id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	167	290	724	1302	1333	300	الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له ------7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والرافعي 8 ذكره بعد 9 مختصرا فانه قال واحتج المزني بجواز الفطر للمسافر بعد ان اصبح صاءما مقيما بان النبي صلي الله عليه وسلم صام في مخرجه الي مكة في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم ثم افطر	1685	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	34	114	170	553	1479	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ف----------------------------------------------قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة وما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح------- في رمضان فصام حتي بلغ الكديد----- ثم افطر	90	-6394915305725510196	206	209.5	156	725	28.413793563842773	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1628	false	764343975502596882	182	294	866	1370	1397	300	عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خ-طب الناس في اليوم الذي يشك فيه 8 فقال هامش 1 المستخرج 3 146 2 في ل اتعبدوا والمثبت من ا م و المستخرج 3 في م المطلب والمثبت من ا ل و المستخرج 4 الشرح الكبير 3 173 5 من ا ل 6 الشرح الكبير 3 173 7 سنن النساءي 4 438 رقم 2115 8 سقط من ا والمثبت من ل م و سنن النساءي الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1 شهد شاهدان فصوموا وافطروا	1628	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms098	true	-2531228989047749945	236	286	1210	1470	1539	300	عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خاطب الناس في اليوم الذي يشك فيه-- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين فان-- شهد شاهدان فصوموا وافطروا	98	-6394915305725510196	258	467.5	208	505	51.089107513427734	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	214	286	967	1335	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت	1632	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms099	true	2327112392347052753	229	300	1160	1534	1534	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام و--قضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-	99	-6394915305725510196	353	644.0	286	384	91.92708587646484	58	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	194	300	964	1514	1514	300	اوله كان رسول الله----------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله-- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثل-------------اث خصال فايتهن ما-------------------- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	94	205	478	1044	1542	300	ابيه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم--------------- فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين ليس ----------لهم في	118	-6394915305725510196	445	759.0	356	613	72.59380340576172	73	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	214	271	1047	1339	1501	300	قال-------- والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه -ما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله------------------- عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله 506--------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة------------------ ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله------------------- ان شاء الله بان ---لا يتخلفوا عنه	1939	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms126	true	3481107105967577842	200	272	1007	1379	1504	300	قال الشافعي والذي -عقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم انه-- كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة نفس ولا مال علمته ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي الا يتخلفوا عنه	126	-6394915305725510196	281	472.0	226	375	74.93333435058594	50	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	225	273	1190	1408	1526	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال -وقف رسول الله في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فقال -----------------------------------رجل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت	1859	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms131	true	-4865963893880609407	246	300	1227	1475	1475	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه------------- رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا-رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر وقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت-	131	-6394915305725510196	176	294.5	134	263	66.92015075683594	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	222	296	1070	1413	1432	300	فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وفي بعضها 3133 انه خرج مع رسول الله محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك رسول الله ---فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له 3134 هل عندك نسك قا----------------------------------------------------------ل ما اقدر عليه فا-------مره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع وفي رواية ل----مسلم 3135 احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1891	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	41	106	202	491	1490	300	-نزلت في خاصة وهي لكم -----------------------------------------------------------عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي ف--------------------قال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ا--ري تجد شاة فقلت لا قال فص-م ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وروينا في صحيح مسلم او ا--------------------------------------------طعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	133	-6394915305725510196	149	190.5	110	416	35.81730651855469	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	30	71	149	332	1499	300	عمي محمد بن علي 2098 بن شافع---- اخبرني عبد الله -بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي	2425	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms162	true	-499555117670215546	262	298	1313	1471	1479	300	عمي محمد بن علي----- بن شافع قال اخبرني عبد الله ابن علي بن الساءب عن عمرو بن ا-جحد بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن اجحد----------------------- انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي	162	-6394915305725510196	148	250.5	113	188	78.72340393066406	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2430	false	-4219370528091784344	146	178	712	870	1453	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله ------------------في ---------التحليل والتحريم حديث ثابت والقياس انه حلال 2170 يريد غلط سفيان في حديث ابن الهاد	2430	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms162	true	-499555117670215546	120	153	590	756	1479	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم---- سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التحريم والتحليل ح---------ديث ثابت والقياس انه حلال وق------د غلط سفيان في حديث ابن الهاد	162	-6394915305725510196	136	237.0	107	185	73.51351165771484	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	0	41	0	208	1533	300	يكون الحرث الا--- موضع الزرع اما تسمعون الله ------يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2175-- قاءمة وقاعدة وعلي جنب ولا تعدوا---- الفرج قلت يا ابا عبد الله انهم يقولون انك تقول -ذلك -قال يكذبون علي يكذبون علي يكذبون علي	2431	