id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	206	268	994	1300	1459	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه-------------- قال سءل رسول ا-------------------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من-- الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها --بركة	440	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0029	true	-2353550168025825489	15	75	81	379	1488	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا تتوضء-ا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها ماوي الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها مباركة	29	-7180873577316976493	253	442.5	200	343	73.76093292236328	46	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	107	164	506	774	1447	300	فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذا--ت طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه	2633	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0094	true	5364115012295001617	225	274	1111	1338	1465	300	فما هر الا ان كبر فسمعته يقول قتل---------ني الكلب حين طعنه و----طار العلغ بسكيء كان ا طرف ن لا يمر علي احد يمينا او- شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر-رجلا مات سبعة تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم----- انه ماخوذ نحر---- نفسه	94	-7180873577316976493	209	357.0	162	270	77.40740966796875	35	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	0	86	0	412	1466	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت المدينة لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت قال فنزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث له فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله------------------- بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال------------------- انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1944	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0214	true	-4105871623736960248	12	78	66	380	1487	300	فارجفت عليه بالطريق فغمني شانها اذ هي ابدعت اي كلت فاتين---------------------------------------------------------------------------------ا الي ابن عباس نسال---------------------ه فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها ف----------------قال يا رسول الله وما اصنع بما ----ابدع علي منها قال صلي الله عليه وسلم انحرها ----ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا -اكل منها انت ولا احد من---- رفقتك	214	-7180873577316976493	250	383.0	195	450	55.55555725097656	43	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	105	156	505	744	1417	300	عن ابي هريرة------------- ان اعرابيا اهدي الي رسول الله بكرة -------------------فعوضه منها ست بكرات ف-سخط-- فبلغ ذلك رسول الله--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او	2174	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	241	300	1199	1477	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات ف-ظل ساخطا -لقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او-	289	-7180873577316976493	210	340.0	164	289	72.66436004638672	40	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	191	277	884	1299	1404	300	عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل و-------------------كعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي -مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين -قتلهما 253 و---نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب--- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ما جعلت -في نفسك قال 254 ----درهمين -قال--- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت -في نفسك الاثر --	1920	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0354	true	-6607206018155803837	190	281	963	1404	1501	300	عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي فمرت به رجل من ----جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما كلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال---- ما جعلت علي نفسك يا كعب فقال درهمين فقال بخ بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك وباسناد	354	-7180873577316976493	367	619.5	290	459	79.95642852783203	64	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	253	295	1225	1423	1442	300	عن ابن سنة الخزاعي ان عبد الله بن مسعود -----------------قال قال رسول الله------------------- لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل ثم ذكر الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاعطاهم عظما وروثا زادا ثم ------نهي رسول ان يستطيب احد بعظم او روث	412	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	70	165	356	816	1523	300	عن ا---------------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فلينطلق معي فانطلقت معه حتي اذا كنا باعلي مكة خط الي خطا ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيه اسودة كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا يتقطعون كما يتقطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل الرهط قلت هم اولءك يا رسول الله قال فاخذ--- عظما وروثا فاعطاهم اياه ونهي -----ان يستطيب احد بعظم او روث	382	-7180873577316976493	140	196.0	110	495	28.282827377319336	25	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	89	157	428	757	1466	300	ابو داود --1115 من حديث علي كرم الله وجه---------ه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة------ وتبعه ------ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب ل--ه شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم---------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة و---------اقبلت الي--------- شيبة واختلفت بين عبيدة و---الوليد	2860	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	222	299	1143	1512	