id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0336	false	-6075152907222686700	49	81	260	413	1483	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	336	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0089	true	-7996180943632432931	53	82	264	404	1580	300	المقدام بن معد يكرب------------- قال رايت رسول الله توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	89	106469469212523732	138	263.0	110	153	90.19607543945312	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0370	false	-3230169907665776280	0	96	0	507	1568	300	وجوه وتسود---- وجوه و-----عند غسل --اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و--عند مسح الراس- اللهم حرم شعري وبشري من النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت--- عرشك يوم لا ظل الا ظلك و-----عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام قال الرافعي ورد بها 379 الاثر عن السلف-- الصالحين	370	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0102	true	6195040000044147312	1	67	4	359	1548	300	وجوه وتسود فيه وجوه ويقول عند غسل ذراعيه الل-------هم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و--------------------------لا تعطني كتابي بشمالي -فاهلك و-------يقول عند مسح --راسه اللهم اظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل --رجليه اللهم اجزن---ي علي الصراط ولا تجعلني ممن يتردي في النار فهذا كله ماثو-----ر عن الفضلاء الصالحين	102	106469469212523732	271	350.5	217	536	50.55970001220703	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0296	false	4401196000799813599	104	152	496	735	1456	300	النبي انه توضا مرة مرة --فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان ----------له اجر-----ان ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي 1809 ابراهيم خليل	296	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0104	true	-4199777496023226479	26	71	136	358	1586	300	النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء--------------------------- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال ----------------من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي--- ابراهيم صلي -	104	106469469212523732	161	224.0	126	273	58.97435760498047	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	132	173	681	884	1534	300	النبي انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله ال-----------صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مر------تين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	299	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0104	true	-4199777496023226479	26	70	136	354	1586	300	النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	104	106469469212523732	193	361.0	153	222	86.93693542480469	38	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0296	false	4401196000799813599	102	152	489	735	1456	300	عمر عن النبي انه توضا مرة مرة --فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان ----------له اجر-----ان ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي 1809 ابراهيم خليل	296	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0105	true	879695672293435680	89	136	518	748	1571	300	عمر ان النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء--------------------------- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال ----------------من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي--- ابراهيم ولان	105	106469469212523732	167	236.0	129	280	59.64285659790039	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	131	173	678	884	1534	300	عن النبي انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله ال-----------صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مر------تين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	299	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0105	true	879695672293435680	90	135	522	743	1571	300	ان النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	105	106469469212523732	195	364.0	154	225	86.66666412353516	38	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0356	false	-690097006151332284	240	273	1191	1343	1484	300	في الحاوي الكبير 208 للماوردي علي نمط اخر فانه قال روي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه هم بصب الماء علي يد رسول الله فقال لا احب ان يشاركني في وضوءي احد	356	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0105	true	879695672293435680	258	290	1377	1522	1571	300	في الوضوء ---بمن يصب الما---ء عليه فلا نستحبه لما- روي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه هم بصب الماء علي يد رسول الله فقال لا احب ان يشاركني في وضوءي احد	105	106469469212523732	120	204.0	91	152	78.9473648071289	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	27	114	147	601	1593	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة 539 وابو حاتم بن حبان 540 في صحيحيهما 541 من رواية ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---- انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان	385	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0121	true	-2823238029874559401	3	46	12	229	1589	300	محمد بن عجلان عن القعقاع------------ بن حكيم عن ابي صالح عن --------------ابي هريرة ان------------------ رسول الله قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة قال	121	106469469212523732	121	4.5	93	520	23.269229888916016	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	106	369	515	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال--------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	189	226	1003	1175	1573	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	125	211.5	98	177	70.62146759033203	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	80	111	393	535	1465	300	قال قال لي رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0142	true	-6887169638731366042	266	290	1457	1569	1612	300	قال قال لي رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من-------------------------- استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	142	106469469212523732	112	208.5	88	142	78.87323760986328	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	46	121	226	587	1519	300	كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0147	true	-5685635297979759369	158	186	810	950	1507	300	كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت---- فقال انما الوضوء علي من نام مضط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	147	106469469212523732	140	270.5	112	361	38.78116226196289	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	64	103	315	516	1438	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا -الثاني	467	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0159	true	5753312074393120932	0	39	0	203	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني	159	106469469212523732	198	383.0	159	203	97.53694915771484	37	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	207	268	997	1300	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه-------------- قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0174	true	8121129016725080215	69	123	341	609	1550	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لح-م الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لح-----------م الغنم فقال--- تتوضءوا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	106469469212523732	251	446.5	200	317	79.1798095703125	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	30	67	135	331	1498	300	طلحة بن---- نافع حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانة كفارة لما بينهما قلت وما اداء الامانة -قال غسل الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	536	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0185	true	-7283967294620412901	127	160	659	833	1558	300	طلحة بن ابي رافع عن------- ايوب الانصاري ان رسول الله -------------------قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانة كفارة -ما بينها فقلت وما اداء الامانة فقال غسل الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	185	106469469212523732	163	283.5	132	201	81.09452819824219	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	7	52	33	263	1485	300	تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها -قالت كيف اتطهر بها ------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم يعني الفرج	541	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0193	true	5801507441142966927	130	174	653	879	1547	300	تساله عن الغسل من ال-حيض ف-----قال خذي فرصة من مسك فتطهري----- بها فقالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال ا-------------------لنبي سبحان ا-----------لله واستتر بثوبه تطهري بها قالت فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم يعني الفرج	193	106469469212523732	176	310.0	140	267	65.9176025390625	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	24	130	115	632	1405	300	ابو ذر ---فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك	578	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0215	true	2704906116488376155	184	248	884	1203	1475	300	ابي ذر قال كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت النبي------------------------------------------------------------------------------------- فقلت---- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت---- كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامرن-ي رسول الله------------------- بماء---------------------------------------------------------------- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------- يا ابا ذر ان الصعيد ط------هور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	215	106469469212523732	306	518.5	243	521	58.73320388793945	53	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت واعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0223	true	-7593595676351244240	149	180	754	914	1558	300	رجلان----- في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له	223	106469469212523732	143	223.0	115	198	72.22222137451172	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	16	92	65	443	1415	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263------ فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	565	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	169	239	847	1196	1509	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	327	588.0	260	393	83.20610809326172	61	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	262	300	1266	1447	1447	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	151	188	792	963	1526	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال هل ت-------جدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	240	106469469212523732	160	289.0	126	184	86.9565200805664	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	206	267	1049	1326	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0249	true	-5173352928740913406	215	253	1124	1290	1537	300	النبي مر به رجل--------- في سكة من السكك----------------------- فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري في السكة فتيمم------------------------------------------------------------------ ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد---------------- الا اني لم اكن علي طهر	249	106469469212523732	148	230.5	113	280	52.85714340209961	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	253	283	1249	1386	1463	300	ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله ا-رايت ان لم يخرج الدم من الثوب 1423 قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	132	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0286	true	-6177335876080422030	137	166	723	856	1541	300	ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب----- قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	286	106469469212523732	132	252.0	103	138	95.65217590332031	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0078	false	5239840488643323537	104	176	535	862	1487	300	الوليد بن كثير----- تارة عن محمد بن عباد بن جعفر وتارة عن محمد بن جعفر بن الزبير وحيث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي تارة ع-------------------------ن عبيد الله 460 بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والجواب عن هذا ان هذا ليس اضطرابا بل رواه محمد بن عباد ومحمد بن جعفر وهما ثقتان معروفان ورواه 461 ايضا عبيد الله وعب-د الله------ ابنا عبد الله بن عمر	78	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0300	true	-1698436692039178777	50	166	238	787	1499	300	الوليد بن كثير رواه تارة عن محمد بن عباد بن جعفر وتارة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهذا اضطراب يقدح في الحديث وعنه جوابان احدهما ما حكاه ابو الحسن الدارقطني ان الوليد بن كثير سمع هذا الحديث من الرجلين جميعا فجاز ان يرويه عن ايهما شاء والثاني انه لو كان ذلك شكا في احدهما وهما ثقتان لم يمنع من صحة الحديث لانه عن ايهما اسنده لزمه الاخذ به والسءال الثالث ان قالوا ان في اسناده قدح من وجه ثالث وهو انه روي تارة عن عبد الله بن عمر وتارة عن عبيد الله---- بن عبد الله بن عمر--------------------------------------------------------- والجواب عن---ه ان الواقدي سءل عن ذلك فقال عبد ا--------------------------------------------------------------لله وعبيد الله اخوان ابنا عبد الله بن عمر	300	106469469212523732	172	257.0	130	675	25.481481552124023	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	121	177	620	902	1519	300	بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود و-------قدرت---- بءر بضاعة برداءي مدد---ته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال الامام ----	69	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0303	true	4455357589420823928	9	66	47	327	1533	300	بءر بضاعة اشهر حالا من ان يعترض عليها لهذا السءال وهي بءر في بني ساعد---------------ة قال ابو داود في سننه قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ومعلوم ان الماء	303	106469469212523732	194	320.5	154	300	64.66666412353516	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	158	194	823	997	1514	300	عن ابن جريج--------- باسناد لا يحضرن------ي ذكره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث---------- بقلال هجر ق-ال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	81	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0305	true	1225288728340711158	181	220	969	1159	1564	300	عن ابن جريج عن النبي باسناد لا يحضر الشافعي ذكره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث او قربتين بقلال هجر وقال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا	305	106469469212523732	159	282.5	125	200	79.5	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	10	67	43	298	1410	300	محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة وكان قد -----------------صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله ا-مسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن--------------------- عبد	616	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0330	true	-7352960176818791197	158	210	827	1065	1522	300	محمد بن يزيد عن ايوب بن---- قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وقد كان صلي مع رسول الله------------------- القبلتين انه قال يا رسول الله انمسح علي الخفين قال نعم قال يوم ق-ال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت وبرواية ابراه----------------يم التيمي---------------- عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد	330	106469469212523732	175	278.5	135	294	59.52381134033203	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	8	40	37	189	1494	300	بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس--------- قال رايت رسول الله يتوضا وعليه عمامة قطرية-- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة كل -	207	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0332	true	-3493120240088106153	97	132	532	696	1571	300	به وروي عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس ابن مالك قال رايت رسول الله يتوضا وعليه عمامة فصلي به فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة فلو	332	106469469212523732	141	254.5	110	164	85.9756088256836	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة --------قال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتل-جمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	54	161	262	761	1496	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي- النبي---------------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تري-------- قد منعتني -------الصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا فقال	359	106469469212523732	358	577.0	279	592	60.47297286987305	66	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	107	25	575	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا- عن-----ك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بي--------------------------------------------------ن الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال	625	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	162	262	767	1302	1496	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان---ه يجزيك وكذ--ا افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ----------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب--------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين------------------------------ الصبح------- وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك -قال	359	106469469212523732	427	700.5	345	633	67.45655822753906	63	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة -بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	6	39	27	190	1496	300	عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	359	106469469212523732	155	282.0	122	186	83.33333587646484	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0677	false	-1394414510234773384	175	218	812	1013	1413	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس فذكره وقال في اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين 57 الوقتين	677	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	2	116	8	548	1486	300	عبد العزيز بن محم------د عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع عن جبير عن ابن عباس ان النبي قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين--- الوقتين	441	106469469212523732	157	257.5	121	559	28.085866928100586	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0703	false	1081835625762226068	54	83	274	418	1501	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن رسول الله بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان--- اذاننا للصبح لوقت 541 واحد وفي الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	703	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0460	true	-5021676966774220803	98	126	489	627	1532	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي---- بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان في اذاننا للصبح لوقت---- واحد ف-ي الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	460	106469469212523732	129	232.5	102	147	87.7551040649414	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	13	69	61	326	1395	300	محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي- عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما	775	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0474	true	-6264905028383287217	246	300	1260	1507	1507	300	محمد بن اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما-	474	106469469212523732	238	426.5	186	270	88.14814758300781	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	52	186	254	869	1434	300	تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا---------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	0	74	0	338	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	475	106469469212523732	250	281.0	193	676	36.98225021362305	48	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	69	162	326	754	1395	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	775	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	0	122	0	564	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق------------------------------------------------------ ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو----- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	475	106469469212523732	325	438.0	253	667	48.72563552856445	64	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	115	357	548	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر و-رفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع	846	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0537	true	9102068119328713025	200	235	1042	1206	1550	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة ي--------كبر ويرفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع---------- من الركوع	537	106469469212523732	162	286.0	127	192	84.375	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	41	84	201	396	1421	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا	906	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0551	true	4966703382470631053	260	300	1367	1549	