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms162	true	-499555117670215546	72	116	349	574	1479	300	يكون الحرث الا في موضع الزرع الا تسمعون الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قاءمة وقاعدة وعلي جنبها ما لا يتعدي الفرج قلت يا ابا عبد الله انهم يقولون انك تقول بذلك فقال يكذبون علي يكذبون علي يكذبون علي	162	-6394915305725510196	193	344.5	154	225	85.77777862548828	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	71	177	332	841	1499	300	عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه------ بل انهي عنه قال-- البيهقي 2100 وقد تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي	2425	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	2	95	10	460	1546	300	عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحر-ثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن------------ عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة---------------------------------------------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست----- ارخص فيه بدليل بل انهي عنه تيسير البي----ان لاحكام القران تاليف الامام---- الفقيه الموزعي--- محمد بن علي	163	-6394915305725510196	384	638.0	300	539	71.2430419921875	73	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	45	76	216	370	1458	300	عمر بن الخطاب--------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت	2543	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms169	true	5692764241292115071	260	292	1376	1536	1581	300	عمر رضي الله تعالي عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر----- ثم حلت	169	-6394915305725510196	138	248.0	109	165	83.63636016845703	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	0	48	0	243	1414	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله فقال------------------------------- اني طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه و------------------------طلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	2490	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	224	284	1078	1383	1459	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة------ والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---- فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	176	-6394915305725510196	220	380.5	175	317	69.40062713623047	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2491	false	3421515602548547483	70	96	346	459	1479	300	عن الشافعي عن عمه-------- محمد بن علي بن شافع---------------------- عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	2491	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	196	228	956	1100	1459	300	عن الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	176	-6394915305725510196	107	200.5	82	144	74.30555725097656	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	71	119	367	619	1544	300	الثامن عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	51	105	245	527	1472	300	الزبير عن عاءشة انه سمعها تقو---ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	178	-6394915305725510196	216	366.5	173	303	71.2871322631836	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	224	246	1135	1231	1466	300	بنا ولا حجة في قول احد دون النبي------------------- وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	2440	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms204	true	2921461252545762837	0	25	0	112	1611	300	بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا--- قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	204	-6394915305725510196	93	168.0	72	115	80.86956787109375	20	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	191	280	937	1484	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله--------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	151	293	752	1427	1463	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	584	1051.5	459	730	80.0	113	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	119	157	561	744	1443	300	الله قال------ من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قا--ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1750	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms233	true	-1249799228139368102	35	71	183	359	1645	300	الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك لان الله سبحانه يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	233	-6394915305725510196	157	278.0	123	191	82.1989517211914	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	96	141	453	669	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه -----تساله--- ميراثها فقال لها ما لك--- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ------------------شيءا فارجعي حتي اسال الناس --فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي--------------------------- اعطاها السدس فقال	2205	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms266	true	8398265679454410124	242	298	1298	1569	1576	300	قبيصة بن ذءيب ان جدة جاءت------ الي ابي بكر رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال	266	-6394915305725510196	189	306.0	147	277	68.23104858398438	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	101	230	516	1154	1502	300	الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 95 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ق-----ال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا الرجل هو ماعز بن مالك كما جاء في الترمذي 96 وغيره الحديث الثامن انه قال----------------------------------- واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها 97 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 98 م-------------ن حديث ابي هريرة	2097	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	158	292	891	1583	1618	300	الحديث فما روينا في ال-------صحيحي-----ن من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه واما ظاهر القران العزيز فقوله تعالي ياايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم النساء فسمي الاقرار شهادة وقد اشتركا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التسمية فاعتبر فيها العدد كشهادة الغير واما اطلاق قوله صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فار------------------------------------جمها محمول علي تقييد حديث ابي هريرة	269	-6394915305725510196	357	445.0	278	898	39.75501251220703	68	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	65	124	264	546	1313	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول -----ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	1698	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms282	true	-3103727749857034370	141	194	692	961	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخصة لسالم وسهلة وقالت--------------------------- ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	282	-6394915305725510196	215	363.5	170	299	71.90635681152344	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	82	155	425	815	1561	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1289 فاستحللناهن 1290 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد-------------------------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293-- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms286	true	-1100952234139409973	155	232	859	1259	1625	300	والمحصنات من النساء النساء والدليل عليه ما روينا في ---------------------صحيح------ مسلم----------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	286	-6394915305725510196	291	468.0	232	457	63.6761474609375	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2467	false	1847707309761855733	253	293	1330	1526	1562	300	وقال تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا فج-معا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت الزوجة رضيت بما في كتاب الله تعالي ------علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت لا والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2467	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	182	221	970	1165	1555	300	--ا--تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما فيه لي وعلي و----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت--- والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به	304	-6394915305725510196	170	290.0	136	212	80.18868255615234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	24	94	114	453	1451	300	قال جاء رجل وامراة الي علي و-----------------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه ----علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	151	221	821	1165	1555	300	قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما---- ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تفرقا ففر---قا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه لي وعلي و--------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به	304	-6394915305725510196	294	524.0	233	381	77.16535186767578	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	144	358	699	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو--- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله منها ق---------------الت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها--------- وان امراة خافت	2461	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms357	true	3182975461500069632	176	258	901	1290	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يومها فيلبث عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تقول في ذلك انزل الله------- وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت	357	-6394915305725510196	314	551.5	246	401	78.30423736572266	62	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	23	0	129	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	2783	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	98	121	516	647	1563	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	392	-6394915305725510196	124	236.0	102	135	91.85185241699219	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	85	223	426	1167	1554	300	رضي الله------ عنه ان ناسا---- من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر------------------------- لهم النبي بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف----امر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال قتادة فحدثني ابن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود فاءدة قال ابن شاهين 1237 هذا الحديث نسخه حديث عمران بن حصين قال ما قام فينا رسول الله خطيبا الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال وهذا الحديث ينسخ كل مثلة كانت في الاسلام قال ابن الجوزي في الاعلام ادعاء النسخ يحتاج الي تاريخ وقد قا------ل العلماء------------------------------------ انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا الرعاء----- فاقتص منهم بمثل ما فعلوا	3032	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	95	182	497	964	1577	300	رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم لهم------ بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف اهل العلم في الجمع بين الحديث والاية فقال بعضهم انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الراعي فاقتص منهم بمثل ما فعلوا	395	-6394915305725510196	328	519.0	265	858	38.22843933105469	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms0703	false	1081835625762226068	35	84	181	422	1501	300	قال الشافعي في------ القديم اب--نا بعض 540 اصحابنا عن الاعرج--- ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ ق-ال اذنا في زمن رسول------ الله بقباء ----وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا للصبح لوقت 541 واحد وفي الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي منه	703	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms405	true	-1815082102322254919	212	263	1093	1347	1529	300	قال الشافعي في كتابه القديم اخبرنا بعض---- اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظي قال اذنا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا للصبح لوقت---- واحد ف-ي الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي قال	405	-6394915305725510196	213	364.5	169	263	80.98859405517578	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	132	252	637	1187	1417	300	عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر	791	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms409	true	-6653031661849039726	262	300	1273	1450	1450	300	عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	158	282.0	124	550	28.727272033691406	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1045	false	-2930070638843086172	77	112	358	517	1387	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد 838---- عن ابيه عن جده قال وكان جدي من اصحاب الصفة قال جلس------ رسول ا---------لله عندي----- وفخذي 839 مكشوفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة 840 قال	1045	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms446	true	-1363331162820111171	84	119	458	624	1542	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن جده---- وكان---- من اهل-- الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكش----فة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة ---وقال	446	-6394915305725510196	129	194.0	98	183	70.49180603027344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	194	223	964	1100	1514	300	اوله كان رسول الله----------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	2901	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms456	true	-2581542894396891281	205	239	1043	1201	1534	300	ابيه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	456	-6394915305725510196	133	243.0	104	159	83.64779663085938	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	73	130	342	626	1500	300	جبير ايضا ---قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391 --يا رسول -الله اعطيت بني المطلب وترك------------تنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	2259	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms461	true	8337928852645732393	81	134	404	665	1591	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي -صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال---------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه ---------------------------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	461	-6394915305725510196	170	228.5	132	337	50.44510269165039	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2895	false	7236640174401431234	122	152	613	766	1552	300	عن علي رضي الله------ عنه انه قال ما عندي--- الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن رسول الله------------------- ان ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2895	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms473	