id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	255	299	1296	1510	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	2520	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	30	73	137	348	1498	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	57	-7561772920403000449	205	396.5	162	215	95.34883880615234	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	14	61	66	356	1485	300	فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه ابو حاتم--------------------------------------------------------- بن حبان في صحيحه 1199 عن---------------------- ابي هريرة ايضا مرفوعا------------------ العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويحقق ذلك الفرج --ويكذبه	2521	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	100	171	473	861	1498	300	فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي 76 اخبرنا ابو عبد الله الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان -يحقق ذلك الفرج او يكذبه	57	-7561772920403000449	204	320.5	171	389	52.44215774536133	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	42	102	221	509	1438	300	الشافعي رواه-------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ب-ن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	227	288	1123	1415	1464	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ا---بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	270	496.0	211	298	90.6040267944336	52	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	213	268	1024	1300	1459	300	قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	207	253	1020	1251	1493	300	قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا -توضءوا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	139	-7561772920403000449	229	426.0	183	276	82.97101593017578	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	43	118	221	625	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---- انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه كذا	385	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0142	true	4468019813135013752	105	141	525	717	1588	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه هذا	142	-7561772920403000449	118	40.5	95	475	24.842105865478516	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	41	126	222	675	1536	300	جلس احدكم لحاجته 555 فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وقد شهد له بالصحة امامنا قال البيهقي في معرفة السنن والاثار 556 قال الشافعي في القديم هذا حديث ثابت الرمة بكسر الراء وتشديد الميم العظم البالي قاله جماعات قال------------------------------ الخطابي 557 ويقال انما سميت رمة لان الابل ترمها اي تاكلها قال 558 وقوله انما انا لكم بمنزلة الوالد كلام بسط وتانيس للمخاطبين لءلا 559 يحتشموه ولا يستحيوا عن مسالته فيما يعرض لهم من امر دينهم كما لا يستح-ي الولد عن مسالة الوالد فيما عن وعرض له	386	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0142	true	4468019813135013752	117	194	581	996	1588	300	ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه------ هذا حديث صحيح ورواه ابن المبارك عن محمد بن عجلان وقال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم قال ابو سليمان الخطابي -----------------------------------------------------------قوله انما انا لكم بمنزلة الوالد كلام بسط وتانيس للمخاطبين لءلا---- يحتشموه ولا يستحيوا عن مسالته فيما يعرض لهم من امر دينهم كما لا يستحيي الولد عن مسالة الوالد فيما عن وعرض له	142	-7561772920403000449	241	357.5	190	484	49.79338836669922	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	76	105	373	511	1549	300	عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك ف-----------قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	431	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	269	300	1292	1435	1435	300	عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقيل له اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	124	215.5	99	149	83.22147369384766	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	61	88	293	418	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله-------------- جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي	412	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0146	true	8283914482678169325	222	252	1094	1235	1506	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله فقال-- يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله سبحانه وتعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	146	-7561772920403000449	123	222.5	96	143	86.01398468017578	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0234	false	6038765370389085138	171	213	878	1108	1537	300	من الفطرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء 657 اللحية والسواك و--استنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	234	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0157	true	-2158954992605598066	175	210	848	1047	1519	300	بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء---- اللحية والسواك والاستنشاق------ وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ---------نسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	157	-7561772920403000449	192	339.0	157	232	82.75862121582031	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	182	233	956	1197	1526	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	333	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	134	184	653	886	1445	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد----- يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انتم ها هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	167	-7561772920403000449	228	429.0	179	244	93.44261932373047	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	19	80	96	409	1518	300	اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء --فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله فهو هذا رواه ------------------------------------------------------------------ابو داود 1651 والنساءي 1652 في سننهما وفي رواية لابي داود 1653 فتمضمض 1654 ثلاثا واستنشق ثلاثا وفي رواية له 1655 تم------------------------ضمض مع الاستنشاق بماء واحد	288	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	1	75	5	366	1409	300	اليمني ثلاثا و----يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في ال-ماء ثم مسح -راسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال------ ثم قال من سره ان يعلم طهور رسول الله فهو هذا واخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر اخبرنا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد نا ابو عوانة بهذا وقال ثم تمضمض-------------------------------- واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ويروي ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد	170	-7561772920403000449	195	288.5	153	405	48.14814758300781	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	263	300	1322	1492	1492	300	ابو داود 2078 والترمذي 2079 عن قتيبة بن سعيد عن بكر ------بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنها انها---------------- اخبرته قالت رايت النبي---- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0171	true	3688889768771635739	177	217	944	1122	1512	300	ابو داود نا------------------- قتيبة بن سعيد نا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه	171	-7561772920403000449	134	210.5	102	197	68.02030181884766	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	67	0	328	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او	302	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	235	300	1105	1423	1423	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	317	614.5	253	328	96.6463394165039	61	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0602	false	-2302018406055764216	252	286	1265	1432	1504	300	الشافعي في الام 812 عن ابن عيينة عن حسين 813 وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه -----------قال قلت يا رسول الله اتمسح علي الخفين قال نعم اني ادخلتهما وهما طاهرتان	602	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0178	true	-5138790026341392795	182	215	908	1079	1510	300	الشافعي اخبرنا سفيان ---بن عيينة عن حصين---- وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله اتمسح علي الخفين قال نعم اني ادخلتهما وهما طاهرتان	178	-7561772920403000449	143	255.0	115	178	80.33708190917969	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0594	false	-7060597416200667361	249	300	1255	1511	1511	300	الشافعي في الام 682 683 فقال اخبرنا عبد الوهاب 684 الثقفي عن--- المهاجر ابي مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه به الي قوله وليلة قال الشافعي اذا تطهر الي اخره وكذا هو في المختصر ايضا وفي رواية له ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم-	594	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0180	true	-1920617397162259301	8	39	42	206	1543	300	الشافعي ا------------------------نا عبد الوهاب---- الثقفي حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله ان--------------------------------------------------------------------ه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم	180	-7561772920403000449	143	223.5	115	260	55.0	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0505	false	900874866570177533	164	236	819	1153	1454	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ع-----------------ن ابي موسي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي --قال اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال الدارقطني لم يروه 1023 عن مالك غير 1024 ابي قرة الحديث الخامس ان ام سليم جاءت----------------------------- الي رسول الله فقالت ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء 1025 هذا الحديث صحيح اتفق	505	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0183	true	-118229642152966607	221	276	1134	1382	1496	300	عن مالك عن هشام بن عروة ------------------عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج----------- النبي انها قالت جاءت ا---------------------------------------------------------------------------------------------م سليم بنت ملحان امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله فقالت ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء----- هذا --حديث متفق -----	183	-7561772920403000449	161	227.0	118	382	42.1465950012207	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	215	256	1084	1283	1498	300	اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله 1556 هذا الحديث صحيح رواه-------------------------------------- مالك في الموطا 1557----- عن هشام بن عروة	536	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0184	true	529541464294348951	203	259	1022	1284	1490	300	اذا اغتسل -----من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله----- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام بن عروة	184	-7561772920403000449	163	265.5	126	275	59.272727966308594	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	17	58	82	281	1467	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	537	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0185	true	2783152104392507168	63	103	300	494	1464	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	185	-7561772920403000449	194	381.0	154	199	97.48743438720703	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0532	false	-8724804736252531522	266	300	1339	1508	1508	300	كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وفي رواية البخاري 1480---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس كان صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس او-كان-	532	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0193	true	2270631963830275410	207	287	1015	1394	1458	300	كان يطوف علي نساءه بغسل واحد هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني عن مسكين بن بكير الحذاء 270 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة نا انس ابن مالك قال كان النبي يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس او كان	193	-7561772920403000449	128	193.5	99	379	33.77308654785156	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0064	false	3993680147064992937	169	208	847	1030	1484	300	من حديث--- ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء	64	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	53	85	247	399	1438	300	بن خديج عن ابي سعيد-------------------- الخدري------------- قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء	201	-7561772920403000449	145	255.0	114	186	77.95698547363281	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	115	181	592	923	1519	300	قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال الامام الشافعي كما نقله عنه	69	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	163	206	765	976	1438	300	قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ومددت -----------رداءي ------عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع-------------------------------------------------------------------------------- ورايت فيها ماء متغير اللون ق-ال الامام رضي ال--------له عنه	201	-7561772920403000449	196	321.0	155	336	58.33333206176758	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0395	false	8119276675652546053	103	144	534	739	1488	300	لا يغتسل احدكم 742 في الماء 743 الداءم وهو جنب قا-ل كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا وفي رواية لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 744 والدارقطني 745 وابن حبان 746--------------------------------------------- لا يبولن احدكم في الماء الداءم 747 ولا يغتسل فيه من الجنابة	395	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0203	true	7427042086976223825	212	282	1065	1402	1492	300	لا يغتسل احدكم---- في الماء---- الداءم وهو جنب فقيل كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا 285 اخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي محمد بن احمد بن عمرو اللءلءي نا ابو داود نا مسدد نا يحيي عن محمد بن عجلان سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يبولن احدكم في الماء الداءم---- ولا يغتسل فيه من الجنابة	203	-7561772920403000449	149	220.5	115	349	42.69340896606445	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	70	0	342	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قال انها 1743 ليست بنجس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا	151	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	79	187	392	926	1535	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت----- نعم فقال ان رسول الله قال انها ليس------ بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة اسمه الحارث بن ربعي قوله اصغي لها الاناء اي اماله ليسهل عليها التناول وروي عن عاءشة قالت في الهرة رايت رسول الله يتوضا بفضلها وهذا قول عامة اهل العلم ان سءر الهرة طاهر وقوله انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ----	204	-7561772920403000449	286	502.0	224	581	49.22547149658203	52	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0137	false	-6103446122008017427	147	243	770	1273	1546	300	قال انما يغسل من بول الجارية ويرش علي بول ---------------------------------------الغلام 1492 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي قال في بول------- الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية رواه الاءمة احمد 1493 وابو داود 1494 والترمذي 1495 وابن ماجه 1496 وابن خزيمة 1497 1498 وابن حبان 1499 في صحيحيهما والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 1500 والفاظهم متقاربة واللفظ المذكور لفظ ابن ماجه والحاكم قال الترمذي في اواخر كتاب الصلاة 1501 هذا حديث حسن رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة و وقفه 1502 سعيد	137	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	205	300	989	1447	1447	300	قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من- بول الذكر ولبابة بنت الحارث هي ام الفضل بن العباس بن عبد المطلب 296 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا بندار نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ع--------------ن النبي قال في بول الغلام الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا قال---------------------------------------------------------------------- ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة و-وقفه----- سعيد-	210	-7561772920403000449	179	217.5	136	688	26.01744270324707	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	107	203	522	1012	1504	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وغير 1530 الشيخ جمال الدين المزي ساقهما مساق 1531 حديث واحد كابي داود وغيره 1532 واما اسمه فقال الحافظ ابو عمر بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر 1533 وجمال الدين المزي في الاطراف 1534 يقال ان اسمه اياد 1535 وقال الحافظ ابو موسي الاصبهاني في كتابه معرفة الصحابة اسمه مالك قال كذا سماه يحيي بن يونس الطريق الثالث عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	139	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	143	215	684	1036	1447	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام 295 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد والربيع بن نافع المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله قا-ل انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	210	-7561772920403000449	207	231.0	162	623	33.22632598876953	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	139	187	714	939	1456	300	ابو داود في سننه 662 من حديث ابي 663 المغيرة و-------------------------الوليد بن مزيد و-------------------------------------------- عمر 664 --بن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني---- انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور	1033	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0213	true	-3516227799774422475	47	109	234	518	1439	300	ابو داود نا احمد بن حنبل نا ابو----- المغيرة ح قال ابو داود نا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح قال ابو داود نا محمود بن خالد نا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيدا----------- المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور	213	-7561772920403000449	182	292.5	142	300	60.66666793823242	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	165	267	865	1326	1491	300	ابو داود في سننه 306 عن احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	203	299	1046	1479	1482	300	ابو داود نا------------ احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي -نا محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة---- الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول----- الله ----------في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	404	731.0	312	476	84.87394714355469	83	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	233	300	1133	1447	1447	300	ابو داود 145 عن موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ثنا محمد -بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	210	264	1064	1318	1495	300	ابو داود نا---- موسي بن عبد الرحمن الانطاكي -نا محمد ابن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي	223	-7561772920403000449	246	439.0	193	316	77.84809875488281	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	3	38	15	188	1473	300	عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	263	299	1314	1491	1495	300	علي النبي اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	158	282.5	125	179	88.26815795898438	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	21	114	122	613	1567	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل----------------- عن مسة بضم الميم وتشديد السين المهملة الازدية وكنيتها ام بسة بضم الباء وفتح السين كما قيدها الشيخ تقي الدين في الامام 1809 وبخط ابن المهندس في تهذيب الكمال للمزي بفتحها خطا 1810 عن ام سلمة باللفظ المذكور الا ان لفظ ابي داود والترمذي واحدي روايتي الامام احمد كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وهو لفظ البيهقي في خلافياته 1811 زاد ابو داود والدارمي 1812 والترمذي وكنا نطلي علي وجوهنا بالورس----- من الكلف وهذه	670	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0229	true	-2139951124267060226	97	136	480	664	1517	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل وهو كثير بن زياد عن مسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة--------------------------------------------------------------------- كانت النفساء علي عهد رسول الله------------------- تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة--------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلف ومسه	229	-7561772920403000449	160	252.0	126	513	31.189083099365234	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	223	294	1111	1445	1478	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	233	-7561772920403000449	314	535.0	246	477	65.82809448242188	58	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	9	160	49	829	1511	300	اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن 1142 قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران --------عن امه حمنة	625	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	0	146	0	768	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله وهذا---------------------- اعجب الامرين الي -----------------------------------------------هذا حديث حسن -----------واخبر بهذا الحديث عبد الوهاب الكساءي انا عبد العزيز الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابراهيم ابن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة	234	-7561772920403000449	537	890.5	428	918	58.49673080444336	87	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	38	80	182	399	1523	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه- الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة	667	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	257	293	1301	1490	1523	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة زوج النبي---- بالدرجة فيها الكرسف فيها الصفر-------------------------------ة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	235	-7561772920403000449	172	303.0	138	228	75.4385986328125	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	142	333	714	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح -----قال------------ ابو داود ورواه 1794 ابن عيين---------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة----- استحيضت	669	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	46	99	208	474	1523	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي------------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وبهذا الاسناد 328 نا ابو داود نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت	235	-7561772920403000449	198	308.0	158	420	47.14285659790039	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1325	false	-7941697153113773051	22	83	98	397	1482	300	ان عليا كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم رواه الشافعي 1983 عن ابراهيم عن جعفر به 1984 وروي 1985 ايضا اغتسال سلمة بن الاكوع للعيد وان 1986 عروة بن الزبير قال انه السنة وروي مالك في الموطا 1987 والشافعي 1988 عنه عن نافع ان 1989 ابن عمر---- كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي	1325	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0240	true	4289513777811456222	251	277	1228	1350	1469	300	ان عليا كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم و-----------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو وعن	240	-7561772920403000449	114	198.5	89	303	37.62376403808594	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1290	false	-8404019435995102181	151	202	752	1000	1476	300	سفيان عن الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر قال الترمذي هذا حديث حسن قلت وصحيح فان ابا حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان اخرجه في صحيحه 1398 بالسند المذكور بلفظ عن قيس-------- انه اسلم فامره النبي ان يغتسل بماء وسدر	1290	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0242	true	8455176361008635942	2	69	10	330	1550	300	سفيان نا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 341 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي انا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين---------------------------------------- عن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي ان يغتسل بماء وسدر	242	-7561772920403000449	163	255.0	125	360	45.27777862548828	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	22	143	110	673	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2 امني ج--بريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي ال-عصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا------ وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا الحديث	675	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0246	true	1905993540371775670	8	112	33	529	1466	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله امي جنبريل-------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر------------ الشراك وصلي بي العصر حين كان-- كل شء -مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين-- كان كل شء -مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء-------- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا الوقت وقت ال-نبيي---ن قبلك -الوقت --ما بين هذين الوقتين-- هذا --حديث	246	-7561772920403000449	427	652.0	330	585	72.991455078125	71	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0709	false	7956369024888364096	40	88	203	428	1428	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا فء التلول فقال عليه السلام ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة--------- متفق	709	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0255	true	-5689419736478434144	183	228	921	1136	1452	300	ابي ذر الغفاري----- قال كنا مع رسول الله في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال النبي ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا في التلول فقال النبي------ ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة هذا حديث متفق	255	-7561772920403000449	194	342.5	151	234	82.9059829711914	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	200	250	1027	1279	1527	300	شعبة عن ابي------ جعفر المداءني مءذن مسجد العريان عن مسلم ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	770	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0274	true	2358639665462883754	258	300	1304	1510	1510	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث---------------------- عن مسلم ابي المثني ع-----------------ن ابن عمر قال------------------ انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي-	274	-7561772920403000449	180	314.5	142	264	68.18181610107422	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0788	false	-2012429948054476753	146	251	698	1213	1442	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح----------------------- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه النساءي 2029 من حديث سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان 2030 عن ابي محذورة به ثم قال ابو جعفر هذا ليس بابي جعفر الفراء وستاتي رواية ابي داود ايضا له في الحديث الثامن عشر وفي الباب غير ذلك من الاحاديث كحديث عاءشة وغيرها حذفتها اختصارا وذكره 2031 الشافعي في المختصر عن بلال وعلي قال البيهقي وهما منقطع-----------------------------------------------ان الحديث السابع -عشر عن بلال رضي الله عنه قال قال 2032 رسول الله لا تثوبن في شء من اصلح ---الا في 2033 صلاة الفجر	788	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	229	292	1082	1368	1408	300	حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت التثويب في اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصبح سنة عند كثير من اهل العلم لما روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال -------------قال قال لي-- رسول الله لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلا-----ة الفجر	277	-7561772920403000449	171	263.0	129	589	29.032258987426758	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	122	259	592	1218	1417	300	ابو داود في سننه 2082 من حديث------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	122	256	595	1209	1408	300	ابو داود سليمان بن الاشعث نا مسدد نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك ا----بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	277	-7561772920403000449	587	1124.5	458	633	92.73301696777344	124	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	226	271	1144	1369	1495	300	الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0279	true	2854953540013449915	181	217	881	1067	1483	300	الاسناد---- عن جابر------------- ان رسول الله قال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	279	-7561772920403000449	183	334.0	147	225	81.33333587646484	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0797	false	6277695729580049745	9	115	45	553	1502	300	وكيع عن سفيان عن عون------------- عن ابيه قال اتيت النبي فخرج بلال فاذن فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف----- يمينا وشمالا ورواه ابن ماجه 2161 من حديث عبد الواحد بن زيا-------------------------------------------د عن حجاج بن ارطاة عن عون عن ابيه قال اتيت النبي بالابطح 2162 وهو في قبة حمراء فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه ان بلالا ركز العنزة ثم اذن ورفع اصبعيه في اذنيه فرايته يدور في اذانه 2163 ورواه الحاكم في مستدركه 2164 من حديث احمد---------------------------- بن حنب----------ل عن عبد الرزاق عن سفيان----- عن عون عن ابيه -------------قال رايت بلالا يءذن ويدور يتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه	797	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0279	true	2854953540013449915	31	101	147	475	1483	300	وكيع نا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي فخرج بلال فاذن فجعل-------------- هكذا ي-حرف راسه يمينا وشمالا قال سفيان قال عون عن ابيه فجعلت اتتبع فاه يمينا وشمالا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه محمد عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يوسف واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن وكيع ك--------------ل عن سفيان وروي عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن------------------------------ واصبعاه في اذنيه	279	-7561772920403000449	164	189.0	126	625	26.239999771118164	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0800	false	2543472259799141600	160	203	796	1002	1451	300	شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي غير منسوب 2200 عن ابي هريرة به 2201 واللفظ للنساءي ولفظ ابي داود المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	800	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	148	184	717	884	1442	300	شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ---------------ابي هريرة عن النبي قال------------------------ المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	280	-7561772920403000449	154	283.5	120	206	74.75727844238281	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0808	false	6030371477061886126	64	134	310	627	1446	300	عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا قال 2356 وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النب---------------------ي هذا الحديث قال وس--------------------------------------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	808	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0283	true	8036364782133691784	61	121	316	592	1479	300	عن الاعمش عن ذكو-------------------------------------------------------------ا--------------------ن عن ابي هريرة قال قال رسول الله فذكر مثله ويروي هذا الحديث عن ابي صالح عن عاءشة عن النبي قال ابو عيسي سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث----- ابي صالح عن عاءشة وس---------معت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وي-----ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	283	-7561772920403000449	184	293.0	142	376	48.9361686706543	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	117	213	616	1101	1548	300	الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي- من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله --------تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618------ فدعا رسول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا -----قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	183	276	948	1423	1537	300	الشافعي انا ابن ------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله سبحانه وتعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها---------- ايضا كذلك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجال- او ركبانا	291	-7561772920403000449	443	820.5	354	505	87.72277069091797	80	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	76	110	408	565	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	51	82	292	436	1537	300	عن زياد بن الحارث الصداءي------------- قال امرني رسول الله ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	291	-7561772920403000449	144	277.0	113	157	91.71974182128906	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	140	180	693	881	1511	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	766	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	0	39	0	180	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ابو عيسي---- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	292	-7561772920403000449	171	323.0	133	188	90.95744323730469	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	138	260	695	1316	1517	300	ان رسول الله حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب-----------------------لال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال---------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما------ قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة	768	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	65	166	304	805	1468	300	ان رسول الله حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم------------------------------------- استند---------- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته---------- عيناه--------------------- فلم----- يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس----------------------------------- ففزع رسول الله فقال يا بلال فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ --------------------------------بنفسك----- فقال رسول الله اقتادوا فبعث--وا رواحلهم فاقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله بل-----الا فاقام الصلاة فصلي----- لهم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقو------ل اقم الصلاة	292	-7561772920403000449	376	541.5	294	691	54.41389465332031	57	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	229	778	1202	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله ليلة فقال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا	767	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	49	130	233	633	1491	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرنا مع النبي---- ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي---- وقد طلع حاجب الشمس فقال با بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومه مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال----- قم فاذن ل-لناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا	293	-7561772920403000449	372	677.0	294	429	86.71328735351562	68	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1187	false	-8813712781626532037	187	216	896	1040	1445	300	اقيمت الصلاة وعدلت------- الصفوف حتي----------------------------------------------- قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر 626---- فانصرف وقال---- مكانكم فلم نزل قياما -------حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي	1187	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0296	true	-4458655344354443818	101	144	500	713	1496	300	اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله فاتي رسول الله حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر انه جنب فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر وصلي	296	-7561772920403000449	132	218.0	103	213	61.971832275390625	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1025	false	4721395539300611953	268	300	1408	1571	1571	300	قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم------- وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها------ جن خلقت من جن الا تري ---اذا نفرت كيف-	1025	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	63	96	306	480	1492	300	قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت------ الا ترونها اذا نفرت كيف	328	-7561772920403000449	154	278.5	126	180	85.55555725097656	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	90	150	453	746	1476	300	من حديث ابي حمزة س-----------------وار بن داود المزن-----------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين 945 واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث------------------------- وكيع 948 عن داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او	1051	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	232	300	1155	1492	1492	300	عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين---- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم---- في المضاجع وبهذا الاسناد قال ابو داود نا زهير بن حرب نا وكيع حدثني د-اود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمة عبده او-	328	-7561772920403000449	241	403.5	191	352	68.46591186523438	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	150	181	746	895	1476	300	اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال------ وهم وكيع 949 في اسمه قال 950 وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال --ثنا ابو حمزة سوار-------- الصيرفي	1051	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0329	true	-6535063722492003412	0	31	0	152	1539	300	اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع---- في