1549	300	عبد الله بن---- اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال---- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني ----قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا-	551	106469469212523732	181	337.0	142	195	92.82051086425781	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	84	113	396	537	1421	300	رسول الله هذا لله------ فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه	906	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0552	true	-6312724349096818077	0	30	0	147	1600	300	رسول الله هذا لله تعالي فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير فموضع	552	106469469212523732	137	262.5	108	147	93.19728088378906	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0851	false	-395076971265774145	13	118	62	594	1535	300	ان رسول الله كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وقال ابن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البر في تمهيده 3127 روي رفع اليدين عن رسول الل--------ه ثلاثة عشر رجلا 3128 من الصحابة وقال الحافظ ابو طاهر السلفي في بعض اماليه روي رفع اليدين في الصلاة سبعة 3129 عشر رجلا من الصحابة عن رسول الله منهم علي بن ابي طالب وابو الدرداء وابو سعيد الخدري وابو موسي الاشعري والعبادلة ابن عمر وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير وابو هريرة وانس وقال القاضي ابو الطيب قال ابو علي روي الرفع عن النبي نيف وثلاثون من الصحابة وقال البيهقي 3130 قال البخاري قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب رسول الله	851	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0554	true	977634681833324697	79	161	421	823	1530	300	ان رسول الله كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع في السجود وروي الشافعي عن سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله يرفع يديه عند افتتاح الصلاة وحين يريد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال ثم قدمت عليهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس قال الشافعي --------وقد روي رفع اليدين في الركوع والرفع منه ثلاثة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر نفسا من اصحاب رسول الله	554	106469469212523732	105	144.5	80	803	13.07596492767334	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	183	274	959	1382	1501	300	ابي حميد الساعدي -----------عن رسول الله 2 وح------------------ديث ابي حميد هذا------------------ رواه ابو داود 3 من حديث عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم---- فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0555	true	4665638326025139004	181	267	907	1328	1489	300	ابن حميد الساعدي والثاني تعليم رسول الله الصلاة الاعرابي فاما حديث ابو حميد فلم يروه الشافعي ولكن رواه ابو داود-- من طرق شتي------------------------ عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس---------- من اصحاب رسول الله ف--------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو --في موضعه معتدلا	555	106469469212523732	326	537.5	253	474	68.77637481689453	60	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	136	197	704	987	1487	300	رواه ابو داود في سننه 899 عن قتيبة نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر الحديث و------------------------قال فاذا ركع امكن كفيه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبتيه و-فرج بين اصابعه ثم --------هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	924	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0555	true	4665638326025139004	198	297	1005	1476	1489	300	رواه ابو ------------------------------------------داود من طرق شتي- عن محمد بن عمرو بن عطاء----------------- العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الل---------------ه فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع واضعا راحتيه علي ركبتيه ويفرج بين اصابعه ثم يعتدل فيهصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	555	106469469212523732	164	242.5	124	546	30.036630630493164	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	183	243	889	1191	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا--------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة وقد اسلفنا في -	842	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0556	true	7375715619413712238	137	199	679	985	1506	300	يا رسول الله------ كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا به فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن كوعك وامدد -----------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها واذا سجدت فمكن سجودك واذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم افعل ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن فهذا	556	106469469212523732	226	382.5	175	334	67.6646728515625	36	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	47	82	224	400	1471	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في ---------المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0648	true	3755465529182617270	245	275	1214	1369	1508	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المجزرة والمزبلة ---------والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	648	106469469212523732	146	264.0	117	185	78.9189224243164	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	155	192	782	979	1483	300	بعد الثلاثين ان---------ه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	116	152	581	777	1509	300	وعن الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	175	322.5	141	206	84.95145416259766	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	156	192	786	979	1483	300	الثلاثين ان---------ه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0719	true	7083165667657215228	12	44	50	224	1599	300	الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها وا--ذا استوت فارقها ف---------------------اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها -نهي رسول الله عن الصلاة في هذه الاوقات	719	106469469212523732	146	246.5	116	202	72.27722930908203	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	183	268	882	1283	1427	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي ق---ال ابو محمد قال عبادة----------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن لا- يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عهد عند الله----------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان 5 ------شاء عذبه وان شاء	1502	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0725	true	2004226208946144300	81	159	396	762	1453	300	بن محيري-----------------------ز ان المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الص------------------------------------------امت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له---- علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	268	408.0	206	450	59.55555725097656	43	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1214	false	1474643870390066938	243	300	1264	1554	1554	300	---ان يفتتحها صلاة ا-فراد ثم يجعلها صلاة جماعة 1213 وهذا يخالف صلاة الذين افتتح بهم 1214 النبي الصلاة ثم ذكر فانصرف فاغتسل ثم رجع فامهم فانهم افتتحوا الصلاة جماعة وقال في القديم ثم 1215 قال قاءل يدخل مع الامام ويعيد ما 1216 مضي قال المزني وهذا عندي اقيس علي اصله فانه عليه السلام لم يكن في صلاة-	1214	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0780	true	3586711222286172431	201	253	1035	1300	1540	300	له ان يفتتحها صلاة انفراد ثم يجعلها صلاة جماعة و-----هذا يخالف صلاة الذين افتتح بهم ال-----نبي الصلاة ثم ذكر فانصرف فاغتسل ثم رجع فامهم لانهم افتتحوا الصلاة جماعة وقال في القديم --------قال قاءل يدخل مع الامام ويعتد بما---- مضي قال المزني -هذا عندي----- علي اصله اقيس لان النبي-- لم يكن في صلاة	780	106469469212523732	239	412.5	190	295	81.01695251464844	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	59	85	291	411	1412	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر	1242	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0840	true	-2256465728050825113	278	300	1462	1565	1565	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر------------- كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر-	840	106469469212523732	99	172.0	78	120	82.5	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	226	912	1095	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك قال	254	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0906	true	1503514083077596263	79	117	381	569	1541	300	-----عن ا--لزهري عن ابن----- السباق ان رسول الله قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك قال	906	106469469212523732	162	280.5	127	205	79.0243911743164	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1298	false	5828303771868004632	16	55	84	275	1534	300	ما ركب في عيد ولا جنازة 1560 هذا الحديث بيض له المنذري في كلامه علي احاديث المهذب بياضا وقد ذكره الشافعي في الام 1561 منقطعا ومرسلا فقال بلغنا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال ما ركب رسول الله في عيد ولا جنازة	1298	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0937	true	7039615838447677296	9	51	44	244	1494	300	ما ركب في عيد ولا جنازة قط قال------------------------------------------------------------------ الشافعي واحب ذلك ال-------------------------ا ان يضعف فيركب قال الماوردي وهذا كما قال يستحب لمن قصد المصلي لصلاة العيد ان يكون ماشيا لا راكبا لرواية الزهري قال ما ركب رسول الله في عيد ولا جنازة	937	106469469212523732	83	94.0	63	291	28.522336959838867	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	8	37	38	182	1433	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يو---م الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد 1925 ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير	1321	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0938	true	-7887111752545490075	119	147	623	764	1553	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في-----------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير	938	106469469212523732	123	222.0	98	158	77.84809875488281	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1338	false	3213768553020113734	200	246	972	1198	1454	300	كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به قال الشافعي 2301 وانا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم 2302 عن ابن شهاب عن ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر قال 2303 وانا مالك عن ابن	1338	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0938	true	-7887111752545490075	92	121	483	630	1553	300	كان يطعم قبل الخرو-ج الي الجبان يوم الفطر ويامر به وعن ----------------------------------------------------------------ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر-------------- وروي عن ابن	938	106469469212523732	136	238.0	107	226	60.1769905090332	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	47	130	262	662	1484	300	ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	97	175	486	869	1510	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله----- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	957	106469469212523732	377	718.5	299	400	94.25	72	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	146	232	734	1193	1540	300	ان النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاوا---------------ء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335--------- هذا الحديث ذكره الشافعي في	1379	876251370928538074	JK009139-ara1.ms0972	true	-7808511715303317791	148	274	735	1389	1517	300	ان النبي كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال الشافعي وروي عن سالم عن ابيه ان رسول الله كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا------ مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا واحب ان يفعل هذا كله ولا وقت في --------	972	106469469212523732	409	759.0	330	676	60.502960205078125	69	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	41	73	186	345	1412	300	الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743 اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	1408	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1003	true	8342292274082154899	205	230	1049	1174	1518	300	الثقفية ا------------------نها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف----اول ما ناولنا رسول الله الازار ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	105	167.5	83	160	65.625	17	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	105	194	501	953	1449	300	رواية نافع عنه انه--- صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت--------- جنازة ام كلثوم بنت علي 380----------------------- امراة عمر بن الخطاب-------------- وابن لها يقال زيد بن عمر بن الخطاب----------------------------------------- والامام يومءذ سعيد بن العاص----------- وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا -قالوا---- السنة	1500	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1020	true	-5661703044185748452	177	269	910	1371	1537	300	رواه- نافع ان ابن عمر صلي علي تسع---- جناءز----------------- فجعل الرجال مما يليه والنساء صفوفا وراء الرجال وروي عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنهما امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنها وابنها------- زيد رضي الله عنه وكانا ماتا في يوم واحد فوضعا جميعا في المصلي والامام يومءذ سعيد بن العاص وهو الامير وفي الناس------ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام قال---------------------------------- فانكرت ذلك فنظرت----------------------------------- الي هءلاء فقلت ما هذا فقالوا هذه السنة	1020	106469469212523732	259	338.0	204	565	45.8407096862793	40	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	30	164	152	837	1512	300	الشافعي رحمه الله باسناده الي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله علي المسلمين 104 التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1509	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	141	258	711	1309	1545	300	الشافعي عن------------------- انس بن مالك----------------- قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله علي المسلمين ا----لتي امر الله جل وعز بها فمن سءلها علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	577	1023.5	462	692	83.38150024414062	95	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	240	284	1199	1434	1512	300	-------------بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح--قة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	1509	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1051	true	4329524797796971165	157	200	842	1069	1550	300	الله عنه ومن بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	1051	106469469212523732	200	379.5	161	250	80.0	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	93	153	464	757	1494	300	بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال- رسول الله----- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله------ لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1534	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1067	true	-5234586684971057940	0	51	0	255	1534	300	بن معاوية الغ---------اضري انه قال سمعت رسول الله يقول ثلاث من عملها ----طعم طعم الايمان من عبد الله سبح---انه لا---- اله غيره واخرج زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يخرج---------- الدرنة ول----------------ا الشرط اللءيمة ولكن اخرج-- وسط المال-- فان الله تعالي لم يسلبكم خيره ولم يامركم بشره	1067	106469469212523732	210	331.5	161	305	68.85246276855469	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	61	116	298	1432	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله قبل ان يقدم	1522	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1074	true	-8757169096759200204	146	227	734	1119	1506	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله------------- حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله قبل ان يقدم	1074	106469469212523732	162	285.0	128	405	40.0	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	62	116	303	1432	300	ان معاذا اخ-----ذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1075	true	6624940255318566919	139	176	675	851	1484	300	ان معاذا كان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ش--------يءا حتي القاه واساله---- فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	1075	106469469212523732	161	285.0	127	196	82.14286041259766	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	124	165	609	818	1493	300	رسول الله قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وفي	2911	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1196	true	5155576119635106619	14	52	75	263	1520	300	رسول الله قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان------ يبعث عبد الله ابن---- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال	1196	106469469212523732	170	290.5	133	213	79.81221008300781	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	66	144	307	690	1425	300	ذباب قال قدمت علي رسول الله فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم---- ففعل النبي فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين	1568	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1214	true	-682553366698167359	166	226	836	1137	1475	300	رياب قال قدمت علي رسول الله فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل------ واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر و--عمر ق--------------------------------ال فكلمت قومي في العسل وقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري ف-قلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر------- فاخبرته------------ فقبضه وجعله--------------------- في صدقات المسلمين	1214	106469469212523732	273	470.5	217	387	70.54263305664062	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	261	300	1272	1448	1448	300	عن ابي 1739 عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا واهب في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1257	true	5128877685853194251	47	87	228	418	1557	300	عن ابي----- عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين	1257	106469469212523732	168	298.5	131	195	86.15384674072266	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	231	807	1199	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع لبلال -بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله ع--ن -------------------------------------محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني	1605	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1313	true	-4355582251632851443	154	217	752	1070	1492	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع -بلال ابن الحارث------- معادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم وهذا مرسل ووجه الدلالة منه ضعيف فلذلك لم يعتمد عليه الشافعي لكن قد روي غير الشافعي ع---ن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث--------------------------------------------- ب----------------------------------ن بلال بن الحارث المزني	1313	106469469212523732	195	262.5	151	432	45.13888931274414	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	49	93	245	439	1428	300	ان شاء الله الحديث التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه	1620	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1359	true	-5796875912171767957	140	178	620	782	1394	300	بن عبد الله-------------- عن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ---- فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل ن-خرجه	1359	106469469212523732	138	233.0	105	209	66.0287094116211	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	18	115	75	532	1402	300	محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه اخذها النبي فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدق-ة ما	2308	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1371	true	6159432489452455635	40	100	192	473	1458	300	محمود بن لبيد عن جابر ----------------------------------قال كنا عند النبي---- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة لا املك غيرها فاعرض عنه حتي اتي بها مرارا فاعرض ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذها------ فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته ثم قال------------------ ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد فيسال---- الناس خير الصدقات ما	1371	106469469212523732	237	384.5	181	458	51.74672317504883	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1703	false	8314918530753589838	217	251	965	1136	1385	300	جعدة السالف عن ام هانء انه عليه الصلاة والسلام دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء------- فشرب منه ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير علي نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري	1703	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1453	true	6583661581072856817	239	272	1233	1389	1530	300	جعدة------- عن ام هانء وهي جدته ان النبي------ دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء من لبن فشرب---- ثم ناولني فقلت ان- صاءمة فقال ان المتطوع امير---- نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري	1453	106469469212523732	136	219.0	106	178	76.40449523925781	