id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0004	false	190936891749902717	85	270	393	1334	1485	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا و----عمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس فابتدر -----------------------رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ والبخاري يقول لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فساله عن الاحاديث وهو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرته ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه--------------------------------------------------------------- فلما فرغوا التفت البخاري الي الاول ف-----قال اما حديثك الاول فهو كذا و--- حديثك 52 الثاني -كذا والثالث كذا والرابع كذا حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن و---فعل بالاخر-- مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل ----------------------وكان البخاري يختلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشايخ البصرة ولا يكتب فسالوه لم لا تكتب فقرا عليهم جميع ما سمع من حفظه وكان يزيد علي خمسة عشر الف حديث 53 واخرج مسلم الصحيح------------------------------ من ثلاثماءة الف حديث مسموعة	4	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0007	true	2425807489493277820	83	286	419	1481	1554	300	قدم بغداد جاء---ه اصحاب الحديث وارادوا امتحانه فعمدوا الي ماءة حدي---ث فقلبوا متونها واسانيدها------------------------------------------------------------ ودفعوها الي عشرة رجال وامروهم ان يلقوها اليه فانتدب رجل من-----هم فساله عن حديث من-----------ها فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي فرغ من العشرة والبخا-----------------------ري يقول لا اعرفه --------------------------------------------------------ثم انتدب---- اخر من العشرة فكان حاله معهم كذلك ------------------------------------------------------الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا ذلك فلما فرغوا التفت البخاري الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك ---الثاني فكذا علي النسق الي اخر العش-----------------------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل مسلم هو ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ولد سنة اربع وماءتين وتوفي لست بقين من رجب سنة احدي وستين وماءتين وله سبع وخمسون سنة رحل في طلب العلم الي الاقطار واخذ الحديث عن يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه واحمد بن حنبل والقعنبي وحرملة بن يحيي وغيرهم من اءمة الحديث قدم بغداد غير مرة وحدث بها واخذ عنه الحديث خلق كثير و------------------------------------------------------------------------كان يقدم في معرفة--------------------------- الصحيح علي اهل عصره وقال صنفت المسند من ثلاثماءة الف حديث مسموعة	7	432299914064909928	469	534.5	370	1406	33.35704040527344	72	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	83	194	408	910	1427	300	طلحة بن عبيد الله -------------قال جار رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له----------------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر------ وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	34	432299914064909928	472	834.5	366	563	83.83658599853516	92	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	48	114	239	569	1444	300	بن الحكم ق--------------------ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله--------------- اين الله فق-----الت في السماء فقال -من انا قالت انت رسول الله -قال فاعتقها قال الشافعي اسم الرجل----------------------------------- معاوية بن الحكم	2517	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0039	true	4897766354680205218	21	98	115	507	1546	300	بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان لي---------- جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة-------------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اين الله تعالي قالت في السماء -قال فمن انا قالت انت رسول الله فقال -اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي قوله وعن معاوية بن الحكم	39	432299914064909928	256	366.5	201	431	59.396751403808594	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	91	142	455	701	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من	1534	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0041	true	-8948613986204831844	245	300	1274	1538	1538	300	عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من-	41	432299914064909928	229	422.0	181	269	85.13011169433594	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	246	294	1324	1562	1590	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2695	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0060	true	-7525115718248035016	68	114	332	559	1524	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي -----اخري ان لا ننازع الامر اهله----- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	60	432299914064909928	219	393.0	174	243	90.12345886230469	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	31	107	146	510	1432	300	شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة فسمعهم---------------------- يكنونه بابي الحكم---- فدعاه رسول الله فقال ان الله------ هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني -ابا الحكم قال- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	214	284	1050	1390	1474	300	شريح عن ا-------------------------بيه هانء عن--------- ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع قومه يكنونه بابي الحكم قال فدعا---------ني فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال -----------ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت ش--ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم ---فقلت شريح قال فانت ابو شريح	161	432299914064909928	264	416.5	206	404	65.3465347290039	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	203	263	1047	1329	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول---- ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	2030	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0188	true	88298928519055164	154	212	734	1005	1431	300	عمرة بنت عبد الرحمن رضي الله عنها قالت ابتاع رجل ثمر حاءط------------------ فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال--------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	188	432299914064909928	228	383.5	177	306	74.50980377197266	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2049	false	7912395453276143239	135	185	671	907	1494	300	ابا طلحة----------------- سال رسول الله -------------------عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال ا-لا اجعلها خلا قال لا هذا لفظ احمد وابي داود ولفظ الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان--------------------------- ثم قال وقد-------- روي 1952 --------------------------------------عن انس ان ابا طلحة كان عنده	2049	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	89	178	469	900	1462	300	ابي طلحة رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا اخرجه ابو-------- داود و----الترمذي صحيح وعنده اهرق الخمر واكسر الدنان قوله وعنده اي الترمذي اقول لكن لفظه هكذا عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان وليس فيه اجعلها خلا قال لا ثم قال الترمذي انه روي هذا الحديث الثوري عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده	196	432299914064909928	206	299.0	161	443	46.501129150390625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	67	95	323	475	1509	300	ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0202	true	3056917745393604152	79	106	383	531	1529	300	عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	202	432299914064909928	144	277.5	117	152	94.7368392944336	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	121	148	611	736	1475	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و---يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	2545	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0204	true	5544693595120970360	221	248	1143	1267	1530	300	ان عمر رضي الله ع----نه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	204	432299914064909928	120	230.0	94	128	93.75	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	127	210	655	1052	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه -ابو داود 1352 من هذا الوجه بلفظ انه عليه السلام مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره-------- فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله ليس منا من غش	2004	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	132	217	698	1112	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا ف-----قال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غشنا----- فليس منا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ مسلم صحيح CHECK الفصل الثاني في التصرية 6 وفي رواية ابي داود والترمذي فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال---------- ليس منا من غش	212	432299914064909928	290	458.5	223	439	66.0592269897461	54	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2007	false	-5051343484207681462	189	277	933	1369	1485	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع---- تمر وقال ا-----------------------لبخاري ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن رسول الله صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من 1394 تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر وفي رواية له من اشتري 1395 غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر ورواه ------مسلم	2007	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0213	true	7791947034377087118	34	76	162	367	1465	300	لا تصروا الابل والغنم ومن ابتاعها فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر اخرجه الستة صحيح 2 وفي اخري للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3 وفي اخري لمسلم	213	432299914064909928	158	257.5	125	469	33.688697814941406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	88	156	453	803	1554	300	عاءشة رضي الله عنها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لها رسول الله اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي خطيبا فقال كل شرط	3204	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	75	143	381	729	1577	300	عاءشة رضي الله عنها -----ان بريرة جاءتها لتستعين------------------------------------------------- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي----------- واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال ------------	222	432299914064909928	225	336.0	177	429	52.44755172729492	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	115	232	581	1152	1485	300	علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي ------------------------------ورد البيع -------------------------------------------1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ورواه الحاكم 1183 وقال اسناده صحيح قال البيهقي 1184 وهو اولي ان يكون محفوظا لكثرة شواهده تنبيه ورد مثل ذلك في الاخوين رواه الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله يا علي------------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال ---رده رده --قال الترمذي حديث	1992	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	100	162	525	820	1549	300	علي رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع اخرجه ابو داود حسن 23 وعن علي رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال----- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال لي رده رده اخرجه الترمذي ضعيف	233	432299914064909928	165	47.5	129	680	24.264705657958984	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	58	158	302	794	1500	300	نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله------------------------ لا صاعي- تمر- بصاع تمر ولا صاعي ح-نطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم فاءدة الجنيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من التمر اعلاه وعبارة الرافعي 845 انه اجوده والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء قال ابن الاثير 846 هو تمر ردء مختلط من انواع متفرقة من التمور وليس -مرغوبا فيه لما فيه من الاختلاط وما يخلط الا لرداءته فانه متي كان نوعا جيدا افرد علي حدته ليرغب فيه وقال الهروي كل نوع من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع	1966	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0235	true	-3433447498216544399	212	289	1072	1447	1494	300	نبي----------ع صاعين بصاع فبلغ ذلك---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعين تمرا بصاع ----ولا صاعين حنطة بصاع -----ولا درهمين بدرهم اخرجه الستة الا ابا داود صحيح قوله هو الجمع قوله وهو الخلط من --------------التمر اي تمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- مختلط من انواع متفرقة من التمور وليس بمرغوب -فيه لما فيه من الاختلاط وما يخلط الا لرداءته لانه اذا كان نوعا جيدا افرد علي حدته ليرغب فيه وقال الهروي كل نوع من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع	235	432299914064909928	271	411.5	213	520	52.11538314819336	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	92	152	461	756	1541	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير -قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	5	63	21	305	1451	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء -----------------قال له----- لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل له -انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	244	432299914064909928	264	477.5	210	315	83.80952453613281	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	139	429	718	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد------------- ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك------------------------------------ وفي رواية لابي داود 879 سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة	1968	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	191	267	911	1283	1451	300	انه---- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن ذلك اخرجه الاربعة وصححه الترمذي صحيح 20 وفي اخري- لابي داود قا-------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة	244	432299914064909928	248	374.0	196	408	60.7843132019043	47	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1978	false	-3288427847211190706	0	40	0	207	1499	300	وان رسول الله------------------- انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنها	1978	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0247	true	-4212119121831804527	41	84	189	413	1488	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاثة-- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	247	432299914064909928	202	383.5	163	226	89.38053131103516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	31	110	150	554	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب --------------------------------------------------------------------------------------البيع وفي اخر 1285 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا	2000	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0251	true	-8112220543655254623	14	73	75	365	1541	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ------------او يخير احدهما الاخر فان خير الا-------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب صحيح وفي اخري لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار صحيح وله في اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع وكان ابن عمر رضي	251	432299914064909928	199	237.5	158	490	40.61224365234375	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	195	265	957	1284	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل الله------ يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة روا-ه ابو داود في سننه 1082 باسناد حسن ورواه احمد في مسنده 1083 بلفظ جاء رجل فقال سعر ف----قال ان الله -------------------يخفض ويرفع ولكني -ارجو ان القي الله------ وليس لاحد ----عندي مظلمة	1985	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	true	-6404957163181762796	87	165	396	766	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا -----قال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله تعالي يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة اخرجه ابو داود صحيح 6 وعن انس رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس -احد يطالبني بمظلمة	262	432299914064909928	235	338.5	181	376	62.5	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	28	113	127	540	1492	300	الله بن عمر--- باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان -بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2013	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0266	true	-3161917607512012364	114	183	554	899	1442	300	الله عنهما انه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء-------- تسمه لي----- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثمان رضي الله عنه علي ا----بن عمر ان ي--------حلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي--------- ان يحلف فارتجع العبد فصح عنده----- فباعه---------------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	266	432299914064909928	296	477.0	233	425	69.64705657958984	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	83	203	386	946	1433	300	منه -عن عطاء---- سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه-------------------------------------------------- ابو داود 2 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	1707	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	79	136	395	699	1513	300	-19 وعن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين --قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي ل-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود والنساءي صحيح 20 وزاد ابو داود ---------------------رحمه الله قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	296	432299914064909928	214	337.0	172	631	33.91442108154297	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	44	82	213	411	1499	300	الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه --وقال ---الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	5	48	22	239	1512	300	الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	387	432299914064909928	191	334.0	154	223	85.65022277832031	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	195	241	953	1184	1466	300	قال انا اول من يجثو للخصومة 1119 بين يدي الرحمن -------يوم القيامة قال قيس بن عباد و-----نزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 1120 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	2860	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	222	269	1116	1349	1511	300	قال انا اول من يجثو للخصومة----- بين يدي الرحمن عز وجل يوم القيامة قال قيس بن عباد وفيهم نزلت--------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وه---م الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	429	432299914064909928	201	342.5	160	257	78.21011352539062	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	77	262	388	1343	1530	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165- فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	172	0	876	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان	432	432299914064909928	694	1158.0	556	1111	62.46624755859375	118	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	255	299	1296	1510	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2520	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	211	402.0	168	237	89.02953338623047	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0992	false	4867367271331421815	187	243	893	1168	1436	300	الترمذي قال الترمذي هذا حديث----- لا نعرفه مرفوعا الا من -هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية 31 اهل العراق عنه اشبه قال وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع عنده-م ليس هو الذي يروي 32 عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	992	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	248	288	1228	1414	1476	300	الترمذي قلت وقال ---هذا حديث غريب لا نعرفه------- الا من حديث الو--------ليد بن مس----لم عن--------- زهير بن محمد ق--------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي ---عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	481	432299914064909928	159	209.5	122	282	56.38298034667969	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	245	286	1259	1458	1526	300	عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله وانا في ناحية------------- البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	2507	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0485	true	-8193946510136241935	89	132	503	711	1576	300	عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جانب البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	485	432299914064909928	179	335.0	141	212	84.4339599609375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	267	729	1277	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا	2508	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	42	155	215	755	1453	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قالت---- فاتي ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله وانا----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال----- والعرق ستون صاعا	486	432299914064909928	488	839.0	385	592	82.43243408203125	87	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	152	221	755	1110	1490	300	الزهري في قوله------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2342 قال صالح النبي------------------- اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343 يقول بغير 2344 قتال قال الزهري ----------وكانت بنو 2345 النضير للنبي------------------- خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم-- النبي------------------- بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	2255	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	130	210	650	1057	1526	300	الزهري في قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب -----قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه ل-لصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكان يقول بغير----- قتال قال الزهري رحمه الله وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة --ففتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار----- شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	488	432299914064909928	326	543.0	261	430	75.81395721435547	57	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	194	284	964	1428	1514	300	اوله-------- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم	2901	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	199	300	953	1469	1469	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف-------------ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	418	752.5	336	551	75.86206817626953	71	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله------ عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	16	78	88	410	1592	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا----- فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	584	432299914064909928	303	565.5	243	353	85.835693359375	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0585	true	-2786096146042175972	243	284	1252	1461	1540	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	585	432299914064909928	186	353.0	150	213	87.32394409179688	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	27	67	144	341	1474	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0585	true	-2786096146042175972	100	137	511	696	1540	300	واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه و----اجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله	585	432299914064909928	177	326.5	140	197	89.84771728515625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	189	670	960	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله في بعث------------ فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة الرجلان------------------------------------------------------------------------- هبار بن الاسود----- ونافع بن عبد عمرو	2781	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0592	true	-8411490522219057272	160	228	820	1176	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان وجدتم فلانا وفلانا -رجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار فلما---------------- اردنا الخروج قال كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث ابي هريرة ان وجدتم فلانا وفلانا هما هبار بن الاسود 29 ب ونافع بن عبد عمرو	592	432299914064909928	243	407.5	194	380	63.94736862182617	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2881	false	2537200105456494248	255	280	1291	1416	1512	300	تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا 1332 صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب	2881	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0593	true	2488797305168541127	275	299	1354	1474	1482	300	تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا----- صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب	593	432299914064909928	120	233.0	96	125	96.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	0	90	0	453	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله------------------------- رحيما----- رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك --ففدي بالرجلين	2869	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	31	127	160	650	1598	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد ف-----قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء ق-ال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف---- فناداه فا----------------تاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال-هذه حاجتك فافتدي ب--رجلين	601	432299914064909928	411	709.0	330	524	78.43511199951172	71	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2903	false	-8034335621361752322	69	181	352	942	1556	300	اني مسلم فقال رسول الله لو اسلمت وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم فداه--------------------------------------------------------------------------------- برجلين من المسلمين اسرتهما ثقيف 1547 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه من طريق عمران بن الحصين رضي الله عنه وقد تقدم بطوله في الباب قبله وهو الحديث الثالث بعد الخمسين منه الحديث الثالث عشر عن عمران بن 1548 حصين رضي الله عنه ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وذهبوا بالعضباء واسروا ام---------------------------------------راة فانقلب-------------------------------------------------ت ذات ليلة---------- فاتت بالعضباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعدت في عجزها --------------------------------------------------ونذرت---------- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لرسول الله قال---- بءسما جزيت---------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملكه ابن ادم واخذ ناقته 1549 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم	2903	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	99	252	500	1321	1598	300	اني مسلم فقال لو قلتها---------- وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قالهذه حاجتك فافتدي برجلين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرت- امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك- ابن-------------------------------- ادم اخرجه مسلم	601	432299914064909928	233	299.0	183	1131	20.601238250732422	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	247	300	1191	1432	1432	300	عن عثمان بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر------------- ان رسول الله------------------- غزا ثقيفا فلما سمع صخر بذلك---- ركب في خيل يمد النبي----------------------- فوجد نبي الله قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يوم-------------ءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	46	114	231	544	1488	300	عن عثمان بن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما سمع---- بذلك صخر ركب في خيل يمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده و-------قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر رضي الله عنه حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق---- القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا	604	432299914064909928	210	311.0	164	333	63.06306457519531	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	0	158	0	819	1504	300	علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل بهم وهم في خيل فامر رسول الله------------------- بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي و---دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله------------------- ماء---- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلن-يه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم-- يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم---- الماء فابي فاتوا --نب----ي الله ----------فقالوا يا -نبي الله ---اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودم-اءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا -نبي الله فرايت وجه رسول الله --------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	2875	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	114	291	544	1447	1488	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا----- علي حكمك يا رسول الله واني مقبل ب----هم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجل-ها واتاه القوم فكلمه المغيرة بن شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال------------ انزل فيه انا وقومي-------- فانزله واسلموا يعني بني سليم فا-----توا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم ذلك الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد اسلمنا فاتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دم-اءهم واموالهم فادفع اليهم---- ماءهم قال نعم يا رسول الله ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذ- الجارية واخذه الماء	604	432299914064909928	743	1259.5	595	946	78.54122924804688	125	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	156	225	793	1140	1499	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	142	212	688	1044	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ع--------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	609	432299914064909928	317	592.0	254	382	82.98429107666016	61	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	122	164	599	814	1493	300	المسيب ان----- رسول الله قال--------------- ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله------ علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	33	77	167	388	1490	300	المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهود خ---------------يبر اقركم ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم---- وكان صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	613	432299914064909928	172	275.5	136	254	67.71653747558594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	89	117	407	544	1456	300	ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0618	true	-8090663476604095798	128	155	678	812	1542	300	ابن عمر رضي الله عنهما-- ان عمر كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	618	432299914064909928	118	212.5	92	137	86.13138580322266	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب--------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	41	82	212	406	1489	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة---- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	628	432299914064909928	156	270.5	124	198	78.78787994384766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	37	0	175	1511	300	فقال عباس بن مرداس------------ اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2286	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	82	119	406	584	1489	300	فقال عباس بن مرداس في ذلك شعرا اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع---- فاتم له رسول الله	628	432299914064909928	163	294.5	129	187	87.16577911376953	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	162	529	846	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق---------------ال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	24	99	104	471	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا ان---ت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	648	432299914064909928	309	567.0	