id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	103	153	513	757	1494	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا---------- الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	1534	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من ا---وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	228	408.0	182	303	75.24752807617188	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	252	285	1245	1410	1483	300	للمرء المسلم علي اخيه من المعروف ستة 800 تشميته اذا عطس ويعوده اذا مرض وينصحه اذا غاب او شهده ويسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات ونهي عن -----هجرة---- المسلم	2832	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0084	true	499342134194658290	141	175	707	874	1533	300	للمرء المسلم علي اخيه من المعروف ستة يشم-----ته اذا عطس ويعوده اذا مرض وينصحه اذا غاب او شهده ويسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات --حم عن ابي هريرة 754 المسلم	84	-7652036097202687241	151	270.5	119	174	86.78160858154297	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	125	160	581	750	1438	300	سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	226	261	1085	1252	1459	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	100	-7652036097202687241	163	313.0	129	172	94.76744079589844	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2696	false	-2463607555440396859	179	229	928	1173	1531	300	من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه قال ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية و 2004 رواه ابن حبا---------------------------------ن في صحيحه 2005 من حديث الحارث الاشعري مرفوعا ولفظه فمن ف---------ارق -----------------الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق- الاسلام من عنقه	2696	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0116	true	-244276934471802189	71	120	345	585	1481	300	من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه---- ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية ك عن------- ابن عمر 1036 من شق عصا المسلمين والمسلمو------------------------------------------------------ن في اسلام رامح كذا وفي المنتخب دامج وهو المجتمع فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	116	-7652036097202687241	160	246.5	123	305	52.459014892578125	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1197	false	2919627141453662686	49	86	234	405	1443	300	مسعود رفعه ثلاث من السنة 843 الصلاة خلف كل امام لك صلاته وعليه 844 اثمه و الجهاد مع كل امير لك 845 جهادك وعليه شره والصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل 846 نفسه	1197	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0121	true	-4756600312933921785	124	156	641	795	1501	300	مسعود 1082 ثلاث من السنة---- الصلاة خلف كل امام لك صلاتك وعليه---- اثمه و-الجهاد مع كل امير لك---- جهادك وعليه شره والصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل---- نفسه	121	-7652036097202687241	149	262.0	117	171	87.13450622558594	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	12	134	62	661	1467	300	له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين وما 627 يصده---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه من عظم --وعصب وما يصده ذلك عن دينه 628 هذا الحديث اخرجه 629 البخاري 630 من حديث خباب بن 631 الارت قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2614	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	2	53	11	267	1425	300	له ال---ارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين -ما---- يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا----- الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	242	444.0	193	607	39.86820602416992	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	192	300	951	1616	1616	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تسعا 1685-- وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	124	241	565	1292	1640	300	عن ابي هريرة 1937------------- ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما--------------- من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	262	-7652036097202687241	604	1150.0	508	774	78.03617858886719	92	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	222	300	1155	1685	1685	300	الخالق البارء المصور------------------- الحليم العليم السميع البصير الحي الكافي الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور البارء الاول الاخر الظاهر الباطن الغفار الوهاب القهار الاحد الصمد --------------الباقي الوكيل -------------------المغيث الداءم المتعال- ذو الجلال والاكرام الولي البصير الحق المبين -------الباعث المجيب المحيي المميت الجميل العادل الحفيظ------- الكبير القريب الرقيب الفتاح العليم التواب القديم الاكرم الرءوف المدبر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم المغني المليك المقتدر--------------------- المالك القدير الهادي الشاكر------- الرفيع الكفيل الجليل الكريم ذو	3071	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	0	88	0	595	1818	300	الخالق الباري المصور الحكيم في المستدرك الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدي المعيد النور الهادي الاول الاخر الظاهر الباطن الغفور الوهاب الفرد- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت في المستدرك المغيث الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام الولي النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح------- التواب القديم الوت---------------ر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم ال-غني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو ------	263	-7652036097202687241	467	826.0	394	625	74.72000122070312	57	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	157	299	782	1474	1481	300	اكثروا--- الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث ابي الدرداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء واسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل وحديث ابي امامة 1339 مرفوعا اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة يوم القيامة وحديث انس بن مالك 1342 مرفوعا ان اقربكم مني يوم	1446	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0284	true	-3788927217906386896	186	252	862	1171	1414	300	اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ----------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء 2141------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة -----فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة 2142 اكثروا من الصلاة علي في يوم -----------	284	-7652036097202687241	248	413.5	193	699	35.47925567626953	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	157	184	782	925	1481	300	اكثروا--- الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس---- يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث-- ابي الدرداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة	1446	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	175	205	822	970	1423	300	اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس احد يصلي علي---- يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته ك هب عن ابي مسعود الانصاري 2179 اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة	287	-7652036097202687241	116	184.5	92	152	76.31578826904297	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	221	299	1047	1420	1428	300	عن ابي هريرة به ثالثها خبر علي رضي الله عنه عن رسول الله ال--------------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد 404 كما باركت بمثله الله------------------------------------م وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم 405 بمثله الله-----------------------------------م وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت بمثله 406 الل--------------------------------هم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما 407 سلمت علي ابراهيم في -----	1015	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0288	true	6662421058885333231	6	105	26	513	1499	300	عن ابي هريرة 2183 عدهن في يدي جبرءيل جبرءيل هكذا انزلت من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد ----كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد زاد في المنتخب اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما---- سلمت علي ابراهيم وعلي ال	288	-7652036097202687241	282	487.5	220	495	56.969696044921875	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	0	58	0	291	1504	300	في كل موطن اكثركم---- صلاة علي في الدنيا 1343 من صلي علي في ------------ليلة الجمعة ويوم الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الدنيا 1344 وثلاثين من حواءج الاخرة 1345 ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته 1346 فاثبته عندي في صحيفة بيضاء	1447	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0294	true	-3359449958955378082	69	123	358	629	1473	300	في كل موطن اكثركم علي صلاة---- في الدنيا----- من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الج------------معة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة----- وثلاثين من حواءج الدنيا----- ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته----- فاثبته عندي في صحيفة بيضاء	294	-7652036097202687241	247	431.5	196	307	80.45602416992188	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0383	false	9087907494835585035	18	45	77	200	1450	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه	383	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	145	172	662	785	1385	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه	331	-7652036097202687241	123	246.0	96	123	100.0	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0900	false	5915673304753604838	145	254	737	1268	1497	300	ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل ----------حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك --------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد وذكره البخاري في تاريخه الكبير 543 من رواية عباس الجشمي عن ابي هريرة كما اخرجه ابو داود ومن ذكر معه وقال لم يذكر سماعه من ابي هريرة قال المنذري 544 يريد ان عباسا 545 الجشمي روي هذا الحديث عن ابي هريرة ولم يذكر فيه انه سمعه منه قلت ولهذا الحديث طريق اخر رواه الطبراني في اكبر معاجمه 546 من حديث ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله سورة من القران ما هي الا ثلاثون اية خاصمت 547 عن صاحبها حتي ----ادخلته الجنة	900	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0334	true	5743603066877077798	100	143	443	641	1332	300	ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل ن لصاحبها حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك حم عد حب ك عن ابي هريرة 2646 ان سورة من كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله--------------- ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته من النار وادخلته الجنة	334	-7652036097202687241	117	-27.0	91	589	19.86417579650879	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	224	257	1110	1291	1505	300	دعوات لا ترد دعوة الحاج حين 225 يصدر ودعوة الغازي حتي 226 يرجع ودعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه ب----الغيب -اسرع هءلاء الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه ب----الغيب	1372	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0404	true	2430302649209168792	200	229	987	1145	1515	300	دعوات لا ترد دعوة الحاج ح----تي يرجع ودعوة الغاز---------------------------ي حتي ي-صدر ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هءلاء الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب	404	-7652036097202687241	141	244.5	114	190	74.21052551269531	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	239	299	1187	1502	1505	300	حتي ينتصر ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه ب----الغيب -اسرع هءلاء الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه بالغيب ورواه مسلم في صحيحه 227 من حديث ام الدرداء قالت حدثني سيدي ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة---------------- عند راسه ملك موكل--- كلما دعا لاخيه----- قال الم--------------------------------------------------------------------------------لك الموكل به امين ولك بمثل	1372	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0405	true	-3300849337185590961	1	65	7	328	1524	300	حتي ي-قفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هذه-- الدعوات اجابة دعوة الاخ --بظهر الغيب هب عن ابن عباس 3310 دعاء ---------------------------------------------------------------------------------المرء المسلم----------------- مستجاب لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل به كلما دعا لاخيه بخير قال الملك امين ولك مثل ذلك حم انتهي عن ابي الدرداء 3311 من دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	405	-7652036097202687241	179	236.0	143	424	42.21697998046875	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	230	292	1157	1449	1480	300	جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس 978 رواه الطبراني 979 من حديث سالم بن ابي الجعد عن رجل من -------------	726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	1	60	5	278	1449	300	جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يصلي الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغيب الشمس طب ع--------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن	413	-7652036097202687241	232	430.0	181	305	76.0655746459961	45	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	76	113	399	582	1511	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم 71 والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار 72 ومن شر فتنة الغني و--من شر 73 فتنة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال	2282	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	124	158	589	765	1442	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم ---والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار--- ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتن---ة المسيح الدجال	449	-7652036097202687241	165	306.5	131	185	89.1891860961914	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	234	299	1104	1420	1428	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد 404 كما باركت بمثله الله------------------------------------م وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم 405 بمثله الله--------------------م وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت بمثله 406 الل--------------------------------هم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما 407 سلمت علي ابراهيم في -----	1015	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0503	true	3982683686518301258	136	217	606	1007	1451	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد ----كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما---- سلمت علي ابراهيم وعلي ال	503	-7652036097202687241	268	491.5	211	409	65.52567291259766	52	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد و-----رسول الله------------------- خارج- من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي-- دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0505	true	-8582500176805160006	150	204	753	1019	1466	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتي-ته امشي وراءه و---لا يشعر بي ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد واطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءت و-طاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	505	-7652036097202687241	224	384.5	179	271	82.65682983398438	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	129	0	609	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون----- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما------- دخلت النخل لقيني جبريل فقال اني ابشرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال الحاكم 575 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو كما قال قال 576 ولا اعلم في سجدة الشكر اصح منه وسءل عنه الدارقطني 577 فذكر اختلافا في اسناده وفي علل ابن ابي حاتم 578 سالت ابي عن حديث محمد بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا سعيد الخدري قال سجد النبي سجدة فاطال السجود حتي ظننت ان الله قبض روحه ثم رفع راسه فسالته عن ذلك فقال ان جبريل عليه السلام لقيني فقال--------------------------------------------------------- من صلي عليك---------- صلي الله عليه ومن سلم عليك سلم الله عليه	1111	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0505	true	-8582500176805160006	204	299	1019	1464	1466	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون الله توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جب-ريل فقال ----ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن النجار 3996 عبد الر--------------------------حمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم يوما وفي وجهه البشر فقا------------------------------------------ل ان جبريل جاء------------ني فقال لي ابشر يا محمد بما اعطاك الله من امتك وما اعطي امتك منك من صلي عليك منهم صلاة صلي الله عليه ومن سلم عليك سلم الله عليه	505	-7652036097202687241	276	427.5	214	695	39.71223068237305	52	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	24	69	114	332	1451	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	2468	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	259	300	1326	1527	1527	300	قال جاء رجل وامراته الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا-	572	-7652036097202687241	199	371.5	159	219	90.8675765991211	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	208	261	955	1191	1374	300	عن علي ق-------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	74	127	380	621	1442	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا---لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا افي كل عام--- فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	580	-7652036097202687241	224	426.5	174	249	89.9598388671875	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	189	299	930	1462	1466	300	عن قيس بن عبادة عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة 1119 بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس بن عباد ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 1120 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وش---------------يبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية له 1121 ان عليا قال نزل-----------------------------ت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم 1122 وروي هو ومسلم 1123 وهو احسن حديث فيه عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتب---------ة وشيبة	2860	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	124	235	622	1519	300	عن قيس بن عباد- عن علي قال انا اول من يجثو------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس و-------------فيهم -----نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن علي قال فينا نزلت هذه الاية-------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة---------- وعتبة بن ربيعة وشيبة	623	-7652036097202687241	289	436.0	227	593	48.73524475097656	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	169	192	820	930	1472	300	قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول الله فق-------------------ال اني وادت------------- في الجاهلية ثمان بنات فقال------------------ اعتق عن كل واحدة منهن نسمة	2688	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0665	true	-6553877546533001402	86	120	398	558	1418	300	قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني وادت ثمان بنات لي في الجاهلية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة منهن رقبة	665	-7652036097202687241	93	143.0	71	160	58.125	18	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	137	214	689	1094	1518	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي------------------- لجبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها-- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات ا------------------------------------------------------لسبع قال النبي------------------- رفع الايدي م----------ن الاستكانة الت-------------ي قال الله تعالي ف--------ما استكانوا لربهم وما يتضرعون	1009	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	112	204	548	1023	1484	300	عن علي ق------------ال لما نزلت------------------------ انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر---- قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذ----------------ه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال الا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	670	-7652036097202687241	317	521.5	257	532	59.58646774291992	50	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3106	false	8989683680864056417	225	268	1082	1284	1456	300	ما يقدس الله ل-----امة لا يءخذ لضعيفها الحق 2045 من قويها غير متعتع قال من انصرف عن غريمه ----------------------------------------------------------------------------------------وهو راض عنه صلت عليه دواب الارض ونون الماء 2046 ومن انصرف عنه غريمه وهو ساخط كتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم	3106	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0798	true	615030036009714885	120	179	568	847	1413	300	ما -قدس الله تعالي امة لا ياخذ -ضعيفها الحق----- من قويها غير متعتع غير متعتع بفتح التاءين اي من غير ان يصيبه اذي يقلقه انتهي من النهاية لابن الاثير ح من انصرف غريمه من حقه عنده وهو راض عنه صلت عليه دواب الارض ونون الماء----- ومن انصرف---- غريمه وهو ساخط كتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم	798	-7652036097202687241	165	269.5	129	295	55.93220520019531	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2770	false	-6829442197681920261	170	225	800	1081	1421	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والاخرة والباقي بمثل لفظ الترمذي قال الحاكم اسناد هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم وروي الحاكم 60 باسناده عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وقال هذا حدي-ث صحيح	2770	876251370928538074	JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	73	103	322	461	1404	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة حم عن رجل 6383----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة م عن ابي هريرة صحيح	886	-7652036097202687241	106	151.5	81	282	37.588653564453125	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2107	false	-7074129041646693292	138	216	643	1015	1421	300	من اخذ من الارض شبرا------------------------------------------------------------------------------------------- بغير حقه طوق--ه يوم القيامة من- سبع ارضين ولم يقبل منه صرف ولا عدل ومن ادعي الي 241 غير ابيه او الي غير مواليه فقد كفر رواه البزار 242 في مسنده وقال كفر يعني النعمة قال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن سعد بهذا اللفظ وبتمام هذا الكلام 243 الا بهذا الاسناد خامسها من حديث الحكم بن 244 الحارث السلمي رفعه من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به ------------يحمله من سبع ارضين	2107	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1009	true	3423200099713137866	149	201	677	911	1379	300	من اخذ من الارض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها الي المحشر حم طب عن يعلي بن مرة 7620 من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين خ عن ابن عمر 7621----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخذ من طريق المسلمين -----جاء به يوم القيامة يحمله من سبع ارضين	1009	-7652036097202687241	109	147.5	82	478	22.803346633911133	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	54	146	255	777	1565	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقم -الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب --------------------صومه ويءتي الزكاة----- طيبة بها نفسه محتسب-ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله----------- قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	2758	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1029	true	1468578650410730522	1	96	4	532	1464	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه حتي يري انه عليه حق ويءتي --زكاة ماله طيبة بها نفسه يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها قيل--------------------------- يا رسول الله كم الكباءر قال هي تسع----------- اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مضاريع الذهب	1029	-7652036097202687241	453	817.5	372	579	78.23834228515625	73	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2109	false	1089703866545554066	137	249	660	1169	1407	300	العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا 278 ف-------هو له وليس لعرق ظالم حق رواه البيهقي في سننه 279 في احياء الموات من جهته ثانيها من حديث كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده وسياتي في احياء الموات ثالثها من حديث سمرة رواه البيهقي 280 من حديث سعيد بن ابي عروبة 281 عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله م-------------------------------------------------------------------ن احاط علي شء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق وقد اسلفنا لك ما في سماع الحسن من سمرة وقد روي--------------------------------------------- مرسلا من حديث يحيي بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله من احيا ارضا مي-------------------------------------------------------تة فهي له وليس لعرق ظالم حق	2109	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1210	true	6815114545192009208	7	99	35	435	1396	300	العباد عباد الله والبلاد بلاد الله -من احيا ارضا فهي له ومن نصب ماء بطحان فهو له عب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن مرسلا 9086 ما احطتم عليه واعتملتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله عد ق عن انس 9087 من احاط علي شء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق ق ع-----------------------------ن سمرة 9088 من احتاز ارضا عشر سنين فهي له عب عن زيد بن اسلم مرسلا 9089 م------------------------------------------ن احيا ارضا ميتة فهو احق بها طب عن ابن عباس 9090 من احيا مواتا من الارض فهي له -ليس لعرق ظالم حق	1210	-7652036097202687241	155	201.5	118	683	22.69399642944336	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2132	false	7527943540959341321	45	203	233	955	1428	300	عن ابن طاوس ان رسول الله قال من احيا مواتا من الارض--------------------------------------------------------------- فهو له وعادي الارض لله ورسوله ثم هي لكم مني وكذا في المسند 607 له ايضا وكذا اخرجه البيهقي في سننه 608 من حديث قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن النبي قال من احيا شيءا من موتان الارض 609 فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي قال البيهقي ورواه هشام بن حجير 610 عن طاوس فقال ثم هي لكم مني ثم اخرجه 611 من حديث محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن احيا شيءا من موات الارض فهو احق به وليث هذا هو ابن ابي 612 سليم وقد علمت حاله فيما مضي ورواه باللفظ الثاني البيهقي 613 ايضا من حديث كريب ثنا معاوية حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن 614 عباس قال قال رسول الله موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها 615 شيءا فهو له	2132	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1210	true	6815114545192009208	84	167	371	745	1396	300	عن ابن عباس ------------9090 من احيا مواتا من الارض فهي له ليس لعرق ظالم حق ق عن عروة مرسلا 9091 من احيا ارضا ميتة فهو احق بها وليس لعرق ظالم فيه حق ق عن عمرو بن عوف روا--------------------------ه البخاري في صحيحه كتاب المزارعة باب من احيا ارضا مواتا 3 140 ص 9092 من احيا مواتا من موات الارض----- فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ----------------------------------ق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاوس مرسلا 9093------------------------------- موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها ش----يءا فهي له	1210	-7652036097202687241	168	206.5	125	785	21.401273727416992	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	8	99	35	505	1533	300	عن ابي هريرة مر-----------فوعا حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل --ماء ليمنع به فضل الكلا---- قال ورواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله ثم رواه 674 اخر الباب من حديث عكرمة عن ابن عباس قال حريم البءر خمسون ذراعا وحريم العين ماءتا ذراع ورواه الحاكم في مستدركه من حديث ابي هريرة موصولا 675 ومرسلا 676 ولفظه في الاول حريم قليب 677 البءر العادية خمسون ذراعا وحريم قليب 678 البءر 679 البادي خمسة وعشرون ذراعا	2137	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1210	true	6815114545192009208	193	239	875	1116	1396	300	عن ابي سعيد ومر برقم 9061 9096 حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلاء حم ق ع-------------------------------------ن ابي هريرة 9097 حري-------------------------------------------------------------م البء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العادية خمسون ذراعا وحريم--------- البءر الب-----دي خمسة وعشرون ذراعا	1210	-7652036097202687241	202	335.5	163	487	41.47843933105469	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2148	false	-1579614963802901705	139	300	720	1509	1509	300	في سيل مهزور الاعلي فوق الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من هو اسفل منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده زكريا بن منظور 831 لينه احمد مرة واختلف قول يحيي فيه فوثقه مرة وضعفه اخري وقال البخاري منكر الحديث وثعلبة هذا امام ---بني قريظة ولد في عهد رسول الله وله رءية وطال عمره روي عنه ابنه ابو مالك وصفوان بن سليم له حديثان مرسلان ووالده ادرك النبي فاسلم واسمه عبد الله قلت ورواه بعضهم عن مالك بن ابي ثعلبة وهو غلط فانه تابعي ففي معرفة الصحابة لابي موسي الاصبهاني مالك بن ابي ثعلبة ان رسول الله قضي في سيل مهزور ان----- الماء يحبس الي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل وروي عنه محمد بن اسحاق قال جعفر ورده يحيي بن يونس قال وهذا حديث مرسل ومالك بن 832 ثعلبة لا صحبة له بيقين لان ابن اسحاق لم يلق احدا من الصحابة انما روايته عن التابعين فمن دونهم وذكره عبد الحق في احكامه 833 من طريق عبد الرزاق عن ابي حازم القرظي عن-	2148	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1212	true	8625474646815119162	153	265	736	1242	1416	300	في سيل مهزور الاعلي فوق الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من هو اسفل منه ه عن محمد بن عقبة بن ابي مالك عن عمه ثعلبة بن ابي مالك القرظي وابن قانع طب ص عن ابي مالك بن ثعلبة بن ابي مالك عن ابيه ك عن عاءشة رواه ابن ماجه كتاب الرهون باب الشرب من الادوية وبرقم 2481 وفي الزواءد انفرد ابن ماجه بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث سيل مهزور اسم واد لبني قريظة بالحجاز ص 9116--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي في سيل مهزور ان يمسك الماء حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل د ه عن عمرو بن شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده عب عن عامر بن ربيعة ع--------------------------------ق عن ابي حازم القرظي عن	1212	-7652036097202687241	193	117.0	151	1016	18.996063232421875	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2135	false	-5116526839841310383	16	49	87	250	1469	300	اسمر بن مضرس عن ابيها مرفوعا------------------------------- من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون وهو حديث غريب قال----------- ابو القاسم------- البغوي لا اعلم بهذا الاسناد حديثا	2135	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	3	46	14	225	1464	300	اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون ابن سعد والبغوي والباوردي طب ابو نعيم ق ص وقال البغوي لا اعلم بهذا الاسناد حديثا	1217	-7652036097202687241	126	194.0	96	212	59.433963775634766	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2888	false	-3175965925646550935	243	286	1293	1506	1579	300	جرير بن عبد الله البجلي---- كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاشتغلوا 1422 ثلاث سنين او اربعا ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لنزكتكم 1423 علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	2888	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	203	241	996	1180	1449	300	جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس------------- فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه----- ثلاث سنين--------- ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم -----علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	1218	-7652036097202687241	176	302.5	139	217	81.10598754882812	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	108	0	537	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين ------لا ابا لك لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي----هم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	243	294	1184	1464	1491	300	ماشيته--ما يات-ني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا--- لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	258	443.5	208	547	47.16636276245117	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	41	127	184	581	1478	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه--- في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	2455	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	196	230	937	1089	1426	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذب بها في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم حم م عن ابن عباس 9379--------------------------------------------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	1241	-7652036097202687241	133	230.0	101	400	33.25	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2008	false	-5224662843361959017	0	38	0	184	1486	300	ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ومنها 1398------------ من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام -لا سمراء	2008	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1248	true	-4441695953841727274	229	270	1003	1195	1321	300	اشتري شاة مصراة فهو----- بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر حم ت عن ابي هريرة 9463 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام ولا سمراء	1248	-7652036097202687241	167	304.0	131	197	84.77157592773438	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2126	false	-3487756527770789860	105	127	535	653	1469	300	لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره	2126	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1250	true	2729161898367235319	227	248	1108	1222	1440	300	لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته و----لا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره	1250	-7652036097202687241	110	218.5	90	118	93.2203369140625	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	46	143	219	653	1396	300	عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني قد امرتك علي اهل ا-----------لله عز وجل بتقوي الله ولا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان ييبع احدهم ما ليس عنده ورواه البيهقي 1480 ايضا من حديث يحيي بن صالح عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله لعتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن بيع وقرض -----وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف	2015	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	44	115	179	494	1330	300	عتاب بن اسيد 9492 اني-------- قد امرتك علي اهل الله بتقوي الله عز وجل----------- ولا ياكل احد منهم --بربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ق عن يعل---------------------------ي -------------------بن امية 9493 اني----------------------------------------------------------- قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا --وربح ما لم يضمنوا وعن -----قرض وبيع وعن شرط-- في بيع وعن بيع وسلف	1251	-7652036097202687241	272	456.0	208	450	60.44444274902344	52	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	37	143	181	700	1478	300	لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي رواه ابو داود 591 والنساءي 592 باسناد حسن ورواه ابن حبان في صحيحه 593 بلفظ قال قال رسول الله ان مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت واستدركه الحاكم 594 بلفظ 595 لا يحل ثمن الكلب ولا مهر الزانية ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال 596 وله شاهد عن ابن عمرو 597 قال نهي عن مهر البغي وثمن الكلب وحلوان الكاهن ذكره باسناده اليه قلت وروي ايضا من حديث ابن عباس رواه الحاكم في مستدركه 598 والبيهقي في سننه 599 من حديث عكرمة عنه مرفوعا ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه	1947	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1261	true	698575379809427703	239	261	1129	1227	1386	300	لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي د ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 9624 ثمن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب خبيث وهو اخبث منه	1261	-7652036097202687241	79	106.5	61	519	15.221579551696777	15	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	31	109	150	550	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر	2000	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	262	956	1254	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه عن ابن عمر 9684 ان----------------------------------------------------------------------------------- المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خ---------يارا خ عن ابن عمر	1266	-7652036097202687241	270	461.5	215	400	67.5	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0309	false	9012546250471445480	145	175	693	838	1439	300	ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله	309	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1268	true	-1884224185215730545	194	223	909	1049	1387	300	ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله	1268	-7652036097202687241	139	270.0	110	145	95.86206817626953	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	172	297	842	1442	1454	300	هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل --------ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عند-----ي مظلمة رواه ابو داود في سننه 1082 باسناد حسن ورواه احمد في مسنده 1083 بلفظ جاء رجل فقال سعر فقال ان الله يخفض ويرفع ولكني ارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة ثالثها من حديث ابي سعيد الخدري قال غلا السعر علي عهد رسول الله فقالوا لو قومت يا رسول الله قال اني لارجو ان افارقكم ولا يطلبني احد منكم بمظلمة ظلمته رواه ابن	1985	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1270	true	-8894215624323368129	1	67	6	309	1416	300	هو الخالص القابض الباسط المسعر واني لارجو ان--- القي الله --ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال------------------------------------------------------------------------------------- حم د ت ه حب هق عن انس 9727 ان غلاء اسعاركم ورخصها بيد الله اني لارجو ان القي الله وليس لاحد منكم قبلي مظلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مال ولا دم طب عن انس 9728 اني لارجو --------------------------------------ان افارقكم ولا يطلبني احد منكم بمظلمة ظلمته ه عن ابي	1270	-7652036097202687241	172	241.5	133	613	28.058727264404297	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	91	152	457	778	1536	300	بعين فمن زاد او ا-زداد فقد اربي ورواه ابو داود في سننه 790 ايضا بلفظ الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي 791 والشعير بالشعير مدي- بمدي 792 والتمر بالتمر مدي- بمدي 793 والملح بالملح مدي- بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1961	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	5	61	29	328	1482	300	بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا حم م ن عن ابي هريرة 9798 الذهب------------- بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين--- والشعير بالشعير مدين بمدين--- والتمر بالتمر مدين بمدين--- والملح بالملح مدين بمدي---ن فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	250	423.5	201	326	76.68711853027344	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1946	false	-3356537783152128325	163	233	770	1098	1438	300	عن الحارث عن----------------- علي سءل رسول الله ا-------------------ي الاعمال ازكي قال كسب المرء بيده وكل بيع مبرور فقال ابي هذا الحديث بهذا الاسناد باطل و--------بهلول --------------------------------------------------------------------------ذاهب الحديث قلت وله طريق خامس قال ابن ابي حاتم في علله 584 وسالت ابي عن حديث رواه قدامة بن شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن وبرة عن ابن عمر قال سءل رسول الله -------------------عن اطيب الكسب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور	1946	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1282	true	-2505281546170197911	214	299	992	1381	1383	300	عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال ازكي قال كسب المرء بيده وكل بيع مبرور العصمي وقال غريب عن ابي اسحاق بن اسحاق تفرد به بهلول 9860 عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الكسب افضل-------------------- قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور طب 9861 ع--------------------------------------------------------ن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطيب الكسب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور	1282	-7652036097202687241	171	242.0	130	465	36.774192810058594	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1116	false	-9212633146611423897	223	300	1090	1465	1465	300	عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن----------------------- صاحب ابي امامة عن عنبسة قال سمعت اختي ام حبيبة زوج النبي تقول سمعت رسول الله يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار ثم قال 681 هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال والقاسم هذا ثقة شامي قلت 682 ووثقه ايضا ابن معين والجوزجاني وضعفه احمد وابن حبان -------قال احمد 683 هو منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها-	1116	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1291	true	7614666794566965007	119	143	589	712	1477	300	عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الدمشقي صاحب ابي امام---------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد روي------------------- عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها	1291	-7652036097202687241	87	126.5	69	406	21.428571701049805	16	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2021	false	2425386093700069028	192	218	975	1104	1492	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو 1551 قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي----------------------- فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	2021	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1293	true	8773656739719919603	54	84	260	407	1508	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو----- قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	1293	-7652036097202687241	119	217.0	94	152	78.28947448730469	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	143	184	741	925	1532	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله لحبان --------------------بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله------------------- عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط	2002	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	211	260	968	1191	1377	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط	1294	-7652036097202687241	177	329.0	137	223	79.37220001220703	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	28	114	127	544	1492	300	الله بن عمر---- باع غلام-------ا له--------- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد -------الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف -----------له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال ----	2013	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1298	true	-210763717724836403	0	72	0	345	1418	300	الله بن عمر قال باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانماءة درهم فوجد--------------- الذي اشتراه --به عيبا فقال لابن عمر----------------- لم تسمه لي----- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا -به داء لم يسمه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثما------------------------------------ن ان يحلف ابن عمر بالله لقد باعه------- وما به داء يعلمه فابي ابن -عمر ان يحلف وارتجع العبد-------------- فباعه ابن عم--------ر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم مالك عب	1298	-7652036097202687241	273	392.5	211	459	59.47712326049805	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1995	false	1107530219014765290	207	239	974	1137	1457	300	الاسلمي عن زيد بن اسلم---- سءل رسول ا---------لله---------- عن العربان في البيع فاحله قلت لزيد -ما العربان قال هو الرجل يشتري السلعة فيقول ان اخذتها بها 1223 والا رددتها ورددت معها درهما	1995	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1301	true	-129702862558137728	66	101	292	467	1457	300	الاسلمي عن زيد بن اسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العربان في البيع فاحله قلت لزيد وما العربان قال هو الرجل يشتري السلعة فيقول ان اخذتها او -----------رددتها -رددت معها درهما	1301	-7652036097202687241	148	260.5	119	187	79.1443862915039	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2005	false	-6903870643093295495	0	32	0	144	1402	300	برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال--- النبي------------------- ما حملك علي ما صنعت ق-ال اردت ان ينفق فقال له النبي------------------- ميز كل واحد منهما علي حدته فانه ليس في ديننا غش	2005	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1303	true	5850367373619767290	93	133	426	606	1387	300	برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت فقال اردت ان ينفق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ميز كل واحد منهما علي حدة------ ليس في ديننا غش	1303	-7652036097202687241	136	226.5	105	186	73.11827850341797	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2049	false	7912395453276143239	161	208	795	1025	1494	300	الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان ثم قال وقد روي 1952 عن انس ان ابا طلحة كان عنده خمر لايتام وهو اصح زاد الطبراني 1953 في الاول بعد وكسر الدنان قلت يا رسول الله انها لايتام قال اهرق الخمر و-كسر الدنان	2049	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1305	true	5903742404929276875	212	235	1072	1194	1481	300	الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان قلت يا رسول الله انها لايتام قال اهرق الخمر واكسر الدنان	1305	-7652036097202687241	120	191.0	97	232	51.72413635253906	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1974	false	-8641413236729778585	65	143	316	686	1428	300	ان جزورا 934 نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله ع-------نه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزورا فق---ال ابو بكر لا يصلح هذا ذكره المزني تلو خبر سعيد بن المسيب فقال وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني الي اخره كما ذكره الرافعي 935 سواء ورواه الشافعي في الام 936 عن ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق انه كره بيع اللحم بالحيوان	1974	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1306	true	-6300529493824339036	74	110	348	510	1384	300	ان جزورا--------- علي عهد ابي بكر قسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعط-----------وني جزا بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا عب ش 999-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 عن ابن ع-------------------------------------باس عن ابي بكر الصديق انه كره بيع اللحم بالحيوان	1306	-7652036097202687241	125	194.0	94	380	32.894737243652344	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	114	234	578	1161	1485	300	عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي -------------------ورد البيع 1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ورواه الحاكم 1183 وقال اسناده صحيح قال البيهقي 1184 وهو اولي ان يكون محفوظا لكثرة شواهده تنبيه ورد مثل ذلك في الاخوين رواه الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول ا---------لله غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل --غلامك فاخبرته فق-------ال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب	1992	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	182	235	895	1141	1452	300	عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم ورد البيع د ق 10010 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال وهب لي رسول الله صلي الله غلامين اخوين فبعت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده رده طب وقال--------- حسن غريب	1308	-7652036097202687241	158	221.0	124	639	24.72613525390625	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	155	223	786	1100	1478	300	عطاء ع----------ن عبد الله بن عمرو بن العاصي انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي------------------- الي اهل مكة------ لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او-علي ماءة اوقية فقضاها 1114 الا اوقية فهو عبد	3214	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	12	83	54	388	1498	300	عطاء الخراساني ان عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به-- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وب---يع وسلف جميعا و---بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا درهما فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	1313	-7652036097202687241	276	471.5	215	350	78.85713958740234	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3215	false	-431762016848104203	36	100	176	465	1366	300	عمن رواه عن عمرو بن عثمان به- يا رسول الله انا نسمع منك احاديث -فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي------------------- الي اهل مكة------ لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف ولا ---بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقية فهو عبد	3215	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	15	83	72	388	1498	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به-- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وب---يع وسلف جميعا وبيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا درهما فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	1313	-7652036097202687241	249	410.5	190	324	76.85185241699219	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	84	126	444	640	1501	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة -رفيعة فليمد يديه الي الله و---------يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	3172	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	95	144	421	642	1364	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة وليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1336	-7652036097202687241	191	342.0	149	221	86.42533874511719	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	255	300	1271	1483	1483	300	اقتضي من ثمنه شيءا---------- فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث كذا هو ثابت في بعض نسخ الرافعي الصحيحة وفي بعضها------------------ ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	82	133	411	650	1446	300	اقتضي ----منه شيءا اولم يقتض فهو اسوة للغرماء ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه كتاب الاحكام باب من وجد متاعه بعينه برقم 2361 ص 10467 ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا	1367	-7652036097202687241	149	206.5	114	243	61.316871643066406	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	36	94	159	440	1472	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	2061	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	181	688	881	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د------------------------------------------------------------------------ عن ابي-------------------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	1367	-7652036097202687241	184	330.0	146	285	64.5614013671875	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	275	300	1372	1483	1483	300	ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	118	143	562	676	1396	300	ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا	1368	-7652036097202687241	110	204.0	86	114	96.49122619628906	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	102	176	479	831	1472	300	وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي نحوه قال ف----------------------------------------------------------------------------ان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وع------------------------نده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	64	169	294	795	1396	300	فان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء الخطيب عن ابي هريرة 10474 من باع سلعة من رجل لم ينقذه ثم افلس الرجل فوجد سلعته بعينها فلياخذها دون الغرماء عب عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -----------------------------ابي مليكة مرسلا 10475 ايما رجل افلس وعنده سلعته بعينها فصاحبها احق بها دون الغرماء عب عن ابي هريرة 10476 ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-بض من ثمنها شيءا ف----هي له----- وللغرماء عب ه هق عن ابي هريرة 10477 كان رجل مات وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	1368	-7652036097202687241	153	106.5	116	633	24.170616149902344	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3009	false	885404937601488655	192	223	958	1116	1492	300	ايها الناس انكم 926 قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليك-----م الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	3009	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1413	true	-811660637671132690	148	179	675	834	1400	300	ايها الناس انكم---- قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	1413	-7652036097202687241	154	295.5	124	163	94.47853088378906	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	145	176	729	874	1514	300	الله قال ----له وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	122	153	640	792	1517	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	140	258.0	110	152	92.10526275634766	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	61	125	329	656	1517	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1422	-7652036097202687241	317	611.0	253	341	92.96187591552734	56	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	84	114	388	551	1471	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والم--------راة تموت بجمع	1492	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	220	254	1056	1249	1462	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة والمراة تموت بجمع	1440	-7652036097202687241	158	290.0	130	198	79.79798126220703	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1488	false	897369091037844036	213	264	1030	1287	1451	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 241 وصاحب الهدم 242 والشهيد في سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي النساءي 243 من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله قال خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد------------------------------------------------------ والنفساء في سبيل الله شهيده	1488	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1441	true	-4084545719417203528	1	77	6	400	1511	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق---- وصاحب الهدم---- والشهيد في سبيل الله مالك قط عن ابي هريرة 11185 ان اكثر شهداء امتي لاصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته حم عن ابن مسعود 11186 البطن والغرق شهادة طس عن ابي هريرة 11187--------------------------------------------------------------------- خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيدة	1441	-7652036097202687241	179	221.5	145	471	38.00424575805664	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1489	false	-2210878288676506421	157	191	769	933	1445	300	الغريب شهادة -اذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يساره 260 فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده فتنفس فله بكل نفس -تنفس--ه يمح-- الله عنه الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة	1489	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1444	true	-2367753053887531533	173	207	865	1030	1461	300	الغربة شهادة واذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يساره---- فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به يمحوا الله -به الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة	1444	-7652036097202687241	155	273.5	122	170	91.17646789550781	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3048	false	1639993405786319969	53	131	274	708	1592	300	عن ابيه قال قال رسول الله----------------------- يوم بدر كيف تقاتلون القوم اذا لقيتموهم فقام عاصم بن ثابت فقال يا رسول الله اذا كان القوم منا حيث ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل فاذا اقتربوا حتي ينالنا واياهم الحجارة كانت المراضخة 1389 بالحجارة فاخذ ثلاثة احجار- حجرا في يده وحجرين في حجزته فاذا اقتربوا حتي ينالنا واياهم الرماح كانت المداعسة 1390 بالرماح--------- فاذا انقضت الرماح كانت الجلاد بالسيوف فقال رسول الله بهذا ا------------------نزلت الحرب من قاتل ف-يقاتل 1391 قتال عاصم	3048	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1467	true	-1373952918252358866	183	268	895	1361	1516	300	عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم اذا لقيتموهم فقام عاصم بن ثابت فقال يا رسول الله اذا كان القوم منا ----ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل فاذا اقتربوا حتي تنالنا واياهم الحجارة كانت المراضخة----- بالحجارة فاخذ ثلاثة احجارا حجرا في يده وحجرين في حجزته فاذا اقتربوا حتي تنالهم وايانا الرماح كانت المداعسة----- بالرماح حتي تقصف فاذا تقصفت الرماح كان- الجلاد بالسيوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل----- قتال عاصم	1467	-7652036097202687241	391	682.5	320	486	80.45267486572266	61	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	198	274	971	1352	1468	300	انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما--- فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل	2879	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	2	74	10	381	1527	300	انت