id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0696	false	-4577109040737124652	53	100	265	497	1475	300	الطبقة 402 الرابعة قوم 403 من المجروحين عمدوا الي احاديث صحيحة عن الصحابة ---------------رفعوها الي النبي----------------------- كابي حذافة احمد بن اسماعيل السهمي روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال الشفق--- الحمرة قال وهو 404 في الموطا عن نافع عن ابن عمر--- قوله	696	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0051	true	-4494036940462443752	176	231	877	1147	1482	300	الطبقة---- الرابعة قوم----------------- عمدوا الي احاديث صحيحة عن الصحابة رضي الله عنهم فرفعوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كابي حذافة احمد بن اسماعيل السهمي روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفق هو الحمرة والحديث---- في الموطا عن نافع عن ابن عمر من قوله	51	-4227373369512067488	196	306.0	155	295	66.44068145751953	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0004	false	190936891749902717	59	235	262	1159	1485	300	البخاري احفظ م----------------------اءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح وقال ابو احمد بن عدي سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا وعمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس فابتدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقا-----------------------------------------------------------------------------ل لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ والبخاري يقول لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فساله عن الاحاديث وهو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرته ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما فرغوا التفت البخاري الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و حديثك 52 الثاني كذا والثالث كذا والرابع كذا حتي ا--تي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن و---فعل بالاخر-- مثل ذلك فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	4	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0073	true	-3828736171785245747	89	248	449	1291	1569	300	البخاري خرجت كتاب الصحيح من زهاء ستماءة الف حديث وما وضعت فيه حديثا الا صليت ركعتين وقدم البخاري------------------------------------------------------------ بغداد فسمع به اصحاب الحديث ف---اجتمعوا وعمدوا الي ماءة حدي---ث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوها علي البخاري فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث فلم اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا ذلك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتدب رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر بعد اخر ----------------------------------الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و----------الثان------------------------ي كذا علي النسق الي -اخر العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	73	-4227373369512067488	476	644.5	380	1145	41.572052001953125	76	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0026	false	4027837654785327285	63	98	327	507	1499	300	صنفت هذا الكتاب وعرضته علي علماء اهل الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به 269 وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم وقال	26	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0077	true	-5727692698866018117	84	117	453	625	1591	300	صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء---- الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به---- وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم وقال	77	-4227373369512067488	171	328.0	138	180	95.0	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه --قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0091	true	-393681965735711570	60	184	311	877	1489	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	91	-4227373369512067488	526	960.5	410	573	91.79755401611328	107	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	32	168	152	815	1460	300	ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين---------- بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود----------------- ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله------------------- بجارية له سوداء فقال يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين------------------- ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله ف------------------اعتقها قال البيهقي 1129 هذا مرسل قال وقد روي موصولا ببعض معناه فذكره باسناده الي عون بن عبد------------------------- الله بن عتبة قال حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة ال------ي رسول الله بامة سوداء فقالت 1130-- يا رسول الله ان علي------------------ رقبة مءمنة	2516	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	10	150	47	717	1460	300	ان لا اله الا الله واني محمد--------------- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر اخرجه الترمذي 10 ط---------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه قال ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم ------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ----------------------------------------------------------------اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عن----ه قال ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة	94	-4227373369512067488	396	561.0	303	804	49.25373077392578	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	48	106	239	523	1444	300	بن الحكم --------------------قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت--- ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله -قال	2517	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	197	265	949	1283	1460	300	بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية--- كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال	94	-4227373369512067488	260	443.0	206	352	73.86363983154297	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	256	299	1237	1457	1460	300	ابي هريرة----------------- ان رجلا اتي النبي------------------- بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي------------------- والي السماء يعني انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها فانها مءمنة	2516	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0095	true	8903271042331028984	170	229	815	1109	1490	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال---------- اعتقها فانها مءمنة	95	-4227373369512067488	208	345.5	167	304	68.42105102539062	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	91	154	455	763	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وجوده	1534	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0096	true	3660217615541142808	129	195	672	994	1535	300	عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ل-ا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره اخرجه	96	-4227373369512067488	282	519.5	222	331	85.19637298583984	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2657	false	-7377274154164169807	266	291	1296	1438	1487	300	فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها و---في رواية	2657	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0102	true	446479225549777265	0	26	0	145	1504	300	فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها زاد في رواية	102	-4227373369512067488	141	275.0	116	145	97.24137878417969	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	207	294	1114	1562	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية علي ان ------لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	2695	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	29	90	128	438	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ا--لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية بمعناه وفيه ولا ننازع الامر اهله قال -الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	105	-4227373369512067488	274	503.5	219	474	57.805908203125	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	123	175	617	880	1473	300	وابو داود رابعها طريق يوسف بن ماهك ال--------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم--- اموالهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله------------------- يقول اد الامانة الي من اءتمنك روا-----------------ه ابو داود	2251	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0135	true	6956829141007060764	126	187	608	905	1460	300	وابو داود 105 د------ يوسف بن ماهك رحمه الله تابعي مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من اموالهم----- مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال--- حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك اخرجه ابو داود	135	-4227373369512067488	235	392.5	187	316	74.3670883178711	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	31	107	146	510	1432	300	شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه--------------------- لما وفد-------------------------------- الي رسول الله اتي المدينة ف-------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف------قال رسول الله ف------------------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	55	143	276	695	1418	300	شريح بن------------------------------ هانء رضي الله عنه عن ابيه قال لما وفد بي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------ي المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	156	-4227373369512067488	301	518.5	236	468	64.31623840332031	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	154	183	702	842	1393	300	كليب بن منفعة الحنفي عن جده انه اتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة	2590	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	206	238	1046	1198	1527	300	كليب بن منفعة------- عن جده انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة	164	-4227373369512067488	133	244.0	105	159	83.64779663085938	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	203	263	1047	1329	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	2030	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0180	true	-1789718626762146410	95	163	468	789	1489	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او--- يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	180	-4227373369512067488	257	430.5	200	336	76.48809814453125	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	213	295	1045	1466	1492	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي -----------------------قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 1459 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1460 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 1461 حتي يقبضه وفي رواية لهما 1462 قال ابن عمر وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله ان نب-------------------يعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية لهما 1463------------------------- كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي	2013	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	212	289	1020	1406	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية الي قوله حتي يستوفيه وفي رواية قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي	185	-4227373369512067488	274	459.5	218	507	54.043392181396484	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2049	false	7912395453276143239	159	189	788	926	1494	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان ثم--------------- قال-------- وقد روي 1952 عن انس ان ابا طلحة كان عنده خمر لايتام وهو اصح	2049	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	67	99	335	492	1465	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان هذه رواية الترمذي قال الترمذي وقد روي----- عن انس ان ابا طلحة كان عنده خمر لايتام وهو اصح	185	-4227373369512067488	131	227.5	102	162	80.86419677734375	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1950	false	3199943488598431241	73	186	358	904	1422	300	يا رسول الله ----------ياتيني الرجل يسالني البيع -ليس عندي فابيعه --------منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية 636 له عن يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال بايعت رسول الله ان لا 637 اخر الا قاءما وقلت يا رسول الله الرجل يسالني البيع وليس عندي افابيعه قال لا تبع ما ليس عندك ولفظ الترمذي 638 سالت رسول الله فقلت ياتيني الرجل فيسالني من البيع ما ليس عندي ابتاع له من السوق وابيعه منه ولفظ النساءي 639 كذلك في احدي روايتيه ولفظه في الاخري 640 ابتعت طعاما من طعام الصدقة ف-ربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله------------------- فذكرت له ذلك--- فقال لا تبعه حتي تقبضه	1950	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0187	true	6908123547552677759	6	81	26	391	1481	300	يا رسول الله ان الرجل لياتيني فير---يد مني البيع وليس عندي ما يطلب افابيع منه ثم ابتاعه من السوق -قال لا تبع ما ليس عندك هذه رواية الترمذي وابي داود وللترمذي في اخري قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي قال----------------------------------------- ابتعت طعاما من طعام الصدقة فتربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال لا تبعه حتي تقبضه	187	-4227373369512067488	205	257.5	162	692	29.624277114868164	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2014	false	-6074566050582371465	37	195	188	961	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 1467 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1468 عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه ا-------------------لنبي فهو الطعام ان يباع قبل ان يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله ورواه مسلم 1469 بلفظ من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال ابن عباس واحسب كل شء بمنزلة الطعام وفي لفظ 1470 واحسبه كل شء مثله وفي لفظ 1471 حتي يستوفيه وفي لفظ 1472----------------------------------------------------------- حتي يكتال-ه قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا وفي البخاري 1473 قال قلت لابن عباس كيف ذلك قال ذلك 1474 دراهم بدراهم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام مرجا وقال مرجءون مءخرون 1475 وهذا تفسير لقوله مرجا قال الخطابي يتكلم به مهموزا وغير مهموز قال وذلك مثل ان يشتري منه طعاما بدينار الي اجل فيبيعه قبل ان يقبضه منه بدينارين وهو غير جاءز	2014	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0187	true	6908123547552677759	89	249	425	1232	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي ---يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله وفي رواية قال------- من ابتاع طعاما فلا يبعه ح---------------------------------------------------------------------------------------------تي يستوفيه وفي رواية طاووس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه ----------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك----- دراهم بدراهم والطعام مرجا وفي رواية من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ومنهم من قال حتي يكتاله هذه روايات البخاري ومسلم واخرجه الترمذي مثل الرواية الاولي واخرجه ابو داود مثل الاولي ايضا وله في اخري من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وفي اخري له قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يبتاعون الذهب بالذهب والطعام مرجا واخرج النساءي الرواية الاولي والرابعة غريب الحديث مرجا اي مءجل قا----------------------------------------------------------ل الخطابي يتكلم به مهموزا وغير مهموز قال وذلك مثل ان تشتري منه طعاما------- الي اجل فتبيعه قبل ان تقبضه منه بدينارين وهو غير جاءز	187	-4227373369512067488	328	358.5	255	1217	26.951520919799805	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2023	false	5263989563213854655	194	247	984	1268	1521	300	نهي الباءع والمشتري واخرجه الشيخان 1579 من حديث مالك وفي روا----ية لمسلم 1580 ---------------------------------------------------نهي عن بيع النخل حتي تزهي 1581 وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وفي رواية 1582 له---------------------------------- لا تتبايعوا الثمرة 1583 حتي يبدو صلاحها 1584 وتذهب عنها 1585 الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته وفي رواية له	2023	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0190	true	7954179199306457828	5	69	30	378	1535	300	نهي الباءع والمشتري ووافقهما النساءي علي الاولي والثانية وفي رواية لمسلم والترمذي وابي داود والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو----- وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وفي اخري لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتا-عوا الثمر حت------ي يبدو صلاحه------ وتذهب عنه------ الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته وفي اخري- له	190	-4227373369512067488	200	300.5	159	373	53.61930465698242	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	67	96	323	479	1509	300	ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي	2028	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0193	true	-2951515849304921961	45	73	214	366	1541	300	عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي	193	-4227373369512067488	148	285.5	120	156	94.87179565429688	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	121	148	611	736	1475	300	عن عمر رضي الله-------------------------------- عنه انه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و----يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	2545	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0198	true	-7653392151581875284	7	42	35	192	1407	300	بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و هو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	198	-4227373369512067488	120	226.5	94	161	74.53416442871094	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	127	210	655	1052	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس م-----ن غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه ابو------------------------ داود 1352 من هذا الوجه بلفظ انه عليه السلام مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله------------------- ليس منا من غش	2004	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0203	true	5251365189002829361	172	267	843	1298	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فق-----ال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس وقال من غشنا----- فليس منا وهذه رواية مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	203	-4227373369512067488	340	573.0	263	477	71.27882385253906	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2007	false	-5051343484207681462	189	297	933	1472	1485	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر وقال البخاري ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن رسول الله صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من 1394 تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر وفي رواية ل---------ه من اشتري 1395 غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر ورواه ----مسلم 1396 بالفاظ منها من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي ---بها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر	2007	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	37	98	154	466	1487	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاعا من----- تمر ---------------------------وفي رواية للبخاري قال من اشتري----- غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الش------------تري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر	204	-4227373369512067488	275	479.0	220	555	49.5495491027832	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2008	false	-5224662843361959017	0	45	0	220	1486	300	ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ومنها 1398 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال الترمذي 1399 معني 1400 لا سمراء	2008	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	103	138	485	644	1487	300	اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي اخري له-------------------------------------------------- رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي اخري من -----------تمر لا سمراء	204	-4227373369512067488	135	221.5	103	220	61.3636360168457	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	108	151	554	779	1554	300	كتابتي ------فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها------------------ واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	1	58	3	298	1573	300	كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	214	-4227373369512067488	206	325.0	165	299	68.89632415771484	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1990	false	7961428324601983848	3	54	19	273	1491	300	وفي رواية للبخاري 1147-------- نهي رسول----- الله ----------ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او ي---------------------------------------------------------------------خطب علي خطبة اخيه 1148 وفي رواية--------- للنساءي 1149 لا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر وزاد الدارقطني 1150 الا الغناءم والمواريث وفي رواية لابي داود 1151 لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا	1990	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	208	281	1027	1365	1457	300	وفي اخري- للبخاري والترمذي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او يخطب وفي اخري لمسلم والنساءي وابي داود لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وفي اخري للنساءي -قال لا يب-ع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر غريب الحديث لا يبع علي بيع اخيه قد تقدم ذكره في قوله لا --------------يبع بعضكم علي بيع بعض فلا	220	-4227373369512067488	158	214.5	118	355	44.507041931152344	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	25	68	116	344	1573	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه --قال لعن رسو-------------------ل الله اكل الربا وموكله قال مغيرة قلت لابراهيم وشاهديه وكاتبه فقال انما نحدث بما سمعنا ورواه احمد 770 وابن حبان 771 وابن ماجه 772 والترمذي 773 وقالوا لعن اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه	1960	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	90	133	431	660	1462	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله قال مغيرة قلت لابراهيم وشاهديه وكاتبه فقال انما نحدث بما سمعنا هذه رواية مسلم وفي رواية -------------------الترمذي وابي داود -لعن اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه	223	-4227373369512067488	173	301.5	140	249	69.47791290283203	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	9	165	46	825	1500	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ول-----------------مسلم 844 عن ابي سعيد كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله لا صاعي تمر بصاع تمر ولا صاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم فاءدة الجنيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من التمر اعلاه وعبارة الرافعي 845 انه اجوده والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء قال ابن الاثير 846 هو تمر ردء-------- مختلط من انواع متفرقة من التمور وليس مرغوبا فيه لما فيه من الاختلاط وما يخلط الا لرداءته فانه متي كان نوعا جيدا افرد علي حدته ليرغب فيه وقال الهروي كل نوع من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع يقال كثر الجمع في ارض بني فلان	1966	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0227	true	-9047247084762137005	130	248	687	1286	1537	300	ابو سعيد وابو------- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل -----علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين---- بالثلاث -قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا والنساءي غريب الحديث تمر ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الجيم وكسر النون اخره باء معجمة بنقطة واحدة نوع من جيد تمر الجمع تمر مختلط من انواع متفرقة من التمور وليس مرغوبا فيه لما فيه من الاختلاط وما يخلط الا لرداءته فانه متي كان نوعا جيدا افرد علي حدته ليرغب فيه وقال الهروي كل لون من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع يقال كثر الجمع في ارض بني فلان	227	-4227373369512067488	448	760.5	359	838	53.46062088012695	81	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	0	85	0	427	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بال-----------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال النبي--------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي	1967	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	135	199	657	978	1500	300	وهي من المغانم تباع------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية قال----------------------------------- اشتريت يوم---- خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي	230	-4227373369512067488	229	360.0	181	496	46.16935348510742	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2093	false	8996197265929453376	172	224	876	1121	1517	300	سليمان بن ابي مسلم 44 قال سالت ابا 45 المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد 46 ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت 47 انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي------------------- عن ذلك 48 قال-- ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	2093	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	13	65	73	328	1500	300	سليمان بن ابي مسلم ---قال سالت ابا--- المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد--- ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت--ه انا وشريكي زيد بن ارقم فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	230	-4227373369512067488	226	407.5	179	266	84.96240234375	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	87	132	438	670	1520	300	داود 858 باسناد علي شرط مسلم اتي النبي----------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحج------------------ارة فقال النبي------------------- لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز بينهما واغرب	1967	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0231	true	4334722267554162188	5	62	36	327	1497	300	داود ايضا قال--------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخزز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي---- تميز بينهما قال فرده حتي -ميز بينهما واخرج	231	-4227373369512067488	196	317.0	156	311	63.02250671386719	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	152	398	756	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	215	287	1095	1444	1519	300	معمر بن عبد الله بن نافع رضي الله ع-----------------------------نه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	233	-4227373369512067488	320	610.0	254	378	84.65608215332031	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	177	300	836	1491	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبق------يع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي-------------------------------------------- فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة---------------------------------------------------------- وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء 1500 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 1501 واصحاب السنن الاربعة 1502 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1503 والحاكم في مستدركه 1504 والبيهقي في سننه 1505 من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله--------------- وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	52	155	244	806	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير فاخذ مكانها الورق وابيع -الورق فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة هذه رواية الترمذي وقال الترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عمر وفي رواية ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	233	-4227373369512067488	420	763.5	344	779	53.91527557373047	71	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2017	false	-886011417618629981	0	102	0	494	1445	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسو-------------------ل الله لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا لفظ ابي داود ولفظ احمد لا باس به بالقيمة وفي اخري له لا يفارقنك وبينك وبينه بيع وفي اخر له كلفظ ابي داود الا انه قال وليس بينكما شء وفي اخري له اذا اشتريت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك 1506 وبينه لبس ولفظ الترمذي كلفظ احمد الاول ولفظ ابن ماجه اذا اخذت احدها واعطيت الاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس ولفظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي اخري له	2017	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	155	184	806	936	1519	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبينكما شء وفي اخري له	233	-4227373369512067488	107	210.0	82	513	20.85770034790039	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	151	429	769	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك وفي رواية---------------------------------------- لابي داود 879 سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له 880 عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي	1968	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	91	180	415	849	1459	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك اخرجه الموطا والترمذي وابو داود والنساءي وفي اخري لابي داود انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له---- عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي	234	-4227373369512067488	325	568.5	255	438	74.20091247558594	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	43	77	213	377	1531	300	من حديث جابر بن 744 عبد الله قال----------- جاء عبد فبايع النبي----------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	2827	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	253	299	1242	1455	1459	300	م ت د س جابر بن ----عبد الله رضي الله عنهما جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	234	-4227373369512067488	147	237.5	115	217	67.74193572998047	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1978	false	-3288427847211190706	1	40	4	207	1499	300	رسول الله------------------- انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنها	1978	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	200	242	997	1216	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث--- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتة التي في بطنها	235	-4227373369512067488	197	373.0	159	222	88.73873901367188	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	30	109	146	550	1502	300	--لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 البيعان بالخيار ما لم------------------------------------------------------------ يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر	2000	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	99	166	488	832	1515	300	قال-- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخ--------------------------------------يار وللبخاري قال---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر	238	-4227373369512067488	232	394.0	183	466	49.78540802001953	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2114	false	7727882252103049352	126	248	602	1143	1366	300	بالشفعة في كل شركة لم تقسم 353 ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به 354 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 355 بهذا اللفظ من حديث جابر رضي الله عنه كذلك الا انه قال ان يبيع بدل ان يبيعه وقال فان باع بدل فان باعه قال الرافعي 356 وروي الشفعة في كل شرك 357 ربع او حاءط قلت هذه الرواية صحيحة اخرجها مسلم في صحيحه 358 ايضا من هذا الوجه وهذا لفظه الشفعة في كل شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه	2114	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0241	true	519379906001974128	145	207	702	963	1428	300	بالشفعة في كل شركة لم تقسم---- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك واذا باع- ولم يءذنه فهو -حق به وفي اخري له ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشفعة في كل شرك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شري----كه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه احق---- به حتي يءذنه	241	-4227373369512067488	238	407.0	178	542	43.91143798828125	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	195	228	957	1104	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي	1985	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0246	true	-4764391696990255789	266	300	1279	1429	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي-	246	-4227373369512067488	145	277.5	113	151	96.0264892578125	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	159	233	780	1130	1454	300	---------الله ---فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي ---------مظلمة	1985	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	19	49	87	240	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلا السعر فسعر لن-----ا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القي الله وليس -احد منكم يطالبني بمظلمة	247	-4227373369512067488	119	195.0	93	371	32.075469970703125	19	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	24	113	111	540	1492	300	عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2013	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0249	true	-4194897438437547177	27	105	128	508	1482	300	------------عبد الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء----- لم تسمه لي----- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله بن عمر ان ي--------حلف له لقد باعه------- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده----- فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	249	-4227373369512067488	355	639.5	282	447	79.41834259033203	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0831	false	-4339588824814755652	221	261	1122	1312	1523	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو ال-------------------------------------------------------------------كعبة وفي رواية غريبة للطبراني 2806 عن انس نادي منادي رسول الله ان القبلة قد حولت الي	831	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0260	true	145930058336152871	20	73	105	350	1466	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر -قد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة اخرجه مسلم واخرجه ابو داود وقال فيه نزلت الاية فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا----------- ان القبلة قد حولت الي	260	-4227373369512067488	132	233.0	101	257	51.36186599731445	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	86	236	398	1122	1433	300	سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ابو---------------------- داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما افطرتا واطعمتا	1707	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	46	176	226	916	1521	300	سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين قا--ل ابن عباس ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وفي اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار وفي اخري له وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ------------------------------------------------------------------------قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا وي---طعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ي-------------عني علي-- اولادهما افطرتا واطعمتا	263	-4227373369512067488	314	360.0	257	1085	28.940092086791992	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	72	125	352	616	1494	300	قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاو--------------حي الله الي رسول الله الاية فيما ذكر نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم 2152 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ورواه الترمذي 2153 من حديث	2429	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	117	170	572	839	1483	300	قال جاء عمر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما----- اهلكك قال حولت رحلي الليل-ة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية--------- نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه الترمذي غريب ال-حديث	271	-4227373369512067488	210	335.5	166	298	70.46979522705078	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1833	false	6162065742221400608	206	248	1030	1231	1513	300	اخرجه الشيخان 2079 من حديث ابي----- هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر 2080 بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله------------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1833	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0318	true	8800382268568794059	54	101	258	472	1502	300	اخرجه البخاري ومسلم 643 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر----- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	318	-4227373369512067488	169	298.5	132	225	75.11111450195312	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	5	82	23	411	1499	300	ابن عباس ق---------------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي ال-له عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	286	1058	1467	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له ---------الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته -اذا امرها اطاعته -اذا غاب عنها حفظته	322	-4227373369512067488	337	578.0	271	445	75.73033905029297	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	195	229	953	1121	1466	300	قال انا اول من يجثو للخصومة 1119 بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 1120 ---قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة	2860	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0353	true	-3076671388802238678	268	300	1322	1476	1476	300	قال انا اول من يجثو للخصومة----- بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد------ فيهم نزلت----- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة-	353	-4227373369512067488	143	245.5	113	171	83.625732421875	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	229	300	1121	1466	1466	300	وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية له 1121 ان عليا قال نزلت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم 1122 وروي هو ومسلم 1123 وهو احسن حديث فيه عن--------------------------------------------------------- قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ----------ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	0	78	0	383	1504	300	وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية-------- ان عليا قال نزلت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم اخرجه البخاري غريب ال------------حديث يجثو اي يقعد علي ركبتيه 722 خ م ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم ن-----زلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني	354	-4227373369512067488	286	499.5	227	413	69.24939727783203	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	63	262	323	1343	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165----- فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احد-كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	22	239	100	1196	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها -ان كان من الصادقين النور 6 9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال فش---------د والنبي يقول ان الله يعلم ان احد كما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	356	-4227373369512067488	754	1283.5	600	1325	56.90565872192383	132	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	177	261	865	1260	1451	300	سالت او سءل رسول الله------------------- اي الذنب عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق 453 فاءدة--------------------------------------------------------- الند المثل -----والحليلة المراة و الحليل 454 الزوج الحديث الثاني عن عثمان--------- رضي الله عنه ان النبي قال	2603	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0371	true	-6606245425020370214	104	207	480	972	1423	300	سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث ندا الند المثل حليلة الحليلة المراة وال-حليل---- الزوج سورة الشعراء 739 خ م ت ابن عباس رضي الله عنهما قال -------	371	-4227373369512067488	349	611.5	273	504	69.24603271484375	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	200	253	997	1250	1470	300	رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي----------------------- يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله------------------- كاتما شيءا--------- لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي -نساء رسول الله------------------- تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وفي رواية 787 له عن ثابت وتخفي في نفسك	2331	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0379	true	2251929273900583172	235	300	1186	1497	1497	300	رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية قال وكانت تف-خر علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وفي رواية قال----------- وتخفي في نفسك-	379	-4227373369512067488	229	371.0	180	324	70.67901611328125	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2332	false	6187075413881761857	0	30	0	146	1492	300	قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي------------------- فقال النبي------------------- امسك عليك زوجك واتق الله	2332	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0380	true	1069197038340504892	17	55	85	268	1469	300	قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه في شان زينب بن- جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله	380	-4227373369512067488	145	257.0	115	184	78.8043441772461	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2318	false	-713050561181102791	5	111	35	545	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------قالت ما مات رسول الله حتي احل له النساء تعني اللاتي حظرن 583 عليه 584 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في الام 585 عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن عاءشة انها قالت ما مات رسول الله حتي احل له النساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن 586 عليه في قوله تعالي لا يحل لك النساء 587 ورواه احمد في مسنده 588 عن سفيان الي قوله النساء ورواه الترمذي 589 والنساءي 590 باللفظ المذكور ايضا ورواه ابن حبان في صحيحه 591 ولفظه حتي احل له من النساء ما شاء وفي رواية للنساءي 592 حتي احل له ان يتزوج من النساء ما شاء	2318	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0385	true	8089765233454219956	136	168	676	830	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي ---و النساءي وللنساءي---------- ----------------------------------ايضا حتي احل --------------------------------------------------له ان يتزوج من النساء ما شاء	385	-4227373369512067488	78	-70.0	60	573	13.612565040588379	14	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	7	40	32	198	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0398	true	-5699287265855389443	30	64	165	336	1504	300	وسالوه---------- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم	398	-4227373369512067488	152	279.5	122	185	82.16216278076172	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	255	299	1296	1510	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2520	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0404	true	-8496823572452212385	250	299	1211	1450	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	404	-4227373369512067488	211	396.5	168	239	88.28451538085938	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	2	36	12	212	1485	300	1198 كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2521	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	5	40	31	231	1521	300	قال- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	405	-4227373369512067488	193	370.5	159	202	95.5445556640625	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	246	286	1262	1458	1526	300	عاءشة ا---------نها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله وانا في ناحية-------------------- البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	2507	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0407	true	4474240738360183941	214	259	1140	1362	1564	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	407	-4227373369512067488	175	305.5	138	226	77.43363189697266	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	166	225	822	1132	1490	300	اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343 يقول بغير 2344 قتال قال الزهري وكانت بنو 2345 النضير للنبي------------------- خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم-- النبي------------------- بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة واخرجه بنحوه ابو داود	2255	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	2	65	10	336	1539	300	اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب----- يقول بغير----- قتال قال الزهري وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة -افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة -اخرج------ه ابو داود	409	-4227373369512067488	286	495.0	231	350	81.71428680419922	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	137	190	666	934	1497	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله--------------- يمتحن 1578 بقول الله تعالي يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات 1579--------------------- الاية------------ قالت عاءشة فمن امن 1580 بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان النبي -----------------------اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط	3062	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	140	215	735	1120	1540	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن--- بقول الله------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي اخر الاية الممتحنة 10 قالت عاءشة فمن اقر----- بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط	410	-4227373369512067488	227	318.0	179	400	56.75	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3158	false	-7687987346107341874	185	242	922	1230	1527	300	عليه السل---ام زينوا القران باصواتكم 508 زينوا اصواتكم بالقران و-------------------------------قال الخطابي 509 معني الحديث زينوا --------اصواتكم بالقران كذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه----------------------- من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض ثم قال ور----------------------------واه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح --ثم رواه بسنده من طريق عبد الرزاق عن	3158	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0438	true	8119114100066828860	184	253	943	1321	1543	300	عليه -وسلم قال زينوا القران باصواتكم اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث زينوا القران باصواتكم قال الخطابي ------في --قوله زينوا القران باصواتكم قد--------- فسره غير واحد من اءمة الحديث -زينوا اصواتكم بالقران وقالوا هذا من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض وانما هو عرضت الحوض علي الناقة قال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح قال ورواه طلحة عن------ عبد الرحمن بن	438	-4227373369512067488	224	323.0	177	403	55.583126068115234	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3160	false	1692967664623635739	125	159	619	777	1475	300	يقول سمعت رسول الله------------------- يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3160	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0439	true	-5378415390045400943	139	172	706	860	1523	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال ف-----------------------قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	439	-4227373369512067488	134	239.0	105	177	75.70621490478516	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2058	false	-7643785904677026663	63	162	325	816	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا افلس الرجل وقد وجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها من الغرماء 2073 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2074 من هذا الوجه ولفظ البخاري من ادرك ماله بعينه عند رجل او--------- انسان قد افلس فهو احق به من غيره ورواه مسلم بالفاظ هذا احدها وثانيها 2075 اذا افلس ال--------------------------------------------------------رجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به ثالثها 2076 الا انه قال سلعته بعينها رابعها 2077 فهو احق به من الغرماء ورواه الشافعي 2078 عن مالك بلفظ------------------------------------------------------------ ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه عن غيره	2058	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0477	true	-3272254465039430755	183	273	920	1356	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او عند انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي اخري قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به من الغر------------------------------------------------------------ماء وفي اخري فوجد عنده سلعته بعينها هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الموطا والترمذي وابي داود ايما رجل افلس فادرك الرجل م-اله بعينه فهو احق ب------ه من غيره	477	-4227373369512067488	208	298.0	156	616	33.7662353515625	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	32	176	142	831	1472	300	ان رسول الله ق-------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء -قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله فذكر بمعني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا-------- فهو اسوة الغرماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي نحوه -قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	14	116	66	547	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ابي داود مثله وله في اخري------------------------------------------------- عن ابي-------------------- بكر ايضا نحوه-------------------------------------------------------- وزاد وان كان--- قضي من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وله في اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة--------- نحوه وقال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	478	-4227373369512067488	399	629.0	309	730	54.657535552978516	73	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	122	150	616	755	1468	300	عمر بن عبد الرحمن بن دلاف----------------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع--- السير فيسبق الحاج فافلس فرفع	2064	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	270	300	1298	1446	1446	300	عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني رحمه الله عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع في السير فيسبق الحاج فافلس فرفع-	478	-4227373369512067488	128	222.0	103	159	80.50314331054688	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	150	198	755	991	1468	300	امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	2064	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	0	48	0	240	1490	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد-رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا----- بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	479	-4227373369512067488	226	426.5	180	246	91.86991882324219	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2065	false	-5514289529042336722	193	262	981	1334	1540	300	ادان الرجل ودا-نته 2201 اذا بعت منه باجل ودنت وادنت ----اذا اشتريت منه الي اجل وقوله معرضا اي يعترض الناس فيستدين ممن امكنه قاله الرافعي 2202 وكذا قال ابن الاثير 2203 المعرض --هنا بمعني المعترض اي اعترض لكل من يقرضه يقال عرض لي الشء واعرض وتعرض واعترض بمعني واحد قال وقيل معناه ادان معرضا عمن يقول له لا تستدن فلا يقبل قال وقيل معناه اخذ الدين معرضا عن الاداء	2065	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	65	116	342	602	1490	300	ادنت الرجل وداينته -----اذا بعت منه باجل----- وادنت منه اذا اشتريت منه الي اجل مع------رضا ----------------------------------------------------------------------------المعرض هاهنا بمعني المعترض اي اعترض لكل من يقرضه يقال عرض لي الشء واعرض وتعرض واعترض بمعني واحد---- وقيل معناه ادان معرضا عمن يقول له لا تستدن فلا ----يقبل وقيل معناه اخذ الدين معرضا عن الاداء	479	-4227373369512067488	247	440.0	197	360	68.61111450195312	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	0	64	0	307	1461	300	رين به اي احاط به الدين كان الدين قد علاه وغطاه يقال رين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه وبه جزم الرافعي 2205 في الكتاب ونقل عن ابي عبيد انه قال كل ما غلبك فقد ران بك ورانك قال تعالي كلا بل ران علي قلوبهم 2206 و الحرب بسكون الراء 2207 معروف يعني انه تعقب الخصومة-------- وبفتح الراء السلب والنهب قاله -	2066	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	119	156	612	804	1490	300	رين به اي احاط به الرين كان الدين قد علاه وغطاه يقال رين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه حرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرب بسكون الراء----- معروف يعني انه يعقب الخصومة والنزاع وبفتح الراء السلب والنهب والله	479	-4227373369512067488	175	314.0	140	316	55.37974548339844	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	194	268	964	1338	1514	300	اوله-------- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فاد-عهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540----------------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان--- فعلوا ذلك	2901	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0493	true	-1456050250580085732	207	300	1099	1558	1558	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فاد عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان هم فعلوا ذلك-	493	-4227373369512067488	361	658.5	289	465	77.63440704345703	68	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	146	237	734	1175	1514	300	-------قال له وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا 1537 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 1538 باللفظ المذكور وهو بعض من حديث طويل وقال في اوله كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	2901	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	54	177	290	906	1554	300	عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا هذه رواية مسلم و-----اخرجه الترمذي مختصرا وهذا لفظه قال--------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	494	-4227373369512067488	328	536.0	259	679	48.306331634521484	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والف-ء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	29	96	161	501	1554	300	الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	494	-4227373369512067488	332	652.5	265	342	97.0760269165039	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله بن عون---------- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0495	true	3599254152330794931	68	112	358	581	1573	300	عبد الله بن عون رحمه الله قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	495	-4227373369512067488	193	365.5	156	223	86.54708862304688	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	154	277	776	1367	1468	300	يحيي بن سعيد ----------ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج ي-------مشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل و-لا تجبن ورواه --	2879	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	144	261	710	1281	1501	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يشيعهم فمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك----- الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ل------------------ه ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب- خطاي---- في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له----- وستجد قوما فحصوا عن اوساط---- رءوسهم--- الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تح---------------رقنه ولا تغلوا ولا تجبنوا اخرجه	497	-4227373369512067488	519	941.5	411	627	82.77511596679688	93	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	236	274	1225	1401	1527	300	ابي سعيد الخدري الثابت في صحيح مسلم 676 ان رسول الله------------------- بعث----- الي بني لحيان 677----------------------------------------------------------- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	120	171	611	855	1506	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما وفي رواية ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	501	-4227373369512067488	145	237.5	112	259	55.984554290771484	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	181	670	919	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة	2781	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	149	203	757	1040	1524	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما اخرجه	504	-4227373369512067488	239	438.0	193	287	83.27526092529297	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	0	50	0	255	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله	2869	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0508	true	8628790650468506857	242	300	1191	1484	1484	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله-	508	-4227373369512067488	254	470.0	205	294	86.3945541381836	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	50	90	255	453	1510	300	رحيما رقيقا -----------قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين	2869	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0509	true	-2996152662344849518	4	46	19	229	1571	300	رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك فقدي بالرجلين	509	-4227373369512067488	197	378.0	157	210	93.80952453613281	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2903	false	-8034335621361752322	69	181	352	942	1556	300	اني مسلم فقال رسول الله لو اسلمت وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم فداه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلين من المسلمين اسرتهما ثقيف 1547 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه من طريق عمران بن الحصين رضي الله عنه وقد تقدم بطوله في الباب قبله وهو الحديث الثالث بعد الخمسين منه الحديث الثالث عشر عن عمران بن 1548 حصين رضي الله عنه ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وذهبوا بالعضباء واسروا ام---------------------------------------راة فانقلب-------------------------------------------------ت ذات ليلة---------- فاتت بالعضباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعدت في عجزها -------------------------------------------------ونذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لرسول الله قال---- بءسما جزيت-------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملكه ابن ادم واخذ ناقته 1549 هذا الحديث صحي--------ح اخرجه مسلم	2903	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0509	true	-2996152662344849518	12	171	58	899	1571	300	اني مسلم -قال لو قلتها---------- وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك فقدي بالرجلين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرت- امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة وفي رواية ناقة مدربة وعند ابي داود ناقة مجرسة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروابها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها ان تنحرها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا------------------------------------------- يملك العبد اخرجه مسلم	509	-4227373369512067488	222	272.0	175	1162	19.104991912841797	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	248	300	1194	1432	1432	300	عثمان بن ابي حازم 1255----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله------------------- غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي------------------- فوجد -نبي الله------------------- قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	154	224	812	1134	1507	300	عثمان بن ابي حازم رحمه الله عن ابي- عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا	510	-4227373369512067488	223	350.5	172	324	68.82716369628906	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	0	66	0	329	1504	300	علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل بهم وهم في خيل فامر رسول الله ب------------------الصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي و---دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه- فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا	2875	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	224	300	1134	1507	1507	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت------ علي حكمك يا رسول الله واني مقبل بهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يانبي ا--لله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاهم فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا-	510	-4227373369512067488	312	550.5	250	382	81.6753921508789	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	66	158	329	819	1504	300	دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال --نب----ي الله---------- ماء---- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم-- يعني ال-سلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله -------------------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله ف----رايت وجه رسول الله --------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	2875	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	0	98	0	518	1531	300	دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال النبي صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام -تركوا ذلك الماء------------------------- انا وقومي-------- فانزله واسلموا يعني المسلمين فا------توا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم الما ف-ابي فاتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فال- يا صخر ان القوم اذا اسلموا ققد احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله قال ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	511	-4227373369512067488	434	746.0	353	562	77.22419738769531	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	156	225	793	1140	1499	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب -يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم -ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	97	172	505	887	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم وان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	513	-4227373369512067488	344	647.0	276	383	89.81723022460938	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	120	266	591	1309	1493	300	سعيد بن المسيب---------- ان رسول الله ق-------------------ال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وفي الصحيحين 1628 من حديث ابن ----------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري 1630 من حديث ابن عمر ايضا قال لما فدع 1631 اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان 1632 رسول الله------------------- كان 1633 عامل اهل خي-بر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	2911	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	185	290	943	1463	1505	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخرجه الموطا غريب الحديث فيخرص خرص الرطب حزر ما فيه تخمينا وتقديرا 1129 خ نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال لما فدع----- اهل خيبر عبد-الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	514	-4227373369512067488	349	575.0	275	848	41.15565872192383	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	3	61	12	309	1548	300	اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه السلا-----------------م لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخر-ج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله ان يتركهم ع----------------------لي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال----------------------------- لهم 209 رسول الله نقركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر ال---------ي تيماء	1236	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0517	true	8623148661443059942	130	204	636	1013	1504	300	اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي---- خيبر اراد ا---خراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم-------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء	517	-4227373369512067488	247	386.5	196	400	61.75	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	170	230	844	1144	1493	300	عمر---------- رضي الله عنه------ ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 م-------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله----------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري	2911	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0517	true	8623148661443059942	121	207	596	1035	1504	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته ا-ي تيماء واريحاء اخرجه---- البخاري	517	-4227373369512067488	285	489.0	226	444	64.1891860961914	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	255	300	1264	1473	1473	300	عن رجل من اهل الكوفة عنه انه--------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس وفي رواية مطرس لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد-	2906	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	211	256	1044	1253	1447	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول---------- لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد	520	-4227373369512067488	189	347.5	148	219	86.3013687133789	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	256	300	1305	1515	1515	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	0	43	0	209	1472	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	521	-4227373369512067488	195	371.0	155	215	90.69767761230469	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2266	false	-8982583471937367369	0	70	0	384	1575	300	داخلون انشط واشهي -للسير 2487 والامعان في بلاد العدو وهم عند القفول اضعف لضعف دوابهم وابدانهم وهم اشهي للرجوع الي اوطانهم واهاليهم لطول عهدهم بهم وحبهم للرجوع اليهم 2488 فزادهم في الرجوع لذلك ثم اعترض علي----- ابن المنذر فقال كلامه 2489 هذا ليس بالبين لان فحواه يوهم ان معني الرجعة هو القفول الي اوطانهم وليس المعني كذلك انما البداية 2490 هي ابتداء السفر لغزو فاذا نهضت سرية من جملة العسكر	2266	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0531	true	1956464719853935320	244	300	1220	1523	1523	300	داخلون انشط واشهي المسير----- والامعان في بلاد العدو وهم عند القفول اضعف لضعف دوابهم وابدانهم وهم اشهي للرجوع------------------------------------------------------------ فزادهم في القفول لذلك قال الخطابي وكلام ابن المنذر في------------- هذا ليس بالبين لان فحواه يوهم ان معني الرجعة هو القفول الي اوطانهم وليس المعني كذلك انما البداة------ هي ابتداء --سفر لغزو فاذا نهضت سرية من جملة العسكر-	531	-4227373369512067488	279	482.0	226	390	71.53845977783203	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2266	false	-8982583471937367369	74	103	409	564	1575	300	نفلها الربع فان قفلوا من الغزاة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم الثلث من الغنيمة لان نهوضهم بعد القفول اشق عليهم واخطر الحديث الثالث عشر روي ا----------نه قال	2266	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	0	32	0	165	1495	300	نفلها الربع فان قفلوا من الغزاة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم الثلث من الغنيمة لان نهوضهم بعد القفول اشق عليهم واخطر 1178 ت عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال	532	-4227373369512067488	133	252.5	107	165	80.60606384277344	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب--------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0534	true	6947681942250987699	189	233	910	1117	1453	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة---- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	534	-4227373369512067488	156	259.5	124	211	73.93364715576172	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	37	0	175	1511	300	فقال عباس بن مر-داس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2286	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0534	true	6947681942250987699	233	268	1117	1287	1453	300	فقال عباس بن مراداس اتجعل نهبي ونهب العب--د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	534	-4227373369512067488	169	321.0	134	176	96.0227279663086	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	75	147	352	715	1500	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي------------------- فقلت 2391 يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا----- قال جبير ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس------ والمطلب وهاشم اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2259	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	128	210	603	1015	1433	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت----- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية-------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب------ اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	536	-4227373369512067488	343	608.5	275	431	79.58236694335938	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	262	287	1340	1461	1522	300	لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	96	124	473	607	1491	300	لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	537	-4227373369512067488	115	206.0	91	140	82.14286041259766	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	21	67	92	311	1500	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول ال-له يعطيهم و----كان عمر يعطيهم---- وعثمان من بعده	2259	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	42	91	217	448	1491	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله -ما كان----- النبي يعطيهم قال وكان عمر يعطيهم منه وعثما---ن بعده	537	-4227373369512067488	187	279.0	146	256	73.046875	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	121	151	613	763	1506	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة فكان ينفق علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0541	true	-8589615705833858273	0	28	0	139	1529	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة فكان ينفق علي ا------هله نفقة سنة وفي رواية----- ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	541	-4227373369512067488	138	263.5	110	150	92.0	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	92	163	508	852	1521	300	ابي داود 460 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ق---------------ال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ورواه	2803	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0548	true	-6894705266963597047	188	265	924	1300	1456	300	ابو داود 1213 د----- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا ان---ت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك اخرجه	548	-4227373369512067488	320	582.0	252	384	83.33333587646484	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	108	0	537	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمت-هم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي----هم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	122	178	608	916	1531	300	ماشيتهما-- ياتيني ببينة- فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وال----------له لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا	553	-4227373369512067488	250	431.0	201	569	43.936729431152344	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	153	208	741	1014	1493	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه 1354 هذا الحديث صحيح اخرجه احمد في مسنده 1355 وابو داود	2883	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	5	56	24	272	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه---------------------- اخرجه --------------------ابو داود	553	-4227373369512067488	216	375.5	170	296	72.97297668457031	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1488	false	897369091037844036	121	263	611	1281	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله قال--------------- ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد والغ-------------------------------------------------ريق شهيد رواه----- مسلم في صحيحه 236 وفي رواية مالك 237 والترمذي 238 239 وابن حبان 240 ان رسول الله ق-------------------ال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 241 وصاحب الهدم 242 والشهيد في سبيل الله وفي- النساءي 243 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر رضي الله عنه---- ان رسول الله -------------------قال خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد------------------------------------------------------ والنفساء في سبيل الله	1488	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0557	true	5272514760519519552	55	241	261	1162	1465	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ----------------------------البطن فهو شهيد قال ابن مقسم اشهد علي ابيك يعني ابا صالح انه قال والغريق شهيد هذه رواية مسلم -------------وفي رواية الموطا-- والت----------------------رمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق----- وصاحب الهدم---- والشهيد في سبيل الله غريب ال-------------حديث الشهداء جمع شهيد وقد ذكر المطعون الذي عرض له الطاعون وهو الداء المعروف المبطون هو الذي يشكو بطنه صاحب الهدم هو الذي يقع عليه بناء او حاءط فيموت تحته 1241 س عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغر-ق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله	557	-4227373369512067488	549	902.5	429	997	55.0651969909668	103	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	52	144	251	687	1396	300	ان الاقرع بن حابس سال رسول الله فقال يا رسول الله ال---------------حج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن زاد فتطوع ----------------27 واما متابعة محمد بن ابي حفصة فاخرجها الحاكم كما سياتي قلت وتابعهما ايضا سليمان بن كثير كما سلف وعبد الجليل 28 بن حميد عن الزهري ولفظه انه عليه السلام قام 29 فقال 30 ان الله تبارك وتعالي كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت فقال لو قلت نعم لو-جبت ثم اذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة	1734	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0563	true	-2737442221483531845	221	292	1102	1428	1460	300	ان الاقرع بن حابس سال رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم فقال الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة--- فمن زاد فتطوع هذه رواية ابو داود وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه -وسل-م قال----------- ان الله------------- كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله ف-----قال لو قلت نعم لو جبت ثم اذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة	563	-4227373369512067488	250	394.5	193	468	53.41880416870117	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1770	false	5846600566339849297	0	85	0	440	1490	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال 790 فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق 791 هو كما قال وقد اخرجه البخاري في صحيحه 792 منفردا به والمصران البصرة والكوفة والمراد بفتحهما 793 لانهما اسلاميتان بنيا في خلافة عمر 794 وقوله جور عن طريقنا اي ماءل منحرف ومنه جور في الامور وغيرها وقوله حذوها اي ما يدانيها ويقرب منها واصل المحاذاة المقابلة الحديث الثامن عن--------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- وقت لاهل المشرق ذات عرق	1770	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	48	107	238	540	1499	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال---- فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق------------------- اخرجه البخاري غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المصران المصر المدينة ويريد بالمصران الكوفة والبصرة جور الجور الميل عن القصد 1284 دس عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	567	-4227373369512067488	181	282.5	142	546	33.150184631347656	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1885	false	-1205088884466505010	217	272	1105	1407	1549	300	البرنس قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الاسلام و---الورس نبت اصفر يكون باليمن يتخذ منه الغمرة 3024 للوجه وتصبغ به الثياب قاله الجوهري 3025 وغيره والقفاز ب--ضم القاف وتشديد الفاء قال الجوهري في صحاحه 3026 هو شء يعمل لليدين يح----شي بقطن ي-كون له ازرار تزر 3027 علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها	1885	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	245	289	1285	1531	1587	300	البرنس قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الاسلام ورس الورس نبت اصفر يكون باليمن تتخذ منه المغرة----- للوجه وتصبغ به الثياب قفازين ------------------القفاز بالضم وال----تشديد----------------------------------- شء يعمل لليدين وقد يخشي بقطن وتكون له ازرار تزرر---- علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها	568	-4227373369512067488	220	363.0	179	312	70.5128173828125	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	163	206	825	1030	1510	300	عبد الله بن عمر------------------------- انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	1	51	2	241	1449	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	569	-4227373369512067488	194	355.5	153	249	77.9116439819336	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1888	false	-3249392244313408071	129	186	648	926	1485	300	عباس رضي الله عنهما ان -----رسول الله---------- قال من لم يجد ازارا فليلبس سروايل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وفي رواية لهما 3073 سمعت رسول الله--------------- يخطب بعرفات وهو يقول الحديث واخرجه مسلم 3074 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ رضي الله عنه------- ان رسول الله ---قال------------ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	1888	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	116	239	540	1160	1449	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وفي رواية---------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول الحديث -اخرجه الجماعة الا الموطا الا ان لفظ الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين وفي رواية النساءي مثل الترمذي 1295 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	569	-4227373369512067488	234	356.0	184	631	37.08399200439453	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	53	0	258	1517	300	هو مدر فقال عمر انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة وذكر فيه من الاثار عن ابن عم-------------------------------------ر رضي الله عنهما انه قال	1810	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	91	145	426	695	1475	300	هو مدر -قال---- انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة اخرجه الموطا شرح الغريب مدر المدر طين مستحجر 1299 ط عروة بن الزبير رضي الله ع------نه قال	570	-4227373369512067488	204	339.5	162	295	69.15254211425781	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1890	false	1125914425226639963	40	105	210	529	1523	300	ان رجلا اتي النبي وهو ب---------------------الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري ق-ال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وفي رواية لهما 3103 وهو متضمخ بطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ان الوحي جاءه اذ ذاك وانه عليه السلام قال له اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك 3104 الجبة واصنع في عمرتك ما تصنع في	1890	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	184	290	893	1428	1475	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا عن عطاء بن ابي رباح انا عرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وذكر الحديث بنحوه واخرجه الترمذي مختصرا قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابيا قد احرم عليه جبه فامره ان ينزعها قال الترمذي وفي الحديث قصة واخرجه ابو داود وفيه قال------------------------------------------ اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة واصنع في عمرتك ما صنعت في	570	-4227373369512067488	197	301.5	152	579	34.0241813659668	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	114	192	570	980	1499	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293--------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو ا-ني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به	1901	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	224	300	1089	1494	1494	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني----- واحبوا لو انني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه--------- فغضبت فنزلت فاخذتهما----- ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به-	579	-4227373369512067488	371	683.0	300	430	86.27906799316406	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	192	258	980	1311	1499	300	وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله------------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم ---وفي رواية لهما 3302-------------------------- انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري لهما 3303 فهو حلال فكلوا وفي رواية لهما 3304 من حديث ابي قتادة 3305 فقال	1901	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0580	true	-5656452189023846238	0	69	0	333	1514	300	وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم زاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري -----------هو حلال فكلوه وفي اخري عن عبد الله بن---- ابي قتادة ------قال	580	-4227373369512067488	257	406.5	204	379	67.81002807617188	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	257	300	1265	1475	1475	300	ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	234	287	1123	1381	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	583	-4227373369512067488	195	346.5	155	258	75.5813980102539	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	9	38	43	184	1483	300	مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ورواه -	2956	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0584	true	8613646463254738188	0	36	0	170	1499	300	مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه اخرجه	584	-4227373369512067488	133	239.5	106	170	78.23529052734375	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1802	false	-1570206354760008099	86	150	471	817	1622	300	ان رسول الله -------------------قال ان جبريل اتاني فامرني 1452 ان 1453 امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما ولفظ احمد بالتلبية والاهلال وفي رواية له 1454 بالاهلال وفي رواية له 1455 ان جبريل اتي النبي فقال كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن ولفظ النساءي---- جاءني جبريل فقال--- يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم 1456 بالتلبية	1802	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	30	78	139	395	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل اتاني فامرني ان---------- امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما هذه رواية الموط-----------------------------------------------------------------------------------------------ا والترمذي وابي داود وفي رواية------ النساءي قال جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم----- بالتلبية	593	-4227373369512067488	191	293.5	153	372	51.344085693359375	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	143	193	730	979	1504	300	انه بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما واسنده	1916	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	172	216	874	1095	1505	300	قال بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما حج-- من قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اخرجه -	593	-4227373369512067488	196	332.0	155	255	76.86274719238281	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	203	244	1003	1211	1503	300	قال س----معت النبي------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا وهذا لفظ مسلم وفي رواية	1779	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	1	45	7	229	1534	300	قال انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال -------------انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا هذه-------------- رواية	596	-4227373369512067488	174	294.5	139	250	69.5999984741211	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1790	false	4589307776253327679	5	39	23	185	1513	300	قال الحميدي قال ابو مسعود الدمشقي هذا الحديث عزيز -لم اره الا عند مسلم ----------ولم يخرجه----- في صحيحه من اجل عكرمة فانه لم يرو 1187 عنه في صحيحه وعندي ان البخاري اخذه عن مسلم	1790	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0603	true	8850410460392352821	168	204	884	1054	1529	300	قال الحميدي قال ابو مسعود الدمشقي هذا --حديث عزيز ولم اره الا عن- مسلم بن الحجاج ولم يخرجه مسلم في صحيحه من اجل عكرمة فانه لم يرو----- عنه في صحيحه وعندي ان البخاري اخذه عن مسلم	603	-4227373369512067488	154	269.0	121	178	86.51685333251953	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0606	true	3504432004830637953	47	75	242	383	1527	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لكم------ فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	606	-4227373369512067488	133	242.0	106	150	88.66666412353516	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	239	292	1233	1474	1511	300	قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج------------------ حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه وفي	1787	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0614	true	-1976636034250723671	101	171	493	816	1442	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه وفي	614	-4227373369512067488	241	415.5	188	323	74.61300659179688	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	10	235	54	1260	1577	300	قدم رسول الله واصح-------------------ابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي------------------- ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم وفي رواية لهما 1930 انما سعي رسول الله بالبيت ليري المشركون قوته وفي رواية---- للبخاري 1931----------------------------------------------------- لما 1932 قدم رسول الله--------------- لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين 1933 قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------1934 انه عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال فكانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا وفي رواية لابي داود 1938 ان هءلاء اجلد منا وفي رواية لاحمد 1939 قال ابو الطفيل واخبرني ابن عباس انه عليه السلام فعل ذلك في حجة الوداع وفي رواية له 1940 فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم بذلك وفي رواية لابي داود 1941 انه عليه السلا-----------م اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من 1942 قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان 1943 قال ابن عباس فكانت سنة	1826	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	73	272	351	1410	1574	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلا-----ثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليه-----------------------------------------------------------------م وفي رواية قال البخاري وزاد حماد بن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين -----قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفي رواية مختصرا قال ابن عباس انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية المختصرة الاخيرة واخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي الا ان ابا داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في حديثه------------------------------------------------------------------- ان هءلاء اجلد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وفي اخري- لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن ق-----ريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان----- قال ابن عباس فكانت سنة	621	-4227373369512067488	663	997.0	533	1541	43.024009704589844	105	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	127	157	686	856	1577	300	عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال فكانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله -------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1826	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	89	120	468	640	1541	300	عليه وسل--م قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون -----ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا----- يحسدونه قال----- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	622	-4227373369512067488	149	257.0	122	189	78.83597564697266	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	0	31	0	153	1514	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا 1948 الله الاسلام ونفي الكفر واهله -لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد 1949 رسول الله	1827	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0625	true	3373012084174008096	45	73	206	345	1437	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا ا-----لله الاسلام ونفي الكفر واهله ولكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع---------- رسول الله	625	-4227373369512067488	135	248.5	107	154	87.66233825683594	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	205	241	1039	1223	1504	300	هو قطعة منه----- وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال-- الترمذي هذا حديث حسن صحيح- وفي رواية للنساءي 1752 قلت يا رسول الله ا---ادخل 1753 البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	1817	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	0	35	0	184	1536	300	هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- عن البيت اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وفي اخري- للنساءي قالت قلت يا رسول الله الا ادخل----- البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	647	-4227373369512067488	145	222.5	114	195	74.35897064208984	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	0	98	0	446	1378	300	من جبلي طيء اكللت راح-تي ولفظ د ن----- مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ-- من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه -----ولفظ احمد نحو ------هذا وفي رواية للنساءي 2291 رايت رسول الله------------------- واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه ها-هنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وفي رواية له 2292---------------------------- من ادرك جمعا مع	1845	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0649	true	-2898565632736112408	188	300	918	1437	1437	300	من جبلي ط-ء اكللت راحلتي وعند ابي داود مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي رواية من جبل----- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ثم حجه وقضي تفشه هذه رواية الترميذي وابي داود وفي رواية النساءي قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك جمعا مع-	649	-4227373369512067488	392	644.0	300	532	73.68421173095703	76	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	0	122	0	577	1460	300	جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد --تم حجه وايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه------------- واردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن هذا لفظ احمد ولفظ----- ابي داود------------------------------------------------ فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله كيف الحج فامر رجلا فنادي ا-----لحج يوم عرفة ومن 2202 جاء قبل صلاة 2203 الصبح من ليلة جمع يتم حجه وفي رواية له 2204 الحج عرف----------------------------ات الحج عرفات 2205 ايام مني ثلاث --------الي قو-له فلا اثم عليه ----------------------ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ولفظ الترمذي والنساءي الحج عرفة والباقي بنحوه وفي لفظ للنساءي 2206 الحج عر----------------------------------------------------فة فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه	1840	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0650	true	4267004983815608262	85	238	412	1136	1424	300	جمع قبل طلوع الفجر------------ فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه زاد في رواية واردف رجلا فنادي هذه رواية الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة ومن----- جاء قبل صلاة----- الصبح من ليلة جمع -تم حجه وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفات الحج عرفات----- ايام مني ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج و-في ---رواية النساءي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه ناس فسالوه عن الحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه	650	-4227373369512067488	420	657.5	321	761	55.1905403137207	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1940	false	7075098379827862611	217	294	1108	1492	1516	300	قال لما وقف رسول الله------------------- بعرفة وقال وقفت هاه-نا وعرفة كلها موقف ووقفت ها-هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هاه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ورواه ابو داود في سننه 516 بنحو من لفظ الرافعي وهذا لفظه انه عليه السلام قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل --مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر هذا اخر الكلام--------------------------------------------------------- علي احاديث الباب بحمد الله ومنه واما اثاره فاربعة اولها عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال	1940	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0651	true	8127169153953578260	18	97	84	461	1438	300	قال لما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة -قال وقفت ها هنا وعرفة كلها موفف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر اخرجه ابو داود غريب الحديث فجاج الفجاج جمع فج وهو المسلك والزقاق 1533 د علي بن ابي طالب---------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال	651	-4227373369512067488	237	370.5	182	465	50.967742919921875	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1836	false	-390723292978596036	183	251	905	1235	1495	300	يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي---- ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي--------- ذلك عبد الله قال صدق	1836	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0652	true	8941733274087543870	0	68	0	331	1487	300	يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن -قال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ماء ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله ف-ما راي عبد الله ذلك ---------قال صدق	652	-4227373369512067488	318	596.5	253	343	92.71137237548828	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	0	23	0	115	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0653	true	-4074621066167248818	108	131	536	651	1486	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	653	-4227373369512067488	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	200	239	1020	1216	1518	300	عليه السلام اوضع في وادي محسر زاد---- بشر