيب عن----------------------------- سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال------------------ ان عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------ يقول لا يمين عليك ولا نذر في	3068	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	219	300	1136	1559	1559	300	جعل ماله في سبيل الله او المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمينا وايضا فبدايته بداية الايمان ونهايته نهاية النذر فخيرنا بين حكميهما وروي سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنهان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	275	438.5	218	436	63.073394775390625	51	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	268	300	1289	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله--------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو--ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6301	false	2648060563123347971	49	83	257	426	1505	300	ابن عباس-رضي الله عنهما-قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	6301	4069354553461742336	142	245.0	114	172	82.55813598632812	27	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3095	true	-656189106102882433	2	43	12	240	1512	300	احدهما انه جعل له اجرين اذا وصل الي الصواب باول اجتهاده و-------عشرة اجور اذا 1936 وصل بتكرار الاجتهاد---------------------------- وكثرته وثانيهما انه--- اخبر بالحسنة لمضاعفة الحسنة بعشرة امثالها واخبر في الاجر ام-------رين من غير مضاعفة لانه في الاصل اجر وفي المضاعفة عشر	3095	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6496	false	-9198120213544792603	74	121	365	626	1516	300	احدهما انه جعل له اجرين اذا وصل الي الصواب باول اجتهاده وجعل له عشرا اذا ----------وصل بتكرار الاجتهاد وليكن اجره بحسب قلة اجتهاده وكثرته والتاويل الثاني اخبر بالعشرة لمضاعفة الحسنة بعشر- امثالها واخبر في الخبر الاخر باجرين من غير مضاعفة لان- في الاصل اجر وفي المضاعفة عشر	6496	4069354553461742336	197	337.5	159	273	72.16117095947266	29	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3099	true	-2533803718775906879	72	127	372	623	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6344	false	-5658386641475034417	99	163	470	758	1420	300	لما اراد ان يبعث معاذا------------- الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	6344	4069354553461742336	228	388.5	177	306	74.50980377197266	45	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3108	true	117163214928375989	171	214	846	1065	1517	300	فعدل عن ذلك---------- ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ---الذبح الوجا- الذي تقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من---- الالم انما يكون بالسكين------------------------------------ واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل ليكون----- في الحذر	3108	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6347	false	-6520773205351415461	0	51	0	262	1454	300	فعدل به عن سنن العادة ليعلم انه كان منه ه--------------لاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح الموحي الذي في---ه اراحة -لذبيحة وخلاصها من طول الالم انما يكون بالسكين لانه يمور في حلق المذبوح فيجهز عليه واذا ذبح بغير السكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل ليكون ابلغ في الحذر	6347	4069354553461742336	179	275.5	143	280	63.92856979370117	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	36	108	166	514	1432	300	شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله --------------------اتي المدينة فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل-ا الفريقين فقال رسول الله فما ا-----حسن هذا فما لك من الولد -قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال	3112	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8053	false	-4682872206665247626	111	189	588	968	1482	300	شريح----- عن ابيه هانء انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي المدينة فكانوا يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلا تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي بهذا الفريقان فقال -صلي الله عليه وسلم حسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال وانت ابو شريح فرع	8053	4069354553461742336	305	527.0	237	395	77.2151870727539	55	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3114	true	-4129123748526016201	11	34	51	161	1466	300	كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق او بعدل سال الت--------------------------------------------فلت كفافا فما ارجو منه بعد	3114	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6345	false	-8385439931890473244	46	76	211	359	1479	300	كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضي------ا فقضي بالجهل كان من اهل النار وما كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينفلت كفافا فما ارجو منه بعد	6345	4069354553461742336	86	146.0	67	154	55.844154357910156	15	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3120	true	-8667816571182963949	88	152	442	746	1467	300	قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان 82 هذا الحديث صحيح من حديث ابي بكرة رضي الله عنه اخرجه ابن ماجه 83 بهذا اللفظ واخرجه الشيخان في صحيحيهما 84 من حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله	3120	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6379	false	-2734691224116595289	236	267	1170	1318	1479	300	قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان وروي ان ابا ب-------------------كرة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------كتب------------------ الي ابنه وهو علي ------------------------سجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله	6379	4069354553461742336	125	198.5	99	304	41.1184196472168	24	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3135	true	584761086821274062	24	86	114	407	1476	300	ابراهيم الت-يمي قال------------------------ عرف علي درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي يدي بيني وبينك قاضي المسلمين يعني فمضي--------------ا الي شريح فلما راه شريح قام له عن مجلسه و-------------جلس علي ثم اقب--------------------ل علي شريح فقال ان خصمي لو كان----- مسلما -جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله	3135	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8019	false	-3677983518597856451	71	137	372	702	1500	300	ابراهيم التميمي مشروحا ان عليا رضي الله عنه عرف---- درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم الجمل فق---ال اليهودي ما ادري ما تقول------------- بيني وبينك قاضي المسلمين هذه درعي وفي يدي فانطلقا الي شريح فلما راه شريح قام--- عن مجلسه فاجلسه موضعه فجلس علي واجلس اليهودي بين يديه فقال عل------------------ي لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله	8019	