اسمه-------- وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث -قال حدثنا ابو حمزة سوار بن داود الصيرفي	329	-7561772920403000449	131	217.0	104	165	79.39393615722656	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	38	85	187	411	1471	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا	832	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0330	true	-712096771868454837	58	99	285	479	1503	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ان النبي----------------- نهي ان يصلي في سبع------ مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله--- قال ابو	330	-7561772920403000449	180	315.0	141	227	79.29515075683594	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1477	false	1054913655546456864	193	287	942	1394	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله لعن زوارات القبور رواه احمد 68 والترمذي 69 وابن ماجه 70 قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قلت وعمر 71 هذا قال ابو حاتم صدوق ولا يحتج به وقال ابن خزيمة لا يحتج به ووثقه غيرهما وصححه ابن حبان 72 ولفظه لعن رسول الله زاءرات القبور قال الترمذي 73 وقد راي بعض اهل العلم---- ان هذا---- قبل ان يرخص النبي في زيارة القبور فلما رخص دخل في --رخصته الرجال و 74 النساء قال وقال بعضهم وانما-- كره زيارة القبور للنساء 75---------- لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	1477	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0332	true	7252008265419022007	189	232	933	1152	1485	300	عن ابي هريرة ايضا-------- ان رسول الله لعن زوارات القبور فذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اهل العلم الي ان هذا كان قبل ترخي--ص النبي في زيارة القبور فلما رخص دخل في الرخصة- الرجال و----النساء وذهب---- بعضهم الي انه كره------------- للنساء زيارة القبور لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	332	-7561772920403000449	175	240.0	136	474	36.919830322265625	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1054	false	-5596775298463250789	201	259	984	1267	1447	300	الحديث رواه الشافعي في الام 1006 عن العطاف بن خالد المخزومي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع---- قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزرره و لو 1007 لم يجد الا ان يخله بشوكة	1054	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0335	true	6254703070926075579	77	126	393	632	1482	300	الربيع انا- الشافعي اخبرنا -----------عطاف بن خالد و----------------------------الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ب-ن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليز-ره ولو------ لم يجد الا ان يخله بشوكة	335	-7561772920403000449	220	377.5	173	287	76.6550521850586	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1071	false	7175427470087868692	203	237	1048	1196	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا- فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر	1071	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0343	true	7051922458047322263	92	123	438	575	1449	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر	343	-7561772920403000449	135	249.0	104	150	90.0	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1075	false	-4195870238090621515	96	143	464	667	1437	300	قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ورواه ابن حبان في صحيحه 5 بدون انه من قول ابي 6 النضر وزيادة او ساعة قال الترمذي 7-------------- وروي عن النبي انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	1075	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	78	127	366	582	1435	300	قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن النبي انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	344	-7561772920403000449	130	194.0	96	217	59.907833099365234	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	104	143	520	704	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا الحديث-------------------------------------------------- ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وقد روي عن رفاعة----------- من غير وجه	842	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0349	true	622488554773778211	160	245	781	1185	1452	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم -----فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال فكان هذا اهون عليهم من الاولي انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم يذهب كلها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه	349	-7561772920403000449	170	295.0	133	409	41.56479263305664	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	183	240	889	1177	1486	300	يا رسول الله -علمني كيف اصنع قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها ف--------اذا سجدت فمكن -سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	842	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	187	242	877	1157	1467	300	يا رسول الله فعلمني--------- قال اذا ا--قيمت الصلاة فكبر ثم اقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ثم اركع فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك فامدد ظهرك ومكن لركوعك----- واذا رفعت راسك فقم------ حتي ترجع العظام الي مفاصلها ثم اسجد فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	350	-7561772920403000449	227	391.0	178	302	75.16556549072266	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	40	97	198	463	1421	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	906	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	1	57	4	264	1467	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي -قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	350	-7561772920403000449	257	508.5	201	265	96.98113250732422	54	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	0	80	0	387	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب---- ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث--------------------------------- الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	847	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0351	true	-7170600071381171059	49	193	231	913	1416	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	351	-7561772920403000449	354	627.0	280	697	50.78909683227539	68	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	104	141	543	708	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك ------------	840	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	193	227	941	1093	1433	300	ان ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي	354	-7561772920403000449	139	249.5	108	177	78.53107452392578	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0853	false	-1796515173865893109	130	202	666	1060	1515	300	وبه يقول اكثر 3155 اهل العلم من الصحابة----- منهم ابو بكر و---------عمر وابنه وابن عباس وابو سعيد------- وجابر وابو هريرة وانس واب--------ن الزبير وغيرهم واليه ذهب من التابعين الحسن و-------ابن سيرين وعطاء وطاوس ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم ب-ن عبد الله و 3156 ابن جبير ونافع وقتادة ومكحول وغيرهم 3157 قال وهو قول جمهور الصحابة والتابعين وليس للمخالفين 3158 فيها حديث صحيح و به 3159 قال الاوزاعي واب------------------ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	853	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0355	true	-5831003374139579877	66	131	336	689	1516	300	وبه يقول اكثر----- اهل العلم من ا-صحاب النبي منهم ابو بكر وعلي وابن عمر واب------ن عباس وابو سعيد الخدري وجابر وابو هريرة وانس وعبد الله بن الزبير وغيرهم واليه ذهب من التابعين الحسن البصري وابن سيرين وعطاء وطاوس ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم ابن عبد الله وسعيد --بن جبير ونافع وقتادة ومكحول وغيرهم وبه ----------------------------------------------------------------------------------قال الاوزاعي ومالك في اخر امره وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	355	-7561772920403000449	283	466.0	231	449	63.028953552246094	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0854	false	2886879763374582345	173	256	890	1302	1494	300	قوم الي انه لا يرفع -----الا عند الافتتاح ويروي ع----ن الشعبي والنخعي وبه قال ابن ابي ليلي و------الثوري واصحاب الراي وعن مالك كالمذهب 3172 اما الاحاديث فعشرة 3173 الاول عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم 3174 منفردا به ثانيها عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت رسول الله---- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود	854	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0355	true	-5831003374139579877	172	248	903	1257	1516	300	قوم الي انه لا يرفع يديه الا عند الافتتاح -يروي ذلك عن الشعبي والنخعي وبه قال ابن ل----يلي وسفيان الثوري واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن عبد الله بن مسعود قال الا اصلي بكم صلاة رسول ا------------------------------------لله فصلي ولم يرفع يديه الا اول مرة وروي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع-----------------ن البراء بن عازب -------------------ان رسول الله كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود	355	-7561772920403000449	196	276.5	151	431	45.47563934326172	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	73	121	386	624	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	969	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0356	true	8155459025501065711	250	300	1242	1484	1484	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي قال فقام رسول الله----- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك-	356	-7561772920403000449	226	412.0	181	253	89.32806396484375	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	121	169	624	880	1565	300	فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة	969	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	0	39	0	211	1465	300	فلما سجد----- وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه--------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر-------------------------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	357	-7561772920403000449	211	387.0	172	256	82.421875	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	0	225	0	1096	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية له 224---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ----------اذا افت-تح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول 225 المسلمين قال 226 واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقال وصوره فاحسن صوره وقال اذا سلم قال 227 اللهم اغفر لي 228 ما قدمت الي	883	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0359	true	-8054211632270280178	48	279	229	1360	1472	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذا حديث صحيح قال مسلم بن الحجاج حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي نا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن ابي سلمة عن الاعرج بهذا الاسناد وقال كان رسول الله اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول---- المسلمين وا-----------------------------------------------------------------------------------------------ذا سلم قال---- اللهم اغفر لي---- ما قدمت الي	359	-7561772920403000449	946	1738.0	752	1262	74.96038055419922	181	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0885	false	-7459324251180253656	190	248	922	1204	1453	300	عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت النبي ي----قول في التطوع الله اكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قلت يا رسول الله ما همزه ونفخه ونفثه قال اما همزه ف------------------------الموتة	885	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0362	true	-3418960851575148305	128	182	658	930	1536	300	عمرو بن مرة سمعت عاصما عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي- النبي يصلي قال فكبر فقال الله اكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونف-------------------------------------ثه قال عمرو نفخه الكبر ونفثه الشعر وهمزه الموتة	362	-7561772920403000449	205	359.0	162	310	66.12903594970703	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0902	false	-985274419485235405	39	75	196	372	1451	300	احمد بن عبدة الضبي نا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد 577 عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قال هذا حديث -ليس اسناده بذاك	902	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	57	90	301	467	1563	300	احمد بن عبدة الضبي نا المعتمر بن سليمان---- حدثني اسماعيل بن حماد ع----ن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحي---م قال ابو عيسي وليس اسناده بذاك	367	-7561772920403000449	157	285.0	124	177	88.7005615234375	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0911	false	4776229282077914563	165	225	755	1035	1368	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان----- النبي قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال وسمعت------- محمدا يقو-----ل حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن	911	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0368	true	-2589599129690406148	3	58	17	267	1459	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر بن ع---نبس ع---------ن واءل بن حجر قال سمعت النبي قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين --مد بها صوته هذا حديث حسن قال محمد بن اسماعيل حديث سفيان اصح من حديث شعبة واراد به انه روي شعبة عن سلمة وخفض بها صوته وحجر بن عنبس ---------------------------------يكني ابا السكن	368	-7561772920403000449	160	231.5	121	297	53.87205505371094	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0915	false	-6450972535538686301	196	295	982	1476	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا امن الامام امنت الملاءكة فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 769 هذا الحديث متفق علي صحته 770 من هذا الوجه بهذا اللفظ الا------------------------------------------ -----------------------------------------------قوله امنت الملاءكة فان البخاري 771 انفرد بها كما صرح به عبد الحق 772 وغيره وهذا لفظه في الدعوات من صحيحه 773 اذا ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه الي اخره وفي رواية لهما 774 اذا قال احدكم في صلاته امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	915	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0368	true	-2589599129690406148	138	258	684	1257	1459	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله قال اذا امن ال--------------امام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه---- هذا ح--ديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك قوله فانه من وافق تامينه عطف علي مضمر وهو الخبر عن تامين الملاءكة-------------------------- كما صرح ب-----------------------------ه في حديث اخر وهو ما 588 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه --------------------------------------------------تامين------ الملاءكة------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه	368	-7561772920403000449	246	338.5	193	754	32.62599563598633	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	257	300	1326	1538	1538	300	الحديث الاربعون عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	146	185	722	916	1463	300	الصديق الناجي-- عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	370	-7561772920403000449	187	340.0	149	213	87.79342651367188	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	0	62	0	303	1599	300	ركعة قدر قراءة 789 خمس عشرة 790 اية وفي الاخريين قدر نصف--- ذلك 791 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 792 بهذا اللفظ ومنه نقلته وفي بعضه 793 زيادة علي ما في الكتاب وفي رواية له 794 عن ابي سعيد ايضا قال كنا نحزر قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل	917	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	185	211	916	1046	1463	300	ركعة قدر---------- خمس عشرة---- اية وفي الاخريين قدر نصف من ذلك ويروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد --------------------------------------------------حزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل	370	-7561772920403000449	122	191.0	97	306	39.86928176879883	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	24	82	126	416	1501	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرج----------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا ف---لما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا مع------------------اذ اقرا -سورة 1145 كذا اقرا سورة 1146 كذا	1211	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	165	228	806	1124	1469	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي- علي -------معاذ فقال------------ افتان----- انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة----- كذا ----وسورة----- كذا	372	-7561772920403000449	219	297.5	171	357	61.344539642333984	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	88	254	470	1287	1515	300	1171 عن سفيان بن عيينة عن----- عمرو عن جابر--------------------------------- كان معاذ 1172 يصلي مع النبي العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر رسول الله العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح -سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل رسول الله فق-----ال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال الشافعي 1175 وانا سفيان ا---------نا ابو الزبير عن جابر بمثله وزاد فيه انه عليه السلام قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها --قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال 1176 له اقرا ب سبح اسم 1177 ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق -قال 1178 عمرو هو هذا او نحوه	1212	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	118	284	583	1395	1469	300	----انا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ----- يصلي مع النبي العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي الع----شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة -----كذا قال الشافعي---------------- انا سفيان نا ابو الزبير عن جابر -مثله وزاد فيه ان------ ال-نبي قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحو هذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال----- له اقرا ب سبح اسم----- ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال ع-----مرو هو هذا او نحوه	372	-7561772920403000449	720	1298.5	569	874	82.3798599243164	131	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	30	112	141	531	1421	300	سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير	906	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0378	true	-6445435798287044123	114	194	575	956	1472	300	سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده -قال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير	378	-7561772920403000449	378	744.0	298	390	96.92308044433594	77	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	132	170	611	796	1421	300	عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد -بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله 21 قام 22 فكبر ورفع يديه	871	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	1	34	6	164	1468	300	عباس بن سهل ق--------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله ركع فوض-----------ع يديه	380	-7561772920403000449	148	259.0	116	186	79.56989288330078	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	215	261	1067	1292	1487	300	حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد -بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	924	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	0	44	0	219	1468	300	حدثنا عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله------- ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	380	-7561772920403000449	200	364.5	158	227	88.10572814941406	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0463	false	-2561077464318989473	129	169	630	818	1469	300	ابن ابي مليكة عنها ق----الت افتقدت النبي ذات ليلة فظننت انه--- ذهب الي بعض نساءه فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع او ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا ان-----ت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر	463	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	83	126	421	621	1433	300	ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت افتقدت رسول الله ليلة فظننت انه قد ذهب الي بعض نساءه فتجسست ثم رجعت فاذا هو راكع او ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت قالت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر	382	-7561772920403000449	174	320.5	136	200	87.0	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	18	61	80	293	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	240	283	1188	1400	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	389	-7561772920403000449	212	419.0	169	213	99.530517578125	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	0	32	0	150	1465	300	رسول الله كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	145	176	735	879	1476	300	رسول الله كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	389	-7561772920403000449	144	280.5	113	150	96.0	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	186	284	980	1530	1604	300	ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك------ ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0392	true	3149020125333454656	185	272	887	1385	1530	300	ان عمر بن الخطاب-------- قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلم-هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي----- ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	392	-7561772920403000449	468	856.0	385	568	82.39436340332031	74	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0878	false	4231618367912516021	21	80	108	378	1483	300	عنه قال قال--- رسول الله يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي ل------------------------------------------------------------------------ا تقع بين السجدتين رواه الترمذي 134 من حديث الحارث عنه ثم قال هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي و--------------------------------قد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور 135 قال والعمل علي هذا الحديث	878	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0400	true	-1236588338820073820	153	223	755	1090	1490	300	علي قال قال لي رسول الله يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصا ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح عل---------------------------ي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب علي المياثر قال ابو عيسي قد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور قلت ---------------هذا الحديث	400	-7561772920403000449	149	228.5	113	377	39.522544860839844	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	128	164	593	771	1421	300	فليح بن سليمان عن ------------عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله	871	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	162	198	802	984	1522	300	فليح بن سليمان المدني حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله	405	-7561772920403000449	167	312.0	133	190	87.89473724365234	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	215	243	1067	1204	1487	300	حدثني --عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	924	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	166	195	824	971	1522	300	حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	405	-7561772920403000449	137	260.0	109	147	93.19728088378906	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	102	129	494	637	1538	300	الله عنهما--- كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	265	293	1307	1453	1485	300	الله يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	138	268.0	111	146	94.52054595947266	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	225	295	1099	1467	1492	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	970	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0407	true	5468929213058180442	5	39	20	202	1502	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا قعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	407	-7561772920403000449	182	354.0	148	368	49.456520080566406	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	273	295	1442	1555	1577	300	كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569---------------------------------- انه راي النبي يدعو كذلك ويتحامل------ بيده اليسري علي فخذه اليسري	971	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0407	true	5468929213058180442	186	216	945	1098	1502	300	كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي يدعو كذلك ويتحامل النبي بيده اليسري علي فخذه اليسري	407	-7561772920403000449	98	166.5	77	153	64.05228424072266	18	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	156	204	819	1077	1568	300	بن القاسم عن ابيه 1758 عن عاءشة زوج النبي انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	983	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0409	true	8523274613536593116	191	231	1013	1235	1588	300	عن القاسم بن محمد ا-----ن عاءشة--------------- كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	409	-7561772920403000449	215	395.0	175	258	83.33333587646484	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0988	false	3879509818863302128	233	280	1204	1427	1535	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد	988	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0411	true	-1138310020579855845	161	202	816	1013	1494	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد	411	-7561772920403000449	194	372.0	153	224	86.60713958740234	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0975	false	-5054508371008044019	19	105	103	512	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا ا-------------لله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم روا---------------ه مسلم	975	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0412	true	-793662690612594228	133	210	641	1008	1448	300	عن ابي مسعود الانصاري ا---------نه قال اتانا----- رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله يا رسول الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال---------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد -------------كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	412	-7561772920403000449	336	575.5	265	437	76.88787078857422	60	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	176	244	887	1227	1506	300	كان يدعو في اخر الصلاة 1850 اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم 1851 هذا الحديث متفق عليه 1852 باللفظ المذكور من حديث عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقيل يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف --الحديث	990	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0415	true	-4940225027302226932	21	72	103	350	1438	300	كان يدعو في---- الصلاة----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل-------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف هذا حديث	415	-7561772920403000449	234	422.0	185	342	68.42105102539062	45	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	14	76	75	397	1483	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله الحديث	1058	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0428	true	6378070434018260135	0	50	0	250	1513	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتونني ف--------------لما صلي رسول الله -بابي هو----- وامي ما ضربني ول-----------------------------------------ا كهرني ولا -سبني ثم -------قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله قلت يا	428	-7561772920403000449	227	374.0	181	322	70.49689483642578	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	271	629	1346	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158--- فراي رسول الله فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله ما-لي ارا-كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	115	258	549	1231	1439	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال ال--ي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم فقال نعم ف----صلي ابو بكر قال فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل------ما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله فاشار اليه رسول الله ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	439	-7561772920403000449	626	1147.5	489	735	85.1700668334961	118	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	232	275	1190	1410	1526	300	عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	179	220	840	1053	1427	300	عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	442	-7561772920403000449	212	406.0	171	221	95.92760467529297	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	118	159	596	781	1472	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله قام في صلاة الظهر 79 وعليه جلوس فلما 80 اتم صلاته 81 سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1079	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0445	true	9005319457727590460	260	296	1268	1438	1455	300	عبد الله بن بحينة الاسدي------ ان رسول الله قام في صلاة الظهر--- وعليه جلوس فلما--- اتم صلاته--- سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	445	-7561772920403000449	163	295.0	127	185	88.10810852050781	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	142	241	713	1177	1488	300	عن ابي----------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله----- العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال----------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	33	106	158	500	1421	300	عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول----------------- صلي لنا رسول الله صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	446	-7561772920403000449	256	436.5	198	533	48.0300178527832	49	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	24	202	119	983	1437	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ مسلم وقال البخاري 94 فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------له انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	1080	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	157	273	738	1303	1421	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت انا قال فصلي ب----------------------------------نا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	446	-7561772920403000449	414	745.0	326	949	43.6248664855957	79	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	233	268	1104	1283	1439	300	قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا---- معه ثم قرا يوم الج-معة الاخري- فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1111	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	101	134	451	622	1437	300	قرا السجدة ----علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال---------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	452	-7561772920403000449	152	270.5	122	185	82.16216278076172	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	85	189	424	912	1457	300	محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد 497 بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1106	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	73	177	367	857	1463	300	محمد بن يزيد بن خنيس نا الحسن بن محمد---- بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج -------اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي ف----قال يا رسول الله اني رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ق-ال الحسن قال--- ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي---- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	453	-7561772920403000449	446	828.0	349	514	86.77043151855469	89	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	192	799	979	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت------ فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	116	149	549	727	1514	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	455	-7561772920403000449	169	323.5	137	186	90.86021423339844	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0734	false	2434174397641617059	261	295	1309	1476	1501	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال--- راني رسول الله وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت 1123 اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	734	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0461	true	-6046359853227622508	68	100	337	494	1485	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن---- قيس بن قهد راني النبي---- وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت----- اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	461	-7561772920403000449	146	262.5	115	170	85.88235473632812	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	154	193	754	956	1490	300	بن عبد الرحمن ---------------انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0462	true	-4423490414496937708	74	113	357	560	1472	300	بن عبد العزي اخبرني ابو سلمة انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	462	-7561772920403000449	183	346.0	148	217	84.33179473876953	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	292	1183	1405	1443	300	نافع ان ابن ع--------مر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-------------------------------سفر ان ---يقول الا صلوا في --رحالكم وهذا	1178	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	66	204	351	1013	1475	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة--- ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ينادي منادي رسول الله بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة 798 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا ابو الحسن الميموني وعمار ابن رجاء قالا اخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي كان يامر المءذن في السفر اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح الا صلوا في الرحال--- هذا	467	-7561772920403000449	160	254.0	122	709	22.56699562072754	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	5	75	32	360	1434	300	ان ابن 467 ----عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 م--------------------------------------------------------حمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال ن-ادي منادي رسول الله بذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة القرة	1179	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	67	146	356	730	1475	300	ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن محمد بن اسحاق عن نافع---- عن ابن عمر قال ينادي منادي رسول الله بذلك ب--المدينة ف----ي الليلة المطيرة والغداة القرة	467	-7561772920403000449	253	397.5	197	390	64.87179565429688	45	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1067	false	8288728745495357420	173	274	911	1394	1515	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال وزادك الله حرصا ولا تعد وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي راكع فركع دون الصف فقال النبي زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 و--------------------------------------------------------------------ابو داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ------------------------- ان ابا بكرة جاء و-----النبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي زادك 1217 الله حرصا ولا تعد وهذه ------	1067	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0476	true	3615397889978230209	200	297	1011	1455	1470	300	عن ابي بكرة -------------انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل----- الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زادك الله حرصا ولا تعد هذا حديث صحيح 823 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا حماد انا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول ال-له راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي زادك----- الله حرصا ولا تعد قلت في هذا	476	-7561772920403000449	289	455.0	223	588	49.149658203125	58	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1222	false	6210582107575297397	193	276	953	1368	1482	300	عن عبد العزيز بن رفيع -عن ابن ابي ليلي عن معاذ وخالفه الثوري وزهير وجرير وشريك فرووه 1408 عن عبد العزيز بن رفيع 1409 قال حدثني شيخ من الانصار عن النبي مرسلا قال وهو الصحيح وقيل للدارقطني 1410 هل يصح سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من معاذ قال فيه نظر لان معاذا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس وله نيف وثلاثون 1411 سنة الحديث الثالث 1412 بعد الخمسين روي انه قال اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام	1222	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0477	true	-6517935104349563323	271	299	1326	1454	1457	300	عن علي وعن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قال----------------------------------------------------------------------------------- النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام	477	-7561772920403000449	97	147.5	75	416	23.31730842590332	18	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1201	false	-829358960148056124	241	271	1212	1348	1498	300	ابراهيم بن محمد انا معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود قال من السنة ان لا يءمهم الا صاحب البيت	1201	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0483	true	-1975001136884985684	224	254	1168	1304	1527	300	ابراهيم بن محمد انا معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود قال من السنة ان لا يءمهم الا صاحب البيت	483	-7561772920403000449	136	272.0	106	136	100.0	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	172	201	839	990	1459	300	الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين	1189	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	101	126	517	644	1496	300	الصلاة وقال ----------يءمكم اقرءكم------ فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست او سبع سنين	485	-7561772920403000449	119	200.0	