id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	116	157	547	741	1446	300	عبادة بن الصامت ان النبي ------------------اعطاه----- خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود عطاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس-- من اهل بدر قديم الموت 1018 وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء ان 1019 اوس	2509	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0052	true	4361542023161124027	66	107	306	499	1464	300	غبادة بن الصامت وهو الذي ظافر منجغه زوجته واعطاه الني خمسة عشر صاغا روي عنه عطاء بن يسار----- قال ابو داود عطاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوسجه من اهل بدر وات----------------ما رووه عن الاوزاعي عن عطاء ان----- اوس	52	-1492186714967768043	140	209.0	107	219	63.92694091796875	24	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms3124	false	-2534002073541978539	83	175	413	867	1465	300	ايمن بن خريم بن الاخرم بن شداد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتك ان النبي قام خطيبا فقال يا 143 ايها الناس عدلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا رسول الله فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور 144 ورواه احمد في مسنده 145 كذلك الا انه قال عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز وجل ثلاثا ثم ذكر الاية قال الت-----------------------------رمذي هذا --حديث غريب انما نعرفه---- من حديث سفيان بن-- زياد يعني حديث خريم بن فاتك السالف قال وقد اختلف في رواية هذا الحديث عنه-------------- ولا نعرف لايمن بن خريم بن فاتك السالف سماعا من النبي	3124	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0053	true	-1722197828651241619	47	165	247	816	1442	300	ابمن بن خريم بن الاخرم بن شداد بن عمرو ين فايك بن القليب ابن عمرو بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الاس بن فضر بن تزار ابو حطية الاسدي روي عن النبي حديثين اختلف في احدهما وروي عن ابيه وعمه سبرة بن فاتك وكانا صحابيينجغضه وكان شاعرا رويي عنه الشعبي وابو اسحاق السبيعي وفاتك بن قضالة وزوي عن سفيان بن زياد عنه ولم يسمع منه وكان سكن دمشق في محلة القصاعين ثم تحول الي الكوفة روي عن النبي في شهادة الزور --------------------------------------------------------------------------------رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من رواية مسفيان بن زياد وقال هذا الحديث -------ما نعرفه الا من حديث سفيان بن1ه زياد---------------------------------- وقد اختلف في رواية هذا الحديث علي سفيان بن زياد ولا نعرف لايمن بن خريم--------------- سماعا من التبي	53	-1492186714967768043	170	136.0	132	800	21.25	27	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	130	187	634	920	1430	300	السنة الاولي من الهجرة بعد بناء النبي---- مسجده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتقدم في باب الوضوء في الحديث الثاني بعد الاربعين منه الفرق بين عبد الله بن زيد هذا وعبد الله بن زيد راوي حديث صلاة الاستسقاء وغيره الي غير ذلك من الفواءد قال الترمذي 1852 سمعت البخاري-------- يقول لا يعرف لعبد الله -بن زيد بن عبد ربه الا حديث الاذان	778	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0134	true	2099713663335996400	6	61	27	307	1527	300	السنة الاولي من الهجرة بعد بناء رسول الله مسجده توقي سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن اربع وستين سنة وصلي عليه عشمان بن عفان بالمدينة روثي عته ابنه محمد وسعيد بن المسيب وعيد الرحمن بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليلي----------------- قال الترمذي----- سمعت محمد بن اسماعيل يقول لا يعرف لعبد الله ابن زيد بن عبد ربه الا حديث الاذان	134	-1492186714967768043	120	55.5	93	432	27.77777862548828	21	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0569	false	-8554838310492413439	44	111	205	531	1454	300	ليس--- بالمتين اكتب 313 حديثه وهو احب الي من---- امية بن يعلي وصالح المري روي حديثا منكرا وقال البخاري خ-الف في بعض حديثه----- فقال عن نافع عن ابن عمر مرفوعا في التيمم وخالف ابو ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله وقال النساءي انه 314------------------ ليس بالقوي وقال ا--------بن عدي له------------ غير ما ذكرت وليس 315 بالكثير وعامة --حديثه 316 لا يتابع عليه	569	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0290	true	-5500093236205185794	