1514	300	ابو داود باسناد صحيح عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لما كان يوم بدر تق-م عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابن------ه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل------ عبيدة الي الوليد	519	-7180873577316976493	281	437.0	217	391	71.86700439453125	49	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2861	false	-51504076755584323	57	246	292	1178	1446	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود فن---------ادي من يبارز فقام--- علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل وهو--------- يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا تبرزوا الي رجل 1129 فقام علي رضي الله عنه فقال انا--- يا رسول الله فقال------------ اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال انا--- يا رسول الله فقال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله------------------- فمشي اليه 1130 حتي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت فقال انا علي قال ابن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله------------------- التكبير فعرف ان ع-----------------------------------------------------------ليا رضي الله عنه	2861	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	85	296	441	1417	1434	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له- يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز-- الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله -قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه----- حتي اتاه---------- فقال له عمرو من انت -قال انا ع------------------------------لي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه	520	-7180873577316976493	790	1367.5	617	1046	75.52581024169922	150	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	30	83	145	413	1520	300	رواية ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين 3223 عن النبي -------------------انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال --البيهقي ورو-------------------اه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسو---------ل الله ع--------------ن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت	1897	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0558	true	-688387523934742272	240	300	1241	1538	1538	300	روي ابو-- الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو--------------------- من التابعين ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم ورواه البيهقي وقال انه منقطع قال ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الخطاطيف----- عوذ البيوت-	558	-7180873577316976493	220	384.5	176	331	66.46525573730469	37	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	83	149	413	751	1520	300	ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال البيهقي 3228 اسناده صحيح	1897	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0559	true	-900751612367360153	0	53	0	266	1554	300	ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسيله----- قال البيهقي وهو--- منقطع ايضا لكن ------------------------------------------------------صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما موقوفا----- عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاف فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم قال البيهقي----- اسناده صحيح	559	-7180873577316976493	232	381.5	183	343	67.63848114013672	38	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	1	51	7	250	1512	300	احدها انه تاكيد وايضاح ---ثانيها انه تفسير لها لا قيد ثالثها -انه نفي لوهم متوهم يتوهم انه يكفي في الخلفة ان تكون حملت في وقت ما ولا يشترط حملها حالة دفعه ف-ي الدية ---رابعها انه ايضاح بحكمها 590 وانه يشترط في نفس الامر ان تكون حاملا ولا يكفي قول اهل	2612	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	251	300	1286	1524	1524	300	احدها انه توكيد وايضاح والثاني ا--نه تفسير لها لا قيد والثالث انه نفي لوهم من--- يتوهم ان ي-كفي في الخلفة ان تكون حملت في وقت ما ولا يشترط حملها حالة دفعها في الدية والرابع --انه ايضاح لحكمها---- وانه يشترط في نفس الامر ان تكون حاملا ولا يكفي قول اهل-	570	-7180873577316976493	217	386.5	174	251	86.45418548583984	37	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms0100	false	-3711216087716944470	168	223	817	1084	1469	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه-------------- د--------------------------------واء وفي الاخر داء او قال سم الطريق الثاني من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رواه ابن ماجه في سننه 818 بلفظ في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء وكل	100	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	54	98	285	513	1571	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي و-------------------------------------------------------------ابن ماجة ان احد ج-----------------ناحي الذباب سم وال---اخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه---- فانه يقدم السم ويءخر الشفاء قال	672	-7180873577316976493	157	251.0	124	313	50.15974426269531	24	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1959	false	3623037283001164120	64	176	323	863	1470	300	مسعود رضي الله------ عنه انه قال لا تشت---------------------------------روا السمك في الماء فانه غرر 759 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي في السنن 760 اولا من حديث احمد بن حنبل وهو في مسنده 761 ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله لا تشتروا فذكره قال احمد وثنا به هشيم عن يزيد بن ابي زياد ولم يرفعه واخرجه الطبراني ايضا في معجمه الكبير 762 وقال البيهقي هكذا روي مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب وابن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء	1959	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0754	true	-8069410776966405155	213	260	1035	1267	1510	300	مسعود رضي الله تعالي ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هكذا روي موقوفا وفيه ارسال بين المسيب وابن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا ع-ن عبد ا-----------------------------------------------لله انه كره بيع السمك في الماء	754	-7180873577316976493	183	313.0	145	579	31.606218338012695	32	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1996	false	4050128422516323350	155	225	777	1111	1483	300	ابن عبد البر 1240 حديث بيع السنور لا يثبت 1241 رفعه ولم يروه عن ابي الزبير غير حماد بن سلمة ورد عليهما النووي 1242 فقال هذا غلط منهما فالحديث في صحيح مسلم باسناد صحيح قال وقول ابن عبد البر انه لم يروه عن ابي الزبير غير حماد غلط ايضا فقد------ رواه مسلم في صحيحه من رواية معق-------------ل عن ابي الزبير فهذان ثقتان روياه عن ابي الزبير وهو ثقة قلت ورواه	1996	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0764	true	2866950424532712961	60	97	303	475	1494	300	ابن عبد البر ----------------------------------------لم يروه عن ابي الزبير غير حماد بن سلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلط ايضا لان مسلما رواه في -----صحيحه من رواية معقل عن عبيد الله عن ابي الزبير فهذان ثقتان روياه عن ابي الزبير وهو ثقة---- ورواه	764	-7180873577316976493	146	236.5	114	353	41.359771728515625	26	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms0217	false	-4227655940299011836	2	151	14	736	1528	300	-مسلم 352 والذي نفسي---- بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة وقال الشيخ تقي الدين بن الصلاح--- عام في الدنيا والاخرة -مستدلا بان الامام ابا حاتم-------------------- ابن حبا---------------------------------------------------ن قال في صحيحه 353 باب في كون ذلك في 354 يوم القيامة ثم روي 355 بسنده 356 من حديث ابي هريرة مرفوعا لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ثم قال 357 باب في كونه في الدنيا ثم روي 358 في هذا الباب باسناده الثابت من حديث ابي هريرة ايضا انه -------------------قال لخلوف فم الصاءم حين يخلف من الطعام اطيب عند الله من ريح المسك وروي الامام---- الحسن بن سفيان في مسنده عن جابر رضي الله------ عنه ان 359 النبي ق-------------------ال اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا---- واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم اطيب عند الله----- من ريح المسك قال------------------------ السمعاني في اماليه هذا ح----ديث حسن وكل واحد من الحديثين مصرح بانه	217	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0820	true	-6531560391256159455	159	299	785	1495	1499	300	لمسلم---- والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة وقال الشيخ ابو عمرو- بن الصلاح هو عام في الدنيا والاخرة واستدل- باشياء كثيرة فذكرها منها ما جاء في مسند ابن حبان بكسر الحاء المهملة وهو من اصحابنا الفقهاء المحدثين قال------------- باب في كون ذلك------- يوم القيامة وباب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كونه في الدنيا وروي------ في هذا الباب باسناده الثابت الصحيح---------------- انه صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم حين يخلف---------- اطيب عند الله من ريح المسك وروي الامام ابو الحسن بن سفيان بس---نده عن جابر رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا قال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم----- عند الله اطيب من ريح المسك ورواه الامام الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه وقال هو حديث حسن وكل واحد من المحدثين مصرح بانه	820	-7180873577316976493	485	738.0	382	887	54.67869186401367	84	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms0217	false	-4227655940299011836	189	275	920	1390	1528	300	جزموا بانه عبارة عن الرضي والقبول ونحوهما مما هو ثابت في الدنيا والاخرة قال واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية 361 فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف في الميزان علي المسك المستعمل لدفع الراءحة الكريهة ط-لبا لرضي الله تعالي حيث يءمر باجتنابها واختلاف 362 الراءحة الطيبة كما في المساجد 363 والصلوات وغيرها من العبادات فخص يوم القيامة بالذكر في رواية كذلك كما خص في قوله تعالي ان ربهم بهم يومءذ لخبير 364 واطلق في باقي الروايات نظرا الي ان اصل افضليته ثابت- في الدارين	217	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0821	true	4440370419125085721	147	223	799	1226	1603	300	جزموا بانه عبارة عن الرضا والقبول ونحوهما مما هو ثابت في الدنيا والاخرة---- واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية---- فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف----------- علي المسك المستعمل لدفع الراءحة الكريهة طالبا لرضا الله تعالي حيث يءمر باجتنابها واجتلا----ب الراءحة الطيبة كما في المساجد---- والصلوات وغيرها من العبادات فخص يوم القيامة بالذكر في رواية لذلك كما خص في قوله تعالي ان ربهم بهم يومءذ لخبير---- واطلق في باقي الروايات ان فضيل--------------ته ثابته في الدارين	821	-7180873577316976493	414	760.5	339	472	87.71186065673828	63	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2919	false	-9023063215030954624	3	237	14	1134	1417	300	فقال يا محمد ما اشتملت الدنيا 26 علي ذي لهجة اكذب منك وابغض الي منك 27 ولولا ان يسميني قومي- عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت------ بقتلك الناس اجمعين فقال------------------- عمر يا رسول الله دعني اقتله فقال رسول الله------------- اما علمت ان الحليم كاد--- يكون نبيا ثم اقبل ---------علي رسول الله فق-------------------ال واللات والعزي لا امنت بك وقد قال رسول الله يا اعرابي ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك 28 هذا الضب فاخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي النبي----------------------- وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله---------- يا ضب فتكلم ا-لضب بلسان---------- عربي مبين----- يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال له رسول الله---------- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه -قال------------------- فمن انا يا ضب فقال انت رسول الله رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك وال-له لانت 29 الساعة احب الي من نفسي ومن ولدي وقد امنت بك بشعري 30 وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول الله------------------- الحمد لله الذي هداك الي 31 هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي ------لا يقبله الله	2919	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	78	300	386	1460	1460	300	فقال يا محمد ما اشتملت النساء ---علي ذي لهجة اكذب منك ف-----------------لولا ان تسميني العرب عجولا ل-----------قتلتك وسررت الناس بقتلك------ اجمعين فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله دعني اقتله فقال -صلي الله عليه وسلم لا اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءمن------ هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك امنت--------- بك فقال -صلي الله عليه وسلم يا ضب ف-كلمه الضب بلسان طليق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال ----صلي الله عليه وسلم من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه وسلم فمن انا يا ضب قا-ل انت رسول----- رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك ووالله لانت--- الساعة احب الي من نفسي ومن ولدي فقد امن- بك -شعري--- وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي هذ---ا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه ولا يقبله الله-	839	-7180873577316976493	852	1435.0	667	1295	65.79150390625	155	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2919	false	-9023063215030954624	237	300	1134	1417	1417	300	الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقران -----------فعلمه -----رسول الله الحمد و قل هو الله احد ف--------------قال يا رسول الله والله ما سمعت في 32 البسيط ولا في الرج-ز احسن من هذا فقال له رسول الله---------- ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر و 33 اذا قرات قل هو الله احد مرة فكانما قرات ثلث القران واذا قرات قل هو الله احد مرتين-	2919	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0840	true	6247951563049761111	0	59	0	294	1502	300	الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم سورة الفاتحة وسورة الاخلاص فقال يا رسول ا------لله ما سمعت في--- البسيط ولا في الوجيز احسن من هذا فقال ----صلي الله عليه وسلم ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر----- اذا قرات قل هو الله احد مرة فكانما قرات ثلث القران واذا قراتها------------- مرتين	840	-7180873577316976493	222	350.0	174	325	68.30769348144531	40	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2920	false	5319624214793936044	0	212	0	1051	1502	300	فكانما قرات ثلثي القران واذا قرات قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرات القران كله فقال الاعرابي نعم اله 34 الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل ثم قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعطوا الاعرابي فاعطوه حتي ابطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله اني اريد ان اعطيه ناقة اتقرب بها الي الله عز وجل دون البختي وفوق الاعرابي وهي ع---------------------------------شراء فقال رسول الله انك 35--- قد وصفت 36 ما تعطي فاصف لك ما يعطيك 37 الله عز وجل جزاء قال نعم قال----------------------------------- لك ناقة من درة------ جوفاء قواءمها من زبرجد اخضر وع-نقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق تمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف فخرج الاعرابي من عند رسول الله فلقي--------------------ه الف اعرابي علي الف دابة بالف رمح والف سيف فقال لهم اين تريدون فقالوا نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم انه نبي فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا--- صبوت فقال ما صبوت وحدثهم هذا الحديث-- فقالوا باجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي فتلقاهم في رداء 38 فنزلوا عن ركبهم يقبلون 39 ما ولوا منه وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله فقالوا------------- مرنا بامرك 40 يا رسول الله فقال تدخلون---- تحت راية خالد بن الوليد قال وليس احد------------------------ من العرب امن من----هم الف جميعا	2920	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0840	true	6247951563049761111	59	273	294	1360	1502	300	فكانما قرات ثلثي القران واذا قراتها------------- ثلاثا---- فكانما قرات القران كله فقال الاعرابي ان-------- الهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الك مال فقال ما في بني سليم قاطبة رجل افقر مني فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعطوه--------- فاعطوه حتي ابطروه فقال عبد الرحمن بن عوف----- يا رسول الله انا-------- اعطيه ناقة------------------------------------------------------- عشراء تلحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك فقال -صلي الله عليه وسلم قد وصفت--- ما تعطي واصف لك ما يعطيك--- الله------- جزاء قال نعم صف يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لك ناقة من ثرة بيضاء جوفاء قواءمها من زبرجد اخضر وعيناها من ياقوت احمر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق تمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف فخرج الاعرابي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاه الف اعرابي علي الف دابة ب---------الف سيف فقال لهم اين تريدون فقالوا نريد هذ-ا الذي يكذب ويزعم انه نبي فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا له صبات ف-------------حدثهم -----بحديثهم فقالوا كل---هم لا اله الا الله محمد رسول الله ثم