95	151	78.80794525146484	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	211	277	1065	1386	1495	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه قال--------- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	495	-7561772920403000449	306	581.0	243	335	91.3432846069336	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	183	218	905	1070	1474	300	الشافعي عن شيخه ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان 1032 عن عبيد 1033 الله بن مقسم عن جابر------------ ان معاذا------ كان يصلي مع النبي العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة	1205	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	189	226	933	1102	1450	300	الشافعي انا---- ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان----- عن عبيد ا-----لله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة	496	-7561772920403000449	146	251.5	114	183	79.78141784667969	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	86	179	408	874	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال حديث حسن صحيح --------------------------------------------------------------------------------------ورواه النساءي 631 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 632 هكذا لكنهما قالا وركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء 633 ورواه النساءي 634 ايضا من طرق عن عنبسة وغيره مرفوعا كرواية مسلم وكذا رواه ابن ماجه 635 ورواه الحاكم في مستدركه من طريقين لفظه في احدهما 636 من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم --بني الله له بيتا في	1114	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0499	true	-277734252183120758	177	250	852	1195	1438	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر هذا--- حديث ----صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن بشار عن محمد ابن جعفر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عنبسة وروي عن عاءشة ايضا عن النبي قال من ثابر ع----------------------------------------------------------------لي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في	499	-7561772920403000449	207	244.5	163	554	37.364620208740234	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	103	142	524	732	1541	300	قال صليت مع رسول الله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني اختي حفصة ان النبي---- كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر 610--------------------------------- هذا الحديث متفق علي اخراجه ----	1113	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	0	44	0	234	1489	300	قال صليت مع رسول الله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتن-----ي حفصة ان رسول الله كان يصلي ركع--------تين حين يطلع الفجر وينادي المنادي قال ايوب اراه خفيفتين هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	500	-7561772920403000449	178	307.0	142	249	71.48594665527344	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	170	202	834	990	1482	300	عن عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز 1623 عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع 1624 ركعتين---- ثم يمشي انفس 1625 من ذلك فيركع اربع ركعات	1301	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0502	true	-3167303545070915689	49	79	247	392	1439	300	عن عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز----- عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير كثير فيركع----- ركعتين قال ثم يمشي انفس----- من ذلك فيركع اربع ركعات	502	-7561772920403000449	134	224.5	106	167	80.23951721191406	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	86	123	422	587	1430	300	احمد بن بن عبدة 1341 الضبي نا عبد العزيز بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسا-------------ر عن ابن عمر رفعه------------ لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما ----	748	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0504	true	4390678257064413458	172	212	866	1042	1480	300	احمد--- بن عبدة----- الضبي نا عبد العزيز بن محمد عن----- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة----- عن يسار مولي ابن عمر عن ابن عمر ان رسول الله قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين قال رحمه	504	-7561772920403000449	139	223.0	107	194	71.64948272705078	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	146	248	748	1289	1527	300	النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا وصلي------ قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي في سننه 242 بنحو هذا اللفظ وكذا احمد في مسنده 243 قال الترمذي فيهما هذا حديث حسن قلت وبعضهم يصححه قال 244 وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي بالنهار هذا	1006	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0507	true	-1369749329147048696	0	122	0	656	1578	300	النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عن----د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس--------- كهيءتها من هاهنا عند ال----ظهر صلي اربعا وصلي اربعا قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين---- ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين واخبرناه ابو عثمان الضبي اخبرنا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي ح واخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي اخبرنا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر حدثنا شعبة باسناده مثله-------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي -----هذا حديث حسن ق--------------------------ال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي بالنهار هذا	507	-7561772920403000449	409	609.5	332	776	52.70618438720703	69	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1150	false	-7140314728922263464	11	72	54	353	1503	300	يحيي بن سعيد الانصاري انه قال ما ادركت فقهاء ارضنا 1274 الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وذكر------------------------------------------------------------------------------------ في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب احاديث تدل علي ذلك وحكي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين 1275 وقال الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن دينار و 1276 لم يذكر فيها احد صلاة النهار ---------وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا	1150	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0507	true	-1369749329147048696	194	265	1022	1405	1578	300	يحيي بن سعيد الانصاري-------- ما ادركت فقهاء ارضنا -----الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وذهب بعضهم الي ان صلاة الليل مثني مثني فاما تطوعات النهار فاربعا اربعا افضل وكذلك يقولون في الاربع قبل الظهر وقبل العصر يصليهما بتشهدين وتسليمة واحدة وهو قول الثوري وابن المبارك واسحاق واصحاب الراي وروي الثقات مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع وطاوس وعبد الله بن د---------------ينار --عن عبد الله بن عمر هذا الحديث فقالوا صلاة الليل مثني مثني ولم	507	-7561772920403000449	146	111.5	112	511	28.571428298950195	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1082	false	-4138015703025842715	244	279	1211	1375	1475	300	ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه------------------------------- ثم رفع راسه وقام قريبا---------------- من ركوعه---------------- ثم سجد 143 هذا الحديث صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 144 منفردا به عنه قال 145 صليت مع النبي ذات ليلة فافتتح البقرة	1082	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	193	278	963	1368	1477	300	ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي صلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة و الانعام ورواه صلة بن زفر عن حذيفة--- قال---- صليت مع النبي ذات ليلة فافتتح البقرة	515	-7561772920403000449	111	124.0	85	412	26.941747665405273	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	212	300	1042	1483	1483	300	سعد بن هشام------------------------------ قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه---- الاول-	1123	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	142	232	682	1133	1448	300	سعد بن هشام بن عامر قال انطلقنا الي عاءشة قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم نسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن-------------- واخذ----- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	536	-7561772920403000449	405	729.0	325	483	83.8509292602539	73	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	154	191	704	876	1393	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال النبي---- لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة رواه	1129	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0541	true	-2272404303397516814	27	59	122	272	1397	300	ابي قتادة ان------------------ النبي قال لابي بكر متي توتر قال -----من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال--- اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة وقال	541	-7561772920403000449	141	248.5	110	176	80.11363983154297	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر -واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	134	229	652	1104	1439	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر لواجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت النبي ي----قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	544	-7561772920403000449	429	795.5	336	465	92.25806427001953	81	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	273	300	1385	1522	1522	300	صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر 1166 الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم---------- فلما اصبح-	1144	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	239	267	1124	1267	1423	300	صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر----- الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح	549	-7561772920403000449	132	242.5	107	148	89.1891860961914	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	200	300	1002	1493	1493	300	قال------ لبلال حد---------------ثني بارجي عمل عملته----------- في الاسلام فاني--- سمعت دف نع---------ليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي 1036 هذا الحديث صحيح متفق علي----- اخراجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه واللفظ للبخاري 1037 ولفظ مسلم 1038--------------------------------------------------------------- خشف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعليك واخرجه الحاكم في مستدركه 1039 من حديث بريدة رضي الله عنه--- قال اصبح رسول الله يوما فدعا بلالا فقال يا 1040 بلال بما سبقتني 1041 الي الجنة ---------------------------------------اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال-	729	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	84	232	397	1121	1453	300	قال النبي لبلال عند صلاة الفجر حدثني بارجي عمل عملته عندك منفعة في الاسلام فاني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت لربي------- ما كتب لي ان اصلي----- هذا --حديث----- متفق علي صحته اخر-جه محمد عن اسحاق بن نصر واخرجه---------------------------- مسلم عن محمد بن العلاء كلاهما عن ابي اسامة الخشفة الصوت ليس بالشديد يقال خشف يخشف خشفا اذا سمعت له صوتا او حركة 1012 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي عن ابن ب----ريدة حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله----- فدعا بلالا فقال يا ب-----لال بم- سبقتني----- الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال	559	-7561772920403000449	332	429.5	257	792	41.919193267822266	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1226	false	9085990259249027409	140	181	706	900	1458	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله --------تعالي-------------------- ان خفتم 3 و-------------------------------قد امن الناس فقال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول الله فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 4 هذا الحديث صحيح روا-ه مسلم	1226	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0565	true	6154591179066333302	247	298	1252	1505	1513	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله سبحانه وتعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد امن الناس -قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته-- هذا --حديث صحيح اخرجه مسلم	565	-7561772920403000449	182	309.0	143	258	70.54263305664062	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0828	false	-7312334606875981004	36	142	171	672	1448	300	يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته وفي اخري 2727 يومء براسه ولفظ مسلم 2728 انه عليه السلام كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته وفي لفظ له 2729 كان يصلي علي راحلته حيث توجهت به 2730 وفي لفظ له 2731 حيثما توجهت به وكان اب------------------------------------ن عمر يفعل ذلك وفي لفظ له 2732 كان يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله 2733 وفي لفظ له 2734 ثم تلا ابن عمر فاينما تولوا فثم وجه الله 2735 وقال في هذا نزلت وفي لفظ له 2736 رايت-----ه يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	828	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0573	true	5673911800659508591	0	58	0	284	1529	300	يومي ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته هذا حديث متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صحته 1037 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي اخبرنا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عمرو بن يحي---------------------------------------------ي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	573	-7561772920403000449	112	74.5	83	542	20.664207458496094	17	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	208	297	1022	1453	1466	300	من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0583	true	-2911399311850833347	1	23	7	112	1513	300	من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دي-----------------------------------------------------------------------------------نار ويروي فليتصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بدرهم----- او بنصف درهم----- او صاع حنطة او نصف صاع	583	-7561772920403000449	93	154.0	72	432	21.52777862548828	16	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	55	116	280	563	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان ابا--------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون	1260	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	59	114	288	541	1467	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم---------------------- كنتم يومءذ قال اربعون	584	-7561772920403000449	176	270.0	134	326	53.98773193359375	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	216	267	1165	1400	1558	300	ان رسول الله قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0588	true	-3692958450331311662	10	58	44	268	1485	300	ان رسول الله قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام كانت----------- كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	588	-7561772920403000449	201	360.0	156	243	82.71604919433594	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	14	86	78	440	1527	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء 1047 هذا الحديث صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------1048 رواه البخاري في صحيحه 1049 كذلك وفي رواية له 1050 ان الذي زاد التاذين 1051 الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي مءذن غير واحد وكان	1274	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	196	258	963	1273	1476	300	عن الساءب بن يزيد -------------قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء----- هذا --حديث صحيح قال محمد بن اسماعيل نا ابو نعيم نا عبد العزيز ابن ابي سلمة الماجشون عن الزهري بهذا الاسناد مثل معناه وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن للنبي مءذن غير واحد باب -	592	-7561772920403000449	196	227.5	155	467	41.97002029418945	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	8	39	38	194	1433	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد 1925 ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير وابراهيم بن	1321	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0609	true	1493338123447325888	34	62	192	329	1544	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي--------------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير وعن ابن ----	609	-7561772920403000449	131	246.5	105	156	83.97435760498047	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3156	false	8282259903528188978	241	296	1207	1480	1503	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا 480 بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه امزامير الشيطان في بيت رسول الله وذلك في يوم عيد فقال---------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا 481 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	3156	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0614	true	6778835980148950389	172	222	904	1157	1572	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث وليستا---- بمغنيتين فقال ابو بكر اب------------مزامير الشيطان في بيت رسول الله وذلك في يوم عيد فقال رسول الله يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا---- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	614	-7561772920403000449	223	362.5	178	296	75.33783721923828	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3157	false	5549844338874839324	83	105	431	547	1485	300	يوم مشهور من ايام العرب كانت فيه مقتلة عظيمة للاوس علي الخزرج وبقيت الحرب بينهما ماءة وعشرين سنة الي ان قام الاسلام	3157	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0614	true	6778835980148950389	240	262	1241	1357	1572	300	يوم مشهور من ايام العرب كانت فيه مقتلة عظيمة للاوس علي الخروج وبقيت الحرب بينهما ماءة وعشرين سنة الي ان قام الاسلام	614	-7561772920403000449	114	226.0	92	116	98.27586364746094	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	113	251	591	1307	1554	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة------ والخرقاء المثقوبة ولفظ ابي داود واحدي روايتي النساءي امرنا رسول الله ان نستشرف العين والاذن	2970	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0619	true	4175251162206857239	227	275	1140	1400	1540	300	عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع--- طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة الاذن والخرقاء المثقوبة -قال ابو -------------عيسي هذا حديث حسن- صحيح قوله--- نستشرف العين والاذن	619	-7561772920403000449	228	361.5	183	722	31.578947067260742	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	84	149	425	733	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله------- من اهراق- الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا -----نفسا لها قال الترمذي في جامعه باب ما جاء في فضل الاضحية هذا حديث حسن غريب لا نعرفه------------ الا من هذا الوجه	2959	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0621	true	922655246133411355	98	155	507	775	1493	300	عن عاءشة عن النبي ------------------قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من -هراقة الدم وانه لي-----اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم -يقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع ب--الارض فطيبوا بها انفس----ا قال ابو عيسي ----------------------------------هذا حديث حسن غريب لا يعرف من حديث هشام الا من هذا الوجه	621	-7561772920403000449	213	322.5	167	337	63.20474624633789	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	90	224	448	1119	1503	300	الحديث التاسع عشر عن جابر--- رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 552 هذا الحديث صحيح روا-ه مسلم 553 واصحاب السنن الاربعة 554 من هذا الوجه وبهذا اللفظ وفي مسند احمد 555 من حديث حذيفة انه عليه السلام اشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة قال الرافعي وروي انه ق------------------------------------------------------------------ال امرنا رسول الله ان نشترك كل سبعة في بدنة ونحن متمتعون قلت هذه الرواية صحيحة اخرجها مسلم في صحيحه 556 وهذا لفظه عن جابر قال كنا نتمتع مع رسول الله بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي رواية له 557 خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتركنا مع---------------------- النبي ف--------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل ايشترك في	2977	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0624	true	8440642402299953123	123	218	638	1099	1496	300	الزبير ال-----مكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ---وهذا ح--ديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 1131 اخبرنا عبد الواحد بن------------- احمد -------------------------------------------المليحي انا عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي حدثنا علي بن الجعد اخبرنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال امرنا رسول الله ان نشترك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة قال رحمه الله وهذا قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي فمن بعدهم قالوا -اذا اشترك سبعة في بدنة او بقرة في --------	624	-7561772920403000449	219	261.0	165	771	28.4046688079834	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	44	130	246	662	1484	300	الله باسناده عن ابن عباس ----قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي---------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0629	true	4688604942035193281	213	298	987	1400	1408	300	الله ------------بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	629	-7561772920403000449	393	733.5	312	434	90.55299377441406	76	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	166	209	768	963	1380	300	انه صلي ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------25 هذا الحديث رواه مسلم كما سلف قريبا وطعن فيه ابن حبان في صحيحه 26 27 فقال في صحيحه هذا الخبر ليس بصحيح لانه خبر يرويه حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس	1360	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	243	293	1204	1446	1475	300	انه صلي ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات 1144 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا عبد الرحمن بن بشر وعبد الرحمن بن منصور قالا نا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس	632	-7561772920403000449	76	4.5	58	361	21.052631378173828	17	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1363	false	-3817725466805805611	113	147	556	715	1477	300	عن الحسن عن 78 ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان 79 ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله يصلي	1363	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	156	186	776	920	1475	300	عن الحس---ن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج--------- فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين--- ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله يصلي	632	-7561772920403000449	141	264.0	111	159	88.67924499511719	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	145	249	740	1269	1522	300	عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيها بالقراءة------ وحول رداءه ودعا ورفع يديه 161 واستسقي واستقبل القبلة 162 هذا الحديث متفق علي صحته 163 الا الجهر فللبخاري والا رفع اليد فللبيهقي 164 وهذا لفظ مسلم ع--------------------------------------------------------ن عبد ال--له بن زيد وهو عم عباد قال خرج---------------------------------------------------------------------------------- النبي الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ له 165 انه خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1368	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0639	true	-829368657403100554	128	227	637	1140	1480	300	عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله خرج بالناس يستسقي فصل- بهم ركعتين جهر----- بالقراءة فيهما وحول رداءه----- ورفع يديه ----واستسقي واستقبل القبلة---- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجاه من طرق عن الزهري 1159 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا يونس بن عبد الاعلي نا ابن وهب حدثني ابن ابي ذءب ويونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب النبي يقول خرج رسول الله يوما يستسقي فحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه --وصلي ركعتين	639	-7561772920403000449	238	342.0	187	675	35.25925827026367	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	2	56	9	282	1528	300	ابي ق-ال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء قال------------------------------- خرج رسول الله 190 مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	1370	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0640	true	-2359492886934751315	51	98	255	502	1559	300	ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --------------------استسقاء رسول الله فاتيته فقال ان رسول الله خرج متب--------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف--------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	640	-7561772920403000449	198	322.0	159	309	64.07766723632812	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	34	102	162	510	1485	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مري------عا غير ناقع ولا ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء رواه ابو داود في سننه 338 و الحاكم 339 في مستدركه 340 عنه قال اتت النبي بواك فقال اللهم اسقنا فذكره كذا وقع بواك ووقع في نسخة من ابي داود رايت رسول الله يواكء بالياء 341 المضمومة واخره مهموز قال الخطابي 342------- معناه م-تحاملا علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء	1380	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0645	true	620438337118010016	19	48	107	268	1553	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير--------- ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي قوله يراكي معناه التحامل- علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء	645	-7561772920403000449	141	240.0	114	362	38.95027542114258	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	175	300	869	1616	1616	300	صفوان بن صالح الثقفي ث-------------نا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة ابو--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	40	160	206	925	1698	300	صفوان بن صالح بن عبد الملك الدمشقي نا الوليد بن مسلم -نا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تسعة----- وتسعين اسما--------------- من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	694	-7561772920403000449	690	1327.0	575	764	90.31413269042969	109	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	75	0	395	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي -هذا حديث غريب ثنا به غير واحد عن صفوان -بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687- من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي -لا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال	3071	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	160	230	925	1297	1698	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدث به غير واحد عن صفوان ابن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث فارغة من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ولا يعلم في كثير--- من الروايات------------------- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال	694	-7561772920403000449	353	652.0	285	399	88.47117614746094	60	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	165	677	812	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة-------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2832	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	112	146	541	705	1522	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	753	-7561772920403000449	133	252.0	107	164	81.09756469726562	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه----------- انه قال جاءني رسول الله يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	244	288	1163	1356	1410	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	778	-7561772920403000449	154	271.5	119	200	77.0	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	18	124	84	603	1509	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي -قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ان مات بمكة	2229	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	0	83	0	394	1429	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ان مات بمكة	779	-7561772920403000449	383	732.5	302	529	72.4007568359375	76	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	61	113	293	540	1477	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث 2190 وهذا الاثر رواه بنحوه البيهقي 2191 من حديث زهير عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث فمن اوصي بالثلث فلم	2246	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	278	300	1325	1429	1429	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لث فمن اوصي بالثلث فلم-	779	-7561772920403000449	104	200.0	83	247	42.105262756347656	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0785	true	-1101613251759908819	88	154	427	742	1431	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	785	-7561772920403000449	315	618.5	249	329	95.74468231201172	65	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	71	111	361	545	1444	300	الشافعي 306 عن ابراهيم عن 307---- عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي	1493	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0788	true	126154290313532460	9	46	47	219	1491	300	الشافعي انا--- ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي------------- فغسلتها هي وعلي	788	-7561772920403000449	161	291.5	125	188	85.63829803466797	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	46	74	217	351	1412	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743 ---اول ما اعطانا رسول الله الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	1408	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	71	98	380	513	1486	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي عند وفاتها فاول ما اعطانا رسول الله الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	120	219.0	95	137	87.59123992919922	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1402	false	-1875814134281022419	274	300	1377	1509	1509	300	ان رجلا كان مع النبي فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال النبي---- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث-	1402	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0791	true	-6402842737058794923	244	271	1203	1340	1479	300	ان رجلا كان مع النبي فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث	791	-7561772920403000449	127	239.0	102	137	92.70072937011719	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	1	78	4	380	1482	300	كل ذلك قد كان اربعا وخمس-----------ا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 1136 رواه من حديث ابي الجعد 1137 انا شعبة عن عمرو بن مرة واعله ابن حزم بابي الجعد 1138 وقال ليس بالقوي وقد احتج به البخاري ووثق ثم ساق بسنده 1139 الي ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله خمسا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع --عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 علي اربع تكبيرات	1434	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0798	true	-1010922784435740707	146	178	739	902	1516	300	كل ذلك قد كان اربعا وخمسا وستا وسبعا فاجتمعنا علي اربع وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله سبعا وخمسا وارب-----------عا فجمعهم عمر بن الخطاب علي ا-----------------------------------------------------ربع تكبيرات	798	-7561772920403000449	128	201.5	101	389	32.904884338378906	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1436	false	904086294520998390	162	229	819	1159	1525	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر --ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	1436	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	34	102	158	501	1464	300	عوف بن مالك يقو------------ل صلي رسول الله علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	802	-7561772920403000449	324	615.5	260	355	91.26760864257812	63	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	231	288	1165	1437	1494	300	عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير ------------------فقال له العلاء -بن زياد هكذا رايت رسول الله قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم	1429	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	30	76	131	356	1437	300	عن ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام ح----------------------------------------------يال وسط السرير ويروي عند عجيزتها فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم	803	-7561772920403000449	200	360.0	158	291	68.72852325439453	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1442	false	-1004737523361748880	209	251	1063	1272	1530	300	عن ابن عباس رضي---- الله عنهما ان النبي مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل وكرهنا ان نوقظك فقام فص-فنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه 1279 هذا الحديث	1442	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	145	184	692	884	1437	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه----- هذا --حديث	803	-7561772920403000449	183	327.0	145	214	85.5140151977539	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1499	false	-7360705978378531954	255	285	1252	1409	1486	300	انه شهد جنازة ام كلثوم---------------------------- وابنها----------- فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة	1499	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0805	true	4062574000137673569	220	254	1136	1307	1528	300	انه شهد جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابنها زيد بن عمر فجعل الغلام مما يلي الامام----------- وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة-------------- فقالوا هذه السنة	805	-7561772920403000449	132	220.5	107	196	67.34693908691406	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	249	1099	1267	1524	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0807	true	-6727028103387955063	261	295	1316	1485	1507	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1452	false	2764020773204502081	201	227	1026	1168	1538	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يشق فبعث الصحابة في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله	1452	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0810	true	-296356485984119227	238	259	1159	1271	1462	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد ف-------------------قالوا ايهما جاء اولا عمل عم-----------له فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله	810	-7561772920403000449	103	185.5	84	142	72.53520965576172	17	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	102	167	502	815	1470	300	بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله قال الحاكم 1537 وهذا مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا وروي ابن ماجه في سننه 1538 عن سعيد بن المسيب قال حضرت ا--------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية ا----------للبن قال اللهم اجرها من الشيطان و 1539 من عذاب القبر	1459	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0813	true	-2644448481274530272	236	290	1174	1433	1484	300	بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي روايته وعلي سنة رسول الله--------------------------------------- وروي---------------------- عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل----- وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان و------من عذاب القبر	813	-7561772920403000449	212	346.5	164	331	64.04833984375	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1473	false	-1039400005235664575	197	243	942	1163	1426	300	عن سعيد بن المسيب قال حضرت ا--------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال باسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في------ اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القب---------------ر فلما سوي اللبن- عليها قام الي جانب القبر	1473	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0813	true	-2644448481274530272	250	300	1244	1484	1484	300	عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال ب-سم الله وفي سبيل----- وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام---- جانب القبر-	813	-7561772920403000449	206	354.5	163	251	82.07171630859375	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	186	558	910	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله وعمر راسه عند	1463	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0814	true	-6396884216802642138	204	246	1016	1224	1495	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي------------ فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي---- وعمر راسه عند	814	-7561772920403000449	198	350.0	156	352	56.25	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	177	246	891	1241	1515	300	عنه قال دخلت- مع رسول الله علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ----- النبي ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1485	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	131	199	613	956	1442	300	انس قال دخلنا مع رسول الله علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول ال-له ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	822	-7561772920403000449	332	631.5	265	356	93.25843048095703	63	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	3	71	12	338	1483	300	انه عن البكاء----- انما نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو----- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق------------- وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0823	true	-818256057649582159	193	259	929	1256	1464	300	تنه عن البكاء فقال انما نهيت عن------ صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه قول حق ووعد صادق وسبيل ماتية وان اخرنا -يلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويوجل---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	