id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	false	3993680147064992937	171	209	855	1035	1484	300	ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	64	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0007	true	3338158015726989	168	199	895	1044	1540	300	ابي سعيد-------------------- الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال------------------ ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	7	-1781846173332082065	141	250.5	111	187	75.40106964111328	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	9	69	41	338	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	13	-1781846173332082065	250	447.5	197	298	83.89261627197266	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	134	167	691	844	1534	300	توضا ----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين اتا----ه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي	299	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0040	true	8045593289061032156	263	300	1303	1464	1464	300	توضا رسول الله مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل --له --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي-	40	-1781846173332082065	132	189.5	102	173	76.30057525634766	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	50	119	252	576	1430	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء------------------------ ورواه-------------------------------------------------------------- النساءي في سننه 1875 من حديث سفيان بن عيينة عن موسي بن 1876 ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي يساله عن الوضوء فاراه الوضوء 1877 ثلاثا ثلاثا 1878 ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	302	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0041	true	7088383188785652238	67	109	331	540	1507	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء رواه ابو داود وهذا لفظه ورواه احمد والنساءي وصححه ابن خزيمة وفي رواية لاحمد والنساءي مختصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	41	-1781846173332082065	123	90.0	96	410	30.0	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0425	false	8597955230902872561	256	300	1276	1493	1493	300	ابن ساعدة الانصاري العقبي البدري رضي الله عنه ان النبي---- اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور----------------- فما هذا الطهور الذي -تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود-	425	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0047	true	-1453964978867942720	194	239	1048	1261	1578	300	-بن ساعدة----------------------- رضي الله عنه ان رسول الله اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله--- احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجد قباء فما هذا الطهور الذي تتطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود	47	-1781846173332082065	185	318.0	146	240	77.08333587646484	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	154	198	745	971	1462	300	طاوسا قال قال رسول الله اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ثم 1371 رواه	435	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	21	56	115	287	1580	300	طاوس -قال قال رسول الله اذا اتي احدكم البراز فليذهب معه-------------------------------------------- بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني-------- رواه	49	-1781846173332082065	162	284.0	128	226	71.6814193725586	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	213	268	1024	1300	1459	300	قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	99	143	476	696	1514	300	قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا تتوضء-ا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	213	383.5	170	276	77.17391204833984	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0441	false	-1391565147287952023	0	95	0	457	1408	300	لحومها- 81 قال نعم-------------------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتوضا من لحومها قال لا ولفظ ابن حبان 82 سءل رسول الله فذكره بمثله الا انه قال اعطان بدل مبارك ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده 83 بلفظ سءل عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها وفي رواية له 84 سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها ورواه الامام احمد في مسنده 85 بلفظ سءل رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها	441	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	54	111	259	534	1514	300	لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مبارك الابل قال لا رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها	61	-1781846173332082065	118	143.0	92	570	20.701753616333008	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	58	174	291	838	1433	300	عنه ان رجلا سال رسول ال-له ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر في------------------------------------------ الوضوء من لحوم الابل فقال	442	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	34	109	167	523	1514	300	عنه ان رجلا----- سال النبي انتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم---------------------------------- وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال	61	-1781846173332082065	230	344.0	177	591	38.917091369628906	41	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0502	false	-4556003777130621748	192	226	992	1162	1518	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرت- فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله بعد ذلك بالغسل رواه احمد	502	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0071	true	5843516366832335665	16	47	81	240	1454	300	رافع بن خديج قال ناداني النبي---- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله-------- بالغسل رواه احمد	71	-1781846173332082065	153	285.0	122	171	89.47368621826172	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	203	243	1026	1221	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره --------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	536	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	93	134	463	659	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي كا-------------------------- اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ثم يفيض الماء علي جلده كله	81	-1781846173332082065	154	275.0	121	227	67.8414077758789	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	4	60	18	291	1467	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية	537	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	136	188	669	924	1493	300	قالت كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية	81	-1781846173332082065	249	471.5	198	279	89.247314453125	49	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	48	79	227	388	1519	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له	93	-1781846173332082065	150	257.0	121	193	77.72020721435547	