true	-3222124908455616618	188	224	976	1157	1572	300	عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال ما عندي شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	473	-6394915305725510196	153	280.5	123	181	84.53038787841797	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2678	false	-8053816453682387033	123	173	577	818	1439	300	جبير قال ----قتل رجل ف-ي البلد الحرام -في --شهر حر--ام فقال ابن عباس ديته اثنا عشر الف درهم والشهر الحرام والبلد الحرام اربعة الاف 1728 واعلم ان الرافعي 1729 ذكر بعد ذلك هذه الاثار ايضا فقال يروي عن عمر ------------------انه قضي فيمن قتل في الحرم او في ال-شهر الحرام او	2678	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms484	true	-6485889691657207604	249	297	1319	1562	1573	300	جبير ان رجلا قتل رجلا في البلد الحرام وفي الشهر الحرام فقال ابن عباس ديته اثنا عشر الف درهم واربعة ال--اف تغليظا للحرم واربعة الاف تغليظا للشهر الحرام فكملها عشرين الفا و----------------------روي عن عمر رضي الله تعالي عنهانه قال --من قتل في الحرم او في الاشهر الحر-م او	484	-6394915305725510196	156	202.5	120	270	57.77777862548828	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	56	179	286	907	1512	300	الله علي المسلمين 104 التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	1	114	4	571	1448	300	الله علي المسلمين---- التي امر الله---- فمن سءلها علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل---- فاذا بلغت اح-دا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا---- لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	498	-6394915305725510196	536	937.5	426	633	84.6761474609375	89	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	199	298	979	1488	1497	300	فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144 فمن سءلها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا	1511	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	0	99	0	500	1448	300	فرض ا-----لله علي المسلمين -التي امر الله-------------- فمن سءلها علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا	498	-6394915305725510196	430	777.0	345	561	76.64884185791016	71	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	62	116	303	1432	300	ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	152	200	793	1016	1520	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	500	-6394915305725510196	177	306.5	139	231	76.62337493896484	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	198	300	961	1460	1460	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	0	94	0	466	1510	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي --فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	515	-6394915305725510196	462	858.5	369	501	92.21556854248047	86	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	182	284	898	1372	1459	300	ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله----------------------------- فرد 2874 عليه و-----------------قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال---------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد	835	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms516	true	2806772122541867020	3	126	15	591	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي---- كما صلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقول	516	-6394915305725510196	422	718.5	326	602	70.09967041015625	81	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	270	300	1356	1502	1502	300	العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال النبي العجماء جبار وقضي فيما افسدته العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصاب العجماء من جرح وغيره-	2817	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms518	true	1979025442983333700	0	25	0	115	1536	300	العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما ------------------------قضي فيما افسدت- العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت------- من جرح وغيره	518	-6394915305725510196	113	195.0	89	147	76.8707504272461	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	160	278	817	1416	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء -------------------------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي------ فقال -----رسول الله قل فق---------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	276	708	1362	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم ------وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا ------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	532	-6394915305725510196	519	876.5	411	692	75.0	83	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	242	280	1212	1400	1496	300	الشافعي--------- انا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان------ ان عمر بن الخطاب ---------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	3179	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms539	true	-6292278028424079697	216	258	1104	1309	1513	300	الشافعي فانه قال انا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز -اشهد ل-----اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت تقبل شهادتك قال	539	-6394915305725510196	154	247.5	120	212	72.64151000976562	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قول-----ه والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165--- فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	39	223	184	1100	1497	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	724	1182.0	576	1186	61.0455322265625	123	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	265	300	1283	1450	1450	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي------------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	167	305.0	133	206	81.06796264648438	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي و-----------------------قالت يا رسول الله وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	240	289	1177	1406	1455	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني-------- وهبت نفسي لك وقامت فقال------------ رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها ------قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست	579	-6394915305725510196	165	244.0	127	276	59.78260803222656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	224	288	1103	1413	1477	300	عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي ------------------قال يوم حنين لو كان ثابتا علي ال-------عرب سبي -بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفدي قال البيهقي 1245 وهذا اسناد ضعيف قال وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وقد سبي رسول الله-------------------- بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق 1246 حتي من عليهم بعد	2873	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms582	true	-5189268037570012361	89	209	440	1021	1450	300	عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء ثم -----------------------------قال ومن ثبت عنده الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهو قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري الرق حيث جري علي العجم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلمسبي بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق----- حتي من عليهم بعد	582	-6394915305725510196	250	421.0	197	