بنازل------------- اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله------- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا-------------------------- وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رء-----سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن و----------------لا تغلل	1470	-7652036097202687241	293	478.5	233	440	66.59091186523438	48	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	0	44	0	236	1552	300	المشركين قال انطلقوا بسم الله------------ وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن 1048 عينا ولا تعقرن شجرا الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تعذبوا ولا تغلوا قال البيهقي في اسناده	2854	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1473	true	8528336281688522842	243	287	1189	1423	1484	300	المشركين قال انطلقوا بسم الله فذكر الحديث وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن----- عينا ولا تعقرن شجرا الا شجر- يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا هق قال-------- اسناده	1473	-7652036097202687241	215	392.0	174	248	86.69355010986328	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	145	176	729	874	1514	300	الله قال له وان----- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	117	148	609	761	1484	300	الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	136	255.0	107	152	89.47368621826172	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	54	120	292	625	1484	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1475	-7652036097202687241	326	638.0	260	341	95.6011734008789	61	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	11	47	56	230	1497	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب--------------------------------------- عمر رضي الله عنه واذا ---------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا--------------------------------------------------------------------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة فاءدة مترس بفتح الميم وال-------------------------تاء وسكون الراء ثم سين	2907	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1477	true	-3244944041489425719	176	260	830	1240	1424	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر اذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمهم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس مترس بكسر الميم وسكون التاء خشبة توضع خلف الباب فارسية اي لا تخف معها انتهي قاموس جزء اول ح فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ق 11447 عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر تستر بضم التاء وسكون السين -------	1477	-7652036097202687241	123	196.5	94	417	29.496402740478516	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	83	133	403	645	1473	300	سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه -قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر------------- واسلم الهرمزان 1576 وفرض له	2906	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	0	45	0	222	1489	300	سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتش-------------يت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه فقال لتاتين- علي ما شهدت به ل-----غيرك او لابدان------ بعقوبتك---- فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر رضي الله عنه واسلم الهرمزان----- وفرض له	1478	-7652036097202687241	199	346.5	157	256	77.734375	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	255	299	1264	1470	1473	300	عن رجل من اهل الكوفة عنه انه--------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع -قال ر--جل مترس وفي رواية مطرس لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان	2906	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	48	92	238	446	1489	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول---------- لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان	1478	-7652036097202687241	177	312.0	137	218	81.19265747070312	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	0	154	0	765	1496	300	فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب فقال ها انا ذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضربه قال نعم----------------------------------- فقام اليه معاذ بن جبل فقال يا امير المءمنين انه عوف -بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته--- يسوق بامراة مسلمة-------- فنخس الحمار ليصرع--ها فلم تصرع ثم --دفعها فخرت عن الحمار فغش-------------يها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة -لتصدقك فاتي عوف المراة فقال ما ق------اله عمر -قال--- ابوها وزوجها ما اردت ب---صاحب----------تنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك -قال ابوها وزوجها نحن 122 --نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بم-ا قال قال فقال عمر -لليهودي والله---- ما عاهدناكم علي هذا فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا ب---------ذمة محمد فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد انه ل--------اول مصلوب رايته	2930	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1481	true	-2653310120230416215	53	188	261	933	1496	300	فاني اخاف ان يعجل اليك فلما قضي عمر------------------ الصلاة قال اين صهيب------------------------------------ اجءت بالرجل ----------قال نعم وقد كان عوف اتي معاذا فاخبره بقصته فقام----- معاذ------- فقال يا امير المءمنين انه عوف ابن مالك فاسمع منه ولا تعجل اليه فقال له عمر ما-لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايت هذا يسوق بامراة مسلمة عل حمار فنخس بها--- ليصرع بها فلم يصرع بها فدفعها فصرعت--------- فغشيها او اكب عليها فقال له--------- اءتني بالمراة فلتصدق---------------------- ما قلت فاتاها عوف فقال له ابوها وزوجها ما اردت الي صاحبتنا قد فضحتنا -------فقالت وا-------لله لاذهب-------------------------------------ن معه فقال ابوها وزوجها نحن نذهب فنبلغ عنك --------------فاتي------ا عمر فاخبراه بمثل قول عوف وامر عمر باليهودي فصلب وقال ما ---------علي هذا صالحناكم---- ثم قال--- ايها الناس اتقوا الله في ذمة محمد فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد فذلك اليهودي اول مصلوب رايته	1481	-7652036097202687241	462	598.5	360	879	52.55972671508789	65	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	0	53	0	255	1508	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة-- ثلاثة ايام ثم ساق باسناده ايضا الي الشافعي انا سفيان بن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حارثة بن 8 مضرب ان عمر بن الخطاب 9 رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي	2917	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	122	238	598	1192	1487	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافتهم ثلاثة ايام مالك وابو عبيد في الاموال هق رواه مالك في الموطا كتاب الصدقة باب جزية اهل الكتاب رقم 42 ورواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب الضيافة في الصلح 9 196 ص 11468 عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب الجزية علي رءس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي الوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب الزيادة علي الدينار بالصلح 9 196 ص 11469 عن حارثة بن-- مضرب ان عمر بن الخطاب--------------- فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله---- الشافعي	1483	-7652036097202687241	177	253.0	139	622	28.456592559814453	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2925	false	9150131054820945583	72	105	371	549	1507	300	محمد بن عبيد 83-- الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما قال---- البيهقي	2925	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	168	200	836	1009	1487	300	محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب-------- الجزية علي رء-س الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما هق رواه البيهقي	1483	-7652036097202687241	162	291.0	131	184	88.0434799194336	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	249	300	1247	1501	1501	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبت--ه فقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهما 1909 علي فقال البدا-	2412	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	136	177	682	886	1520	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر و---------------------------------------------------ذهب به الي القصر فخرج عليهما -----علي فقال البدا	1486	-7652036097202687241	189	321.5	150	266	71.0526351928711	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	0	91	0	459	1473	300	فجلسنا في ظل القصر ف-------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	2413	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	208	296	1050	1502	1520	300	فجلس-ا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء------ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم ف----------اصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	1486	-7652036097202687241	420	777.0	336	478	87.8661117553711	72	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	263	300	1267	1456	1456	300	عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان-	2927	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	178	213	882	1064	1509	300	عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري--- اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان	1488	-7652036097202687241	181	344.0	147	190	95.2631607055664	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	0	86	0	445	1533	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا 105 واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في--- حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار و---نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا و---منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا- للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا	2928	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	213	300	1064	1509	1509	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا---- واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام -نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا-	1488	-7652036097202687241	431	815.0	348	455	94.72527313232422	78	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	86	285	445	1468	1533	300	ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر صل-بنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا و---لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في مناز--لهم فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم 110 ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم 111 الامان فان نحن خالفنا شيءا فما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق وروي ابن	2928	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1489	true	2559642628746377302	0	195	0	994	1519	300	ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من اهل--نا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ول----ا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رء-سنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير ع----لي اوساطنا وان لا نظهر صليبنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانين -ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طر-ق المسلمين ولا نجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سه----ما المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في بنيان لهم فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم---- الامان فان نحن خالفنا ------ما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق----- ابن	1489	-7652036097202687241	970	1849.0	779	1030	94.17475891113281	177	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	240	266	1187	1309	1493	300	اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان 1632 رسول الله------------------- كان 1633 عامل اهل خي-بر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	2911	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	221	249	1054	1186	1441	300	اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	1491	-7652036097202687241	107	187.0	84	142	75.35211181640625	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	15	60	62	296	1477	300	خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشركهم زياد -بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	2279	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	0	31	0	171	1462	300	خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد ف--تحوا النجير باليمن فاشركهم زياد ابن لبيد-------------------- في الغنيمة------------------------------------------ فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	1499	-7652036097202687241	169	294.0	138	235	71.9148941040039	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	148	300	735	1500	1500	300	عمار بن ياسر علي الصلاة و---علي ال------جيوش وبعث ا------بن مسعود علي القضاء-- وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم--- كل يوم شاة---- شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف------ بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف----------- علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين و---------------------------------------------------------------------------علي رءوسهم عن كل رجل اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء والصبيان وفيما يختلف فيه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر بن الخطاب فاجاز ذلك ورضي به و----قيل لعمر كيف ناخذ 1435 من تجار الحرب -------------اذا قدموا علينا فقال عمر كيف ياخذون منكم اذا-	2890	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	86	259	411	1258	1460	300	عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي --قضاءهم و----بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعما--------ر والشطر الاخر بين هذين ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان---- سريعا----- في خرابها---- فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم----- وعلي جريب النخل خمسة -----دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رء-سهم------------------------------ وعطل العطل بضم العين والطاء هي المراة لا حلي لها قال في النهاية يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا العطل فقدان الحلي ومنه حديث عاءشة كرهت ان تصلي المراة عطلا ولو ان تعلق في عنقها خيطا ا ه ح النساء والصبيان من ذلك اربعة وعشرين درهما كل سنة--------- ثم كتب بذلك الي عمر---------- فاجازه--- ورضي به قال فقيل لعمر -----------------تجار الحرب كم ناخذ منهم اذا قدموا علينا -قال كم----- ياخذون منكم اذا	1518	-7652036097202687241	457	595.5	361	1072	42.63059616088867	70	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	80	135	383	638	1458	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاصي وشرحبيل ابن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام قلت وهو بياء مثناة تحت مفتوحة ثم نون مشددة ثم الف ثم قاف فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا 1173 خليفة	2865	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1540	true	6670229021302652066	270	300	1315	1457	1457	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاص- وشرحبيل ابن حسنة بعثاه---- بريدا-------------------------------- براس يناق بطريق الشام--------------------------------------------------------- فلما قدم علي ابي بكر------------- انكر ذلك فقال له عقبة يا----- خليفة-	1540	-7652036097202687241	141	225.5	112	255	55.29411697387695	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	135	220	638	1083	1458	300	رسول الله------------------- فانهم يصنعون ذلك بنا قال افا-ستنان بفارس والروم لا يحمل الي راس وانما يكفي الكتاب والخبر و---------------اسناده صحيح -----------------------------------------------------------------------------والبطريق بكسر الباء وهو كالامير قال ابن الجواليقي البطريق بلغة الروم هو القاءد اي مقدم الجيوش واميرها وجمعه بطارقة وقد تكلمت به العرب وفي رواية له 1174 عن معاوية بن خديج قال هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ق---ال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم وفي	2865	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1541	true	7146327997029433349	0	81	0	382	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يصنعون ذلك بنا قال افا ستنان بفارس والروم لا يحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر هق قال ابن كثير اسناده صحيح رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب السير باب ما جاء في نقل الرءس 9 132 ص 11729------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن خديج قال بينا نحن عن--د ابي بكر----------------------- اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هي- سنة العجم هق -	1541	-7652036097202687241	249	322.5	197	560	44.46428680419922	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	64	164	284	735	1337	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه اب-------------------------------------------------------------------------------ن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة قالت 878 قال رسول الله من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1774	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1559	true	9212310597449060728	178	228	822	1051	1373	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام سلمة -------------------------------رواه ابو داود كتاب الحج باب في المواقيت رقم 1725 انتهي ص 11831 من اهل بعمرة من بيت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1559	-7652036097202687241	133	46.5	103	535	24.859813690185547	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	121	157	570	744	1443	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قا-ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1750	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	260	293	1215	1374	1406	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1564	-7652036097202687241	156	286.5	123	175	89.14286041259766	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1825	false	-4489133623223619874	182	218	912	1086	1534	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات ومن طاف------- فتكلم---- في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه 1915---------- رواه ابن ماجه	1825	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1576	true	-6566384368516460819	0	40	0	190	1430	300	حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها عشرة---- درجات ومن طاف بالبيت فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه	1576	-7652036097202687241	161	283.0	126	195	82.56410217285156	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0746	false	-7995485977756096020	0	198	0	943	1426	300	بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة 1309 عند هذا 1310 البي--------------------------------------------------ت يطوفون ويصلون قال الضياء المقدسي ابو الوليد العدني 1311 لم ار له ذكرا 1312 في الكني لابي احمد الحاكم ورجاء هو ابن الحارث ضعفه ابن معين ورواه الطبراني ايضا في اصغر معاجمه 1313 عن احمد بن زكريا العابدي نا عبد الوهاب بن فليح المكي 1314 نا سليم بن مسلم الخشاب نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي قال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ان وليتم هذا الامر فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت ان يصلي 1315 اية-------- ساعة شاء من ليل او نهار قال الطبراني يعني ركعتين بعد طواف السبع و 1316 يصلي بعد الصبح قبل طلوع الشمس وبعد العصر قبل غروب الشمس وفي كل النهار قال وهذا الحديث لم يروه عن ابن جريج الا سليم بن مسلم ورواه في اكبر 1317 معاجمه 1318 من حديث ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن ابن عباس ان النبي قال يا بني -------------------عبد مناف ان وليتم من هذا الامر بعدي فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	746	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1579	true	7390513812994229230	184	271	907	1281	1403	300	بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا----- البيت اي ساعة شاء من ليل او نهار قط عن جابر طب عن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مطعم طب ------------------------عن ابن عمر 12028-------- يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ------------لا اعرفن ما منعتم احدا من الناس------ ان يصلي عند هذا البيت اي ساعة شاء من ليل او نهار طب عنه 12029---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد المطلب ويا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت ي--صلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار	1579	-7652036097202687241	240	218.5	181	1020	23.52941131591797	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	136	203	640	941	1417	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	1838	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1589	true	3305500793938662297	0	65	0	293	1413	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر----- ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1589	-7652036097202687241	290	573.0	225	301	96.34551239013672	63	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	17	52	88	259	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	164	604	770	1424	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1591	-7652036097202687241	161	301.0	128	176	91.4772720336914	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	93	143	465	707	1495	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبو----ا نفسا لها قال------------ الترمذي في جامعه---- باب ما جاء في فضل الاضحية هذا---------- حديث حسن غريب	2959	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	89	142	409	667	1422	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا د ت ك عن عاءشة رواه الترمذي كتاب الاضاحي باب------- في فضل الاضحية رقم 1493 وقال حديث حسن غريب	1594	-7652036097202687241	207	343.5	162	273	75.82417297363281	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2960	false	2978896579051446762	69	134	386	697	1524	300	اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا 386 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 387 بهذا اللفظ من حديث ام سلمة رضي الله عنها وفي رواية له 388 اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية له 389 اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك من شعره واظافره	2960	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1596	true	-1734181283038557226	162	196	790	944	1400	300	اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا م د ن عن------------------------------------------------- ام سلمة 1217---------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	1596	-7652036097202687241	137	227.0	106	314	43.63057327270508	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	99	126	460	582	1411	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	1737	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1601	-7652036097202687241	122	228.0	95	136	89.70587921142578	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	148	0	713	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد 622 قلت فيه نظر لان في اسناده ابا----------------------- حمزة الثمالي 623 ثابت بن ابي صفية مولي المهلب بن ابي صفرة وهو ضعيف جدا قال احمد وابن معين ليس ب--------------------------------------------------------------------------------------شء وقال ابن حبان 624 فحش خطءه وكثر وهمه فاستحق الترك قال الحاكم 625 ولهذا الحديث شاهد من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله لفاطمة يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال بل لنا وللمسلمين عامة	2983	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	159	270	797	1319	1457	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قيل------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة قا-ل -لا بل لنا وللمسلمين عامة طب ك وتعقب رواه الحاكم----------------------------------------------- في المستدرك 4 222 وقال الذهبي بل ابو حمزة--------------------------------------------------------- ضعيف جدا واسماعيل---------- ليس بذاك انتهي ورواه البيهقي كتاب الحج باب ما يستحب من ذبح 5 239 ص ق عن عمران بن حصين 12236---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذ----------------------ا لنا---------- خاصة قال بل لنا وللمسلمين عامة	1602	-7652036097202687241	364	497.5	283	822	44.2822380065918	67	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	122	164	548	735	1337	300	من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام ----------------------------------------------------------------سلمة قالت 878 قال رسول الله من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1774	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1609	true	-7061691688382170006	196	233	916	1082	1405	300	من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له --------------ه ع---------------------------------------------ن ام سلمة رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب من اهل بعمرة رقم 3001 ص 12298-------------------------- من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1609	-7652036097202687241	101	169.0	77	251	40.239044189453125	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	112	199	556	957	1457	300	-----حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي----------- داود	2609	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	184	260	994	1358	1562	300	ب ابن منده -------عن الاسود بن ربيعة اليشكري وسنده مجهول 12359 الله اكبر الله اكبر الله اكبر----------------------------- لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها د عن ابن عمرو رواه ابو داود	1618	-7652036097202687241	268	464.5	209	420	63.80952453613281	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	39	64	186	313	1458	300	الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصي فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	2610	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	275	297	1434	1546	1562	300	الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده---- الا ان قتي-----------ل السوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	1618	-7652036097202687241	111	211.5	89	127	87.40157318115234	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	64	92	313	452	1458	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيته-ا لاهله-ا كما	2610	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1619	true	7835623420457840161	19	47	95	236	1503	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتهما لاهلهما كما	1619	-7652036097202687241	139	268.0	111	141	98.58155822753906	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1770	false	5846600566339849297	0	23	0	107	1490	300	حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردناه---- شق علينا قال 790 فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1770	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	193	247	919	1166	1410	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال---- فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	101	164.5	79	251	40.239044189453125	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	147	180	720	883	1514	300	عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اضاء 1955 الله الاس-------------------------------------------لام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع----- رسول الله قال	1827	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	159	202	748	956	1402	300	عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا-- اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع- شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي	1645	-7652036097202687241	145	246.5	113	211	68.72038269042969	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	116	203	544	941	1417	300	بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي ب-------------------عرفة 2165 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد--------------------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ام------------------------ري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة--- القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	1838	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1651	true	2819406768359641944	12	105	56	476	1457	300	بن عبيدة عن علي قال كان----------------------- اكثر -------دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة----- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل --------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني -اعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر----- ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1651	-7652036097202687241	307	520.0	233	478	64.22594451904297	60	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	242	300	1172	1448	1448	300	بن علي عن اباءه عن علي رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال لفاطمة يا فاطمة قومي 631----- فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب ام------ا انه ليجاء بها يوم القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا حتي توضع في ميزانك فقال ابو سعيد الخدري يا رسول الله اهذه لاهل محمد خاصة فهم اهل-	2983	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1669	true	2689290160786946949	162	216	758	1018	1440	300	----------------عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال لفا---------طمة قومي يا فاطمة فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة -كل ذنب اصبته اما انه -يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا ثم- توضع في ميزانك -قال ابو سعيد الخدري اي رسول الله اهذه لا-ل محمد خاصة فهم اهل	1669	-7652036097202687241	220	356.0	173	297	74.0740737915039	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2978	false	6961641605751636113	0	40	0	199	1449	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع 562 رسول الله في سفر فادركنا الاضحي فامرنا رسول الله------------------- فجمع كل رجل- منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد -غلينا بها فقال------------------------- ان افضل الضحايا--------- اغلاها	2978	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1672	true	-7933115349511785926	250	300	1253	1499	1499	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع كل واحد منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضل الضحايا عند الله اغلاها-	1672	-7652036097202687241	170	261.0	135	254	66.92913055419922	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	27	86	143	412	1466	300	ابن عباس نتحدث له فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي---- ثم رجع----- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها ق--------------------------------------------------------ال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1944	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	14	77	76	375	1462	300	ابن عباس قال بعث النبي ص------------------لي الله عليه وسلم بثمان--------- عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها---- ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1677	-7652036097202687241	147	190.5	113	335	43.88059616088867	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	2	41	7	205	1517	300	فقال عمر انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	32	70	145	336	1480	300	فقال عمر انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1685	-7652036097202687241	188	356.0	151	201	93.53234100341797	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	190	276	881	1293	1404	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين -قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقا-------------------ل عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	1920	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	54	136	299	694	1464	300	عن عبد الله بن---- عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكنت علي نار ن----صطلي مرت به رجل من ج----راد فاخذ جرادتين فقتلهما---- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر---------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال عمر ان حمير تحب الجراد ما فعلت في نفسك قال ----درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة افعل ما فعلت في نفسك	1688	-7652036097202687241	363	657.5	286	432	84.02777862548828	64	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	197	227	999	1150	1504	300	عطاء ان عمر بن الخطاب قال في محرم بحجة اصاب امراته 213 يعني وهي محرمة فقال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما	1916	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	161	189	777	918	1420	300	عطاء ان عمر بن الخطاب قال في محرم بحجة اصاب امراته--------- وهي محرمة -قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما	1692	-7652036097202687241	141	268.0	113	151	93.37748718261719	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	46	103	217	491	1458	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا	1941	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	227	284	1085	1353	1420	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق------------ رواه مالك في الموطا	1692	-7652036097202687241	247	458.0	195	280	88.21428680419922	50	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	136	192	695	972	1504	300	مالك في الموطا 209 بلاغا وهذا لفظه-------------------------------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي------------------------- فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1916	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	69	132	339	640	1403	300	مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 163 ص 12815 مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم ف-----قالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهم- الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج------- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1693	-7652036097202687241	220	366.0	174	334	65.8682632446289	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	189	249	920	1211	1458	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1941	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	63	0	305	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف--------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج------ قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1693	-7652036097202687241	243	398.0	192	338	71.89349365234375	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1942	false	3944564313040781800	21	83	99	384	1534	300	فقال مثل------------ قول عمر وفي رواية 530 له ع----------ن الاسود قال جاء رجل الي عمر ----قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل وفي رواية 531 له عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك -الحج من قابل	1942	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	194	257	920	1209	1403	300	فقال مثل قول ابن عمر قال عمرو اقول مثل ما قالا كر 12817 عن الاسود قال -------سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يحل ب------عمرة وعليه الحج من قابل ش ق 12818 ع-------ن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال ---عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل	1693	-7652036097202687241	225	375.0	173	312	72.11538696289062	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	33	65	147	295	1357	300	عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير----------------------------------------------------------------------------------------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها ف---يجزء عني ان اءديها عنه قال نعم	1758	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	17	69	66	306	1357	300	عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد اقعد المقعد الذي لا يقدر علي القيام لزمانة به كانه قد الزم القعود النهاية 4 86 ب ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1698	-7652036097202687241	147	275.0	115	240	61.25	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1756	false	4035323254459818165	231	259	1125	1245	1440	300	ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه -قال------------------------- ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1756	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1699	true	-8176456062841759695	147	180	665	810	1353	300	ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فحق ال-له احق	1699	-7652036097202687241	114	213.0	87	146	78.08219146728516	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	65	118	294	540	1299	300	ابي مالك الاشجعي عن --حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير --------مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	1629	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	255	300	1286	1509	1509	300	ابي مالك الاشجعي ان الحس-ن بن-- الحارث الجدلي اخبره ان امير مكة خطبهم فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره-- وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما فسالت الحس-ن بن الحارث من امير مكة --------------------------قال هو الحارث بن حاطب-	1706	-7652036097202687241	195	342.5	155	256	76.171875	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	41	98	221	550	1527	300	الصفا- اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين ال------------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني 2905 للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه	1879	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1708	true	7266982586297684589	124	189	617	998	1531	300	الطواف اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني----- للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني ---------------	1708	-7652036097202687241	302	569.0	250	406	74.38423919677734	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	47	17	262	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1199 عن ابي هريرة	2521	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	73	192	402	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه م----------------------------------- عن ابي هريرة	1731	-7652036097202687241	208	399.0	171	245	84.89795684814453	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	127	162	620	786	1457	300	اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	2762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	220	300	1082	1464	1464	300	اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	159	263.0	126	387	41.085269927978516	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	183	211	900	1032	1457	300	تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حر------يسة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن	2762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1759	true	9196769813170615730	131	182	607	855	1378	300	تقطع اليد ف------------ي ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل اي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بحرز والحريسة فعيلة بمعني مفعولة اي ان لها من يحرسها ويحفظها النهاية 1 367 ب الجبل فاذا اوي------ المراح قطعت في ثمن المجن	1759	-7652036097202687241	110	195.0	86	266	41.3533821105957	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	127	168	620	822	1457	300	اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة	2762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	234	274	1098	1295	1402	300	اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة	1760	-7652036097202687241	193	366.0	154	206	93.68932342529297	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	237	300	1156	1457	1457	300	في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فف-يه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	20	69	87	321	1445	300	في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات --نكال ليس في شء من--------------- الثمر المع----------------------------------------------------لق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن	1762	-7652036097202687241	220	400.5	173	303	72.60726165771484	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	44	87	229	417	1447	300	عن ابي عثمان------- قال اتي---- برجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط ---------فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد----- اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب--- ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1770	true	-2312117705190936834	30	75	143	343	1358	300	عن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر برجل-------------- في حد فامر بسوط فجء بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا --فاتي بسوط فيه لين فقال اريد سوطا اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب به ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	1770	-7652036097202687241	169	281.5	130	216	78.24073791503906	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	212	265	1018	1253	1416	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله 2965 حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله -حرم الزنا 2966 ثم يخلي سبيله	2755	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	70	115	335	534	1416	300	عن عمر بن الخطاب------------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثو-ي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله----- حرم الزنا فكتب عمر------------- ان يستحلف ما علم ان الله يحرم الزنا----- ثم يخلي سبيله	1776	-7652036097202687241	198	352.0	153	236	83.89830780029297	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	156	198	750	947	1416	300	المسيب يقول ذكر الزنا بالشام فقال رجل قد زنيت البارحة فقالوا ما تقول فقال او حرمه الله ما علمت ان الله حرمه فكتب الي عمر فكتب 2963----- ان كان علم ان الله حرمه فحدوه وان لم يكن علم ف-علموه فان عاد فحدوه	2755	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1777	true	-6790129715453110067	235	275	1154	1338	1449	300	المسيب قا-ل ذكر الزنا بالشام فقال رجل--- زنيت قيل----------- ما تقول -قال او حرمه الله ما علمت ان الله حرمه فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب ان كان علم ان الله حرمه فحدوه وان لم ي---علم فاعلموه فان عاد فحدوه	1777	-7652036097202687241	164	282.0	126	203	80.78817749023438	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	42	149	204	699	1446	300	قال فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل -بن معبد وابو---- عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه فلما قام 3020 زياد قال ان تشه-----------------------د ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن--- رايت امرا قبيحا فقال عمر الله اكبر حدو-هم فجلد-هم 3021 قال فقال ابو بكرة بعدما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الحد----- فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدت- فارجم صاحبك فتركه وما -جلده وفي رواية له 3022 عن سعيد عن 3023 قتادة ان ابا بك---------------------------------------------------رة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد	2759	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1782	true	-499494540321616231	0	103	0	486	1434	300	كان ودعا الشهود فشهد ابو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق علي عمر------------- حين شهد هءلاء الثلاثة---------------- فلما قام ز-----ياد قال عمر اني اري غلاما كيسا لن يشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن قد رايت امرا قبيحا -قال عمر الله اكبر حدودهم فجلدوهم فق---------ال ابو بكرة اشه-----------د انه زان فهم عمر------------- ان يعيد عليه الحد فيها فنهاه علي------------- وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده -هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الحدود 8 234 ص 13498 عن ابي بكرة قال قدمنا علي عمر فشهد ابو بكرة ونافع------------------ وشبل بن معبد	1782	-7652036097202687241	321	467.5	247	586	54.77815628051758	49	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	257	296	1265	1452	1477	300	عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد -----رسول الله حبلت 2864 -----من الزنا فسءلت من احبلك -قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف به فقال النبي------------------- انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول--------------------------------------------------------------------- فضربه بها ضربة واحدة قال	2748	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	214	272	1083	1366	1498	300	عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك فقالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف ---فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول عثكول العذق من اعذاق النخل الذي يكون فيه الرطب انتهي النهاية 3 183 ب فضربه بها ضربة واحدة ابن	1783	-7652036097202687241	169	269.0	131	286	59.09090805053711	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	242	854	1190	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة وكان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	201	612	973	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او-- الحبل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	313	572.0	250	378	82.80422973632812	57	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	246	270	1213	1327	1487	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	2724	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	97	121	479	592	1459	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان تجء اقوام -لا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	1786	-7652036097202687241	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	122	185	640	937	1497	300	عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول- الله---------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف-------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	9	85	44	406	1458	300	عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	1791	-7652036097202687241	273	471.5	213	367	74.38692474365234	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت------- النبي وهي حبلي من --------الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر-------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	206	274	1035	1374	1482	300	ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا -قالت انا حبلي-------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-------- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1792	-7652036097202687241	233	341.0	182	409	56.96821594238281	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	140	270	709	1367	1526	300	بنا الي- هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها 2649 عند الله -----------ق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي -----------------------وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة------------------------------------------------------------------------------ حتي اتي- بيت مدارسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي ا-----------------------لظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي----------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا 2651 زني--- ذو قرابة من ملك من ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زني رجل -----في اسرة	2733	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	77	293	382	1468	1506	300	بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها----- عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة----- زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	536	793.5	421	1116	48.0286750793457	93	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	4	51	18	254	1528	300	قال فجرت جارية لال رسو-------------------ل الله فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها --واقم عليها الحد -اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال--------- ابو داود	2750	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	204	259	1015	1278	1471	300	قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم ط د ن ع رواه ابو داود	1796	-7652036097202687241	224	417.0	178	267	83.89513397216797	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2760	false	-313100271701166106	47	89	249	465	1531	300	عن ابي عثمان النهدي قال شهد ابو بكرة ونافع يعني ابن علقمة وشبل بن معبد 3036 علي المغير--------ة انهم نظروا----- كما ينظرون المرود---------------------------------- في المكحلة فجاء زياد فقال عمر---- رجل لا يشهد الا بالحق فقال رايت مجلسا قبيحا وابتهارا فجلدهم عمر الحد	2760	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1800	true	-4418318417644014048	54	102	256	499	1464	300	عن ابي عثمان النهدي قال شهد ابو بكرة ونافع--------------- وشبل بن معبد----- علي المغيرة بن شعبة انهم نظروا اليه كما ينظر-- المرود المرود بالكسر الميل المختار 209 ب في المكحلة فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد الا ب--حق فقال رايت مجلسا قبيحا وابتهارا فجلدهم عمر الحد	1800	-7652036097202687241	192	313.5	154	267	71.91011047363281	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	194	726	975	1528	300	علي رضي الله عنه انه------------------------- خطب---- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها ف----------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت------- حتي تماثل	2750	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	45	115	232	577	1476	300	علي رضي الله عنه عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال--- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال------------ احسنت اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	198	281.0	156	372	53.225807189941406	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	231	273	1192	1397	1540	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم -------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	2792	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	197	242	956	1180	1462	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	182	324.0	145	238	76.47058868408203	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	153	192	737	909	1434	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد رسول----- الله---------- فمن مات الي اخره ورواه الشيخان في	2804	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	22	64	109	291	1462	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات -----منه فديته اما قال في	1820	-7652036097202687241	152	266.0	114	187	81.2834243774414	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	0	44	0	219	1446	300	خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا 328 اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه بالميتخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن وهب--------------------------------------------------------------------------------- الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله------------------- ترابا من الارض فرمي به وجهه	2793	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	117	208	584	1066	1521	300	خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس-------- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة هذه اللفظة اختلف في ضبطها قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قبل الياء وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا النهاية 4 292 ب يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به وجهه	1825	-7652036097202687241	197	271.0	157	494	39.878543853759766	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	12	199	58	960	1486	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه -قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع ---هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بال--ليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قا-ل فلم يصبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	2779	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1854	true	-3457604439967320062	82	252	370	1194	1408	300	عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيدنك منه---- ثم ادناه ولم يخ-ل منزلته التي كانت له-------- فكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته --من الل----يل قال -ما ل---------يلك بليل سارق فلم يغب- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من---------------------------------------------------------- سرق اهل هذا البيت الصالحين---- فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	1854	-7652036097202687241	781	1441.5	617	923	84.61538696289062	146	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	97	21	476	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و-----ان الاقطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته قال -	2778	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	96	6	461	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته مالك	1855	-7652036097202687241	438	826.0	348	467	93.79015350341797	85	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	154	186	735	887	1423	300	عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة قالت--------------------------- فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب ----------------------بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2778	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1857	true	4339632370099360844	103	146	497	700	1442	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	1857	-7652036097202687241	135	233.5	105	204	66.17646789550781	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	203	243	953	1135	1411	300	عن ابن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر--------------------------------------------------------------------- حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب	2775	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1861	true	669159079109551378	208	255	982	1197	1391	300	عن ابن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا----------------------- وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر مغفر المغفر هو ما يلبسه الدارع علي راسه من الزرد ونحوه انتهي 3 374 ب حديد من المتاع فاتي به علي------------- فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب	1861	-7652036097202687241	146	256.0	114	251	58.16733169555664	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2771	false	8480533464557055113	253	300	1219	1434	1434	300	عن --حارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان النبي ا-------------------تي بسارق فقيل يا رسول الله------------------- انه لناس من الانصار ما لهم مال غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم-	2771	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	98	152	467	721	1422	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لناس من الانصار ما لهم مال غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم	1864	-7652036097202687241	211	383.0	166	256	82.421875	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2772	false	3943919569856464812	0	29	0	139	1426	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع ثم قال وهذا الحديث اخرجه هارون في المسند	2772	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	152	176	721	835	1422	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع------------------------- هارون في المسند	1864	-7652036097202687241	114	216.0	90	139	82.01438903808594	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	192	223	949	1101	1477	300	يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال النبي------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال عليه الس---------------------لام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	2597	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	211	300	997	1432	1432	300	يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ-	1879	-7652036097202687241	129	154.5	101	441	29.25170135498047	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	113	261	564	1292	1493	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لها صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه ها--------------------هنا والام ها-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من ----حديث عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت الي امها فقال النبي اللهم اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها ورواه ابن ماجه 266 من حديث عبد الحميد 267 بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي------------------- احدهما كافر والاخر مسلم 268 فخيره فتوجه الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	2592	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	7	84	31	398	1442	300	عبد الحميد-------- الانصاري---- عن ابيه---- عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن له- صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه --------------------------------------عب 14038 عن عبد الحميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما مسلم والاخر كافر---- فخيره ف-رده الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به	1880	-7652036097202687241	300	491.5	235	772	38.860103607177734	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2593	false	-1938005846776946783	98	130	456	615	1417	300	عن عبد الحميد 281 بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما فيه الي النبي------------------- احدهما مسلم والاخر كافر فخيره فتوجه الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي به	2593	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	49	83	226	395	1442	300	عن عبد الحميد---- بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما مسلم والاخر كافر فخيره ف-رده الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له	1880	-7652036097202687241	145	261.0	115	178	81.4606704711914	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2703	false	-394052185436754381	27	67	132	353	1550	300	وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله------------------- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 2136 فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين 2137 وانصارنا عليه	2703	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1888	true	-1438487644854909097	200	242	998	1228	1521	300	وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين----- فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين----- وانصارنا