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	59	0	318	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها---- ورايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1729	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	217	272	1137	1440	1582	300	فليعتكف--- العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني---- اسجد في صبيحتا- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين	1461	106469469212523732	284	512.0	232	331	85.80060577392578	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1757	false	6469579556190092197	16	75	74	348	1439	300	امراة من خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده 518 ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب اف----------------------احج عنه -قال ------نعم فانه لو كان علي ابيك دين قضيته 519 ورواه الشافعي 520 ايضا بلفظ فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم 521 كما لو كان عليه ----دين فقضيته 522 نفعه قال	1757	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1491	true	257644008398837421	199	249	998	1230	1467	300	امراة من خثعم -قالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده---- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي ---------------------------------------------------------------نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم---- كما لو كان علي ابيك دين فقضيته---- نفعه قال	1491	106469469212523732	187	313.5	146	308	60.71428680419922	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1820	false	-6010348823027479861	202	244	1035	1253	1518	300	جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند-------- ارتفاع الضحي فاتي النبي باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه ب--البكاء ثم ---------------------------------------رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه و--مسح بهما وجهه	1820	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1626	true	-6880365901627177562	232	283	1175	1433	1514	300	جابر بن عبد الله قال دخلت مع رسول الله حال ارتفاع الضحي فلما ات--ي باب المسجد -اناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه من البكاء ثم رمل حتي انتهي الي الركن الاخر فاستلمه ورمل ثلاثا ومشي اربعا ف--------لما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه	1626	106469469212523732	190	329.0	152	269	70.63197326660156	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	179	218	914	1106	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت	1817	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1646	true	-7648047289155289547	50	88	251	442	1521	300	انها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي وادخلني في الحجر وقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت	1646	106469469212523732	168	293.0	134	204	82.35294342041016	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	144	202	681	1010	1555	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول--------------- علي الصفا والمروة اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك ال---------------------------------------------------------------------------لهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي به عبادك الصالحين اللهم اجعلني -----------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------- المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1878	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1657	true	-968191518215639660	6	87	26	498	1562	300	عن ابن عمر--------------- انه كان يدعو بهءلاء الدعوات علي الصفا والمروة اللهم اعصمني بعينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين الل---------------------------------------------------------هم اتني من خير ما تءتي--- عبادك الصالحين في الدنيا والاخرة اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي من الاخرة والاولي اللهم اوزعني ان اوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه اللهم اجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1657	106469469212523732	237	411.5	194	547	43.327239990234375	37	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	210	300	1047	1500	1500	300	رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من ----دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1670	true	7901446899909181137	72	151	340	731	1540	300	رسول الله ----اتي عرف----------------------------ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي--------------------------------- وان اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه ربا -------------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا	1670	106469469212523732	358	617.0	287	476	75.2100830078125	64	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	32	102	167	516	1450	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 2923 قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام ف-نحسب انها تنقص قال اما 2924 انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال هذا لفظ الدارقطني ولفظ الاخرين 2925 قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها تحمل فنحسب انها تنقعر 2926 قال 2927 اما انه ما 2928 يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال------ قال	1880	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1683	true	8500386177950270849	8	40	35	189	1461	300	ابي سعيد عن ابي------------ه قال----- قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فينحسب انها تنقص قال انها-------- ما تقبل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال مسالة قال	1683	106469469212523732	138	227.0	108	356	38.76404571533203	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	50	101	250	516	1534	300	بعد الستين الحديث الثامن بعد السبعين------------ انه قال --------اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2557 هذا الحديث تقدم 2558 قريبا واضحا الحديث التاسع بعد السبعين عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت طيبت رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت 2559 هذا	1860	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1697	true	-6908027799938017815	97	177	493	898	1553	300	بعد الاول وقيل--- الثاني فمذهب الشافعي في الجديد انه مباح لقوله فاذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وقال في القديم لا يجوز وهو مذهب مالك لانه من دواعي الجماع كالمباشرة فكان اكثر اصحابنا يخرجون ذلك علي قولين منهم من قال مذهبه في القديم والجديد جوازه قولا واحدا وما ذكره في القديم حكاه عن مالك لما روي--------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ----وهذا	1697	106469469212523732	155	118.5	120	490	31.632652282714844	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	57	95	269	451	1458	300	اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر بن الخطاب--------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1941	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1755	true	-3287849164264107497	0	42	0	198	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1755	106469469212523732	165	279.5	131	206	80.09708404541016	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	37	123	177	575	1501	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع وليهد	1939	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1762	true	-3831349069664080373	1	55	7	257	1468	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحجج--------- وليهد	1762	106469469212523732	237	390.0	184	400	59.25	42	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1892	false	-4807970830622707186	121	169	603	839	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------لا يعضد شوكه ولا يختلي خلاه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا لمعرف فقا--------------ل العباس------------- الا الاذخر فانه لا بد منه للقيون 3143 والبيوت-- فقال الا الاذخر	1892	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1844	true	5629139449592995067	81	151	406	746	1488	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام الي يوم القيامة لم يحل لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار ثم هي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكه -----------------------------ولا تلتقط لقطته الا لمعرف ولا يختلي خلاه قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و----------------لبيوتهم فقال الا الاذخر	1844	106469469212523732	166	248.0	132	401	41.396507263183594	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1931	false	-3653769376198131830	141	170	744	877	1534	300	سفيان روي عن داود بن شابور عن مجاهد عن رسول الله انه قال في الدوحة اذا قطعت 378 من اصلها بقرة 379 قال الماوردي وكذلك روي عن عطاء لكن	1931	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1844	true	5629139449592995067	277	300	1385	1488	1488	300	سفيان---- عن داود بن شابور عن مجاهد عن النبي---- انه قال في الدوحة اذا قطعت---- من اصلها بقرة----------------- وكذلك روي عن عطاء لكن-	1844	106469469212523732	98	156.0	76	133	73.68421173095703	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	11	114	62	580	1470	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال---- اري ذلك فامر بها عمر	1927	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1867	true	-2776183172147728533	0	101	0	509	1539	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحة فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان منها امنا الي موقفة---- كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها عمر	1867	106469469212523732	500	972.0	400	523	95.602294921875	94	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	187	271	868	1272	1404	300	يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين -قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1920	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1870	true	8259094999564927722	178	250	860	1207	1478	300	يوسف بن ماهك عن عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي مر- به رجل من ----جراد فاخذ جرادتين فقتلهما---- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة ----------------------------------------قص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال---- ما جعلت في نفسك قال ----درهمين قال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1870	106469469212523732	340	609.0	269	409	83.12958526611328	62	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	41	70	204	343	1538	300	عن علي رضي- الله عنه قال امرني رسول الله ان اقوم علي بدنه و---اقسم --------جلودها وجلالها وان -----لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا 684 هذا	2989	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1924	true	-2998435388580980084	107	137	543	694	1451	300	عن علي عليه السلام-- قال امرني رسول الله ان اقوم علي بدنة وان اقسم جلالها وجلودها وروي في الحديث والا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا ---فهذا	1924	106469469212523732	114	174.5	88	156	73.07691955566406	18	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	182	276	955	1448	1573	300	الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي 783 هذا صحيح رواه الشافعي	1960	876251370928538074	JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	161	247	786	1246	1530	300	الشافعي اخبرني عب-------------د الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض-------- احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي --------------قال الشافعي	1995	106469469212523732	406	751.0	327	528	76.89393615722656	72	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	202	256	1047	1345	1573	300	عبادة بن الصامت رضي---- الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1960	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2000	true	8799442064476616419	228	279	1202	1487	1583	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	262	495.0	214	316	82.91139221191406	44	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	19	50	78	230	1395	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة سكت عليه ابو داود	1964	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2027	true	6506202606367525621	120	150	609	756	1499	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان يجهز جيشا ففر-ت الابل فامره ان ياخذ من قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة روا----ه ابو داود	2027	106469469212523732	140	264.5	110	152	92.10526275634766	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	247	268	1257	1370	1555	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح وقال ابن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2026	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2147	true	-4397689013746296353	0	21	0	113	1567	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح -قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2147	106469469212523732	112	214.0	91	114	98.24561309814453	19	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	95	182	492	927	1535	300	لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه ق-ال فلان وفلان- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الاملاء ان قوما شكوا الي رسول الله انه لا نقد عندهم ولهم تمر من فضل قوتهم فارخص لهم	2029	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	51	200	238	976	1514	300	لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي---- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال الشافعي وحديث سفيان يدل علي مثل هذا اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله نهي عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في العرايا ان تباع بخرصها من التمر ياكلها اهلها رطبا قال المزني اختلف ما وصف الشافعي في العرايا وكرهت الاكثار فاصح ذلك عندي ما جاء فيه الخبر وما قال في كتاب اختلاف الحديث وفي الاملاء ان قوما شكوا الي النبي ----انه لا نقد عندهم ولهم تمر من فضل قوتهم فارخص لهم	2149	106469469212523732	401	744.0	319	755	53.11258316040039	75	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	271	300	1363	1509	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه --------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	95	126	454	616	1519	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	2151	106469469212523732	128	225.5	103	162	79.01234436035156	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	73	171	373	878	1535	300	لهم رسول الله ان يشتروا العرايا بخرصها من التمر ياكلونها ر-------طبا وذكره الشافعي في الام 1658 و المختصر 1659 ايضا وقال وقيل------------- لمحمود -بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ------ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا -----------قال المزني وفي --الاملاء ان قوما شكوا الي رسول الله	2029	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	54	158	253	780	1519	300	نهي رسول الله عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في العرية باكلها رطبا والرابع ما رواه المزني في--- المختصر عن الشافعي انه روي حديثا فيه قلت لمحمود ابن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا الخامس ما رواه الشافعي في صدر الباب عن ابي هريرة ا-ن رسول الله	2151	106469469212523732	382	615.0	300	547	69.83546447753906	65	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2011	false	-1249714738880271752	29	54	155	280	1523	300	بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة---- عن عاءشة ان رسول الله قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد ب-----------الخراج	2011	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2186	true	7657005034191989938	0	28	0	135	1506	300	بن عبد العزيز برده وغلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النبي---- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف برد الخراج	2186	106469469212523732	115	198.5	91	140	82.14286041259766	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	8	47	41	251	1500	300	حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة-- ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال---------- اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1966	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2243	true	-6573546651759415966	252	299	1241	1487	1493	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين ب------ثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	187	303.0	151	255	73.33333587646484	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	257	278	1284	1396	1502	300	وقال النبي لا تتلقوا الركبان للبيع ثم قال-------- وسمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1986	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2312	true	-1613904313453323780	10	31	59	176	1622	300	وقال النبي لا تتلقوا الركبان للبيع--- قال الشافعي وسمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	2312	106469469212523732	109	203.5	89	120	90.83333587646484	19	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1987	false	-4790901231929885467	70	131	357	677	1537	300	ال-له ان يتلق-ي الركبان اخرجاه 1109 ايضا قال الرافعي 1110 وروي في بعض الروايات انه قال فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق قلت هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ذكرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي في المختصر كما اسلفته لك ورواها مسلم في --صحيحه 1111 من --------حديث ابي هريرة ان----- النبي قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه 1112 فاشتري منه----- فاذا اتي سيد-ه السوق فهو بالخيار	1987	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2312	true	-1613904313453323780	11	132	64	678	1622	300	النبي لا تتلقوا الركبان -----------للبيع قال الشافعي وسمعت في هذا الحديث فمن ت--------------لقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق قال وبهذا ناخذ ان كان ثابتا وهذا دليل ان البيع جاءز غير ان لصاحبها الخيار بعد قدوم السوق لان شراءها من البدوي قبل ان يصير الي موضع المتساومين من الغرر بوجه النقص من الثمن فله الخيار قال الماوردي وهذا كما قال والاصل فيه رواية ----الشافعي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا تلقوا الركبان للبيع قال الماوردي روي الشافعي --------عن عبد الحميد عن ---ابن جريج عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول ال-له قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه----- فاشتري منه شيءا فاذا اتي باءعه السوق فهو بالخيار	2312	106469469212523732	194	226.0	145	660	29.393939971923828	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	195	265	957	1284	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة رواه ابو داود في سننه 1082 باسناد حسن ورواه احمد في مسنده 1083 بلفظ جاء رجل فقال سعر فقال ا----------------------------------------------------ن الله -------------------يخفض ويرفع ولكني -ارجو ان القي الله------ وليس لاحد عندي ---------مظلمة	1985	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2375	true	-4551122737489956757	216	292	1073	1433	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه---- فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة وروي حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال -------------------------------------------------قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا قال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس -احد منكم يطالبني بمظلمة	2375	106469469212523732	224	344.0	173	414	54.10628128051758	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	17	63	79	298	1472	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2671	true	1915119118730121869	148	190	749	952	1494	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق ف---ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	202	381.5	160	219	92.23744201660156	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	71	101	357	499	1469	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2809	true	-2946188157806706502	81	109	421	556	1507	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يضع- خشبة في جداره قا----ل ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين--ها بين اكتافكم	2809	106469469212523732	131	244.0	103	142	92.25352478027344	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2086	false	6477092122009172828	214	277	1107	1398	1514	300	عن ابي سع-د الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم -قال علي رض--ي الله عن-ه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي و-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2848	true	-6742334020829923271	189	253	971	1272	1506	300	عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضوان الله عليه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2848	106469469212523732	278	506.5	217	310	89.67742156982422	54	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2086	false	6477092122009172828	161	277	819	1398	1514	300	عن رسول الله الا ان-------------------------------- العاري-------ة مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم ف-----اءدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزعيم الكفيل الغارم الضامن والمنحة الناقة او الشاة يعطيها صاحبها غيره لينتفع بها ثم يعيدها تنبيه ربما يقع في بعض نسخ الرافعي في هذا الحديث عن ابي قتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدل ابي امامة ولا شك انه من تحريف النساخ الحديث الثاني عن ابي سعد الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم -قال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2850	true	3479356158115035551	63	217	318	1074	1468	300	يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مضمونة مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم وروي زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه ثم كفناه ثم اتيت النبي ليصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملها ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة وقال علي الديناران فقال النبي اعليك حق الغريم وبرء الميت منه قال نعم قال فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قال انما مات امس ثم عاد عليه بالغد فقال قد قضيتها قال الان بردت عليه جلدة وروي ابو سعي----------------------------------------------------------------د الخدري -------------قال كنا مع النبي---- في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2850	106469469212523732	341	322.0	268	983	34.68972396850586	62	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	JK009139-ara1.ms2851	true	-1181978802729197400	66	118	302	568	1480	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك ------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	245	429.5	196	333	73.57357025146484	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2103	false	139357016116836868	145	171	713	846	1471	300	قال لي 176 رسول الله اذا اتتك رسلي فادفع اليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة ام عارية مءداة قال بل------ مءداة	2103	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3127	true	3974408051946949390	57	82	278	408	1536	300	قال لي---- رسول الله اذا اتتك رسلي فاعط-----هم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة ام عارية مءداة قال بل عارية مءداة	3127	106469469212523732	122	221.0	98	139	87.76978302001953	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	195	228	923	1075	1407	300	ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابو	2080	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3222	true	-8526859796170196077	74	102	362	493	1477	300	ابي حميد----- الساعدي------------- ان رسول الله قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهذا خبر	3222	106469469212523732	125	222.0	97	152	82.2368392944336	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	166	192	836	968	1502	300	عن عمر----------------------- انه صير ربح ابنيه في المال الذي تسلفاه بالعراق وربحا فيه بالمدينة فجعله قراضا عندما قال له رجل من اصحابه لو جعلته قراضا ففعل	2121	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3345	true	8440870922796830297	196	227	991	1146	1543	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه صير ربح ابنيه في المال الذي تسلفاه بالعراق فربحا فيه بالمدينة فجعله قراضا عندما قال له رجل من اصحابه لو جعلته قراضا ففعل	3345	106469469212523732	131	255.0	105	155	84.51612854003906	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	128	171	650	844	1446	300	ابن عباس فغريب--- عنه نعم روي عن ابيه انه كان------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله فاجازه	2123	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3346	true	7389387447009154277	155	195	812	996	1514	300	ابن عباس رضي الله عنه قال---------------- كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي النبي---- فاجازه	3346	106469469212523732	161	285.5	123	204	78.92156982421875	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	115	164	571	814	1493	300	عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال -ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي---- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3404	true	-5720456005707094024	3	47	12	228	1525	300	عن ابن شهاب عن ا---------بن المسيب ان رسول الله قال لليهود حين----- افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- وكان رسول الله يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	200	345.0	158	248	80.6451644897461	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	256	299	1336	1531	1533	300	وقد اقطع رسول- الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسو----ل الله فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يوخذ----- للضعيف فيهم حقه قال الشافعي وفي ذلك دلالة علي	2137	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3553	true	3686911242187587368	256	300	1285	1478	1478	300	وقد اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه------------ وفي ذلك دلالة علي-	3553	106469469212523732	167	280.0	128	212	78.7735824584961	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	40	78	203	372	1440	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3553	true	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذن---- ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	151	261.5	116	185	81.62162017822266	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	133	188	654	943	1527	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال------------------------------------------------------------------- وان رب الغنيمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال------------------------------------ اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله	2153	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	230	295	1145	1487	1509	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقو-------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم-- والدينار قال-------- الشافعي رحمه----- الله	3555	106469469212523732	174	227.5	136	392	44.38775634765625	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	2	108	11	537	1527	300	ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والور-ق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3559	true	-1719445784767865148	168	213	830	1066	1521	300	ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين اتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3559	106469469212523732	184	298.5	144	548	33.57664108276367	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	162	200	807	985	1428	300	-ان عمر---------- رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3593	true	-8602880296034059342	103	138	555	714	1510	300	بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف---------------------قال يا---- رسول الله---------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3593	106469469212523732	142	231.5	110	194	73.19587707519531	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	162	200	807	985	1428	300	ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله---- اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3595	true	-7889278791249771745	113	152	527	710	1426	300	ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا---- رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3595	106469469212523732	171	314.5	135	190	90.0	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2168	false	7903784050883871973	258	288	1309	1451	1507	300	الشافعي في المختصر عن--------- مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير -حدثناه عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به الي رسول الله	2168	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3633	true	6182222415092578752	251	285	1242	1407	1475	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله	3633	106469469212523732	128	220.0	100	165	77.57575988769531	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2187	false	3324508433353516785	108	154	545	767	1525	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله---------------- سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة- فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3646	true	-3835084607965041257	60	101	333	517	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد- الله بن عمر ان النبي سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق --ميتاء---------------- فعرفها حولا فان جاء صاحبها والا------------------- فهي لك وما كان منها من --خراب----- ففيها----- وفي الركاز الخمس	3646	106469469212523732	153	213.0	116	239	64.01673889160156	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	14	42	73	230	1518	300	المنشد قو--لان احدهما ق----ول ابي عبيد انه صاحبها الطالب والناشد هو------- الواجد اي------------------------------------------------------------------ لا يحل----- ان يعطيها احدا الا مالكها و------------------------------الثاني ق----ول الشافعي ان المنشد الواجد والناشد------------------ المالك	2188	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3647	true	6872484005800771960	34	84	172	453	1611	300	المنشد تاويلان احدهما وهو قول ابي عبيد انه صاحبها الطالب والناشد هو المعرف الواجد لها قال الشاعر يصيح للنباة اسماعه اصاحة الناشد للمنشد فكان النبي قال لا يحل لاحد ان يتملكه----ا الا صاحبها التي هي له دون الواجد والتاويل الثاني وهو قول الشافعي ان المنشد الواج--------د المعرف والناشد هو المالك	3647	106469469212523732	130	152.0	104	293	44.36859893798828	19	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2194	false	5347182227608059416	5	94	22	498	1499	300	ان رسول الله قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس وتعلموا ال--علم وعلموه الناس فاني مقبوض وان العلم سيقبض 1439 وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان انسانا يفصل بينهما ورواه الترمذي 1440 من حديث ابي اسامة عن عوف عن رجل عن سليمان بن جابر الهجري عن ابن مسعود مرفوعا بمعني حديث ابي هريرة ورواه الحاكم في مستدركه 1441 من حديث النضر بن شميل عن عوف عن سليمان به تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف ا--ثنان في الفريضة فلا يجدان من	2194	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3735	true	-4004317615891457093	157	207	771	1026	1515	300	ان رسول الله قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم و-------------انه اول ما ينتزع من امتي وانه ينسي وروي ابو الاحوص--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -------------------------------بن مسعود قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------ه تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة -لا يجدان من	3735	106469469212523732	159	231.0	125	480	33.125	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2197	false	-178115885255965241	190	242	967	1242	1538	300	افرضكم زيد -----------------------علي اقوال خمسة ذكرها الماوردي في حاويه 1481 احدها انه قال ذلك حثا ---------علي مناقشته 1482 والرغبة في تعلمه كرغبته لان زيدا كان منقطعا الي الفراءض --------------ثانيها انه قال ---ذلك تشريفا له وان شاركه غيره فيه كما قال -------------------------------------------------------------اقضاكم 1483 علي ومعلوم ان اعرف الناس بالقضاء 1484 هو اعرفهم بالفراءض	2197	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3735	true	-4004317615891457093	241	299	1188	1507	1515	300	افرضكم زيد فاختلف الناس في تاويله علي اقاويل--------------------------------- احدها انه قال ذلك حثا لجماعتهم علي مناقشته----- والرغبة في-----ه كرغبته لان زيدا كان منقطعا الي الفراءض بخلاف غيره والثاني-- انه قال له ذلك تشريفا--- وان شاركه غيره فيه كما قال اقرءكم ابي واعرفكم بالحلال والحرام معاذ واصدقكم لهجة ابو ذر واقضاكم -----علي ومعلوم ان اعرف الناس------------- هو اعرفهم بالفراءض	3735	106469469212523732	205	304.0	165	385	53.24675369262695	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2197	false	-178115885255965241	241	295	1233	1511	1538	300	بالفراءض لان ذلك من جملة القضا--يا ثالثها انه اشار بذلك الي جماعة من الصحابة كان زيد افرضهم ويرد هذه الرواية السالفة افرض امتي زيد بن ثابت رابعها ا---------------نه اراد بذلك ان زيدا كان اشدهم عناية--- وحرصا عليه 1485 خامسها -------انه قال ذلك لانه كان اصحهم حسابا واسرعهم جوابا وذكر غيره جوابا اخر ان من	2197	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3736	true	5941925286383870380	0	55	0	286	1678	300	والحرام- لان ذلك من جملة القضاء والثالث ان--ه اشار بذلك الي جماعة من الصحابة كان ----افرضهم زيد ولو كان ذلك علي عموم جماعتهم لما استجاز احد منهم مخالفته والرابع انه اراد بذلك انه اشد من-----هم عناية به وحرصا عليه وسءالا عنه والخامس انه قال ذلك لانه كان اصحهم حسابا واسرعهم جوابا و-------لاجل ما ذكرناه من	3736	106469469212523732	174	249.0	139	305	57.04917907714844	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2211	false	5842259059377981216	90	154	445	794	1484	300	بنو الاعيان سموا بذلك لانهم من عين واحدة اي من اب----- وام واحدة قاله الماوردي 1707 وسموا بنو العلات--------------------------------------------------------------------------------- لان ام كل واحد -----لم تعل الاخر- اي لم تسقه لبن رضاعها والعلل الشرب الثاني والنهل الاول ----قال القاضي ابو الطيب و--------------------------------------------بنو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخياف الذين امهم واحدة واباءهم مختلفون قال الماوردي 1708 والاخياف الاخلاط------------------------------------------ ولذلك سمي الخيف من مني لاجتماع اخلاط الناس فيه وقيل لاختلاط الالوان	2211	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3760	true	2678147406994150143	12	128	67	686	1524	300	بني الاعيان سموا بذلك لانهم من عين واحدة اي من اب واحد وام واحدة ومنه قول النبي اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات والصنف الثاني الاخوة والاخوات للاب يسمون بني العلات يسموا بذلك لان ام كل واحد منهم لم تعل الاخري اي لم تسقه لبن رضاعها والعلل الشرب الثاني والنهل الاول وقد قال الشاعر والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمجفو ومحقور وهم بنو ام من امسي له نشب فذاك بالغيب محظوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محظور والصنف الثالث الاخوة والاخوات للام يسمون بني الا---------------------------------------------------خياف والاخياف الاخلاط لانهم من اخلاط الرجال وليس هم من رجل واحد ولذلك سمي الخيف من مني لاجتماع اخلاط الناس فيه وقيل -اختلاط الالوان	3760	106469469212523732	248	400.0	197	671	36.95976257324219	43	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	114	172	562	867	1504	300	الحديث الرابع عشر عن هزيل بالزاي بن شرحبيل-------- قال سءل ابو موسي-------------------------------- عن بنت وبنت ابن و----------------------------------------اخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسال ابن مسعود--- واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين---- فيها بما قضي رسول الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت	2209	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3782	true	533949364743503670	98	163	512	856	1555	300	الاعمش عن ابن قيس عن هذيل------- بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن بنت وبنت ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف والباقي لل------------------------اخت -------فات ابن مسعود فانه سيوافقنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فق------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء-- رسول الله لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت	3782	106469469212523732	195	274.0	150	397	49.11838912963867	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	155	450	738	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رض--ي الله عن-ه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة	2205	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	238	299	1300	1588	1594	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة	3784	106469469212523732	253	441.0	197	310	81.61289978027344	49	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	157	206	749	977	1445	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	0	48	0	229	1450	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	205	361.0	161	248	82.66129302978516	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	178	295	899	1430	1454	300	فقال -ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال----- نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف-------------- فاين موضع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض ق-ال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة---- فقال له زفر وايهم قدم وايهم ---------------------------اخر فقال كل فريضة لا تزول--------- الا الي فريضة فتلك التي قدم-- الله وتلك	2226	876251370928538074	JK009139-ara1.ms3812	true	-2235291996259874761	113	277	558	1330	1438	300	يقول اترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص----ي في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا فبهذان النصفان قد ذهبنا بالمال فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسم ميراثنا علي ما قاله اليوم من خلاف رايك قال فقال ان شاءا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا وروي الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال اتيت ابن عباس انا وزفر بن اوس وما كنت القي رجلا من العرب يحيك في صدري احب الي من ذلك الرجل قال فقال له زفر يا ابا عباس من----- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله----------------- ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا العباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزول عن فريضة الا الي فريضة --هي التي قدمها الله وكل -	3812	106469469212523732	254	383.5	194	1007	25.22343635559082	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	11	61	60	318	1508	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين---- فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال	2270	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	250	300	1350	1605	1605	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال-	4113	106469469212523732	234	418.5	188	272	86.02941131591797	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	254	298	1260	1481	1489	300	فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت--------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي 2523 فقال رسول الله ----فاعطه اياه فاعطانيه ف-----------ابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	8	98	37	466	1464	300	فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	214	386.5	170	429	49.88344955444336	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	61	161	318	789	1508	300	الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاث----ة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال---------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه-------- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	417	737.5	325	493	84.58417510986328	81	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	208	275	1032	1360	1489	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار---------------------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فقال رجل-- صدق يا رسول الله	2269	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	212	297	1018	1433	1445	300	ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد --------لي فجلست ثم قال رسول الله	4115	106469469212523732	265	425.5	206	449	59.02004623413086	46	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	96	56	475	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله ما	2270	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	214	298	1028	1436	1445	300	قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست ث---------------م قال رسول الله من	4115	106469469212523732	368	671.5	291	445	82.6966323852539	68	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	255	298	1265	1481	1489	300	رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت------------------------------------ فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي 2523 فقال رسول الله فاعطه اياه --------------فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	12	97	53	457	1464	300	رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	209	369.5	166	404	51.73267364501953	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	70	161	361	789	1508	300	رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	12	97	53	457	1464	300	رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم------------------------ت ث---------------م قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	356	629.5	281	463	76.88984680175781	66	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	72	119	358	565	1445	300	العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط---------------------------------- لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله-------------------------------------------------------------------- قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول	2267	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4125	true	-173328069764994921	165	271	834	1362	1496	300	النفل ان يقول الامام او امير الجيش --------قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له تحريضا للمسلمين لما يخاف من كثرة العدو وقوة شوكتهم فالذي نص عليه الشافعي وهو المشهور من مذهبه والمعول عليه من قوله ان هذا القول لا يوجب اختصاص كل انسان بما اخذه والواجب رد جميعه الي المغنم واخراج خمسه وقسمة اربعة اخماسه في جميع من شهد الوقعة وقال ابو حنيفة وهذا الشرط لازم ومن اخذ شيءا فهو له ولا يخمس لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وقال الشافعي ولو قا---------له قاءل كان مذهبا فمن اصحابنا من خرجه قولا له