179	253	903	1267	1487	300	ليس هو بالمتين يكتب حدي----ثه وهو احب الي من ابي امية بن يعلي وصالح المري روي حديثا منكرا وقال البخاري يخالف في بعض حديثه وروي محمد عن تافع عن ابن عمر مرفوع- في التيمم وخالفه اير---ب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فغله وقال النساني محمد بن ثابت يروي عن نافع ليس بالقوي وقال ابو احمد بن عدي ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت وليسن--- بالكثبر وعامة احاديثه---- لا يتابع عليه	290	-1492186714967768043	282	466.5	221	379	74.40633392333984	47	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0003	false	-4203305925380388737	148	216	721	1045	1455	300	اسحاق بن-- راهويه يملي سبعين الف حديث حفظا واملي مرة احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها مرة اخري فما زاد حرفا-- ولا نقص حرفا وقال مرة احفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان ماءة الف حديث كاني انظر اليها واحفظ منها سبعين- الف حديث من ظهر قلبي صحيحة 44 واحفظ اربعة الاف حديث مزورة فقيل له في ذلك قال لاج--------ل اذا مر بي منها حديث في الاحاديث-- الصحيحة فليته منها فليا	3	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0594	true	1841776782154918713	12	104	61	520	1462	300	اسحاق بنظه راهويه----------------------------------- احد عشر الف حديث من حقظه ثم قراها علينا--- فما زاد حرفاه اولا تقص حرفا اخبرنا ايو موسي اتبا ابو منصور انيا ابو بكر انبا البرقاني قال قرات علي ابي حامد احمد بن حفص المزوزي قال سمعت ابا يزيد محمد بن يحيي بن خالد يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحتغظليجه يقول اعرف مكان مث-ة الف حديث كاني انظر اليها واحفظ----- سبعينه الف حديث عن ظهر قلبي واح---------فظ اربعة الاف حديث مزءرة فقيل له ما معني حفظ المزورة قال اذا مر بي منها حديث في الاحاديثهه الصحيحة فليته منها قلءا	594	-1492186714967768043	231	358.0	179	512	45.1171875	35	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0293	false	5204177272216094322	229	276	1151	1378	1496	300	اسماعيل بن -كثير المكي 1765 وقد رو-ي عن مجاهد وسعيد بن جبير وعاصم بن لقيط بن صبرة وروي عنه ابن جر-يج والثوري ويحيي بن سليم الطاءفي وداود -بن عبد الرحمن العطار قال احمد بن حنبل هو ثقة- وقال ابو حاتم صالح وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث	293	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0644	true	-4545384676663180190	192	239	961	1192	1494	300	اسماعيل بن ثكيير التكي ابو هاشم2 روي عن مجاهد وسعيد بن جبير وعاصم بن لقيط پن صبره -روي عته ابن لجزيج والثوري ويحيي بن شليم الطاءفي وداود ابن عبد الرحمن القطار قال احمد بن حتيل هو ثقةه وقال ابو حاتم صالح وقال ابن سعد يقة كثير الحديث	644	-1492186714967768043	203	365.0	158	232	87.5	31	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	275	300	1348	1461	1461	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقف-----ي عن اصحاب معاذ عن معاذ ورو--------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو عون و-------------------------لا يصح ولا يعرف الا بهذا وهو-	3099	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0774	true	-1254261351169447035	161	206	793	1023	1498	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي2 روي عن اصحاب معاد عن معاذ زيادة من التهذيبه زيادة من التهذيبه هنهذيب الكماله 2615 هتهذيب الكمانه 2665 اتفتلان 12 روي عنه ابو عون محمد بن عبيد الله التقفي ولا يصح ولا يعرف الا بهذا وهو	774	-1492186714967768043	108	178.0	84	230	46.956520080566406	21	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms1611	false	8468042842990118390	14	65	81	333	1469	300	قال يحيي بن معين في رواية صدوق و قال 1871 في رواية ليس حديثه بشء وقال ابن نمير في حديثه وحديث اخيه مندل بعض الغلط وقال ابو زرعة لين وقال -----------------------------------------ابن المديني---------- لا اكتب حديثه وقال يحيي ليس حديثه بشء وقال النساءي و الدارقطني ضعيف وقال البخاري ليس عندهم بالقوي وسءل	1611	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0783	true	-3983837787666347381	126	173	628	856	1518	300	قال يح-ي بن ممين--------- صدوق و----------في رواية ليس حديثه بشء وقال ابن نمير في حديثه وحديث اخيه بندل بعض الغلطغ قال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وسثل عنه ابن المديني فضفه وقال لا اك-ب حديثه