بن السري احد رواته وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة 2421 وزاد فيه ابو نعيم احد رواته وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1852	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0654	true	3613698008752989798	197	232	938	1111	1450	300	عليه وسل--م اوضع في وادي محسر زاد فيه بشر بن السري---------- وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة----- وزاد فيه ابو نعيم وام----------رهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	654	-4227373369512067488	163	292.5	129	200	81.5	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1839	false	-4915668358243291662	134	202	719	1063	1573	300	اسامة بن زيد ---------------قال دفع رسول الله من------------------- عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم 2188 توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له 2189 الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لهما 2190 ردفت رسول الله من------------------- عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ راحلته فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك ترجم عليه	1839	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	2	103	4	517	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم----- توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت-------- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما وفي رواية قال------ ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال------- ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول	655	-4227373369512067488	301	459.5	238	539	55.844154357910156	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	16	52	88	278	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله--------------- ليلة جمع 2352 وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها هذا لفظ احدي رواياتهم وفي رواية لمسلم 2353 عن عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله	1849	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0657	true	-8060557672573057518	268	298	1350	1508	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع----- وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها---------------------- وفي رواي--------------------ة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله	657	-4227373369512067488	135	232.5	109	205	65.8536605834961	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1851	false	1664223961792026303	166	219	828	1108	1512	300	عنه ق--ال انا ممن 2396 قدم النبي ل-------------------يلة المزدلفة في ضعفة اهله واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ رواية الامام الشافعي كما ساقه البيهقي 2397 عنه وفي رواية للنساءي 2398 وقال لهم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي رواية له 2399 ارسلني رسول الله------------------- مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة	1851	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0657	true	-8060557672573057518	100	212	479	1048	1516	300	عنهما قال انا ممن----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله اخرجه الجماع------------------------ة الا الموطا وفي اخري للترمذي وابي داود والنساءي مثله وزاد------- وقال لهم لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي اخري لابي داود والنساءي قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة جمع اغيامه بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي اخري للنساءي عنه عن الفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضعفة بني هاشم ان ينقروا من جمع بليل وفي اخري له عن عبد الله بن عباس قال--------------------------------------------- ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة	657	-4227373369512067488	134	-3.5	106	650	20.615385055541992	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	52	84	278	439	1515	300	ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ق-الت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الل--------------ه 2354 كما استاذنته سودة 2355----------------------------- وفي لفظ له 2356------------------------------------------------------------------ فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	1849	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0658	true	-6325219006315942627	2	55	10	281	1555	300	ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخري قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	658	-4227373369512067488	141	221.0	111	271	52.02952194213867	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1853	false	-3999955101401253314	234	298	1193	1508	1519	300	عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي------------------- من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني وكلاهما قال ولم يزل النبي------------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية ---------------للبخاري 2444 ان--------------ه عليه السلام اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي سنن البيهقي 2445 من حديث الفضل--------------------------------------------------------- فلم يزل يلبي حتي رمي --جمرة	1853	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0660	true	3377187461673873024	113	198	561	987	1473	300	عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال -لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا ان النبي صلي الله عليه -وسل-م اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي----- الجمرة وفي رواية الترمذي والنساءي قال قال الفضل اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	660	-4227373369512067488	259	381.0	203	441	58.730159759521484	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	185	795	946	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	223	257	1157	1322	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	662	-4227373369512067488	144	273.0	114	170	84.70587921142578	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1866	false	-4198395451809186689	266	300	1370	1538	1538	300	سالم بن عبد ا----------لله ان ابن عمر رضي الله عنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 2685 ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي-	1866	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	45	77	233	394	1523	300	سالم بن عبد الله رحمه الله ان ابن عمر------------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي	662	-4227373369512067488	150	279.0	121	179	83.79888153076172	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	0	212	0	1098	1557	300	ثم ياخذ ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت -----رسول الله يفع----------له وفي رواية له 2688 عن الزهري كان رسول الله 2689 ------------------اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ويطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا الحديث عن ابيه عن النبي------------------- وكان ابن عمر يفعله وروي---------------------------- النساءي 2691 والحاكم 2692 هذه 2693 الرواية وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد عرفت انه في البخاري فيكون الاستدراك علي مسلم فقط وفي مسند احمد 2694 و سنن ابي داود 2695 و مستدرك الحاكم 2696 من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله -------------------من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	77	277	394	1430	1523	300	ثم ياخذ ذات----- الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية----------- الزهري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ويطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله اخرجه البخاري ووافقه علي الثانية النساءي غريب الحديث يسهل اسهل الرجل اذا صار الي السهل م---------------------------------------------------------------------ن الارض وهو ضد الحزن 1566 د----------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	662	-4227373369512067488	840	1460.0	671	1210	69.4214859008789	150	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	96	140	471	688	1465	300	عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم با-لغلو في الدين	1865	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	43	88	214	437	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحتله هات القط لي----- فلقطت-------- حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم باللغلو في الدين	664	-4227373369512067488	199	356.5	158	237	83.96624755859375	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1863	false	-4389569894037465940	43	228	200	1138	1503	300	البيتوتة ولم يقل عن مني وفي رواية يرمون يوم النحر وا-------------------------ليومين اللذين 2611 بعده-- قال مالك 2612 بعد سياقه ما نقلته لك من روايته نري والله اعلم في تفسير ذلك انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك 2613 لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا ولفظ احمد كرواية مالك الاولي 2614 الا انه قال يرمون الغد او من بعد 2615 الغد ليومين ولفظ الترمذي 2616 ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم 2617 يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال قال مالك ظننا انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وفي اخري له 2618 ولابي داود 2619 والنساءي--- 2620 ا----------نه عليه السلام رخص 2621 للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وفي رواية للنساءي 2622 انه رخص للر-----------------------عاء في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين 2623 بعده يجمعونه 2624 في احدهما	1863	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0665	true	2718956007457412359	0	167	0	845	1465	300	البيتوتة-------- عن مني---------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال مالك تفسير ذلك فيما ت----------------------ري والله اعلم------------- انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك----- لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا اخرجه الموطا وفي رواية------------------------------------------------------------------ الترمذي قال- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يج-----معون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وفي اخري له----- ولابي داود----- والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م رخص----- للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وفي اخري- للنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين ب-----عده يجمعونه---ما في احدهما	665	-4227373369512067488	696	1188.5	552	1001	69.53047180175781	121	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1853	false	-3999955101401253314	4	99	19	511	1519	300	لا ادري لعلي لا اعيش بعد عامي هذا وقد سلف حديث جابر الطويل وظاهر سياقه انه رماها راكبا ثانيها من حديث ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه مسلم 2427 منفردا به وابو داود 2428 والنساءي 2429 وسياتي اول محرمات الاحرام ثالثها من حديث قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله------------------- يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك اخرجه الشافعي 2430 والنساءي	1853	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0666	true	-16417228674636684	243	283	1222	1409	1499	300	لا ادري لعلي لا اعيش بعد عامي هذا 1584 ت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن عبد الله رضي الله عنه--- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجما----------ر علي ناقته ليس---- ضرب ولا طرد ولا اليك اليك اخرجه الترمذي----- والنساءي	666	-4227373369512067488	137	193.5	106	511	26.810176849365234	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1853	false	-3999955101401253314	25	62	121	318	1519	300	ام الحصين-------------- قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه مسلم 2427 منفردا به وابو داود 2428 والنساءي	1853	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	12	55	57	280	1501	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه ---------------------ابو داود----- والنساءي	667	-4227373369512067488	170	278.5	138	249	68.2730941772461	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1883	false	-9043018863458511084	213	264	1079	1341	1530	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججت- مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقته---------------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 2984 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 2985 كذلك زاد النساءي 2986-- فحمد الله واثني عليه وذكر قولا كثيرا	1883	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	12	66	57	337	1501	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة------- وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه ابو داود والنساءي و-------------------------زاد النساءي ثم خطب فحمد الله واثني عليه وذكر قولا كثيرا	667	-4227373369512067488	197	311.0	158	312	63.14102554321289	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	7	30	33	148	1497	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	668	-4227373369512067488	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	240	280	1261	1437	1526	300	فقال رجل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	1859	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0672	true	3292183510338350117	93	131	433	598	1391	300	فقا----ل يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	672	-4227373369512067488	165	302.0	127	176	93.75	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	180	249	908	1243	1503	300	عن سبعة نشترك فيها وفي رواية له 557 خرجنا مع رسول الله------------------- مهلين بالحج فامرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتركنا مع النبي ف-----------------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل------ ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي	2977	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0679	true	-2494524111884746544	12	92	65	450	1521	300	عن سبعة وفي اخري قال--------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري- قال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وخص- جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة هذه	679	-4227373369512067488	289	493.5	226	402	71.89054870605469	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2969	false	7238043999805091477	36	145	179	747	1540	300	عبيد بن فيروز ----------قال سالنا البراء عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله------------------- واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ثم قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد وفي رواية ----------للنساءي 463 والعجفاء التي لا تنقي بدل الكسير ولفظ الترمذي ان البراء قال قال -----رسول الله ----------لا يضحي بالعرجاء بين ظلعها ولا العوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا تنقي ولفظ----- الموطا نحو رواية ابي داود والنساءي الي قوله	2969	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	186	300	906	1497	1497	300	عبيد بن فيروز رحمه الله قال سالنا البراء عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ق---ال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد هذه رواية ابي داود والنساءي وفي رواية-------------------------------- الترمذي ان البراء قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يضحي بالعرجاء بين ظلعها ولا العوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا تنقي وفي رواية الموطا نحو رواية ابي داود والنساءي الي قوله-	683	-4227373369512067488	512	922.0	411	627	81.65869140625	94	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	115	300	598	1554	1554	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة ولفظ -----------------------ابي داود واحدي روايتي النساءي---- امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير--------------- فقلت لابي اسحاق------------ اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	46	162	244	853	1580	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد-------- في رواية --------والمقابلة ما قطع ط---رف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود و------------النساءي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير وهو ابن معاوية فقلت لابي اسحاق وهو السبيعي اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها	684	-4227373369512067488	505	887.5	411	1052	48.00380325317383	90	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	197	234	1106	1284	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت	2973	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	262	300	1396	1580	1580	300	قال انيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك-	684	-4227373369512067488	168	305.0	133	190	88.42105102539062	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1943	false	-3532012560238984412	77	156	402	799	1528	300	عباس رضي الله عنهما -----ان النبي صلي--------------- الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن 540 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 541 بهذا اللفظ الا انه قال ناقته بدل بدنة وزاد وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت--- علي البيداء اهل بالحج ---وروا-------ه ابو داود 542 بلفظ ثم دعا ببدنة كما ذكره الرافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ثم سلت الدم عنها بيده وفي رواية 543 باصبعه وفي رواية عن ابن عباس مرفوعا انه----------------- اشعر بدنة من الجانب	1943	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	132	222	716	1179	1583	300	عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن------------------------------------------------------------------------------ وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج هذه رواية مسلم وابي داود وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قلد نعلين واشعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة واماط عنه الدم وفي رواية لابي داود بمعناه وقال ثم سلت الدم----- بيده وفي اخري----- باصبعه وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر بدنه من الجانب	685	-4227373369512067488	241	319.5	190	551	43.73865509033203	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	234	280	1284	1551	1655	300	تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير ولم يضعفه ابو داود فهو -	2973	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	0	43	0	261	1583	300	تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة اخرج---ه ابو داود غريب	685	-4227373369512067488	232	424.5	193	279	83.15412139892578	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2966	false	4944297527167872255	10	42	45	197	1491	300	ذبح ابو بردة بن نيار قبل الصلاة فقال النبي------------------- ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة و------------------هي خير من مسنة فقال رسول الله------------------- اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	2966	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0687	true	-602845561614300230	224	268	1096	1304	1440	300	ذبح ابو بردة بن نيار قبل الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة قال شعبة واظنه قال هي خير من مسنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزء عن احد بعدك	687	-4227373369512067488	150	258.5	118	208	72.11538696289062	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	124	247	615	1199	1433	300	قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	230	295	1094	1410	1433	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	688	-4227373369512067488	264	481.0	209	624	42.30769348144531	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	70	123	374	620	1536	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي----------------------- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0690	true	-1442691287386703882	220	279	1061	1338	1456	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا-في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بججر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	690	-4227373369512067488	225	416.5	176	292	77.05479431152344	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2982	false	-375119732739072873	40	65	194	312	1476	300	بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي بن ابي طالب فقال له خذ باسفل الحربة----- واخذ رسول الله------------------- باعلاها ثم طعنا بها البدن	2982	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	166	195	856	996	1514	300	بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال-- خذ باسفل الحربة ففعل واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن	691	-4227373369512067488	99	173.0	78	142	69.71830749511719	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	184	243	913	1221	1508	300	رضي الله عنه --قال ذبح النبي------------------- يوم النحر كبش-------ين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	20	83	104	432	1514	300	رضي الله عنهما قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املح-------ين موجودين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	691	-4227373369512067488	294	553.5	237	336	87.5	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	116	183	597	944	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحية زمن رسول الله فقال النبي----------------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله------------------- وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ق-ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	2989	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0694	true	6257499565099923964	129	203	625	1006	1514	300	عاءشة تقول دف اهل ابيات --------من اهل البادية حضرة الاضحي- زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	694	-4227373369512067488	306	552.5	246	390	78.46154022216797	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	2	33	10	174	1595	300	الهذلي -------------قال قال رسول الله----------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	2990	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0696	true	-8023438562282373373	258	296	1279	1474	1493	300	الهزلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء ا------لله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	696	-4227373369512067488	155	275.0	126	201	77.11442565917969	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	0	88	0	422	1466	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت المدينة لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت قال فنزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث له------ فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله ب------------------ست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية	1944	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0697	true	8870126566659401044	91	180	462	888	1453	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد-- لاستخفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق---- الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ----ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي ص-حتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية	697	-4227373369512067488	390	705.5	307	446	87.4439468383789	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	68	96	357	502	1595	300	امر من الاجر اي اطلبوا به الاجر والثواب قال ولو كان من التجارة لكان بتشديد الراء والتجارة في الضحايا لا تصح لان بيعها فاسد انما يءكل ويتصدق منها	2990	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0697	true	8870126566659401044	2	29	16	157	1453	300	امر من الاجر اي اطلبوا به الاجر والثواب---- ولو كان من التجارة لكان بتشديد التاء والتجارة في الضحايا لا تصح لان بيعها فاسد انما تءكل ويتصدق منها	697	-4227373369512067488	139	269.5	112	145	95.86206817626953	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	16	183	85	878	1432	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه انه كان ي--------------------------------------وقد تحت قدر ---والهوام تنتثر من راسه فمر به رسول الله فقال ايءذيك هوام راسك قال---- نعم قال فاحلق راسك وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين 3120 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما بروايات في بعضها 3121 فاحلق 3122 وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب احد رواته فلا ادري باي ذلك بدا وفي بعضها 3123 قال كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه 3124-------------------------------------------- فاتي----------------ته فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوام راسك قال ابن عون -اظنه 3125 قال نعم قال فامرني بصدقة او صيام-------- او نسك ما تيسر وفي بعضها 3126 انه 3127 عليه السلا-----م وقف عليه وراسه تتهافت قملا -قال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك---- ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا الي قوله او نسك 3128 فقال عليه السلا----------م صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك ما تيسر وفي	1891	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0704	true	-2738395363229881179	41	197	194	919	1391	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي---------------- فقال ايءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة --------------------لا ادري باي ذلك بدا وفي رواية قال--------- في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة الاية 196 قال فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوامك ق----ال ابن عون واظنه----- قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا وذكر الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك ما تيسر وفي	704	-4227373369512067488	487	779.0	375	927	52.53506088256836	92	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	47	250	220	1215	1458	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر -بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	16	139	75	667	1436	300	سليمان بن يسار ان ايا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ع---مر اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه الموطا 1721 ط سليمان بن يسار--------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قاب----لا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	709	-4227373369512067488	515	927.5	405	1027	50.14605712890625	98	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	259	299	1313	1513	1517	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلي هذا لفظ-- البخاري وفي رواية له 1627 ولمسلم 1628 عنه انه عليه السلا-------م كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل	1810	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	65	110	283	506	1457	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلي هذه رواية البخاري وفي رواية له----- ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل	710	-4227373369512067488	173	297.0	137	228	75.87718963623047	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	0	104	0	520	1550	300	من طريق المعرس زاد البخار------------------ي وانه عليه السلام كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا 1630 رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وفي رواية لمسلم 1631---------------------------------------------------------- واذا دخل مكة يدخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي وفي رواية له 1632 العليا التي بالبطحاء واخرجاه 1633- ايضا من --------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- عام الفتح من كداء التي باعلي 1634 مكة وفي رواية ----لهما 1635 انه عليه السلام لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وفي بعض طرق البخاري 1636 دخل من ك--------------------------------------داء وخرج من ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء من اعلي مكة	1811	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	110	291	506	1416	1457	300	من طريق المعرس زاد البخاري وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا----- رجع صلي بذي الحليفة -بطن الوادي وبات حتي يصبح قال الحميدي وقد جعل بعضهم هذه الزيادة في ذكر الصلاة من افراد البخاري وعند مسلم واذا دخل مكة -دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي اخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي واخرج ابو داود ايضا الرواية الثانية غريب الحديث الثنية موضع مرتفع من الارض كداء بفتح الكاف ممدودا من اعلي مكة وبضمها مقصورا من اسفلها 1726 خ م ت د عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء التي باعلي م-----كة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها زاد في رواية قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء ومن الرواة من جعله موقوفا علي عروة هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة	710	-4227373369512067488	377	580.5	294	926	40.71274185180664	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1793	false	6408130495797847928	114	176	607	891	1486	300	رواية نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم- يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي------------------- كان يفعل 1259------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هذا لفظ--- البخاري 1260 ولفظ مسلم 1261 عن نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي------------------- انه -----فعله وفي	1793	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0711	true	1910851695612755175	137	251	639	1174	1408	300	رواية اخري قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية حتي يبيت بذي طوي ثم يصلي به------ ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي اخري ان ابن عمر كان اذا صلي الغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب حتي اذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي اذا بلغ الحرم امسك حتي اذا اتي ذا طوي بات به فيصلي به الغداة ثم يغتسل وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك هذه روايات البخاري ول--------مسلم ------مختصرا ان ابن عمر كان لا يقدم---- الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله وفي	711	-4227373369512067488	237	362.0	182	559	42.39713668823242	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1868	false	-6529728025416564454	150	235	751	1174	1509	300	نافع ان ابن عمر كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد بن الحارث احد رواته لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر 2713 ذلك عن النبي و 2714 رواه--------------------------------------- مسلم 2715 عن نافع ان ابن عمر كان يرمي التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة وقال نافع قد حصب رسول الله والخلفاء بعده واخرجه البخاري 2716 من حديث انس بن مالك ان النبي صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب وقال نافع قد حصب رسول الله صلي	1868	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0713	true	-5023365284391275333	159	217	821	1104	1531	300	نافع ان ابن عمر كان يصلي بها يعني بالحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد-------------------- لا اشك في العشاء ويهجع----- ويذكر----- ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم----- عن نافع ان ابن عمر كان ير-ي التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال نافع قد حصب رسول الله صلي	713	-4227373369512067488	223	391.5	175	462	48.26839828491211	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1868	false	-6529728025416564454	214	300	1069	1509	1509	300	انس بن مالك -------------ان النبي صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب وقال نافع قد حصب رسول الله---------- صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب 2717 ثم ركب الي البيت فطاف به الحديث الحادي بعد التسعين عن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها انها 2718 قالت نزل رسول الله المحصب وليس بسنة فمن شاء-- نزله ومن شاء فليتركه 2719 هذا الحديث صحيح--------------------- اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2720 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك يعني تنزل الابطح وقالت انما نزله رسول-	1868	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0714	true	4071548859425652834	44	165	219	813	1461	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي----------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب -----ثم ركب الي البيت فطاف به واخرجه البخاري 1731 خ م ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1732 خ م ت د عاءشة رضي الله عنها---------- قالت نز----ول الابطح ------ليس بسنة -----انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي اخري لمسلم عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك -----------------وقالت انما نزله رسول	714	-4227373369512067488	229	248.5	179	712	32.16292190551758	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	96	148	460	698	1428	300	رجل النبي فقال له ان ا----------------ختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله--------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ورواه ابو حاتم في صحيحه 595 بلفظ عن ابن عباس قال جاء رجل---------- الي رسول ال-----له فقال- ان اخ-----------------------تي ماتت ولم تحج افاحج عنها	1540	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	241	300	1127	1402	1402	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت-------- افاحج عنها-	717	-4227373369512067488	150	204.5	115	308	48.701297760009766	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1756	false	4035323254459818165	96	292	460	1406	1440	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة افاحج عنه قال نعم 502 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 503 كذلك الا انهما قالا لا يثبت علي الراحلة بدل يستمسك وفي رواية للبخاري 504 يستوي قالا وذلك في حجة الوداع وفي رواية للبيهقي 505 يستمسك كما ذكره الرافعي ومن الرواة من جعل هذا الحديث عن ابن عباس عن اخيه الفضل فجعله من 506 مسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفضل 507 وفي رواية للنساءي 508 ان ----509 امراة من خثعم سالت رسول الله--------------- غداة جمع الحديث وفي رواية لابن منده في كتاب الارداف له في اخر الحديث فقال له رسول الله ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره 510 ولسانه غفر له قال الرافعي ويروي كما لو كان علي ابيك دين فقضيته 511 قلت رواه النساءي 512 بلفظ ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق بالوفاء وفي رواية له 513 نحو هذه وقال فيها وهو شيخ كبير لا يثبت علي الراحلة وان شددته خشيت ان يموت ورواه 514 ايضا من ح-ديث ال-----------------------------فضل وجعل عوض المراة رجلا وانه استفتي	1756	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	3	160	16	764	1402	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان ي--ثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في حجة الوداع---------------------------------------------- ومن الرواة من جعل----------ه عن ابن عباس عن اخيه الفضل فجعله من---- مسند الفضل هذه رواية البخاري ومسلم والموطا وابي داود وفي رواية الترمذي عن ابن عباس عن اخيه واول حديثه ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي وذكر ا---لحديث وفي رواية النساءي عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم غداة جمع الحديث وفي اخري له عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق-------- وفي اخري- له نحو-------ه وقال فيها وهو شيخ كبير لا يثبت علي الراحلة وان شددته خشيت ان يموت واخرجه ا---يضا مثل حديث البخاري ومسلم واخرجه ايضا عن الفضل وجعل عوض المراة رجلا وانه استفتي	717	-4227373369512067488	492	775.0	382	1147	42.894508361816406	92	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1881	false	-6180860773848531869	68	129	329	615	1460	300	عباس 2943 ع----------ن النبي 2944-------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قال-- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر -ثم رواه 2945 من حديث سفيان 2946 عن محمد بن عقبة عن كريب عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ق-----------------ال رفعت امراة صبيا لها فق---------------------------------الت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	1881	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	166	290	810	1419	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر وفي رواي---------------------------------------ة عن كريب مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله فقال نعم ولك اجر اخرجه مسلم واخرج ابو داود والنساءي الاولي واخرج الموطا الثانية غريب الحديث بضبعي صبي ضبع الانسان ما تحت الابط الي الخاصرة 1764 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رفعت امراة صبيا لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	720	-4227373369512067488	224	343.0	175	648	34.567901611328125	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	291	869	1498	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- علي ض-باعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت الم----------------------------------قداد وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي------------------- علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي------------------- حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه مسلم 412 من حديث اب----------------------ن عباس ايض----------ا ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فق-------------------الت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وفي رواية 413 ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي------------------- ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله وفي رواية ل------------------------------------------ابي داود	1933	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	72	236	342	1163	1465	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضبباعة بنت الزبير وقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي الل-م محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم---- قالت ------دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه النساءي ايضا مثله 1768 م ت د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت وفي رواية---- ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي وابي داود	721	-4227373369512067488	571	978.0	455	837	68.21983337402344	102	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	1	32	6	157	1515	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حيث تحبسني زاد------ النساءي---------------------------------------- فان لك علي ربك ما استثنيت	1934	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	243	283	1197	1394	1465	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حيت تحبسني وفي رواية النساءي مثل الاولي وله في اخري مثل الثالثة وزاد فان لك علي ربك ما استثنيت	721	-4227373369512067488	147	270.5	116	197	74.6192855834961	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	253	1033	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	132	174	638	841	1459	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	729	-4227373369512067488	197	372.0	155	211	93.36492919921875	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	279	841	1363	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ----------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله------------------- فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله	1781	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	296	872	1439	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع يده بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله	731	-4227373369512067488	508	960.0	397	575	88.34782409667969	108	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	279	300	1363	1471	1471	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	0	25	0	128	1458	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	732	-4227373369512067488	108	199.0	88	128	84.375	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	256	0	1241	1452	300	اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله في------------------- المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي----------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047------ فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله--------------- كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	1782	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	25	300	128	1458	1458	300	اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-----لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره -----الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال--------- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	1171	2162.0	926	1374	85.22561645507812	229	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	256	300	1241	1452	1452	300	اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	0	41	0	196	1486	300	اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف -علا علي المروة قال لو اني----- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	733	-4227373369512067488	192	350.0	152	212	90.5660400390625	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	243	0	1216	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي---- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن -----رسول الله ف----------وجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف---------------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له----- فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة	1783	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	41	300	196	1486	1486	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي من ال-------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال----- وكان علي رضي الله عنه------ يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----ال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة-	733	-4227373369512067488	1087	1901.0	868	1397	77.8095932006836	194	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	243	300	1216	1500	1500	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	0	55	0	271	1562	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	734	-4227373369512067488	263	490.5	210	288	91.31944274902344	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	243	0	1295	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076------------------ الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -----------استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله	1784	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	55	300	271	1562	1562	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------------ ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين-------- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله-	734	-4227373369512067488	1163	2110.5	941	1387	83.85003662109375	196	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	243	300	1295	1578	1578	300	يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله------------------- يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	4	61	19	302	1499	300	يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف و-----جهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	735	-4227373369512067488	258	478.0	206	303	85.14851379394531	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	76	0	375	1485	300	كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	61	143	302	704	1499	300	كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	735	-4227373369512067488	365	692.5	290	407	89.68058776855469	73	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	173	219	883	1121	1533	300	عباس--------------- قال انطلق النبي م-----------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	1797	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0739	true	8044184393426499105	86	134	438	691	1526	300	عباس رضي الله عنهما قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد------ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة وركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	739	-4227373369512067488	199	332.0	160	278	71.58273315429688	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	176	250	860	1228	1477	300	1870 من حديث عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 ق----------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية ل-------------لترمذي 1872 فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس هذا اخر الكلام علي احاديث الباب بحمد الله ومنه واما اثاره فستة احدها عن ال------------حكم بن عتيبة قال --------------اجمع اصحاب رسول الله علي	2410	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	111	196	534	948	1440	300	1801 خ ت د س عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذ-وا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه هذه رواية البخاري وزاد الترمذي----- فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس وفي رواية ابي داود والنساءي ان عليا احرق ناسا ارتدو----------------ا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي	741	-4227373369512067488	260	393.5	201	436	59.633026123046875	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2722	false	-4458689918991907904	6	31	29	137	1472	300	مغربة قال وهذا مثل يقال هل من مغربة خبر ا----------------------------------------------------------------------------------------ي هل عندكم خبر عن حادثة تستغرب وقيل هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد	2722	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	79	111	381	534	1440	300	مغربة خبر ي---------قال هل من مغربة خبر بكسر الراء وفتحها مع الاضافة فيهما واصله من الغرب وهو البعد يقال دار غربة اي بعيدة والمغني هل---------------------------------- من خبر جديد جاء من بلد بعيد	741	-4227373369512067488	60	78.5	44	196	30.612245559692383	12	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	88	152	439	804	1554	300	ان ناسا من عكل او------- عرينة ----------------------------------------اجتووا المدينة فامر لهم النبي----------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي----------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في------ اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف--------امر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	194	281	1036	1505	1603	300	ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	744	-4227373369512067488	312	499.5	253	488	63.934425354003906	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	202	270	992	1327	1487	300	ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ------------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة --وكان الحبل او الاعتراف -------------------------------------------------------------------------وفي رواية الترمذي 2505--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	2724	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	0	112	0	536	1518	300	ان طال بالناس زم-ن ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حم--ل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله لكتبتها هذه رواية ابو داود وفي رواية الترمذي الي قوله او الاعتراف وفي اخري للترمذي عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	747	-4227373369512067488	317	540.0	250	545	58.165138244628906	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله ار-------------------ايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم------------------- وفي رواية له 588 ار------------ايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 ---------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	194	272	953	1336	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم والموطا وفي رواية مسلم وابي داود قال ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	748	-4227373369512067488	255	421.0	201	386	66.06217956542969	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	145	220	730	1103	1528	300	رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت------- حتي تماثل واغرب الحاكم 2882 فاستدرك هذا الحديث علي مسلم وهو فيه- وفي مسند احمد 2883 من رواية ابنه عبد الله-------- عن علي قال ------ار--سلني رسول الله الي	2750	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	211	284	1069	1432	1509	300	رضي الله عنه ف--------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل هذه رواية------------------------------- مسلم والترمذي وفي رو------------------اية ابي داود عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي	749	-4227373369512067488	267	413.5	209	430	62.093021392822266	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	0	31	0	149	1528	300	بحبل من شعر وفي رواية له 2888------- قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا تثريب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر	2751	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	153	185	785	939	1509	300	بحبل من شعر وفي اخري- له بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثر-ب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر	749	-4227373369512067488	139	252.0	108	156	89.1025619506836	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0716	false	3379857973522835317	1	57	4	277	1459	300	فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله------------------- قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها	716	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	189	241	922	1181	1479	300	فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ف-------------قال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع---- القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه حت----ي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها-------- في بلاءها	751	-4227373369512067488	235	434.0	187	292	80.47945404052734	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0717	false	-6626334310801933072	103	272	478	1258	1400	300	عباس قال ات---------------ي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي ي---------------برا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -قال بلي 805 قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها 806---- فجعل عمر يكبر رواه ابو داود في سننه 807 في الحدود هكذا ثم رواه 808 من حديث وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق و 809 رواه 810 من حديث جرير عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب بمعني ما قبله وقال او ما تذكر ان رسول الله -------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها	717	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	56	177	296	866	1479	300	عباس رضي الله عنهما قال اني عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي ق----ال فما بال هذه ق-----ال لا شء---- فارسلها قال فارسلها عمر قال فجعل---- يكبر وفي اخري قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت---- فخلي عنها	751	-4227373369512067488	482	848.0	376	841	57.312721252441406	91	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	39	0	188	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك قال من الزنا	2726	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0755	true	-726871475405339653	259	300	1257	1453	1453	300	رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول وا-----عاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا-	755	-4227373369512067488	175	313.5	139	207	84.54106140136719	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	39	138	188	676	1460	300	فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز -بن مالك---- فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	0	120	0	577	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فرقتين فقاءل ي-----قول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	756	-4227373369512067488	431	721.0	338	601	71.71381378173828	80	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	92	0	447	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	125	213	599	1023	1438	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا ترجمها وندع ولدها صغير السن ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها هذه--------- رواية- مسلم	756	-4227373369512067488	385	688.0	302	462	83.33333587646484	69	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	173	565	860	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه ا----------------------------ربع شهادات دعاه فق-----------------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه	2097	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	94	164	466	802	1459	300	ابي هريرة هكذا------------ اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	757	-4227373369512067488	216	352.5	168	402	53.73134231567383	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	242	300	1232	1498	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال---------- عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه -فعاد فقال يا رسول الله-	2745	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	206	683	978	1423	300	يزيد بن نعيم بن هزال رحمه الله عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يا-رسول الله	758	-4227373369512067488	264	485.5	208	297	88.88888549804688	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2746	false	-7923040803789459400	0	89	0	427	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات قال رسول الله-------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه ورواه	2746	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	194	296	917	1403	1423	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يارسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال -صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم -----قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه اخرجه	758	-4227373369512067488	392	701.0	307	509	77.01375579833984	78	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	118	145	607	726	1498	300	عباس ق---------------ال لما اتي ماعز النبي ق-------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني فعند ذلك امر برجمه	2745	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	11	45	41	194	1409	300	عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني فعند ذلك امر برجمه	759	-4227373369512067488	117	214.0	90	153	76.47058868408203	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	131	185	678	937	1497	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله------------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	0	61	0	290	1405	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به------ فرجم في المصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	760	-4227373369512067488	216	343.0	169	320	67.5	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	226	300	1104	1451	1451	300	ايضا عنه---- ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر-------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	72	152	361	746	1476	300	الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--------- ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	762	-4227373369512067488	284	448.0	222	416	68.26923370361328	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	160	206	817	1038	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي الي رسول الله -------------------وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان	2528	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	244	300	1169	1436	1436	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	210	372.0	167	273	76.92308044433594	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	206	288	1038	1473	1540	300	عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله------------------- فرجمت 1302 قال مالك---------- والعسيف الاجير هذا الحديث صحيح اخرجه	2528	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	0	89	0	459	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت----- قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير---------------- اخرجه	764	-4227373369512067488	394	689.5	318	492	80.081298828125	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	149	297	753	1512	1526	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا علي 2654 هذه العقوبة بينهم فقال النبي------------------- فاني احكم	2733	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	0	159	0	806	1544	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم -الله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال -------زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة----- فاصطلحوا علي----- هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم	767	-4227373369512067488	713	1313.0	572	840	84.88095092773438	130	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	1	96	5	456	1436	300	لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العمل ورواه البيهقي 2720 بهذا اللفظ وفي رواية له 2721 ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي 2722 فعل بها كذا وكذا وقد سلف لعنه من طريق الحاكم والنساءي ايضا في الحديث السادس عشر قال ابو داود 2723 وفي رواية عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه -----------قال ليس علي الذي ياتي 2724 البهيمة 2725 حد قال------ ابو داود	2738	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	106	162	484	744	1423	300	لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن ارا---------ه كره ان يءكل--- لحمها او ينتفع بها وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعل بها ذلك اخرجه الترمذي و---------------------------------------------------------ابو داود 1864 ت د عبد الله ------------------بن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي الذي ياتي----- البهيمة حد اخرجه الترمذي وابو داود	769	-4227373369512067488	173	214.0	132	489	35.37832260131836	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2761	false	-5013284549167207474	25	58	110	266	1463	300	عليه السلام قال لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي 3049 ا-نه عليه السلام قال لا تقطع اليد الا في ثمن المجن ثلث دينار او نصف دينار فصاعدا	2761	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0770	true	6472773068151494698	218	298	1018	1425	1433	300	عليه -وسل-م قال لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وله في اخري قالت لا تقطع يد سارق الا في ربع دينار فصاعدا واخرج الترمذي وابو داود الرواية الرابعة واخرج ابو داود ايضا الرواية السادسة واخرج النساءي الرواية الاولي والرابعة والخامسة والسابعة وله ايضا قالت قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا تقطع اليد الا في ثمن المجن ثلث دينار او نصف دينار فصاعدا	770	-4227373369512067488	136	215.5	104	411	33.090023040771484	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	0	69	0	330	1423	300	رسول الله------------------- اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله------------------- استغفر الله وتب فقا-----------ل استغفر الله واتوب اليه فقال ----------اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ-- ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا و---قال في --اخره ثلاثا	2769	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	118	202	584	991	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال الرجل استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله اللهم تب عليه ثلاثا هذه رواية ابي داود وعند النساءي مثله و-------لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا ولا قال في الاخر- ثلاثا	772	-4227373369512067488	311	524.0	244	415	74.93975830078125	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	112	164	553	796	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله------------------- سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -----------------------------------------ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه	2762	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	234	300	1149	1465	1465	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه-	774	-4227373369512067488	239	424.5	188	318	75.15723419189453	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	164	300	796	1457	1457	300	غرامة مثليه 3070 والعقوبة و---اخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072-------------------------------- في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن وفي رواية له 3074 ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	0	132	0	638	1469	300	غرامة مثليه----- والعقوبة وفي اخري ل-----------------------------------------------------لنساءي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها الم-----راح قطعت في ثمن المجن وفي اخري له------ ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما-لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما-لم يبلغ ثمن	775	-4227373369512067488	567	1042.5	449	716	79.18994140625	108	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2764	false	-6232446029358805914	0	89	0	464	1458	300	حرسا اذا سرق ومنهم من 3086 جعلها المحروسة يعني---- فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الساءمة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها وبهذا جزم الرافعي في الكتاب حيث قال 3087 حريسة الجبل 3088 ما يسرق من الجبل من المواشي ويقال ان سارقها يسمي حارسا وصحفه بعض شيوخنا فذكر لفظ الحديث بلفظ ولا في خريسة جبل 3089 ثم قال والخريسة بخاء معجمة المسروقة يعني المخروسة ثم ذكر مادة خرس فاحذر ذلك و المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	2764	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	174	214	857	1068	1469	300	حرسا اذا سرق ومنهم من ي----جعلها المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الشا--ة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	775	-4227373369512067488	205	377.5	166	468	43.80341720581055	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	2	84	9	430	1498	300	الي رسول الله------------------------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2773	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0777	true	3013636009537854134	118	198	548	967	1506	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا-رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	777	-4227373369512067488	375	679.0	303	457	82.05689239501953	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	8	96	38	472	1423	300	القاسم عن ابيه---------- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -------------علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت ---الصالح ف--وجدوا الحلي عند ال--صاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله ل--دعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	67	160	327	782	1498	300	القاسم بن محمد رحمه الله ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرية الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند رجل صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر--- ابو بكر فقطعت شماله----- فقال ابو بكر والله ان دعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	778	-4227373369512067488	373	643.0	293	479	77.87056732177734	73	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	43	94	197	423	1423	300	ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده ورواه عبد --------------	2756	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	115	160	583	782	1480	300	ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فبعث ب----------ه الي سعيد بن العاص وهو-امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد----------------- لا تقطع يد الاب-------------ق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده وكذلك قضي به عمر بن عبد	779	-4227373369512067488	169	289.5	129	240	70.41666412353516	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	0	34	0	186	1509	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتب-- اليها واتهم-ا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة----------------------------- فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا الاثر	2757	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	19	59	105	322	1480	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المر-اتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا اخرجه	779	-4227373369512067488	180	321.0	146	218	82.56880950927734	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	102	130	515	669	1511	300	الشعبي في----------- رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم ------جاءا باخر فقالا اخطانا------- فابطل---- شهادتهما فاخذ ب-----دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما ورواه البيهقي	2631	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0780	true	-7670564586917777081	215	249	1030	1217	1458	300	الشعبي رحمه الله وان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا بالاول فابطل علي شهادتهما واخذ منهما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخاري	780	-4227373369512067488	142	233.0	114	187	75.93582916259766	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	97	147	470	722	1446	300	رضي الله عنه ان النبي------------------- ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية ----لهما 334 ا-نه عليه السلام اتي برجل قد شرب الخمر 335 فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر واخرجه	2793	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0781	true	-6088633816266938533	98	152	486	755	1475	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي برجل قد شرب الخمر---- فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر -اخرجه	781	-4227373369512067488	234	416.0	185	276	84.78260803222656	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	231	300	1192	1540	1540	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين الثاني 327 قال ابن ازهر كاني انظر الي رسول الله------------------- الان وهو في الرحال يلتمس رحل-	2792	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	0	65	0	324	1491	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ---------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر صدرا من امارته اربعين ثم جلد -------في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي رواية قال---------- كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل	782	-4227373369512067488	288	524.0	231	368	78.26087188720703	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	0	46	0	230	1446	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا 328 اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله------------------- ترابا من الارض فرمي به--- وجهه 329 واخرجه	2793	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	65	114	324	567	1491	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه -----اخرجه	782	-4227373369512067488	219	404.5	175	252	86.9047622680664	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	81	123	412	619	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان ----------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا	2795	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	256	300	1235	1450	1450	300	حضين بن المنذر وهو ابو ساسان رحمه الله قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا ف-قال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا-	783	-4227373369512067488	202	388.0	162	217	93.08755493164062	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	123	176	619	868	1491	300	علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2795	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	0	54	0	256	1427	300	علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو---- بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	784	-4227373369512067488	233	442.5	183	268	86.94029998779297	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	204	229	1022	1134	1491	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله------------------- لم يسنه	2795	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	193	221	928	1055	1427	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي---- شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	784	-4227373369512067488	108	197.5	84	131	82.4427490234375	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	196	248	930	1166	1434	300	عمير بن سعيد النخعي ----------قال سمعت علي بن ابي طالب يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه ورواه ابو---------------------------- داود 477 وابن ماجه 478 وقالا فيه لم-------------------------------------------------------------- يسن فيه شيءا -انما------ قلناه نحن	2804	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	180	259	868	1226	1427	300	عمير بن سعيد النخعي رحمه الله قال سمعت علي بن ابي طالب يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شي----ءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال لا ادي او ما كنت ادي من اقمت عله الحد الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا وانما هو شء قلناه نحن	784	-4227373369512067488	194	316.5	147	362	53.59115982055664	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	135	205	694	1018	1469	300	زيد بن اسلم------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته	2743	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	219	300	1119	1491	1491	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال فوق هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته-	786	-4227373369512067488	317	576.0	248	375	84.53333282470703	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	181	209	903	1037	1469	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2743	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	70	98	335	468	1446	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	787	-4227373369512067488	132	258.0	104	134	98.50746154785156	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2761	false	-5013284549167207474	86	210	400	1048	1463	300	صفوان بن امية ---------نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء به الي رسول الله ف-------------------امر ب-----------------------------------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقا-----ل ال---نبي ----------------هلا كان قبل ان تاتيني به 3051 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا 3052 والشافعي 3053 عنه وابو داود 3054 والنساءي 3055 وابن ماجه 3056 والبيهقي 3057 في سننهم والحاكم في مستدركه 3058 علي الصحيحين بالفاظ متغايرة واللفظ المذكور هو رواية الشافعي سواء ونحوه رواية مالك وابن ماجه وفي رواية ان الرداء يساوي ثلاثين درهما 3059 رواه كذلك ابو داو والنساءي والحاكم وفي روايتهم فقال------------------------------------ اتقطعه من اجل ثلاثين درهما 3060 انما ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال	2761	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	8	123	32	598	1468	300	صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا---- قبل ان تاتيني به هذه رواية------------------------ الموطا وفي رواية ابي-------------- داود----- والنساءي قال كنت ناءما في المسجد------------------------------------------- علي ------------------خميصة لي ثمن----------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما ان------ا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وفي	788	-4227373369512067488	324	436.0	252	771	42.023345947265625	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2749	false	8908235532658252472	29	130	125	614	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف------------- عن بعض اصحاب رسول الله م-------------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله و-------------------قالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة وروا--------------------ه النساءي في سننه 2866 من حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف عن	2749	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	99	220	490	1072	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد ع-ي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة هذه رواية ابي داود واخرجه النساءي ------------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان	790	-4227373369512067488	453	794.5	356	602	75.2491683959961	87	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	111	229	544	1130	1477	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة---------- ان ابا ميمونة سليما من- اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت-------- يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا ---لاني 351 سمعت امراة جاءت رسول الله وانا قاعد عنده فقالت---------------------------------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي استهما ع-------------ليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-----------------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه	2597	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	105	247	518	1205	1487	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة رحمه الله ان ابا ميمونة سلمي مولي اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هرير---------------ة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها وقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت------------------------------- قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به اخرجه	792	-4227373369512067488	468	801.0	366	742	63.072776794433594	87	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	178	225	878	1108	1489	300	قال قال رسول الله------------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب مثله- قط---- فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء	1445	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0811	true	-1716355267118443414	251	300	1277	1516	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما -كرب مثلها قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن----- شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء-	811	-4227373369512067488	193	327.0	153	254	75.9842529296875	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	225	282	1108	1403	1489	300	فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0812	true	-4423212571993095278	0	59	0	305	1512	300	فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	812	-4227373369512067488	283	546.0	226	307	92.18241119384766	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2700	false	-4182889956762993029	239	282	1178	1406	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ال-----------------------------ناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2088 ثانيها من حديث ابن عمر مرفوعا--------------------------------------------- لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان اخرجه البخاري ومسلم 2089	2700	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0813	true	8185462400273404157	195	277	974	1385	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه اخرجه البخاري ومسلم 2018 خ م عبد الله ---------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان اخرجه البخاري ومسلم 2019	813	-4227373369512067488	171	282.0	134	420	40.71428680419922	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3118	false	6876365394166561420	268	300	1319	1475	1475	300	ابا مريم الازدي اخبر----ه قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ي-ا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله------------------- يقول من ولاه الله شيءا من-	3118	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0817	true	-933195784895120718	101	138	510	689	1513	300	ابو مريم الاذري رحمه الله قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان -هي كلمة تقولها العرب فقلت حديث -سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من	817	-4227373369512067488	145	245.5	115	181	80.1104965209961	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1190	false	-2413564753352334739	239	286	1207	1436	1504	300	اسمعوا واطيعوا ولو استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله رواه البخاري في صحيحه 692 من رواية انس رض---------ي الله عنه منفردا به 693 وفي رواية 694 له 695 انه عليه السلام قال لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	1190	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0821	true	6805668041484252276	116	150	571	739	1498	300	اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله وفي رو-------------------------اية ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------ه عليه وسل--م قال لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	821	-4227373369512067488	144	250.5	114	238	60.50419998168945	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	0	76	0	397	1498	300	قالت 2174 حججت مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي 2175 رسول الله------------------- يظله من الشمس قالت فقال رسول الله------------------- قولا كثيرا لم افهمه و--سمعته يقول ان امر عليكم عبد----------------- اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا وفي رواية له 2176 نحوه في الامارة 2177 فقط وقال عبدا حبشيا مجدعا وقالت انها سمعت النبي----------------------- بمني او بعرفات وفي رواية	2705	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0821	true	6805668041484252276	174	268	865	1344	1498	300	قالت----- حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي -راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا لم افهمه ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا وفي رواية-------- نحوه في الامارة----- فقط وقال عبدا حبشيا مجدعا وقال- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني او بعرفات هذه رواية	821	-4227373369512067488	365	607.5	293	499	73.14629364013672	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	207	283	1022	1415	1498	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه ايضا 2186 من ---------------------------------------------------------حديث ام سل--مة رضي الله عنه----ا ان رسول الله	2705	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0823	true	7521685295429668557	135	229	684	1189	1577	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ق-----ال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة اخرجه مسلم غريب الحديث ننابذهم المنابذة المدافعة والمخاصمة والمقاتلة 2049 ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله	823	-4227373369512067488	343	594.5	275	523	65.58317565917969	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	138	185	679	920	1487	300	واخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فمي-تة جاهلية واخرجه ---------مسلم	2697	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0824	true	8343166261146195735	151	202	743	999	1492	300	واخرجه الترمذي ايضا 2052 خ م عبد الله ---بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية فلي----------صبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية -اخرجه البخاري ومسلم	824	-4227373369512067488	197	340.0	156	270	72.96295928955078	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	38	126	183	606	1393	300	قال--- رسول الله------------------- اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به 855 قال الترمذي	3004	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0827	true	-7186628716794291541	52	142	264	698	1491	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة---- لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به اخرجه-- الترمذي	827	-4227373369512067488	404	758.5	319	445	90.78651428222656	81	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	243	270	1190	1333	1483	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ذلك ابدا منا امير ومنكم 2131 امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء	2702	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0831	true	8397343596145987483	274	298	1323	1450	1458	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال --حباب بن المنذر لا والله لا نفعل--------- منا امير ومنكم ا-----مير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء	831	-4227373369512067488	126	232.5	102	143	88.11188507080078	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	155	187	759	911	1525	300	انه بلغني ان قاءلا منكم ي---------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر	2701	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0834	true	5581555420382898843	236	278	1121	1319	1419	300	انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي -----بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر	834	-4227373369512067488	147	284.0	116	203	72.4137954711914	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	254	617	1249	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره --ان ازيد في كتاب الله	2724	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0834	true	5581555420382898843	60	195	277	931	1419	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف -------ثم ا---------------نا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله	834	-4227373369512067488	584	1069.0	460	682	85.63050079345703	112	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	193	300	939	1525	1525	300	حين توفي رسول الله------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0835	true	8560501211188431769	0	110	0	595	1508	300	حين توفي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا ع-----ليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا----- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالوا -----هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	835	-4227373369512067488	560	1056.0	458	617	90.76174926757812	97	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	199	0	962	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر	2702	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0835	true	8560501211188431769	110	300	595	1508	1508	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معا--شر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر-	835	-4227373369512067488	885	1653.0	700	970	91.23711395263672	169	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	199	233	962	1145	1483	300	اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127---- فبايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0836	true	-1966606321860352463	0	33	0	178	1533	300	اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار ونزونا----- علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	836	-4227373369512067488	169	308.5	137	188	89.89361572265625	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2703	false	-394052185436754381	135	300	684	1550	1550	300	المزمل المدثر------- بثوب ونحوه وظهرانيهم اي بينهم و الوعك الحمي و---- الكتيبة الجيش و------- الدافة الجماعة من الناس من اهل البادية يقصدون المصر اي جاءت جماعة ومعني يختزلونا 2140 يقتطفونا 2141 عن مرادنا ومعني ت-----------حضنوننا تفردونا ومعني----------------------------------------------- زورت--- هيات وزين-------------ت في نفسي كلاما لاذكره 2142 و ا--لحد و الحدة سواء من الغضب و ا---------------------------------لمداراة بالهمز المدافعة بلين وسكون وبغير هم--ز الخديعة والمكر وقيل هما لغتان بمعني واحد 2143 وقوله علي رسلك هو-------------------- بكسر الراء اي علي هنيتك و------------------- البديهة ضد التروي والتفكر وقوله الا ان تسول----- لي نفسي اي تحسنه و -----------------------------الجذيل تصغير الجذل 2144 وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتشت-في و المحكك الذي يكثر 2145 به الاحتكاك حتي صار املس و العذيق بضم العين تصغي------ر العذق و 2146 بفتحها-------- النخلة و المرجب بالجيم المسند بالرجبة وهي خشبة ذات شعبتين 2147 وذلك اذا طالت------- وكثر حملها اتخذوا ذلك---- لضعفها من 2148 كثرة حملها والمعني اني ذو راي يستشفي به في الحوادث لا سيما في مثل هذه الحادثة واني في ذلك كالعود الذي يشفي-	2703	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0837	true	-5885632644746413683	98	276	519	1501	1640	300	المزمل المدثر المغطي بثوب ونحوه يوعك---------------- الوعك الحمي كتيبة الكتيبة الجيش دفت دافة الدافة الجماعة ---------من اهل البادية يقصدون المصر اي جاءت جماعة------ يختزلونا --اي يق-طعونا----- عن مرادنا وانخزل الرجل ضعف يحضنونا حضنت الرجل عن الامر حضنا وحضانة اذا نحيته عنه وانفردت به دونه زورت اي هيات ورتبت والمراد رتبت في نفسي كلاما لاذكره بعض الحد الحد و-الحدة سواء من الغضب يقال حد يحد حدا وحدة اذا غضب ادارء المدارءة بالهمز المدافعة بلين وسكون وبغير الهمز الخديعة والمكر وقيل هما لغتان بمعني---------------- علي رسلك يقال افعل ذلك علي رسلك بكسر الراء ---علي هينتك وتءدتك وتانيك بديهته البديهة ضد التروي والتفكر------------- تسول سولت له نفسه شيءا زينته له وحسنته اليه جذيلها المحكك الجذيل تصغير الجذل -----وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتستشفي و-المحكك الذي -كثر----- به الاحتكاك حتي صار املس و---عذيقها المرجب عذيقها تصغير العذق------- بفتح العين وهو النخلة و-المرجب------- المسند بالرجبة وهي خشبة ذات شعبتين----- وذلك اذا طالت الشجرة وكثر حملها اتخذوا ذلك لها لضعفها عن----- كثرة حملها والمعني اني ذو راي يستشفي به في الحوادث لا-سيما في مثل هذه الحادثة واني في ذلك كالعود الذي يشفي	837	-4227373369512067488	675	1010.0	548	1095	61.643836975097656	97	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	160	248	780	1209	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال---- والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فق-لت يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	101	178	511	885	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----- نحل-----------------ني ابي جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال لها والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ------كان لك وانما هو ال-ان مال --وارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي قالت يا ابت----------------------- انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية	842	-4227373369512067488	337	573.5	265	444	75.9009017944336	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	72	0	349	1386	300	الوفاة قال وا----لله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202 مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	2177	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	116	178	588	885	1493	300	الوفاة قال لها والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان ---------لك وانما هو الان مال --وارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي -قالت يا ابت----------------------------- انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	842	-4227373369512067488	283	503.0	222	353	80.16997528076172	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	1	213	7	1013	1447	300	971 ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله------ لادعن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا فقال 974 فما اتت -----الا رابعة حتي اصيب قال-------------- عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر---- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم--- فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر	2633	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0847	true	-9190886809444177129	86	300	446	1461	1461	300	----ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا---- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل---- العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا -قال ----فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب رضي الله عنه وقال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيه خ-للا تقدم فكبر قال وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر-	847	-4227373369512067488	969	1841.5	766	1046	92.63862609863281	192	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	213	300	1013	1447	1447	300	من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغير--------ة فقال الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد كنت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال----- بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكا----ن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ---- فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس فاتي-	2633	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0848	true	4166179341136472238	0	90	0	447	1456	300	من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال الصنع قال---- نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد كنت انت---- وابوك تحبان ان---- تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعدما---- تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم---- فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ قال فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس فاتي	848	-4227373369512067488	411	747.5	330	467	88.0085678100586	75	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	0	207	0	990	1461	300	بنبيذ 982 فشربه 983 فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه 984 فخرج من جوفه فعملوا انه ميت قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله------------------- وقدم في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن-------------- ان يدفن مع صاحبيه---- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السل----------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه ----فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال	2634	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0848	true	4166179341136472238	90	300	447	1456	1456	300	بنبيذ---- فشربه---- فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب- منه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت قال فدخلنا---- عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر ----يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله------- انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فق----ال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قال فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل ----هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني واسنده رجل اليه فقال-	848	-4227373369512067488	930	1716.0	734	1051	88.48715209960938	176	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	207	300	990	1461	1461	300	ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها 997 فلما رايت-ها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال 998 فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او 999 الرهط الذين-	2634	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0849	true	4593370666087489455	0	79	0	414	1564	300	ما لديك قال ----الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-----ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم ا----لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل---- يستاذن عمر---------- فان اذنت لي- فادخلوني---- وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها---- فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فو----لجت داخلا---- فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او---- الرهط الذين	849	-4227373369512067488	403	725.5	325	473	85.20084381103516	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	220	5	1147	1550	300	توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان-------- وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو--- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم قال 1004 فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه 1005 فادخل ووضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال	2635	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0849	true	4593370666087489455	79	300	414	1564	1564	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة-------- وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه -----بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وا-----ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم قال ف-----لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه----- فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن -------ايكما يبرا من الا----مر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال-	849	-4227373369512067488	1079	2045.5	872	1202	89.76705169677734	194	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	220	285	1147	1477	1550	300	عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال--- لك من قرابة رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي وولج اهل الدار فبايعوه روا-ه البخاري	2635	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0850	true	5468952424814970169	0	68	0	344	1521	300	عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الوا عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال ان لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع----- له علي وولج اهل الدار فبايعوه اخرجه البخاري	850	-4227373369512067488	316	586.0	253	354	89.26553344726562	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	29	57	156	299	1487	300	والاماء و---- البرنس قلنسوة طويلة كان يلبسها الزهاد في صدر الاسلام و ال--------------------------------------------------------------------------------------نبيذ شراب هو تمر او زبيب منبوذ في ماء والمراد به الحلال المباح الذي لا يسكر	2636	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0850	true	5468952424814970169	93	138	482	715	1521	300	والنساء برنسا البرنس قلنسوة طويلة كان يلبسها الزهاد في صدر الاسلام رقيقا الرقيق اسم لجميع العبيد والاماء كفافا يقال خرجت من هذا الامر كفافا اي لا لي ولا علي نبيذ شراب من تمر او زبيب منبوذ في ماء والمراد به الحلال المباح الذي لا يسكر	850	-4227373369512067488	134	242.5	107	233	57.5107307434082	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	202	259	977	1260	1465	300	عبد الله بن عباس--------------- ان رسول الله -------------------قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	944	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	196	258	1000	1304	1517	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	857	-4227373369512067488	266	475.0	212	321	82.86604309082031	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	158	287	775	1453	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله قال ---------------ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 252 واخرج ابن حبان 253 هذه وحدها من حديث ابي هريرة ايضا واخرجها قبل هءلاء احمد في مسنده 254 ورواها ابو داود في سننه 255 بلفظ ثلاث دعوات مستجابات لا شك في------هن دعوة الو--------------------------------------------------------------------------------------------الد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم	1374	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	10	79	43	430	1517	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد اخرجه الترمذي واخرج ابو داود الثانية وقال دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم	857	-4227373369512067488	244	380.0	196	796	30.65326690673828	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	245	290	1228	1447	1497	300	مغفل ا---------نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	122	167	622	844	1465	300	مغفل رضي الله عنه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	862	-4227373369512067488	209	388.5	166	229	