id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	245	284	1312	1530	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ------ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد ------------نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار-- ملحق	1155	876251370928538074	Rafed0003150Vols-ara1.ms024	false	2928516276719452248	195	278	1050	1505	1619	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك انتهي لا نقول لهذا الراوي ان هذا الكلام لا يشبه بلاغة القران ولا سوقه فانا نسامحه في معرفة ذلك ولكنا نقول له كيف يصح قوله يفجرك وكيف تتعدي كلمة يفجر وايضا ان الخلع يناسب الاوتان اذن فما ذا يكون المعني وبماذا يرتفع الغلط والثانية منهما بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي----- ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك الجد-------------ان عذابك بالكافرين ملحق	24	9102639717736476541	198	334.5	163	473	41.86046600341797	32	JK009137-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	151	296	768	1436	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا- فراءض الم-يراث فقال ----------------------------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن ع--باس من 1913 اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وا-----يهم اخر فقال كل فريضة لا تزول------- الا الي فريضة فتلك التي قدم ------الله وتلك فريضة	2226	876251370928538074	Rafed0003150Vols-ara1.ms510	false	-2978253454508708943	144	283	768	1421	1493	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- بن مسعود قال خرجت انا وزفر بن اوس ا-----------لي ابن عباس فتحدثنا عنده حتي عرض ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل-------- في مال نصفا ونصفا وثلثا النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا العباس من----- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال ما ا------دري كيف اصنع ما ا----------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر---- وما اجد في هذا المال----- شيءا احسن -----من ان اقسمه---- عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم الله وايهم اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله الا الي فريضة ف--هذا ما قدم واما ما اخر فكل فريضة	510	9102639717736476541	495	784.5	378	733	67.53069305419922	97	JK009137-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2227	true	1980997749585428801	1	110	4	520	1539	300	فله الربع لا ي-نقص منه--- والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه----- و-----------------------------------------------------------------------------الاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كا----------------------------------------------ن لهن---- ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي -----من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر -ما منعك--------------- ان تشير----- بهذا الراي علي عمر فقال هبته------------- والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لو-لا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع م-ا اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم وذكر هذا--- الحاكم 1917 باخصر من هذا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط ---------مسلم	2227	876251370928538074	Rafed0003150Vols-ara1.ms511	false	1081435764141226342	9	126	43	600	1408	300	الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء والذي اخر فريضة الاخوات و---------------------------------------------البنات النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بمن قدم فاعطي حقه- كاملا فان بقي شء كان ل---من اخر فقال----------------------------- زفر فما منعك يا ابن عباس من ان تشير عليه بهذا الراي قال ابن عباس هبته قال ابن شهاب وا--------------------------------------لله لو لا انه تقدمه امام عدل---- امره الي الورع لما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم انتهي ورواه الحاكم في ال-----------------------------صحيح علي شرط البخاري ومسلم	511	9102639717736476541	265	295.5	199	706	37.5354118347168	37	JK009137-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	105	156	516	761	1475	300	عن محمد بن كعب 1446 قال ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن	2385	876251370928538074	Rafed0003150Vols-ara1.ms545	false	-5937271897658915427	252	300	1215	1442	1442	300	عن محمد بن كعب عن ------ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----- قال ابن-	545	9102639717736476541	213	370.0	169	253	84.1897201538086	41	JK009137-ara1	Rafed0003150Vols-ara1