id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0096	true	-5874160099433133509	50	80	260	396	1476	300	والسلا----م دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	96	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0143	false	348904274458674867	3	37	18	166	1562	300	والجراد انه دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	143	5785422122691510861	131	228.5	101	149	87.91946411132812	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0114	true	6232559802775005860	9	34	46	167	1461	300	حديث-- بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال------------------------ احتجم فقال خذ 1054 هذا الدم فادفنه من الدواب والطير والناس فتغي---بت فشربته ثم	114	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0145	false	-5816971202654123720	86	118	421	569	1510	300	عدي عن بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وقال له خذ-- هذا الدم فادفنه من الدواب والطير والناس قال فذهبت فشربته ثم	145	5785422122691510861	105	168.0	80	150	70.0	19	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0176	true	5693778495734499943	87	129	433	656	1498	300	فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت--- انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي ف------------------------------قال دباغه طهوره	176	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0154	false	-2430139989499783699	0	47	0	241	1557	300	فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت ابن عب--------اس قلت له انا نكون بالمغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا--- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	154	5785422122691510861	191	336.5	154	257	74.3190689086914	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	6	66	23	325	1430	300	ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال------------------- هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم	302	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0096	false	-7927111083962659196	217	264	1079	1296	1475	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال صلي الله عليه وسلم هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم	96	5785422122691510861	156	242.5	122	340	45.882354736328125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0370	true	-3230169907665776280	5	97	25	513	1568	300	اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري -من النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام قال -الرافعي ورد بها 379 الاثر عن السلف الصالحين انتهي	370	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	0	79	0	433	1552	300	اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل----- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وحكي المصنف والقاضي عياض قولين احدهما ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم والثاني انما ياخذه من يمينه الناجون من النار خاصة وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد الرافعي ---------في الشرح عند مس-ح ال-اذنين اللهم	114	5785422122691510861	238	402.0	191	657	36.22526550292969	39	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0371	true	8559026384768686787	136	175	696	909	1532	300	اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	371	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	2	86	12	477	1552	300	اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري ال---لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و---------------------------------------------------------حكي المصنف والقاضي عياض قولين احدهما ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم والثاني انما ياخذه من يمينه الناجون من النار خاصة وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار عند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	114	5785422122691510861	142	77.5	116	525	27.047618865966797	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0070	false	-5512346061528676981	156	185	755	888	1432	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	70	5785422122691510861	125	235.5	98	133	93.9849624633789	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	199	231	961	1121	1447	300	في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته ومات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 144 هذا	555	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0178	false	9000461533255781027	132	165	696	860	1550	300	في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته فمات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال كما	178	5785422122691510861	154	295.5	122	164	93.90243530273438	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	238	271	1142	1306	1451	300	ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام--------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه ق-تلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	557	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0174	false	-1753852385814235393	143	178	749	929	1533	300	ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قاتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	174	5785422122691510861	164	320.0	131	180	91.11111450195312	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	25	92	104	443	1415	300	عن عمرو بن العاص- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0176	false	-6618541138682088408	34	95	178	498	1562	300	عن عمرو بن العاصي قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلك ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه---------------- فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	176	5785422122691510861	280	500.0	223	347	80.69164276123047	52	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0198	false	-8052473119083815649	40	74	192	366	1529	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	198	5785422122691510861	171	320.5	138	185	92.43243408203125	30	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0586	true	-308189212421995800	177	214	879	1066	1467	300	ابن عمر رضي الله عنه انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم 554 وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس---- مرتفعة ولم يعد الصلاة	586	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0167	false	259344486131657111	214	247	1076	1246	1512	300	ابن عمر----------------- اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم---- وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيي حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس حية مرتفعة ولم يعد الصلاة	167	5785422122691510861	165	307.0	133	191	86.38743591308594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	0	37	0	194	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	661	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0211	false	-1675287217501737168	113	148	572	755	1586	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الس-----هر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	211	5785422122691510861	170	305.0	136	202	84.15841674804688	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	23	140	113	660	1434	300	ابن عباس رض---------ي الله عنه قال --قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت---- وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0221	false	7392413956046301592	48	149	252	745	1510	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- امني جبريل-------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان-------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	221	5785422122691510861	427	700.5	335	571	74.78108215332031	79	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0729	true	-6909541175995119047	200	243	1002	1198	1493	300	قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	729	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0237	false	-5532891601651102319	49	91	271	461	1560	300	قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعفيك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	237	5785422122691510861	189	365.0	147	196	96.42857360839844	40	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	146	175	756	907	1525	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من---- عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0236	false	2898055571418990155	147	176	770	916	1550	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من وفد عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان	236	5785422122691510861	142	268.5	114	155	91.61289978027344	26	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	2	184	10	862	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد رب----ه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس يجمع ---------الناس ل-----لصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	774	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	192	299	1055	1555	1560	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة--------------------------------------- طاف بي رجل---------- وانا ناءم يحمل ناقوسا -----------في يد------------ه فقلت-------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فق---------ال انها -رءيا حق ان شاء الله	243	5785422122691510861	367	527.0	282	910	40.32966995239258	62	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	108	165	501	766	1395	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ف------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله-------------- الحمد و 1808 رواه	775	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	1	69	3	330	1498	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله--- رواه	244	5785422122691510861	168	267.5	130	375	44.79999923706055	34	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	52	82	247	400	1471	300	عن ابن عمر رض---------ي الله عنه ان رسول الله نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0386	false	2942343855512587317	268	298	1428	1581	1589	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------- نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	386	5785422122691510861	131	228.0	105	165	79.39393615722656	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	44	66	239	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين ب-ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب-ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا	918	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0301	false	-6866340159219894188	255	286	1405	1566	1631	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين ب ام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في----------- الثانية و-كذا في العصر وانما	301	5785422122691510861	149	253.0	121	182	81.86813354492188	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	224	975	1114	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0308	false	4250584541222089660	192	222	1004	1152	1523	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	308	5785422122691510861	137	254.0	109	148	92.56756591796875	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	20	61	89	293	1492	300	عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من------------------------------------------------------------ سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0314	false	-140531027355133944	82	141	411	708	1583	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذ -قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني فان لم يسمعه قنت ويشرع القنوت في ساءر المكتوبات للنازلة سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	314	5785422122691510861	202	365.0	162	298	67.78523254394531	37	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1012	true	8302035965091511948	81	115	407	579	1508	300	المهذب ان عبد الملك بن مروان حمل ل--ه الاطباء علي البرد فذكروا--- ذلك له فاستفتي عاءشة وام سلمة فنهتاه لا يصح لان عبد الملك انما -ولي 342------ الخلافة بعد موتهما وموت ابي هريرة بسنين	1012	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0283	false	-8331091257439130081	32	62	155	316	1528	300	المهذب ان عبد الملك بن مروان حمل اليه الاطباء علي البرد فنعتوا له ذلك--- فاستفتي عاءشة وام سلمة فنهتاه و--------------------انما تولي عبد الملك الخلافة بعد موتهما وموت ابي هريرة بسنين	283	5785422122691510861	141	229.5	113	184	76.63043212890625	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1023	true	1601867533572619517	227	287	1110	1406	1472	300	ان هذه الكلمة كانت السبب في لزوم سيبويه الخليل بن احمد وتعويله عليه في طلب---- العربية بعد ان كان يطلب الح----ديث والتفسير وذلك انه سال يوما حماد بن سلمة فقال له احدثك هشام بن عروة عن ابيه في رجل رعف في الصلاة وضم العين فقال له اخطات انما هو رعف بفتح العين فانصرف الي الخليل ولزمه الحديث الرابع انه عليه	1023	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0513	false	1796393917109694731	174	232	922	1202	1546	300	ان هذه الكلمة كانت --سبب--- لزوم سيبويه الخليل بن احمد------------- في طلب علم العربية بعد ان-كان يطلب علم الحديث والتفسير وذلك انه سال يوما حماد بن سلمة فقال له احدثك هشام بن عروة عن ابيه عن رجل رعف في الصلاة وضم العين فقال له اخطات انما هو رعف بفتحها---- فانصرف الي الخليل ولزمه وقيل كان سببه انه اتي -	513	5785422122691510861	252	441.5	199	304	82.89473724365234	49	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	69	0	362	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني----- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة	1058	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0370	false	5686404022652970175	229	300	1172	1542	1542	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني---------- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني انما قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة-	370	5785422122691510861	346	651.5	281	386	89.6373062133789	64	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته--------------------- فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين----------- فان كانت صلاته تامة كانت الركعة---------- نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي----- الشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0389	false	1567451869924581258	261	300	1362	1578	1578	300	اذا شك احدكم فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ولي----------------سجد سجدتين قبل السلام فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة له------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما للصلاة و-----السجدتان