245	370	83.51351165771484	59	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	82	193	436	958	1488	300	بن محمد بن زاءدة يروي عن سالم عن ابن عمر 1379 عن عمر رفعه من غل فاحرقوا متاعه وقد روي ابن عباس عن عمر عن النبي في الغلول ولم يحرق قال البخاري وعامة 1380 اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود 1381 نا ابو صالح الانطاكي ثنا ابو اسحاق صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم -بن عبد الله بن عمر- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384 وكان قد غل وضربه وقال	2885	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0650	true	1180739656317450536	31	145	156	703	1421	300	بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة--------------------------------- وقد قيل انه تفرد به وقا-------------------------------ل البخاري -عامة----- اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام المنذري ثم قال ابو -----------------------------------داود حديث صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا----- سالم ابن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز فغل رجل ---------متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد شعر- وكان قد غل وضربه -قال	650	432299914064909928	349	500.5	268	669	52.167415618896484	63	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1488	false	897369091037844036	121	204	611	991	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله قال--------------- ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد والغريق شهيد روا-ه مسلم في صحيحه 236 وفي رواية مالك 237 والترمذي	1488	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0654	true	-4073678766593735385	103	176	499	838	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ----------------------------البطن فهو شهيد والغريق شهيد اخرجه مسلم و----------------------مالك---- والترمذي	654	432299914064909928	310	536.5	241	401	77.30673217773438	62	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	56	130	243	582	1337	300	ام سلمة -ام المءمنين انها سمعت النبي يقول من ا----------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له	1774	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	90	178	443	856	1455	300	ام سلمة رضي ال----له عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي ايت--------هما قال اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ام سلمة اخرجه ابو داود واخرجه البيهقي في الشعب ولفظه من اهل بالحج والعمرة وقال فيه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة وكذا رواه ابن ماجه باسناد صحيح من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس غفر له	660	432299914064909928	174	286.5	132	529	32.892250061035156	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	110	199	520	938	1443	300	الثاني من ح-----ديث علي كرم الله وجهه ان---- رسول الله قال--------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ---382 رواه الترمذي 383 من---------- حديث هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي به ثم --------------------------قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 384 قال وفي اسناده مقال	1750	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0663	true	-2482626083623284882	219	296	1112	1480	1497	300	الدين- من حرج 2 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام---- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله تعالي يقول-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث--------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت و قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه-------- وفي اسناده مقال	663	432299914064909928	266	406.5	206	481	55.301456451416016	47	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	52	78	251	364	1396	300	ان الاقرع بن حابس سال رسول الله فقال يا رسول الله------ الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن زاد فتطوع	1734	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0664	true	4928399950334777519	116	142	567	683	1441	300	ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة--- فمن زاد فتطوع	664	432299914064909928	93	169.0	71	119	78.15126037597656	20	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	72	180	341	829	1374	300	ابن عباس 51------------ ان الاقرع بن حابس سال رسو---------------------------ل الله الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وذكره ايضا في كتاب التفسير من مستدركه 53 في تفسير سورة ال عمران من حديث سليمان بن كثير به كما ساقه احمد الا انه زاد او لم 54 تستطيعوا ان تعملوا بها 55 الحج مرة فمن زاد فتطوع ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 56 قال وهكذا رواه سفيان بن حسين عن الزهري ثم ساقه بلفظ سال الاقرع بن حابس رسول الله فقال الحج في كل ---عام مرة قال لا---- بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	1735	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0664	true	4928399950334777519	111	142	543	683	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	664	432299914064909928	85	-76.0	64	534	15.9176025390625	17	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1761	false	2326832293975001273	158	201	803	1014	1485	300	وقال الشافعي فيما نقله الترمذي 615 العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت -انها واجبة قال الشافعي وقد روي عن النبي باسناد 616-------- وهو 617 ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	1761	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0665	true	9029718562014240075	256	296	1249	1442	1463	300	وقال الشافعي---------------------- العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع- قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	665	432299914064909928	171	288.5	134	220	77.7272720336914	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1770	false	5846600566339849297	0	40	0	203	1490	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال 790 فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق 791 هو كما قال وقد اخرجه البخاري في صحيحه 792 منفردا به والمصران البصرة والكوفة والمراد بفتحهما	1770	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	true	599203238947010117	43	75	224	385	1496	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال---- فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق------------------- اخرجه البخار---ي صحيح ----------------المصر-- المدينة -------والمراد ب---هما	672	432299914064909928	141	216.0	114	215	65.5813980102539	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	40	0	197	1517	300	هو مدر فقال عمر انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب	1810	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0676	true	-6761639433406558927	62	98	307	482	1485	300	او مدر فقال---- انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب	676	432299914064909928	171	300.0	136	200	85.5	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1890	false	1125914425226639963	40	71	210	367	1523	300	ان رجلا اتي النبي -------------------وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري -قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1890	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0676	true	-6761639433406558927	171	206	847	1022	1485	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	676	432299914064909928	153	287.5	122	177	86.44068145751953	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	114	289	570	1454	1499	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي----------------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293--------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله--------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم وفي رواية لهما 3302 انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري لهما 3303 ف---------------هو حلال فكلو-----ا وفي رواية لهما 3304 من حديث ابي قتادة 3305 فقال لهم النبي هل ---------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية لمسلم 3306 هل 3307 اعنتم او اشرتم او اصدتم	1901	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0686	true	-8879167930172539226	116	285	575	1434	1501	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني----- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء----- فغضبت فنزلت فاخذتهما----- ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم وقال--------------- انما هي طعمة اطعمك-وها الله اخرجه الستة صحيح وزاد في رواية لهم هو حلال فكلوه صحيح وفي اخري ف----------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليه ا-و اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا صحيح وفي اخري قال اشرتم او------------------ اعنتم ---------او اصدتم	686	432299914064909928	669	1107.0	534	983	68.05696868896484	115	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	244	300	1201	1475	1475	300	البهزي 347--------- واسمه زيد بن كعب علي ما قاله الخطيب في مبهماته وغيره ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0690	true	-1539034329098077178	95	155	444	733	1481	300	البهزي رضي الله عنه واسمه زيد بن كعب------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان يجء صا-حبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	690	432299914064909928	209	338.0	165	331	63.14199447631836	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	37	0	178	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله--------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0690	true	-1539034329098077178	155	202	733	954	1481	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر يقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	690	432299914064909928	169	297.0	133	221	76.47058868408203	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	143	193	730	979	1504	300	انه بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي ف-------------اذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما واسنده	1916	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0699	true	7636047422660622591	144	186	727	940	1478	300	قال بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي -قال علي رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اسناده	699	432299914064909928	182	278.0	144	264	68.93939208984375	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	197	225	991	1132	1478	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لكم------ فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	710	432299914064909928	133	242.0	106	150	88.66666412353516	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	13	67	68	365	1577	300	واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي------------------- ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1826	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	true	4844253602431938990	251	300	1239	1509	1509	300	واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هء----------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	246	435.5	202	316	77.84809875488281	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	67	122	365	661	1577	300	اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم وفي رواية لهما 1930 انما سعي رسول الله بالبيت ليري المشركون قوته وفي رواية للبخاري 1931---- لما 1932 قدم رسول الله------------------- لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين 1933 قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان	1826	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0721	true	-1279944530407630950	0	46	0	242	1594	300	اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا --------بقاء عليهم اخرجه الخمسة صحيح زاد ا-----------------------------------------------------لبخاري في رواية لما----- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين -----قوتهم والمشركين من قبل قعيقعان	721	432299914064909928	191	299.5	154	319	59.87460708618164	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	196	235	1049	1260	1577	300	وفي رواية لابي داود 1941 ان-------------ه عليه السلام اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من 1942 قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان 1943 قال ابن عباس فكانت سنة	1826	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0722	true	-5863991218680177509	75	115	393	604	1588	300	وفي اخري- لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن ق-----ريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان----- قال ابن عباس فكانت سنة	722	432299914064909928	183	321.5	147	224	81.69642639160156	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	0	31	0	153	1514	300	سمعت---- عمر بن الخطاب----- يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا 1948 الله الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد 1949 رسول الله	1827	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0725	true	1458406624874387054	254	284	1292	1439	1516	300	سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا ا-----لله الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع---------- رسول الله	725	432299914064909928	126	217.5	99	162	77.77777862548828	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	179	241	914	1223	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للنساءي 1752 قلت يا رسول الله ا---ادخل 1753 البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	1817	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0748	true	8262090280617852687	155	261	794	1324	1515	300	عنها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- عن البيت اخرجه الاربعة------- حسن قوله اقتصروا لفظ البخاري قصرت بهم النفقة قال ابن حجر بتشديد الصاد اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي وغيره وذلك انهم قالوا لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس 15 وفي اخري- للنساءي----- قلت يا رسول الله الا ادخل----- البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	748	432299914064909928	256	421.5	202	561	45.63279724121094	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	57	204	298	1036	1515	300	فاذن لها قالت عاءشة ف-------------ليتني كنت استاذنت رسول الله 2354 كما استاذنته سودة 2355 وفي لفظ له 2356 فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام 2357 ال------------------------------------------------حديث الخامس بعد الستين ان ام سلمة رضي الله عنها افاضت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النصف الاخير من مزدلفة باذن رسول الله ولم يامرها ولا من معها بالدم 2358 هذا الحديث رواه ابو داود 2359 من حديث الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني عندها وهذا اسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم في مستدركه 2361 وقال صحيح علي شرط مسلم 2362 ولم يخرجاه ورواه------------ البيهقي في كتبه الثلاثة السنن 2363 و المعرفة 2364 وقال هذا اسناد صحيح لا غبار عليه و	1849	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0756	true	5718265666999663134	1	112	5	580	1517	300	فاذن لها قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت استاذنته-------------- كما استاذنته --------------------------------------------------------------------------وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام -----اخرجه الشيخان والنساءي صحيح ثبطه اي بطيءة قوله في حديث عاءشة استاذنت سودة اي بنت زمعة ام المءمنين قوله ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها مهملة خفيفة اي بطيءة الحركة كانها تثبط بالارض اي تشبث بها قاله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفتح 6 وعنها رضي الله ع-----نها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت-------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة فرمت الجمرة قبل الفجر قال المنذري قال الب-----------------------------------------------يهقي هذا اسناد صحيح لا غبار عليه ا	756	432299914064909928	236	292.5	183	951	24.815982818603516	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	95	140	467	688	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	1865	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0759	true	-9081818879030858725	199	245	978	1204	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت له----- حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء -اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	759	432299914064909928	204	359.0	162	241	84.64730072021484	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	214	300	983	1392	1392	300	ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن --------------------------------------ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين-	1862	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0760	true	8106945678899732714	239	273	1139	1301	1437	300	ابي----- البداح ع---اصم بن عدي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين	760	432299914064909928	119	53.0	94	448	26.5625	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1863	false	-4389569894037465940	87	134	418	647	1503	300	وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك 2613 لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	1863	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0761	true	-484221060709812506	0	46	0	223	1474	300	وذلك يوم النفر الاول -يرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك----- لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	761	432299914064909928	223	434.0	177	229	97.37991333007812	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	2	71	9	356	1518	300	الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس هذا الحديث صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الشيخان ف--------ي صحيحيهما 2402 كذلك وهذا الحديث لم يذكره الرافعي وانما اشار اليه بعد ذلك بقوله ثم 2403 اذا رموا جمرة العقبة نحروا ان كان معهم هدي فذلك سنة فاءدة 2404 هذا الحالق هو معمر بن عبد الله 2405 بن نافع بن نضلة العدوي	1852	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0763	true	-7694939996070245813	162	223	813	1122	1500	300	الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس صحيح وفي رواية اعطي الجانب الايمن لمن يليه والايسر لام سليم صحيح 2 وفي رواية انه دفع الايسر الي ابي طلحة وقال له اقسمه بين الناس اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح --------------------------------------------------------------------قوله للحلاق و--------------------------------------------------------------------------هو معمر -----------------بن نافع بن نضلة العدوي	763	432299914064909928	157	250.5	125	468	33.5470085144043	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	17	57	88	286	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا وهذا الحديث اخرجه ابو داود	1856	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0767	true	-7870136389787119294	194	233	898	1087	1421	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به--------- اخرجه ابو داود	767	432299914064909928	178	318.0	141	208	85.57691955566406	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	197	279	1106	1547	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير ولم يضعفه ابو داود	2973	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0780	true	-3364582415465719092	213	298	1099	1563	1572	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة--- التي يستاصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتيع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة اخرج---ه ابو داود	780	432299914064909928	405	745.0	329	483	83.8509292602539	66	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	199	243	995	1221	1508	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ول------ك اللهم عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	0	45	0	233	1512	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك واليك اللهم عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	785	432299914064909928	223	421.5	179	234	95.29914855957031	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	3	46	17	243	1595	300	قال قال رسول الله------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاءكم 697 الله------ بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله وكذا رواه احمد في مسنده 698 فاءدة قال الرافعي اتجروا اي اطلبوا الاجر	2990	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	126	169	615	842	1528	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء------ الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله تعالي اخرجه ابو داود صحيح اءتجروا---------------------- اطلبوا الاجر	788	432299914064909928	156	250.5	125	256	60.9375	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	46	249	217	1211	1458	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1941	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	112	242	541	1181	1480	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله بالنازية هي بالنون فزاي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مثناة تحتية بين الروحاء والصفراء 2 و----------------------------------------------------------------------------------------------عنه ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال---- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قاب----لا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	798	432299914064909928	512	908.0	406	1025	49.95121765136719	93	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	233	869	1208	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير ف--------------قال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي علي ضباع-------------------------ة بنت الزبير ----بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشترطي -----------ان محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	82	153	416	784	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال---- لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله-------------------------- علي بضاعة بضم الضاد المعجمة فموحدة بنت الزبير اي ابن عبد المطلب --بنت عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قول-----ه حجي واشترطي وقولي ا اللهم محلي حيث حبستني	810	432299914064909928	245	360.5	190	412	59.46601867675781	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	50	83	248	436	1515	300	الاصيلي لا يثبت في الاشتراط اسناد صحيح وهو عجب منه فالحديث------------------------------------------------------- مشهور ثابت في الصحيحين وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وساءر كتب الحديث المعتمدة من طرق متعددة باسانيد كثيرة عن جماعة من الصحابة	1934	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	210	251	1077	1301	1545	300	الاصيلي لا يثبت في الاشتراط اسناد صحيح وهذا الذي عرض به القاضي غلط فاحش جدا نبهت عليه لءلا يغتر به لان حديث ضباعة مشهور ف-----ي الصحيحين وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وساءر كتب الحديث المعتم--------------دة باسانيد كثيرة عن جماعة من الصحابة	810	432299914064909928	151	271.5	125	243	62.13991928100586	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1740	false	-460988442621348134	228	291	1102	1423	1459	300	فقال يا رسول الله ما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة رواه الترمذي 156 وابن ماجه 157 والدارقطني 158 قال الترمذي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج ---قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد--- الخوزي 159-- وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه------ قلت ضعفوه وقيل له الخ-------------وزي بضم الخاء المعجمة	1740	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0814	true	2393831156642735991	207	273	1040	1359	1505	300	وقال يا رسول الله ما يوجب الحج قا-ل الزاد والراحلة وبوب له باب ما جاء في ايجاب الحج وقال قال ابو عيس-------ي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا وجد زادا وراحلة وجب عليه الحج ثم قال و----------ابراهيم -----بن يزيد هو الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه انتهي قلت في التقريب ابراهيم بن يزيد الخوزي بضم------ المعجمة	814	432299914064909928	226	343.0	174	348	64.9425277709961	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	172	219	879	1121	1533	300	ابن عباس--------------- قال انطلق النبي م-------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي عل---ي البيداء اهل هو واصحابه	1797	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0821	true	-1015159248458109274	38	88	208	465	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد----- ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوت به علي البيداء اهل هو واصحابه	821	432299914064909928	208	351.5	166	281	74.02135467529297	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	207	854	1014	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان	2724	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0827	true	-711554672056220102	264	300	1357	1543	1543	300	ان الله تعالي- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زم-ن ان-	827	432299914064909928	143	239.0	116	198	72.22222137451172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة------------- قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله---------- نعم-------------------------------- وفي رواية له 588 ارايت الرجل ي-----------جد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 ---------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 ب------------------------------الحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0831	true	-5205363361400346106	79	163	403	809	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت لو---- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال -صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود صحيح وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	831	432299914064909928	231	354.5	180	414	55.79710006713867	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	194	726	975	1528	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله-------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت------- حتي -تماثل	2750	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0833	true	2306628610881799230	82	134	432	696	1513	300	علي رضي الله عنه ف--------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة للنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلت---ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل	833	432299914064909928	207	352.5	163	285	72.63157653808594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0716	false	3379857973522835317	5	70	29	334	1459	300	عمر رضي الله عن--------------------------------ه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله -------------------قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري رواه ابو داود	716	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	86	144	409	690	1423	300	عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه ف----------------------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع---- القلم عن ثلاث- عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه حت----ي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها فخلي سبيلها اخرج------------------------------ه ابو داود	836	432299914064909928	211	356.5	166	356	59.2696647644043	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0717	false	-6626334310801933072	102	168	474	783	1400	300	ابن عباس ق---------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب ف-قال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها----------------- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان------------------------------------- القلم رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي يعقل قال	717	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	51	128	245	608	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم-------- عن ثلاث- عن ال--صبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان	836	432299914064909928	258	420.5	199	382	67.53926849365234	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	247	293	1226	1462	1497	300	الغامدية --اتت--- رسول الله فقالت- زنيت فطهرني --------------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي قال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	181	257	907	1277	1488	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	840	432299914064909928	223	348.5	178	375	59.46666717529297	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	214	274	1101	1404	1528	300	قوله فصلي عليها----------------------- قال القاضي عياض 2903 هو بفتح الصاد واللام عند جماهير رواة م-----سلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- وعند الطبراني بالضم ق------ال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال وفي رواية لابي داود 2904 فامرهم ان يصلوا عليها قال الرافعي 2905 وامر النبي اصحابه ان يصلوا علي الجهنية قلت الذي جاء في قصتها انه صلي الله عليه وسلم صلي	2751	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0843	true	-8082517947580838856	108	180	542	897	1463	300	قوله فصلي عليها يحتمل انه مبني للمعلوم قال القاضي---------- هو بفتح الصاد واللام عند جماهير رواة صحيح مسلم قلت ويدل له ما في الرواية الاخري بلفظ فقال له عمر نصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال القاضي وعند الطبر--ي ب--ضم الصاد قال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال وفي رواية لابي داود----- فامرهم ان يصلوا عليها قال القاضي ولم يذكر مسلم صلات---------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي	843	432299914064909928	206	310.0	163	425	48.47058868408203	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	240	300	1168	1451	1451	300	نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال -لي 2554 يا عمر--- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0844	true	-6601524208271163327	0	50	0	245	1519	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------ وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها----- ففعل فامر بها فشد------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	844	432299914064909928	210	348.0	164	289	72.66436004638672	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	160	284	817	1451	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء--------- اعرابي- الي -----رسول الله وهو جالس ف-قال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله--------------- فرجمت 1302 -------------قال مالك والعسيف الاجير	2528	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	22	157	105	797	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة صحيح وقال مالك -العسيف الاجير	845	432299914064909928	559	966.0	445	721	77.53120422363281	94	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	129	274	651	1387	1526	300	ابي ه-----------------ريرة زني رجل م-------ن اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله---------- قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله------ قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ----في اسرة من 2652 الناس فاراد	2733	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0849	true	6690328916073667721	142	300	708	1506	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زني رجل وامراة من اليهود ف-------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا--------- عند الله تعالي بها قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم -الله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد-والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله تعالي قالوا -----زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل اخر في اسرة من----- الناس فاراد-	849	432299914064909928	684	1223.0	549	841	81.33174896240234	123	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2735	false	1824803121109242690	173	220	846	1066	1450	300	عن ابن عباس انه قال في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم وقال--------------------------------------- الترمذي ----------انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس مرفوعا--------------------- من هذا الوجه قال وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم------ لوط ولم يذكر---- القتل	2735	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	189	251	965	1253	1497	300	عن ابن عباس-------- في البكر يوجد علي اللوطية انه يرجم موقوف بسند صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال وانما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه---- وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم 264 ب لوط ولم يذكر فيه القتل	852	432299914064909928	195	312.5	151	300	65.