id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0370	true	-3230169907665776280	1	87	5	459	1568	300	و---تسود --------------------وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	370	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	170	229	837	1145	1468	300	ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه --ثم غسل يمينه فقال الل-هم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل شماله فقال ال---------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ال-------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك و------------بركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	1127	5479969094292204111	152	201.0	122	477	31.865827560424805	20	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms0372	true	-919080320174068154	236	299	1176	1497	1500	300	ثم استنجي و 403 قال اللهم 404 حصن فرجي ------واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الو----جوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو----جوه ثم سكب علي يمينه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي	372	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	121	196	581	974	1468	300	ثم استنجي -----فقال اللهم---- حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ----------استنشق فقال اللهم -----------لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل---- يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل---- شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي	1127	5479969094292204111	235	388.5	186	431	54.52436065673828	34	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms0372	true	-919080320174068154	236	299	1176	1497	1500	300	ثم استنجي و 403 قال اللهم 404 حصن فرجي ------واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء- ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي و------------------------------------------------لا تحرمني راءحة الجنة ثم ----------------------------------------غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الو----جوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو----جوه ثم سكب علي يمي-نه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم -------------------------------لا تعطني كتابي بشمالي	372	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	85	169	422	861	1505	300	ثم استنجي -----فقال اللهم---- حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض-------- فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي	6167	5479969094292204111	225	349.5	177	456	49.342105865478516	33	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	229	286	1114	1404	1469	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش-------------------رين بنت مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة	1516	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	184	252	901	1244	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل	1502	5479969094292204111	261	466.5	206	355	73.52112579345703	46	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	226	300	1104	1469	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	76	152	375	755	1478	300	في خمس قلاص---- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثر---ت الابل------------ ففي كل	7083	5479969094292204111	318	566.0	254	413	76.9975814819336	59	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms1917	true	-5657064456877211258	183	263	875	1272	1446	300	عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام------------------------------------------------------------- قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا ا----------------------------------حرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية له ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة وروي ابن خزيمة ثم البيهقي 224 اليه باسناد صحيح انه قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة وفي رواية لهما يجزء بينهما جزور وفي الموطا 225 باسناد صحيح عنه انه سءل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل وقع علي اهله وهو بمني قبل	1917	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	135	214	664	1026	1443	300	عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان--------------------------------- كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل ف-----------------اذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا في خبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد ------------------------------------------------------------------------------------الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو محرم قال	1838	5479969094292204111	94	-18.5	69	641	14.664587020874023	16	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	151	296	768	1436	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان ع-----------لي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابن --عباس من 1913 اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة ----------------	2226	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	86	233	393	1079	1392	300	عبيد الله بن عبد الله بن -------------------------------------------------------عتبة قال جالست ابن عباس فع----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل-------- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن---- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر---- وما اجد------------------ شيءا هو اوسع --من ان اقسم----- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة	3060	5479969094292204111	431	585.0	330	840	51.30952453613281	75	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	151	237	768	1170	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب--------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم	2226	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	227	300	1072	1426	1426	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست ا-----------------------------------------لي ابن عباس فعرض علي ذكر----------- فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل-------- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن---- اول من اعال الفراءض قال رمع---------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	234	307.0	180	469	49.89339065551758	43	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	197	296	986	1436	1454	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابن --عباس من 1913 اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال- وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول--------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة ----------------	2226	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	0	106	0	489	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن---- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------------ شيءا هو اوسع --من ان اقسم----- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لميهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة	8774	5479969094292204111	310	462.5	236	563	55.06216812133789	56	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2227	true	1980997749585428801	18	92	84	439	1539	300	والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن ------عليهن البنات كان لهن--------------- ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ---------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فق---ال له زفر------- ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال ه-بته والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي ابن عباس--------- اثنان	2227	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	5	90	28	419	1354	300	والاخوات له---------------------ا النصف والثلثان فاذا زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل---من اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته ف-----قال----------------- الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في العلم اثنان	3061	5479969094292204111	222	260.0	169	458	48.471614837646484	32	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2227	true	1980997749585428801	1	95	4	452	1539	300	فله الربع لا ي-نقص منه--- والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كا--------------------------------------------------ن لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين ---------------------------------------------------------------------------------------------من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر --------ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	102	237	453	1084	1402	300	الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات له---------------------ا النصف -ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا----------------------------------------------------------------- ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فق--ال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع -قال هبته ف-----قال----------------- الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	4735	5479969094292204111	254	333.0	193	753	33.73173904418945	41	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2227	true	1980997749585428801	18	95	84	452	1539	300	والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن ------عليهن البنات كان لهن--------------- ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ---------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر --------ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لو-لا انه تقدم امام هدي كان امره علي الورع--------------- ما اختلف علي ابن عباس----------- اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	177	265	831	1231	1408	300	والاخوات له---------------------ا النصف والثلثان فان ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل---من اخر فان لم يبق شء فلا شء له فق--ال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته فقال---------------------- الزهري وا----لله لو لا انه تقدم امام عدل كان امره علي الورع امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة اثنان1 7 قال الفضل	8774	5479969094292204111	218	244.5	166	469	46.481876373291016	31	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1
JK009137-ara1.ms2647	true	-3676129793683154430	171	234	841	1138	1492	300	بن محمد عن جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده -------------------------------قال وجد في قاءم سيف رسول الله ---------------كتاب 1214 ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي -غير مواليه فقد ك-فر بما انزل الله علي محمد 1215 وفي صحيح البخاري 1216 ع---------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه --------قال قال رسول الله---------------------- ابغض الناس الي الله	2647	876251370928538074	PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	5	107	21	486	1370	300	بن محمد عن معلي بن محمد----- عن الوشاء عن مثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة ان اعتا الناس علي الله عز وجل------- القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن ادعي لغير --ابيه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عب-----د الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعتا الناس علي الله	3241	5479969094292204111	208	265.0	155	484	42.9752082824707	33	JK009137-ara1	PV2024060601-ara1