عليه	1888	-7652036097202687241	211	396.0	173	240	87.91666412353516	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	32	82	152	405	1539	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد 2319 بزاخة -اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجل--------------ية او السلم المخزية ----------------------------------------------------------------------------------قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة	2713	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1889	true	1843276693506240665	186	244	909	1209	1508	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد----- بذاخة واسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر------------- بين الحرب المجلية الحرب المجلية او السلم المخزية اي اما حرب تخرجكم عن دياركم او سلم تخزيكم وتذلكم النهاية 1 291 ب او السلم المخزية قال فقالوا----- هذه الحرب المجلية -قد عرفناها فما السلم المخزية قال ابو بكر تءدن-------------- الحلقة	1889	-7652036097202687241	196	325.0	157	351	55.8404541015625	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	82	183	405	953	1539	300	والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري----- خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم---- فقال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما ان يءدوا 2321 الحلقة-والكراع فنعما 2322 رايت واما ان تتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا 2323 يعذرونهم به فنعما 2324 رايت واما 2325-------------------------------------------------------- ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما 2326 رايت واما ان يدوا قتلانا فلا قتلانا 2327 قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فباي-ع الناس علي ذلك	2713	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1890	true	7182448346219823269	2	150	8	787	1504	300	والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون وتدون من الدية واحدة الديات والهاء عوض من الواو تقول وديت القتيل اديه دية اذا اعطيت ديته واتديت اي اخذت ديته واذا امرت منه للواحد قلت د فلانا وللاثنين ديا فلانا وللجماعة دوا فلانا الصحاح للجوهري 6 2521 ب قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم قال فقال ----------------عمر رايت رايا وساشير عليك اما ان يءدوا----- الحلقة والكراع فنعم--- ما رايت واما ان يتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يع-----ذرونهم به فنعم--- ما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعم ما رايت واما ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعم--- ما رايت واما ان يدوا قتلانا فلا قتلانا----- قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس علي ذلك	1890	-7652036097202687241	479	856.0	388	819	58.485958099365234	79	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	1	52	4	241	1408	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا قال 300 فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف	3139	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1890	true	7182448346219823269	237	286	1214	1443	1504	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا-------- فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف	1890	-7652036097202687241	228	446.5	179	237	96.20252990722656	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	37	70	171	323	1408	300	ان اكل من هذا المال شيءا قال 300 فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف ثم اوصي بردها بعد موته فردت فقال----- عمر---- رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	3139	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	0	35	0	160	1401	300	ان اكل من هذا المال شيءا فغلبني فاذا انا مت خذوا من مال-ي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	1891	-7652036097202687241	92	136.5	71	161	57.14285659790039	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2257	false	-2355729249863568889	186	228	955	1144	1487	300	عن ابي هريرة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي ------------------------قال سمعت النبي----------------------- يقول لا ن---------ورث ولكن- اعول من كان رسول ال---------له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يعول وانفق علي من كان رسول الله------------------- ينفق عليه	2257	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1916	true	765086669970605749	15	96	71	449	1433	300	عن ابي سلم-ة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول اعول يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما النهاية 3 321 ب من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه	1916	-7652036097202687241	157	230.0	119	379	41.424800872802734	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	190	300	926	1525	1525	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي ب-----------كر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا -2112 عليه ال-----------------------------------------------------------قوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك ف-------------------------------------------------------------------لما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	69	204	339	1073	1570	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	1921	-7652036097202687241	556	1004.0	454	757	73.44782257080078	93	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	32	0	160	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد د----فت دافة من قو-------------------------------------------------------------------------مكم فاذا هم ارادوا ان يختزلو---------------------------------نا----------------------- من اصلنا وان يحضنونا	2702	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	204	260	1073	1363	1570	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقتطعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	154	267.5	123	293	52.55972671508789	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	33	204	163	993	1483	300	الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت--------------------------------------------------------------------------- مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار ا-------نا جذيلها الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	2702	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	5	285	15	1418	1491	300	الامر فلما---- اردت ان اتكلم وكنت زورت زورت اي هيات واصلحت والتزوير اصلاح الشء وكلام مزور اي محسن النهاية 2 318 ب مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة الحدة الحدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 ب فلما اردت ان اتكلم -----قال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت -قال ما ذكرتم---------- من خير فانتم له اهل ولن نعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا -----ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل ---الانصار انا جذيلها جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تشتشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود النهاية 1 251 ب وعذيقها المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة اطم لبني امية بن زيد يقال له عذق النهاية 3 199 ب المرجب الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة النهاية 2 197 ب المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	1922	-7652036097202687241	735	1288.0	581	1475	49.830509185791016	132	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2712	false	6034931409628863286	237	292	1168	1430	1468	300	عن عاصم بن ضمرة 2316 قال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي ف-------------------ابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب مجلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان قتلاكم في النار 2317-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية	2712	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1931	true	-5499496267335346545	191	286	946	1419	1475	300	عن عاصم بن ضمرة ق-----ال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر لا ي-------------قبل منك الا -سلم مخزية او حرب مجلية -قال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان قتلاكم في النار وتدون وتدون من الدية واحدة الديات والهاء عوض من الواو تقول وديت القتيل اديه دية اذا اعطيت ديته واتديت اي اخذت ديته واذا امرت منه للواحد قلت د فلانا وللاثنين ديا فلانا وللجماعة دوا فلانا الصحاح للجوهري 6 2521 ب قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية	1931	-7652036097202687241	232	417.5	182	493	47.05882263183594	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2709	false	3208570970581214600	147	223	783	1164	1531	300	قال بلغني ان ابا بكر اوصي في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة----- عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها 2269 حين ---------------------يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف 2270 بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار ف------------لا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب من الاثم 2271 وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2709	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	72	133	354	668	1497	300	قال لما حضر- ابا بكر الموت اوصي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد م---------------ن ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب-------------------------- اني استخلفت من- بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظن----------ي فيه وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب--------------------------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1944	-7652036097202687241	232	345.5	182	419	55.369930267333984	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	5	276	23	1324	1447	300	حملتما الارض ما لا تطيق -قالا حملناها------------------------------------------ امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ا-----ن تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي-------- ابدا فقال 974 فما اتت -----الا رابعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر------------ بين الصفين قام بينهم---ا فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر--------------- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه 975 ف----------------------------------------------طار ال------------علج ب----------------------------------------------------------------------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن- ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم---- فقدوا صوت عمر وهم --يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال -------------يا ابن عباس -----انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال--- الصنع -قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا---------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد ك--------------------------------------------------------نت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا قبل-تكم	2633	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	0	265	0	1353	1516	300	حملتما الارض ما لا تطيق فقال عثمان لو شءت لاضعفت ارضي وقال حذيفة لقد حملت الارض امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا مالديكما ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ثم قال والله----- لءن سلمني الله لادعن ارامل-------- العراق لا يحتجن-------- بعدي الي احد ابدا ف---------ما اتت عليه الا رابعة حتي ا--------------------------------------------------------------------------صيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا فاذا استوو-------------------------------------ا تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------كبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فقال عمرو فما ادري ايهما قال فاخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج العلج العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم والجمع علوج واعلاج المختار 353 ب وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا برنسا البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وتبرنس الرجل لبسه المختار 37 ب لياخذه فلما ظن------ انه ماخوذ نحر---- نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة-------------- ف--------------------------------------اما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين ف------------------------------------لما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة --الصنع الصنع يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد امرت به معروفا ثم قال لابن عباس لقد كنت انت---- وابوك تحبان ان---- تكثر العلوج بالمدينة فق-------------------------ال ابن عباس ان شءت فعلنا ف--------------قال بعدما---- تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم	1976	-7652036097202687241	733	981.5	572	1759	41.67140579223633	114	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	100	296	463	1443	1461	300	فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به- مال ع---مر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم واد-- عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام و-----------------لا تقل امير المءمنين فاني 987 لست للمءمنين اميرا 988 ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ---------989 فقال يقرا عليك عمر--- السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك ف------اذا انا قبضت فاحملون----------ي ثم ---سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردو-ني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها 997 فلما رايتها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة وا---------------------------ستاذن الرجال 998 فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل --------فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر	2634	876251370928538074	JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	0	206	0	974	1455	300	فوجد-ه ستة وثمانين الف درهم فقا----ل ان وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي---- عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم-- بامير المءمني----ن ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر--- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطا--------ب ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرنه ال---يوم علي نفسي فلما جاء- قيل ----هذا عبد الله بن عمر قال------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك فقال عمر ما ------------------------------------------------كان شء اهم عندي--- من ذلك ثم قال اذا انا م--ت فاحملوني علي سريري ثم استاذن فقل---- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك- فادخل-ني---- وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين -------------------------------------------فلما حمل فكان الناس لم تصبهم مصيبة الا يومءذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله ومع ابي بكر فقالوا له حين حضره الموت--- استخلف فقال لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر	1977	-7652036097202687241	534	613.5	408	1165	45.836910247802734	79	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3142	false	4171782040624758890	68	128	323	619	1501	300	بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان------- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بال---حق فضربه عمر 334 بالدرة --وقال -ما يدريك قال انا نجد في كتابنا انه ليس قاض يقضي بالحق 335 الا---- عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه------------ مع الحق فاذا ترك الحق ارتفعا وتركاه	3142	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2027	true	5917144695889629269	115	173	547	826	1415	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر اختصم اليه مسلم- ويهودي---------------- فراي---- ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر---- بالدرة ثم قال وما يدريك قال انا نجد---------- انه ليس قاض يقضي بالحق---- الا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق----- ترك الحق عرج--ا وتركاه	2027	-7652036097202687241	235	368.0	185	325	72.30769348144531	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	165	218	819	1060	1458	300	عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث س-بعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية----- فقيل له ان امراتك تريد ان ترث	2543	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	250	300	1212	1438	1438	300	عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع-------- ثم مرض----- بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث-	2039	-7652036097202687241	217	396.5	170	247	87.854248046875	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	16	78	87	392	1537	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان-------- امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان -بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال عثمان ا------بن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب	2544	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	175	235	852	1142	1438	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان---------- عند جده حبان بن منقذ امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك -------------فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصموا الي عثمان ابن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو----- اشار علينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب	2039	-7652036097202687241	251	403.5	200	336	74.70237731933594	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	218	300	1060	1458	1458	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	0	82	0	397	1528	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض	2040	-7652036097202687241	386	738.5	307	407	94.84029388427734	76	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	181	203	894	992	1457	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------- قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حر------يسة الجبل	2762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2061	true	-6966299871190960414	249	289	1237	1427	1483	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين النهاية 1 263 ب قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل	2061	-7652036097202687241	98	170.0	76	190	51.578948974609375	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	97	186	484	905	1461	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس ورواه النساءي 1893 من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او في 1894 قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا في 1895 قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	35	69	170	326	1499	300	وسءل عن اللقطة فقال ما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من طريق ماتي او في----- قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن في طريق ماتي ولا في----- قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس	2062	-7652036097202687241	154	292.0	120	421	36.57957077026367	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	65	0	321	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت الس----------------------------------------------------------------ماء----------------------- او كان سيحا او بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	124	189	587	910	1478	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب----- علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان-------- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق ----------------------------------------------------------	2064	-7652036097202687241	228	409.0	181	413	55.205810546875	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	92	144	460	739	1511	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين---- منكم------- واحد ليس علي	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	243	299	1204	1499	1504	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي	2065	-7652036097202687241	266	502.0	216	299	88.96321105957031	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	120	210	541	1007	1436	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	186	255	912	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	428	763.5	344	675	63.407405853271484	75	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	145	268	746	1363	1511	300	شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار --	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	0	187	0	914	1426	300	شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف-------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	2066	-7652036097202687241	550	963.0	438	959	57.35140609741211	98	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	174	234	852	1138	1492	300	جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده قال-------------- وجد في قاءم سيف -----رسول الله كتاب 1214------------------------------ ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ---------------------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد 1215 وفي صحيح البخاري 1216 عن ابن عباس رضي الله------------------- عنه قال قال رسول الله ابغض الناس الي الله	2647	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	53	125	241	584	1432	300	جعفر بن محمد ع-----ن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه وجد مع----- سيف النبي صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف فيها ان اعدي الناس علي الله --------تعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن اوي محدثا لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله عل---------------------------------------ي محمد صلي الله عليه وسلم عب 14579 عن مجاهد ان رسول الله----------- صلي الله	2068	-7652036097202687241	185	259.5	140	411	45.01216506958008	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3096	false	-7821716040344661066	255	282	1270	1398	1490	300	ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي 1960 الحق فاذا نوي الجور علي عمله 1961 كلاه الي نفسه	3096	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2074	true	-5514044594817347187	68	93	319	437	1438	300	ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي----- الحق فاذا نوي الجور علي عمد و-----كلاه الي نفسه	2074	-7652036097202687241	115	213.0	91	128	89.84375	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	0	32	0	160	1541	300	انزل الله وارتشي في حكمه وحابي---- شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في---- جهنم فلم يبلغ قعرها خمس-ماءة عام قال ----------------الحاكم----------------------------------------------------------------- سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث -لم يخرجا عنه	1963	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2086	true	-2764746486828519610	129	178	659	902	1502	300	انزل الله وارتشي-------- وحابي فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في قعر جهنم فلم يبلغ قعرها خمس ماءة عام ك عن ابن عباس اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 103 ما بين الحاصرين استدركته منه وقال سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه	2086	-7652036097202687241	148	239.5	119	251	58.964141845703125	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	80	183	402	908	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه واخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023 من حديث----------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فليصبر عليه فانه ------من فارق الجماعة شبرا ف---------مات فميتة جاهلية	2697	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	65	217	309	1043	1429	300	ابي هريرة 14809 من خرج م------------------------ن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست منه حم ن م عن ابي هريرة 14810 من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية م عن ابن عمر 14811 من راي ---------------------------من اميره شيءا يكرهه فلي-----------------------------------------------------------------صبر عليه فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات -ميتة جاهلية	2095	-7652036097202687241	291	428.0	230	865	33.64161682128906	45	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1196	false	-568898322894711733	84	108	416	554	1444	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره و------الفاجر بفجوره 819 فاسمعوا لهم واطيعوا في----ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	1196	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	27	53	148	291	1548	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره---- فاسمعوا له- واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	2101	-7652036097202687241	133	240.5	110	148	89.8648681640625	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	41	130	197	624	1393	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به 855 قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	3004	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	138	221	696	1089	1481	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم ج------نة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ت----------------------- حسن غريب	2107	-7652036097202687241	389	744.5	306	427	91.10070037841797	79	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	69	99	321	465	1391	300	ان -لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	3097	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	126	226.5	99	147	85.71428680419922	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3134	false	-7195338906228773374	219	254	1065	1248	1474	300	عن ا-م سلمة رفعته من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ----وبه 267 ----------قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3134	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	132	171	598	796	1408	300	عن ابي بكرة 15032 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط طب هق عن ام سلمة 15033 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع علي الاخر	2123	-7652036097202687241	164	288.0	130	198	82.82828521728516	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2146	false	-2670042903085665617	196	226	991	1148	1492	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي 799 تنقضي الحواءط او يفني الماء	2146	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	251	280	1319	1472	1577	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي---- تنقضي الحواءط او يفني الماء	2126	-7652036097202687241	152	296.5	123	157	96.8152847290039	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	135	166	709	881	1568	300	--الله قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة 1239 وعشرين -بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور ثم	2649	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2127	true	2398332979640617051	113	143	540	710	1419	300	الكلا وقضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين جذعة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة----- وعشرين ابنة مخاض وعشرين بني مخاض ذكور عم	2127	-7652036097202687241	158	295.0	129	175	90.28571319580078	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	205	296	980	1396	1417	300	يقول علي المنبر--------------- ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قر-شي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم قال هذا حديث حسن وهو 1173 اصح من حديث يزيد بن هارون ورواه النساءي 1174 ايضا مختصرا عن خشيش بن اصرم عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن عجلان 1175 عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال---------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية الي	2174	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2129	true	-6080739351442053228	28	129	135	620	1406	300	مقال عون المعبود 9 456 ص 15071 ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه -علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قريشي او انصاري او ثقفي او دوسي ت عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رواه الترمذي كتاب المناقب في ثقيف وبني حنيفة رقم 3946 وقال حسن ص 15072 ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات بكرات البكر بالفتح الفتي من الابل بمنزلة الغلام من الناس والانثي بكرة وقد يستعار للناس النهاية 1 149 ب فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا	2129	-7652036097202687241	235	386.5	181	647	36.32148361206055	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	47	129	232	622	1486	300	من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة------------------------------------------------------------------ فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات ف-سخطها----------------------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه احمد في مسنده 1180 من حديث ابي معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة كما اخرجه الترمذي بزيادة اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات	2175	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2132	true	5573750100725627456	22	102	93	489	1397	300	من يعذرني من فلان اهدي الي لقحة لقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 262 ب فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته----- بست بكرات فتسخطها فتسخطها السخط والسخط الكراهية للشء وعدم الرضا به النهاية 2 350 ب لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من----- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 15102 ان فلانا اهدي ----------الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات	2132	-7652036097202687241	239	372.0	186	522	45.78544235229492	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	7	53	30	267	1535	300	خلق الله عز وجل ادم علي صورت------ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	55	75	290	1466	300	خلق الله------- ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال---------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2138	-7652036097202687241	200	341.0	162	245	81.63265228271484	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	144	217	641	991	1398	300	سعد------ عن نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عث---مان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2168	true	519114010754194106	103	195	481	943	1436	300	سعد 15264 عن نافع------------- انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر---- عبد الله بن عمر انها اختلعت اختلعت خالعت المراة بعلها ارادته علي طلاقها ببذل منها له فهي خالع والاسم الخلعة بالضم وقد تخالعا واختلعت فهي مختلعة المختار 144 ب من زوجها علي عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عث----مان خيرنا واعلمنا	2168	-7652036097202687241	285	495.0	224	489	58.28220748901367	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	90	139	424	655	1437	300	ليس من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وفي سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود 1428 من حديث انس مر--فوعا من ادعي الي غير ا--------------------------------------------------------------------------------------------بيه او انتهي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	2537	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	291	857	1326	1365	300	ليس من رجل ادعي ---لغير----- ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع عليه ما نسب اليه النهاية 1 458 ب عليه ولا يرمي رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ردت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك حم ق عن---------------------- ابي ذر 15304 من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام حم ق د ه عن سعد وابي بكرة 15305 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	2173	-7652036097202687241	186	316.5	145	500	37.20000076293945	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	81	147	413	745	1561	300	امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم ------------قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-------ظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف عليه----ا تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال لها--- اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني---- الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	297	521.0	236	365	81.36986541748047	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	17	80	82	390	1479	300	ليس من عبد يقضي عن اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله -لعلي هذا خاصة فقا-----ل لعامة المسلمين وفي بعض رواياته 2450------------------------------------------------------------------------ انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2087	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	170	243	813	1148	1412	300	ليس من عبد يقضي عن اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة قي---------------------ل يا رسول الله العلي---- خاصة قال لا بل لعامة المسلمين عبد بن حميد ق وضعفه عن ابي سعيد 15522 يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس من ميت يموت وعليه دين---- وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة قيل -------هذا لعلي خاصة قال لا ---------------بل للمسلمين عامة	2199	-7652036097202687241	223	346.5	174	386	57.77202224731445	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	48	82	234	401	1479	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وفي--- اسناده	2087	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2201	true	-7329319382769060876	208	243	930	1094	1366	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام ل---لناس عامة فقال بل ل---لناس عامة ق وقال اسناده	2201	-7652036097202687241	151	274.0	117	170	88.82353210449219	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	17	44	82	213	1479	300	ليس من عبد----- يقضي عن اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله لعلي هذا خاصة فقا------ل لعامة المسلمين	2087	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2203	true	-3383274993387175259	236	266	1125	1266	1436	300	ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينا الا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله لعلي هذا خاصة -قال لا بل لعامة المسلمين	2203	-7652036097202687241	130	242.0	103	142	91.5492935180664	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	123	169	620	848	1468	300	بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق	2064	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	257	300	1266	1478	1478	300	عن عبد الرحمن بن دلاف-------- ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق-	2207	-7652036097202687241	194	321.5	155	243	79.83538818359375	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2571	false	5801586470590836106	183	217	944	1107	1547	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواه مسلم 1931 منفردا به ايضا وذكر فيه قصة وفي رواية له ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2571	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	212	240	1031	1165	1437	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ابن جرير 15723 عن ام الفضل----------------------------- ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2223	-7652036097202687241	110	188.0	86	163	67.48466491699219	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	185	216	923	1087	1515	300	الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971-------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2050	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	243	288	1169	1401	1453	300	الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرهن باب الرهن مركوب ومحلوب 3 187 ص 15740 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2226	-7652036097202687241	148	250.5	120	232	63.7931022644043	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	85	160	413	778	1458	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	352	674.5	280	366	96.17486572265625	67	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	132	377	639	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2230	-7652036097202687241	152	265.0	119	263	57.794677734375	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1547	false	-8506838038677620107	193	217	944	1050	1463	300	ابي هريرة رفعه اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره	1547	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	40	64	216	322	1476	300	ابي سعيد 15791 اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره	2232	-7652036097202687241	97	185.0	74	106	91.50943756103516	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	7	50	37	250	1565	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية------------------ البخاري	2157	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	246	925	1140	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د عن ابي هريرة رواه البخاري	2234	-7652036097202687241	190	340.0	151	231	82.25108337402344	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	7	74	37	371	1565	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية البخاري------------- امر رسول الله------------------- بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب	2157	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	98	141	459	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة---- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والع-------------------------------------باس بن---- عبد المطلب	2239	-7652036097202687241	240	388.5	189	379	63.32453918457031	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	193	264	910	1255	1434	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	2239	-7652036097202687241	301	544.5	238	370	81.35134887695312	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	92	162	460	823	1511	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين---- منكم------- واحد -ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد -ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	226	300	1121	1504	1504	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا-يصلين احد منكم في ثوب-	2240	-7652036097202687241	348	635.0	282	389	89.46015167236328	59	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	225	300	1100	1469	1469	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	238	803	1167	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2241	-7652036097202687241	346	631.0	275	380	91.0526351928711	63	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	256	962	1263	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	1517	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	300	595.0	246	301	99.66777038574219	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	120	210	541	1007	1436	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	139	181	692	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	447	836.5	360	527	84.81973266601562	83	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	162	268	823	1363	1511	300	واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	0	139	0	692	1500	300	واحد وشقه باد -ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وف-------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	493	905.5	396	733	67.25784301757812	91	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	256	300	1263	1496	1496	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	41	0	225	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	2242	-7652036097202687241	224	429.5	184	234	95.72649383544922	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	52	0	255	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق	1518	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	41	143	225	736	1517	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف----------ي كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم---- الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	221	420.0	176	525	42.095237731933594	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	247	300	1200	1469	1469	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	253	299	1219	1457	1460	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	178	284.0	143	309	57.60517883300781	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	114	140	506	641	1439	300	قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	124	233.5	100	135	91.85185241699219	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1536	false	-554749898365718231	188	243	921	1191	1482	300	ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول 526 هذا الحديث رواه الترمذي في جامعه 527 والدارقطني 528 والبيهقي 529 في سننيهما من حديث 530 عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول ----------هذا لفظ الترمذي ولفظ	1536	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2246	true	-1659757404197270727	231	262	1063	1208	1406	300	ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول هق عن ابن عمر 15860--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول ت عن ابن عمر رواه الترمذي كتاب	2246	-7652036097202687241	106	140.5	83	280	37.85714340209961	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	226	291	1104	1432	1469	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -------------------------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	161	342	742	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	2247	-7652036097202687241	313	548.0	249	408	76.71568298339844	56	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	150	207	787	1066	1515	300	اتحبان ان يسوركما الله بسوارين------------ من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث رواه الترمذي 1484 عن قتيبة عن ا-----بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بمثله سواء ثم قال هذا حديث قد روا----------------ه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني وابن لهيعة يضعفان في الحديث	1588	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2248	true	-5958922879088477339	15	62	61	291	1475	300	اتحبان ان يسوركما الله بسوارين يوم القيامة من نار قالتا لا قال فاديا ز--------------------------------------------------كاته حم ت وضعفه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في زكاة الحلي رقم 635 وقال فيه المثني بن الصباح-------------------------------- وابن لهيعة يضعفان في الحديث	2248	-7652036097202687241	143	214.0	113	312	45.83333206176758	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1575	false	2998301818295856074	106	187	504	895	1442	300	-انها---- تخرص كما يخرص ل-نخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 1250 هذا الحديث رواه ابو داود 1251 و--------------------------------------------------الترمذي 1252---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------1253 من حديث سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه اما ابو داود فرواه من حديث بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول الله ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا	1575	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2249	true	7606970130297388401	187	282	915	1378	1459	300	النهاية 2 23 ب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا ت حسن غريب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم فذكره اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في الخرص رقم 644 وقال حسن غريب واخرجه ابو داود في كتاب الزكاة باب في خرص العنب رقم 1603 والنساءي كتاب الزكاة باب شراء الصدقة وابن ماجه كتاب الزكاة باب خرص النخل والعنب رقم 1819 وعن عتاب بن اسيد ص 15886--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة----- النخل تمرا	2249	-7652036097202687241	150	61.0	118	657	22.831050872802734	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	156	209	772	1018	1435	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325-------------- والاية التي في الحشر ات--------------------قوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية-- تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة	2302	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	213	274	1011	1291	1412	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا سورة النساء اية 1 والاية التي في الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد سورة الحشر اية 18 ص تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة	2263	-7652036097202687241	222	401.5	172	282	78.72340393066406	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	184	214	865	1010	1404	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق------ ما طيبت تلك 770 الملح ومن سقي مسلما شربة من ------------------------------------------------------ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها----------- رواه ابن ماجه	2144	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	0	44	0	211	1387	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذلك----- الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها ه عن عاءشة رواه ابن ماجه	2299	-7652036097202687241	136	245.0	108	216	62.96296310424805	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	86	118	431	592	1478	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	155	296.5	124	161	96.2732925415039	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	238	283	1174	1428	1511	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة -قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال-------- الترمذي	2282	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	108	296	560	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي	2338	-7652036097202687241	248	468.5	203	266	93.23308563232422	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	153	231	740	1121	1478	300	يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال--------------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	355	649.5	282	431	82.36659240722656	69	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	128	193	620	947	1490	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154- بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة----- وعنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة ا----لحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه	1512	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	48	0	241	1427	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن --بلغت عنده صدقة-------------------------------------------------------------------------------------- بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة ابنة مخاض وليس- عنده ال--ا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه	2361	-7652036097202687241	185	269.0	144	343	53.93585968017578	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1582	false	8626227752182043524	21	47	99	230	1469	300	1356 بنحوه وضعفه فقال-------- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس	1582	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	176	201	875	999	1467	300	---------ق و------قال الشافعي اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس	2363	-7652036097202687241	114	214.5	90	139	82.01438903808594	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	41	78	190	365	1391	300	بن حماس عن ابيه انه قال كنت ابيع الادم والجعاب 1743 فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي----- اد صدقة مالك فقلت يا امير المءمنين انما هو في 1744 الادم قال قومه ثم اخرج صدقته ورواه الشافعي	1604	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	102	133	475	626	1445	300	عن حماس ------------قال كنت ابيع الادم والجعاب----- فمر بي عمر بن الخطاب فقال يا حماس اد صدقة مالك فقلت يا امير المءمنين انما هو جعاب و----ادم قال قومه و--اخرج صدقت------ه الشافعي	2364	-7652036097202687241	136	218.0	107	180	75.55555725097656	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	83	0	414	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله--------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم------ الرجل صنو ابيه ورواية البخاري امر رسول الله بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه 935--------------- صدقة ومثلها معها	2157	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	160	241	752	1165	1445	300	والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واع------------------------تده في سبيل الل-----ه واما العباس بن---- عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	2364	-7652036097202687241	215	301.5	169	450	47.77777862548828	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	121	209	569	1007	1453	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي --تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون و----في ال---شاء في------ كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت------------- فثلاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة	1518	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2365	true	3328538862246814994	1	90	6	462	1477	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت ففيها ابنتا---- لبون الي التسعين فاذا---- زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي---------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون ال-اربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-----ن زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة	2365	-7652036097202687241	386	635.0	309	497	77.6659927368164	67	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1531	false	8852417911480539452	0	64	0	329	1532	300	تعتد- علينا بالغذاء فخذ- منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1531	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	13	74	59	377	1493	300	معتدا علينا بالغذاء فخذه منا---- فامسك حتي اتي عمر فقال له----- انهم---- يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتي -السخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2370	-7652036097202687241	311	580.5	250	332	93.67469787597656	53	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	227	300	1107	1469	1469	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت----------------------------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	283	982	1417	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثر---ت الابل------------ ففي كل	2377	-7652036097202687241	334	580.5	268	454	73.56828308105469	63	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	231	300	1124	1469	1469	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت م-----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	221	651	1077	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2378	-7652036097202687241	311	510.0	247	449	69.26502990722656	52	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	74	134	319	607	1439	300	ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر 1401 وابن ابي ليلي سيء الحفظ وعبد الكريم ضعفوه وفي سنن ابي داود 1402 من حديث ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال----- رسول الله قد عفوت عن 1404--------------------------------------- الخيل والرقيق ----فهاتوا صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين -وماء--ة شء	1584	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	49	96	240	472	1470	300	ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر ------ابن جرير هق 16928 -------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال انا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر هاتوا من كل اربعين درهما درهما----- وليس فيما دون الماءتين شء	2378	-7652036097202687241	133	160.0	104	340	39.117645263671875	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2129	false	8163601377863595186	144	283	675	1350	1424	300	عن ابن عباس قال اصاب- نبي الله------------------- خصاصة فبلغ ذلك عليا عليه السلام فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليقيت به 561 رسول الله----------- فاتي بستانا لرجل من اليهود فاست-قي له سبعة عشر دلوا---- كل دلو بتمرة فخيره 562 اليهودي من- تمره----- سبع- عشرة 563 عجوة فجاء بها الي النبي وحنش 564 هذا ضعفوه الا الحاكم فانه وثقه وسماه مسلم حسينا قال ويقال حسن ورواه البيهقي 565 بالسند المذكور وباللفظ ايضا وزاد في اخره فقال من اين ---هذا يا ابا الحسين 566 فقال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس ع---ملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي هذا حب الله ورسوله قال علي 567 نعم يا نبي الله فقال --نب----ي الله والله---- ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه 568 من جرية السيل علي وجهه -من احب الله ورسوله فليعد تح-------فافا وانما يعني	2129	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	14	138	59	648	1429	300	عن ابن عباس قال اصابت نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا ------------فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر دلوا علي كل دلو -تمرة فخيره ال----يهودي علي تمره فاخذ سبعة عشر----- عجوة فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اين لك هذا يا ابا الحسن ------قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس لك عملا لاصيب لك طعاما قال -حملك علي هذا حب الله ورسوله قال-------- نعم يا نبي الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه---- من جرية السيل علي وجهه ومن احب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا داءما يعني	2417	-7652036097202687241	475	760.5	369	742	64.01617431640625	82	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	31	173	153	841	1491	300	تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم وذكر المحرم ثابت فيهما من حديث ابن عباس 2625 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ومن حديث ابن عمر 2626 لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم وفي رواية لمسلم 2627 فوق ثلاث وفي اخري 2628 ثلاثة الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2629 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 263--0 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي اخري له 263------------1 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة 2632 رضي الله عنه لا يحل لامراة--------------------------- تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	2732	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2472	true	-7709594620301906160	179	295	867	1414	1435	300	تسافر المراة مسيرة يومي----------ن الا ومعها زوجها او ذو محرم منها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ع ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي كتاب الرضاع باب ما جاء في كراهية ان تسافر المراة وحدها رقم 1169 و 1170 وقال حسن صحيح ص 1757----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث- الا ومعها ذو محرم م عن ابن عمر 17580 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها حم م د ن ه عن ابي سعيد 1758--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	2472	-7652036097202687241	312	347.5	246	894	34.899330139160156	59	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1247	false	-8027094748622171056	92	130	422	589	1437	300	عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي------------ عن ابيه عن جده ان عليا كان يسير 479 حتي اذا غربت الشمس واظلم نزل فصلي 480 المغرب ثم صلي العشاء علي اثرها ثم يقول هكذا رايت رسول الله	1247	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2482	true	5479774740553509909	210	249	978	1149	1382	300	عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا كان يسير---- حتي اذا غربت الشمس واظلم نزل فصلي---- المغرب ثم صلي العشاء علي اثرها ثم يقول هكذا رايت رسول الله	2482	-7652036097202687241	159	294.5	123	179	88.82681274414062	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	113	165	550	804	1482	300	اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف	2693	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	233	285	1140	1383	1454	300	اشعرت----- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه----------------------------------------- جاءني رجلان فقعد احد-----هما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	175	293.5	136	300	58.33333206176758	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2114	false	7727882252103049352	216	248	1008	1143	1366	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه	2114	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	106	405	527	1413	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي---- شريكه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه---- احق به حتي يءذنه	2490	-7652036097202687241	119	206.0	91	138	86.23188781738281	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	249	274	1248	1374	1496	300	الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان-------------------- ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	3179	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2498	true	4416905419570349931	82	110	415	554	1475	300	الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد ان--ه اخبرني---- فلان يعني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	2498	-7652036097202687241	115	200.0	91	146	78.76712036132812	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	67	291	323	1431	1477	300	عن الشعبي قال خرج علي بن ابي 276 طالب رضي الله عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف علي رضي الله عنه الدرع فقال هذا درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح -كان علي رضي الله عنه استقضاه فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه 277 الي جنب النصراني فقال له علي رضي الله عنه اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تصافحوهم ولا تبدءهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءه-م الي مضايق الطر-ق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح تقول 278 يا امير المءمنين قال فقال علي رضي الله عنه هذه 279 درعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا -اشهد ان هذه احكام الانبياء -امير المءمنين يجء الي 280 قاضيه وقاضيه يقضي عليه--- والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك بين الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها واشهد---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق ق-----ال فقال الشعبي	3136	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2500	true	-8228402709963838509	8	193	35	973	1509	300	عن الشعبي قال خرج علي بن ابي---- طالب -------------الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف علي ال-------------درع فقال هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين---- وكان قاضي المسلمين شريحا كان علي------------- استقضاه فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه ----الي جنب النصراني فقال--- علي -------------اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضاءق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح--------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول يا نصراني---- فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع--- درعي---- فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي------------- صدق شريح---- فقال النصراني اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء وامير المءمنين يجء الي قا----ضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع- الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي ا-------------ما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق ق كر 17790 عن الشعبي	2500	-7652036097202687241	880	1559.0	705	1144	76.92308044433594	151	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3135	false	584761086821274062	29	215	141	1081	1476	300	درعا له -مع يهودي فقال يا يه--------------------------------------------ودي درعي سقطت مني يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي ي------------------دي بيني وبينك قاضي المسلمين يعني فمضيا الي شريح فلما راه شريح قام له------ عن مجلسه وجلس علي---- ثم اقبل علي شريح فقال ان خصمي لو كان ----------مسلما جلست معه بين يديك -ولكني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا تساووهم في المجالس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطرق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع----------------------------------------------------- هذا اليهودي فقال شريح لليهودي ما تقول --------فقال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا-بد من شاهدين فدعا قنبرا فشهد له ثم دعا الحسن فشهد ل--------ه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزت-ها واما شهادة ابن---ك فلا اري ان اجيزها فقال علي ناشدتك الله اس-معت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله يقول 271 ان ال-------حسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال قال اللهم نعم قال فلم لا تجيز شهادة----- شباب اهل الجنة والله لتاتين الي بانقيا ثم لتقضين بينهم اربعين يوما ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه-------- فقضي	3135	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2501	true	4875979632468500037	31	221	146	1115	1494	300	درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهود--------------------------------------------------------ي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا-------- فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم -قال عل------------------ي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجل-س ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الي اضيق الطرق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح-------- ما تقول يا يهودي قال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا ن-------جيزها فقال علي ثكلتك امك اما سمعت عمر---------- يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال ----اللهم نعم قال اف--لا تجيز شهادة سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ----------------------------------------- الدرع------------ فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي	2501	-7652036097202687241	625	925.0	493	1138	54.92091369628906	100	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	0	59	0	301	1509	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست 348 تعرفه--- قا------ل اءتني بمن يعرفك	3144	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2502	true	-4160295953338347601	90	150	427	732	1443	300	ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست---- تعرفه ثم قال للرجل ايت-- بمن يعرفك	2502	-7652036097202687241	293	553.5	235	311	94.21221923828125	53	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	7	79	29	375	1462	300	كان النبي اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مال----------------------------------------------------------------ك------------------------- عن النبي مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي	435	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2510	true	-9037622713255763196	2	53	8	234	1396	300	كان------ اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب----- عني الاذي وعافاني ه-- اخرجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول اذا خرج من الخلاء رقم 300 و 301 ص حب ك عن انس 17871 كان اذا خرج من ال--------غاءط قال الحمد لله الذي احسن الي في----- اوله واخره ابن	2510	-7652036097202687241	124	166.5	95	435	28.505746841430664	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة ان رسول الله كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	247	274	1191	1317	1431	300	ابي هريرة 18172------- كان اذا اتي بطعام سال عنه ه--------دية ا-م صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2538	-7652036097202687241	114	193.5	87	181	62.98342514038086	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0226	false	-8511552293404614938	43	124	202	582	1438	300	عن صفوان بن المعطل السلمي قال كنت مع رسول الله------------------- في سفر فرمقت 519------------------------------------------------------- صلاته ليلة فصلي العشاء الاخرة ثم نام فلما كان نصف الليل استيقظ فتلا الا----يات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعشر-------- اخر سورة ال عمران------- ثم تسوك ثم -----توضا فصلي ركعتين فلا ادري اقيامه ام ركوعه ام سجوده اطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلا الايات ثم تسوك ثم توضا ثم قام يعني وصلي 520 ثم استيقظ ففع----ل ذلك ثم 521 لم يزل يفعل كما فعل او-ل مرة حتي صلي احدي عشرة ركعة	226	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2577	true	-7995805558142234845	44	163	208	757	1406	300	عن صفوان بن المعطل السلمي قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فرمقت رمق اي يمسك الرمق وهو بقية الروح اخر النفس النهاية 2 264 ص صلاته ليلة فصلي العشاء الاخرة ثم نام فلما كان نصف الليل انت-به فتلا العشر ايات اخر سورة ال عمران ثم نام ثم قام ثم تسوك ثم توضا وصلي ركعتين فلا ادري اقيامه ام ركوعه ام سجوده كان اطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلا العشر ايات من اخر سورة ال عمران ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضا وصلي ركعتين فلا ادري اقيامه ام ركوعه ام سجوده اطول ثم انصرف فنام ثم استي-----------------------------------------------------------قظ ففعل مثل ذلك ف------لم يزل يفعل كما فعل او ل مرة حتي صلي احدي عشرة ركعة	2577	-7652036097202687241	305	418.5	239	615	49.5934944152832	58	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2041	false	-5673590193227436962	212	272	1078	1378	1514	300	عن عاءشة قالت كان علي رسول الله ثوب--------------------ان قطريان---------------------------------------------------------- غليظان فكان اذا قعد فعرق----- ثقلا عليه فقدم --------------بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذ--------هب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم---- واداهم للامانة	2041	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2589	true	-1745069414894826617	145	226	740	1135	1496	300	عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قطريان قطريان المراد بذلك ثوب وهو ضرب من البرود فيه حمرة النهاية 4 80 ص غليظان فكان اذا قعد فيهما عرف ثقلا عليه وقدم فلان اليهودي ببز من الشام فقالت عاءشة لو------------ بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فبعث الي-ه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بهما او تذهب بمال-----------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد---- علم اني من اتقاهم لله واداهم للامانة	2589	-7652036097202687241	227	330.5	176	428	53.037384033203125	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1449	false	-2455282672103377894	132	190	692	965	1492	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله--------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله--------------- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال-------------- الترمذي حديث غريب--------------------------------- وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف 1391--------------------- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه	1449	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2613	true	-4130930960109991184	209	283	1007	1356	1436	300	عن عاءشة قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ت وقال غريب اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب رقم 33 ورقم الحديث 1018 ص وفيه---------------------- المليكي يضعف في الحديث من قبل حفظه قال وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه	2613	-7652036097202687241	220	360.5	169	371	59.299190521240234	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	94	131	468	655	1489	300	فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سرير-------------------------------------------------ه في بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم دخل الناس علي رسول الل------------------------------ه ارسالا -يصلون حتي اذا فرغ----وا دخل 1224 النساء 1225 حتي اذا فرغوا ادخلوا------ الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله	1439	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	180	270	890	1329	1479	300	فلما فرغ-- من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل----- النساء----- حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله	2614	-7652036097202687241	155	222.0	122	451	34.368072509765625	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1453	false	-7587849692080730177	18	69	83	343	1501	300	ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله بعثوا الي ابي عب--------------يدة بن الجراح وكان يضرح كضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان------ هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولين------------------------------- وقال ------------------------اللهم خر لرسولك فوجدوا------------ ابا طلحة فج-ء به ولم يوجد ابو عبيدة فلحد لرسول الله	1453	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	113	176	560	871	1479	300	ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يحفر ل----------اهل مكة و------كان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به------------------- فلحد لرسول الله	2614	-7652036097202687241	184	252.0	142	348	52.87356185913086	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	168	269	880	1386	1544	300	كفن في ثلاثة اثواب سحولية من---------------- كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 674 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 675 من حديث عاءشة رضي الله عنها باللفظ المذكور زاد مسلم اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له---------------------- ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي-----------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج-------------------------------------------------------- رسول الله في حلة يمانية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت ع-نه و----كفن في ثلاثة اثواب سحولية يمانية	1403	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2628	true	7726511992005687783	60	159	273	756	1421	300	كفن في ثلاثة اثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض كرسف---- ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة ف-----------------------------------------------------------------------------------------اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبس-ها حتي اكفن فيها قالت ثم قال------ لو رضيها الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 و 282 ص 18801 عن ابن عمر ان رسو-----------------------------ل الله ----------صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ---بيض يمانية	2628	-7652036097202687241	306	445.0	238	635	48.1889762878418	49	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1046	false	-7319572932484159955	16	58	73	269	1391	300	-عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه مرفوعا------------------------------ الفخذ عورة ثالثها 854 من حديث معمر عن ابي الزناد اخبرني ابن جرهد عن ابيه ان 855 النبي مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي 856 غط فخذك فانها من العورة	1046	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2674	true	-364380882993841616	34	66	167	310	1491	300	نعيم -عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه 19159 لا تنظر الي فخذ حي ولا ميت فان الفخذ عورة ابن عساك--------------ر عن علي 19160 يا علي--------------------------------------------------------------------- غط فخذك فانها من العورة	2674	-7652036097202687241	82	96.0	62	227	36.123348236083984	15	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	256	300	1215	1429	1429	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	156	511	729	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان	2683	-7652036097202687241	213	414.0	170	218	97.7064208984375	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	27	0	132	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم	681	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	156	183	729	861	1418	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس حم	2683	-7652036097202687241	131	261.0	104	132	99.24242401123047	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	65	140	302	660	1434	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت---------- وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظله مث------له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	307	525.5	242	374	82.08556365966797	55	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	256	300	1215	1429	1429	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	275	1031	1249	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	2684	-7652036097202687241	214	417.0	171	218	98.1651382446289	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	25	0	123	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	681	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	275	300	1249	1371	1371	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	226	251	1152	1290	1549	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	163	188	847	985	1537	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2685	-7652036097202687241	138	276.0	113	138	100.0	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	149	178	771	926	1525	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري	731	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	56	123	274	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ--- اخرجه البخاري	2696	-7652036097202687241	149	280.5	120	156	95.5128173828125	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0228	false	165467137917138383	89	139	417	670	1495	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء -------الي ثلث الليل فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الرب تبارك وتعالي الي --سماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول ا-----لا ساءل فيعطي الا داع يجاب 550 ------------------الا مستشفع فيشفع الا تاءب مستغفر فيغفر له	228	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2705	true	9079810559694088727	37	87	191	447	1486	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الاخرة الي ثلث الليل ف----اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الله -------تعالي الي السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول قاءل الا ساءل -يعطي الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفي الا مذنب ي-----------------ستغفر فيغفر له	2705	-7652036097202687241	213	368.0	169	285	74.7368392944336	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	70	203	352	993	1487	300	بعد العشرين عن جابر رضي الله عنه ا-ن النبي قال------------ من خاف منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل ومن طمع منكم ان يستيقظ فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل 935 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 936 منفردا به بلفظين احدهما من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل ثانيهما 937 ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل ورواه احمد في مسنده 939 بلفظ من ظن منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اوله ومن ظن انه يستيقظ اخر-----ه فليوتر اخره فان صلاة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1132	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2711	true	4084787748394322875	174	245	815	1151	1403	300	بعد العتمة قال فانت --يا عمر قال اخر الليل قال فذكره 19569 من خشي منكم ان لا ي--قوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل ومن طمع منكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل حب عن جابر 19570------------ من ظن منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اوله ومن ظن انه يستيقظ اخر الليل فليوتر اخره فان صلاة اخر الليل محضورة و-هي افضل	2711	-7652036097202687241	268	397.0	204	664	40.361446380615234	50	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	270	298	1338	1475	1488	300	صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	725	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	130	242.5	104	137	94.89051055908203	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	2	40	14	211	1486	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	194	373.0	157	212	91.50943756103516	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	7	59	31	291	1486	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم----------------- ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به 2972 والا-------- فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله الحديث وفي رواية له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله الحديث	842	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	191	299	913	1450	1456	300	فتوضا كما امرك الله ثم -------قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الل-------------ه وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في وصف الصلاة رقم 302 وقال حسن ص عن رفاعة البدري 19628 انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	2719	-7652036097202687241	205	336.5	161	558	36.73834991455078	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	35	62	179	323	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده	905	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	274	300	1317	1456	1456	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده-	2719	-7652036097202687241	133	239.5	109	149	89.2617416381836	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0947	false	5645517858993189992	123	153	616	762	1474	300	وفيه فاذا قمت الي الصلاة فركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك ثم ارفع راسك حتي يرجع كل عضو الي مفصله واذا سجدت فامكن جبهتك من الارض ولا تنقر	947	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2721	true	-2292380702775791868	158	188	778	923	1493	300	وسطه فاذا قمت الي الصلاة فركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك ثم ارفع راسك حتي يرجع كل عضو الي مفصله واذا سجدت ف-مكن جبهتك من الارض ولا تنقر	2721	-7652036097202687241	143	279.0	113	146	97.94520568847656	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0915	false	-6450972535538686301	259	295	1289	1476	1499	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه الي اخره وفي رواية لهما 774-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قال احدكم في صلاته ا-مين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	915	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2730	true	245203161698379583	51	108	231	516	1461	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ن اخرجه النساءي كتاب الافتتاح باب جهر الامام بامين رقم 926 و 927 ص ه عن ابي هريرة 19712 اذا قال احدكم في الصلاة امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداه-ا الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	2730	-7652036097202687241	156	275.0	125	286	54.54545593261719	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	62	220	301	1132	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر--- صلي ثلاثا ام 167 اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن --ويسجد سجدتين فان كانت 168 صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان 169 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 170 منفردا به كذلك الا انه قال ثم 171 يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له 172 صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان بدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسجد سجدتين -----الي اخره ورواه ابو داود 173 باسناد صحيح بنحو سياقة الرافعي له ولفظه-------------------------------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ورواه كذلك ابن ------------------------------------حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه البيهقي في المعرفة 176 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم---- صلي--- ثلاثا	1084	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	208	42	1021	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام---- اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له---- صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1 حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص د ن ه عن ابي سعيد 19818 اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم ه اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص ك هق عن عبد الرحمن بن عوف 19819 اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فا-ن استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان الشيطان حب ك اخرجه ابن ماجه قريبا من لفظه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن شك في صلاته رقم 1210 ص عن ابي سعيد 19820----------------------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا	2742	-7652036097202687241	447	696.0	355	1242	35.99033737182617	76	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1087	false	8751051760956249685	43	71	211	349	1495	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	1087	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2744	true	-5919926177362221029	247	275	1147	1285	1414	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	2744	-7652036097202687241	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	210	275	1089	1410	1526	300	اذا -شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا -شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا---- ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	73	124	343	605	1413	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ان نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ق وابن عساكر عن ابي هريرة 19844-------------------------- اذا صلي احدكم------------- فلم يدر-------- ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت ثالثة شفعتها السجدتا-----------------ن وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2745	-7652036097202687241	159	208.0	123	327	48.62385177612305	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	18	45	86	224	1506	300	اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	990	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	207	278	1008	1370	1477	300	اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له ن اخرجه النساءي كتاب الافتتاح باب رقم 261 رقم الحديث 1311 ص عن ابي هريرة 19862 اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	138	273.0	111	362	38.12154769897461	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	239	297	1268	1568	1582	300	ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قال--ها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير من المسالة ما شاء	977	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	123	177	631	920	1556	300	ان الله------- هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلتموها اصابت كل عبد لله------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير في المسالة ما شاء	2747	-7652036097202687241	282	533.5	228	303	93.06930541992188	49	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1002	false	-6853163922123210643	212	241	1006	1167	1466	300	اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات-------- والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي -قارءكم وعلي انفسكم	1002	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	78	106	390	553	1556	300	اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابداوا قبل التسليم فقولوا التحيات---- الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي ال---نبيين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم	2747	-7652036097202687241	147	263.5	120	170	86.47058868408203	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1183	false	-6369843085351482503	21	112	94	574	1484	300	اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام ثانيها 550 من طريق انس رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وفي لفظ--------------------------------- اذا حضرت العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 551 ولابن حبان 552 بعد عشاءكم 553 و---------------------------------------اذا اقيمت الصلاة واحدكم صاءم فليبدا بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	1183	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2770	true	-872456271578292850	174	288	838	1406	1469	300	اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا تعجل--وا حتي يفرغ منه حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص د عن ابن عمر 20053 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب اذا حضر- الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص عن انس 20054 اذا اقيمت الصلاة واحدكم صاءم فليبدا بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	2770	-7652036097202687241	271	384.5	218	702	38.60398864746094	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	41	97	199	478	1505	300	انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد	698	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	121	143	552	664	1392	300	انه ليس في النوم تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد	2780	-7652036097202687241	112	221.0	90	279	40.143367767333984	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	41	73	199	356	1505	300	انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت ال---اخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن	698	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2781	true	2109050784507335454	151	181	738	880	1451	300	انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل------- حتي يجء وقت صلاة اخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها------ ابن	2781	-7652036097202687241	138	242.0	109	160	86.25	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	80	128	407	644	1497	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	169	597	829	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	231	449.5	184	237	97.46835327148438	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1162	false	-2221708705615959734	20	64	97	313	1477	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري 72 وصلاة اربعة يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ثمانية --73 وصلاة ثمانية 74 يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ماءة 75 تتري تتري 76 ذكر-ه الحاكم- في	1162	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	43	81	205	401	1458	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري--- وصلاة اربعة يءمهم احدكم------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية--- يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ماءة-------- تتري طب اورده الهيثمي في	2787	-7652036097202687241	178	278.5	140	224	79.46428680419922	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	170	219	814	1081	1515	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقص------------------------------------ي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ---وصلاة في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة ورواه الخطيب في تلخيصه بلفظ صلاة في المسجد	3088	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2788	true	8277324875897420366	163	241	798	1193	1472	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع يجمع ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة النهاية 1 297 ب فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه اخرجه ابن ماج-ه كتاب اقامة ال--صلاة --باب ما جاء في ال----------صلاة في المسجد	2788	-7652036097202687241	222	362.5	178	410	54.14634323120117	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	7	42	33	223	1439	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة	793	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا----- يقومون علي الاطام----- ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	168	311.5	137	190	88.42105102539062	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1194	false	-4712098676943336956	190	219	953	1108	1533	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة واحدا فافقههم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا ثم قال--- الحاكم قد	1194	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2806	true	-6786438830119052940	3	33	16	174	1547	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة واحدا فافقههم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا ق ك اخرجه الحاكم في	2806	-7652036097202687241	148	283.0	120	158	93.67088317871094	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1188	false	3411070560950726895	110	133	549	656	1496	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته 639 فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	1188	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	255	277	1179	1282	1388	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته و----ان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	2807	-7652036097202687241	102	196.5	80	107	95.32710266113281	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	101	164	517	831	1513	300	انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1087 ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر الله له ما تقدم 1088 من ذنبه وفي رواية لابي داود 1089------------------------------------------------------------------------------- انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و-----------------------------------اذا سجد فاسجدوا	1208	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2815	true	4816920969621266584	191	273	929	1339	1470	300	انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ر-----بنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر----- له ما تقدم----- من ذنبه م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن مبادرة الامام بالتكبير غيره رقم 416 ص عن ابي هريرة 20476 انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و--------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا	2815	-7652036097202687241	236	398.0	188	445	53.03370666503906	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	140	168	706	851	1513	300	داود 1089-- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	149	188	731	931	1510	300	-موسي 20490 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	2817	-7652036097202687241	135	252.0	108	201	67.16417694091797	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	143	251	741	1245	1498	300	هل قرا معي احد منكم انفا ف---------------قال رجل نعم يا رسول الله وفي سنن الدارقطني 815 و مستدرك الحاكم 816 عن اسحاق بن عبد الله 817 بن ابي فروة عن عبد بن عمر-و بن الحارث عن محمود بن الربيع الانصاري قال قام الي جنبي عبادة بن الصامت فقرا مع الامام وهو يقرا فلما انصرف قلت ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم انا قرانا مع رسول الله فغلط رسول الله ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرا معي احد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقرءوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	918	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2821	true	-4756574674562880984	58	114	280	534	1398	300	هل قرا معي احد منكم بسبح اسم ربك الاعلي فقال رجل من القوم انا قد قلت ما لي انازعها -------------------------------------عبد الرزاق-------------- ع-------ن عمران بن حصين 20537---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قرا معي احد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقرءوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	2821	-7652036097202687241	185	299.0	141	520	35.57692337036133	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0802	false	-8249687228790688424	221	246	1024	1143	1397	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له مد 2252 صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه	802	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2822	true	-450836942917652923	104	128	495	610	1500	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له مدي---- صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه	2822	-7652036097202687241	114	220.5	90	119	95.7983169555664	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3086	false	-736147730575164347	233	266	1155	1301	1454	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينتثر فيه بقوس ولا ينشر فيه بنبل ولا يمر---- بلحم فيه ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	3086	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2846	true	6481990839246014595	195	229	906	1053	1412	300	خصال لا تبتغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض ف-يه بقوس ولا ينشر فيه -نبل ولا يمر فيه بلحم ني و-لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	2846	-7652036097202687241	133	246.5	102	150	88.66666412353516	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0803	false	4003510415321889684	1	71	5	346	1451	300	يغفر للمءذن منتهي اذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمع 2257 صوته وفي لفظ يغفر للمءذن مد 2258 صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته روي الاول احمد 2259 والثاني البيهقي 2260 من حديث عمار بن رزيق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال البيهقي 2261 ورواه ابن طهمان عن الاعمش عن مجاه--د عن ابن عمر انه قال 2262 المءذن يغفرله مد 2263 صوته ويصدقه كل رطب ويابس	803	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2856	true	5703477756416792720	239	263	1222	1340	1503	300	يغفر للمءذن منتهي اذانه ويستغفر له كل رطب ويابس ---------------------------------------------------------------------سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع صوته حم عن ابن عمر --20927 يغفر للمءذن مدي صوت-----------ه ويصدقه كل رطب ويابس	2856	-7652036097202687241	94	155.5	72	343	27.405248641967773	16	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0761	false	-1567000869935180057	249	286	1269	1444	1507	300	اذا كان الرجل بارض قي 1572 اي قفر 1573 فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيم------م فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله تعالي ما لا يري طرفاه واخرجه ابو	761	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	75	109	395	552	1495	300	اذا كان الرجل بارض قي----------------- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم وليقم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من خلق- الله------ ما لا يري طرفاه عب طب وابو	2857	-7652036097202687241	140	238.5	109	181	77.34806823730469	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0762	false	7737515738965367104	183	275	893	1354	1476	300	يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه وكتاب-------------------------------- المواعظ من النساءي موجود في رواية حمزة بن عمرو الكناني فحذفه ابو القاسم بن عساكر كما نبه عليه المزي 1584 في اطرافه واما الطبراني فانه اخرجه في اكبر معاجمه 1585 من حديث ابي نعيم نا عيسي بن قرطاس حدثني المسيب بن رافع 1586 لا اعلمه الا عن زر قال قال رسول الله اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيم------م فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه 1587 من جنود الله من لا يري طرفاه واما ------	762	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	59	109	296	552	1495	300	يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه ق عن سلمان مرفوعا وموقوفا قال والصحيح الموقوف 20931--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم وليقم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من خلق ا------لله ما لا يري طرفاه عب طب وابو	2857	-7652036097202687241	184	315.0	146	505	36.43564224243164	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0763	false	-2441832270182309258	113	181	534	867	1460	300	ما من رجل يكون بارض قي------------------------------------------------------------------------------ فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي 1602 الا صلي 1603 خلفه من الملاءكة ما لا يري قطراه 1604 يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه ورواه ابن طاهر في تذكرته 1605 من حديث يزيد بن سفيان عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان ولفظه من------------------------------------ كان بفلاة من الارض ثم------------------------------------------------------------------------- اذن واقام صلي -معه من جنود الله ما لا يري طرفاه	763	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2857	true	-2875477488109104171	24	106	122	541	1495	300	ما من رجل يكون بارض قي قي القي بالكسر والتشديد فعل من القواء وهي الارض القفر الخالية النهاية 4 136 ب فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة----------- الا صلي----- خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه----- يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه ق ع--------------------------------------------------------------------------------ن سلمان مرفوعا وموقوفا قال والصحيح الموقوف 20931 اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم وليقم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من خلق- الله ما لا يري طرفاه	2857	-7652036097202687241	197	276.5	153	521	37.8119010925293	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	237	271	1194	1369	1495	300	لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	15	49	68	242	1443	300	20960 يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	2860	-7652036097202687241	165	311.5	132	179	92.17877197265625	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	173	262	825	1231	1417	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله ولما ذكر----- عبد	791	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	0	88	0	398	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك----- ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت---- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله حب عن محمد بن عبد	2861	-7652036097202687241	379	718.5	294	412	91.99028778076172	80	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	10	97	46	437	1399	300	واعلموا 567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف--------------------------------------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570------------ وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بركة------ حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا ولا----- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سطوته وسيفه	1184	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	114	220	548	1027	1405	300	واعلموا---- ان الله قد افترض-- عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر------------------------------ فلا جمع الله له---- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب و----من تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن---- اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف -------سيفه	2875	-7652036097202687241	297	469.5	228	540	55.0	56	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	149	178	720	863	1446	300	الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا -------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------لا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم	1259	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2877	true	602947030988236162	113	163	526	775	1427	300	الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكن فيها اربعة عد ق عن ام عبد الله الدوسية 21117 الجمعة واجبة علي كل حالم الا اربعة الصبي والمملوك والمراة والمريض ش ق عن مولي لال الزبير -----------21118 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم---- يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم	2877	-7652036097202687241	112	169.0	89	264	42.42424392700195	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1353	false	8647506511400953058	33	110	156	532	1447	300	يا ايها الناس انكم قد اصبتم خيرا واجرا وانا مجمعون فمن اراد ان يجمع معنا فليجمع و من 2610 اراد ان يرجع الي اهله فليرجع وسعيد 2611 هذا قال البخاري في حقه منكر الحديث وقال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك وقال ابن الجوزي في علله 2612 هذا حديث لا يصح الطريق الرابع من طريق ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال 2613------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجتمع عيدان في يومكم هذا ------فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1353	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2878	true	9005621281943778032	94	178	456	839	1411	300	يا ايها الناس انكم قد اصبتم خيرا واجرا فانا مجمعون فمن اراد ان يجمع معنا فليجمع و-من----- اراد ان يرجع الي اهله فليرجع طب عن ابن عمر ه عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ه عن ابن عمر 21128 من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري ه ك ق عن ابي هريرة 21129 من ادرك من الجمعة ركعة اضاف اليها اخري ومن ادركهم في التشهد صلي اربعا ق حل عن ابي هريرة 21130 قد اجتمع------ في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	2878	-7652036097202687241	180	282.0	140	526	34.22053146362305	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	205	297	1010	1453	1466	300	من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم------ اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	176	247	824	1139	1395	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139 من فاتته الجمعة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير عذر----- فليتصدق بدرهم او ن------صف درهم او -----صاع حنطة او نصف صاع	2879	-7652036097202687241	136	204.0	106	585	23.24786376953125	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	212	270	1070	1358	1511	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله اعطاه -ان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	271	517.5	215	288	94.09722137451172	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	173	238	895	1227	1541	300	علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه النساءي 618 بلفظ من ثابر علي-------------------------------- ثنتي عشرة ركعة في	1113	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	116	161	579	810	1465	300	علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء فيمن صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من	2904	-7652036097202687241	153	271.0	122	370	41.35135269165039	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	171	227	887	1174	1541	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1113	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	237	972	1126	1406	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	2905	-7652036097202687241	143	279.5	115	293	48.80546188354492	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	84	283	427	1383	1466	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ثم قال البيهقي في اسناده نظر وذكره 1114 ابن السكن في سننه الصحاح بدون ذكر الضحي وهذا لفظه عن ابن عمر قال قلت لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله فقال ان صليت------ ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي 1115 عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة 1116 ولا ساعة الا ولله فيها صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من علي عبد بمثل ان يلهمه ذكره وفي الطبراني الكبير من حديث ابي الدرداء بمثل حديث ابي ذر كما ساقه البيهقي وفيه موسي بن يعقوب الزمعي وليس بالقوي وفي جامع الترمذي 1117 و سنن ابن ماجه 1118 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله قال من صلي الضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثنتي عشرة ركعة 1119 بني الله له قصرا من ذهب في الجنة	1142	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2922	true	-5830303614689271051	14	170	62	807	1417	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ابو نعيم ق------------------------------------------------------------------------------- عن -----------------ابي ذر 21510------------------------------------------- ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانية كتبت من القانتين وان صليت -ثنتي----- عشرة ركعة بني----- لك بيت- في الجنة وما من يوم --------------ولا ساعة الا ولله فيها صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من علي عبد بمثل ان يلهمه ذكر------------------------------------------------------------------ه البزار عن ابي ذر 21511------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانية كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة----- بني الله له بيتا------- في الجنة	2922	-7652036097202687241	573	997.0	450	1090	52.56880569458008	110	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1146	false	3039919235631526754	155	197	787	999	1509	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة وفي حديث عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه ----------------------فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	1146	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	137	245	663	1185	1441	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة----- المكتوبة د عن زيد بن ثابت اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل التطوع في البيت رقم 1434 ص 21542 قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان مالك ن اخرجه النساءي كتاب قيام الليل باب قيام شهر رمضان رقم 1605 ص عن عاءشة 21543 ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	183	301.5	145	535	34.20560836791992	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	104	256	526	1247	1451	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	197	154	928	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2927	-7652036097202687241	699	1327.5	552	790	88.48101043701172	142	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	32	0	151	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1374	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	181	212	878	1025	1461	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	147	287.5	116	151	97.35099029541016	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1383	false	1381827002292683185	7	64	35	364	1671	300	اللهم 375 صاحت 376 جبالنا واغبرت ارضنا وهامت داوبنا معطي الخيرات من اماكنها ومنزل الرحمة من معادنها ومجري البركات علي اهلها بالغيث المغيث انت المستغفر الغفار فنستغفرك للجامات 377 من ذنوبنا 378 ونتوب اليك من عام 379 خطايانا اللهم فارسل السماء علينا مدرارا واصلا بالغيث واكفا من تحت عرشك حيث تنفعنا وتعود علينا غ------يثا عاما طبقا غدقا	1383	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2937	true	2748774633005546614	149	201	798	1104	1582	300	اللهم---- صاحت---- جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا معطي الخيرات من اماكنها ومنزل الرحمة من معادنها -مجري البركات علي اهلها بالغيث المغيث انت المستغف-------ر فنستغفرك للجامات---- من ذنوبنا---- ونتوب اليك من عوام--- خطايانا اللهم فارسل السماء علينا مدرارا و-صل- بالغيث واكفا من تحت عرشك حيث ينفعنا ويعود علينا غيثا مغيثا عاما طبقا طبقا	2937	-7652036097202687241	291	516.5	240	335	86.86566925048828	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	190	240	921	1177	1486	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة	842	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	168	572	824	1431	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فا-----ذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	2947	-7652036097202687241	249	490.0	200	257	96.88716125488281	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	162	300	791	1460	1460	300	عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا --------قال- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين--------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا------- من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	137	166	687	1441	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي------------------------------------------ الله عليه وسلم ف----ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر------------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء----------------- ثلث الليل	2960	-7652036097202687241	374	491.0	288	696	53.735633850097656	57	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	11	116	52	575	1480	300	الحصيب رضي الله عنه عن النبي ان رجلا ساله عن وق---ت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فا---------------------ذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقا--------------------------------------------------------م العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد ب-------الظهر فانعم ان يبرد بها وصل--------ي العص---------------------ر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن --وقت	690	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	41	143	199	717	1441	300	النبي صل-ي الله عليه وسلم ف----------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم--------------------------------- امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة -------------وامره فاقام المغرب حين---- وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم -------صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل--------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---------- ثلث الليل الاول------------------ قال اين الساءل عن الوقت	2960	-7652036097202687241	246	291.0	191	642	38.31775665283203	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	200	288	984	1417	1468	300	الساءب مولي الفارسيين 1310 وعن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة -ركع ركعتين بعد العصر------- فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد والله يا امير المءمنين فوالله 1311 لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله -------------------يصليهما قال 1312 فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا ان- نخشي 1313 ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما نعم في البيهقي 1314 من حديث ابن طاوس عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري 1315 صلي	1151	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2968	true	-2001401697967173386	35	115	164	561	1470	300	الساءب مولي الفارسيين ------عن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع ب-------عد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب- يا امير المءمنين فوالله----- لا ادعه-ا ابدا---- اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما--------- فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي----- ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما عب 21812 ع--------------------ن طاووس------- ان ابا ايوب الانصاري كان يصلي	2968	-7652036097202687241	345	566.5	273	462	74.67532348632812	58	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1152	false	-3064281128295608331	271	300	1301	1427	1427	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته-	1152	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2974	true	4248750277111647944	164	193	794	921	1413	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته	2974	-7652036097202687241	126	247.0	98	127	99.21260070800781	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1130	false	6147502838291052556	104	153	493	712	1401	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل 911 عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله--------------- لابي بكر اي حين توتر ق-ال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر ق-ال اخر الليل فقال النبي------------------- اما انك يا ابا بكر فاخذت---- بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة	1130	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2978	true	-3653632340839122265	177	230	822	1065	1385	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل---- عن جابر ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اي حين توتر فقال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر فقال اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر فانك اخذت بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة	2978	-7652036097202687241	189	327.0	145	259	72.97297668457031	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1131	false	6062275734346652398	0	51	0	234	1407	300	شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا------- عند -----رسول الله فق----------ال ابو بكر اما انا فاصلي 918 ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح -قال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال رسول الله--------------- لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	1131	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2981	true	1181082961006580977	169	224	819	1078	1443	300	شهاب عن ا----بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكروا الوتر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فا--------ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2981	-7652036097202687241	202	337.0	155	272	74.26470947265625	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	42	68	215	341	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان ------قال البيهقي اسناده حسن	936	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	192	220	887	1014	1383	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان عد ق وقال هذا---- اسناد- حسن	2982	-7652036097202687241	118	217.0	92	132	89.39393615722656	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	72	284	337	1530	1604	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار م-----لحق ال-----------------------------------لهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلنا منهم 1385 وهذا الاثر رواه البيهقي 1386 من حديث سفيان حدثني 1387 ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع--------------- فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2983	true	6286970047245622417	42	161	215	844	1506	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني ع------------------------------ليك الخير كله------ ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك---------- بالكفار ملحق ملحق الرواية بكسر الحاء اي من نزل به عذابك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحقه بالكفار ويروي بفتح الحاء علي المفعول اي ان عذابك يلحق بالكفار ويصابون به النهاية 4 238 ب ش وابن الضريس في فضاءل القران هق وصححه 21949 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب-------- قنت بعد الركوع في صلاة الغداة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي----- ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	2983	-7652036097202687241	411	284.0	334	1396	29.441261291503906	64	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	182	247	964	1321	1604	300	عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله	1155	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	38	95	180	503	1477	300	عن عبيد بن عمير ان عمر------------------ قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا ترده عن القوم المجرمين هق اخرجه	2984	-7652036097202687241	316	591.5	260	357	88.5154037475586	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	117	181	582	915	1511	300	عن عمر بن الخطاب 1401 فخالف في بعضه ثم اسنده الي والد سعيد قال ص---------------ليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اياك نعبد ولك نصلي 1402 ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك 1403 ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله 1404- ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع------ من يكفرك	1156	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	52	127	222	594	1423	300	ان عمر بن الخطاب قنت في صلاة الصبح قبل الركوع ش 21968 عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح ف-------قنت------------ قبل الركوع ش 21969 ثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال صليت الغداة ذات يوم وصلي خلفي عثمان بن زياد فقنت في الصلاة فلما قضيت صلاتي قال لي ما قلت في قنوتك فقلت ذكرت هءلاء الكلمات الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك------------------ ونخلع ونترك من يفجرك	2985	-7652036097202687241	136	69.0	106	517	26.30560874938965	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	41	67	184	328	1422	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال -----رسول الله -----------صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	735	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	3	33	15	180	1473	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	2992	-7652036097202687241	136	235.5	110	166	81.9277114868164	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ا--بي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر	846	876251370928538074	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	43	94	219	462	1447	300	علي قال كان النبي صل-----ي الله عليه وسلم اذا ---------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع--------- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	