وقا------------------------------------------------------ل البخاري ليس عندهم بالقوي وقال	783	-1492186714967768043	171	276.5	136	303	56.43564224243164	28	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	0	33	0	147	1470	300	وهو عندي من اهل الصد-----------------------------ق الا انه يغلط في الشء وليس ممن 1205 يظن به انه يتعمد في باب--- الرواية اسنادا و--متنا وانما هو وهم منه وهو عندي لا باس به وقال ابن	740	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms0812	true	-2089509668898716939	121	160	599	774	1458	300	وهو عندي من اهليه متهذيب الكماله 68 حرف امام الصذق الا انه يغلط في الشء ولي- ممن يل-----ن به انه يتعمد في باب اه الرواية اسنادا او متنا وانما هو وهم منه وهو عندي لا باس به وقال عبد	812	-1492186714967768043	131	229.5	100	181	72.37569427490234	27	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0629	false	5435028679194128128	9	61	45	307	1519	300	صحيح الحديث------------- قال الامام احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهيرا اخر فقلب اسمه وقال الد--------------ارمي ثقة صدوق وله اغاليط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي --------ثقة وقال ابن عدي 1193 لعل اهل الشام حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا-- حدث عنه اهل العراق فرواي-تهم عنه شبيهة بالمستقيمة وارجو انه 1194 لا باس به	629	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1030	true	-3555586644916195130	180	257	914	1298	1490	300	ففيه اغاليط وقال البخاري قال------- احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهير- اخر فقلب اسمه وقال عثمان بن سعيد الذارمي ثقة صدوق وله اغاليط وقال صالح بن محمد هو نيابوري كان يكون بمكة وكان يكون في الثغور غازيا قلت ويقال له الهروي وهو ثقة صدوقجه وقال يحيي بن معين ثقة وقال ابن غدي و----لعل اهل الشام حيث رووا عنه اخطاوا عليه قانه اذا ه حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه ---المستقيمة وارجو اءه----- لا باسيجه	1030	-1492186714967768043	224	341.0	177	404	55.4455451965332	34	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0994	false	2154092437507877435	101	152	478	739	1438	300	وقال ابو حاتم الرازي محله الصدق وفي حفظه سوء و----حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه وما حدث من حفظه -فهو اغاليط------------- قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي -لعل اهل الشام حيث رووا عنه اخطءوا عليه فانه اذا --حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبيهة بالمستقيمة وارجو انه لا باس----- به وقال النساءي	994	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1030	true	-3555586644916195130	159	261	810	1316	1490	300	وقال ابو حاتم------- محله الصذق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء جفظه فما حدث من حفظه ففيه اغاليط وقال البخاري قال احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهير اخر فقلب اسمه وقال عثمان بن سعيد الذارمي ثقة صدوق وله اغاليط وقال صالح بن محمد هو نيابوري كان يكون بمكة وكان يكون في الثغور غازيا قلت ويقال له الهروي وهو ثقة صدوقجه وقال يحيي بن معين ثقة وقال ابن غدي ولعل اهل الشام حيث رووا عنه اخطاوا عليه قانه اذا ه حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه ---المستقيمة وارجو اءه لا باسيجه و به وقال البخاري	1030	-1492186714967768043	237	403.0	188	516	45.930233001708984	35	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms2170	false	-6200393134544405430	179	220	895	1101	1506	300	ليس بالمشهور وحديثه ليس بالمنكر وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي لا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش وهو قليل-- الحديث ورواياته ثابتات الاسانيد لا باس بها ولا اعرف له شيءا انكر مم--ا ذكرت من حديث عكرمة يعني هذا وذكره ابن حبان في	2170	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1117	true	2450098782965195894	73	137	356	675	1514	300	ليس بالمشهور وحديثه ليس بالمنكر وقال ابو ززعة سالت احمد بن حتبل عنه قال ليس بشء وفي رواية فلم يعجبه وقال يحي بن معين ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي لا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش وهو قليليه الحديث ورواياته ثابتات الاسانيد لا باس بها ولا اعلم له شيءا انكرجه مثا ذكرت من حديث عكرمة -عن----------- ابن عباس في	1117	-1492186714967768043	187	344.0	