823	-7561772920403000449	282	482.0	220	350	80.57142639160156	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	77	133	385	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي---- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية -قالوا----------- يا رسول الله	1485	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	198	249	938	1189	1442	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله	824	-7561772920403000449	223	389.5	175	269	82.89962768554688	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1477	false	1054913655546456864	193	289	942	1403	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله لعن زوارات القبور رواه احمد 68 والترمذي 69 وابن ماجه 70 قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قلت وعمر 71 هذا قال ابو حاتم صدوق ولا يحتج به وقال ابن خزيمة لا يحتج به ووثقه غيرهما وصححه ابن حبان 72 ولفظه لعن رسول الله زاءرات القبور قال الترمذي 73 وقد -------------راي بعض اهل العلم ان هذا---- قبل ان يرخص النبي في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال و 74 النساء قال وقال بعضهم وانما كره زيارة القبور للنساء 75 لقلة صبرهن وكثرة جزعهن قلت وهذا -	1477	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0835	true	1357483224161085902	50	101	253	521	1479	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله لعن زوارات القبور وعن ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن رسول الله زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج فراي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص------ في زيارة القبور فلما رخص عمت الرخصة-- الرجال و----النساء ومنهم من كرهها----------------------- للنساء--- لقلة صبرهن وكثرة جزعهن اما اتباع	835	-7561772920403000449	191	254.0	150	479	39.87474060058594	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	0	63	0	307	1506	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله 422 لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وال--------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله لقاتلتهم علي منعه- قال عمر فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق وفي رواية البخاري	1530	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0843	true	828869867675120675	117	174	547	833	1487	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال-------- والله---- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان--------------------- قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت---- انه الحق ورواه---- البخاري	843	-7561772920403000449	249	420.0	197	334	74.55089569091797	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	142	261	742	1356	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	850	-7561772920403000449	569	1019.5	457	704	80.82386016845703	94	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	154	300	762	1497	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	112	247	602	1290	1542	300	محمد بن عبد الله ----بن المثني الانصاري حدثني ابي---- حدثني---- ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من---- كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	850	-7561772920403000449	667	1246.0	535	750	88.93333435058594	123	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	57	0	266	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة	1512	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	247	300	1290	1542	1542	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين و-ماءة-	850	-7561772920403000449	251	474.5	199	266	94.36090087890625	49	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	240	283	1199	1430	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح-قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	53	96	263	496	1520	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	851	-7561772920403000449	209	383.0	168	241	86.72199249267578	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	57	297	266	1475	1490	300	الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين -شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين 157 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في 158 الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع 159 بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 160 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 161 هذا	1512	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	0	222	0	1131	1520	300	الي ماءتين---------- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء---- الا ان يشاء ربها فمن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل وليس معه شء ولا يخرج في الص----دقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع ب----ين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---- هذا	851	-7561772920403000449	943	1761.5	755	1379	68.38288879394531	171	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	34	98	172	464	1453	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق واما الترمذي 225--------------------------------------------------- فانه اخرجه من--------------------- حديث عباد بن العوام عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	1518	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	189	255	965	1279	1520	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس---------- الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية هذا حديث صحيح ورو------------------------ي عن عبد الله بن عمر ان رسول الله كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض	851	-7561772920403000449	193	279.0	146	367	52.58855438232422	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	146	222	711	1077	1496	300	ابن شهاب قال هذه------------------- نسخة كتاب رسول الله الذي كتب في الصدقة وهي------ عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون	1517	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0853	true	720173409600882579	234	292	1186	1473	1517	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله--------- في الصدقة التي كانت عند ال عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وامر عماله بالعمل بها وفي تلك النسخة فاذا ك------------------------------------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون	853	-7561772920403000449	207	343.0	164	396	52.272727966308594	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	133	207	651	1039	1518	300	قال طاوس قال معاذ اءتوني بعرض 314 ثياب خميس او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم 315 وخير لاصحاب -رسول بالمدينة وذكره----------------- ابو عبيد في غريبه بغير اسناد ايضا ولفظه اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة فانه ايسر عليكم وانفع للمهاجرين بالمدينة ثم ذكر اختلافا في ان المراد بالخميس------ الذي طوله خمسة اذرع فانه يعني الصغير من الثياب او--------------- لان---- من عمله ملك باليمن يقال له الخميس------------------- فنسب اليه قال	2301	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0854	true	237839224982861866	134	192	668	964	1506	300	قال لاهل -اليم--ن ايتوني بعرض---- ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم---- وخير لاصحاب النبي بالمدينة ويروي خميس او لبيس قال ابو عبيد الخم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس الثوب الذي طوله خمس- اذرع ويقال له مخموس ايضا وقيل انما قيل للثوب خميس لان اول من عمله ملك باليمن يقال له الخمس امر فعمل هذه الثياب فنسب اليه قال	854	-7561772920403000449	185	258.5	144	450	41.11111068725586	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	65	116	314	1432	300	ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه 278 شيءا حتي القا----ه فاساله 279 فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	1522	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	241	286	1199	1408	1478	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه ش----يءا حتي اقدم عليه فاساله---- فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ بن جبل ففي	858	-7561772920403000449	181	324.5	140	217	83.41014099121094	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	130	263	648	1323	1506	300	الاثر الثاني ان عمر رضي الله عنه قال-------------- لساعيه سفيان بن عبد الله الثقفي اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة والربا والماخض وفحل الغنم وخذ الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 426 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 427 والشافعي 428 في القديم عنه عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس السخل فقالوا 430 تعد علينا السخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0859	true	2567369452073099522	109	146	559	756	1493	300	الا-- الثنية-------------------- قال عمر بن الخطاب لساعيه------------------------- اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم و--خذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	859	-7561772920403000449	176	295.0	142	689	25.544267654418945	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1536	false	-554749898365718231	190	299	928	1479	1482	300	مال المستفيد--- زكاة---- حتي يحول عليه الحول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------526 هذا الحديث رواه الترمذي في جامعه 527 والدارقطني 528 والبيهقي 529 في سننيهما من حديث 530 عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ الترمذي ولفظ الدارقطني والبيهقي كلفظ الرافعي السالف وعبد الرحمن هذا ضعيف كما اسلفته في باب النجاسات قال الترمذي 531 عبد الرحمن هذا ضعيف 532 في الحديث ضعفه احمد وعلي وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط قال 533 وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول ثم روي	1536	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0861	true	7042378656124091948	106	193	565	976	1509	300	باب المستفاد لا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول 1576 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا يحيي بن موسي نا هارون بن صالح الطلحي نا------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول ورواه نافع عن ابن عمر موقوفا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الاصح------------- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي ان لا زكاة ف------ي المستفاد حتي يحول عليه الحول --يروي	861	-7561772920403000449	235	298.0	181	684	34.35672378540039	47	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	1	48	8	235	1565	300	بن عبد المطلب فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	17	110	85	533	1532	300	بن عبد المطلب فقال النبي---- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	209	381.5	165	461	45.33622741699219	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	98	144	467	690	1425	300	سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين	1568	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0867	true	-6350978881946777423	149	184	742	905	1478	300	سعد بن ابي ذباب قال --------كلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمر- لا يزكي --------------------------فاخذت منهم للعشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخذ--------------------ه عمر فباعه ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين	867	-7561772920403000449	148	253.0	115	223	66.36771392822266	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	98	140	437	641	1439	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال رسول الله قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0867	true	-6350978881946777423	235	275	1169	1360	1478	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة -----عن علي قال قال رسول الله قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ- ما-تين ففيها خمسة دراهم	867	-7561772920403000449	186	342.5	146	204	91.17646789550781	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	103	175	489	839	1448	300	جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه	1585	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	0	49	0	231	1485	300	جرير بن حازم --------------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي عن----- النبي----------------------------------------------------------------------------- وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي -قال -بحساب -----ذلك او رفعه	868	-7561772920403000449	229	385.0	180	351	65.2421646118164	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	129	220	677	1119	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله اتحبان ان يسوركما الله------------- بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث رواه الترمذي 1484 عن قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بمثله سواء ثم قال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني وابن لهيعة يضعفان في الحديث قال ولا يصح في هذا الباب 1485 عن النبي شء اي في زكاة --	1588	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	138	194	662	942	1485	300	ان امراتين اتتا رسول الله وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله اتحبان ان يسوركما الله تبارك وتعالي بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث في اسناده مقال------------------------------------------ وابن لهيعة يضعف---------------- ولا يصح في هذا الباب -----عن النبي شء وروي عن زينب	868	-7561772920403000449	229	371.5	182	457	50.10940933227539	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	261	300	1272	1448	1448	300	عن ابي 1739 عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب- في القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0869	true	-405997238565183733	135	178	682	885	1484	300	عن ابي----- عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين	869	-7561772920403000449	157	239.0	122	217	72.35022735595703	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	77	125	357	574	1391	300	الشافعي 1745 عن سفيان -نا يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه--------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال	1604	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0869	true	-405997238565183733	122	174	623	865	1484	300	الشافعي انا---- سفيان انا يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك----- مال	869	-7561772920403000449	185	310.5	143	257	71.98443603515625	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1611	false	8468042842990118390	205	267	1017	1318	1469	300	الركاز الخمس 1882 هذا الحديث رواه الشافعي 1883 عن سفيان عن داود بن 1884 شابور بالشين المعجمة ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في 1885 قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1611	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	243	299	1184	1450	1453	300	العباس الاصم انا الربيع انا------ الشافعي انا---- سفيان عن دواد بن س-----ابور--------------- ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في ق-----رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	871	-7561772920403000449	239	430.5	185	301	79.40199279785156	47	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	195	233	955	1129	1461	300	قال في كنز وجده رجل ان -----------كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس قال	1612	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	268	300	1302	1453	1453	300	قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة-------------------------- ففيه وفي الركاز الخمس قال-	871	-7561772920403000449	135	220.0	106	185	72.97297668457031	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	185	807	979	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي---- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم	1605	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	232	266	1190	1361	1535	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم	872	-7561772920403000449	162	307.0	129	176	92.04545593261719	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	221	281	1064	1346	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي 603 هذا الحديث انما روي من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب- ان عمر بن الخطاب قال	1540	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0873	true	-5426608126109822049	93	143	462	693	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال ابو عيسي -------------------------------------في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف قال رحمه الله وروي سفيان----------- عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب قال	873	-7561772920403000449	193	316.5	147	283	68.19788360595703	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	49	214	245	1016	1428	300	ان شاء الله الحديث التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطع-م الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر--- صاعا من ----اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي ------كان معاوية	1620	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0877	true	4940020384612313939	109	152	522	708	1426	300	بن عبد الله بن سعد------- عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال كنا نخرج زكاة الفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الفطر صاعا من --------------------------------------------------------------------------------------------طعام ا----و صاعا من اقط او صاعا------------------------------------------------------------------------------------------ من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية	877	-7561772920403000449	144	177.0	107	785	18.343948364257812	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1547	false	-8506838038677620107	272	300	1326	1463	1463	300	قال في كل اربعين من الابل الساءمة بنت- لبون -من اعطاها 737 مءتجرا فله اجرها ----------------ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد-	1547	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0879	true	-2805162366289092226	24	54	106	256	1501	300	قال في كل اربعين من الابل --ساءمة ابنة لبون فمن اعطاها---- مءتجرا فله اجرها ومن كتمها ويروي ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد	879	-7561772920403000449	128	229.0	102	156	82.05128479003906	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	137	398	686	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرج-------------ه مالك في موطءه 183------------------ م--------------------------رسلا ثانيها عن عطاء --------عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه كذا قال	2291	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	20	88	93	409	1450	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه معمر عن زيد بن اسل-------م عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه---- قال	884	-7561772920403000449	229	358.5	179	353	64.87252044677734	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	242	282	1195	1395	1485	300	قال فا--------طعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2511	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	191	223	903	1061	1439	300	قال له النبي اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال------------------------------------- ما املك قا----------ل فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	887	-7561772920403000449	142	250.5	112	209	67.94258117675781	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة ---------ان رسول الله كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية --اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0890	true	-4208316706125977237	128	159	639	781	1447	300	ابي هريرة انه قال كان رسول الله---- اذا اتي بطعام سال عنه -------اهدية هو ام صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	890	-7561772920403000449	122	200.0	94	192	63.54166793823242	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	104	284	528	1353	1435	300	جرير 322 بن عبد الله قال كنا عند رسول الله في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او--- العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر---- فتمعر وجه رسول الله------ لما راي بهم من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واح---------دة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد -----326 الي اخر الاية -تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله من سن في الاسلام سنة حسنة ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء-- ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان -----------------عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص	2302	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	28	198	130	911	1434	300	جرير عن ابي--------ه قال كنا عند النبي---- في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والص-----------وف عام---------------تهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله يتغير لما راي بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا فاذن واقام ثم خرج فصلي --------ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة النساء 1 الي اخر الاية ات-------------------------------------------------قوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة ----فجاء رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام و---------رايت وجه رسول الله يتهلل كانه مذهبة ثم قال-------- من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها------------ من غير ان ينقص ----من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها-------- من غير ان ينقص	914	-7561772920403000449	638	1028.5	494	928	68.75	123	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	160	249	810	1248	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ور---------جل منع فضل الماء 1314--------------------------------------------------------------------- هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم-------- الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	2529	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0918	true	5132036616472411903	22	113	101	539	1452	300	عن ابي هريرة---- اراه عن النبي-------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا --حديث صحيح اخرجه ------------------------------------------------------محمد عن عبد الله بن محمد عن سفيان وجعل اليمين بعد العصر في اقتطاع المال فقال------------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال -رجل مسلم	918	-7561772920403000449	272	410.5	212	528	51.51515197753906	48	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	14	50	65	234	1417	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال	2307	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0921	true	7072288695402173481	219	256	1019	1191	1407	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو---- بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا قال	921	-7561772920403000449	159	290.0	124	177	89.83050537109375	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1671	false	6390968287119895831	237	274	1066	1242	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر-------- الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور	1671	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0926	true	-6953421924441351126	90	117	438	567	1444	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي قال---------------------------------------------- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور	926	-7561772920403000449	117	195.5	92	184	63.58695602416992	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	150	243	753	1188	1462	300	الشافعي 189 عن سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	2588	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0926	true	-6953421924441351126	181	267	886	1284	1444	300	الشافعي انا--- سفيان------------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم قال سعيد--- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	926	-7561772920403000449	373	658.0	290	447	83.4451904296875	72	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	157	214	787	1048	1462	300	عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي ه--------------------------ريرة ان رجلا اتي ال-نبي فقا----ل يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي------ اخر قال انفقه ---------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي------ اخر قال 191 انت	2588	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	73	131	346	623	1478	300	عن ا----بن عجلان عن----------------- المقبري عن ابي هريرة قال امر رسول الله بالصدقة او --حث علي الصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال------------- عندي دينار اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي دينار اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال---- انت	927	-7561772920403000449	177	256.5	136	349	50.716331481933594	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2589	false	-7175154848204747878	0	31	0	139	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2589	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	104	132	495	628	1478	300	اخر قال انفقه --علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال انفقه --علي ولدك قال عندي دينار اخر قال انفقه --علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	927	-7561772920403000449	118	222.5	93	139	84.89208984375	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	147	288	683	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي	1667	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	95	128	457	608	1452	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال	945	-7561772920403000449	132	223.0	101	405	32.592594146728516	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	240	299	1100	1399	1402	300	قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله	1632	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	28	69	136	351	1513	300	قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة---------------------- وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه------------------------------------------------ هكذا امرنا رسول الله	947	-7561772920403000449	205	354.5	166	308	66.55844116210938	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	48	104	191	476	1377	300	انه منسوخ -لان الجماع في اول--- الاسلام---- كان------- محرما عل-----ي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال ان يصوم وك----------------------ان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن --عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم علي الامر الاول ولم يعلم -النسخ فلما	1682	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0958	true	-8903927715112964583	252	300	1211	1463	1463	300	انه منسوخ وكان ذل---ك في ابتداء الاسلام حين كان الجماع محرما في ليالي الصوم---------- بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز ال------------------------------صوم وان وقع الغسل بالنهار فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن العباس عل----------------------------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما-	958	-7561772920403000449	192	287.0	152	330	58.181819915771484	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1642	false	-8933482810469691830	194	286	829	1277	1338	300	عيسي بن يونس عن هشام عن --------ابن سيرين عن ابي هريرة ------مرفوعا من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء فليقض ثم قال---------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد حسنه من المتاخرين المنذري في تخريجه لاحاديث المهذب والنووي في شرحه 5 وقال اسناده اسناد الصحيح ولم يضعفه ابو داود فهو عنده حجة اما صحيح او حسن وله شواهد منها حديث ثوبان وابي الدرداء كما ستعلمه علي الاثر قال 6 وكذا نص علي حسنه غير واحد من الحفاظ قلت وقول الترمذي بعد تحسينه لا نعرفه الا من حديث عيسي 7 بن يونس	1642	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0964	true	-1458089862543294845	5	104	18	482	1429	300	عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي قال من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الصفار نا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الواعظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن رجاء انا الحسين ابن محمد الحراني نا محمد بن الحارث نا عيسي بن يونس بهذا الاسناد وقال من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ورواه نافع عن ابن عمر موقوفا عليه قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث عيسي-- بن يونس	964	-7561772920403000449	141	193.5	107	754	18.700265884399414	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1654	false	-4610915588631219733	103	136	446	596	1318	300	وقد روي 5 عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن------------ يضعف في الحديث	1654	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0964	true	-1458089862543294845	180	215	853	1012	1429	300	وقد روي-- عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا -لم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد اسلم يضعف في الحديث	964	-7561772920403000449	147	273.0	115	162	90.74073791503906	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	168	253	733	1120	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0970	true	-7952164735499117672	179	214	846	1006	1430	300	ان رسول الله------------------- خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	970	-7561772920403000449	137	205.5	106	395	34.68354415893555	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1684	false	-5404409895168883493	224	300	1025	1421	1421	300	ان الله------------- وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما 8 النبي صلي الله عليه وسلم كلتاهما او احداهما 9 ورواه احمد في مسنده 10 بلفظ الكتاب وزيادة وعن الحبلي او المرضع والبيهقي 11 ولفظه كلفظ النساءي الثاني الا انه قال شطر بدل نصف ورواه في خلافياته بلفظ ان الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة قال الترمذي 12 هذا ح------------------ديث حسن ولا نعرف لانس --------هذا عن-	1684	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0972	true	-4934222421379346415	151	199	714	952	1482	300	ان الله تبارك وتعالي وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن ---------الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما-- النبي كليه--------------------ما او احد-هما فيا لهف نفس------------------------------------------------------------------------------------------ي الا اكون طعمت من طعام النبي ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن	972	-7561772920403000449	148	178.0	118	436	33.94495391845703	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	154	182	698	819	1313	300	عنه مكان كل يوم مسكين 8 هذا الحديث رواه الترمذي 9 من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة ثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر ان	1698	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0976	true	5877759397352783217	232	298	1084	1406	1415	300	عنه مكان كل يوم مسكين وتاول بعضهم قوله صام عنه وليه علي الاطعام معناه ان اطعم عنه وليه فكانه قد صام عنه سمي الاطعام صياما علي طريق المجاز والاتساع لانه ينوب عنه واحتجوا بما 1775 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا قتيبة -نا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن	976	-7561772920403000449	86	134.0	64	323	26.62538719177246	18	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	50	69	239	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1712	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	253	286	1195	1358	1422	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في رسول--------- الله---------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	983	-7561772920403000449	140	227.0	110	185	75.67567443847656	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	64	0	342	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر-------------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح-----ة احدي وعشرين 3 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	1729	876251370928538074	JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	163	228	765	1119	1464	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين-- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	997	-7561772920403000449	299	512.5	243	385	77.66233825683594	46	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1728	false	5274514124421523991	123	172	517	765	1368	300	الحديث الثاني------ انه صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله 1----- هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	1728	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1000	true	-1144299277558805900	100	176	506	869	1462	300	المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله---------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله عز وجل هذا ح--ديث صحيح 1832 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن يوسف نا الليث عن عقل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----زوج النبي ان ال---------نبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	1000	-7561772920403000449	165	227.0	128	388	42.52577209472656	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	212	250	1045	1230	1479	300	اعتمر------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة	1776	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1008	true	-5483806615154785377	148	184	708	884	1449	300	اعتمر النبي اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة	1008	-7561772920403000449	165	296.5	131	196	84.18367004394531	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	80	137	384	650	1420	300	الشافعي عن- سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله -بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله فقال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل فقال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة	1741	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1009	true	-6540492605911581726	31	88	159	425	1483	300	الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله ابن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله فقال ما الحاج قا-ل الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قا-ل العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة	1009	-7561772920403000449	259	505.0	202	268	96.64179229736328	53	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	198	251	947	1197	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث صحيح	1733	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1013	true	-3206939925706157359	57	105	289	517	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال خطبنا رسول الله فقال ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع وفي--- الحديث دليل	1013	-7561772920403000449	221	409.0	173	250	88.4000015258789	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	92	124	444	590	1428	300	عن ابن عباس جاء رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1540	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1014	true	-7940377159115626058	131	162	616	758	1424	300	عن ابن عباس اتي رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي---- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1014	-7561772920403000449	134	255.0	103	146	91.78082275390625	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	55	87	240	388	1337	300	عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي---- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1774	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	20	51	103	243	1513	300	عن ام سلمة------------ انها سمعت رسول الله يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1019	-7561772920403000449	131	243.0	101	152	86.18421173095703	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1806	false	1506655696867607201	68	114	335	584	1544	300	لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل 1537 هو 1538 كما قال وقد اخرجها------------------------------- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحه 1539 كذلك في اخر الحديث المرفوع ورواه الترمذي 1540 بلفظ وكان ابن --------------------------------------------------------------------عمر يزيد فيها لبيك------ لبيك لبيك 1541 وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1806	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	208	298	1017	1473	1482	300	لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغب-ي اليك والعمل هذا حديث متفق علي صحته-- اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات---------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله من هءلاء الكلمات وي---قول لبيك اللهم لبيك لبيك----- وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	140	81.5	113	531	26.36534881591797	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1808	false	5447675667472579660	245	281	1139	1312	1406	300	ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن 1583 ثابت عن ابيه ان النبي---- كان اذا فرغ من تلبيته سال الله 1584 رضوانه والجنة واستعفاه 1585 برحمته من النار كذا	1808	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	1	35	4	166	1464	300	ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن----- ثابت عن ابيه عن النبي انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله----- رضوانه والجنة واستعفاه----- برحمته من النار باب	1023	-7561772920403000449	154	276.5	121	177	87.00565338134766	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	117	167	579	828	1503	300	من اهل بالحج ومنا من اهل ب--العمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله بالحج فاما 994 من اهل بعمرة فحل 995 واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر --الحديث	1779	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	37	0	171	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة---- ومنا من اهل بالحج---------------------------------------------------------------------- واهل رسول الله بالحج فاما---- من اهل بعمرة فحل---- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث	1027	-7561772920403000449	160	243.0	125	253	63.24110794067383	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	