ترغيما لانف الشيطان-	389	5785422122691510861	148	210.5	120	245	60.408164978027344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	143	289	694	1410	1457	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-ود وقال الحسن قال ل--ي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله سجدة ثم سجد-------------- فقال ابن عباس فسمعته يقول مثلما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ الترمذي ورواه ابن ماجه 498 ولم يقل وتقبلها مني الي اخره وفي رواية له 499 اللهم احطط بها عني وزرا ولفظ رواية الحاكم 500 عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي قال يا رسول الله 501 اني رايت 502 في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي الحديث كما ساقه الرافعي سواء قال ابن عباس فرايت رسول قرا السجدة ثم سجد فسمعته يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ساجد مثل------ما قال الرجل عن كلام الشجرة وكذا اخرجه ابن حبان 503 قال الترمذي	1106	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0411	false	-5514954698979714124	75	167	390	850	1545	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام لما رو------------------------ي ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله راين--------------- هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وك-----اني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها ك-----سجودي فسمعتها---------- ت-------------------------------------------------------------------------------------------------قول وهي ساجدة الله اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال ابن عباس فقران النبي صلي الله عليه وسلم سجدة فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن----- الشجرة -----------------------رواه الترمذي	411	5785422122691510861	261	398.0	206	862	30.27842140197754	44	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	275	300	1319	1439	1439	300	عمر قرا------------ علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء---- السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء-	1111	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	81	108	417	550	1506	300	عمر قران يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء الي السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء	405	5785422122691510861	116	204.0	93	137	84.6715316772461	21	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	220	272	1081	1346	1483	300	عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي----- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	1123	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0423	false	-5046080679484190756	53	111	265	561	1547	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	423	5785422122691510861	256	465.5	206	301	85.04983520507812	46	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1142	true	-8492861873895299878	78	136	401	691	1466	300	الله عنه ان رسول الله قال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ثم قال البيهقي في اسناد---ه نظر	1142	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0428	false	7980078211677261590	9	65	47	335	1508	300	الله عليه وسلم لابي ذر--- ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة رواه-- البيهقي ب--اسناد فيه نظر	428	5785422122691510861	262	482.0	210	295	88.81356048583984	48	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1154	true	-1417976303316771473	112	221	548	1099	1481	300	اوله فقا---ل السنة اذا انتصف --شهر رم---ضان ان يلعن الكفرة في اخر ركعة من الوتر بعدما يقول القارء سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم قاتل 1363 الكفرة ثم قال المنذري هذا حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما قال 1364 ووقع في كتابي معقل عن الزهري وهو خطا والصواب عقيل هذا كلامه وهو عجيب منه فالحديث 1365 جميعه ليس في البخاري ولا في مسلم بل ولا اعرفه في غيرهما 1366 من باقي الكتب الستة والمسانيد نعم صدر الحديث وهو صلاته عليه السلام في رمضان مذكور فيهما 1367 وكذا الي 1368 قوله ويقومون 1369 في اوله في افراد البخاري والشان في هذه الزيادة التي هي من كلام عمر وهي	1154	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0425	false	-6230060230876700681	166	214	824	1064	1544	300	الله عنه قال السنة اذا انتصف الشهر من رمضان ان يلعن الكفرة في------------ الوتر بعدما يقول------- سمع الله لمن حمده ----قال الحافظ زكي الدين بن العظيم وهو ----------------صحيح رواه البخاري ومسلم ومراده ان اصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث في الصحيحين خ4560 م675 اما---------------------------------------------------------------------------------------- هذه الزيادة التي هي من كلام عمر وهي	425	5785422122691510861	159	210.5	124	559	28.443649291992188	27	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	72	167	337	888	1604	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ------------ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0426	false	4703187011496423787	115	227	587	1231	1589	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق كذا رواه البيهقي قلت الاصح بعده وان الجماعة تندب في الوتر عقب التراويح جماعة والله اعلم وزاد فيه القاضي ابو الطيب وغيره اللهم عذب----- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	426	5785422122691510861	510	972.5	423	683	74.67057037353516	84	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1187	true	-8813712781626532037	98	214	477	1030	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام النبي الي الصلاة 621------------------- وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان راسه يقطر ماء فصلي بهم فلما انصرف قال اني خرجت اليكم جنبا واني انسيت حتي قمت -في الصلاة------------------------- رواه ابن ماجه 622 من حديث اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة به 623 وحديث ابي هريرة هذا ثابت في الصحيحين 624 علي نمط اخر وهذا اسنادهما عنه انه عليه السلام حضر وقد 625 اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي ----قام في مصلاه قبل----- ان يكبر ذكر 626 فانصرف وقال مكانكم ف---لم نزل قياما حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء	1187	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0465	false	-7895125255026891845	81	161	421	816	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل ثم اتي------------ فصلي بهم وقال كنت---------- خرجت اليكم جنبا واني -نسيت حتي قمت الي الصلاة وهو حديث ضعيف والصحيح ما رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وقد---------------------------------------------------------------------- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاة انتظرناه ان يكبر-------- فانصرف وقال مكانكم فمكثنا علي هيءتنا ثم خرج ا-ينا ينظ----------ف راسه ماء	465	5785422122691510861	259	339.0	195	610	42.459014892578125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1210	true	-2162377154764609298	21	77	109	397	1516	300	الله قال------ لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما اسبقكم 1123 به اذا ركعت تدركوني--- اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت 1124 هذا الحديث صحيح رواه كذلك احمد 1125 والحميدي 1126 في مسنديهما 1127 وابن ماجه في سننه 1128 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1129 من حديث معاوية بن ابي سفيان	1210	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0491	false	5539444975023738861	86	121	422	599	1569	300	الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ف--ما اسبقكم----- به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت--------------------- رواه -----------------------------------------------ابن ماجه--------------------------------------------- من حديث معاوية بن ابي سفيان	491	5785422122691510861	165	259.0	132	297	55.55555725097656	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1269	true	-8253680240736124795	111	149	575	775	1537	300	وفي رواية لمسلم 952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخ-------------------طب فجلس فقال له 953 يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما وهذه	1269	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0548	false	2538692671351295340	29	68	144	350	1585	300	وفي رواية لمسلم 59 -جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له---- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم---- يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز في----هما وروي	548	5785422122691510861	177	325.5	143	219	80.82191467285156	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1376	true	-9002353314240601971	253	282	1237	1382	1487	300	الله عنه عن رسول الله انه قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	1376	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0617	false	-2237550886456153848	11	37	58	192	1665	300	الله عليه وسلم----------- قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	617	5785422122691510861	126	239.5	101	145	86.89655303955078	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	152	226	762	1162	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0618	false	-9121593386541850153	207	236	1107	1272	1595	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما ا-لهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	618	5785422122691510861	165	319.0	136	400	41.25	27	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	140	216	708	1104	1540	300	عن ابن ع-مر رضي الله عنهما ان النبي كان اذا استسقي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري- واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك	1379	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	44	229	240	1205	1582	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال ويدعو في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات ال----ارض اللهم انا نستغفرك الي اخره وهذه الزيادة في المحرر فكان ينبغي للمصنف ان يذكرها وزاد في الحديث ايضا بعد لفظ الارض وقبل قوله اللهم انا نستغفرك زيادة لم يذكرها في المحرر وذكرها الشيخ في التنبيه والمصنف في الروضة وهي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغلاء واكشف عنا في البلاء ما لا---- يكشفه غيرك	619	5785422122691510861	361	637.0	289	973	37.10174560546875	62	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1387	true	47499101766344957	0	102	0	519	1533	300	اللهم انا نستسقي----- بخيرنا وافضلنا اللهم انا نست-----سقي بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس اي-ديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كاد الناس ان لا يبلغوا منازلهم وبيض له المنذري في تخريجه لاحاديث المهذب واسنده ابن عساكر في تخريجه لاحاديثه من حديث ابي زرعة عن الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر ان الناس قحطوا بدمشق فخرج معاوية يستسقي بيزيد بن الاسود قال ابو زرعة وثنا ابو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز ان الضحاك بن قيس خرج يستسقي بالناس-------------------------- فقال ليزيد بن الاسود قم	1387	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0626	false	2615369766034191204	209	271	1103	1427	1573	300	اللهم انا نستسقي اليك بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستشفع اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله------ فرفع يديه ورفع الناس اياديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس------------ فسقوا حتي كاد الناس ان لا يبلغوا منازلهم وروي البيهق---ي في الشعب عن--------------------------------------------------------- ابي زرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خرج-------------------------------------------- الضحاك بن قيس---- يستسقي بالناس فلم يمطروا ولم يروا سحابا فقال ليزيد بن الاسود قم	626	5785422122691510861	264	412.0	210	556	47.48201370239258	46	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1425	true	8729567989481378799	135	212	715	1095	1520	300	حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة قال الشافعي رحمه الله--------------------- شهداء احد اثنا------ن وسبعون شهيدا فاذا صلي عليهم عشرة عشرة فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان -------------------علي انه صلي علي كل تسعة مع حمزة صلاة فهذه تسع فمن اين جاءت سبعون صلاة وان عني به انه كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نقول التكبير اربع فهي اذا كانت تسع صلوات تكون ستا وثلاثين -------------------تكبير------ة قال------- الشافعي------------- ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه	1425	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0676	false	123655221075032812	17	70	77	356	1492	300	حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة فضعيف رواه ابو داوود مرسلا سيل وهو خطا لان شهداء احد كانوا اثنين وسبعين فلا تزيد الصلاة علي------------------------------------ سبع------ او ثمان ولا تزيد التكبيرات علي اثنتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثلاثين لان عندنا وعندهم التكبيرات اربع قال الامام الشافعي رضي الله عنه ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه	676	5785422122691510861	141	150.0	111	471	29.93630599975586	21	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1428	true	-2342548553842390921	41	149	212	726	1473	300	ان الله لا يرد دعوة ذي الشيبة المسلم 1048 هذا الحديث تبع في ايراده الغزالي فانه اورده في وسيطه 1049 وهو تبع امامه في نهايته ولا يحضرني من خرجه نعم روي النساءي في كتابه عمل اليوم والليلة 1050 حديثا قريبا منه عن زكريا بن يحيي عن عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن طلحة بن يحيي عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن طلحة ان -----رسول الله ----------قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام وفي صحيح ابي حاتم 1051 والحاكم 1052 من حديث ابن عباس مرفوعا البركة مع اكابركم قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط	1428	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0670	false	-3246047709650743117	111	161	554	795	1595	300	ان الله لا يرد دعوة ذي الشيبة المسلم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمل اليوم والليلة للنساءي عن ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام وفي صحيح ابن حبان ----و الحاكم عن ----------ابن عباس مرفوعا البركة مع اكابركم قال الحاكم ص---------حيح علي شرط	670	5785422122691510861	198	324.5	154	529	37.42911148071289	35	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1433	true	-5637497826687792683	27	75	130	360	1491	300	اخر ما كبر -----رسول الله عل----------ي الجناءز اربعا 1129 وكبر عمر علي ابي بكر اربعا 1130 وك----------بر عبد الله بن عمر علي 1131 عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي-------------- اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم صلي الله ع-------ليه اربعا قال -----	1433	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0657	false	1708063434323965906	0	54	0	262	1536	300	اخر ما كبر النبي صلي الله عليه وسلم علي الجنازة اربعا وك-----بر عمر علي ابي بكر رضي الله عنهما اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي -----عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي رضي الله عنهم اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم ع---------ليه السلام اربعا كذا رواه	657	5785422122691510861	185	305.0	143	281	65.83629608154297	34	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1436	true	904086294520998390	161	233	816	1179	1525	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله -------------------علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت لدعاء رسول الله علي	1436	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0662	false	-5240370432740988403	10	85	45	422	1556	300	عن عوف بن مالك -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي	662	5785422122691510861	348	647.0	279	391	89.00255584716797	64	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1461	true	5248134116121079814	5	87	24	432	1504	300	جعل في قبر رسول الله قطيفة حمراء 1561 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1562 منفردا به كذلك ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1563 بلفظ وضع بدل جعل ورواه ابو داود في مراسيله 1564 عن منصور بن زاذان عن الحسن قال جعل في لحد رسول الله قطيفة حمراء اصابها يوم خيبر لان المدينة ارض سبخة وفي الجزء الاول من-------------------------------------------------------------------------------- الصحيح تخريج الدارقطني عن وكيع قال وكان هذا لرسول الله خاصة وف----------------------------------------ي الاستيعاب 1565 ان تلك القطيفة اخرجت قبل ان يهال التراب	1461	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0703	false	-5097847053010718080	162	211	781	1030	1466	300	جعل في قبر رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء واجاب الاصحاب بان ذلك لم يكن صادرا عن جملة الصحابة ولا برضاهم ولا عملهم وانما فعله شقران كراهية ان يلبسها احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاستيعاب----- ان تلك القطيفة اخرجت قبل ان يهال التراب	703	5785422122691510861	75	-69.0	58	528	14.204545021057129	12	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	262	300	1279	1461	1461	300	قال رايت قبر رسول الله شبرا او نحوا من شبر قلت جمع بينهما البيهقي 1609 وغيره رحمة الله عليهم بان القبر----- كان اولا مسطحا كما قال- القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك وقيل-	1463	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0683	false	3338377257932886102	198	226	1000	1134	1519	300	قال رايت قبر رسول الله صلي ا-------------------------------------------------------لله عليه وسلم مسنما لانه كان اولا مسطحا كما رواه القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عيد الملك وقيل	683	5785422122691510861	108	176.5	84	189	57.14285659790039	19	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	88	159	445	804	1486	300	الدفن فيقال يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمد-----ا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر عن النبي هذا الحديث رواه -----------الطبراني في معجمه ------	1471	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	64	137	337	711	1527	300	القبر ويقول يا عبد الله-------- ابن امة الله اذكر العهد الذي فارقتنا عليه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبا-قران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا--------------------------------- رواه ابو عوانة والطبراني في اكبر معاجمه	713	5785422122691510861	278	455.5	223	420	66.19047546386719	46	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1481	true	-2093100725156432811	44	120	228	589	1432	300	قال من عزي مصابا فله مثل اجره 119 هذا الحديث رواه الترمذي في جامعه 120 وابن ماجه في سننه 121 من حديث علي بن عاصم حدثنا 122 والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باللفظ المذكور قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم 123 قال وروي ايضا موقوفا قال ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	1481	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0686	false	-6986305702806391594	4	40	19	189	1566	300	قال من عزي مصابا فله مثل اجره ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي----- غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم ق----ال وروي ايضا موقوفا قال ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	686	5785422122691510861	168	314.5	132	361	46.53739547729492	34	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	220	246	1110	1241	1515	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1485	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	0	26	0	130	1527	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحز-نون	689	5785422122691510861	129	252.0	103	131	98.47328186035156	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	4	128	21	647	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت م------خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا ب---------------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	718	5785422122691510861	551	972.0	440	737	74.7625503540039	93	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	187	300	913	1497	1497	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	0	114	0	582	1540	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب-----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	718	5785422122691510861	481	859.0	388	671	71.68405151367188	84	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	19	62	101	303	1432	300	مالك 277 ولفظه ان معاذا------------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة---------- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه 278 ش-----------يءا حتي القا----ه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0727	false	8685558786291144136	216	270	1104	1357	1510	300	مالك عن طاووس- ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا و---اربعين----- مسنة لها سنتان واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوق----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	727	5785422122691510861	163	242.0	126	266	61.278194427490234	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1545	true	-5594762442773632273	265	294	1318	1465	1493	300	اني اعتذر اليكم من خالد بن الوليد واني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا الباس و ذا 698 الشرف وذا اللسان فنزعته وامرت ابا عبيدة	1545	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3529	false	1575867418439111694	47	74	228	369	1460	300	اني اعتذر اليكم من خالد بن الوليد ا-ني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا الباس وذا----- الشرف وذا اللسان فنزعته وامرت ابا عبيدة	3529	5785422122691510861	138	265.5	111	147	93.87754821777344	26	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1575	true	2998301818295856074	133	187	644	895	1442	300	سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه اما ابو داود فرواه من حديث بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول---- الله---------- ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا	1575	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0750	false	-1447213218388776819	221	252	1103	1251	1488	300	سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امر رسول صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة ال-----نخل تمرا	750	5785422122691510861	129	224.0	101	265	48.67924499511719	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	83	114	391	551	1402	300	عن كريب---- قال راينا الهلال با-------------لشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن ----------عباس--------------- متي رايتم الهلال قلت ليلة 4 الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية	1632	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0820	false	1159273988960373955	262	299	1304	1495	1498	300	عن كريب انه قال قدمت ---------الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن العباس رضي الله عنهما متي رايتم الهلال قلت ليلة-- الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام مع-وية	820	5785422122691510861	137	215.0	110	203	67.48768615722656	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1651	true	1032145550512067957	246	295	1152	1391	1414	300	الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان- عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم وثبت كما سلف من حديث ابن عباس انه لله احتجم وهو محرم صاءم قال الشافعي 7----------- وابن عباس--------------- انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم محرما في حجة الوداع سنة عشر من الهجرة	1651	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0842	false	5940641825704062471	0	41	0	208	1548	300	الفتح فراي رجلا يحتجم لثماني عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجو----------------------------------------------------------م قال الشافعي رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم محرما في حجة الوداع سنة عشر من الهجرة	842	5785422122691510861	180	323.0	144	266	67.66917419433594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	55	87	240	388	1337	300	عن ام سلمة ام المءمنين-- انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1774	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0930	false	3023076621284469972	180	218	898	1071	1493	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	930	5785422122691510861	133	237.5	102	173	76.87861633300781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1807	true	7624729498300442137	97	225	475	1112	1467	300	مجاهد انه قال كان رسول الله--------------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة ----------قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم ع--------------------------------------------------------------------------------------------رفة و----------سعيد 1561 هذا هو القداح وقد وثقه ابن معين ولينه 1562 غيره وهو مرسل ايضا وسماه المنذري منقطعا وفي الام انه عليه --------السلام قال ذلك في اسر حاله وفي --------------اشد حاله فاما الاشد ففي حفر الخندق----------------------------------- واما الاسر فحين وقف بعرفات وراي جميع 1563 المسلمين وسياتي هذا في الخصاءص من النكاح واضحا ان شاء الله تعالي فاءدة -------------------------------------------------------------------------------معني ان العيش عيش الاخرة ان الحياة المطلوبة الهنية الداءمة هي حياة الدار الاخرة	1807	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0948	false	-1988617154724963817	71	210	360	1081	1521	300	مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية------------------------------------------------------------ حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هم فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة وهذا مرسل قال ابن جريج وحسبت ان ذلك---- يوم عرفة لكن رواه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله يوم عرفة وكذلك رواه سعيد بن منصور في سننه عن عكرمة قال ف-----------------------------------------------------------ي الام انه عليه الصلاة والسلام قال ذلك في اسر حالةيعني في هذا المكانواشد حالةيعني --------في حفر الخندقوقد نهكت ابدانهم واصفرت الوانهم قال واذا فرغ من تلبيته صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال ا---------------------------------------لله تعالي الجنة ورضوانه واستعاذ به من النار اللهم ان العيش عيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة ومعني ان العيش عيش الاخرة ان الحياة المطلوبة الهنية الداءمة هي -----الدار الاخرة	948	5785422122691510861	346	476.5	269	900	38.44444274902344	55	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1833	true	6162065742221400608	207	248	1036	1231	1513	300	----الشيخان 2079 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا------- بكر 2080 بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله------------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1833	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0956	false	-2830226889819066073	70	117	380	600	1536	300	روي الشيخان خ 369 م عن-- ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق ف---ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	956	5785422122691510861	168	289.5	131	225	74.66666412353516	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	199	852	1027	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر	1867	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1000	false	7950401326328901140	264	300	1385	1557	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فبات بها ليالي----- التشريق يرمي الحمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر-	1000	5785422122691510861	147	248.5	116	194	75.773193359375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	168	206	826	1003	1444	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله واب----------ي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1050	false	4563185424558722482	118	153	578	746	1531	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد عل-----------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نقلنبه رسول الله عليه وسلم وايي ان يرد عليهم	1050	5785422122691510861	152	271.5	119	188	80.85106658935547	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1979	true	-3338842344875277569	178	300	867	1453	1453	300	عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن------------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه عن ع----------------------اءشة ان رسول الله قال------------------ اشتري بري--------رة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	false	-4611071493203922320	59	194	276	948	1488	300	عبد الوارث ----بن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا و------شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها واشترط- لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	1115	5785422122691510861	483	828.0	377	717	67.364013671875	90	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1980	true	-7452360264883197313	61	92	291	451	1446	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فذكرها كما ساقها ابن حزم وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ب------------ما قالا	1980	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	false	-4611071493203922320	59	129	276	633	1488	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	1115	5785422122691510861	135	220.5	107	