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	195	231	971	1150	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	561	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	63	88	296	427	1568	300	قال رسول الله------------------- اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	131	239.0	106	179	73.18435668945312	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	26	92	107	443	1415	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	281	511.5	225	338	83.13609313964844	51	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	264	300	1274	1447	1447	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	110	378	552	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	102	-1781846173332082065	152	254.0	120	190	80.0	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	3	38	15	188	1473	300	عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	109	145	548	726	1481	300	علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	159	292.5	126	179	88.82681274414062	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	171	262	840	1277	1473	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخره قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	556	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	168	216	838	1073	1481	300	عن عطاء------------ انه سمع ا--------بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح في عهد النبي----------------------- ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ---- رسول الله------------------- فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء فبلغنا ان رسول الله -------------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	102	-1781846173332082065	204	291.0	160	454	44.933921813964844	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	231	272	1112	1310	1451	300	انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام--------------- فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	557	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	170	203	846	1012	1481	300	انه سمع ا--------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف-ي عهد النبي----------------------- ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله------------------- فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	102	-1781846173332082065	131	211.0	102	217	60.3686637878418	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0656	false	-8106725142974111611	231	271	1149	1355	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش---------- فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي	656	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	145	184	759	961	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي فقالت------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي	127	-1781846173332082065	192	358.5	155	216	88.88888549804688	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	16	65	84	342	1511	300	فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	625	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	198	249	1021	1286	1584	300	فقال انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	238	416.5	192	280	85.0	41	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	118	25	629	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	88	172	445	894	1526	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلي--------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله وهذا---------------------- اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	386	631.0	311	645	59.84496307373047	59	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	177	300	860	1460	1460	300	عنه 118 عن رسول الله انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا-----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	77	193	384	964	1510	300	عنه ا----ن رسول الل----ه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	151	-1781846173332082065	554	1018.5	442	621	89.21095275878906	101	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	214	252	1099	1295	1549	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام رواه	700	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0156	true	-2850421236733200267	155	190	774	956	1523	300	عن جابر------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام رواه	156	-1781846173332082065	181	348.0	147	196	92.34693908691406	33	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	184	7	862	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله ان ------------يضرب بالناقوس يجمع الناس--------- للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	774	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	132	300	667	1433	1433	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به ل-----------لناس في الجمع للصلاة ا--------------------------------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت----------------- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته -ما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	552	787.0	429	1045	52.822967529296875	104	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	12	92	58	427	1395	300	عن محمد بن اسحاق--- حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	120	195	611	951	1433	300	بن محمد بن اسحاق من حد-يث محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد-----ثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر	164	-1781846173332082065	323	570.0	251	380	85.0	60	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	107	191	497	884	1395	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد و 1808 رواه----------------------------------------------- الترمذي 1809 من------------------------- حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي كما سلف عن------------ محمد بن------------------------- عبد الله بن زيد عن	775	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	88	0	419	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع -ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد------- رواه احمد وابو داود وفي رواية كرر التكبير اربعا قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا يعني حديث محمد ------------------------------------بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح وقال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في	165	-1781846173332082065	290	469.0	225	499	58.116233825683594	52	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	91	145	466	759	1519	300	الصحيحين 2143 من حديث ابن عمر رضي الله عنه-- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	95	148	449	734	1492	300	الصحيح عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	271	509.0	221	299	90.63545227050781	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	184	236	862	