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	104	174	496	811	1436	300	عمرو بن ابي عمرو و 2726 قال الخطابي 2727 يريد ان ابن عباس لو كان عنده في الباب --------------حديث عن رسول الله لم يخالفه وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا وقد روي 2728 سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه -قال وهذا اصح من الحديث الاول	2738	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0854	true	5384104968423625579	217	275	1026	1291	1412	300	عمرو بن ابي عمرو لانه الذي رواه عن عكرمة ع-----ن ابن عباس وقال ابو داود بعد اخراجه ليس هذا الحديث بالقوي انتهي وقا----------ل الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ثم ذكر حديث ابن ع--------------------------------------------باس انه ----من اتي بهيمة فلا حد عليه وقال هو-- اصح من الحديث الاول	854	432299914064909928	174	257.5	131	330	52.727272033691406	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	1	141	5	664	1423	300	الله اتي------ بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال ------له رسول الله استغفر الله وتب فق-----ال استغفر الله------ واتوب اليه فقال------------------- اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي داود ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي مثله الا انه لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا وقال في اخره ثلاثا ولفظ ابن ماجه كلفظ ابي داود الا انه قال ما اخالك سرقت مرتين وقال في اخره اللهم تب عليه مرتين ورواه احمد في مسنده 44 وقال في اخره اللهم تب عليه ولم يذكر غير ذلك وذكر الخطابي 45 ان في اسناده---------- مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال عبد الحق 46 ابو المنذر المذكور في اسناده لا اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله	2769	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	144	287	711	1390	1454	300	الله عليه وسلم بلص قد اعترف و--------لم يوجد معه متاع فقال ----------له ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا --اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث ابي امية المخزومي اخرجه ابو داود قلت وبوب له باب في التلقين في الحد ثم قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه النساءي و----------------------------------------------------------------ابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الخطابي--- ان في اسناد هذا الحديث مقالا اذ ر---------واه رجل مجهول لم يكن حجة انتهي وكانه يشير الي ان ابا ال----------منذر مولي ابي ذر لم يرو----------- عنه الا اسحاق بن عبد الله	858	432299914064909928	326	478.0	252	942	34.60721969604492	57	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	115	211	565	1032	1457	300	عمرو بن العاص ان رسول الله---------- سءل------------------------- عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة واخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072 في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن	2762	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	158	242	830	1250	1547	300	عمرو بن العاص ----رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة حسن وزاد-------------------------------------------------- النساءي------------------------------------------------------------------------------- ولا -قطع في حريسة الجبل فاذا ضمها----- المراح قطعت في ثمن المجن	860	432299914064909928	307	487.0	243	568	54.04929733276367	55	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2764	false	-6232446029358805914	0	31	0	161	1458	300	حرسا اذا سرق ومنهم من 3086 جعلها المحروسة يعني---- فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الساءمة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها	2764	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0861	true	-7165911447579761862	84	115	457	616	1554	300	حرسا اذا سرق ومنهم من ي----جعلها المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الشا--ة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها	861	432299914064909928	153	285.5	123	165	92.7272720336914	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	2	52	9	254	1498	300	الي رسول الله------------------------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه	2773	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0861	true	-7165911447579761862	246	300	1284	1554	1554	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق--- قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه-	861	432299914064909928	232	419.0	186	276	84.05796813964844	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	52	114	254	572	1498	300	قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث----------------------------------------------------- منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث	2773	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0862	true	-6039317272264928354	0	54	0	293	1500	300	قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في------------------------ حديث جابر اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه النساءي وقال منكر ومصعب بن ثابت--------------------------- ليس بالقوي في--------- الحديث	862	432299914064909928	188	294.0	152	385	48.83116912841797	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	102	130	515	669	1511	300	الشعبي في------------- رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم -------------------جاءا باخر فقالا اخطانا--------- فابطل----------------- شهادتهما فاخذ ب--دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما ورواه البيهقي	2631	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0867	true	-1475534987320046026	152	193	765	979	1502	300	الشعبي رضي الله عنه ان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي رضي الله عنه ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا في الاول فابطل علي رضي الله عنه شهادتهما وغرمهما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخاري	867	432299914064909928	135	215.0	109	214	63.084110260009766	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	212	284	1101	1464	1540	300	بنحوه ---عن عبد الرحمن بن ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي------------------------- بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان -------------الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2792	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0870	true	-8120991869023990458	136	212	662	1034	1451	300	بطوله 3 وعن عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه قال---------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ---------------------------جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان رضي الله عنه الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	870	432299914064909928	287	494.0	228	421	68.1710205078125	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	80	164	406	808	1491	300	رواية حضين -بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان------ بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فق--ال امسك ثم قال جلد النبي	2795	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0871	true	-486656793739084009	54	140	277	684	1467	300	رواية حصين ابن المنذر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان 282 ب بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا- فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلد- فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك------- جلد النبي	871	432299914064909928	381	701.0	301	424	89.85848999023438	71	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	196	248	930	1166	1434	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب-- يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه ورواه --------------ابو داود 477 وابن ماجه 478 وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما------ قلناه نحن	2804	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0872	true	4095905803334018232	213	267	1012	1262	1426	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه اخرجه الشيخان صحيح وابو داود------------------ وقال لم----- يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن	872	432299914064909928	187	312.5	145	277	67.50902557373047	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	195	237	969	1171	1493	300	حديث عاءشة هذا----- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد -بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث ------------------------------------------------------------------------------ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة------------------------ انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي يضعف في الحديث	2740	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0879	true	798681421602628375	15	80	85	394	1462	300	حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ابن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	879	432299914064909928	175	276.0	137	310	56.45161437988281	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2749	false	8908235532658252472	16	110	69	516	1479	300	في علله وروا---ه ابو داود في سننه 2865 من حديث ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله------------------- من الانصار انه اشتكي رجل منهم------ حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له	2749	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0880	true	9079485869040329806	193	300	966	1481	1481	300	فيه الحدود اخرجه ابو داود حسن لغيره 8 و-----------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش بها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-	880	432299914064909928	390	644.0	308	540	72.22222137451172	73	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	39	128	182	621	1472	300	الله ان ش----------------اء ع-----------------------------ذبه وان شاء غفر ---له قال القاضي عياض في شرحه لمسلم قال اكثر العلماء الحدود كفارة استدلالا بهذا الحديث قال ومنهم من توقف لحديث ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال لا ادري الحدود كفارة قلت اخرجه ابو داود 1878 والحاكم 1879 وقال صحيح علي شرط الشيخين قال القاضي وحديث عبادة الذي نحن فيه اصح اسنادا ولا تعارض بين الحديثين فيحتمل ان حديث ابي هريرة قبل حديث عبادة فلم يعلم به 1880----------- ثم علم 1881 واما الاثر فهو ان------- عمر رضي الله عنه صاح	2688	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0882	true	-3797425331641894027	73	155	362	764	1475	300	الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ومنها ان من ارتكب ذنبا يوجب الحد فحد سقط الاثم قال القاضي ق-------------------ال اكثر العلماء الحدود كفارة استدلالا بهذا الحديث قال ومنهم من وقفه بحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال لا ادري الحدود كف---------------------------------------------------------------ارة قال ول---كن حديث عبادة الذي نحن فيه اصح اسنادا ولا تعارض بين الحديثين فيحتمل ان حديث ابي هريرة قبل حديث عبادة فلم يعلم صلي الله عليه وسلم ثم-------------------- علم انتهي 10 وعنه رضي الله عنه قال	882	432299914064909928	274	449.0	213	514	53.30739212036133	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	91	229	444	1130	1477	300	ابا هريرة خير غلاما بين ابيه وامه وقال ان رسول الله خير غلاما بين ابويه ورواه باللفظ الثاني من حديث هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لاقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-------------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه	2597	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	4	69	18	325	1452	300	ابي هريرة خير غلاما بين ابيه وامه لفظه في ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة قالت------------------------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به قوله -	884	432299914064909928	221	348.5	171	736	30.02717399597168	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1193	false	-916118525122231296	143	243	745	1265	1548	300	انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان 758 ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد في كل ما يليه والحكم بالتقليد غير جاءز قلت يعكر علي هذا رواية الطبراني السالفة 759 من حديث ابن عباس استخلفه علي الصلاة وغيرها من امر المدينة وقيل انما ولاه عليه السلام الامامة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله في امره في قوله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي 760 وروي ان الاية نزلت فيه الفاءدة 761 الرابعة الحديث دال علي ان امامة الضرير غير مكروهة	1193	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0923	true	2319879480201158264	130	178	675	932	1531	300	انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام لان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيان و----انما ولاه------------ الامامة اكراما له واجلالا ل------ما عاتبه الله في امره ب--قوله------ عبس وتولي ان جاءه الاعمي وفيه دلي------------------------------------------------ل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	923	432299914064909928	240	413.0	194	520	46.153846740722656	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	80	146	402	723	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله ---قال------------ من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس مني ولست منه واخرجه الشيخان ف---ي صحيحيهما 2023 من حديث ابن	2697	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0933	true	-6990287472757993767	100	196	549	1021	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهدها فليس مني ولست منه -اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله في---- حديث ابي	933	432299914064909928	285	488.0	224	487	58.52156066894531	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	34	95	166	453	1393	300	كعب بن عجرة و------------قال قال--- رسول الله------------------- اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة	3004	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0936	true	-4217852179784151827	234	300	1238	1543	1543	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن--------------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة-	936	432299914064909928	256	439.5	200	325	78.76923370361328	50	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	95	127	453	610	1393	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به 855 قال الترمذي -هذا	3004	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	0	31	0	156	1534	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به اخرجه-- الترمذي وهذا	937	432299914064909928	150	284.5	119	158	94.93670654296875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	193	617	932	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم	2724	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	223	292	1114	1440	1477	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم	943	432299914064909928	301	565.0	237	339	88.79055786132812	60	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	154	300	755	1525	1525	300	قال -انه بلغني ان قاءلا منكم ي---------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110--- كان من خبرنا حين توفي رسول الله------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير--------------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	7	167	31	856	1498	300	قال وانه بلغني ان قاءلا يقول لو قد مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي ب-----كر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر رضي الله عنه وانه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي والزبير رضي الله عنهما ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكرا ما تمالا علي-----ه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------------- فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالوا -----هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	944	432299914064909928	687	1244.0	554	878	78.24601745605469	118	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	141	0	683	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله------ وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس	2702	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	167	300	856	1498	1498	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله تعالي وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم وكان هو احلم---------- مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت وقال ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس-	944	432299914064909928	609	1118.0	482	697	87.37445831298828	114	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	141	233	683	1145	1483	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فبايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0945	true	-8875318255458606302	0	84	0	421	1572	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير------------- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر----- فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعه الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	945	432299914064909928	418	772.0	335	465	89.89247131347656	75	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2703	false	-394052185436754381	181	300	943	1550	1550	300	الحد و الحدة سواء من ال-----------------------------غضب و المداراة بالهمز ا-لمدافعة بلين وسكون وبغير همز الخديعة والمكر وقيل هما لغتان بمعني واحد 2143 وقوله علي رسلك هو بكسر الراء اي علي هنيتك و البديهة ضد التروي والتفكر وقوله الا ان تسول----- لي نفسي اي تحسنه و الجذيل تصغي--------------------------ر الجذل 2144 وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتشتفي و المحكك الذي يكثر 2145 به الاحتكاك حتي صار املس و العذيق بضم العين تصغير العذق و 2146 بفتحها-------- النخلة و--- المرجب بالجيم المسند بالرجبة وهي خشبة-- ذات شعبتين 2147 وذلك اذا طالت------- وكثر حملها اتخذوا ذلك---- لضعفها من 2148 كثرة حملها والمعني اني ذو راي يستشفي به في الحوادث لا سيما في مثل هذه الحادثة واني في ذلك كالعود الذي يشفي-	2703	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0948	true	-2015384209937704492	55	155	294	833	1617	300	الحد و-الحدة سواء من الغضب يقال حد يحد حدا وحدة اذا غضب وا-لمداراة بالهمزة المدافعة بلين وسكون وبغير همز الخديعة والمكر وقيل هما لغتان بمعني قوله بديهته------------------------------------------ البديهة ضد التروي والتفكر -قوله------- تسول سولت له نفسا شيءا زينته له وحسنته اليه 358 ب قوله جذيلها تصغير الجذل----- وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتش-في و-المحكك الذي اكثر----- به الاحتكاك حتي صار املس قوله وعذيقها تصغي------ر العذق------- بفتح العين وهي النخلة قوله المرجب------- المسند بالرجبة وهي خشبة ا ذات شعبتين----- وذلك اذا طالت الشجرة وكثر حملها اتخذوا ذلك لها لضعفها عن----- كثرة حملها والمعني ------------------------------------------------------------اني في ذلك كالعود الذي يشفي	948	432299914064909928	400	627.0	324	693	57.72005844116211	55	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	57	116	270	545	1447	300	عمرو بن ميمون و----------اني لقاءم ما بيني وبينه ---------الا عبد الله بن عباس--------------- غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او	2633	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0958	true	-8908136781577079657	234	300	1150	1459	1459	300	عمرو بن ميمون الاودي قال اني لقاءم ما بيني وبينه يعني عمر الا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او-	958	432299914064909928	272	501.5	214	310	87.74193572998047	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	116	300	545	1447	1447	300	اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر ----------يد عبد الرحمن بن عوف------------- فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم--- فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد ك-----------نت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان ---------------شءت فعلت اي ان شءت قتلنا-- قال بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيت-------------ه فانطلقنا معه وكا----ن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس--- فاتي-	2633	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	0	196	0	952	1436	300	اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه وتناول عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهو يقول-- سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة ---------------قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد احد من المسلمين لقد كنت انت---- وابوك تحبان ان---- تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ان شءت فعلت اي ان شءت قتلناهم قال لا بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم---- فاحتمل الي بيته رضي الله عنه فانطلقنا معه قال فكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس به فاتي	959	432299914064909928	817	1474.0	650	993	82.27593231201172	149	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	0	108	0	503	1461	300	بنبيذ 982 فشربه 983 فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه 984 فخرج من جوفه فعملوا انه ميت قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله------------------- وقدم في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان	2634	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	196	300	952	1436	1436	300	بنبيذ---- فشربه---- فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه---- فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت و--------------------جاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر ----يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك ثم قال يا عبد الله------- انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه ق-ال ان-	959	432299914064909928	453	825.0	356	530	85.47169494628906	87	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	108	300	503	1461	1461	300	وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة --------------فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن-------------- ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن----- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة-------------- والنساء تسترنها 997 فلما رايت-ها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال 998 فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او 999 الرهط الذين-	2634	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	0	186	0	936	1521	300	وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هدا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم بامير المءمنين -------وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال- فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي--------- تبكي ف----قال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل ----هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال ----الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقا----ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم ا----لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل---- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي- فادخلوني---- وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها والنساء يسترنها ف----لما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فو----لجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من --داخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا---- بهذا الامر من هءلاء النفر الستة -------الذين	960	432299914064909928	840	1478.0	670	1023	82.11143493652344	145	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	183	5	960	1550	300	توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان-------- وطلحة والزبير----------- وسعدا وعبد الرحمن وق--ال يشهدكم عبد الله------- وليس له من ا----لامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم قال 1004 فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه 1005 فادخل ووضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة	2635	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	186	300	936	1521	1521	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من هذا الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا ف---ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي -----------------------------------------------------------------بالانص------------------------ار والمهاجرين والاعراب و--------------------------------------باهل الامصار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله وق-------ال يستاذن عمر ف---------قالت ادخلوه----- فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة-	960	432299914064909928	475	793.0	382	1023	46.432064056396484	80	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	184	286	963	1480	1550	300	جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي------------- وولج اهل الدار فبايعوه روا-ه البخاري في	2635	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms0961	true	4933545775638819454	0	103	0	527	1500	300	جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع----- له علي رضي الله عنه وولج اهل الدار فبايعوه اخرجه البخاري ---	961	432299914064909928	490	916.0	394	550	89.09091186523438	90	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	193	300	954	1616	1616	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة ان----ه وتر يحب الوتر ه--------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	35	161	178	942	1651	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة----- وتسعين اسما من حفظ----------------ها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	1003	432299914064909928	634	1195.0	533	785	80.76432800292969	99	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	30	0	193	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال----------------- الترمذي هذا---- حديث	3071	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	161	194	942	1151	1651	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور ولم يفصل الاسماء غير الترمذي قوله في حديث	1003	432299914064909928	182	333.0	153	214	85.0467300415039	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	44	113	213	537	1421	300	ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي فقال اني--------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بي--------ده فقال رسول الله---------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه	906	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	57	129	281	624	1498	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل---------- فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني ف--------قال هكذا بيده فقبضهما فقال -صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه	1096	432299914064909928	285	506.0	221	366	77.86885070800781	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	152	181	779	937	1545	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	2648	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1113	true	-4922324783357652843	235	264	1190	1347	1549	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	1113	432299914064909928	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2656	false	1223709586511429589	34	141	158	675	1469	300	قال عقل المراة كعقل الرجل الي ثلث الدية 1341---- هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث رواه النساءي 1342 من حديث اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال عقل المراة مثل عقل الرجل -----------------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ الدية من ثلثها وهذا حديث ضعيف لانه 1343 من رواية اسماعيل عن غير الشاميين فان ابن جريج حجازي مكي وقد قال يحيي بن معين هو ثقة فيما روي عن الشاميين وقال احمد ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن الحجازيين فليس بصحيح قال -----------الشافعي و---كان مالك يذكر انه السنة وكنت اتابعه عليه وفي نفسي منه شء --حتي علمت انه يريد سنة اهل المدينة فرجعت عنه	2656	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1117	true	103809287137830936	193	280	975	1410	1502	300	قال عقل المراة كعقل الرجل الي ثلث الدية قال وعلي هذا يجب في اصبع من اصابعها عشر من الابل وفي اصبعين عشرون وفي ثلاث ثلاثون وفي اربع عشرون علي النصف مما يجب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل لان الواجب في الاربع يزيد علي الثلث ويروي هذا عن مالك واحمد ويروي عنهما انها تعاقله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما دو---ن الثلث وفي الثلث--------------------------- وما فوقه علي النصف والقول القديم مرجوع عنه لان الشافعي قال كان مالك يذكر انه السنة وكنت اتابعه عليه وفي نفسي منه شبهه حتي علمت انه يريد سنة اهل المدينة فرجعت عنه	1117	432299914064909928	177	51.0	138	724	24.447513580322266	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	86	157	440	770	1441	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من ال-ابل- وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السن خمس--------- وفي الموضحة خمس	2621	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	54	200	296	1026	1530	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ------الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1122	432299914064909928	317	585.5	248	736	43.07065200805664	65	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	130	210	588	1007	1436	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	83	211	418	1083	1530	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1122	432299914064909928	410	777.5	331	673	60.92124938964844	76	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	187	270	941	1374	1511	300	المقتول وان في النفس ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ايضا	2623	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	83	213	418	1094	1530	300	العق-ول -ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ومعني اوعب	1122	432299914064909928	395	723.0	317	705	56.02836990356445	69	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	61	154	286	749	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان------------------------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله------------------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله في	2654	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	104	205	523	1024	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا----- هاجت --اي رخصت ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اهل البقر----- بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفا شاة----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في ----------	1124	432299914064909928	397	669.5	315	546	72.71062469482422	69	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله------------------- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هان--------ت نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	116	186	572	926	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اه---------------------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا------------- شاة	1124	432299914064909928	267	437.0	213	443	60.27088165283203	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	165	224	821	1118	1482	300	ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود-----ية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر----------------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	1	61	5	305	1481	300	ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين الي ان------------ استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا----- فقال ----ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1126	432299914064909928	266	484.0	212	325	81.84615325927734	48	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	64	142	293	649	1425	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء	2620	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	143	227	680	1061	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1129	432299914064909928	323	592.0	251	408	79.16666412353516	66	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	257	299	1350	1582	1586	300	جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي------------- دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله---------- لا ميراثها لزوجها وولدها	2670	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	238	286	