357	37.81512451171875	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	19	127	84	639	1485	300	الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله ان----------------------------------------------------- يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ثم قال------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي اي بالعين المهملة قال وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد بن عبد العزيز غيره قلت وضعفه ايضا عبد الحق في احكامه 1178 بعبد الله هذا وقال انه ضعيف الحديث وخالف الحاكم فاخرجه في مستدركه 1179 بالاسناد المذكور ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وفيه النظر المذكور الحديث الحادي بعد الثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي ورد	1992	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1128	false	8572071179890760868	65	187	334	961	1533	300	الحاكم عن حديث-------- عبادة بن الصامت ----------رضي الله عنه وقال صحيح الاسنادان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها -قيل------------- الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ولانه قبل البلوغ ناقص التمييز ولهذا جاز التقاطه مالم يبلغ واجاب الاولون عن الحديث بان الدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد البلوغ فلا يحرم جزما خلافا لاحمد لكن عندنا يكره واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر ولا يصح بيع العربون بان يشتري ويعطيه دراهم لتكون من الثمن ان رضي السلعة والا فهبة قال واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر لعدم القدرة علي التسليم شرعا وروي ابو داوود والحاكم والبيهقي من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي	1128	5785422122691510861	183	233.5	142	971	18.84654998779297	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2013	true	8244083073932050236	22	113	103	540	1492	300	سالم بن عب--------د الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2013	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1149	false	6119133505069115419	66	142	363	728	1557	300	مالك ان ابن عمر رضي الله عنهما------------- باع غلاما له بثمان مءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالعبد داء------ لم تسمه لي----- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله ان ي---------------حلف--- لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد-------------- فباعه عبد الله--------------- بالف وخمس مءة درهم	1149	5785422122691510861	332	579.5	261	445	74.60674285888672	60	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	271	295	1363	1481	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به	2028	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	232	260	1241	1378	1578	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به	1211	5785422122691510861	118	224.0	94	137	86.13138580322266	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	110	156	561	799	1535	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2029	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	232	273	1241	1449	1578	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به---------------------- وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1211	5785422122691510861	173	297.0	139	257	67.31517791748047	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2045	true	6546886484278518455	216	266	1047	1290	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة ف----ربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته---- فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها	2045	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3826	false	-5156960733738629302	110	147	531	715	1492	300	انس بن سيرين-------- قال كاتبني انس بن مالك-------------------------------------- فاشتريت وبعت حتي ربحت مالا وجء-ت انسا------- بكتابي كلها فابي ان يقبلها---- الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث ثم ---كتب الي------ه فقبلها	3826	5785422122691510861	155	211.0	122	251	61.752986907958984	26	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2055	true	4558996840592076011	195	296	971	1462	1479	300	الرهن لمن ر-هنه له غنمه وعليه غرمه وفي رواية 2045 لا يغلق الرهن حتي يكون- لك غنمه وعليك غرمه فاءدة قد تقدم عن الشافعي انه قال غنمه زيادته وغرمه هلاكه وقال غيره غرمه اداء ما يقضي به الدين ووقع في الحديث في الخلاصة علي مذهب ابي حنيفة زيادة تكرار لا يغلق الرهن ثلاثا ولم اره في كتاب حديث وهذه اللفظة وهي له غنمه وعليه غرمه قيل انها مدرجة في الحديث من كلام ابن المسيب كما ينقل 2046 ويحتمل خلافه وقوله الرهن من راهنه اي من ضمان راهنه قال الشافعي------------- هذا من افصح ما قالته العرب الشء من فلان اي من ضمانه	2055	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1285	false	6296128933630527257	154	206	811	1065	1542	300	الرهن -من راهنه له غنمه وعليه غرمه وفي رواية----- لا يغلق الرهن علي راهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الدارقطني وابن حبان والحاكم------------------------ وقال علي شرط الشيخين ومعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ من راهنه اي من ضمان راهنه قال الشافعي رضي الله عنه هذا من افصح ما قالت- العرب الشء من فلان اي من ضمانه	1285	5785422122691510861	181	252.5	139	506	35.770751953125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	172	232	832	1125	1478	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا	2063	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1318	false	7509018798337740969	0	53	0	265	1541	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقيم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن---------------- يا قبيصة----- ياكلها صاحبها سحتا قال	1318	5785422122691510861	260	479.0	207	293	88.73719787597656	52	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	4	32	17	139	1485	300	من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دين- فكله الي ودينه علي -قيل يا رسول الل----------------------------------------------ه وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	2090	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1392	false	7447849054356879938	134	168	686	849	1543	300	من خلف مال-------ا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي فقيل يا رسول الله شرط الضامن الرشد وضمان محجور عليه بفلس كشراءه وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	1392	5785422122691510861	115	203.0	89	170	67.64705657958984	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2137	true	7755823690867310942	206	242	1078	1259	1533	300	يمنع من --احيا- ما وراء الحريم قرب ام ---------------------------بعد -------لان النبي اقطع عبد الله ----------------بن مسعود الدور---------------- وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والدور 682 يق------------------------------------------------------------------ال انه----- اسم موضع ويقال المعني انه اقطعه تلك البقعة	2137	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1687	false	1270767763095469499	242	300	1365	1668	1668	300	يمنع من الاحياء ما وراء الحريم قرب ام بعد لما روي الدارقطني وابن سعد وغيرهما ان النبي----- صلي الله عليه وسلم اقطع ابن مسعود الدور لما قدم المدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل روي البيهقي والشافعي مرسلا شم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الدور فيقال ان الدور اسم موضع ويقال اقطع------------ تلك البقعة-	1687	5785422122691510861	147	206.5	115	321	45.79439163208008	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	244	299	1234	1513	1515	300	واحبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسله 839 هذا الحديث صحيح اخرجه----------------- الشيخان 840--------------------- من حديث عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله في شراج الحرة الت-------------------------------------------------ي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله---------------------------- للزبير اسق يا زبير	2149	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1711	false	-5161766262838820766	112	186	599	978	1547	300	واحد ال-ماء حتي يبلغ الكعبين اي يبلغ الجانب الاعلي منهما كما في اية الوضوء لما روي الشيخان خ2360 م2357 واصحاب السنن من حديث عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير-------------- في شراج الحرة التي فان كان في الارض ارتفاع وانخفاض افرد كل طرف بسقي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير	1711	5785422122691510861	200	317.0	158	394	50.76142120361328	35	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2159	true	-6124012357087888000	91	210	467	1040	1491	300	-----ان شروط الواقف مرعية ما لم يكن فيها ما ينافي الوقف ويناقضه وعليه--- جرت اوقاف الصحابة رضي الله عنهم وقف عمر وشرط ان-- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف وان تليها حفصة في حياتها فاذا ماتت فذو الراي من اهلها وهكذا رواه ابو داود في سننه 955 باسناد صحيح من حديث يحيي بن سعيد عن صدقة مطولا ولفظه تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه ثالثها ان 958 فاطمة رضي الله عنها وقفت لنساء رسول الله------------------- ولفقراء بني هاشم وبني المطلب 959 وهكذا رواه الشافعي	2159	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1746	false	-1767259816230427345	95	158	503	824	1601	300	فيها ان شروط الواقف شرعية ما لم يكن فيها ما ينافي الوقف ويناقضه وعلي ذلك جرت اوقاف الصحابة فعمر شرط في الارض التي وقفها ان لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف وان تليها حفصة في حياتها وبعدها ذو---و الراي من اهلها رو------اه ابو داوود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة-------------- وقفت لنساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفقراء بني هاشم وبني المطلب رو----------اه الشافعي	1746	5785422122691510861	247	405.0	196	602	41.02989959716797	41	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	178	248	843	1183	1417	300	--ابيه عن ابي هريرة---- اهدي رجل من بني فزارة الي رسول- الله---------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله--------------- يقول علي المنبر ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2174	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1799	false	-4589222446922412689	194	259	1058	1365	1572	300	حبان-- عن ابي هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة للنبي صلي الله عليه وسلم ناق----------------------------------ة فعوضه منها ست بكرات فسخ--طه فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم ي-سخطه-------------------- وايم الله لا اقبل بعد مقامي ها- من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1799	5785422122691510861	247	409.0	192	372	66.3978500366211	46	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2189	true	5432639090148965388	214	255	1065	1268	1495	300	جميلة انه وجد منبوذا فجا----------ء به الي عمر بن الخطاب فقال------------ ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1843	false	-4902340373516739666	244	282	1258	1445	1525	300	جميلة---- وجد منبوذا في زمن عمر فجء به اليه فلما راه قال عسي الغوير ابءسا ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفي -----------------انه رجل صالح -قال ف----------------اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1843	5785422122691510861	145	218.5	115	225	64.44444274902344	26	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2203	true	4225636478448275694	74	126	364	605	1507	300	عن ابن عمر قال اقبل رسول ال--------------له--------------- علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين 1575 الساءل قال هاانا ذا 1576 قال لا ميراث لهما ------ثم قال	2203	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1886	false	7715801907023464207	18	73	95	358	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل خلف عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء وقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين----- الساءل قال هانذا --------قال لا ميراث لهما وبمذهبنا قال	1886	5785422122691510861	207	364.5	159	276	75.0	41	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	96	206	453	977	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1906	false	6357633072838263771	113	249	543	1219	1486	300	قبيصة --------قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وترث منهن ام الام وامهاتها المدليات باناث خلص وام الاب وامهاتها كذلك وكذا ام اب الاب وام الاجداد فوقه وامهاتهن علي المشهور وضابطه كل جدة ادلت بمحض اناث او ذكور وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و-ايكما----- خلت به فهو لها	1906	5785422122691510861	454	789.5	360	734	61.85285949707031	92	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2221	true	-4266977887200622779	114	195	536	974	1466	300	علي رضي الله عنه الجد بالبحر او النهر الكبير والاب كالخليج الماخوذ منه والميت واخوه كالساقيتين الممتدتين من الخليج والساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري انه اذا سدت 1850 احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر وشبهه زيد بن ثابت----------- بساق الشجرة واصلها والاب كغصن منها والاخوة -كغصنين تفرعا من ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولا يرجع الي الساق	2221	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1916	false	-1566416574486342396	145	226	746	1184	1530	300	علي -----انه شبه الجد بالبحر او النهر الكبير والاب بالخليج الماخوذ منه والميت واخوه كالساقيتين الممتدتين من الخليج والساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري انه اذا سدت----- احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر وعن-- زيد بن ثابت تشبيه الجد بساق الشجرة واصلها والاب كغصن منها والاخوان كغصنين تفرقا من ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولم يرجع الي الساق	1916	5785422122691510861	415	787.5	337	450	92.22222137451172	70	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2228	true	-7737817805424068101	89	151	450	756	1459	300	ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واو-------صي بثلثه لك يا رسول الله واوصي -ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه 1934 وادخله جنتك ثم------ قال الحاكم هذا حديث صحيح ولا اعلم في توجيه المحتضر-------------- الي القبلة غير هذا	2228	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0633	false	3858046241841120892	24	97	126	483	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي بان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه----- وادخله جنتك وقد فعلت قال الحاكم---- حديث صحيح -لا اعلم في توجيه المحتضر غيره وقال ابن ابي ال-----صيف هذا	633	5785422122691510861	283	483.5	224	372	76.07527160644531	50	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2245	true	7361999018968988123	0	