id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	158	193	827	1007	1559	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	22	5559202338125823669	175	334.0	141	185	94.59459686279297	30	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	167	244	797	1149	1437	300	عبد الرحمن بن اب-زي 660---- ان رجلا- اتي عمر فقا----------ل اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض------- ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms040	false	-6960269047294208683	128	208	646	1013	1467	300	عبد الرحمن بن ابازي عن ابيه ان رجلاء اتي عمر بن الخطاب فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء قال--------- لا تصل فقال عمار بن ياسر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال الن-ي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض م تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	40	5559202338125823669	325	579.5	252	385	84.41558074951172	64	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	185	249	876	1173	1437	300	عمر لا تصل فقال عما-----------------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض-------- ثم تمسح------------------------------------------------------------------ بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به---- لم يذكر البخاري قول عمر	593	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms315	false	4184112676406618967	189	263	892	1234	1412	300	----------------عمار بن ياسر قال لعمر اما تذكر----------------- اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما ا-ت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي ال-- عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم نمسح انظر شرح مختصر ابن الحاجب 712 وكشف الاسرار علي البزدوي 7803 ح 435 بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث 1 فهنا لم ي------------قبل عمر	315	5559202338125823669	241	403.0	187	394	61.167510986328125	46	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms0620	true	5078372186827540536	32	123	165	630	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخف-ين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع---- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن علي ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم 1055 وليلة ثانيها 1056 به 1057 رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----المسح علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	620	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	107	196	535	999	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن ال-سح علي الخحفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع سول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وروي احمد والدار قطن-------------------------------------------ي عن عوف بن مالك الاشجعي ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن ويوما وليلة لمقيم مسلم برقم الببالثالث الشك في ثبوت الحديث م يكن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يهمرعون الي	37	5559202338125823669	256	407.0	205	655	39.08396911621094	41	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1018	true	-13583299135943988	97	127	464	600	1406	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------------- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في	1018	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms313	false	-3410509010333938953	203	243	1057	1237	1551	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه -ء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في	313	5559202338125823669	128	230.0	98	181	70.71823120117188	27	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	61	0	316	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------ فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	1058	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms117	false	-657423699989242201	217	279	1080	1393	1505	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واءكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم عني افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكي------ سكت فلما صل- رسول الله صل الله عليه وسلم فبابي-------- وامي ما رايت معلما قبله ولا بمده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني --ا ضربي -ولا شتم-ي قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	117	5559202338125823669	289	519.0	232	334	86.52694702148438	47	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	170	241	846	1177	1488	300	كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	4	55	19	255	1427	300	كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسليم	116	5559202338125823669	181	318.0	139	369	49.051490783691406	36	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	2	48	9	226	1428	300	رواية للبخاري 589 من حديث ابن عباس ايضا 590 ا------ن امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	66	115	344	578	1491	300	رواه ا-لبخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	178	296.5	138	238	74.7899169921875	33	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1636	true	-6309725806774130528	100	135	509	671	1408	300	من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له قال ورواته ثقات الا انه قد روي موقوفا علي حفصة وقال------------------------------------------ الدارقطني 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعه 5 عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء	1636	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms123	false	-4938978448812657079	204	274	1015	1355	1511	300	من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وفي لفظ ابن حزم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له اخرجه النساءي وابو داود والترمذي وروي الدارقطني باسناده عن عمرة عن عاءشة عن النجي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قال اسناده كلهم ثقات وقال في حديث حفصة رفعه-- عبدا-لله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء	123	5559202338125823669	111	158.5	84	343	32.361515045166016	21	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	199	247	950	1178	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال--------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا-قرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فم--تطوع	1733	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	185	234	932	1159	1526	300	ابن عباس قال 9------------- خطبنا -سول الله صل الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت -لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد فهو تطوع	229	5559202338125823669	192	320.0	149	253	75.88932800292969	34	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1736	true	-6313180505402568507	164	203	764	950	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ف-------------------قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1736	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	134	177	689	897	1526	300	ابو هريرة------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل---------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	229	5559202338125823669	155	252.0	123	237	65.40084075927734	28	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms1990	true	7961428324601983848	9	36	51	177	1491	300	الله---- ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطب علي خطبة اخيه 1148 وفي رواية للنساءي 1149 ل---------------------------------------------------------ا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	1990	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms271	