149	331	56.49546813964844	32	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0005	false	-7905033528304167368	143	174	722	874	1511	300	اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما---- الخطا ممن	5	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1298	true	5919727030283770414	230	260	1134	1283	1474	300	اجتمعت انا وشغبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخط--------ا منه انما كان الخطا من -	1298	-1492186714967768043	140	257.5	112	158	88.60759735107422	25	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0350	false	-8113612286755859848	137	160	667	790	1481	300	الثوري--------- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال------ حججت ح-جا لالقي ابن لهيعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال روح بن صلاح لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا	350	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1427	true	4667913307406632716	14	94	63	458	1473	300	الثوري1 انه قال عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال سفيان حججث حججا لالقي ابن لهيعة وقال عبد الرحمن بن قفدي وددث اني سمعت من ابن لهيعة خمسجه منة حديث واني غرمث مءدي يعني دية و وقال ابن مهدي ما اعند بشء سمعته من ابن لهيعة الا سماع ههن ابن المبارك ونحوه وحدث ابن وهب بحديث فقبل من حدثك بهذا فقال حدثتي به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة وقال روح بن صلاح لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا	1427	-1492186714967768043	122	208.5	99	395	30.886075973510742	19	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0349	false	1399080275301279400	100	167	503	826	1476	300	وقال اب----ن سعد 112 كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا ------113 ممن سمع منه باخره واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا وانما كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه 114 فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءوني-- بكتاب يقرءونه ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من --حديثي وقال ابو	349	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1428	true	-910124394391926613	181	246	896	1211	1478	300	وقال محمد ين سعد ----كان ضعيفا وعنده حديث كثير وقن سمع منه في اول امره اح-ن حالا في روايته يمن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرود انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا ولكن -كان يفرا عليه ما لي- من حديثه--------------- فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انماه ايجيناون بكتاب يقرءونه ويقومون ولو سالوتي لاخبرتهم انه ليس منه احديثي ومات ابن	1428	-1492186714967768043	276	477.5	216	337	81.89910888671875	43	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0136	false	-759670202879394081	76	122	368	595	1511	300	عبد الجبار هذا هو ابن العلاء بن عبد الجبار ابو بكر العطار 1478 البصري اخرج له مسلم وابن خزيمة وروي له الترمذي والنساءي وقال ------------------------------------------------------ابو حاتم------------ مكي صالح وقال في رواية اخري شيخ وسء---------------------------------------------------------ل عنه احمد بن حنبل فقال رايته عند 1479 ابن عيينة حسن الاخذ	136	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1482	true	-1835399081281039993	191	256	974	1297	1530	300	عبد الجبار --------بن القلاء بن عبد الجبار ابو بكر العطار----- البضري سكن يكة1 روي عن سفيان بن عينة ومحمد بن جعفر غندر ومرواد بن معاوية الغزاري وابي سعيد مولي بني هاشمجه روي عنه ابو حاتم الرازي وقال مكي صالح و----في رواية----- شيخ والحسن بن محمد بن الصباح الزغفراني ويحيي بن محمد بن صاعمد سثل عنه احمد بن حنبل فقال رايته عند -----ابن عيينة حسن الاخذ	1482	-1492186714967768043	145	184.0	113	350	41.42856979370117	22	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms2378	false	-4316117512495798767	26	87	119	401	1465	300	سمعت يحيي بن معين يقول في حديث --لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري--------- فقال لست احفظه قال يحيي ليس يقول هذا الا ابن علية وانما---- عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عب---د العزيز بن ابي رواد فاصلحها له--------------------------------------------------------------------------- ولكن لم---- يبذل نفسه للحديث	