240	291	1238	1470	1511	300	خرجنا مع رسول الله لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- ذبح رسول الله عن ازواجه	1787	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	89	142	419	666	1425	300	خرجنا مع رسول الله لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله عن ازواجه	1027	-7561772920403000449	222	399.5	172	250	88.80000305175781	46	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	102	129	516	655	1484	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-------- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1029	-7561772920403000449	138	256.5	111	150	92.0	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1793	false	6408130495797847928	115	144	613	746	1486	300	نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي كان يفعل 1259 ذلك هذا	1793	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1042	true	4152815103965270846	111	139	541	669	1457	300	نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي كان يفعل----- ذلك هذا	1042	-7561772920403000449	128	249.0	100	133	96.2406005859375	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	95	177	490	935	1577	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية ل------------------مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة--------------- لولا ان قومك حديث-- عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا	1816	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1047	true	2904846581507651336	0	77	0	398	1529	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابي الاحوص عن اشعث بن ابي الشعثاء ورواه عبد الله بن الزبير عن خالته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة قالت قال النبي لولا ان قومك حديثوا عهد بشرك لهدمت الكعبة ف------------------------------------------الزقته----ا بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا	1047	-7561772920403000449	234	260.5	189	569	41.124778747558594	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1819	false	-6169531497955519092	219	268	1115	1361	1529	300	طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر ثانيها من 1796 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-------------------ل طاف رسول الله بالبيت 1797 في حجة الوداع علي راحلته 1798 يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف 1799 وليسالوه فان الناس غشوه روا---------------ه مسلم	1819	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1050	true	-1140126548000235537	158	254	759	1241	1453	300	طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر هذا حديث صحيح وسءل ابن عمر عن استلام الحجر فقال كان احدنا اذا لم يخلص اليه قرعه بعصا 1910 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقول طاف رسول الله------------ في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ل-يراه الناس وليشرف لهم -----------ان الناس غشوه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1050	-7561772920403000449	168	244.5	131	506	33.20158004760742	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2988	false	6252725393116666897	260	300	1256	1439	1439	300	الله- عنه ان عليا قدم ببدن من اليمن وساق النبي---- ماءة بدنة فنحر منها---------- ثلاثا وستين بدنة بيده ونحر علي ما بقي ثم امر النبي ان ت----ءخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها-	2988	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1056	true	2243023642970198638	228	271	1092	1289	1422	300	اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله- وساق رسول الله ماءة بدنة فنحر رسول الله بيده ثلاثا وستين بدنة----- ونحر علي ما بقي ثم امر رسول الله ان يءخذ بضعة من كل بدنة فيجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها	1056	-7561772920403000449	139	210.5	105	203	68.47290802001953	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	209	236	1041	1175	1500	300	فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1783	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	98	125	475	609	1513	300	فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1064	-7561772920403000449	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	147	451	742	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي وقد رواه كذلك الشافعي 2095 و 2096 البيهقي 2097 عن ابراهي--------م بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	1834	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	36	93	176	452	1513	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----- هذا --حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق ب-------------------ن ابراهيم عن حاتم بن اسماعيل ---عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	1064	-7561772920403000449	212	346.5	167	305	69.50819396972656	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1836	false	-390723292978596036	155	251	780	1235	1495	300	سالم 2132 بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان 2133 الي 2134 الحجاج-------- ان لا تخالف ابن --------عمر في ----الحج فجاء ابن عمر وانا معه 2135 يوم عرفة--------------------- حين زالت الشمس فصاح عند سرادق- الحجاج فخرج وعليه--------- ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة -قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم ا----------خرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد السنة-------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي-------- ذلك--------- عبد الله قال صدق	1836	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1066	true	-734551801233615055	111	203	537	967	1440	300	سالم -----بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان----- الي----- الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في امر الحج فلما كان------------------ يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين مالت الشمس فصاح عند سرادقه الرواح فخرج اليه الحجاج في ملحفة معصفرة و----------------------------------------------------------قال هذه الساعة فقال نعم قال -انظرني اف-----ض علي ماء فدخل فاغتسل ثم خر--------------------ج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كبما يسمع ذلك منه فقال عبد الله---- صدق	1066	-7561772920403000449	292	401.0	225	551	52.99455642700195	48	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	129	172	694	929	1578	300	ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم	1784	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1067	true	-6682663378460403210	259	300	1307	1531	1531	300	ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم-	1067	-7561772920403000449	224	429.0	184	235	95.31914520263672	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1250	false	-5522436214011054768	26	63	129	314	1437	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله من عرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا------------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1250	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	204	263	1038	1334	1515	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	171	306.0	135	301	56.810630798339844	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	172	217	929	1162	1578	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي ----حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1784	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	207	373.0	167	238	86.97479248046875	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	192	239	984	1216	1518	300	عن ابي الزبير عن 2420 جابر ايضا انه عليه السلام اوضع في وادي محسر زاد بشر بن السري احد رواته وافاض---------- من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة 2421 وزاد فيه ابو نعيم احد رواته وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1852	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1071	true	7966972597663910808	30	62	159	319	1454	300	عن ابي الزبير عن----- جابر قال ---------------------------------------------------------------افاض رسول الله من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وام--------------رهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1071	-7561772920403000449	126	205.0	100	242	52.06611633300781	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	54	77	244	359	1442	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1084	-7561772920403000449	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	236	280	1235	1437	1526	300	الوداع بمني لل--ناس يسالونه فقال رج-----ل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	1859	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1086	true	-721961058414833248	57	102	249	452	1363	300	الزهري بهذا الاسناد وقال اتاه--- رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	1086	-7561772920403000449	180	316.5	137	209	86.12440490722656	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	159	185	820	946	1534	300	افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	130	153	652	762	1501	300	افاض رسول الله من اخر----- يوم------ حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1092	-7561772920403000449	110	202.5	87	126	87.30158996582031	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	168	212	877	1098	1557	300	افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات -يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	130	173	652	871	1501	300	افاض رسول الله من اخر----- يوم------ حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	1092	-7561772920403000449	204	373.5	163	235	86.80850982666016	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	0	35	0	181	1557	300	ثم ياخذ -ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله	1867	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	75	107	374	540	1501	300	ثم ياخذ بذات----- الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- يفعله	1092	-7561772920403000449	158	279.5	126	182	86.81318664550781	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	206	296	993	1413	1432	300	ثلاثة ايام او 3131 اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع 3132 طعاما لكل مسكين قال----------------------- فنزلت في خاصة وهي لكم عامة ------------------------------------------------------------------------------------وفي بعضها 3133 انه خرج مع رسول الله محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك رسول الله فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له 3134 هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين كل مسكين نصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاع وفي رواية لمسلم 3135 احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او ا-----------------------------------------------------طعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1891	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	113	222	542	1048	1419	300	ثلاثة ايام او----- اطع-م ستة مساكين--------------------------- لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر عن شعبة قال الامام في هذا الحديث انه اذا اختار الاطعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطعم----------- كل مسكين نصف صاع سواء اطعم حنطة او شعيرا او تمرا او زبيبا وذهب سفيان الثوري واصحاب الراي الي انه ان تصدق بالبر اطعم كل مسكين نصف صاع وان تصدق بتمر او زبيب اطعم كل واحد صاعا والاول اصح لانه روي عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي في هذا الحديث او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1115	-7561772920403000449	148	169.0	112	696	21.264368057250977	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	185	213	882	1036	1446	300	وقع علي امراته وهو محرم----------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضيا نسككما و--ارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا	1917	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1117	true	-889635158005020465	46	100	209	484	1465	300	وقع علي امراته وهو محرم فقال له لقد اتيت عظيما قال والرجل يبكي فقال ان كانت توبتي ان امر بنار فاءججها ثم القي نفسي فيها فعلت فقال ان توبتك ايسر من ذلك اقضيا نسككما ثم ارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا---- حاجين فاذا احرمتما فتفرقا فلا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا	1117	-7561772920403000449	148	261.0	121	279	53.04659652709961	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	169	201	879	1046	1550	300	الله عنها ق----الت دخل رسول الله علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	1933	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1121	true	517479925552495520	1	35	3	177	1445	300	ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	1121	-7561772920403000449	159	302.0	128	175	90.85713958740234	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	157	270	764	1310	1458	300	الحج ب----------------------------------------------------------القضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه-------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال ع---مر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وفي رواية للبيهقي 528 عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج -------------قال----------- يهل بعمرة وعليه الحج من قابل	1941	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	66	201	321	969	1466	300	الحج من قابل وعليه دم شاة فان لم يجد يصوم ثلاثة ايام في الحج في القضاء -------------------------------------------------وسبعة اذا رجع كالمتمع 2002 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع--------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فان كان عام----- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وروي عن عمر انه قال لابي ايوب الانصاري وقد--------- فاته الحج اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل	1122	-7561772920403000449	372	561.5	287	733	50.75033950805664	70	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	145	174	727	875	1485	300	ثم انتم يا خزاعة قتل--تم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 1071 هذا الحديث	2639	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1127	true	-7397622664839107137	30	59	146	288	1454	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل----- هذا --حديث	1127	-7561772920403000449	138	251.0	110	150	92.0	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1131	true	4250044657297399036	57	96	275	460	1516	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد----------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم	1131	-7561772920403000449	185	337.5	146	223	82.95964050292969	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	35	123	170	590	1393	300	بن عجرة وقال قال رسول الله اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من------------------------------------------- امراء -يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس م--ني ولست منه- ولا يرد-- علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854--- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا منه- و-----سيرد-- علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصو-م جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو------ لحم نبت من --سحت الا كانت النار اولي به	3004	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	77	159	366	782	1471	300	بن عجرة------------------- اعيذك بالله ---------------من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من- بعدي -من دخل علي--هم فصدقهم --بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن--------------- لم يدخل عليهم ولم يصدقهم --بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام ج------نة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة---- لا يدخل الجنة لحم نبت من السح---------ت النار اولي به	1141	-7561772920403000449	311	454.0	244	492	63.21138381958008	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	0	55	0	278	1451	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال 440----- لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب 441 يسرق 442 ول-------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فان-ه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته وعفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال	2603	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1147	true	4455288144628316710	34	74	148	360	1496	300	عثمان بن عفان------------- انه قال في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق--------- ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب---- كسبت---- بفرجها------------------------------------------------ وعفوا اذ- اعفكم الله وعليكم من المطاعم مما طاب منها باب	1147	-7561772920403000449	189	302.5	151	291	64.94845581054688	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	198	278	973	1370	1478	300	عن جابر--- رضي الله عنه ان النبي قال ان الله عز وجل -------------------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1947	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	131	194	674	990	1537	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	259	488.5	207	425	60.94117736816406	48	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	13	71	66	358	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	216	260	1096	1314	1508	300	عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله قال------------------------------------------------ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	202	372.0	161	292	69.17808532714844	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	180	273	944	1430	1573	300	الثاني روي الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي---- الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي 783- هذا	1960	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	54	141	269	725	1528	300	الربيع انا الشافعي ا----------------نا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله -------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بال--------------بر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------ ونقص احدهما الملح والتمر-- وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي وروي هذا	1163	-7561772920403000449	392	683.5	312	518	75.67567443847656	68	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	17	46	70	212	1395	300	بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1174	true	4843436029354449096	17	48	80	233	1493	300	بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1174	-7561772920403000449	136	247.0	108	153	88.88888549804688	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	120	429	629	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل ق-ال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	243	281	1227	1416	1511	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال ايت------هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله سء-ل عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن ذلك	1175	-7561772920403000449	180	326.0	142	202	89.1089096069336	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	95	162	492	832	1535	300	لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال	2029	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	77	139	410	727	1482	300	لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي---- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا باب	1182	-7561772920403000449	304	565.5	242	341	89.1495590209961	57	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2023	false	5263989563213854655	162	220	830	1122	1521	300	النبي نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 1577 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1578------------------------------------------ عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري------------------------------------------------------ واخرجه الشيخان 1579 من حديث م----------الك وفي رواية لمسلم 1580 نهي عن بيع النخل حتي تزهي 1581 وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	2023	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1183	true	-6069839847167694972	69	151	335	729	1462	300	ال----نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 2077 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وقال ايوب ---عن نافع نهي عن بيع النخل حتي تزهو----- وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	1183	-7561772920403000449	215	320.0	164	406	52.955665588378906	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	271	294	1342	1462	1492	300	كنا في زمان رسول الله نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2013	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	154	177	720	836	1415	300	كنا في زمان رسول الله نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بنق---له من المكان الذي ابتعنا- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1191	-7561772920403000449	114	215.0	91	120	95.0	21	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	19	113	92	540	1492	300	بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه --لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام-- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2013	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1214	true	6458779497716638907	0	57	0	278	1465	300	بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما--- بثمانم-ءة درهم------ بالبراءة فقال الذي ابتاعه بالعبد داء------------------------- لم تسمه لي----- فاختصما الي عثم--------ان---------------------------------------------------------------------------- فقضي عثم--------ان علي عبد الله بن عمر ان ي--------حلف--- لقد باعه بالبراءة وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد-------------- فباعه---------------- بعد ذلك بالف وخمسم-ءة درهم	1214	-7561772920403000449	262	417.0	206	452	57.964603424072266	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	127	209	655	1049	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس------- من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه ابو داود 1352 من هذا الوجه بلفظ انه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه- فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال--- رسول الله ليس منا من	2004	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	91	208	461	1006	1479	300	ابي هريرة ان رسول الله مر ---------علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فق-----ال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس ثم قال من غش------- فليس مني---------------------------- هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن علي بن حجر 2121 اخبرنا ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن انا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله مر برجل يبيع طعاما فقال- كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيها فادخل-------- فاذا هو مبلول فقال له رسول الله ليس منا من	1223	-7561772920403000449	287	467.0	225	621	46.215782165527344	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	199	238	989	1172	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد ا---------------------------------------لله بن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله----- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا اخرجه الاءمة ابو	2038	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1225	true	7552033166850311780	4	78	19	381	1499	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رفيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتها بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال-------- ابو	1225	-7561772920403000449	145	236.0	114	377	38.46154022216797	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	175	217	877	1091	1515	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال --------------	2050	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1231	true	4027978738906927997	172	204	867	1030	1542	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة هذا حديث صحيح قال	1231	-7561772920403000449	139	254.5	111	233	59.65665054321289	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2053	false	1641607878208189056	197	257	971	1251	1452	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال لا يغلق الرهن 2013 من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي 2014 غ--------نمه زيادته وغرمه هلاك------ه قال و-------اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي بمثله او بمثل معناه	2053	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1232	true	108902539605760096	56	119	278	572	1474	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال لا يغلق الرهن----- من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه قال الشافعي اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي -مثله او -مثل معناه	1232	-7561772920403000449	266	490.0	208	301	88.3720932006836	53	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2059	false	-59384788241404009	131	160	624	764	1437	300	المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة 2104 الزرقي وكان قاضيا بالمدينة---- جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي---- ايما رجل	2059	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	175	205	861	1002	1448	300	المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة----- الزرقي وكان قاضي --المدينة قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله ايما رجل	1234	-7561772920403000449	127	224.0	100	148	85.8108139038086	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	19	63	87	298	1472	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	69	109	340	534	1448	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا------------ ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	189	355.5	149	211	89.5734634399414	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	153	198	768	991	1468	300	فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	2064	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	42	83	207	411	1473	300	وقال عمر بن الخطاب ------ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه--- ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان ل-----ه دين فلياتنا----- بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1235	-7561772920403000449	189	341.5	150	223	84.75336456298828	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	220	300	1104	1479	1479	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقا---ل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها -قال هل عليه دين قيل نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2087	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1246	true	482412411670437550	151	228	740	1106	1444	300	سلمة بن الاكوع -------------قال كنا جلوسا عند النبي---- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قيل نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	1246	-7561772920403000449	353	658.5	278	383	92.16709899902344	70	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	118	218	569	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته وثابت ايضا من حديث	2090	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1247	true	-1018011749132242321	41	94	196	468	1469	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته هذا---------- حديث	1247	-7561772920403000449	251	426.0	200	352	71.30681610107422	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2084	false	1057625209703765794	163	186	850	975	1574	300	عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة يقول سمعت رسول الله يقول العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم هذا	2084	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1252	true	-48634978202645794	214	237	1077	1202	1528	300	عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة يقول سمعت رسول الله يقول العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم هذا	1252	-7561772920403000449	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2115	false	-5062930152011572527	44	107	200	484	1445	300	زهير ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر بلفظ------------- من كان --له شريك- في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ- وان كره ترك------------------------------------------ وفي هاتين الروايتين لم يصرح بسماع------------------------------------------------ ابي الزبير عن جابر ثالثها 367 عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله الشفعة في كل شرك	2115	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1262	true	-1512911005510276213	8	78	38	360	1408	300	زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من كان منكم شريكا في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذه وان كره تركه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن احمد بن يونس و يحيي بن يحيي عن زهير الربع والربعة المنزل الذي يربع به الانسان ويتوطنه ويروي عن ابي الزبير عن جابر قا---------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله الشفعة في كل شرك	1262	-7561772920403000449	173	263.5	129	391	44.24552536010742	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	102	334	503	1469	300	مالك ----بن شهاب ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا	2079	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	16	55	80	267	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا	1263	-7561772920403000449	167	306.0	132	188	88.82978820800781	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	183	300	945	1525	1525	300	وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا به متاعا وقدما المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر رضي الله عنه اخذ راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل لامير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح 438 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1270	true	7772394394511631849	0	28	0	134	1531	300	وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي	1270	-7561772920403000449	117	208.5	92	581	20.137693405151367	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	143	0	720	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش--- اسلفه كما اسلفكما قالا لا -قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك---- يا امير المءمنين 447 هذا ل-----و نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله	2121	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1270	true	7772394394511631849	28	149	134	758	1531	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح ف----------------------------------------------------------لما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا--ها الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلف- كما اسلفكما قالا لا فقال عمر---------- ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت---- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص--------------------- لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله	1270	-7561772920403000449	592	1055.0	478	740	80.0	99	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	205	293	1075	1501	1533	300	-لا يمنع من احيا------------- ما وراء الحريم قرب ام بعد لا-------ن النبي اقطع -عبد الله بن مسعود الدور--------- وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والدور 682 يقال انه اسم موضع ويقال المعني انه اقطعه تلك البقعة ليتخذها دورا 683 هذا الحديث تبع في ايراده الامام الشافعي فانه قال في المختصر وقد اقطع رسول الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسو----ل الله فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه	2137	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1276	true	8474656070120285743	15	72	86	370	1484	300	فلا يملكه غيره بالاحياء ويملك ما وراءه وان كان قريبا من العامر فان النبي اقطع لعبد الله بن مسعود الدور بالمدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخيل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1276	-7561772920403000449	206	353.0	160	461	44.68546676635742	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	0	78	0	372	1440	300	النبي اقطع المدينة------------------------------ بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخيل ورواه البيهقي في سننه 684 و معرفته 685 من حديث الربيع عنه ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1276	true	8474656070120285743	28	72	153	370	1484	300	النبي اقطع لعبد الله بن مسعود الدور بالمدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخيل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1276	-7561772920403000449	173	301.0	136	406	42.610836029052734	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	108	0	537	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين ------لا ابا لك لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي-------هم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	100	153	493	780	1491	300	ماشيته---- ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا--- لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وا------يم الله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1277	-7561772920403000449	261	460.5	209	550	47.45454406738281	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1607	false	-4321724309289867725	28	118	133	562	1424	300	كثير بن عبد الله -بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن ----	1607	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1280	true	4475523770152632646	66	109	340	545	1486	300	كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه----- حق مسلم وكتب له كتابا وروي مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ومعادن	1280	-7561772920403000449	184	318.5	143	434	42.39631271362305	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	106	177	518	880	1552	300	ابن شهاب 848 فقدرت الانصار والناس قول رسول الله- اسق ثم احبس 849 الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين ذكره في كتاب الشرب فاءدة الشراج بكسر الشين المعجمة وتخفيف الراء جمع شرجة بفتح الشين والراء وهي مسيل الماء وقال ابو عبيد الشرج نهر صغير-------- والحرة ارض يركبها حجارة سود وذلك لشدة حرها ووهج الشمس فيها--- وقوله ان كان ابن عمتك بفتح الهمزة من ان ومعناه من ---------اجل ان---ه ابن عمتك	2150	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1282	true	-4706599403719298492	186	237	906	1165	1493	300	ابن شهاب---- فقدرت الانصار والناس ق-----ول النبي اسق ثم احبس حتي يرجع ال-ي الجدر وكان ذلك الي الكعبين -------------------------الشراج مسا--------------------------------------------------------------يل الماء من الحرار الي السهل واحدها شريج وشرج والحرة----------- حجارة سود بين جبلين وجمعها حرون وحرات وحرار وقوله ان كان ابن عمتك -------------------معناه لان كان او لاجل ان كان ابن عمتك	1282	-7561772920403000449	163	187.5	125	386	42.22797775268555	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	102	208	479	979	1416	300	ابن عون عن---- نافع عن ابن عمر قال------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ول---------ا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد -----بن سيرين----- غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان في---------------------------------------------------------------ه غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	68	179	345	869	1450	300	ابن عون انباني نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر-------- انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول -----قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مال-------------------------------ا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن ابن ابي عدي عن ابن عون قوله غير متاثل مالا	1284	-7561772920403000449	394	651.0	308	600	65.66666412353516	70	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2167	false	4023083325861460036	145	272	694	1330	1487	300	السادس عن جابر بن عبد الله ان النبي ق----ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1062 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 1063 كذلك سواء وفي رواية لمالك 1064 لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا و اعمر بضم اوله علي ما لم يسم فاعله اجود من الفتح الحديث السابع انه قال العمري ميراث لاهلها 1065 1066 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيح---------------------------------ه من طريقين احدهما 1067 من طريق جابر سواء ثانيهما 1068 من طريق ابي هريرة بلفظ العمري جاءزة وبلفظ 1069 العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة والاول من افراد مسلم بل لم يخرج البخاري 1070 عن جابر 1071 في العمري غير حديث قضي رسول الله بالعمري انها لمن وهبت له	2167	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1286	true	-7089925576495523815	97	157	502	787	1476	300	الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث----- هذا --حديث ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واتفقا علي اخراجه من طرق اخر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سلمة عن جابر قال-------------------- قضي النبي---- بالعمري انها لمن وهبت له	1286	-7561772920403000449	211	325.0	163	673	31.352153778076172	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2168	false	7903784050883871973	202	245	1043	1236	1507	300	بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال النبي---- اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي قال	2168	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	101	0	473	1460	300	بن بشير انه قال------- ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك رواه حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير وقال فقال رسول الله فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وقال داوود بن ابي هند عن الشعبي قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا و-----قال	1289	-7561772920403000449	167	289.0	126	485	34.43299102783203	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	101	157	484	749	1417	300	ايوب-- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول الله بكرة فعوضه منها -ست بكرات ف-سخط فبلغ ذلك رسول