1108	1368	1430	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل صلي الله عليه وسلم دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا---- فقال -صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1129	432299914064909928	199	318.0	162	275	72.36363983154297	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	182	287	879	1377	1436	300	العبد حرا ------يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه العبد يجني--- عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء -انما ثمنه-- في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه-------------- لو كان المعني علي ما قاله لكان الكلا--------م لا تعقل العاقلة ع-ن عبد	2675	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1133	true	-4283198088438407385	73	131	351	621	1489	300	العبد اذا جني علي حر فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته وهو مذهب ابي حنيفة وقيل هو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجني حر علي-- عبد فليس علي عاقلة الجاني شء وانما جنايته في ماله خاصة وهو-------------------------- قول ابن ابي ليلي وهو موافق لكلام العرب اذ لو------------------------ كان علي الاول لقيل لا تعقل العاقلة علي عبد	1133	432299914064909928	166	210.5	126	533	31.14446449279785	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	33	150	155	787	1539	300	طارق بن شهاب -------------قال جاء وفد 2319 بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر------- رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتد-----------------ون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما ان يءدوا 2321 الحلقةوالكراع فنعما 2322 رايت واما ان -تتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة------------------- نبيه والم--سلم----ين امرا 2323 يعذرونهم به	2713	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1133	true	-4283198088438407385	207	279	993	1389	1489	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه قال جاء وفد----- بزاخة----------- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم--------------------- بين الحرب المجلية --والسلم المخزية ----فقالوا----- هذ------ه المجلية -قد عرفناها ف------ما المخزية قال ننزع منكم ال-----------------حلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا---------------------------------- وتدون لنا قتلانا وتكون قتل----------------------------------------اكم في الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا----- يعذرونكم به	1133	432299914064909928	268	344.5	216	696	38.5057487487793	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	45	95	210	452	1485	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله ك-------------------ان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي	2090	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	252	300	1244	1477	1477	300	من حديث ابي هريرة قال ك----------------------ان يءتي بالرجل المتوفي ع-ليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي-	1138	432299914064909928	208	382.5	165	261	79.69348907470703	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	199	229	953	1084	1405	300	عنه-- انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من	3027	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1147	true	3414703559338612152	271	300	1357	1484	1484	300	عنهما انه قا-----ل اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من-	1147	432299914064909928	124	229.5	96	133	93.23308563232422	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	135	201	700	1037	1554	300	فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2943	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1148	true	401694417167289545	30	91	136	450	1513	300	فند----- بعير فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه-------- اوابد كاوابد الوحش فما غلب-------كم منها فاصنعوا به هكذا---- قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1148	432299914064909928	283	500.0	227	363	77.96143341064453	48	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	173	221	836	1068	1458	300	تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات وفي رواية لمسلم 418 عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------- فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه	1529	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1187	true	5474737009477678112	175	216	882	1075	1523	300	فدعوهم الي- عبادة الله اقول ---------------------------------------------------في رواية لمسلم---- عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انك تاتي قوما من اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه	1187	432299914064909928	169	284.0	132	251	67.33068084716797	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله------ بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	111	245	569	1255	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	1195	432299914064909928	613	1078.5	491	743	82.50336456298828	104	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	174	300	854	1497	1497	300	انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله ----------رسوله بها 144----------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	77	231	402	1189	1531	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	1195	432299914064909928	579	1036.0	464	833	69.50780487060547	103	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	74	0	357	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	1512	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	231	300	1189	1531	1531	300	واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	326	602.0	259	363	89.80715942382812	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	240	283	1199	1430	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	71	115	351	587	1555	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1196	432299914064909928	215	392.0	172	242	88.84297180175781	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	74	259	357	1289	1490	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	0	178	0	912	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة-- الا ان يشاء ربها ومن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة- لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1196	432299914064909928	600	1061.5	480	1222	49.09983444213867	111	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	179	744	873	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1512	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	126	251.0	102	129	97.6744155883789	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	194	300	963	1469	1469	300	عن سالم عن ابي-------------ه قال كتب رسول الله--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	169	286	906	1461	1525	300	عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1201	432299914064909928	478	882.5	376	566	84.4522933959961	92	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	66	186	325	886	1453	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله-------- كتب------------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به عمر حتي -------------قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زا-دت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة	1518	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	169	300	906	1525	1525	300	عن سالم عن ابيه ----رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فا-----ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	490	820.0	380	648	75.6172866821289	91	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	13	102	60	507	1496	300	الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة ف-----شاتان الي --ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار- وثلث 219 خيار- وثلث- وسط --ياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه	1517	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	87	0	457	1499	300	الي عشرين وماءة فا---ذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -----قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرارا وثلثا--- خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر--- اخرجه	1202	432299914064909928	411	704.0	330	481	85.44698333740234	66	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	186	270	886	1320	1453	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت ف-----------شاتان الي --ماءتين فاذا زادت ف------------------------ثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشياه اثلاثا ثلث------------- خيار- وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما الدارقطني 233 فانه اخرجه	1518	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	87	0	457	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء- اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا في-------------اخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر الزهري البقر------ اخرجه	1202	432299914064909928	333	504.0	263	507	65.68047332763672	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	199	263	999	1323	1506	300	سفيان بن عبد الل--------------------ه ان عمر بن الخطاب--- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عد------ل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	162	233	782	1142	1486	300	سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ مءه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ياخذ-- المصدق---- ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل المال بين غذاء الغنم وخياره	1203	432299914064909928	286	499.0	226	372	76.88172149658203	47	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	129	216	677	1105	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث رواه الترمذي 1484 عن قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بمثله سواء ثم قال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني---------- وابن لهيعة يضعفان في الحديث قال ولا يصح في هذا الباب 1485 عن النبي	1588	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	146	219	710	1069	1469	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث---- ولا يصح في هذا الباب -----عن النبي	1205	432299914064909928	292	501.5	234	482	60.58091354370117	54	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	9	59	38	289	1473	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	55	0	276	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله ولرسوله	1205	432299914064909928	224	397.0	178	287	78.04878234863281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	3	29	15	138	1458	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه --وفي هذا جهالة المخبر	1578	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1210	true	2211941992821543610	191	221	936	1080	1472	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حتي يطيب قبل ان يءكل منه انتهي وذكره ابن الاثير	1210	432299914064909928	109	186.5	84	144	75.69444274902344	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1562	false	-2816107403245239957	150	203	738	1000	1496	300	الي النبي------------------- يساله عن الخضروات وعن 997 البقول فقال ليس فيها شء ثم 998 قال-------------- اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء يعني في الخضروات والحسن بن عمارة ضعيف عند اهل العلم بالحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك وانما يروي---- عن موسي بن طلحة عن النبي	1562	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1211	true	-132330494135925643	0	46	0	219	1517	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي---- البقول فقال ليس فيها شء قال الترمذي قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح ولا- يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء---------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي	1211	432299914064909928	150	228.0	117	318	47.1698112487793	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	221	280	1064	1342	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ رسول الله خطب الناس فقال---- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة --قال الترمذي 603 هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------- انما روي----------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	1540	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	true	5443391852145002963	63	146	283	681	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث---- وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	1216	432299914064909928	244	412.5	189	402	60.69651794433594	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1541	false	-2271067669872685254	8	81	32	385	1418	300	تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو 606 واما اكثر 607 اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو -بن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما هذا اخر كلامه وقد اسلفنا في باب الوضوء اقوال 608 اءمة هذا الفن فيه مبسوطا وذكرنا هناك ان الجمهور احتجوا به وانه سمع من جده عبد الله بن عمرو	1541	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	true	5443391852145002963	211	264	1003	1255	1431	300	تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندي- واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو و-----ما اكثر---- اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو ابن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما وقال الترمذي انه قد-------------------------------------------------------------------------------------------- سمع من جده عبد الله بن عمرو	1216	432299914064909928	231	414.0	181	354	65.25423431396484	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	109	152	519	711	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري--- مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027------------------------- كنا نخرج	1620	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1224	true	-3881942993796661348	0	46	0	205	1490	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب--------------- فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري ان مدا من هذا يعدل مدين اخرجه الستة صحيح قوله في حديث ابي سعيد كنا نخرج	1224	432299914064909928	164	295.0	126	220	74.54545593261719	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	193	271	962	1330	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال -----رسول الله كخ ----------كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الص--------------------------------------------------------دقة وفي رواية لهما 340 ان رسول الله قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها 341 فاءدة قوله 342 كخ كخ يقال بفتح الكاف وكسرها وسكون	2303	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1230	true	-9017144531913748831	231	299	1129	1446	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة ----------------او انا لا تحل لنا الصدقة اخرجه الشيخان صحيح قوله الباب الخامس فيمن تحل له الصدقة ومن لا تحل له قوله في حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كخ كخ اقول بفتح الكاف وكسرها وسكون	1230	432299914064909928	190	275.0	143	454	41.8502197265625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	79	121	401	609	1478	300	عطاء بن يسار ان- رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك	2291	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	215	258	1054	1267	1476	300	عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني------ اخرجه مالك	1234	432299914064909928	192	347.5	152	224	85.71428680419922	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	238	283	1174	1428	1511	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة------------ قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال-- الترمذي	2282	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1241	true	-749323941538903416	141	188	702	971	1590	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة اخرجه الترمذي	1241	432299914064909928	249	463.0	204	271	91.88191986083984	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	205	227	1048	1151	1496	300	رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي ا-لله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع	1795	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	25	46	124	223	1524	300	رضي الله عنها ان هند----- بنت عتبة قالت يا رسول الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع	1263	432299914064909928	93	175.0	73	104	89.42308044433594	18	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2752	false	-1268592561490679870	167	228	876	1171	1521	300	ابو داود 2926 من حديث ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله-------- اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله ق--------------ال اني نهيت عن قتل المصلين قال-- ابو اسامة و الن---------قيع بالنون ناحية عن المدينة	2752	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	47	109	229	539	1524	300	ابو داود ضعيف 7 وعن ا---------------------------------بي هريرة ----رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-------------- الا نقتله يا رسول الله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود اسناده ضعيف النقيع بالنون موضع ب---المدينة	1263	432299914064909928	186	258.5	145	376	49.46808624267578	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0234	false	6038765370389085138	7	37	33	202	1537	300	الحافظ محب الدين الطبري في احكامه الكبير فقال بعد ان اخرج الحديث من طريق الترمذي بلفظ الحناء قال ----المراد بالحناء والله اعلم الخضاب في الراس واللحية لا في اليدين والرجلين	234	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	95	120	491	634	1527	300	الحافظ مجد الدين الطبري---------------------- بعد ان اخرج الحديث من طريق الترمذي بلفظ الحناء بالنون والمراد --------والله اعلم الخضاب في الراس واللحية لا في اليدين والرجلين	1280	432299914064909928	135	239.0	111	173	78.03468322753906	20	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	28	69	149	364	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله هتكه فتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	2453	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1281	true	5014528928066994224	216	251	1124	1306	1573	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما را----------ه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	1281	432299914064909928	176	313.5	141	215	81.86046600341797	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	4	61	17	278	1478	300	فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله سمعت رسول الله 201--------------- يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة صورها نفس فت-عذبه في جهنم فقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر	2455	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1284	true	-4952551126218089225	247	300	1224	1469	1469	300	فقال اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال س----------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	208	335.5	163	289	71.97232055664062	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	90	136	451	702	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثا-ل الرجال فمر براس التم-ثال فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطان وبالكلب فليخرج	2454	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1287	true	-1548224857698674883	233	278	1159	1408	1520	300	عليه وسلم------ اتاني جبريل عليه السلام فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تماثيل الرجال فمر براس التماثيل فتقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتان توطان وبالكلب ف-يخرج	1287	432299914064909928	223	396.5	180	265	84.15093994140625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2838	false	-5463644184157006745	125	213	633	1054	1466	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان النبي خرج من الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج------------ يوم الخميس الحديث السادس قال 851 في اول النهار وهو كما قال ففي مسند احمد 852 و السنن الاربعة 853 من حديث صخر بن وداعة الغامدي بالغين المعجمة و الدال 854 الازدي رضي الله عنه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها قال كان---------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاسري وكثر ماله ونفاه	2838	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1292	true	6704363131388147767	125	196	670	1006	1558	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يخرج الي سفر الا يوم الخميس اخرجه ابو داود صحيح 2 وعن --------------------------------------------------------------------صخر بن وداعة الغام----------------------------------دي رضي الله عنه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها وكان صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر----- تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه	1292	432299914064909928	232	361.0	178	449	51.670379638671875	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	102	147	518	731	1505	300	فقيما اللخمي قال---- لعقبة بن عامر--------------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله------------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	3051	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	156	198	761	962	1501	300	فقيم- اللخمي قال قلت لعقبة بن عامر رضي الله عنهما تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق علي----ك فقال----- لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه سمعته يقول من ت----------------------------------------علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	1306	432299914064909928	150	239.5	118	251	59.760955810546875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	71	102	365	512	1456	300	رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه------------- ابو داود	1195	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1311	true	-267137142539475607	2	36	8	175	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والحديثان مما سكت ابو داود	1311	432299914064909928	130	224.0	101	175	74.28571319580078	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	91	219	454	1068	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي طب ح--------------------------تي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا ربه--------- ثم قال اشعرت 1951 ا----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان -----------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكره-------------ت ان اثير علي الناس منه شرا	2693	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	159	65	764	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت ------------وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احد-----هما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل------------------ ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ق---------لت يا رسول الله اف--اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا	1317	432299914064909928	474	756.5	368	760	62.3684196472168	85	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2092	false	-6748118974935352089	236	272	1152	1324	1477	300	فيمن كان---------------------------------------- شريكه فمنهم من يقول- الساءب بن ابي الساءب ومنهم من يقول لابي الساءب ومنهم من يقول لقيس بن الساءب وقيل ل---------عبد الله بن الساءب وهذا --اضطراب لا يثبت به شء ولا تقوم به حجة	2092	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1355	true	875410493446554604	184	229	925	1142	1491	300	فيمن كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم مضطرب جدا -------منهم من يجعله الساءب بن ابي الساءب ومنهم من يجعله ابو الساءب ومنهم من يجعله قيس بن الساءب ومنهم من يجعله عبد الله بن الساءب وهذا الاضطراب لا يثبت به شء ولا تقوم به حجة	1355	432299914064909928	149	257.5	117	224	66.51786041259766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	0	50	0	250	1427	300	في قصصه يذكر رسول الله-------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا است-قلت بالكافرين 614 المضاجع	3168	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1362	true	4272301052303030650	145	195	708	961	1501	300	في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ا-------------بن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين---- المضاجع	1362	432299914064909928	214	375.5	169	271	78.96678924560547	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	163	281	795	1397	1468	296	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء ف------------------------------------------ان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3167	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	true	-6027860233450265527	3	120	13	632	1545	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقي-ا رسول الله شيمته الوفاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موردها---- كداء يباري-ن الاعنة مصعدات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد يسرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاق-ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1364	432299914064909928	558	1033.5	448	646	86.3777084350586	98	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	231	778	1214	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول---- الله---------- ليلة فقال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله--------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ ا-------------------------لبخاري	767	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	true	6223967546185240930	41	136	231	712	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال----- قم فاذن بالناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي بالناس جماعة اخرجه الخمسة واللفظ للبخاري	1382	432299914064909928	402	730.0	320	496	81.04838562011719	74	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	277	300	1400	1517	1517	300	الل----ه فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول----- الله---------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا-	768	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1386	true	3114879306008989006	114	140	587	719	1554	300	الله عنه فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	1386	432299914064909928	108	177.5	87	137	78.83211517333984	19	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	128	182	632	890	1511	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله ------------------------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي 1655-------------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	766	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1396	true	-7606848539891520384	76	160	371	786	1472	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي والنساءي صحيح لغيره قلت وحديث ابن مسعود هو الذي اتي به المصنف هنا وقال اخرجه الترمذي والنساءي قلت لكن قال الترمذي بعد اخراجه حديث عبد الله ليس ب-----ه باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	1396	432299914064909928	232	385.0	181	429	54.079254150390625	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	177	300	860	1460	1460	300	عنه 118 عن رسول- الله انه------ اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام -العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو-----------------------------------------------ط الشفق---------------- ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1400	true	-1087318204931857265	138	267	683	1327	1489	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره ف-قام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	1400	432299914064909928	548	969.0	437	681	80.46989440917969	97	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	9	109	43	546	1480	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي ان رجلا ساله---------------------------- عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر	690	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1402	true	-4249842464944822793	202	300	1061	1558	1558	300	بريدة---------- رضي الله عنه--------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين ا---------ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما ان---- كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر-	1402	432299914064909928	453	845.0	364	541	83.73382568359375	82	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	250	300	1187	1429	1429	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	true	-2321464265681015676	66	124	337	615	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان	1407	432299914064909928	241	447.0	192	278	86.6906509399414	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	26	0	129	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	681	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	true	-2321464265681015676	124	149	615	737	1457	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	1407	432299914064909928	121	236.0	96	129	93.79844665527344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	29	88	140	423	1460	300	سمعت محمدا يعني--- البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد -بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري --عن الاعمش عن مجاهد قال- كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو 110 حديث محمد بن فضيل عن الاعمش----- بمعناه قلت وحاصل هذا ان --	681	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	51	110	254	542	1495	300	سمعت محمدا يريد به البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد ابن فضيل -انتهي ثم اخرج الترمذي حديث الاعمش عن مجاهد بلفظ كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو---- حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه 354 ب---- هذا كلام	1408	432299914064909928	245	415.0	189	297	82.49158477783203	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1183	false	-6369843085351482503	12	54	54	266	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام	1183	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1429	true	351556590617746871	25	67	133	348	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل---- حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع---- قراءة الامام	1429	432299914064909928	196	354.0	158	231	84.8484878540039	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	217	799	1095	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	true	420994069115318997	195	240	1028	1270	1566	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرج--------------ه مالك والنساءي ضعيف قوله ---------------------------------------------------عن عبد الله الصنابحي	1439	432299914064909928	199	343.5	160	315	63.17460250854492	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	15	88	76	435	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 918 وفي بعض طرق البخاري حتي ترتفع ووهم ابن الجوزي في تحقيقه 919 فادعي ان هذا الحديث من افراد مسلم فاجتنبه 920 ثالثها من حديث ابن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي------------- عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1441	true	-910774869850754846	151	222	793	1138	1538	300	ابي سعيد- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بع-------------------د الصبح ح---------------------------------------تي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس اخرجه الشيخان والنساءي صحيح 6 وفي اخري للخمسة عن --ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1441	432299914064909928	179	245.5	138	406	44.08866882324219	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	53	82	251	399	1430	300	بعد طلوع الفجر ولفظه في الباقي 1340 فقال يا يسار ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	748	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1442	true	966157012313897861	94	123	478	624	1516	300	بعد طلوع الفجر ف---------------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1442	432299914064909928	126	227.0	101	167	75.44910430908203	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0689	false	320254632647230692	62	94	316	475	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من ال----------------------------------------------------------------------------------------------ظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة	689	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1446	