91.26637268066406	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	272	300	1366	1505	1505	300	الله عنه ان رسول الله قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه -----قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قال-	1372	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0865	true	-3151597192550226917	135	163	656	799	1493	300	الله عليه وسلم كان يقو--ل دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قال	865	-4227373369512067488	121	220.5	98	145	83.44827270507812	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	0	63	0	320	1578	300	الحميدي ذكر خلف- الواسطي---- هذا الحديث- في مسند ام الدرداء وقد اخرجه مسلم كما ذكر من حديث صفوان في كتاب الدعاء ولكن في الحديث نفسه ان ابا الدرداء اخبرها بذلك قال البرقاني ---وام الدرداء هذه هي ال--------------------صغري وليس لها صحبة ولا سماع من النبي------------------- وانما هو من 228 مسند ابي الدرداء واما ام الدرداء الكبري فلها صحبة وليس لها في الكتابين ح-------------ديث قال	1373	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0865	true	-3151597192550226917	181	235	887	1163	1493	300	الحميدي -ان خلفا الواسطي جعل هذه الرواية في مسند ام الدرداء وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------قال البرقاني هذه ام الدرداء---- هي الصغري التي روت هذا الحديث وليس لها صحبة ولا سماع من النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من مس----ند ابي الدرداء واما ام الدرداء الكبري فلها صحبة وليس لها في --كتابي البخاري ومسلم حديث قال	865	-4227373369512067488	195	307.0	155	381	51.18110275268555	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	26	87	129	422	1616	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر هذا لفظ مسلم وفي رواية له 1676 1677 لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر ولفظ البخاري 1678 عن ابي هريرة رواه لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	3070	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0867	true	6548120729343418298	232	268	1146	1320	1487	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة و--الله وتر يحب الوتر -------------وفي رواية------------------------------------------------- من اح-----------------------------------------------------صاها وفي-- اخري لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	867	-4227373369512067488	164	285.0	128	293	55.972694396972656	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	208	300	1026	1616	1616	300	من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0868	true	5046621999180711887	0	88	0	573	1713	300	من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	868	-4227373369512067488	571	1130.0	484	591	96.61590576171875	87	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	74	0	391	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال------ الترمذي هذا حديث غريب ------------------------ثنا به غير واحد عن صفوان بن صا------------------------------------لح وهو ثقة عند اهل الحديث---- وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي------------------- لا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث	3071	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0868	true	5046621999180711887	88	173	573	1023	1713	300	المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور هذه رواية الترمذي بتفصيل الاسماء ولم يفصلها غيره وقال حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي هذا الحديث----- من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعلم في كثير شء من الروايات------------------- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث	868	-4227373369512067488	344	605.5	279	480	71.66666412353516	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0886	false	-8569400637318865272	6	145	30	721	1472	300	جبير بن مطعم عن ابي-----ه انه راي رسول الله------------------- يصلي صلاة 272 قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي قال------------------------------------------------------------------------------------------------ الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا 273 والحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ثم رواه من حديث عمرو بن مرة عن رجل عن ابن جبير عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول في التطوع وذكر نحوه وهذه طريقة احمد كما قدمتها 275 ورواه ابن ماجه 276 كرواية ابي داود الاولي سواء ورواه 277 ابن حبان من طريقين بسند ابي داود الاول احدهما 278 لفظه فيه كان رسول الله اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	886	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0873	true	6071135589432357070	8	65	37	320	1550	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة---- قال عمرو بن مرة لا ادري اي صلاة هي قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان------- من ------نفخه ونفثه	873	-4227373369512067488	150	-67.5	119	818	18.3374080657959	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0463	false	-2561077464318989473	148	197	724	964	1469	300	هو راكع او ساجد يقول سبحانك------ وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر الثاني عن الاعرج عن ابي هريرة 419 عنها--------------------------------------------- قالت فقدت رسول الله ليلة من الفراش ف------------------التمست------------------------ه فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان يقول اللهم	463	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0876	true	2156966233309339369	0	59	0	305	1481	300	هو راكع او ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر اخرجه مسلم والنساءي واخرج الرواية الاولي الموطا والترمذي وابو داود وفي اخري للنساءي قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت التمسه فظننت انه اتي بعض جواريه فوقعت يدي عل---------يه وهو ساجد ي-------------------قول اللهم	876	-4227373369512067488	155	220.5	120	333	46.546546936035156	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0930	false	-3345756636221693113	1	93	6	444	1475	300	كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظمي 984 وعصبي لله رب العالمين -رواه النساءي في سننه 985 عن يحيي بن عثمان انا ابو 986 حيوة نا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الرابع عن محمد------------------------------------ بن مسلمة------------- ان رسول الله كان -------------------اذا قام يصلي تطوعا يقول اذا ركع اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت انت ربي خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله عز وجل 987 رب العالمين -رواه النساءي	930	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0876	true	2156966233309339369	80	203	399	1008	1481	300	كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت -انت ربي خشع--- سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظ---------امي لله رب العالمين اخرجه النساءي 2161 س--------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين اخرجه النساءي غريب الحديث اسلمت اسلم الرجل اذا انقاد واذعن واطاع 2162 س محمد بن مسلمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا يقول اذا ركع اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت انت ربي خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله----------- رب العالمين اخرجه النساءي	876	-4227373369512067488	314	493.5	247	702	44.72934341430664	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	197	224	979	1114	1477	300	اذا ركع احدكم ف----قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0877	true	-4951029403811134438	119	146	621	756	1506	300	اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا ----قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	877	-4227373369512067488	125	231.0	99	139	89.92805480957031	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	14	49	71	237	1483	300	رواه- النساءي 785 عن حذيفة انه صلي مع النبي -------------------في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثلما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي مثلما كان قا---------------------------------------------ءما فما صلي الا اربع ركعات	1123	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0877	true	-4951029403811134438	205	250	1031	1249	1506	300	رواية النساءي قال -------------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثلما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي مثلما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثلما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات	877	-4227373369512067488	149	263.0	117	231	64.50216674804688	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	9	54	45	264	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية له 1839------------------ اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح ال----------------------------------------------------------دجال وفي رواية -له 1840 ايضا ان رسول الله قال	990	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0880	true	8035700440250263296	114	173	564	860	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري علي الاستعاذة ولم يذكر التشهد وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي	880	-4227373369512067488	183	311.5	141	296	61.82432556152344	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	10	102	52	514	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا	883	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	211	300	1076	1528	1528	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا-	881	-4227373369512067488	446	858.5	359	467	95.50321197509766	84	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	83	132	391	626	1494	300	عن رسول الله انه--------------- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0882	true	-4595479578883801525	80	128	389	618	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع--------- ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك فكبر	882	-4227373369512067488	208	374.0	163	250	83.19999694824219	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	102	178	514	878	1471	300	لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية	883	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0882	true	-4595479578883801525	0	74	0	352	1504	300	لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذه رواية	882	-4227373369512067488	346	660.5	273	365	94.79451751708984	68	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	176	268	887	1347	1506	300	كان يدعو في اخر الصلاة 1850 اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم 1851 هذا الحديث متفق عليه 1852 باللفظ المذكور من حديث عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقيل يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف الحديث العشرون بعد الماءة انه كان يدعو في -----------------ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته -فيقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من	990	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0884	true	3572623481728241810	89	200	445	977	1463	300	كان يدعو في---- الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل-------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وفي رواية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي 2186 خ م ت س ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من	884	-4227373369512067488	314	551.0	244	622	50.48231506347656	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	44	113	213	537	1421	300	ابي اوفي -------------قال جاء رجل-------------- الي النبي ف---------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده ف---------قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه	906	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	197	276	1025	1403	1515	300	ابي اوفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني ف--------قال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه	950	-4227373369512067488	296	533.5	232	390	75.8974380493164	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0975	false	-5054508371008044019	59	156	290	769	1482	300	حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم رواه----- مسلم 1621 منفردا به وفي رواية---------------- لابي داود 1622 والنساءي -1623 اللهم صل علي محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي الامي وعلي ال محمد الطريق الرابع ع-----------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري--------------- رضي الله عنه -قال --------------------------------------------------------قلنا يا رسول الله هذا السلا-------م عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد -عبدك ورسولك كما صليت علي--- ابراهيم	975	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0963	true	-5985406730871925375	4	176	19	844	1471	300	حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم----------------- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم هذه رواية مسلم--------------- وفي رواية الموطا والترمذي وابي داود----- والنساءي قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم وليس عند ابي داود والسلام كما قد علمتم وله في اخري قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد --غريب الحديث باركت البركة الثبات والزيادة في الشء 2467 خ م ت د س ابن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم	963	-4227373369512067488	390	579.5	303	869	44.879173278808594	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	144	181	747	937	1545	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	2648	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0965	true	-6402231031159541437	225	266	1098	1307	1468	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	965	-4227373369512067488	189	365.0	152	209	90.43061828613281	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	124	215	606	1036	1457	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة----------------------------- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود ----عقل شبه العمد مغلظ- مثل عقل 554 العمد ولا يقتل	2609	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	300	872	1496	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها قال ابو داود رواه القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه من طريق اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي وفي اخري----- لابي داود قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل ال----عمد ولا يقتل-	967	-4227373369512067488	396	688.5	311	642	61.68224334716797	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	215	254	1036	1232	1457	300	صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0968	true	5856268797693461955	0	61	0	304	1519	300	صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو---- الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا- في غير ضغينة ولا حمل سلاح وقد اختلف فيه علي احد رواته فرواه تارة عن ابن عمرو وتارة عن ابن عمر وتارة مرسلا وفي اخري للنساءي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قتيل الخطا---- شبه العمد ب----السوط والعصا ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	968	-4227373369512067488	170	294.5	136	317	53.62776184082031	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	87	158	443	776	1441	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن ---------------حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي--------- الموضحة خمس ورواه	2621	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	71	146	369	720	1495	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جذعا الدية كاملة وفي------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس اخرجه	971	-4227373369512067488	293	546.0	226	358	81.84357452392578	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	69	209	299	1001	1436	300	ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785---------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	2622	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	150	300	745	1495	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	686	1313.0	548	759	90.382080078125	133	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	171	267	867	1357	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	2623	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	205	300	1010	1495	1495	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	459	867.0	369	515	89.12621307373047	84	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	131	203	641	987	1441	300	وفي الجاءفة مثل---------ها وفي العين خمسون وف------------ي اليد خمسون وف------------ي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس ورواه ابو داود في مراسيله 768 عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الل-----------------------------ه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769----------- هذا بيان 770 من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	2621	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0972	true	-9085407614994299822	1	70	6	345	1562	300	وفي اخري له مثله وقال فيها وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي اخري------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال قرات--- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان م----ن الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	972	-4227373369512067488	212	313.5	162	419	50.59666061401367	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	61	251	286	1211	1445	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان النبي -----------------------كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اه-----------------------------ل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال-------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله في------------------- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا-و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها	2654	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	87	300	467	1498	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت---------- رخصا ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفا شاة قال- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها-	973	-4227373369512067488	847	1497.0	670	1081	78.35337829589844	161	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله----------------------- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	97	174	508	894	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه----------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا------------- شاة	973	-4227373369512067488	277	457.0	221	446	62.10762405395508	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	149	224	749	1118	1482	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	125	204	619	1008	1458	300	الله ب--ن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	979	-4227373369512067488	330	611.5	263	402	82.08955383300781	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	64	142	293	649	1425	300	عمرو بن شعيب---------- ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء	2620	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0982	true	1113180144046731810	57	140	251	638	1437	300	عمرو بن شعيب رحمه الله ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول فقال ها ان--ذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	982	-4227373369512067488	327	574.0	254	406	80.5418701171875	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	257	289	1350	1526	1586	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي----------------------- دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقالت عاقلة المقتولة	2670	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	258	300	1327	1549	1549	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال- عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	159	250.0	130	233	68.24034118652344	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	110	167	578	859	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم -ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي----------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما قال ---------ابو داود والترمذي وقد رواه جماعة ولم يذكروا فيه جريرا	2898	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	65	130	318	641	1549	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم اناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهما قال الترمذي وابو داود--------- وقد رواه جماعة ولم يذكروا---- جريرا	983	-4227373369512067488	246	406.5	194	348	70.68965148925781	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2899	false	3469668867131813524	5	69	34	358	1473	300	قوله لا تراءي ناراهما 1514 اي يكون كل واحد منهما بحيث يري نار صاحبه فجعل الرءية للنار ولا رءية لها يعني ان يعرفوا هذه من هذه يقال 1515 داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها وقيل معنا----ه اراد نار 1516 الحرب تقول ناراهما تختلف--- هذه تدعو الي الله وهذه تدعو الي الشيطان فكيف تتفقان وكيف يساكنهم في بلادهم وهذه حال هءلاء وهذه حال هءلاء	2899	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	159	222	812	1129	1549	300	قوله لا تراءي ناراهما ان لا-- يكون كل واحد منهما بحيث يري نار صاحبه فجعل الرءية للنار ولا رءية لها يعني ان تدنو --هذه من هذه يقال----- داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها وقيل معناه انه اراد نار----- الحرب يقول ناراهما مختلفتان هذه تدعو الي الله وهذه تدعو الي الشيطان فكيف تتفقان وكيف يساكنهم في بلادهم وهذه حال هءلاء وهذه حال هءلاء	983	-4227373369512067488	298	553.0	238	331	90.03021240234375	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	73	108	342	526	1459	300	سمع رسول الله------------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي -----------------------عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله	2031	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0987	true	3466879615456068651	256	300	1312	1539	1539	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء ف---يقول والله لا افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله-	987	-4227373369512067488	173	291.0	141	231	74.89177703857422	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	213	300	1068	1479	1479	300	اخرجه البخاري في صحيحه 2460 من حديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله--------------- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقا---ل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال-	2087	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0992	true	-858578636042571309	28	96	120	439	1427	300	اخرجه النساءي 2551 خ س------------- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل ----------------------------------------------------------------------------------------------------عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال	992	-4227373369512067488	279	504.0	219	432	64.58333587646484	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	100	218	481	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	2090	876251370928538074	JK009336-ara1.ms0992	true	-858578636042571309	244	300	1152	1427	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي ع-ليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي-	992	-4227373369512067488	253	480.0	202	282	89.71630859375	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	77	201	392	1037	1554	300	من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه وقد فرقه الرافعي في الباب فاذكره بكماله فاقول اخرج الشيخان من حديث رافع المذكور قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي -------------------في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي 217 ---------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2943	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	74	195	339	950	1470	300	م ت د س رافع بن خديج رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب-------كم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1001	-4227373369512067488	547	1026.0	440	698	78.36676025390625	105	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	199	246	953	1160	1405	300	عنه انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه الطريق------------ الثالث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال------------------ رسول الله	3027	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	35	89	159	394	1470	300	عنهما --كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه اخرجه الموطا الفصل الثالث في الة الذبح 2585 خ م ت د س رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله	1001	-4227373369512067488	156	271.5	118	237	65.82278442382812	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	246	294	1313	1553	1576	300	حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض 413 اخرجه الشيخان في صحيحيهما 414 وفي بعض طرق البخاري حتي ماتت جوعا فدخلت-------------------- فيها النار ثانيها من حديث ابي---------- هريرة رضي الله عنه رفعه-------------------------------- عذبت امراة في هرة------- لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض	2601	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	0	50	0	252	1489	300	حبستها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض---- اخرجه------------------------------------ البخاري ومسلم غريب الحديث خشاش الارض هوامها وما ف-------------يها من الحشرات 2629 م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذبت امراة في هرة ربطتها لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض	1016	-4227373369512067488	154	233.0	121	309	49.83818817138672	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	215	272	1081	1363	1513	300	مسعود رضي ال-له عن----ه قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس ف----جاء النبي فقال---------------------- من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالن-----ار الا رب النار واخرجه	2781	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	85	152	438	769	1492	300	مسعود رحمه الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بول--دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار -اخرجه	1017	-4227373369512067488	252	440.5	199	338	74.55621337890625	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	163	221	793	1068	1458	300	417 ا---نك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوات وفي روا--------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم 418 عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------- فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه	1529	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1026	true	-3064589287584101227	76	193	372	968	1516	300	---قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم زاد في رواية واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية للبخاري افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم وفي رواية لمسلم---- عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه	1026	-4227373369512067488	263	494.5	207	603	43.615257263183594	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2156	false	-7679880661777145091	259	300	1237	1439	1439	300	واما خالد فانه-------------- قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله 929 هذا الحديث صحيح 930 اخرجه الشيخان في صحيحيهما 931 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعث رسول الله------------------- عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد-	2156	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	119	177	564	857	1498	300	واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صل-------------------------------------ي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها وفي رواية هي علي ومثلها معها هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد	1036	-4227373369512067488	130	177.0	101	330	39.39393997192383	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	49	0	242	1565	300	والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و--------------رواية	2157	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	177	235	857	1142	1498	300	والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه واخرج ابو داود رواية	1036	-4227373369512067488	221	384.5	175	293	75.42662048339844	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1552	false	4299166618892831549	37	72	195	372	1454	300	قال------- غلط الراوي في لفظ --رواية هذا الحديث وانما هو -شطر ماله يعني انه يجعل ماله 801 شطرين فيتخير عليه المصدق وياخذ 802 الصدقة من خير الشطرين عقوبة لمنعه الزكاة فاما ما لا يلزمه فلا	1552	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1037	true	-6468349156523260526	268	300	1346	1513	1513	300	قال الحربي غلط الراوي في لفظ الرواية----------- وانما هو وشطر ماله يعني انه يجعل ماله---- شطرين فيتخير عليه المصدق وياخذ---- الصدقة من خير الشطرين عقوبة لمنعه الزكاة فاما ما لا يلزمه فلا-	1037	-4227373369512067488	157	268.5	127	187	83.95722198486328	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	161	226	818	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	1509	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	182	300	898	1502	1502	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	539	963.0	433	648	83.17901611328125	93	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	170	296	839	1475	1497	300	الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	1511	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	150	300	750	1502	1502	300	الله عن----------------ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	558	988.5	448	811	68.80394744873047	99	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1552	false	4299166618892831549	82	120	419	616	1454	300	الحديث في القديم وخالفه في الجديد------------------------------ وجعله---------- منسوخا فان ذلك كان حيث كانت العقوبة ب---المال ثم نسخ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا القول من الشافعي---------- يرد ما ذهب اليه الحربي من تغليط 803 الراوي فان الشافعي جعله------ حجة 804 لقوله القديم	1552	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	46	115	229	574	1502	300	الحديث وقال ف------------ي الجديد لا تءخذ منه الا الزكاة لا غير وجعل هذا الحديث منسوخا فان ذلك كان حيث كانت العقوبات في المال ثم نسخ واستدل علي قوله القديم بحديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وهو مذكور في الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الزكاة وهذا القول من الشافعي رحمه الله يرد ما ذهب اليه الحربي من تغليط---- الراوي فان الشافعي جعل الحديث حجة---- لقوله القديم	1038	-4227373369512067488	164	249.0	132	365	44.9315071105957	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	240	283	1199	1430	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	144	188	716	952	1517	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	215	392.0	172	242	88.84297180175781	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	259	0	1289	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	3	246	19	1249	1517	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة-- الا ان يشاء ربها ومن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	1039	1948.0	831	1462	71.06703186035156	193	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	15	113	70	543	1490	300	ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	101	222	485	1077	1457	300	ومن لم يكن عنده ا---لا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي---- عشرين و-ماءة ففيه---------------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	310	444.5	241	716	43.29608917236328	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	246	300	1196	1469	1469	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	141	194	679	949	1457	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1044	-4227373369512067488	180	288.0	144	340	52.94117736816406	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	109	185	484	876	1439	300	علي قال قال رسو-------------------ل الله قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه---- الترمذي في جامعه 1406 كذلك وكذا احمد في مسنده 1407 والبزار 1408 ايضا ورواه النساءي 1409 بلفظ قد عفوت عن الخيل والرقيق 1410 فادوا زكاة اموالكم في كل ماءتين خمسة وفي رواية له 1411 قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون ماءتين زكاة	1584	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	93	169	472	857	1447	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم هذه رواية الترمذي وابي داود وقال ابو داود وقد جعله بعضهم موقوفا علي علي واخرج------ه النساءي ------قال قد عفوت عن الخيل والرقيق----- فادوا زكاة اموالكم من كل ماءتين خمسة وفي اخري- له -قال قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون ماءتين زكاة	1045	-4227373369512067488	285	461.0	223	415	68.67469787597656	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	140	177	668	849	1448	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او -رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	0	35	0	173	1447	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك ام يرفعه الي النبي	1045	-4227373369512067488	170	315.0	135	183	92.89617156982422	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	196	300	971	1469	1469	300	عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	52	159	238	755	1478	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا--- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1047	-4227373369512067488	488	922.5	387	525	92.95237731933594	97	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	0	133	0	655	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان- كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وق--------ال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار- وثلث 219 خيار- وثلث- وسط ي-اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن يزيد الواسطي ثنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه ----فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم ي----------------------ذكر كلام الزهري ثم اخرجه	1517	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	159	281	755	1374	1478	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا ز---ادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرارا وثلثا--- خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي رواية----------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر هكذا قال ابو داود ولم يذكر كلام الزهري--- اخرجه	1047	-4227373369512067488	530	921.5	422	710	74.64788818359375	87	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	68	266	333	1295	1453	300	عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت فثلاث شي------------------اه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 و---------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وق------------ال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشياه اثلاثا ثلث------------- خيار- وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما	1518	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	52	257	238	1253	1478	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة--- شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماء----ة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء- اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا ف--------------اخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر	1047	-4227373369512067488	806	1345.5	632	1091	73.8771743774414	138	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	148	300	720	1496	1496	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	16	160	80	831	1511	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة-------------------------------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	1048	-4227373369512067488	727	1390.5	588	799	90.98873901367188	133	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	52	0	255	1453	300	ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين-------------------- وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق	1518	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	160	212	831	1094	1511	300	ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين يعني الرواية الاولي وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم---- الا ان يشاء المصدق	1048	-4227373369512067488	239	445.5	190	276	86.59420013427734	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	1	34	5	153	1469	300	اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	30	61	147	287	1511	300	اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	1048	-4227373369512067488	140	267.0	109	148	94.59459686279297	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	62	116	303	1432	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله فيه 278 ش-----------يءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	187	233	895	1112	1432	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	1049	-4227373369512067488	175	312.5	137	221	79.1855239868164	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1523	false	2308170881341619007	0	37	0	181	1458	300	من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ولفظ----------------------- ابي داود مثله وقال من كل حال- يعني محتلما دينارا او عدله معافر 299 المعافر- ثياب تكون باليمن	1523	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	258	298	1224	1423	1432	300	من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود مثله وقال من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من------- المعافري ثياب تكون باليمن	1049	-4227373369512067488	169	302.0	133	206	82.03883361816406	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1523	false	2308170881341619007	34	75	164	371	1458	300	ثياب تكون باليمن ولفظ------------------------- النساءي 300 امرني رسول الله------------------- حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع او جذعة 301 حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة	1523	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	3	52	14	261	1460	300	ثياب تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما وفي رواية النساءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع او جذعة---- حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة	1050	-4227373369512067488	198	360.5	158	251	78.88446044921875	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1528	false	-2501823632047131798	191	244	921	1179	1443	300	مسلم بن ثفنة 401-------- اليشكري ق----------ال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 ف----قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن --------------------------------------------------------------اخي فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال	1528	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	77	216	372	1042	1485	300	مسلم بن ثفنة او ابن شعبة اليشكري رحمه الله قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون فقلت نختار حتي انا نشبر ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي قال فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فعمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال	1051	-4227373369512067488	229	392.5	179	675	33.925926208496094	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	199	264	999	1329	1506	300	سفيان بن عبد ا----------لله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه	1530	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	233	297	1185	1513	1531	300	سفيان بن عبد الله رحمه الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره اخرجه	1052	-4227373369512067488	292	567.0	231	342	85.38011932373047	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	7	38	30	175	1473	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	1589	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	263	300	1272	1445	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	1055	-4227373369512067488	144	261.5	114	174	82.75862121582031	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	129	165	677	866	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث	1588	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	69	111	340	558	1448	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته غريب---- الحديث	1056	-4227373369512067488	176	306.5	142	227	77.53304290771484	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1579	false	6630719654734857919	152	230	757	1155	1494	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه -----ولفظ الترمذي------------------------- اذا خرصتم فخذوا 1318 ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ولفظ احمد كذلك الا انه قال فان لم تدعوا فدعوا الربع ولفظ ابي داود والنساءي وابن حبان جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله----------------------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع ول----لنساءي ايضا والحاكم فان لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة 1320 فدعوا الربع قال الترمذي	1579	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1058	true	2981655915081673112	158	232	794	1166	1522	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ان رسول-- الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا----- ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع اخرجه الترمذي وعند --------------------------------------ابي داود والنساءي قال------ جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث--------------لث فدعوا الربع وقال النساءي فان -------------لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة----- فدعوا الربع قال الترمذي	1058	-4227373369512067488	284	481.0	226	455	62.41758346557617	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	3	25	15	117	1458	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1578	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	119	145	588	709	1484	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1059	-4227373369512067488	102	192.0	80	121	84.29752349853516	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	247	532	1181	1429	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب -----عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه و----قال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي---- وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله------------------- وحمي لهم واد-يهم	1566	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	58	188	285	879	1466	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له فس---------اله ان يحمي له وادي سلبة--------- فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب اليه عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية--------------- ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وفيه قال من كل----- عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	1062	-4227373369512067488	477	773.0	371	752	63.430850982666016	95	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	221	280	1064	1342	1428	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي 603 هذا الحديث انما روي من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	1540	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1063	true	-6114882735422815996	108	149	545	731	1450	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	1063	-4227373369512067488	148	246.0	113	303	48.84488296508789	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	55	246	274	1160	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب ---وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي----------------------- يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير--------------- وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله ف-------------------ينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت ولم يذكر البخاري	1620	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1067	true	-1823411285028551753	21	172	95	794	1401	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب زاد في رواية----- فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين وفي رواي----ة كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام-------------- قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري قال ك-نا نطعم الصدقة صاعا من شعير لم يزد علي هذا وفي اخري----- كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله صلي الله عليه وسلم فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي رواي----ة فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت اخرجه--- البخاري	1067	-4227373369512067488	611	1108.5	475	947	64.51953887939453	123	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1622	false	-376056931584523418	177	253	813	1161	1401	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله -------------------صاع تمر او---- شعير او اقط او زبيب --------------زاد سفيان 2061 فيه او صاع- من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه------- فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة و-قال النساءي 2062 لا اعلم احدا قال في هذا الحديث دقيق غير ابن عيينة ولفظ النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيه او صاعا--------------------------------------------------------------- من سلت قال ثم شك سفيان فقال دقيق او سلت واما السويق	1622	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	4	112	16	509	1365	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع شعير او اقط او زبيب قال ابو داود وزاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق----------------- فانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان قال ابو داود وهذه الزيادة وهم من ابن عيينة واخرج النساءي الرواية الخامسة الت-----------------------------------------------ي فيها كنا نخرجها من ثلاثة اصناف وله في اخري قال لم نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من دقيق او صاعا من اقط او صاعا من سلت---- ثم شك سفيان فقال دقيق او سلت غريب الحديث	1068	-4227373369512067488	241	361.5	183	561	42.95900344848633	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1545	false	-5594762442773632273	187	243	940	1220	1493	300	693 ان زيادا او بعض الامراء ارسل عمران بن حصين ساعيا ورواه الحاكم 694 وقال ان زيادا او ابن زياد بعث عمران بن الحصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه دراهم فقال له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله	1545	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	149	197	732	979	1477	300	قال ان زيادا او بعض الامراء -بعث عمران بن حصين علي الصدقة فاخذها من الاغنياء وردها علي الفقراء فلما رجع -------------------------------------------قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث ك-----------نا نضعها علي عهد رسول الله	1071	-4227373369512067488	151	221.0	118	303	49.834983825683594	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	261	300	1301	1504	1504	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -------------قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1073	true	4192411271891558958	102	147	486	720	1483	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث رضي الله عنه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب---- فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال---- لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	1073	-4227373369512067488	195	341.5	159	242	80.5785140991211	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	146	0	725	1518	300	واصابا ما -يصيب الناس---- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك -قال علي ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله الظ-------------------هر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان ا----لصدقة لا تنبغي لال محمد	2293	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1073	true	4192411271891558958	147	300	720	1483	1483	300	واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك ---جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال علي ارسلوهما فانطلقا---- واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الضهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه---- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان هذه الصدقة لا تنبغي لال محمد-	1073	-4227373369512067488	702	1311.0	562	779	90.11553192138672	130	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	146	213	725	1063	1518	300	انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا----------------------- وفي رواية له 213------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وهذا	2293	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1074	true	2712145963977291547	0	106	0	533	1517	300	انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ف-------انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي رواية نحوه وفيه قال فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وقال	1074	-4227373369512067488	317	583.5	254	544	58.27206039428711	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	198	300	991	1518	1518	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وهذا الحديث من افراد مسلم بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة شيءا فاءدة معني انتحاه--- عرض له وقوله-------------------------- ما تصرران اي ما جمعتما في صدوركما وعزمتما علي اظهاره وكل شء جمعته فقد صررته والنفاسة البخل اي بخلا منك علينا والتواكل ان ي---كل واحد امره الي صاحبه ويتكل---- عليه فيه يريد ان يبتدء صاحبه بالكلام دونه وقوله انا ابو حسن 214 القوم قال الخطابي 215 اكثر الروايات القوم بالواو ولا معني له وانما هو القرم بالراء يريد به المقدم في الراي والمعرفة بالامور والتجارب-	2293	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1074	true	2712145963977291547	200	283	1004	1445	1517	300	ان هذه الصدقة- انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد شرح الغريب ف---------------------------------------------------------------------------------انتحاه اي عرض له النفاسة البخل اي بخلا منك علينا ما تصرران اي ما جمعتما في صدوركما وعزمتما علي اظهاره وكل شء جمعته فقد صررته فتواكلنا الكلام ------------------التواكل ان يكل كل واحد امره الي صاحبه ويتكل فيه عل----يه يريد ان يبتدء صاحبه بالكلام دونه القرم السيد---------------- قال الخطابي و---اكثر الروايات القوم بالواو ولا معني له وانما هو القرم بالراء يريد به المقدم في الراي والمعرفة بالامور والتجارب	1074	-4227373369512067488	363	611.5	292	564	64.36170196533203	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	193	260	962	1276	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الصدقة وفي رواية لهما 340 ان رسول الله ق-------------------ال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2303	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1075	true	-4854563151930851832	10	81	49	383	1431	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا--------- لا تحل لنا الصدقة وفي رواية--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1075	-4227373369512067488	291	543.0	228	352	82.67045593261719	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	131	203	653	1003	1490	300	قال بعث رسول الله ر-------------------جلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله------------------- فانطلق الي رسول الله--------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة هذا لفظهم خلا-------------------- النساءي ولفظه ان رسول الله------------------- استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	2294	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1076	true	-8958906497707663174	17	110	71	526	1479	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة اخرجه ابو داود والترمذي وفي رواية النساءي------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	1076	-4227373369512067488	323	552.0	254	461	70.06507873535156	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3203	false	-9018869717121814330	270	299	1397	1536	1541	300	قال بعث رسول الله------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب 1011 منها معي قلت حتي اسال رسول الله------------------- فانطلق الي النبي	3203	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1076	true	-8958906497707663174	17	53	71	243	1479	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب----- منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي	1076	-4227373369512067488	134	233.0	106	177	75.70621490478516	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	79	139	401	695	1478	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله -------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها عن عطاء عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه كذا قال ابو داود	2291	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	61	114	311	575	1482	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني------ اخرجه الموطا وابو داود-------------------------------------------------- بمعناه كذا قال ابو داود	1077	-4227373369512067488	216	366.5	171	323	66.87306213378906	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	191	236	990	1205	1525	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر- انه--- ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي هذا---------- فادخل عمر اصبعه فاستقاء	2298	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	172	220	849	1077	1482	300	زيد بن اسلم---- قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين--- هذا اللبن فاخبره انه قد ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبو----ا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا اللبن فادخل عمر يد--ه فاستقاء	1077	-4227373369512067488	196	330.5	154	242	80.99173736572266	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	234	285	1158	1437	1511	300	انس ان رسول قال ------------------------اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة -----قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك----- يوم القيامة قال-- الترمذي هذا ---حديث	2282	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1081	true	2948016541019779166	59	115	289	598	1563	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قال فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم--------- يقربك الله يوم القيامة اخرجه الترمذي غريب الحديث	1081	-4227373369512067488	256	454.5	209	320	80.0	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1406	false	7098468576671521355	177	247	837	1164	1442	300	اخرجه الشيخان 719 من حديث--- خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله------------------- نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله------------------- ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر	1406	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1094	true	-3571492712651166706	123	202	617	977	1474	300	اخرجه الترمذي 2812 خ م ت د س خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله------- فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1094	-4227373369512067488	301	538.5	235	371	81.13207244873047	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	204	227	1042	1151	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع	1795	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	145	167	704	808	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ان هند----- بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع	1113	-4227373369512067488	104	201.0	82	109	95.412841796875	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2752	false	-1268592561490679870	179	228	929	1171	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله-------- اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي---- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين قال-- ابو اسامة و الن---------قيع بالنون ناحية عن المدينة	2752	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	205	259	997	1272	1487	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود غريب الحديث النقيع بالنون موضع ب---المدينة	1113	-4227373369512067488	185	281.0	144	296	62.5	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0234	false	6038765370389085138	174	224	891	1170	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء 657 اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع انتقاص الماء----- الاستنجاء روا-ه مسلم 658 ورواه ابو داود	234	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1125	true	-6118809820500329142	48	101	237	536	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء---- اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء اخرجه مسلم والترمذي وابو داود	1125	-4227373369512067488	261	473.5	214	304	85.85526275634766	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0279	false	4893183704782607137	38	119	169	582	1469	300	عمار بن ياسر ان النبي ------------------------------------قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه يعني حديث عاءشة المتقدم قال ولم يذكر اعفاء اللحية -زاد والختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء ورواه ابن ماجه في سننه 1509 عن سهل بن ابي سهل ومحمد بن يحيي نا ابو الوليد نا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان النبي قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط	279	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1125	true	-6118809820500329142	120	190	642	988	1567	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذ----------------------------كر اعفاء اللحية وزاد والختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء اخرجه--------------------------------------------------------- ابو داود 2932 د ت م س انس--------------- بن مالك رضي الله عنه قال وقت لنا وفي رواية قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط	1125	-4227373369512067488	194	275.0	155	450	43.11111068725586	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	28	85	149	445	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله------------------- هتكه فتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي لفظ 177--------------------------- انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله------------------- فنزعه قال- فقطعه 178 وسادتين	2453	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	216	284	1056	1407	1481	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه فقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطع---ته وسادتين	1134	-4227373369512067488	260	430.0	208	371	70.08086395263672	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	88	267	457	1390	1558	300	دخل علي----ه ال-------سلام علي------ وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال--- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي لفظ لمسلم 180 خرج رسول الله في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال------------------------------------------------------------------ ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في النمرقة التي فيها التصاوير فاخذتها فجعلتها مرفقتين فكان عليه السلام يرتفق بهما في البيت وفي رواية للبخاري 182 في باب التجارة فيما يكره لبسه من كتاب البيع عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة------ فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلا-----------------م ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون------------ فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2453	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1135	true	-8890645845022023090	31	163	153	823	1543	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي------------------------------------- اخري نحو------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله وفي اخري ان اشد الناس عذابا وفي اخري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1135	-4227373369512067488	469	777.0	376	1092	42.9487190246582	80	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	0	127	0	581	1478	300	رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله------------------- سمعت رسول الله 201 ي---------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتع-ذبه في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه ------------مسلم 202 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204--------------- ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله------------------- يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	2455	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1136	true	-2922023113222299397	68	286	365	1382	1451	300	رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له هذه رواية البخاري ومسلم وفي اخري للبخاري قال كنت عند ابن عباس اذ جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني رجل انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح وفي رواية لهما عن النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل---- يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ساله رجل فقال اني---- اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	1136	-4227373369512067488	530	940.5	410	1034	51.25725173950195	107	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	120	163	620	840	1558	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله	2453	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1139	true	6345064486703313849	55	92	268	456	1516	300	في غزاة فاخذت نمطا----------------- فلما قدم فراي------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وقد	1139	-4227373369512067488	179	314.5	142	221	80.99547576904297	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	90	148	451	757	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطان وبالكلب فليخرج قال وكان الكلب جروا للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان	2454	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	243	300	1183	1482	1482	300	عليه وسلم------ اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطان وبالكلب فليخرج قال وكان الكلب جروا للحسن او الحسين بن علي يلعب به كان-	1142	-4227373369512067488	294	572.0	238	306	96.07843017578125	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	148	219	757	1111	1498	300	تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ----------ابو داود 190 والترمذي 191 وقال حديث صحيح 192 ورواه ابن حبان في صحيحه 193 بمعناه--------------------------------------------------------------------------------- وفي اخره ثم اتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ورواه النساءي 194 بلفظ استاذن جبريل علي -----رسول الله فق----------ال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بس-طا توطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير ----------	2454	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1143	true	3173677958677817729	0	70	0	354	1466	300	تحت نضد له فامر به فاخرج اخرجه الترمذي وابو داود --------------------------------------------------وفي رواية مسلم مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تصاوير او تماثيل وفي رواية-------------------------------------------------------------- النساءي قال----- استاذن جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير	1143	-4227373369512067488	199	297.0	153	471	42.25053024291992	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	171	212	836	1035	1459	300	واعطي رسول الله يو-------------------مءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال--- والله لقد اعطاني رسول الله----------------------------------- وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	2289	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	0	51	0	248	1450	300	واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صفوان بن امية ماءة من الابل ثم ماءة ثم ماءة قال و--------حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال له والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	1147	-4227373369512067488	185	319.5	146	256	72.265625	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	107	151	523	737	1491	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي ا----------------------------------------------------------------------خري له 2631 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	2732	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	81	136	404	669	1467	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ----------ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو رح-م منها وفي رواية لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم وفي اخري فوق ثلاث ليال وفي اخري-------- لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	1156	-4227373369512067488	184	331.0	146	293	62.79863357543945	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	102	147	518	731	1505	300	فقيما اللخمي قال-------------- لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت---- كبير -يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله------------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	3051	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1162	true	8669791727310570946	156	204	758	984	1474	300	فقيم- اللخمي رحمه الله قال قلت لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت شيخ كبير فيشق علي----ك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال قلت------------------- وما ذاك قال سمعته يقول من ت-علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	1162	-4227373369512067488	167	264.0	130	251	66.53386688232422	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	13	54	67	279	1480	300	من اسلم يتنضلون-------- فقال النبي ار-----------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله------------------- ما لكم لا ترمون -قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي------------------- ارموا وانا معكم كلكم	3037	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1164	true	-7513095361624402595	0	54	0	277	1559	300	من اسلم ينتضلون بالسيوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وان-----ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1164	-4227373369512067488	194	330.0	155	282	68.79432678222656	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	91	222	454	1084	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي طب ح--------------------------تي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا -------ربه ثم قال اشعرت 1951 ا----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله -قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا---------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في-------------------------------------- ذروان---- وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله-------------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس منه شرا قال الرافعي--- وفي	2693	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1173	true	-7664351445424401448	68	231	327	1108	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه فعل------- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت ------------وما ذاك يا رسول الله فقال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودية من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ومن الرواة من قال في بءر ذروان قال وذروان بءر في بني زريق فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل قال ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ق---------لت يا رسول الله اف--اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت وفي	1173	-4227373369512067488	503	773.5	390	828	60.7487907409668	88	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0423	false	2335281919541673009	90	149	483	779	1537	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه 1179 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1180 ومسلم 1181 فلفظ البخاري اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه و----------لا يستنجي بيمينه 1182 ولفظ مسلم ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه	423	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1178	true	-7155180163126904928	205	268	1005	1331	1478	300	ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه واذا تمسح فلا ي-تمسح بيمينه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه الترمذي الي قوله في الاناء وقال النساءي في اناءه وللنساءي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه	1178	-4227373369512067488	168	267.5	132	424	39.622642517089844	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2790	false	4508654829509115008	5	48	30	256	1517	300	نهي عن المزفت والحنتم والنقير واخرجه البخاري 286 منفردا به من حديث ابن ابي اوفي نهي رسول الله 287 عن الجر الاخضر قلت اخرجه مسلم 288 من حديث ابي هريرة ان--------------------------------------------------ه عليه السلام قال لوفد عبد القيس انهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	2790	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1210	true	-8247469865745274808	236	268	1190	1363	1536	300	نهي عن المزفت والحنتم والنقير قال قيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ما الحنتم قال الجرار الخضر وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال لوفد عبد القيس انهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	1210	-4227373369512067488	109	145.0	90	276	39.49275207519531	16	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2092	false	-6748118974935352089	45	80	217	394	1477	300	الساءب بن ابي الساءب------------- قال اتيت النبي------------------- فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله------------------- انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي وامي 23 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري ورواه ابن ماجه -في	2092	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1215	true	-6505063956555962005	166	211	827	1053	1493	300	الساءب بن ابي الساءب رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي وامي ---كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري اخرجه ابو داود وفي	1215	-4227373369512067488	166	278.0	132	229	72.48908233642578	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	257	297	1330	1520	1532	300	قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال فكيف في قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة فقال حسان ثم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ان سنام المجد من ال هاشم	3166	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1220	true	-1453119131436207483	223	255	1119	1271	1494	300	قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال -كيف ب--قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك----- كما تسل الشعرة من الخمير- فقال حسان و-----------------------------ان سنام المجد من ال هاشم	1220	-4227373369512067488	150	256.5	118	190	78.9473648071289	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	0	51	0	257	1427	300	في قصصه يذكر رسول الله-------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا است-قلت بالكافرين 614 المضاجع------------------- الحديث	3168	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1220	true	-1453119131436207483	38	93	198	481	1494	300	في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع -بيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين---- المضاجع اخرجه البخاري غريب الحديث	1220	-4227373369512067488	229	398.0	182	297	77.10437774658203	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	55	282	271	1404	1468	296	حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 ---وقالت------ سمعت رسول الله 606 ي--------------------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو- رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء----- الحديث	3167	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1221	true	-1098789622438565976	0	220	0	1126	1556	300	حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه --فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص---- لك نسبي فاتاه حسان ثم رج--------------------------------ع فقال والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يويدك ما نافحت عن----- الله ورسوله وقالت عاءشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول هجاهم حسان فشفي------ واشتفي -قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقي-ا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي--- كداء يباري-ن الاعنة مصعدات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد يسرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء تلاق-ي كل يوم من معد سباب او-قتال او هجاء فمن يهجوا رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء غريب الحديث	1221	-4227373369512067488	1012	1825.0	808	1207	83.84423828125	180	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	185	778	990	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله ليلة فقال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ -----رسول الله	767	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1226	true	-2387389982911113196	257	299	1271	1484	1488	300	ابو قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع النبي---- ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله	1226	-4227373369512067488	191	342.5	151	222	86.0360336303711	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	185	231	990	1214	1558	300	وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ----------- البخاري	767	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	1	46	5	230	1514	300	وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال----- قم فاذن -الناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي بالناس جماعة اخرجه البخاري	1227	-4227373369512067488	206	374.0	163	236	87.28813934326172	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	40	94	195	462	1505	300	اما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء- وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	698	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	2	43	12	222	1576	300	اما انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل------- حتي يدخل وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها وقال الترمذي والنساءي انما التف-----------------------------------------------------ريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	1228	-4227373369512067488	173	305.0	135	275	62.90909194946289	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	133	255	672	1294	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي ب--------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------ بابي---- وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله	768	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	165	300	895	1576	1576	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند----- بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي--------- يا رسول الله ق------------ال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام للصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله-	1228	-4227373369512067488	563	995.5	453	728	77.33516693115234	100	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	257	300	1301	1517	1517	300	قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي لفظ اخر 1694 عرسنا مع رسول الله------------------- فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله--------------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا-	768	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1229	true	-5377954388021197816	1	45	6	229	1515	300	قال اقم الصلاة لذكري------------------- وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي رواية قال--- عرسنا مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	1229	-4227373369512067488	168	262.0	134	251	66.9322738647461	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	163	300	794	1460	1460	300	ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله انه--------------- اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا-----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو----------------------------------------ط الشفق---------------- ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1235	true	-8251378794445672549	47	181	236	903	1481	300	ابو موسي الاشعري رضي الل----------------------------------------ه عنه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل------ عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	1235	-4227373369512067488	567	1012.5	451	750	75.5999984741211	102	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	24	191	113	951	1480	300	له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم وفي رواية له 278 ان رجلا اتي النبي فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة----------- فامر بلالا 279 فاذن بغل--س فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس ----------مرتفع-ة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين---------------------------------------- وقع الشفق------------- ثم امره ب--الغد فنور الصبح 280 ثم امره بالظهر	690	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1236	true	-3652518232710971823	0	161	0	819	1503	300	له صل معنا هذين ا---------ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما ان---- كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم اخرجه مسلم واخرجه الترمذي فقال------------- مواقيت الصلاة كما بين هذين واخرجه النساءي فقال فامر بلالا فاقام عند الفجر فصلي-------------- الفجر ثم امره -------حين زالت الشمس --فصلي ال-ظهر ثم امر- حين راي الشمس بيضاء فاقام العصر ثم امره ح---------------------------------------ين وقع حاجب الشمس فاقام المغرب ثم امره حين غاب الشفق فاقام العشاء ثم امره من الغد فنور ---بالفجر ثم ابرد بالظهر	1236	-4227373369512067488	630	1046.0	498	928	67.88793182373047	113	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	32	144	151	677	1434	300	امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا الحديث اصل	675	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	68	164	338	805	1473	300	امني جبريل-------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء ----مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين غريب- الحديث قدر	1237	-4227373369512067488	419	700.0	326	534	78.46441650390625	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0682	false	-873572945470305298	125	296	597	1463	1484	300	مواقيت الصلاة فتقدم 132 جبريل و-----ال------------------نبي خلفه والناس خلف----- النبي فصلي ال--------------------ظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصلي الم--------------------غرب ثم اتاه حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي العشاء ثم اتاه حين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله ---------------136 فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان 137 ظل الرجل مثل 138 شخصيه 139 فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فا----------------------تاه فصنع كما صنع بالامس 140 فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت	682	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1238	true	7593992447809034706	0	206	0	1035	1470	300	مواقيت الصلاة فتقدم---- جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله -----صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق ----فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العشاء ثم اتاه حين انشق ال----فجر فتقدم جبريل------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع ---كما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان---- ظل الرجل مثل---ي شخص-----ه فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس---- فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت	1238	-4227373369512067488	798	1370.5	639	1085	73.54838562011719	143	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	65	155	282	690	1371	300	قال جاء جبريل------------ الي رسول----- ----------الله حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل ا-------لظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان ف-ء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فص--------ل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين	683	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1238	true	7593992447809034706	208	300	1045	1470	1470	300	قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر فصلاها حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فيء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غابت ال----شمس جاءه فقال قم يا محمد فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب---- الشفق جاءه فقال قم فصل-------- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح---- فقال قم يا محمد فصل فقام فصل- الصبح ثم جاءه من الغد حين-	1238	-4227373369512067488	364	655.5	281	451	80.70953369140625	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	250	296	1187	1411	1429	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	680	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1239	true	-1176743072012007054	249	300	1176	1420	1420	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ح--------------ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	1239	-4227373369512067488	207	369.5	165	259	79.92278289794922	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	155	235	690	1059	1371	300	كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال 152 ما بين هذين وقت كله	683	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1239	true	-1176743072012007054	0	74	0	343	1420	300	كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصل-----ي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي--------- العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي الم----غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي---- العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال---- ما بين هذين وقت كله	1239	-4227373369512067488	334	647.5	260	369	90.51490783691406	68	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0679	false	-8592873623795390172	238	282	1129	1336	1416	300	فصلي الصبح حين طلع الفجر وصلي الظهر حين زاغت الشمس ثم 94 صلي العصر حين راي الظل مثله ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل 95--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس وصلاة- اليوم	679	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1240	true	8126301875042855022	46	131	235	635	1465	300	فصلي الصبح حين طلع الفجر وصلي الظهر حين زاغت الشمس ثم--- صلي العصر حين راي الظل مثله ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلي به الصبح حين اسفر قليلا ثم صلي به الظهر حين كان الظل مثله ثم صلي العصر حين كان الظل مثليه ثم صلي المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس وصلاتك اليوم	1240	-4227373369512067488	201	379.0	158	403	49.87593078613281	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0687	false	-6982564483112362957	117	178	558	844	1438	300	عمرو بن العاص والظاهر ان الواو مما اسقطها النساخ وهو- حديث صحي----ح رواه مسلم في صحيحه 216 بلفظ وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل لطوله ما لم يحضر العصر وفي لفظ اخر له 217-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر وفي لفظ له 218 اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر	687	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1241	true	8186685248861263322	63	161	320	792	1489	300	عمرو بن ا-----------------لعاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان وفي رواية ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليت------------------------------------م الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر	1241	-4227373369512067488	135	160.5	99	539	25.046382904052734	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0713	false	-2727224117681331914	0	50	0	256	1566	300	يشهدن مع رسول الله------------------- صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين 719 الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وفي رواية له 720 انه عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان يصلي الصبح بغلس 721 فينصرفن 722 نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او 723 لا يعرف بعضهن بعضا وفي-- رواية متلفعات	713	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1244	true	-4828517646081755266	175	249	912	1304	1552	300	يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين---- الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وفي رواية ثم ينقلبن الي بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة وفي رواية بنحوه اخرجه الجماعة وفي اخري للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس---- فينصرفن---- نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس ولا ------يعرف بعضهن بعضا غريب الحديث متلفعات	1244	-4227373369512067488	208	342.0	168	410	50.73170852661133	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0709	false	7956369024888364096	40	118	203	567	1428	300	ابي ذر-------- رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ا--------------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا ف-ء التلول فقال عليه السلام ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة متفق عليه 640 ايضا وفي لفظ 641 ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وفي لفظ للبخاري 642 ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد وقال حتي ساوي 643 الظل التلول وقال	709	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1250	true	3989648241458552351	245	287	1160	1355	1413	300	ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا فيء التلول فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1250	-4227373369512067488	128	198.0	98	414	30.917875289916992	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	220	799	1108	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عب----------------د الله -------الصنابحي عن رسول الله	724	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1259	true	-6897452454258342482	207	262	1040	1315	1511	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه---------------------- الموطا والنساءي 3335 خ م ط س----------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قا-----ل رسول الله	1259	-4227373369512067488	203	318.0	162	351	57.83475875854492	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0689	false	320254632647230692	62	94	316	475	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن---------- انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من ال--------------------------------------------------------------------------------------------ظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة	689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	47	101	220	496	1514	300	العلاء بن عبد الرحمن رحمه الله انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلت له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة	1265	-4227373369512067488	155	279.0	124	280	55.35714340209961	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	96	145	492	759	1519	300	عمر رضي الله عنه-- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	124	177	614	903	1537	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1266	-4227373369512067488	266	508.5	217	289	92.04151916503906	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	0	132	0	657	1439	300	قال و---نا اصحابنا ان رسول الله -------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا 2115 قال فجاء رجل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس ق-ال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الل----------------------------------------------------------------------------------ه لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت	793	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	22	167	112	834	1477	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا----- يقومون علي الاطام----- ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا--------- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان ع-----ليه ثوبين اخضرين----- فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وقال ابن المثني -----ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت	1268	-4227373369512067488	610	1100.5	487	767	79.5306396484375	110	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	2	186	10	869	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول الله ان -------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	55	234	273	1096	1407	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت-------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له------ بلي فقال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فق---------ال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	1271	-4227373369512067488	541	737.0	420	1093	49.49679946899414	104	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	36	92	167	427	1395	300	عبد الله بن زيد -------------قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	55	118	273	561	1407	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	1271	-4227373369512067488	253	460.0	198	295	85.76271057128906	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	177	470	823	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق عن	775	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	229	294	1077	1376	1407	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود قال فيه----------------------------------- ابن اسحاق عن	1271	-4227373369512067488	243	382.0	190	389	62.467864990234375	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	185	279	862	1302	1395	300	بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتيت 1810 رسول الله------------------- فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حتي فقم مع بلال فانه اندي او امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد 1811 بذلك قال 1812 فلما سمع عمر ابن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله و-------------------هو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله------------------- فلله الحمد فذلك اثبت و 1813 رواه ابن ماجه 1814 من حديث محمد--- بن سلمة الحراني نا 1815 محمد بن اسحاق ثنا	775	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1272	true	-8782275695713678693	66	161	330	782	1543	300	عن عبد الله بن زيد --------قال لما اصبحنا اتيت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق- فقم مع بلال فانه اندي و--امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد----- بذلك قال----- فلما سمع عمر -بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي ق----ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال الترمذي وقد روي هذا ال---حديث ابراهيم بن سعد عن محمد --------------بن اسحاق اتم	1272	-4227373369512067488	347	556.5	270	500	69.4000015258789	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	90	259	434	1218	1417	300	ابي محذورة رضي الله عنه قال علمني رسول الله الاذان وقال اذا 2079 كنت في اذان الصبح فقلت حي علي الفلاح 2080 فقل 2081 الصلاة خير من النوم مرتين هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	66	180	322	853	1431	300	ابو محذورة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا-رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	1273	-4227373369512067488	529	1016.5	415	784	67.4744873046875	105	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	217	255	1114	1308	1527	300	عمر رضي الله عنه-- قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال-- ابو داود والنساءي	770	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	48	92	233	460	1482	300	عمر رضي الله عنهما قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة اخرجه ابو داود والنساءي	1277	-4227373369512067488	184	322.0	147	232	79.31034851074219	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	77	110	411	565	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1278	true	555079511566884188	256	297	1201	1393	1410	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	1278	-4227373369512067488	154	280.0	121	192	80.20833587646484	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	230	271	1164	1369	1495	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	227	267	1068	1272	1450	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1279	-4227373369512067488	183	334.0	147	226	80.97344970703125	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	194	253	984	1264	1503	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذن-------------------ت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم------- فقال -------له نبي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	3	67	15	326	1450	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر في------ ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	1279	-4227373369512067488	252	433.5	197	323	78.0185775756836	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	159	298	802	1507	1518	300	وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل قال فخرج----- ال------------------نبي عليه حلة حمراء كاني انظر الي- بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الف----------------------------لاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار و------لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة روا----------------------ه الترمذي 2158 بالاستدارة من حديث عبد الرزاق عن سفيان عن عون عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله ----------------ثم -مر 2159 بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة	796	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1281	true	8164601768765217508	2	148	10	754	1513	300	وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناء----ل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر اليه بياض ساقيه---- فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه----- هاهنا وهاهنا----- يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه -------الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي -----------------------------------------------------------قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر----- بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة	1281	-4227373369512067488	606	1049.0	485	833	72.74909973144531	107	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0797	false	6277695729580049745	101	146	486	716	1502	300	قال رايت بلالا يءذن ويدور -يتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة--- حمراء--------- من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله------------------- يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	797	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1281	true	8164601768765217508	90	144	455	734	1513	300	قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاه-نا وهاه-نا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	1281	-4227373369512067488	225	395.0	182	281	80.07117462158203	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	102	141	533	708	1489	300	2949 مثله ع--------ن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك ------------	840	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	47	83	234	394	1457	300	----------عن نافع ان ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله -من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي	1283	-4227373369512067488	137	229.5	106	196	69.89795684814453	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0848	false	6006179791359011842	250	279	1207	1343	1433	300	قال كان رسول----- الله---------- اذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك	848	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1285	true	-3582180010080396432	101	132	496	640	1434	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر------- جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك	1285	-4227373369512067488	125	222.0	97	151	82.78145599365234	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	69	103	313	468	1418	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي------------------- رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام----------- حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه	874	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1285	true	-3582180010080396432	259	300	1243	1434	1434	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر--- وصف همام احد الرواة حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه-	1285	-4227373369512067488	148	249.0	117	198	74.74747467041016	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0873	false	-3094078982222013775	238	300	1123	1409	1409	300	قال صليت خلف رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف فادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بيمين-------------------ه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه و--رفعهما وكبر ثم ركع فاذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفي-----------------ه قال--------- ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن 63 فقال هي صلاة رسول الله-	873	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	78	145	397	706	1501	300	قال صليت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا --------كبر رفع يديه -----ثم التحف ثم -------------------اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان ي---رفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد و-----وضع وجهه بين كفيه حتي فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن--- فقال هي صلاة رسول الله	1286	-4227373369512067488	213	304.0	167	353	60.339942932128906	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	184	213	914	1045	1458	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث------------- اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول	845	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	269	300	1283	1424	1424	300	ابو قلابة انه راي مالك بن الحويرث رضي الله عنه اذا صلي كبر --ورفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول-	1287	-4227373369512067488	126	228.5	99	144	87.5	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	135	357	640	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه--------------- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر روا-ه ابو داود	846	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	204	264	987	1270	1424	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه ابو داود	1287	-4227373369512067488	254	456.5	198	303	83.82838439941406	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	243	298	1190	1449	1458	300	وفي رواية له 3040 عن مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية له 3042 حتي يحاذي بهما فروع اذنيه-------------------- وفي رواية لابي داود	845	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1288	true	-7264713176150588549	8	61	38	295	1482	300	وفي رواية--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا-----ذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية-------- حتي يحاذي بهما فروع اذنيه اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية -ابي داود	1288	-4227373369512067488	214	365.0	168	298	71.81208038330078	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	1	84	6	394	1494	300	يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه وفي رواية لابن ماجه 3044 كان اذا كبر رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه 3045 واذا ركع صنع مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع صنع مثل ذلك وفي رواية للنساءي 3046 رفع يديه في صلاته واذا 3047 ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي- يحاذي بهما فروع اذنيه وعن علي 3048---------------------------------------- بن ابي طالب----------------- رضي الله عنه عن	846	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1288	true	-7264713176150588549	70	122	345	592	1482	300	يرفع يديه اذا كب---------ر واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنساءي مثله وزاد و--------------------------------------------------اذا سجد واذا رفع راسه من سجوده غريب الحدي----ث فروع اذنيه فروع الاذن اعلاها وفرع كل شء اعلاه 3393 س عبد الرحمن بن الاصم قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه عن	1288	-4227373369512067488	149	219.0	113	446	33.40807342529297	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0850	false	8861329313160509987	126	173	613	842	1474	300	النضر بن كثير -------قال صلي الي جنبي ابن ط--------اوس-------------- فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجه-------------------------------------------------------------------ه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان -----رسول الله---------- يصنعه روا-ه ابو داود 3119 والنساءي	850	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	11	80	51	387	1480	300	النضر بن كثير السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال وهيب تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه اخرجه ابو داود----- والنساءي	1289	-4227373369512067488	214	364.0	168	341	62.75659942626953	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0865	false	-9128670252129933256	211	255	1099	1313	1526	300	ابو داود من حديث-------- ميمون المكي انه راي --------ابن الزبير -صلي 3300 بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد----------------------------------- قال 3301 فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	865	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	77	145	369	706	1480	300	ابو داود والنساءي 3398 د ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي----- بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلق---ت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1289	-4227373369512067488	181	273.0	141	345	52.463768005371094	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0909	false	3009442382170238737	76	140	381	677	1457	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت خلف النبي فلما قال ولا الضالين قال امين ومد بها صوته 678 هذا الحديث رواه الترمذي 679 عن بندار نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا نا سفيان عن ابن كهيل عن حجر بن 680 عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي----------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	909	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1298	true	2563279147969112868	194	219	990	1110	1508	300	واءل بن حجر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	1298	-4227373369512067488	92	163.5	72	319	28.840126037597656	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	160	257	816	1356	1599	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول- الله يصلي ----بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاو-------لي ما لا يطيل في------- الثانية 799 هذا الحديث صحيح رواه ابو------------------------------------------------------ داود 800 باللفظ المذكور بزيادة فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس من الركعة الاولي وهو في الصحيحين ايضا فلفظ 801 مسلم 802 انه عليه السلام كان يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذ-ا في الصبح	917	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	211	300	1021	1513	1513	300	ابو قتادة رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظه-------ر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا و----يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية كذلك هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود -----------------------------------------------------والنساءي قال كان النبي صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم------ يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح-	1301	-4227373369512067488	343	512.5	278	614	55.86319351196289	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	49	66	266	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ومن تراجم--------------- البخاري	918	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	222	261	1072	1290	1513	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية كذلك هذه رواية البخاري	1301	-4227373369512067488	188	341.5	153	222	84.68468475341797	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0692	false	8865047379678989534	0	49	0	238	1455	300	تقرا في المغرب بقصار السور وقد رايت رسول الله------------------- يقرا فيها باطول الطوليين قلت يا ابا عبد الله ما -طول الطوليين قال الاعراف وفي رواية له 312 ان زيدا قال لمروان----------------- اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفة لقد رايت	692	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1304	true	6217854571590608245	245	300	1202	1467	1467	300	تقرا في المغرب بقصار السور وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطوليين قلت يا ابا عبد الله ما اطول الطوليين قال الاعراف وفي اخري- له انه --------قال لمروان يا ابا عبد الملك اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفه لقد رايت-	1304	-4227373369512067488	221	389.0	175	275	80.36363983154297	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0694	false	-5663312870981706817	89	116	409	532	1526	300	انه قال لمروان يا ابا عبد الملك 356 اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفة 357 لقد رايت	694	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1304	true	6217854571590608245	275	300	1353	1467	1467	300	انه قال لمروان يا ابا عبد الملك---- اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفه---- لقد رايت-	1304	-4227373369512067488	113	207.0	89	123	91.86991882324219	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0965	false	-3545477337090095603	249	285	1275	1453	1531	300	قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته -قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	965	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1313	true	-668300686599995730	181	214	898	1061	1495	300	قال ------قلت لابي قلابة -كيف كانت صلاتهم قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة--------- وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1313	-4227373369512067488	159	291.5	127	179	88.82681274414062	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0959	false	-1713188001705041017	90	156	467	806	1522	300	اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها والجمع اركب قال والركبة 1383 بالتحريك اقل من الركب والاركوب بالضم اكثر من الركب والركبان الجماعة منهم وعفر الابط بياضه رابعها عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ا-------بن بحينة ---قال------ كان -----رسول الله ----------اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه 1384 وفي رواية لهما 1385 كان اذا سجد جافي في سجوده حتي يري وضح ابطيه	959	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1318	true	-3827916583360124734	34	152	175	775	1491	300	اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها والجمع اركب وا----لركبة----- بالتحريك اقل من الركب والاركوب بالضم اكثر من الركب والركاب------------------- الابل لا واحد له من لفظه عفرتي ابطيه العفرة البياض الذي تحته والمراد به المبالغة في التجافي كما سبق 3506 د ت ابو هريرة رضي الله عنه قال اشتكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة السجود اذا انفرجوا فقال لهم استعينوا بالركب اخرجه الترمذي وابو داود وفي رواية ذكرها رزين قال استعينوا بالانضمام 3507 خ م س عبد الله بن مالك بن بحينة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه--------------- وفي رواية ك----------ان اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه	1318	-4227373369512067488	256	393.5	202	653	39.20367431640625	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	96	151	484	775	1495	300	حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله	937	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	234	298	1139	1457	1463	300	حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الو----------ليد وذكره الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- كسني يوسف اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية 128 ال عمران سماهم في رواية يونس قال اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله	1324	-4227373369512067488	180	334.5	143	414	43.4782600402832	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	22	152	96	750	1492	300	عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه --------ورواه احمد في مسنده 1093 عن عفان ثنا ثابت به وثابت هذا هو الاودي الاحول الثقة 1094 وهلال بن خباب 1095 روي --------------------------------------------------------------له الاربعة وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره ورواه الحاكم في مستدركه 1096 ك-------------------------ذلك ا------سنادا ومتنا ثم قال هذا 1097 حديث علي شرط البخاري وقال الحافظ ابو بكر الحازمي 1098 هذا حديث حسن وكذا قال المنذري في كلامه علي احاديث المهذب وقال النووي 1099 اسناده حسن او صحيح الحديث الستون عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------- رسول الله قنت بعد--------------- رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة	938	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	2	131	8	628	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه ابو داود 3533 م خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رس------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا قال خفاف بن ايماء فجعلت لعنة الكفرة من اجل ذلك اخرجه مسلم 3534 خ ت س عبد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة	1324	-4227373369512067488	290	382.5	224	811	35.758323669433594	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	152	230	778	1148	1495	300	بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت---------- ليس لك من الامر شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1082 وفي لفظ له 1083 انه عليه السلام قنت بعد الركوع في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة الحديث قال ابو هريرة--- رايت رسول الله------------------- ترك الدعاء 1084 بعد فقلت اري رسول الله---------------------- ترك الدعاء لهم 1085 قال فقيل وما تراهم قد 1086 قدموا واخرج----- البخاري	937	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1325	true	-2708715831458964939	0	143	0	697	1482	300	بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون وفي رواية قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قنت بعد الركعة في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم -نج الوليد بن الوليد وذكر الدعاء بنحوه الي قوله كسني يوسف وفي اخره ----------قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء -----بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء قا--------------ل وما-تراهم قد----- قدموا هذه روايات البخاري	1325	-4227373369512067488	248	171.0	194	768	32.29166793823242	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1153	false	62599977125563588	63	153	301	725	1466	300	الناس علي ابي بن كعب في- صلاة التراويح و 1342 لم يقنت الا في النصف الثاني 1343 وهذا رواه ابو داود في سننه 1344 من طريقين اولاهما عن الحسن البصري---- ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب وكان 1345 يصلي لهم عشرين ليلة و 1346 لا يقنت بهم 1347 الا في النصف الثاني 1348 فاذ- كان 1349 العشر الاواخر تخلف فيصلي 1350 في بيته وكانوا يقولون ابق ابي ثانيهما 1351 عن ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وك----------------ان يقنت في	1153	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	86	162	411	772	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية اخرج-----ه ابو داود 3538 د--------------------------- الحسن البصري قال ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان----- يصلي لهم عشرين ليلة و------لا يقنت بهم----- الا في النصف الباقي----- فاذا كانت---- العشر الاواخر تخلف ف-صلي----- في بيته وكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وروي---------------------- ان ابي بن كعب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت في	1326	-4227373369512067488	238	287.0	181	446	53.36322784423828	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0978	false	2698746613217290477	1	88	5	447	1535	300	علمني رسول الله الت-------------------شهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران واقتص التشهد بمثل ما سلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري 1667 كنا نقول التحية----------------- في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه النبي فقال قولوا التحيات لله قال فيه------------------------------ فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد---- صالح ال-----------------ي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخره وفي رواية له 1668 -----كنا اذا ك--نا مع النبي -في الص------------------لاة قلنا السلام علي الله من -عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام --------------ولكن قولوا التحيات لله	978	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1329	true	-9070043538873041170	96	270	493	1394	1562	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران ------التحيات الله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التح-------------------------------------------يات لله وذكره وزاد عند ذكر عباد الله الصالحين فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض وفي اخره ثم يتخير من المسالة ما شاء اخرجه البخاري ومسلم واخرج النساءي الرواية الاولي الا انه قال وقعدت بين يديه عوض كف بين كفيه وله وللترمذي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين ان نقول التحيات وذكر الحديث وفي رواية ابي داود قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله	1329	-4227373369512067488	306	466.5	238	950	32.21052551269531	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	31	85	148	416	1519	300	عن رسول الله انه 1701 قال------ في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال 1702 قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و 1703 زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	980	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1331	true	-4508690795125150196	229	280	1168	1426	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله--------- قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر------- زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1331	-4227373369512067488	242	451.0	192	274	88.3211669921875	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	108	260	572	1377	1568	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله و اشهد 1755 ان محمدا عبده ورسوله وفي هذه الرواية فاءدة حسنة وهي ان تشهد سيدنا رسول الل------------------------ه بلفظ تشهدنا ورواه مالك في موطءه 1756 عن عبد الرحمن 1757 بن القاسم عن ابيه 1758 ع-----ن عاءشة زوج النبي انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورواه البيهقي 1759 من حديث---------------------------------------------------- القاسم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول في-- التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا باسم الله التحيات الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	983	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	58	202	284	1033	1498	300	السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام وان سلم عليه احد عن يساره رد عليه زاد رزين وقال ان--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك 3549 ط----------------------------------------------- القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة رضي الله ع-نها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم اخرجه الموطا وله في اخري مثله ولم يقل وحده لا شريك له 3550 ط عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصل----------وات ل----------------------------------------------------------------له السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1332	-4227373369512067488	439	688.5	349	948	46.30801773071289	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	116	183	563	921	1538	300	اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517 كان ------------------------------------اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان -----------------------------اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	968	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1333	true	-1641444344959620170	0	80	0	416	1566	300	اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته------- باسطها عليها وفي اخري لنافع عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	1333	-4227373369512067488	328	612.5	266	423	77.54137420654297	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	213	268	1120	1416	1577	300	يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته ووقع في جامع المسانيد لابن الجوزي انه من افراد مسلم 1565 ومراده اصله لا قوله ولم يجاوز بصره اشارته فانه لم يخرجها 1566 ورواه ابو داود 1567 بلفظ انه عليه السلام وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	971	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1333	true	-1641444344959620170	173	201	915	1062	1566	300	يده------- علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة وفي اخري له نحوه وقال كيف كان يصنع قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1333	-4227373369512067488	113	182.5	90	296	38.17567443847656	17	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	10	106	60	567	1577	300	واشار بالسبابة و---------------وضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والقم كفه اليسري ركبته قال الحافظ ابو بكر البيهقي 1554 ونحن نجيز ما في حديث واءل ونختار ما في حديث ابن عمر ثم ابن الزبير لثبوت خبرهما وقوة اسناده ومزية رجاله 1555 ورجحانهم في الفضل علي عاصم بن كليب راوي حديث واءل واعلم ان لفظ الرافعي عند الوسطي ولفظ الحديث علي الوسطي وبينهما فرق فتامله ولعله تحرف عليه 1556 الحديث الثالث بعد الماءة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في التشهد 1557 وضع يده الي---------------------------------مني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	971	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1333	true	-1641444344959620170	2	80	12	416	1566	300	واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي اخري لنافع عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد----- وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	1333	-4227373369512067488	146	203.0	116	742	19.676549911499023	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	259	299	1365	1573	1577	300	السلام -وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه -----------------------------------السبابة وفي رواية له 1568-------------------- كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569 انه راي النبي------------------- يدعو كذلك ويتحامل------------------------- بيده اليسري علي فخذه اليسري 1570 وفي رواية له	971	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1334	true	87797898079754069	1	58	6	304	1513	300	اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه قال راويه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي اخري--------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري وزاد -في رواية لا	1334	-4227373369512067488	180	263.5	142	308	58.441558837890625	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	102	161	535	830	1539	300	جابر بن سمرة------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله------------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله -----------وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 3218 صليت مع رسول الله	857	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	48	194	244	937	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله -اشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه وشماله اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء بيديه كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا اشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي اخري له بمعناه وقال انما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله وفي اخري له قال دخل علينا رسول الله --------------------------	1337	-4227373369512067488	232	168.5	185	755	30.728477478027344	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0984	false	-1072984900619557491	68	105	332	532	1539	300	اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال-- ابو داود 1768	984	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	5	45	22	238	1489	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم----- سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم اخرجه ابو داود 3568	1337	-4227373369512067488	190	350.5	154	221	85.97284698486328	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1002	false	-6853163922123210643	206	241	978	1167	1466	300	قال اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1002	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	4	41	18	218	1489	300	قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات---- الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين---- ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1337	-4227373369512067488	180	334.0	147	208	86.53845977783203	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	238	274	1213	1382	1501	300	كنت باكثرنا ل-ه تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر- كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	0	39	0	186	1480	300	كنت باكثرنا لنا تبعا ولا اقدمنا له صح-ة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يرجع كل عظم-- في موضع- معتدلا	1339	-4227373369512067488	161	280.5	126	190	84.7368392944336	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	163	197	821	987	1487	300	قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله------------------- فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر-------- الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	924	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	176	215	864	1055	1480	300	قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	1339	-4227373369512067488	163	299.0	130	193	84.4559555053711	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0961	false	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	90	126	435	615	1480	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر- مثل ذلك	1339	-4227373369512067488	176	323.5	140	193	91.19171142578125	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	0	48	0	232	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه و-اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع ووضع يديه علي	847	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	245	300	1213	1479	1479	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبينه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فل- يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي-	1340	-4227373369512067488	217	375.0	173	278	78.05755615234375	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	136	164	631	771	1421	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله	871	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	71	101	352	499	1479	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله	1340	-4227373369512067488	125	218.0	99	159	78.6163558959961	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	219	261	1085	1292	1487	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله -------------------فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	71	121	352	597	1479	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	1340	-4227373369512067488	207	386.0	165	245	84.48979949951172	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	48	110	232	540	1466	300	ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث--------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي- ان قال حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخره---------------------- قالوا صدقت هكذ----------ا صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله رواه ابو داود 3068 والترمذي 3069 وقال هذا حديث حسن صحيح وللبخاري 3070 منه رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه	847	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1341	true	-3943282130575456030	0	172	0	828	1470	300	ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه ثم نهض حتي صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه ح-----تي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ومعني قوله اذا قام من السجدتين ورفع يديه يعني اذا قام من الركعتين وفي اخري له قال بمعنا وزاد فيه قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري مختصرا عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه	1341	-4227373369512067488	210	289.0	163	888	23.648649215698242	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	104	130	520	649	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله--- ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	842	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1342	true	-5398028539467946066	151	177	718	845	1429	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	1342	-4227373369512067488	123	232.0	98	132	93.18181610107422	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0841	false	4394100845623226998	172	245	841	1190	1448	300	قال كنا مع رسول الله اذ 2965-------------- دخل رجل المسجد فصلي ورسول الله------------------- يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله------------------- فسلم عليه 2966 فرد عليه -------ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وارني قال اذا اردت الصلاة فتوضا فاحسن 2967 الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع	841	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1343	true	4136930385524533029	217	300	1078	1475	1475	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه----- فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وارني قال اذا اردت الصلاة فتوضا واحسن----- الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع-	1343	-4227373369512067488	330	587.0	261	408	80.88235473632812	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0841	false	4394100845623226998	245	279	1190	1357	1448	300	حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت 2968 ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقصه من صلاتك	841	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	0	33	0	161	1425	300	حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت ذ-----لك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تن-قصه من صلاتك	1344	-4227373369512067488	157	301.0	124	167	94.01197814941406	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	75	127	395	652	1565	300	عن واءل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك	969	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	241	300	1139	1425	1425	300	عنه قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي --اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد -----وضع راسه بذلك-	1344	-4227373369512067488	239	418.5	191	294	81.29251861572266	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	127	169	652	880	1565	300	المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة	969	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	0	33	0	184	1451	300	المنزل م----ن يديه--------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر-------------------------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1345	-4227373369512067488	184	333.5	151	228	80.70175170898438	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	263	300	1361	1538	1538	300	رضي الله عنه ان النبي كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1348	true	8096345501051384362	48	83	248	419	1515	300	صلي الله عليه وسلم--- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	1348	-4227373369512067488	160	294.0	127	178	89.88764190673828	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	57	104	277	524	1599	300	الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية له 795 قدر ثلاثين اية بدل----- الم تنزيل	917	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1348	true	8096345501051384362	0	44	0	230	1515	300	الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه من الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية -------قدر ثلاثين اية بدل قوله الم تنزيل	1348	-4227373369512067488	220	415.5	177	252	87.30158996582031	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1037	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1354	true	3431087561784710710	191	232	926	1138	1469	300	صلاته قال ما حملكم علي خلع --------نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1354	-4227373369512067488	177	294.0	143	255	69.4117660522461	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	259	291	1272	1427	1465	300	محمد بن زيد بن قنفد عن امه 975 انها سالت ام سلمة ما------------------------------ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت 976 تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيبت---- ظهور قدميها ورواه --------ابو داود	1052	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	231	270	1148	1337	1484	300	محمد بن زيد بن قنفد عن امه---- انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصل----ي في الخمار والدرع السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود	1362	-4227373369512067488	134	234.5	104	197	68.02030181884766	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	23	47	100	215	1431	300	عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال	1053	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	273	300	1353	1484	1484	300	عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال----	1362	-4227373369512067488	104	190.0	82	135	77.03704071044922	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	242	273	1167	1329	1459	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فا----------نها بركة واخرج ابن ماجه القطعة ----------الاولي	440	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1366	true	1488927984421852511	61	95	303	484	1480	300	وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا في مرابض الغنم فانها بركة -اخرج ابو داود الرواية الثانية والاولي	1366	-4227373369512067488	145	260.5	116	182	79.67032623291016	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	244	281	1228	1410	1497	300	بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله------------------- ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض---- العرب قال مالك وعن ابن شهاب----------- ان رسول الله	2913	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1368	true	-4661729876601084152	111	155	555	770	1490	300	بن عبد العزيز رحمه الله قال- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان في جزيرة العرب اخرجه الموطا 3672 ط عطاء بن يسار ان رسول الله	1368	-4227373369512067488	148	242.5	115	216	68.51851654052734	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0828	false	-7312334606875981004	58	111	287	534	1448	300	سبحته حيثما توجهت به ناقته وفي لفظ له 2729 كان ي------------------صلي علي راحلته حيث توجهت به 2730 وفي لفظ له 2731 حيثما توجهت به وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي لفظ له 2732 كان يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	828	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1370	true	6860495634300743317	0	31	0	156	1542	300	سبحته حيثما توجهت به ناقته وفي اخري كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي دابته------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مقبل من مكة الي المدينة حيثما توجهت------------ وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	1370	-4227373369512067488	107	169.5	84	265	40.377357482910156	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	178	238	909	1200	1483	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي -في الصل----------------------اة فيرد علينا وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحاجتنا فقدمت علي النبي -----------------------وهو يصلي فسلمت عليه 1061 فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي النبي الص-----------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله سبحانه قد احدث ا--لا تكلموا 1062 في الصلاة فرد عليه السلام	1058	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1374	true	-3141214539154382368	43	155	216	759	1441	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية لابي داود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه----- فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما----------- احدث ان لا تكلموا----- في الصلاة فرد علي- السلام	1374	-4227373369512067488	247	397.0	193	565	43.71681594848633	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	75	0	390	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1375	true	6817996643836904521	5	82	24	423	1515	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1375	-4227373369512067488	379	729.0	306	409	92.6650390625	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	178	288	843	1370	1433	300	الله بن عمر قال خرج رسول---- الله الي--------------- قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه--------------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل وظهرها الي فوق ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1244 والحاكم في مستدركه 1245 في فضاءل سيدنا رسول الله عن ابن عمر قال دخل النبي مسجد بني عمرو بن عوف وهو مسجد قباء يصلي فيه فدخل عليه رجل من الانصار يسلمون عليه قال ابن عمر ودخل معهم صهيب فسالته كيف كان النبي يصنع اذا سلم عليه -------------------------------------وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال	1069	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1379	true	-844009987506189782	205	287	1003	1407	1465	300	الله عنهما -قال خرج رسول صلي الله عليه وسلم الي مسجد قباء يصلي فيه---- فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال ابن عمر فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد----- عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قا-----ل هكذا وبسط ك---------------------فه وجعل بطنه----- اسفل وظهره -الي فوق اخرجه ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود واخرجه الترمذي ---------------------------------------------قال ابن عمر قلت لبلال ------------كيف كان النبي -صلي ا---لله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده وفي	1379	-4227373369512067488	263	369.0	206	624	42.14743423461914	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1076	false	-7921607058142527018	42	129	196	596	1455	300	ابي صالح السمان 16 قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم الجمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بن----ي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد فقال سمعت النبي----------------------- يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره	1076	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	210	300	1020	1436	1436	300	ابو صالح السمان------- رايت ابا سعيد الخدري في يوم --جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكي اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما-لك ولابن اخيك يا ابا سعيد -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره-	1386	-4227373369512067488	381	703.0	298	428	89.01869201660156	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1075	false	-4195870238090621515	96	143	464	667	1437	300	قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ورواه ابن حبان في صحيحه 5 بدون انه من قول ابي 6 النضر وزيادة او ساعة قال الترمذي 7 و-روي عن النبي -------------------انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	1075	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	109	146	481	649	1380	300	قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة اخرجه الجماعة وق------------------------------------------------------ال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	1388	-4227373369512067488	131	221.0	100	223	58.7443962097168	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	117	225	588	1158	1526	300	سجدتين--------- قبل ان يسلم فان كان -------------صلي خ-مسا شفع-ن له 172 صل---اته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان بدل يسجد سجدتين الي اخره ورواه ابو داود 173 باسناد صحيح بنحو سياقة الرافعي له ول--------------------------------فظه اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ورواه كذلك--------------- ابن حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه البيهقي------------------ في ال-------معرفة 176 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم ------صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة	1084	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	3	103	17	556	1522	300	سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان------ ترغيم- للشيطان واخرج------------------------ه ابو داود مسندا وهذا ----------------------------لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان واخرجه ايضا مرسلا عن عطاء ابن يسار بمثل الموطا وله-------------------------------------------------------------------- في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاث---------ا فليقم فليتم ركعة	1397	-4227373369512067488	335	470.0	265	675	49.62963104248047	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	43	125	213	608	1437	300	ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي------------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قا-لوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين و--سلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ -------مسلم و----قال البخاري 94 فصلي	1080	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	213	287	1013	1366	1436	300	ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفيه------------------------------------------------------------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا -شمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري للبخاري قال صلي	1398	-4227373369512067488	299	525.5	234	428	69.85980987548828	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	143	241	716	1177	1488	300	ابي ه-------------------ريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم -----رسول الله---------- ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	85	168	413	807	1455	300	ابا هريرة يقول صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة---------------- العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقا----------م ذو اليدين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين -هو جالس بعد التسليم	1399	-4227373369512067488	270	401.5	209	556	48.56114959716797	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1112	false	4341664001206101563	0	40	0	187	1461	300	للسجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري 584 وزاد نافع عن ابن -------------عمر ان الله لم يفرض------ السجود الا ان نشاء 585 ورواه البيهقي	1112	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1406	true	-2600694271775552333	147	190	710	911	1447	300	السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري -----زاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء هذه رواية البخاري	1406	-4227373369512067488	163	283.5	126	209	77.99043273925781	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1095	false	6781459183165641588	228	267	1089	1269	1432	300	مسعود رضي الله عنه ان--------------ه عليه السلام قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1408	true	-8307286142444006797	124	167	627	824	1481	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل---- كافرا	1408	-4227373369512067488	171	303.5	133	203	84.2364501953125	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	115	192	550	928	1457	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس ف-قرا رسول الله----------------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ الترمذي	1106	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1410	true	-5361184343520047641	126	203	619	1002	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك --------------------------------------داود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سجدة ثم سجد فقا---------------------ل مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة اخرجه-- الترمذي	1410	-4227373369512067488	285	463.5	225	458	62.227073669433594	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	261	296	1264	1428	1443	300	في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم وهذا السياق لمسلم وفي رواية	1178	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	0	35	0	160	1450	300	في رحالكم الا صلوا ف----ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة بارد- او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالك------------------م وفي رواية	1415	-4227373369512067488	140	252.5	109	183	76.50273132324219	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	53	122	280	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن	759	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1416	true	-4056274463022675803	262	299	1322	1513	1518	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن	1416	-4227373369512067488	151	265.0	122	196	77.04081726074219	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1194	false	-4712098676943336956	94	170	480	852	1533	300	الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكرمته الا باذنه وفي رواية له 771 يءم القوم اقرءهم لكتاب 772 الله واقدمهم قراءة فان كان------ت قراءتهم سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء 773 فليءمهم اكبرهم سنا ولا تءمن 774 الرجل في اهله و لا في 775 سلطانه ولا تجلس علي تكرمته الا ان ياذن لك 776 او باذنه وفي رواية لابي داود 777 ولا تءمن 778 الرجل في بيته ولا في سلطانه	1194	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1416	true	-4056274463022675803	38	128	198	672	1518	300	الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة ولا يءمن الرجل الرجل في اهله ولا في سلطانه وذكر الباقي هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي مثل الاولي وقال فيها فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه وفي رواية ابي داود يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قر-----------------------------------------------------------------------------اءة فان كانوا في القراء--ة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء---- فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم----- الرجل في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ولا في سلطانه	1416	-4227373369512067488	161	69.0	130	680	23.676469802856445	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	54	125	287	678	1610	300	من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم -------------------------------------------------ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده وصلوا كما رايتموني اصلي وفي مسلم 1535 قال خالد الحذاء وكنا متقاربين في القراءة وفي رواية	759	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1417	true	690391983319143791	0	79	0	436	1544	300	من اه-لنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري وصلوا كما رايتموني اصلي ولمسلم مختصرا قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فقال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وفي اخري له نحوه قال اتاه رجلان يريدان السفر زاد -----------------------------------في رواية قال وكا-----------------------------------------------------------------------نا متقاربين في القراءة وفي رواية	1417	-4227373369512067488	210	330.5	172	543	38.674034118652344	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	73	138	355	677	1459	300	عنه قال كنا بما- ممر 656 الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم 657 ما للناس--- ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه اوحي 658 اليه كذا فكنت 659 احفظ ذلك الكلام فكانما 660 يغري 661 في صدري وكانت العرب تلوم 662 باسلامها الفتح فيقولون اتركوه وقوم-----ه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم	1189	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1417	true	690391983319143791	245	300	1263	1544	1544	300	عنه قال كنا بماء ممر---- الناس----- يمر بنا الركبان -نسالهم---- ما للناس ما ما للناس ما-هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي ا--------------ليه كذا فكنت---- احفظ ذلك الكلام فكانما---- يغري---- في صدري وكانت العرب تلوم---- باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم-----	1417	-4227373369512067488	268	452.5	216	331	80.96676635742188	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	138	232	677	1147	1459	300	باسلامهم وبدر ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص تفرد به-- البخاري	1189	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	0	89	0	452	1503	300	باسلامهم وبدر ابي---- قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا---- صلاة كذا في حين كذ---------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا---- عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص هذه رواية البخاري	1418	-4227373369512067488	420	773.0	337	491	85.53971862792969	75	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	155	265	765	1299	1459	300	فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقد-----------------------------------------------------------موني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است --------------------------------------------------------------------------------------------قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص تفرد به البخاري ولم يخرج 670 عن عمرو بن سلمة غيره ولا اخرج 671 له مسلم في كتابه 672 شيءا كما نبه عليه عبد الحق 673 ورواه النساءي 674 بلفظ وكنت اءمهم وانا ابن ثمان سنين	1189	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1419	true	3227383838194238084	1	93	5	483	1539	300	فقال صلوا---- صلاة كذا في حين كذ---------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا واخرج منه طرفا اخر فقال---------- لما رجع قوم-ي من عند النبي صلي الله عليه وسلم قال ليءمكم اكثركم قراءة للقران قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم---------- وكانت علي برد مفتوقة فكان يقولون لاب--------------------ي الا تغطي----- عنا است ابنك وله في اخري قال كان يمر علينا الركبان فنتعلم منهم القران فاتي ابي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال ليءمكم اكثركم قرانا فكنت اكثرهم قرانا فك------------------------نت اءمهم وانا ابن ثمان سنين	1419	-4227373369512067488	192	92.5	147	689	27.866472244262695	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1163	false	-4323340186839497563	182	270	897	1341	1493	300	لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض --مرضاكم----------- لعل الله سبحانه يرزقني 113 شهادة -قال--------------------------------- قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي 114 الشهيدة ---وكانت قد قرات القران فاستاذنت 115 النبي------------------- ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة 116 لها حتي ماتت وذهبا 117 فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	1163	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	94	192	442	936	1479	300	لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض المرضي وادوي الجرحي لعل الله -------يرزقني --الشهيدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة ----فكانت تسمي---- الشهيدة قال كانت قد قرات القران فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة ----لها حتي ماتت وذهبا---- فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	1420	-4227373369512067488	408	689.5	327	523	78.011474609375	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	91	206	459	1032	1501	300	جابر بن عبد الله ----قال كان معاذ 1149-- يصلي مع 1150 النبي------------------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------------- العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح-- سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال------------------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح-- سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله------------------- علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو--------- ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها و-الضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1211	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1421	true	6843447171346179110	155	291	784	1443	1496	300	جابر--- رضي الله عنه قال كان معاذ بن جبل يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح ب سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح ب سورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فاقل يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو بن دينار ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها و الضحي ا--ليل اذا يغشي----- و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1421	-4227373369512067488	529	897.5	420	689	76.77793884277344	98	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	3	65	13	323	1474	300	عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب من صحيحه 1021 في نسخة منه اعني بلفظ المكتوبة 1022 ورواه كما ذكره الرافعي الشافعي 1023 في الام 1024 وحرملة 1025 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي	1205	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	83	106	414	523	1485	300	عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة وقد تقدم ذلك وفي رواية ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان معاذ يصلي مع النبي	1422	-4227373369512067488	82	118.0	63	310	26.45161247253418	16	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	26	62	121	295	1456	300	قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة 302 ولا اتم من رسول---------- الله 303 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 304 كذلك زاد البخا------ري وان كان -يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان	1172	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1424	true	5525729110236665660	270	299	1386	1519	1524	300	قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة---- ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ زاد في رواية اخري وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان	1424	-4227373369512067488	95	138.0	72	191	49.73822021484375	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	225	299	1121	1453	1456	300	الله عنه ان النبي قال له ام قومك---- قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي 323 شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه 324 في صدري بين 325 ثديي ثم قال تحول فوضعها 326 في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الضعيف 327 وان فيهم المريض وان ف----------------يهم ذا الحاجة -اذا صلي احدكم وحده 328 فليصل كيف شاء وفي رواية له	1172	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1425	true	-6717936631315104921	176	244	856	1166	1459	300	الله عليه وسلم ---قال له ام قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي---- شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه---- في صدري بين---- ثديي ثم قال تحول فوضعها---- في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه--------------------م المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده---- فليصل كيف شاء هذه رواية لم	1425	-4227373369512067488	276	487.5	214	353	78.18696594238281	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0982	false	195824852327892153	238	280	1195	1410	1497	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة ف----لما قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا و------------------------------------------------كذا فارم القوم	982	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	72	122	378	630	1550	300	حطان بن عبد الله الرفاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الص-----لاة وسلم----- انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم	1435	-4227373369512067488	195	366.5	156	267	73.03370666503906	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	27	159	144	805	1513	300	واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا 1081 هذا الحديث رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1082 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1083 ربنا لك الحمد ---وفي رواية له 1084 ولا ترفعوا قبله -----------------------------------------------وفي اخري 1085 له 1086 انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1087 ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر الله له ما تقدم 1088 من ذنبه وفي رواية لابي داود 1089 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا	1208	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1437	true	-1607893896653152561	148	300	763	1540	1540	300	فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة اخرجه البخاري ومسلم وانتهت رواية مسلم عند قوله اجمعون ولمسلم -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم----- ربنا لك الحمد زاد في رواية ول--------ا ترفعوا قبله ولم يذكر فيها واذا قال ولا الضالين فقولوا امين وفي اخري له قال ا------نما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم----- ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر----- له ما تقدم----- من ذنبه وفي رواية -ابي داود قال ا-نما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا-	1437	-4227373369512067488	553	973.0	440	828	66.78743743896484	97	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1209	false	6703277160563192486	185	265	913	1304	1465	300	الذي يرفع راس-------ه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان قال ابن ابي حاتم في علله 1109 سالت ابي و ابا 1110 زرعة 1111 عن هذه الزيادة------------------------------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي خطا وهي معلولة حيث رويت موقوفة علي ابي هريرة وقال الدارقطني في علله 1112 الصحيح وقفها عليه الحديث الخامس 1113 بعد الاربعين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا نصلي 1114 مع النبي------------------- فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي------------------- جبهته علي الارض	1209	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	151	270	697	1281	1418	300	الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان اخرجه الموطا 3891 م س انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله ق----------------------------------------------------ال الجنة والنار اخرجه مسلم والنساءي 3892 خ م د ت س---------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا نصلي ----خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1440	-4227373369512067488	190	130.0	148	668	28.443113327026367	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	150	198	768	1012	1525	300	ابيه قال تخلف رسول الله------------------- وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يد-ه من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	206	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1442	true	2286568810993702140	226	276	1120	1376	1492	300	اخري قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركع وركبت	1442	-4227373369512067488	231	427.0	185	264	87.5	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	165	240	827	1197	1490	300	الله عنه قال ارسل النبي الي امراة من الانصار ان م-------------------ري غلامك النجار يعمل لي اعوادا 985 اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات 986 ثم امر بها رسول الله------------------- فوضعت هذا الموضع-------------------- ولقد رايت النبي----------------------- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	136	224	634	1072	1440	300	الله عليه وسلم--------- الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا---- اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ----ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذه الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1444	-4227373369512067488	321	543.5	254	455	70.54945373535156	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1067	false	8288728745495357420	174	277	914	1412	1515	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي -------------------وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي------------------- فقال وزادك الله حرصا ولا تعد وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي راكع فركع دون الصف فقال النبي زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو------- داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ ان----- ا---------با بكرة جاء وال--------نبي راكع---- فركع- دون الصف ثم مشي- الي الصف فلما قضي النبي----------------------- صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة انا فقال النبي زادك 1217 الله حرصا ولا تعد وهذه الرواية----------------------- نحو رواية	1067	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1446	true	2072484274660758511	130	224	697	1139	1501	300	ابو بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل----- الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زادك الله حرصا ولا تعد اخرجه البخاري وفي رواية ابي ---------------------------داود انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف --ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قلت--------- انا -قال------ زادك----- الله حرصا ولا تعد وفي اخري له قال انه دخل المسجد وذكر نحو رواية	1446	-4227373369512067488	269	354.5	203	617	43.59805679321289	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	140	289	715	1439	1494	300	فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم ----------------------------------------------------------------قال نعم ---------قال ------فصلي ابو بكر ف----------------جاء رسول الله والن------------------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------------------ فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله مالي اراكم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي رواية للبخاري 1162 فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين 1163 يقول سبحان الله الا التفت	1064	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1447	true	-1107039526686891188	123	274	579	1308	1422	300	وحانت الصلاة فجاء بلال-- الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق-------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته ف------لما اكثر الناس التصفيق التفت----- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب يتاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي ---------------------------------------------------------------------------الناس ف------------------قال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في------------------------------------------------------------------------------------------ التصفيق ----------------------------------------------------انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته--- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين----- يقول سبحان الله الا التفت	1447	-4227373369512067488	324	390.5	251	1018	31.827112197875977	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	232	300	1102	1431	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	62	130	283	616	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه---------------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	1452	-4227373369512067488	301	544.5	239	356	84.5505599975586	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1256	false	675061820050439319	259	299	1325	1512	1517	300	رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي ق-------------------ال امرنا النبي------------------- ان نشهد الجمعة من قباء وروي ايضا في جامعه والبيهقي في سننه 691 عن ابي هريرة ان رسول الله ق--------------------------------ال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	1256	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1458	true	839753949349343211	97	146	498	729	1488	300	رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء اخرجه الترمذي 3948 ت ابو---------------------- هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	1458	-4227373369512067488	134	198.0	103	257	52.140079498291016	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1253	false	-1125452449176242914	156	197	778	960	1440	300	صفوان بن سليم ق-------------ال مالك لا ادري اعن النبي------------------- ام ----لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه رواه مالك في الموطا 612 عن صفوان هكذا ثانيها عن جابر رضي الله عنه	1253	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	136	181	705	904	1469	300	صفوان بن سليم رضي الله عنه قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا الا انه قال من ترك الجمعة ثلاثا---- من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه اخرجه------- الموطا --------3955 م عبد الله بن مسعود رضي الله عنه	1459	-4227373369512067488	135	193.0	102	218	61.926605224609375	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	198	297	980	1453	1466	300	سمرة بن جندب------------- عن رسول الله -------------------قال من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة ----------------عن رسول الله مرسلا ول---------فظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	212	272	1054	1335	1469	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن وبرة العجيفي البصري قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم من ---فاتته الجمعة من غير عذر----- فليتصدق بدرهم او ن------صف درهم----- او صاع حنطة او نصف صاع	1459	-4227373369512067488	186	234.5	141	533	34.89680862426758	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1306	false	4309331070755587580	49	143	236	689	1459	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار واعله ابن الجوزي 1703 بالارسال ف-----قال قال البخاري لا يصح سماع قدامة من سمرة وقال احمد قدامة لا يعرف قلت قد قيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حاله فقال ثقة 1704 واخرج هذا الحديث ابو داود 1705 والنساءي 1706 وابن ماجه 1707 من هذا الوجه كما سلف واخرجه ابو داود 1708 ايضا من حديث قدامة مرفوعا مرسلا كما سلف عن لفظ الحاكم ثم قال هذا مرسل قال ورواه سعيد بن بشير هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة واخرجه النساءي	1306	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	226	292	1116	1425	1469	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وقال قد---------------------------------------------------------------------------------------امة بن وبرة العجيفي البصري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود وفي رواية عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة واخرج- النساءي	1459	-4227373369512067488	119	12.5	91	613	19.412723541259766	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474---------- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1460	true	-4224300842921142642	103	155	496	741	1487	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله ---واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا---- فقال فعله--------------------------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	1460	-4227373369512067488	220	380.5	171	287	76.6550521850586	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	15	49	81	254	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1462	true	1198225253393009415	118	156	605	797	1500	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1462	-4227373369512067488	173	334.0	139	192	90.10416412353516	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1263	false	4104769028324973276	209	258	1062	1299	1497	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كانت للنبي خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية له 837 انه عليه السلام كان يخطب ------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي	1263	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1463	true	1191737793117064801	19	57	94	269	1496	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه-- قال كان ا-لنبي صلي الل-------------------------------------------------------ه عليه -وسل-----م يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي	1463	-4227373369512067488	159	261.5	124	243	65.43209838867188	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	68	173	357	878	1499	300	رضي الله عنه قال 847 كانت خطبة النبي يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه------------------------------------------------------------------------------ كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية له 848 كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه الحديث وفي رواية له 849 وكان يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول	1264	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	197	285	977	1420	1488	300	رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية قال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يحمد الله ويثني علي------------ه ثم يقول	1464	-4227373369512067488	325	594.0	260	599	54.25709533691406	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1276	false	-1246083945637391017	53	137	271	681	1495	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف----------------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما -شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقا-------------------م متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سدد----------------وا ويسروا روا-ه ابو داود	1276	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	73	168	354	824	1488	300	الحكم بن خرق الكلفي -------------قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فدعا وامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم----- به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا ويسروا اخرجه ابو داود	1464	-4227373369512067488	368	627.5	292	502	73.30677032470703	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	36	117	169	558	1494	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ورواه البيهقي 1211 من حديث واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله	2366	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	244	768	1174	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ان يونس بن يزيد سال ابن شهاب عن تشهد --رسول الله--------- صلي الله	1465	-4227373369512067488	326	579.0	256	422	77.25118255615234	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1275	false	4445816717717730539	120	157	643	827	1567	300	من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي--------------------------- فكانت 1073 صلاته قصدا وخطبته قصدا 1074--------------- وفي رواية لابي داود 1075 باسناد صحيح------------------------------------------------------------------------------------ كان------------------------ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرات	1275	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1466	true	-4944766811866160986	1	68	5	333	1486	300	م ت د س جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت----- صلاته قصدا وخطبته قصدا اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية -ابي داود قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا بايات من القران ويذكر الناس وله في اخري كان رسول صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات	1466	-4227373369512067488	152	217.0	119	334	45.50898361206055	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	255	300	1273	1497	1497	300	شهاب -----------------قال قال ثعلبة 1661 بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زم-ن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن 1662 قال ثعلبة 1663 وجلسنا نتحدث فاذا سكت المءذن 1664 وقام عمر يخطب انصتنا فلم-	1303	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1467	true	-8475672308404633270	214	257	1043	1263	1495	300	شهاب الزهري رحمه الله قال قال ثعلبة بن--------- مالك القرظي انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن----- قال ثعلبة ------جلسنا نتحدث فاذا سكت المءذنون--- وقام عمر يخطب انصتنا فلم	1467	-4227373369512067488	197	341.5	158	243	81.06996154785156	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1298	false	5828303771868004632	266	300	1361	1534	1534	300	عبيد الله 1576 بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد الحمد---- سورة الجمعة في الاولي و اذا جاءك المنافقون في الثانية-	1298	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	229	262	1148	1319	1507	300	عبيد الله----- بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد الحمد لله سورة الجمعة في الاولي و-اذا جاء- المنافقون في الثانية	1468	-4227373369512067488	166	303.5	135	178	93.25843048095703	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	1	29	5	141	1485	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني -------------------------------سمعت النبي يقرا بهما	1299	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	262	295	1319	1478	1507	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقرا بهما	1468	-4227373369512067488	127	244.5	100	167	76.04790496826172	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	179	218	895	1082	1485	300	كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي يوم الج-------------------معة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1585 والنبي------------------- يخطب فقال له النبي------------------- اجلس فقد اذيت روا-ه ابو داود	1299	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1470	true	-3632472763998684748	95	144	478	714	1476	300	كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء---- يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة----- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه ابو داود	1470	-4227373369512067488	171	286.5	134	245	69.7959213256836	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	199	236	898	1073	1378	300	قال مالك وذلك اربعة برد وهذا الاثر تقدم اسناده ثم روي 282 باسناده عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فا---قصر الصلاة وروي معمر عن ايوب عن نافع------------------------------------------ ان ابن عمر كان يقصر	1238	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1473	true	2713081692112233653	215	251	1063	1234	1458	300	قال مالك وذلك اربعة برد اخرجه الموطا وفي اخري له انه ركب------------------------------------------------- الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وفي اخري له ان ابن عمر كان يقصر	1473	-4227373369512067488	62	50.0	46	220	28.18181800842285	12	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1240	false	3775166554055319380	117	164	574	797	1458	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل 323 مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم وفي------------------------- النساءي 324 عن موسي عنه قال 325 تفوتني الصلاة في جماعة وانا بالبطحاء ما تري اصلي قال 326 ركعتين سنة ابي القاسم وفي	1240	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1476	true	-3094770250751356672	220	265	1087	1307	1481	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل---- مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وفي رواية النساءي قال-------------------- تفوتني الصلاة في جماعة وانا بالبطحاء ما تري اصلي قال---- ركعتين سنة ابي القاسم صلي	1476	-4227373369512067488	188	331.0	148	248	75.80644989013672	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	60	124	282	590	1430	300	رسول الله كان--------------- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود	1243	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	235	296	1178	1472	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما قال ---------------ابو داود	1478	-4227373369512067488	262	468.5	205	323	81.11454772949219	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	185	300	935	1571	1571	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه مالك بلفظين احدهما 1795 هذا وثانيهما 1796 عن صالح ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	77	189	347	963	1580	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الموطا----------- عن صالح ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة	1489	-4227373369512067488	560	1043.5	456	650	86.15384674072266	95	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	129	178	627	886	1530	300	عمر رضي الله عنهما فمتفق عليه 1803 من حديثه قال صلي 1804 رسول الله------------------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي ثم سلم بهم 1805 النبي-- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1312	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	101	148	530	780	1540	300	عمر رضي الله عنهما------------------------- قال صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1494	-4227373369512067488	208	375.0	169	280	74.28571319580078	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1309	false	-1366497274693891492	257	294	1254	1454	1491	300	وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم 1768 وسجد وسجدوا معه ثم قام --ثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا 1769 معه والناس كلهم في --صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1309	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	3	39	15	210	1536	300	وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس معه ثم ----سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا م-----عه والناس كلهم في الصلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1496	-4227373369512067488	185	344.0	151	204	90.68627166748047	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1310	false	-7017659833649219158	167	258	885	1350	1570	300	قال ما كانت صلاة الخوف الا------- كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم ------الا انها كانت اظنه 1775 قال عقبه قامت الطاءفة----- وهم جميع- مع رسول الله -------------------وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله وسجد الذين كانوا 1776 قياما لانفسهم 1777 ثم قام رسول الله وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد 1778 معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله------------------- والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا 1779 فجمعهم رسول الله	1310	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	45	126	250	657	1536	300	قال ما كانت صلاة الخوف الا سجدتين كصلاة -حراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم هءلاء الا انها كانت عقبا-------------- قامت --طاءفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه------ ثم سجد فسجد م-----عه الذين كانوا قياما اول -------------------------------------------مرة فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا----- فجمعهم رسول الله	1496	-4227373369512067488	328	540.0	262	522	62.83525085449219	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	137	178	705	919	1535	300	عنه قال صلي رسول الله------------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	101	150	507	761	1489	300	عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	1499	-4227373369512067488	201	352.5	161	259	77.6061782836914	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	163	250	848	1294	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه------------- النساءي 618 بلفظ من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة وذكر باقيه قال الترمذي 619 هذا الحديث غريب	1113	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1501	true	9124901425840595850	0	58	0	304	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي وعند النساءي--------- من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة الح-------------------------------ديث غريب	1501	-4227373369512067488	250	448.0	199	484	51.65289306640625	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	135	214	699	1123	1527	300	قال سالنا عليا----------- رضي الله عنه عن صلاة رسول الله م-------------------ن النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله------------------- اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا وصلي------ قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ورواه ---------النساءي	1006	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1502	true	-5823396801295124561	74	162	373	843	1503	300	قال سالنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عن----د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند ال----ظهر صلي اربعا وصلي اربعا قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين---- ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين اخرجه الترمذي والنساءي	1502	-4227373369512067488	396	715.5	321	488	81.14753723144531	68	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	170	231	829	1119	1466	300	طاوس قال سءل ابن عمر--------------- عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله -------------------يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال البيهقي 693 بعد------------------------------- ان رواه القول في هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد الحديث الثامن عن--------------------------------------------------- عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله قال صلوا قبل المغرب ركعتين ------------------------------------------------قال في الثالثة	1117	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1502	true	-5823396801295124561	187	282	972	1409	1503	300	طاوس قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر اخرجه ابو داود 4071 د علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر اخرجه ابو داود 4072 خ م س ت د عبد الله بن مغفل رضي الله عن-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة	1502	-4227373369512067488	183	231.5	140	454	40.30836868286133	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	53	122	251	582	1430	300	بعد طلوع الفجر ولفظه في الباقي 1340 فقال يا يسار ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ --شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين واما----------------- الترمذي فاخرجه عن احمد بن بن عبدة 1341 الضبي نا عبد العزيز بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين	748	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1505	true	-6284363243762768454	34	87	167	433	1492	300	بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين ف-----قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي كما -تصل-ي فقال لنا ليبلغ الشاهد الغاءب-- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين	1505	-4227373369512067488	161	197.5	122	373	43.16353988647461	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0750	false	8341698076819895275	43	101	212	525	1490	300	الله عنها كان رسول الله اذا قضي صلاته 1378 من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي ---ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة اخرجاه 1380 وابو داود 1381 والترمذي 1382 قال و وجه الدلالة ان الركعتين اللتين اضطجع عقبهما 1383 هما ركعتا الفجر	750	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1506	true	6165537144057916299	136	187	676	945	1491	300	الله عليه وسلم كان -----اذا قضي صلاته----- من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي بالركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه ب--صلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة وفي رواية ------------------الترمذي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي------------------ الفجر	1506	-4227373369512067488	199	309.0	157	317	62.776023864746094	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	33	67	150	328	1422	300	عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي----------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله------------------- صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	735	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1507	true	-2966481332878734020	104	146	496	711	1463	300	عن قيس بن عمرو----- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	1507	-4227373369512067488	168	301.0	135	220	76.36363983154297	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	31	76	156	376	1492	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان--------------- عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	732	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	107	152	539	761	1518	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسل--م يصليهما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	1510	-4227373369512067488	203	371.5	161	235	86.38298034667969	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	158	225	772	1119	1490	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله------------------- يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها قال يحيي بن ايوب 1099 قال اسماعيل بن جعفر احد رواته 1100 تعني داوم عليها و---في الدارقطني 1101 عنها انه عليه السلام دخل عليها بعد العصر فصلي ركعتين -----------فقلت يا- رسول الله	733	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	157	215	785	1082	1518	300	سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها--------------------------------------------------------- تعني داوم عليها وله في اخري قالت لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------ركعتين بعد العصر وقالت قال رسول الله	1510	-4227373369512067488	219	348.5	175	381	57.480316162109375	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0753	false	-5483907066176223605	200	272	956	1311	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله--------------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين 1445 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 1446 من حديث الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما كان يكون 1447 يومه الذي كان يكون فيه 1448 عندي الا 1449 صلاهما رسول الله في بيتي يعني الركعتين بعد العصر وروي هو والبخاري عنها قالت ما ترك رسول الله------------------- ركعتين بعد العصر عندي قط	753	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	18	54	101	273	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وفي رواية قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط	1510	-4227373369512067488	116	190.0	90	389	29.820051193237305	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0754	false	-2532527244814466060	8	76	39	366	1486	300	ما من يوم كان ياتي علي رسول الله--------------- الا صلي بعد العصر ركعتين الحديث الخمسون عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يصلي بعد العصر وينهي عنها 1452 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1453 من حديث ابن 1454 اسحاق عن محمد بن عمرو 1455 بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله ---------------كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	754	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	232	267	1168	1336	1518	300	ما من يوم---- ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين وله في اخري قالت ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	1510	-4227373369512067488	112	169.0	87	357	31.372549057006836	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	178	0	926	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -----------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله--------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري	731	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1511	true	4883188546466181556	48	225	230	1152	1520	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد-الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -----قال ابن عباس وكنت اضرب----- مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه---ما حين صل-----------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان----- اخرجه البخاري	1511	-4227373369512067488	837	1533.5	675	989	84.63094329833984	146	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	60	86	289	412	1466	300	عن انس- رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله قيل له ------------------------------------------راكم رسول الله -------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	249	287	1276	1461	1519	300	بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1512	-4227373369512067488	113	179.0	88	185	61.08108139038086	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	115	174	573	866	1468	300	الركعتين بعد العصر كما اخرجه مسلم عن انس رضي الله عنه انه سال المختار بن فلفل -------------------------------عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلا--------------------هما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	87	152	443	772	1519	300	الركعتين بعد العصر---- اخرجه البخاري 4110 م------------------ المختار بن فلفل رحمه الله قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر ----فقال كان----- عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1512	-4227373369512067488	244	398.0	195	363	67.2176284790039	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1269	false	-8253680240736124795	94	155	496	814	1537	300	رضي الله عنه --قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب --------------------قال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم 952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخطب فجلس فقال له 953---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما------------ ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما وهذه الرواية مفسرة للمبهم في الرواية ---------الاولي	1269	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	86	204	409	1011	1499	300	رضي الله عنهما قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال فاركع وفي اخري قال له يا سليك قم فاركع ركعتين -تجوز فيهما زاد في اخري ثم قال اذا جاء احدك--------م الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز في----هما واخرج ابو داود الرو--------------اية الثانية والاولي	1514	-4227373369512067488	238	358.0	191	629	37.83783721923828	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	164	545	804	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي	1301	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	196	260	986	1289	1474	300	الساءب -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي	1516	-4227373369512067488	231	403.0	181	321	71.96261596679688	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	183	257	882	1240	1427	300	بن محيريز---------- ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا- يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن	1502	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1517	true	8616922062332299572	221	300	1074	1466	1466	300	بن محيريز رحمه الله ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن--- يات بهن-	1517	-4227373369512067488	339	594.5	270	406	83.4975357055664	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	215	251	1070	1234	1473	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس الي اخره ولفظ ابي---------------------------------------------------------- داود 716-------- مثله بزيادة ومن شاء اوتر اوما ايماء وفي رواية له زيادة في اوله وهي فمن شاء ان يوتر بسبع فليفعل	1118	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1518	true	2367423442632164	227	273	1090	1308	1431	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل اخرجه ابو داود وفي النساءي مثله وز-اد-- من شاء اوتر----- ايماء وله في اخري بزيادة في اوله ----فمن شاء ان يوتر بسبع فليفعل	1518	-4227373369512067488	121	180.0	93	230	52.60869598388672	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1122	false	-7448811969475226550	43	140	214	712	1540	300	وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة الحديث الرابع عشر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت كان -----رسول الله---------- يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع 773 هذا الحديث صحيح رواه احمد 774 والترمذي 775 والنساءي 776 والحاكم في مستدركه 777 باللفظ المذكور قال الترمذي 778 هذا حديث حسن وقال الحاكم 779 صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الترمذي 780 وقد روي عن النبي------------------- الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحد-----ة قال الحا------------كم في مستدركه 781 --صح وتر النبي بثلاث عشرة	1122	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1519	true	6110992441467992035	0	108	0	521	1425	300	وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة زاد في رواية لم يكن يوتر ركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر فيها ست وثلاث اخرجه ابو داود 4137 ت س ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع اخرجه الترمذي--------------------------------- والنساءي الا ان النساءي قال فلما اسن وثقل قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال وقال اسحاق بن ابراهيم معني م-ا روي انه كان يوتر------ بثلاث عشرة	1519	-4227373369512067488	281	398.0	220	651	43.164363861083984	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1139	false	