id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0381	true	3412751928025672222	78	120	391	593	1460	300	الحديث الخامس --عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي قال------------------------ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق 494 ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه النساء-ي في	381	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms0199	false	-852862503675306777	175	223	864	1097	1487	300	الحافظ المنذري وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في --طابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه الطبراني في	199	5086797876748261263	168	279.5	131	235	71.48936462402344	30	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms0384	true	3260348479984028293	0	50	0	245	1481	300	الحديث السابع عن عبد الله ----------بن مسعود قال قال رسول الله------------------- اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل- علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة رواه الاسماعيلي في جمعه لحديث الاعمش كما افاده الشيخ في الامام 528 وفي	384	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms0197	false	-6250288762499102969	133	185	683	927	1488	300	الحديث اخرج ابو الشيخ في الثواب عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من وضوءه فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم -يصلي علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة --اه لكن الحديث ضعيف---------------- كما في فتح الباري------------ وفي	197	5086797876748261263	166	261.5	127	275	60.3636360168457	31	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	36	115	167	534	1395	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله------------------ ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن	775	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms0423	false	7070285088856806197	76	152	389	753	1444	300	عبد الله بن زيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي--------------جمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به---- للصلاة فقال الا------ ادلك علي ما هو خير من ذلك فعلمني الاذان والاقامة فلما اصبحت ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي ----------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن	423	5086797876748261263	251	379.0	192	407	61.67076110839844	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	213	249	1086	1267	1524	300	للبخاري 1681 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms1069	false	-6522815710733720739	68	103	354	532	1531	300	البخاري من ا----تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1069	5086797876748261263	172	332.0	138	182	94.5054931640625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	78	152	393	756	1541	300	حديث م--------عمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع- رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms3363	false	-6997850054939126670	53	116	280	580	1537	300	حديث مسلم عن معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعير- فذهب و-------اخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما--------- اخبر معمرا -قال له ------------------------رده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل--- فانه ليس -مثله قال اني اخاف ان يضارع	3363	5086797876748261263	262	406.5	207	394	66.4974594116211	44	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms2153	true	2655852448049216255	50	174	250	867	1527	300	عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان---------------------- عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وقال في اوله ياتيني ببينة بدل عياله ورواه الشافعي 884 عن عبد العزيز بن محمد عن 885 زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قا------------------------------------------------------------------------ل وان رب الغنيمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقا--ل يا امير المءمنين -----------------	2153	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms4949	false	-3529423820368538013	195	267	1014	1385	1550	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه --ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي فقال له يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين	4949	5086797876748261263	174	241.0	135	735	23.67346954345703	28	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms2196	true	-1690622072693007319	84	117	435	591	1575	300	عبد الله بن عمرو المرفوع------------------------------------- العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة خرجه د 1464 ق 1465 وفيه عبد الرحمن بن زياد الافريقي وفيه ضعف	2196	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms5972	false	4681856996967790608	160	200	855	1043	1582	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية او فريضة عادلة عبد الحق في اسناد-----ه عبد الرحمن بن زياد الافريقي وفيه ضعف	5972	5086797876748261263	125	213.5	96	193	64.76683807373047	25	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms2209	true	-7619043591913602781	117	188	580	950	1504	300	عن هزيل بالزاي -بن شرحبيل قال سءل ابو موس----------------------------ي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف------------------ واءت-- ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر-- ب---قول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي -----رسول الله ---------للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2209	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms5979	false	-556726475748730258	165	243	885	1287	1554	300	ان هزيل بالزاي ابن شرحبيل قال سءل ابو موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن واءتيا ابن مسعود فسيتابعني فاتياه-------- واخبراه بما قال ابو موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا مو-----سي فاخبر-اه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم	5979	5086797876748261263	313	497.5	249	438	71.46118927001953	46	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	36	88	181	464	1454	300	الصحابة وقال---- فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه ابن عباس بالعول فقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة وللاخر----- اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء فاخذ- الصحابة-------------- بقوله ثم اظهر	2226	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms6005	false	-3234767188297952198	45	170	209	872	1496	300	الصحابة فقال لهم فرض الله للزوج النصف وللاخت--------ين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات فاءدة الربع والثلث والثلثان والثمن لا يوجد منها في التركة الواحدة الا واحد والربع والثمن لا يلتقيان في فريضة واحدة بوجه قال في التحفة والربع كالثلث وكالثلثين تعدمه فريضة مثلين وثمن بالربع غير ملتقي وغير ذاك مطلقا قد يلتقي وان زادت الفروض اعيلت قول ز في زوج واختين لغير ام الخ الذي في العصنوني عن ابن يونس ان اول ما نزلت زمن عمر رضي الله تعالي عنه في امراة تركت زوجا واختا بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار ال-------عباس بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة و-لاخر عليه اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء فاخذت الصحابة رضي الله عنهم بقوله والظاهر	6005	5086797876748261263	259	438.5	211	679	38.14432907104492	40	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	77	123	407	620	1536	300	بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س----------------------------------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدي-ة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms1827	false	-3953016179274818972	79	129	399	636	1484	300	بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدينة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1827	5086797876748261263	187	350.5	147	263	71.1026611328125	36	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009137-ara1.ms3198	true	8815436907615762605	237	300	1188	1476	1476	300	الشديد المتقدم في رواية مسلم هو والله اعلم ما ذكره النساءي عن الحسن عن عمران بن حصين ايضا ان النبي ---------------قال فيه في هذه القص-ة لقد هممت ان لا اصلي عليه قلت ويحتمل ان يكون السبب في ذلك ايضا ما رواه ابو داود في سننه 956 في اخر هذا الحديث ان النبي قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين-	3198	876251370928538074	Sham19Y0014297-ara1.ms5794	false	-4286801852111816283	46	100	229	487	1456	300	الشديد قال عبد الحق--------- هو والله اعلم ما ذكره النساءي من حديث---- عمران بن حصين ايضا انه عليه الصلاة والسلام قال---- في هذه القضية لقد هممت ان لا اصلي عليه قال ويحتمل ان يريد به--------------- ما رواه ابو داود انه عليه الصلاة والسلام ---------------قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	5794	5086797876748261263	185	270.5	140	305	60.655738830566406	35	JK009137-ara1	Sham19Y0014297-ara1