false	-6642198804197337544	147	235	762	1162	1512	300	النهي عن ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او يسوم علي سومه فقدروي البخاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي اله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وروي مسلم عن اني هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته 7 وروي ا------------لنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	271	5559202338125823669	96	146.0	75	412	23.30097007751465	17	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	161	5559202338125823669	215	360.5	172	328	65.54878234863281	36	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2053	true	1641607878208189056	112	151	548	740	1452	300	سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله------ اعلم ان من رهن ذات در وظهر ولم يمنع الراهن من درها وظهرها لان له رقبتها فهي مركوبة ومحلوبة --------	2053	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms308	false	-6293267260233007662	53	92	264	457	1539	300	سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله تعالي اعلم ان من رهن ذات در -ظهر -لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان له رقبتها وهي م--------حلوبة ومركوبة	308	5559202338125823669	178	320.0	141	206	86.40776824951172	31	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	2	65	9	306	1472	300	اسوة الغرماء وهو حديث------ رواه ابو داود في سننه 2126 عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الل--------------ه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء قال ابو	2061	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	220	279	1071	1354	1461	300	اسوة الغرماء واحتج لذلك بما رواه مرسلا قال ع-----------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء قال ابن	292	5559202338125823669	227	385.0	178	329	68.99696350097656	42	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2177	true	-1834976345919942370	143	201	698	953	1386	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة يرجو ثوابها فهو رد علي صاحبها ما لم يثب منها 1207 1208 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها	2177	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms077	false	-9109861349246049991	11	97	56	500	1498	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة رحم او رواه الترمذي برقم وصححه ورواه ابن ماجه قريبا منه برقم ورواه ابو داود والنساءي رواه البخاري في كتاب الهبة ومسلم في كتاب الهبة برقم رواه البخاري في كتاب الهبة ومسلم في كتاب الهبة برقم رواه الترمذتي برقم وابن ماجه برقم ورقم واخرجه ابو داود في البيوع برفم والنساءي في البيوع باب الحث علي الكسب رواه ابن ماجه برقم والطبراي والدارقطني والحاكم انظر نصب الراية 1254 101 علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها	77	5559202338125823669	82	142.0	62	617	13.29011344909668	19	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	137	450	645	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت	2205	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	256	297	1294	1491	1504	300	عن قبيصة بن ذويب قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالت------------ه ميرانها فقال مالك----- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت	37	5559202338125823669	163	295.5	126	214	76.16822052001953	30	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2221	true	-4266977887200622779	116	195	544	974	1466	300	الله عنه ال--جد بالبحر او النهر الكبير والاب كالخليج الماخوذ منه والميت واخو-ه كالساقيتين الممتدتين من الخليج والساق---------------------------------------------------------------ية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري انه اذا سدت 1850 احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر وشبهه زيد بن ثابت-------------------- بساق الشجرة واصلها والاب كغصن منها والاخوة كغصنين تفرعا من ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولا يرجع الي الساق	2221	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms086	false	-8330643612013323800	2	95	8	511	1567	300	اليه مشبها الجد بالبحر او النهر الكبير والاب بالخليج الماخوذ منه والميت واخوته بالساقيتين الممتدتين من الخليج تاريخ الفقه الاسلا مي للدكتور محمد يوسف موسي عن سن البيهقي الحج الساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري ----اذا سدت----- احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر شب--ه زيد بن ثابت في هذه المسالة الجد بساق الشجرة واصلها والاب بغصن منها والاخوة بخوطين تفرعا عن ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان -متص- المقطوع ولا يرجع الي الساق	86	5559202338125823669	396	722.5	320	516	76.74418640136719	64	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2311	true	-5918487476069564211	140	214	694	1056	1488	300	فاني مكاثر بكم الامم ومن كان 460 ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم وجاء له وعيسي 461 هذا ضعيف ويغني عنه حديث انس الثابت في الصحيحين 462------------------------ ان نفرا من اصحاب النبي----------------------- قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك رسول الله--------------- فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2311	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms408	false	1355474516710675956	50	122	292	642	1548	300	فاني مكاثر بكم الامم لقد نهي عن التبتل والابتعاد عن الزواج رغبة----------------------------------------------------------------------- في العبادة فقد جاء عن انس ر ضي الله عنه ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لات--زوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم ا-فطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	408	5559202338125823669	224	360.5	174	424	52.8301887512207	43	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	187	239	962	1197	1466	300	قال --قد روي عن النبي بابي هو وامي------ انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي------------------- وان كثروا ولا في قياس ولا شء	2440	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms305	false	-502607488571956989	242	300	1261	1522	1522	300	--لا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي في بروع بنت واشق -----كحت بغير مهر فمات زوجها فقضي ها------ بمهر نساءها وقضي لها بالميراث -ان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء-	305	5559202338125823669	196	317.5	151	277	70.75812530517578	37	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	239	290	1197	1416	1466	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله -هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2440	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms306	false	6594113026540990262	0	51	0	219	1497	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت ع-----نه ما لم يثبت----- ولم احفظه بعد من----- وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	306	5559202338125823669	195	349.5	148	234	83.33333587646484	43	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	198	290	1006	1416	1466	300	بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي و-------------------ان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله -هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2440	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms437	false	2667990526805563420	124	219	625	1056	1485	300	بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر سات-ها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال- الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الا-طاعة الله بالتسليم له وان كان لا-يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت ع-----نه ما لم يثبت----- ولم احفظه بعد من----- وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	437	5559202338125823669	359	616.0	276	459	78.21350860595703	75	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	80	132	365	621	1447	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلياللهعليه وسلم هل عندك من شء تصدقها-اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست	74	5559202338125823669	206	361.0	162	267	77.15355682373047	39	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	207	255	993	1206	1429	300	عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر---------- رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	2473	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	186	253	969	1272	1486	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	53	5559202338125823669	212	364.5	164	303	69.96699523925781	42	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	73	121	359	604	1481	300	عن قدامة 838 بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	2498	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms121	false	2075502604810606445	177	251	927	1322	1586	300	عن قدامة ----بن ابراهيم ان رجلا علي عهد صمر بن الخطاب حاشية الصنماني عل شرح عمدة الاحكام 3393 نيل الاوطار لشوكاني 4207 انظر مني المحتاج 2893 والمغي لابن قدامة 1187 والحديث رواه احمه وابو داود وابن ماجه برقم المصدر نفسه تتل يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ----والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج ال -عمر فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	121	5559202338125823669	216	377.5	174	404	53.46534729003906	37	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	61	133	314	676	1530	300	الاول-- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله-------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم	2518	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	16	90	75	449	1578	300	البخاري عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند الني صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته -جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة الاحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن ال-- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	157	5559202338125823669	304	502.0	241	416	73.07691955566406	54	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	157	278	803	1416	1540	300	الثاني عشر عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	92	265	503	1399	1566	300	السنن احمد عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ا--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة -تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف------ت فامر بها رسول الله	207	5559202338125823669	539	923.5	427	921	58.523345947265625	90	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2541	true	6001279616803184029	53	148	270	744	1481	300	عن عاءشة وزيد بن ثابت رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1496 هذا صحيح عنهما اما اثر عاءشة فرواه مالك في موطءه 1497 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنها انها قالت انتقلت---- حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول--------- ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة وتد-----رون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال	2541	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	214	292	1094	1491	1532	300	عن عاءشة------------- رضي الله عنه-ا انه-ا قالت هل تدرون الاقراء الاقراء الاطهار روي----------------------------------------------------------- مالك-------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها حفصة بنت عبد الرحمن بن اني بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فق-----الت عاءشة صدقتم تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال	54	5559202338125823669	313	488.5	246	499	62.7254524230957	53	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	10	58	46	279	1442	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا	2548	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	28	75	141	366	1462	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان---- ابدا	389	5559202338125823669	207	378.5	162	241	85.8921127319336	42	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	48	192	246	944	1484	300	لمالك والشافعي وابي داود والترمذي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وسياقة	2556	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	59	175	305	879	1510	300	ومالك والشافعي وغيرهم واللفظ للشافعي في الرسال-----------------ة عن----- زينب بنت-كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا-كنت في ا-خجرة او في المسجد دعاني--- او امرني فدعي------------------------------------------ت له فقال لي امكني --------------في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل ال- فسالي- عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به علي بن	31	5559202338125823669	436	646.5	344	749	58.2109489440918	79	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	84	121	400	576	1486	300	-لنا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي 1949 القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله------------------- اخبرته بالذي	2573	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms323	false	-8290744168334181884	261	299	1331	1513	1517	300	ذلك- ما روته-- عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي----- القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي	323	5559202338125823669	159	274.5	125	196	81.12245178222656	30	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	209	269	1036	1321	1467	300	من حديث ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms162	false	6049441986656231784	35	83	206	432	1615	300	ما رواه ابو جحيفة ------------------------قال قلت لعلي----------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ---قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل -فكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	162	5559202338125823669	207	345.5	161	285	72.63157653808594	41	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	0	63	0	311	1511	300	الرحيم من محمد النبي------------------ الي شرحبيل -بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم و---------------------------------------------------اعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء---------- او كان سيحا او بعلا---- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ	2623	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms192	false	-8367017764753512230	7	78	37	391	1558	300	الرحيم من محمد الني صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل ابن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم الحدبث رواه البخاري في كتاب الزكاة باب الزكاة الغنم اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان شيحا او كان-------- بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اءسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر وفي كل -	192	5559202338125823669	251	411.0	199	402	62.43781280517578	41	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2637	true	-5689927560801174505	25	161	131	878	1616	300	ان امراة من صنعاء 1028 غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع 1029 علي قتله ال-------رجل ورجل اخر 1030 والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة----- من ادم وطرحوه في ر-كية----------- في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلت 1031 والله ان في هذه لجيفة ومعي 1032 خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر 1033 فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها وكتب لعلي 1034 وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه ----------------عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في 1035 قتله لقتلتهم اجمعين	2637	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms089	false	5116466834314409558	144	249	712	1251	1522	300	ان امراة --بصنعاء----- غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله -ابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع----- علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر----- والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة وعاء من ادم وطرحوه في ر كية بثر لم تطو في ناحية القرية -ليس فيها ماء ثم كشف الامر فاخذ انظر الام 2149 فما بعدها 113 خلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعرف ثم ا-------------------------------------------------------------عترف الباقون فكتب يعلي1----------------------------------------------------وهو يومءذ امير -شانهم الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في ق-----تله لقتلتهم اجمعين	89	5559202338125823669	418	673.0	336	788	53.045684814453125	67	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	0	84	0	441	1554	300	حنش بن المعتمر الكناني الصنعاني قال ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما بعثني النبي الي----------------- اليمن -انتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينا 1565 هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراح-هم كلهم فقاموا 1566 اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي ر---ضي الله عنه -علي تفيءة 1567 ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله------------------- حي اني اقضي بينكم	2669	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	215	300	1121	1559	1559	300	حنش بن المعتمر عن علي رضوان الله --------------------------------عنه قال بعشي سول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينما---- هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام------- اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي ر ضوان الله عليه علي تفثة------ ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم-	22	5559202338125823669	348	602.5	282	488	71.31147766113281	57	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	84	160	441	836	1554	300	قضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا يحجر 1568 بعضكم علي بعض حتي تاتوا رسول الله-------------- فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل العرب الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول ربع الدية لانه هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا رسول الله-------------- وهو عند مقام ابراهيم عليه السلام 1569 فقصوا عليه القصة	2669	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms023	false	7374094936647649397	0	74	0	390	1578	300	قضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا--حجر----- بعضكم علي بعض حتي تاتوا الني صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا-حق له اجمعوا من قباءل ------الذين حضروا البثر-ربع ال-ية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول ربع الدية لانه هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا الني صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم----------------- فقصوا عليه القصة	23	5559202338125823669	346	616.5	278	423	81.79669189453125	63	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	0	22	0	115	1513	300	حسين في الصيام والمحاملي في الايمان ف-------------ي عدة المساف--------------ر وابن يونس في شرح-----ه في----------------------------- الفراءض في الكلام علي ميراث الاخ للام وذكر	2781	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms281	false	-2334906856493567634	78	109	409	585	1523	300	حسين في الصيام والمحاملي في الايمان من كتابه المسمي عدة المسافر وكتابه الحاضر وابن يونس شارح التنبيه في انظر الاحكام للامدي 831 كتاب الفراءض في الكلام علي ميراث الاخ للام وجزم	281	5559202338125823669	105	168.5	84	176	59.65909194946289	16	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	49	219	255	1067	1491	300	لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر-- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون----------------------------------------------------- لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله ف-------------------انزل الله عز وج--ل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم	2870	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	1	194	5	921	1481	300	لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكريا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون ال عران 159 الاحكام ج ص 140 141 التوبة 44 الانفال 67 لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا---------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اثمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما-كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي -لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم	18	5559202338125823669	758	1348.0	597	958	79.12317657470703	142	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms2954	true	4379565822199928535	160	235	781	1131	1424	300	المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه -------------ان ذكر لم يذكر الا اسم الله------------------------- رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده الدارقطني 329 من حديث ابن عباس ان- النبي قال المسلم يكفيه اسمه فان ن----------سي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل وعن ابي هريرة فيمن نسي التسمية ايضا قال 330 قال رسول الله---- اسم الله علي فم كل مسلم	2954	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms153	false	5373032595574638178	120	171	620	854	1506	300	المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر وروي هذا الحديث بلفظ المسلم يذبح علي اسم الله تعالي سمي او لم يسم 3 ما روا-----------------------------------------------------------------------ه الدارقطني عن ابي هريرة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح وينسي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------يسمي الله قال اسم الله علي فم كل مسلم	153	5559202338125823669	123	140.5	91	403	30.52109146118164	19	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms3132	true	1484724657235650113	119	168	571	820	1439	300	ابو داود قال الربيع انا الشافعي عن الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال	3132	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms321	false	-6860545424296661311	129	163	654	832	1554	300	ابو داود قال------- عبد ال----عزيز الدراوردي---- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظ-----------------------------------------ه قال عبد العزيز وقد كان---------- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه فكان	321	5559202338125823669	162	260.0	129	249	65.06024169921875	29	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009137-ara1.ms3171	true	582694972692283533	117	143	580	700	1484	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك وعن الشافعي انه بلغه عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب	3171	876251370928538074	Kraken211201162527-ara1.ms175	false	-7231766650065900460	109	136	522	642	1506	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لابي بكرة تب -قبل شهادتك ثم قال بلغي--------- عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب	175	5559202338125823669	102	181.5	79	130	78.46154022216797	20	JK009137-ara1	Kraken211201162527-ara1