2378	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1598	true	-1440583583341826681	59	134	313	664	1485	300	سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لالا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن خريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج لسليمان بن موسي انسيت بعد فقال------------------- ليس يقول هذا الا ابن علية وابن علية عرض--------- كتب ابن جريج علي عبد المجيد بنجهه عبد العزيز بن ابي زءاد واصلحها له فقلت ليحيي ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا قال كان اعلم الناس بحديث ابن جريج ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث	1598	-1492186714967768043	229	385.0	177	379	60.42216491699219	43	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms1392	false	-7082200081468043321	245	300	1189	1458	1458	300	ابو طاهر السلفي انا ابو علي البرداني قال سمعت ----513 ابراهيم بن هناد 514 النسفي يقول سمعت 515 ابا اسحاق ابراهيم بن محمد------------------- القطا-------ن يقول سمعت ابا عبد ا-----------------------------------------------------لله محمد بن مسلم بن وارة 516 الرازي يقول حضرت مع ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي عند --ابي زرعة الرازي وهو في النزع فقلت لابي حاتم-	1392	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1645	true	7235510389812161642	84	154	404	749	1461	300	ابو طاهر السلفي انا ابو علي البرداني قال سمعت قءاد پن ابراهيم بن محمد الث-----في يقول سمعت ----ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بنبهه احمد بن يوسف القطان بقزوين يقول سمعت ابا عبد الله عمر بن احمده ابن اسحاق العطار يقول سمعت ابا عبد الله محمد ين مسلم ين وارة -اه الرازي يقول حضرت مع ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي عنديه ابي زرعة الرازي وهو في التزع فقلت لابي حاتم	1645	-1492186714967768043	244	417.0	193	355	68.73239135742188	42	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms1393	false	-4476452960613078845	0	114	0	528	1407	300	تعال حتي نلقنه الشهادة فقال ابو حاتم اني لاستحيي من ابي زرعة ان القنه الشهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن تعال حتي نتذاكر الحديث فلعله اذا سمعه يقول ------------------فبدات فقلت ثنا ابو عاصم النبيل-- نا عبد الحميد بن جعفر فارتج- علي الحديث حتي كاني ما سمعته ولا قراته فبدا ابو حاتم فقال -نا محمد بن بشار -نا ابو عاصم النبيل عن عبد الحميد بن جعفر فارتج-- عليه---- كانه ما ---------قراه فبدا ابو زرعة فقال -نا محمد بن--- بشار -نا ابو عاصم النبيل -نا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي ع-ريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله من كان اخر كلامه لا اله الا الله وخرجت روحه مع الهاء--- قبل ان	1393	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1645	true	7235510389812161642	154	300	749	1461	1461	300	تعال حتي ثلقنه الشهادة فقال ابو حاتم اني لاستحيي من ابي زرعة ان القنه الشهادة كذا في الاصل رقي الجرح والتعديلء دربندان وقي ناريخ دمشوه دربتد والعبارة في الموضع الاول من الجرح والتعديلء كان فربندان العلم 196 حرف لالمين و ولكن تعال حتي نتذاكر الحديث فلعله اذا سمعه يقول فقال محمد بن مسلم فبدا-----ت ثنا ابو عاصم النبيلء ثنا عبد الحميد بن جعفر فارتجه علي الحديث حتي كاني ما سمعته ولا فراته فبدا ابو حاتم فقال ثنا محمد بن بشار ثنا ابو عاصم التبيل عن عبد الحميد بن جعفر فارتجهه عليه حتي كانه ما قراه ولا سمعه فبدا ابو زرعة فقال ثنا محمد بنقغه يشار ثنا ابو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابيه غريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله من كان اخر كلامه لا اله الا الله وخرجت روحه مع الهاء من قبل ان-	1645	-1492186714967768043	512	900.0	402	718	71.30918884277344	94	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0488	false	-3192590171453661253	14	81	66	385	1488	300	منه قديما شعبة والثوري وسمع منه جر------ير وخالد بن-- عبد الله واسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع عن سعيد بن جبير- اشياء لم يكن يرفعها وقال ----ابن معين -----------------------------------------جميع من رو------------ي عنه روي 761 في الاختلاط الا شعبة وسفيان وقال مرة اخ----------تلط----------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سمع منه قديما فهو صحيح-- وما سمع منه جرير وذويه فليس- من صحيح حديث عطاء