الله فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها -ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2174	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1291	true	-6024076900711849104	134	187	673	926	1495	300	--وروي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي ---لرسول الله بكرة فعوضه منها بست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي---- فحمد الله و-ثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها بست بكرات ف-ظل ساخطا -لقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1291	-7561772920403000449	237	413.0	184	270	87.77777862548828	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	154	248	757	1209	1455	300	عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-نها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا---- بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت------- يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	93	186	455	905	1486	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها قالت ان ابا-------- بكر الصديق نحلها جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا منك بعدي---- واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة والله يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	1292	-7561772920403000449	391	683.5	307	480	81.45833587646484	72	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	72	0	349	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا---- بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت------------ يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية	2177	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	119	186	580	905	1486	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا منك بعدي---- واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله -------قالت عاءشة والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	1292	-7561772920403000449	292	497.5	229	371	78.7061996459961	52	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	29	69	150	349	1543	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1235 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	2179	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	0	40	0	196	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها----- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	1295	-7561772920403000449	175	313.0	138	216	81.01851654052734	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	258	1048	1283	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء-------------------------- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك -قال نعم قال اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 1389 هذا الاثر	2189	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	9	66	41	313	1504	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك فقال نعم قال اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال مالك الامر	1303	-7561772920403000449	216	384.0	170	278	77.69784545898438	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	45	0	214	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك -قال نعم قال اذهب	2190	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	12	57	53	268	1504	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك فقال نعم قال اذهب	1303	-7561772920403000449	205	388.5	161	219	93.60730743408203	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	192	583	971	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه	2209	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	90	160	449	812	1544	300	هزيل------- بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي----- النبي للبنت النصف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا --حديث صحيح قال -	1308	-7561772920403000449	338	610.5	271	391	86.44501495361328	54	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	209	450	993	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر------ ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها 1611 هذا الحديث	2205	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	139	249	684	1212	1461	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -----لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها----- هذا --حديث	1315	-7561772920403000449	478	835.5	376	577	82.84228515625	87	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	236	705	1120	1424	300	راشد -بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	2199	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1321	true	8851953431970810250	228	278	1116	1348	1469	300	راشد ابن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال------------- رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه	1321	-7561772920403000449	207	361.5	159	418	49.52153015136719	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	57	143	266	653	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر--- ذلك له فقال عمر---------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله قال ليس -لقاتل شء قال	2620	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	11	97	52	445	1444	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر له ذلك ف---قال عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله قال ليس للقاتل شء قال	1328	-7561772920403000449	364	655.5	283	413	88.13558959960938	71	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	225	266	1084	1283	1436	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال ------له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	2499	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1332	true	3130522453051988622	144	187	772	983	1546	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الز--------بير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها---- فقال عبد الله -بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	1332	-7561772920403000449	183	323.0	145	224	81.69642639160156	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	131	198	622	944	1454	300	الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة قال	2500	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1332	true	3130522453051988622	136	198	733	1033	1546	300	الشافعي انا ابن --------------ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث---- مبتوتة قال	1332	-7561772920403000449	293	568.0	232	322	90.99378967285156	57	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	82	145	410	725	1462	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها تخمر عجينها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذكرها فقلت ----------------ان رسول الله يذكرك -قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي دخل عليها بغير اذن ال--حديث	2333	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1340	true	3142207892647496610	234	279	1147	1371	1473	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله لزيد ------------اذكرها علي قال زيد فانطلقت---------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله يذكرك فقالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي دخل عليها بغير اذن هذا حديث	1340	-7561772920403000449	200	350.5	159	334	59.88024139404297	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	217	256	1100	1278	1479	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ما تلقي	2353	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	267	300	1440	1590	1590	300	عن انس------------- ان النبي اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	150	277.5	118	178	84.26966094970703	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	0	60	0	290	1430	300	بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب وسفيان الثوري---------------- وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا 1361 قال وهذا الحديث رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة 1362 عن عاءشة مرفوعا به ورواه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا به ورواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	2377	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1350	true	5732413683560771662	188	230	899	1102	1498	300	بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------اه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة وروي عن-------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1350	-7561772920403000449	178	329.5	140	306	58.1699333190918	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2365	false	-5576541453606012035	135	225	732	1172	1527	300	----------------------ابو اسحاق قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله-------------------------- خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -اشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا----------- الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------قاته الاية ثم يقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2365	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1355	true	1662918951287524155	128	231	627	1140	1471	300	عبد الرزاق نا معمر عن ابي ا------------------------------------سحاق عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال اذا اراد احدكم ان يخطب خطبة الحاجة فليبدا فليقل ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا هذه الايات ال----------------------------------------------------------------------ثلاث يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ال-----نساء 1 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	1355	-7561772920403000449	280	477.0	220	624	44.871795654296875	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	181	686	905	1479	300	الشافعي ثنا سفيان عن محمد -بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال	2542	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1360	true	-8090526829454312267	113	156	587	797	1522	300	الشافعي -نا سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب--- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال	1360	-7561772920403000449	200	367.5	158	220	90.90908813476562	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2576	false	8444479823648003346	161	225	808	1139	1522	300	ان عقبة بن الحارث نكح بنتا----- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي 1983 نكحها 1984 فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني 1985 ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي 1986 اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعتك صاحبتك- فركب الي النبي بالمدينة فساله عن ذلك فقال عليه السلام كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره 1987 هذا الحديث صحيح رواه	2576	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	188	246	930	1228	1473	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-----------قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني----- ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي ا-----هاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت- صاحبتنا فركب الي النبي بالمدينة فساله------- فقال رسول الله-- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره----- هذا --حديث صحيح وقال	1373	-7561772920403000449	267	444.5	210	337	79.22848510742188	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	0	42	0	203	1532	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت البخاري يقو----------------------------------------------------------------------------ل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة	2402	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	30	85	157	423	1516	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال النبي امسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد بن اسماعيل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت----- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة	1375	-7561772920403000449	168	298.0	131	279	60.21505355834961	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	1	70	7	360	1544	300	اسلم وتحته خمس نسوة فقال النبي امسك اربعا وفارق الاخري 1801--------------- هذا الحديث رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي كما عزاه البيهقي في سننه 1802 اليه ابنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي فقال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	42	174	212	870	1516	300	اسلم وعنده عشر نسوة فقال النبي امسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد بن اسماعيل هذا --حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة 2289 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزنا -عن عبد المجيد بن سهيل----- بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي فقال فارق----- واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	1375	-7561772920403000449	281	480.5	222	708	39.689266204833984	49	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	41	161	207	818	1545	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال	2415	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	226	297	1148	1518	1533	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة --------------------------------حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته بذلك النكاح---------------------- واسلمت ام ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام امراة عك----رمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال	1378	-7561772920403000449	340	601.5	272	616	55.19480514526367	56	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	86	137	421	667	1493	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2421	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	228	277	1128	1363	1469	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------- يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	1384	-7561772920403000449	233	444.0	184	247	94.33198547363281	45	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	266	300	1239	1398	1398	300	قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد -قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	0	34	0	161	1500	300	قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد فقلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة	1388	-7561772920403000449	159	308.0	126	161	98.75776672363281	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2444	false	-783993835237033647	0	40	0	185	1446	300	لا ازار لك ال-----------------------------تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا و-----كذا لسور سماها فقال رسول الله--- زوجتكها بما معك من القران 17 18 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	2444	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	17	66	81	311	1436	300	لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد زوجتكها بما معك من القران------ هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	1389	-7561772920403000449	171	293.0	133	238	71.84873962402344	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	197	288	1003	1408	1466	300	في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	2440	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	14	58	75	270	1460	300	في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال الشافعي------------------- فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق ف--------------لا حجة في قول احد دون النبي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	1393	-7561772920403000449	120	153.5	89	405	29.629629135131836	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2444	false	-783993835237033647	199	247	964	1187	1446	300	الشافعي عن- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث------------ عن طا-وس عنه-------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	2444	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1394	true	9204463021529389267	44	93	220	450	1480	300	الشافعي انا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاووس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1394	-7561772920403000449	203	349.5	159	247	82.18623352050781	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	268	1006	1397	1558	300	عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -----ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة ال--حديث	2453	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	10	79	44	401	1456	300	عن عاءشة ان-----------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي---- قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا---- اذنبت فقال رسول الله فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -----تقعد عليها وتوسدها فقال ------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة هذا حديث	1402	-7561772920403000449	323	542.5	260	411	78.58880615234375	52	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1404	true	-9098692383580706759	56	85	262	391	1429	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1404	-7561772920403000449	129	252.0	100	132	97.7272720336914	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	27	0	129	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	2463	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	104	128	515	630	1413	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	1406	-7561772920403000449	115	218.5	91	129	89.14728546142578	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	2	84	10	407	1451	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 ---------------------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا	2468	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	218	300	1107	1507	1507	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء 35 قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا-	1422	-7561772920403000449	365	665.5	291	426	85.68074798583984	69	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	201	300	984	1451	1451	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي لفظ اخر 417 اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت له وامره ففارقها وفي اوله ولكني اخاف الكفر بدل اكره الكفر وفي رواية له 418 عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث وفي رواية لابي داود 419 من حديث------------- عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس-	2468	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	52	115	257	552	1551	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي ----فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولك--------ني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح وروي عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس	1424	-7561772920403000449	260	451.0	204	489	53.169734954833984	52	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2469	false	6230778783698054156	0	37	0	193	1448	300	فضربها فكسر بعضها فاتت النبي بعد الصبح فدعا النبي 420 ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال و يصلح 421 ذلك يا رسول الله قال نعم فقال -اني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي خذهما وفارقها ففعل	2469	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	115	149	552	735	1551	300	فضربها فكسر بعضها فاتت النبي بعد الصبح فدعا النبي---- ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال و-يصلح---- ذلك يا رسول الله قال نعم -قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي خذهما وفارقها ففعل	1424	-7561772920403000449	182	331.0	148	194	93.8144302368164	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2484	false	1383049589195116490	151	290	712	1365	1408	300	جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب 639 هذه الاسانيد الصحيحة قلت وطريق جويبر اخرجها ابن ماجه 640 بلفظ لا طلاق قبل النكاح وذكره ابن الجوزي في علله 641 من وجه اخر عن علي مرفوعا بلفظ لا طلاق الا بعد ملك ولا عتاق الا بعد ملك ثم قال هذا حديث لا يصح لاجل عبد الله بن زياد بن سمعان 642 الكذاب قال الدارقطني متروك الحديث وانما رواه ابن المنكدر مرسلا عن النبي وهو الصواب قال ورواه ابن المنكدر عن جابر ولا يصح عن جابر ونقل 643 بعد عن الدارقطني ان المحفوظ فيه وقفه علي جويبر بعد ان اردفه بلفظ لا يتم بعد حلم ولا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك ولا وصال في صيام -------------------------------------ولا صمت يوم الي الليل	2484	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1426	true	2120853034926802388	238	276	1173	1341	1451	300	جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي عن النبي قال لا ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق قبل --نكاح ول-------------------------------------------------------------------------------ا عتاق الا بعد ملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام ولا صمت يوم الي الليل	1426	-7561772920403000449	115	173.5	88	690	16.66666603088379	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	0	145	0	712	1414	300	امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله فقال اني طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه وطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان ورواه الترمذي من رواية عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه ابو داود من رواية نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة	2490	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	253	300	1256	1500	1500	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني طلقت امراتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيمة البتة ووا---------------------لله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة---- فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة-	1432	-7561772920403000449	233	417.0	188	720	32.36111068725586	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	45	88	230	429	1414	300	في زمن عثمان ورواه الترمذي من رواية------------------ عبد الله------- بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت	2490	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1433	true	4367545618347585917	0	46	0	207	1451	300	في زمن عثمان رضي الله عنهما وروي عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت------------- اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قل----ت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت	1433	-7561772920403000449	158	281.5	122	224	70.53571319580078	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	202	624	973	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة---------- اخبرته ان رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي- ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله --------------قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين فقلت له ف----ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2316	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1436	true	2905566538086275130	145	221	724	1097	1467	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي اخبرته ان رسول الله---- جاءها حين امر- الله عز وجل ان يخير ازواجه ق----الت فبدا بي رسول الله فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان------- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله سبحانه وتعالي قال يا ايها النبي قل لازواجك---- الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	1436	-7561772920403000449	322	559.0	255	393	81.93384552001953	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	148	494	745	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقو---ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	1444	-7561772920403000449	215	396.0	172	267	80.52434539794922	40	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	119	167	598	824	1485	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي------- قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها	2511	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	255	300	1247	1455	1455	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر في حديث الظهار قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة اذ- تكشف----- لي منها-	1447	-7561772920403000449	192	342.5	150	233	82.40343475341797	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	71	194	344	1444	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم---- قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم	2517	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1449	true	-5637045433438813097	266	300	1298	1448	1448	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها ف---فقدت شاة من الغنم-	1449	-7561772920403000449	145	271.5	113	154	94.15584564208984	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	79	262	398	1343	1530	300	سحماء فقال النبي البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	1	135	3	688	1503	300	سحماء فقال النبي البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1458	-7561772920403000449	663	1183.5	532	957	69.27899932861328	113	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	121	162	605	795	1497	300	ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت---- عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2536	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	184	224	920	1106	1480	300	ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	1459	-7561772920403000449	181	337.0	142	195	92.82051086425781	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال لرسول ال-------------له ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له 588 ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 قال سعد بلي والذي بعثك 590 ب-----------------------------الحق فقال رسول الله اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1461	true	-4859039810810236945	71	140	377	708	1469	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله يا رسول الله ارايت لو---- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسحاق ابن عيسي عن مالك ورواه سليمان بن بلال عن سهيل باسناده وزاد قال كلا--------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك---- بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1461	-7561772920403000449	168	197.0	133	439	38.26879119873047	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	231	281	1161	1406	1500	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي------- هريرة انه سمع النبي يقول حين نزلت اية الملاعنة---------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1463	true	5291004116958118618	113	168	534	807	1444	300	عبد الله بن يونس انه سمع المقبري قال حدثني ابو هريرة انه سمع النبي يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1463	-7561772920403000449	230	430.5	182	273	84.24908447265625	45	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	173	215	806	1003	1407	300	يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس عن ابي هريرة وهو صحيح وعبد الله بن يونس لا اعرفه الا في هذا الحديث الحديث السادس انه -------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------يما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس	2526	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1463	true	5291004116958118618	109	259	517	1241	1444	300	يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يون---------------------------------------------------------------------------------س انه سمع المقبري قال حدثني ابو هريرة انه سمع النبي يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين 2375 حدثنا السيد ابو القاسم علي بن موسي الموسوي انا ابو عاصم محمد بن احمد العامري انا ابو احمد محمد بن احمد بن توبة البزاز نا ابو عمرو محمد بن عصام نا احمد بن عبد الله بن حكيم هو الفرياناني نا بكار بن عبد الله عن عمه عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال لما نزلت اية الملاعنة قال رسول الله ايما امراة الحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما عبد انكر ولده وهو يعرفه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس	1463	-7561772920403000449	116	171.0	91	805	14.409937858581543	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	231	287	1088	1339	1407	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي------------------------ ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال--------- هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل هذا نزعه عرق 1273 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	2526	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1464	true	-3148998237448388442	96	154	442	702	1392	300	المسيب عن ابي هريرة------------- ان رجلا من اهل البادية جاء الي النبي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل----- فيها من اورق قال نعم قال اني تري-- ذلك قال اراه نزعه -------عرق قال فلعل هذا نزعه عرق----- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	1464	-7561772920403000449	189	300.0	143	294	64.28571319580078	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	221	283	1086	1369	1462	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة رضي الله عنهما تنازعا عام الفتح في ولد وليدة 1823 زمعة وكان زمعة قد مات ف----------------------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي--- كان عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد -----هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	2564	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	220	290	1094	1404	1452	300	سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي قد كان عهد الي فيه فق---ام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ان اخي قد كان عهد الي فيه و-----------------------------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر	1465	-7561772920403000449	181	269.0	137	342	52.92397689819336	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	79	9	391	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو-هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن الاثر -----	2567	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	230	258	1151	1294	1508	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن وذهب اصحاب	1467	-7561772920403000449	131	240.0	105	388	33.76288604736328	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	120	209	650	1059	1485	300	الحديث رواه الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول ال-له فقال يا رسول الله ان--- امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها فقال اني احبها قال -امسكها اذا -------ورواه ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي حسي------------------------------------------------------------------------ن بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موس--------------------ي عن---- الحسين بن واقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس	2521	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	45	178	229	852	1447	300	الربيع انا- الشافعي انا---- سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رج-----ل النبي فقال يا رسول الله ان لي امرا-ة لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها -قال اني احبها قال فامسكها اذا 2383 اخبرنا- ابو الفرج المظفر بن اسماعيل التميمي انا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ نا الحسن بن الفرج نا عمرو بن خالد الحراني -نا عبيد الله عن عبد الكريم هو الجزري عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها وهي جميلة قال استمتع بها ويروي هذا الحديث عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي----- النبي بمعناه --قوله لا ت-رد يد لامس	1472	-7561772920403000449	281	372.0	208	645	43.56589126586914	50	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2522	false	1055731939857887539	250	280	1224	1350	1449	300	هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس ا-ن رجل------ا قال يا رسول الله ان تحتي امراة لا ترد يد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امس قال طلقها قال اني	2522	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	51	148	261	713	1447	300	هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير --------قال اتي رجل النبي فقال يا رسول الله ان ل--ي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا 2383 اخبرنا ابو الفرج المظفر بن اسماعيل التميمي انا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ نا الحسن بن الفرج نا عمرو بن خالد الحراني نا عبيد الله عن عبد الكريم هو الجزري عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني	1472	-7561772920403000449	110	184.5	83	462	23.809524536132812	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	249	281	1199	1354	1448	300	الرابع عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله فذكرت ذلك له فقال------ اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1475	true	-8642752146172021291	198	228	973	1124	1496	300	الزبير عن جابر------------- قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي---- فذكرت ذلك له فقال النبي اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	1475	-7561772920403000449	125	202.0	98	172	72.6744155883789	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	176	280	863	1484	300	عن سعد بن اسحاق -بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت فقال---------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2556	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	181	300	894	1458	1458	300	عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل----- يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	496	889.5	389	612	81.0457534790039	93	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	290	1174	1385	1442	300	عن ام عطية رضي---- الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار 1623 هذا الحديث صحيح	2551	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	163	582	773	1466	300	عن ام عطية ان رسول الله-------------- قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار----- هذا --حديث صحيح	1483	-7561772920403000449	176	296.5	136	223	78.92376708984375	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	111	179	554	882	1494	300	وتمسحيه بالنهار ثم------------ قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	7	68	33	327	1466	300	وتمسح-ه بالنهار روي عن ام سلمة قالت---------------- دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1483	-7561772920403000449	280	498.0	222	340	82.35294342041016	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	10	69	46	334	1442	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال	2548	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	158	211	765	1016	1460	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها----- ابدا قال سعيد---------------- ولها مهرها بما استحل منها قال	1486	-7561772920403000449	248	451.0	196	290	85.51724243164062	47	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	16	96	84	478	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام خطيبا فقال لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره -------قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع	2539	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	251	300	1304	1554	1554	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول الله يوم---------- حنين---------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع-	1489	-7561772920403000449	212	341.0	167	404	52.47524642944336	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	103	155	543	815	1561	300	عن ابي سعيد ان رسول الله---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا --عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله --------تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	59	112	281	563	1554	300	عن ابي سعيد ان رسول الله بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا العدو- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله سبحانه وتعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1489	-7561772920403000449	258	465.5	208	291	88.6597900390625	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	265	297	1220	1379	1393	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم اما بان ينفقوا واما ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة 226 ما حبسوا	2590	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1492	true	4265095576983129598	237	266	1187	1333	1508	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم---- بان ينفقوا او----- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة---- ما حبسوا	1492	-7561772920403000449	142	263.0	113	159	89.30817413330078	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	2	51	9	244	1515	300	قال سالت رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2240	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1506	true	9184073111673639396	199	249	957	1195	1433	300	قال سالت رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	1506	-7561772920403000449	228	440.0	180	243	93.82716369628906	46	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	121	148	611	736	1475	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و---يستمتع ب-ها ما عاش فاذا مات فهي حرة	2545	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1515	true	-7621859606380292871	193	222	968	1103	1475	300	بن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها ما عاش فاذا مات فهي حرة	1515	-7561772920403000449	119	212.5	93	139	85.61151123046875	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3059	false	4700028143502446726	121	151	578	713	1425	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول--- والكعبة فقال ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	3059	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1522	true	7289927376708925718	104	135	546	684	1466	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	1522	-7561772920403000449	134	261.0	104	138	97.10144805908203	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موس--------ي قال اتيت رسول الله في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي باب-ل فامر لنا بثلاث ذود ف----انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحمله فحلف لا يحملنا ق--------ال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1525	