اتوا- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله مرنا بامرك --فقال صلي الله عليه وسلم كونوا تحت راية خالد بن الوليد فلم يءمن في ايامه صلي الله عليه وسلم من العرب ولا من غيرهم الف غيرهم	840	-7180873577316976493	704	1079.0	550	1296	54.320987701416016	115	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	117	236	584	1139	1433	300	عن البراء بن عازب رضي الله------ عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر -بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار---- خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	2965	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0976	true	-7794652780238004799	18	78	102	386	1466	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك وعن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار وهو خال البراء بن عازب----- يا رسول الله اني نسكت-------------------------------------------------------------------------- شاتي قبل الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	976	-7180873577316976493	238	414.5	185	585	40.68376159667969	45	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	156	249	790	1269	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من- تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال---- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -----قال ابو عبيدة----- ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا	3017	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	200	300	1036	1544	1544	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نلتقي عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قال--------------------------- فقلت--- كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله ف----انطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا شء-------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال فقال ابو عبيدة انها ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا-	978	-7180873577316976493	420	723.0	336	551	76.22504425048828	72	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	249	300	1269	1528	1528	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا----------------------------------------------- قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه-- بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه- واخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	0	54	0	284	1492	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا يعني تقوينا وزال ضعفنا والا فما كانوا سمانا قط قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة --------------قدر التور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في---- عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمها----- فلما	979	-7180873577316976493	219	350.0	176	313	69.96804809570312	32	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2833	false	-3770551189352152783	101	185	479	951	1506	300	رضي الله عنه رفعه- للمسلم علي----- المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر له زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مريضه ويشهد ميت-ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشمت عطسته ويرد ضالته ويشكر نعمه- ويحسن نصرته------------- ويقضي حاجته ويتتبع سءلته و----------------------------------------------------يرد سلامه ويطيب كلامه ويبر- انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه لا 806 يعاديه فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه	2833	876251370928538074	JK009229-ara1.ms0983	true	-6522666674244121995	213	300	1103	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم للمسلم علي اخيه المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر--- زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد منيته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته----------------------- ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويزيد انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما -----------------------اما نصر-ه ظالما فيرده عن ظلمه واما نصر-ه مظلوما فيعينه-	983	-7180873577316976493	398	704.0	326	546	72.8937759399414	59	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	20	67	105	365	1577	300	المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي-------------------------- ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1826	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	199	242	1030	1267	1552	300	المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم وهن--------تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هء----------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1029	-7180873577316976493	195	324.0	160	286	68.18181610107422	28	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	176	229	850	1120	1487	300	علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال ب---الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من	2724	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	243	300	1239	1527	1527	300	عنه ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال علي الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من-	1039	-7180873577316976493	256	465.0	206	297	86.1952896118164	45	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2113	false	7463975020511143347	71	123	328	580	1395	300	عن عروة البارقي---- قال كانت لي افراس -فيها فحل شراءه عشرون الف درهم ففقا عينه دهقان فاتيت عمر--------------------------- فكتب الي سعد بن ابي وقاص------------------- ان خير الدهقان بين ان يعطيه عشرين 335 الف درهم وياخذ الفرس وبين ان 336 ياخذ ربع 337 الثمن فقال الدهقان ما ينتفع 338 بالفرس -بعد ربع الثمن	2113	