13380764393967507	73	126	360	612	1445	300	يوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل للذين كفروا 1047 و الله الواحد الصمد زاد ابن حبان ما ذكره احمد اخرا ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي --------------------------------كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية 1048 ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة-- قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	1139	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1521	true	5913592174394188961	214	289	1017	1371	1427	300	يوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل للذين كفروا----- و الله الواحد الص--------------------------مد اخرجه ابو داود وله في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب----- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	1521	-4227373369512067488	209	367.5	165	390	53.589744567871094	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	225	287	1113	1424	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله------------------- من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر 940 هذا الحديث متفق علي صحته 941 من هذا الوجه واللفظ المذكور لمسلم قال عبد الحق 942 ولم يخرجه البخار---------------ي ولفظ البخاري كل الليل اوتر رسول الله------------------- وانتهي وتره الي السحر ولفظ ابي داود 943 -انتهي وتره حين مات الي السحر	1132	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1522	true	-5638402039871160852	228	280	1091	1364	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل--- اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر ا----------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري ومسلم والنساءي ولفظ البخاري كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر وفي رواية الترمذي وانتهي وتره حين مات -في السحر	1522	-4227373369512067488	203	294.5	163	365	55.61643981933594	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	157	193	718	885	1393	300	الله ع-نه قال- قال النبي لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة روا-ه ابو داود	1129	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1524	true	7929371792640854983	3	37	14	175	1439	300	الله عليه وسلم قال------ لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال--- اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة اخرجه ابو داود	1524	-4227373369512067488	150	263.5	116	170	88.23529052734375	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1082	false	-4138015703025842715	227	300	1129	1475	1475	300	رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله------------------- ليلة ف-----------------------------------------------------------------------------قرا البقرة وال عمران والنساء 142 في ركعة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم رفع راسه وقام قريبا من ركوعه ثم سجد 143 هذا الحديث صحيح رواه مسلم -144 منفرد---------------------ا به عنه قال 145 صليت مع النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ر--كعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء 146 فقراها-	1082	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	47	118	223	559	1459	300	رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فاطال حتي هممت بامر سوء قيل وما هممت به قال هممت ان اجلس وادعه اخرجه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 4194 م س د حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في الركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء ----فقراها	1531	-4227373369512067488	189	196.5	150	486	38.88888931274414	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث---------------------------م قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	118	181	559	859	1459	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد في رواية ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1531	-4227373369512067488	267	500.0	210	313	85.30351257324219	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0222	false	970717239489226066	63	137	332	671	1477	300	انه 439 بات عند --نب----ي الله---------- ذات ليلة فقام 440 نبي الله------------------- من اخر الليل فخرج ينظر -في السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختل-ف الليل والنهار حتي بلغ 441 فقنا عذاب ال---نار 442 ثم رجع الي البيت فتسوك 443 وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك 444 وتوضا ثم قام فصلي رواه مسلم في	222	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	149	223	749	1103	1501	300	انه---- بات عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام---- نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر الي السماء --فتلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالب--اب ال عمران 190 ثم رجع الي البيت فتسوك---- وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك---- فتوضا ثم قام فصلي ------وله في	1536	-4227373369512067488	287	447.0	222	380	75.52631378173828	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0222	false	970717239489226066	144	210	705	1033	1477	300	بت ليلة 447 عند النبي------------------- فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لاية- لاولي الالباب 448--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم 449 استيقظ ففعل مثل ----------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية	222	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	171	250	804	1194	1442	300	بت ليلة---- عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا واتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم---- استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية	1537	-4227373369512067488	315	578.0	251	398	79.1457290649414	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	215	300	1054	1483	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول-	1123	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	33	125	167	631	1476	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	1543	-4227373369512067488	417	764.0	336	476	87.60504150390625	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	20	88	109	447	1469	300	قال الترمذي---- اختلف اصحاب شعبة في هذا الحديث----------- فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم قال والصحيح ما روي عن ابن عمر 1253 ان---------------------------ه عليه السلام قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن ابن عمر عن النبي فلم 1254 يذكروا فيه صلاة النهار وقال ابو داود هذه 1255 سنة 1256 تفرد بها اهل مكة وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا يعني الذي فيه ذكر النهار وكذا قال الحاكم في علوم	1149	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1547	true	-4707033731411399835	110	159	550	795	1461	300	قال الترمذي وقد اختلف----------- في هذا الحديث عن ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم قال والصحيح ما روي عنه------------ انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا------ة الليل مثني مثني ولم------------------------------------- يذكر----------- النهار قا--------------------------------------------------ل النساءي هذا الحديث----- خطا يعني الذي فيه ذكر النهار ---الفصل الرابع في صلاة	1547	-4227373369512067488	181	249.5	143	380	47.6315803527832	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1145	false	-5944959306528413331	0	21	0	101	1485	300	قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي رواية	1145	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	129	150	646	747	1518	300	قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي رواية	1551	-4227373369512067488	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1206	false	-1842411451032947306	162	193	805	956	1505	300	جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل وحده فصلي 1052 صلاة لا يصليها عندنا 1053 قال فقلنا له حين اصبحنا افطنت 1054 لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت	1206	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	0	28	0	133	1518	300	جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي----- صلاة لا يصليها عندنا -----قال فقلنا له حين اصبحنا -فطنت----- لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي ما-- صنعت	1551	-4227373369512067488	129	222.5	101	151	85.43046569824219	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1146	false	3039919235631526754	94	197	470	999	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر النبي----------------------- حجيرة بخصفة او حصير قال عفان احد رواته 1194 في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج النبي ف-----------------------صلي فيها قال فتتبع 1195 اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته 1196 قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا النبي----------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول------------------------ مغضبا فقال لهم 1198 ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة وفي حديث عفان ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1146	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1552	true	6177967506187182609	159	273	817	1392	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير قال عفان--------------- في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع ا-----ليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته -----قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم----- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة----- المكتوبة وفي حديث عفان ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1552	-4227373369512067488	460	791.0	367	622	73.95498657226562	82	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	287	1055	1388	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل هذا لفظ ابي داود وابن ماجه ولفظ النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة	1350	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1563	true	-833207110494498364	125	192	615	925	1456	300	اياس بن ابي رملة الشامي رحمه الل------------ه قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي----- فليصل اخرجه ابو-- داود وفي رواية----- النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة	1563	-4227373369512067488	261	453.0	200	352	74.1477279663086	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2602	false	189812735328009127	23	61	111	300	1525	300	وعرضت علي النار فرايت ام-----راة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها 420 تاكل من خشاش الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية له 421 راي----------ت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	2602	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	144	216	684	1052	1486	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها---- تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر فصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي اخري نحوه الا انه قال ورايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	1574	-4227373369512067488	169	306.5	135	372	45.43010711669922	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	11	78	56	361	1380	300	الله عنهما ان النبي ركع اربع ركوعات في ركعتين واربع سجدات 15 هذا الحديث متفق علي صحته 16 رواه مسلم 17 مختصرا منفردا به من حديث حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عنه بلفظ صلي رسول الله------------------- حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات و----عن علي مثل ذلك وفي لفظ اخر- له 18 من هذا الوجه انه عليه السلام صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم	1360	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1577	true	-1600033194906090949	247	300	1224	1467	1467	300	الله عليه وسلم صلي ا-----ربع رك-عات في ركعتين واربع سجدات يعني في كسوف الشمس وله في اخري قال --------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وقال عن علي مثل ذلك---- وفي اخري ان النبي صلي ال-----له عليه وسلم --صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم-	1577	-4227373369512067488	156	193.5	118	329	47.416412353515625	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1361	false	6896616731579667359	79	127	372	608	1451	300	ابي بن كعب------------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله وان رسول الله --------------------صلي بهم فقرا بسورة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها ورواه ابو داود	1361	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	28	94	149	474	1505	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين------------------------------------------------------ ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها اخرجه ابو داود	1584	-4227373369512067488	157	288.5	123	393	39.9491081237793	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	2	66	9	335	1528	300	ابي -قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء -------------------------------------قال خرج رسول الله 190 مبت---------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا	1370	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	191	251	923	1236	1496	300	ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس يساله عن --------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---- فرقي---- المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد و-------------------------زاد ف-----ي رواية-- متخشعا	1585	-4227373369512067488	247	386.5	198	379	65.17150115966797	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1371	false	7810166103610018528	175	240	854	1175	1474	300	ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس مرسل وكذا في التهذيب 208 للمزي انه ارسل عن النبي وكذا عن 209----------------- ابن عباس ايضا فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدركه وهذا غريب فالروايات التي اوردناها صريحة في مشافهته 210 له عوضا عن ادراكه وقد اسلفنا رواية ابي---------------------------- داود في ذلك ولفظ------------------------------------------------------------------------- النساءي ارس----لني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله ف-------------------ي الاستسقاء فقال خرج	1371	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	183	292	890	1453	1496	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن اب-------------------------يه قال---------- ارسلني الوليد بن عقبة وهو امير المدينة الي ابن عباس يساله عن استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد وزاد في------------------- رواية متخشعا اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر متبذلا ولا متخشعا وقال روي الوليد بن عقبة وابن عبتة والصواب ابن عتبة واخرجه النساءي قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج	1585	-4227373369512067488	154	155.0	114	617	24.959482192993164	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	151	249	763	1269	1522	300	ان رسول الله -------------------خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيها بالقراءة------ وحول رداءه ودعا ورفع يديه 161 واستسقي واستقبل القبلة 162 هذا الحديث متفق علي صحته 163 الا الجهر فللبخاري والا رفع اليد فللبيهقي 164 وهذا لفظ مسلم عن عبد الله بن زيد وهو عم عباد قال خرج----- النبي الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ له 165 انه خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله----------- واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1368	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	164	214	856	1122	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر----- بالقراءة فيهما وحول رداءه فدعا --------------واستسقي واستقبل القبلة وله في اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الناس ظهره يدعو الله قال سليمان واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1586	-4227373369512067488	184	228.0	148	547	33.63802719116211	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1369	false	6717695949900676413	113	141	527	664	1478	300	قال البخاري كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان عبد الله بن زيد قال البخاري ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	1369	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	134	157	707	817	1564	300	قال البخاري كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان و ---------------------------لكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	1586	-4227373369512067488	108	202.0	86	137	78.83211517333984	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	70	95	360	494	1528	300	مبتذلا -لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم	1370	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	0	49	0	256	1564	300	متبذلا فلم يخطب---- نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وله في اخري قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم	1586	-4227373369512067488	120	211.0	97	260	46.153846740722656	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	141	216	745	1126	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	1592	-4227373369512067488	317	555.5	254	401	79.0523681640625	56	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	89	8	429	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه	1374	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	217	300	1131	1528	1528	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه-	1592	-4227373369512067488	392	747.0	311	421	93.11164093017578	75	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1437	false	4539874307024254672	13	131	78	696	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-------------------له علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه	1437	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1599	true	-2868226670032581602	173	220	900	1159	1550	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده اخرجه	1599	-4227373369512067488	230	389.5	187	638	36.05015563964844	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	229	841	1152	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك---- يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	32	97	156	485	1490	300	عند راسه--- وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب فقعد----- فقيل-- يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة ا----هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك هذه يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1601	-4227373369512067488	293	525.0	235	343	85.42273712158203	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	230	292	1157	1457	1494	300	الترمذي عن ابي-------- غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله قا--------------------م علي الجنازة -مقامك منها و------من الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1602	true	4394323457149458553	4	65	19	320	1523	300	الترمذي مختصرا قال ابو غالب------------------- صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي الجنازة كمقامك منها ومقامه من الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1602	-4227373369512067488	257	455.0	203	335	76.71641540527344	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	109	194	520	953	1449	300	صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا--- السنة	1500	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	55	126	283	648	1534	300	صلي علي تسع---- جناءز جميعا----------- فجعل الرجال يلون الا---مام و----النساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر بن الخطاب وابن---- يقال له زيد وضعا جميعا------ والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس------ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام------------ فقال رجل----------------- فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا هي السنة	1603	-4227373369512067488	330	556.5	264	439	75.17084503173828	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1608	true	-8375687489305877578	189	260	924	1274	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي ع-ليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته	1608	-4227373369512067488	328	642.0	261	351	93.44729614257812	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	103	256	519	1247	1451	300	للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة	1090	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	8	164	37	776	1447	300	للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	697	1331.0	550	759	91.83135986328125	140	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1091	false	-1210127093962850857	50	98	273	485	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن--- يستطيع ان يقولها في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول--- حتي قال فقلها في سنة	1091	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1613	true	2148361956623120876	69	119	327	544	1446	300	فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع- ان يقولها في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة	1613	-4227373369512067488	209	402.0	161	218	95.8715591430664	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0998	false	2891545964564765683	278	299	1297	1392	1395	300	الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو-------------- رمثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال شهدت رسول الله صلي--------------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	998	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	6	66	33	320	1470	300	الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	1615	-4227373369512067488	86	145.0	65	287	29.96515655517578	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1628	false	764343975502596882	183	295	869	1376	1397	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه 8 فقال هامش 1 المستخرج 3 146 2 في ل اتعبدوا والمثبت من ا م و المستخرج 3 في م المطلب والمثبت من ا ل و المستخرج 4 الشرح الكبير 3 173 5 من ا ل 6 الشرح الكبير 3 173 7 سنن النساءي 4 438 رقم 2115 8 سقط من ا والمثبت من ل م و سنن النساءي الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1 شهد شاهدان فصوموا وافطروا ورواه	1628	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	210	262	1031	1309	1495	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه-- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا-لها فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين وان-- شهد شاهدان فصوموا وافطروا اخرجه	1621	-4227373369512067488	272	505.0	220	507	53.6489143371582	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	69	266	314	1141	1299	300	حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير --مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني و---شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله------- منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه	1629	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	85	196	442	960	1495	300	حسين بن-- الحارث الجدلي ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره و--شهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وقد شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما -----الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله جل وعز منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	1621	-4227373369512067488	473	834.0	370	851	55.581668853759766	93	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	215	300	972	1402	1402	300	ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1622	true	-6733546964408414192	86	165	416	837	1537	300	ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت اولا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	1622	-4227373369512067488	416	786.5	339	433	96.07390594482422	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1634	false	-7733316538499848893	169	257	692	1063	1239	300	من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصوم ومن 5 حديث عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب به بلفظ من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ومن 6 حديث معتمر عن عبيد الله عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ع--------------------------------------------ن حفصة انها كانت تقول من لم يجمع الصوم من الليل فلا يصوم ومن 7 حديث ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قالت حف----صة لا صيام لمن لم 8 ي-------------------------------------------جمع قبل الفجر	1634	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1626	true	4084716791809946684	41	115	197	524	1411	300	من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا ي---------------------------------------------صوم وفي اخري من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له و--في اخري له من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له وفي اخري من لم يبيت الصيام من الليل وله في اخري ان حفصة----- كانت تقول من لم يجمع الصوم من الليل فلا ي-----------------------------------------------------------------------------------صوم وفي اخري لا صيام لمن لم يجمع الصوم قبل الفجر وفي اخري لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر	1626	-4227373369512067488	172	257.0	126	462	37.22943878173828	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	1	100	2	415	1270	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال هامش 1 من المجروحين 2 المغني 1 546 رقم 3228 وقال ضعيف 3 سقطت من ا ل والمثبت من م 4 في ل الميم والمثبت من ا م 5 في الشرح الكبير قالت 6 الشرح الكبير 3 186 7 صحيح مسلم 2 808 809 رقم 1154 169 8 سقطت من ا ل والمثبت من م و صحيح مسلم فاني صاءم قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا	1638	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1626	true	4084716791809946684	262	300	1235	1411	1411	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني صاءم قالت-- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قلت يا رسول الله اهديت لنا-	1626	-4227373369512067488	176	318.0	139	413	42.615013122558594	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	100	240	415	1053	1270	300	هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت------- بهذا الحديث مجاهدا فقال ذاك 3 بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي رواية له 4 قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس ق-ال ارينيه 5 فلقد اصبحت صاءما فاكل زاد------------- النساءي 6 ثم قال انما مثل صوم المتطوع 7 مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي رواية له 8-------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او ---غير قضاء رمضان 9 او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة 10 ماله فجاد منها بما	1638	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1627	true	1616309713736809533	0	136	0	640	1436	300	هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث ف-------قال ذلك-- بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي اخري------ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوم- اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه-- فلقد اصبحت صاءما فاكل اخرجه مسلم واخرج النساءي ------ال---------------------------------------------------------------------------------------رواية الثانية وله في اخري مثلها وقال في اخره فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان-- او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما	1627	-4227373369512067488	507	902.0	395	755	67.1523208618164	97	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	225	251	1009	1120	1326	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم ورواه	1653	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	0	32	0	142	1431	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجم اخرجه	1629	-4227373369512067488	105	191.5	80	144	72.91666412353516	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	207	277	1031	1391	1501	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء----------- فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه هذا ما ذكره البيهقي في هذا الباب وفي الصحيحين 1918 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء----- قالت ارسل النبي----------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه وكنا بعد ذلك نصومه ونصوم- صبياننا الصغار	3093	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1637	true	6274849784179656781	71	148	324	711	1483	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه اخرجه ابو داود وقال يعني يوم عاشوراء 4444 خ م-------- الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان----- مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصومه صبياننا الصغار	1637	-4227373369512067488	275	451.5	216	400	68.75	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	83	121	402	577	1399	300	ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وروي- النساءي 6 هذه	1718	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	151	187	739	913	1459	300	ارك تصوم --من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي النوع	1641	-4227373369512067488	164	311.5	128	176	93.18181610107422	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1717	false	-5057104998150129861	88	258	344	1167	1336	300	وفي رواية للنساءي 1 وابن حبان 2 ان رجلا سال عاءشة عن الصيام فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله حتي يصله برمضان 3 ويتحري صيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاثنين والخميس واعله ابن القطان 4 بان راويه عن عاءشة ربيعة الجرشي وهو ان لم يكن له صحبة فلا يعرف انه ثقة وقد قال بعض الناس ان له صحبة وكان فقيه الناس ايام معاوية قاله ابو المتوكل الناجي ولكن ليس كل فقيه ثقة في الحديث قال ولست اري هذا الحديث صحيحا من اجله ومن اجل الاختلاف في ثور بن يزيد الراوي عن خالد بن معدان عنه وما رمي به من القدر هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابن حبان في صحيحه من هذا الوجه كله ا-لحديث التاسع انه صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال علي الله يوم الاثنين و----الخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم 5 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وابن ماجه 7 بهذا اللفظ هامش 1 سنن النساءي 4 462 رقم 2186 ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصوم شعبان ورمضان ويتحري الاثنين والخميس	1717	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1642	true	8578842041612565553	130	255	641	1274	1490	300	وفي رواية للنساءي --------------ان رجلا سال عاءشة عن الصيام فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويت------------------حري صيام يوم الاثنين والخميس وفي اخري له قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحري يوم الاثنين والخميس وفي اخري كان يصوم الاثنين والخميس 4465 ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال علي الله يوم الاثنين ويوم الخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم اخرج-----------------ه الترمذي 4466 د س مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم الاثنين والخميس فقال له مولاه لم تصوم الاثنين والخميس وانت شيخ كبير فقال ------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم-------------------- الاثنين والخميس	1642	-4227373369512067488	281	172.5	223	1146	24.520069122314453	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	11	50	59	229	1399	300	ابو داود 1 و--النساءي 2 من حديث اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان 3 تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين	1718	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1642	true	8578842041612565553	268	300	1341	1490	1490	300	ابو داود وعند النساءي قال------ اسامة----------- قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت-----صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين-	1642	-4227373369512067488	140	241.0	110	172	81.39534759521484	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1716	false	5675314250131797762	0	95	0	459	1400	300	عن----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي رواية للنساءي 4 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ورواها ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 وفي رواية له 6 امرنا بصوم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وللنساءي 7 من حديث ابن الحوتكية قال قال ابي جاء اعرابي اي فذكر قصة ------------------------------وفي اخرها ---------------------------قال لله ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1716	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1644	true	-6198245734219902185	212	299	1034	1452	1455	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي رواية النساءي ام--رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عش--------------------------------------------------------------------------------------------رة وله في اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صمت شيءا فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل-------------رجل عليك-----م بصيام ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1644	-4227373369512067488	263	416.0	209	530	49.622642517089844	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1716	false	5675314250131797762	69	108	331	520	1400	300	ابن الحوتكية قال قال ابي جاء اعرابي اي فذكر قصة وفي اخرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لله------------------------------------------------------------------ ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ثم قال النساءي والصواب عن ابي ذر ويشبه ان يكون وقع من الكاتب	1716	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1645	true	-3535441144573993254	6	89	26	430	1462	300	ابن الحوتكية قال قال ابي جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ارنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اني وجدتها تدمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يضر كلوا وقال للاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ق---ال النساءي -الصواب عن ابي ذر ويشبه ان يكون وقع من الكتاب	1645	-4227373369512067488	160	278.5	127	408	39.2156867980957	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1662	false	-4702392101944105869	127	203	552	915	1314	300	ش-----------------هاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة ايام مني يطوف يقول انما هي ايام اكل وشرب وذكر الله رواه مالك في الموطا 6 وعزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خلف الواسطي --------الي مسلم وقال الحميدي لم اجده فيما عندنا من كتاب مسلم وهو كما قال رابعها من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام--------- وهي ايام اكل وشرب	1662	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	9	105	38	493	1410	300	شهاب الزهري رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة ايام مني يطوف يقول انما هي ايام اكل وشرب وذكر الله اخرجه------- الموطا وفي رواية مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب قال الحميدي اخرجه خلف الواسطي في كتابه عن مسلم -قال و-------لم اجده فيما عندنا من كتاب مسلم 4503 س بشر بن سحيم--------------------- رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ------------ايام التشريق انه لا يدخل الجنة الا مءمن وهي ايام اكل وشرب	1656	-4227373369512067488	248	368.0	190	508	48.81889724731445	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	101	288	455	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	217	253	1019	1185	1410	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتينا- بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي	1656	-4227373369512067488	163	318.0	127	167	97.60478973388672	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	30	68	132	305	1379	300	سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل من رمضان هو او من شعبان وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت اني صاءم ثم قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين	1668	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	263	300	1240	1410	1410	300	سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل من رمضان هو او من شعبان وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت اني صاءم ف--قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين-	1656	-4227373369512067488	169	326.5	133	173	97.68785858154297	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	68	119	305	571	1379	300	فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت فقلت هات الان ما عندك قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته 6 فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بصوم يوم من شعبان ورواه	1668	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1657	true	-872966496864552645	0	49	0	260	1430	300	فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت فقلت هات الان ما عندك قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته-- فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان ب----يوم من شعبان اخرجه	1657	-4227373369512067488	256	496.0	207	266	96.2406005859375	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1669	false	2090394572033374499	184	251	827	1147	1373	300	النساءي 1 بلفظ ---------------الا لا تتقدموا 2 قبل الشهر بصيام الا رجلا كان يصوم صياما 3 اتي ذلك اليوم علي صيامه وفي النساءي 4 ايضا من حديث ابن ع-----------------------------------------------باس رفعه لا تتقدموا الشهر بصيام يوم او يومين الا ان يوافق ذلك يوما كان يصومه احدكم ثم ------------قال هذه الرواية خطا الحديث السادس بعد العشرين عن ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1669	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1658	true	-6960510529894514592	136	213	669	1031	1445	300	النساءي مثلهم وله في اخري قال الا لا تتقدموا-- قبل الشهر بصيام الا رجل- كان يصوم صياما-- اتي ذلك اليوم علي صيامه 4517 س عبد الله ------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتقدموا الشهر بصيام يوم او يومين الا ان يوافق ذلك يوما كان يصومه احدكم اخرجه النساءي وقال هذا-------- خطا ---------4518 خ م د عمران بن حصي-----ن رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1658	-4227373369512067488	230	339.5	178	401	57.35660934448242	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	47	69	224	1401	300	ام الفضل بنت الحارث--- ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف	1712	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	268	300	1306	1461	1461	300	ام الفضل رضي الله عنها ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف-	1659	-4227373369512067488	145	266.5	115	158	91.77214813232422	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1719	false	1184485491611472579	13	81	59	379	1362	300	لا تخ-صوا 6 ليلة الجمعة بصلاة 7 من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي الصحيحين 8 ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت--------------------- زاد البخاري 9 في رواية منقطعة يعني ان ينفرد	1719	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1660	true	8202765914671847058	155	275	728	1312	1425	300	لا تختصوا-- ليلة الجمعة بقيا--م من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وعند الترمذي مثل الرواية الثانية وعند ابي داود مثلها وقال الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 4526 خ د جويرية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري وابو داود 4527 خ م محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيبت اخرجه البخاري ومسلم زاد البخاري-- في رواي-------ة يعني ان ينفرد	1660	-4227373369512067488	278	481.5	218	597	46.566165924072266	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1674	false	4989334043857034676	205	272	935	1241	1357	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع زيد بن ثابت ودخوله في الصلاة 6 قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 7 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 8 من حديث قتادة عن انس عن زيد بن ث-----ابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس ف-------قلت كم كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية وفي رواية	1674	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1662	true	-1847082153806280226	1	60	3	271	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر------------------------------------------------------ اخرجه ابو داود النوع الثاني في وقته وتاخيره 4538 خ م ت د زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس بن مالك قلت كم كان قدر ما بينهما قال قدر خمسين اية وفي رواية	1662	-4227373369512067488	181	281.5	139	322	56.211181640625	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1675	false	5691930088688869616	71	131	300	590	1354	300	وفي رواية للبخاري 4 عن انس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام --نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية الحديث الثاني بعد الثلاثين عن ابن عمر رضي الله	1675	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1662	true	-1847082153806280226	228	282	1075	1335	1412	300	وفي رواية البخاري --عن انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام النبي----- صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي ق--ال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 4540 خ سهل بن سعد-------------------- رضي الله	1662	-4227373369512067488	241	424.5	189	294	81.97278594970703	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0704	false	5513383157984141382	102	139	535	717	1539	300	رضي الله عنهما -----قال كان لرسول الله------------------- مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال 561 ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي	704	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1663	true	-8204130814638358976	254	300	1261	1481	1481	300	وفي اخري عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال---- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي-	1663	-4227373369512067488	168	286.5	134	225	74.66666412353516	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	45	141	231	719	1508	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي لفظ ولا هذا البياض لعمود الصبح وفي اخر ولا هذا البياض حتي يبدو الفجر او قال حتي ينفجر الفجر وفي اخر لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتي يستطير رواه مسلم -في صحيحه 473 بكل هذه الالفاظ وهو معدود من افراده ورواه الترمذي 474 بلفظ لا--يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	699	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1664	true	-3282664079919009177	129	184	628	914	1504	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد------ بيديه قال يعني معترضا اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وفي رواية---------------------------------------------- الترمذي--------- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	1664	-4227373369512067488	245	421.0	195	510	48.039215087890625	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	124	171	630	873	1549	300	لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي---------------------------------------------------------------------------------------------- يستطير ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة في صحيحه 487 بلفظ الدارقطني والحاكم رابعها عن قيس بن----------------------- طلق بن علي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم	700	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1664	true	-3282664079919009177	205	300	1019	1504	1504	300	لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال ابو داود يعني الطيالسي بسط يديه يمينا وشمالا مادا يديه غريب الحديث يستطير استطار ضوء الفجر اذا انبسط في الافق وانتشر 4546 س انيسة بنت حبيب الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن ابن ام مكتوم فلا تاكلوا ولا تشربوا واذا اذن بلال فكلوا واشربوا اخرجه النساءي 4547 ت د طلق بن علي-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد ح--------------تي يعترض لكم-	1664	-4227373369512067488	144	172.0	112	508	28.34645652770996	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	27	68	137	341	1410	300	واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني	1676	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1668	true	-7805830445089297770	236	275	1163	1361	1488	300	واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون-- تعمقهم انكم لستم مثلي او قال---- لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني	1668	-4227373369512067488	198	384.0	159	204	97.05882263183594	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	168	253	733	1120	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل--- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	19	86	92	403	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد --------------------------------------------------------------------------في رواية----- فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1675	-4227373369512067488	304	558.0	239	390	77.94871520996094	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1689	false	-8072525303233505700	159	248	664	1072	1326	300	صلي الله عليه وسلم يسير 3 بعدما اضحي النهار 4 فاذا هو برجل تحت ظل شجرة فقالوا يا رسول الله رجل 5 صام فجهده الصوم فقال ------لله------------------- ليس من البر ان تصوموا في السفر ورواه --------------------------------------------------------------النساءي -في سننه 6 من حديث الاوزاعي حدثني يحيي ابن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان	1689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	219	300	1102	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا------ رجل صاء-------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر وفي رواية ليس من البر الصوم في السفر اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان-	1675	-4227373369512067488	213	308.0	162	496	42.94355010986328	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	30	115	119	533	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في ال---------------------------------------------------------سفر الحديث الخمسون انه صلي الله عليه وسلم سءل 2 عن قضاء-- رمضان فقال ان شاء	1691	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	43	139	203	665	1453	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم------ لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر اخرجه مسلم وله عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال غزونا مع رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام	1677	-4227373369512067488	343	604.5	269	511	67.123291015625	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1684	false	-5404409895168883493	0	88	0	436	1421	300	امية قلت اني صاءم ثم قال 3 تعال اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه يعني الصيام ونصف الصلاة روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 4 ثانيهما عن------------------------------ انس بن مالك ا------لكعبي رضي الله ع-نه --مرفوعا ان الله وضع شطر الصلاة عن المسافر وارخص له في الافطار وارخص فيه للمرضع والحبلي اذا خافتا علي ولديهما روا-ه ابو داود 5 وهذا لفظه وفي اخر- له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله وضع 6 شطر الصلاة عن المسافر ووضع عنه الصوم ووضع عن الحامل والمرضع الصيام والله لقد قالهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما	1684	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1681	true	6326556830364939499	82	260	396	1277	1466	300	امية قلت اني صاء---م قال ---ادن اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه----- الصيام ونصف الصلاة وفي رواية قال له تعال ادن مني حتي اخبرك عن المسافر وذكره وفي اخري قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تنتظر الغداء يا ابا امية قلت اني صاءم الحديث وفي اخري فسلمت عليه فلما ذهبت لاخرج قال انتظر الغداء الحديث اخرجه النساءي 4595 د ت س رجل من بني عبد الله بن كعب اسمه انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع شطر الصلاة عن المسافر و-رخص له--- الافطار وارخص فيه للمرضع والحبلي اذا خافتا علي ولديهما اخرجه ابو داود ------------وفي اخري له وللترمذي قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت قد اسلمت قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال لي اجلس واصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع-- شطر الصلاة عن المسافر ووضع عنه الصوم ووضع عن الحامل والمرضع الصيام والله لقد قالهما----- النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما	1681	-4227373369512067488	366	568.0	289	915	40.0	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1694	false	-4545683746116126647	150	249	672	1157	1451	300	عليه وسلم فقال------------------------ هلكت قال ما شانك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق-------------------------- رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاجلس ف---------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ف----------------------قال خذ هذا فتصدق به -قال ع-------لي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك 1 هذا الحديث صحيح متفق عليه اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من هذا الوجه وزادا فيه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1694	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1687	true	105152953247977832	122	225	599	1087	1456	300	عليه وسلم اذ جاء رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مال---ك قال و-قعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا قال -اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1687	-4227373369512067488	299	438.0	233	627	47.687400817871094	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	46	134	227	661	1467	300	اخرجه 629 البخاري 630 من حديث خباب بن 631 الارت------------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2614	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	174	264	838	1277	1447	300	اخرجه الموطا 4631 خ د س------ خباب بن ----الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد---- بردة له---- في ظل الكعبة فقلنا ا----لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض في----------جعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1693	-4227373369512067488	384	693.5	304	471	81.5286636352539	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	104	288	528	1371	1435	300	جرير 322 بن عبد الل--------------------ه قال كنا عند رسول الله في صدر النهار ---------------------------------فجاءه قوم حفاء مجتابي النمار او العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا 325 -----والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله ي------------------تهلل كانه مذهبة فقال رسول الله------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص 329 من اوزارهم شء	2302	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1702	true	2424836358554562244	106	292	503	1383	1418	300	جرير---- بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا-------------- في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي---- السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي --------ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء 1 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18--------- تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل كانه مدهنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من---- بعده من غير ان ينقص ----من اجورهم شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1702	-4227373369512067488	665	1157.5	519	1028	64.68871307373047	134	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	0	77	0	412	1479	300	تغير م------ن الغضب -----والكومة من الطعام الصبرة واصل الكوم ما ارتفع من الطعام واشرف ومذهبه بالذال المعجمة والباء الموحدة قال ابن الاثير 331 هو من الشء المذهب اي المموه بالذهب او من قولهم فرس مذهب اذا علت حمرته صفرة وفسره الحميدي في غريبه بان قال المدهن يعني بالنون نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة كذلك شبه صفاء وجهه------------------- لاشراق --السرور بصفاء هذا 332 الماء المجتمع--------- او بصفاء الدهن	2303	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1703	true	-8112930339347551426	80	130	420	690	1578	300	تغير وتلون من الغضب كومين الكوم- من الطعام الصبرة واصل الكوم ما ارتفع---------- واشرف مدهنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المده------------ن نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة كذلك شبه صفاء وجهه صلي الله عليه وسلم لاشراقه بالسرور بصفاء هذا ال----ماء المجتمع في الحجر او بصفاء الدهن	1703	-4227373369512067488	219	355.0	178	453	48.3443717956543	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	242	299	1142	1414	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ----------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 409 هذا------------ الحديث	2307	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	179	272	922	1368	1501	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني اخرجه ابو داود غريب الحديث	1706	-4227373369512067488	206	235.5	159	464	44.39655303955078	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	22	119	92	547	1402	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه-- قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ----------------ثم -اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	160	267	838	1341	1501	300	جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1706	-4227373369512067488	410	689.5	320	541	75.78558349609375	79	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2466	false	1558646826749663519	195	238	965	1178	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب -------------قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله فقال يا رسول الله------ ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله نساء كثيرا يشكون ازوا---------------------------------------------------------------------------جهن ليس اولءك بخياركم	2466	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1724	true	3996673873835057419	47	112	238	559	1494	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله نساء كثير- يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	1724	-4227373369512067488	191	331.5	152	326	58.588958740234375	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	219	677	1097	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة اذا-------------------------- لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--- واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فات----------------------بعه وفي رواية له 795 وللبخاري 796 حق المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي سنن ابن ماجه 797 و جامع الترمذي 798 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه-------------- ويجيبه اذا دعا--------------------ه ويشمته اذا عطس وي--عوده اذا	2832	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1734	true	-94164394648061278	190	270	1025	1422	1552	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه واخرج ابو داود الاولي وفي رواية الترمذي نحو الثانية وجعل بدل-------- السلام وتنصح له اذا غاب او شهد وفي رواية النساءي قال للمءم---------------------------------------------------------------------------------------------ن علي المءمن ست خصال----- ي----عوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا	1734	-4227373369512067488	213	295.0	168	507	42.01183319091797	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0183	false	-358003260149525905	112	199	554	1030	1578	300	الله عنه قال امرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع 2397 امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس------------------------------------ واجابة الداعي وافشاء السلام ونصرة المظلوم وابرار القسم ونهانا عن خواتيم ال------------------ذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر و---القسي وعن لبس الحرير والديباج والاست---------برق وفي رواية لمسلم 2398 وانشاد الضالة بدل وابرار القسم وفي رواية---- له 2399 وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها 2400 في الاخرة وفي رواية لهما 2401----------------- رد السلام بدل وافشاء السلام وحين فرغنا من	183	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1735	true	5613842643551718027	1	83	4	446	1627	300	الله عليه وسلم-------------- بسبع ونهانا عن سبع ام-----رنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلا---------------------------م ونهانا عن خواتيم الذهب او عن تختم بالذهب وعن --شرب بال--------------------فضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير--------- والاستبرق والديباج وفي رواية----------- وانشاد ال---------------------------ضالة زاد في اخري وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها ف-----ي الاخرة وقال ابرار المقسم من غير شك وفي اخري رد السلام بدل -افشاء السلام وقال نهانا عن	1735	-4227373369512067488	306	497.0	245	563	54.351688385009766	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	202	231	1005	1155	1483	300	للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قال-- الترمذي	2832	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1735	true	5613842643551718027	236	265	1306	1457	1627	300	للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه اخرجه الترمذي	1735	-4227373369512067488	146	278.5	117	152	96.0526351928711	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	89	166	457	826	1476	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه ان رسول الله قال------------------------ مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة الح-------------------------ديث السادس انه قال ان الله لا يقدس امة ليس فيهم من ياخذ للضعيف حقه 2025 هذا الحديث له طرق يحضرنا منها عشرة احدها عن جابر---------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله	3104	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	12	93	56	470	1489	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث ال--------------------------------------كير منفاخ---------------------- الحداد وكوره المبني من الطين للنار يحذيك يعطيك من الحذية والحذيا العطية 4766 د انس بن مالك رضي الله عنه ان----- رسول الله	1741	-4227373369512067488	238	397.5	185	486	48.971195220947266	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	82	123	412	618	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال----------------------------------- لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم 759 خامسها عن عبد الله بن عمرو ----------------------------قال قال رسول الله	2828	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1742	true	-3169493066514015417	208	261	979	1248	1467	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي 4771 خ م النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله	1742	-4227373369512067488	172	306.5	137	269	63.940521240234375	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	173	213	848	1021	1443	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل لك----- من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1745	true	-8923186242903505674	81	120	407	577	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	1745	-4227373369512067488	165	310.0	127	178	92.6966323852539	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2811	false	-7097717499212476094	158	195	811	985	1478	300	رضي الله عنه -----ان رسول الله قال ---------------انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما 549 افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	2811	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	34	74	181	371	1514	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما---- افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	1752	-4227373369512067488	166	304.0	130	194	85.56700897216797	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	115	268	548	1290	1448	300	قيس بن سعد ------------------------قال زارنا رسول الله------------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله فقال ذره----------------------- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله------------------- واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد -عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله--------------- وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله------------------- يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله م-------------------ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف-------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول الله------------------- قال قيس --------قال--- رسول الله------------------- اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف فا----نصرفت	362	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1756	true	1481871810796689323	32	233	147	1125	1440	300	قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد ابي ردا خفيا-------- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه حتي يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا-رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارده عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه النبي صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فصحبته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	1756	-4227373369512067488	703	1186.0	558	995	70.65326690673828	134	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2815	false	-1525921207999063097	246	300	1270	1538	1538	300	رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله--------------- فقام اليه النبي بم-------------------شقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وفي رواية -----------للبخاري 605 ان رجلا اطلع في بيت النبي------------------- فسدد اليه مش------------------------------قصا وفي رواية للترمذي 606 ان----------ه عليه السلام كان في بيته فاطلع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر وفي-	2815	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1761	true	3828988704353243652	159	231	756	1123	1458	300	رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري---- ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا واخرج ابو داود الرواية الاولي وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان في بيته فاطلع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر وفي	1761	-4227373369512067488	231	371.0	183	373	61.930294036865234	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2816	false	2172667017400421965	0	43	0	218	1506	300	رواية للنساءي 607 ان اعرابيا اتي باب النبي------------------- فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي------------------- فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان بصر--- انقمع فقال له النبي------------------- اما انك لو ثبت لفقات عينك فاءدة------------ ال-----------مشاقص جمع مشقص وقيل نصل عريض السهم وقيل	2816	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1761	true	3828988704353243652	231	288	1123	1407	1458	300	رواية النساءي---- ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان بصر به انقمع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك غريب الحديث بمشقص المشقص وجمعه مشاقص سهم له------- نصل طوي------ل وقيل	1761	-4227373369512067488	187	270.5	147	301	62.12624740600586	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	181	268	940	1330	1491	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب----------------------------- بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام----- الا اني لم اكن علي طهر وفي	568	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	142	233	701	1113	1418	300	نافع---- انطلقت مع ابن عمر في حاجة---- الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل----------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه---- علي --حاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام اولا الا اني لم اكن علي طهر وفي	1773	-4227373369512067488	323	524.0	249	472	68.43220520019531	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3066	false	-8036658885328330142	103	180	525	893	1556	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام ولابي احمد الحاكم في كتابه في هذا الحديث بعد لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه قال الحاكم قال ابو امية فالقيت هذا الحديث علي احمد بن حنبل قال فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ليس كلام النبي يعني الحرف الاخير وفي رواية له 1628 من حديث ابي خراش السلمي------------- انه سمع النبي----------------------- يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	3066	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	54	103	249	471	1489	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك-------------- لا ي--------------رد عليه فقد باء باثمه اخرجه----------------------------------- ابو داود 4935 د ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	1787	-4227373369512067488	115	125.0	82	404	28.465347290039062	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	219	272	1107	1354	1479	300	رضي الله عنه ان النبي----------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود	2353	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	35	92	166	431	1451	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته-------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي -----قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرج---------------ه ابو داود	1793	-4227373369512067488	205	339.5	158	293	69.96587371826172	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	0	46	0	215	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا	2368	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1797	true	4578980490494178324	239	300	1177	1464	1464	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا-	1797	-4227373369512067488	208	353.0	164	292	71.23287963867188	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	80	206	444	1039	1486	300	سالت رسول الله فقل-------------------ت انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون -مما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن صيد المعراض ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر- علي غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لهما 188 بعد فاذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك	2939	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1807	true	-3033020419871247944	85	300	405	1427	1427	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه فان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وفي اخري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ--------- وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل ف------------------ان اخذ الكلب ذكاة -فان وجدت مع كلبك او كلابك غ-----يره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وفي اخري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فذكر مثله وقال فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال --------------------اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك-	1807	-4227373369512067488	516	933.5	405	1076	47.95539093017578	96	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	198	300	1004	1486	1486	300	اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي --------نفسه وفي رواية للبخاري 189 قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل وفي رواية له 190 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل وفي رواية له 191 ان-------------------------------------------- احدنا يرمي الصيد فيقتفي 192 اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل- ان شاء وفي رواية ل--------------مسلم 193------------------------------------------------------ اني ارسل الكلاب المعلمة-	2939	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	10	169	47	813	1438	300	اخر قال -لا تاكل فان-------------ك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر وفي اخري له قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل وفي اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم تذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وقال عبد الاعلي عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم احدنا يرمي الصيد فيقتفر---- اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكله ان شاء هذه روايات البخاري واخرج مسلم الاولي والثالثة والرابعة وله في اخري قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة	1808	-4227373369512067488	399	639.5	311	784	50.89285659790039	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	78	0	384	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله----- فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية له 195-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	2940	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	169	300	813	1438	1438	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها -قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب- فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصاب- بعرضه فلا تاكل وله في اخري عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله----- فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	348	634.0	278	643	54.121307373046875	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	78	220	384	1036	1447	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الماء قتله او سهمك وفي رواية لابي داود 197 والترمذي 198 اذا رميت سه------------------------------------------------------------------------------------------------------مك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وفي رواية لهما 199 ايضا-------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك ع-ليك و---في اسنادهما مجالد بن سعيد وقد ضعفوه كما ستعلمه في الباب وفي رواية له 201 قلت يا رسول الله ا------رمي الصيد	2940	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	0	188	0	865	1413	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وله في اخري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي رواية -ابي داود نحو الرواية الاولي ونحو الرابعة من روايات البخاري واخرج الاولي من افراد مسلم وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وله في اخري قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فلا تاكل وله في اخري قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وله في اخري قال----------------------------------------------------------------- يا رسول الله احدنا يرمي الصيد	1809	-4227373369512067488	500	900.0	387	936	53.41880416870117	100	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	112	242	553	1208	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 281 باللفظ المذكور وزيادة وهذا سياقهما عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1811	true	7915564592141549631	47	124	250	633	1487	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1811	-4227373369512067488	359	668.5	285	667	53.823089599609375	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	67	140	334	653	1365	300	قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي- او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا ---	2941	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	43	116	198	510	1429	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عل------------يك قال ذكيا او غير ذكي -------قال------------------ نعم قال------------------ وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر سهم	1812	-4227373369512067488	244	384.5	184	372	65.59140014648438	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	201	268	936	1223	1365	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني فيها فقال ما امسك عليك كلابك فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن قال -افتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وان تغيب علي قال وان تغيب عليك 207 ما لم تجد فيه اثر سهم غير سهمك او تجده قد صل يعني قد انتن	2941	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1813	true	3799729044782500328	227	298	1067	1376	1389	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني فيها فقال ما امسك عليك كل-بك فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن قال فافتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وان تغيب علي قال وان تغيب عليك---- ما لم تجد فيه اثر سهم غير سهمك او تجده قد صل يعني--- انتن	1813	-4227373369512067488	278	514.0	213	317	87.69715881347656	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2951	false	-7837902124369964343	256	300	1240	1445	1445	300	ابي ثعلبة------- رضي الله عنه عن النبي انه ---------------قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن 295 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 296 باللفظ المذكور وفي رواية له 297 قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم-	2951	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1813	true	3799729044782500328	15	50	57	219	1389	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن----------------------------------------------------------- وفي رواية -------قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم	1813	-4227373369512067488	134	218.0	104	228	58.77193069458008	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	42	300	221	1528	1528	300	رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 قال بعثنا رسول الله------------------- ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة----- بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته---- وجلس في حجاج عينه نفر---- واخرجنا من وقب عينه 1039 كذا وكذا قلة ودك و----كان معنا جراب من تمر وكان ابو عبيدة يعطي كل رجل ق----بضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجدناه فقده 1040 وفي رواية له 1041 بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا---- ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ال---------------------------------له وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	3	267	12	1346	1509	300	رضي الله عنه-------------------ما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة عامر بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوغ شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحرد------ابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته قال وجلس في حجاج عينه نفر قال واخرجنا من---- عينه----- كذا وكذا قلة ودك قال وكان معنا جراب من تمر فكان ابو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجدنا- فقده----- وفي رواية ----قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال--------------------------- فقلت--- كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	1815	-4227373369512067488	1210	2215.0	970	1414	85.57284545898438	219	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	0	23	0	116	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	3018	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	267	294	1346	1481	1509	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	1815	-4227373369512067488	116	220.0	93	135	85.9259262084961	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	49	105	255	551	1528	300	قال بعثنا رسول----- الله ونحن ------ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر	3017	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1816	true	-5559146832400343702	163	210	818	1071	1516	300	قال بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة ت----------رصد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي---- البحر حوتا----- يقال له- العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا --بودكه- حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر ---	1816	-4227373369512067488	221	347.5	177	307	71.98696899414062	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	30	153	150	767	1535	300	بعث رسول الله ب------------------سرية وانا 1045 الي سيف البحر وساق الحديث وفيه فاكل منها الجيش ثماني عشرة ليلة وفي رواية له 1046 بعث بعثا الي ارض جهينة واستعمل عليه- رجلا وساق الحديث---------------------------- وفي رواية للبخاري 1047 غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل-- منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين------------ من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية	3018	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1816	true	-5559146832400343702	85	232	420	1176	1516	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية -انا فيهم الي سيف البحر وساق الحديث وفيه فاكل منه- الجيش ثماني عشرة ليلة وفي اخري قال----- بعث بعثا الي ارض جهينة واستعمل عليهم رجلا وساق الحديث بنحوه هذه روايات مسلم ولفظه وفي رواية البخاري قال- غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي اخري قال بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة ترصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته---------------------------------------------------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة و-له في اخري -	1816	-4227373369512067488	443	731.0	348	818	54.15647888183594	78	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	102	151	518	758	1535	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا فلم تصبه-ا وفي------------ رواية له ولمسلم 1049---------------------------------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاث جزاءر ثم------------------------------- نهاه ابو عبيدة وجاء	3018	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1817	true	-8554765902643559688	1	62	6	297	1489	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما وله في اخري مثل رواية -----مسلم الاولي الي قوله فمر تحته وقال قال جابر وكان----- رجل -------من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه ---------------	1817	-4227373369512067488	198	297.5	155	323	61.30030822753906	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0157	false	-6219623960571859070	64	99	343	502	1552	300	---------------عمر قال قال- رسول الله ------------------------من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه 1855 ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وفي رواية	157	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1820	true	-2930828552549127243	56	98	278	472	1442	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه----- ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وفي رواية	1820	-4227373369512067488	149	266.0	115	199	74.87437438964844	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	175	293	941	1502	1538	300	بن معدي كرب------- رضي الله عنه -----ان رسول الله قال ل---------------يلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي 1245 وان شاء ترك ----رواه ابو داود 1246 باسناد صحيح الثالث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في صحيحه 1247 الرابع عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري 1248 ليلته من زرعه وماله -رواه ابو داود	3033	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	0	66	0	304	1416	300	بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي----- وان شاء ترك وفي رواية ان رسول الله صل-----------------------------------ي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان ن-ره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة------ من زرعه وماله اخرجه ابو داود	1823	-4227373369512067488	233	366.0	177	593	39.2917366027832	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	194	248	983	1249	1508	300	رسول الله --------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ----------------------------------------------------------------------ولا يحل لرجل مسلم--- يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقريه به	2917	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1824	true	7738521532182113306	76	149	370	729	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت زاد في رواية ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقريه به	1824	-4227373369512067488	266	496.5	212	359	74.09471130371094	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2918	false	-3875983038041384644	61	132	295	642	1440	300	ابو داود في سننه 18 عن اشهب قال سءل مالك عن قول النبي جاء-------------------زته يوم وليلة -قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلاثة ايام ضيافة وقال الخطابي 19 معناه انه يتكلف له في اليوم الاول -ما اتسع له من بر والطاف و----اما في اليوم الثاني والثالث فيقدم ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما ك-----------------ان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك قال وقوله عليه الصلاة	2918	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	49	161	236	796	1483	300	ابو داود سءل م-----------------------الك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة غريب الحديث جاءزته الجاءزة العطية اي يقري الضيف ثلاثة ايام ثم يعطي مايجوز به مسافة يوم وليلة والجيزة قدر ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل قال الخطابي سءل مالك بن انس عنه فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة ايام ضيافة -قال الخطابي يريد---- انه يتكلف له في اليوم الاول مما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني-------------- ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته فاذا جاوز الثلاث فما كان بعد ذلك---- فهو صدقة -معروف ان شاء فعل وان شاء ترك وانما كره --له المقام	1825	-4227373369512067488	261	428.5	202	609	42.85714340209961	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	175	566	890	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	232	296	1180	1495	1525	300	ابو داود وقال------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	1826	-4227373369512067488	300	558.0	237	330	90.90908813476562	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0142	false	3057079875896252344	205	299	1015	1493	1500	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت الي 1603 النبي بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجر رسول الله فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله غسلا 1604 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1605 ومسلم 1606 في صحيحيهما باللفظ المذكور وفي رواية للبخاري لم ياكل الطعام 1607 وهي التي ذكرها الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية لابن ماجه 1608 باسناد جيد فرش عليه بدل فنضحه 1609 علي بوله وروي الشيخان 1610 مثله من حديث عاءشة ايضا قالت اتي رسول الله بصبي ف----------------------------------------------------------بال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	142	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	62	101	318	503	1503	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت--------------- بابن لها صغير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياكل الطع---------------------------ام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1833	-4227373369512067488	116	164.5	91	536	21.64179039001465	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	176	248	868	1205	1482	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي -----------------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله ف-----------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	209	299	1004	1429	1432	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر----- انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه	1834	-4227373369512067488	314	529.5	247	440	71.36363983154297	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	194	238	935	1164	1464	300	همام قال------ ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل ب------ها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله با-------------------صابعي	121	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	78	128	392	652	1476	300	همام بن الحارث ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	1838	-4227373369512067488	224	423.5	180	260	86.15384674072266	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0122	false	3317671019449288670	0	40	0	187	1508	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك 1212 قال ر----ايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما 1213 شيءا قلت لا قالت -لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و 1214 اني لاحكه من ثوب رسول الله------------------- يابسا بظفري	122	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	19	60	112	307	1476	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك----- قال قلت رايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما ش-----يءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و------اني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	1838	-4227373369512067488	169	297.5	133	211	80.09478759765625	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	192	262	993	1344	1527	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي -----رسول الله ----------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه-------------------------- وفي رواية لابي 1335 داود 1336 باسناد علي شرطهما اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم 1337 لتصلي وفي رواية له 1338 علي شرط البخاري حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انض---------حيه وفي رواية	127	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	124	190	599	933	1478	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من ا---لحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه اخرجه الجماعة الا النساءي وفي رواية النساءي ان امراة استفتت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم ا-------لحيض يصيب الثوب قال---------------------------------------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وصلي فيه وفي رواية	1839	-4227373369512067488	210	324.0	165	402	52.238807678222656	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	83	117	406	571	1463	300	معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض 1414 عند رسول الله------------------- ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	132	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	248	284	1258	1432	1508	300	معاذة----- سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	1840	-4227373369512067488	155	284.0	123	184	84.23912811279297	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0144	false	3449644997853801771	200	298	1000	1499	1509	300	وفي رواية لمسلم 1630 اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار 1631 قال ابن منده وهذه الزيادة وهي فليرقه تفرد بها علي بن مسهر ولا تعرف عن النبي بوجه من الوجه الا من هذه الرواية قلت ولا يضر تفرده بها فان علي بن مسهر امام حافظ متفق علي عدالته والاحتجاج به ولهذا قال 1632 بعد تخريجه لها الدارقطني 1633 اسنادها حسن ورواتها ثقات واخرجها امام الاءمة محمد بن اسحاق بن خزيمة في صحيحه 1634 ولفظه فليهرقه وفي رواية لمسلم 1635 طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وفي	144	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1842	true	-2074007419247186439	6	42	31	209	1522	300	وفي رواية قال واذا ------ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار وفي اخري مثله ولم يقل فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقه وفي اخري------------ طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وفي	1842	-4227373369512067488	143	243.5	112	499	28.65731430053711	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	9	69	41	338	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك-------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	97	159	461	1479	300	كبشة بنت- كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	1843	-4227373369512067488	265	472.5	210	331	80.0604248046875	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0155	false	-8104554320961147036	114	172	561	857	1492	300	داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها روا-ه ابو داود	155	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	158	223	793	1125	1479	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة قالت--------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود	1843	-4227373369512067488	256	420.5	203	356	71.91011047363281	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0176	false	5693778495734499943	65	131	330	666	1498	300	عباس رضي الله عنه وله طرق احدها عن ابي الخير------------------------------------------------------- مرثد 2263 بن عبد الله اليزني قال رايت علي ا----------بن وعلة السبءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي ف------------------------------قال دباغه طهوره روا-ه مسلم	176	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1844	true	7210359049748976787	218	300	1051	1465	1465	300	عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر وفي رواية قال مرثد ب-----ن عبد الله اليزني---- رايت علي عبد الرحمن بن وعلة السبءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا--- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره اخرجه مسلم-	1844	-4227373369512067488	276	457.0	221	432	63.88888931274414	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0160	false	-8147451822244538381	41	128	223	682	1577	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها ----هذا لفظ ---مسلم -----------------------------------------------------------------------------------1914 1915 وفي رواية له 1916 هلا 1917 انتفعتم بجلدها وفي رواية له 1918 الا اخذتم اهابها 1919 فاستمتعتم 1920 به وفي رواية 1921 الا انتفعتم باهابها وفي رواية 1922 عن ابن عباس عن ميم--------------------------------------------------ونة انها اخبرته ان داجنة 1923 كانت لبعض 1924 نساء رسول الله فما-------------------تت فقال رسول الل--------------ه 1925 الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به ولفظ رواية	160	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1845	true	6722861567624308887	137	231	658	1144	1490	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باهابها و--------لمسلم عن ابن عباس عن ميمونة وذكر الحديث وله في اخري عن ابن عباس قال ان ميمونة----- اخبرته ان داجنة----- كانت لبعض----- نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به و-في رواية	1845	-4227373369512067488	274	335.5	220	651	42.08909225463867	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0166	false	3432126256272863459	134	200	665	981	1458	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله -------------------------------ان------------------------- لا تنت-فعوا من الميتة باهاب ولا عصب ورواه الطبراني 2058 من حديث ابي عمر الضرير نا ابو شيبة وابراهيم بن عثمان 2059 عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله----------------------- الي ارض 2060 جهينة قبل وفاته بشهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	166	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1847	true	5443014017500602105	134	208	675	1037	1506	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا يومءذ غلام شاب يقول فيه لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصب وفي ا---خري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جه---------ينة قبل مو-ته بشهري---ن لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	1847	-4227373369512067488	150	205.0	116	511	29.35420799255371	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0397	false	-1232444026211672894	44	73	221	354	1457	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال------------------------ نهي رسول الله ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال---- يقال 767 انها مساكن الجن	397	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1849	true	-3976353259221529260	141	173	785	932	1588	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي---------- ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال---- انها مساكن الجن	1849	-4227373369512067488	116	196.5	90	161	72.04969024658203	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	106	369	515	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال--------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1852	true	-7703412946134173214	137	173	694	862	1483	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1852	-4227373369512067488	125	218.0	98	173	72.25433349609375	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	258	293	1350	1502	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	386	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	263	300	1291	1453	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	138	251.0	106	167	82.63472747802734	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	5	42	27	198	1541	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1856	-4227373369512067488	171	335.5	134	175	97.71428680419922	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0417	false	6654388965285590851	0	41	0	213	1606	300	او ان نستنجي برجيع او -عظم وفي رواية له 1059 قال قال لنا المشركون اني اري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة فقال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او 1060 يستقبل القبلة ونهي عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم	417	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	262	300	1342	1541	1541	300	او ان نستنجي برجيع او بعظم وفي رواية --------قال قال له- المشركون انا نري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة فقال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او----- يستقبل القبلة ونهي عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم-	1856	-4227373369512067488	195	356.5	158	214	91.12149810791016	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0423	false	2335281919541673009	90	125	483	659	1537	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه 1179 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1180 ومسلم 1181 فلفظ البخ---------------------------اري اذا ------------------------------------------------------------------------------------شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا	423	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1857	true	-3525936438324338565	239	300	1268	1569	1569	300	ابو قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا هذه رواية ابي داود وللبخاري اذا بال احدكم فلا ياخذ ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الاناء وله في اخري اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا-	1857	-4227373369512067488	114	162.0	87	302	37.74834442138672	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0423	false	2335281919541673009	125	184	659	957	1537	300	اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه 1182 ولفظ مسلم ان رسول الله نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستطيب بيمينه وفي رواية لا يمس 1183 احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء 1184 وفي رواية له 1185 اذا دخل احدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	423	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1858	true	-5388666199817841441	0	37	0	192	1487	300	اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا ي-تمسح بيمينه ول--------مسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- لا يمسكن اح---دكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء----- وفي اخري--------- اذا دخل احدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	1858	-4227373369512067488	176	296.0	140	298	59.060401916503906	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0418	false	-3745767854539149639	15	53	75	280	1534	300	مسعود رضي الله عنه وقد رواه البخاري في صحيحه 1077 عنه ان النبي اتي--------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته 1078 بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	418	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1860	true	-515046453416021108	221	255	1061	1246	1484	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته----- بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	1860	-4227373369512067488	162	289.0	131	220	73.63636016845703	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0411	false	-4987029734500818387	60	130	304	651	1482	300	منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 ف--------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	411	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1861	true	-7288797851463498242	0	81	0	414	1508	300	منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها---- الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي------ اتبع-ه بهن اخرجه البخاري وفي رواية ذكرها رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة قلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن---- نصيبين ونعم الجن فسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم--- ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طع-ما	1861	-4227373369512067488	290	498.5	231	439	66.0592269897461	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	55	91	268	430	1442	300	ابو داود في سننه 988 عنه قال قدم وفد الجن علي رسول الله--------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------- جعل لنا فيها رزقا فنهي النبي------------------- عن ذلك رواه	412	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1861	true	-7288797851463498242	216	257	1105	1292	1508	300	ابي داود---------------- قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك غريب	1861	-4227373369512067488	133	216.5	102	203	65.51724243164062	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	80	110	393	531	1465	300	قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا--- برء	413	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	140	175	677	838	1470	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من برء	1862	-4227373369512067488	138	253.0	108	161	85.71428680419922	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	275	300	1401	1518	1518	300	واحدة الطريق الثالث عن---- زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول----- الله---------- فذكر الحديث -قال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل-	288	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	212	240	1049	1183	1480	300	واحد وذكر الحديث وفي رواية زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح---- راسه حتي لما يقطر وغسل	1863	-4227373369512067488	92	136.0	72	138	66.66666412353516	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	4	53	22	262	1518	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------------- فهو هذا	288	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	74	127	364	623	1480	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	1863	-4227373369512067488	240	468.0	191	259	92.66409301757812	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	0	47	0	241	1471	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا 1667 وضوء رسول الله رواه ابو داود 1668 وقد تقدم الكلام قريبا علي هذه الطريق الطريق الرابع عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة --وقال هكذا توضا رسول الله	289	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	240	280	1183	1381	1480	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية-------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله	1863	-4227373369512067488	169	275.5	131	243	69.54732513427734	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	124	284	614	1396	1471	300	ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله -------------------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ف--------------------غسلها 1679 بها ثم الاخري مثل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين 1682 رواه ابو داود	289	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	26	188	124	916	1472	300	ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما----- ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن----- علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ف--اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها وفي نسخة فغسلها -----بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين هذه روايات ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود	1864	-4227373369512067488	623	1035.0	493	946	65.85623931884766	118	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	173	650	895	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----ذراعيه ثلاثا و--مسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور -----رسول الله رواه	285	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1865	true	306873232614222715	35	82	180	413	1444	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه---- ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل -----طهوره فشرب- وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور النبي صلي الله عليه	1865	-4227373369512067488	214	371.5	170	256	83.59375	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0284	false	-3860017678697738649	257	291	1284	1464	1506	300	ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	284	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	168	198	822	979	1481	300	ابن ابي مليكة -----------قال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي----- بميضاة فاصغي-- علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	1866	-4227373369512067488	156	281.5	126	180	86.66666412353516	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	40	286	196	1442	1505	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ا------------------نه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله فد-------------------عا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الل------------------------------------------------ه وفي رواية للبخاري 1709 ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر 1710 ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية له 1711 فمضمض و استنشق 1712 ثلاث مرات من 1713 غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات وفي رواية لمسلم 1714 في مسح الراس بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية له 1715 فاقبل بيديه 1716 وادبر مرة واحدة وفي رواية له 1717 وللبخاري 1718 فمضمض واستنشق واستنث------------------------------------------------------------------------------------------ر من ثلاث غرفات وفي رواية له 1719 فم----------------------------------------------------------------------------------------------ضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاث- والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يد-ه----------------------- وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لابن حبان 1720 ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق ثلاث مرات من ثلاث حفنات واما الحديث السادس وهو حديث عثمان فرواه البخاري 1721 ومسلم 1722 من رواية حمران مولي عثمان بن عفان عنه 1723 انه دعا بوضوء ف---------توضا فغسل كفيه ثلاث مرات-- ثم مضمض 1724 واستنثر------ ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي ------	291	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	65	280	301	1385	1481	300	عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري رضي الله عنه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه------ علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل----- يده فاستخرجها ف-------------------------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي----- المرفقين مرتين----------- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فاقبل بهما وادبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تو------------------------------------ر من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين ولمسلم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما وفي رواية الموطا قال قال له يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض----- واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	1867	-4227373369512067488	557	621.5	437	1665	33.453453063964844	96	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	173	195	864	981	1566	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	292	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	213	235	1045	1162	1481	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	1867	-4227373369512067488	117	234.0	95	117	100.0	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0336	false	-6075152907222686700	49	93	260	483	1483	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله------------------- توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما--------- وادخل اصابعه في صماخ اذنيه روا-ه ابو داود	336	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1868	true	1159520348742830016	193	279	956	1394	1498	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وله في اخري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وفي اخري قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه اخرجه ابو داود	1868	-4227373369512067488	218	394.0	175	438	49.771690368652344	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	101	136	483	645	1421	300	عباس رضي الله عنهما انه توضا ف----------اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها	202	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1869	true	-9047045336325157562	263	300	1362	1533	1533	300	عباس رضي الله عنهما انه توضا فغسل وجهه واخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها-	1869	-4227373369512067488	161	307.5	127	172	93.60465240478516	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	3	119	11	576	1430	300	ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه-------------------- النساءي في سننه 1875 من حديث سفيان بن عيينة عن موسي بن 1876 ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي-------------- الي النبي--------- يساله عن الوضوء فاراه الوضوء 1877 ثلاثا ثلاثا 1878 ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	302	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1869	true	-9047045336325157562	112	215	579	1097	1533	300	الله عنهما- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساءه اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي مختصرا --------------------------------------------------------------------------------------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه------------ ثلاثا ثلاثا----- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	1869	-4227373369512067488	433	774.5	345	627	69.05901336669922	78	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	136	176	645	823	1421	300	يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت	202	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	0	38	0	172	1446	300	يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت	1870	-4227373369512067488	168	320.0	130	178	94.38201904296875	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0343	false	9027128309271387112	36	81	151	387	1507	300	غرفة فغسل 28 وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري 29 ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف--- بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	343	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	247	282	1177	1363	1446	300	غرفة فغسل--- وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم -------------مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابه-----------------------------------اميه-- ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	1870	-4227373369512067488	172	306.0	137	239	71.9665298461914	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	67	137	332	709	1492	300	فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله------------------- قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا وفي رواية له 2071 تمضمض و---------------------------استنثر 2072 ثلاثا وفي رواية 2073------------------------------------- فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته	314	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	0	83	0	439	1517	300	فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه----- مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا وفي اخري بهذا الحديث بغير بعض معانيه قال فيه وتضمض واستنثر----- ثلاثا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته	1871	-4227373369512067488	327	558.0	266	460	71.08695983886719	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0334	false	-7809811656476976505	157	208	779	1018	1465	300	السلام --مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه رواه 2366 ابو داود من --------------------------------------------------حديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367 ---------------------------------------------------------مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية له 2369 ------------------------------------------مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	28	103	146	534	1517	300	--ثلاثا ومسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا وفي اخري بهذا الحديث بغير بعض معانيه قال فيه وتضمض واستنثر ثلاثا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي اخري قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	1871	-4227373369512067488	154	221.0	121	395	38.987342834472656	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	69	188	340	920	1469	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي -------------------وقد توضا وترك علي ظهر 154 قدمه مثل----- الظفر فقال له رسول الله------------------- ارجع فاحسن وضوءك -رواه الاءمة احمد 155 وابو داود -156 وابن ماجه 157 وابن خزيمة 158 والدارقطني 159 وقال تفرد به جرير بن حازم عن قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس وهو ثقة والبيهقي في خلافياته 160 وقال رواته كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم------------------------------------------------------------- قال وشاهده ما رواه ابو داود 161 عن بقية عن بحير يعني بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة واخره راء مهملة وهو ابن سعد عن 162 خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله--------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	352	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1872	true	866710083113558893	138	288	676	1385	1429	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي ق--------دمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك اخرجه -----------------ابو داود 5156 م د جاب-----------------------------------------------------ر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اخبرني عمر ابن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسلم وقال ابو داود عقيب حديث انس و----------------------------------قد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 5157 د-------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	1872	-4227373369512067488	284	346.0	219	919	30.903156280517578	54	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	147	241	741	1205	1516	300	في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال--- هكذا رايت النبي يت-------------------وضا وقال 162 قال رسول الله--------------- انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء 163 فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي رواية له 164 عن نعيم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	205	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1881	true	1238476723484470215	0	101	0	499	1506	300	في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال لي هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال---- قال النبي صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء---- فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي اخري انه راي------------- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	1881	-4227373369512067488	424	777.0	337	520	81.53845977783203	81	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	148	233	785	1197	1526	300	رسول الله قا--------------------ل ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء قال ابو هريرة فكنا نغسل بعد ذلك ايدينا الي الاباط 2352 هذا الحديث رواه بنحوه مسلم في صحيحه 2353 من رواية ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي ي-------------------قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	333	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1881	true	1238476723484470215	77	161	378	787	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم--------------------------------- من رواية ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد----- يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	1881	-4227373369512067488	306	505.0	237	454	67.40087890625	56	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0483	false	6780491081821213212	8	145	38	683	1435	300	فوجد 685 حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع 686 صوتا او يجد ريحا زاد ابو عبيد في كتابه الطهور او يري بللا ورواه الترمذي 687 بلفظ اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 688 ثم قال حسن صحيح قلت ومثله في الدلالة حديث عبد الله بن زيد شكي----------------- الي النبي ال-------------------رجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وهو مما اتفق البخاري 689 ومسلم 690 علي اخراجه وفي بعض طرق البخاري ان- عبد الله بن زيد هو الشاكي وفي رواية له 691 ل---------------ا ينفتل او 692 لا ينصرف الحديث التاسع عشر انه قال ان الشيطان لياتي احدكم فينفخ بين اليتيه ويقول احدثت احدثت فلا ينصرفن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	483	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1884	true	-2710429516937896594	0	87	0	399	1448	300	فوجد---- حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع صوتا او يجد ريحا 5215 خ م د س--------------------------------- عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا -------اخرجه البخاري---- ومسلم وابو داود والنساءي ولفظ البخ---اري انه شكي اليه الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفت--------------------------------------------------------------------------------------------------ل او لا ينصرف- حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1884	-4227373369512067488	262	388.5	198	697	37.58966827392578	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	57	102	285	509	1438	300	بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	0	49	0	243	1452	300	بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	1890	-4227373369512067488	210	385.0	166	245	85.71428680419922	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	86	237	433	1198	1519	300	انه راي النبي ن-------------------ام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود في سننه 332 قوله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزي---------د الدالاني عن قتادة وروي او---له جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي------------------- محفوظا	456	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	142	265	717	1300	1472	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وعند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد في رواية فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود------------ قوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله له جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا	1891	-4227373369512067488	322	490.0	253	989	32.55813980102539	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	263	298	1264	1429	1440	300	عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد	457	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	147	186	740	918	1472	300	عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله اخرجه الترمذي وعند-- ابي داود	1891	-4227373369512067488	137	218.5	104	183	74.86338806152344	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	208	270	1001	1310	1459	300	الرحمن بن ابي ليلي----- عنه قال سءل -----رسول الله---------- عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج- ابن	440	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	148	205	710	994	1446	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا -توضاوا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة -اخرجه ابو	1897	-4227373369512067488	243	408.5	191	330	73.63636016845703	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0441	false	-1391565147287952023	0	77	0	367	1408	300	لحومها- 81 قال نعم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتوضا من لحومها ------------------------------------------------------------قال لا ولفظ ابن حبان 82 سءل رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فذكره بمثله الا انه قال اعطان بدل مبارك ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده 83 بلفظ سءل ع-------------------------ن الوضوء من لحوم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل فا----مر ------به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها وفي رواية له 84 سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها	441	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	84	201	384	973	1446	300	لحوم الابل قال نعم ف--------------------------------------توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم غريب الحديث مرابض الغنم موضع ربوضها وهو الموضع الذي تكون فيه مبارك الابل موضع بروكها وانما نهي عن مبارك الابل لما يعرض لها من النفار والاضطراب في اكثر احوالها وذلك مما يلهي المصلي ويشغله او يءذيه بحركتها 5266 د ت البراء بن عازب رضي الله ع----------------نه قال--------------------------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضاوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا----------------------------------------------------------------------------------------------- فيها	1897	-4227373369512067488	112	70.0	84	795	14.08804988861084	17	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	41	174	218	838	1433	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال رسو---------ل الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور-------------------------- بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر في الوضوء من لحوم الابل فقال	442	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	54	167	249	800	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله ---------------------------------------------------عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم غريب الحديث مرابض الغنم موضع ربوضها وهو الموضع الذي تكون فيه مبارك الابل موضع بروكها وانما نهي عن مبارك الابل لما يعرض لها من النفار والاضطراب في اكثر احوالها وذلك مما يلهي المصلي ويشغله او يءذيه بحركتها 5266 د ت البراء بن ع--------------------------------------------------------ازب رضي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------------------------- الوضوء من لحوم الابل فقال	1897	-4227373369512067488	266	405.5	205	828	32.12560272216797	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	206	268	1050	1356	1517	300	المغيرة--------------------- قال كنت مع النبي------------------- في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله -------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي اللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه وفي رواية	358	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1898	true	6397446514986598705	66	125	320	612	1483	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و------مسح علي خفيه ثم صلي------------------------------ وفي رواية	1898	-4227373369512067488	230	354.5	184	366	62.841529846191406	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0602	false	-2302018406055764216	169	236	840	1176	1504	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما هذا لفظ البخاري وترجم عليه اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان ولفظ مسلم انه وضا النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ومسح علي خفيه فقال له اني 810 ادخلتهما طاهرتين وفي رواية له 811 كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء	602	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1898	true	6397446514986598705	246	282	1219	1396	1483	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري-------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء	1898	-4227373369512067488	174	325.0	138	336	51.78571319580078	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0597	false	272027617749130170	25	58	134	295	1529	300	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من -----غاءط	597	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	251	284	1256	1417	1505	300	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا----------- سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من بول وغاءط	1905	-4227373369512067488	145	251.5	114	174	83.33333587646484	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	129	165	668	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في---- المسح علي الخفين -قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم 1055 وليلة ثانيها 1056 به 1057 رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسح علي الخفين ثلاثة ايام للمسافر وي------------------وما وليلة	620	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	145	242	708	1214	1505	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم اخرجه مسلم واخرجه النساءي ولم يذكر عاءشة 5284 ت د خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاث--------------ا وللمقيم يوما اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين----------- للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوما وليلة	1905	-4227373369512067488	350	533.5	280	552	63.40579605102539	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	19	105	78	459	1410	300	ابي بن عمارة------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال ن---------عم قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة----- قال نعم وما شءت قال --ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه----- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما ابن	616	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	69	133	351	644	1453	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بدا لك قا-ل ابو	1907	-4227373369512067488	238	405.0	184	426	55.86854553222656	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	152	234	731	1110	1437	300	فقال عبد الله ا--لم تر عمر لم يقنع 658 بقول عمار وفيهما 659 من حديث عبد الرحمن بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	593	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1911	true	5345606811827729947	138	220	674	1046	1441	300	فقال عبد الله او لم تر عمر لم يقنع---- بقول عمار 5290 خ م د س عب------د الرحمن بن ابزي---- ان رجلا اتي عمر فقال اني---- اجنبت ولم اجد ماء---- فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	1911	-4227373369512067488	327	567.5	253	402	81.3432846069336	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	186	300	913	1474	1474	300	قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فستر-ني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير -ثم رواه 423 من حديث حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت-	577	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	100	202	473	990	1470	300	قال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت ---------الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت---- بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه حلدك فان ذلك خير وفي رواية غنيمة من الصدقة وفي اخري قال----------- رجل من بني عامر---- دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت	1914	-4227373369512067488	475	842.5	379	569	83.47978973388672	83	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	0	100	0	490	1405	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي	578	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	202	300	990	1470	1470	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و-اشك---- في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي-	1914	-4227373369512067488	477	928.0	380	490	97.34693908691406	95	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	178	208	868	1013	1473	300	عبد الله بن عباس------------- قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	556	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	267	300	1398	1555	1555	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1915	-4227373369512067488	144	272.0	115	158	91.13924407958984	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	119	152	599	761	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418 لفظ الترمذي وفي رواية له الصعيد------ وضوء	577	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	58	88	284	432	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير-------------------- وفي رواية ان الصعيد الطيب وضوء	1915	-4227373369512067488	140	258.5	111	168	83.33333587646484	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	100	177	490	856	1405	300	بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال-- ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال و ابوالها ليس بصحيح في هذا الحديث---- وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل الب------------------------------------------صرة ولفظ النساءي عن سفيان عن ايوب به الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين	578	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	0	74	0	361	1555	300	بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك اخرجه ابو داود وقال ابوا------------------------------------------لها ليس بصحيح في هذا الحديث قال وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة وفي رواية الترمذي مختصرا ان رسول الله صلي الله عل---يه وسلم قال ان-------- الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين	1915	-4227373369512067488	284	513.0	220	414	68.59903717041016	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	265	300	1279	1447	1447	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	99	133	492	656	1484	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	1916	-4227373369512067488	160	303.5	127	169	94.67455291748047	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	1	38	6	188	1473	300	صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	135	173	666	853	1484	300	صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1916	-4227373369512067488	174	316.5	138	189	92.06349182128906	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	26	181	107	848	1415	300	عمرو بن العاص ق-------------ال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263------------ فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 وثنا محمد بن سلمة نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن	565	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	194	300	957	1484	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا------ للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود -روي هذه القصة عن الاوزاعي عن-	1916	-4227373369512067488	477	881.0	380	768	62.109375	89	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	36	71	187	367	1499	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	1917	-4227373369512067488	169	307.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0586	false	-308189212421995800	178	267	883	1316	1467	300	عمر رضي الله عنه انه اقبل من ------الجرف حتي اذا كان بالمربد ت-------يمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم 554 وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة 555 وهذا الاثر تبع في ايراده الغزالي هكذا 556 في وسيطه 557 وهو تبع امامه فيه وهو 558 اثر صحيح رواه مالك في الموطا 559 عن نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح -وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	586	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	232	280	1152	1395	1499	300	عمر رضي الله عنهما ا--قبل من ارضه بالجرف فحضرت العصر ب--مربد النعم فتيمم وصلي-------------------------------------------------------------------------- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع انه اقبل هو وا--------بن عمر من الجرف حتي اذا كان بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	1917	-4227373369512067488	204	330.0	161	447	45.6375846862793	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0505	false	900874866570177533	242	300	1185	1454	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ا-------م سليم الي رسول الله فق----الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة 1028 يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها هذا لفظ مسلم وفي لفظ له قلت فضحت-	505	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1921	true	-8959790175848650443	61	111	286	522	1418	300	ام سلمة رضي الله عنها ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا-------- احتلمت -قال---------- نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة او ----------------تحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها وزاد في رواية قا---------لت فضحت	1921	-4227373369512067488	182	268.0	142	281	64.76868438720703	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	203	243	1026	1221	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره -------------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	536	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	79	125	370	591	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	1924	-4227373369512067488	172	316.0	136	236	72.88135528564453	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	5	135	23	647	1467	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية له 1564 من حديث وكيع عن هشام به---------------- فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا -------------وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات وفي رواية لمسلم 1568 من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها كان اذا اغتسل 1569 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا بيمينه فصب عليها من 1570 الماء فغسلها 1571 ثم صب الماء علي الاذي 1572 الذي به 1573 بيمينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ	537	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	167	300	798	1439	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي اخري- له ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا ف-----غسل كفيه ثلاثا ثم ذكر نحو هذه الرواية ولم يذكر غسل الرجلين وفي اخري----------- انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخل يديه في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة وله في اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الم-----اء فغسلها----- ثم صب الماء علي الاذي----- الذي به بيم-----ينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ-	1924	-4227373369512067488	410	694.5	320	786	52.16284942626953	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0538	false	4921968368720104133	109	167	575	863	1506	300	اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه ب-دا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه 1592 فقال بهما علي راسه هذا لفظ مسلم 1593 وقال البخاري 1594 فبدا بدل بدا وقال علي وسط راسه بدل راسه---------------------------- وفي رواية لابي بكر الاسماعيلي في مستخرجه علي صحيح البخاري كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يغتسل من الجنابة دعا	538	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	32	151	151	740	1491	300	اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه----- فقال بهما علي ر----------------------------------------------------------------------------اسه واخرج الموطا الرواية الاولي وفي رواية -ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------كان اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يده في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه وله في اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا	1925	-4227373369512067488	162	256.0	127	681	23.788545608520508	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0540	false	-5566473254343334242	29	66	140	313	1487	300	ويحتمل ا-----ن البخاري---------- ما اراد الا هو ----------------------------------------لكن الذي يروي في كتابه انما هو------- بالحاء------------- وهو بها اشبه------------ لان الطيب لمن يغتسل بعد الغسل اليق به من قبله واولي لانه اذا بدا به ثم اغتسل اذهبه الماء	540	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1927	true	5910438657588371402	110	160	566	822	1579	300	ويحتمل ان يكون البخاري رحمه الله ما اراد الا الجلاب بالجيم ولهذا ترجم الباب به وبالطيب ولكن الذي يروي في كتابه انما هو الحلاب بالحاء وكذلك رويناه وهو به- اشبه منه بالجلاب لان الطيب لمن يغتسل بعد الغسل اليق--- من قبله واولي فانه اذا بدا به ثم اغتسل اذهبه الماء	1927	-4227373369512067488	165	265.0	130	260	63.46154022216797	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	162	224	812	1127	1498	300	ميمونة اخرجه البخاري 1552 عنها قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء 1553 ثم ينحي 1554 رجليه فغسلهما هذا غسله من الجنابة الحديث السادس عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم	536	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	35	85	180	431	1505	300	ميمونة --رضي ال--------له عنها قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء----- ثم -نحي رج-----ليه فغسلهما هذا غسله من الجناب---------------------------ة وفي ----رواية قالت---- سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل----- من الجنابة ----فغسل يديه ثم	1928	-4227373369512067488	227	354.5	177	316	71.83544158935547	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	206	294	1000	1440	1467	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ث---------------------م افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يد--ه في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه -----ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1929	true	7170072220110851125	72	155	375	794	1510	300	ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه فافاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه وفي رواية النساءي ق------------------------------------الت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يمينه في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه ثم غ---سله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ---- راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه---- فغسل رجليه قالت ثم اتيته بالمنديل فرده	1929	-4227373369512067488	360	623.5	286	470	76.59574127197266	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	44	249	236	1256	1501	300	عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا ---علي علي انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته-- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم -----دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله------------------- كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي كان رسول الله يقرا القران علي كل حال الا الجنابة ولفظ البزار كهذين اللفظين ولفظ الترمذي 1300 كان-------------------------------------------- يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا ولفظ احمد 1301---------------------------------------------------------------------------------- اتيت علي 1302 علي انا ورجلان فقال كان رسول الله يقضي حاجته ث-----م يخرج ف----------يقرا القران وياكل معنا 1303 اللحم ولا يحجزه وربما قال يحجبه من القران شء ليس الجنابة	522	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	146	295	744	1480	1501	300	عبد الله بن سلمة وهو المرادي الكوفي دخلت علي علي انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب -----بعثهما علي وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا----- القران----- وياكل معنا اللحم----- ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة اخرجه ابو-- داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا القران علي كل حال الا الجنابة وله في اخري قال اتيت علي--------ا انا ورجلان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الخلاء ويقرا القران وياكل معنا----- اللحم ولم يكن------------ يحجبه من القران شء ليس الجنابة	1935	-4227373369512067488	500	815.5	395	1190	42.016807556152344	88	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	122	218	597	1064	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب -----------توضا وضوءه للصلاة 1429 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما ولفظ البخاري 1430 عنها كان اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة ولفظ------------------- مسلم 1431 كان --------------------------------------------------------------------اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة 1432 وفي لفظ 1433 كان اذا اراد ان ينام 1434 وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام فزاد علي البخاري الاكل ورواه ابو داود 1435 بلفظ كان 1436 اذا اراد ان ياكل او ينام توضا	530	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1936	true	6917071690232495563	78	146	391	712	1435	300	عاءشة رضي الله عنها قال ابو سلمة سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يرقد ----------------وهو جنب قالت نعم ويتوضا وفي رواية عروة قالت--------------------------------------------------------------- كان اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة اخرجه البخاري وفي رواية مسلم----- كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وفي اخري كان اذا كان جنبا واراد ان ياكل او ينام توضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1936	-4227373369512067488	161	231.5	124	591	27.241962432861328	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	130	200	634	953	1431	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	213	259	1018	1232	1437	300	ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1941	-4227373369512067488	183	337.5	143	338	54.14201354980469	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	3	221	14	1103	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها قالت كيف اتطهر بها قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم يعني الفرج ورواه البخاري 1634 من 1635 حديث ابن عيينة ايضا عن منصور بن 1636 صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف ----------قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم ثم رواه 1639 من حديث وهيب عن منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من -المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي---- ثلاثا ثم ان--------------ه عليه السلام استحيي فاعرض بوجهه وقال توضءي بها فاخذتها ف--جذبتها فاخبرتها بما يريد النبي ومن تراجمه 1640----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي --------------------------------------------------------------هذا الحديث باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل ورواه مسلم 1641 من حديث ابن عيينة ايضا عن منصور عن امه عن عاءشة قالت سالت امراة رسول الله كيف تغتسل من حيضتها قالت فذكرت انه علمها كيف تغتسل ثم تاخذ فرصة من مسك- فتطهر بها فقالت -------كيف اتطهر بها 1642 قال تطهري بها 1643 سبحان الله	541	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1942	true	-2133913438099089865	153	283	778	1444	1531	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن----- غسلها من المح----يض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم ومن الرو----------------------------------------------------------------------------------------------------اة من قال---- فيه خذي فرصة ممسكة فتوضءي بها ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسل--م استحيي واعرض بوجهه وقال توضءي بها فاخذتها فاجتذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه الماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصة م--مسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف -تطهر بها----- قال--------------- سبحان الله	1942	-4227373369512067488	378	448.5	298	1342	28.166915893554688	62	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	1	67	4	349	1536	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ	542	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1942	true	-2133913438099089865	237	300	1207	1531	1531	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف -تطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها ق-الت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ-	1942	-4227373369512067488	322	603.0	260	345	93.33333587646484	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	67	104	349	540	1536	300	ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء -قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين قال	542	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	0	35	0	182	1522	300	ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم---------- تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين وفي	1943	-4227373369512067488	175	331.0	140	192	91.14583587646484	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	195	225	948	1091	1459	300	ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك	254	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1945	true	263656917817813927	248	281	1236	1393	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك	1945	-4227373369512067488	138	257.0	109	162	85.18518829345703	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	131	186	642	906	1459	300	في السواك يوم الجمعة عن ابي------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 1062 وان يستن وان يمس طيبا ان قدر عليه رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري 1063 وهذا لفظه ومسلم 1064 ولفظه غسل يوم 1065 الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه وفي رواية	254	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1945	true	263656917817813927	51	156	265	762	1470	300	الثالث في غسل الجمعة والعيد 5360 خ م س ط د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب علي كل محتلم وفي اخري الغسل يوم الجمعة واجب علي كل مسلم وفي اخري قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و-----ان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو يعني ابن سليم راوي الحديث اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث كذا عند البخاري واخرجه هو----- ومسلم ولمسلم قال غسل يوم----- الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه وفي رواية	1945	-4227373369512067488	201	315.0	154	512	39.2578125	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1418	false	-2881197423248523093	124	161	623	806	1466	300	ناجية بن كعب الكوفي عن علي- رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله------------------- فقلت ان عمك ال------ضال قد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فقال انطلق فواره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فواريته------- فامرني فاغتسلت فدعا لي	1418	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1951	true	4124531010126331070	82	192	402	935	1457	300	ناجية بن كعب ا-------ن عليا رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته فجءته فامرني فاغتسلت فدعا لي اخرجه ابو داود وعند النساءي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا طالب مات فقال ا-ذهب فواره قال انه مات مشركا قال اذهب فواره فلما واريته رجعت اليه فقال لي اغتسل وله في اخري قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه قال اذهب فوار اباك ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني-------- فواريته ثم جءت فامرني فاغتسلت ودعا لي	1951	-4227373369512067488	163	246.5	128	549	29.690345764160156	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2805	false	3209283966321473173	95	145	487	730	1475	300	عثيم بن كليب---------- عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال النبي------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال فاخبرني اخر معه ان----------ه عليه السلام قال لاخر---- الق عنك شعر الكفر واختتن	2805	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	78	127	386	615	1468	300	عثيم بن كليب رحمه الله عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	1952	-4227373369512067488	159	234.0	123	300	53.0	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2921	false	8078767229401944143	26	86	132	423	1484	300	48 وابن ماجه 49 والحاكم 50 من رواية ابي المليح بفتح الميم قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله------------------- يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيته----ا الا هتكت ما بينها وبين الله	2921	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	164	217	801	1062	1468	300	---وابو داود ولهما في-------- رواية ابي المليح الهذلي---- قال دخل------------------ علي عاءشة نسوة من نساء اهل ال------------------------شام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله	1952	-4227373369512067488	196	329.0	154	318	61.63521957397461	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	160	267	793	1342	1495	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان تاتز------ر في فور حيضتها 1535 ثم يباشرها قالت وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي------ لفظ كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاتزر بازارها ثم يباشرها رواهما 1536 مسلم في صحيحه 1537 ولفظ البخاري 1538 عن عاءشة كان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض ورواية الموطا 1539 قريبة من رواية المصنف ومن سبقه الي قوله مضجعك فانه روي الحديث عن ربيعة بن ابي عب------------------------------------------------------------د الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1954	true	7645837645153832875	0	92	0	477	1535	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها----- ثم يباشرها----- وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي رواية قالت كنت اغتسل انا و-----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وك-----------------------------------------------------------ان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راس-----------------------------------ه الي -وهو معتكف فاغسله وانا حاءض اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الاولي وقال في فوح حيضتها وفي رواية الترم--------------------------------ذي قالت كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	-4227373369512067488	282	388.5	222	642	43.92523193359375	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	251	299	1263	1492	1495	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد وانها وثبت وثب-----ة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	652	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	86	126	450	644	1501	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- كانت مضطجعة مع رسول الله------------------- في ثوب واحد وانها----- وثبة وثتة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	1958	-4227373369512067488	184	321.5	145	234	78.63247680664062	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	109	210	557	1069	1521	300	ان امراة قالت لعاءشة اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت قد كنا نحيض مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله هذا لفظ البخاري 1245 ولفظ مسلم 1246 عن معاذة قالت سالت عاءشة----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا نءمر بقضاء وفي رواية 1248 كن نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم يحضن افامرهن ان يجزين	632	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1959	true	8600697028909848900	161	269	795	1347	1513	300	ان امراة قالت لها--- اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت--- كنا نحيض مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله وفي رواية قالت------------------------ معاذة----- سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ------قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة وفي اخري ان امراة سالت عاءشة فقالت اتقضي احدانا الصلاة ايام محيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تءمر بقضاء وفي رواية قد-- كن نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحضن افامرهن ان يجزين	1959	-4227373369512067488	442	784.0	351	597	74.03684997558594	81	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	177	226	952	1204	1567	300	الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	119	169	660	914	1558	300	الازدية قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء ان يق--ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	1960	-4227373369512067488	240	465.5	193	261	91.95402526855469	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	122	161	635	824	1497	300	حديث عروة بن الزبير عن فا-----------------------طمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	50	93	264	478	1506	300	حديث عروة عن فاطمة فاوردناه بحاله وفي اخري عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	1964	-4227373369512067488	175	329.5	138	214	81.77570343017578	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	224	300	1120	1492	1492	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	90	125	457	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	1965	-4227373369512067488	310	555.0	245	384	80.72916412353516	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	1	118	6	629	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	92	205	467	1078	1546	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	1965	-4227373369512067488	509	860.0	410	683	74.52415466308594	79	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	152	333	768	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها 1795 بمعناه	669	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	162	214	832	1105	1537	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وفي رواي------------------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها----- بمعناه	1966	-4227373369512067488	260	469.5	209	437	59.49656677246094	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	46	87	216	433	1523	300	مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة وروي هذا 1759 عن عاءشة البخاري في	667	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	136	173	691	896	1536	300	مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة اخرجه الموطا واخرجه--- البخاري في	1970	-4227373369512067488	179	317.0	146	222	80.63063049316406	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3020	false	-7154244323941604440	91	145	461	712	1531	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية 1073 ويروي ان ابن عمر رضي الله عنه سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله ف-------------------قال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان النبي قاله-------------------------- فهو كما قال	3020	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	200	276	1017	1364	1489	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعم-------------------------------------------------ه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام 145 فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	147	209.0	114	424	34.6698112487793	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3021	false	-3004417945447738865	178	238	915	1208	1506	300	عبد الله بن عمر فرواه ابو داود 1089 والترمذي 1090 وابن ----ماجه 1091 عنه------ نهي رسول الله------------------- عن جلالة الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها هذا لفظ ابي داود وفي رواية 1092 له نهي عن الجلالة في الابل ان يركب عليها وفي رواية له 1093 نهي عن ركوب الجلالة ولفظ--------------- الترمذي---- نهي رسول الله -------------------عن اكل الجلالة والبانها	3021	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1994	true	1389467510954035331	73	131	368	650	1485	300	عبد الله ب-------------------------------------------ن عمرو رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلالة الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها وفي اخري نهي --------------------------عن الجلالة في الابل ان يركب عليها وفي اخري نهي--------- عن ركوب الجلالة اخرجه ابو داود وعند الترمذي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها	1994	-4227373369512067488	184	287.5	143	360	51.11111068725586	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	54	91	274	451	1488	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- قال من اكل ثوما او بصلا فليترك------------- مسجدنا------------- وليقعد 603 في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض	2319	876251370928538074	JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	254	300	1289	1510	1510	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا زاد في رواية وليقعد---- في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض-	1996	-4227373369512067488	164	268.0	129	228	71.92982482910156	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2993	false	4731013130335037697	223	299	1138	1511	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في اليوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق --قال ابو داود------ هذا وهم من همام----------- وجاء -تفسيره عن قتادة وهو	2993	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	212	279	1054	1383	1481	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ----------------------------------------------يوم السابع ويحلق راسه ويسمي ق-------------ال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت ب-ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق اخرجه ابو داود و قال هذا وهم من همام يعني ويدمي وجاء بتفسيره عن قتاده وهو	2019	-4227373369512067488	302	546.5	239	393	76.84477996826172	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2996	false	5156186416949682069	149	262	707	1321	1522	300	السلام مكافءتان قال ابو داود قال--------------------- احمد بن حنبل معناه متساوي-----------------تان او متقاربتان قال الخطابي 764 وقد فسره ابو عبيد بقريب- من هذا الا ان المراد من هذا بذلك التكافء في السن يريد شاتين مسنتين يجوز ان تكونا في الضحايا لا تكون احداهما------------- غير مسنة والاخري مسنة و متكافءتان بكسر الفاء يقال كافءته مكافءة فهو مكافءه اي مساويه قال الخطابي والجوهري 765 والمحدثون يقولون مكافاتان بالفتح وكل من ساوي شيءا---- يكون مثله فقد كافاه وقال بعضهم في تفسير الحديث يذبح احداهما مقابل الاخري قال ابن الاثير في جامعه 766 واري الفتح اولي فانه يريد شاتان قد سوي بينهما اي شاتان متساو بينهما واما بالكسر فمعناه انهما متساويتان فيحتاج ان يذكر اي شء ساويا	2996	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2022	true	-5727307575382597257	16	121	89	675	1604	300	الحديث مكافءتان قال ابو داود السجستاني رحمه الله سمعت احمد بن حنبل رحمه الله يقول مكافءتان مستويتان او م-قاربتان قال الخطابي---- وقد فسره ابو عبيد -قريبا من هذا الا ان المراد------- بذلك التكافء في السن يريد شاتين مسنتين تجوز-ان ف------ي الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة واللفظة م--------كافءتان بكسر الفاء----- كاف-اه يكافءه فهو مكافءه اي مساويه قال--------------------- والمحدثون يقولون مكافاتان بالفتح وكل من ساوي شيءا حتي يكون مثله فقد كافاه وقال بعضهم في تفسير الحديث تذبح احداهما مقابل الاخري---------------------------- واري الفتح اولي فانه يريد شاتان قد سوي بينهما اي شاتان مساوي بينهما واما بالكسر فمعناه انهما م-ساويتان فيحتاج ان يذكر اي شء ساويا	2022	-4227373369512067488	497	837.0	402	670	74.17910766601562	76	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	3	50	19	245	1509	300	والعتيرة منها ما رواه ابو داود 843 وغيره باسناد صحيح عن نبيشة------- رضي الله عنها قالت نادي رجل--- رسول الله قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا -لله واطعموا---- قال انا كنا نفرع فرعا	3003	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2023	true	4658490659638241896	259	300	1277	1469	1469	300	والعتيرة 5620 د س-------------------------------------- نبيشة الهذلي رضي الله عنه- قال- نادي رجل يا رسول الله---- انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا لله قال انا كنا نفرع فرعا-	2023	-4227373369512067488	170	263.0	134	241	70.53942108154297	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	52	148	266	726	1414	300	عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه ---------ابو داود من- رواية نافع بن عجير بن عبد يزيد بن رك--------------------------------------------------------------------------انة ان رك-------------------------------------------------------------------------------انة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك------------------------- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2490	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	23	159	117	802	1505	300	عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ماا-ردت بها قل----ت واحدة قال ال-له قلت ال-له قال فهو ما-اردت اخرجه الترمذي وابو داود وفي رواية لابي داود ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم لانهم ولد الرجل واهله اعلم ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة وفي اخري لابي داود ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر------ بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2062	-4227373369512067488	396	669.0	312	705	56.17021179199219	69	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	23	104	112	503	1489	300	بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره فل-يوافيني----- في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال -----------------من انت قا-------ل انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814 انشد---ك برب هذه البنية هل ار--دت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال--- الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت----- الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت	2496	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	181	265	916	1319	1505	300	بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب ا----لي عامله ان مره ان يوافيني لبكة في الموسم فبينما عمر---------- يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر بن الخطاب من انت فقال الرجل انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك---- حبلك علي غاربك------- فقال له الرجل---- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب--- هو ما اردت	2062	-4227373369512067488	331	549.5	260	435	76.09195709228516	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	77	121	376	586	1451	300	الله عنه فقال اني جعلت امراتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلي يا ---------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك 823 الاية 824 وهذا الاثر رواه النساءي في سننه 825 بهذا اللفظ وزاد في اخره عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة	2497	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	132	164	651	806	1462	300	اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 ع----------------------------------------------------------------ليك اغلظ الكفارة عتق رقبة	2063	-4227373369512067488	127	222.5	98	219	57.990867614746094	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	209	258	1000	1223	1429	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله--------------- فسال عمر---------- رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي----------- رواية	2473	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	69	134	327	629	1442	300	عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء واخرج ابو داود رواية	2069	-4227373369512067488	207	341.5	160	307	67.42671203613281	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	85	168	417	837	1493	300	عنه------ ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه و---روا--ه التر-مذي 2037 بلفظ ان زوج بريرة كان ع-----------------------------------------------------------------------بدا اسود------------------ لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته--- يترضاها لتختاره فلم تفعل	2421	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	13	122	47	590	1457	300	عنهما قال ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها----- ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه وفي رواية قال رايته عبدا ---يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها وفي اخري قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المد-------ينة واخرج الترمذي الي قوله علي لحيته وزاد يترضاها لتختاره فلم تفعل	2075	-4227373369512067488	312	485.5	247	563	55.41740798950195	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	162	296	814	1469	1493	300	ان مغيثا كان عبدا ف-----------------قال يا رسول الله اشفع اليها فقال عليه السلا-----------------م يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله انت تامرني بذلك الحديث الحديث الرابع انه قال لبريرة ان كان قربك فلا خيار لك 2070 هذا الحديث رواه ابو داود 2071 من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا كذلك سواء وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده عنعنة 2072 ابن اسحاق ورواه الدارقطني 2073 بلفظ ان وطءك فلا خيار لك قال الرافعي 2074 وعن حفصة رضي الله عنها مثل ذلك قلت رواه مالك 2075 عن ابن شهاب عن--- عروة بن الزبير---- ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2423	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	134	283	648	1376	1457	300	ان مغيثا كان عبدا فعتقت بريرة تحته فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله---- تامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه---------------- وفي رواية انه كان عبدا اسود فخيرها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد غريب الحديث سكك السكك جمع سكة وهي الطريق 5782 س صفية بنت ابي عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت كان زوج بريرة عبدا اخرجه النساءي 5783 ط عروة بن الزبير قال ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فع------تقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما-لم يمسسك زوجك	2075	-4227373369512067488	370	412.5	287	861	42.97328567504883	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	101	168	483	814	1448	300	عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي -----رسول الله 761 ------فقالت يا رسول الله ----ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل --فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي	2492	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	55	157	271	779	1468	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال--------------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت -----ار-جعها وتلا- يا ايها النبي	2076	-4227373369512067488	238	267.0	185	550	43.272727966308594	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2503	false	7790195651302826575	241	277	1206	1380	1490	300	سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ولفظ ابن ماجه كلفظ ابي داود	2503	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	69	101	357	514	1537	300	سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد اخرجه ابو------------- داود	2078	-4227373369512067488	148	280.0	117	174	85.0574722290039	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1385	false	8252993548065172436	239	277	1218	1412	1528	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم 421 لا عدوي ولا هامة ولا طيرة واحب الفال الصالح------------------ هذا اخر الكلام علي احاديث	1385	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2082	true	-675186401251158353	203	291	940	1369	1425	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وله في اخري زيادة وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر وفي اخري----------- لا عدوي ولا هامة ولا طيرة واحب الفال الصالح واخرج ابو داود من هذا الحديث ---------------	2082	-4227373369512067488	159	264.0	127	455	34.94505310058594	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	3	81	12	378	1448	300	عباس رضي الله عنه-- ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل هذا لفظ ت وس ورواه النساءي 1085 ايضا عن عكرمة مرسلا وقال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رايت خلخالها او ساقها في ضوء القمر وفي رواية له 1086 -----------------اعتزلها حتي تقضي ما	2514	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2086	true	-5284881097330724036	191	300	979	1494	1494	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل وفي رواية--------------------------- عن عكرمة قال تظاهر رجل من امراته فاصابها قبل ان يكفر فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رايت خلخالها او ساقها في ضوء القمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتزلها حتي تفعل ما-	2086	-4227373369512067488	297	502.5	231	543	54.69613265991211	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	83	129	389	605	1448	300	ابو داود 1087 عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول----- الله---------- فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك وفي رواية له 1089----------------------------- عنه عن ابن عباس بمعناه	2514	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	44	97	211	461	1445	300	ابي داود----- عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----- بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك وفي اخري عن عكرمة نحوه ولم يذكر الساق وفي اخري عنه عن ابن عباس بمعناه	2087	-4227373369512067488	189	328.0	147	260	72.69230651855469	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	129	297	644	1476	1485	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله------------------- قالوا لا والله فانطلقت الي -----رسول الله---------- فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين -ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي------------------- السعة وحسن الراي	2511	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	0	176	0	868	1471	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ- تكشف----- لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين -انا صابر لامر الله فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين يستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين----- ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي	2088	-4227373369512067488	804	1506.5	639	887	90.64261627197266	153	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	196	293	973	1453	1485	300	انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا------- صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق---------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال---- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا----------- وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	2511	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	32	128	146	620	1480	300	انت بذاك --------قلت انا بذاك وها انذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق ر---------------------------قبة قال ف------------------------------------ضربت صفحة عنقي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما----------- لنا -عشاء قال اذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	2089	-4227373369512067488	267	348.0	207	584	45.71917724609375	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	290	729	1389	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال-----------------ي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح الحديثين	2508	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	65	202	329	996	1451	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله واني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا وفي رواية-------- بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و-العرق----- مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح الحديثين	2090	-4227373369512067488	579	1005.0	458	733	78.99044799804688	102	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	51	143	244	674	1446	300	وفي رواية لابي داود 1011 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق 1012 زبيل ياخذ 1013 خمسة عشر صاعا وفي رواية له 1014------ فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق به-ا فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك وفي رواية له 1016 عن عطاء --------عن اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود عطاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس من	2509	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	202	300	996	1451	1451	300	وفي رواية ---------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق ن-----بيل ياخذ----- خمسة عشر صاعا وفي اخري بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك وفي اخري--------- عن عطاء بن يسار عن اوس اخي----- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود عطاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس من-	2090	-4227373369512067488	362	593.0	282	500	72.4000015258789	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	204	269	1009	1321	1467	300	اخرجه البخاري في صحيحه 645 من حديث- ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا -ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2101	true	6401714051785181580	170	227	847	1126	1493	300	اخرجه البخاري ومسلم وعند البخاري عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي----------------- هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ---قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2101	-4227373369512067488	246	423.0	193	314	78.34394836425781	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2600	false	-6057198538053682862	148	230	722	1130	1504	300	المعرور بن سويد -------------قال رايت ابا ذر ع-ليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك فذكر انه ساب رجلا علي عهد رسول الله------------------- فعيره بامه فا------تي النبي ف-------------------ذكر ذلك له فقال--- النبي------------------- انك امرء فيك جاهلية قلت علي ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه 393 تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه وفي رواية لهما 394 فان كلفه بما يغلبه فليعنه وفي	2600	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2111	true	-2751418379902766667	161	257	761	1235	1452	300	المعرور بن سويد رضي الله عنه قال رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك فذكر انه ساب رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيره بامه فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية قلت علي ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه ----تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه وفي رواية فان--------- كلفه -ما يغلبه فليبعه وفي	2111	-4227373369512067488	385	693.5	306	488	78.89344024658203	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2600	false	-6057198538053682862	242	268	1204	1337	1504	300	خاءل وقد يكون الخول واحدا وهو اسم يقع علي العبد والامة وقال الفراء انه جمع خاءل وهو الراعي وقال غيره هو ماخوذ من التخويل وهو التمليك	2600	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	229	255	1148	1279	1499	300	خاءل وقد يكون الخول واحدا وهو اسم يقع علي العبد والامة -قال الفراء هو- جمع خاءل وهو الراعي وقال غيره هو ماخوذ من التخويل وهو التمليك	2112	-4227373369512067488	129	246.0	103	133	96.99247741699219	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	36	124	179	633	1576	300	بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او 402 لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه هذا لفظ البخاري ولفظ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في---- يده اكلة او اكلتين قال داود بن قيس يعني لقمة او لقمتين واخرجه الشافعي في الام 404 ثم البيهقي 405 عنه باللفظ الثاني الذي ذكره الرافعي من حديث ابي هريرة ايضا فاءد------------------------------ة الاكلة بضم الهمزة اللقمة وبفتحها المرة الواحدة من الاكل	2601	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2113	true	-2308092586464148841	0	100	0	521	1492	300	بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقم----تين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه اخرجه-- البخاري وفي رواية الترمذي قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فلياخذه بيده فليقعده معه فان ابي فلياخذ لقمة فليطعمه اياها وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل ----فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين غريب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ولي حر الطعام اي تولي حر النار في طبخه وعلاجه اكلة الاكلة بضم اله-زة اللقمة وبفتحها المرة الواحدة من الاكل	2113	-4227373369512067488	285	449.5	228	652	43.71165466308594	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	159	528	747	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم----- في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية البخا-------------------------------------------------------ري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال -قدر ثمن----ه يقوم----------- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم	3195	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2119	true	6532708705050761340	181	241	839	1106	1404	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق وفي اخري من اعتق شركا له في عبد ف-----------------------كان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم	2119	-4227373369512067488	168	256.0	128	295	56.949153900146484	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	137	282	647	1298	1380	300	من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال قدر ثمنه يقوم قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق وفي رواية له 916 ايضا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يقال انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العبد وفي رواية -لابي داود ----917 من اعتق شركا--- في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية له 918 من اعتق شركا له في عبد عتق---- ما بقي ---------ان كان له مال--- يبلغ ثمن العبد وفي رواية للنساءي	3195	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2120	true	3341429758419061185	155	265	768	1296	1483	300	من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله -ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من اعتق شركا له في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق العبد واخرج الموطا وابو داود والترمذي الرواية الثالثة واخرج ابو داود الزيادة التي للبخاري عن ايوب ويحيي واخرج ايضا ال--------رواية الاولي وله في اخري من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له ما- يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي اخري-------- من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له مال ما يبلغ ثمن العبد واخرج ا----لنساءي	2120	-4227373369512067488	365	622.5	282	790	46.20252990722656	71	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2239	false	-8027918654745173856	15	74	74	364	1463	300	وقال له قولا شديدا وفي رواية له 2087 ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين وفي رواية لابي داود 2088--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر 2089 في مقابر المسل--------------------------------------------مين وفي رواية للنساءي 2090--------------------------------------------------------------------------------------- فغضب عليه السلام من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم	2239	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2122	true	-6437902175165308891	90	210	421	1006	1491	300	وقال له قولا شديدا وفي رواية ان ر--------جلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين وذكره اخرجه مسلم واخرجه الموطا مرسلا عن الحسن البصري وابن سيرين ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره واخرجه الترمذي وابو داود مسندا واخرجه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن عمران وزاد ابو داود في اخري قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر----- في مقابر المسلمين وله في اخري نحوه وليس فيه قال له قولا شديدا وفي رواية النساءي ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب------------ من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم	2122	-4227373369512067488	233	407.5	183	610	38.196720123291016	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3198	false	8815436907615762605	134	300	663	1476	1476	300	عمران بن حصين رضي الله عنه انه---- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا 951 هذا الحديث صحيح وقد كرره الامام الرافعي في هذا الباب وذكره ايضا في كتاب الوصايا كما تقدم في بابه واخرجه مسلم في صحيحه 952 بهذه الحروف وفي رواية له 953 ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين واسهم في هذه الرواية هو المفسر في الرواية المتقدمة وعند الامام احمد 954 فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله بذلك وذكر الحديث قال عبد الحق 955 القول الشديد المتقدم في رواية مسلم هو والله اعلم ما ذكره النساءي عن الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمران بن حصين ايضا ان النبي قال فيه في هذه القصة لقد هممت ان لا اصلي عليه قلت ويحتمل ان يكون السبب في ذلك ايضا ما رواه ابو داود في سننه 956 في اخر هذا الحديث ان النبي قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين-	3198	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2122	true	-6437902175165308891	55	158	250	762	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ان ر-------جلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين وذكره اخرجه مسلم واخرجه الموطا مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن البصري وابن سيرين ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره واخرجه الترمذي وابو داود مسندا واخرجه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن عمران وزاد ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ------------في اخري ق-------------------ال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	2122	-4227373369512067488	309	519.5	244	970	31.855670928955078	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3206	false	-6916127994141154159	195	280	989	1417	1511	300	عنه احدها في البيوع بلفظ ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه -----رسول الله ف----------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه ثانيها فيه 1030 ايضا مختصرا انه عليه السلام باع المدبر ثالثها في الاستقراض 1031 بلفظ اعتق--------------------------------------------------------------------------------------------- رجل -----------غلاما له عن دبر فقال النبي من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه رابعها في الخصومات 1032 بلفظ ان رجلا اعتق عبدا ليس له مال غيره فرد-ه رسول الله فابتاعه منه نعيم -----------بن النحام	3206	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2127	true	-4778335169828860888	197	282	934	1342	1436	300	عبد الله رضي الله ع-نهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه وفي رواية بلغ النبي صلي الل---ه عليه وسلم ان رجلا من اصحابه------------------------- اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه وفي رواية قال دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراه ابن النحام	2127	-4227373369512067488	189	227.0	145	559	33.81037521362305	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	96	275	474	1344	1476	300	نعيم بن النحام عبدا قبطيا مات في امارة ابن الزبير واخرجه 1041 في الزكاة ايضا بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك -----رسول الله فق----------ال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك و---في رواية له 1043 ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه وفي رواية لابي نعيم في معرفة الصحابة 1044 اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي الحديث وفيه فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم وفي رواية لابي داود 1045 في العتق ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا اعتق غلاما له عن دبر منه -لم يكن له مال غيره فامر به رسول الله------------------- فبيع بسبعماءة درهم او بتسعماءة 1046 وفي رواية 1047 1048------------------------- انت احق بثمنه والله -غني عنه	3207	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	13	254	63	1215	1454	300	نعيم بن النحام ولمسلم زيا--دة في رواية قال ا---------------------------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك وله في اخري--------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه وفي رواية عند الترمذي ان رجلا من الانصار دب------------ر غلاما له وذكر الرواية الثالثة واخرج هو وابو داود الاولي ول---------------------------------------------------ابي داود ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا وفي اخري ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او ------تسعماءة --زاد في رواية وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه	2128	-4227373369512067488	601	926.0	466	1280	46.953125	113	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	88	151	453	779	1554	300	عاءشة رضي الله عن-------------------------ها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها------------------ واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	106	178	532	898	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءت تستعين بها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	2131	-4227373369512067488	227	359.0	181	448	50.66964340209961	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	90	262	448	1288	1481	300	عروة بن الزبير عن--------ها انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب----------- فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي يقول--------- ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة و------------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم	2541	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	178	300	919	1514	1514	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها---------- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فبلغني ذلك فذكرته--- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس وقالوا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء ------فبلغ عاءشة فقالت صدقتم اتدرون ما الاقراء هي---------- الاطها------------------ر قا--ل مالك ----قال ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول -----------ما قالت عاءشة اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا 5949 ط--------------------------- سليمان بن يسار ا-----ن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم-	2134	-4227373369512067488	518	839.0	406	880	58.8636360168457	92	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	41	77	197	376	1458	300	المسيب ان------ه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت الاثر	2543	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	46	83	223	412	1479	300	المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر----- ثم حلت اخرجه	2135	-4227373369512067488	166	296.0	131	194	85.56700897216797	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	225	270	1078	1294	1442	300	عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن ---لحلت 1591 الاثر السابع عشر عن عاءشة--- رضي الله عنها انها	2548	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2142	true	4053012423447749672	224	264	1133	1319	1502	300	عمر---- سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت------ فقد حلت فاخبره رجل كان عنده-- ان عمر---------- قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن بعد حلت اخرجه الموطا 5964 د عمرو بن العاص رضي الله عنه ------	2142	-4227373369512067488	143	210.0	110	222	64.41441345214844	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	104	155	546	815	1561	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2143	true	1322106972385633543	38	105	192	531	1524	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2143	-4227373369512067488	256	448.5	205	340	75.29412078857422	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	11	173	60	872	1497	300	1461 في سننيهما من حديث رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام--- خطيبا ف-------------------------------------------------------------------------------قال لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية له-------- 1464 حتي يستبرءها بحيضة ثم قال وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من ابي معاوية ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 1465 بدون الاستبراء وهذا لفظه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من--- الم-غانم حتي اذا اخلقه رده	2539	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	10	143	52	704	1487	300	5969 د ت رو---------------يفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو------------------ وهم من ابي معاوية وهو------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح في حديث ابي سعيد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا----ذا اعجفها ردها في-------ه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2144	-4227373369512067488	424	680.5	330	907	46.747520446777344	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	152	196	735	953	1493	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال---------------------------------------------نبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	13	143	61	704	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2144	-4227373369512067488	210	373.0	167	649	32.35747146606445	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	255	285	1227	1377	1448	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال----------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي معروفا 1773 هذا الحديث	2561	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	212	251	1073	1268	1526	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا غريب------ الحديث	2156	-4227373369512067488	124	194.0	98	205	60.4878044128418	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2562	false	3324218986629745827	6	31	30	154	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه	2562	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	178	206	901	1040	1526	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه	2156	-4227373369512067488	120	220.0	95	139	86.3309326171875	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	63	295	319	1459	1484	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وسياق-----------------------------------ة النساءي 1692 ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله------------------- وقالت اني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق ا-فانتقل الي اهلي ويتاماي واقوم عليهم 1693 قال افعلي ثم قال كيف قلت فاعادت عليه قولها 1694 فقال اعتدي حيث بلغك الخبر وفي لفظ 1695 ان زوجها خرج في طلب اعلاج له فقتلوه 1696 وكانت في دار قاصية فجاءت ومعها اخواها الي رسول الله -------------------فذكروا له 1697 فرخص لها حتي اذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وسياقة ابن ماجه 1698 ان الفريعة بنت مالك قالت خر---ج زوج-----ي في طلب اعلاج له فادركهم بطرف القدوم	2556	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	252	13	1216	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في م-----سكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زو-----جي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به اخرجه الموطا وابو داود والترمذي وفي رواية النساءي----- ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت اني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق ا فانتقل الي اهلي ويتاماي واقوم عليهم ق-----ال افعلي ثم قال كيف قلت فاعادت عليه قولها فق-----ال اعتدي حيث بلغك الخبر وفي---- اخري ان زوجها خرج في طلب اعلاج له------------ وكانت في دار قاصية فجاءت ومعها اخواها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له----- فرخص لها حتي اذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتي يبلغ الكتاب ا-----------------------------------------جله وفي اخري ان زوجها خرج في طلب اعلاج له ف---قتل بطرف القدوم	2157	-4227373369512067488	1014	1838.0	801	1298	78.12018585205078	197	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	165	212	806	1032	1448	300	امراته جاءت---- عبد الله بن عمر فذكرت--- وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم 1768 بقناة و سالته 1769 هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر- فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست 1770 تبيت في بيتها	2561	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	0	45	0	217	1444	300	امراته جاءت الي عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم----- بقناة و-سالت------ هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة -سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبي----ت في بيتها	2159	-4227373369512067488	205	366.5	162	234	87.6068344116211	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	253	291	1212	1391	1442	300	لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار 1623 هذا الحديث صحيح اخرجه	2551	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2162	true	2634884016279702459	253	295	1229	1417	1448	300	---تحد------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل و------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وفي اخري لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره وزاد ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار--------------------- اخرجه	2162	-4227373369512067488	117	188.5	90	231	50.649349212646484	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	248	286	1189	1364	1442	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	26	67	122	315	1451	300	الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	2163	-4227373369512067488	164	299.0	127	197	83.24873352050781	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	58	161	293	790	1494	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب -كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا	2554	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	203	300	983	1451	1451	