وقد سمع منه ابو عوانة-------- في الحالين----------------- ولا يحتج	488	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1703	true	-6666770735430288237	71	177	334	840	1455	300	مته قديما شعبة والثءري وسمع منه حديثا جرير وخالد بنغه عبد الله واسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع عن سعيد بن جبمره اشياء لم يكن يرفعها وقال يحيي بن معين ليث بن ابي شليم ضعيف مثل عطاء بن الساءب وجميع من روي عن عطاء روي عنه-------- في الاختلاط الا شعبة وسفيان وقال ابن عدي وعطاء اختلط في اخر عمره وذكره ابو اسحاق فقال انه لمن القدماء وانه لمن البقايا وقال يحيي بن معين اختلط عطاء فمن سمع منه قديما فهو صحيح ه وما سيغ منه جرير ونووه لي هو من صحيح حديث عطاء وقد سمع ----ابو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يختج	1703	-1492186714967768043	282	438.0	218	518	54.440155029296875	48	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	219	300	1046	1432	1432	300	ابو علي المفلوج رايت النبي فيما يري الناءم وابو بكر عن يمينه و عمر 126 عن شماله وعثمان امامه وعلي خلف--ه فقال عليه الصلاة و 127 السلام اين علي بن عاصم اين علي بن عاصم فجء به فقبل 128---- بين عينيه ثم قال احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون غلط- في حديث ابن مسعود --من عزي مصابا فله مثل اجره فقال ل--------نا حدثت ابن مس--------عود وابن مسعود حدث--- الاسود بن يزيد والاسود بن يزيد 129 حدث ابراهيم وابراهيم حدث-	1481	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1750	true	134464032438811818	120	255	609	1266	1462	300	ابا علي المفلوج رايت الن-ي فيما يري النانم وابو بكر عن يمينه و-عمر عن يسار----ه وعثمان امامه وعلي خلفهاه فقال ال-------------------نبي ابن علي بن عاصم اين علي بن عاصم فجء به فلما راه قبل بين عبنيه ثم قال احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم لم يورده المزي انبته المزي هحمدونه وقال في تعقباته علي المصف كان فيه حمدان وهر وهم متهذيب الكماله حاشية جاء في تعقبات الزي علي المصنف في هذا الموضع فكان فيه محمد ين مهل وهر وهم5 فلعل المزي وقف علي هذا الوضع في نسخة غير مصححة والا فقد وقع في الاصول قموسي بن سهله عل الصراب فتح يقولوت اخطا في خديث ابن مسعود لامن عزي مصابا فله مثل اجره فقال النبي ة انا حدثت عبد الله بن مسعود وابن مسعود حذث به الاسود بن يزيد والابود حدث به--------- ابراهيم وابراهيم خذث	1750	-1492186714967768043	312	509.0	242	691	45.151954650878906	49	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	121	218	593	1041	1432	300	وقال يحيي بن زكريا علي بن عاصم من اهل الحديث ليس بالقوي في الحديث عابوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود ع-------------ن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله من عزي مصابا-------- وقيل لوكيع ان علي بن عاصم غلط في حديث ابن مسعود فقال ما هو فقال حديث محمد بن سوقة فقال وكيع ان-ا اسراءيل عن محمد بن--- سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود فذك------------------------------ره قال ابن عدي 124 والضعف 125 علي حديثه بين وقال يحيي بن جعفر كان يجلس- عند علي بن عاصم ثلاثون الفا-- وكان يجلس علي سطح وكان له ثلاثة مستملين	1481	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1751	true	807344932527208015	141	288	659	1343	1396	300	وقال ذ--------كريا بن يحيي---- من اهل الضدق- ليس بالقوي في الحديث عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن محمرفه المپن عبد الله1 من عزي مصاباه وقال رجل لفيان بن عيينة ان علي بن عاصم حدث عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود من عزي مصاباه فلم يتكر الحديث وقال محمد بن سرقة لم يحفظ عن ابراهيم شيءا و وسيل احمد بن حتبل عنه فقال هو والله عندي ثقة داءما احذثه وقيل لركيع ان علي بن عاصم غلط في حديث ابن مسعود ق-ال ما هو -قال حديث ----ابن سوقة فقال وكيع انيا اسراءيل عن محمد بنه و سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عيد الله بن مسعود عن النبيج من عزي مصابا فله مثل اجره قال ابن هدي---- والضعف بين علي حديثه---- وقال يحيي بن جعفر كان يجتمع عند علي بن عاصم ثلاثين الفا21 وكان يجلس علي سطح وكان له ثلاثة مستملين	1751	-1492186714967768043	385	639.5	297	711	54.149085998535156	67	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0888	false	6850787050178561304	0	51	0	234	1488	300	احمد-------- هو صالح قيل ك----ان يشبه ال-نبي قال 305 كذا---- يقال وقال