true	2025968779503252546	226	297	1074	1427	1440	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بشاءل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحمله فحلف لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	1525	-7561772920403000449	315	592.0	250	354	88.98304748535156	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3056	false	7488658601556462869	75	192	367	914	1422	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين خلا احمد 1504 من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية لهم من حلف علي يمين فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث ولفظ احمد 1505 اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك قال الترمذي هذا حديث حسن قال وقد رواه عبيد الله 1506 بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن ابن عمر مرفوعا قلت وقد اخرجه مالك في موطءه 1507 موقوفا قال الترمذي ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني	3056	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1528	true	-5242758061881320535	107	153	533	744	1499	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه قال ابو عيسي ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبيد الله----- بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا رواه-- سالم عن ابن عمر موقوفا---------------------------------------------------- ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني	1528	-7561772920403000449	193	316.0	148	547	35.283363342285156	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	267	300	1286	1443	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1531	true	3443448347020338996	4	31	17	146	1475	300	عن ابن عباس--------------- قال بينا النبي----- يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	1531	-7561772920403000449	121	206.5	96	158	76.582275390625	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	51	123	275	632	1475	300	عن منصور بن عبد الرحمن------- عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة فذكره باللفظ الذي ذكره الرافعي سواء وذكره ابن السكن في صحاحه ولفظه عن عاءشة انها قالت من جعل ماله في سبيل الله او في رتاج الكعبة ف-----كفارته كفارة يمين ورواه ابو داود 1656 من حديث عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي	3068	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	216	300	1040	1453	1453	300	عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن ام------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة انها قالت من قال ما لي--------------- في رتاج الكعبة فانما كفارته كفارة يمين اصل الرتاج الباب ومن ذكر هذا لا يريد به نفس الباب انما يريد به ان يكون ماله هديا الي الكعبة فيضعه منها حيث نواه واراده قال الامام وانما يلزمه كفارة اليمين اذا التزم ذلك علي وجه الغضب كما روي عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي-	1536	-7561772920403000449	207	336.5	165	519	39.88439178466797	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	126	168	584	778	1392	300	في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملكه ابن ادم قال	2485	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1537	true	-4693330085364107014	0	37	0	168	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك--------- قال	1537	-7561772920403000449	164	284.0	128	197	83.24873352050781	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	123	160	632	800	1475	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال	3068	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1537	true	-4693330085364107014	0	37	0	168	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك قال	1537	-7561772920403000449	167	333.0	130	168	99.4047622680664	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	116	5	622	1550	300	توفي رسول الله وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------ وسعدا وعبد الرحمن و-------قال يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله- من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو--- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله	2635	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1557	true	2810240141315019	182	300	871	1489	1489	300	توفي رسول الله وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا --------والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعز له من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه -----بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوص-ه بذمة الله-	1557	-7561772920403000449	580	1077.5	472	647	89.64451599121094	100	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3108	false	117163214928375989	156	214	765	1065	1517	300	بغير سكين يحتمل وجهين----------- احدهما ان الذبح---------- في ظاهر العرف وغالب العادة انما هو بالسكين فعدل عن ذلك------------------------------ ليعلم ان المراد----------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني الذ--------بح الوجا الذي تقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من---- الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل----- ليكون----- في الحذر	3108	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1562	true	-8846707973951403023	94	168	443	825	1459	300	بغير سكين يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان الذبح انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالس--------كين فعدل به رسول الله عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح الوحي الذي يقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين كان----- خنقا وتعذيبا فضرب--- المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر	1562	-7561772920403000449	259	420.5	206	398	65.07537841796875	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3110	false	4264304777779998799	32	65	153	310	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	35	67	172	324	1447	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل	1563	-7561772920403000449	135	237.5	106	171	78.9473648071289	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3190	false	1860775040240324709	131	184	621	862	1415	300	الشافعي وهو في مسنده 858 عن 859 ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي 860 فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة 861 فاقام كل واحد منهما 862 البينة انها دابته انتجها فقضي بها رسول الله للتي هي في يده 863 ا--بن ابي يحيي --واسحاق قد	3190	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1569	true	-254502532408935872	79	124	395	604	1455	300	الش--------------------افعي انا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي ف----روة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة و----اقام كل واحد منهما---- البينة انها دابته -نتجها فقضي بها رسول الله للذ---ي في يديه اسحاق بن ابي فروة هو اسحاق بن	1569	-7561772920403000449	183	305.5	141	245	74.69387817382812	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	0	36	0	175	1452	300	الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لا يمنعك 321 قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل 322------- هذا	3141	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1573	true	8925607504811079627	219	252	1082	1245	1487	300	الي ابي موسي الاشعري ---------------لا يمنعك---- قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل قال الامام هذا	1573	-7561772920403000449	153	276.5	121	182	84.06593322753906	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	72	127	372	623	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو فضرب-------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1574	true	-6416632486467367468	241	296	1166	1415	1433	300	لما اراد ان يبعث------------------ه الي اليمن------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي قال---- فضرب رسول الله علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرض-ي رسول الله	1574	-7561772920403000449	206	336.0	159	285	72.28070068359375	38	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3110	false	4264304777779998799	32	69	153	331	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل 2093 هذا-------- الحديث صحيح	3110	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	94	132	442	623	1480	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل فهو في النار وفي الحديث دليل	1575	-7561772920403000449	146	241.0	114	200	73.0	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2321	false	6283128823293331472	274	300	1303	1436	1436	300	وشاور النبي اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي-	2321	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1576	true	5901107468049522441	15	40	71	198	1584	300	وشاور النبي------- يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي	1576	-7561772920403000449	126	239.0	102	134	94.02985382080078	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	217	267	1095	1331	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	38	87	174	407	1508	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	218	392.5	171	248	87.90322875976562	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	10	67	51	342	1515	300	الشافعي قال هذا قول --حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال	3192	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1588	true	3524151085277003795	5	46	28	235	1542	300	الشافعي و---هذا قول الحكام المكيين ومفتيهم--------------------- ومن حجتهم فيه----------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من الام--ر قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال	1588	-7561772920403000449	198	341.5	158	298	66.44295501708984	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	19	101	97	519	1527	300	عنه ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله فابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلام يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقال النبي---- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره و----------------------اخرجه مسلم 540 علي وجه اخر -------------------------------عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال القصاص	2608	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1597	true	8733168798262170512	177	274	929	1406	1540	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله-- يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان عن حماد عن ثابت عن انس -----ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا --------قوله كتاب- الله القصاص	1597	-7561772920403000449	361	609.5	286	497	72.63581848144531	65	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	192	280	969	1386	1487	300	عن يحيي بن سعيد عن 1018 سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا 1019 خمسة او سبعة برجل -----قتلوه قتل غيلة وقال--------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه الشافعي في الام 1020 عن مالك كذلك ورواه البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	2636	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1605	true	5535259692178818870	207	273	1027	1329	1462	300	عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا----- خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر ابن الخطاب لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه محمد بن اسماعيل----- عن محمد ------------------------------------------------------بن بشار عن ي---حيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر و---------------------------------------------------------------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1605	-7561772920403000449	255	414.5	196	437	58.35240173339844	50	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	100	134	507	689	1511	300	مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر فقالا اخطانا فابطل شهادتهما فاخذ بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما ورواه البيهقي 946 من طريق الشافعي	2631	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1606	true	7172954074582410229	148	177	753	908	1549	300	مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم -----------قالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما واليه ذهب---------------- الشافعي	1606	-7561772920403000449	149	269.5	120	182	81.86813354492188	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	33	171	166	852	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2650	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	61	140	316	702	1490	300	الشافعي انا---- مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله م-ءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسم-ءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديته--------------------------------------------------ا خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1609	-7561772920403000449	361	658.5	285	695	51.942447662353516	67	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	8	120	33	580	1445	300	عن عمرو بن شعيب--------------- قال كان النبي يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة----- الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم	2654	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	176	228	886	1144	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي يقيم الابل علي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق----- ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعمءة دينار الي ثمانم-ءة د---رهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1609	-7561772920403000449	230	399.5	184	567	40.56437301635742	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	49	200	254	1000	1482	300	يقومها---- علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها علي عهد رسول الله ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم----------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كا----نت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب	2655	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	187	300	931	1490	1490	300	يقيم الابل علي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت------------------------------- نقص وبلغ------ت علي عهد رسول الله ما بين --اربعم-ءة دينار الي ثمانم-ءة د---رهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وتاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث عمر علي ان قيمة الابل كانت قد بلغت في زمانه اثني عشر الف درهم والف دينار يدل عليه ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانم-ءة دينار --وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	439	671.5	348	813	53.99753952026367	69	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	85	158	436	776	1441	300	عنه عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس ورواه	2621	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	15	87	71	407	1443	300	انس عن عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدع----ا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس قوله -	1611	-7561772920403000449	323	626.5	252	341	94.72140502929688	66	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	169	268	909	1406	1586	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي قضي----- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم -------------------------------------------------ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لابنتها 1589 وزوجها والعقل علي عصبتها ورواه الشيخان كذلك في صحيحيهما 1590 ورواه ابو داود 1591 ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله بان ميراثها لبنيها و----ان العقل 1592 علي عصبتها ورواه ابو داود 1593 وابن ماجه 1594 من حديث مجالد ع-------------------------------------------------------------ن الشعبي عن جاب--ر--------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ---------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري	2670	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1617	true	8669974548710088128	197	290	1036	1487	1535	300	الليث------- عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل----- علي عصبتها هذا---------------------------------- حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة ابن سعيد 2544 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل رم-ت احداهما الاخري	1617	-7561772920403000449	204	171.5	160	708	28.81355857849121	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه ---الي رسول الله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحب----------كم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا ----------------------كيف نقبل ايمان قوم كفار فذكر ان النبي فداه من عنده	2688	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1621	true	-8597807059549564758	19	102	91	504	1464	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة ----ابن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل--------------------------------------------- فانطلق هو وعب-------------د الرحمن------------ اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي عقله من عنده	1621	-7561772920403000449	306	509.0	241	487	62.833675384521484	57	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج------------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله--- قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي---- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	61	167	293	800	1476	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	1622	-7561772920403000449	441	769.5	347	541	81.51570892333984	79	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	87	5	450	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي من ع----نده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم--- الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله من عنده بماءة ناقة حتي ادخلت 1907 الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	2690	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	167	214	800	1049	1476	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم---------- ماءة ناقة حتي ادخلت----- عليهم في الدار -قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1622	-7561772920403000449	218	384.0	177	465	46.88172149658203	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	50	16	255	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدا-- بقتالكم 2275 وهذا الاثر رواه الشافعي	2710	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1633	true	2497815583632082	156	196	788	985	1528	300	يقول لا حكم الا لل----------------------ه في ناحية المسجد فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال قال------------------- الشافعي	1633	-7561772920403000449	173	290.0	136	251	68.92430114746094	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	118	158	611	809	1526	300	رسول الله بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا- ناراهما قال ابو	2898	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	2	42	8	207	1567	300	رسول الله---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما قال ابو	1638	-7561772920403000449	188	353.5	149	204	92.1568603515625	35	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	184	235	906	1156	1491	300	عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله جيش العسرة و-----------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي فاهدر ثنيته وقال له--------------------------- ايدع يده في فيك تقضمها كانها ---في فحل 592 هذا الحديث صحيح--------- اخرجه	2814	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1641	true	-9081942769670332898	110	180	529	869	1434	300	عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي غزوة قال ------وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر وانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي فاهدر ثنيته -قال عطاء واحسبه انه قال قال النبي ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل---- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	1641	-7561772920403000449	202	328.0	159	366	55.19125747680664	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	31	0	173	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2783	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	106	136	558	727	1572	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	168	331.5	138	173	97.10982513427734	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	176	254	850	1249	1487	300	علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره --ان ازيد في كتاب الله	2724	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1654	true	-677606121691039978	181	255	926	1299	1517	300	عنه ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف -------ثم ا---------------نا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله	1654	-7561772920403000449	348	631.0	275	403	86.35235595703125	62	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2741	false	-1860619798764154121	233	296	1182	1459	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه 2769 قال جاء ماعز بن مالك-------- الي رسول الله فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الايمن فقال يا رسول الله---- قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الايسر فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه فقال اني قد زنيت قال ذلك اربع مرات -قال	2741	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1659	true	-1721347992807337260	163	223	794	1061	1441	300	عن ابي هريرة ----------------------قال جاء ماعز بن مالك الاسلمي الي رسول الله فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاء- من شقه الايمن فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الايسر فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه فقال اني قد زنيت قال ذلك اربع مرات فقال	1659	-7561772920403000449	254	473.5	196	290	87.5862045288086	55	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	117	145	603	726	1498	300	ابن عباس قال لما اتي ماعز-------- النبي ق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني---- فعند ذلك امر برجمه	2745	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1661	true	5724492866098606225	203	234	988	1124	1435	300	ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	1661	-7561772920403000449	122	228.5	94	136	89.70587921142578	27	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال--------- ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة -قال له رسول الله مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال--- النبي ازني---ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس في----------------ه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي---- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا -غفر الله لماعز -بن مالك---- فقال النبي ----لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1662	true	6515362852867763556	119	261	571	1251	1439	300	رسول الله طهرني فقال له النبي ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي مثل ذلك------ حتي---- كانت الرابعة فقال النبي------- مم اطهرك قال من الزني قال النبي----- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال له النبي اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فريقين تقول فيه فرقة ل-----------------قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز جا----ء الي رسول الله فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء الن-----بي وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	1662	-7561772920403000449	548	899.0	428	750	73.06666564941406	96	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	34	0	168	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال	2727	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1662	true	6515362852867763556	266	300	1273	1439	1439	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني -قال-	1662	-7561772920403000449	160	298.0	127	169	94.67455291748047	29	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	34	88	168	426	1451	300	انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا	2727	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1663	true	389560849939775631	1	49	5	232	1462	300	انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي--------- فقال قد و--ضعت الغامدية قا-------------ل اذا لم نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال اني ارضعه يا نبي ا-لله فرجمها هذا	1663	-7561772920403000449	199	329.0	155	267	74.5318374633789	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	90	233	450	1142	1477	300	الحديث رواه الشافعي 2854 عن سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن 2855 سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جوار- سعد 2856 فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي 2857 هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة قا---------------------------ل كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه	2748	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1667	true	-1998961902937617844	7	129	35	624	1486	300	الربيع انا- الشافعي انا سف----يان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن----- سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد -كان عند جواري سعد----- فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل 2591 اخبرنا محمد بن الحسن انا ابو العباس الطحان انا ابو احمد محمد بن قريش انا علي بن عبد العزيز انا ابو عبيد حدثنيه يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عبيد الله بن الاشج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي برجل كان في الحي------------ مخدج سقيم وجد ------------علي امة من اماءهم---- يخبث بها فقال النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه	1667	-7561772920403000449	347	419.5	273	898	38.64142608642578	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	41	92	189	413	1423	300	عن نافع--- ان عبدا لابن عمر سرق و-هو ابق- فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال ------له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر- فقطعت يده	2756	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	102	152	494	708	1406	300	عن ابن عمر ان عبدا له ------سرق وكان ابقا فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص ليقطع -----------------يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق----- اذا سرق فقال عبد الله -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به عبد الله فقطعت يده	1674	-7561772920403000449	175	280.0	131	243	72.01646423339844	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	66	113	324	546	1487	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2776	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	11	58	51	271	1435	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق -قال--- عمر -ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1678	-7561772920403000449	217	412.0	171	225	96.44444274902344	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	97	21	476	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته قال	2778	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	131	226	616	1077	1435	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال	1678	-7561772920403000449	444	847.0	352	469	94.66950988769531	87	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	166	235	840	1161	1493	300	الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث ورواية وكيع------------------------------- اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي يضعف	2740	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	0	36	0	166	1482	300	الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة لم يرفعه غير---------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد--------------------------- وروا-ه وكيع عن يزيد بن زياد ولم يرفعه وذلك اصح---------------------------------------------------------- ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف	1681	-7561772920403000449	121	165.0	93	352	34.375	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	123	194	658	1012	1540	300	عن عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه قال اتي رسول الله بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------ بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322 ثم عمر رضي الله عنه ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	2792	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	110	165	514	800	1482	300	عن عبد الرحمن بن ازهر ق-------------ال اتي النبي---- بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب-- فقومه اربعين ف------------ضرب ابو بكر -في ال---خمر اربعين جلدة---------------- ثم عمر حتي------------ تتايع الناس في الخمر فاستشار فضرب- ثمانين	1681	-7561772920403000449	253	392.5	200	364	69.5054931640625	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	196	232	930	1092	1434	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما كنت لاقيم ----علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه	2804	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1684	true	-2536040705716750122	62	99	292	458	1446	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت فاجد في نفسي--------- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه	1684	-7561772920403000449	149	265.0	116	179	83.24022674560547	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	53	287	246	1387	1445	300	قال لما سار رسول الله عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير فلما مر رسول الله بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان تركز رايته بالحجون	2841	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1713	true	-7522888055621871969	29	76	136	380	1456	300	قال لما سار رسول الله عام الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلم ابو سفيا-----------------------------------------------------------------------ن فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي ----تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير بن العوام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وامر رسول الله ان تركز رايته بالحجون	1713	-7561772920403000449	229	379.0	185	1141	20.070114135742188	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	278	300	1408	1502	1502	300	عبد الله بن عمر قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال---------- ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر-	2097	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1714	true	-1561500855103782860	80	104	410	515	1455	300	عبد الله بن عمر قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر	1714	-7561772920403000449	94	173.5	73	105	89.52381134033203	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	156	188	772	917	1458	300	عن ا----------------بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة وقال---------- ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة 2167 هذا الحديث صحيح	2244	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1714	true	-1561500855103782860	77	111	399	548	1455	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة----- هذا --حديث صحيح	1714	-7561772920403000449	121	201.0	93	171	70.7602310180664	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2704	false	-5250025921734921038	222	274	1123	1380	1517	300	عن انس --------قال خطبنا رسول الله فقال 2167 اخذ الراية زيد بن حارثة 2168 فاصيب --فاخذها 2169 جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله--------- فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من 2170 غير امرة ففتح الله عليه فما يسرني 2171 او قال ما يسرهم انهم عندنا---- وان عينيه لتذرفان ال--حديث الثامن انه قال	2704	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1714	true	-1561500855103782860	155	205	765	1000	1455	300	عن انس بن مالك قال خطب-- رسول الله فقال----- اخذ الراية زيد-------------- فاصيب ثم اخذها----- جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن----- غير امرة ففتح----- عليه فما يسرني----- او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عينيه لتذرفان هذا حديث صحيح قال ------	1714	-7561772920403000449	197	304.5	156	282	69.858154296875	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	80	111	393	535	1465	300	قال قال لي رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	165	194	858	994	1539	300	قال قال--- رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	1726	-7561772920403000449	135	252.5	106	143	94.40559387207031	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	65	0	307	1451	300	اوقفه علي النبي فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	147	210	697	995	1426	300	اوقفه علي النبي فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما في----كم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك---- قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	294	561.5	231	308	95.45454406738281	59	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	131	217	660	1065	1456	300	عبد الله بن سعد بن ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء--- حتي اوقفه علي النبي فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	131	210	621	995	1426	300	عبد الله------- بن ابي السرح ف----اختبا عند عثمان فلما دعا النبي ----------الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	341	606.0	268	424	80.42453002929688	62	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	168	276	838	1361	1468	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع ف-----قال يزيد---- لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2879	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	0	101	0	494	1475	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك----- الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر------------- ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال---- ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم فدع----هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم-------- وستجد قوما فحصوا عن اواسط---- رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تح---------------رقنه ولا تغلل ولا تجبن	1735	-7561772920403000449	460	840.0	364	548	83.94160461425781	84	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	164	199	815	986	1479	300	قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته	2880	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1738	true	-908007394744443139	99	130	521	673	1511	300	قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت به-- فرس---ه فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته	1738	-7561772920403000449	150	275.0	119	171	87.71929931640625	28	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	63	170	292	832	1466	300	-----وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة فامر النبي لما طلبوا اولءك ذلك 1114 هذا الحديث رواه ابو داود 1115 من حديث----- علي كرم الله وجهه--------------------------------------------------------------------- قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2860	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	72	173	340	839	1501	300	وعلي وعبيدة بن الحارث وعت----------------------------بة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة------------------------------------ هذا----------------------------- حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عمرو بن زرارة عن هشيم وروي عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال---------------- تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1743	-7561772920403000449	403	690.0	322	619	65.10501098632812	71	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	218	242	1091	1203	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	2068	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1749	true	4320749386129228301	92	116	462	574	1513	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	1749	-7561772920403000449	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	79	277	393	1312	1422	300	خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه ب--سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال--- ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير --------ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت---------------------------------------------------------------------------- فتركه رسول الله حتي اذا كان -من الغد -قال ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله ولا والله لا تاتينكم	2872	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1750	true	4901409811970923684	114	300	567	1414	1414	300	خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال--------------------- فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج ----------اليه --النبي م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي-------- خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فترك----------ه حتي---- كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك قال---------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله ولا والله لا ياتيكم--	1750	-7561772920403000449	712	1180.5	555	1030	69.12621307373047	133	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	207	300	1029	1489	1489	300	عن ابي قتادة رضي الله ع----------نه قال خرجنا مع رسول الله يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف----------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان مات فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي 2523 فقال رسول الله---- فاعط-ه اياه --------------فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2524 هذا	2269	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	29	227	131	1071	1425	300	عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة----------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطيه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام هذا ----	1763	-7561772920403000449	367	426.0	291	1009	36.37264633178711	65	