4069354553461742336	225	336.0	176	371	60.64690017700195	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3138	true	-4103366958210904388	57	83	288	422	1513	300	ان اول من فرق الشهود دانيال النبي------------ شهد عنده بالزنا علي امراة------- ففرقهم وسالهم فقال -احدهم زنت ب----شاب تحت شجرة كمثري وقال الاخر تحت شجرة تفاح	3138	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6505	false	-5509247521333706060	176	205	971	1118	1606	300	ان اول من فرق الشهود دانيال النبي عليه السلام شهد عنده شهود-- علي امراة بالزنا ففرق-------هم فقال واحد-- زنت برجل شاب تحت شجرة كمثري وقال الاخر تحت شجرة تفاح	6505	4069354553461742336	119	187.0	94	158	75.31645202636719	19	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3144	true	3206554449900176308	0	60	0	305	1509	300	اءت-- بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال هو جارك الادني الذي تعرف- ليله ونهاره ومدخله ومخرجه-- قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك -قال	3144	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms6516	false	5915966058831565176	202	264	993	1308	1493	300	اءتني بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال هو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ا قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست---- تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك وقال	6516	4069354553461742336	296	543.5	237	321	92.21183776855469	51	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3168	true	-7047973870563370564	56	91	283	442	1427	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله فقال هل -------------------معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت---------------------------- ماءة بيت	3168	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8329	false	8986024225646729571	254	296	1317	1511	1532	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال امعك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت ن--------عم قال فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت	8329	4069354553461742336	128	224.5	99	206	62.135921478271484	25	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3179	true	851673035820581701	246	280	1233	1400	1496	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان--------------- ان عمر بن الخطاب ---قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك قال	3179	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8111	false	-7206596183386446104	3	41	14	197	1493	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد ل-----اخبرني ثم سمي الرجل الذي اخبره ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	8111	4069354553461742336	138	227.5	108	189	73.01587677001953	26	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3192	true	2214221447623734440	10	66	51	338	1515	300	الشافعي قال------------- هذا قول حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال خشيت ان يبها الناس بهذا المقام	3192	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms8166	false	813598232059589330	248	300	1296	1548	1548	300	الشافعي رضي الله عنه بان هذا قول حكام المكيين ومفتيهم--------------------- ومن جهت---------------هم ان مسلم بن خالد- اخبر-ني عن ابن جريج عن عكرمة ب--------ن عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من الم--ال قالوا لا قال خشيت ان يبها الناس بهذا المقام-	8166	4069354553461742336	224	375.0	178	301	74.4186019897461	40	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	241	300	1184	1476	1476	300	---العتق ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به رسول الله فبيع بسبعماءة درهم او بتسعماءة 1046 وفي رواية 1047 1048 انت احق بثمنه والله غني عنه وفي رواية له 1049 انه عليه الصلاة والسلام باعه بثمانماءة درهم فدفعها اليه -قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي-	3207	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4750	false	2524700133745330968	25	107	125	513	1464	300	الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة واة بتسع ماءة وفي رواية اخري ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام-------------------------------------------------------------------------- بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي	4750	4069354553461742336	162	265.0	126	462	35.06493377685547	30	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3217	true	3816461203203346588	171	206	881	1056	1519	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل ----قال كنت مملوكا لعثمان قال----------- بعثني عثمان في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي قال فقمت بين يديه ذات يوم ف-قلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب علي قال فقال	3217	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4791	false	-4758992928123562189	264	300	1277	1449	1449	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل انه قال كنت مملوكا لعثمان رضي الله عنه ف بعثني------ في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي---- فقمت بين يديه ذات يوم ف قلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب-------- فقال-	4791	4069354553461742336	153	255.5	123	191	80.1047134399414	28	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009137-ara1.ms3218	true	549509353456565633	9	94	40	458	1476	300	اكاتبه علي ماءة الف ان ي---------عدها لي في عدتين والله لا اغضه م-نها درهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب الزبير فقال بالله لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها يمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او عضدي ثم قال كاتبه قا-----ل فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم ق---ال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها قال فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فاديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضل- في يدي ثمانون الفا	3218	876251370928538074	Sham19Y0016934-ara1.ms4796	false	3986701814131901118	74	156	378	796	1525	300	اكاتبك علي ماءة الف درهم علي ان تعدها--- في عدتين والله لا اغصبك منها درهما علي ما ذكرنا فقال العبد فخرجت من عنده فتلقاني الزبير ا فقال ما الذي اري بك فاخبرته بالقصة فقال ارجع فدخل علي عثمان فقال يا امير المءمنين قلت كذا فقال نعم فغضب الزبير وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال كاتبه كما تقول فكاتبني فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف درهم وقال انطلق فاطلب فيها من فضل الله تعالي------------------------------------------------------------------ فاديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضلت في يدي ثمانون الفا	4796	4069354553461742336	223	361.5	177	587	37.98978042602539	36	JK009137-ara1	Sham19Y0016934-ara1