محمد بن عبد الله 306 بن عمار كان علي بن علي الرفاعي زعموا انه كان يصلي كل يوم ستماءة ركعة وكان تشبه عينه--- بعين- النبي وكان رجلا عابدا-------------------------------------------------------------------- ثقة 307 وقال ابو حاتم ليس به باس لا يحتج بحديثه	888	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1759	true	4678417260849379786	128	195	654	957	1473	300	احمد بن حنبل هو صالح قيل انه كان يشبه بالنبي قال---- كذا كان يقال وقال محمد بن عبد الله---- بن عقار كان علي بن علي الرفاعي زعموا-------- يصلي كل بوم ست مثة ركعة وكان تشبه عينيه11 بعيني التبي وكان رجلا عابذا ما اري يكون له عشرون حديثا قيل له انقة هو قال نصم وقال يحيي بن ممين ثقة و----قال ابو حاتم ليس به باس لا يحتج بحديثه	1759	-1492186714967768043	202	321.0	156	323	62.538700103759766	34	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	43	98	217	476	1479	300	يزيد بن هارون ربما يضطرب في حديثه 1063 وقال الاثرم 1064 عن الامام احمد يروي عن انس احاديث مناكير وقال اب----ن معين 1065 صالح وقال مسلم عن ال----امام احمد شيخ------------------------ ثقة ما به باس وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال ابن عدي -هو عندي لا باس به ممن يكتب حديثه	2353	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1771	true	-7063439705737009771	73	133	403	682	1478	300	يزيد بن هارون ربما يضطرب في حديثه وق-----ال الاثرم قال احمد بن حنبل--- يروي عن انس احاديث مناكير وقال يحيي ين معين----- صالح وقال مسلم بن الحجاج قال احمد بن حنبل عمارة بن زاذان شيخه ثقة ما به باس وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال ابن عدي وهو عندي لا باس يه ممن يكتب حديثه	1771	-1492186714967768043	218	377.5	168	292	74.65753173828125	41	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0305	false	-4299585796361576497	68	162	318	761	1447	300	وسءل ابو حاتم الرازي 1915 ايما احب اليك عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبه--ز بن حكيم عن ابيه عن جده 1916 فقال عمرو احب الي- وقال ابو زرعة 1917 روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن-- ابيه عن جده وانما سمع احاديث يسيرة 1918 واخذ صحيفة كانت عنده فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واها 1919 وقال ابو زرعة ايضا 1920 هو مكي ثقة في نفسه وقال احمد العجلي 1921 هو ثقة وقال يحيي بن سعيد القطان 1922 هو --------ثقة يحتج به وفي رواية عنه 1923 قال هو واهي الحديث وقال الدارمي 1924 هو ثقة روي	305	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1821	true	2764390702776642054	189	300	897	1408	1408	300	وسثل ابو حاتم------------ ايما احب اليك عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده او بفز بن حكيم عن ابيه عن جده----- فقال عمرو احب اليج وقال ابو زرعة----- روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ه ابيه عن جده وانما سمع احاديث يسيرة----- واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وما اقل ما نصيب عنه مما روي عن غير ابيه عن جده منه المكر وعامة هذه المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن بغه الضباح وابن لهيعة وا-لضعفاء وقال ابو زرعة ايضا----- هو مكي نقة في نف-ه وقال احمد العجلي هو -----ثقة وقال يحيي بن سعيد اذا روي عنه الثقات فهو ثقة يحتج به وق--------------------------------------ال الدارمي هو -----ثقة روي-	1821	-1492186714967768043	329	566.5	257	594	55.38720703125	57	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK009137-ara1.ms0876	false	5055199620760357705	201	247	971	1189	1434	300	قال الاوزاعي ما احد اعلم بالزهري من قرة وق--------------ال احمد منكر الحديث جدا وقال --ابن معين في رواية ضعيف 111 واخري ثقة وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي لم ار له حديثا 112 منكر----ا وارجو انه لا باس به وذكره مسلم في صحيحه مقرونا	876	876251370928538074	Kraken230107021738-ara1.ms1919	true	-3504677908220296406	6	51	31	240	1471	300	قال الاوزاعي ما احد اعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن وقال احمد فنكر الحديث جدا وقال يي بن محين--------- ضعيف وقا--------------ل ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي لم ار له حدييا ----منكرا جذا وارجو انه لا ياس به -ذكره مسلم في حديث- مقرونا	1919	-1492186714967768043	176	293.5	136	238	73.94957733154297	31	JK009137-ara1	Kraken230107021738-ara1