true	517937980319676386	89	142	441	709	1568	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلت عليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة	1446	432299914064909928	155	288.5	124	272	56.985294342041016	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	95	143	488	746	1519	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم	795	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	244	300	1223	1522	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-	1461	432299914064909928	257	469.5	210	300	85.66666412353516	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	51	129	266	640	1439	300	رجل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله------------------- لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر------------- اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني	793	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	226	300	1089	1441	1441	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان ع-----ليه ثوبين اخضرين----- فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس------------------------------ لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن ف----قال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني-	1463	432299914064909928	317	563.5	251	407	77.88697814941406	59	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	24	92	117	427	1395	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن ------------------------زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول ال------له اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	114	184	542	869	1399	300	ماجه عن عبد الله بن زيد رايت رجلا عليه ثوبان اخضران انتهي والثانية فيه عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس------------------------------ الي قوله --قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي فقال تقول 410 ب الله اكبر	1464	432299914064909928	221	358.0	172	366	60.38251495361328	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	2	148	10	687	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول الله ان -------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي	774	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	159	300	761	1399	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له------ بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي-	1465	432299914064909928	377	446.0	290	892	42.26457214355469	73	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	26	92	125	427	1395	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	159	222	761	1049	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه -----------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر	1465	432299914064909928	253	458.0	198	324	78.08641815185547	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	166	470	774	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه وهو 1807 يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 رواه ----الترمذي	775	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	35	99	171	474	1474	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه--------- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه ابو داود والترمذي	1466	432299914064909928	245	397.5	193	346	70.80924987792969	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	150	259	713	1218	1417	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	0	106	0	490	1451	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	1469	432299914064909928	489	956.0	383	505	96.83168029785156	102	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	216	255	1110	1308	1527	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال-- ابو داود والنساءي	770	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1471	true	-2121563649112681715	251	297	1282	1517	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة اخرجه ابو داود والنساءي	1471	432299914064909928	188	328.0	150	240	78.33333587646484	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0789	false	-6580824959385804784	52	96	248	468	1487	300	حديث----- لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل ابن ابي اسحاق وليس بذلك القوي عند اهل الحديث وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة 2044 قال 2045 انما رواه عن الحسن 2046 بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	789	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	34	65	161	312	1447	300	حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي----------------------------------------------------------- وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة----- قال----- انما رواه عن الحسن -----بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	1475	432299914064909928	146	258.0	116	225	64.88888549804688	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	226	251	1152	1290	1549	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1476	true	-1039629943801633888	206	231	971	1109	1435	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	1476	432299914064909928	138	276.0	113	138	100.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	204	253	1034	1264	1503	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نب----------ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	0	50	0	237	1483	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	1477	432299914064909928	215	393.0	169	250	86.0	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	253	293	1264	1471	1503	300	قال الترمذي 2469 هذا الحديث انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه --------قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	814	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	139	179	675	889	1483	300	قال الترمذي وحديث زياد الصداءي لا نعرفه الا---- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره ق-ال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	1477	432299914064909928	163	289.5	131	224	72.76786041259766	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	229	300	1159	1495	1495	300	جابر رضي الله عنه ان----- رسول الله قال--------------- لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال وحديث ج-----------------------------------------ابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم-	782	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1478	true	754119962265931478	154	228	744	1120	1494	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ضعيف جدا المعتصر الذي يريد ان ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم	1478	432299914064909928	240	406.5	187	398	60.30150604248047	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	1	55	4	256	1495	300	انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصفهما-------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	16	70	77	328	1475	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين----- دخل في الصلاة كبر قال احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما----- ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	1492	432299914064909928	215	356.0	166	276	77.89855194091797	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	69	160	313	731	1418	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام--- حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه --------------------------النساءي 70 ايضا من حديث علقمة عن ابيه قال رايت رسول الله اذا كان قاءما في الصلاة قبض بيمينه علي شماله ورواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 71 عن واءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع رسول الله	874	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	10	108	52	528	1475	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر قال احد الرواة حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والنساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح 15 ولابي داود في اخري قال ثم اتيت المدينة بعد فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية صحيح 16 وفي اخري قال صليت مع رسول الله	1492	432299914064909928	262	448.5	204	600	43.66666793823242	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	74	135	353	640	1494	300	وعن علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن- رسول الله انه كان اذا -----------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر روا-ه ابو داود	846	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	209	265	1058	1326	1490	300	وعن علي----------------- رضي الله عنه انه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه ابو داود	1493	432299914064909928	236	425.5	184	300	78.66666412353516	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0850	false	8861329313160509987	114	173	552	842	1474	300	واذا رفع راسه من الركوع رواه الحاكم 3117 ثم البيهقي 3118 وعن النضر بن كثير -------قال صلي الي جنبي ابن ط--------اوس-------------- فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجه------------------------------------------------------------------ه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان -----رسول الله---------- يصنعه روا-ه ابو داود 3119 والنساءي	850	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	10	87	53	424	1500	300	واذا رفع راسه من السجود صحيح 23------------------------- وعن النضر بن كثير السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال وهيب تصنع شيءا لم ار احدا صنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه اخرجه ابو داود----- والنساءي	1494	432299914064909928	241	392.0	187	401	60.09975051879883	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0865	false	-9128670252129933256	215	255	1116	1313	1526	300	ميمون المكي انه راي --------ابن الزبير -صلي 3300 بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد----------------------------------- قال 3301 فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك--------------------------------------------------------------------------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	865	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	138	204	697	1023	1500	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي----- بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وح-ن يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلق---ت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1494	432299914064909928	169	257.0	132	335	50.44776153564453	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0909	false	3009442382170238737	76	140	381	677	1457	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت خلف النبي فلما قال ولا الضالين قال امين ومد بها صوته 678 هذا الحديث رواه الترمذي 679 عن بندار نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا نا سفيان عن ابن كهيل عن حجر بن 680 عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي----------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	909	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1515	true	-7006272124260179114	18	43	82	202	1499	300	واءل بن حجر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	1515	432299914064909928	92	163.5	72	319	28.840126037597656	18	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0911	false	4776229282077914563	165	264	755	1199	1368	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال وخفض بها صوته وانما هو	911	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1516	true	-5931284718870471058	225	300	1170	1504	1504	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر -بن --عنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه كما ساقها الترمذي --------------------------قال الترمذي 462 ب ----------سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في ----هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة-------- وليس فيه عن علقمة -----انما هو--- حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال وخفض بها صوته وانما هو-	1516	432299914064909928	303	514.5	234	444	68.24324035644531	59	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	159	246	813	1295	1599	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول- الله يصلي ----بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الا-------ولي ما لا يطيل في الثانية 799 هذا الحديث صحيح رواه------------------------------- ابو داود 800 باللفظ المذكور بزيادة فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس من الركعة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وهو في الصحيحين ايضا فلفظ 801 مسلم 802 انه عليه السلام كان يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا	917	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	8	98	43	530	1547	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظه-------ر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا و----يطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذا في العصر والصبح اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وزاد ابو داود في رواي-----------------ة فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس--- الركعة الاولي صحيح القراءة في AUTO صلاة الظهر والعصر قوله في حديث ابي قتادة في الاوليين اقول بالتحتانية المثناة تثنية اولي وقوله وسورت-------------------------------------------------------------------------------------------------ين -اي في كل ركعة سور--ة ويسمعنا الاية احيانا	1523	432299914064909928	264	341.0	210	634	41.640377044677734	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	20	50	97	266	1547	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في----------- الثانية و-كذا في العصر و--------الصبح	1523	432299914064909928	160	286.5	131	189	84.65608215332031	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0957	false	3557360054340159803	137	158	653	757	1470	300	ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب انه ----وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	957	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	true	-5649939360075797117	201	222	1030	1138	1525	300	ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب السجود فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	1548	432299914064909928	101	192.5	81	108	93.51851654052734	19	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0878	false	4231618367912516021	51	86	243	412	1483	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------ وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور 135 قال والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	878	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1554	true	-1960426203366592061	234	269	1148	1321	1473	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور-------- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	1554	432299914064909928	161	303.0	128	181	88.95027923583984	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	21	62	92	299	1492	300	ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	57	106	275	520	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه	1560	432299914064909928	203	371.5	162	245	82.85713958740234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1153	false	62599977125563588	57	134	277	639	1466	300	ان عمر---------- رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب في صلاة التراويح و 1342 لم يقنت الا في النصف الثاني 1343 وهذا رواه ابو داود في سننه 1344 من طريقين اولاهما عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب وكان 1345 يصلي لهم عشرين ليلة و 1346 لا يقنت بهم 1347 الا في النصف الثاني 1348 فاذ- كان 1349 العشر الاواخر تخلف فيصلي 1350 في بيته وكانوا يقولون ابق ابي	1153	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1562	true	4722861626591060563	64	101	303	480	1460	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب فكان----- يصلي لهم عشرين ليلة و------لا يقنت بهم----- الا في النصف الباقي----- فاذا كانت---- العشر الاواخر تخلف ف-صلي----- في بيته وكانوا يقولون ابق ابي	1562	432299914064909928	162	258.5	127	373	43.431636810302734	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0941	false	-13915684538656277	38	72	188	356	1456	300	عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي 1132 هو ابن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي------------------- يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات	941	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1563	true	-1141193675069814547	40	77	202	384	1481	300	عبد الرحمن بن هرمز ان يزيد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي----- هو ابن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات	1563	432299914064909928	161	301.0	128	187	86.09626007080078	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	224	258	1079	1255	1465	300	سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف	944	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1564	true	-5270885927702071693	202	236	984	1155	1448	300	سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف	1564	432299914064909928	160	284.0	129	187	85.5615005493164	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0945	false	6978821002987204963	98	216	506	1065	1462	300	احفظ في مسح الوجه هنا عن احد من السلف شيءا---------- وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي عن النبي ح-------------------ديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه---------- اثر ولا خبر ولا قياس و-----الاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما فعله السلف رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة ثم روي باسناده الحديث السالف ونقل كلام ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود فيه ثم روي باسناده عن اب-------------------------------------------------------------------------------ن المبارك انه سءل عن مسح الوجه اذا دعا الانسان --قال لم اجد له شاهدا هذا اخر كلام البيهقي واما حديث---------------------------------- عمر رضي الله عنه ان النبي كان اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه	945	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1564	true	-5270885927702071693	117	284	581	1374	1448	300	احفظه ----------------عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ---ولا قياس 41 ب فالاولي ا--لا نفعله ونقتصر علي ما فعله السلف-------------- من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه قلت والح--------------------ديث الذي اشار اليه انه ضعيف هو ما اخرجه هو بسنده الي ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف وذكر انه سءل عبد الله بن المبارك عن الذي -------------اذا دعا مسح وجهه فقال لم اجد له ثبتا انتهي قلت اخرج الترمذي بسنده عن عمر بن الخطاب ا انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه	1564	432299914064909928	355	511.0	275	868	40.898616790771484	59	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0978	false	2698746613217290477	1	138	5	700	1535	300	علمني رسول الله الت------------------------شهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران واقتص التشهد بمثل ما سلف وفي رواية للبخاري 1667 كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه النبي فقال قولوا التحيات لله قال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد صالح ال-------------------ي اخره وفي رواية له 1668 كنا اذا كنا مع النبي في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الحديث وفيه ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو وفي رواية 1669 له 1670 السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان وفيه ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء ذكرها في الاستءذان وفي رواية 1671 له ثم يتخير من الثناء ما شاء	978	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1566	true	6499127191603506296	78	153	412	799	1568	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران -ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صحيح زاد في رواية بعد عباد الله الصالحين فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد صالح في السماء والارض 2 وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخري ثم يتخير م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثناء ما شاء	1566	432299914064909928	151	253.0	118	917	16.466739654541016	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	161	207	799	1016	1467	300	البزار الحافظ انه سءل عن اصح حديث في التشهد فقال هو عندي والله حديث ابن مسعود -روي عنه من نيف وعشرين طريقا ثم عددهم قال ولا اعلم انه 1795 يروي عن النبي في التشهد اثبت من حديث عبد الله ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا ولا	986	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1569	true	-8551034208430935964	5	39	29	187	1514	300	البزار لما------- سءل عن اصح حديث في التشهد -قال هو عندي ح------ديث ابن مسعود وروي---- من نيف وعشرين طريقا ث------م قال ولا اعلم في الت-----------------------شهد اثبت من-------------ه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا قال	1569	432299914064909928	144	235.0	111	218	66.05504608154297	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	29	85	140	416	1519	300	ابن عمر--------------- عن رسول الله انه 1701 قال------ في التشهد التحيات لله -الصلوات -الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال 1702 قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و 1703 زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	980	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1573	true	7524393528218386282	47	103	233	516	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله--------- قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر------- زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1573	432299914064909928	250	445.0	198	299	83.6120376586914	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	106	204	554	1077	1568	300	والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله و اشهد 1755 ان محمدا عبده ورسوله وفي هذه الرواية فاءدة حسنة وهي ان تشهد سيدنا رسول الله بلفظ تشهدنا ورواه ----------------مالك في موطءه 1756 عن عبد الرحمن 1757 بن القاسم عن ابيه 1758 عن عاءشة زوج النبي انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	983	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	181	280	921	1430	1522	300	واراد ان يسلم قال السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه موقوف صحيح زاد رزين قال ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك 13 ولمالك في اخري ع-------------------------ن القاسم بن محمد ا-----ن عاءشة رضي الله ع-نها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1574	432299914064909928	340	490.5	275	647	52.55023193359375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	96	125	490	629	1467	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله ف-------------------ي المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	986	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	0	33	0	158	1522	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1574	432299914064909928	138	264.0	109	158	87.3417739868164	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	102	183	494	921	1538	300	الله -------------عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري--------------------------------------------- وفي رواية له 1517 كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته الي----------سري---- ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	968	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	52	124	250	621	1496	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اخرجه الستة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح 2 وفي اخري عن نافع عن ابن عمر 54 برضي الله عنهم---------------------------------------------------------ا ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها ع-----------------------------------------------------------------------ليها 3 وفي اخري عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	1577	432299914064909928	253	423.5	206	499	50.7014045715332	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	213	295	1120	1555	1577	300	يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته ووقع في جامع المسانيد ل-------------------------------------------ابن ال----جوزي انه من افراد مسلم 1565 ومراده اصله لا قوله ولم يجاوز بصره اشارته فانه لم يخرجها 1566 ورواه ابو داود 1567 بلفظ انه عليه السلام وضع يد-----------------ه اليمني علي ----------------فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة وفي رواية له 1568 --------------كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569 انه راي النبي يدعو كذلك ويتحامل----- بيده اليسري علي فخذه اليسري	971	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	179	263	888	1314	1496	300	يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة اسناده حسن وفي اخري باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها اسناده حسن 5 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الل----------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني صحيح 6 وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها-------------------------------- يدعو كذلك ويتحامل 55 ب بيده اليسري علي فخذه اليسري	1577	432299914064909928	192	253.5	150	534	35.955055236816406	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	5	106	30	567	1577	300	اليمني ووضع ------------------------------------ابهامه علي الوسطي واشار بالسبابة ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والقم كفه اليسري ركبته قال الحافظ ابو بكر البيهقي 1554 ونحن نجيز ما في حديث واءل ونختار ما في حديث ابن عمر ثم ابن الزبير لثبوت خبرهما وقوة اسناده ومزية رجاله 1555 ورجحانهم في الفضل علي عاصم بن كليب راوي حديث واءل واعلم ان لفظ الرافعي عند الوسطي ولفظ الحديث علي الوسطي وبينهما فرق فتامله ولعله تحرف عليه 1556 الحديث الثالث بعد الماءة عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي كان اذا قعد في التشهد 1557 ----------------------وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	971	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	67	124	320	621	1496	300	اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام و---------------------------وضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اخرجه الستة الا البخاري وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ مسلم صحيح 2 وفي اخري عن نافع------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر 54 برضي الله عنهما ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها 3 وفي اخري عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	1577	432299914064909928	147	151.5	115	599	24.54090118408203	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	102	132	535	696	1539	300	جابر بن سمرة--------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله------------------- قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم	857	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1581	true	8059482317408213354	261	298	1286	1479	1487	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم	1581	432299914064909928	132	208.0	107	222	59.4594612121582	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	234	274	1193	1382	1501	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا-- له تبعة ولا اقدمنا-- له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	0	39	0	181	1505	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثر منا له تبعا ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان---------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	1583	432299914064909928	172	325.0	135	193	89.11917114257812	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0961	false	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	90	128	429	617	1505	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	1583	432299914064909928	180	336.0	143	198	90.90908813476562	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	104	130	520	649	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------ ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	842	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	125	151	598	728	1446	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	1585	432299914064909928	123	230.5	98	135	91.11111450195312	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-------- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	109	169	555	868	1563	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	1591	432299914064909928	278	516.5	224	326	85.27607727050781	48	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	47	5	250	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------- فاذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصل فيهما قال-- ابو داود	1037	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	148	193	708	948	1493	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال---------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود	1598	432299914064909928	223	402.5	181	258	86.4341049194336	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	224	291	1107	1427	1465	300	المراة تصلي في درع وخمار من غير ازار 971 فقال لا باس اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها 972 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 973 من حديث ام سلمة 974 موقوفا عليها ----------------------عن محمد بن زيد بن قنفد عن امه 975 انها سالت ام سلمة-------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت 976 تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيبت ظهور قدميها ورواه -------ابو داود	1052	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	18	86	88	423	1522	300	المراة----- في درع وخمار ب--غير ازار -----قال -------اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وقال اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه انتهي قلت ولعله لا مسرح للاجتهاد فيه فله حكم المرفوع 13 وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه---- انها سالت ام سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت---- تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب- ظهور قدميها اخرجه ما لك وابو داود	1606	432299914064909928	218	307.0	169	363	60.05509567260742	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	23	47	100	215	1431	300	عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال	1053	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	7	33	36	164	1522	300	عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها --وقال	1606	432299914064909928	99	167.5	77	135	73.33333587646484	19	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	76	0	397	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله ف----------------بابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -----قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله ال--حديث	1058	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	225	299	1111	1496	1499	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني فلما قضي---------- صلي----- الله عليه وسلم الصلاة بابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران --فقلت يا- رسول الله اني حديث	1617	432299914064909928	347	620.0	278	420	82.61904907226562	61	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1085	false	-1036840413641089396	34	87	165	415	1414	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي قال اذ شك------------------------------- احدكم--------- فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة وان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا 184 فليبن علي -ثنتين وان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين قبل ان يسلم 185 هذا الحديث رواه الترمذي	1085	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1648	true	5159980483712170986	190	246	991	1258	1511	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا-حدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا---- فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين قبل ان يسلم اخرج--------------ه الترمذي	1648	432299914064909928	211	348.0	164	291	72.50859069824219	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	196	300	970	1509	1509	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-يسجد سجدتي السهو ورواه الدارقطني بلفظين احدهما 160 هذا ثانيهما 161 اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه ومداره علي جابر الجعفي وقد اسلفنا حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الاذان قال البيهقي في المعرفة 162 جابر لا يحتج به غير ان هذا قد روي من وجهين اخرين وحديثه اشهر فيما بين الفقهاء قلت وصح عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة-------------------------------- فنهض في الركعتين فقلنا سبحان ا----------------لله ومضي فلما-	1083	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	109	158	539	805	1499	300	اذا قام الامام في الركعة ف-----ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو -----------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي صحيح بطرقه ومتابعاته قو----------------------------------------------------------------------له في --حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة اذا قام الامام في الركعة اقول في الجامع فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله فقال سبحان الله ومضي فلما	1654	432299914064909928	162	244.0	131	589	27.504243850708008	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1095	false	6781459183165641588	227	267	1085	1269	1432	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان-----------------------ه عليه السلام قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله --لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1659	true	189302240598136361	219	260	1118	1310	1507	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من------- تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال ابن مسعود فلقد رايته بعد قتل---- كافرا	1659	432299914064909928	154	258.0	119	209	73.68421173095703	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	114	237	547	1137	1457	300	عن ابن عباس ----------------قال جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته يقول مثل----------------------------------------------ما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ----------- الترمذي ورواه ابن ماجه 498 ولم يقل وتقبلها مني الي اخره وفي رواية له 499 اللهم احطط بها عني وزرا ولفظ رو----------------------------------------------------------------اية الحاكم 500 عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي قال يا رسول الله 501 اني رايت 502 في هذه الليلة فيما يري الناءم	1106	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	150	269	757	1337	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل-------------- فقال يا رسول الله ----رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك --------------------------------------داود قال ابن عب-----------------------------------------اس فسمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فقال فيها مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة حسن لغيره قوله زاد الترمذي ---عن ابن عباس اي روي عنه حديثا اخر لا انه زاده ف-ي رواية عاءشة وليس في الجامع زاد بل ذكره منفصلا عن ابن عباس قوله جاء رجل هو ابو سعيد الخدري جاء مصرحا به في رواية الطبراني وابي يعلي من حديثه قال --------------------------------------رايت------------------ فيما يري الناءم	1662	432299914064909928	303	405.0	235	748	40.50802230834961	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	91	202	459	1014	1501	300	جابر بن عبد الله قال كان معاذ 1149--------------- يصلي مع 1150 النبي------------------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------------- العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ات--ي فافت-تح -سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله------------------- علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي	1211	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1682	true	-1429624664041876165	103	210	464	1000	1446	300	جابر--- رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتا--------------ه فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتانا فاستفتح بسورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ -قال-------- افتان انت يا معاذ ا---------------------------------------------------------------------------قرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي----- و سبح اسم ربك الاعلي	1682	432299914064909928	416	665.5	331	652	63.803680419921875	71	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1202	false	-3990900024514589190	130	159	630	771	1467	300	جابر--------- قال قام النبي------------------- يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصفنا 956 خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه	1202	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1689	true	6619399565972311047	101	135	508	673	1498	300	جابر عند احمد قال قام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا--- خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالف- بين طرفيه	1689	432299914064909928	134	234.5	106	169	79.2899398803711	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	165	256	827	1275	1490	300	الله عنه قال ارسل النبي الي------ امراة من الانصار ان مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا 985 اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث --درجات 986 ثم امر بها رسول الله فوضعت ---------------------هذا الموضع ولقد رايت النبي -----قام عليه------------------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه البخاري 987 ومسلم 988 ومنها حديث جابر رضي الله عنه- قال- كان جذع يقوم اليه	1270	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	true	2332554108830832351	25	118	106	568	1505	300	الله عليه وسلم--------- الي فلانة امراة من الانصار ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا---- اكلم الناس عليها فعمل هذ- الثلاث الدرجات ----ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توضع هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة فقام عليه صلي الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم-------- فرغ من صلاته ثم اقبل علي الناس فقال-------------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 24 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان---- رسول الله	1692	432299914064909928	330	495.0	258	506	65.21739196777344	53	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	203	270	1030	1358	1511	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي قال----------------------------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1695	true	3402203433492818696	40	109	205	545	1507	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1695	432299914064909928	302	536.0	241	361	83.65650939941406	54	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	109	139	505	653	1443	300	ابي المليح عن ابيه-------------------------- رضي الله عنه انه شهد النبي------------------- زمن الحديبية في يوم الجمعة و---اصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم هذا لفظ ابي داود	1178	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1696	true	9098269366104284750	261	300	1230	1420	1420	300	ابي المليح عن ابيه واسمه عمير بن عامر الهذلي رضي الله عنه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم --جمعة وقد اصابهم مطر لم يب-ل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم اخرجه ابو-- داود-	1696	432299914064909928	132	215.0	105	196	67.34693908691406	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	15	49	81	254	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1697	true	-2423589805810032785	111	152	549	756	1494	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1697	432299914064909928	173	325.0	139	207	83.57488250732422	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	67	145	352	746	1499	300	جابر رضي الله عنه قال 847 كانت خطبة النبي يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1264	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	13	92	72	472	1530	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه و----------------------علا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1698	432299914064909928	320	571.0	253	423	75.65011596679688	59	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	36	138	169	684	1494	300	ابن مسعود ------------------ان رسول الله كان اذا ت---------------شهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ورواه البيهقي 1211 من ---------------------------------------حديث واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمنا ال--------------تشهد والخطبة كما يعلمنا السورة-------------------------------------------- من القران فذكر التشهد والخطبة الحمد لله نحمده و-----نستعينه ونستغفره	2366	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	162	272	839	1389	1530	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا اخرجه ابو داود ضعيف وزاد في رواية اذا تشهد يوم الجمعة وساق الحديث ----------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد اي اراد الاتيان بكلمة الشهادتين قدم الحمد قال الحمد لله نستعينه ماخوذ -------------------------------------من الاية واياك نستعين- ونستغفره	1698	432299914064909928	348	549.0	274	651	53.45622253417969	61	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	3	26	16	125	1485	300	ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات ب-سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت	1299	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	227	250	1210	1320	1568	300	ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات السورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت	1703	432299914064909928	108	210.0	85	110	98.18181610107422	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1256	false	675061820050439319	27	88	134	428	1517	300	هذا حديث 671 صحيح مشهور ومن تتبع الاحاديث وجد من ذلك عددا كثيرا ومن ذلك حديث ابن ع---------------باس رضي الله عنهما انه قال اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله في م-------------------سجد عبد القيس بجواثا 672 من البحرين روا-ه البخا---------------------------------------------------------------------ري في صحيحه 673 و---------------------------------------------------------في رواية لابي داود 674 بجواثا قرية من البحرين وفي اخري قرية من ------------------------------قري عبد القيس	1256	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1708	true	-7348466029079332745	14	102	73	511	1519	300	هذا حديث حسن صحيح الحديث التاسع حد----------------------------------------يث ابن عباس 9 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال -ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواث----ي من البحرين اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله بجواثي بضم الجيم وواو ومثلثة قال ابو عبيد البكري في معجمه علي وزن معالي مدينة بالبحرين لعبد القيس ويدل علي قدم اسلامهم ففي رواية -ابي داود ان اول جمعة في الاسلام جمعت بجواث-ي قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس	1708	432299914064909928	178	238.0	136	485	36.70103073120117	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1235	false	-5767817054920628562	21	58	103	266	1422	300	مالك 185 انه بلغه ان عبد الله بن عباس 186----------- كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة 187 وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان------------------------ قال مالك وذلك اربعة	1235	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1709	true	-1288159755583006043	185	219	922	1075	1454	300	مالك---- انه بلغه ان ا--------بن عباس رضي الله عنهما كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م----------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة	1709	432299914064909928	114	177.0	88	198	57.57575607299805	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	168	275	764	1250	1378	300	انه 280 بلغه ان عبد--------- الله بن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل 281 ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان ------------------------قال مالك وذلك اربعة برد وهذا الاثر تقدم اسناده ثم روي 282 باسناده عن مجاهد عن ابن عباس -----------------قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة وروي معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يقصر في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة برد وفي لفظ في 283 مسيرة اربعة برد وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء ------بن ابي رباح قال 284 قلت لابن عباس اقصر------ الصلاة 285 الي عرفة ---------قال لا ولكن الي الطاءف	1238	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1709	true	-1288159755583006043	186	284	927	1380	1454	300	انه بل----غه ان ابن عباس رضي الله عن--هما كان ي-----قصر الصلاة في مثل---- ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد موقوف صحيح البرد جمع بريد والبريد اثنا عشر ميلا وقيل ستة اميال قوله بلغه الحديث -------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الب----ر في الاستذكار هذا عن ابن عباس معروف من نقل الثقات متصل الاسناد ا عنه من وجوه منها ما رواه عمرو بن دينار عن ابن جريج--------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال سالت ابن عباس-------- قلت---------- اقصر 205 ب الصلاة ----الي عرفة والي مني قال لا ولكن الي الطاءف	1709	432299914064909928	199	193.0	146	654	30.42813491821289	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	245	300	1248	1571	1571	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بال-ذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم وي-----سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	true	4645292450284660073	192	247	938	1262	1534	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد باللذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	1731	432299914064909928	311	599.0	258	330	94.24242401123047	50	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	128	179	623	892	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما فمتفق عليه 1803 من حديثه قال صلي 1804 رسول الله---------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركع------ة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي ثم سلم بهم 1805 النبي ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة ورواه	1312	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1733	true	-5126310927897277428	97	140	526	761	1627	300	ابن عمر رضي الله عنهما------------------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم ركعة----------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة اخرجه	1733	432299914064909928	201	344.0	162	285	70.52631378173828	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	160	229	831	1188	1541	300	الحديث الثاني --------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله--------------- من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه ---------النساءي	1113	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	23	72	124	384	1551	300	الحديث الثاني حديث عاءشة 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قال- قال النبي صلي الله عليه وسلم من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي	1737	432299914064909928	199	344.5	159	401	49.62593460083008	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	148	273	708	1293	1422	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله------------------------------------------ فاقيمت الصلاة----------- فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي فوجدني اصلي -قال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا ثم قال حد-------------------------------------------------------------------------------------يث محمد بن ابراهيم لا يعرف--------- الا من حديث سعد -بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا قال الترمذي 1138 وسعد بن سعيد هو اخو 1139 يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد ويقال هو قيس بن عمرو ويقال قيس 1140 بن قهد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد 1141 بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس و-------------روي بعضهم هذا الحديث ع-------ن سعد بن سعيد	735	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1743	true	-2113817796622669324	24	182	120	867	1469	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس وهو قيس بن عمرو وقيل قيس بن قهد بفتح القاف قاله ابن الاثير وفي الكاشغري قيس بن شماس له رواية في ركعتي الفجر ا وقيل الحديث عن قيس بن سهل وهو الصحيح انتهي قوله خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من بيته لصلاة الفجر فاقيمت الصلاة صلاة الفجر فصليت معه الصبح ثم انصرف------ فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت------------- اني لم اكن ركعت ركعتي الصبح قال فلا اذا اي لا نكير عليك وكانه قد علم انها تقضي النوافل قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال الترمذي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد ابن سعيد -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد بن سعيد هو اخو----- يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد ويقال هو قيس بن عمرو ويقال --------ابن قهد---- واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد ----ابن ابراهيم------- لم يسمع من قيس وقال ابو داود روي------ هذا الحديث عبد ربه ويحيي بن سعيد	1743	432299914064909928	403	593.0	313	908	44.38325881958008	73	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	122	174	610	866	1468	300	انس رضي الله عنه انه سال المختار بن فلفل عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر------------- يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1749	true	978678124496424473	189	233	939	1158	1494	300	انس رضي الله عنه------------------------ عن التطوع بعد العصر ف----قال كان----- عمر رضي الله عنه يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب و------------------------------------كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1749	432299914064909928	185	303.0	148	288	64.23611450195312	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	183	271	882	1301	1427	300	-بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة ورواه	1502	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	211	290	1039	1421	1472	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقولك-- الوتر واجب قال الكناني ف---سالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال------------------------------------------------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة اخرجه	1758	432299914064909928	332	571.5	259	443	74.94356536865234	60	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1206	false	-1842411451032947306	134	193	675	956	1505	300	انس رضي الله عنه 1049 قال كان رسول الله يصلي-------------------- في رمضان فجءت فقمت الي جنبه 1050 وجاء رجل 1051 فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس النبي--- جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل وحده فصلي 1052 صلاة لا يصليها عندنا 1053 قال فقلنا له حين اصبحنا افطنت 1054 لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت	1206	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1792	true	-5411891085451847189	99	157	499	770	1488	300	انس رضي الله عنه -----قال كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه ف-----جاء رجل اخر- فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي----- صلاة لا يصليها عندنا فقلت---------- له حين اصبحت- افطنت----- لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت	1792	432299914064909928	233	383.0	180	304	76.64473724365234	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1330	false	-5310502050231081731	221	291	1067	1423	1467	300	يكبر في الفطر والاضحي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وابن لهيعة قد عرفت حاله فيما مضي قال الدارقطني في علله واسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة الطري---------ق الرا-----بع 2136 عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار 2137 بن سعد مءذن رسول الله نا ابي عن ابيه عن جده قال كان رسول الله يكبر ف-------------------ي العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة 2138 خمسا قبل القراءة	1330	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1795	true	-1140939490283716913	156	265	803	1363	1535	300	يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوي تكبيرتي الركوع اخرجه ابو داود صحيح لغيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم 292 ب يكبر في الفطر والاضحي اي في صلاتيهما في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات سوي تكبيرتي الركوع وبهما تكون في الاولي ثمان وفي الثانية ستا قوله اخرجه ابو داود قلت -----------------------------------------------------------------------------قال المنذري ان في -----اسناده------------------------ ابن لهيعة ولا يحتج بحديثه الثالث حديث كثير بن عبد الله 3 وعن كثير بن عبد الله---------------------------- عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة----- خمسا قبل القراءة	1795	432299914064909928	163	53.0	128	699	23.319026947021484	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1352	false	-4711149790339009044	0	23	0	119	1471	300	الوليد لم يختلف في صدقه اذا روي عن المشهورين---- وهذا --حديث 2585 غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز كلهم ممن يجمع حديثه	1352	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1801	true	3436068963376462015	150	173	717	837	1445	300	الوليد لم يختلف في صدقه اذا روي عن المشهورين قال وهذا الحديث----- غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز كلهم ممن يجمع حديثه	1801	432299914064909928	114	209.0	92	125	91.19999694824219	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج النبي حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق-ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	185	254	1011	1363	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	1813	432299914064909928	309	548.0	248	373	82.8418197631836	54	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	47	8	216	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس	1374	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	255	300	1368	1575	1575	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	207	409.0	163	208	99.51923370361328	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	47	108	216	518	1517	300	ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ف--قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	0	55	0	270	1523	300	ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تع--------الي سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه-------------------- ابو داود	1814	432299914064909928	254	456.0	201	310	81.93548583984375	48	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	0	78	0	380	1482	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 1136 رواه من حديث ابي الجعد 1137 انا شعبة عن عمرو بن مرة واعله ابن حزم بابي الجعد 1138 وقال ليس بالقوي وقد احتج به البخاري ووثق ثم ساق بسنده 1139 الي ابي واءل قال كانوا------ يكبرون علي عهد رسول الله خ--------------------------مس-----ا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 علي اربع تكبيرات	1434	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1820	true	-438913592634928937	98	138	499	701	1496	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع واخرج----------------------------------------------------------------------------- ابن المنذر والبيهقي ايضا عن -----------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا 317 ب يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس------------------بعا --------------------------------------------------------فجمعهم عمر----- علي اربع تكبيرات	1820	432299914064909928	136	182.5	108	417	32.61391067504883	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله كان--------------- يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله ك-------------------ان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا ف-----علي والي ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1834	true	5962642115007678855	190	257	958	1284	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال--------- صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولا يسال--------- وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ------------------ترك دينا او كلا او ضياعا فالي وع-----لي ومن ترك مالا فلورثته	1834	432299914064909928	278	476.0	220	376	73.93617248535156	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	259	300	1262	1451	1451	300	-ففعل فامر بها النبي----------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1834	true	5962642115007678855	103	145	525	724	1487	300	وفيه- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1834	432299914064909928	166	287.5	130	215	77.20930480957031	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	119	256	592	1247	1451	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	131	0	628	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1842	432299914064909928	605	1171.0	479	666	90.8408432006836	120	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1092	false	-5771162477901028360	110	143	548	707	1477	300	هذا حديث يماني وصله موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان قال وقد اخرجه ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة 281 وابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد	1092	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1843	true	-6262188999197117218	273	300	1396	1525	1525	300	هذا حديث------ وصله موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان---- وقد اخرجه ابو بكر محمد بن اسحاق و-------------------ابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد-	1843	432299914064909928	128	227.0	102	159	80.50314331054688	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1092	false	-5771162477901028360	143	282	707	1387	1477	300	بن شعيب يعني النساءي في الصحيح قلت لم اره فيه 282 قال فرووه ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن بشر قال 283 وقد رواه اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي بن عبد العزيز فذكره باسناده بمثله لفظا واحدا ثم قال اما حال موسي بن عبد العزيز فاحسن الثناء عليه عبد الرزاق ثم ذكر عنه باسناده قال واما حال الحكم بن ابان فقد قال البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن 284 عيينة قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان قال ذاك سيدنا قال الحاكم واما ارسال ابراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن ابيه فحدثنيه علي بن عيسي فذكره باسناده ثم قال -هذا الارسال لا يوهن الوصل فا-----------ن الزيادة من الثقة اولي من الارسال علي ان امام اهل عصره في الحديث اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اقام هذا الاسناد عن ابراهيم بن الحكم بن ابان ووصله	1092	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1844	true	-4903606351270614458	0	90	0	441	1505	300	بن شعيب ف-------------ي الصحيح----------------------- فرووه ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن بشر-------- وقد رواه اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي بن عبد العزيز القنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ثم ساق سنده الي------ ابن---- عيينة قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان قال ذلك سيدنا قال و-------اما ارسال ابراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن -------------------------------------ابيه قال فهذا الارسال لا يوهن --وصل هذا الحديث لان الزيادة من الثقة اولي من الارسال علي ان امام---- عصره في الحديث اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اقام هذا الاسناد عن ابراهيم بن الحكم بن ابان ووصله	1844	432299914064909928	401	667.5	316	692	57.947975158691406	72	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1093	false	4164695960815226217	1	97	4	476	1462	300	وقد صحت الرواية 286 عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان رسول ا---------لله---------- علم ابن عمه جعفر بن ابي طالب 287 هذه الصلاة كما علمها عمه------- ثم ساقه باسناده وقال----------------------------- اسناد صحيح لا غبار عليه قال ومما يستدل به علي صحة هذا الحديث استعمال الاءمة من اتباع التابعين والي عصرنا هذا اياه ومواظبتهم عليه- وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك ثم ساقه 288 باسناده اليه كما اسلفناه ------------------------------عن الترمذي ثم -------------------------قال رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات ق-ال ولا يتهم عبد الله ان يعلم- ما لم يصح----- عنده سنده 289 انتهي	1093	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1844	true	-4903606351270614458	92	208	448	1012	1505	300	وقد صحت الرواية---- عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم ابن عمه جعفر بن ابي طالب---- هذه الصلاة كما علمها عمه العباس ثم ساق سندها وصفتها كما في حديث العباس ثم قال هذا اسناد صحيح لا غبار عليه قال ومما يستدل به علي صحة هذا الحديث استعمال الاءمة من اتباع التابعين -الي عصرنا هذا اياه ومواظبتهم عليهن وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك ثم ساق سن--------ده الي محمد بن مزاحم قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فذكر صفتها ثم قال رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات فقال ولا يتهم عبد الله ان يعلمه ما لم يصح سنده عنده--------- انتهي	1844	432299914064909928	409	699.5	325	590	69.32203674316406	76	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	72	254	324	1084	1299	300	الحارث بن حاطب------------------ امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله	1629	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	38	128	207	628	1484	300	الحارث بن حاطب لفظه في الجامع ان امير مكة -------قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره و--شهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن حري--ث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد مدة فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني----------------------------------------- واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله	1867	432299914064909928	376	629.0	293	795	47.295597076416016	70	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	230	300	1048	1402	1402	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1868	true	-5504400822923839245	49	111	258	582	1575	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال يوم الج---معة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت يوم الج--------معة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه -قلت افلا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	1868	432299914064909928	289	509.0	234	370	78.10810852050781	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	69	145	273	626	1270	300	قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت بهذا الحديث مجاهدا فقال ذاك 3------- بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1638	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1873	true	1413651693389496633	187	274	943	1338	1465	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم --قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما صحيح قال------------------ مجاهد رحمه الله انما ذلك بمنزلة --رجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1873	432299914064909928	304	520.0	236	418	72.7272720336914	62	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1654	false	-4610915588631219733	89	236	380	1048	1318	300	الاول 3 اجمعوا علي ضعفه قال------------- الترمذي في جامعه 4 هذا حديث---------- غير محفوظ وقد روي 5 عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن--------------- يضعف في الحديث --------قال وسمعت ابا داود يقول سالت احمد عن عبد الرحمن فقال اخوه عبد الله لا باس به وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله قال عبد الله ابن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن اخوه ضعفوه 6 قال محمد يعني البخاري ولا اروي عنه شيءا وقال ابن ابي حاتم في علله 7 سالت ابي وابا زرعة عن حديث عبد الرحمن هذا وحديث اسامة عن ابيه -عن -عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري 8 ايضا فقالا هذا خطا رواه سفيان الثوري عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	46	152	238	724	1452	300	الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي سعيد الخدري غير محفوظ وقد روي-- عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث 24 ب ثم قال وس-------------------------------------------------------------------------معت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله قال عبد الله -بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد ضعيف -قال محمد------------- ولا اروي عنه شيءا --الثالث----------------------------------------- حديث--------------------------- معدان 3 وعن معدان بن طلحة ان ابا الدرداء رضي الله عنه حدثه ان---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1877	432299914064909928	347	529.5	264	716	48.463687896728516	63	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	83	119	402	571	1399	300	ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وروي- النساءي	1718	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1890	true	2039590384050426118	11	45	47	213	1503	300	ارك تصوم شهرا---- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي	1890	432299914064909928	151	275.0	118	174	86.78160858154297	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1721	false	-4176962334433578843	135	277	589	1269	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من ح------------ديث عبد الله بن بسر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد في مسنده 6 كذلك من طريقين ورواه ابن السكن في صحاحه من هذا الوجه بلفظ لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة فان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليمضغه قال الترمذي عقب اخراجه له 7 من حديث الصماء هذا 8 حديث حسن قال ومعني الكراهية في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت	1721	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1901	true	-7856850437307766618	94	222	483	1137	1525	300	عبد الله بن بسر------------------------- الس----لم---ي عن اخته الصماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه اخرجه ابو داود--------------------------------------- وقال انه حديث منسوخ والترمذي وحسنه----------------------------- صحيح لحاء العنبة قشرها حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون السين المهملة وهو ابن ابي بسر المازني السلمي صحابي ابن صحابي وعبد الله بن بسر هذا وابوه بسر واخوه عطية بن بسر واخته الصماء بنت بسر كلهم صحبوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اخته الصماء بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم والمد قوله---------------------- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم قا-------------------------------------ل الترمذي ---------------------------------------------------معني الكراه-ة في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت	1901	432299914064909928	338	434.0	262	869	38.89528274536133	60	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	28	68	142	341	1410	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني	1676	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1909	true	-628693126637078017	148	181	740	908	1531	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس معه-------- فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون-- تعمقهم ----------------------اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني	1909	432299914064909928	160	288.0	127	200	80.