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1062	true	2688852291801846026	12	69	68	351	1562	300	عن عروة البارقي انه قال كانت لي افراس وفيها فحل شراءه عشرون الف درهم ففقا عينه دهقان فاتيت عمر رضي الله تعالي عنه فاخبرته فكتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان خير الدهقان بين ان يعطيه عشرين الفا-------- وياخذ الفحل وبين ان---- يغرم ربع ال----ثمن فقال الدهقان ما اصنع----- بالفحل وغرم ربع الثمن	1062	-7180873577316976493	211	343.5	164	304	69.40789794921875	38	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3002	false	5926686873849735971	234	294	1212	1546	1572	300	قال لا فرع ولا عتيرة 840 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 841 ومسلم 842 من رواية ابي هريرة قال اهل اللغة الفرع بفتح الفاء والراء وبالعين المهملة ويقال لها ايضا الفرعة بالهاء اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و العتيرة بفتح العين المهملة ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من---- رجب ويسمونها الرجبية	3002	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1097	true	-1840238974332203258	214	246	1060	1241	1530	300	قال لا فرع ولا عتيرة وذلك انهم كانوا يذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حونه ولا ياكلونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و-العتيرة بفتح العين المهملة ذبيحة كانوا يذبحونها في اليوم الاول من شهر رجب ويسمونها الرجبية	1097	-7180873577316976493	152	283.0	124	338	44.97041320800781	24	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3039	false	-7928215714352126899	44	84	222	434	1504	300	بفتح الباء ما يجعل للسابق علي سبقه من جعل ونوال------ واما السبق بسكو-ن الباء فهو مصدر سبقت الرجل اسبقه سبقا قال والرواية الصحيحة في هذا الحديث -السبق مفتوحة الباء يريد---- ان -------العطاء والجعل لا يستحق الا في سباق الخيل والابل	3039	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1119	true	-183423209352073722	176	217	884	1097	1531	300	بفتح الباء ما يجعل للسابق علي سبقه من جعل وجمعه اسباق واما السبق باسكان الباء فهو مصدر سبقت الرجل اسبقه--------- والرواية الصحيحة في هذا الحديث لا سبق بفت--ح الباء واراد به ان الجعل والعطاء------- لا يستحق الا في سباق الخيل والابل	1119	-7180873577316976493	180	302.0	143	231	77.92208099365234	31	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	254	300	1271	1504	1504	300	روي مسلم في صحيحه 205------ من حديث------------ عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي ول---------لفضل بن العباس الي رسول الله ف-------------------كلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	41	92	229	495	1528	300	روي مسلم والنساءي وابو داود من حديث ابن شهاب ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب و----قالا لو بعثنا هذين الغلامين عبد المطلب بن ربيعة والفضل---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	1148	-7180873577316976493	196	315.0	156	280	70.0	34	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	194	0	974	1518	300	واصابا ما يصي-ب الناس فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب------------------- فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح ف---جءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت------------------- طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل -بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	92	232	495	1197	1528	300	واصابا مما اصاب الناس فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال ----لا تفعلا فوالله ما هو بفاع-----------------------------ل والقي علي رداءه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا ابرح من مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما فلما رجعا قالا ذهبنا----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبون---- فسكت صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قا-------------------------------------------------------------------------ل ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا--- محمءة بن جزء-------- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قالا فجا-اه فقال لمحمءة انكح ا-----------------لفضل ابن---تك فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح عبد المطلب ابنتك------- فانكح-ه وقال لمحمءة---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1148	-7180873577316976493	500	766.5	396	1087	45.99816131591797	78	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3020	false	-7154244323941604440	74	148	373	726	1531	300	ابو حنيفة و-------احمد يحرم-- لما روي في الخبر انه من الخباءث والثاني وهو الاصح الحل لقوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية 1073 ويروي ان ابن عمر رضي الله عنه سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله ------عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله ف-------------------قال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عن------هما ان كان النبي قاله----------------------------- فهو كما قال فان كان الشيخ -------	3020	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1177	true	-5673302728646856389	6	84	30	395	1462	300	ابو حنيفة والامام احمد لا يحل لما روي ابو داود وحده ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما سءل عنه فقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما ال----------------------------------------------------------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان كان قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال قلت والجواب ان رواته	1177	-7180873577316976493	205	309.0	157	429	47.78554916381836	40	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	179	243	893	1221	1508	300	عن ابي عياش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله------ عنه قال ذبح النبي------------------- يوم النحر كبشين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1180	true	-5666531112954837454	104	182	524	918	1487	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر كبشين املحين اقرنين فسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما وروي ابو داود وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجواين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض---------------- حنيفا الي قوله------------------------------------------------------------------------------ وانا من المسلمين اللهم منك واليك---- عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	1180	-7180873577316976493	204	319.0	159	494	41.29554748535156	34	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1406	false	7098468576671521355	182	247	863	1164	1442	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله------------------- نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد--- ما نكفنه به الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله------------------- ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر	1406	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	125	198	658	994	1506	300	خباب بن الارت------------- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه به الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1181	-7180873577316976493	285	509.5	223	349	81.6618881225586	60	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	28	86	137	411	1486	300	عن ابي هريرة------------------- ان رجلا اهدي الي -----رسول الله لقحة---------- فاثابه منها بست بكرات ف-سخطها الرجل فقال رسول الله---------- من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخ-طها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي--- قال	2175	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	28	84	149	412	1402	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها -ست بكرات فتسخطها------ فقال -صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي----- لقحة--------------------------------- فاثبته منها -ست بكرات فتسخطها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من------------- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم قال	1274	-7180873577316976493	200	288.5	154	323	61.91950607299805	36	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3014	false	-1975504645858208323	230	291	1166	1474	1524	300	في اللقلق وجهان احدهما واليه ميل الشيخ ابي محمد انه حلال كالكركي وجعله الغزالي اظهر وفي التهذيب ان الاصح التحريم وهو الذي اورده العبادي 1010 واحتج بانه يطعم الخباءث وبانه يصف----- وقد روي انه قال 1011------ كل ما دف ودع ما صف يقال دف الطاءر في طيرانه اذا حرك جناحيه كانه يضرب بهما دفة وصف اذا لم يتحرك كما تفعل الجوارح	3014	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1277	true	-1867940300938489042	95	152	497	782	1523	300	في حله--- وجهان احدهما وبه قا--ل الشيخ ابو محمد يح-----ل كالكركي ورجحه الغزالي والثاني يحرم وصححه البغوي وجزم ب---------------ه العبادي----- واحتج بانه ياكل الحيات ويصف في الطيران وقد قال صلي الله عليه وسلم كل ما دف ودع ما صف يقال دف الطاءر في طيرانه اذا حرك جناحيه كانه يضرب بهما---- وصف اذا لم يتحرك كما تفعل الجوارح	1277	-7180873577316976493	200	299.0	153	319	62.695926666259766	33	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms1377	false	-636147592213833204	19	43	95	212	1523	300	-قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن رزقك فلا تهلك------نا بذنوب 287 بني ادم------------------------------------------------ فقال سليمان لقومه ارجعوا فقد كف-------يتم بغيركم	1377	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1369	true	4343783387587531547	96	130	502	680	1509	300	تقول- اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا وتطعمنا به ثمرا فقال سليمان لقومه ارجعوا فقد كفيتم وسقيتم بغيركم	1369	-7180873577316976493	95	147.0	74	179	53.07262420654297	16	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	233	278	1098	1294	1407	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه -----ان رجلا قال للنبي---------------------------------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال -------------اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	2526	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1415	true	6602764610978764942	148	211	792	1077	1526	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف-----يها من اورق قال ان فيها الورقاء قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	1415	-7180873577316976493	171	263.0	130	290	58.965518951416016	35	JK009137-ara1	JK009229-ara1
JK009137-ara1.ms3019	false	8795209942761877843	217	278	1118	1423	1523	300	الله عنه ان رسول الله امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 عن ام شريك ان رسول الله امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم وفي رواية لمسلم 1067 من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل وزغا في اول ضربة كتبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ماءة 1068 حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	3019	876251370928538074	JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	138	229	728	1183	1529	300	الله عليه وسلم -------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينفخ النار علي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي الحديث الصحيح من رواية ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية وفيه ايضا ان من قتلها في الاولي فله ماءة حس-----نة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1422	-7180873577316976493	134	204.0	105	582	23.02405548095703	21	JK009137-ara1	JK009229-ara1