212	370.5	167	277	76.53429412841797	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0901	false	2077382367514667086	243	293	1170	1411	1447	300	عن علي وعمار ان النبي كان--------------- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم عمرو 568 هذا واه ثم رواه الدارقطني 569 من حديث ابراهيم بن الحكم 570 بن ظهير نا محمد بن حسان العبدي عن جابر عن ابي الطفيل قال سمعت علي بن ابي طالب وعمارا يقولان ان رسول الله	901	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3007	true	7860784577279833852	268	300	1318	1474	1474	300	عن علي قال كا-ن النبي صلي الله عليه وسلم يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم قط 22167-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل قال سمعت علي بن ابي طالب وعمارا يقولان ان رسول الله-	3007	-7652036097202687241	125	203.0	99	256	48.828125	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	150	241	748	1177	1488	300	صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال------------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل -----رسول الله ----------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول------- الله فاتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم النبي صلي الله عليه وس-----لم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	238	359.0	184	500	47.599998474121094	44	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	227	268	1081	1283	1439	300	بن عروة عن ابيه ان عمر ----------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1111	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	5	47	28	241	1423	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا---- فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	176	301.0	139	225	78.22222137451172	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1097	false	-1407451576381300630	200	266	985	1302	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدن-------------------ا مع ال----نبي في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 354 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 355 كذلك ولم يذكر البخاري 356 سجدة اقرا ورويا 357- عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلا----ة العتم-------ة فقر-----ا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم---------- فلا ازال اسجد فيها حتي	1097	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3025	true	7629915881302017298	43	110	209	533	1389	300	ابي هريرة----------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق ش 22312 ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت ش 22313 عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة بالمدينة العشاء الاخرة فقرا فيها اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له تسجد فيها---- فقال رايت خليلي ابا--- القاسم يسجد فيها فلا -------------------	3025	-7652036097202687241	166	185.0	124	367	45.23160934448242	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0979	false	2260292043983274956	18	94	89	488	1518	300	بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله------------------- فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا 1685 بانفسكم بعد رسول الله ثم -----------------سلموا علي عباد الله الصالحين	979	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3028	true	-4626302125610568139	24	105	95	522	1545	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابداوا----- بانفسكم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي عباد الله الصالحين	3028	-7652036097202687241	381	709.0	309	440	86.59091186523438	68	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0948	false	-2249418594932558993	1	163	6	792	1456	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن ق-ال اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال------------------------- سبقك الانصاري فقال الانصاري 1215 انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي الثقفي فقال ان شءت اجب-تك عما كن----ت تسال------ وان شءت سالتني 1216 واخبرك فقال يا رسول الله بل اجب-ني عما كنت اسالك 1217 قال جءت 1218 تسالني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم فقال لا 1219 و 1220 الذي بعثك بالحق ما اخطات مما كان في نفسي شيءا قال فاذا ركعت فضع راحتيك 1221 علي ركبتيك ثم فرج بين اصابعك ثم امكث حتي ياخذ كل عضو ماخذه واذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا وصل اول النهار واخره فقال يا نبي الله فان انا صليت بينهما قال فانت اذا مصل 1222 وصم من 1223 كل شهر ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة فقام الثقفي ثم اقبل علي الانصاري فقال ان شءت اخبرتك عما جءت 1224 تسال-- وان شءت سالتني فاخبرك فقال لا يا نبي الله اخبرني عما	948	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	144	300	722	1486	1486	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبق- الانصاري فقال الانصاري----- انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي الثقفي فقال ان شءت انباتك عما كنت شءت تسالني عنه وان شءت تسالني----- واخبرك فقال يا رسول الله بل انبءني بما كنت اسالك -----قال جءت----- تسالني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم فقال لا و-----------الذي بعثك بالحق ما اخطات مما كان في نفسي قا-----ل فاذا ركعت فضع راحتيك -----علي ركبتيك ثم فرج---- اصابعك ثم اسكن حتي ياخذ كل عضو ماخذه واذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا وصل اول النهار واخره فقال يا نبي الله فان انا صليت بينهما قال فانت اذا مصل----- وصم من----- كل شهر ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة فقام الثقفي ثم اقبل علي الانصاري فقال ان شءت اخبرتك عما جءت----- تسالني وان شءت تسالني واخبرك فقال لا يا نبي الله اخبرني بما-	3035	-7652036097202687241	705	1259.0	557	826	85.35108947753906	126	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0948	false	-2249418594932558993	163	213	792	1018	1456	300	جءت 1225 اسالك قال جءت تسالني عن الحاج ما له حين يخرج من بيته وما له حين يقوم بعرفات وما له حين يرمي الجمار وما له حين يحلق راسه وما له حين يقضي اخر طوافه بالبيت فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اخطات مما كان في نفسي شيءا	948	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3036	true	-6541655216147169023	0	44	0	214	1442	300	جءت----- اسالك قال جءت تسالني عن الحاج ما-له حين يخرج من بيته وما-له حين يقوم بعرفات وما-له حين يرمي الجمار وما-له حين يحلق راسه وما-له حين يقضي اخر طواف --البيت فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اخطات مما كان في نفسي شيءا	3036	-7652036097202687241	213	387.5	170	226	94.24778747558594	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	21	67	104	320	1431	300	عن علي رضي الله عنه ان رسول الله كان--------------- قاءما يصلي بهم اذ انصرف فاتي-- وراسه يقطر ماء فقال اني قمت بكم ثم ذكرت اني كنت جنبا ولم اغتسل فانصرفت واغتسلت فمن اصابه منكم 602 مثل ما ------اصابني او وجد في بطنه رزا فلينصرف فليغتسل او	1186	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3040	true	7575415721367790511	70	112	333	533	1406	300	عن علي قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بهم اذ انصرف ثم جاء وراسه يقطر ماء فقال اني قمت بكم ثم ذكرت اني كنت جنبا ولم اغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن اصابه منكم---- مثل هذا الذي اصابني--------------------------- فليغتسل ثم	3040	-7652036097202687241	160	255.5	124	239	66.94561004638672	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	63	84	312	415	1483	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	724	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	99	131	468	622	1443	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	101	178.5	80	156	64.74359130859375	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	200	288	984	1417	1468	300	الساءب مولي الفارسيين 1310 وعن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة -ركع ركعتين بعد العصر------- فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد والله يا امير المءمنين فوالله 1311 لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله -------------------يصليهما قال 1312 فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا ان- نخشي 1313 ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما نعم في البيهقي 1314 من حديث ابن طاوس عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري 1315 صلي	1151	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3045	true	7402534965217838774	89	170	427	828	1468	300	الساءب مولي الفارسيين ------عن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع ب-------عد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب- يا امير المءمنين فوالله----- لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما--------- فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي----- ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما عب 22473 ع--------------------ن طاووس------- ان ابا ايوب الانصاري كان يصلي	3045	-7652036097202687241	350	590.0	277	461	75.92190551757812	62	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	221	279	1118	1391	1480	300	قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس	726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3046	true	-455003066238862483	36	72	166	337	1423	300	قال قلت يا رسول الله اي الليل افضل قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة الي صلاة الفجر ثم لا صلاة الي طلوع ال-------------------------------------------------------------------------------------شمس ثم الصلاة مقبولة الي صلاة ال-----------------عصر ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس	3046	-7652036097202687241	148	254.0	112	273	54.21245574951172	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	215	279	1093	1391	1480	300	بن كعب بن مرة البهزي 977 قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس------ قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس	726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3047	true	8751122718894619495	237	299	1200	1486	1488	300	عن كعب بن مرة -----------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة ح-------تي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وتكون قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس	3047	-7652036097202687241	273	517.5	212	304	89.8026351928711	56	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	13	141	65	705	1480	300	فاذا اقبل الفء----------- فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا حديث ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله------------------- فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من-------- ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس لقرن------------ الشيطان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها ---------------------------------------جهنم حتي تزيغ 967 فاذا زاغت ---------فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس	726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3048	true	2567701890810986325	166	278	805	1378	1480	300	فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة------ محضورة متقبلة حتي تصلي العصر عم ع كر 22485 عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال---- سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا نبي الله اني ساءلك---------------------------------------------- هل من ساعة من ساعات الليل والنهار ت-----كره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فان -الصلاة محضورة---- متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك-- الساعة---- التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت الشمس فان الصلاة محضورة متقبلة---- حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	3048	-7652036097202687241	413	621.0	323	738	55.962059020996094	66	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	0	176	0	868	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره--ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	7	177	39	879	1476	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول--- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و--------------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	835	1625.0	666	870	95.97701263427734	163	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	225	778	1181	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله----------------------------------- ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست -يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق------------ال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومة مثلها قط قا-ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	767	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	285	941	1416	1484	300	ابي قتادة----------------- سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني----- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واست----ند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه -----واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و-----------------ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	281	401.5	218	528	53.219696044921875	48	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1240	false	3775166554055319380	116	141	571	682	1458	300	عن موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس---- كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل 323 مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم وفي	1240	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3079	true	-155285388692189115	112	137	532	643	1416	300	عن موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس قلت كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل---- مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي	3079	-7652036097202687241	105	195.0	81	115	91.3043441772461	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	59	129	291	614	1412	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما	1242	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل---- فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	290	509.5	228	350	82.85713958740234	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1164	false	492451286476549022	128	149	620	718	1472	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ابيه ان------------------ه عليه الصلاة والسلام اذن لام ورقة ان تءم اهل دارها وكان لها مءذن	1164	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	146	170	706	812	1390	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اذن لام ورقة ان تءم اهل دارها وكان لها مءذن	3118	-7652036097202687241	85	147.0	65	116	73.27586364746094	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	36	92	167	427	1395	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	6	51	32	240	1436	300	عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران------------------------------------------ يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر	3132	-7652036097202687241	150	230.0	116	271	55.35055160522461	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0776	false	3173573669642184630	63	178	295	851	1439	300	لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله ا------------------------------كبر الله اكبر لا اله الا الله قال 1818 فخرج عبد الله ابن زيد حتي اتي النبي-- فاخبره بما راي فقال يا رسول الله رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا فقص عليه الخبر فقال رسول الله ان صاحبكم قد راي رءيا فاخرج مع 1819 بلال 1820 الي المسجد فالقها عليه وليناد 1821 بلال 1822 فانه اندي صوتا منك قال فخرجت مع بلال الي المسجد فجعلت القيها عليه وهو ينادي بها----- فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج فقال يا رسول الله ---والله-------------------------------- لقد رايت مثل الذي راي قال	776	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	113	201	515	941	1436	300	لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما استيقظت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخب-------رته فقال -------------------------------ان اخا-----------------------------------------------------كم قد راي رءيا فاخرج مع----- بلال----- الي المسجد فالقها عليه وليناد------------------------------------------------------------------------------------------- بها بلال فسمع عمر بن الخطاب ف-------خرج ف---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي ابو	3132	-7652036097202687241	296	446.0	229	628	47.133758544921875	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0776	false	3173573669642184630	1	95	9	442	1439	300	فنحت فاري عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل------- ناقوسا فقلت له 1816 يا عبد الله -تبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قلت انادي به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك -قلت وما تقول 1817 قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله	776	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	4	93	22	429	1436	300	فنحت فاري عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران يحمل في يده ناقوسا فقلت-------- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قلت ننادي للص-------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ----------قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله	3132	-7652036097202687241	381	696.0	297	452	84.29203796386719	76	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0794	false	-521475236471298582	118	145	550	697	1443	300	---قال لما كان الليل قبل الفجر غشيني النعاس فرايت رجلا عليه 2133 ثوبان اخضران وانا بين الناءم واليقظان فقام علي سطح المسجد فجعل اصبعيه في اذنيه ونادي	794	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	110	136	534	676	1460	300	حتي اذ---ا كان الليل قبل الفجر غشيني النعاس فرايت رجلا عليه----- ثوبان اخضران وانا بين الناءم واليقظان فقام علي سطح المسجد فجعل اصبعيه في اذنيه ونادي	3133	-7652036097202687241	137	262.0	112	150	91.33333587646484	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0820	false	4904675896246362895	41	83	203	388	1440	300	عن ابن عباس قال كان اول من اذن في الاسلام بلال واول من اقام عبد الله بن زيد فلما اذن بلال اراد ان يقيم فقال عبد الله -بن زيد انا الذي رايت الرءيا فاذن بلال و 2573 يقيم ايضا قال فاقم انت	820	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	139	179	692	872	1460	300	عن ابن عباس قال كان اول من اذن في الاسلام بلال واول من اقام عبد الله بن زيد فلما اذن بلال اراد ان يقيم فقال عبد الله ابن زيد انا الذي رايت الرءيا فاذن بلال وي------قيم ايضا قال فاقم انت	3133	-7652036097202687241	178	345.5	138	186	95.69892120361328	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	51	132	266	657	1439	300	رجل -من الانصار -----قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت---- رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله--------------- لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحييت	793	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	174	244	841	1182	1483	300	رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت كان رجلا قاءما------------------------------- علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا---------------------------------- ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا ف---------------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت	3134	-7652036097202687241	260	414.0	203	441	58.95691680908203	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	98	140	500	735	1519	300	الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	795	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	257	300	1247	1483	1483	300	الله بن عمر- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	221	408.0	181	239	92.46862030029297	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0787	false	-3360947498361949862	233	300	1127	1469	1469	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي استشار الناس 2018 لما يهمهم ال-------------------------ي الصلاة فذكروا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه 2019 من اجل النصاري فاري النداء تلك الليلة------- رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الانصاري رسول الله------------------- ليلا فامر رسول الله بلالا فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم-	787	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3135	true	-8273992819036699957	16	89	76	450	1442	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال----- استشار النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين فيما يجمعهم علي الصلاة فقالوا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكر --الناقوس فكرهه----- من اجل النصاري فاري------- تلك الليلة النداء رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله بلالا فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر الص-لاة خير من النوم	3135	-7652036097202687241	292	508.0	233	394	74.1116714477539	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0823	false	-8062051614295525733	205	243	1053	1245	1530	300	عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من مءذنكم 2632 فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها 2633 عبيدنا وموالينا ان ذلك- بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفي	823	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3138	true	530956237696138073	104	132	515	652	1495	300	عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب ف-------------قال من مءذنكم----- فقلنا عبيدنا وموالينا فقال-------------------------------------- ان ذلكم بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفي	3138	-7652036097202687241	135	233.0	107	193	69.94818878173828	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	197	236	927	1122	1434	300	الله------- الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال-------------- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	774	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	77	116	371	561	1415	300	الله بن زيد ال--انصاري قال -جاء بلال-- ذات غداة----- الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	152	238.0	120	216	70.37036895751953	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	109	163	542	800	1482	300	عن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	175	230	826	1087	1425	300	عن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ان لا ن-صل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	232	407.0	182	285	81.40351104736328	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	138	178	671	886	1530	300	قال صلي 1804 رسول الله---------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي------------------------ ثم سلم بهم 1805 النبي------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1312	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	236	284	1128	1385	1455	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	3184	-7652036097202687241	194	324.0	158	268	72.3880615234375	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	183	253	900	1220	1444	300	عن علي انه صلي في زلزلة جماعة ثم قال ان صح قلت به وهو كما قال فقد رواه البيهقي في السنن 148 و المعرفة 149 عنه بلفظ قال الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في 150 زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي و----لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به	1367	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3198	true	-6458344830942413451	162	193	803	951	1441	300	عن علي انه صلي في زل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة---- الشافعي وقال لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به	3198	-7652036097202687241	144	272.0	114	324	44.44444274902344	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1679	false	-7312651062678387095	237	300	1109	1406	1406	300	قال الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	20	75	91	357	1388	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله---------------------------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	3204	-7652036097202687241	250	451.0	198	311	80.38584899902344	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0215	false	-2431359186714685226	115	237	587	1173	1482	300	الا الصوم 326 فهو لي وانا اجزي به و لخلوف 327 فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية لهما 328 فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم وفي رواية لمسلم 329 لخلفة ورواه البخاري 330 من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال فذكر حديثا فيه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وروياه 331 جميعا من حديث ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع --------------------------------شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله عز وجل ولخلوف فم الصاء-------------------م اطيب عند الله من ريح المسك	215	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3205	true	-2019752682978620701	105	144	516	707	1474	300	الا الصوم---- فهو لي وانا اجزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به يدع الطعام من اجلي والشراب من اجلي وش------------هوته من اجلي----------- وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه-------- ولخلوف فم الصاءم حين يخلف من الطعام اطيب عند الله من ريح المسك	3205	-7652036097202687241	134	205.0	105	637	21.03610610961914	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1679	false	-7312651062678387095	237	300	1109	1406	1406	300	قال الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3206	true	2471806170049330449	25	81	115	387	1475	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي---------------------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	3206	-7652036097202687241	251	451.0	198	311	80.7073974609375	48	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1658	false	4415027748337948775	149	189	659	842	1315	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	1658	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3231	true	-9150378148682705435	267	298	1300	1444	1451	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا-- فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قط وصححه عن ابي هريرة 23837------------------------------------ من اكل- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3231	-7652036097202687241	116	186.0	90	183	63.387977600097656	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	55	146	275	739	1508	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا ------بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي لفظ ولا هذا البياض لعمود الصبح وفي اخر ولا هذا البياض حتي يبدو الفجر او قال حتي ينفجر الفجر وفي اخر لا يغرن احد-----------------كم نداء بلال م-------------------------------------------------------------------------------ن السحور -------------------------------------------------------------------------ولا هذا البياض----------- حتي يستطير رواه مسلم في صحيحه 473 بكل هذه الالفاظ وهو معدود من افراده ورواه الترمذي 474 بلفظ لايغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ثم قال 475 حديث حسن	699	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	117	212	553	1001	1417	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا هذا البياض ----------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ ولا ------بياض الافق المستطي------------------------------------------ل حتي يستطير ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة 23996 لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوء ولا بياض يري باعلي السحر حم عن سمرة 23997 لا يمنعنكم اذان بلال عن السحور فان في بصره شيءا حم ن والطحاوي عن انس 23998 لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا ------بياض الافق هكذا حتي يستطير د عن سمرة بن جندب 23999 لا يمنع---------------------------------------------------------كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ط حم ت--------- حسن	3244	-7652036097202687241	188	214.0	145	650	28.923076629638672	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	3	109	17	546	1472	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل مسلم صغير او ك--بير حر او----------- عبد واخرجه ابن حبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحه 1939 كذلك واما رواية العمري فاخرجها الدارقطني 1940 ايضا باسناد جيد ولفظه فرض 1941 رسول الله صدقة الفطر علي كل مسلم صاعا من تمر الحديث واخرجه ابن الجارود في المنتقي 1942 بزيادة فيه من المسلمين واخرجه البيهقي 1943 بلفظ عن الصغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والكبير 1944 واما رواية كثير فاخرجها الدارقطني 1945 ولفظه زكاة الفطر---- علي كل حر وعبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير واخرجها الحاكم 1946 بلفظ علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	1615	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3256	true	1102683198261138116	134	289	589	1325	1377	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير حم قط والضياء عن عبد الله بن ثعلبة 24122 ان شهر رمضان معلق بين السماء والارض لا يرفع الا بزكاة الفطر ابن صصري في اماليه عن جرير 24123 الفطرة علي كل مسلم خط عن ابن مسعود 24124 شهر رمضان معلق بين السماء والارض ولا يرفع الي الله الا بزكاة الفطر ابن شاهين في ترغيبه والضياء عن جرير 24125 زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصدقات قط هق عن ابن عباس 24126 زكاة الفطر علي كل حر وعبد وذكر وانثي صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح هق عن ابي هريرة 24127 زكاة الفطر علي الحاض-----------------------------ر والبادي هق عن ابن عمرو 24128 زكاة الفطر فرض علي كل م------------------------------------------------------------------------------سلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	3256	-7652036097202687241	146	64.0	105	1060	13.773585319519043	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	170	195	833	935	1472	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر	1615	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	186	211	872	974	1353	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر	3257	-7652036097202687241	102	204.0	77	102	100.0	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	193	240	840	1053	1270	300	انما مثل صوم المتطوع 7 مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي رواية له 8 يا عاءشة------ انما منزلة من صام في غير رمضان او ---غير قضاء رمضان 9 او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة 10 ماله فجاد منها بما	1638	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3261	true	-6737786063867661278	168	212	818	1019	1417	300	انما مثل صوم ال-تطوع --مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها ن ه عن----------- عاءشة 24176 انما مثل-- من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او-- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما	3261	-7652036097202687241	182	315.0	141	222	81.98197937011719	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	241	300	1105	1402	1402	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	41	13	215	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق-----------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت ا-لا ن--كتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	3281	-7652036097202687241	196	327.5	158	298	65.77181243896484	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	0	100	0	484	1424	300	بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال----------------- قد طلعت الشمس فقال الخطب يسير وقد اجتهدنا قال --الشافعي -------ومالك يعن-------------------------------ي قضاء يوم مكانه قال البيهقي وروي من وجهين اخرين عن عمر مفسرا في القضاء فذكرهما باسناده احداهما عن علي بن حنظلة عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال ايها الناس هذه الشمس ما 3 تغرب فقال عمر كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه 4 من كان قد افطر فليصم يوما مكانه	1706	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3283	true	4137000165659912528	200	279	940	1327	1425	300	بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال الخطب يسير وقد اجتهدنا مالك والشافعي ق اخرجه مالك في الموطا كتاب الصيام باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات رقم 44 ص 24327 ع-----------------------------------------------------------------ن حنظلة -----------------------------قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال ايها الناس هذه الشمس لم-- تغرب فقال عمر------------------------------------------------------------ من كان اف---طر فليصم يوما مكانه	3283	-7652036097202687241	281	427.0	223	549	51.1839714050293	50	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1665	false	2343036936291609401	162	193	693	847	1368	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان- لا تصوموا هذا الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	1665	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3299	true	-7475121542901856823	224	252	1082	1222	1446	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح الا لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	3299	-7652036097202687241	137	255.0	109	155	88.38710021972656	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	256	293	1202	1386	1420	300	واراني صب-حتها 4 اسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول-------- ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	0	36	0	185	1475	300	واراني صبيحتها-- اسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه------ وكان عبد الله بن انيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين	3305	-7652036097202687241	174	319.5	140	193	90.15544128417969	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1277	false	-3429961100964203586	53	101	252	498	1443	300	البراء 1109--- رضي الله عنه قال كنا جلوسا ننتظر رسول الله------------------- يوم الاضحي فجاء فسلم علي الناس وقال ان اول منسك يومكم هذا الصلاة فتقدم فصلي بالناس ركعتين ثم سلم فاستقبل القبلة بوجهه ثم اعطي قوسا او عصا -اتكا عليها فحمد الله عز وجل واثني عليه وامرهم ونهاهم	1277	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3311	true	4561210384553654431	41	91	186	443	1390	300	البراء بن عازب رضي الله عنه---- كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فجاء فسلم علي الناس وقال ان اول منسك يومكم هذا الصلاة فتقدم فصلي بالناس ركعتين ثم سلم فاستقبل القوم- بوجهه ثم اعطي قوسا او عصا فاتكا عليها فحمد الله------- واثني عليه فامرهم ونهاهم	3311	-7652036097202687241	227	404.5	182	269	84.3866195678711	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	94	189	466	891	1462	300	عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول ال---------له ----------علي كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا------------------------------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان ثم قال وهذا مرسل وهذا طريق رابع قال الشيخ تقي الدين في الامام يعني بالمرسل المنقطع والانقطاع فيما بين محمد بن علي بن الحسين وجد ابيه علي بن ابي طالب وروي الثوري 1994 عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه 1995 نصف صاع من 1996 بر او صاع- من تمر	1618	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3312	true	8249875853533927270	22	86	100	378	1371	300	عن علي -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر-------- او عبد ممن يمونون يمونون مانه حمل مءونته وقام بكفايته وبابه قال المختار 507 ب صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان هق 24555 عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه----- نصف صاع من----- بر او صاعا من تمر	3312	-7652036097202687241	177	283.0	130	505	35.049503326416016	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	41	69	187	330	1399	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذا-ك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3315	true	4010236535661595634	0	29	0	148	1445	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3315	-7652036097202687241	143	274.5	115	148	96.62162017822266	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	83	117	402	558	1399	300	ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	222	255	1046	1200	1412	300	ارك تصوم --من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3316	-7652036097202687241	154	302.5	121	156	98.71794891357422	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	173	213	848	1021	1443	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية ق-ال له هل ل--ك من نعمة تربها ق-ال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	216	255	1064	1236	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته	3334	-7652036097202687241	165	310.5	126	177	93.2203369140625	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	219	677	1097	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--- واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي رواية له 795 وللبخاري 796- حق المسلم خمس------- رد السلام---------------------------- وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي سنن ابن ماجه 797 و جامع الترمذي 798 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا	2832	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	226	300	1112	1491	1491	300	حق المسلم علي المسلم ست- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من حق المسلم علي المسلم رد التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض----------------------------- وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773------------------------------------------------ للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا-	3339	-7652036097202687241	275	457.0	219	459	59.9128532409668	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0253	false	2657926222617045220	229	251	1159	1283	1529	300	اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك للاصغر منهما فقيل 1051 لي كبر فدفعته الي الاكبر	253	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	268	289	1256	1375	1414	300	اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل----- لي كبر فدفعته الي الاكبر	3342	-7652036097202687241	118	228.0	97	124	95.16129302978516	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	98	133	496	671	1476	300	مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3104	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	224	258	1084	1256	1453	300	مثل الجليس الصالح وجلي----س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع---- واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	153	284.5	122	189	80.95237731933594	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	0	65	0	333	1451	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال 440 لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب 441 يسرق 442 ول-------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته وعفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال البيهقي ور---فعه بعضهم عن عثمان من حديث الثوري ورفعه ضعيف	2603	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3432	true	-6433635050256543498	83	133	378	642	1478	300	عثمان بن عفان يقول في خطبته----------- لا تكلفوا الصغير الكسب فان-ه متي كلفتموه الكسب سرق--------- ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم ان كلفتموها الكسب---- كسبت---- بفرجها------------------------------------------------ وعفوا اذا -عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها -الشافعي ق وقال رفعه بعضهم عن عثمان من حديث الثوري ورفعه ضعيف	3432	-7652036097202687241	224	362.0	181	343	65.30612182617188	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	206	266	1049	1322	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك------------------------ وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ---------------------ضرب بيديه 308 علي الحاءط --ومسح بها 309- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	160	237	749	1102	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة اذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه عل----ي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي	3444	-7652036097202687241	205	310.5	156	365	56.16438293457031	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0570	false	8812906963227680865	124	258	594	1221	1418	300	صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط او من بول فسلم-----ت عليه فلم يرد------ علي السلام فضرب------------------------------------------------ الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب----- اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الس------لام ثم رواه من حديث خارجة عن عبد الله بن عطاء عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وابو عصمة السالف هو نوح بن ابي مريم 331 ضعيف جدا وكذا خارجة 332 والاعرج لم يسمع الحديث من ابي جهيم بينهما عمير مولي--------------------------------- ابن عباس وذكر الشيخ تقي الدين في امامه 333 هذا الحديث ولم يتبعه بتضعيف وليس بجيد منه 334 قال البيهقي وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام	570	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	177	264	826	1225	1395	300	صلي الله عليه وسلم--------------- من غاءط او--- بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح---- ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي-----------منعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي وضوء او علي طهارة ابن جرير 25729 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رجلا مر --علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام	3444	-7652036097202687241	219	273.0	166	735	29.795917510986328	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	202	267	1034	1326	1491	300	قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	212	727	1005	1446	300	قال مر---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل------------ وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيده عل-----ي الحاءط ومسح-------- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر	3446	-7652036097202687241	242	420.0	186	311	77.81350708007812	48	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	198	242	991	1208	1478	300	اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	202	369.0	160	235	85.95744323730469	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	50	124	249	588	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	199	584	902	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-ميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	311	577.5	244	346	89.88439178466797	62	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0268	false	8158975488064795245	238	300	1161	1441	1441	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن 1338 بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ورواه الحاكم في مستدركه 1339 من حديث سليمان بن بلال عن ابي ثفال قال سمعت رباح بن عبد الرحمن يقول حدثتني جدتي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو انها سمعت رسول الله-	268	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3479	true	-8459857537085610012	185	236	849	1065	1343	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن----- بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ص حم والشاشي والطحاوي عن سعيد بن زيد طب ------------عن ابي سبرة ك عن---------------------------------------- اسماء بنت سعيد بن زيد-------- انها سمعت رسول الله	3479	-7652036097202687241	173	271.0	131	281	61.56583786010742	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0273	false	1617852366724291481	31	84	154	386	1422	300	عن عيسي بن سبرة-- عن ابيه عن جده قال صعد------------ رسول الله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم 1410 قال------------------- يا ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ع-ليه 1411 ولم يءمن بالله من لم يءمن بي ولم يءمن بي من لم يعرف حق الانصار	273	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3479	true	-8459857537085610012	222	277	1006	1241	1343	300	عن ابي---- سبرة ك عن اسماء بنت سعيد بن زيد انها سمعت رسول الله صل----------------ي الله------ عليه وسلم الي قوله لا يءمن بي 26021 يا ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم ي-----سم الله عز وجل الا ولم يءمن بالله من لم يءمن بي ولم يءمن بي من لم يعرف حق الانصار	3479	-7652036097202687241	159	233.0	119	266	59.774436950683594	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0276	false	-7559630805201071708	23	123	119	606	1464	300	يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء وضوءه 1458 هذا الحديث مروي من طرق كلها ضعيفة احدها عن عبد الله --------------------بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ ------من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك 1459 فتحت له ابواب السماء رواه الدارقطني 1460 وهذا لفظه والبيهقي 1461 بمثله وزاد بعد ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك 1462 فتحت له ابواب الرحمة	276	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	0	81	0	374	1458	300	يذكر اسم الله علي------------------ وضوءه لم يتطهر الا موضع الوضوء قط هق وضعفه وابو الشيخ عن ابي هريرة قط هق وضعفه عن ابن مسعود قط هق وضعفه عن ابن عباس 26023------- اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر ا----لا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك----- فتحت له ابواب الرحمة	3480	-7652036097202687241	269	433.5	209	513	52.4366455078125	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0384	false	3260348479984028293	80	110	389	532	1481	300	اذا تطهر احدكم فليذكر ا----لله فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد	384	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	31	62	140	287	1458	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد	3480	-7652036097202687241	142	276.5	112	147	96.59864044189453	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0126	false	-5158063652855008495	150	200	730	979	1469	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها رواه ابن ماجه ايضا في سننه 1313 كذلك وابن خزيمة في صحيحه 1314 والدارقطني في سننه 1315 ولفظهما اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	126	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	10	45	45	209	1409	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ه عن ابن عمر 26073--------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها---------- فانه لا يدري اين باتت يده	3487	-7652036097202687241	151	269.0	118	249	60.64257049560547	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0379	false	7430700042020134356	67	106	356	553	1462	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب الجنة يدخل من ايها شاء روا----------ه الترمذي	379	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	133	175	605	813	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية---- ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ت عن عمر اخرجه الترمذي	3487	-7652036097202687241	190	355.5	152	212	89.62264251708984	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0380	false	819680467199898452	117	150	577	730	1466	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له------- ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	380	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	55	89	255	415	1409	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	3487	-7652036097202687241	153	298.0	120	160	95.625	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0381	false	3412751928025672222	1	101	4	502	1460	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة -----من ايها شاء دخل رواه ابن ماجه 489 وابن السني في عمل يوم وليلة 490 وفي اسناده زيد العمي وقد تقدم اقوال الاءمة فيه في الباب قال الشيخ تقي الدين في الامام 491 واخرجه المستغفري في الدعوات وقال هذا حديث حسن قلت رايته فيه واخرجه احمد في المسند 492 بالسند المذكور واسقط اشهد 493 من الثانية وقال------------------------------------------ فتح له من ال---جنة ثمانية ابواب من ايها شاء دخل الحديث الخامس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا	381	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	75	144	344	652	1409	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ن ه ك عن عمر 26075 من توضا فاحسن الوضوء ثم------------------------------------------------------------------- قال ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ابواب الجنة ثمانية ابواب من ايها شاء دخل حم ه----------------------------------------- عن انس 26076 من توضا ف-----احسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا	3487	-7652036097202687241	165	188.0	119	548	30.10948944091797	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0384	false	3260348479984028293	11	37	53	174	1481	300	اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	384	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3487	true	9166877019188946773	261	287	1229	1350	1409	300	اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	3487	-7652036097202687241	121	242.0	95	121	100.0	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0380	false	819680467199898452	117	150	577	730	1466	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء ف--قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	380	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3488	true	-5377166971894736605	107	141	500	655	1424	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	3488	-7652036097202687241	152	297.5	119	155	98.06451416015625	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0375	false	-2349537275567955666	19	94	98	460	1431	300	ما من عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب من 425 الجنة يدخل من ايها شاء فان قام من فوره ذلك فصلي ركعتين يقرا فيهما ويعلم ما يقول انفتل من صلاته كيوم ولدته امه ثم يقال له استانف العمل اخرجه المستغفري	375	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3489	true	-8924401750872348327	83	155	396	745	1501	300	ما من عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب------- الجنة يدخل من ايها شاء فان قام من فوره ذلك فصلي ركعتين يقرا فيهما ويعلم ما يقول انتقل من صلاته كيوم ولدته امه ثم يقال له استانف العمل------ المستغفري	3489	-7652036097202687241	347	676.5	275	362	95.85635375976562	69	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0235	false	2407079501858058402	143	188	725	947	1473	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد 670 خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي 671 لقد خشيت ان يدرد 672 مقادم فمي روا----------------ه ابن ماجه	235	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3495	true	-6221517907242552736	245	290	1194	1415	1469	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد---- خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا ان- اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم فاني لاستاك حتي-------- خشيت ان احفي---- مقادم فمي ه عن ابي امامة اخرجه ابن ماجه	3495	-7652036097202687241	197	348.5	156	238	82.77310943603516	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0242	false	3830269043648934430	241	284	1133	1355	1434	300	في السواك عشر- خصال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم ويذهب الحفر 815 ويوافق السنة ويفرح الملاءكة ويرضي الرب ويزيد في الحسنات ويصحح المعدة رواه ---------------------ابو نعيم 816 من حديث الخليل بن مرة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس	242	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3496	true	7941818182507733892	230	267	1145	1349	1507	300	في السواك عشرة خصال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم ويذهب الجفر---- ويوافق السنة ويفرح الملاءكة ويرضي الرب ويزيد في الحسنات ويصحح المعدة----- ابو الشيخ في الثواب وابو نعيم في كتاب السءال------------------------------- عن ابن عباس	3496	-7652036097202687241	169	290.5	138	244	69.26229858398438	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0236	false	-2888031564040373489	63	180	309	870	1495	300	امرت بالسواك حتي خ---------فت علي اسناني وفي هذا عطاء بن الساءب 691 ورواه احمد 692 بلفظ لقد امرت بالسواك حتي ظننت انه سينزل به 693 علي قران او وحي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ما زال جبريل يوصيني بالسواك ويامرني به 694 حتي كاد ان يدردني 695 وعن سعيد وعامر بن واثلة يرفعانه عن النبي قال لقد امرت بالسواك حتي خشيت علي فمي وعن انس-------------------------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله -------لقد امرت بالسواك حتي خشيت ------------------علي لثتي واسناني وعن المطلب بن عبد الله ان النبي قال 696 لقد لزمت 697 السواك حتي لقد خشيت ان يدردني 698 وعن عاءشة ان النبي قال لقد لزمت السواك حتي تخوفت ان يدردني	236	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3499	true	-348585405244300614	20	106	96	515	1529	300	امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي -----------------طب عن واثلة 2621-------------------5 لقد امرت بالسواك حتي ظننت انه سينزل -------علي قران حم عن ابن عباس 26216 لقد امرت بالسواك حتي خشيت علي فمي ابو نعيم ----------------------------------------------------عن سعيد -عامر بن واثلة --معا--------- 26217 لقد امرت بالسواك حتي خشيت ان يدردني ثابت السرقطي في الدلاءل وابو نعيم عن نافع بن جبير بن م---------طعم عن-------------- ابيه وضعف 26218 امرت بالسواك حتي خشيت ان ادرد وحتي خشيت علي لثتي واسناني البزار عن انس 26219 لقد ل------------------------------------------------------------------------------------------زمت السواك حتي تخوفت ان يدردني	3499	-7652036097202687241	214	207.0	164	639	33.48982620239258	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0483	false	6780491081821213212	3	92	14	425	1435	300	اذا كان احدكم في الصلاة فوجد 685 حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع 686 صوتا او يجد ريحا زاد---- ابو عبيد في كتابه---------------------- الطهور او يري بللا ورواه الترمذي 687 بلفظ اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 688 ثم قال حسن صحيح قلت ومثله في الدلالة حديث عبد الله بن زيد شكي الي النبي الرجل يخيل اليه ا-----نه يجد الشء في الصلاة قال لا ي----------نصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	483	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3504	true	741490508794026072	105	192	502	892	1406	300	اذا كان احدكم في الصلاة فوجد---- حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع---- صوتا او يجد ريحا د اخرجه ابو داود--- كتاب- الطهارة باب اذا شك في الحدث رقم 174 ص هب عن ابي هريرة 2627----2 اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ق عن ابي هريرة 26273 اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل ع---------------------------------ليه اخرج منه ------شء -------ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	3504	-7652036097202687241	253	345.5	192	452	55.97344970703125	45	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	244	272	1152	1301	1433	300	توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولاتتوضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل قال- ابن	442	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3505	true	4845542331231732380	224	254	1043	1192	1404	300	توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل ه عن ابن	3505	-7652036097202687241	144	274.0	116	150	96.0	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	97	190	460	931	1462	300	قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابق---ي منه قوته واذهب عني اذاه قال 1367 غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قلت وفي الباب ايضا مما لم يذكر 1368 حديثان--------------------------------------------------------------------------------- احدهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث طاوس رواه الدارقطني 1369 من حديث زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام 1370 قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي احدكم البراز---- فليكرم قبلة الله فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما	435	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3519	true	-2218457149485549223	178	300	887	1509	1509	300	قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في من--فعته واخرج عني اذاه عق هب والديلمي عن-------------------------------------------------------------------- عاءشة 26453 اذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ابن السكن عن جابر وصححه هو وابن القطان 26454 اذا تغوط الرجلان فليتوار احدهما عن صاحبه ولا يتحدثان علي طوفهما طوفهما الطوف الحدث من الطعام ومنه الحديث نهي عن متحدثين علي طوافهما اي عند الغاءط النهاية 3 143 ب فان---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يمقت عليه حب عن ابي سعيد 1 الفصل الثاني في محظورات التخلي 1 1 النهي عن استقبال القبلة في الخلاء 1 26455 اذا اتي احدكم الي البزار فليكرم قبلة الله فلا يستقبل-ها ولا يستدبر-ها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما-	3519	-7652036097202687241	235	226.0	186	796	29.522613525390625	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0432	false	4950955210031445534	15	112	68	529	1505	300	لا يدخل احدكم الماء الا بمءزر فان للماء عامرا قال ابن عدي فيه يحيي بن سعيد التميمي المدني منكر الحديث ضعيف وليس بالانصاري ذلك 1304 ثقة جليل وفي المستدرك 1305 عن ابي العباس هو الاصم 1306 ثنا الدوري نا الهمداني نا زهير عن ابي الزبير عن جابر ان النبي نهي ان يدخل الماء الا بمءزر ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 1307 وفي مسند احمد 1308 من حديث علي بن زيد عن انس قال قال رسول الله ان موسي بن عمران كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء	432	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3533	true	8822794817681157717	234	264	1125	1270	1428	300	لا تدخلوا---- الماء الا بمءزر فان للماء عينين الديلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر 26609--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موسي بن عمران كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء	3533	-7652036097202687241	127	204.0	97	461	27.54880714416504	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2452	false	-3133450159159124707	