id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	255	286	1264	1408	1481	300	ابي امامة 1339 مرفوعا اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني	1446	876251370928538074	Kraken220413194118-ara1.ms157	true	8709824297451847909	111	139	514	643	1452	300	ابي امامة ولفظه اكثرر------ا علي من الصلاة في كل يوم جمعة----- فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني	157	-2324709588775336181	117	216.0	90	144	81.25	24	JK009137-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	19	131	104	635	1468	296	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النب---ل فارسل الي ا-----------------------------------------بن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق- لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش با-نسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله- قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	3167	876251370928538074	Kraken220413194118-ara1.ms240	true	-4164699123684896107	98	195	489	963	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها وهو حديث طويل ونيه ان---------------------------------- النبي يلة ارسل الي حسان ليهجو المشركين بعد ان هجاهم عبد الله بن رواحة و-------------------------------------كعب بن مالك فلم يرضيا--------------- فلما دخ---------ل حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضبارب--- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحقا لانرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تغجل فان ابا بكر اعلم قريش باتنسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص---- لك نسبي فاتاء حسان ثم رجع فقال يا رسول اللها قد لخص---- لي نسبك والذي بعيك بالحق لاسلءك منهم كما تسل الشعرة من العجين	240	-2324709588775336181	377	594.5	296	582	64.7766342163086	65	JK009137-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009137-ara1.ms0094	false	-1410511212439579242	0	80	0	378	1444	300	قال ابن عدي 713 وقد-------------------- نظرت انا 714 في حديثه 715 ايضا--------- الكثير فلم اجد فيه منكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما المنكر اذا كانت العهدة 716 من قبل الراوي عنه او من قبل 717 من يروي ابراهيم عنه وله احاديث كثيرة وله كتاب اضعاف موطا مالك قال 718 وقد روي عنه ابن جريج و الثوري 719 وعباد بن منصور و مندل 720 ويحيي بن ايوب وهءلاء اقدم موتا منه واكبر سنا وهو في جملة 721 من يكتب حديثه وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	94	876251370928538074	Kraken220413194118-ara1.ms295	true	6311799635761859647	213	280	1050	1374	1486	300	قال ابن عدي معقبا علي كلام ابن غقدة وقد نظرت انا----------------- ايضا في حديثه الكثير فلم اجد نيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وقال في اخر ترجمته وقد نظرث انا في حديثه وتحريثها وفتشت الكل منها فليس فيها حديث منكر وانما المنكر اذا كان- العهدة من ----قبل الراوي عنه او من قبل شيخه لا من قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في جملة ----من يكتب حديثه وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	295	-2324709588775336181	163	252.0	128	513	31.773880004882812	28	JK009137-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009137-ara1.ms1340	false	-6574568586046086475	87	153	415	732	1444	300	احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب ----------علي حديثه 2337 ف-----------ي المسند- ولم يحدث ب---ه وقال عبد الله بن------ احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال يحيي وتركه---------------------------------------------------------------------------- النساءي والدارقطني ووهاه ابو زرعة وقا------ل ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب و------قال	1340	876251370928538074	Kraken220413194118-ara1.ms324	true	6859854377679178869	103	190	538	970	1554	300	اخمد بن حتبل عنه فقال---- منكر الحديث ليس بشء وقال عيد الله ابن الامام احمد ضرب ابي علي حديث كثير بن عبد الله في المسنده ولم يحدثنا عنه وقال ابو حيثمة بقال لي احمد بن حتبل لا تحدث عنه شينا وسثل ابو داود عنه فقال كان احد الكذابين وقال الشافغي ذاك احد الكذابين او احد اركان الكذب وقال النساءي والدارقطني والذهبي متروك الحديث وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا غلي وجه التعثب وبنحوه قال	324	-2324709588775336181	205	288.5	157	436	47.018348693847656	32	JK009137-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009137-ara1.ms0484	false	-8199403178205386433	163	195	792	946	1427	300	محمد بن الساءب بن بشر 709 الكوفي فواه 710 وقد نسبه الي الكذب زاءدة وليث وابن معين وجماعة---------- قال ابن حبان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه	484	876251370928538074	Kraken220413194118-ara1.ms447	true	-2208324949465152024	231	292	1265	1575	1613	300	محمد بن الساءب بن بشر---- الكلبي ابو النضر كان علامة اخباريا مفسرا نمابا الا انه شيعي متروك الحديث قال ابن حبان اثفق ثقات اهل النقل علي ذمه وترك الرواية عنه في الاحكام والفروع وقال ايضا الناس مجمعون علي ترك حديثه وهو ذاهب الحديث لا يشتغل به وقال مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه	447	-2324709588775336181	97	129.0	73	314	30.891719818115234	17	JK009137-ara1	Kraken220413194118-ara1