24	0	109	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2245	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1956	false	3359291734058117893	1	25	4	113	1494	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	1956	5785422122691510861	109	218.0	85	109	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2247	true	-601255393882158362	209	257	1053	1289	1495	300	وهب في الصحة واقبض في المرض كان كالموهوب في المرض لا--ن تمام الهبة ---------بالقبض وحديث ابي بكر وعاءشة فيه مشهور هذا الاثر قد س---------لف الكلام عليه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الهبة مبسوطا الاثر السابع------------------------------------------------------- عن معاذ------- رضي الله عنه انه قال في مرض موته زوجوني حتي لا القي الله عزبا	2247	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms1975	false	6067547135132810375	18	118	90	577	1528	300	وهب في الصحة واقبض في المرض اعتبر من الثلث لان القبض من تمام الهبة ولا يشترط القبض في المحاباة وان كانت في معني الهبة لانها ضمنية فلو اختلف الوارث والمتهب هل الهبة في الصحة او المرض فالاصح ان القول قول المتهب لان العين في يده والظاهر اللزوم لكن يستثني من العتق المنجز ام الولد في مرضه فانها تعتق من راس المال كما سياتي في اخر الكتاب مع انه تبرع نجز في المرض فرع نكاح المريض صحيح لما روي الشافعي رضي الله عنه بلاغا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال في مرض موته زوجون----ي لا القي الله عزبا	1975	5785422122691510861	136	139.0	102	491	27.69857406616211	21	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2256	true	3457729582559741923	102	151	520	763	1506	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي------------------------ خاصة ف-------------كان ينفق----- علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2070	false	-2075908844207261672	149	198	720	962	1516	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهل بيته فما فضل منها------------------------------------------- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2070	5785422122691510861	175	290.0	138	285	61.403507232666016	33	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2348	true	8074135297913669467	114	145	602	767	1569	300	لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا 994 هذا --------------------------------------------------الحديث تبع في ايراده القاضي الحسين وامام الحرمين وقالا انه روي واما ابن الصلاح فقال لا اجد له اصلا معتمدا قال	2348	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2154	false	-1806340047434854713	187	218	992	1153	1576	300	لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا اي نحيفا وذلك لضعف الشهوة غير انه يجء كريما علي طبع قومه والحديث المذكور قال------------------------------------------------- ابن الصلاح لم----- اجد له اصلا معتمدا قال	2154	5785422122691510861	90	140.0	72	215	41.86046600341797	15	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2354	true	-6985288307050583509	62	111	318	561	1501	300	وفدا قدموا علي رسول الله ومع-------------------هم غلام حسن الوجه فاجلسه من وراءه وقال انما اخشي ما اصاب اخي داود 1076 --------------------------------------------هذا الحديث تبع في ايراده القاضي الحسين والامام وقال ابن الصلاح انه ضعيف لا اصل له ولم يعزه لاحد وقد رواه ابو حفص بن شاهين 1077 باسناد مجهول الي	2354	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2163	false	-5138234510513490667	125	168	644	855	1545	300	وفدا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام حسن الوجه فاجلسه من وراءه وقال ان-ا اخشي ما اصاب اخي داوود وكان ذلك بمراي من الحاضرين فدل علي انه لا يحرم وهذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو حفص بن شاهين----- باسناد مجهول قال	2163	5785422122691510861	135	213.0	107	306	44.117645263671875	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	239	284	1219	1419	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه لما روي ان النبي ق-------------------ال من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ الروح فيها وليس بنافخ فيها 196 اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها قال ابن عباس ان لم يكن لك بد فصور الاشجار 197 هذا	2454	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2406	false	2372187025516211529	219	262	1097	1289	1478	300	عن ابن عباس--------------- انه لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ الروح فيها وليس بنافخ--------- اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها قال ابن عباس ان لم يكن--- بد فصور الاشجار وفي شرح	2406	5785422122691510861	166	289.0	127	219	75.79908752441406	36	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	37	96	173	464	1451	300	فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ورواه ايضا	2468	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2434	false	1086593519322411673	0	56	0	281	1577	300	فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما اتج------معا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واحتج بهذا	2434	5785422122691510861	266	504.5	211	295	90.16949462890625	50	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2472	true	8667342135586829020	208	261	1052	1304	1498	300	يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2515	false	1279048775972244639	182	218	922	1095	1511	300	يا معاذ ما خلق الله ش------يءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا--------- ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الر----------------------------------------------------------------جل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2515	5785422122691510861	168	314.5	132	252	66.66666412353516	33	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2496	true	-7931623516817662397	52	104	255	503	1489	300	يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814 انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل 816 لو استحلفتني ف-ي غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت	2496	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2472	false	6201148672914522253	13	55	59	263	1494	300	يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت --بحملي اليك فقال---- انشدك برب هذا البيت- هل اردت ب---------حبلك علي غاربك الطلاق فقال---------- لو استحلفتني علي غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر------------- هو ما اردت	2472	5785422122691510861	193	320.5	151	250	77.19999694824219	36	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	68	124	347	621	1530	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله------------------- بشريك ابن --سحماء فقال--- النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة او حد في ظهرك ف--قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق------------------------------------------------------------------------------- ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد -	2518	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2623	false	8313917555944739716	37	117	204	590	1485	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك -بن السحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق يسبقه قذف وصريحه الزنا كقوله لرجل او امراة زنيت او زنيت او يا زاني او يا زانية ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد	2623	5785422122691510861	228	356.0	181	399	57.14285659790039	38	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	83	153	403	760	1458	300	امراته طلقة واحدة وكانت لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد رضي الله عنهم فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان فقالا 1527 نري انها ان ماتت ورث-ها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللواتي لم يحضن-------------------------------------------------------------- فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله	2543	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2660	false	4955665295372267290	87	166	443	851	1535	300	امراته طلقة واحدة وكانت لها---- بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها فمرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد رضي الله عنهم فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان -قالا ت-----ري انها ان ماتت ورثتها وان م-ن ورثتك لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللاء-ي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين فمات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله	2660	5785422122691510861	334	614.5	266	420	79.52381134033203	58	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2545	true	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2665	false	4058162636852187627	211	235	1109	1226	1523	300	مالك-------- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2665	5785422122691510861	115	204.5	91	130	88.46154022216797	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2560	true	-1220956387397459652	202	253	1018	1285	1515	300	عن مجاهد قال استشهد رجال -يوم احد فايم- نساءهن وكن متجاورات في دار فجءن النبي فقلن يا رسول الله انا لنستوحش 1750 بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال عليه السلا--------م تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة ال-----ي بيتها وهذا معضل وعبد	2560	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2690	false	-7860764801503969846	234	278	1247	1477	1578	300	عن مجاهد قال استشهد رجال بيوم احد فقالت نساءهم يا نبي ا-------------------------------------لله انا -نستوحش----- بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال صلي- الله علية وسلم تحدثن عند احداكن ماب--ا لكن فاذا اردتن النوم فلتات كل امراة منكن الي بيتها وكان عبد ------	2690	5785422122691510861	188	309.0	150	282	66.66666412353516	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2562	true	3324218986629745827	6	30	30	148	1516	300	طلقت خالت-----ي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2562	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2690	false	-7860764801503969846	86	113	450	583	1578	300	طلفت خالتي سلمي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله علية وسلم فقال خذ-----ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2690	5785422122691510861	106	176.0	83	138	76.81159210205078	18	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2596	true	8259044011345691352	248	300	1220	1461	1461	300	رجل- وامراة------- في ولده منها 341 الي رسول الله -------------------فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان اباه يريد ان ياخذه مني فقال الاب لا احد يحاقني في ا-بني فقال رسول الله--------------- يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما 342 شءت فاتبع امه-	2596	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2791	false	8332136900453603149	239	297	1219	1496	1512	300	رجلا وامراة اختصما في ولد بينهما--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عتبة وان اباه يريد ان ياخذ- مني فقال الاب من يحول بيني وبين ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما---- شءت فاتبع امه	2791	5785422122691510861	204	327.5	160	285	71.57894897460938	35	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2610	true	-1719377005484929301	165	288	792	1395	1458	300	وروي البيهقي 566 باسناده الي ابن خزيمة انه قال حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه -صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد فاحتج المزني ب------حديث ابن عمر فقال له مناظره اتحتج---- بعلي بن زيد بن جدعان فسكت 567 المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت 568 عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة فقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو مناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا قال	2610	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2807	false	-7879062999666549419	12	91	63	464	1522	300	وروي البيهقي عن محمد ---------بن خزيمة انه قال حضرت مجلس المزني يوما فساله رجل -من العراق--- عن شبه العمد فقا-------ل ان الله------------- وصف القتل في كتابه بصفتين عمد- وخطا فلم قلتم انه---- ثلاثة اصناف------------------- فاحتج المزني بهذا الحديث-------- فقال -المناظر- اتحتج علي بعلي بن زيد بن جدعان فسكت الم----زني فقلت للمناظر- قد رواه جماعة غيره منهم---------------------------------- ايوب السختياني وخالد الحذاء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم اتكلم---- قال	2807	5785422122691510861	349	544.0	278	615	56.74796676635742	56	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2618	true	2796251607777455520	57	90	287	443	1423	300	ذلك وقد روي الدارقطني 713 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي ------------------ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2618	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2832	false	-4960100409679288473	163	197	845	1012	1532	300	ذلك و---روي الدارقطني---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلمونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2832	5785422122691510861	148	269.0	117	174	85.0574722290039	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2631	true	-4735648482059811996	63	87	324	444	1511	300	ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه علي رجل 942 بسرقة فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما	2631	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2811	false	-400935846129373346	211	234	1073	1189	1519	300	ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه علي رجل---- بسرقة فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما	2811	5785422122691510861	116	225.5	93	120	96.66666412353516	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2632	true	-8317431150811174073	204	248	986	1200	1449	300	الحشوة 966 خرق و--قطع وكان يتقين موته بعد يوم او يومين فهو الذي يجب القصاص بقتله 967 وعمر رضي الله عنه كذلك علي ما روي ان الطبيب سقاه لبنا فخرج من جروحه 968 لما اصاب امعاءه من الخرق فقال الطبيب اعهد يا امير المءمنين	2632	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2824	false	31751201490273965	25	61	133	302	1489	300	الحشوة---- خرق او قطع وتيق-----ن موته بعد يوم او يومين فهذا---- يجب القصاص بقتله وكان عمر رضي الله عنه كذلك علي ما روي ان الطبيب سقاه لبنا فخرج من جوفه------------------------------ فقال له---- اعهد يا امير المءمنين	2824	5785422122691510861	151	252.0	117	216	69.90740966796875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي------------------- قال ثم انت-م يا----- خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2891	false	6893995911185290687	51	89	269	