151	225	717	1103	1480	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل------- الحمام 167 168 الطريق الثالث من حديث القاسم ب----------------------------------------------------------------------------ن ابي القاسم السباءي عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انه سمعه يحدث ان عمر بن الخطاب قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر 169 فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام	2452	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3536	true	-8274898943192314465	147	216	734	1095	1536	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليسع الي الجمعة ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد طس عن ابي سعيد 26642--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر---- فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام	3536	-7652036097202687241	230	390.0	183	470	48.9361686706543	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	8	38	40	188	1473	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	134	249.5	107	150	89.33333587646484	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	11	42	53	216	1536	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	542	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب--------------- عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	138	267.0	111	163	84.6625747680664	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	96	25	519	1511	300	سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين	625	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	408	686.5	333	548	74.45255279541016	62	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	58	97	276	455	1566	300	عن حمران ر----ايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله يتوضا------------- في مقعدي هذ-----ا مثل وضوءي هذا 1729 ثم قال رسول الله من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه ثم	292	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3551	true	1522362427939067477	7	120	36	565	1419	300	عن حمران قال رايت عثمان قاعدا----------- فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضا مثل وضوءي هذا----- ثم قال---------- من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تغتروا ه حب 26799 عن عثمان قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاحسن الوضوء ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم اتي المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه البزار ورجاله ثقات 26800 عن حمران قال اتيت عثمان بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا فاحسن الطهور كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم	3551	-7652036097202687241	148	232.0	114	555	26.66666603088379	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	15	66	84	323	1469	300	ان عمر بن الخطاب راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له عمر بعدما هم به قال فقال له 153 اغسل ما قد تركت من قدم-ك واعد الصلاة وامر له بخميصة	352	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3554	true	1624058065710624999	32	78	157	376	1454	300	ان عمر بن الخطاب راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء---- فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ---ما هم به---- فقال------- اغسل ما--- تركت من قدميك واعد الصلاة وامر له بخميصة	3554	-7652036097202687241	215	390.5	169	240	89.58333587646484	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0284	false	-3860017678697738649	227	291	1134	1464	1506	300	ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه 1602 واحدة وذكر باقي الحديث----------------------------- وقال------------ هذا وضوء نبي الله وفي سنن ابي داود 1603 من حديث عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	284	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	144	200	698	980	1484	300	ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ه 26880 عن--------------------------------------------------------------- ابن---- مليكة قال ر-----------ايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي----- بميضاة فاصغاها علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	3561	-7652036097202687241	193	305.5	154	371	52.02156448364258	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	36	86	178	432	1481	300	عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه 2133 ثلاثا كل واحدة 2134 منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه 2135 كل واحدة 2136 منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت	319	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	256	299	1258	1480	1484	300	عبد الله بن جعفر------------ عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه----- ثلاثا كل واحدة من-----هما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه----- كل واحدة منه-----ما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت	3561	-7652036097202687241	217	405.5	174	254	85.43306732177734	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	192	280	935	1375	1481	300	عن عثمان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا و--تمضمض ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله------------------- يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين	319	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3562	true	8504412584569921993	217	300	1075	1474	1474	300	عن عثم--------ان انه توضا بالمقاع--------------------------------------------------د فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر----- وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين-	3562	-7652036097202687241	374	689.0	298	463	80.77753448486328	73	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	207	285	1020	1407	1481	300	فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا وتمضمض ثلاثا و--------------غسل وجهه ثلاثا وي----ديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قا--ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين رواه الدارقطني في سننه	319	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3563	true	-6605215225828679281	119	165	580	807	1479	300	فغسل يديه ثم ------------------------تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه------ وغسل رجليه ثم------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------لم يتكلم حتي يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين البغو--------ي في مسند	3563	-7652036097202687241	185	284.5	144	407	45.45454406738281	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0343	false	9027128309271387112	30	81	123	387	1507	300	عباس ان رسول الله------------------- توضا -------------------------------فغرف غرفة فغسل 28 وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري 29 ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	343	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	180	239	859	1166	1460	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة تمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل--- وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري--- ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	3569	-7652036097202687241	256	482.0	207	314	81.5286636352539	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	139	187	664	896	1471	300	رسول الله ---------------دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توض------------------------------ا مرتين مر--------------------------------------------------------تين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي--ن قبلي	298	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3570	true	-4784155799441243765	197	257	958	1243	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء------- من لا---------- يقبل الله له صلاة الا به ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يتوضا به ضعف الله له الاجر مرتين مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فت---------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء النبيين من قبلي	3570	-7652036097202687241	143	219.0	110	335	42.68656539916992	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	138	187	661	896	1471	300	ان رسول الله------------------- دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	298	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3572	true	-3478892778395602865	119	171	566	815	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء وتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه----- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	3572	-7652036097202687241	229	436.0	181	254	90.15747833251953	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0290	false	-7646953406493852369	104	149	513	729	1456	300	عن ابن عباس قال دخل ----علي بيتي 1692 وقد بال فدعا- بوضوء فجءناه بقعب 1693 ياخذ المد 1694 حتي وضع بين يديه فقال------------ الا اتوضا لك وضوء رسول الله فقلت فداك ابي وامي قال----------------- فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيمينه الماء فصك	290	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3573	true	5847262724969438155	64	103	308	489	1433	300	عن ابن عباس قال دخل علي علي بيتي------------- فدعاء بوضوء------------------------------------------------- فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه------- فصك	3573	-7652036097202687241	127	182.0	98	250	50.79999923706055	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0228	false	165467137917138383	89	139	417	670	1495	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي ثلث اللي------ل فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الرب تبارك وتعالي الي سماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول الا ساءل فيعطي -----الا داع يجاب 550 ------------الا مستشفع فيشفع الا تاءب مستغفر فيغفر له	228	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	85	134	408	653	1462	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي ثلث الليل الاول فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الله -------------الي سماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر فيقول الا ساءل -يعطي سءله الا داع يجاب الا سقيم يستشفي الا مذنب ي-----------------ستغفر فيغفر له	3576	-7652036097202687241	212	379.0	168	276	76.81159210205078	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0242	false	3830269043648934430	93	136	439	644	1434	300	امر---- بالسواك وقال قال رسول الله------------------- ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يس-مع القران فلا يزال عجبه بالقران يدني----ه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم	242	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	23	71	111	340	1462	300	امر علي بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم	3576	-7652036097202687241	200	365.5	158	233	85.83690643310547	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0255	false	1752232016240900414	158	205	767	991	1466	300	-انه امر---- بالسواك وقال قال رسول الله------------------- ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يس-مع 1086 القران فلا يزال عجبه 1087 بالقران يدني----ه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا 1088 صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم	255	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	22	71	107	340	1462	300	قال- امر علي بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع الق-----ران فلا يزال عجبه----- بالقران يدنيه منه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا----- صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم	3576	-7652036097202687241	199	343.5	156	253	78.6561279296875	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0371	false	8559026384768686787	49	224	241	1156	1532	300	قال علمني رسول الله كلمات اقولهن عند------- الوضوء فلم انسهن كان رسول الله اذا اتي بماء فغسل كفيه ثم قال بسم الله العظيم والحمد لله علي الا-------------------سلام اللهم ----------اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا فاذا غسل فرجه قال اللهم حصن فرجي ثلاثا 387 واذا تمضمض 388 قال اللهم اعني علي تلاوة كتابك و 389 ذكرك واذا استنشق- قال اللهم ارح----ني راءحة الجنة واذا غسل- وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل------- يمي-نه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل- شما-------له قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح-- راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح- اذنيه قال اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل- رجليه قال اللهم اجعله 390 سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور ثم --------------------------------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله الذي رفعها بغير عمد قال النبي والملك قاءم علي راسه يكتب ما يقول في ورقة----- ثم يختمه فيرفعه--- فيضعه تحت العرش فلا يفك ------خاتمه الي يوم القيامة	371	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	40	217	199	1159	1595	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا علي اذا قدمت وضوءك فق-----------------------ل بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام فاذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين ا-------------------ذا ابتليتهم صبروا واذا اعطيتهم شكروا و------------------------اذا تمضمض---ت فقل اللهم اعني علي تلاوة------------ ذكرك واذا استنشقت فقل اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واذا غسلت وجهك فقل اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسلت ذراعك اليمني فقل اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسلت ذراعك اليسري فقل اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسحت براسك فقل اللهم غشني برحمتك واذا مسحت اذنيك فقل اللهم اجعلني مم-----ن يستمع-- القول فيتبع-- احسنه واذا غسلت رجليك فقل اللهم اجعله---- سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اللهم اني استغفرك واتوب اليك ثم ارفع راسك الي السماء فق-ل الحمد لله الذي رفعها بغير عمد---------- والملك قاءم علي راسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه ثم يعرج الي السماء فيضعه تحت العرش فلا يفك ذلك الخاتم -الي يوم القيامة	3577	-7652036097202687241	675	1060.0	540	1066	63.320823669433594	91	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0372	false	-919080320174068154	27	97	130	512	1500	300	يقل فيها واجعلني من التوابين وقال ------------اذا غسلت رجليك فقل اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت-------------------------------------------- استغفرك واتوب اليك اللهم اجعلني من التوابين المتطهرين -----------------------والملك قاءم علي راسه يكتب ما يقول ثم يختمه بخاتم -ثم يعرج به الي السماء فيضعه تحت --عرش الرحمن فلا يفك ذلك الخاتم الي يوم القيامة ذكره ابو العباس الحافظ جعفر بن محمد -------------------------المستغفري في كتابه الدعوات	372	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3577	true	4777251689618852782	150	228	794	1224	1595	300	فقل اللهم اجعلني ممن يستمع القول فيتبع احسنه واذا غسلت رجليك فقل اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقب-----------------------لا اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اللهم اني استغفرك واتوب اليك ثم ارفع راسك الي السماء فقل الحمد لله الذي رفعها بغير عمد والملك قاءم علي راسك يكتب ما تقول --ويختم- بخاتمه ثم يعرج--- الي السماء فيضعه تحت العرش------- فلا يفك ذلك الخاتم الي يوم القيامة----- ابو القاسم------------ بن منده في كتاب الوضوء والديلمي والمستغفري في------ الدعوات	3577	-7652036097202687241	248	345.0	200	489	50.71574783325195	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0370	false	-3230169907665776280	0	79	0	419	1568	300	وجوه وتسود وجوه وعند غسل الي--د اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين الل----هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلي----ن اللهم	370	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3578	true	-4856560611115304379	59	110	321	594	1544	300	وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال---- اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال ال--لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح --راسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------لهم غشني برح------------------------------------------------------متك واذا مسح --اذنيه قال اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل --رجليه قال اللهم	3578	-7652036097202687241	217	352.0	173	429	50.5827522277832	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0371	false	8559026384768686787	64	295	317	1512	1532	300	بماء فغسل كفيه ثم قال بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا فاذا غسل فرجه قال اللهم حصن فرجي ثلاثا 387 واذا تمضمض 388 قال اللهم اعني علي تلاوة كتابك و 389 ذكرك واذا استنشق قال اللهم ارحني راءحة الجنة واذا غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال اللهم اتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل رجليه قال اللهم اجعله 390 سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور ثم رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله الذي رفعها بغير عمد قال النبي------------------- والملك قاءم علي راسه يكتب ما يقول في ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه الي يوم القيامة 391 ذكر هذه الطريق الشيخ تقي الد------------------ين في الامام 392 فقال عن ابي الفضل محمد بن نعيم بن علي البخاري نا ابو القاسم احمد بن حم 393 الصفار اللخمي ثنا ابو مقاتل سليمان بن الفضل ثنا احمد بن مصعب المروزي ثنا حبيب بن ابي حبيب الشيباني ثنا ابو اسحاق السبيعي فذكره قال الشيخ 394 وابو اسحاق السبيعي عن علي منقطع وفي اسناده غير واحد يحتاج الي معرفته والكشف عن حاله الطريق -	371	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3578	true	-4856560611115304379	0	184	0	970	1544	300	بماء فغسل يديه ---قال بسم الله العظيم والحمد لله علي الاسلام اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا فاذا غسل فرجه قال اللهم حصن فرجي ثلاثا و----اذا تمضمض---- قال اللهم اعني علي تلاوة------------ ذكرك واذا استنشق قال اللهم ارحني راءحة الجنة واذا غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال اللهم اتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل رجليه قال اللهم اجعل لي-- سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور ثم رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله الذي رفعها بغير عمد قال النبي صلي الله عليه وسلم والملك قاءم علي راسه يكتب ما يقول في ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه الي يوم القيامة المستغفري ف----------------ي الدعوات واورده ابن دقيق في الاقتراح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------ابو اسحاق-------- عن علي منقطع وفي اسناده غير واحد يحتاج الي معرفته والكشف عن حاله قال ابن	3578	-7652036097202687241	900	1689.0	728	1233	72.9926986694336	162	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0372	false	-919080320174068154	213	296	1073	1478	1500	300	عن محمد ابن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه ثم استنجي و 403 قال اللهم 404 حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة ثم غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض الو---------جوه ثم سكب علي يمينه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم لا	372	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3578	true	-4856560611115304379	224	300	1170	1544	1544	300	عن محمد ابن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه ثم استنجي و-----قال اللهم---- حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة ثم غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي ي------------------------------وم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم سكب علي يمينه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم لا-	3578	-7652036097202687241	363	693.5	290	414	87.68115997314453	69	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0373	false	968534909449457518	0	117	0	583	1508	300	ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم مسح -راسه وقال اللهم غشنا 406 برحمتك فانا نخشي عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا واقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مفظعات النيران واغلالها ثم غسل قدميه ثم قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام ثم استوي قاءما ثم قال اللهم كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب ثم قال بيده هكذا يقطر الماء من انامله ثم قال يا بني افعل كفعلي هذا فانه ما من قطرة تقطر من اناملك الا خلق الله منها ملكا يستغفر الله لك الي يوم القيامة ويكون تسبيح ذلك الملك لك يوم القيامة 407 يا بني من فعل كفعلي هذا تساقطت عنه الذنوب كما يتساقط الورق من 408 الشجر يوم الريح العاصف	373	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3579	true	-1088135958710622128	3	109	19	548	1482	300	ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم مسح براسه وقال اللهم غشنا---- برحمتك فانا نخشي عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا واقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران واغلالها ثم غسل رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام ثم استوي قاءما ثم قال اللهم كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب ثم قال بيده هكذا يقطر الماء من انامله ثم قال يا بني افعل كفعلي هذا فانه ما من قطرة تقطر من اناملك الا خلق الله منها ملكا يستغفر----- لك الي يوم القيامة يا -----------------------------------------بني من فعل كفعلي هذا تساقط- عنه الذنوب كما تتساقط الورق عن---- الشجر يوم الريح العاصف	3579	-7652036097202687241	518	995.5	413	584	88.6986312866211	96	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	204	296	1075	1573	1593	300	انما انا لكم مثل الوالد للولد 546 اعلمكم فلا تستقبلوا القبلة 547 ولا تستدبروها واذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يامرنا 548 بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة وابو داود في سننه 549 باللفظ الاول الذي ذكره ابن حبان الا انه قال في اوله انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط بمثله سواء وابن ماجه في سننه 550 وهذا لفظه انما انا لكم بمنزلة 551 الوالد لولده 552 اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة و------------نهي ان يستطيب الرجل بيمينه	385	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	16	44	74	234	1471	300	انما انا لكم مثل الوالد للولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة يعني العظام ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	3605	-7652036097202687241	147	276.5	121	510	28.823530197143555	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0141	false	-6602696692056585403	147	206	708	997	1453	300	عن ابي مجلز 1582 عن حسي--ن بن علي ا-و ابن 1583 حسين بن علي--------------------------- حدثتنا امراة من اهلنا قالت بينا رسول الله------------------- مستلقيا علي ظهره يلاعب صبيا علي صدره اذ بال فقامت لتاخذه وتضربه قال دعيه اءتوني بكوز من م-------------------اء فنضح الماء علي البول ------------------------------------------------------------حتي تفايض الماء علي البول فقال هكذا يصنع بالبول ينضح من الذكر ويغسل من الانثي	141	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3613	true	4426809052046713844	119	203	547	943	1398	300	عن ابي مجلز----- عن فتي من ال علي اما ابن ---الحس-ن بن علي واما ابن الحسين بن علي قال حدثتنا امراة من اهلنا قالت بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا علي ظهره يلاعب صبيا علي صدره اذ بال فقامت لتاخذه ف------قال دعيه اءت-ني بكوز من ماء فاتيته بكوز من ماء فنضح الماء علي البول حتي تقايض تقايض يقال هذا قيض لهذا وقياض له اي مساو له النهاية 4 132 ب الماء علي البول وقال هكذا يصنع بالبول م-----ن الذكر ويغسل من الانثي	3613	-7652036097202687241	250	414.5	195	417	59.9520378112793	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	198	237	954	1156	1464	300	ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم----- فاستحيي ان يرسل بها وب-ها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله	121	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3618	true	7761337639421641159	48	85	239	431	1442	300	ضيف فامرت--- بملحفة صفراء---------- فاحتلم فيها فاستحيي ان يرسل بها وفيها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفرك- باص-بعه -ربما فركته من ثوب رسول الله	3618	-7652036097202687241	185	327.0	149	208	88.94230651855469	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0177	false	7001129453194692880	104	144	541	742	1524	300	جون بن قتادة التميمي---------------- قال كنا مع النبي------------------- في بعض اسفاره فمر بعض اصحابه بسقاء معلق-------- فاراد ان يشرب فقال له 2288 صاحب السقاء انه جلد ميتة فامسك حتي لحقهم النبي------------------- فذكروا له ذلك فقال اشربوا فان دباغ الميتة طهورها	177	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3618	true	7761337639421641159	178	230	861	1115	1442	300	جون بن قتادة التميمي عن جون بن قتادة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فمر بعض اصحابه بسقاء معلق فيه ماء فاراد ان يشرب فقال له----- صاحب السقاء انه جلد ميتة فامسك حتي لحقهم النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال اشربوا فان دباغ الميتة طهورها	3618	-7652036097202687241	191	322.0	153	263	72.62357330322266	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	206	294	1000	1440	1467	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض -----------------علي ساءر جسده------ ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها------------------- قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله- من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	40	128	196	636	1519	300	ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء عب ش ص 27357 عن ميمونة قالت سكب-ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا فافرغ ---------------------------علي فرجه فغ-----سله بشماله و--ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه---- فغسل رجليه ثم اتيته ب--منديل فرده	3624	-7652036097202687241	326	524.0	256	484	67.3553695678711	55	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	171	200	842	977	1449	300	اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة 1432 وفي لفظ 1433 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اراد ان ينام 1434 وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام	530	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	7	80	33	370	1403	300	اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ص ش 27440 عن غضيف بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ص ش 27441 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام----- وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام	3633	-7652036097202687241	114	160.0	88	342	33.33333206176758	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	20	92	82	443	1415	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقو-----------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263----------- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	72	171	350	834	1468	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	247	362.5	188	527	46.86907196044922	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	183	270	903	1343	1474	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر---------------------- ابد فيها---------- فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت 422 بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	577	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	203	287	982	1390	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--ت غ------------------نيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت ف--------------------كانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف------------استترت---- بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	306	446.5	242	521	58.73320388793945	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0089	false	1145826232229965499	60	174	294	884	1522	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقة النبي----------------------- فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله ا-------------------لرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها --ووضعت------------------------------------------------------------------------ احجارا فاسخنت بها ماء 618 فاغتسلت ثم لحقت رسول الله------------------- واصحابه فقال يا اسلع ما لي اري ر-حلتك تغيرت 619 ف----------قلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار قال ولم فقلت اني 620 اصابتني جنابة فخشيت القر 621 ----------------------------علي نفسي فامرته ان يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت---- ماء فاغتسلت به فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الي قوله ان الله كان عفوا غفورا 622 ورواه الحافظ الحسن بن سفيان	89	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3650	true	1747417534137472775	77	254	405	1329	1543	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ارحل الرحل مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث والرحل ايضا رحل البعير وهو اصغر من القتب والجمع الرحال وثلاثة ارحل ورحل البعير شد علي ظهره الرحل وبابه قطع ورحل فلان وارتحل وترحل بمعني والاسم الرحيل انتهي المختار 189 ب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت رضفت الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة انتهي النهاية 2 231 ب احجارا فاسخنت بها ماء---- فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع ما-لي اري راحلتك تغيرت وفي لفظ مضطربة قلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار قال -لم -قلت اني---- اصابتني جنابة فخشيت القر القر البرد انتهي النهاية 4 38 ب علي نفسي فامرته ان يرحلها ورضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت به فانزل الله ------يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة------------ الي قوله------------ عفوا غفورا----------------- الحسن بن سفيان	3650	-7652036097202687241	512	795.5	411	982	52.138492584228516	85	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	205	261	1047	1316	1517	300	عن المغيرة قال كنت مع النبي----------------------- في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله -------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي	358	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	32	95	158	465	1465	300	عن المغيرة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة---- ثم مسح علي خفيه ثم صلي	3659	-7652036097202687241	252	439.5	199	318	79.24528503417969	48	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0609	false	9029124546520216746	204	248	1014	1230	1492	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني 907 انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	609	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	156	199	757	969	1465	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني---- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	3659	-7652036097202687241	212	417.5	169	216	98.14814758300781	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	243	298	1219	1484	1492	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة --------------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137-------- انما اثج	624	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	79	0	369	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة--------------------- قد منعتني -------الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي ق-لت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج	3668	-7652036097202687241	209	300.0	161	408	51.22549057006836	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	122	25	650	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي-------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصل--ين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ---------- الترمذي ولفظ	625	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	127	241	603	1215	1501	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم----- انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا------------------------------------- اعجب الامرين الي حم عب ش د ت اخرجه الترمذي كتاب	3668	-7652036097202687241	477	781.5	385	707	67.46817779541016	74	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2483	false	-6433590756820346905	190	251	929	1195	1420	300	لا طلاق قبل نكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ولا عتق قبل ملك ثم قال انه لا يصح فيه بشر بن السري قال الحميدي لا يحل ان يكتب عنه 629 واما حديث عبد الله بن عباس فرواه عطاء بن ابي رباح عنه مرفوعا لا طلاق لمن لا يملك 630 واما حديث معاذ فرواه طاوس عنه مرفوعا لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	2483	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3675	true	-6530615743304707244	198	275	912	1235	1325	300	لا طلاق قبل نكاح ولا نذر فيما لا يملك عبد الرزاق عن معاذ 27792 لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك طب عن معاذ عبد الرزاق عن ابن عمرو 27793 لا طلاق من غير نكاح ص عن انس 27794 لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك ظ ك ق ض عن جابر عب عن طاوس مرسلا وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس موقوفا 27795 لا ط----------------------------------------------------------------------------------لاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	3675	-7652036097202687241	61	-68.0	47	512	11.9140625	12	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	24	63	116	274	1392	300	من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	77	116	337	495	1352	300	من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3676	-7652036097202687241	157	313.0	118	158	99.3670883178711	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2493	false	-5593730306804760077	206	233	1071	1186	1504	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	2493	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	150	177	654	769	1352	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	3676	-7652036097202687241	115	230.0	88	115	100.0	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	39	140	199	701	1497	300	يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب وال-----------------------------------------------دابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من ---------------------------------------------------------------------------------------سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية له 1464 حتي يستبرءها بحيضة ثم قال وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من ابي معاوية ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 1465 بدون الاستبراء وهذا لفظه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره	2539	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3681	true	-8335840666476025641	0	56	0	260	1383	300	يسقي ماءه زرع غيره ولا ا----------------------------------ن يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب داب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه حم د حب عن رويفع بن ثابت الانصاري وروي ت صدره 27841--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره	3681	-7652036097202687241	110	0.0	85	636	17.295597076416016	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	115	261	576	1304	1498	300	معاذ مرفوعا ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق فمن طلق واستثني فله ثنياه وحميد 467 هذا 468 ضعفه يحيي وابو زرعة وغيرهما وقال النساءي لا اعلم روي عنه غير اسماعيل بن عياش ثم ذكر له هذا الحديث واعله ابن القطان 469 بعمر بن ابراهيم بن خالد واسحاق بن ابراهيم بن سنين وقال انهما مجهولان قلت اسحاق 470 هو الختلي صاحب الديباج قال الحاكم ليس بالقوي وقال مرة ضعيف وقال الدارقطني ليس بالقوي ورواه الدارقطني 471 ايضا من حديث اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	162	209	802	1025	1447	300	معاذ ما خلق ا-------لله شيءا ابغض اليه من الطلاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خلق الله----------- علي وجه الارض احب اليه من العت-----------------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	3684	-7652036097202687241	216	397.0	170	728	29.670330047607422	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	212	248	1038	1217	1489	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن 820 والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما	2496	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	103	135	480	642	1438	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب------------- فاستحلفه بين الركن---- والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما	3686	-7652036097202687241	162	306.5	130	179	90.50279235839844	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	23	55	110	263	1481	300	الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر-- ما قال علي رضي الله عنه 836 هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	2498	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3690	true	4458148622632240060	205	230	1021	1146	1481	300	الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا------------- جعلها ثلاثا قال الشعبي ما قال علي----------------- هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	3690	-7652036097202687241	119	208.5	94	155	76.7741928100586	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	202	231	987	1124	1481	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي 1577 زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج	2547	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3703	true	-885547090789369802	138	166	696	828	1485	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي----- زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج	3703	-7652036097202687241	132	257.0	104	137	96.3503646850586	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	221	271	1090	1329	1479	300	قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا----- حاضت حيضتين ثم رواه 1521 من طريق الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دين------ار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من بني ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها---------- حيضة ونصفا------ فقال ---رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	2542	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3705	true	-4857700966618844632	131	172	630	825	1417	300	قال عدة الامة اذا لم تحض شهران كعدتها ان حاضت حي-------------------------------------------------------ضتين ق 28032 عن عمرو بن اوس الثقفي------------------- انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	3705	-7652036097202687241	149	244.5	116	269	55.39033508300781	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0100	false	-3711216087716944470	0	82	0	420	1469	300	احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه ابو داود في سننه 808 وابن خزيمة 809 وابن حبان 810 في صحيحهما عنه مرفوعا ايضا بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه 811 الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم -ينزعه وهذه الرواية موافقة لما اورده الامام الرافعي واخرجه ابن ماجه 812 بلفظ اذا وقع الذباب في شراب----كم فليغمسه فيه ثم ليطرحه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء واخر-جه الدارمي في	100	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	9	79	39	377	1439	300	احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء حم ن ك عن ابي سعيد 28302---------------------------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه---- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب عن ابي هريرة 28303 اذا وقع الذباب---------------------------------------------- في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه البخاري في	3732	-7652036097202687241	237	374.0	184	426	55.63380432128906	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1385	false	8252993548065172436	244	272	1242	1386	1528	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي رواية لمسلم 421---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عدوي ولا هامة ولا طيرة واحب الفال الصالح	1385	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	11	83	60	406	1454	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم حم م عن ابي هريرة 28593 نعم الشء الفال الكلمة الحسنة يسمعها احدكم الديلمي عن ابي هريرة 28594 يا لبيك نحن اخذنا فالك من فيك اخرجوا بنا الي خضرة طب ابو نعيم في الطب عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده 1 العدوي 1 28595 لا عدوي ولا هامة ولا طيرة واحب الفال الصالح	3769	-7652036097202687241	125	195.5	100	346	36.127166748046875	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	59	83	297	416	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3214	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	118	142	533	652	1361	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3886	-7652036097202687241	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	43	87	226	451	1518	300	الولاء الثاني عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنهم في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير	3205	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3890	true	3246694031499221754	41	74	216	392	1529	300	الولاء للكبر ق 29697 ع-ن عروة-------- ان الزبير ورافع بن خديج اختصما الي عثمان---------------------- في مولاة----- لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان------------- بالولاء للزبير	3890	-7652036097202687241	162	269.0	132	225	72.0	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	214	235	1043	1156	1476	300	اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم	3207	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3898	true	-7970363854767922916	207	253	963	1181	1402	300	اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي عن دبر دبر اي بعد موته النهاية 2 98 ب منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم	3898	-7652036097202687241	104	186.0	83	218	47.7064208984375	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	273	300	1330	1463	1463	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها نجوما فاتي بمكاتبته 1892 كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر-	2045	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3900	true	4341757726860467478	159	247	787	1230	1492	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها فنجمها تنجيم الدين هو ان يقدر عطاءه في اوقات معلومة مشاهرة او مساناة ومنه تنجيم المكاتب ونجوم الكتابة ونجم عليه الدية قطعها عليه نجما نجما ويقال جعلت مالي علي فلان نجوما منجمة يءدي كل نجم في شهر كذا وقد جعل فلان ماله علي فلان نجوما معدودة يءدي عند انقضاء كل شهر منها نجما وقد نجمها عليه تنجيما لسان العرب 12 570 ب نجوما فاتي بمكاتبته----- كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر	3900	-7652036097202687241	126	222.5	101	448	28.125	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	0	29	0	146	1542	300	فارسل عمر الي مولاه فجاء فعرض- عليه فابي ان ياخذها فقال عمر رضي الله عنه فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	2046	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3900	true	4341757726860467478	247	273	1230	1364	1492	300	فارسل عمر الي مولاه فجاء فعرضت عليه فابي ان ياخذها فقال عمر------------- فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	3900	-7652036097202687241	133	250.0	107	147	90.47618865966797	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3217	false	3816461203203346588	191	299	980	1515	1519	300	فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب علي قال فقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت لاكاتبنك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقيني الزبير بن العوام فقال ما الذي اتي بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت 1143 عليه واحمد ولايتي اليه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة قال فق---------------------------------------------------------------------طب فقال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا ا-غصك منها درهما قال فانطلق قال------------------ فردني اليه ف--------------قال يا امير المءمنين فلان كاتبته قال	3217	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3900	true	4341757726860467478	0	67	0	331	1492	300	فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطب فقطب اي قبض ما بين عينيه كما يفعله العبوس ويخفف ويثقل النهاية 4 79 ب وقال نعم لو-لا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها--- في عدتين والله لا اعطيك منها درهما فخرجت فلقيني الزبير فذكرت له ذلك فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتبته ----	3900	-7652036097202687241	209	362.5	165	637	32.8100471496582	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3218	false	549509353456565633	0	94	0	458	1476	300	وقال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبه علي ماءة الف---- ان يعدها لي في عدتين والله لا ا-غضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال بالله لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها -يمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها قال فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فاديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون الفا	3218	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3900	true	4341757726860467478	27	142	132	705	1492	300	وقال نعم لو-لا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها في عدتين والله لا اعطيك منها درهما فخرجت فلقيني الزبير فذكرت له ذلك فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتبته فقطبت قال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف علي ان يعدها لي في عدتين والله لا اعطيه منها درهما---- فغضب الزبير وقال -------امثل- بين يديك قاءما اطلب اليك حاجة تحول دونها بيمين ثم كاتبه------------------------------------------ فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فا-----------------------------------------نطلقت فطلبت فيها من فضل الله فاديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون الفا	3900	-7652036097202687241	347	615.0	275	669	51.86846160888672	62	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	216	257	1047	1245	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت ----رثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال	2045	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3901	true	-3624173829030232957	227	290	1032	1344	1390	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة رثة في الحديث عفوت لكم عن الرثة وهي متاع البيت الدون وبعضهم يرويه الرثية والصواب الرثة بوزن الهرة النهاية 2 195 ب فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال	3901	-7652036097202687241	196	378.0	155	312	62.82051467895508	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	1	84	7	418	1515	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159-- علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت الي -عمر بن الخطاب فذكرت ذلك فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	3219	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3902	true	5604361999595074138	16	81	76	393	1413	300	عن ابي سع-د المقبري قال -----------------------------------------------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك---- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا------ حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال-------------- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته	3902	-7652036097202687241	297	513.5	233	417	71.2230224609375	54	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	126	214	624	1042	1491	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديها----------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت------------------------------ فاذا رسول الله وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال -----رسول الله ابكي----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2870	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3924	true	-123467773862878201	3	97	21	480	1492	300	هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد-- وابو بكر وهما --يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الش------جرة قريبة----------------- فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	3924	-7652036097202687241	326	511.0	251	511	63.796478271484375	60	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	103	170	488	832	1466	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------------ يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2860	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	131	202	612	969	1442	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3927	-7652036097202687241	330	623.0	264	368	89.67391204833984	59	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3048	false	1639993405786319969	177	257	931	1354	1592	300	بن الحجاج الانصاري عن ابيه عن حسين بن الساءب قال لما كان ليلة العقبة او ليلة البدر قال رسول الله------------------- لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم 1395 بن ثابت بن الاقلح فاخذ القوس واخذ النبل فقال اي رسول الله اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع او نحو ذلك كان الرمي بالقسي واذا دنا القوم حتي تنالنا وتنالهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فاذا دنا القوم حتي تنالنا وتنالهم الرماح كانت المداعسة بالرماح حتي تتقصف فاذا ت-قصفت 1396 وضعنا واخذ السيف	3048	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3930	true	-3880362594223480009	220	300	1118	1540	1540	300	بن الساءب الانصاري-------- عن حسين بن الساءب قال لما كان ليلة العقبة او ليلة --بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم----- بن ثابت بن الافلح فاخذ القوس واخذ النبل فقال اي رسول الله اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع او نحو ذلك كان الرمي بالقسي واذا دنا القوم حتي تنالنا وتنالهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فاذا دنا القوم حتي تنالنا وتنالهم الرماح كانت المداعسة بالرماح حتي تنقصف فاذا انقصفت----- وضعنا فاخذ السيف-	3930	-7652036097202687241	394	733.5	319	443	88.93904876708984	67	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	128	167	632	820	1511	300	مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا-----لله --------------------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3964	true	-7166856246526309018	50	90	258	458	1456	300	مسعود-------- ان المشركين----- شغلوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و------اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3964	-7652036097202687241	163	287.0	130	219	74.4292221069336	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	62	155	302	752	1489	300	يرتجز ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقو---ل من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله------------------- من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال	2862	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3970	true	481554080428090956	189	298	942	1485	1492	300	يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب اطعن احيانا وحينا اضرب فالتقي هو وعلي فضربه علي ضربة علي هامته بالسيف عض السيف منها بالاضراس وسمع صوت ضربته اهل العسكر فما تتام اخر الناس حتي فتح لاولهم ش 30122 مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال خرج يوم خيبر مرحب اليهودي وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مج-----------------------------------------رب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليو-----ث اقبلت تج-------------------------رب وهو يقول هل من مبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا ف-----قال محمد بن مسلمة -----انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال	3970	-7652036097202687241	179	87.5	143	808	22.153465270996094	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2863	false	6184601427558877316	2	74	10	376	1519	300	رسول الله-------------------------- الي علي رضي الله عنه يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله و--يحبه الله ورسوله فقال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله فبصق----------------------------- في عينه فبرء و------------خرج مرحب ف-----------قال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة	2863	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3972	true	5147498626339395074	153	226	733	1108	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي علي ف----------------------------قال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله---------------- فجءت به اقوده---- ارمد---------------------- فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ثم اعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي بن ابي طالب- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره	3972	-7652036097202687241	270	429.0	217	446	60.538116455078125	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	251	289	1236	1421	1471	300	فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا	2936	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	216	258	1068	1273	1477	300	فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا	3981	-7652036097202687241	177	327.0	140	207	85.50724792480469	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	25	177	133	904	1503	300	عمرو بن سالم-------- ركب الي رسول الله--------------- عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله------------------- يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله------------------- انشده اياه---------------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ولدا وادعوا----- عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزبدا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عدد-----------------------------------------------ا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152------------------------------------------------------ في السماء فقال رسول الله------------------- ان هذه السحابة -تستهل بنصر بني كعب وامر النبي----------------------- الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	2934	876251370928538074	JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	40	217	201	1104	1509	300	عمرو بن سالم الخزاعي ركب الي النبي صلي الله عليه وسلم عندما كان من امر---- خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعبدا فادع عباد ال----له ياتوا مدد-----------------------------------------------------ا فيهم رسول الله قد تجردو---------------------------ا في فيلق---- كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا --وزعموا ان لست تدعو اح-دا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجد-----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة عنانة العنان بالفتح السحاب والواحدة عنانة النهاية 3 313 ب في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	3996	-7652036097202687241	551	859.5	437	1021	53.966697692871094	94	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	104	0	515	1511	300	فقال --عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة هذا الحديث من افراد مسلم وقد شهد له بذلك عبد الحق ايضا ووهم صاحب التنقيب فادعي ان البخاري رواه فاجتنبه وزاد ابن اسحاق في السيرة 126 ابياتا علي ذلك فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	2286	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	2	35	11	169	1475	300	فقال العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	4007	-7652036097202687241	148	273.0	115	519	28.51637840270996	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	175	0	866	1456	300	رسول الله النا-------------------س الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله------- بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل 1454 السف----------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان- اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله النا-------------------س الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	2893	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	123	300	588	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ه--هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره -----اللهم ان----- لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا----------- كريما فجاء فاسلم واما عبد الله------- بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	773	1389.5	616	952	81.19747924804688	133	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	23	65	109	307	1451	300	علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	41	0	192	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك---- قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	4008	-7652036097202687241	184	330.0	143	201	91.54228973388672	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	175	217	866	1065	1456	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالو-----------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	41	0	192	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	4008	-7652036097202687241	180	324.0	141	210	85.71428680419922	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2098	false	-7332389002664164542	0	72	0	348	1496	300	فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم في تلك الغزوة والتمسنا جعفر 101 فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين ما بين طعنة ورمية وفي رواية له 102 ان عبد الله بن عمر وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه فوجدنا بما اقبل من جسمه بضعا وتسعين ما بين -----------طعنة----- ورمية	2098	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4037	true	-1552874250181826904	176	204	855	996	1454	300	فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر وكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر---ا فوج------------------دنا فيما اقبل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جسمه بضعا وتسعين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية	4037	-7652036097202687241	122	203.0	97	364	33.516483306884766	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2495	false	759351166410619668	200	233	965	1138	1481	300	جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد- مقابله