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد وهو- ابن صالح---------- الصواب بكحل الجلاء---------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله---- فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا-	2163	-4227373369512067488	438	767.5	346	519	84.39306640625	78	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	27	0	129	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت	2548	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	278	300	1474	1579	1579	300	وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما و--اعتدت-	2164	-4227373369512067488	102	181.0	82	131	77.86259460449219	19	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2553	false	-5785381430532561314	244	275	1227	1370	1486	300	دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت----- هو صبر لا طيب في--ه قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	2553	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	47	79	240	390	1579	300	دخل علي ام سلمة وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	2164	-4227373369512067488	133	240.5	104	151	88.0794677734375	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	266	295	1318	1470	1494	300	الازهري والجلاء والجلي والجلا الاثمد وقيل --كحل وقد جاء في بعض نسخ الموطا بالكسر والمد وقد سلف ما في رواية-------- ابي داو-------------د وق--------------------------------------ال الخطابي سمي بذلك لانه يجلو العين	2554	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	136	171	725	919	1579	300	الازهري -الجلا- والجلاء------ الاثمد وقيل الكحل وقد جاء في بعض نسخ الموطا بالكسر والمد وال-----------رواية في حديث ابي داود الجلاء بالمد وقال قال احمد الصواب الجلا يعني بالقصر قال الخطابي سمي بذلك لانه يجلو العين	2164	-4227373369512067488	129	205.0	105	213	60.56338119506836	18	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2102	false	-292566925402984342	125	198	597	941	1425	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله------------------- حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله---------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ روا-ه ابو داود	2102	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2166	true	2555587896518969372	70	153	366	764	1498	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية او غصبا قال عا------رية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم-- لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ اخرجه ابو داود	2166	-4227373369512067488	323	577.0	253	406	79.55664825439453	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	256	300	1247	1454	1454	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله بسيسة 834--------------- عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله قال--------------------------- ما استثني بعض نساءه قال فحدثته الحديث فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره-	2836	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2174	true	-8203826027957117181	139	196	701	969	1487	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدث-ه الحديث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره	2174	-4227373369512067488	195	334.0	153	269	72.49070739746094	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	0	90	0	452	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835 في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دو-نه فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ يا رسول الله فقال النبي----------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول	2837	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2174	true	-8203826027957117181	196	300	969	1487	1487	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظه-رهم---- في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اوذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ---- بخ يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول-	2174	-4227373369512067488	428	761.5	341	529	80.9073715209961	80	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2838	false	-5463644184157006745	37	91	181	455	1466	300	انس قال بعث النبي بسي-----------------------سة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء-------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثه الحديث فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهورهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وفيه	2838	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2174	true	-8203826027957117181	141	228	710	1137	1487	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدثه الحديث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظه-رهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء	2174	-4227373369512067488	259	454.0	206	428	60.51401901245117	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	90	132	452	644	1463	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2175	true	-648460329592488659	0	42	0	193	1532	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2175	-4227373369512067488	192	379.0	150	193	99.48186492919922	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	159	300	804	1510	1510	300	عباس رضي الله عنهما ------------------------قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزم------ه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 1206 فايده 1207 الله بالملاءكة قال سماك 1208 فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2175	true	-648460329592488659	103	256	531	1306	1532	300	عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه---- فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر -------------فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه فاخذه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله بالملاءكة قال سماك----- فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل----- من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ	2175	-4227373369512067488	648	1176.0	518	811	79.90135955810547	119	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	0	42	0	217	1491	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن	2870	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2175	true	-648460329592488659	256	300	1306	1532	1532	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن-	2175	-4227373369512067488	205	377.5	166	236	86.86441040039062	37	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	42	214	217	1042	1491	300	عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله ف-------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2870	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	0	193	0	925	1458	300	عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2176	-4227373369512067488	793	1455.5	627	954	83.12368774414062	159	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	261	300	1310	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عوف------------- قال اني لواقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة 2543 اسنانهما فتمنيت ان اكون 2544 بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم--- تعرف ابا جهل-	2271	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2181	true	-3752203504648433192	105	146	536	736	1506	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اني لواقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة----- اسنانهما فتمنيت ان اكون----- بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم هل تعرف ابا جهل	2181	-4227373369512067488	183	335.0	147	210	87.14286041259766	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	135	0	686	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله ال------------------ي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء 2550 فاءدة اثخنه في طريق الرافعي بمثلثة ثم خاء معجمة اي اضعفه بالجراحة تنبيهات احدها 2551 قد علمت ان في الحديث معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2181	true	-3752203504648433192	146	269	736	1357	1506	300	قلت نعم فما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	2181	-4227373369512067488	534	908.0	427	763	69.98689270019531	98	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	186	242	954	1213	1503	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------- من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل ول--------لبخاري انت ابا جهل ----------------قال وهل فوق 2539 رجل قتلتموه او قال قتله قومه وفي لفظ لهما 2540 قال ابو جهل فلو غير اكار 2541 يقتلني	2271	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2182	true	-313011059190619881	81	145	397	692	1439	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل وفي كتاب البخاري انت ابا جهل هكذا قالها انس فقال وهل فوق----- رجل قتلتموه او قال قتله قومه وفي رواية ق--------ال ابو جهل فلو غير اكار ------قتلني	2182	-4227373369512067488	232	395.0	181	314	73.8853530883789	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	190	242	971	1213	1503	300	قال رسول الله------------------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجد-ه قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ-------------- بلحيته---------------------------------------------------------------------------- فقال انت ابو جهل وللبخاري انت ابا جهل قال وهل فوق 2539 رجل قتلتموه او قال قتله قومه وفي لفظ لهما 2540 قال ابو جهل فلو غير اكار 2541 يقتلني	2271	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2183	true	-8266749891657673412	46	103	221	485	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلقت--------- فوجدته قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقلت انت ابو جهل واخذت بلحيته وهو صريع وقد ضربت رجله فقلت هل اخزاك الله يا عدو الله قال ولا اهابه عند ذلك فقال --------------------------------------هل فوق----- رجل قتلتموه او قال قتله قومه------------------------------ فلو غير اكار ------قتلني	2183	-4227373369512067488	147	209.5	115	352	41.7613639831543	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	92	172	442	842	1466	300	من حديث علي كرم الله وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة--------------- وفي رواية	2860	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2185	true	8115531724831730197	62	148	327	755	1504	300	بن ابي طالب رضي الله عن-ه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم -----فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة اخرجه ابو داود وفي رواية	2185	-4227373369512067488	380	716.0	302	434	87.55760192871094	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	258	300	1246	1429	1429	300	رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية -بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد-	1419	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2186	true	-5268601321151108431	246	292	1212	1416	1449	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد	2186	-4227373369512067488	183	344.0	142	204	89.70587921142578	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	68	136	314	679	1473	300	باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه ----------------------------------حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم الحديث بنحو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قبله 935 وفي اخره------------------------ قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما ورواه	1420	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2186	true	-5268601321151108431	102	223	473	1084	1449	300	باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة---- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما اخرجه	2186	-4227373369512067488	323	577.0	260	615	52.52032470703125	57	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	8	46	35	217	1473	300	الله عنه قول النبي فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	1420	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2187	true	-7317954828957419846	4	41	21	201	1446	300	الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	2187	-4227373369512067488	171	324.5	135	184	92.93478393554688	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	184	267	918	1331	1489	300	فداء اس-راهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و-كان رسول الله------------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد ين حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها روا-ه ابو داود	2871	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	0	95	0	468	1503	300	فداء اساراهم----- بعثت زينب في فداء زوجها ابي العاص بن---- الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها اخرجه ابو داود	2190	-4227373369512067488	400	715.0	319	477	83.8574447631836	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	148	240	760	1229	1552	300	عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله--------------- حرق نخل بني النضير وقطع وحرق البويرة قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة---- لوي حريق بالبويرة مستطير----------------- فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير هذا لفظ احدي روايتي البخاري ولفظ -مسلم والرواية الاخري له 1054 انه عليه السلام قطع نخل بني النضير وحرق------------- ولها يقول حسان وهان البيت --------------------------------وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله 1055- الاية-- وفي	2854	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2195	true	1573445197230795884	152	256	823	1343	1565	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي- البويرة قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير زاد في رواية قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا--------- منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير اخرجه-------------- البخاري وله ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسل------------م قطع نخل بني النضير وحرق زاد في رواية ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر الاية 5 وفي	2195	-4227373369512067488	380	624.5	301	556	68.34532165527344	68	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2900	false	-7115764173787017756	194	261	970	1308	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله ا-------------------لي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد وقال مسلم قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبيي ذراريهم فقال رسول الله حكمت فيهم بحكم ا--------------لله وربما قال بحكم الملك ولمسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله	2900	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2223	true	4642760767773178058	209	283	1054	1424	1512	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد وقال مسلم قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسب-ي ذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك ولمسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله	2223	-4227373369512067488	320	616.5	256	371	86.25337219238281	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2069	false	-5420888800652435967	2	74	13	357	1458	300	عرضنا علي رسول الله -------------------يوم قريظة فكان من انبت قتل و---من لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي اخرجه في السير ولفظ -----النساءي 2245 كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرجت شعرته قتل ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل هذا لفظه في كتاب القطع ولفظه في كتاب الطلاق 2246 كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني انبت فاستبقيت وها انا ذا بين اظهركم	2069	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2224	true	7665529681259090453	22	73	105	358	1492	300	عرضنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكل- من انبت قتل وكل من لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وللنساءي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني انبت فاستبقيت فها ان--ذا بين اظهركم	2224	-4227373369512067488	199	325.0	157	371	53.63881301879883	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1308	false	5716444916000040262	220	247	1112	1243	1513	300	عن جابر قال خرج النبي------------------- الي ذات الرقاع من ارض نخل فلقي جمعا من 1742 غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا --------------فصلي النبي--------- ركعتي الخوف	1308	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2225	true	6649882394643344228	101	135	489	653	1461	300	عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من---- نخل فلقي جمعا من----- غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف	2225	-4227373369512067488	118	195.5	93	173	68.20809173583984	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله بن عون------------------------ قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	162	208	801	1038	1504	300	عبد الله بن عوق بن ارطياق المزني البصري قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2226	-4227373369512067488	192	357.0	155	237	81.01265716552734	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2858	false	-4613892716556450434	15	84	73	415	1577	300	غزوة بني المصطلق هي غزوة المريسيع قاله البخاري 1094 قال وق-------------ال ابن اسحاق وذلك سنة ست و----قال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع فاءدة اخري ادعي ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 1095 نسخ حديث ابن عباس ما قاتل رسول الله قوما حتي دعاهم بحديث ابن عمر هذا قال والناسخ هو قول نافع------------------------------------ انما كان ذلك في اول الاسلام	2858	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	116	187	571	923	1504	300	غزوة بني المصطلق من خزاعة قال--------- البخاري وهي غزوة المريسيع قال وقال ابن اسحاق وذلك سنة ست قال وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع شرح الغريب المريسيع ماء معروف بالحجاز 6106 خ م د عبد-------------------------- الله بن عوق بن ارطياق المزني البصري قال كتبت الي-------- نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام	2226	-4227373369512067488	188	275.0	144	395	47.59493637084961	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	169	237	852	1211	1529	300	عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله------------------- كان 175 يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله	2937	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	229	300	1159	1532	1532	300	عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---- يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهن وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله-	2232	-4227373369512067488	353	679.5	287	378	93.38624572753906	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	189	289	954	1529	300	الي ان قالا---------- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون -----رسول الله ا----------ن يرجعها ال-----------------يهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل قال ابن شهاب واخبرني عروة ان عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك- المءمنات مهاجرات 173 وعن عمه قال بلغنا حين امر الله سبحانه رسوله ان يرد-------------------------- الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم فذكر الحديث كذا ذكره في غزوة الحديبية وقال في باب الشروط 174 قال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله كان 175 ي---------------متحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا	2937	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2233	true	1978175950561829656	151	254	757	1286	1547	300	الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم حتي انزل الله فيهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن-------------------- الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 ق-------------------------------------------------------------------------ال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية -يا ايها الذين امنوا --	2233	-4227373369512067488	309	434.5	243	768	40.234375	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1912	false	-7024002200065723592	86	138	428	698	1498	300	ان رسول الله------------------- خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر-- العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها 154 الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج الاثر	1912	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	187	242	916	1202	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمروا العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم --------الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج اخرجه	2240	-4227373369512067488	258	480.0	208	294	87.7551040649414	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	236	289	1166	1421	1471	300	رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي --------------------فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا	2936	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	60	176	298	867	1481	300	رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك لكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده------ ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا	2240	-4227373369512067488	225	378.0	178	577	38.99480056762695	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2863	false	6184601427558877316	4	83	20	417	1519	300	الي علي رضي الله عنه يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله------------------- فبصق في عين-ه فبرء وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي	2863	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2246	true	-5214756367833890355	116	193	549	937	1500	300	الي علي وهو ا-------------------رمد فقال لاعطين الراية------ رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ق-ال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي	2246	-4227373369512067488	360	679.5	287	417	86.3309326171875	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2595	false	6990578930930404678	226	299	1126	1496	1501	300	النبي يعني من مكة 319 فا--تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذها بيده- وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحمليها 320 فاختصم فيها علي وزيد و 321 جعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي 322 وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها 323 النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2595	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2259	true	3731221322425198706	183	256	857	1229	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ-- بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك ف-حملتها---- فاختصم فيها علي وزيد و-----جعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي---- وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها---- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2259	-4227373369512067488	315	524.5	253	398	79.1457290649414	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2098	false	-7332389002664164542	0	55	0	260	1496	300	فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم في تلك الغزوة والتمسنا جعفر 101 فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين ما بين طعنة ورمية وفي رواية له 102 ان عبد الله بن عمر وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره	2098	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2261	true	-681038974367589208	194	241	1057	1288	1562	300	فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا--- فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وسبعين--- بين طعنة ورمية وفي اخري انه----------------------- وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره	2261	-4227373369512067488	221	408.0	175	260	85.0	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2704	false	-5250025921734921038	227	270	1145	1358	1517	300	الله فقال 2167 اخذ الراية زيد بن حارثة 2168 فاصيب فاخذها 2169 جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله--------- فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد من 2170 غير امرة -------------------------------ففتح الله عليه فما------------------------------------------------------ يسرني 2171--------------- او قال ما يسرهم انهم عندنا وان عينيه لتذرفان	2704	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2262	true	8184887140818001889	69	135	336	658	1481	300	الله عليه وسلم اخذ الراية زيد-------------- فاصيب ثم اخ-----------------------ذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من----- غير امرة ففتح له وفي رواية قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب وذكر نحوه وقال في اخره وما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و---عيناه -تذرفان	2262	-4227373369512067488	136	175.0	104	368	36.956520080566406	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	47	96	218	459	1445	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه-- قال لما سار رسول الله------------------- عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله------------------- فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه	2841	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2268	true	5886151097482553309	243	300	1188	1468	1468	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه-	2268	-4227373369512067488	240	441.5	192	281	85.40925598144531	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	96	300	459	1445	1445	300	لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله------------------- فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله------------------- فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع -----رسول الله ----------تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد -بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله------------------- واصحابه وراية النبي م-------------------ع الزبير فلما مر رسول الله------------------- بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان ت-------------------ركز رايته بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجون وامر رسول الله------------------- يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من-	2841	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2269	true	-7442250895159185270	0	266	0	1287	1457	300	لكانها ني----ران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد ابن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اجل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة---- قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله اهاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من	2269	-4227373369512067488	957	1763.5	758	1300	73.61538696289062	189	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	38	162	194	830	1537	300	اقبل رسول الله -------------------حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري 1445 قا------------------------------ل فاطافوا به واوبشت 1446 ق------------------------------------ريش اوباشا لها واتباعا -فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم	2892	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2271	true	-532562178597616267	155	300	744	1479	1479	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ وا-- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري ومن الرواة من قال اهتف لي بالانصار قال فاطافوا به و-وبشت قريش من اوباش لها واتباع وفي رواية ووبشت قريش اوباش---ها واتباعها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سلبنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم-	2271	-4227373369512067488	585	1067.5	469	760	76.97368621826172	106	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	162	229	830	1167	1537	300	قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار----------- اما الرجل فقد------------ اخذته -رافة بعشيرته ورغبة في قومه ونزل الوح---------------------------ي ع----------------------------------لي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله ورسوله قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2272	true	-730217750109450754	0	117	0	606	1504	300	قال من دخل دار ابي سفيان فهو ----------------------------------------------امن فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء الوحي لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فاد--ركته --------------رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني--------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2272	-4227373369512067488	205	268.5	162	677	30.280649185180664	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	111	229	573	1167	1537	300	ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ا--حصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه ونزل الوحي علي رسول الله -------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله ورس-----------------------------------------------------------------------وله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2273	true	-787587459667756098	29	194	166	1010	1541	300	ترون---- اوباش قريش قالوا-- نعم قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا واحفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا قال فما اشرف لهم يومءذ احد الا اناموه قال وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال ابو سفيان من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن -----------------------------------------------------------------------------فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد--- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2273	-4227373369512067488	364	465.0	292	1014	35.89743423461914	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2322	false	6650063726503106759	257	300	1297	1499	1499	300	سعد بن ابي وقاص -------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة نفر وامراتين -سماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله النا-------------------س الي البيعة جاء به حتي-	2322	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	23	77	107	362	1450	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين فسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي	2275	-4227373369512067488	196	355.0	154	255	76.86274719238281	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	66	0	311	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	2323	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	77	146	362	684	1450	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق----ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	2275	-4227373369512067488	297	558.0	232	330	90.0	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	138	0	687	1456	300	رسول الله ال-------------------ناس الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل 1454 السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يد-ه فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح	2893	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	170	300	794	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة--------- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل----- السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها-هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني من البر غيره -----اللهم-------- لك عهد -ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يديه فلاجدنه عفوا----------- كريما فجاء فاسلم واما عبد الله------- بن ابي سرح-	2275	-4227373369512067488	627	1160.5	503	709	88.43441772460938	111	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	15	237	79	1180	1508	300	عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي رواية لهما 2527 لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر 2528 من المشركين يختله 2529 من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله 2530 فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم بزك فتحلل 2531 ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع 2532 الناس الي رسول الله	2270	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	2	239	10	1178	1465	300	عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني--------- فبعت الدرع وابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي رواية قال------ لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر----- من المشركين يختله----- من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله----- فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل----- ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع ال-----ناس الي رسول الله	2288	-4227373369512067488	1027	1897.0	815	1215	84.52674865722656	191	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0259	false	-7925198159195179053	172	244	845	1211	1483	300	ابي موسي الاشعري قال اقبلت الي النبي------------------- ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله يستاك فكلاهما سالا 1169 العمل ------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العم----ل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت 1170 فقال رسول الله انا لا او لن نستعين 1171 علي عملنا من اراده -لكن اذهب انت---------------------------------- فبعثه علي اليمن ثم اردفه معاذ بن جبل	259	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	29	124	139	590	1415	300	ابو موسي------------ اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن شمالي----------------- فكلاهما سال------ العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت----- فقال لي لن----------- او لا نستعمل -----علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل	2297	-4227373369512067488	289	437.5	229	512	56.4453125	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	67	197	331	954	1458	300	عباس رضي الله عنهما -----ان رسول الله قال--------------- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب وفي رواية لهما 417 انك تقدم علي قوم--- اهل كت--اب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات وفي رواية لمسلم 418-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس عن معاذ	1529	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2298	true	909973641307349394	135	287	659	1402	1483	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وفي رواية قال له --انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات -في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة وذكره اخرجه الجماعة الا الموطا قال الحميدي وقد جعل بعض الرواة هذا الحديث عن ابن عباس عن معاذ	2298	-4227373369512067488	565	1013.0	444	772	73.18653106689453	107	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2298	true	909973641307349394	154	209	748	1010	1483	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2298	-4227373369512067488	152	265.0	119	263	57.794677734375	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0463	false	-2561077464318989473	267	299	1321	1465	1469	300	عنها انه 425 عليه السلام 426-------- خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت---- فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال	463	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2304	true	3261425207637566580	250	285	1204	1360	1429	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت علي فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال	2304	-4227373369512067488	129	228.0	99	156	82.69230651855469	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	99	149	510	771	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596 والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد ----------------------قالت عاءشة ورايت النبي 597--------------- يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال -----رسول الله	3166	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2313	true	-5018281722889395610	127	192	630	966	1551	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان---- والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني وقالت عاءشة -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله	2313	-4227373369512067488	244	405.5	195	341	71.55425262451172	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	225	289	1120	1454	1504	300	البخاري في الصحيح 1362 عن 1363 ابي------- هريرة -في الرجلين اللذين استبا حين قا------------------------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين واليه---------------------------------------------------------------------------------------------------ودي---------------------------------------- الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين وصكه المسلم قال النبي لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل	1447	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2339	true	4209736011793799544	4	100	23	505	1494	300	البخاري موسي عليه السلام 6308 خ م ت د ابو هريرة رضي الله عنه قال-- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق او كان -------------ممن استثني الله عز وجل	2339	-4227373369512067488	211	335.5	167	524	40.267173767089844	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	0	43	0	206	1522	300	تفضلوا بين انبياء 1366 الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي	1448	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2339	true	4209736011793799544	171	210	850	1036	1494	300	تفضلوا بين انبياء----- الله------ فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة---------- الطور ام بعث قبلي	2339	-4227373369512067488	183	326.0	144	208	87.98076629638672	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3170	false	-2158160178140932531	118	189	604	953	1551	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان -----رسول الله---------- قال خير القرون قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين -------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن و---------------------------------اخرجه ابن حبان في صحيحه 650 من حديث عمر بن الخطاب رضي ال---------له عنه ان رسول------ الله قال احسنوا الي اصحابي ثم الذين يلونهم ثم	3170	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2354	true	-1264707865068201935	152	220	748	1109	1543	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ال-ناس قرني---- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ا---ن بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون اخ------------------------------------------------رجه البخاري ومسلم والترمذي وللترمذي ايضا قال ---خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم	2354	-4227373369512067488	257	401.5	202	420	61.19047546386719	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	117	160	544	750	1438	300	سعيد بن المسيب ع----------ن عمر بن الخطاب رفعه-------------------------------------- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2358	true	-7344078265429142332	135	189	690	946	1493	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سالت ربي --عن اختلاف ا---صحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2358	-4227373369512067488	183	305.0	143	266	68.79698944091797	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	260	300	1267	1452	1452	300	جندب بن عبد الله ويقال ابن سفيان قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	33	74	167	358	1440	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه--- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	2375	-4227373369512067488	154	268.0	120	201	76.61691284179688	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	0	39	0	202	1456	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين 656 من حديث عاءشة وابن عباس رضي الله	1033	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	74	108	358	535	1440	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك اخرجه مسلم 6411 ت------- عاءشة---------- رضي الله	2375	-4227373369512067488	160	277.0	129	202	79.20792388916016	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	0	51	0	242	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قال ------------الترمذي	2307	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	141	198	689	958	1440	300	ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا اخرجه ابو داود والترمذي	2375	-4227373369512067488	219	374.5	171	276	79.34782409667969	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	76	187	361	882	1405	300	بريدة -عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه فق-----------------------------الت اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال------------ ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج----------------عل---------------------------------------------------------------------------------------ت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562- وقعدت عليه فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2388	true	4355761327451979024	175	276	871	1352	1455	300	بريدة رضي الله عن-----ه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جويرية سوداء فقالت اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فقالت نذرت وجعلت تضرب زاد رزين وتقول طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ثم اتفقا فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	2388	-4227373369512067488	205	272.5	154	738	27.77777862548828	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	161	190	830	973	1565	300	ان عثمان حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب رسول الله------------------- الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	2157	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2400	true	-2899922603837485260	26	79	145	408	1495	300	ان عثمان حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الستم---- تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	2400	-4227373369512067488	135	220.0	107	267	50.561798095703125	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1065	false	1814218713207566487	195	231	919	1083	1450	300	بن نجي عن ابيه عن علي---------- قال كانت لي منزلة من رسول الله------------------- لم تكن لاحد من الخلاءق فكنت اتيه كل سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه	1065	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2408	true	-8926976921817894422	88	128	435	621	1452	300	ب-------ن ابي طالب رضي الله عنه قال كانت لي منزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تكن لاحد من الخلاءق فكنت اتيه كل سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه	2408	-4227373369512067488	149	275.0	117	193	77.20207214355469	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2242	false	5527959347067896962	145	191	728	944	1476	300	الله عنه قال اقبل سعد فقال النبي هذا خ-----------------------الي فليرني امرء خاله ذكره في ترجمته قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي------------------- من بني زهرة فلذلك قال النبي------------------- هذا خالي	2242	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2414	true	-1955173051946888643	240	282	1164	1368	1442	300	الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله اخرجه------------- الترمذي وقال -----------------------------------------كان سعد------------ من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي	2414	-4227373369512067488	117	142.0	91	277	42.23826599121094	20	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2164	false	-8366958720934111541	146	192	730	946	1469	300	رضي الله عنه ان اكيدر دومة اهدي لرسول الله------------------- جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فتعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وفيهما 1031 --من حديث علي رضي الله عنه ان اكيدر دومة اهدي	2164	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2438	true	4504373220430164995	209	257	1012	1237	1441	300	رضي الله عنه قال ا----------هدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير ف-عجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا قال البخاري وقال سعيد ع-ن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي	2438	-4227373369512067488	172	281.0	131	237	72.57383728027344	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	4	30	17	137	1481	300	قال اتيت عمر ----------في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل 150 من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه	2288	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2463	true	8421966552228050477	273	300	1346	1471	1471	300	قال اتيت عمر بن الخطاب في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل---- من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه-	2463	-4227373369512067488	115	209.0	91	130	88.46154022216797	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	30	100	137	484	1481	300	فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله------------------- ووجوه 153 اصحابه صدقة طء جءت بها الي رسول الله--------------- ثم اخذ يعتذر ---قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق	2288	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2464	true	-5022225369961379277	0	66	0	326	1436	300	فاعرض عني قال---- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك ثم --------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وو-فيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه---- اصحابه صدقة طء جءت بها الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر ثم قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة---- عشاءرهم لما ينوبهم---- من الحقوق	2464	-4227373369512067488	278	472.0	222	384	72.39583587646484	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	70	224	352	1058	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان ---تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من الغد قال--- ما عندك يا ثم----------------------------------------------------------------امة قال----- ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك	2872	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2464	true	-5022225369961379277	133	300	665	1436	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي-------- خير يا محمد ان تقتل ذا دم وان----- تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كا---ن الغد قال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل ذلك فتركه حتي اذا كان بعد الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك-	2464	-4227373369512067488	581	980.0	451	872	66.6284408569336	114	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	224	286	1058	1356	1422	300	فقد اصبح دينك احب الدين ال----ي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله------------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2465	true	-709041366261104514	0	72	0	341	1436	300	فقد اصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قيل له اصبا-----ت قال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2465	-4227373369512067488	283	508.5	222	348	81.32183837890625	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	266	300	1317	1488	1488	300	اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	105	138	524	691	1475	300	اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	2466	-4227373369512067488	165	312.5	133	172	95.93022918701172	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	138	177	691	891	1475	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2466	-4227373369512067488	194	371.5	156	212	91.50943756103516	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	242	285	1180	1389	1467	300	انس انه---- دعا رسول الله------------------- الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش 93 بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك يقول-- له فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا 94 حتي ت-روني 95 ثم عزاه الي رواية	3120	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2491	true	257910761212495093	64	106	331	545	1575	300	----عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش--- بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك يقولون له -قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا--- حتي تلقوني وف-----------ي رواية	2491	-4227373369512067488	183	303.5	146	236	77.54237365722656	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	92	0	476	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر-------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3 هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 4 من هذا الوجه من طرق بالفاظ الحديث الخامس عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ا------------------------------------------------نه قال ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم	1729	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	9	176	43	927	1539	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد -اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر وقال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من------ احدي وعشرين واخرج ابو داود ايضا نحو رواية مسلم الاخرة واول حديثه قال التمسوها في العشر الاواخر غريب الحديث هاجت السماء اي تغيمت وبدت فيها امارات المطر العريش السقف المعمول من سعف ونحوه علي اساطين من خشب او غيرها ارنبة الانف طرفه المجاورة هاهنا الاعتكاف القزعة القطعة من الغيم روثة الانف طرف ارنبته تقويض البناء هدمه واراد به هاهنا قلع الخباء الذي كان قد ضرب له ليعتكف فيه حاق فلان فلانا اذا خاصمه ونازعه وادعي كل واحد منهما الحق لنفسه ليلة اثنين وعشرين 6843 د------------------------------------------------ عبد الله بن انيس رضي الله ع----نه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2529	-4227373369512067488	365	620.0	294	950	38.421051025390625	61	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	196	294	928	1393	1420	300	عبد الله بن انيس عن ابيه 1 انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 2 انزل ليلة ثلاث وعشرين ثم ذكر فيه قصة وسياقة مسلم 3 عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب-حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون----- الحديث	1729	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	28	186	134	919	1456	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه -قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته اخرجه ابو داود وفي رواية الموطا انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان وفي رواي----------------------------------------------ة مسلم -قال عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه------ وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين غريب الحديث	2530	-4227373369512067488	392	531.0	312	841	46.611175537109375	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	217	244	1099	1231	1485	300	ثم انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين 1076 اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل	2639	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2546	true	3915155640776513535	232	259	1130	1260	1507	300	ثم انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين----- اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل	2546	-4227373369512067488	127	241.0	101	135	94.0740737915039	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	34	113	175	588	1577	300	لولا حدثان ق----ومك بالشرك لهدمت البيت و---لبنيته- علي قواعد ابراهيم فالصقته بالارض--------- وجعلت له بابين شرقيا وغربيا 1718 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1719 من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله--------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية	1816	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	226	300	1154	1527	1527	300	لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم لبنيتها علي اساس- ابراهيم فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام يعني بابا وفي رواية اخري------------------------------------------------------------ قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية-	2550	-4227373369512067488	265	395.0	207	448	59.15178680419922	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	113	249	588	1316	1577	300	واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري 1726 انه عليه السلام ق-------ال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت---------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله---------- -------------------------------------------------------------------يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر وفي رواية له 1731 ايضا يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1816	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2551	true	-2106644569492687483	0	256	0	1302	1506	300	فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي اخري قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وذكره بمعناه وفيه فقلت ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وفيه مخافة ان تنفر قلوبهم---------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان الاسود بن يزيد قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ولولا ان اهلك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه وباب يخرجون منه ففعله ابن الزبير هذه روايات البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم----- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت ف----يه ما اخرج منه والزقته----- بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه قال يزيد هو ابن رومان وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم عليه السلام حجارة كاسنمة الابل قال جرير بن حازم فقلت له يعني ليزيد بن رومان اين موضعه فقال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها ولمسلم من حديث سعيد بن ميناء قال سمعت -عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها------ بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	2551	-4227373369512067488	404	545.5	324	1561	25.88084602355957	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	259	292	1363	1532	1577	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع ال--حديث	1816	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2553	true	5351323060779149844	46	79	216	382	1484	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي----- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث	2553	-4227373369512067488	159	303.5	127	171	92.98245239257812	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2895	false	7236640174401431234	159	228	806	1148	1552	300	من حديث علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله------------------- الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله------------------- المدينة حرام مما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف	2895	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2556	true	5707623201264360604	121	198	607	986	1492	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام -ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف	2556	-4227373369512067488	334	628.0	266	380	87.89473724365234	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	210	780	1021	1444	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد- عليهم وهو من افراد مسلم	1906	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	177	235	870	1143	1470	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم اخرجه------- مسلم	2558	-4227373369512067488	221	393.5	173	286	77.2727279663086	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	46	100	230	488	1430	300	بن ابي عبد ا----------لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2559	true	-6622811839094620521	0	67	0	324	1443	300	بن ابي عبد الله رحمه الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2559	-4227373369512067488	247	437.0	195	325	76.0	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	17	61	85	309	1548	300	اراد ان يخر-ج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله ان يتركهم ----------------------علي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال لهم 209 رسول الله------------------- نقركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1236	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2575	true	3433671679880882749	0	57	0	292	1632	300	اراد ا---خراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال لهم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2575	-4227373369512067488	198	312.0	158	301	65.78073120117188	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	185	227	917	1126	1493	300	لما ظهر علي خيبر --------------------اراد اخراج اليهود 1629 منها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	2911	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2575	true	3433671679880882749	6	58	35	300	1632	300	لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود----- منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	2575	-4227373369512067488	197	331.0	158	271	72.6937255859375	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	232	289	1114	1383	1430	300	الزبير عن ابيه 89 ------------قال لما اقبلنا مع رسول الله------------------- من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله------------------- في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه -وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله 91 وذلك قبل نزول- الطاءف وحصاره ل---ثقيف سكت عليه ابو داود	1907	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2578	true	984368166495373263	0	65	0	315	1482	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها واستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف--- الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله--- وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره علي ثقيف اخرج---ه ابو داود	2578	-4227373369512067488	246	410.0	194	324	75.9259262084961	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	170	197	853	996	1477	300	عقبة بن عامر-------------------- قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي------- فروحتها ب--عشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه	377	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2587	true	7147211769201407751	264	300	1288	1478	1478	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه-	2587	-4227373369512067488	141	238.5	115	191	73.82199096679688	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1394	false	-6978137623954458527	19	94	83	421	1403	300	فقال له ما لك لعلك ساءتك امارة 531 ابن عمك ق--------ال لا واثني علي ابي بكر---------------------------------- ولكني---- سمعت----- رسول الله يقول ك-----------------------------------لمة لا يقولها عبد عند موته الا فرج الله عنه كربته واشرق لونه---------------- فما منعني ان اساله 532 عنها الا القدرة عليها حتي مات فقال عمر اني لاعرفها قال طلحة و-----ما هي فقال له عمر هل تعلم كلمة هي اعظم من كلمة امر بها-- عمه 533 لا اله الا الله فقال ط------------------------لحة هي والله	1394	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2587	true	7147211769201407751	3	100	16	467	1478	300	فقال له ما لك لعله ساء-ك امرة----- ابن عمك ابي بكر قال لا واثني عليه خيرا وقال اني لاجدركم ان لا تسوءني امرته ولكن كلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها قال اني لاعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته الا فرج الله عنه كربته وان جسده وروحه ليجدان روحا فما منعني ان اسال----- عنها الا القدرة عليها حتي مات -قال عمر اني لاعرفها قال فلله الحمد ما هي -قال------- هل تعلم كلمة هي اعظم من كلمة عرضها علي عمه عند الموت ولو علم ان شيءا اعظم منها لامره به قال طلحة هي والله	2587	-4227373369512067488	256	379.0	195	471	54.352439880371094	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	197	292	996	1443	1477	300	ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك--- جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ------- او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال 451 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة نا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان	377	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	0	144	0	710	1451	300	ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل -عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجبت له الجنة ف----قلت ما اجود هذا فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ف--قال اني قد رايتك قد جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال ك------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية الابل وذكر الحديث وفيه فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وفيه فيحسن الوضوء وفيه فقلت بخ بخ ما اجود هذا وفي اخري له لم يذكر رعاية الابل وقال عند قوله فيحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء وساق الحديث وفي رواية الترمذي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان	2588	-4227373369512067488	340	567.5	268	739	46.00811767578125	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0381	false	3412751928025672222	81	117	408	577	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال------------------------ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق 494 ثم طبع بطابع----------------- فلم يكسر الي يوم القيامة	381	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2590	true	-3908260597566226582	87	125	410	593	1423	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك----------------------- استغفرك واتوب اليك كتب في رق---- ثم طبع بطابع ثم رفع تحت العرش فلم يكسر الي يوم القيامة	2590	-4227373369512067488	130	212.5	103	210	61.904762268066406	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0802	false	-8249687228790688424	211	246	980	1143	1397	300	البراء بن عازب رضي الله عنه ان --نب----ي الله---------- قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له مد 2252 صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه	802	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2594	true	8298148859890269402	18	55	80	255	1509	300	البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له بمد---- صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه	2594	-4227373369512067488	156	282.5	122	179	87.15084075927734	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	104	139	551	738	1558	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ب--اب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم و-------يستمعون الذكر	1294	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2612	true	-8925639616656303914	211	248	1040	1235	1521	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم و جاءوا يستمعون الذكر	2612	-4227373369512067488	181	334.0	147	200	90.5	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	214	271	1094	1388	1524	300	1681 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد البخاري بقوله ايمانا واحتسابا وفي رواية لمسلم 1682 من صلي علي جنازة----------- فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فقيراطان	1468	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2620	true	4696044231147708081	210	259	1053	1297	1486	300	قال- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط و--------------------------------------------لمسلم قال- من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان -تبعها فله ق---------------يراطان	2620	-4227373369512067488	218	367.5	172	306	71.24182891845703	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0915	false	-6450972535538686301	259	298	1289	1491	1499	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه الي اخر-----------------------------ه وفي رواية لهما 774 اذا قال احدكم في صلاته امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ----لم يقل ا-------------لبخاري	915	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2622	true	1140803776387932456	24	68	122	355	1544	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي اخري قال------ اذا قال احدكم ا---------مين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ولمسلم مثل هذه الرواية وللبخاري	2622	-4227373369512067488	169	281.5	135	248	68.1451644897461	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	20	43	107	219	1538	300	----اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه	916	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2622	true	1140803776387932456	92	116	477	593	1544	300	قال اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه	2622	-4227373369512067488	111	214.5	88	116	95.68965148925781	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1679	false	-7312651062678387095	229	281	1072	1309	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ و-لا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم	1679	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2624	true	-3322753614906490568	251	300	1200	1421	1421	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ و لا يصخب فان شاتمه- احد او قاتله فليقل اني ص-----اءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم-	2624	-4227373369512067488	215	392.0	168	238	90.33613586425781	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0215	false	-2431359186714685226	172	237	857	1173	1482	300	والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وروياه 331 جميعا من حديث ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله عز وجل--------- ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	215	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2627	true	4634197151489527986	239	290	1154	1401	1448	300	والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك اخرجه النساءي 7140 س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قا--------ل --------------قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به----------------------------------------- وللصاءم فرحتان فرحة ح---------------ين يلقي ربه وفرحة عند افطاره ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2627	-4227373369512067488	175	278.5	137	325	53.846153259277344	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2826	false	-856647397926116193	51	118	238	560	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت رسول الله في الجهاد فقال جهادكن الحج وفيه 730 ايضا قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل 731 افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد------- حج مبرور-------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح ابن حبان 732 عنها يا رسول الله الا نخرج ونجاهد معك فاني لا اري عملا في القران افضل من الجهاد قال الا 733 ان لكن احسن 734 الجهاد------- حج البيت حج مبرور	2826	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2629	true	1125335182529347609	173	243	858	1194	1480	300	عاءشة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------ا قالت قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل الاعمال-- افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد واجمله حج مبرور ثم لزوم الحصر قالت فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ---رواية قالت -----قلت يا رسول الله الا نخرج فنجاهد معك واني لا اري عملا في القران افضل من الجهاد قال -لا ول------كن احسن---- الجهاد واجمله حج البيت حج مبرور	2629	-4227373369512067488	217	328.0	167	416	52.16345977783203	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	85	131	428	654	1495	300	عاءشة رضي الله عنها ان------ رسول الله قال--------------- ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم-- انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي	2959	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2633	true	1140154152935192353	11	57	54	291	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ادمي يو-------م النحر احب الي الله من اهراقه الدماء انها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا اخرجه-- الترمذي	2633	-4227373369512067488	194	327.0	153	254	76.3779525756836	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2239	false	-8027918654745173856	190	240	933	1174	1463	300	ايما رجل اعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة راويه 2098 عن ابي هريرة فانطلقت حين سمعت الحديث من ابي هريرة فذكرته لعلي بن الحسين فاعتق عبدا---------------- له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	2239	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2661	true	-169288942620230043	217	261	1057	1260	1443	300	ايما رجل اعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجان------------------------ة فان----------------طلقت به الي --------------علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	2661	-4227373369512067488	171	307.0	132	257	66.5369644165039	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0550	false	-3995592101274884431	30	74	148	349	1441	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعمال احب الي الله تعالي قال 65 الصلاة علي وقتها 66 قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	550	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2675	true	-8109783774907313145	169	231	825	1124	1463	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ابو عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي قال--- الصلاة -لميقاتها--- قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	2675	-4227373369512067488	172	304.5	133	308	55.844154357910156	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	96	206	453	977	1445	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة --------------------------الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	134	253	646	1213	1439	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال----- محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	2700	-4227373369512067488	457	771.5	360	617	74.06806945800781	85	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	96	136	480	667	1446	300	القاسم بن محمد ان------ه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2217	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	260	299	1252	1434	1439	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال اتت الجدتان الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تركت التي ان ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو ال----سدس بينهما	2700	-4227373369512067488	167	309.0	129	193	86.52849578857422	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	267	583	1328	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل ----------قال سءل ابو موسي عن -بنت و-بنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين----- فيها بما قضي رسو-------------------ل الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه البخاري -في صحيحه 1681 هكذا من حديث ابي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل به وعبد الرحمن 1682 هذا وان تكلم فيه احمد فقال يخالف في احاديث وابو حاتم فقال لين وقد احتج به خ و صحح 1683 له ت ورواه ابو داود 1684 والترمذي 1685 وابن ماجه 1686 والحاكم في مستدركه 1687 وقالوا جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن و 1688 اخت لاب وام وذكروا نحوه	2209	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	97	194	471	969	1502	300	هزيل------- بن شرحبيل رحمه الله قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت--------------------- فاخبر ابو موسي فق---------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرج---------------ه البخاري وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي----- وابي داود------------------------------------ جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن و------اخت لاب وام وذكر-- نحوه	2701	-4227373369512067488	408	649.5	324	793	51.45018768310547	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2210	false	-2379652208331244921	148	221	783	1135	1527	300	انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 ف-----------ان رسول الله -------------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه هذا لفظ الترمذي وفي لفظ له 1698 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله ان اعيان بني --------------------الام يتوارثون دون بني ال---------------------------------------------------------------علات ولفظ ابن ماجه 1699 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله	2210	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	213	289	1067	1453	1502	300	عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين النساء الاية 12 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل----- يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه-- الترمذي --------------غريب الحديث---------------------------- اعيان الاعيان الاخوة من الاب والام----------------- العلات الذي ابوهم واحد وامهاتهم شتي الفرع الرابع في الجنين 7397 خ م ت----- ابو ---هريرة رضي ال-----له عنه قال قضي رسول الله	2701	-4227373369512067488	235	345.5	184	465	50.537635803222656	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	17	79	90	396	1537	300	محمد بن يحيي بن حبان ان------ه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان-- ابن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي --	2544	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2703	true	-6008786483570542127	53	110	285	569	1521	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله قال----- كانت عند جدي حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو----- اشار علينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب اخرجه	2703	-4227373369512067488	261	444.5	207	317	82.33438110351562	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	153	239	740	1133	1424	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ----------------ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 و----------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي و-من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال-- ابو داود	2199	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	122	216	626	1054	1453	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي و من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه اخرجه ابو داود	2710	-4227373369512067488	354	645.5	276	434	81.56681823730469	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2812	false	-4865567644929933824	20	69	105	340	1476	300	سعد بن ابي وقاص ا---------نه قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله ق-------------------ال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ا-رايت 554 ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن- ادم روا-ه الترمذي	2812	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2722	true	-1400198625639948492	74	128	376	638	1453	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال افرايت---- ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابني ادم اخرجه الترمذي	2722	-4227373369512067488	226	407.5	178	266	84.96240234375	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	79	120	396	579	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه فقالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2754	true	7971901798462773916	187	235	1040	1259	1573	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب --------فقالوا لا حكم الا لله -قال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2754	-4227373369512067488	162	267.5	126	240	67.5	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	240	627	1159	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم يقوم ووقع في ابي داود	2063	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	185	290	896	1420	1476	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقب-يصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقب------يصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا اخرجه----- مسلم وابو------------ داود	2790	-4227373369512067488	474	870.5	376	564	84.04255676269531	88	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	226	285	1080	1369	1443	300	انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله--------------- يساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	77	149	405	755	1529	300	عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذه------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذه-ا بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	2791	-4227373369512067488	269	462.5	212	358	75.13966369628906	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3108	false	117163214928375989	156	214	765	1065	1517	300	بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح---------- في ظاهر العرف وغالب العادة انما هو بالسكين فعدل--- عن ذلك----------- ليعلم ان المراد------ ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه و------الثاني الذ---بح الوجا الذي تقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل----- ليكون ف-----ي الحذر	3108	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	234	297	1136	1454	1468	300	بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح انما يكون في----- العرف بالس---------------------كين فعدل به عن العرف الي غيره ليعلم ان الذي اراد به ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجة الثاني ان الذبح الوجء الذي يقع به ار-حة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين كان ذبحه ------تعذيبا فضرب به المثل لذلك ليكون ابلغ في الحذر	2795	-4227373369512067488	251	414.0	199	351	71.50997161865234	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3113	false	2828484925294702282	83	135	428	678	1446	300	عبد الله بن موهب القاضي--- ان عثمان قا--------ل لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال -اني سمعت رسول الله------------------- يقول من كان قاضيا فقضي 2128 بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو- بعد ذلك قال-- الترمذي	3113	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	104	161	483	756	1418	300	عبد الله بن موهب رحمه الله ان عثمان بن عفان قال لابن عمر ------اقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال وما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي----- بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما راجعه بعد ذلك اخرجه الترمذي	2796	-4227373369512067488	224	386.5	174	284	78.87323760986328	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3142	false	4171782040624758890	69	128	326	619	1501	300	سعيد بن المسيب عن ابي--ه ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر 334 بالدرة وقال -ما يدريك -قال-------------- انا نجد في كتابنا- انه ليس--- قاض يقضي بالحق 335 الا---- عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه------------ مع الحق فاذا ترك الحق ارتفعا وتركاه	3142	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	161	225	769	1090	1445	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي ا-------لحق لليهودي فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر---- بالدرة وقال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس من قاض يقضي بالحق---- الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرج--ا وتركاه	2797	-4227373369512067488	259	425.5	205	338	76.6272201538086	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	44	109	201	507	1391	300	رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2799	true	-3827849068076272025	35	98	181	481	1437	300	رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حد-ث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	2799	-4227373369512067488	274	487.5	215	327	83.79204559326172	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	102	206	508	994	1467	300	ابي بكرة رضي الله عنه اخرجه ابن ماجه 83 بهذا اللفظ واخرجه الشيخان في صحيحيهما 84 من----- حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله يقول 85 ----------------لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لهما 86 لا يقضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم بين اثنين وهو غضبان وفي رواية للنساءي 87 عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب الي ابو بكرة----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقضين احد 88 في قضاء بقضاءين ولا يقضين احد بين اثنين 89 وهو غضبان	3120	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2799	true	-3827849068076272025	154	274	742	1319	1437	300	ابو بكرة رضي الله--------------------------------------------------------------- عنه قال ابنه عبد الرحمن بن ابي بكرة ك----تب ابي وكتبت له----- الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو -قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يق--------ضين حكم بين اثنين وهو غضبان اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان وفي اخري- للنساءي --قال عبد الرحمن بن ابي بكرة---- كتب الي ابو بكرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين------- في قضاء بقضاءين ولا يقضين احد بين خصمين--- وهو غضبان	2799	-4227373369512067488	358	609.0	279	676	52.958580017089844	65	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	72	169	372	835	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرض--------------------------------اه رسول الله 1990 هذا الحديث كثيرا ما يتكرر في كتب الفقهاء والاصول والمحدثين ويعتمدون عليه وهو حديث ضعيف باجماع اهل النقل فيما اعلم وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود 1991 من حديث-------- الحارث بن عمرو عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان رسول الله	3099	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	94	227	464	1076	1432	300	لما اراد ان يبعث معاذا------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله وفي رواية ان معاذا سال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال يا رسول الله بم اقضي قال بكتاب الله قال فان لم اجد قال بسنة رسول الله قال فان لم اجد قال استدق الدنيا وتعظم في عينك ما عند الله واجتهد رايك فسيسددك الله للحق اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي عن الحارث بن عمرو عن رجل ------------من اصحاب معاذ ان رسول الله	2800	-4227373369512067488	304	435.5	233	702	43.30484390258789	60	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3103	false	6092892474929210084	221	287	1068	1361	1426	300	شريح القاضي انه كتب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب اليه عمر ان اقض بما في 2021 كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله ففي سنة رسول الله------------------- فان لم يكن 2022------------------ في سنة رسول الله والا ف------------------بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله------ ولا--- سنة رسول الله ---------------------------------------فان شءت ف-قدم وان شءت ف-اخر ولا اري لنا خيرا الا خيرا لك والسلام	3103	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2801	true	5633936409549495798	149	231	702	1077	1388	300	شريح القاضي انه كتب الي عمر---------- يساله فكتب اليه---- ان اقض بما في----- كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله ف--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله تعالي ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله تعالي ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر-- الا خيرا لك والسلام	2801	-4227373369512067488	254	384.0	195	398	63.819095611572266	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3131	false	1617971844255446913	84	161	413	786	1488	300	فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي رواية لهما 219 فمن قضيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من حق 220 اخيه شيءا فلا ي---------------------------------------------------------اخذه وفي رواية لابي داود 221--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما النبي----------------------- اما اذ فعلتما لذلك فاقتسما فتوخيا 222 الحق ثم استهما ثم تحاللا وفي رواية ل-------------ه 223 يختصمان في مواريث واشياء قد درست -قال قال فانا اقضي ببينكما برايي --ما لم ينزل علي فيه	3131	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	17	175	81	866	1512	300	فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار وفي اخري نحوه وقال فمن قضيت له من حق ا----خيه شيءا فلا ياخذه الحديث اخرجه البخاري ومسلم واخرج الباقون الرواية الثانية وفي اخري- لابي داود ان رجلين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمان في مواريث لهما ولم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته وذكر الحديث وفي اخره فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما كذلك فاقتسما فتوخيا---- الحق ثم استهما ثم تحا-لا وفي اخري- لابي داود بهذا قالت يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي -بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	2802	-4227373369512067488	316	489.0	244	797	39.648681640625	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3150	false	9014772783253713806	228	295	1078	1399	1420	300	تقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية 401 هذا الحديث يروي من طرق احداها من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله خمس طرق عنه اولها عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم روا-ه ابو داود	3150	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2807	true	-7003899802931028719	0	41	0	208	1530	300	تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم اخرجه ابو داود	2807	-4227373369512067488	157	258.5	123	341	46.04105758666992	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3151	false	8071632298360154199	12	87	59	433	1486	300	تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ثم قال الغمر الحنة والشحناء وقال غيره العداوة وقوله علي اخيه رايته في نسخة كذا في الاخوة وبخط بعض القضاة الاحنة من العداوة وهو ظاهر ثانيها من حديث محمد بن راشد عن سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه 404 عن جده ان رسول الله------------------- رد شهادة الخاءن والخاءنة وذوي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها 405 لغيرهم	3151	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2807	true	-7003899802931028719	0	38	0	193	1530	300	تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذ-ي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها---- لغيرهم	2807	-4227373369512067488	165	271.5	132	393	41.98473358154297	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----------------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله--------------- في شراج الحرة التي يسقون ب-ها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	63	118	286	559	1496	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون فيها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	2811	-4227373369512067488	185	308.0	148	273	67.76556396484375	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	10	73	53	356	1493	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف------------- ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني	2604	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2818	true	-8613269473036250925	7	82	27	380	1462	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او كفر ب-عد اسلام او قتل نفس بغير حق فيقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني	2818	-4227373369512067488	292	539.0	230	354	82.48587799072266	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3019	false	8795209942761877843	212	286	1098	1460	1523	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله -------------------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 عن ام شريك---------------------------- ان رسول الله امرها بقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم وفي رواية لمسلم 1067 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة 1068 حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك ---وفي رواية له 1069 في ضربة سبعين حسنة	3019	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2829	true	7052957143458392723	98	198	494	959	1493	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا -----اخرجه --------مسلم وابو داود 7758 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل-------------------------------------------------------------------------------------- وزغا في اول ضربة كتب- له ماءة حس-----نة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك زاد في رواية في اول ض----ربة سبعين حسنة	2829	-4227373369512067488	204	292.5	156	574	35.540069580078125	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	186	214	941	1080	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2832	true	-8720777484412933243	2	30	10	149	1470	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2832	-4227373369512067488	139	278.0	111	139	100.0	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	246	282	1226	1396	1487	300	عبيد ا----------------لله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله-------------- وفي رواية	2636	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2836	true	-8375194560898806827	68	106	332	518	1451	300	عب-د الله بن عمر رضي الله عنهما------------- ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله اخرجه البخاري وفي رواية	2836	-4227373369512067488	154	275.5	122	200	77.0	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	211	275	1044	1349	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر هكذا هو في بابين من البخاري	2614	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	59	117	286	570	1482	300	ابو جحيفة------- رضي الله ----عنه قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر اخرجه-------------- البخاري	2837	-4227373369512067488	250	437.5	195	309	80.9061508178711	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	146	284	732	1424	1512	300	رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي------------------- وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله------------------- بحجرين وفي رواية لهما 597 فرض 598 راسه بين حجرين وفي رواية لهما 599 ان يهوديا رضخ 600 راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله ا-------------------ن يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين وفي رواية لهما 601 ان اليهودي اعترف بعدما اشارت اليه وفي رواية للبخاري 602 انه عليه السلا------------م قتل يهوديا بجارية 603 قتلها علي اوضاح لها وفي رواية لمسلم 604 ان رجلا من اليهود قتل جارية -----------علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605 ا-----------------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2612	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	89	228	420	1125	1491	300	رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سا--لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجرين وفي رواية فرضخ را------------سه بين حجرين وفي رواية--------- ان يهوديا رض----- راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم و------------------------------------------للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية---- قتلها علي اوضاح لها و---------لمسلم ----ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2841	-4227373369512067488	554	928.0	441	795	69.68553161621094	95	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	185	283	909	1410	1491	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الل-------------------ه جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي فاهدر ثنيته وقال له ايدع يده في فيك تقضمها كانها في فحل 592 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 593 بنحوه وهذا لفظهما غزوت مع النبي جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي------------------- فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك تعض-ها كما يعض- الفحل وفي رواية	2814	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2844	true	-1182927961929985101	80	137	411	697	1526	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل وفي رواية	2844	-4227373369512067488	243	449.0	194	541	44.91682052612305	45	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	17	185	88	942	1527	300	رضي الله عنه ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله فابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع -لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلا-----------------م يا ان-----س كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقا-----ل ال------------------نبي ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره واخرجه مسلم 540 علي وجه اخر------------- عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقا-------------------ل القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل-------------------------------------------ابره فاءدتان الاولي -----------------رجح بعضهم رواية البخاري ان الربيع كسرت ثنية جارية علي رواية مسلم ان اخت الربيع جرحت انسانا وقال الثانية في رواية البخاري ان الحالف انس بن النضر و---في مسلم----- ام الربيع	2608	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2845	true	-9004770805103524794	63	257	303	1288	1525	300	رضي الله عنه ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع فلا والذي بعثك------ لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اليس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابر------------------------ه اخرجه البخاري وفي رواية مسلم ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذا الحديث اخرجه الحميدي في المتفق وكان كل واحد من روايتي البخاري ومسلم منفردة --لان رواية البخاري في السن ورو---------------------اية مسلم في الجرح ورواية البخاري ---قال----------------------------------- انس بن النضر ورواية مسلم قالت ام الربيع	2845	-4227373369512067488	666	1050.0	525	1088	61.213233947753906	115	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	134	223	679	1489	300	سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده وفي	2689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	203	300	1036	1520	1520	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم قالوا----- وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي-	2850	-4227373369512067488	428	793.0	343	503	85.08946228027344	80	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	176	299	894	1484	1489	300	قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها واخرجاه 1900 ايضا من حديث سهل بن ابي حثمة عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب رسول الله	2689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	126	251	607	1199	1455	300	قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها وفي اخري عن --------------سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب رسول الله	2851	-4227373369512067488	526	943.5	414	637	82.57456970214844	99	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	143	169	729	861	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	8	34	40	172	1455	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2851	-4227373369512067488	132	264.0	106	132	100.0	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	34	5	183	