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	169	228	736	1006	1333	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم ف------ي صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله ---	1685	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1915	true	-3535993605698188431	243	297	1247	1505	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرج-----------------ه مسلم والترمذي صحيح قوله خرج رسول الله صلي الله	1915	432299914064909928	218	403.5	171	279	78.13619995117188	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	187	212	821	932	1333	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب-------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام--------------- فقال اولءك العصاة	1685	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1916	true	-140543725579458735	121	156	623	787	1507	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب بعد ان علم الناس بافطاره بمشاهدة شربه فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام استمر علي صومه فقال اولءك العصاة	1916	432299914064909928	111	209.0	86	164	67.68292999267578	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1684	false	-5404409895168883493	224	300	1025	1421	1421	300	ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما 8 النبي صلي الله عليه وسلم كلتاهما او احداهما 9 ورواه احمد في مسنده 10 بلفظ الكتاب وزيادة وعن الحبلي او المرضع والبيهقي 11 ولفظه كلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني الا انه قال شطر بدل نصف ورواه في خلافياته بلفظ ان الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة قال الترمذي 12 هذا ح-----------------ديث حسن ولا نعرف لانس ---------هذا عن-	1684	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1921	true	-4234917099204060827	55	158	269	779	1475	300	ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن ---------الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما-- النبي صلي الله عليه وسلم كليه-ما او احداهما فيا لهف نفسي الا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم هذا --------------لفظه وقريب منه في سنن ابي داود وليس فيهما التقييد باذا خافتا علي ولديهما لا في سنن ابي داود ولا في سنن الترمذي ولا في سنن النساءي وابن الاثير في الجامع ساق تلك الزيادة في رواية ابي داود ولم اجدها وكانها في نسخة منه قوله اخرجه اصحاب السنن قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس ابن مالك هذا عن	1921	432299914064909928	188	156.5	148	647	29.057186126708984	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	2	29	10	142	1424	300	افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم----- وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال قد-------------- طلعت الشمس فقال---- الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك	1706	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1931	true	1474556022140743028	132	165	660	813	1472	300	افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم 68 ب وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاء- رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال ---------مالك	1931	432299914064909928	120	190.5	94	163	73.61962890625	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1700	false	-9122197749960698167	196	233	898	1064	1367	300	يقضه حتي دخل 2 رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا 3 هذا الحديث رواه الدارقطني 4 من حديث ابراهيم بن نافع الجلاب ثنا عمر بن موسي بن وجيه	1700	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1939	true	4892552545101209197	263	291	1247	1367	1412	300	يقض- حتي دخل-- رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا الا انه اخرجه من طريق------------------------------------------- عمر بن موسي بن وجيه	1939	432299914064909928	100	167.0	76	166	60.240962982177734	21	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	52	137	257	677	1467	300	خباب بن 631 الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله------ هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون واخرجه ---------ابو داود	2614	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	true	-9092712940685380581	47	138	228	681	1510	300	خباب بن ----الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد---- بردة------- في ظل الكعبة فقلنا له ا-لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض في----------جعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون -اخرجه البخاري وابو داود	1945	432299914064909928	386	680.5	308	480	80.41666412353516	69	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	103	207	523	1009	1435	300	حديث جرير 322 بن عبد الل--------------ه قال كنا -عند رسول الله في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا------------- فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	2302	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1964	true	3034802919010368925	187	300	959	1507	1507	300	حديث جرير 93 ب 14 وعن جرير رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي---- السيوف عامتهم من ---------------مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي --------ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ----والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------ تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	378	608.0	297	611	61.86579513549805	68	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	207	292	1009	1396	1435	300	بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص 329 من اوزارهم شء فاءدة------------------- قوله مجتابي النمار	2302	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1965	true	-3720822042222399955	0	85	0	396	1536	300	بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال---------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها------- بعده من غير ان ينقص ----من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص ----من اوزارهم شء اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله مجتابي النمار	1965	432299914064909928	347	610.5	270	431	80.51044464111328	70	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	242	296	1142	1399	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408-------------- بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2307	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	65	148	320	711	1445	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته وقا--ل ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف----- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1970	432299914064909928	197	262.0	153	410	48.04878234863281	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	27	119	118	547	1402	300	رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه --------------اخذها النبي------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	59	148	295	711	1445	300	رضي الله عنه قال--------------------- جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ------------فاتاه---- من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقال-------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد ي-تكفف--- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1970	432299914064909928	344	577.5	268	488	70.49180603027344	67	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	118	232	582	1160	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه الا انه قال--- واذا استنصحك فانصح له بدل وان لا تظن فيه الا خيرا وهذا لفظه حق المسلم علي المسلم ستة اذا-------------------------- لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--- واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي رواية له 795 وللبخاري 796 حق المسلم خمس رد السلام و----------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي سنن ابن ماجه 797 و جامع------------------------------------------------ الترمذي 798 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قال الترمذي حديث	2832	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2002	true	-4270248140670242509	177	272	931	1442	1585	300	ابي هريرة ------------واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له قال ابن الاثير ولمسلم---------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي حديث البراء عند الشيخين والترمذي والنساءي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ثم عدها امرنا بعيادة المرضي واتباع الجناز--------------ة وتشميت العاطس و-------ابرار المقسم او القسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام وزاد الترمذي في---- حديث علي ع------------------------------------------------------------------ليه السلام--------------------------------------------------------------------- ويحب له ما يحب لنفسه -الثال----ث حديث	2002	432299914064909928	276	384.0	217	704	39.20454406738281	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	115	268	548	1290	1448	300	قيس بن سعد ------------------------قال زارنا رسول الله------------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت ا----لا تاذن لرسول الله ف-------------------قال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله---------- السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله------------------- وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله------------------- يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف-------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول الله ---------------------------قال قيس قال رسول الله------------------- اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف فانصرفت	362	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2035	true	3588030434025488868	49	232	252	1144	1472	300	قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد ابي ردا خفيا-------- فقلت لابي لا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال -صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع ف----------اتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فان----صرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة---- ثم اصاب م----------ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال لي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت فق--ال اما ان تركب واما ان تنصرف فانصرفت	2035	432299914064909928	674	1126.0	533	944	71.39830780029297	127	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	161	268	770	1290	1448	300	الله الس------لام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من الس---------------------------------------------------------------لام قال فان----------------------------------------------------------------------------------صرف معه رسول الله و-------------------امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس---------------------------------------------------------------------------------- فاشتمل بها ثم رفع رسول الله يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله من الطعام----------------- فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف--------------قال سعد يا قيس اصحب رسول------ الله قال قيس قال رسول الله--------- اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب------- واما ان تنصرف فا---------------نصرفت	362	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2036	true	-8438978127383639558	0	222	0	1063	1469	300	الله ثالثا السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع بعد التسليم ثلاثا وقد امر صلي الله عليه وسلم برجوع المستاذن بعد ثلاث كما رواه ابو موسي في قصته مع عمر انه قال يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا رجع فقال له عمر اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام ان قيل انه صلي الله عليه وسلم لم يستاذن وانما اتي لمجرد السلام قلت يحتمل انه لا يشرع الاستءذان حتي يرد عليه السلام ليعلم ان في المنزل من يستاذن عليه فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله بحلفة مصبوغة بزعفران او ورس شك من الراوي والورس زرع اصفر وقيل احمر يصبغ به الثياب يزرع باليمن ولا يكون بغيرها فاشتمل بها ثم رفع---------- يديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد------------- ثم اصاب م----------ن الطعام الذي صنعه له سعد فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة هي كساء له حمل من اي شء كانت فقال سعد يا قيس اصحب رسول 147 ب الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال اركب معي فابيت فق--ال اما ان تركب اي معي واما ان تنصرف تعود الي منزلك فانصرفت	2036	432299914064909928	420	648.0	329	1102	38.11252212524414	74	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2816	false	2172667017400421965	1	34	6	170	1506	300	للنساءي 607 ان اعرابيا اتي باب النبي------------------- فالقم عين-ه خصاصة الباب فبصر به النبي------------------- فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان بصر انقمع فقال له النبي اما انك لو ثبت لفقات عينك	2816	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2041	true	7972048797450666865	260	299	1295	1488	1492	300	للنساءي---- ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينيه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بجريدة او عود ليفقا عينه فلما ان بصر انقمع فقال له------ اما انك لو ثبت لفقات عينك	2041	432299914064909928	152	255.0	121	203	74.87684631347656	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	207	269	1055	1336	1491	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب----------------------------- بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر و------------------في رواية	568	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2052	true	-2817687243745686625	8	75	35	339	1451	300	صلي الله عليه وسلم---------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه------------ وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك اولا------ الا اني لم اكن علي طهر هذا لفظه في الجامع في رواية	2052	432299914064909928	229	352.5	176	345	66.3768081665039	47	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	0	55	0	255	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	13	66	58	300	1403	300	سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك- فنظر اليها----- فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ----------فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	2091	432299914064909928	215	356.0	167	279	77.06092834472656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	101	159	517	843	1567	300	معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وسنان بكسر السين المهملة وبعد نون مفتوحة وبعد الالف نون وبروع بباء موحدة مكسورة ثم راء مهملة ساكنة ثم واو مفتوحة ثم عين مهملة وابوها واشق بالشين المعجمة المكسورة وبالقاف وهي كلابية وقيل اشجعية قال الجوهري في صحاحه 10 اصحاب الحديث يقولون بروع بكسر الباء والصواب الفتح لانه ليس في	2443	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	123	205	630	1046	1518	300	معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان في رواية ابي داود وهي في الجامع فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا الحديث والذي في التيسير احد الفاظه قوله سمعت رسول 201 ب الله صلي الله عليه وسلم قضي في -----------------------------------------------------------بروع ب----موحدة مكسورة ثم راء مهملة ساكنة ثم واو مفتوحة ثم عين مهمل-------------------------------------------------------------------ة قال الجوهري------------ اصحاب الحديث يقولون----ه بكسر الباء والصواب الفتح قلت وفي ----	2101	432299914064909928	168	134.5	139	566	29.681978225708008	24	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	81	122	449	648	1486	300	رسول الله فقلت انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب----------------- فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون مما -امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل	2939	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2106	true	-1686279789095738036	49	93	232	444	1533	300	رسول الله----- انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فما يحل لنا منها فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما -امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل	2106	432299914064909928	187	352.0	149	218	85.77981567382812	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	108	242	532	1208	1478	300	الحديث الحادي عشر عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 281 باللفظ المذكور وزيادة وهذا سياقهما عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 ----------بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو---------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2107	true	820867885478825712	154	237	762	1173	1502	300	الخمسة الثاني -2 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بكلبي المعلم وبقوسي وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2107	432299914064909928	364	645.5	288	705	51.63120651245117	63	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	189	268	889	1223	1365	300	عمرو بن -علي عن ابن سواء عن سعيد عن ابي مالك عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني فيها فقال ما امسك عليك كلابك فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن قال افتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وان تغيب علي قال وان تغيب عليك 207 ما لم تجد فيه اثر سهم غير سهمك او تجده قد صل يعني قد انتن	2941	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2109	true	5783027558364503267	80	152	413	711	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 5 و--------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا -----------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني فيها فقال ما امسك عليك كل-بك فكل قال وان قتل- قال وان قتل -قال افتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قلت وان تغيب علي قال وان تغيب عليك---- ما لم تجد فيه اثر سهم غير سهمك او تجده قد صل اي----- انتن	2109	432299914064909928	276	489.5	208	335	82.3880615234375	58	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	41	101	216	531	1528	300	جابر رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 --قال بعثنا رسول الله------------------- ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من	3017	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2110	true	-3342978632359881447	175	300	875	1494	1494	300	جابر رضي الله عنه 1 عن جابر رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطنا تمرة تمرة قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر----- دابة يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررنا فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من-	2110	432299914064909928	285	497.0	231	629	45.31001663208008	50	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	177	269	949	1387	1538	300	كر--ب رضي الله عنه -----ان رسول الله قال--------------- ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي 1245 وان شاء ترك روا-ه ابو داود 1246 باسناد صحيح ------------------------------الثالث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في صحيحه 1247 الرابع عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله	3033	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2117	true	-1761260714600334206	66	117	371	605	1570	300	كريمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي----- وان شاء ترك اخرجه ابو داو------------د صحيح حديث ابي كريمة وهو بفتح 213 ب الكاف وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله	2117	432299914064909928	167	264.5	128	491	34.0122184753418	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	175	566	890	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	237	300	1181	1484	1484	300	ابي داود وقال------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناء-ها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	285	502.5	225	333	85.58558654785156	52	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	104	168	544	855	1519	300	بءر 342 بضاعة --ما قاله--------- ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق------------------ال اكثر ما يكون------ فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة ق---------------------------------------------------ال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه	69	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	202	291	1037	1477	1516	300	بءر---- بضاعة صحيح قوله وهذا لفظ ابي داود وقال------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها بيان لكيفية سءاله قال اكثر ما يكون الماء فيها قال-- الي العانة قال واذا نقص قال دون العورة فهذا قدر عمقها كثرة ونقصانا واما عرضها فافاده قوله قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناء-ها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	262	416.5	203	469	55.86354064941406	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0142	false	3057079875896252344	195	299	958	1493	1500	300	ولا يعرف ل-هما من الصحابة مخالف الحديث الحادي والعشرون عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت الي 1603 النبي بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجر رسول الله فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله غسلا 1604 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1605 ومسلم 1606 في صحيحيهما باللفظ المذكور وفي رواية للبخاري لم ياكل الطعام 1607 وهي التي ذكرها الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية لابن ماجه 1608 باسناد جيد فرش عليه بدل فنضحه 1609 علي بوله وروي الشيخان 1610 مثله من حديث عاءشة ايضا قالت اتي رسول الله بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	142	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	85	127	452	653	1543	300	وما يتعلق بهما من الاحكام الشرعية الاول 1------------- عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت--------------- بابن لها صغير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم فاجلسه في حجره ف----------------------------------------------------------------------بال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	2131	432299914064909928	134	155.5	101	536	25.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	172	248	851	1205	1482	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي -----------------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	205	290	998	1402	1464	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر----- انما هي لذكر الله تعالي- والصلاة وقراءة القران و---------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	2132	432299914064909928	312	528.5	245	434	71.889404296875	64	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	169	209	843	1044	1504	300	الثالث ---عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله------------------- فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه الامام احمد 1536 وابو داود	139	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	66	114	320	551	1464	300	الثاني 2 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه -----------------ابو داود	2132	432299914064909928	169	258.5	134	255	66.2745132446289	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	9	69	41	338	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس--- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	168	227	834	1124	1472	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس هي انما ال------طوافين عليكم وال--طوافات	2143	432299914064909928	246	411.0	195	333	73.87387084960938	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0155	false	-8104554320961147036	114	172	561	857	1492	300	داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها----- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها روا-ه ابو داود	155	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2144	true	4598398845073971231	68	136	358	704	1570	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود	2144	432299914064909928	268	448.0	213	361	74.23822784423828	47	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0176	false	5693778495734499943	75	136	375	690	1498	300	مرثد 2263 بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن وعلة السب-ءي فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت------------------- انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي ف------------------------------قال دباغه طهوره رواه---------------------------- مسلم في صحيحه 2266 وفي رواية	176	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2146	true	8059715096524762889	27	98	138	503	1576	300	مرثد ب-----ن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت --------ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له انا نكون بالمغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش وقد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا--- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره اخرجه الستة الا البخاري وهذا لفظ مسلم--- صحيح------ وفي رواية	2146	432299914064909928	264	428.5	211	395	66.83544158935547	43	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0397	false	-1232444026211672894	44	73	221	354	1457	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله---------------------- ان يبال في الجحر قالوا لقتادة -ما يكره من البول في الجحر قال---- يقال 767 انها مساكن الجن	397	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2152	true	8981990679823166648	217	251	1155	1308	1562	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يبال في الجحر قيل-- لقتادة وما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انه----- مساكن الجن	2152	432299914064909928	122	206.5	94	160	76.25	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	258	300	1350	1536	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	134	176	641	831	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	2162	432299914064909928	166	295.0	129	202	82.17821502685547	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	176	213	831	1002	1456	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	2162	432299914064909928	171	335.5	134	175	97.71428680419922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	1	30	8	144	1483	300	من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	387	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2164	true	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	122	200.0	96	238	51.26050567626953	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0406	false	-4356804425303107217	212	237	1034	1154	1452	300	يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	406	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2167	true	4907394215655926581	266	295	1278	1417	1441	300	يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	2167	432299914064909928	120	226.0	95	139	86.3309326171875	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0408	false	6649623521747551761	23	50	111	239	1484	300	يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما 913 نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه------ قال	408	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2167	true	4907394215655926581	266	297	1278	1427	1441	300	يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما---- نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه انتهي قال	2167	432299914064909928	124	220.0	98	153	81.0457534790039	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0418	false	-3745767854539149639	12	53	59	280	1534	300	الحديث حديث ابن مسعود رضي الله عنه وقد رواه البخاري في صحيحه 1077 عنه ان النبي اتي--------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته 1078 بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	418	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2173	true	5721168620769284618	205	249	1050	1280	1567	300	الثامن حديث ابن مسعود رضي الله عنه 8 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي- النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته----- بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	2173	432299914064909928	176	302.5	142	236	74.5762710571289	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	79	111	389	535	1465	300	عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2175	true	9019516325839492599	26	61	126	288	1484	300	عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	2175	432299914064909928	142	260.5	111	166	85.54216766357422	29	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	157	266	797	1322	1477	300	--عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر -------------قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي------- فروحتها بعشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود فاذا--------- عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	377	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2177	true	-5708957523991417478	131	246	738	1295	1603	300	حديث عقبة بن عامر --2 و--------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل -عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذا فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا هو عمر ابن الخطاب ف-قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	2177	432299914064909928	458	772.0	362	606	75.57756042480469	83	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	182	266	918	1322	1477	300	فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة -----------------------------------------------------------------------------قال