1122	1434	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله الي الصلاة قال--- فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	774	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0167	true	6857219967729460783	108	158	556	803	1486	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله الي الصلاة قال قد فجاء- فدعاه ذات غداة----- الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	167	-1781846173332082065	243	456.0	194	263	92.39543914794922	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0786	false	1614801066510225231	244	277	1289	1456	1581	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه الدارقطني 1996 والبيهقي 1997--- وقال اسناده صحيح	786	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0167	true	6857219967729460783	161	197	815	989	1486	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ----------------البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح	167	-1781846173332082065	147	272.0	116	190	77.36842346191406	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0822	false	-3636025538302703045	265	289	1324	1444	1496	300	عن اسماء-------------- قالت قال رسول الله ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال -----ولا تتقدمهن 2617 امراة ولكن تقوم في وسطهن	822	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0171	true	8415501535657993932	208	235	1045	1179	1490	300	عن اسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تتقدمهن----- امراة ولكن تقوم في وسطهن	171	-1781846173332082065	115	204.5	92	139	82.73381042480469	22	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	248	285	1211	1385	1458	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركو----ع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	845	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	207	244	1055	1227	1502	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يد-ه حتي يحاذي بهما اذنيه وا-----ذا رفع راسه من الركوع رفع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	182	-1781846173332082065	165	314.5	129	178	92.6966323852539	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0930	false	-3345756636221693113	209	245	1009	1189	1475	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد 995 هذا الحديث------------ متفق	930	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	116	155	595	787	1502	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق	182	-1781846173332082065	168	319.5	133	192	87.5	33	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	270	300	1429	1599	1599	300	كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في-	917	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0186	true	246723951556682938	169	198	869	1033	1537	300	كان يقرا في الركع-ين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في	186	-1781846173332082065	163	304.0	135	171	95.32164001464844	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	0	94	0	459	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث الي ان قال حتي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة وفي اخره قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا صدقت هكذا صلي الله رسول الله رواه ابو داود 3068 والترمذي	847	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	122	244	602	1196	1464	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتل حتي يرحع كل عظم موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي----- رسول الله رواه الخمسة وصححه --الترمذي	187	-1781846173332082065	280	449.0	223	719	38.94297790527344	50	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	214	274	1094	1382	1501	300	ابا حميد الساعدي-------- في عشرة من اصحاب رسول الله منهم --ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة ---------------------قال بلي قالوا فاعرض -قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة ي-------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه------ حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	99	168	486	825	1464	300	ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من اصحاب رسول الله احدهما ابو قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا----------- ما كنت-------------------- اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتل حتي يرحع----------------------------- كل عظم----- موضعه معتدلا	187	-1781846173332082065	200	288.0	158	417	47.961631774902344	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0949	false	777743083644292458	152	208	753	1064	1530	300	عنهما قال قال رسول الله امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين 1234 هذا الحديث متفق علي صحته 1235 باللفظ المذكور وزيادة ولا اكفت الثياب ولا الشعر وفي رواية لهما 1236 امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب 1237 الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	949	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0191	true	1729140504530056844	0	34	0	194	1555	300	عنهما قال قال رسول الله امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين---------------- متف----------------------------------------------------------------------ق عليه ولمسلم امرت ان اسجد علي سبع الجبه-------------------------------ة والانف واليدين والركبتين والقدمين	191	-1781846173332082065	177	324.5	145	311	56.913185119628906	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	128	167	632	820	1511	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	159	199	790	985	1517	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين----- شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	171	305.0	135	204	83.82353210449219	33	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1095	false	6781459183165641588	227	267	1085	1269	1432	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه عليه السلام قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0214	true	-3043150574813337518	207	242	1095	1258	1538	300	ابن مسعود ان النبي-------------------- قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل---- كافرا	214	-1781846173332082065	151	269.5	117	187	80.74866485595703	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	24	176	119	867	1437	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ مسلم وقال البخاري 94 فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول ال-----------------------------------------------------------------له انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	1080	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	219	300	1091	1505	1505	300	سيرين عنه ---------قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	273	495.0	221	859	31.78114128112793	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	173	210	855	1028	1482	300	رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله مه