وابن رواحة معهم كانه معرض عنهم وساخبركم عن ذلك ان 808 جعفرا حين تقدم فراي القتلي لم يصرف وجهه وزيد- كذلك وابن رواحة صرف وجهه--- الحديث	2495	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4037	true	-1552874250181826904	27	60	143	316	1454	300	جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيدا مقابله وابن رواحة معهم كانه معرض عنهم وساخبركم عن ذلك ان---- جعفرا حين تقدم فراي القتل- لم يصرف وجهه وزيدا كذلك وابن رواحة صرف وجهه كر الحديث	4037	-7652036097202687241	168	308.5	136	178	94.38201904296875	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	57	108	283	525	1505	300	حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله------------------- بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه -منظر العين وفي ليلة مقمرة	2910	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4053	true	-4915697807634870471	72	130	343	619	1460	300	حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد----- حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وهي ليلة مقمرة	4053	-7652036097202687241	236	431.0	186	281	83.98576354980469	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	64	158	316	760	1505	300	ابي بكر ان رسول الله بعث خ-----------------------------الد بن الوليد--------------------------------- الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة و-----------------------------------كان نصرانيا ف---------------------------------------------------------------------قال رسول الله لخالد انك-------- ستجده يصيد البقر -------فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه -منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح--- ومعه امراته فاتت ال--------------------------------------------------------------------------------------------بقر تحك بقرونها باب القصر -------------------------------------------------فقالت له امراته--------------- هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل فامر بفرسه فاسرج------------------ وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان ------------فخرجوا معه----- بمطاردهم	2910	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4055	true	8610649933865837329	45	229	208	1116	1467	300	ابي حبيبة قالوا----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد من تبوك في اربعماءة وعشرين فارسا الي اكيدر بن عبد الملك ب------------------------دومة الجندل وكان اكيدر من كندة قد ملكهم وكان نصرانيا فقال خالد يا رسول الله كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسير فقال رسول الله صلي اله عليه وسلم ستجده يصيد البقر فتاخذه فخرج خالد----- حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة طاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر من كندة فصعد علي ظهر الحصن من الحر وقينته تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فاقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فاقبلت امراته الرباب فاشرفت علي الحصن فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم هل رايت مثل هذا قط قال لا ثم--- قالت -من يترك مثل هذا قال لا احد قال يقول اكيدر والله ما رايت جاءتنا بقر ليلا غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل اذا اردت اخذها شهرا او اكثر ثم اركب بالرجال وبالالة فنزل فامر بفرسه فاسرجت وامر بخيل فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته معه- اخو---------ه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم	4055	-7652036097202687241	347	483.5	268	956	36.29706954956055	60	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2107	false	-7074129041646693292	138	250	643	1181	1421	300	من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه يوم القيامة من سبع ارضين ولم يقبل منه صرف ولا عدل ومن ادعي الي 241 غير ابيه او الي غير مواليه فقد كفر رواه البزار 242 في مسنده وقال كفر يعني النعمة قال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن سع-د بهذا اللفظ وبتمام هذا الكلام 243 الا بهذا الاسناد خامسها من حديث الحكم بن 244 الحارث السلمي رفعه من اخذ من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع ارضين رواه الطبراني في اكبر معاجمه 245 246 من حديث عطية الرعاء عنه 247 سادسها من 248 حديث ابي 249 شريح الخزاعي رفعه من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع ارضين	2107	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4090	true	-4848000381618447033	62	162	287	747	1400	300	من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه بسبع ار--------------ضين ومن تولي مولي قوم ب-----------------------غير اذنهم فعليه لعنة الله ومن اقتطع مال امرء بيمين كاذبة فلا بارك الله له فيها حم----------------------------- عن سعيد بن زيد 30354 من اخذ شبرا من مكة بغير حقه فكانما اخذه من تحت قدم الرحمن ومن -------------------------اخذ من ساءر الارض شيءا بغير حقه جاء يوم القيامة يطوق في عنقه من سبع ارضين طب عن ابن عباس 30355 من اخذ شيءا من الارض قلده يوم القيامة من سبع ارضين طب عن المسور بن مخرمة 3035--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع ارضين	4090	-7652036097202687241	140	133.5	102	679	20.61855697631836	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	125	215	615	1024	1424	300	انا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه 1509-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا--- الحديث روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود -----------------------------------------------------------في سننه 1510 من رواية راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او -----ضيعة ف--ال--ي ومن ترك مالا -	2199	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4097	true	-8829700399538727640	198	298	928	1407	1418	300	انا وارث من لا وارث له افك عانيه عانيه العاني الاسير ومنه حديث المقدام الخال وارث من لا وارث له يفك عانه اي عاينه فحذف الياء يقال عنا يعنو عنوا وعنيا ومعني الاسر في هذا في الحديث ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها ان تتحملها العاقلة النهاية 3 314 ب وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله د ك عن المقدام اخرجه ابو داود كتاب الفراءض باب ميراث ذوي الارحام رقم 2884 و 2883 ص 30407 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة ضيعه في الحديث من ترك ضياعا	4097	-7652036097202687241	105	-35.0	80	755	13.9072847366333	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	211	239	1006	1133	1424	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال--------------- ابو داود	2199	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	21	52	104	247	1418	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د عن المقدام اخرجه ابو داود	4098	-7652036097202687241	119	214.5	92	143	83.21678161621094	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	133	195	679	977	1454	300	في امراة وابوين و ابنين 1910 صار ثمنها تسعا وعن عبد الله وعلي انهما اعالا---- في الفراءض وع-----------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب	2226	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	233	300	1081	1390	1390	300	في امراة وابوين فجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي و مابقي فللاب سفيان الثوري في الفراءض عب ش ك ص هق 30489 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص----- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب-	4106	-7652036097202687241	232	386.5	183	320	72.5	45	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	195	300	977	1454	1454	300	نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض قال عمر بن الخطاب ق-------------ال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعض-ا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر ق-ال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان-	2226	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	0	172	0	852	1476	300	نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من----- اول من -عال عال وفي حديث الفراءض ذكر العول يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها كمن مات وخلف ابنتين وابوين وزوجة فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وهما الثلث وللزوجة الثمن فمجموع السهام واحد وثمن واحد فاصلها ثمانية والسهام تسعة وهذه المسالة تسمي في الفراءض المنبرية لان عليا رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر فقال من غير روية صار ثمنها تسعا النهاية 3 321 ب الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ا------دري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال----- شيءا احسن -----من ان اقسمه---------- بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان	4107	-7652036097202687241	435	798.0	338	884	49.20814514160156	88	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	0	95	0	452	1539	300	زال ف-له الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	172	262	852	1286	1476	300	زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا-ننقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل- عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما -بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته والله قال----------------- الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	4107	-7652036097202687241	429	815.0	339	455	94.28571319580078	82	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	79	167	407	843	1485	300	قال فيها ابن عباس ان كان لمقنبا 1876 وفي رواية ان كان لمنقبا 1877 قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسع--ة اعطي للام ثلاثة والجد اربعة والاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان------------- قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها 1878 ابن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال ابو تراب يعني عليا قلت جعلها من ستة اسهم الاخت ثلاثة و-----الام سهمين و-----الجد -------------------------------------------------------------------------------	2223	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	0	76	0	366	1476	300	قال فيها ابن عباس ان كان لمتقنا قلت---------------------------------- جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال -ما قال فيها -------------ابن مسعود واعطي الام------------------------- سهم-ا قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------ ابو تراب---------- قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد	4112	-7652036097202687241	243	338.5	190	540	45.0	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	148	197	702	940	1454	300	ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة	2500	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	188	233	934	1156	1476	300	ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الز--------بير طلق عبد الرحمن ابن عوف------ بنت الاصبغ الكلبي- فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث ال--مبتوتة	4112	-7652036097202687241	215	398.5	170	239	89.95816040039062	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2195	false	-8507742220432637528	50	100	249	490	1509	300	يا ابا هريرة تعلموا الفراءض وعلموه وقال ابن ماجه وعلموها فانه نصف العلم وهو ينسي 1453 وهو اول شء ينزع من امتي لم يضعفه الحاكم بل سكت عنه وهو حديث ضعيف لان ----------------------------------------------------في اسناده حفص بن عمر -----بن ابي العطاف المدني وهو واه ثم رمي بالكذب قال البخاري 1454 منكر	2195	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4117	true	-102842282285899534	21	73	104	358	1421	300	يا ابا هريرة تعلموا الفراءض وع---------------------لموها فانه نصف العلم وهو ينسي -----وهو اول شء ينزع من امتي ه ك عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب الفراءض باب الحث علي تعليم الفراءض رقم 2719 وقال في الزواءد في اسناده حفص بن عمر قال ابن عدي قل--يل الحديث وحديثه كما ق-----------ال البخاري----- منكر	4117	-7652036097202687241	138	186.5	105	298	46.30872344970703	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2218	false	3771246330530674600	202	292	981	1404	1442	300	ابن عباس----------- في زوج وابوين ان لها 1814 الثلث كاملا 1815 هو كما قال فقد اخرجه البيهقي عنه في سننه 1816 من رواية----------------------------- عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام --ثلث -ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وفي رواية وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا---------- قال لا ولكن اكره 1817 ان افضل اما علي اب قال وكان ابن عباس يعطي للام الثلث من جميع المال	2218	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4117	true	-102842282285899534	79	151	386	726	1421	300	ابن عباس اهل الصلاة في زوج وابوين فجعل النصف للزوج وللام الثلث---------------------------------------------- من راس المال وللاب ما بقي عب 30557 عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال لل----زوج النصف وللام الثلث مما بقي وللاب الفض-----ل فقال ابن عب--------------------------------------------------------------------------اس افي كتاب الله وجدته ام راي تراه قال راي اراه لا اري-- ان افضل اما علي اب---- وكان ابن عباس يجعل لها- الثلث من جميع المال	4117	-7652036097202687241	230	336.0	177	476	48.31932830810547	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2221	false	-4266977887200622779	209	300	1044	1466	1466	300	عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار 1853 عمر جدا قال هذا امر قد وقع 1854 لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت يسال- فقال كان من رايي 1855 وراي ابي بكر------------- ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن 1856 فاشعب في الغصن غصن 1857 فما يجعل للغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي-	2221	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4125	true	5084518362389231552	102	191	458	871	1381	300	عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار -----عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا ----بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان من رايي----- وراي ابي بكر رضي الله عنه ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها غصن فان----شعب في الغصن غصنان--- فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن---- فارسل الي	4125	-7652036097202687241	383	689.5	299	438	87.44292449951172	74	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	3	43	13	209	1498	300	عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا 1858 سال فانشعب منه شعبة ثم انشعب منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس رجع اليبس الي الشعبتين 1859 جميعا فقام رضي الله عنه فخطب الناس	2222	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4125	true	5084518362389231552	191	226	871	1041	1381	300	علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا----- سال فانشعب منه شعب- ثم انشعب منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي----- رجع الي-س الي الشعبتين----- جميعا فقام عمر--------- فخطب الناس	4125	-7652036097202687241	165	288.0	130	196	84.18367004394531	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	109	150	525	725	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2222	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	180	220	846	1039	1397	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق----- يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطع- الثاني رجع الماء الي الاول	4130	-7652036097202687241	193	369.0	153	200	96.5	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	63	120	290	547	1425	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد لي علي---- قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليه فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	2620	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	224	341.0	173	387	57.88113784790039	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	124	279	573	1310	1425	300	ثم قال اين اخ -المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لق-اتل شء قال-- الشافعي وقد حفظته عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------751 هذا الحديث منقطع فاكده الشافعي بان عدد----------ا من اهل العلم يقول به قال 752 وقد روي موصولا 753 فساقه من حديث محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه بسيف- فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يقاد الاب -من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فخير منها ماءة	2620	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4137	true	6678227572281134291	6	158	28	738	1420	300	ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء مالك والشافعي هق اخرجه-------------------------------------------------------------------- البيهقي كتاب الفراءض باب لا يرث القاتل 6 219 ص 30670 عن الشعبي ان الاشعث بن قيس وفد الي عمر بن الخطاب في ميراث عمة له يهودية فلما قدم عليه قال له عمر اجءتني في ميراث المقرات بنت الحارث قال اولست اولي الناس بها قال اهل ملتها من دينها لا يتوارث اهل ملتين ص 30671 ---------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال غضب --رجل من بني مدلج علي ابن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر ف-------------قال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد للابن من ابيه لقتلتك هلم ديته فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فخير منها ماءة	4137	-7652036097202687241	398	620.0	308	953	41.762855529785156	73	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2812	false	-4865567644929933824	36	67	174	327	1476	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ا-رايت 554 ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	2812	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	192	222	925	1076	1455	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل افرايت---- ان دخل علي بيتي وبسط يده---- ليقتلني قال كن كابن ادم	4158	-7652036097202687241	144	262.0	115	159	90.5660400390625	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2812	false	-4865567644929933824	36	67	174	327	1476	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي قال ا-رايت 554 ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	2812	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4182	true	-3079166905240721034	66	97	327	483	1491	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل افرايت---- ان دخل علي بيتي وبسط يده---- ليقتلني قال كن كابن ادم	4182	-7652036097202687241	144	255.0	115	164	87.80487823486328	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	40	95	228	490	1515	300	قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي 1480 طالب يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول ا---------لله---------- عهدا دون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه------ فاذا فيها 1481 المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2896	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4298	true	7131890735360057230	126	179	618	870	1444	300	قيس بن عباد قال دخلت ------------علي علي----------------- يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا دون العامة -قال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه صحيفة فاذا فيها----- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	4298	-7652036097202687241	227	404.5	179	287	79.09407806396484	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	182	282	896	1403	1489	300	لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب------ مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	163	249	783	1218	1457	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن----- شء الا -نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يص----------------------------------------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	4335	-7652036097202687241	396	738.5	316	517	76.59574127197266	69	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2419	false	-4626389679863002609	34	113	165	514	1459	300	خرجت من نكاح غير سفاح قال ابو نعيم ورواه ابو حمزة عن جعفر عن ابيه------------------------------------------------- مرسلا قلت وهذا المرسل قد وصله --------------------------ابن عدي 2005 من حديث محمد بن ابي عمر العدني 2006 المكي ثنا محمد بن جعفر بن علي بن الحسين قال اشهد علي ابي حدثني عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب ان رسول الله قا------------ل خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء	2419	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4339	true	536811437324569996	59	121	288	566	1422	300	خرجت من نكاح غير سفاح ابن سعد عن عاءشة 31869 ان الله تعالي اخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح هب عن محمد بن علي مرسلا 31870 خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح ابن سعد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس 31871 خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي -لم يصبني من سفاح الجاهلية شء	4339	-7652036097202687241	130	171.5	97	436	29.816513061523438	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	202	231	1004	1150	1488	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	561	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	167	190	806	928	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي------------------------ نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	4344	-7652036097202687241	119	222.0	96	146	81.50685119628906	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2261	false	-1965793440757003042	247	300	1192	1466	1466	300	بالرعب مسيرة شهر واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي 2420 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2421 من حديث ابي هريرة رضي ا----------------------------------------------لله عنه ان رسول الله قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة-	2261	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4360	true	4939032045391999034	103	211	542	1080	1529	300	بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت جوامع الكلم العسكري في الامثال عن علي 32061 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو مني وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عز وجل لا يشرك به شيءا ط حم والدارمي ع حب ك ص عن- ا----بي ذر 32062 اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة	4360	-7652036097202687241	152	54.5	122	647	23.493043899536133	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	242	296	1206	1469	1488	300	لي كل ارض 218 طيبة مسجدا وطهورا وفي فواءد ابي عبد الله الثقفي باسناد صحيح عن ابي امامة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة و جعل 219 الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما	561	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4361	true	-5580748794612159250	263	300	1332	1526	1526	300	لي ال-ارض--------- مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم الحكيم------------------ عن ابي بن كعب 32070----------------------------------------- ان الله تعالي فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة و-جعل ال----ارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما-	4361	-7652036097202687241	151	222.0	121	269	56.133827209472656	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1449	false	-2455282672103377894	153	258	789	1278	1492	300	ما قبض الله------ نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال الترمذي حديث----------------------------- غريب ----------------------------------------------------------------وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف 1391 وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه ابن عباس عن ابي بكر عن رسول الله قلت اخرجه ابن ماجه 1392 من حديث ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس انه قال في حديث طويل لقد اختلف المسلمون في الموضع الذي يحفر له فقال قاءلون 1393 يدفن في مسجده وقال قاءلون يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله يقول ما قبض نبي الا دفن حيث يقبض	1449	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4382	true	1836127190905986040	163	210	764	969	1364	300	ما قبض الله تعالي نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ت عن ابي بكر اخرجه------ الترمذي كتاب الجناءز باب 33 رقم 1018 وقال غريب ص 32237 لم يقبر نبي الا حيث يموت حم عن ابي بكر 32238 ما مات نبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا دفن حيث يقبض	4382	-7652036097202687241	85	-99.0	65	588	14.455781936645508	17	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	13	43	65	206	1522	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي	1448	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	29	0	136	1440	300	السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة------ يوم الطور ام بعث قبلي	4401	-7652036097202687241	133	242.5	104	143	93.00699615478516	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	277	300	1345	1452	1452	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	184	763	864	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	4423	-7652036097202687241	100	187.0	80	108	92.59259033203125	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	0	29	0	152	1456	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	1033	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	184	211	864	1008	1431	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	144	275.0	117	152	94.7368392944336	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	0	29	0	152	1456	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	1033	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	151	178	710	854	1461	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	144	275.0	117	152	94.7368392944336	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2495	false	759351166410619668	200	232	965	1131	1481	300	جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد مقابله وابن رواحة معهم كانه معرض عنهم وساخبركم عن ذلك ان 808 جعفرا حين تقدم فراي القتلي لم يصرف وجهه وزيد كذلك وابن رواحة صرف وجهه	2495	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4493	true	7699900630421539582	262	293	1249	1410	1439	300	جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد مقابله وابن رواحة معهم كانه معرض عنهم وساخبركم عن ذلك ان---- جعفرا حين تقدم فراي القتل- لم يصرف وجهه وزيد كذلك وابن رواحة صرف وجهه	4493	-7652036097202687241	161	310.5	130	166	96.98795318603516	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0114	false	6232559802775005860	47	101	233	495	1461	300	مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري كما رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1058 بسند الامام 1059 احمد بن حنبل اليه 1060 قال لما اصيب وجه رسول الله يوم احد استقبلته فمصصت 1061 جرحه ثم ازدردته 1062 فقال رسول الله -----------------------------------------------------من احب ان ينظر الي من خالط دمي دمه فلينظر الي مالك بن سنان	114	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4538	true	3433109304004243201	173	218	802	1016	1395	300	مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم احد شهيدا اسد الغابة 5 27 واورد الحديث والحديث كذلك في المستدرك 3 563 وقال الذهبي اسناده مظلم ص من الاكمال 33649 من احب ان ينظر الي من خالط دمي دمه فلينظر الي مالك بن سنان	4538	-7652036097202687241	107	152.5	81	315	33.96825408935547	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	118	206	575	1005	1460	300	استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم هذا لفظ مسلم في احدي روايتيه وفي سن-----ن ابي داود 2528 والذي نفسي بيده ان-----------------------------------------------------------------ه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وروي قصة ماعز الشيخان من ح------------------ديث ابي هريرة 2529 وابن عباس 2530 ومسلم من حديث جابر بن سمرة 2531 وابي سعيد الخدري 2532 ورواه ابن حبا--ن في صحيحه 2533 من حديث جابر ان رسول الله لما رجم ماعز بن مالك قال ------------------لقد رايته يتخضخض في انهار الجنة	2726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4538	true	3433109304004243201	20	103	99	484	1395	300	استغفروا لماعز بن مالك -----------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم م د ن عن بريدة 33645 لا تسبوا ماعزا طب عن ابي الطفيل 1 الاكمال من ماعز رضي الله عنه 1 33646 ان ماعزا البكاءي اسلم اخر قومه وانه لا تجني عليه الايدي ابن سعد طب عن عبد الرحمن بن ماعز م-اعز ابو عبد الله بن ماعز واورد الحديث اب------------------------------------------------------------------------------------------ن الاثير في اسد الغابة 5 8 وهذا غير--------------------- ماعز بن مالك المتقدم الذكر ص 33647 لقد رايته يتخضخض في انهار الجنة	4538	-7652036097202687241	144	129.0	107	538	26.765798568725586	22	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0273	false	1617852366724291481	54	84	254	386	1422	300	ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه --1411 ولم يءمن بالله من لم يءمن بي و---لم يءمن بي من لم يعرف حق الانصار	273	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4550	true	2922185337053467979	213	244	1136	1270	1503	300	ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه عز وجل ولم يءمن بالله من لم يءمن بي ومن لم يءمن بي ---لم يعرف حق الانصار	4550	-7652036097202687241	125	228.5	96	137	91.24087524414062	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0037	false	-7998705141251447646	42	81	203	391	1511	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله ان هذه الامة امة مرحومة لا عذاب عليها عذابها في الدنيا 413 بايديها فاذا كان يوم القيامة اعطي كل رجل منهم رجلا من اهل الاديان فكان فكاكه من النار	37	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4631	true	-1572167038776872765	162	192	815	964	1515	300	عن ابي موسي 34528------------------------- ان هذه الامة امة مرحومة لا عذاب عليها عذابها-------------- بايديها فاذا كان يوم القيامة اعطي كل رجل منهم رجلا من اهل الاديان فكان فكاكه من النار	4631	-7652036097202687241	144	259.5	114	188	76.59574127197266	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	259	291	1363	1525	1577	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت- ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	259	291	1249	1409	1457	300	ان قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يدعوه فهلمي ------اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع	4657	-7652036097202687241	150	271.0	119	167	89.82035827636719	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	218	249	1147	1316	1577	300	عاءشة------ لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الك-----------عبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها--------- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1816	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4658	true	4541094302605939307	32	65	153	333	1490	300	عاءشة 34763 لولا ان قومك حديث------ عهد بشرك او بجاهلية لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة اذرع--------- فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	4658	-7652036097202687241	146	256.0	119	195	74.87179565429688	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2919	false	-9023063215030954624	3	239	14	1144	1417	300	فقال يا محمد------ ما اشتملت الدنيا 26 علي ذي لهجة اكذب منك وابغض الي منك 27------ ولولا ان يسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الناس اجمعين فقال عمر يا رسول ا-------------لله دعني -------اقتله فقال رسول الله اما علمت ان الحليم كاد--- يكون نبيا ثم اقبل علي رسول الله فقال واللات والعزي لا امنت بك وقد قال رسول الله يا اعرابي ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله------------------- واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك 28 هذا الضب فاخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي النبي----------------------- وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله يا ضب فتكلم ا--------------------لضب بلسان عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال له رسول الله من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب فقال انت رسول الله رب العالمين وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك والله لانت 29 الساعة احب الي من -------نفسي ومن ولدي وقد امنت بك بشعري 30 وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلا---------------------------------------نيتي فقال له رسول الله------------------- الحمد لله الذي هداك الي 31 هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي -لا يقبله الله الا بصلاة	2919	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	66	300	307	1448	1448	300	فقال واللات والعزي ما اشتملت النساء ---علي ذي لهجة ----------ابغض الي منك ولا امقت ولولا ان تسميني قومي عجولا لعجلت اليك فقتلتك فسررت بقتلك الاحمر والاسود والابيض وغيرهم فقلت يا رسول الله دعني فاقوم فاقتله فقال يا عمر--- اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل علي الاعرابي فقال------------------------------------------------------ ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله صلي الله عليه وسلم واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك--- هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال----------- من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قا-ل انت رسول----- رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قا-ل الاعرابي لا اتبع اثرا بعد عين وال----------------------له لقد جء-تك وما علي ظهر الارض احد--- ابغض الي منك وانك اليوم---------- احب الي من والدي ونفسي واني لاحبك ب-------------------------داخلي وخارجي وسري وعلانيتي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي هذ---ا الدين الذي يعلو ولا يعلي ولا يقبله الله الا بصلاة-	4729	-7652036097202687241	811	1340.5	633	1300	62.38461685180664	142	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2919	false	-9023063215030954624	239	300	1144	1417	1417	300	ولا يقبل الصلاة الا بقران -----------فعلمه رسول الله------------------- الحمد و قل هو الله احد فقال----- يا رسول الله والله ما سمعت في 32 البسيط ولا في الرجز احسن من هذا فقال له رسول الله ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر و 33 اذا قرات قل هو الله احد مرة فكانما قرات-------- ثلث القران واذا قرات قل هو الله احد مرتين-	2919	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4730	true	-1586460171684266173	0	67	0	302	1452	300	ولا يقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد و قل هو الله احد -قال زدني يا رسول الله ف-----ما سمعت في--- البسيط ولا في الرجز احسن من هذا -قال يا اعرابي--- ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر وانك اذا قرات قل هو الله احد مرة -كان لك كاجر من قرا ثلث القران وا-ن قرات قل هو الله احد مرتين	4730	-7652036097202687241	239	383.0	184	317	75.39432525634766	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2920	false	5319624214793936044	1	176	7	883	1502	300	قرات ثلثي القران واذا قرات قل هو الله احد ثلاث مرات فكان-------------ما قرات القران كله فقال الاعرابي نعم اله 34 الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل ثم قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعطوا الاعرابي فاعطوه حتي ابطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله اني اريد ان اعطيه ناقة اتقرب بها الي الله عز وجل دون البختي وفو-------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي وهي عشراء فقال رسول الله انك 35------------ قد وصفت 36 ما تعطي فاصف لك ما يعطيك 37 الله عز وجل جزاء ------------قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قواءمها من زبرجد اخضر وعنقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق تمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف-------------------------------------------------------- فخرج الاعرابي من عند رسول الله------------------- فلقيه الف اعرابي عل------------ي الف دابة ب-------------الف رمح والف سيف فقال لهم اين تريدون فقالوا نقاتل هذ---ا الذي يكذب ويزعم انه نبي فقال الاعرابي---- اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا ص---بوت فقال ما صبوت وحدثهم هذا الحديث فقالوا باجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي------------------- فتلقاهم في رداء 38 فنزلوا عن رك-بهم يقبلون	2920	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4730	true	-1586460171684266173	71	300	317	1452	1452	300	قرا- ثلثي القران وان ق-رات قل هو الله احد ثلاث مرات -كان كان لك كاجر من قرا- القران كله فقال الاعرابي نعم الاله- الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك مال قال ما في بني سليم قاطبة رجل هو افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعطوه--------- فاعطوه حتي ابطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ان---------- عندي ناقة عشراء-------------------- دون البختي وفوق الاعرابي تلحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك اتقرب بها الي الله وادفعها الي الاعرابي---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وصفت ناقتك و-----اصف لك ما عند الله------------ جزاء يوم القيامة قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قواءمها من زمر-د اخضر وعنقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق تمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من راك يوم القيامة فقال عبد الرحمن قد رضيت فخرج الاعرابي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه الف اعرابي من بني سليم علي الف دابة معهم الف سيف والف رمح فق---------ال لهم اين تريدون فقالوا نذهب الي هذا الذي سفه الهتنا فنقتله فقال لا تفعلوا انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا له صبوت فقال ما صبوت وحدثهم---- الحديث فقالوا باجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فتلقاهم في رداء--- فنزلوا عن ركابهم يقبلون-	4730	-7652036097202687241	704	1123.5	559	1226	57.42251205444336	117	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2920	false	5319624214793936044	177	257	886	1271	1502	300	ما ولوا منه وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ف--قالوا------------- مرنا بامرك 40 يا رسول الله فقال تدخلون تحت راية خالد بن الوليد قال وليس احد من العرب امن منهم الف جميعا الا بنو سليم قال الطبراني لم يروه عن داود بن ابي هند بهذا التمام الا كهمس ولا عن كهمس الا معتمر تفرد به محمد بن ع---بد الاعلي قلت واخرجه --------------ابو نعيم 41 والبيهقي 42 في كتابيهما دلاءل النبوة قال البيهقي الحمل فيه علي السلمي قال	2920	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4731	true	-2045079945100899310	0	65	0	297	1460	300	ما راوه منه وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ثم قالوا يا رسول الله مرنا بامراء قال كونوا----------------- تحت راية خالد بن الوليد ف----ليس احد من العرب امن منهم الف جميعا الا بنو سليم طس وقال--------------------------------------------------------------------------- تفرد به محمد بن علي بن الوليد السلمي عد ك في المعجزات وابو نعيم ق معا في ال----------------دلاءل كر وقال هق-------- الحمل فيه علي السلمي قال	4731	-7652036097202687241	208	306.0	161	417	49.880096435546875	38	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	142	190	698	929	1473	300	كان رسول الله------------------- يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل--- شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس 1000 وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات اللاء--ي علي المنبر فلما صنع	1271	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4765	true	-6046830934050491849	250	300	1212	1448	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس----- وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي علي المنبر فلما وضع-	4765	-7652036097202687241	204	355.0	161	255	80.0	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	0	55	0	260	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا فق-----لت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2307	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	144	210	678	983	1399	300	ان نتصدق ووافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا الدارمي د ت وقال---- حسن صحيح	4816	-7652036097202687241	213	329.5	163	319	66.77115631103516	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2709	false	3208570970581214600	165	223	869	1164	1531	300	به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها 2269 حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف 2270 بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب من الاثم 2271 وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2709	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4845	true	-3359965696053511956	0	53	0	272	1447	300	به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها----- حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلفت---- بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب-------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4845	-7652036097202687241	270	513.0	217	295	91.52542114257812	49	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	75	184	358	871	1405	300	بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن بعض مغازيه ------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----عل-------------------------------ت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف عنها 562 وقعدت عليه فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان -يخاف	3163	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	228	297	1056	1388	1401	300	عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم م-----------ن بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحتها--- وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	184	283.5	140	598	30.769229888916016	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0180	false	1093899578061268110	14	133	73	639	1450	300	عن ابي 2340 واءل قال غزوت مع عمر الشام فنزل-- منزلا فجاء دهقان يستدل علي امير المءمنين حتي اتاه فلما راي الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا امير المءمنين اني قد صنعت لك طعاما فاتني -قال 2341 فقال عمر هل في بيتك من تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام 2342 ولا تزدنا 2343 عليه قال فانطلق فبعث اليه بطعام فاكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم فاتاه فصبه في اناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح 2344 فصب عليه	180	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4902	true	4440574393838458036	189	300	949	1480	1480	300	عن ابي----- واءل قال غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل علي امير المءمنين حتي اتاه فلما راي الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا امير المءمنين اني قد صنعت لك طعاما فاتني فقال ----------عمر هل في بيتك--- تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام----- ولا تزدنا----- عليه---- فانطلق فبعث اليه بطعام فاكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم فاتاه فصبه في اناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح----- فصب عليه-	4902	-7652036097202687241	528	998.0	418	569	92.79437255859375	101	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0180	false	1093899578061268110	133	173	639	839	1450	300	الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رابكم من شرابكم شء 2345 فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في انية -------الذهب والفضة فانها 2346 لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	180	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4903	true	-8470790569738378235	0	42	0	209	1476	300	الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رابكم من شرابكم شء----- فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في انية الفضة والذهب------- فانها----- لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	4903	-7652036097202687241	181	318.0	144	226	80.08849334716797	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	91	146	449	716	1487	300	ابن عمر ان عمر راي في يد جابر بن عبد الله درهما فقال له ما هذا الدرهم قال اريد ان اشتري لاهلي بدرهم لحما فر------موا----------------------------------------------------------------------- اليه 1664 فقال عمر اكل ما اشتهيتم ا-----شتريتموه فما يريد احدكم ان يطوي بطنه لابن عمه وجاره اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا الي قوله بها	3069	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4903	true	-8470790569738378235	82	140	400	690	1476	300	ابن عمر ان عمر راي في يد جابر بن عبد الله درهما فقال--- ما هذا الدرهم قال اريد ان اشتري لاهلي به--- لحما قرموا قرموا القرم بفتحتين شدة شهوة اللحم وقد قرم الي اللحم من باب طرب المختار 19 ب اليه----- فقال اكلل----ما اشتهيتم شيءا اشتريتمو-------------------------------------------ه اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيب-تكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها	4903	-7652036097202687241	193	323.0	152	349	55.30086135864258	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	190	235	987	1197	1525	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي هذا فادخل عمر اصبعه	2298	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	87	126	410	591	1409	300	عن زيد بن اسلم---- قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء-------- فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي هذا فادخل عمر اصبعه	4918	-7652036097202687241	179	320.0	141	211	84.83412170410156	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	48	131	239	699	1550	300	اوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم و---يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2635	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	8	88	37	483	1476	300	اوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه -----بالانصار----- الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وا-----ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	432	817.5	353	465	92.90322875976562	71	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2158	false	3523256882687487271	56	81	300	424	1522	300	ثم اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت- له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	2158	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4968	true	6721770084297463076	2	31	9	153	1435	300	ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	4968	-7652036097202687241	124	231.0	99	144	86.11111450195312	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	163	229	839	1176	1565	300	حين حوصر اشرف عليهم ف------قال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	103	148	512	743	1515	300	حين----- اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل-------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4992	-7652036097202687241	202	311.0	159	345	58.550724029541016	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2669	false	6135158141399170467	11	58	56	299	1554	300	رضي الله عنه قال لما بعثني النبي الي اليمن -انتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينا 1565 هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحهم كلهم فقاموا 1566 اولياء	2669	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5019	true	9097854754988457754	257	299	1302	1517	1524	300	صلي الله عليه وسلم --------------الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زيبة للاسد فبينا هم---------- يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق --رجل -اخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحهم كلهم فقام------- اولياء	5019	-7652036097202687241	194	330.5	155	249	77.9116439819336	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1418	false	-2881197423248523093	128	202	643	994	1466	300	عن علي رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله------------------- فقلت------------- ان عمك------ الضال قد مات---- فقال انطلق فواره و--لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار---------يته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي زاد البزار 905 بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم وسودها 906 ولابي داود الطيالسي 907 قال لي قولا ما احب ان لي به الدنيا والبيهقي في دلاءل النبوة 908 ما يسرني ان لي بهن ما علي الارض من شء	1418	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	185	238	965	1205	1493	300	عن علي ق-------------ال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني --------فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي--------------- بدعوات---------------------------------------------------------------------------- ما احب ان ل------------------------------------------------------ي بهن ما علي الارض من شء	5020	-7652036097202687241	179	270.0	139	406	44.08866882324219	34	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2669	false	6135158141399170467	58	179	299	933	1554	300	الاول الي اولياء الاخر--------- فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي رضي الله عنه علي تفيءة 1567 ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله------------------- حي اني اقضي بينكم ق-ضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا يحجر 1568 بعضكم علي بعض حتي تاتوا رسول الله--------------- فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل العرب الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه هلك -من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا رسول الله--------------- وهو عند مقام ابراهيم عليه السلام 1569 فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي في-نا فقصوا عليه القصة 1570 فاجازه النبي	2669	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	0	119	0	631	1493	300	الاول الي اولياء المقتول الثاني فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم -----------------علي تفيءة ذ-----لك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم بقضاء ان رضيتم--- فهو القضاء والا حجز------ بعضكم عن- بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل هءلاء الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع------ لانه هلك بمن فوقه و------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابر-----------------اهيم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي بيننا فقصوا عليه القصة----- فاجازه النبي	5020	-7652036097202687241	532	937.0	426	697	76.32711791992188	90	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	50	109	245	551	1514	300	عن ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له قال ف-------قلت له لقد 2353 تخوفنا عليك يا امير المءمنين --------------قال لكني والله ما تخوفت------------- لاني سمعت رسول الله------------------- الصادق المصدوق 2354 يقول انك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود وفي مستدرك الحاكم	2715	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5063	true	9029389486362656040	54	123	262	606	1450	300	عن ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له اشتكاها قال قلت له -قد -----تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق----- يقول انك ستضرب ضربة هه-نا وضربة هه-نا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تخ-ضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود ك ق اخرجه- الحاكم	5063	-7652036097202687241	276	469.0	220	359	76.8802261352539	47	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	19	161	104	785	1468	296	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال------------------- اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني ----فري الا---------------------------------------------------------ديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605--- وقالت سمعت رسول الله 606 ي---------------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي	3167	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	97	252	458	1219	1449	300	عن عاءشة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص------- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت------ نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن----- الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم----- فشفي------ واشتفي	5155	-7652036097202687241	597	1041.0	470	821	72.71620178222656	108	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	204	253	1034	1264	1503	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له --نب----ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	814	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	137	0	642	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--------- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	5191	-7652036097202687241	210	332.0	163	652	32.208587646484375	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0112	false	-5115973836912427245	166	236	812	1138	1436	300	احتجم رسول الله------------------- واعطاني دمه فقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت فشربته ثم اتيت -----رسول الله فقال---------- ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني به قال 1032 ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو جعفر وزادني بعض اصحاب الحديث عن ابي سلمة قال فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله قال	112	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5233	true	9042089844414882574	101	167	451	758	1399	300	احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاني دمه ق-ال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان---- فتنحيت فشربته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني قال-------- ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو------------------------------------ سلمة---- فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلي	5233	-7652036097202687241	258	460.5	199	360	71.66666412353516	51	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	173	213	814	1013	1415	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله ي-------------------سيل ماء المطر منه ف-------------------------------------قال عمر 2350 بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله ف-------------------قال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا	2078	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5253	true	-5748801134635201118	245	300	1182	1450	1450	300	المسجد فاذا ميراث للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر----- بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا-	5253	-7652036097202687241	189	331.0	151	274	68.97810363769531	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	6	122	26	609	1553	300	عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا------------------------ كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك------ بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي مستدرك الحاكم 426 في ترجمة العباس من حديث داود بن عطاء المدني وهو متروك عن زيد بن اسلم عن ابن عمر انه قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك------------------- نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله عز وجل قال فخطب عمر الناس فقال ايها الناس ان رسول الله -------------------كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله------------------- في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم	1386	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	117	239	551	1162	1465	300	انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا اذا قحطنا علي عهد نبينا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك اليوم بعم نبينا فاسقنا فيسقون خ وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة حب طب ق 37298-------------------------------------------- عن ابن عمر ق----ال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك صلي الله عليه وسلم نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله----------- فخطب عمر الناس فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم	5254	-7652036097202687241	477	851.5	381	670	71.19403076171875	89	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2077	false	6022679298908797730	210	269	997	1294	1452	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس ثي----ابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس 2345 فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء --بدم الفرخين فاصاب عمر دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس عمر ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه	2077	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	248	300	1207	1465	1465	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس----- فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه من دم الفرخين فاصاب عمر----------- فامر عمر بقلعه ثم رجع---- فطرح ثيابه ولبس غيرها-------------- ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه-	5254	-7652036097202687241	242	420.5	193	303	79.86798858642578	42	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	130	183	650	920	1553	300	عن انس قال كانوا اذا قحطوا علي عهد رسول الله ا-------------------ستسقوا ب-----رسول الله فاستسقي لهم فيسقون فلما كان بعد وفاة رسول الله--------------- في امارة عمر قحطوا ف-خرج عمر بالعباس يستسقي به فقال اللهم انا كنا اذا قحطنا علي عهد نبيك استسقينا به فسقينا وانا نتوسل اليك 428 اليوم بعم نبيك فاسقنا قال فسقوا	1386	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5262	true	-3965783311160969389	37	96	190	486	1452	300	عن انس قال كانوا اذا قحطوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فسقوا--- فلما كان بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في امارة عمر قحطوا فاخرج عمر -العباس يستسقي به فقال اللهم انا كنا اذا قحطنا علي عهد نبيك استسقينا به فسقينا وانا نتوسل اليك---------- بعم نبيك فاسقنا قال فسقوا	5262	-7652036097202687241	228	395.0	180	310	73.54838562011719	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	1	81	5	389	1481	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل 150 من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله------------------- ووجوه 153 اصحابه صدقة طء --جءت بها الي رسول الله	2288	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5289	true	-2480705380307316371	137	182	646	868	1379	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني --------------------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وو-فيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه---- اصحابه صدقة طيء وجءت بها الي رسول الله	5289	-7652036097202687241	199	342.0	159	405	49.13580322265625	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	