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله	2690	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	256	300	1224	1455	1455	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله-	2851	-4227373369512067488	171	294.0	139	232	73.70689392089844	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	215	293	1045	1441	1472	300	ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله------- فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه الي-------------------------------------------------------------------- رسول الله---------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال ----------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحب----------كم فقالوا يا رسول الله لم نشهد------------- ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا-------------------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار	2688	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	80	186	404	938	1496	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي------------------------------------------- هو واخوه حويصة و-عبد الرحمن----- بن سهل------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا------------- لم نشهد يا رسول الله ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار	2852	-4227373369512067488	252	311.0	197	630	40.0	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	156	190	793	966	1489	300	نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله------------------- من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	0	37	0	185	1497	300	نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال----- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2853	-4227373369512067488	162	288.0	130	196	82.65306091308594	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	261	300	1345	1525	1525	300	زيد بن اسلم---------- عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة ف-----------------قال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2857	true	-7399474464548889708	194	234	1038	1223	1558	300	زيد بن اسلم رحمه الله عن ابي----ه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في---- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري--------------- وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي	2857	-4227373369512067488	157	265.0	124	208	75.48076629638672	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	65	0	336	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا و-ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه	2121	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2857	true	-7399474464548889708	234	298	1223	1552	1558	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعل و----كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه	2857	-4227373369512067488	313	575.0	252	349	89.684814453125	56	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	233	277	1205	1416	1525	300	فقال رجل ل---------------امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلت-----------------------------------ه واخذ منهما نصف الربح 438 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب	2120	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2858	true	7317769129950957346	44	75	225	376	1484	300	فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب	2858	-4227373369512067488	96	142.5	77	265	36.22641372680664	17	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	66	149	340	749	1502	300	اسلفكما قالا لا -قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا لو نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف---- المال	2121	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2858	true	7317769129950957346	0	78	0	390	1484	300	اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت---- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو نقص ال--------مال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال	2858	-4227373369512067488	383	724.0	306	414	92.51207733154297	71	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	0	37	0	176	1495	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان----- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم 1529 اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان	652	876251370928538074	JK009336-ara1.ms2996	true	4965296185899022750	138	175	700	877	1479	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان عليه اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم----- اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان	2996	-4227373369512067488	171	323.0	135	182	93.95604705810547	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	166	267	877	1383	1557	300	بن الحارث المزني معادن القبلية -----------------------------------------------------------------------------وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله اقطعه هذه القطعة وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية --------غوريها وجلسي-----------------------------------ها وذات النصب---------- وحيث -صلح للزرع من قدس	1605	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	1	58	5	309	1502	300	بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس	3000	-4227373369512067488	168	80.5	135	637	26.373626708984375	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1607	false	-4321724309289867725	44	120	201	573	1424	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغوره-----------------------------------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال -------------------------------ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي مثله	1607	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	0	81	0	411	1502	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه----- حق مسلم وكتب له------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم زاد في رواية وكتب ابي بن كعب اخرجه ابو داود و---------------------------------------------قال وفي رواية--------- عن عكرمة عن ابن عباس--------- مثله	3000	-4227373369512067488	280	461.0	223	492	56.91056823730469	48	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3030	false	7794194214726749723	118	146	608	754	1513	300	سءل---- عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله------------------- حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري	3030	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3003	true	-4574796047564957505	16	49	71	240	1517	300	سءل انس عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري	3003	-4227373369512067488	146	273.5	118	169	86.39053344726562	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	0	54	0	274	1451	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال 440 لا تكلفوا الصغي-ر الكسب فانكم متي كلفتموه- الكسب 441 يسرق 442 ولا الامة غير ذات الصنعة الكسب فان-ه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته وعفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	2603	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3005	true	5298843786105129522	121	161	578	794	1468	300	عثمان بن عفان يقول في خطبته حين ولي ولا تكلفو--ا الصبيان الكسب فانكم متي كلفتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك------ كسبت---- بفرجها------------------------------------------------ وعفوا اذ- اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3005	-4227373369512067488	164	263.5	132	277	59.20577621459961	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	176	217	929	1149	1565	300	ايوب الانصاري-------------------------------- قال من جاء يعبد الله لا 3012 يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويجتنب الكباءر كان له الجنة فسالوه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف واما الاثر الاول فهو عن--- عبد الله بن	2758	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3022	true	-5441539684558696633	0	49	0	251	1521	300	ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جاء يعبد الله ولا---- يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويجتنب الكباءر كان له الجنة فسالوه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف اخرجه النساءي 8231 خ م ت س عبد الله بن	3022	-4227373369512067488	191	341.5	154	255	74.90196228027344	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	265	293	1283	1417	1450	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها	2070	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	269	300	1427	1573	1573	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها-	3029	-4227373369512067488	119	207.5	94	157	75.79618072509766	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2041	false	-5673590193227436962	213	263	1081	1334	1514	300	عاءشة-------------- قالت كان علي رسول الله------------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830----------- بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال-------- قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله	2041	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3035	true	-1577126647643104	235	292	1136	1419	1454	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان قطري-------ان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت له يا رسول الله لو بعثت----- فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال اليهودي قد علمت ما اراد انما اراد----- ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله	3035	-4227373369512067488	222	366.0	176	305	72.7868881225586	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2165	false	4066925084480252459	0	40	0	216	1507	300	سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث 1038 بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي-------------------------- اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي و--------------------------------المستقة بضم التاء وفتحها الفروة الطويلة الكبيرة وجمعها	2165	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	1	49	3	251	1518	300	سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث----- بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي اخرجه ابو داود غريب الحديث مستقة المستقة -------------------فروة --طويلة الاكمام واصلها	3048	-4227373369512067488	176	283.0	140	274	64.23357391357422	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	49	84	254	446	1544	300	قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------------- فاخرجت -----جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	125	166	641	859	1501	300	قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا----- فيه خيط- احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت اظنه جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباح	3050	-4227373369512067488	180	305.5	147	229	78.60262298583984	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	81	161	405	811	1543	300	يزيد مولي المنبعث عن----- زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك و---لها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها	2179	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	231	300	1213	1560	1560	300	يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد يقول سءل رسول الله صلي الل------------------------------------------------ه عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك وما لها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها-	3053	-4227373369512067488	296	516.5	238	414	71.4975814819336	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	148	555	758	1540	300	سويد بن غفلة -------------قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي	2186	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3055	true	8989909102063161323	262	300	1327	1510	1510	300	سويد بن غفلة رضي الله عنه قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين----- فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء----- صاحبه والا استمتعت به---------------------- فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي-	3055	-4227373369512067488	170	298.0	136	216	78.70370483398438	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	96	130	480	648	1461	300	قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان ف-----ي الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	218	253	1096	1274	1513	300	قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	3056	-4227373369512067488	162	298.0	129	180	90.0	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	150	292	767	1503	1540	300	حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فا-------------------تيت بها رسول الل--------------ه 1335 فقال عرفها حولا قال فعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية لهما 1339 قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا وفي رواية ---------------------لمسلم 1341---- عامين او ثلاثة وفي رواية له ان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه وفي رواية له والا فهي 1342 كسبيل مالك وفي رواية للترمذي 1343 ل-----ا ادعه تاكله السباع يعني السوط	2186	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	1	145	3	754	1513	300	حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط----- وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعفرها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية ----------قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها----- عاما واحدا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولمسلم في رواية عامين او ثلاثة وفي اخري فان ---جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه وفي اخري وا----لا فهو----- كسبيل مالك وفي حديث ا-لترمذي زيادة قلت لا ادعه تاكله السباع يعني السوط	3056	-4227373369512067488	516	783.5	415	926	55.723541259765625	86	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2187	false	3324508433353516785	119	154	590	767	1525	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	220	253	1105	1274	1513	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في ال---طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها----- وفي الركاز الخمس	3056	-4227373369512067488	165	313.0	132	177	93.2203369140625	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	55	168	265	822	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه عليه السلام امر بقطع هذا السارق من المفصل لكن اسناده ضعيف فيه العرزمي 3066 المتروك وغيره الحديث الثالث انه سءل عن التمر المعلق فقال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 3067 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3068 والنساءي 3069 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسو-------------------ل الله سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة	2762	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	148	210	763	1057	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة	3056	-4227373369512067488	255	462.0	199	580	43.965518951416016	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	221	300	1081	1480	1480	300	سهل بن سعد------------- ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	93	174	475	882	1501	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان --يهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	3057	-4227373369512067488	393	760.0	316	413	95.15738677978516	76	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر- لك فان رايته حلالا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا بسم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------- فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	174	261	882	1320	1501	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال----ت يا-رسول الله اذكره لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا بسم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	3057	-4227373369512067488	373	664.0	298	453	82.33995819091797	67	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	111	179	540	878	1480	300	الله فقال رسول الله 1293 هو رزق الله 1294 فاكل منه رسول الله------------------- واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال النبي----------------------- يا علي اد الدينار ورجل هذا مجهول لا يعرف من هو ثانيها 1295 من حديث بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع 1296 منه قيراطين فاشتري به لحما	2183	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	1	69	4	338	1494	300	الله عليه وسلم---------- هو رزق الله----- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار اخرجه ابو داود 8365 د علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------- انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع -----منه قيراطين فاشتري به لحما	3058	-4227373369512067488	235	366.0	184	380	61.842105865478516	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	231	300	1182	1533	1533	300	الله عنه ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل الله----------------- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول---- الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	92	156	440	757	1458	300	الله عليه وسلم وسط الناس ف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فلما فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره	3061	-4227373369512067488	256	412.0	203	380	67.36842346191406	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	0	81	0	406	1513	300	رسول الله ق-------------------ال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين وفي رواية لهما 1181 بنحوه وادرج 1182 فيه قوله وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها 1183 قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه 1184 ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي رواية لابي داود 1185 حضرت لعانهما عند رسول الله وانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خمس عشرة 1186 سنة وهذه في البخاري 1187 بلفظ شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة	2520	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	156	297	757	1442	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين وفي رواية ن-----------حوه وادرج----- فيه قوله فكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها -----قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه----- ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي------ اخري نحوه قال فتلاعنا في المسجد---------- وانا شاهد وقال بعد قوله فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل ملاعنين وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي اخري ان سهل بن سعد قال----------------------------------------------- شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة	3061	-4227373369512067488	288	306.0	227	774	37.20930099487305	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	108	124	541	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله	2536	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	222	300	1129	1530	1530	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله-	3065	-4227373369512067488	401	776.0	324	417	96.16307067871094	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	95	252	472	1301	1530	300	امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يق-------------------ول البينة او ---حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي	2518	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	160	296	781	1480	1498	300	امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي	3066	-4227373369512067488	599	1067.0	483	917	65.32170104980469	104	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	108	178	541	870	1497	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وفي --اسناده عباد بن	2536	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	0	129	0	634	1498	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ايمان لكان لي ولها شان وقال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وفي رواية ان هلال بن	3066	-4227373369512067488	316	579.5	247	639	49.4522705078125	64	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	58	147	292	745	1561	300	سليمان بن يسار---- ان عمر بن الخطاب -------------كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال ل----------------لمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما-------- ثم خلف عليها تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	33	122	182	636	1494	300	سليمان بن يسار قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة --وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	3074	-4227373369512067488	392	667.0	314	507	77.31755065917969	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	239	283	1197	1416	1500	300	ابي هريرة------------- انه سمع النبي----------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ورواه ابن	2525	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3075	true	-6752542808624313052	221	275	1036	1303	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو	3075	-4227373369512067488	208	371.5	164	267	77.90261840820312	40	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	88	151	415	710	1437	300	الله عنه لي-----------س من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وفي سنن ابي داود 1428 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا من ادعي الي غير ابيه او انتهي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وفي سنن ابن ماجه 1429 من حديث ابن عباس مرفوعا من----------- انتسب	2537	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3075	true	-6752542808624313052	32	152	150	726	1416	300	الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ا-----بيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وفي رواية البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث الا حار عليه اي الا رجع عليه حار يحور اذا رجع 8402 د انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة --اخرجه ابو داود غريب -الحديث انتمي انتمي فلان الي فلان اذا انتسب	3075	-4227373369512067488	216	333.0	166	584	36.98630142211914	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	72	129	367	693	1573	300	اكل الربا وموكله وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة ورواه ابو داود 775 كذلك وقال وشاهده بالافراد كما ذكره الرافعي ورواه الحاكم في المستدرك 776 من حديث مسروق قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والم-توشمة ولاوي---------------- الصدقة 777 والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد------------------- يوم القيامة	1960	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3088	true	-1935211994454513209	195	222	958	1125	1552	300	اكل الربا وموكله وكاتبه اذا علموا ----------------------------------------------------------ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والواشمة والمستوشمة والموشومة للحسن ومانع الصدقة ----والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة	3088	-4227373369512067488	127	203.5	106	362	35.0828742980957	17	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	1	71	5	362	1470	300	وصلاة وقربة تقربه بها 771 اليك يوم القيامة 772 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 773 وفي رواية لهما 774--------------------------------------- انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة واجعل ذلك كفارة له الي يوم القيامة وفي رواية----------------------------------------------------- لمسلم 775 او------------- جلده قال ابو الزناد وهي لغة ابي هريرة وانما هي جلدته	2331	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3089	true	-3426042026445161690	153	237	775	1202	1498	300	وزكاة وقربة تقربه بها---- اليك يوم القيامة-------------------- اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري----------- لهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة واجعل ذلك كفارة له الي يوم القيامة وقد جاء هذا الحديث من طرق مختلفة اللفظ باتفاق المعني وفي بعضها لمسلم نحوه الا انه قال او جلده قال ابو الزناد وهي لغة ابي هريرة وانما هي جلدته	3089	-4227373369512067488	285	477.5	225	462	61.68831253051758	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	166	250	811	1261	1517	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وع-------------زتي لانصرنك ولو بعد حين 252	1374	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3095	true	-6648206517027152520	236	264	1182	1342	1516	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم -----------------الامام العادل والصاءم حين يفطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين ----	3095	-4227373369512067488	125	206.0	102	463	26.997840881347656	19	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2125	false	4613095089143627271	43	97	202	464	1453	300	عن ثابت -بن ال--ضحاك ان رسول الله------------------- نهي عن---- المزارعة 498 هذا الحديث صحيح----------------------- اخرجه مسلم 499 منفردا به من حديث عبد الله بن الساءب------------- قال دخلنا علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة 500 فقال زعم 501 ثابت بن الضحاك ان رسول الله------------------- نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها	2125	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3113	true	1509332981976729934	114	182	572	896	1484	300	بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المخابرة والمخابرة ان ياخذ الارض بنصف او ثلث او ربع اخرجه----- ابو داود 8512 م------ عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال دخلنا علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة---- فقال زعم---- ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها	3113	-4227373369512067488	202	274.0	156	343	58.892127990722656	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	54	59	247	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي------- بيتي	2339	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3119	true	-3958978068346203879	244	284	1183	1363	1439	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها---- قالت عاءشة فمات في اليوم الذي---- كان يدور علي فيه في بيتي	3119	-4227373369512067488	168	305.0	131	200	84.0	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2338	false	6998449429433448920	265	296	1269	1409	1426	300	854 ان-ه عليه السلام لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين 855 انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وفي	2338	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3120	true	-8039167038543314491	194	221	955	1078	1477	300	صلي الله عليه وسل--م لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول ----------------اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وفي	3120	-4227373369512067488	115	211.0	88	141	81.56028747558594	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	253	298	1224	1444	1455	300	لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا م------ا ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	1399	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	203	259	1038	1316	1535	300	لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا	3126	-4227373369512067488	216	381.5	172	280	77.14286041259766	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	167	268	876	1379	1544	300	انه -كفن في ثلاثة اثواب سحولية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 674 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 675 من حديث عاءشة رض-------------------ي الله عنها باللفظ المذكور زاد مسلم------------------------- اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له ليكفن فيها فتركت------ وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها --------------------وفي رواية له ادرج رسول الله في حلة يمانية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن------------------------------ في ثلاثة اثواب سحولية	1403	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3127	true	-2509336226739559810	57	172	252	824	1506	300	عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول يمانية------- ليس فيه---------ا عمامة ------ولا قميص فرفع عبد الله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واكفن فيها قال فتصدق بها وفي اخري نحوه وزاد اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها انها اشتريت--- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال------ لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم عن ابي سلمة بن ------------------عبد الرحمن قال سالت عاءشة في كم كفن النبي صلي الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة اثواب سحولية	3127	-4227373369512067488	323	454.5	251	623	51.84590530395508	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	236	294	1225	1502	1531	300	عامر -------هو الشعبي ----------قال غسل النبي -----------------------علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه--- قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي 1499 الرجل اهله و---------عن الشعبي 1500 عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي -------------------قال كاني انظر اليهم اربعة ورواه	1456	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	50	119	242	572	1468	300	عامر بن شرحبيل الشعبي رحمه الله قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة------- وهم ادخلوه في قبره قال -حدثني مرحب او ابن ابي مرحب انها ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي----- الرجل اهله وفي رواية عن الشعبي -----عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة اخرجه	3128	-4227373369512067488	246	400.5	193	348	70.68965148925781	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3130	true	7769291283855656549	149	222	695	1043	1422	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبص تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	3130	-4227373369512067488	328	646.0	259	348	94.25287628173828	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	175	256	882	1303	1515	300	رضي الله عنه قال دخلت- مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ النبي ابراه----------------------------يم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون القين----------------------------- الحداد والظءر بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة ------زوج المرضعة	1485	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3132	true	-8994471176185563837	106	202	523	1019	1492	300	رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن -------------عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يخشع ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -محزونون اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث -الظءر المراة التي ترضع ولد غيرها بالاجرة وزوج المرضعة	3132	-4227373369512067488	340	579.0	271	523	65.00955963134766	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	36	80	181	400	1515	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ف--------------------جعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	1485	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	56	0	273	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما وج---ب قال	3138	-4227373369512067488	194	319.0	152	287	67.59581756591797	34	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	81	114	374	551	1471	300	قال رسول الله------------------- الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد------------ والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	95	129	460	645	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والحرق شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد------------------ والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	3138	-4227373369512067488	150	247.0	122	209	71.77033233642578	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	16	54	82	279	1544	300	رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله--------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصع---------ته او قال فاوق-----------------صته---------------------------------- فقال النبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	0	54	0	275	1514	300	رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	3144	-4227373369512067488	177	297.5	141	281	62.989322662353516	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	35	67	160	315	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم	1408	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	262	300	1332	1514	1514	300	ليلي بنت قانف------------ الثقف---------ية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم-	3144	-4227373369512067488	118	184.0	93	204	57.843135833740234	21	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1495	false	1117234311522188240	0	64	0	304	1521	300	عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله قلت في 323 يوم الاثنين ق--------------------------------ال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها -قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو -للمهلة فلم يتوف- حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1495	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3145	true	3414862179261466949	55	121	269	588	1486	300	عمامة قال في اي يوم توفي---------- قلت------- يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها فقلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو اللمهلة ف-ما توفي حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ا--لصبح	3145	-4227373369512067488	281	513.5	223	339	82.89085388183594	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	51	118	264	619	1502	300	هشام بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله قال لهم يوم احد ذلك واللفظ المذكور لهم خلا ابن ماجة فانه قال احسنوا بدل اعمقوا وخلا احمد 1405 فانه قال احفروا واوسعوا وفي رواية لابي داود 1406 قال جاءت الانصار الي رسول الله يوم -------------------احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم نقدم قال اكثرهم قرانا	1450	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3154	true	-5267175892020984857	169	208	816	1025	1514	300	هشام بن عامر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالت- اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا ------قال اوسعوا القبر-- واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا	3154	-4227373369512067488	177	307.5	142	374	47.326202392578125	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1422	false	-6146127659787624288	45	95	245	479	1502	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 عن انس قال---------------------------- مر عليه السلام علي حمزة وقد مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره واخرجه	1422	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3157	true	8056936463614119625	108	204	520	998	1476	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم وفي رواية قال-------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ------------علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ويحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد في رواية ثم يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة وفي اخري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره -اخرجه	3157	-4227373369512067488	120	180.5	92	577	20.79722785949707	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	142	226	703	1108	1475	300	وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي 1645 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1646 من حديث كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قا-------ل المطلب قال الذي يخبرني 1648--------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال	1466	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3160	true	-2796895843696735117	142	227	702	1107	1457	300	وقال اعلم به- قبر اخي وادفن عنده من مات من اهلي وفي رواية ابي----------- داود ------------------------------------------------------------------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيد قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حمله- فوضعه- عند راسه وذكر	3160	-4227373369512067488	283	459.5	221	497	56.941650390625	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	181	228	886	1120	1477	300	جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي----------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال-- ابو داود	525	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3187	true	6112505438164374846	242	297	1198	1471	1481	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب اخرجه ابو داود	3187	-4227373369512067488	220	393.5	174	278	79.13668823242188	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	66	103	321	497	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله------------------- بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله --	2317	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3207	true	-2865602530461259184	239	288	1166	1393	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم اخرجه	3207	-4227373369512067488	166	287.5	131	228	72.80701446533203	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1745	false	8262508515930562662	66	116	319	557	1430	300	قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا---------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1745	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3243	true	-4143957962259706089	87	139	433	680	1470	300	قال بينما انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال -ان طالت بك حياة لترين الظعينة تر-----حل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	3243	-4227373369512067488	222	421.0	175	253	87.74703216552734	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر----- اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	177	218	902	1093	1494	300	عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	3251	-4227373369512067488	135	223.0	105	201	67.16417694091797	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	5	43	25	226	1473	300	تلك السارية---- كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل اليها----------------------------- فاعتنقها فسكنت ومنها حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي----------------------- يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه النبي فمسح---------ه وفي رواية	1271	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3254	true	8337878612306155290	13	81	70	411	1500	300	تلك السارية تحن كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها غريب ال-----حديث العشار جمع عشراء وهي الناقة الحامل التي اتي عليها عشرة اشهر من حملها 8898 خ ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه------ فمسح بيده عليه وفي رواية	3254	-4227373369512067488	178	277.5	143	352	50.568180084228516	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	240	298	1262	1551	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو------------------------ء--------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان	767	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3257	true	3105998660612945598	223	300	1070	1445	1445	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركب-----------نا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء--------- فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان-	3257	-4227373369512067488	251	410.5	201	407	61.67076110839844	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	40	71	195	346	1505	300	اما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	698	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3258	true	1754125368715461411	35	66	161	314	1455	300	اما انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	3258	-4227373369512067488	146	274.5	116	158	92.40505981445312	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	100	127	541	694	1558	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي ال--------------فجر وركبوا	767	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	38	67	182	343	1556	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ال------فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا	3259	-4227373369512067488	144	273.5	118	167	86.22754669189453	23	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms0274	false	-450796389985207408	228	275	1134	1358	1490	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي----------------------- وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقا-ل توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت 1438 قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	274	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3260	true	5654250962341133219	233	285	1211	1457	1529	300	----قال طلب بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في ال-ماء ويقول توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت----- قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	3260	-4227373369512067488	195	322.0	152	267	73.03370666503906	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	25	61	121	303	1483	300	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال ------يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي---------------------------------------------------- فاتيا رسول الله------------------- فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبلوا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي رواه	2832	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3281	true	-8482787241317916168	48	142	251	719	1489	300	صفوان بن عسال-------- رضي الله عنه قال قال بعض اليهود- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الادبار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت فقبل-ا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي فقال	3281	-4227373369512067488	152	225.0	118	478	31.799163818359375	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	79	144	397	718	1462	300	رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها----- تخمر عجينها فلم-------------------------------- استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذك------------------رها---------------------------- فقلت ------------ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3296	true	5349664458247219678	209	296	1033	1464	1484	300	رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب------ فاذكرها علي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	3296	-4227373369512067488	259	371.5	205	471	54.989383697509766	44	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	82	144	410	718	1462	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها تخمر عجينها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذكرها فقلت ------------------ان رسول الله -------------------يذكرك -قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي دخل- عليها--------- بغير اذن	2333	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	173	226	879	1144	1499	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------------اذكرها علي قال زيد فانطلقت---------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بغير اذن	3297	-4227373369512067488	191	290.0	151	375	50.93333435058594	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	59	115	305	608	1531	300	رواية انس رضي الله عنه انه صل-----------ي الصبح-------------- بغلس 720 ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر رسول الله عليه-------------م فقتل المقاتلة 721 وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله------------------- ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها	2327	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3298	true	-8510209306732078459	211	277	1030	1382	1496	300	رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح قريبا من خيبر بغلس---- ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة---- وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها	3298	-4227373369512067488	280	498.5	228	360	77.77777862548828	47	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2324	false	8021289916212819213	68	168	329	833	1494	300	ابي اسيد -------------قال خرجنا مع -----رسول الله حت----------ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط 682 حتي انتهي-ا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي------------------- اجلسوا هاهنا----- وقد اتي بالجونية 683 فانزلت في نخل في بيت---------------------------- ومعها دابتها حاضنة---- فلما دخل عليها النبي -------------------قال هبي نفسك لي فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال -قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقتين والحقها باهلها وفي رواية له 684 عن ابي اسيد و---سهل بن سعد قالا تزوج النبي اميمة -------------------بنت شراحيل فلما -دخلت عليه بسط يده عليها فكانها	2324	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	179	300	888	1498	1498	300	ابو اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حت----ي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ه-هنا ودخل وقد اتي بالجونية---- فانزلت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي ق-الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم خرج علينا وقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها وفي رواية------- عن ابي اسيد وعن سهل بن سعد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها-	3302	-4227373369512067488	463	781.5	370	632	73.25949096679688	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	212	624	1021	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة-------------- اخبرته ان رسول الله 560--------------- جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين فقلت له -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و---في رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي------------------- مثل ما فعلت	2316	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3304	true	-2007374571671373413	191	279	938	1364	1476	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله------ ان يخير ازواجه ق----الت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان------- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك---- الي تمام الايتين فقلت له ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة زاد في رواية ثم -------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3304	-4227373369512067488	360	623.5	285	454	79.29515075683594	67	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال ه---ن حولي كما تري يسالنني النفقة ف----------------------------قام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3304	true	-2007374571671373413	11	64	54	314	1476	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري يسال-ني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن----------------------------قها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	3304	-4227373369512067488	183	314.0	145	290	63.10344696044922	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2311	false	-5918487476069564211	262	300	1312	1488	1488	300	سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس ------------------تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني رسول الله روا--------------------ه البخاري 466 ثالثها حديث الحسن عن سمر---------ة رضي الله عنه-- ان رسول الله نهي-	2311	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	66	115	344	566	1510	300	سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري 896---2 م س عبد ال-له بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي	3306	-4227373369512067488	151	224.0	116	226	66.81415557861328	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2346	false	-297782691289229558	65	111	329	559	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل ا--------------لي النبي ف---------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود 967 والنساءي	2346	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	3	50	9	247	1510	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم اخرج-----ه ابو داود---- والنساءي	3306	-4227373369512067488	206	367.0	165	253	81.42292785644531	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2345	false	-5860823547727526878	113	212	581	1078	1534	300	عنه-- قال تزوجت فقال لي رسول الله------------------- ما تزوجت قلت تزوجت ثيبا فقال ما لك والعذاري ولعابها وفي حديث مسلم 954 فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وفي رواية للبخاري 955 فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك -------تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم------- عليهن ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال اصبت وفي رواية -------لمسلم 956 قال تزوجت امراة في عهد رسول الله------------------- فلقيت النبي ف-------------------قال يا جابر تزوجت فقلت نعم قال	2345	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3307	true	-3655878354644341124	0	108	0	547	1483	300	عنهما قال تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قل------ت ثيبا فقال ما-لك وللعذاري ولعابها وفي حديث مسلم---- فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وفي رواية قال هلك------------------------------------------ ابي------------ وترك سبع او تسع بنات ----------------فتزوجت------------------------------------ امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم وذكر الحديث واعتذاره من نكاحه الثيب قال فبارك الله عليك وعند مسلم قال اصبت ولم يذكر الدعاء ولمسلم---- قال تزوجت امراة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت -قلت نعم قال	3307	-4227373369512067488	338	507.0	269	669	50.523170471191406	56	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2345	false	-5860823547727526878	155	248	798	1250	1534	300	وفي رواية للبخاري 955 فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت وفي رواية لمسلم 956 قال تزوجت امراة في عهد رسول الله فلقيت النبي فقال يا جابر تزوجت فقلت نعم قال بكر او ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا ت---------------------------------------لاعبها قال----- قلت يا رسول الله كان 957 لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال ذاك 958 اذ---------------------------ا ان---------------------------------- المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات	2345	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3307	true	-3655878354644341124	145	248	729	1231	1483	300	وفي رواية للبخاري---- فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تزوجت----------- يا جابر ف------قلت نعم قال---------------------------- بكرا ام ثيبا فقلت لا بل ثيبا فقال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقلت يا رسول الله -ان عبد الله مات وترك سبع بنات او تسعا فجءت بمن تقوم عليهن فدعا لي وله في اخري مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة----- علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات	3307	-4227373369512067488	305	474.0	239	557	54.75762939453125	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2351	false	5218478636681526426	144	185	769	974	1511	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله -------------------قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود	2351	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	245	288	1224	1440	1488	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها اخرج---------------ه ابو داود	3310	-4227373369512067488	183	322.5	145	231	79.22077941894531	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2367	false	-1407950869672150368	120	208	630	1063	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله الحديث قال --------------------------------------الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وجزم بهذه المقالة اعني كونه علي شرط مسلم صاحب الاقتراح وفي مسند الدارمي 1231 من حديث يونس بن عبيد عن الحسن قال سمعته يقول قدم------- عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك -ان رسول الله نهانا عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله --لك وبارك	2367	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3312	true	2992567443090472126	71	136	356	676	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير اخرجه ابو داود والترمذي 8982 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري رحمه الله قال تزوج عقيل بن ابي طالب------------- امراة من بني جشم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال ----قولوا كما قال رسول الله صلي الله عل---------يه وسلم بارك الله فيكم وبارك	3312	-4227373369512067488	198	248.0	153	500	39.599998474121094	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	113	214	549	1044	1475	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام -----------------------------------قال الحازمي 1451 اسناده صحيح لولا موسي بن عبيدة وهو الربذي كان يسكن الربذة وعزا المجد ابن تيمية في احكامه 1452 الي البخاري انه روي عن ابي جمرة عن ابن عباس انه سءل عن متعة النساء فرخص فيه- فقال--- مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال	2385	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3314	true	-3385477948999663996	2	83	10	400	1453	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 23 6 قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو- حرام اخرجه الترمذي وفي رواية ذكرها رزين قال ابو حمزة سمعت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يسا---ل عن متعة النساء فرخص فيها فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه -قال	3314	-4227373369512067488	323	549.5	254	538	60.037174224853516	58	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	32	81	155	368	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل	2398	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	117	165	628	838	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلين-ج ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل	3325	-4227373369512067488	190	350.0	146	232	81.89655303955078	42	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	190	277	915	1321	1412	300	مسلم 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير----------------- وفي رواية له 6 فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني 7 قد ارضعته ---فذهب الذي في نفس	1697	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	109	242	544	1166	1430	300	مسلم-- عن عاءشة ق--------------الت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت -كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وقد كان شهد بدرا وفي اخري- له ان سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم فاتت تعني سهلة بنت سهيل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ وعقل ما عقلوا وانه ليدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه -وسل-م ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني-- قد ارضعته وقد ذهب الذي في نفس	3333	-4227373369512067488	364	625.5	285	651	55.913978576660156	69	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	198	231	950	1101	1412	300	------جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني -اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1697	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	30	84	150	400	1448	300	لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فذكر نحوه بمعناه وفيه ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي اخري عنها ان امها ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3334	-4227373369512067488	137	238.0	106	252	54.36507797241211	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	52	129	205	569	1313	300	ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية له 2 فقالت انه ذو لحي------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواي----ة له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا وفي رواية	1698	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	6	116	29	565	1448	300	ارضعيه حتي يدخل عليك وفي اخري عنها ان ام سلمة قالت لعاءشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام وقد استغني عن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فذكر نحوه بمعناه وفيه ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي اخري عنها ان امها ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا وفي رواية	3334	-4227373369512067488	307	465.5	240	551	55.71687698364258	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	203	230	984	1124	1483	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3338	true	-2542189428519786626	270	298	1374	1519	1532	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3338	-4227373369512067488	138	273.0	111	145	95.17241668701172	26	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	77	119	397	619	1544	300	قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3340	true	5484222245423716837	77	119	378	597	1534	300	قال جاءت امراة رفاعة القرظي-------------- فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3340	-4227373369512067488	199	354.0	162	242	82.23140716552734	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	184	241	942	1229	1520	300	شهاب انه بلغه ان نساء- كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه----------------------------- ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي---- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي الي ----	2414	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	235	296	1145	1455	1473	300	شهاب---- بلغه ان نساءا كن----- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان ا-------من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله صلي	3345	-4227373369512067488	239	388.5	191	344	69.47674560546875	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	241	300	1229	1520	1520	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال عليه السلا-----------------م انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	0	67	0	328	1480	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	3346	-4227373369512067488	283	532.0	225	328	86.28048706054688	56	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	1	160	5	814	1545	300	عليه السلام بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج النبي----------------------- قبل هوازن وحنين فارسل الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال--- بل طوعا فاعاره الاداة و السلاح الذي عنده ثم خرج مع النبي وهو ك-----------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي----------------------- بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته ف-----------قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن ش----------------------------------------هاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك	2415	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	73	243	355	1209	1480	300	عليه وسل--م بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة وا-لسلاح الذي عنده ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهر اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك	3346	-4227373369512067488	629	1079.0	502	983	63.98779296875	111	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2460	false	-8119203707119914838	122	243	613	1235	1540	300	ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما 294 جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ احمد من كانت له امراتان يميل لاحداهما عن الاخري جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا شك يزيد 295 احد رواته ولفظ الدارمي من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ النساءي وابن ماجه يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ولفظ الترمذي من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ولفظ ابن حبان 296 من كانت له امراتان مال مع احداهما 297 علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط الحديث الثاني انه كان----------------------------- يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	2460	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	47	103	234	513	1491	300	ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعند الن----------ساءي يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل 9090 د ت س عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	3347	-4227373369512067488	214	361.5	170	651	32.87250518798828	38	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	71	144	353	699	1478	300	قالت كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله------------------- منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت	2461	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	114	198	574	972	1491	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت	3347	-4227373369512067488	342	643.5	269	398	85.92964935302734	72	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	234	279	1147	1373	1478	300	عاءشة رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله------------------- اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها 314 خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليل-تها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا- رسول الله	2461	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	222	269	1097	1336	1491	300	عاءشة رضي الله ع----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها ----خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليليتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي تبتغي بذلك رضاء رسول الله	3347	-4227373369512067488	218	402.5	175	247	88.25910949707031	39	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	109	142	501	660	1459	300	عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له ويزيد هذا قال ابو داود	2339	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3348	true	5462124537685177813	150	180	772	917	1503	300	عليه وسل--م بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له اخرجه-------- ابو داود	3348	-4227373369512067488	137	250.0	107	159	86.16352081298828	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	44	0	202	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول----- الله---------- وفي رواية له 333 عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي	2463	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	258	298	1285	1474	1482	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية -------عن ابي قلابة ولو -------شءت ان اقول قال النبي	3349	-4227373369512067488	166	292.5	130	217	76.49769592285156	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	229	256	1126	1243	1465	300	ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	2463	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	111	142	529	665	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	3350	-4227373369512067488	117	222.0	90	136	86.02941131591797	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2464	false	-3038351432396591309	220	247	1064	1195	1463	300	ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج فاخذت بثوبه فقال رسول الله------------------- ان شءت زدتك 357 وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	2464	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	144	178	674	838	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج -اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك---- وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	3350	-4227373369512067488	126	212.5	100	169	74.55621337890625	24	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	100	138	505	695	1533	300	في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله -------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3354	true	-1103744882904420810	108	149	507	710	1505	300	في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك----- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الم-ءودة سءلت	3354	-4227373369512067488	184	344.0	147	209	88.03827667236328	35	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	1	40	5	192	1474	300	عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر	2567	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3355	true	5890069220700834975	34	69	169	337	1473	300	عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلون عنهن-- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد او اتركوا وفي رواية--------------- صفية بنت ابي عبيد عن عمر	3355	-4227373369512067488	155	272.5	121	187	82.88770294189453	30	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3083	false	-5774503419563227274	0	81	0	410	1463	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 1812 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 1813 باللفظ المذكور وليس فيها في الشمس نعم هو في صحيح ابن حبان 1814 ورواه ابو داود 1815 وابن ماجه 1816 كذلك وكلهم من رواية عكرمة عن ابن عباس قال البخاري رواه عبد الوهاب عن عكرمة عن النبي يعني مرسلا ورواه مالك في الموطا 1817 عن حميد بن قيس وثور بن يزيد مرسلا ان النبي----------------------- راي رجلا قاءما في الشمس وذكر الحديث وزاد قال مالك فامره رسول	3083	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3360	true	4735248320847599243	261	300	1235	1437	1437	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اخرج--------------------ه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------ابو داود واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا----- عن حميد بن قيس وثور بن -زيد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس وذكر الحديث وزاد قال مالك فامره رسول-	3360	-4227373369512067488	163	232.0	130	433	37.64434051513672	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	158	195	782	956	1436	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه	3091	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	3	44	15	205	1465	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك- ابن ادم اخرجه	3363	-4227373369512067488	162	286.5	126	197	82.23350524902344	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	8	67	37	312	1443	300	يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده جالس ----كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون----- من نساءهم 314- ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت	3140	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3364	true	-6202126279898632230	207	268	977	1255	1404	300	يحيي بن سعيد انه سمع- القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله قال --الذين يظاهرون منكم من نساءهم 58 2 ثم جعل فيه من الكفارة ما---- رايت	3364	-4227373369512067488	247	452.0	193	285	86.66666412353516	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	106	192	508	905	1417	300	ابي هريرة------------- ان اعرابيا اهدي الي رسول الله بكرة -------------------فعوضه منها ست بكرات ف-سخط فبلغ ذلك رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي --------------------------------------------------------------------ثم رواه 1170 مطولا ايضا عن البخاري عن احمد بن خالد الوهبي عن ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة اهدي رجل من بني فزارة الي رسول الله ناقة من	2174	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3394	true	-1128634699304012570	215	300	1083	1484	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان اعر-بيا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا -لقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي اخرجه الترمذي وقال في الحديث كلام اكثر من هذا ولم يذكره الترمذي وله في رواية اخري قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------هدي رجل من بني فزارة-------------- ناقة من-	3394	-4227373369512067488	261	411.0	205	517	50.483558654785156	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2164	false	-8366958720934111541	56	112	271	550	1469	300	عبد الرحمن بن علقمة الثقفي------------- قال قدم وفد ثقيف علي رسول الله------------------- ومعهم هدية فقال اهدية ام صدقة فان كانت هدية فانما يبتغي بها 1027 وجه رسول الله وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و يسالونه 1028 حتي صلي الظهر والعصر	2164	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	228	288	1103	1401	1457	300	عبد الرحمن بن علقمة الثقفي رضي الله عنه قال قدم وفد ثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال اهدية ام صدقة فان كانت هدية -انما يبتغي به ------وجه رسول الله وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و-يسالونه----- حتي صلي الظهر والعصر	3395	-4227373369512067488	265	482.5	213	311	85.20899963378906	50	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	192	296	905	1396	1417	300	ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله يقول --------------علي المنبر----- ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي --------------ثم قال------------------------------------------------------------ هذا حديث حسن وهو 1173 اصح من حديث يزيد بن هارون وروا---------------------------------ه النساءي 1174 ايضا مختصرا عن خشيش بن اصرم عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن عجلان 1175 عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي قال لقد هممت ان لا اقبل هدية الي	2174	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	0	110	0	529	1457	300	ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط به --علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي واختصره ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا او قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا وكذلك اختصره النساءي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال لقد هممت ان لا اقبل هدية الا	3395	-4227373369512067488	317	523.5	249	617	51.37763214111328	59	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	198	241	943	1140	1438	300	عمر وابن عباس ع----ن النبي----------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه قال وهذا -	2171	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	185	268	896	1289	1444	300	عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا----- الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي ولم يذكر الترمذي والنساءي او يهب هبة وفي اخري للترمذي مختصرا عن ابن عمر قال مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع عنها ك----الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه---- وهذان	3396	-4227373369512067488	162	258.0	126	407	39.80344009399414	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	160	249	780	1215	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة -اراها جارية ورواه	2176	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	128	212	595	1008	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----- نحلني ابو------------- بكر جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت ج-دتيه واحرزتيه----- لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة واراها جارية اخرجه	3399	-4227373369512067488	382	687.5	302	452	84.51327514648438	67	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	72	0	349	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه -كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقا-----لت يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة -اراها جارية	2177	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	144	211	676	1002	1441	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا ولو كنت ج-دتيه واحرزتيه لكان ---------لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله -------قالت فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة واراها جارية	3399	-4227373369512067488	310	556.0	244	357	86.83473205566406	55	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2096	false	7678751970886082734	216	279	1031	1348	1473	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله------------------- فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه 86 الي اخر ما ذكره الرافعي ورواه الدارقطني في سننه 87 ايضا بزيادة فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لال محمد بخيبر 88 تمرة غيرها فان ابتغي الي اخره فاءدة---------------------------------------------- الترقوة العظم الذي بين ثغرة النحر	2096	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	189	238	872	1120	1417	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر-------------------------------------------------------------------------------------------- وسق---------------------------------------ا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود غريب الحديث ترقوته الترقوة العظم الذي بين ثغرة النحر	3400	-4227373369512067488	163	261.0	129	382	42.67015838623047	29	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	177	265	849	1234	1386	300	ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب--- قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري- انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض	2177	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	103	143	477	649	1417	300	ابو غطفان بن طريف المري ان عمر رضي الله عنه قال من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان لم يرض	3400	-4227373369512067488	156	276.5	118	389	40.10282897949219	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	126	0	613	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة وفي رواية	2229	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3403	true	-172723240367958604	8	114	40	541	1487	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال فالثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ز--دت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة وفي رواية	3403	-4227373369512067488	473	903.5	372	637	74.25431823730469	96	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	9	87	38	415	1479	300	فبعت ذلك المال بثلاثين الفا-------- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما ي--موت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن------------ اثنتي عشرة سنة او عشر سنين فاوصي لها 2176 ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين	2245	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3406	true	1656882878141662034	0	64	0	316	1479	300	فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم قال وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم وفي رواية--------------------------- عن ابي بكر---------------- بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه----- بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان فلانا بالموت افيوصي -قال------------- فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة------------ فاوصي--------- ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين	3406	-4227373369512067488	277	458.0	219	399	69.4235610961914	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	152	190	762	933	1491	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	2159	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	223	259	1078	1240	1448	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو---- الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من---- الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3408	-4227373369512067488	162	306.0	126	171	94.7368392944336	33	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1953	false	-1566435474394095121	9	122	43	624	1543	300	عليه السلام اعطاه دينارا يش-تري به اضحية او شاة فاشتري------ شاتين 666 فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب 667 لربح فيه هذا لفظ ابي داود ولفظ -----الترمذ------------ي عن عروة-------- قال دفع الي رسول الله دينا-------------------را لاشتري له شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله------------------- فذكر له ما كان من امره فقال--- بارك الله--- في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم 670 فكان من اكثر اهل المدينة 671 مالا ----------------------------------------ولفظ ابن ماجه عن عروة انه عليه السلام اعطاه دينارا -يشتري له شا-----ة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي بشاة	1953	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3411	true	-3309518204867728415	96	222	504	1131	1541	300	عليه -وسل-م اعطاه دينارا ليشتر---------ي به شاة فاشتري له به شاتين---- فباع احداهما بدينار ف-جاء بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب -----ربح فيه اخرجه ابو-- داود وفي رواية الترمذي عن ابي لبيد عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت---- له شاتين فبعت---- احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم---- وكان من اكثر اهل الكوفة----- مالا 9272 د ت حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الل---------ه عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له به اضحية فاشتري كبش-----------------ا بدينار وباعه ----------	3411	-4227373369512067488	434	689.0	344	703	61.73542022705078	70	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	124	163	607	808	1478	300	شبيب بن غرقدة-------------- قال سمعت الحي------ يتحدثون عن عروة ان النبي----------------------------------------------------------------- اعطاه دينارا الحديث ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء----ه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1954	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3411	true	-3309518204867728415	71	124	376	650	1541	300	شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي قال سمعت اهل الحجاز يتحدثون عن عروة البارقي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا------- ليشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب -ربح فيه	3411	-4227373369512067488	172	268.0	137	290	59.31034469604492	28	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3053	false	-6585232405175166443	8	148	45	753	1540	300	ما كان رسول الله ي-------------------حلف لا ومقلب القلوب-------------- وارسله مالك 1451 قال بلغني ان رسول الله ك-------------------ان يقول لا ومقلب القلوب ورواه ابو داود 1452 والترمذي 1453 والنساءي 1454 مسندا ولفظه الاولين كثيرا ما كان يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب وفي رواية لابي داود اكثر ما كان رسول الله يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب ولفظ النساءي 1455 كانت يمين يحلف عليها رسول الله------------------- لا ومقلب القلوب وفي رواية 1456 له كانت يمين رسول الله------------------- التي يحلف بها لا ومصرف القلوب وفي رواية لابن ماجه 1457 كانت اكثر ايمان النبي لا ومصرف القلوب الحديث الثالث انه كان اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده ا---و نفس محمد بيده 1458 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1459 وابو داود في سننه 1460 من رواية ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كا------ن رسول الله اذا	3053	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3412	true	-1139627411336570951	115	234	539	1123	1461	300	ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب اخرجه البخاري وارسله مالك -----قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا ومقلب القلوب وعند ----------------الترمذي وابي داود----------------------------- كثيرا ما كان يحلف بهذا اليمين لا ومقلب القلوب وفي رواية---------------------------------------------------------------------- النساءي -قال كانت يمين يحلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب وفي اخري------ له كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم التي يحلف بها لا ومصرف القلوب 9275 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------اذا اجتهد في اليمين قال--- والذي نفس ابي القاسم بيده اخرجه ------------------------------------------------------------ابو داود 9276 د ابو هريرة--------------------- رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي	3412	-4227373369512067488	378	513.0	297	807	46.84014892578125	63	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3059	false	4700028143502446726	121	155	578	734	1425	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول--- والكعبة فقال ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك كذا في رواية الترمذي	3059	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3413	true	-2495697301338715940	85	121	392	558	1440	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال -----له لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك اخرجه------- الترمذي	3413	-4227373369512067488	135	231.0	104	178	75.84269714355469	27	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3057	false	-6766723760192588583	99	156	456	753	1462	300	انه قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا تحلفوا الا بالله 1512 هذا الحديث صحيح اخرجه النساءي في سننه 1513 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1514 من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان----- رسو---------ل الله ------قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا 1515 بالله ولا تحلفوا الا 1516-------- وانتم صادقون وعزاه	3057	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3414	true	-4858421613585737511	208	283	1018	1423	1501	300	انه قال لا تحلفوا باباءكم وكانت العرب تحلف باباءها واخرج الموطا-------------------------------------------- وابو داود والترمذي الرواية الثانية الا ان ابا داود جعلها عن ابن عمر عن عمر واخرج الترمذي والنساءي الرواية الثالثة واخرج النساءي ايضا الرواية التي فيها ذكر قريش 9282 د س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا با-----لله ولا تحلفوا بالله عز وجل الا وانتم صادقون اخرجه	3414	-4227373369512067488	162	224.0	125	454	35.68281936645508	25	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3058	false	-7187318879727388148	0	37	0	191	1523	300	الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري لهما 1524 كل------------------------------------------------------------------ من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم وفي رواية للبخاري	3058	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3414	true	-4858421613585737511	139	189	671	924	1501	300	الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري انه ادرك عمر في بعض اسفاره وذكر نحوه وفي اخري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم اخرجه ا----لبخاري	3414	-4227373369512067488	169	302.0	136	257	65.75875854492188	31	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	181	290	875	1414	1465	300	قال فدخل الاشعث بن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرا ا-----ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا 382 الي اخر الاية وفي رواية البخاري اذا يحلف ويذهب بمالي وفي رواية ابي زيد المروزي فقال لليهودي احلف وفي رواية لابي داود 383 والترمذي 384 والنساءي 385 وابن ماجه 386 ان الحك--------------------------ومة كانت بين الاشعث وبين رجل من اليهود ان النبي ---	3148	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3416	true	-4141876590994620694	170	282	857	1418	1495	300	قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال---------- ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن-------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ----الي اخر الاية اخرجه---- البخاري ومسلم----------------------------------------------------------------------------------- والترمذي----------------- وابو داود الا ان الترمذي وابا داود قالا ان الخصومة كانت بين الاشعث وبين رجل من اليهود غريب الحديث	3416	-4227373369512067488	363	588.0	285	688	52.761627197265625	66	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	3	101	13	465	1455	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما-- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3417	-4227373369512067488	378	685.0	293	461	81.99565887451172	75	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3052	false	-4280681816543849221	56	109	259	501	1459	300	ثم سكت فقال ان شاء الله وفي رواية لابي داود 1438 عن عك--------------------------------------------رمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم وذكره	3052	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3419	true	-1946240660732798475	100	161	468	744	1397	300	ثم -----قال ان شاء الله وفي رواية عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال----- ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم اخرجه	3419	-4227373369512067488	208	393.0	161	286	72.7272720336914	43	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	163	294	827	1471	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه --قال قال رسول الله------------------- يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اتتك عن مسالة وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي ------------------------------------------------داود 1599 -كفر عن يمينك --واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600 اذا ----حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه وفي رواية لهما 1601 فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية ذكرها الرافعي في اثناء الباب وذكر رواية اخري وهي من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه و----------هي رواية	3063	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3420	true	-8087534828184603913	163	293	816	1445	1475	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اتتك عن مسالة وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك--------------------- اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي رواية -------ابي داود لم يذكر حديث الامارة واول حديثه اذا حلفت وله في اخري فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير و---------للنساءي ايضا قال اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياته 9299 م ط ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها ف------------------ليكفر عن يمينه وليفعل زاد في رواية	3420	-4227373369512067488	425	685.0	329	730	58.21917724609375	77	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	6	52	27	244	1488	300	رجل عند النبي------------------- ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي----------------------- فذكر ذلك له فقال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	3064	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	0	57	0	270	1437	300	رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف--- لا ياكل----- من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	3421	-4227373369512067488	204	350.0	160	278	73.38129425048828	41	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	140	240	674	1178	1488	300	عنه ان النبي قال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو ----------------------------خير وتحللت عن يميني 1610 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1611 باللفظ المذكور وفيه قصة اخرجاها بطولها عن ابي موسي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله------------------- في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف----انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي------------------- فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا احلف	3064	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	96	228	461	1098	1437	300	ان شاء ال-----له لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير و-كفرت عن يميني ---------------------اخرجه ا-------------------------------------------------------------------بو داود وعند النساءي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما علي الارض يمين احلف عليها فاري غيرها خيرا منها الا اتيته وله في اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا احلف	3421	-4227373369512067488	390	644.5	307	731	53.3515739440918	74	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	101	166	453	770	1392	300	سعيد بن المسيب ----------ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--------ن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال----------- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك-----ه ابن	2485	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	52	122	272	612	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له --ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك اخرجه ابو	3426	-4227373369512067488	269	429.5	212	371	72.5067367553711	46	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	102	159	520	796	1475	300	سعيد بن المسيب ----------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--------- ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له-------- عمر --------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	52	120	272	602	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3426	-4227373369512067488	267	473.0	210	331	80.6646499633789	52	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms3184	false	2582800735521266886	109	148	513	701	1438	300	عباس--------------- ان رجلين اختصما-------------- الي النبي--------- فسال رسول الله الطالب------------------- البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو-------- فقال رسول الله------------------- بلي قد فعلت ولكن----- غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3184	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	159	217	797	1074	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن الله غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3427	-4227373369512067488	179	287.5	140	277	64.62094116210938	36	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	224	298	1131	1495	1502	300	رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك و--------------------------------رواية 1318 م------------------------------------سلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا س-----------لعة بعد العصر	2529	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3438	true	6753669432326711501	101	177	478	845	1466	300	رجل حلف----- علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة---------------------------------------- رجل منع------------------------- ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر	3438	-4227373369512067488	263	445.5	207	443	59.36794662475586	49	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2297	false	-4400777033292870420	71	219	352	1023	1407	300	رضي الله عنه-- ان النبي مر ع-----------------------ليه حمار وقد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وله 260 في لفظ اخر قال راي رسول الله حمارا قد وسم في وجهه يدخن منخريه فقال لعن الله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه ورواه ابو داود --------261 بلفظ انه --مر عليه----- بحمار وقد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك--------------------- اذا علمت ذلك فلا ينبغي التعبير عن مثل هذا الحديث بلفظ ورد وان كان في عنعنة ابي 262 الزبير عن جابر وقفة لبعض الحفاظ علي انه قد روي من حديث جماعة من الصحابة احدهم ابن عباس رضي الله عنه قال راي رسول الله حمارا موسوم الوج-------------------------ه فانكر ذلك -قال ف---------------والله لا اسمه الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتي----------------------------------ه فهو اول من	2297	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3462	true	5349145634844939818	116	257	536	1181	1407	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار -قد وسم في وجهه فقال لعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله من وسمه وفي رواية قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه اخرجه مسلم وفي روايته الترمذي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب وفي رواية ابي----------------------------------------------------------------- داود قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمار -قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك وفي رواية ذكرها رزين ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بحمار قد وسم في وجهه فانكر ذلك فقال لعن من وسمه قال والله لا اسمه الا--- اقصي---- شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه وقال لا اسمه الا ابعد شء من الوجه فهو اول من	3462	-4227373369512067488	278	278.5	211	1001	27.772228240966797	51	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2297	false	-4400777033292870420	188	223	880	1047	1407	300	الله عنه قال راي رسول الله حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين روا-ه مسلم	2297	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3463	true	-6874322264796711804	2	31	9	156	1520	300	الله عليه وسلم------------ حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا--- اقصي---- شء من الوجه وامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين اخرجه مسلم	3463	-4227373369512067488	134	228.5	106	168	79.76190185546875	22	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	134	218	746	1168	1590	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله------------------- لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه------ فلما اتاه قال له عبد الله تنح ف--------------------------قد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك قال فغ---------------------------ضب لكل واحد منهما قومه فتضاربوا------------ بالجريد و----------النعال فبلغنا انها انزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا 1988 الحديث الثاني عن عبادة بن الصامت----------------------- رضي الله عنه قال بايعنا------------------------------ رسول الله علي	2695	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	67	181	381	953	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون وهي ارض سبخة فلما اتاه -النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار- والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه وغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالايدي وبالنعال فبلغنا انه نزل--- فيهم---------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا -----الاية 9 الحجرات اخرجه البخاري ومسلم 9473 د لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال كنت وافد بني المنتفق او في وفدهم الي رسول الله صلي	3470	-4227373369512067488	312	436.0	244	594	52.52525329589844	53	JK009137-ara1	JK009336-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	36	96	168	493	1539	300	قال جاء وفد 2319 بزاخة--- اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع------------------------------------------------------------------------------------- وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري----- خليفة نبيه------------------------ والمسلم-ين امرا يعذرونكم به	2713	876251370928538074	JK009336-ara1.ms3481	true	3255304143503295034	68	136	331	708	1533	300	قال جاء وفد----- بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم--------------------- بين الحرب المجلية --والسلم المخزية---- فقالوا----- هذ------ه المجلية -قد عرفناها ف------ما المخزية قال ننزع منكم----------------- الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	3481	-4227373369512067488	238	356.5	194	444	53.60360336303711	32	JK009137-ara1	JK009336-ara1