615	40.65040588378906	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	1	125	4	608	1432	300	لو كان تام ع--لي احد من العرب سبي لتم ------------علي هءلاء ولكنه------- اسار وفداء--- قال الشافعي فمن ثبت هذا الح-ديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز وابنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمته قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن رسول----- الله---------- ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي	2874	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms582	true	-5189268037570012361	113	189	551	914	1450	300	لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء ثم قال و--------من ثبت عنده الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهو- قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد الع----------------------------------------------------------------------زيز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري ا------لرق حيث جري علي العجم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي	582	-6394915305725510196	298	514.0	234	644	46.273292541503906	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	153	195	739	940	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي -------	2508	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	164	207	853	1062	1558	300	بنت مالك بن ثعلبة قال----------------------------ت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	594	-6394915305725510196	158	268.0	126	246	64.22764587402344	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	55	107	272	531	1444	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله قال فاعتقها	2517	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms598	true	4991684592893638429	0	52	0	262	1584	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها	598	-6394915305725510196	230	411.0	183	284	80.98591613769531	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	31	103	162	512	1485	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله--------------- فذكر ذلك له فقال--- اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي------------------- بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال -تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms599	true	8451008130505534919	181	260	929	1310	1505	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له اعتق رقبة فقال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ق-----ال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا -قال فتصدق بهذا علي ستين مسكينا	599	-6394915305725510196	334	615.5	264	388	86.08247375488281	65	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	26	101	121	472	1448	300	عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل هذا لفظ ت وس ورواه النساءي 1085 ايضا------------------------------------------- عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرمة مرسلا وقال فيه رايت خلخالها او ساقها في ضوء القمر وفي رواية له 1086 اعتزلها حتي تقضي ما عليك ورواه ابو داود 1087 عن عكرمة ان رجلا------------------------------------- ظاهر من امراته ثم واقع----ها قبل ان يكفر فاتي رسول الله	2514	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms599	true	8451008130505534919	0	93	0	474	1505	300	عليها من قبل ان اكفر قال فما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله ثم اختلفوا فذهب قوم الي ان عليه كفارتين كفارة عن العزم علي الوطء وكفارة عن الوطء ويروي عن عمرو بن العاص وقبيصة بن ذءيب وسعيد بن جبير وابن شهاب وذهب جمهور فقهاء الامصار كمالك والشافعي وابي حنيفة واحمد والثوري والاوزاعي واسحاق وابي ثور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود الي ان الواجب كفارة واحدة واستدلوا بان سلمة بن صخر البياضي ظاهر من امراته ثم و-قع عليها قبل ان يكفر فاتي رسول الله	599	-6394915305725510196	184	145.5	140	584	31.50684928894043	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	102	192	524	978	1545	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من----- الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك------------------------------------------------------- قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms614	true	806182007390859801	34	101	170	513	1574	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي---------------------------- جهل وهر-ب من بلاد الاسلام ثم اتي النبي صلي ا-----------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------بايعه فثبت----ا علي-------- ذلك النكاح وكذلك حكيم بن حزام سبقته امراته بالاسلام وغيرهم قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	614	-6394915305725510196	248	408.0	197	514	48.249027252197266	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	106	179	527	874	1482	300	صحيح مسلم 1619 عن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي سنن ابي داود 1622 باسناد صحيح عن عطاء انه راي ابن عمر----------------------------------------------------------------- يصلي بعد الجمعة	1301	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms620	true	-7320526444641491148	156	231	826	1188	1547	300	صحيح مسلم -----عن الساءب -بن يزيد ---قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصور-------ة فلما سلمت------ قمت من مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وروي عن ------------------------------------------ابن عمر رضي الله تعالي عنهمافي تطوع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان لا يصلي بعد الجمعة	620	-6394915305725510196	253	380.0	198	439	57.630977630615234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1261	false	7710183529230924319	140	235	717	1187	1505	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها 784 785 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه 786 الشيخان---------------------------------- في صحيحيهما 787 من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 790 وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له انا فيهم وفي رواية ل------لبخاري----------------------------------------------------- بينما نحن نصلي مع رسول الله--------------- اذ اقبلت عير تحمل طعاما	1261	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms621	true	5698684835164465236	34	145	173	733	1538	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة روينا في صحيح مسلم----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما---- يوم الجمعة فجاءت ----عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة قال الشافعي ولم اعلم مخالفا انها نزلت في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت فقد روي البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماقال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما	621	-6394915305725510196	288	422.5	226	597	48.241207122802734	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	245	816	1107	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه -----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال	1625	876251370928538074	Sham19Y0014827-ara1.ms634	true	-3345569882957395912	165	222	813	1079	1467	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهقال جاء اعرابي------------------------------ من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع خرجه	634	-6394915305725510196	245	458.0	189	296	82.77027130126953	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014827-ara1