69	138	335	676	1460	300	الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول -قد هلك --------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز-------- انه جاء الي النبي------------------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين --وثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	138	220	654	1053	1423	300	الناس فيه فرقتين -قاءل----- يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل----- يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال----- اقتلني بالحجارة--------- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	5307	-7652036097202687241	295	469.0	233	426	69.24882507324219	52	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له -----رسول الله -----------مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء ا------لي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين --وثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	7	168	32	811	1449	300	رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فرقتين تقول فرقة ل-----قد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل----- يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ا-ذ جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة--------- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5308	-7652036097202687241	571	905.0	448	823	69.38031768798828	98	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	173	257	833	1244	1449	300	غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية------------- قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ت-----رضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	5308	-7652036097202687241	360	630.5	284	447	80.53691101074219	61	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	194	229	985	1167	1537	300	رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته ----------------رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ------الله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	100	154	540	833	1584	300	رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا اني---------- عبد الله ورسوله هاجرت اليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	5415	-7652036097202687241	129	211.0	101	303	42.574256896972656	18	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1432	false	-4192500067159753508	28	54	147	266	1465	300	صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا رواه البيهقي في سننه 1114 ثم قال هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي مدة طويلة	1432	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5422	true	-2035073806577412745	194	217	953	1057	1465	300	صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا ق و---------------قال هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي مدة طويلة	5422	-7652036097202687241	94	166.0	72	119	78.9916000366211	19	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	152	228	770	1155	1522	300	الخامس------ عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب ات-يت انا وعثمان بن عفان رسول الل-----ه فقلنا يا رسول الله اخواننا 2380 بنو ه--اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382--- فقال عليه الصلاة والسلام ا---------------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2258	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	138	230	657	1119	1427	300	الجامع 37999 عن جبير بن مطعم------------- قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم و----------بني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك ا-----لله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دون-نا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	267	387.0	207	498	53.61445617675781	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1815	false	-1842532382724882965	75	130	362	627	1470	300	عنه قال لما ان هدم البيت بعد جرهم -بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا 1698 ان يضعه اول من يدخل من 1699 هذا الباب فدخل رسول الله------------------- من باب بني شيبة فامر 1700 بثوب فوضع ال-----حجر------ في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه 1701 واخذه رسول الله	1815	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5438	true	-990057892476263407	241	297	1207	1483	1496	300	علي قال لما ان-هدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا انه ي----ضعه اول من يدخل من----- هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة فامر----- بثوب فوضع فاخذ الحجر فوضعه في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه----- واخذه رسول الله	5438	-7652036097202687241	236	410.5	187	296	79.72972869873047	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	0	114	0	580	1470	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتل----------------------------------------------------------------ته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان----- كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر	1927	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5443	true	-2142178609205748820	71	199	338	988	1459	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته فانتهزته انتهز الشء قبله واسرع الي تناوله المعجم الوسيط 2 958 ب حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان- اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موق-----ع كان فيه- حتفه فقلت لعثمان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر	5443	-7652036097202687241	558	1060.0	447	657	84.93150329589844	105	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	151	238	731	1145	1457	300	الا كل ------------ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل--- صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين ال--ناس فتكون دماء------------- في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن	2609	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5770	true	-7531226223740739665	41	97	214	481	1396	300	الا ان كل دم ومال وماثرة كانت في الجاهلية------------------------ تحت قومي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فاني قد امضيتها لاهلها حم ق عن ابن عمر 40067 شبه الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد مغلظة -----------------ولا يقتل به صاحبه------------- وذلك ان ينزو---- الشيطان بين القبيلة فيكون بينهم رمي الحجارة في عمياء--- غير ضغينة ولا حمل سلاح ق عن ابن	5770	-7652036097202687241	173	230.5	135	444	38.96396255493164	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	153	257	746	1245	1445	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها	2654	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	172	285	803	1354	1416	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي---------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	467	871.5	369	579	80.65630340576172	90	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	234	261	1188	1306	1511	300	عن زيد بن وهب ان عمر بن الخطاب رفع اليه رجل 952 -------------------------------فقالت---------------- امراة القاتل قد عفوت عن حق-ي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل	2631	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5778	true	3191348377420419907	41	75	172	335	1404	300	عن ا---بن وهب ان عمر بن الخطاب رفع اليه رجل قتل رجلا فاراد اولياء المقتول قتله فقالت اخت المقتول وهي امراة القاتل قد عفوت عن حصتي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل	5778	-7652036097202687241	110	183.0	84	166	66.26506042480469	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	110	173	531	830	1449	300	عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان 961 ياخذ حقه- حتي ياخذ غيره---- فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته التي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك قال ----	2632	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5779	true	-6421296630435016255	103	161	496	774	1440	300	عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا----------- فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيي النفس فلا تستطيع ان ت----اخذ حقها حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه من ماله وترفع حصة الذ-ي عفا -قال عمر------------- وانا اري ذلك الشافعي	5779	-7652036097202687241	255	457.0	200	308	82.79220581054688	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	3	100	16	502	1522	300	عن الحسن البصري قال ارسل عمر---------- الي امراة مغيبة--------------------------------------------------- كان يدخل عليها فانكر ذلك------------ فقيل لها اجيبي عمر -قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي في الطريق ------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب ف-----------------------قال ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها من سبب-ك فامر علي- ان يقيم عقله علي قريش ف-----اخذ عقلها من قريش لانه اخطا	2684	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	117	240	552	1150	1445	300	عن الحسن ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة مغيبة المغيبة هي التي غاب عنها زوجها ا ه 3 399 النهاية ب كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولد-----ها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس ع----ليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل علي علي فقال ما تقول ق--------ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخط--ا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عليا ان يقسم عقله علي قريش يعني ياخذ عقله- من قريش لانه اخطا	5784	-7652036097202687241	443	736.5	351	626	70.76676940917969	77	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	255	284	1287	1424	1512	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية----------- علي حلي لها ثم القاها في القليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605-------------------------------------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2612	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	188	228	894	1083	1427	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5786	-7652036097202687241	118	188.5	91	196	60.20408248901367	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	9	175	44	872	1488	300	دية الحر- المسلم------------------ علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقومها عمر با-------------لف دينار او 1254 اثني------- عشر الف درهم 1255 هذان الحديثان رواهما الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم----- علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي---- القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق و 1263 رواه الشافعي	2650	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	190	293	891	1420	1445	300	دية المرء المسلم فلاقولن فيها قولا علي اهل------------------ الابل ماءة بعير وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم ق 40324 ---------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية----- المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك----- الدية علي اهل القري ا------لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق------------ الشافعي	5801	-7652036097202687241	416	665.5	332	893	46.58454513549805	69	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2671	false	-8902085261871539125	69	186	356	918	1483	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث وفيه فقال عم------------------------------------------------------------------------------ران بن عويمر اخو الضاربة------------------------------------------------------------------- اندي من لا اكل 1605 الي اخره وفيه---------------------------------------------- دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسم-اءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا نبي الله ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم قال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولد-ها قال ما-لي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين 1611 وماءة شاة ففعل	2671	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	56	207	305	1020	1470	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما----- هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية----- بطن العامرية بعمود خباء اوفسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة الي النبي صلي الله عليه وسلم معها اخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة قال دوه قال عمران يا نبي الله اندي ما لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمس ماءة او فرس او عشرون وماءة شاة----- فقال يا نبي الله ان لها ابنين----- هما سادة الحي----- وهم- احق ان يعقلوا علي---- امهم قال انت احق----- ان تعقل عن اختك من ولديها قال ما لي شء اعقل فيه -قال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين----- وماءة شاة ففعل	5813	-7652036097202687241	467	813.0	365	756	61.77248764038086	88	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	262	300	1349	1525	1525	300	بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	192	226	922	1083	1472	300	عن اسلم------------ قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في---- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي	5836	-7652036097202687241	159	295.0	126	177	89.83050537109375	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	81	0	423	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه	2121	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	226	300	1083	1472	1472	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعلا--- فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر---------- ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه-	5836	-7652036097202687241	385	708.5	313	425	90.5882339477539	65	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	7	55	32	262	1446	300	العلاء بن 468 عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا -قلت نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم 469 فاعطاني مالا علي ذلك	2123	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	119	165	578	801	1472	300	العلاء بن---- عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا فقلت نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم---- فاعطاني مالا علي ذلك	5836	-7652036097202687241	222	426.0	176	231	96.10389709472656	43	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	81	154	423	775	1502	300	فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا لو نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف---- المال وفي رواية الشافعي ----------عن مالك	2121	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	63	0	320	1461	300	فاما عبد الله فسلمه--- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو هلك ال--------مال اونقص- لضمناه -قال---- ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال مالك و----الشافعي اخرجه الامام مالك	5837	-7652036097202687241	275	441.0	217	376	73.13829803466797	46	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	200	232	975	1125	1461	300	ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5841	true	-895508400742750644	118	147	575	711	1426	300	ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او --------غير سبيل------ ففيه وفي الركاز الخمس	5841	-7652036097202687241	136	256.0	107	150	90.66666412353516	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	152	179	736	878	1480	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع 1296 منه قيراطين فاشتري به لحما	2183	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5844	true	-4993960214570927053	207	232	959	1092	1426	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه---- فقطع----- منه قيراطين فاشتري به لحما	5844	-7652036097202687241	133	252.5	108	142	93.66197204589844	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	163	274	841	1410	1540	300	اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله--------------- فاتيت بها رسول الله ---------------------------1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فق-------ال عرف-ها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 ف--------------قال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية لهما 1339 قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا وفي رواية لمسلم 1341 عامين او ثلاثة وفي رواية له ان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فا-عطها اياه	2186	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5848	true	-3362586547224116997	190	250	944	1258	1479	300	ابي وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها ح-------------------------------------------------------ولا فعرفتها----- فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقلت اني قد عرفتها قال------ فعرف-ها ثلاثة احوال ثم اتيته بعد ثلاثة احوال فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه	5848	-7652036097202687241	203	286.0	162	634	32.01892852783203	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3178	false	5793347318585650461	14	95	76	436	1479	300	عن علي رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 719 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 720 من حديث ابن ابي الدنيا نا زياد بن ايوب نا شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري من طريق الاصبغ بن نباتة عن علي لان يمس------ جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد عن	3178	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5863	true	394806590753609367	85	116	416	560	1454	300	عن علي------------- انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها ش وعبد بن حميد وابن -----------	5863	-7652036097202687241	121	198.0	92	366	33.06010818481445	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0112	false	-5115973836912427245	30	88	153	417	1436	300	يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراه احد فلما برزت عن رسول الله عمدت الي الدم فحسوته فلما رجعت الي النبي قال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت 1026 انه خاف علي الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال من امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك	112	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5886	true	-7770722314585367744	223	249	1029	1148	1384	300	يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلعلك شربته و-----------من امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك	5886	-7652036097202687241	117	210.5	91	264	44.318180084228516	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2458	false	1083155687623386208	15	87	70	410	1482	300	نهي ان يشرب الرجل قاءما قال قتادة فقلت لانس فالاكل قال ذلك اشر واخبث وفي رواية له 255 زجر رسول الله عن الشرب 256 قاءما واخرجه من حديث ابي هريرة 257 ايضا انه عليه السلام قال لا يشربن منكم احد 258 قاءما فمن نسي فليستقء وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رفعه لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاء	2458	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5894	true	8609297628783072042	150	182	718	864	1399	300	نهي ان يشرب الرجل قاءما م اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب كراهية------------------------------------------ الشرب---- قاءما رقم 113 ص د ت عن انس 41060---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاء	5894	-7652036097202687241	85	95.0	65	340	25.0	16	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0189	false	8692020025342502334	60	107	298	555	1451	300	حرم لباس ال-ذهب والحرير علي ذكور امتي واحل لاناثهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد 2520 والترمذي 2521 وهذا لفظه وقال حديث حسن صحيح ولفظ احمد احل 2522 الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها ورواه النساءي 2523 ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله -تعالي احل لاناث امتي الحرير والذهب وحرمه علي ذكورها	189	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	218	298	1003	1379	1383	300	حرم لباس الحرير وال-ذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم ت عن ابي موسي 41211 الحرير ثياب من لا خلاق له طب عن ابن عمر 1 الاكمال من لبس الحرير والذهب 1 41212 الحرير والذهب حرام علي ذكور ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------تي وحل لاناثهم ق عن عقبة بن عامر وعن ابي موسي 41213 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا حم طب ك ض عن ابي امامة 41214 ان الله عز وجل احل لاناث امتي الحرير والذهب وحرمه علي ذكورها	5906	-7652036097202687241	107	32.5	83	480	22.29166603088379	17	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	267	300	1390	1536	1536	300	من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	30	0	135	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	5955	-7652036097202687241	134	243.5	105	147	91.15646362304688	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	30	67	135	306	1400	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	5955	-7652036097202687241	171	335.5	134	175	97.71428680419922	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	0	35	0	185	1472	300	هذه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات	1079	876251370928538074	JK008001-ara1.ms5993	true	-6447756586360041400	45	77	225	392	1478	300	هذه جارية لفلان رجل من بيته فارسل الي حفصة----- ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلبب---------يها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات	5993	-7652036097202687241	163	301.0	131	185	88.10810852050781	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1579	false	6630719654734857919	0	33	0	147	1494	300	بن محمد بن عمرو بن حزم قال انما خرص عبد الله بن رواحة علي اهل خيبر عاما واحدا--------------- ثم ان جبار 1306 بن صخر--------- كان يبعثه رسول الله------------------- بعد ابن رواحة فيخرص عليهم	1579	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6022	true	1458792225780759264	77	118	368	553	1429	300	بن محمد بن عمرو بن حزم قال انما خرص عبد الله بن رواحة علي اهل خيبر عاما واحدا فاصيب يوم مءتة ثم ان جبار----- بن صخر بن خنساء كان يبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابن رواحة فيخرص عليهم	6022	-7652036097202687241	142	244.0	110	190	74.7368392944336	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1391	false	7814668193871788830	167	251	825	1225	1452	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت كلمة لا اله الا الله في كفة وجعلت السماء-- والارض وما فيهن في كفة لرجحت بهن لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا الله وفي لفظ له لقنوا موتاكم لا اله الا الله ولا تملوهم سابعها من حديث عروة بن مسعود رواه العقيلي 501 وقال في الباب احاديث صحاح عن غير واحد من اصحاب رسول ال----------له الحديث الرابع ان رسول الله قال من كان 502 اخر كلامه لا اله الا الله---------- دخل الجنة	1391	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6035	true	-7700027849279593413	202	300	932	1424	1424	300	لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت----- لا اله الا الله في كفة وجعلت السماوات والارض في ---------كفة لرجحت بهن لا اله الا الله الديلمي عن ابي هريرة 42202 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان قالوا فكيف هي للاحياء قال اهدم واهدم الديلمي عن ابي هريرة 42203 لقنوا موتاكم لا اله الا ال--------------------------------------------------له ولا تملوهم ---------------------------------------------فانهم في سكرات الموت الديلمي عن ابي هريرة 42204 لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه----------------- من كان---- اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة-	6035	-7652036097202687241	209	200.0	162	623	33.5473518371582	36	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	241	1099	1231	1524	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	1468	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	131	252.0	106	133	98.4962387084961	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1415	false	2745208088239730001	4	40	22	201	1502	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي سالنا رسول الله عن-------- المشي خلف الجنازة	1415	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	256	291	1193	1366	1413	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها م اخرجه-------------- الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في المشي خلف الجنازة	6046	-7652036097202687241	141	245.5	112	187	75.40106964111328	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	1	77	5	370	1483	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح--- صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق----------------- وان اخر-نا سيلحق باول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب 194 وخرج الترمذي 195-------- بعضه وحسنه	1486	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	199	280	959	1344	1438	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه -شق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق -اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب ابن سعد ق عن جابر وروي ت عنه بعضه وحسنه	6058	-7652036097202687241	313	523.5	244	403	77.66749572753906	56	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	21	71	103	338	1483	300	شيطان----- وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو-------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق----------- وان اخر-نا سيلحق باول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	2	54	11	264	1431	300	شيطان ولعب وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وسبيل ماتي وان اخرانا ستلحق -اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6059	-7652036097202687241	216	366.0	169	262	82.4427490234375	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1475	false	6859381038829356645	49	94	240	469	1486	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة 21 هذا الحديث صحيح وله طرق كثيرة احدها من طريق بريدة 22 رضي الله عنه ان رسول الله قال قد كنت 23 نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكركم الاخرة	1475	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6074	true	6976825772376689081	220	263	1065	1288	1474	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الموت ك عن انس 42558 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان لكم فيها عبرة طب عن ام سلمة 42559--- قد كنت--- نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكركم الاخرة	6074	-7652036097202687241	143	216.5	113	229	62.44541549682617	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	131	194	635	953	1449	300	جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا -قالوا--- السنة	1500	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	5	47	22	238	1479	300	جنازة ام كلثوم------------ امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعا------------------------------- وفي الناس------ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام-------------------------------------- فانكرت---- فنظرت الي ابن عباس والي-------------------------هم فقلت ما هذا فقالوا هي السنة	6110	-7652036097202687241	185	275.5	147	332	55.72289276123047	30	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	98	158	466	752	1483	300	الله ار-----------سلت الي------------------------ه ان ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجره ونفسه تتقعقع------------ ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا 197--------- قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1486	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6117	true	-1808222129768313603	5	107	22	526	1472	300	الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها------- ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع الي رسول الله صلي الل-----------ه عليه وسلم------- الصبي-------- ونفسه -تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه- رحمة جعلها الله في قلوب عباده-- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	6117	-7652036097202687241	219	318.0	167	541	40.4805908203125	39	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	190	299	947	1483	1486	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة وهو في النز-ع فقال ----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ------ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال --------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان 1715 فانه يسمعه و----لا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	1471	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	90	196	419	937	1411	300	عن سعيد الاموي -----------------قال شهدت ابا امامة وهو في النزاع فقال لي ياسعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلان----ة فانه يسمع ولكنه لا يجيب----- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا -رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما	6121	-7652036097202687241	407	632.5	317	594	68.51851654052734	67	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0872	false	-8404341378526277424	101	220	485	1064	1428	300	انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر السحور-- ونعجل الافطار 37 وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة ورواه البيهقي في سننه 38 في كتاب الصوم من هذا الوجه ثم قال هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف وقد اختلف عليه فقيل عن عطاء عن ابن عباس وقيل عنه عن عطاء عن ابي هريرة قال وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة ومن وجه ضعيف عن ابن عمر قال وقد روي عن عاءشة من قولها ثلاث من النبوة فذكرهن وهو اصح ما ورد فيه ورواه 39 في هذا الباب وكذا 40 الدارقطني 41 من رواية محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة موقوفا عليها ثلاث من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة	872	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6171	true	-6188743503358807699	96	141	444	689	1491	300	انا مع-شر الانبياء امرنا ان نءخر --سحورنا ونعجل --افطارنا- وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في صلاتنا ابن سعد عن عطاء مرسلا طب عن عطاء وطاوس عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------43318 انا معاشر---------------------- الانبياء امرنا بثلاث------------------------- تعجيل الفط--ر وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة	6171	-7652036097202687241	173	245.5	135	581	29.776247024536133	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2156	false	-7679880661777145091	70	199	336	943	1439	300	اذا مات الانسان 920 انقطع عنه عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وللنساءي 921 وابن ماجه 922 وابن حبان في صحيحه 923 من حديث زيد بن اسلم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اج-رها وعمل ي--------------------------------------------------------------عمل به -من بعده ولابن ماجه 924 من حديث ابي هريرة ايضا باسناد حسن اكثر رجاله رجال الصحيح قال قال رسول الله ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ينشره وولدا صالحا 926 يتركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	2156	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6233	true	-2306124068357307361	79	200	403	973	1474	300	اذا مات الانسان---- انقطع ع----مله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له خد م اخرجه مسلم كتاب الوصية باب ما يلحق الانسان من الثواب بعد وفاته رقم 1631 ص---------------- عن ابي هريرة 43656 اربع-------------------------------------------------------ة تجري عليهم اجورهم بعد الموت من مات مرابطا في سبيل الله ومن علم علما اجري عليه علمه ما عمل به ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له طب عن ابي امامة 43657------- ان -ما يلحق المءمن من عمله وحسناته---- بعد موته علما -نشره وولدا صالحا -----تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	6233	-7652036097202687241	331	430.5	252	671	49.32936096191406	57	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	170	300	853	1502	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليه-----------م ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه---------- الشيخان في صحيحيهما 1315 و---هذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلع-ة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك --------ورواية 1318 مسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا س-لعة بعد العصر فحلف له-	2529	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	41	171	200	830	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق ----------------------------سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن ابي ذر----------------------- اخرجه مسلم كتاب الايمان --------رقم 1-06 و 107 و 108 ص 43816 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل م-سلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 43----817 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له	6250	-7652036097202687241	454	689.0	356	709	64.03385162353516	79	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	205	241	989	1172	1465	300	عباس ان رسول الله قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال---------------- ابو داود هذا -	944	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	215	251	1051	1235	1465	300	عباس 43844----------- لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب	6253	-7652036097202687241	155	257.5	124	201	77.11442565917969	26	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1504	false	8845544864152075972	184	211	893	1027	1467	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1504	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	272	298	1330	1461	1465	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	6253	-7652036097202687241	131	256.0	105	134	97.76119232177734	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	85	111	414	535	1465	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	42	88	206	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	6254	-7652036097202687241	117	222.5	92	122	95.90164184570312	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	126	215	622	1048	1492	300	ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا رواه الحاكم 1210 ثم البيهقي 1211 ورواه الشافعي-------------------------------------------------------------------- في ال--ام 1212 عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله كتاب 1214 ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد	2647	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6258	true	-1392883945238832015	59	150	297	712	1389	300	ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل ك ق عن عاءشة 43884 ان اغني الناس علي الله عز وجل رجل قتل غير قاتله او طلب بدم الجاهلية من اهل الاسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم تبصرا ابن جرير طب ق ع-------------------ن ابي شريح 43885 -------------------------------------ان اعدي الناس علي الله-------------- القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد	6258	-7652036097202687241	262	416.0	204	496	52.82258224487305	49	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	245	279	1162	1334	1437	300	عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل له من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه وراغب عنهما و--متبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	2537	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6259	true	3576893458708895998	64	94	284	445	1466	300	عباد- لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب عظيم المتبرء ----------------من والديه رغبة- عنهما والمتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	6259	-7652036097202687241	128	225.0	102	179	71.50837707519531	21	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	5	50	23	231	1487	300	ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر ورواه الحسين بن واقد عن عبد الله 270 بن بريدة عن	1376	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6264	true	-8391165829168775477	99	139	478	655	1419	300	ما نقص قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم المطر ع والروياني ك ن ص---------------------------- عن عبد الله---- بن بريدة عن	6264	-7652036097202687241	156	267.5	119	210	74.28571319580078	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	242	279	1149	1334	1437	300	ان لله تعالي- عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل له من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه وراغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	2537	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6270	true	4158579047990804884	77	106	403	549	1477	300	ان لله عز وجل عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم--------------------------------- متبرء من والديه وراغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم نعمة------- وتبرا منهم	6270	-7652036097202687241	136	242.5	108	186	73.11827850341797	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2432	false	336077422991302273	7	58	30	316	1492	300	سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين ويدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمار والضارب ابويه 2191 حتي يستغيثا والمءذي جيرانه 2192 حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	2432	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	234	280	1199	1459	1558	300	سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين -يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتو--------------بوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخم-ر والضارب ابويه ح-----تي يستغيثا والمءذي جيرانه ح-----تي يلعنوه والناكح حليلة جاره	6278	-7652036097202687241	258	493.0	212	286	90.20979309082031	41	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2736	false	6219692870701597985	53	94	266	449	1435	300	لعن الله من ذبح لغير --الله لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من كمه الاعمي عن السبيل -لعن الله من سب- والديه -لعن الله من تولي غير مواليه -لعن الله--------------------------- من عمل عمل قوم لوط ------------------وفي رواية لعن الله	2736	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6279	true	6356075360284672384	34	87	162	392	1488	300	لعن الله من والي غير مواليه لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من كمه --اعمي عن الطريق ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير --الله ولعن الله من وقع علي بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط حم طب ك ق عن ابن عباس 44043 لعن الله	6279	-7652036097202687241	154	219.5	115	234	65.81196594238281	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1505	false	-4123740749914993674	224	288	1096	1422	1478	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم و--حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين 44 فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط- الله تعالي ولا تقربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت او القتل وان كنتم 45 فيه ولا تعصي والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من اهلك	1505	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	39	99	177	484	1486	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا---- فمن تركها متعمدا فقد خرج عن الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخطة الله------ ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت ---------وان كنتم--- فيه ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	6281	-7652036097202687241	295	541.5	236	329	89.66565704345703	50	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	217	254	1071	1265	1494	300	كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة القاتل والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها------------ ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	2429	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	43	77	207	389	1492	300	كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة الغا-ل والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات---- يحج و------------الساعي في الفتن وباءع السلاح--- اهل الحرب ومن نكح---- محرم منه	6282	-7652036097202687241	169	295.0	137	206	82.03883361816406	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2099	false	606096510880274499	1	28	5	127	1423	300	قال---- ضممت الي سلاح رسول الله------------------- فوجدت في قاءم سيف رسول الله رقعة فيها----------- صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك	2099	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6362	true	3315394079915371165	195	227	983	1131	1491	300	قال لقد ضممت الي سلاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت في قاءم سيفه معلق--------ة فيها ثلاثة احرف صل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي نفسك	6362	-7652036097202687241	109	174.0	85	156	69.87179565429688	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	113	158	559	770	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان 1208----- ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	2647	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	14	60	68	284	1420	300	عاءشة-------------- قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان في احدهما ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته ومن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	6372	-7652036097202687241	187	329.5	146	235	79.57447052001953	37	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2311	false	-5918487476069564211	130	158	644	781	1488	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان 460 ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم--- وجاء	2311	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان---- ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	6381	-7652036097202687241	130	241.5	104	140	92.85713958740234	24	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	44	82	213	411	1499	300	الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	226	258	1087	1259	1452	300	الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------------------الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	6383	-7652036097202687241	164	301.5	133	204	80.39215850830078	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2448	false	8799445150909196123	177	266	897	1357	1527	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة 102 فقد عصي الله ورسوله ولفظ الصحيحين 103 في الموقوف شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله فاءدة في الطبراني في اكبر معاجمه 104 من حديث عمران القطان عن قتادة عن ابي العالية عن ابن --عباس رفعه شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها 105 الجاءع وفي كامل ابن عدي 106 من حديث ابي هريرة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2448	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6396	true	6292730016732029321	75	205	380	1052	1522	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب الدعوة---- فقد عصي الله ورسوله م ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------- ابي هريرة 44627 شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنه----- الجيعان طب عن ابن عباس 1 الوليم-------------ة من الاكمال 1 44628 الدعوة اول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة الديلمي عن انس 44629 الوليمة حق فمن لم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غيره دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ق ن عن ابن عمر 44630 الوليمة حق والثانية معروف والثالث فخر وحرج طب عن وحشي 44631 بءس الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله حل عن ابي هريرة 44632 شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	6396	-7652036097202687241	200	312.0	159	891	22.44668960571289	33	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2388	false	5398176124947030	0	73	0	366	1537	300	في نفسها فان صمتت فهو اذنها فان ابت فلا جواز عليها قال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ذكره شاهدا لحديث ابي موسي الاشعري المرفوع تست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو رضاها 1491 وان كرهت فلا كره عليها قال 1492 وهذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وحديث ابي موسي اخرجه ابن حبان في صحيحه 1493 بلفظ اليتيمة تستامر في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان اب--ت لم	2388	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6398	true	5543568709598796991	113	180	556	892	1429	300	في نفسها فان صمتت فهو اذنها فان ابت فلا جواز عليها ت عن------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة 44660 الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها د ن عن ابن عباس 44661 الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاءها صمتها حم م عن عميرة الكندي 1 الاكمال من الفصل الاول في الولاية والاستءذان 1 44662 تستامر اليتيمة في نفسها فان سك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تت فقد اذنت وان انكرت لم	6398	-7652036097202687241	105	174.0	81	568	18.485916137695312	20	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	48	82	221	372	1483	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها	2398	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	13	41	59	187	1396	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل بها	6404	-7652036097202687241	123	237.0	96	151	81.45695495605469	25	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	193	230	941	1124	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	156	187	704	864	1396	300	عن ابي هريرة 44746------------------------ لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها ل-ا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	146	265.0	115	185	78.9189224243164	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	163	250	799	1218	1465	300	اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا واخرجه الدارمي في مسنده 342 بلفظ للبكر سبع وللثيب ثلاث الحديث الثامن انه قال لام سلمة ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت 343 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 344 من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عنها اعني ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان	2463	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6411	true	4357801996017280775	269	299	1285	1427	1431	300	اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا هق عن انس 44822------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت عندك وان	6411	-7652036097202687241	121	209.0	95	424	28.537734985351562	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	110	160	539	793	1476	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين 945 واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث وكيع 948 عن داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم	1051	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	30	63	143	317	1483	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين---- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم---- في المضاجع------------------------------------------------------------------------ واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة حم	6456	-7652036097202687241	173	320.0	140	254	68.11023712158203	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2386	false	6034059004962086	17	44	82	220	1603	300	عن عكرمة بن خالد قال 1457 جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي-- فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	2386	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6500	true	-1976466531622571905	184	210	853	988	1434	300	عن عكرمة بن خالد قال----- جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منها ثيب امرها بيد رجل غير وليها فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	6500	-7652036097202687241	132	250.5	106	140	94.28571319580078	23	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	185	300	947	1520	1520	300	انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد -----رسول الله يس-------------لمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب------ صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث النبي اليه ابن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء النبي----------------------- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي ال-------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر-----------------------------ين فلما قدم صفوان-------- علي -----رسول الله ب----------رداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال عليه السلا-----------------م انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	0	151	0	735	1490	300	انه بلغه ان نساء-------- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض---------- غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رء-س الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي	6511	-7652036097202687241	488	739.5	380	766	63.70757293701172	83	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	1	154	5	782	1545	300	عليه السلام- بل لك تسير اربعة اشهر فخرج النبي----------------------- قبل هوازن وحنين فارسل -----------------------------الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة و السلاح الذي عنده ثم خرج مع النبي وهو كافر-------------------------------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي----------------------- بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عك----------------رمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله عام الفتح--------- فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء- حتي	2415	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	155	300	755	1490	1490	300	عليه وسلم لا بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوزان بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة وا-لسلاح التي عنده -----وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل---------------------------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحانا ع-------ليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	446	629.0	350	984	45.32520294189453	70	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2577	false	2600283382486789933	42	141	225	685	1477	300	جاءت ---------الي- رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان 1 رجل شحيح ل-----ا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذته سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء 2 فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 3 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 4 من حديث عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها وقد كرر الرافعي بعضه في الباب وفي رواية لهما 5 ممسك بدل شحيح وفي اخري 6 مسيك وفي اخري 7 فهل علي حرج -ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال عليه السلا-------------م لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي اخري ل---------لبخاري	2577	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	9	129	45	614	1404	300	جاءت هند ام معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابا سفيان --رجل شحيح وانه لا يعط--------------------يني وولدي الا ما اخذت منه- وهو--- يعلم فهل علي في ذلك---------- خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف عب 45863 عن------------------------------------------ عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل------------------------------------------------------------ ------------------------------------ممسك فهل علي جناح ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف -عب اخرجه في صحيح البخاري	6516	-7652036097202687241	240	188.0	186	747	32.12851333618164	40	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2462	false	-131880393059655922	77	188	399	923	1477	300	الاسود بن عويم السدوسي روي حديثه علي بن قرين عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي عن الاسود بن عويم قال سالت النبي ع-----------------------ن الجمع بين الحرة والامة فقال للحرة يومان وللامة يوم و الاسود بن عويم ذكره ابن منده ايضا في الصحابة وافة هذا الخبر من 320 ابن قرين فانه كذاب 321 -------------قال الرافعي 322 روي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاعتضد به الحديث قلت قد اسلفناه هناك عن رواية البيهقي ورواه 323 هنا من طريق اخر عنه رواها من طريق سفيان بن عيينة عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي اذا نكحت الحرة علي الامة	2462	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6519	true	4034269346849559190	145	200	684	949	1416	300	الاسود بن عويم السدوسي عن علي------- بن قرين عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي عن الاسود بن عويم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجمع بين الحرة والامة فقال للحرة يومان وللامة يوم ا----------------------بن منده وابو نعيم و---------------------------ابن قرين كذبه ابن معين 45880 عن علي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نكحت الحرة علي الامة	6519	-7652036097202687241	194	317.0	151	560	34.64285659790039	35	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	259	300	1272	1458	1458	300	ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	95	133	445	619	1415	300	عن عمرو بن سليم الزرقي---------- قال قيل- لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	166	286.5	130	190	87.36842346191406	31	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	49	80	243	389	1438	300	لا يحل لرجل ي---عطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء 1125 ثم عاد	2171	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	230	861	1005	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء----- ثم عاد	6559	-7652036097202687241	140	269.0	110	149	93.95973205566406	28	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	182	291	873	1350	1386	300	ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرض بها 1213 قال وهذا هو المحفوظ قال ورواه عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن 1214 عمر ----مرفوعا من وهب هبة --------فهو احق	2177	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	189	264	915	1229	1389	300	عن عمر---------- قال من وهب هبة ب-----صلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان لم يرض منها مالك عب ومسدد والطحاوي ق 46220 عن عمر قال يعتصر الرجل من ولده ما اعطاه من ماله ما لم يمت او يستهلكه او يقع فيه دين عب ق 46221 ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن----- عمر عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق	6563	-7652036097202687241	160	153.0	120	625	25.600000381469727	32	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms2533	false	8493845853403824294	177	227	880	1140	1487	300	من حلف بيمين اثمة عند منبري هذا فليتبوا مقعده من النار ولو علي سواك اخضر ورواه الحاكم في مستدركه 1380 من طريقين عن جابر مرفوعا احدهما كلفظ الرافعي يتبوا الا انه قال فليتبوا مقعده بدل يتبوا ثانيهما بلفظ من حلف علي منبري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا علي يمين اثمة فل---------------يتبوا مقعده من النار	2533	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6590	true	4330972770442676227	0	99	0	468	1370	300	من حلف بيمين اثمة عند منبري هذا فليتبوا مقعده من النار ولو علي سواك اخضر ه ك----------------------------------- عن جابر 1 الاكمال من الفصل الثالث في موضع اليمين 1 46393--------------------------------- من حلف علي منبري ولو علي قضيب سواك اخضر كاذبا كان من اهل النار قط في الافراد عن ابي هريرة 46394 منبري روضة من رياض الجنة فمن حلف عنده علي سواك اخضر كاذبا فليتبوا مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غاءبكم طب عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن الجوزاء مرسلا 46395 لا يحلف احدكم علي منبري هذا علي يمين اثمة ولو سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار	6590	-7652036097202687241	147	204.0	114	536	27.425373077392578	29	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3077	false	8433889406604388389	126	239	615	1153	1458	300	الا فيما يبتغي به وجه الله تعالي ولا يمين في قطيعة رحم وفي رواية لاحمد 1745 ان----------------------ه عليه السلام نظر الي اعرابي قاءم في الشمس وهو يخطب فقال---------------------------- ما شانك قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال------ في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله وفي رواية له 1746 لا نذر الا فيما ابتغي به 1747 وجه الله وفي رواية له 1748 انه عليه السلام ادرك------------------------------------- رجلين وهما مقترنان يمشيان الي البيت فقال رسول الله------------------- ما بال القران -قالا يا رسول الله نذرنا ان نمشي الي البيت مقترنين فقال رسول الله ليس هذا نذرا فقطع قرانهما------------- انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3077	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6598	true	7250269010373572929	92	202	410	922	1364	300	النذر ما ابتغي به وجه الله حم والخطيب وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------خطب فراي رجلا قاءما في الشمس فقال له ما شانك قال نذرت------------- ان لا ازال قاءما في الشمس حتي تفرغ -قال فذكره 46491 اطلقا قرانكما فلا---------------------------------------------- نذر الا فيما ابتغي به----- وجه الله ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلين وهما مقترنان يمشيان الي البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال القران فقالا------------- نذرنا ان نمشي الي البيت مقت--------------------------------------رنين قال فذكره 46492 انما النذر ما ابتغي به وجه الله	6598	-7652036097202687241	263	313.5	201	664	39.60843276977539	45	JK009137-ara1	JK008001-ara1
JK009137-ara1.ms3083	false	-5774503419563227274	115	149	573	747	1463	300	قال دخل رسول الله--------------- المسجد وابو اسراءيل يصلي فقيل 1819 لرسول الله--------- هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام فقال رسول الله------------------- ليقعد وليكلم الناس------ وليستظل	3083	876251370928538074	JK008001-ara1.ms6610	true	7019922100753076179	196	239	947	1165	1458	300	قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وابو اسراءيل يصلي فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هو ذا يا رسول----- لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقعد وليكلم الناس وليقم وليستظل	6610	-7652036097202687241	147	242.0	117	223	65.91928100585938	27	JK009137-ara1	JK008001-ara1