ثانيا استدلالا بان النبي قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له ودليل القول --	4125	106469469212523732	116	151.5	89	547	21.206581115722656	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	162	200	807	985	1428	300	ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله------- اصبت مالا لم اصب--- مثله قط وقد ارد-ت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4129	true	7691522772046258915	16	51	84	246	1533	300	ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ابتاعها وقال ل-------------------رسول الله اني قد اصبت م--ا لم اصب قط مثله--- وقد احببت ان اتقرب--- الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	4129	106469469212523732	141	226.0	109	189	74.6031723022461	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	242	300	1188	1459	1459	300	واعطي صفوان بن امية ولم يعلم ولكنه اعاره اداته فقال فيه عند 163 الهزيمة احسن مما 164 قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب رسول الله يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن او قتل محمد فقال صفوان-------- بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب-	2289	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4234	true	-6892825528836645601	115	171	579	844	1472	300	واعطي صفوان بن امية ولم يسلم ولكنه اعاره اداة ف-قال فيه عند---- الهزيمة احسن مما---- قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب النبي---- يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن و--قتل محمد فقال صفوان بن امية بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب	4234	106469469212523732	246	446.0	194	280	87.85713958740234	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	5	42	24	208	1461	300	قال الشافعي للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم قال والذي احفظ فيه من متقدم الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر	2299	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4234	true	-6892825528836645601	269	300	1319	1472	1472	300	قال و-------للمءلفة------- في قسم الصدقات سهم---- والذي احفظ فيه من متقدم الخب--ر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق------ احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر-	4234	106469469212523732	144	235.0	114	184	78.26087188720703	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	42	141	208	688	1461	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم---- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4235	true	-8500842900370900814	0	76	0	376	1554	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه---- فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا و---------------------------------------------------------------الذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما---------------- زاده ترغيبا فيما صنع واما----------- ليتالف به غيره من قومه ممن لم يثق منه---- بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم قال فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	4235	106469469212523732	351	604.0	277	492	71.34146118164062	63	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2290	false	4546358240095813197	33	76	172	390	1501	300	داه-ية في الاسلام واستعار منه عليه السلام فاعاره ماءة درع وحضر معه حنينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انجلت الوقعة------------------- اعطاه رسول الله منها ماءة بعير فالفه بها فلما راها وقد امتلا بها الوادي -قال والله هذا عطاء من لا يخاف الفقر قال ثم اسلم بعد ذلك	2290	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4236	true	-405406585345146833	132	216	690	1115	1554	300	ذا نية في الاسلام واستعار منه النبي اداة- فاعاره ماءة درع وحضر معه حنينا وقال قد انهزمت الصحابة في اول الوقعة احسن مما قاله بعض المسلمون الذين اسلموا عام الفتح بمكة فان ابا سفيان قال عند الهزيمة غلبت هوازن وقتل محمد فقال له صفوان بن امية لفيك الحجر والله لرب قريش احب الي من رب هوازن فلما انجلت الوقعة واحيزت غناءم هوازن اعطاه النبي---- منها ماءة بعير ف----------لما راها وقد امتلا بها الوادي فقال------ هذا عطاء من لا يخاف الفقر---- ثم اسلم بعد ذلك	4236	106469469212523732	176	275.5	139	450	39.11111068725586	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	84	118	422	592	1478	300	الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	218	249	1094	1252	1525	300	النبي--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	4245	106469469212523732	155	286.0	124	170	91.17646789550781	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	73	186	372	914	1477	300	قبيصة -----------قال تحملت -حمالة فاتيت رسول الله فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت 249 قال الشافعي في الام و--بهذا	2296	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	84	185	433	917	1525	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول الل-------ه فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك --ورجل اصا----بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت ----قال الشافعي رحمه الله فبهذا	4245	106469469212523732	453	796.5	357	560	80.89286041259766	82	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	72	180	369	884	1477	300	ان قبيصة --قال--------- تحملت حمالة فاتيت رسول الله فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة ح---------------------------------------------------------------------------------تي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4247	true	9117670549860474147	123	206	607	1013	1470	300	عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي----- فسال-ه فقال نءديها عنك و--نخرجها من---------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ------ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان --------------قد حلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش ثم يمسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4247	106469469212523732	280	438.0	221	611	45.826515197753906	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	57	180	297	884	1477	300	حديث قبيصة بن المخارق حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه وذلك ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث -رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة------------------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4260	true	6319956684973826796	204	284	1042	1432	1515	300	حديث قبيصة بن المخارق انه تحمل بحما-----------------------------------------------------------لة فاتي النبي يسال------ه فقال نءد-ها عنك من-------------------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4260	106469469212523732	250	369.0	195	654	38.22629928588867	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2381	false	-3959710496181584421	93	195	466	979	1541	300	عن عروة ثلاثة احدهم الزهري فلا------------------------------------- يصح اضافة انكاره الي الزهري مع هذا العدد-------------- ولو صح انكاره له لما اثر فيه مع رواية غير الزهري له عن عروة ---ثانيها ا-----------------------ن الزهري انكر سليمان بن موسي وقال لا اعرفه والا فالحديث اشهر من 1391 ان ينكره الزهري ولا يعرفه وليس جهل المحدث 1392 بالراوي عنه مانعا من قبول روايته عنه وليس استدامة ذكره شرطا في صحة حديثه قلت لكن سليمان معروف كما مر ثالثها انه لا اعتبار بانكار المحدث للحديث بعد روايت----ه وليس استدامة ذكره شرطا في صحة حديثه ثم ذكر قصة------------------------- ربيعة في حديث ابن عباس 1393 في القضاء-------------------------- باليمين مع الشاهد	2381	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4339	true	5594187559866082774	0	114	0	565	1542	300	عن عروة ثلاثة------ الزهري وهشام بن عروة وابو الغصن ثابت بن قيس فلم يصح اضافة انكاره الي الزهري مع---- العدد الذي رووه عنه ولو صح انكاره له لما اثر فيه من رواية غير الزهري له عن عروة والثاني ما قاله بعض اصحاب الحديث ان الزهري انكر سليمان بن موسي وقال لا اعرفه والا فالحديث اشهر من----- ان ينكره الزهري ولا يعرفه وليس جهل المحدث----- بالراوي عنه مانعا من قبول روايته عنه ول-------ا معرفته شرطا في صحة حديثه والثالث--------------------------- انه لا اعتبار بانكار المحدث للحديث بعد روايته عنه وليس استدامة-------------------------- ذكر المحدث شرطا في صحة حديثه فان ربيعة روي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي قضي باليمين مع الشاهد	4339	106469469212523732	379	589.0	301	645	58.75968933105469	64	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	192	285	934	1404	1483	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا----- المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 1680 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1681 والترمذي 1682 والنساءي 1683 من هذا الوجه من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عنه انه عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2398	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4537	true	-7727164540583118122	150	186	744	927	1540	300	الشعبي عن ابي هريرة ان النبي----------------- قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	4537	106469469212523732	165	299.0	131	475	34.73684310913086	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	16	97	85	490	1473	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله وابو بكر وعمر 1911 م----------------نهم الجزية	2413	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4561	true	-8283162883861499842	214	299	1096	1524	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء------ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	381	712.5	302	436	87.38532257080078	69	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	93	163	441	769	1499	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه قال	2425	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4667	true	874649668591788566	59	103	292	497	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه قال	4667	106469469212523732	197	353.5	154	331	59.51661682128906	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2128	false	8261655363170899444	125	254	624	1248	1473	300	التي -عرضت نفسها عليه لبعض القوم----------------------------------- اريد ان ازوجك هذه ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقال للرجل هل عندك شء ق----ال لا قال-- ف----ما تحفظ من القران -قال سورة البقرة والتي تليها قال قم 546 فعلمها عشرين 547 اية وهي امراتك 548 هذا الحديث اصله في الصحيحين بغير هذه السياقة كما ستعلمه ان شاء الله تعالي في النكاح ورواه بنحوها ابو داود في سننه 549 من حديث عسل بكسر العين واسكان السين المهملتين 550 عن عطاء بن ابي رباح 551 عن ابي هريرة نحو هذه القصة يعني قصة سءال الرجل للنبي ان يزوجه الواهبة نفسها قال ابو داود لم يذكر الازار و الخاتم 552 فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم 553 فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2128	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	232	285	1117	1368	1441	300	الله فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجلا فقال اني اريد ان ازوجكها-- ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقا------ل هل عندك من شء فقال لا والله فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------فقال قم---- فعلمها عشرين اية وهي امراتك	4754	106469469212523732	187	281.5	144	671	27.868852615356445	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2129	false	8163601377863595186	1	62	5	281	1424	300	رجلا منهم فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت -قالت ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت ثم قال للرجل هل عندك من شء ق-ال لا والله يا رسول الله قال قم الي النساء فقام اليهن فلم يجد عندهن 555 شيءا قال وما تحفظ من القران -قال سورة البقرة او التي تليها -قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2129	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	243	285	1171	1368	1441	300	رجلا ف-----قال اني اريد ان ازوجكه--ا ان رضيت فقال- ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقا--------ل هل عندك من شء فقال لا والله فقال -----------------------------------------------------------------ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة و--التي تليها فقال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	4754	106469469212523732	181	295.5	140	280	64.64286041259766	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	249	295	1332	1544	1567	300	ان امراة اتت----- النبي وقالت يا رسول الله--- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان	2443	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	136	182	667	882	1441	300	ان امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله هل عندك--- شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان	4754	106469469212523732	186	328.0	143	231	80.51947784423828	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	189	288	969	1408	1466	300	روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع	2440	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4834	true	-7169601472787109496	124	172	671	888	1542	300	روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف---------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع	4834	106469469212523732	208	336.0	162	447	46.532440185546875	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	39	94	184	453	1451	300	رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4952	true	-7153942144006181871	216	270	1143	1407	1566	300	رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تج--------------معا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	230	429.0	182	296	77.70270538330078	44	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	5	48	34	210	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له	2485	876251370928538074	JK009139-ara1.ms4986	true	7277278364197326464	35	71	151	295	1388	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمر- بن شعيب---------------------------- ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عت-ق له ومن نذر --ما لا يملك فلا نذر له	4986	106469469212523732	144	260.5	108	176	81.81818389892578	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	207	249	993	1180	1429	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر---------- رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	2473	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	256	300	1282	1476	1476	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله فسال عمر بن الخطاب رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	183	340.5	142	197	92.89340209960938	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	198	261	1005	1304	1498	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا-------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه م----ن العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله ف-له استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5242	true	3459317589564924939	212	272	1105	1382	1518	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ قال قال لي رسول الله يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب الي الله من العتاق ولا----------------------------- ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فكذا استثناءه ولا طلاق عليه	5242	106469469212523732	247	443.0	193	318	77.67295837402344	48	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms0483	false	6780491081821213212	208	235	993	1128	1435	300	باب الشك في الطلاق قال الربيع قال الشافعي --------------------قال رسول الله ان الشيطان---------- ياتي 701 احدكم فينفخ بين اليتيه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	483	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5255	true	-7040203161478310140	17	47	112	262	1534	300	باب الشك في الطلاق قا-----------ل الشافعي رحمه الله تعالي لما قال رسول الله ان الشيطان لعنة الله ياتي---- احدكم فينفخ بين اليتيه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يشم ريحا	5255	106469469212523732	118	203.0	94	165	71.51515197753906	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2506	false	-6033780108267848868	161	232	818	1164	1496	300	ان عمر---------- رضي الله عنه كان يطوف ليلا---------------------------------------------- فسمع--------- امراة تقول في طرف بيتها الا طال هذا الليل وازور جانبه وارقني الا ح---ليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء فوقه 964 لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي و-الحياء يلمني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فبحث عمر رضي الله عنه 965 عن حالها فاخبر ان زوجها غاب فيمن غزا فسال عمر رضي الله عنه ال-------------------------------------نساء------------- كم تصبر المراة عن زوجها تصبر	2506	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5329	true	4501376913249053109	212	289	1065	1450	1510	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يطوف ذات ليلة بالمدينة ليعرف احوال ذوي الحاجات فمر بدار فسمع فيها صوت امراة تقول -------------الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره---- لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي و الحياء يكفني واكرم زوجي ان تنال مراكبه--------------------------------------------------------------- فسال عنها فذكر انها قد غاب عنها في بعث الجهاد فلما اصبح دعا بنساء عجاءز وسالهن كم تصبر المراة عن الرجل فقلن	5329	106469469212523732	216	307.5	169	465	46.45161437988281	38	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	150	262	768	1343	1530	300	فنزل جبر--يل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي---------------------------------- بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل---------- اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت------------ قال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي---- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	90	190	426	948	1499	300	فنزل جبراءيل فانزل عليه--------- والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------------ فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي ا--------------------------وقفوها فا----------------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	424	704.0	340	639	66.35367584228516	70	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	200	281	1008	1406	1500	300	قال ايم----------------------------------------------------ا امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها جنته 1257 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1258 وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	87	120	452	614	1602	300	قال ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	5592	106469469212523732	110	45.0	89	450	24.44444465637207	20	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	31	59	167	311	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما بلفظ المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وفي رواية لهما 1292 من حديث سهل------------------------------------- ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا قال	2528	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5613	true	3381055579959891940	36	68	187	352	1588	300	ابن عمر عن النبي انه قال--- المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وروي الزهري عن------------- سهل بن سعد ان عويمر العجلاني لاعن امراته ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا فدل	5613	106469469212523732	100	150.5	79	181	55.248619079589844	17	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	78	9	385	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2567	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5702	true	-1474566619355894675	172	197	891	1019	1551	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يرس-لونهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فارسلوهن بعد او امسكوهن	5702	106469469212523732	126	235.0	101	376	33.51063919067383	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	240	298	1171	1451	1458	300	ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل	2543	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5735	true	8292515284304966904	113	164	573	824	1507	300	ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل	5735	106469469212523732	246	453.5	195	280	87.85713958740234	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5755	true	1727738521906890172	239	266	1243	1371	1537	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق و----حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل كل بطن اربع سنين	5755	106469469212523732	114	211.0	89	133	85.71428680419922	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	63	166	319	808	1484	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك	2556	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان----------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه---- لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف------------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	349	591.5	273	491	71.07942962646484	64	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	203	250	1021	1270	1515	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فايم نساءهن وكن متجاورات في دار فجءن---- النبي فقلن يا رسول الله انا لنستوحش 1750 بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال عليه السلام تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة ال-----ي بيتها	2560	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5827	true	-5623172570535819455	54	102	260	509	1527	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن الي النبي فقلن يا رسول الله انا -نستوحش ------الليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال رسول الله-- تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتات كل امراة منكن الي بيتها	5827	106469469212523732	226	413.0	180	258	87.5969009399414	38	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	111	160	554	786	1494	300	وتمسحيه بالنهار ثم----------------------------- قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو س-----لمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	2554	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	169	219	896	1131	1556	300	-ومسحته ---نهارا روت ام سلمة رضي الله عنها انها قالت---------------- دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	183	305.5	144	266	68.79698944091797	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	58	0	279	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا	2548	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	78	129	422	674	1533	300	وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها----- ابدا	5846	106469469212523732	241	444.0	192	288	83.68055725097656	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2571	false	5801586470590836106	36	134	190	694	1547	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل الله تعالي من القران عشر رضعات معلومات 1924 يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله وهن فيما يقرا 1925 من القران 1926 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 1927 كذلك وقوله وهن فيما يقرا اي حكما كما نبه عليه الرافعي وقال غيره ان النسخ بخمس رضعات تاخر انزاله جدا حتي انه عليه السلام توفي وبعض الناس تقرا خمس رضعات قرانا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك الحديث الخامس انه قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان	2571	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5923	true	6825912411404415527	209	258	1119	1370	1567	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات----- يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي وهن مما يقرا من القران فكان لا يدخل عليها الا من استكمل خمس رضعات وعن ابن الزبير قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان	5923	106469469212523732	164	278.5	133	589	27.84380340576172	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2577	false	2600283382486789933	43	82	230	405	1477	300	----الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان 1 رجل شحيح ل-----ا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت---ه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء 2 ---فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2577	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان-- رجل شحيح وانه لا يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	157	277.0	122	190	82.63157653808594	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	171	244	848	1194	1462	300	رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال----- المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني ورواه	2588	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	171	242	847	1184	1514	300	رجل ال-ي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني قال --	5979	106469469212523732	316	581.0	249	359	88.02228546142578	62	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	149	230	748	1123	1462	300	رواه الشافعي 189 عن سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم قال----- المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-----------قول ولدك انفق علي الي من	2588	876251370928538074	JK009139-ara1.ms5981	true	5366509865473190468	186	300	968	1493	1493	300	رواه الشافعي ----عن سفيان بن---- عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله مع-ي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال --------------معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال---- انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان--- ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	320	531.0	247	562	56.93950271606445	59	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2577	false	2600283382486789933	37	84	201	411	1477	300	ان هندا امراة ابي سفيان جاءت الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان 1 رجل شحيح ل-----ا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت--ه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء 2 -فقال---------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 3-- هذا	2577	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6046	true	-8121997494358564962	219	261	1148	1336	1525	300	ان هند- ام معاوية------ جاءت الي رسول الله فقالت------------- ان ابا سفيان-- رجل شحيح وانه لا يعط--------------------يني وولدي الا ما اخذ منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فدل هذا	6046	106469469212523732	154	239.0	118	230	66.9565200805664	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	162	223	797	1106	1493	300	عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت الي امها فقال النبي اللهم اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6057	true	4580706986353773424	169	216	879	1130	1564	300	عبد الحميد---- بن جعفر ق---------ال اخبرني ابي عن ر----افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي و-----------------قال رافع ابنتي فقال لرافع ا-------قعد ناحية و----لها اقعدي ناحية واقعد الصبية--- بينهما وق--ال ادعواها---- فمالت الي امها فقال النبي اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	240	414.0	194	309	77.66990661621094	36	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	183	284	852	1337	1425	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج----- جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال-------------------- فغضب فحذفه بسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته---- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير---- فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	2620	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6108	true	-6816656386976236046	155	244	767	1198	1466	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب --------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا------ من بني مدلج اولد جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام ------------قال ال---------------------------------ي متي تستامي---- امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه بسيف ا-صاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	6108	106469469212523732	379	656.0	298	518	73.16602325439453	70	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	136	211	685	1065	1485	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 1071 هذا الحديث اخرجه الاءمة الدارقطني في سننه 1072 كذلك وابو داود 1073 1074 بلفظ الا انكم معشر خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتي--------------------------------------------------ل فاهله بين خيرتين بين -------------ان -----ياخذوا العقل	2639	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6114	true	-1926784905958842624	124	201	638	1022	1523	300	ابو شريح الكعبي -------------ان النبي قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ----وهذا الخبر وارد في قتل الجماعة لواحد لانه قال ثم انتم يا----------------------------------- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل ثم قال---- فمن قتل بعد-------------ه قتيلا ومن ينطلق علي الجماعة كانطلاقه علي الواحد ثم قال فاهله بين خيرتين -ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6114	106469469212523732	250	374.5	198	454	55.066078186035156	43	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2813	false	-2789517060407850761	81	106	394	514	1451	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله ---حتي اتي باربعة شه---------------------------------------داء كفي بالسيف شا اراد بقوله شاهدا	2813	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6171	true	1354811245115247467	77	110	387	543	1524	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله ام حتي اتي باربعة شهداء فقال له النبي لا حتي تاتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا يعني------ شاهدا	6171	106469469212523732	108	193.5	84	162	66.66666412353516	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا---- خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6184	true	4138184310099740570	104	142	538	722	1528	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6184	106469469212523732	172	317.5	137	189	91.00529479980469	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	136	171	685	859	1485	300	ابي شريح الكعبي رضي---- الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6185	true	-224926178738076171	38	72	222	390	1586	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله------------- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6185	106469469212523732	153	265.5	122	186	82.25806427001953	28	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	141	178	734	919	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2648	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6310	true	-2600906196121999077	207	244	1118	1304	1594	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	179	345.5	143	190	94.21052551269531	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	1	51	5	233	1485	300	من حديث عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رفعه الي رسول الله قال من قتل في عمية او عصبية بحجر------------- او سوط او عصا فعليه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و------------------------من حال بينه وبين-----ه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف ولا عدل	2639	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6311	true	-1359891211868156835	183	240	922	1183	1491	300	ما رواه عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان------ رسول الله قال من قتل في عمية او رميا- بحجر او ضربا بعصا او سوط فع-------ليه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود لا يحال بينه وبين قاتله فمن حال بينه وبين قاتله فعليه لعنه الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرف ولا عدل	6311	106469469212523732	199	343.0	152	275	72.36363983154297	40	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2640	false	-1505019239507216349	157	229	783	1138	1487	300	------منها بن--------------------------------------ت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قال--------------------- مالك وبدل ابو حنيفة ابنا لبون ب ابنا المخاض وبه قال احمد وعن ابن المنذر مثله واحتج الاصحاب بما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قضي في دية الخطا بماءة من الابل وفصلها علي ما ذكرنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي ذلك موقوفا علي ابن مسعود و--عن سليمان بن يسار----------------- انهم كانوا يقولون دية الخطا ماءة من الابل	2640	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6320	true	-4864188449232381326	181	282	915	1409	1505	300	حقه وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكر وعشرون بنات مخاض هذا موقوف عليه وقد روي اسماعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف ابن --------------------------------------------------------------------------------------------ما--لك عن ابن مسعود------------- ان النبي قضي في دية الخطا اخماسا خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون ذكر وهذه الرواية اثبت من رواية عبد الرحمن بن سليمان واشبه بما رواه عن ابن مسعود ابنه ابو عبيدة وعلقمة وهو لا يفتي بخلاف ما يروي ثم يدل عليه ما حكاه الشافعي عن سليمان بن يسار من اجماع الصحابة انهم كانوا يقولون دية الخطا ماءة من الابل	6320	106469469212523732	125	120.0	95	601	20.798669815063477	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2645	false	9182511474241816424	196	287	946	1388	1454	300	بني المخاض والماوردي 1179 من الشافعية قال رواه موقوفا عن- قتادة عن لاحق بن حميد عن ابي عبيدة عن ابيه ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن الحجاج--------- عن زيد-------- عن خشف--------- عن ابن مسعود مرفوعا 1180 بذكر بني اللبون قال------------------------------------------------------------------------- وهذه الرواية اثبت من رواية عبد الرحيم 1181 بن سليمان عن الحجاج به لان هذا خلاف ما رواه عنه--------- ابنه عبد الله- وعلقمة وهو لا يفتي بخلاف ما يروي قال وبالجملة فحديث الحجاج ضعيف وخشف مجهول لانه لم يرو عنه الا زيد بن جبير واما ما ذكره الرافعي عن سليمان بن يسار	2645	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6320	true	-4864188449232381326	148	271	754	1350	1505	300	بني المخاض اقرب الي التخفيف من بني اللبون ودليلنا ما رواه قتادة عن لاحق بن حميد عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا اخماس عشرون جذعة وعشرون حقه وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكر وعشرون بنات مخاض هذا موقوف عليه وقد روي اسماعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف ابن مالك عن ابن مسعود ان النبي قضي في دية الخطا اخماسا خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون ذكر وهذه الرواية اثبت من رواية عبد الرحمن----- بن سليمان واشبه بما ر-------------------واه عن ابن مسعود ابنه ابو عبيدة وعلقمة وهو لا يفتي بخلاف ما يروي ثم يدل عليه ما حكاه الش-------------------------------------------------------------------افعي عن سليمان بن يسار	6320	106469469212523732	230	317.5	175	687	33.4788932800293	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	57	115	268	554	1445	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت- رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت ------علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها	2654	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6324	true	-1850358376161588304	178	234	896	1174	1492	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا----- هانت برخص منها نقص ف----------------بلغت الدية علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	6324	106469469212523732	244	436.5	192	299	81.60535430908203	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	49	195	254	975	1482	300	يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت------ رفع في ثمن-ها واذا هانت---------- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها علي عهد رسول الله ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها--------------------------------------------------------------- من ال-----------------ورق--- ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 ف------------قال الا ان الابل قد غلت	2655	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6324	true	-1850358376161588304	192	299	955	1488	1492	300	يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها------------------------------- نقص فبلغت الدية علي عهد رسول الله ما بين ا--ربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار وك------------------------------------------------------------------------انت كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	335	486.0	262	846	39.59811019897461	58	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2658	false	-7202377350875801020	197	299	941	1446	1452	300	في المنقلة خمس عشرة من الابل 1378 هذا الحديث سلف بطوله في باب ما يجب به القصاص ايضا الحديث الثالث بعد العشرين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي اوجب في الهاشمة عشرا 1379 من الابل 1380 قال الرافعي كذا ذكر بعض الاصحاب ومنهم من قال لم يرد في الهاشمة شء عن النبي وانما جاء في ذلك عن زيد بن ثابت موقوفا عليه هو كما قال هذا القاءل الاخير فلا يحضرني من رواه مرفوعا وانما هو موقوف اخرجه الدارقطني 1381 والبيهقي 1382 كذلك بلفظ في الموضحة خمس من الابل وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية	2658	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6332	true	-2736926154032493017	233	262	1204	1344	1539	300	في المنقلة خمس عشرة من الابل وروي عمرو بن حزم ان في كتاب رسول------------------------------------------------------------------- الله الي اهل اليمن في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموض-------------------------حة خمس وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية	6332	106469469212523732	92	126.0	70	505	18.21782112121582	15	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	177	282	941	1483	1586	300	المسيب عن ابي هريرة ان النبي قضي----- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لابنتها 1589 وزوجها والعقل علي عصبتها ورواه الشيخان كذلك في صحيحيهما 1590 ورواه ابو داود 1591 ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله بان ميراثها لبنيه-------ا وان العقل 1592 علي عصبتها ورواه ابو داود 1593 وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه 1594 من حديث مجالد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي دية---- المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة	2670	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	133	273	689	1389	1528	300	المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لبنيها وزوجها وان العقل ع-----لي عصبتها وروي- ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر ------------ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة	6450	106469469212523732	296	486.5	233	890	33.258426666259766	49	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2674	false	7638542747023585810	147	203	744	991	1471	300	ابن المنذر ان ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وان 1678 احمد بن حنبل سءل عنه فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله--- رواه عن النبي فقال لع------------له سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني عن ابن ابي يحيي قال ابن داود من اصحابنا	2674	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6452	true	-6196853248889699056	205	253	1079	1300	1541	300	ابن ال-------------------منذر لا اعرف هذا عن النبي وسءل-------------- احمد بن حنبل عن هذا فق-ال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله قد رواه عن النبي فقال لعل ابا عبد الله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني ابراهيم بن يحيي الهجري ول-------اصحابنا	6452	106469469212523732	160	257.0	122	262	61.068702697753906	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	131	171	669	876	1522	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقع البصير في بءر فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------ يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	2684	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6484	true	3128660416644115972	242	281	1198	1404	1502	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا------ في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم ويقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	6484	106469469212523732	188	335.0	151	219	85.8447494506836	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2668	false	6636906395285309436	116	168	570	829	1510	300	ان عمر بن الخطاب 1552 رضي الله عنه مر تحت ميزاب العباس بن عبد المطلب فقطر عليه قطرات--------- فامر بنزعه فخرج العباس فقال 1553 اتقلع ميزابا نصبه رسول الله بيده فقال عمر رضي الله عنه والله لا ينصبنه 1554------------ الا من يرقي علي ظهري وانحني للعباس--------- حتي رقي عليه فاعاده الي موضعه	2668	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6492	true	-6249063022828364812	50	100	234	481	1519	300	ان عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه مر بدار الع-----باس بن عبد المطلب فقطر عليه من ميزابها ماء فامر بقلعه فخرج العباس وقال قلعت م------يزابا نصبه رسول الله بيده فقال عمر------------- والله لا صعد من يعيد هذا الميزاب الا علي-------- ظهري --فصعد العباس علي ظهره حتي اعاد الميزاب--- الي موضعه	6492	106469469212523732	167	244.5	126	289	57.785465240478516	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	87	5	450	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي من ع----نده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله من عنده بماءة ناقة حتي ادخلت 1907 الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	2690	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6525	true	-2073473973721923014	6	45	35	245	1567	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم---------- ماءة ناقة قال سهل -----------------------------لقد ركضتني منها ناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6525	106469469212523732	175	295.5	142	462	37.878787994384766	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	35	16	173	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في ال---تحكيم- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله	2710	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6626	true	-2810885975229203130	269	300	1413	1560	1560	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله-	6626	106469469212523732	117	201.0	93	161	72.67080688476562	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	41	16	204	