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ف---------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ----ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلا--ثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا-------ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعط-ه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	36	226	167	1067	1425	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا ---------------فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم -------------------------------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطيه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام	1763	-7561772920403000449	612	957.5	484	996	61.44578170776367	110	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2266	false	-8982583471937367369	58	95	320	522	1575	300	البداية 2490 هي ابتداء السفر -لغزو فاذا نهضت سرية من جملة العسكر فاوقعت بطاءفة--- العدو 2491 نفل------------ها الربع------------------------------------ فان قفلوا من الغزاة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم---------- الثلث من الغنيمة لان نهوضهم بعد القفول اشق	2266	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1767	true	3966454360272402002	86	133	393	642	1490	300	البداءة انما هي ابتداء --سفر الغزو واذا نهضت سرية من جملة العسكر فاوقعت بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه فان قفلوا من الغزو- ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم مما غنموا الثلث----------- لان نهوضهم بعد القف-ل اشق	1767	-7561772920403000449	173	264.0	139	264	65.53030395507812	25	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	150	196	724	953	1493	300	السبعين -عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي قال--------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	83	128	410	629	1503	300	الصنعاني عن رويفع بن ثابت عن رسول----- الله انه--------- قال يوم حنين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1772	-7561772920403000449	196	341.5	155	239	82.00836944580078	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	153	228	777	1155	1522	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله فقلنا يا رسول الله------ اخواننا 2380 بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382 فقال عليه الصلاة والسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	2258	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1773	true	-5686967564488521847	114	182	596	944	1508	300	بن جبير بن مطعم عن ابي-----ه قال لما قسم رسول الله سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان---------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا --من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل--------ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة---- فقال رسول الله ا-----------ما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1773	-7561772920403000449	299	483.0	237	401	74.56359100341797	48	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	53	287	246	1387	1445	300	قال لما سار رسول الله عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم -بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال-------- من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا ع-------باس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير ف----------لما مر رسول الله ---بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان تركز رايته بالحجون	2841	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1785	true	-6660313814716291681	128	297	620	1457	1473	300	قال لما سار رسول الله عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم ابن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله ح---------------تي اتوا مر الظهران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراهم ناس من حرس رسول الله--------- فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل -----------------تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال يا عباس من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية وقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان للعباس يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة-------- وامر رسول الله ان تركز رايته بالحجون	1785	-7561772920403000449	794	1469.0	633	1174	67.63202667236328	148	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	111	222	573	1121	1537	300	ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ا--حصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني------------------------------------------------------------------------------- بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال---------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه ونزل الوحي علي رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله	2892	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1786	true	2149257118233628870	191	299	938	1487	1493	300	ترون---- اوباش قريش قالوا-- نعم قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا وقال موعدكم الصفا قال فما اشرف لهم يومءذ احد الا اناموه قال وصعد رسول الله الصفا وجاءت الانصار واطافوا بالصفا------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد--- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله	1786	-7561772920403000449	398	681.5	314	642	61.993770599365234	72	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	190	289	958	1529	300	الي ان قالا---------- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط م-من خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله ا-----------------ن يرجعها اليهم حتي انزل الله في------------ المءمنات ما انزل------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب واخبرني عروة ان------ عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات مهاجرات 173 وعن عمه قال بلغنا حين امر الله سبحانه رسوله ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم فذكر الحديث كذا ذكره في غزوة الحديبية وقال في باب الشروط 174 قال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله كان 175 يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي	2937	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	135	218	670	1100	1525	300	الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فيمن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي ا----ن يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 قال----------------- عروة فاخبرتني عاءشة------------------- ان رسول الله كان يمتحنهن------------------ بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1789	-7561772920403000449	288	456.5	226	782	36.828643798828125	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	51	89	249	420	1405	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	219	253	1125	1281	1534	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1795	-7561772920403000449	153	282.0	119	172	88.9534912109375	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	155	225	790	1140	1499	300	عن ابن عباس قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلا-------------ثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان- باليمن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	117	189	600	965	1543	300	عن ابن عباس قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين قوسا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كانت باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1798	-7561772920403000449	343	663.0	274	366	93.7158432006836	63	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	219	300	1090	1503	1503	300	و----ان النبي ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما قال الشافعي وانبانا ابراهيم قال ابنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب النبي يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال البيهقي 7 وهذا الحديث منقطع والاعتماد في ذلك علي ما ساق باسناده الي الشافعي ابنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل-	2916	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	197	236	1014	1214	1543	300	وروي ان النبي ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين --ثلاثا و---لا يغشوا مسلما وروي-------------------------------------------------- انهم كانوا-------------------- يومءذ ثلاثماءة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر ضر----------ب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل	1798	-7561772920403000449	185	288.0	148	418	44.25837326049805	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	75	129	387	650	1506	300	ان عمر---------- رضي الله عنه طلب الجزية من نصاري العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فر-ضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1799	true	-4345733324458940763	69	121	340	591	1513	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رام---------- نصاري العرب علي الجزية فقا---------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين -قالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	1799	-7561772920403000449	213	352.0	165	279	76.34408569335938	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	3	61	12	309	1548	300	اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه السلام لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال لهم 209 رسول الله نقركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1236	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1804	true	-4816480426325954164	14	70	63	352	1461	300	اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول ا--لله لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال-------- رسول الله نقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا---- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	1804	-7561772920403000449	269	491.5	215	307	87.62214660644531	47	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	226	840	1118	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله لما ظهر علي---- خيبر اراد اخرا--ج اليهود 1629 منها------------------------------------------------ فسالت اليهود رسول الله ان يقر-هم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2911	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1804	true	-4816480426325954164	8	70	38	352	1461	300	ابن عمر------------- ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود----- منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال- اليهود رسول الله ان يتركهم ع----لي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقرو----ا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	1804	-7561772920403000449	242	394.0	192	345	70.14492797851562	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	164	243	827	1215	1478	300	عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت 283 بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل ال--حديث	2950	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	146	220	680	1047	1450	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال -----قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت---- من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بك----لبك غير معلم فادركت ذكاته فكل هذا حديث	1811	-7561772920403000449	338	624.5	268	392	86.2244873046875	61	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	214	246	1080	1228	1486	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل -ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	2939	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	151	183	765	914	1518	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1812	-7561772920403000449	147	288.0	115	149	98.65771484375	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	97	201	493	1037	1554	300	رافع المذكور قال كنا مع رسول الله بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------- فامر النبي 217 بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل بسهم فحبسه الله فقال------ ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2943	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	24	128	106	646	1528	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي---- بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي اليهم فامر ----------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند---- عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي-------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1818	-7561772920403000449	439	721.0	351	615	71.38211059570312	72	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2946	false	-5598957976416189203	7	31	29	143	1490	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الخاصرة واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزات عنك	2946	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	17	41	76	187	1469	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق-- واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا- عنك	1819	-7561772920403000449	108	202.5	84	114	94.7368392944336	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3010	false	927235193045290295	167	253	810	1231	1467	300	الله عنه قال سال رجل------ رسول الله عن اكل--- الضب فقال ل--ا اكله ولا احرمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------938 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 939 ومسلم 940 باللفظ المذكور وفي رواية لمسلم 941 لا اكله ولا انهي عنه الحديث الحادي عشر عن ا------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال-----------د فاجتررته فاكلته والنبي---- ينظر 942 هذا الحديث	3010	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	76	199	362	948	1456	300	الله بن- عمر -ان رجلا نادي رسول الله ما تري في الضب فقال لست باكله ولا محرمه هذا حديث متفق علي صحته 2799 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس -------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله بيده فقال بعض النسوة التي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجز-رته فاكلته ورسول الله ينظر---- هذا --حديث	1827	-7561772920403000449	258	257.5	200	730	35.342464447021484	43	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3018	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1831	true	232877694351050725	75	135	379	686	1476	300	غزوت- جيش الخبط وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلو------------------------------------------------------------------------------------ا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي----- فقال ك-----لوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	1831	-7561772920403000449	254	414.0	199	607	41.84513854980469	42	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	102	129	518	651	1535	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم---- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا فلم تصبها	3018	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1832	true	-6246704562652520721	84	112	407	545	1497	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم يصبها	1832	-7561772920403000449	128	242.5	101	138	92.75362396240234	24	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0099	false	255029460216638242	250	300	1271	1519	1519	300	احدكم فامقلوه فان --------------في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وانه يقدم الداء 805 هذا الحديث صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي من طريقين احدهما من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه رواه 806 البخاري في صحيحه 807 عنه مرفوعا وهذا لفظه اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في-	99	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1837	true	-4644991084467952472	1	96	5	452	1436	300	احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء-------------------- هذا ح--ديث صحيح اخرجه محمد عن قتيبة عن اسماعيل بن جعفر 2814 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو سعيد محمد ابن موسي الصيرفي نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا ابو جعفر محمد بن غالب بن حرب التمام الضبي نا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين انه سمع ابا هريرة عن النبي انه قال----------------------------------------------- اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في	1837	-7561772920403000449	125	174.5	94	516	24.22480583190918	20	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2961	false	7491829455422399079	181	288	910	1413	1475	300	مسدد نا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد-------- عن سباع بن ثابت به الي قوله شاة ثم قال 399 وهذا هو الحديث وحديث سفيان وهم ولفظ النساءي اتيت النبي بالحديبية اساله عن لحوم الهدي ف----سمعته يقول علي الغلام شاتان وعلي الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه هكذا عن قتيبة ثنا سفيان عن عبيد الله وهو ابن ابي يزيد عن سباع عن ام كرز الحديث قال 400 وابنا عمرو بن علي ثنا يحيي ثنا ابن جريج حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز مرفوعا عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة -لا يضركم ذكرانا كن او اناثا قال ابن	2961	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1839	true	-4621828672932329221	254	297	1251	1454	1467	300	مسدد نا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمع--------------------------------------------------------- النبي يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا قال ابو	1839	-7561772920403000449	144	201.0	112	516	27.9069766998291	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2962	false	-5071520403230359365	163	207	764	971	1412	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت رسول الله يقول اقروا الطير علي مكناتها 403- وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة -لا يضرك- ذكرانا كن او اناثا ثم قال--------- هذا حديث	2962	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1839	true	-4621828672932329221	256	300	1259	1467	1467	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه-- عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمع النبي ي-----قول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا--- قال ابو عيسي هذا حديث-	1839	-7561772920403000449	179	308.5	140	219	81.73516082763672	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3000	false	3773720639389945388	180	231	846	1091	1398	300	عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاض او علي المساكين قال علي قال شريك يعني بالاوقاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك قال	3000	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1842	true	-346965439877993444	87	130	412	616	1441	300	علي بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره فتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي المساكين----------------------------------------- ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك قال	1842	-7561772920403000449	199	381.0	157	245	81.2244873046875	39	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2918	false	-3875983038041384644	74	122	349	597	1440	300	جاءزته يوم وليلة ------------------------قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة وقال----------- الخطابي 19 معناه انه يتكلف له في اليوم الاول -ما اتسع له من بر والطاف و----اما في اليوم الثاني والثالث فيقدم ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما كان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف	2918	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1869	true	7090862093818177745	249	300	1239	1489	1489	300	جاءزته يوم وليلة سءل عن ذلك مالك بن انس فقال يكرمه ويتحفه------- يوما وليلة -------------------قال ابو سليمان الخطابي يريد---- انه يتكلف له في اليوم الاول بما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث------ ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما كان بعد الثلاث- فهو صدقة ومعروف-	1869	-7561772920403000449	203	319.0	162	288	70.48611450195312	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	118	163	610	840	1558	300	رسول الله---- في غزاة----- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله	2453	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1916	true	-96556314502325678	20	58	88	281	1408	300	رسول الله خرج في غزاة قالت فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي------------- النمط -----------------------جذبه حتي هتك---------ه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي باب	1916	-7561772920403000449	177	298.0	141	239	74.05857849121094	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	255	300	1338	1536	1536	300	ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	116	154	566	736	1432	300	ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي----------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	1944	-7561772920403000449	158	273.5	122	199	79.39698791503906	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	39	0	179	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا	387	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	154	192	736	911	1432	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال	1944	-7561772920403000449	172	334.5	134	179	96.08938598632812	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2921	false	8078767229401944143	34	91	168	450	1484	300	ابي المليح بفتح الميم قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فق--الت مم---ن انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت -اني سمعت رسول الله يقول ما من-- امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت --------ما بينها وبين الله تعالي قال الترمذي حديث حسن	2921	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1946	true	2234309119472315130	246	298	1211	1462	1473	300	ابي المليح قال قد-----------------------------م علي عاءشة نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن -قلن من---- الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله يقول لا تخلع امراة----- ثيابها في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل هذا------- حديث حسن	1946	-7561772920403000449	195	301.5	152	298	65.43624114990234	30	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	118	162	610	836	1558	300	رسول الله-------- في غزاة----- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2453	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	224	268	1137	1361	1505	300	رسول الله انه خرج في غزاة قالت فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	1952	-7561772920403000449	204	360.0	163	240	85.0	36	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	21	136	102	702	1498	300	ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير رواه البيهقي في سننه 188 ومنها ان جبريل اتي النبي وفي بيت نبي الله ستر فيه تماثيل فقال النبي ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل فان كنت لابد جاعلا في بيتك فاقطع رءوسها او اقطعها وساءد واجعلها بسطا رواه ابن حبان في صحيحه 189 ومنها انه عليه السلام قال اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان -في ال-----------------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف-------يجعل منه وسادتي---------ن توطان و---بالكلب فليخرج	2454	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	0	80	0	428	1505	300	ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا ووس--اءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل ويروي عن مجاهد عن ابي هريرة في هذا الحديث قال قال رسول------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وفي البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التماثيل يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج	1952	-7561772920403000449	309	515.0	248	647	47.758888244628906	49	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	93	219	464	1068	1482	300	الله عنها ا----ن النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	2693	876251370928538074	JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	35	157	161	749	1475	300	ابيه عن عاءشة ان النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ا-----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه ----فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله فكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	1977	-7561772920403000449	571	1099.0	451	608	93.91447448730469	112	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	4	53	16	267	1535	300	رسول الله قال خلق الله عز وجل ادم علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	201	244	997	1227	1508	300	رسول الله---- خلق الله تعالي- ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا ----------وعليك- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2013	-7561772920403000449	218	373.0	176	257	84.82490539550781	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2905	false	3824455624214699146	60	214	283	1024	1431	300	قال قال رسول الله لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر رواه الترمذي 1565 ثم قال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن الضريس ذكره بعد ان ترجم عليه في ابواب القدر باب ما جاء لا يرد القدر الا الدعاء ثم قال وفي الباب عن ابي اسيد قلت وثوبان ايضا اخرجه احمد في مسنده 1566 وابن حبان 1567 والحاكم 1568 في صحيحيهما من حديث ابي الجعد عنه ان رسول الله قال ان الرجل -يحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ثم قال الحاكم هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال ابن حبان لم يرد به عمومه لان الذنب لا يحرم الرزق الذي رزق العبد بل يكدر عليه صفاءه اذا فكر في تعقيب الحالة فيه 1569 ودوام المرء علي الدعاء يطيب له ورود القضاء فكانه رده لقلة حسه بالمه 1570 والبر يطيب العيش حتي كانه يزاد في عمره --لطيب 1571 عيشه	2905	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2076	true	8016032845593626472	143	197	693	967	1496	300	قال قال رسول الله لا يرد الق-در الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك اخر الحديث عن سفيان قلت ذكر ابو حاتم السجستاني ان -------------------------------------------------------دوام المرء علي الدعاء يطيب له ورود القضاء فكانه رده-------------------- والبر يطيب --عيش--ه فكانه زيد- في عمره والذنب يكدر عليه	2076	-7561772920403000449	198	280.5	153	744	26.612903594970703	31	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	165	213	809	1021	1443	300	ابي هريرة الثابت في مسلم 1808 عن النبي ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قا----ل له هل لك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2096	true	-2976675405541645096	76	118	358	541	1423	300	ابي هريرة-------------------- عن النبي ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له ملكا علي مدرجته----- فلما اتي عليه قال اين تريد قال ا-----خا لي في هذه القرية قال فهل له علي-ك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه --	2096	-7561772920403000449	168	288.0	128	216	77.77777862548828	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	88	134	454	678	1476	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله قال مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة ال--حديث	3104	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	105	147	510	713	1474	300	عن ابي موسي عن النبي----------------- قال مثل جلي--س الصالح و---------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة هذا حديث	2104	-7561772920403000449	173	301.5	136	240	72.08333587646484	32	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2281	false	4160479652545047693	228	281	1079	1331	1422	300	قال كنت امشي مع رسول الله وعليه رداء نجراني 64 غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة 65 عنق رسول الله وقد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ف--ضحك ثم امر له بعطاء	2281	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	153	206	734	986	1432	300	قال كنت امشي مع رسول الله وعليه برد- نجراني--- غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عات--ق رسول الله -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2183	-7561772920403000449	234	412.5	183	260	90.0	44	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2321	false	6283128823293331472	100	172	457	813	1436	300	كان ابن عباس 638 يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه عليه السلام ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك --لرسول الله ان الله------- يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي ال-له الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله ان تواضع فقال عليه ال--سلام بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي ل-قي الله	2321	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2188	true	3864155381966332013	0	65	0	310	1404	300	كان ابن عباس---- يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه م------------لكا من الملاءكة معه جبريل ف------------قال الملك يا رسول الله ان الله عز وجل يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله الي جبريل------------ كالمستشير له فاشار جبريل بيده ---------ان تواضع فقال رسول الله لا- بل----- عبدا نبيا---- فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لحق بالله	2188	-7561772920403000449	276	457.5	218	369	74.79674530029297	47	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	56	134	275	661	1467	300	قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 ا--------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم----ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2614	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	122	204	574	973	1434	300	قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد---- بردة له---- في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء--------------------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	288	442.0	225	462	62.33766174316406	48	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	163	300	824	1510	1510	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني اللهم------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 1206 فايده 1207 الله بالملاءكة قال سماك 1208 فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	101	237	480	1177	1494	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه---- فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله بالملاءكة قال ابو زميل- فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل----- من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ	2250	-7561772920403000449	616	1118.5	492	734	83.9237060546875	115	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	0	40	0	209	1491	300	نظر الي المشرك امامه -خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	2870	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	237	275	1177	1377	1494	300	نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضرب----ة السيف فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذا-ك رسول الله فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	2250	-7561772920403000449	193	359.5	155	210	91.9047622680664	33	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسال--اني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2251	true	-1467159253705493905	165	257	815	1279	1488	300	قلت نعم ما حاجتك يا---------- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني-------- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله فاخبراه -قال ابكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيف-- فقال كلاكما----- قتله ----------------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	2251	-7561772920403000449	449	773.0	358	545	82.38532257080078	75	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	51	135	243	673	1473	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك 933 عن ابي طلحة ان رسول الله امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه -----------------------------------حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم الحديث بنحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قبله 935 وفي اخره ------------------------قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	1420	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2252	true	1384658836266582753	21	154	91	747	1441	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك---- عن ابي طلحة ان نبي ا-لله امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة---- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2252	-7561772920403000449	384	698.0	308	665	57.744361877441406	71	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1912	false	-7024002200065723592	84	137	420	692	1498	300	ابن عمر ان رسول الله خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها 154 الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1912	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2262	true	5346518815068495646	142	193	688	952	1481	300	ابن عمر ان رسول الله خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام---- ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2262	-7561772920403000449	264	515.0	213	272	97.05882263183594	49	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	278	300	1408	1502	1502	300	عبد الله بن عمر قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال---------- ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر-	2097	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2265	true	-5113424650249169105	181	205	861	966	1425	300	عبد الله بن عمر قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر	2265	-7561772920403000449	94	173.5	73	105	89.52381134033203	22	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	156	184	772	896	1458	300	عن ا----------------بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة وقال---------- ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة	2244	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2265	true	-5113424650249169105	178	209	850	985	1425	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- قال امر رسول الله في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة	2265	-7561772920403000449	107	185.5	82	150	71.33333587646484	23	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1449	false	-2455282672103377894	132	170	692	866	1492	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه -قال	1449	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2276	true	993469496782857532	150	188	722	897	1451	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه وقال	2276	-7561772920403000449	174	343.0	136	175	99.42857360839844	37	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2158	false	3523256882687487271	250	289	1277	1463	1522	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين هذا	2158	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2318	true	-8262295970734750195	62	98	311	485	1486	300	ابا بكرة يقو------------ل رايت رسول الله علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين هذا	2318	-7561772920403000449	170	328.5	134	186	91.3978500366211	34	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms2595	false	6990578930930404678	226	299	1126	1496	1501	300	النبي يعني من مكة 319 فاتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذها بيده- وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحمليها 320 فاختصم فيها علي وزيد و 321 جعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي 322 وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها 323 النبي لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2595	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	18	83	87	421	1459	300	النبي ف-----------------تبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ-- بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك --حملتها---- فاختصم فيها علي وزيد و-----جعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي---- وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها---- النبي لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2320	-7561772920403000449	318	549.5	256	377	84.35013580322266	51	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1745	false	8262508515930562662	60	116	288	557	1430	300	الحاء المهملة ابن خليفة عن عدي --------قال بينما انا عند النبي اذ 264 اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1745	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2461	true	6400853185271380997	105	162	510	777	1448	300	الطاءي نا محل -بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بين-ا انا عن- النبي اذ ا----تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	2461	-7561772920403000449	249	450.5	196	278	89.56834411621094	46	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	231	287	1151	1447	1504	300	ابي هريرة في الرجلين اللذين استبا حين قا---------------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ---واليهودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين---- وصكه المسلم قال النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن استثني الله	1447	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	104	268	476	1294	1442	300	ابي هريرة قال-------------- استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قال اليهودي--------- والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله واخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق ق--------بلي ام كان فيمن استثني الله تعالي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم بن سعد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وقال فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قوله صعق الرجل يصعق اذا اصابه فزع فاغمي عليه وقوله باطش بجانب العرش اي قابض عليه بيده وقوله ام كان ممن استثني الله	2496	-7561772920403000449	238	375.5	191	849	28.03297996520996	41	JK009137-ara1	JK009152-ara1
JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	4	35	23	166	1522	300	الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث----- فاذا موسي اخذ ب---------------العرش -لا ادري	1448	876251370928538074	JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	2	36	8	165	1442	300	الله قال ينف-------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري	2496	-7561772920403000449	128	223.5	99	164	78.04878234863281	26	JK009137-ara1	JK009152-ara1