مه---- فقال النبي---- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله دعاه	134	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	260	299	1322	1503	1505	300	رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله مه مه قال فقال رسول الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله دعاه	234	-1781846173332082065	168	319.5	131	181	92.81768035888672	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	211	257	1033	1259	1482	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله---- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه البخاري 1454 ومسلم 1455 في صحيحيهما واللفظ لمسلم	134	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0235	true	1924000630071103692	1	42	4	198	1597	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه------------------------------- واللفظ لمسلم	235	-1781846173332082065	183	327.0	143	230	79.56521606445312	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	262	300	1301	1488	1488	300	قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	174	210	855	1038	1479	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	236	-1781846173332082065	174	310.0	139	191	91.09947967529297	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	93	0	454	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا--------------- حديث ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل--- رسول الله فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت---- الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس	726	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	210	287	1038	1420	1479	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم 658 ولاحمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي قال سالت رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------ي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مقبولة حتي يصبح الصبح ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس	236	-1781846173332082065	262	412.0	204	478	54.81171417236328	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	232	300	1102	1431	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	44	107	227	539	1548	300	يزيد بن الاسود العامري -----قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال-------- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	238	-1781846173332082065	283	500.5	224	337	83.97625732421875	50	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	79	128	403	644	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	29	77	152	389	1509	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	243	-1781846173332082065	236	464.5	188	241	97.92530822753906	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	50	0	247	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586---------------- فجاء فجلس عن يسار ابي بكر وكان رسول ا--------------------لله يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر	1185	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	18	67	82	321	1481	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد النبي في نفسه خفة-------- فقام يهادي بين رجلين فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله يصلي----------- جالس---------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله و------الناس بص----لاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	160	242.0	124	283	56.53710174560547	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1071	false	7175427470087868692	130	237	684	1196	1504	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 1274 قال الرافعي 1275 روي هذا الحديث البخاري في صحيحه 1276 وهو كما قال وقد رواه مسلم 1277 ايضا وقال الرافعي في تذنيبه رواه الشافعي في القديم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه الحديث التاسع والثلاثون عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	1071	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0264	true	-2033105524489764923	270	299	1364	1492	1497	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا صلي اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد-------- فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	264	-1781846173332082065	126	238.5	97	512	24.609375	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	170	218	850	1077	1494	300	من رواية- يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم 196------------------ فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك 197 فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	207	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0269	true	-6847416349906751085	150	199	760	992	1497	300	ما روي عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 19 ف----------ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك ف----قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	269	-1781846173332082065	201	358.5	157	246	81.70731353759766	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	59	129	291	614	1412	300	ابن عباس ---------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلن-ا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما	1242	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0276	true	-8930873004142450879	6	72	30	344	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قالوا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ------------ سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل---- فجمع بينهما	276	-1781846173332082065	290	518.5	228	342	84.79531860351562	55	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	135	227	670	1110	1473	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل--- شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس 1000 وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات اللاءي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله فلما اراد ان ياتي المنبر مر عليه فلما 1001 جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله فمسحه بيده 1002 حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان	1271	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0281	true	4910462720127237989	139	222	697	1089	1484	300	ابي بن كعب -----------------كان رسول الله يخطب الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس----- وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات ف------------------لما صنع المنبر -وضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله فلما اراد ان ياتي المنبر مر عليه فلما----- جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله فمسحه بيده -----حتي سكن ثم رجع الي المنبر رواه	281	-1781846173332082065	382	707.0	300	443	86.2302474975586	74	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1267	false	-2786943737763984194	209	239	1007	1161	1476	300	قال كان رسول- اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني----- ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	1267	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0287	true	1815029518566864995	1	30	4	156	1604	300	قال كان النبي اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس وقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقول فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	287	-1781846173332082065	140	253.5	112	160	87.5	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	55	129	280	621	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك --ان ابا----------------------------------------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة--- قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا في ن-------------------------------قيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو من 764 رواية ابن اسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية	1260	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	227	300	1146	1478	1478	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال---- فقال له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم------------------------- كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود 868 وقال احمد---------------- في رواية-	293	-1781846173332082065	189	269.0	144	421	44.89311218261719	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	238	300	1182	1497	1497	300	خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 1659 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1660 عن ابن شهاب قال قال ثعلبة 1661 -----------------------------------بن ابي مالك--- القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن 1662 قال ثعلبة 1663 وجلسنا نتحدث ف---اذا سكت المءذن 1664 وقام عمر يخطب انصتنا فلم-	1303	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0293	true	4156477841120545516	101	160	495	793	1478	300	خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ويستوي------------------- في المنع من النفل من يسمع الخطبة ومن لا يسمعها علي الصحيح لما تقدم 866 وعن ثعلبة بن ابي مالك 16 القرظي انهم كانوا في زمن عمر---------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون -------------------جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذن----- وقام عمر سكتو------ا فلم	293	-1781846173332082065	204	311.0	164	357	57.14285659790039	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1345	false	-7831869290906187928	66	110	329	539	1490	300	جابر رضي الله عنه قال كان النبي اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري في صحيحه 2450 منفردا به ثانيها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي اذا خرج الي العيدين رجع في 2451 غير الطريق الذي خرج فيه 2452 رواه	1345	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0309	true	7614613455637826245	35	71	166	335	1564	300	جابر رضي الله عنه---- كان النبي اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري 940 و--------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي اذا خرج الي العيد- يرجع من----- غير الطريق الذي خرج فيه----- رواه	309	-1781846173332082065	160	273.5	126	210	76.19047546386719	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	47	118	262	606	1484	300	ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	1362	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0319	true	-4446541927659863317	39	67	190	330	1532	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الل----------------ه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	319	-1781846173332082065	136	251.0	108	344	39.53488540649414	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج النبي---- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	27	97	138	489	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج رسول الله حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	320	-1781846173332082065	323	597.5	258	359	89.9721450805664	58	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	108	8	518	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	98	198	494	972	1510	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله---------- رواه----------- ابو داود	320	-1781846173332082065	471	886.0	372	516	91.27906799316406	91	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	28	61	138	305	1540	300	الله-------- خرج------ يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1379	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	84	120	428	611	1592	300	الله عنه قال خرج النبي يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	321	-1781846173332082065	165	306.5	132	183	90.16393280029297	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	253	300	1224	1455	1455	300	لما ارادوا غسل رسول الله قالوا------ ما ندري انجرد---------ه من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وعليه-	1399	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0326	true	2868688529206453197	225	274	1066	1308	1448	300	لما ارادوا غسل رسول الله قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله------ عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي وعليه	326	-1781846173332082065	223	411.5	178	248	89.91935729980469	43	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	34	88	157	423	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743 اول ما اعطانا رسول الله الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا لم يضعفه --ابو داود	1408	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	14	61	65	298	1556	300	عن ليلي بنت قانف------------ الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله فكان اول ما اعطانا رسول الله الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله----- عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	334	-1781846173332082065	201	345.5	159	273	73.62637329101562	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	157	186	835	978	1531	300	ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة	1456	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0342	true	9040171678412290324	261	286	1334	1451	1513	300	ابو اسحاق-------- قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي ال----------قبر وقال هذا من السنة	342	-1781846173332082065	111	191.0	86	143	77.62237548828125	19	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1431	false	-9100471830117198341	138	201	710	1009	1508	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان النبي ----يكبرها 1106 وزيد هذا هو ابن ارقم كما جاء مصرحا به في بعض الطرق 1107 وروي احمد 1108 عن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يحيي بن عبد الله الجابر عن عيسي مولي ل--------حذيفة ان----------------------ه صلي علي جنازة فكبر خمسا	1431	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	233	276	1121	1334	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله يكبرها روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجماعة الا البخاري 1079 وعن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي جنازة فكبر خمسا	345	-1781846173332082065	144	220.5	114	341	42.22874069213867	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1402	false	-1875814134281022419	51	81	271	411	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رجع رسول الله من -------البقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي	1402	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0350	true	-1348397834650117765	273	300	1435	1565	1565	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رجع رسول الله من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا--------- واراساه------- ما ضرك لو مت قبلي-	350	-1781846173332082065	123	216.0	98	147	83.67346954345703	22	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1426	false	-6663885413885967455	254	293	1302	1508	1539	300	ابن اسحاق----------- عن عاصم بن عمر بن قتادة انه عليه السلام ----------قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة 1037 فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبت----ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال عليه السلام لذلك غسلته الملاءكة وهذا	1426	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0351	true	4809184479178796195	193	237	941	1164	1499	300	ابن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة----- فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة -قال رسول الله-- لذلك غسلته الملاءكة واما	351	-1781846173332082065	177	294.0	141	231	76.62337493896484	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	15	141	77	726	1544	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوق---------------صت--------------------ه فقال النبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا وفي لفظ لهما 664 وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ لمسلم 665 والنساءي 666 وابن حبان 667 ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال البيهقي 668 ذكر الوجه وهم من بعض رواته في الاسناد والمتن جميعا و 669 الصحيح لا تغطوا راسه كذا اخرجه البخاري وذكر الوجه فيه غريب وللنساءي 670 اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه فيهما 671 بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0354	true	5828109695078292436	91	174	446	875	1504	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي---------- اذ وقع عن راحلته--------------- فاوقصته وفي لفظ فوقصته فذكر ذلك لرسول الله فقال------ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية في ثوب---------------------------------------------------------------------يه وفي اخري لا تغظ--------------------------------------وا وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية لابي داود ان النبي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------غسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه---------- بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخ-روا راسه فان -يبعث يوم القيامة محرما	354	-1781846173332082065	314	507.0	250	684	45.90643310546875	50	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1487	false	712247731440710136	234	279	1172	1402	1513	300	عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك عاءشة وقالت ------------------------------------------رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسيكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1487	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0357	true	1299848918742650162	202	251	1012	1260	1490	300	عمر وا----------بنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك عاءشة رضي الله عنها 1129 ففي الصحيحين عنها انها قالت يرحم الله عمر وابن----ه ما حدث رسول الله ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن- قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهل- عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	357	-1781846173332082065	189	331.5	150	272	69.48529052734375	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1480	false	4002932388800531395	108	219	532	1123	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله كلما كانت ليلتها من---------ه يخرج من اخر الليل ال---ي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون 107 وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد وفي رواية له 108 انه عليه السلام علمها هذا عند زيارة البقيع السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين 109 وانا ان شاء الله بكم لاحقون وفيه ايضا 110 من حديث بريدة رضي الله عنه كان رسول الله يعلمهم 111 اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عل------------------------------يكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	1480	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0364	true	3637110325643210727	171	252	873	1300	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله كلما كان- ليلتها من رسول الله يخرج من اخر --ليلتها الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون---- وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 1147 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة ---قال------ كان رسول الله يعلمهم---- اذا خرجوا الي المقابر وكان قاءلهم يقول السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	364	-1781846173332082065	372	654.0	301	634	58.675079345703125	62	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	35	157	166	789	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله وا----------------لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم يكن ------بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	366	-1781846173332082065	592	1044.5	473	699	84.69242095947266	101	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	170	298	839	1488	1497	300	الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا	1511	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	5	142	20	717	1499	300	الله عن----------------ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله------------- والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا	366	-1781846173332082065	564	992.5	451	768	73.4375	101	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	170	0	826	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة	1512	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	143	300	723	1499	1499	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده ا---لا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها ومن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	583	983.5	464	1000	58.29999923706055	107	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	170	259	826	1289	1490	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	87	0	456	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	367	-1781846173332082065	454	889.0	367	464	97.8448257446289	84	