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم	2710	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6641	true	8410205828949256403	264	300	1373	1543	1543	300	يقول لا حكم الا لل----------------------ه في ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	158	289.5	124	193	81.86528778076172	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	47	16	236	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم---------- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا-- بقتالكم 2275 وهذا	2710	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6642	true	-8160521424501038627	150	202	846	1094	1618	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا ب------------ه في --تحكيمه يوم صفين فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه ---	6642	106469469212523732	173	290.5	137	278	62.23021697998047	32	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	276	814	1406	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----------------------- فغدا ع-------------ليها 1301 فاعترفت فامر بها	2528	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	88	215	456	1095	1532	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة------------ رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها----- فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	507	835.5	406	689	73.58490753173828	85	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي وه---------------------ي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل--------------------------------------------------------- فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر----------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2727	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6707	true	3923951656551855828	49	116	241	581	1488	300	ان امراة من جهينة اتت النبي فاعترفت بالزنا وقالت اني حبلي فدعي النبي----------------------------------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها -----ففعل فلما وضعت جاء بها فقال النبي اذهبي فارضعيه ففعلت ثم جاءت فامر بها النبي فشد عل-يها ثيابها ثم امر ب----رجم-ها وصلي عليها فقال له عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم هل	6707	106469469212523732	212	330.5	168	439	48.29157257080078	38	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	134	177	689	901	1497	300	اسلم جاء الي رسول الله فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال ال---نبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	2742	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6707	true	3923951656551855828	0	42	0	206	1488	300	اسلم جاء الي النبي---- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمعلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	6707	106469469212523732	195	370.0	154	215	90.69767761230469	37	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2761	false	-5013284549167207474	85	131	397	611	1463	300	ان صفوان بن امية ----------------------------------------نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء به الي رسول الله فامر ب---قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال النبي هلا كان- قبل ان تاتيني به	2761	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6781	true	-3434656466788713443	54	106	277	517	1472	300	ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء به---- رسول الله فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا --------------هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به	6781	106469469212523732	183	314.5	142	258	70.93022918701172	34	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	174	203	840	979	1487	300	ابيه عن------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ف-ي عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار	2776	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6786	true	691181402153609526	77	103	387	514	1536	300	الله عنهم روت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة علي عهد عثمان رضي الله عنه--------------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار	6786	106469469212523732	117	203.0	92	146	80.1369857788086	20	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	199	267	952	1272	1423	300	ايوب عن نافع----------- ان رجلا اقطع اليد والرجل نزل علي ابي بكر الصديق------------- فكان يصلي من الليل فقال له ابو بكر ما ليلك بليل سارق من قطعك قال يعلي بن امية ظ-لما فقال له ابو بكر لاكتبن اليه وتوعده فبينما هم كذلك اذ فقدوا حليا لاسماء بنت عميس قال فجعل يقول اللهم اظهر علي صاحبه قال فوجد عند صاءغ فالجء حتي الجء الي الاقطع قال فقال ابو بكر	2778	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6824	true	-5145652518382342203	234	300	1171	1481	1481	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا اقطع------------ نزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يصلي--- الليل فقال--- ابو بكر ما ليلك بليل سارق من قطعك قال يعلي بن امية ظالما فقال--- ابو بكر لاكتبن وا----توعده فبين-ا هم كذلك اذ فقدوا حليا لاسماء بنت عميس---- فجعل يقول اللهم اظهر علي صاحبه قال فوجد عند صاءغ فالجء حتي الجء الي الاقطع---- فقال ابو بكر-	6824	106469469212523732	283	480.0	224	345	82.02898406982422	50	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	11	49	53	234	1423	300	فقال له رسول الله ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب فقال---- استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6848	true	-6210456067757339905	141	171	687	834	1552	300	فقال ----------له ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وهو--- يعترف-------- فقطعه ثم ----قال------------- استغفر الله وتب فقال انا استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	6848	106469469212523732	136	217.0	108	185	73.51351165771484	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	59	0	319	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب---------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	2783	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	31	83	176	475	1625	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد قال------------------- الشافعي فبهذا اقول قال الماوردي والاصل--------------------------------------- في الحرابة وقطاع الطرق مجاهرة قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	6865	106469469212523732	192	296.0	155	362	53.038673400878906	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	23	0	129	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	2783	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	150	173	735	866	1523	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	124	236.0	102	135	91.85185241699219	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	85	131	423	631	1434	300	علي رضي الله عنه انه قال ليس احد نقيم عليه حد- فيموت واجد في نفسي منه شيءا ان-- قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد رسول الله فمن 473 مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام --شك فيه الشافعي	2804	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6923	true	-8750418862836288735	135	178	678	878	1474	300	علي رضي الله عنه انه قال ليس احد نقيم عليه حدا فيموت فاجد في نفسي---- شيءا الحق قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد النبي---- فمن---- مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام الشك من- الشافعي	6923	106469469212523732	186	324.0	143	213	87.32394409179688	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	150	209	762	1037	1469	300	رسول الله ب----------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2743	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6946	true	5664335943069373197	225	287	1208	1498	1553	300	رسول الله اتي بزان فدعا بالسوط فاتي ب-----------------------------سوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد --------لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم -------حد الله	6946	106469469212523732	195	320.5	150	335	58.208953857421875	37	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2813	false	-2789517060407850761	79	106	383	514	1451	300	الرابع روي ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله ------حتي اتي باربعة شه-----------------------------داء كفي بالسيف شا اراد بقوله شاهدا	2813	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6969	true	-6686098221733841764	244	277	1240	1394	1499	300	القود وروي ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------ ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله او لا حتي اتي باربعة شهداء قال لا حتي تاتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا يعني------ شاهدا	6969	106469469212523732	108	179.5	84	166	65.06024169921875	19	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	202	811	978	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله-- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2817	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6976	true	-756578601774477316	105	134	593	745	1668	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	6976	106469469212523732	143	251.5	114	169	84.61538696289062	24	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	209	811	1013	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 627 وهو حديث صحيح رواه الاءمة---- مالك	2817	876251370928538074	JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	179	257	897	1272	1500	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عا-----زب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها --------------فقد رواه الشافعي عن مالك	6978	106469469212523732	167	279.0	132	395	42.278480529785156	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	44	160	224	813	1503	300	علي رسول الله يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله انشده اياه-ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ول-------دا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا------------------------ ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزبدا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي --بكداك المرصدا ف-------------------------هم اذل واقل عددا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجد------------------ا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152 في السماء فقال رسول الله------------------------- ان هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب	2934	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7045	true	-4077292897455877804	39	160	200	799	1455	300	علي رسول الله ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع-- عباد ال----له ياتوا مددا -----فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربد----------------------------------------------------ا في فيلق---- كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا و--جعلوا -لي في كداء ---رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عد-------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا سجدا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب ليستهل بنصر بني كعب	7045	106469469212523732	313	424.0	245	691	45.29667282104492	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	67	136	327	678	1511	300	فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي--د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا- فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل 127 اعطيتها عديد 128 قواءمها الاربع فما كان حصن ولا حابس البيت وق------ال في الثاني و-----------------------من تضع بدل ومن تخفض- فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي	2286	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7058	true	-3543878556515503697	104	176	547	916	1509	300	فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدراء فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل---- اعطيتها عديد---- قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس ----يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال رسول الله اذهبوا--- فاقطعوا عني لسانه فزادوه حتي رضي	7058	106469469212523732	313	549.0	250	384	81.51041412353516	53	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	277	300	1368	1493	1493	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل-	2911	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	106	146	529	735	1572	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ف-------------------------------ان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل	7138	106469469212523732	89	134.5	73	237	37.55274200439453	15	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	152	196	735	953	1493	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي---- الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7154	true	719437763400801028	239	280	1281	1482	1588	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده	7154	106469469212523732	193	342.5	153	222	86.93693542480469	35	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	165	200	818	991	1479	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته فقال	2880	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7179	true	-2675808016773236039	24	55	134	287	1544	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فانعكست به-- فرس---ه فسقط عنها فجلس علي صدره ليقتله فراه ابن شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته -قال	7179	106469469212523732	144	251.0	113	173	83.23699188232422	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2262	false	2830140510160173087	235	266	1219	1377	1556	300	حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا لهم ح-قهم وسمع بذلك الانصار فتركوا لهم حقهم 2436 ثم بقي قوم من المهاجرين الاخرين وانه ----------عرف علي كل عشرة واحدا ثم ساق	2262	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7213	true	8034488922791152483	246	276	1285	1442	1554	300	حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له- حقوقهم--- ثم بقي قوم من المهاج--------رين والانصار فامر فعرف علي كل عشرة واحدا ثم قال	7213	106469469212523732	134	230.5	107	169	79.2899398803711	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2889	false	-1948779539977404559	118	155	615	793	1544	300	عمر رضي الله عنه انه قال لولا اخشي ان يبقي اخر الزمان ببانا لا شء لهم لتركتكم وما قسم لكم ولكني احب ان يلحق اخر الناس اولهم وتلا قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم 1425 قوله ببانا	2889	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7218	true	4771509915140649412	62	95	310	468	1576	300	عمر بن الخطاب--- انه قال لولا اخشي ان يبقي اخر الناس------- لا شء لهم لتركتكم وما قسم لكم -لكن- احب ان يلحق اخرهم---- اولهم وتلا قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا ----	7218	106469469212523732	132	225.0	102	178	74.15730285644531	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	240	300	1200	1501	1501	300	رواه الشافعي 1907 عن سفيان عن------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام---------- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج---- عليهما 1909 علي فقال البدا-	2412	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	144	207	726	1041	1510	300	رواه الشافعي -----عن سفيان بن عيينة عن ابي سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام ف----قال اتءدا	7250	106469469212523732	274	489.0	219	329	83.28267669677734	49	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	0	94	0	473	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله وابو بكر وعمر	2413	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	207	300	1041	1510	1510	300	فجلسنا في ظل القصر فقال---- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	445	837.0	355	484	91.94214630126953	78	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	75	130	387	655	1506	300	ان عمر---------- رضي الله عنه طلب الجزية من نصاري العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر---------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فر-ضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة وقال	2926	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7303	true	-3294135132056249295	59	141	321	721	1564	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في----------- نصاري العرب من- تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي قالوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض عل-----ي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة -قال	7303	106469469212523732	233	381.0	181	419	55.60859298706055	41	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	64	140	360	734	1486	300	ابي ثعلبة الخشني فانا اذكر-------ه بطرق واحيل ما بعده عليه فاقول اخرج الشيخان 185 من حديثه -------------------سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا --------ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون -مما امسك علي نفسه وان خالط-ها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 سالته عن صيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	2939	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	25	148	115	697	1526	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله --------كل ما -ردت عليك فرسك وكلبك وروي عامر الشعبي عن عدي بن ابي حاتم قال سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل -ما امسك- عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب-- غيرها فلا تاكل قال وسالته-------------- عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وقال وسالته عن سهم المعراض فقال ما اصاب بجده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيز	7358	106469469212523732	292	490.0	227	609	47.94745635986328	50	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	52	131	262	618	1365	300	منه فراجعه من ثم الحديث الثالث عن ابي ثعلبة الخ--------------------------------------------شني ر-ضي الله ----عنه انه قال--- قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -----------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان -----------------	2941	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7361	true	-8912997757748651662	30	88	134	401	1404	300	منه فدليله ح--------ديث---------- ابي ثعلبة الخشني روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت الكلاب مكلبة فكل مما امسكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-----ك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان	7361	106469469212523732	142	181.5	107	454	31.27753257751465	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	49	116	255	603	1528	300	قال بعثنا رسول الله ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط ف--القي لنا البحر 1038-------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر------------- وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه ف------------مر تحته	3017	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7424	true	6860113795280088413	149	218	757	1113	1515	300	قال بعثنا رسول الله في-- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه- نصف شهر واستدمنا منه وادهنا --بودكه- حتي باتت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واعظم جمل فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته	7424	106469469212523732	285	459.0	226	393	72.51908111572266	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2960	false	2978896579051446762	52	82	288	447	1524	300	ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم الضحي والاضحي والوتر وهذه الرواية بمعني الاولي الحديث الخامس انه----------- قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا	2960	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7429	true	-630490358416894748	33	66	160	318	1488	300	ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم ---------------الوتر والنحر والسواك وروي سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	7429	106469469212523732	102	170.0	80	173	58.959537506103516	20	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	41	71	199	337	1486	300	يروي عن النبي من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	2985	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7454	true	3598782528241396725	35	64	163	296	1498	300	وروي عن النبي من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	7454	106469469212523732	132	256.0	103	138	95.65217590332031	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	115	186	594	959	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحية زم---ن رسول الله فقال النبي ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله وما ذاك قالوا -----------نهيت ان ناكل-- لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال---------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا 687--- هذا الحديث	2989	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7473	true	4206924930419475809	183	257	919	1307	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله فقال------ ادخروا الثلث وتصد------------------قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون ب----------ضحاياهم يح-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله وما ذاك قيل يا رسول الله نهيت عن اقتناء لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا فاشتمل هذا الحديث	7473	106469469212523732	291	468.0	231	427	68.1498794555664	47	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	38	68	184	335	1538	300	الثامن بعد الثلاثين عن علي رضي- الله ع--نه قال امرني رسول الله ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها و------ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	2989	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7478	true	-768342595522419171	222	254	1171	1330	1553	300	الرحمن بن ابي ليلي- عن علي عليه السلام انه قال امرني رسول الله ان اقوم علي بدنة فاقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	7478	106469469212523732	130	220.0	102	160	81.25	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	2	59	12	288	1509	300	بالفرع- و-العتيرة منها ما رواه------- ابو داود 843 وغيره باسناد صحيح عن نبيشة رضي الله عنها قالت نادي----- رجل رسول ال--له قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	3003	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7490	true	4045291141140275747	8	62	38	293	1536	300	لا فرعة ولا عتيرة وهذا نهي عنهما وروي ابو قلابة عن ابي المل-------يح عن ن--------------------------بيشة ان رجلا سال النبي فقال انا كنا نعتر عت----يرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	188	289.0	145	296	63.513511657714844	30	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3007	false	3526102049875590165	165	284	734	1314	1410	300	عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر واما ما رواه ابو داود 906 والنساءي 907 وابن ماجه 908 والدارقطني 909 والبيهقي 910 من معارضة ما نحن فيه عن خالد بن الوليد ان رسول الله نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير و-----------------------------------------------------------------كل ذي ناب من السباع وفي بعض رواياتهم ان ذلك يوم خيبر فضعيف بمرة وقال الامام احمد هذا حديث منكر قلت فلم اخرجته في مسندك 911 وقال ابو داود انه منسوخ وقد اوضحت مقالاتهم فيه في شرحي للعمدة فراجع ذلك منه الحديث الخامس عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	3007	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7500	true	6471289996288207502	11	53	58	258	1604	300	عن ------عمرو بن دينار عن ج---------------------------------ابر قال اطعمنا رسول الله--------- لحوم الخيل ونهانا عن لحوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمير وهذا نص وروي الشافعي عن سفيان عن هاشم بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	7500	106469469212523732	135	92.0	107	645	20.930233001708984	22	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3057	false	-6766723760192588583	206	279	1003	1360	1462	300	ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت------------------------------------------------ قال عمر رضي الله عنه فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيري 1521 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1522 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله سمع -----------عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم	3057	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	174	222	878	1117	1512	300	ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في---------- ركب وحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وروي الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي الله عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم	7620	106469469212523732	176	310.0	140	416	42.30769348144531	31	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3058	false	-7187318879727388148	39	176	203	908	1523	300	تحلف-- باباءها وفي رواية لمسلم 1525 قال عمر والله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله ينهي عنها ذاكرا ولا اثرا ورواية الامام الرافعي هي عن رواي----------------------------------------------------------------------------------------ة الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له او ليصمت وقال بعد قوله في ركب ويحلف بالله بدل قوله فسمعه وهو يحلف بابيه وقال من بدل فمن ورواه الشافعي 1526 عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمع النبي -----عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا فاءدة تفسير الامام الرافعي اثرا اي حاكيا عن غيره هو ما جزم به الازهري والجوهري 1527 وحكي القاضي حسين قولين احدهما هذا وقال هو الاصح والثاني انه اتباع لذاكر تاكيدا لقولهم شيطان بيطان جامع مانع وقال الماوردي 1528 فيه تاويلان احدهما يعني عامدا ولا ناسيا والثاني معتقدا لنفسي	3058	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	130	241	647	1221	1512	300	تحلفوا باباءكم فقال --------------------عمر والله ما حلفت بها بعد------------------------- ذاكرا ولا اثرا قال الماوردي وهو كما قال اليمين بغير الله من المخلوقات كلها مكروهة سواء حلف بمعظم كالملاءكة والانبياء او بغير معظم لرواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او لي-------------------------------------------------------------------------------صمت ورو-ي الشافعي -----عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمع النبي الله عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تاويلان احدهما يعني عامدا ولا ناسيا والثاني معتقدا لنفسي	7620	106469469212523732	317	501.0	251	914	34.68271255493164	55	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3060	false	-2827370485879369477	200	232	982	1154	1503	300	فقد اشرك -فيه تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر من المشركين الكافرين و--ثانيهما -------------صار كافرا به ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	3060	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	255	290	1282	1470	1512	300	فقد اشرك وفيه تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر من المشركين الكافرين والثاني فقد اشرك بالله فصار كافرا به ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	7620	106469469212523732	168	310.5	137	188	89.36170196533203	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3055	false	-6831302411155683204	43	120	226	611	1527	300	ما لغو اليمين قال ال--------له اعلم اما الذي نذهب اليه 1487 فما قالت عاءشة اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله ورواه مالك في الموطا 1488 ايضا كذلك ورواه الشافعي 1489 عن سفيان اخبرنا سفيان انا عمرو عن 1490 ابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عا----------------------------------------------ءشة وهي معتكفة فسالناها عن قول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	3055	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7647	true	-5972217288693408568	72	146	362	756	1555	300	--------مسالة قال الشافعي رحمه الله اخب---------------------------------------رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله قال الشافعي رحمه الله واللغو في لسان العرب الكلام غ------------------------------------------------------------------------------------ير المعقود عليه وجماع اللغو هو الخطا واللغو كما قالت عاءشة والله اعلم وذلك اذا كان علي اللجاج والغضب والعجلة وعقد اليمين ان يثبتها علي الشء بعينه قال الماوردي واصل هذا قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	7647	106469469212523732	169	235.0	132	525	32.19047546386719	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	100	163	450	757	1392	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--ن عدت سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب -------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	2485	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	114	175	580	873	1505	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت النبي---- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	256	441.0	200	322	79.50310516357422	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	76	157	398	788	1475	300	عاءشة انها-------- قالت من-------------- جعل ماله في سبيل الل---------------ه او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة ي--مين ورواه ابو داود 1656 من حديث عمرو----------------------------------------------------------------- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	3068	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	69	175	358	873	1505	300	عاءشة عن النبي انه قال- من حلف بالهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة اليمين وهذه الاخبار كلها نص ولانه بانتشاره عن سبعة من الصحابة لم يظهر خلافهم اجماع لا يجوز خلافه روي عمر بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي---- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	318	501.5	247	535	59.43925094604492	57	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	76	127	389	623	1461	300	معاذ--ا ر-ضي الله عن---------------ه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب-ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	JK009139-ara1.ms7876	true	5430285993159728985	168	227	833	1098	1470	300	معاذ ان رسول الله قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن------- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	7876	106469469212523732	206	334.0	158	274	75.18247985839844	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3095	false	-656189106102882433	2	43	12	240	1512	300	احدهما انه جعل له اجرين اذا وصل الي الصواب باول اجتهاده وعشرة اجور اذا 1936 وصل- بتكرار الاجتهاد---------------------------- وكثرته وثانيهما -------انه اخبر بالحسنة لمضاعفة الحسنة بعشرة امثالها واخبر في الاجر ام-رين من غير مضاعفة لانه في الاصل اجر وفي المضاعفة عشر	3095	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8034	true	900438175976824184	128	176	618	879	1482	300	احدهما انه جعل له اجرين اذا وصل الي الصواب باول اجتهاد وجعل له عشرا اذا وصل اليه بتكرار الاجتهاد ليكون اجره بحسب قلة اجتهاده وكثرته والتاويل الثاني انه اج-ر بالعشر- لمضاعفة الحسنة بعشر- امثالها واج-ر في الاخر باجرين من غير مضاعفة لانه في الاصل اجر وفي المضاعفة عشر	8034	106469469212523732	187	313.5	150	265	70.5660400390625	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	1	60	4	305	1509	300	بمن يعرفك فقال--- رجل من القوم انا اعرفه قا-----------------ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك قال	3144	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8042	true	6606699777344290175	11	72	49	363	1581	300	بمن يعرفك فقال له رجل--------- انا اعرفه يا امير المءمنين قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال هو جارك الادن-----ي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست---- تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك فدل	8042	106469469212523732	268	457.0	214	338	79.2899398803711	45	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	65	100	340	504	1468	300	ان عمر رضي الله عنه خطب الناس وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال--- سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر	2064	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8154	true	8120575074729203850	232	265	1117	1266	1441	300	عن عمر بن الخطاب انه ----------قال الا ان اس--يفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال قد سبق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد دين به----- فمن كان له عليه دين فليحضر	8154	106469469212523732	129	223.0	100	167	77.2455062866211	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3180	false	-8662264193242831957	183	209	890	1008	1466	300	مالك له عن عقيل عن ابن شهاب قال مضت السنة من رسول الله انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	3180	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8200	true	4492514036131989265	94	119	500	615	1592	300	مالك--- عن عقيل عن ابن شهاب قال مضت السنة من رسول الله انه لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	8200	106469469212523732	114	221.0	89	118	96.61016845703125	23	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	242	280	1212	1400	1496	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان--------- ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك قال	3179	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8217	true	6956475065171830280	90	128	498	686	1565	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا-----خبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر ----------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	8217	106469469212523732	159	263.5	125	204	77.94117736816406	29	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	102	167	517	812	1487	300	من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني -علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال------ ليس لك منه الا ذلك	3182	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8256	true	-1433189393159633817	239	297	1247	1515	1525	300	من حضرموت------------- اتيا رسول الله فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غصبني ارضي ورثتها من ابي وقال الكند---ي ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له--- فيها--- فقال النبي للحضرمي الك بينة قال لا قال -لك يمينه فقال الحضرمي انه------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8256	106469469212523732	223	339.5	171	304	73.35526275634766	37	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3177	false	-271343036507542293	82	109	441	570	1496	300	من الصحابة عن رسول الله ثمانية علي وابن عباس وابو هريرة وجابر------------ وعبد الله بن عمرو بن العاصي وابي بن كعب وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة	3177	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8258	true	3205185039726924671	147	173	695	815	1461	300	من الصحاب--------------------ة علي وابن عباس وابو هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن العاص- وابي بن كعب وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة	8258	106469469212523732	108	194.5	85	141	76.59574127197266	21	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	56	91	283	442	1427	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله --فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت---------------------------- ماءة بيت	3168	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8376	true	-1874997547577136697	206	244	1079	1254	1538	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله ثم قال ا--معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت ن--------عم قال فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت	8376	106469469212523732	131	232.5	101	189	69.31217193603516	25	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	167	509	812	1487	300	ان رجلا من حضرموت واخر-------------- من كندة اتيا رسول الله فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال------ ليس لك منه الا ذلك	3182	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8474	true	-5810647174028622151	189	251	950	1230	1476	300	ان رجلا من حضرموت اتي النبي ومعه رجل م---------------ن كنده فقال-------- يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له--- فيها--- فقال النبي للحضرمي الك بينة قال لا فقال -لك يمينه فقال الحضرمي انه------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8474	106469469212523732	225	338.5	170	326	69.01840209960938	39	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3190	false	1860775040240324709	245	272	1154	1283	1415	300	جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله في ناقة فقال--------- كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقاما بينة--------------- فقضي بها رسول الله للذي هي في يده	3190	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8477	true	8470116937279285771	45	72	220	347	1490	300	جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله في دابة او بعير واقام كل واحد منهما ال--------------------------بينة انها له بنتجها فقضي بها رسول الله للذي هي في يده	8477	106469469212523732	95	158.0	73	153	62.09150314331055	19	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3187	false	8000866317024406662	154	227	756	1114	1458	300	سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما الي رسول الله في دابة ليس --لواحد من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بينة فجعلها بينهما نصفين ورواه ابو داود 822 من 823 رواية همام عن قتادة بمعني اسناده الاول كذا قاله ابو داود والاول رواه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين اد-عيا-------------- بعيرا -----علي عهد النبي فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي بينهما نصفين	3187	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8493	true	96279948349723409	117	214	636	1159	1637	300	سعيد بن المسيب ان رجل----------------------ين اختصما الي رسول الله في شء واقام كل واحد منهما شهودا فاسهم رسول الله بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما والثاني ان اشتباه الحقوق المتساوية يوجب تمييزها بالقرعة كدخولها في القسمة في السفر باحدي نساءه وفي عتق عبيده اذا استوعبوا التركة والقول الثالث ان يقسم الملك بينهما ب---------البين------تين وهو محكي عن ابن عباس وبه قال سفيان الثوري وابو حنيفة واصحابه لامرين احدهما ما------------ رواه------------ سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين تداعيا عند رسول الله بعيرا او دابة وشهد ----------لكل واحد منهما شاهدان فجعله------ بينهما نصفين	8493	106469469212523732	172	198.5	135	600	28.66666603088379	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	139	195	676	954	1457	300	عمر رضي الله عنه قال الغلام 1419 الحقه القافة بالمتنازعين معا اينسب 1420 وهذا الاثر صحيح روي البيهقي 1421 من طريق الشافعي عن انس ----------بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا ----------له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب	2192	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8565	true	-8858212407140965892	242	295	1246	1500	1521	300	عمر رضي الله عنه في الحاق الولد باثنين فهو ان الرواية اختلفت في هذه القصة ف--------------روي--------------------- الشافعي في كتاب الام عن ابن عياض----- عن هشام ع--------ن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا عمر رضي الله عنه القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما يثبت	8565	106469469212523732	163	243.0	124	303	53.795379638671875	26	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2211	false	5842259059377981216	191	260	985	1287	1484	300	بن سوار عن الحسن ان رسول الله خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فس-وم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي فقال اني اشتريت هذا فاعتق-ه فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال -ما تري 1712 في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر ل--ك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	2211	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8684	true	-1840265838366436618	153	216	804	1083	1563	300	بن سوار عن الحسن ان النبي --------------------راي رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي ال---نبي فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال فما تري----- في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر عليك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	8684	106469469212523732	265	486.0	203	307	86.31922149658203	55	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	186	300	906	1476	1476	300	ان رجلا من الانصار------------ يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه وفي رواية لابي نعيم في معرفة الصحابة 1044 اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي الحديث وفيه فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم وفي رواية لابي داود 1045 في العتق ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر به رسول الله ف-----------------------بيع بسبعماءة درهم او بتسعماءة 1046 وفي رواية 1047 1048 انت احق بثمنه والله غني عنه وفي رواية له 1049 انه عليه الصلاة والسلام باعه بثمان-ماءة درهم ف--دفعها اليه -قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي-	3207	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8700	true	3448723624544867851	67	121	345	599	1464	300	ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعقوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد -----------------------------------------------------------الله النحام------------------------------------------------ بثمان ماءة درهم ثم دفعها اليه فقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فضلا---- فعلي	8700	106469469212523732	195	284.0	153	610	31.967212677001953	36	JK009137-ara1	JK009139-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	216	270	1047	1312	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة ف----ربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته----- فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب------------- فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها وروي	2045	876251370928538074	JK009139-ara1.ms8837	true	5458465729051989628	238	281	1189	1400	1494	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك-------------------------------------- فاشتريت وبعت حتي ربحت مالا فجء-ت انسا------- بكتابتي كلها فابي ان يقبلها---- الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث ثم ---كتب اليه----------------------- فقبلها وروي	8837	106469469212523732	171	239.0	135	287	59.58188247680664	27	JK009137-ara1	JK009139-ara1