فقلت -ما اجود------------- هذه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انف---------ا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول---------------------------- اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية--------------------------------------------- يدخل من ايها شاء	377	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2178	true	3026904380988122021	29	182	156	921	1549	300	فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل -عليهما بقلبه ووجهه جمع صلي الله عليه وسلم بهاتين اللفظتين انواع الخضوع والخشوع لان الخضوع في الاعضاء والخشوع في القلب قال فقلت مما اجود هذا وفي لفظه هذه اي الكلمة او الفاءدة او البشارة او العبادة وجودتها من جهات منها انها سهلة متيسرة يقدر عليها كل احد بلا مشقة ومنها ان اجرها كبير ومنها انها عامة لكل مسلم فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ف--قال اني قد رايتك جءت انفا اي قريبا قال ما منكم من احد يتوضا ف--------يسبغ الوضوء اي يتمه كما قدمنا ثم يقول بعد تمامه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية اي ستفتح له لكنه عبر عما سيقع لتحققه بالواقع يدخل من ايها شاء	2178	432299914064909928	351	558.5	276	781	44.9423828125	61	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0287	false	8846140624952148109	256	299	1210	1408	1412	300	الثاني عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي وقد -------------صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	197	236	985	1171	1493	300	الثاني 2 و--------------عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	2187	432299914064909928	161	279.5	126	211	76.30331420898438	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	0	58	0	290	1518	300	تمضمض واستنشق وفي لفظ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------------- فهو هذا رواه ابو--------------------- داود 1651 والنساءي	288	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	236	297	1171	1480	1493	300	تمضمض واستنشق ثل----------------اثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا اخرجه اصحاب السنن واللفظ لابي داود----- والنساءي	2187	432299914064909928	255	471.0	202	330	77.2727279663086	49	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0322	false	2409182688371666525	0	40	0	205	1510	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقول البيهقي في السنن الكبير 2178 وروي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الراس ثلاثا 2179 الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	322	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	99	134	490	668	1493	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال البيهقي ----------------------روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الراس ثلاثا----- الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	2187	432299914064909928	177	331.0	142	205	86.34146118164062	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	123	233	611	1146	1471	300	عن ابن عباس ---------------قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------------- قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم	289	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	191	300	951	1477	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي علي رضي الله عنه----- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء-------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما----- ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تس-----يل علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم-	2188	432299914064909928	474	851.5	375	572	82.86713409423828	91	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	123	225	611	1104	1471	300	عن ابن عباس ---------------قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب------------------------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675------------------------------------------------------------- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------------- قلت بل--------ي قال--------- فا-------------------صغي الاناء ع------لي يديه---------------- فغسلهما ------------------------------------------------------------------------------1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه	289	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2189	true	2578030418861775587	50	154	252	774	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي بتشديد المثناة التحتية بياء المتكلم علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور بموحدة مكسورة فمثناة فوقية ساكنة فواو فراء اناء من حجارة او نحوها فيه ماء-------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي اي ارني قال ابن عباس فاصغي اي علي عليه السلام الاناء اماله علي يديه ليسكب منه الماء فغسلهما هذا هو الذي قدمنا انهم يجعلونه سنة وبقية الحديث كما مضي الا انه يزاد هنا قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تس-----يل علي وجهه	2189	432299914064909928	226	170.5	177	758	29.815303802490234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	99	172	473	806	1421	300	رواية ابن ع------------باس رضي الله عنهما انه ------------------------------------------------------توضا فاخذ غرفة من ماء-------------------------- فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري	202	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2193	true	8932844178344348154	77	247	376	1181	1446	300	رواية ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض---- واستنشق ثم اخذ -------اخري فجمع بها يديه ثم غسل------------------------ وجهه ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك صحيح قوله وفي رواية ابي داود عن ابن عباس الي اخره هو كما سلف في عده الا قوله فرش علي رجله اليمني وفيها النعل 274 ب ثم مسح بيديه يد فوق القدمين ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ما لفظه انه اخرجه البخاري مختصرا ومطولا قال وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله يعني اليسري	2193	432299914064909928	224	310.5	168	860	26.046510696411133	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	15	137	86	709	1492	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها قالت مسح رسول الله راسه مرتين 2065 هذا الحديث روي عنها من طرق باختلاف الفاظ فرواه ابو داود 2066 عن مسدد نا بشر بن المفضل نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا---- وفي رواية له 2071 تمضمض واستنثر 2072 ثلاثا وفي رواية 2073 فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته	314	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	37	94	182	484	1504	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت---- فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه----- مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن وفي اخري------------------------------------------------- فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته	2194	432299914064909928	295	526.0	239	627	47.049442291259766	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0334	false	-7809811656476976505	157	208	779	1018	1465	300	السلام --مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه رواه 2366 ابو داود من حديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367 ---مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته---- وفي رواية له 2369 مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	59	105	295	533	1504	300	--ثلاثا ومسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن وفي اخري فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءته شاذ وفي اخري ف--------مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	2194	432299914064909928	151	222.0	119	253	59.68379592895508	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0361	false	2140171244372985799	195	221	932	1054	1459	300	قال و---رخص قوم من اهل العلم من اصحاب رسول----- الله ----------ومن بعدهم 270 في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قب-----------ل ان الوضوء يوزن	361	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	251	283	1285	1432	1514	300	قال وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم---- في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قد قيل ان الوضوء يوزن	2215	432299914064909928	114	192.5	89	151	75.49668884277344	22	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0548	false	-3046097309640906134	60	100	298	482	1413	300	حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث -لانا لا نعلم احدا اسنده غير 22 خارجة قال وقد روي هذا الحديث عن 23 الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	548	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	65	101	331	499	1514	300	حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث ولانا لا نعلم احدا اسنده غير--- خارجه---- وقد روي هذا------------------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	2215	432299914064909928	157	272.5	123	194	80.9278335571289	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	52	102	265	509	1438	300	بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	122	175	615	873	1474	300	عن محمد---- بن عمرو بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	2229	432299914064909928	224	400.5	176	265	84.52830505371094	38	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	41	102	218	493	1433	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال رسو---------ل الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا	442	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	146	206	730	998	1438	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه 1 عن جابر بن سمرة رضي الله --------------------عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا	2237	432299914064909928	224	396.0	172	293	76.45051574707031	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0604	false	-3672189607475715526	7	45	35	222	1454	300	وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا 828 ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	604	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2246	true	3341266278701122635	239	274	1213	1384	1510	300	وسالت ابا زرعة ومحمدا------------- عن هذا الحديث فقالا---- ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجال قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	2246	432299914064909928	169	314.5	134	188	89.89361572265625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	76	165	395	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------------------- فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	620	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2247	true	9076085674358198882	211	259	1035	1284	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	2247	432299914064909928	230	451.0	186	249	92.36947631835938	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	52	109	264	563	1537	300	كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر و------------------------يوما وليلة للمقيم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم 1055 وليلة	620	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2248	true	-689969783407606895	0	64	0	336	1550	300	كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فيه انه سالها عن مسح المسافر وكمية ايام مسحه فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر اي جعل مدة مسحه هذه وجعل يوما وليلة للمقيم في وطنه قال النووي في شرح مسلم فيه الحجة البينة والدلالة الظاهرة لمذهب الجمهور ان --------------المسح علي الخفين ------موقت بثلاثة ايام في السفر و-------يوم----- وليلة	2248	432299914064909928	175	228.5	141	368	47.55434799194336	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	1	105	5	459	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما ابن	616	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2249	true	4390852263111685270	155	196	736	908	1460	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة ----قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قا-ل ابو	2249	432299914064909928	169	317.5	128	454	37.22467041015625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	166	244	792	1149	1437	300	حديث عبد الرحمن بن ابزي 660--------------------- ان رجلا اتي عمر فقا-------------ل اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2261	true	5390922396581040835	41	127	215	609	1473	300	حديث عبد الرحمن بن ابزي 4 وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء---- فقال له- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال------ صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به	2261	432299914064909928	329	595.5	254	409	80.44009399414062	66	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	115	147	583	736	1474	300	ابي ذر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418--------------- لفظ الترمذي	577	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	50	88	263	448	1548	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي	2263	432299914064909928	135	237.5	105	185	72.97297668457031	27	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	229	271	1103	1306	1451	300	ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان---------------- رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام-------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن--------------------- شفاء العي السءال	557	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2264	true	-1863522485073327658	255	298	1319	1536	1544	300	ا-------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال اصاب رجلا------ جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	2264	432299914064909928	153	248.0	120	254	60.23622131347656	26	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	182	216	885	1053	1473	300	قال اصاب رجلا جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شف-اء العي	556	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2265	true	3364269178775841072	18	74	87	356	1480	300	قال اصاب رجلا جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال في رواية في الجامع منسوبة الي رزين فسال من لا علم له بالسنة هل له رخصة في التيمم فقالوا له لا قوله فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفعاء العي	2265	432299914064909928	167	314.0	133	269	62.081783294677734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	239	272	1145	1310	1451	300	رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شف-اء العي------------------- السءال قال	557	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2265	true	3364269178775841072	20	79	96	386	1480	300	رجلا------ جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتلم فامر بالاغتسال في رواية في الجامع منسوبة الي رزين فسال من لا علم له بالسنة هل له رخصة في التيمم فقالوا له لا قوله فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفعاء العي بكسر العين المهملة السءال زاد	2265	432299914064909928	146	233.0	115	303	48.184818267822266	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	41	92	183	443	1415	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2266	true	3540121059695826005	0	49	0	251	1524	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	2266	432299914064909928	244	469.0	196	261	93.48658752441406	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2267	true	6029996218857076279	52	87	254	434	1511	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	2267	432299914064909928	169	307.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0523	false	625098263140952316	16	40	88	209	1461	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من الصحابة------------------------ والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	523	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2292	true	2660171784865575642	183	212	927	1071	1527	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	2292	432299914064909928	119	215.5	95	145	82.06896209716797	23	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	3	144	14	703	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها قالت كيف اتطهر بها قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم يعني الفرج ورواه البخاري 1634 من 1635 حديث ابن عيينة ايضا عن منصور بن 1636 صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل--- قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم ثم رواه 1639 من حديث وهيب عن منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة	541	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	198	271	1021	1378	1533	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من غس-----لها من----- الحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح ان ام---------------------راة من الانصار سماها م-------------------سلم كما ياتي سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها اي عن كيفيته من الحيض فامرها كيف تغتسل -------ثم قال خذي فرصة	2301	432299914064909928	228	376.5	178	769	29.648895263671875	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	92	163	452	815	1485	300	فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها ق-------------------------------ال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم ثم رواه 1639 من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث -------------وهيب عن منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال------------------- خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان--------------ه عليه السلام استحيي فاعرض بوجهه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي	541	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	111	253	574	1309	1548	300	فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري---- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم فان قيل كيف يكون الجواب ب خذي قطعة بيانا للاغتسال والاغتسال صب الماء لا اخذ الفرصة واجيب بانه لم يكن السءال عن نفس الاغتسال لانه معروف لكل احد بل 359 ب كان لقدر زاءد علي ذلك والظاهر ان هذا اللفظ اقتصار من بعض الرواة وسياتي حديث مسلم بتفصيل جوابه-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه -وسل-م استحيا فاعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاءا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجه هذا لفظ الشيخين لكن بعد قوله بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي	2302	432299914064909928	257	405.0	204	798	32.20551300048828	42	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	1	89	4	461	1536	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتد------لكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	542	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	268	300	1378	1548	1548	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور --فتصب علي راسها الماء فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ثم ت-صب عليها الماء-	2302	432299914064909928	157	288.0	127	463	33.90928649902344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	36	103	187	536	1536	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة-------------- كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء -قالت عاءشة-------------- نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	542	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2303	true	-2283332030776372749	0	71	0	363	1518	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها -قالت عاءشة رضي الله عنها كانها تخفي ذلك تتبعي -بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم---------- تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	2303	432299914064909928	329	598.0	265	378	87.03704071044922	57	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms1418	false	-2881197423248523093	114	203	573	1000	1466	300	داود 903 والنساءي 904 وغيرهم من حديث ابي اسحاق ع---ن ناجية -------------------------بن كعب الكوفي عن علي- رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله------------------- فقلت ان عمك------ الضال قد مات فقال انطلق فواره و---------------لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار---------يته فامرني فاغتسلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا لي زاد البزار 905 بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم وسودها 906 ولابي داود الطيالسي 907 قال لي قولا ما احب ان لي به- الدنيا و----البيهقي في دلاءل النبوة 908 ما يسرني ان لي بهن ما علي الارض من شء ورواه	1418	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2318	true	7064467823423475806	12	154	70	774	1497	300	داود---- والنساءي صحيح المواراة الستر واراد به الدفن ناجية بالجيم والمثناة التحتية ابن كعب تابعي ا-ن عليا رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك اي ادفنه ثم لا تحدث شيء-ا حتي تاتيني --------فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت هذا في الغسل من مواراة الميت ولم يتقدم الغسل الا من غسله في الترجمة قلت الا انه قد روي في الحديث زيادة انه قال انطلق فاغسله فواره وهذه الزيادة قال الحافظ ابن حجر انها من الغيلانيات فان ثبتت الزيادة وافق الاتيان به هنا فمن ثم قيل بهذا الحديث زيد في الترجمة ومن موارته فدعا لي زاد البزار---- بدعوات ما --احب ان لي بها حمر النعم وسودها وعن----------د الطي----------------السي ما احب ان لي بها الدنيا وعند الب--------------------يهقي ما يسرني ان لي---- ما علي الارض من شء قوله -	2318	432299914064909928	291	398.0	224	777	37.45173645019531	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2549	false	-2785643576037919579	171	211	850	1031	1483	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس--------------------------- غسلت ابا بكر الصديق فلما فرغت قالت لمن حضرها من المهاجرين 1602- اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل -قالوا لا	2549	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2319	true	7742633797589741879	12	59	63	273	1463	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنه غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	2319	432299914064909928	158	274.0	120	210	75.23809814453125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms2921	false	8078767229401944143	54	86	263	423	1484	300	اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل- نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله------------------- يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله	2921	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2321	true	-8454293271145942296	170	207	840	1024	1500	300	اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله	2321	432299914064909928	160	297.0	128	184	86.9565200805664	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0634	false	-781587882970496831	45	92	226	473	1546	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة -----لم يءاكلوها ولم يجامع---------------وها في البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال 1276 اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم 1277----------- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض 1278------------------------------- الي اخر الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	634	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2324	true	2344284379817630787	29	103	149	533	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال----- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	2324	432299914064909928	229	396.0	183	389	58.868896484375	41	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0653	false	-2324040457018268786	202	238	1079	1263	1587	300	عنها قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت 1555 معه في الخميلة	653	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2331	true	4670987891356896470	219	256	1132	1322	1563	300	عنها قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت----- معه في الخميلة	2331	432299914064909928	178	333.5	143	195	91.28205108642578	33	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	183	226	985	1204	1567	300	ام سلمة-------------- فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2335	true	-5914472532438876666	0	50	0	248	1555	300	ام سلمة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء ان يق--ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	2335	432299914064909928	209	380.0	167	251	83.26692962646484	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0517	false	7397537249908731811	245	279	1211	1388	1488	300	قال وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديثه 1205 عن اه----------ل الشام	517	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2338	true	8665015319294360630	52	85	269	438	1546	300	قال وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز و----العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ت-فرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	2338	432299914064909928	146	270.0	118	187	78.07486724853516	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	182	280	921	1417	1518	300	الاحاديث الواردة في سنن ابي داود والبيهقي-------- ان--------------ه عليه السلام امرها 1799 بالغسل لكل صلاة ضعيفة لا يصح الاحتجاج بشء منها قال وانما صح في هذا ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما انه عليه السلام امرها ان تغتسل فك--------------------------انت تغتسل عند كل صلاة قال الشافعي ا----------نما امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة---- ولا اشك------------ ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها هذا -لفظ الشافعي------ وكذا قال- شيخه سفيان بن عيينة والليث -بن سعد وغيرهما الحديث الخامس والعشرون عن ام سلمة رضي الله عنها قالت	669	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2340	true	1942970604271765368	26	129	134	647	1514	300	الاحاديث الواردة في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما ان النبي صلي الله عليه -وسل-م امرها----- بالغسل فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها ثم ذكر رواية------- الشيخين وفيها ما سلف من امره لها بالاغتسال حيث قال انما ذلك عرق فاغتسلي وصلي وكانت تغتسل عند كل صلاة قال الشافعي رحمه الله انما امرها------ صلي الله عليه وسلم ان تغ----------------------------------تسل لكل صلاة قال ولا -شك ان شاء الله ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها هذا كلام الشافعي بلفظه وكذا قاله شيخه سفيان بن عيينة والليث ابن سعد وغيرهما وله في اخري قالت عاءش-----------ة رضي الله عنها كانت	2340	432299914064909928	313	422.0	244	579	54.05872344970703	48	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	224	300	1120	1492	1492	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	115	173	598	869	1547	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قال- كنت استحاض---------------------------------------------------------------------- في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	2341	432299914064909928	245	398.5	192	394	62.1827392578125	45	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	1	118	6	629	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	175	287	879	1483	1547	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس---لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	509	886.0	410	676	75.29586029052734	83	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	245	298	1233	1484	1492	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137---------- انما اثج	624	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	148	440	748	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج	2342	432299914064909928	191	294.5	148	360	53.05555725097656	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	65	118	342	629	1511	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر و ت------------------عجلي 1140 ال-------------------------------------------عصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظ----------------------------------------------هر والعصر جميعا ثم ت------------ءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	203	600	1071	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتس------لي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	213	314.5	170	482	44.19087219238281	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms0671	false	-867066673793341820	151	289	761	1427	1487	300	--قد كانت ال-مراة -----من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النف----------------------------------------------------------------------------------------------------اس اربعين ليلة ---------------------------------------------------------------------------------------الاان تريد بنساءه غير ازواجه من قرابات وبنات وسريته مارية وكانه تبع في ذلك ابا محمد بن حزم فانه قال 1833 مسة مجهولة والجواب عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------علة الاولي ان ابا سهل 1834 قد وثقه اءمة هذا الفن البخاري ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وقولهم مقدم علي تضعيف ابن حبان له 1835 قال الترمذي في جامعه 1836 هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد 1837 هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي 1838 حديث مسة هذا اثني 1839 عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية 1840 واسم ابي سهل كثير بن زياد-------- وعلي بن عبد الاعلي ثقة	671	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2351	true	3576983163941382885	20	175	87	864	1489	300	قالت كانت النفساء علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس تعني من الكلف اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وعلمه بذلك تقعد لا تصلي ولا تصوم بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس نبت معروف من الكلف من اجله لا يحل بالوجه وهو يحدث بالوجه لبعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الغسل بالماء قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال المنذري انه عن مسه الازدية واخرجه الترمذي وابن ماجه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي----------------------- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وق--ال محمد بن اسماعيل------------- علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذ-----ا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي ح-----ديث مسة---- اثني ع-----ليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية----- واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة	2351	432299914064909928	321	302.5	248	1093	29.368709564208984	56	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	204	258	1036	1296	1505	300	جزء عن اخيه خزيمة قال سالت رسول ال------------------------------------------له عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب فقال او ياكل الذءب احد لكنه حديث------------ ضعيف قال الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم--- ابي امية وقد تكلم فيهما بعض اهل الحديث	3011	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2380	true	3897922978053007180	88	206	411	985	1454	300	جزء رضي ال------------------------له عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب فقال او ياكل الذءب احد فيه خير اخرجه الترمذي ضعيف حديث خزيمة بن جزء بفتح الجيم يقال جزي بالمثناة عوض الهمز قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب عن اكله فقال او ياكل الذءب احد فيه خير فيه الاخبار بانه لا ياكل الضبع ولا الذءب احد اي باباحة شرعية واما انه ياكلهما بطبعه فقد يكون قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي امية وقد تكلم------ بعض اهل الحديث	2380	432299914064909928	200	341.0	156	608	32.894737243652344	39	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	3	81	19	403	1509	300	والعتيرة منها ما رواه ابو داود 843 وغيره باسناد صحيح عن نبيشة------- رضي الله عنها قالت نادي رجل--- رسول الله قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا---- قال-- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل------- ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو قلابة اخذوا 845 به الساءمة---- ماءة	3003	876251370928538074	Sham19Y0014309-ara1.ms2423	true	-3259126462159014240	32	99	168	501	1084	213	والعتيرة 1------------------------------------------ عن نبيشة الهذلي رضي الله عنه- قال- نادي رجل يا رسول الله ك--------نا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا لله قالوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل قيل لابي------------ قلابة كم---------- الساءمة قال ماءة	2423	432299914064909928	287	465.0	226	411	69.82968139648438	51	JK009137-ara1	Sham19Y0014309-ara1