458	1548	300	عن ابي شريح الخزاعي ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خير-ين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2891	5785422122691510861	152	267.0	121	202	75.24752807617188	27	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2675	true	-5247658085132874072	139	294	663	1407	1436	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ---------ولا اعترافا 1683 هذا الحديث سلف قريبا الكلام عليه واضحا وبقي عليك ان تعرف معني قوله عبدا ونقل البيهقي 1684 عن ابي عبيد انه قال اختلفوا في تاويله فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه-------- العبد يجني ع-ليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قاله--------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال	2675	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2980	false	3141052580705275778	1	80	4	389	1434	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قالو ابو حنيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان يجني العبد علي حر-- فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايت----ه وانما جنايته في رقبته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد مجنيا عليه يقول -ليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي وابو عبيد وقالا------------------------ لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبد----ا قال	2980	5785422122691510861	304	490.0	235	771	39.42931365966797	52	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2678	true	-8053816453682387033	200	221	949	1051	1439	300	تعدد سبب التغليظ بان قتل محرما في الحرم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يزاد لكل سبب ثلث الدية----------------------------- فيجب في قتل المحرم في الحرم عشرون	2678	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2906	false	3326014029756046602	68	117	341	584	1518	300	تعدد سبب التغليظ بان قتل محرما في الحرم فوجهان اصحهما انهما لا يزاد علي الثلث شء ولا يتكرر التغليظ كما لو قتل المحرم صيدا لا يلزمه الا جزاء واحد والثاني انه يزاد لكل سبب ثلث الدية لما سبق من قضاء الصحابة بذلك فيجب في قتل المحرم في الحرم عشرون	2906	5785422122691510861	102	165.0	81	243	41.97530746459961	19	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	234	300	1185	1522	1522	300	العاقلة لا يتحمل اهل 1821 الديوان بعضهم من بعض والمراد الذين رتبهم الامام للجهاد وادر لهم ارزاقا وجعلهم تحت راية امير يصدرون عن رايه وعند ابي حنيفة يتحمل بعضهم من بعض- وان لم يكن------ قرابة ويقدمون علي القرابة اتباعا لما ورد من قضاء عمر قال--------- واحتج الاصحاب بان النبي------------------- قضي بالدية علي العاقلة ولم يكن في عهده ديوان ولا في عهد ابي بكر وانما وضعه عمر-	2684	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2975	false	1448465212749672908	43	114	235	600	1557	300	العديد ولا يتحمل اهل----- الديوان بعضهم عن بعض والمراد الذين رتبهم الامام للجهاد وادر لهم ارزاقا وجعلهم تحت راية كبير يصدرون عن راية وعند ابي حنيفة يتحمل بعضهم عن بعضو وان لم يكن بينهم قرابة ويقدمون علي الاقارب اتباعا في ذلك ل---قضاء عمر رضي الله عنه واحتج الاصحاب بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة ولم يكن في عهده ديوان ولا في عهد ابي بكر وانما وضعه عمر	2975	5785422122691510861	304	534.5	244	373	81.5013427734375	51	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2685	true	9023545611942234450	0	31	0	154	1482	300	حين كثر الناس واحتاج الي ضبط الاسماء والارزاق فلا يترك ما استقر في عهد رسول الله مما 1822-------------- احدث بعده وقضاء عمر------------------ كان في الاقارب من اهل الديوان هذا اخر كلامه	2685	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2975	false	1448465212749672908	114	152	600	786	1557	300	حين كثر الناس واحتاج الي ضبط الاسماء والارزاق فلا يترك ما استقر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما احدث بعده وقضاء عمر رضي الله عنه انما كان في الاقارب من اهل الديوان قال الا الاصل	2975	5785422122691510861	139	243.0	108	186	74.73118591308594	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2686	true	8517291875960074511	45	82	236	419	1538	300	ان عمر رضي الله عنه قضي علي علي رضي الله عنه-- بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي بالميراث لابنها الزبير--- العوام و---------------لم يضرب الدية علي الزبير وضربها علي علي 1844 لانه كان ابن اخيها	2686	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2976	false	-4787936751689897187	253	290	1349	1534	1584	300	ان عمر------------- قضي علي علي رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي ضفية بنت عبد المطلب وقضي بالميراث لابنها الزبير بن العوام رضي الله عنهما فلم يضرب الدية علي الزبير وضربها علي علي----- لانه كان ابن اخيها	2976	5785422122691510861	163	288.5	130	203	80.29556274414062	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	62	133	311	675	1489	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا------لوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده	2689	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم--------------- صاحبكم قالوا----- وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	319	560.5	255	414	77.05313873291016	57	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2707	true	-6863987772964729110	155	196	776	975	1480	300	لابن مسعود يا -بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله لا يتبع مدبرهم ولا يجاز 2230 علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم 2231 هذا الحديث ضعيف رواه ابن عدي 2232 والحاكم 2233 والبيهقي	2707	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3036	false	-1109516754004850133	201	231	1052	1196	1553	300	لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم -قال---------- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز----- علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم--------------------- رواه --------------الحاكم----- والبيهقي	3036	5785422122691510861	140	220.0	110	200	70.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	6	116	25	551	1479	300	بن سهل بن حنيف عن النبي يعني مرسلا وكذا قال في علله ورواه ابو داود -------------------------في سننه 2865 من حديث ابن شهاب عن ابي------------ امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله من الانصار------ انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي -------------------ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3089	false	-1063925623066708578	58	120	284	589	1529	300	عن سهل بن حنيف ان رجلا مقعدا زني بامراة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلد باثكال النخل وفي سن--------------------------ن ابي داوود عن اب امامة ا---------------ن بعض------------------- الانصار اخبره انه اشتكي---- منهم رجل اضني فعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	3089	5785422122691510861	189	255.5	147	589	32.08828353881836	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	1	56	5	270	1423	300	الله---------- اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------ ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي دا-ود ولفظ النساءي	2769	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3126	false	7277413509100149311	124	176	651	905	1511	300	الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صل الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا روا---ه ابو داوود و----النساءي	3126	5785422122691510861	216	339.5	171	299	72.24079895019531	38	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	23	0	129	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا	2783	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3138	false	2394341812216835672	225	247	1186	1311	1590	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وهذا	3138	5785422122691510861	123	240.5	101	129	95.34883880615234	20	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	101	176	510	868	1491	300	فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر- وشهد اخر انه راه يتقياه- فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي ي-------------عد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد ا-------------------لنبي اربعين وابو 354 بكر اربع-------------ين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2795	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3153	false	-8928069359626640288	1	84	8	405	1509	300	فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب --خمرا وشهد اخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه بعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3153	5785422122691510861	332	608.0	259	407	81.57247924804688	65	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2798	true	-1320408840269251148	218	277	1055	1340	1447	300	عن علي رضي الله عنه انه قال للجلاد اعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير 394 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 395 الاثر السادس عن عمر انه قال سوط الحد بين سوطين 396 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 397 ايضا الاثر السابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال للجلاد اضرب الراس فان الشيطان فيه 398	2798	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3156	false	-8613292112787630820	156	273	782	1370	1493	300	عن علي رضي الله عنه انه قال للجلاد اعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني في التفريق ان الضرب في الموضع الواحد مهلك للموالاة قال الا المقاتل وهي المواضع التي يسرع القتل اليه بضربه فيها كالصلب والفرج ونقرة النحر ونحوها قال والوجه لما روي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم ز فليتق الوجه ولانه يجمع المحاسن واثر الشين يعظم فيه بل اتقاء الوجه مطلوب في ضرب كل حيوان قال قيل والراس لنه عضو شريف وهو اولي من الوجه في الاتقاء ويخشي من ضربها نزول الماء في العين واحتج لعدم اتقاء الراس بما روي ابن ابي شيبة عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال للجلاد اضرب الراس فان الشي-ان فيه قال	3156	5785422122691510861	138	-32.0	107	732	18.852458953857422	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2838	true	-5463644184157006745	162	212	799	1048	1466	300	الاربعة 853 من حديث صخر بن وداعة الغامدي بالغين المعجم-ة و الدال 854 الازدي رض---------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها قال كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجار--ته من اول النهار فاسري وكثر ماله	2838	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3539	false	-4417229023339000370	160	206	804	1042	1545	300	الاربعة واحمد عن ---صخر بن وداعة الغامدي بالغين المعجمية و-الدال المهملة ولا يعرف له غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثها اول النهار فاثري وكثر ماله	3539	5785422122691510861	163	246.5	131	288	56.59722137451172	27	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2843	true	7213886707040869002	239	278	1162	1350	1448	300	وان يدعو عند التقاء الصفين وهو كما قال ففي صحيح ابن حبان 936 من حديث سهل بن سعد الساعدي رض-ي الله عنه ان رسول الله قال ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله	2843	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3214	false	-4908310277710118714	63	96	307	467	1540	300	وان يدعو عند التقاء الصفين لما روي------------- ابن حبان عن--------- سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله	3214	5785422122691510861	134	226.5	105	189	70.89946746826172	25	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2849	true	-5720883218923466931	127	259	631	1299	1505	300	البيهقي 994 باسنادهما عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة----------------------------------------- لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبي---------------دة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم ------------او ابناءهم 995 وهذا مرسل علي قول الاكثر وعلي قول من زعم ان المرسل لا يكون الا من التابعين يكون معضلا لان عبد الله هذا انما يروي عن التابعين الحديث الثالث بعد العشرين عن ابن--------------------------------- عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن قتل النساء والصبيان 996 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 997 من حديث نافع عنه ---------------------قال وجدت امراة مقتولة في مغازي رسول الله فنهي رسول ال-----------------له عن قتل النساء والصبيان وفي	2849	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3217	false	6020442497504939960	161	286	773	1404	1475	300	البيهقي-------------- عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ويحرم قتل صبي ومجنون وامراة وخنثي مشكل يوم بدر يتعرض لابي عبيدة-------- وجعل ابو عبيدة وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله تعالي--------------------- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر الاية قال ابن مسعود نزلت في ابي عبيدة قتل اباه يوم بدر او ابناءهم والمراد ابو بكر دعا ابنه عبد الرح----------------------------------من الي البراز يوم بدر او اخوانهم مصعب -----------------------------------------------------ابن عمير قتل اخاه يوم احد او عشيرتهم عمر -بن الخطاب------------------------ قتل خاله العاصي بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي وحمزة قتلا شيبة وعتبة والوليد يوم بدر -قال ويحرم قتل صبي ومجنون و----امراة---------- وخنثي مشكل لل----نهي --في الصحيحين خ 3014 م1744 عن قتل النساء والصبيان وفي	3217	5785422122691510861	276	285.0	210	807	34.20074462890625	45	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2852	true	-1016134429811856784	78	129	433	685	1541	300	ابو دا-ود في مراسيله 1029 بنحوه عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي------------------- راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة -قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله -------------------ان تواري	2852	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3218	false	-5159145539686631691	22	71	113	359	1589	300	ابو داوود في مراسليه---------------------------------------------- عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني لتقتلني فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواري	3218	5785422122691510861	203	352.0	162	292	69.52054595947266	35	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	89	171	428	836	1466	300	ابو داود 1115 من حديث --------------علي كرم الله وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخو------ه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة وفي	2860	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3225	false	-7051236037797139000	114	200	639	1068	1545	299	ابو داوود 2658 بنحوه باسناد صحيح عن علي كرم الله وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ------اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروهم -----فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل----- منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة الي	3225	5785422122691510861	372	678.5	297	447	83.22147369384766	68	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2864	true	1369589096174566139	130	212	641	1047	1471	300	نقل رءوس الكفار الي بلاد الاسلام وجهان---------------------------------- احدهما لا يكره لان ابا جهل لما قتل حمل راسه واصحهما انه يكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي اورده اصحابنا العراقيون والقاضي الروياني قالوا ما حمل الي رسول- الله -----------------------راس كافر قط وحمل الي عثمان رءوس جماعة من المشركين فانكره----------------------------------------------------------- وقال ما فعل هذا في عهد رسول الله------------------- ولا في ايام ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وما روي من حمل الراس الي ابي بكر فقد تكلموا في ثبوته وبتقدير الثبوت فانه حمل في الوقعة من موضع الي	2864	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3228	false	8210893490744452477	162	300	819	1491	1491	300	نقل رءوس الكفار الي بلاد المسلمين اتفقوا علي انه لا يحرم وفي كراهته اوجه احده-ا لا يكره لان ابا جهل لما قتل حمل راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابن ماجه من رواية عبد الله بن ابي اوفي باسناد جيد وروي النساءي سك عن فيروز الديلمي انه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم براس الاسزد الكذاب والثاني وهو الصحيح وبه قطع---- العراقيون و-------الروياني انه يكره لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحمل اليه راس كافر قط فصل نساء الكفار وصبيانهم اذا اسروا رقوا وروي البيهقي ان ابا بكر لما حملت اليه راس يناق البطريق انكر ذلك وقال ما فعل هذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا له فاءدة--------------------------- وما روي من حمل --راس ابي جهل -----قد تكلموا في ثبوته وبتقدير الثبوت فانه حمل في الوقعة من موضع الي-	3228	5785422122691510861	256	347.0	194	719	35.60500717163086	44	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2866	true	8652002977926262977	224	300	1126	1526	1526	300	الكامل-ون اذا اسروا فالامام يتخير فيهم ب------ين اربعة امور ان يقتلهم صبر--------------------------------------------------ا وان يمن علي--------------هم وان يفاديهم بالم-ال او الرجال وان يسترقهم--------------------------------------------------------- وبهذا قال احمد وقال ابو حنيفة يتخير الامام بين القتل والاسترقاق لا غير وقال مالك يتخير بين القتل والاسترقاق والفداء وانما يجوز الفداء بالرجال دون المال لنا قو-------له تعالي فاما منا بعد واما فداء 1187 وكل واحد من الامور قد----- نقل من فعل رسول الله--------------- فقتل يوم بدر------- عقبة بن ابي معيط والنضر بن-	2866	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3230	false	390673300621660296	8	109	41	588	1493	300	الكامل البالغ العاقل الذكر فيتخير الامام فيه بين اربع خصال- ان يقتلهم صبرا بضرب العنق لا بتحريق ولا تريق ولا مثله للنهي عنها وان يمن عليهم بتخلية سبيلهم وان يفاديهم بالرجال او بالمال وان يسترقهم ويكون مال الفداء ورقابهم اذا استرقوا كساءر اموال الغنيمة وبهذا قال احمد وقال ابو حنيفة يتخير الامام بين القتل والاسترقاق و-------قال مالك يتخير بين القتل والاسترقاق والفداء وانما يجوز الفداء بالرجال دون المال لنا في قول الله تعالي فاما منا بعد واما فداء----- وكل واحد من الامور الاربعة نقل عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم فقتل---- بدر بن ابي عقبة بن ابي معيط والنضر بن	3230	5785422122691510861	338	545.5	273	564	59.9290771484375	51	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2883	true	8861547375744087133	151	199	732	967	1493	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه 1354 هذا	2883	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3239	false	7336129459579927667	14	61	72	303	1552	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين ا----ذا اخلقه رده اليه اما اذا -	3239	5785422122691510861	203	370.5	162	254	79.92125701904297	39	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2891	true	7974996874185842401	119	201	597	983	1492	300	قال الرافعي ويذكر ان الحاصل من ارض العراق علي عهد عمر -بن الخطاب كان ماءة الف الف وسبعة وثلاثين الف الف درهم وقيل ماءة الف الف وستين الف الف ثم كان يتناقص حتي عاد في زمان--- الحجاج الي ثمانية عشر الف الف درهم------------ فلما ولي عمر بن عبد العزيز ارتفع ف--------------ي السنة الاولي الي ثلاثين الف الف درهم وفي الثانية الي ستين الف الف درهم وقيل فوق ذلك قال لءن عشت لابلغنه الي ما كان في ايام عمر------------- فمات في تلك السنة	2891	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3248	false	-6247541539772860290	44	120	226	590	1547	300	قال الرافعي وكان مبلغ ارتفاع------ العراق -في زمن عمر رضي ال--له عنه م-ءة الف الف وسبعة وثلاثين الف الف درهم ثم -------------------------------------تناقص الي ان بلغ في ايام الحجاج---- ثمانية عشر الف الف درهم لظلمه وغشمه فلما ولي عمر بن عبد العزيز ارتفع بعدله وعمارته في السنة الاولي الي ثلاثين الف الف درهم وفي الثانية الي ستين الف الف درهم وقال ا-------------ن عشت لارد-نه الي ما كان في ايام عمر رضي الله عنه فمات في تلك السنة	3248	5785422122691510861	275	423.5	211	429	64.1025619506836	47	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2899	true	3469668867131813524	146	208	729	1026	1473	300	عدي بن حاتم رض------------------ي الله عنه قال النبي مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها--------- فجاء ابوها فقال اتبيع--ها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عقد 1521 اكثر من الف --	2899	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3259	false	-7921818324021508039	105	171	540	858	1534	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة -قال هي لك فاعطوه اياها لما فتحت فجاء ابوها فقال اتبيعنيها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عدد----- اكثر من الالف	3259	5785422122691510861	274	495.0	216	328	83.53658294677734	52	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2907	true	-7268544543708795882	40	172	193	865	1497	300	بفتح الميم والتاء وسكون الراء ثم سين وكذا ضبطه صاحب الاستقصاء ويقال بالطاء بدل التاء كما سلف وهي كلمة فارسية كما نص عليه ابن الاثير في جامعه ومعناها لا تخف كما سلف الاثر الثالث عن فضيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقاشي قال جهز عمر رضي الله عنه جيشا كنت فيهم فحصرنا قرية رام-هرمز فكتب عبد امانا في صحيفة -شدها مع سهم رمي به الي اليهود فخرجوا بامانه فكتب الي عمر رضي الله عنه فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم 1582 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي 1583 باسناد صحيح عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو قال فكتب عبد في سهم له امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا فقالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا -فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم	2907	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3253	false	-6368919523272710000	37	123	182	614	1514	300	بفتح الميم والتاء وسكون الراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعناه- لا تخف لما روي ابن مسعود قال ان الله يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مترس فقد امنه رواه البيهقي عن عمر بمعناه قال وبكتابة لما روي البيهقي عن فضل بن زيد الرقاشي قال جهز عمر------------- جيشا كنت فيهم فحصرنا قرية رام هرمز فكتب عبد امانا في صحيفة وشدها في سهم رمي به الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركين---------- فجاءوا وقالوا قد امنتمونا قا-لوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا بذلك الي عمر فكتب اليهم -------عمر ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم	3253	5785422122691510861	267	435.0	213	797	33.50062561035156	43	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2908	true	2903680046928927434	117	199	593	1012	1535	300	ابا موسي الاشعري------------- حاصر مدينة السوس و---------------صالحه دهقانها 1591 علي ان -----------------يءمن ماءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه قال اعزلهم فلما عزلهم قال له ابو موسي افرغت قال نعم فامنهم وامر بقتل الدهقان فقال اتغدر بي وقد امنتني فقال امنت العدد 1592 الذي سميت ولم تسم نفسك 1593 وهذا الاثر لا يحضرني من خرجه الان 1594 وزاد الماوردي 1595 في اخره فنادي بالويل وبذل مالا كثيرا فلم يقبل- منه فقتله كتاب الجزية----- كتاب الجزية	2908	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3262	false	7842446873135234196	40	108	209	562	1570	300	ابا موسي الاشعري رضي الله عنه حاصر مدينة السوس وهو في الاهواز فصالحه دهقانها----- علي ان يفتح له المدينة ويءمن م-ءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اللهم انسه---------------- نفسه----------- فلما عزلهم قال له ابو موسي افرغت قال نعم فامنهم وامر بقتل الدهقان فقال اتغدرن-ي وقد امنتني ق-ال امنت العدة الت-----ي سميت ولم تسم نفسك----------------------------------------------------------------------- فنادي بالويل وبذل مال------ا فلم يقبله منه وقتله كتاب الجزية AUTO كتاب الجزية	3262	5785422122691510861	286	455.0	229	470	60.8510627746582	45	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2931	true	-3537659986328528194	41	85	214	417	1460	300	ورمتكم عن قوس واحدة فهل ترون ان ندفع شيءا من ثمار المدينة اليهم -قالوا يا رسول الله ان قلت عن وحي فسمع- وطاعة وان قلت عن راي فرايك متبع كنا-------------------------------------------- لا ندفع اليهم ثمرة الا بشري- او قري ونحن كفار فكيف وقد اعزنا الله	2931	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3304	false	989418789385082763	0	52	0	250	1510	300	ورمتكم عن قوس واحدة فهل ترون ان ندفع شيءا من ثمار المدينة اليهم فقالوا يا رسول الله ان قلت عن وحي فسمعا وطاعة وان قلت عن راي فرايك متبع والا فكنا بالاسلام فسر صل الله عليه وسلم بقولهم لا ندفع اليهم ثمرة الا بشراء او قري ونحن كفار فكيف وقد اعزنا الله	3304	5785422122691510861	199	370.0	155	250	79.5999984741211	40	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2933	true	-8939304713603576737	149	187	777	959	1514	300	لما هادن قريشا عام الحديبية دخل بنو خزاعة علي عهد رسول الله----------- وبنو بكر في عهد قريش ثم عدا بنو بكر علي خز-----اعة واعانهم ثلاثة نفر من قريش------------- فجعل النبي------------------ ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة وفتحها هذا	2933	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3306	false	-5770660273169103653	85	131	420	647	1552	300	لما هادن قريشا عام الحديبية دخل بنو خزاعة -في عهده عليه الصلاة والسلام وبنو بكر في عهد قريش فقتل رجل من بكر رجلا من خزاعة واعانه- ثلاثة نفر من قريش وسكت الباقون فجعل النبي صل الله عليه وسلم ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة ففتحها ولا	3306	5785422122691510861	146	236.5	115	229	63.75545883178711	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2937	true	3246116851564587343	0	32	0	169	1529	300	معيط جاءت مسلمة في مدة الهدنة وجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اخوها في طلبها فانزل ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله فلا ترجعوهن الي الكفار ----------------170 وكان ------لا يرد النساء	2937	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3307	false	1916793646301896758	125	216	650	1115	1550	300	معيط جاءت مسلمة في مدة الهدنة فجاء اخواها عمارة والوليد في طلبها وجاءت سبيعة بنت الحارث فان شرط فشد الشرط وكذا العقد في الاصح وان شرط ءد من جاء او لم يذكر ردا فجاءت امراة لم يجب دفع مهر الي زوجها في الاظهر الاسلمية مسلمة فجاء زوجها في طلبها وقالوا يامحمد قد شرطت لنا رد النساء فاردد علينا نساءنا فتوقف رسول الله صل الله عليه وسلم توقفا لامر الله تعالي حتي نزلت----------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله فلا ترجعوهن الي الكفار فامتنع صل الله عليه وسلم من ردهما ورد النساء	3307	5785422122691510861	131	181.5	103	476	27.521007537841797	20	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	122	238	631	1233	1554	300	ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها و-المدابرة ما قطع من جانب الاذن و-الشرقاء -المشقوقة و--------------------------------الخرقاء المثقوبة	2970	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3352	false	-2233043168435369210	13	61	69	324	1623	300	ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ر--------------------واه---------------------------------------------- الاربعة والاولي حمله علي الكراه------------------------------------------------------------ة قال الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع من طرف اذنها و المدابرة ما قطع من جانب الاذن و الشرقاء بالمد التي شقت اذنها طولا لان ذلك يشينها و الخرقاء المثقوبة	3352	5785422122691510861	191	278.5	155	637	29.98430061340332	28	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	25	48	120	235	1448	300	وانا من المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	2983	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms0290	false	3121855889790315604	0	21	0	102	1609	300	وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للناس ع---امة قال بل للمسلمين عامة	290	5785422122691510861	93	163.0	74	119	78.15126037597656	17	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3002	true	5926686873849735971	234	294	1212	1546	1572	300	قال لا فرع ولا عتيرة 840 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 841 ومسلم 842 من رواية ابي هريرة قال اهل اللغة الفرع بفتح الفاء والراء وبالعين المهملة ويقال لها ايضا الفرعة بالهاء اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و العتيرة بفتح العين المهملة ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من---- رجب ويسمونها الرجبية	3002	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3369	false	4996935031262021135	194	230	974	1167	1570	300	قال لا فرع ولا عتيرة ف ا------------------------------------------------------------------------------لفرع بفتح الفاء والر---------------------------------------------اء اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و العتير-------------------ة ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من شهر رجب --سمو-ها الرجبية	3369	5785422122691510861	186	326.5	152	338	55.02958679199219	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3015	true	1839405178775841926	3	29	20	149	1513	300	قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل وما حقها قال--- يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3015	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3382	false	-4372732424438491064	248	273	1323	1448	1595	300	قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها قيل وما حقها قال ان يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3382	5785422122691510861	122	230.0	98	132	92.42424011230469	23	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3031	true	8383766030547282423	197	279	998	1388	1483	300	ان من الذنوب ما لا يكفره صوم ولا صلاة ويكفره عرق الجبين في الحرفة 1228 هذا الحديث رواه بنحوه الحافظ ابو بكر الخطيب في كتاب تلخيص المتشابه 1229 من حديث يحيي بن بكير عن مالك بن انس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ان من الذنوب ذنبا لا يكفرها الصلاة ولا الصوم ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال يكفره-------------------------------ا الهموم في طلب المعيشة وفي	3031	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3389	false	-5103366118961341276	209	241	1122	1280	1556	300	ان من الذنوب ما لا تكفره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ولا الصوم ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال عرق الجبين في الحرفة وفي رواية تكفرها الهموم في طلب المعيشة وفي	3389	5785422122691510861	121	222.0	95	421	28.741092681884766	24	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3049	true	2332998068882541675	190	237	928	1159	1480	300	كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع-------------------------------------------------------------------- فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله---------- ارموا وانا معكم جميعا قال فرموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما -نضل بعضهم بعضا رواه	3049	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3413	false	2494719970225293683	201	260	1036	1332	1544	300	-------قال لهم- ارموا وانا مع ابن ولا يجوز شرط تعيينها بقرعة فان اختار غريبا ظنه راميا فبان خلافه الاذرع قال فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم -قالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذن ينضلنا فقال -صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم جميعا---- فرموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء لم ينضل بعضهم بعضا وابن	3413	5785422122691510861	199	337.5	155	310	64.19355010986328	34	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3057	true	-6766723760192588583	205	249	997	1207	1462	300	النبي------------------- ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر رضي الله عنه فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيري	3057	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3418	false	-8390564131087861557	14	61	70	295	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه---- يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر رضي الله عنه فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيره	3418	5785422122691510861	205	390.5	162	229	89.5196533203125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3058	true	-7187318879727388148	110	137	545	685	1523	300	يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم------------------------------------ قال عمر --فوالله -----ما حلفت بها-------- ذاكرا ولا اثرا فاءدة تفسير الامام الرافعي اثرا اي حاكيا عن غيره	3058	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3418	false	-8390564131087861557	28	61	136	295	1468	300	يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر رضي الله عنه فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا ا--------------------------------ثرا اي حاكيا عن غيره	3418	5785422122691510861	106	174.0	84	191	55.49738311767578	17	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3108	true	117163214928375989	224	280	1116	1408	1517	300	الذبح في الحديث قيل انه -تعرض للذبح فانه يريد ان يحكم علي الصديق والعدو بحكم واحد فليحذر وقيل صار كمذبوح وانه يحتاج الي اماتة شهوته وقهر نفسه بالمنع من المخالطة وقوله بغير سكين كناية عن شدة الالم فانه بالسكين موجء مريح ويغيرها تعذيب وقيل --انه عدل عن السكين ليدل علي انه مفسد للدين لا للبدن فان	3108	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3512	false	4371163362880132294	200	249	1029	1286	1520	300	الذبح في الحديث---- انه متعرض للذبح فانه يريد ان يحكم علي الصديق والعدو بحكم واحد و-------قيل صار كمذبوح فانه يحتاج الي اماتة شهوته وقهر نفسه بالمنع من المخالطة و-----بغير سكين كناية عن شدة الالم فان الذبح ب--------------غيرها تعذيب ويحتمل انه عدل عن السكين لا--------نه مفسد للدين لا للبدن قال	3512	5785422122691510861	237	420.0	191	295	80.33898162841797	39	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	40	107	184	510	1432	300	هانء انه----- لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف--------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال---------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف---------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله------ قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3523	false	-504806215987186783	194	264	969	1314	1487	300	هانءا الحارثي لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه -صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني بذلك قال----- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه الصلاة والسلام ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح------ وعبد الله ومسلم قال -من اكبرهم قال ش----ريح قال فانت ابو شريح	3523	5785422122691510861	256	422.0	198	370	69.1891860961914	44	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3136	true	1614650479738245511	67	300	323	1477	1477	300	عن الشعبي قال خرج علي بن ابي 276 طالب رضي الله عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف-- علي رضي الله عنه الدرع فقال هذا درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي رضي الله عنه استقضاه فلما راي --شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلس-----------ه وجلس شريح قدامه 277 الي جنب النصراني فقال له علي رضي الله عنه اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تصافحوهم ولا تبدءهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءهم الي مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح--- تقول 278 يا امير المءمنين قال فقال علي رضي الله عنه هذه 279 درعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي 280 قاضيه وقاضيه يقضي عليه والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك بين الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك------------------ وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي فلقد رايته يقاتل المشركين وفي رواية له لولا ان--	3136	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3570	false	-1933001451419612667	46	180	256	943	1588	300	عن الشعبي قال خرج علي -----------------------------الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرفها علي------------------- فقال هذه ردعي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا--------------------------------------------- فلما راي القاضي امير المءمنين قام من --------------------------مجلسه واجلسه فيه وجلس شريح امامه ----الي جنب النصراني فقال له علي------------------------- لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسا-ووهم في المجالس----------------------------------------------------------------------------------------- اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح ما تقول---- يا امير المءمنين---- فقال هذه د---------------------رعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني---- فقال ---------ما اكذب امير المءمنين الدرع--- درعي---- فقال شريح لامير المءمنين --------هل من بينة فقال علي------------- صدق شريح---- فقال النصراني-------- اشهد ان هضه احكام الانبياء ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسلم النصراني فاعطاه علي الدرع وحمله علي فرس عتيق قا-----ل الشعبي فلقد رايته يقاتل المشركين عليه واذا جلسا فله ان	3570	5785422122691510861	558	819.5	442	1211	46.07762145996094	95	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3143	true	107975186633660613	2	32	8	151	1501	300	سجنا احدا وذكر بعضهم ان رسول الله ----------------------------سجن بالمدينة في تهمة دم رواه ابو دا-ود وكذلك قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وروي انه ---------------------------------------سجن رجلا اعتق شركا له في عبد فوجب عليه استتمام عتقه	3143	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3546	false	5153367367063618392	235	300	1208	1525	1525	300	سجنا احدا ولم يكن لهما سجن وجوابه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجن بالمدينة في تهمة دم رواه ابو داوود والترمذي والنساءي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وقد تقدم في باب كيفية القصاص عند قول المصنف ويحبس القاتل وروي ابو داوود ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم سجن رجلا اعتق شركا--- في عبد فوجب عليه استتمام عتقه-	3546	5785422122691510861	110	134.5	87	321	34.267913818359375	18	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3144	true	3206554449900176308	0	59	0	301	1509	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قا-ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك- بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك- في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك	3144	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3576	false	-2706552738500277850	103	163	560	870	1636	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شي تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملته بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرافقته في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست---- تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك	3576	5785422122691510861	282	512.0	225	320	88.125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3162	true	-3590878633575006636	82	131	441	674	1488	300	الترمذي في جامعه 551 وابن حبان في صحيحه 552 من رواية بريدة رضي الله عنه ان رسول الله لما رجع------------ من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك	3162	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3635	false	-4787411859776445462	99	141	531	737	1563	300	الترمذي------------- وابن حبان ان النبي صل-------------------ي الله عليه وسلم------- لما رجع الي المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك	3635	5785422122691510861	177	299.5	138	245	72.2448959350586	34	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3177	true	-271343036507542293	77	109	412	570	1496	300	وابو هريرة قال الماوردي رواه من الصحابة عن رسول الله ثمانية----------------------- علي وابن عباس وابو هريرة وجابر وعبد الله بن عمرو بن العاصي وابي بن كعب وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة	3177	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3666	false	2685882357640974131	236	269	1266	1434	1607	300	وابي هريرة و------------رواه البيهقي في الخلافيات مرفوعا عن نيف وعشرين صحابيا منهم علي وابن عباس وابو هريرة وجابر وعبد الله بن عمرو بن العاص- وابي بن كعب وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة	3666	5785422122691510861	115	186.5	89	181	63.535911560058594	22	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3180	true	-8662264193242831957	118	209	560	1008	1466	300	عن الزهري قال مضت السنة من رسول الله وللخليفتين من بعده ان لا تقبل شهادة النساء في الحدود 751 وهذا الاثر ذكره القاضي ابو يوسف في كتاب الخراج 752 فقال ثنا الحجاج عن الزهري قال مضت السنة فذكر مثله سواء الا انه قال لا تجوز بدل لا تقبل وذكره ابن الجوزي في تحقيقه 753 دون ذكر الخليفتين وزيادة النكاح والطلاق وهذا عزاه ابن الرفعة رواية مالك له عن عقيل عن ابن شهاب قال مضت السنة من رسول الله انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	3180	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms2183	false	-2743545708098740818	39	64	211	329	1574	300	عن الزهري قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	2183	5785422122691510861	102	185.0	79	448	22.76785659790039	20	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	149	509	735	1487	300	ان رجلا من حضر-موت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله --	3182	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3571	false	-5633855995394728217	240	296	1200	1452	1473	300	ان رجلا من حضر موت واخر من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها -ليس له---- فيها حق فقال صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه وفي وجه لا يقول له	3571	5785422122691510861	196	337.0	152	260	75.38461303710938	39	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3191	true	-458363348614235199	23	82	116	398	1500	300	خرج- له السهم 871 هذا الحديث رواه ابو دا-ود في مراسيله 872 عن قتيبة عن الليث عن بكير بن عبد الله انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله------------------- في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله--------------- وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضي للذي خرج له السهم قال -	3191	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3735	false	8161833498295862372	94	145	490	741	1574	300	خرجت له القرعة لما روي----------- ابو داوود في مراسيله عن----------------------------------------------- سعيد بن المسيب قا-ل اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر---- فجاء كل----- منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضي للذي خرج له السهم ولان	3735	5785422122691510861	186	287.0	146	319	58.30720901489258	33	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3219	true	6453619899126601354	1	36	7	186	1515	300	عن ابي سعيد المقبري ------------قال اشترتني-------- امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت	3219	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3826	false	-5156960733738629302	260	300	1299	1492	1492	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه قال اشترتني ام شريك امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني----- علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت-	3826	5785422122691510861	168	302.5	135	199	84.42211151123047	29	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009137-ara1.ms3219	true	6453619899126601354	36	85	186	422	1515	300	هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك--- فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا	3219	876251370928538074	Sham19Y0013783-ara1.ms3827	false	-6756064222149190032	0	49	0	232	1509	300	هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال---- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته قال	3827	5785422122691510861	219	396.0	173	246	89.0243911743164	41	JK009137-ara1	Sham19Y0013783-ara1