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	145	275	708	1363	1496	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا------------------------------------------------------------------------------ وثلاثين وماءة فاذا كانت --------------اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	1517	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0370	true	-6436208778176695969	158	241	778	1220	1543	300	عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله لت-ي كتب في الصدقة وهي عند ال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر و-------------------------------------قال فيه فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون ويجاب بان هاتين الروايتين فيهما اجمال وما تقدم يفسرهما وعلي كلتا الروايتين متي بلغت الفريضة ماءة وثلاثين ففيا حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حق------------تان وبنت لبوت وفي ماءة وخمسين ث----------------------------------------لاث حقاق وفي ماءة وستين ---------------------------------------اربع بنات لبون وفي ماءة و--------------------------سبعين حقة و-----------ثلاث بنات لبون	370	-1781846173332082065	245	284.5	189	760	32.23684310913086	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	199	264	999	1329	1506	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه	1530	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	72	135	356	678	1551	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال---- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره -رواه	375	-1781846173332082065	285	527.5	226	346	82.36994171142578	48	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	195	224	966	1095	1469	300	سالم عن ابيه---------------- قال كتب رسول الله كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل ب-------------ه عمر حتي قبض	1516	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0378	true	-3376966392810081484	96	135	504	675	1552	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	378	-1781846173332082065	125	231.0	96	171	73.09941864013672	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	67	98	328	464	1453	300	سالم عن ابيه ان--------------------- رسول الله كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل ب-------------ه عمر حتي قبض	1518	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0378	true	-3376966392810081484	96	135	504	675	1552	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	378	-1781846173332082065	116	199.0	88	183	63.387977600097656	22	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	117	177	553	849	1448	300	الاعور عن------------- علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	208	263	994	1261	1434	300	-------عن علي رضي الله عنه عن----- النبي---------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-------- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول ------------ذلك او رفعه الي النبي	383	-1781846173332082065	237	397.0	188	321	73.83177947998047	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	154	203	763	1002	1494	300	والعباس عم رسول الله- فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان--- الرجل صنو ابيه	385	-1781846173332082065	204	343.5	161	258	79.06977081298828	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	141	398	705	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها عن عطاء عن ابي سعيد الخدري ------عن النبي بمعناه كذا قال ابو داود 184 ورواه	2291	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	49	100	259	507	1490	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني ول----------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي -معناه قاله--- ابو داود---- ورواه	391	-1781846173332082065	230	405.5	182	313	73.48242950439453	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	129	170	644	839	1490	300	ابي رافع -------------قال بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	2294	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	258	300	1293	1490	1490	300	ابو رافع رضي الله عنه قال بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال له اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي النبي ف----------قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا-	391	-1781846173332082065	175	323.0	138	208	84.13461303710938	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	193	232	962	1137	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الصدقة	2303	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	216	251	1097	1256	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا--------- لا تحل لنا الصدقة	391	-1781846173332082065	156	301.0	121	175	89.14286041259766	33	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3203	false	-9018869717121814330	268	299	1388	1536	1541	300	ابي رافع -------------قال بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب 1011 منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي النبي	3203	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	258	291	1293	1449	1490	300	ابو رافع رضي الله عنه قال بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال له اصحبني فانك تصيب----- منها معي قلت حتي اسال رسول الله فانطلق الي النبي	391	-1781846173332082065	141	262.0	111	161	87.57763671875	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	138	177	658	849	1448	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال --------لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0414	true	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب -----ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	179	329.5	142	199	89.94974517822266	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1613	false	-2987234059386943909	148	236	787	1197	1485	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1909 هذا الحديث صحيح وله طرق عن ابن عمر اولها من طريق عمر ابن نافع عن ابيه عنه قال فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و امر بها 1910 ان تءدي 1911 قبل خروج الناس الي الصلاة رواه ا------------لبخاري	1613	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0428	true	7678228010054253521	162	204	828	1043	1510	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و-امر بها----- ان تءدي----- قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه واللفظ للبخاري	428	-1781846173332082065	192	337.5	153	428	44.85981369018555	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	55	243	274	1143	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من -تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	1620	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	128	186	608	858	1403	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر---------------------- صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد اما ان----------------------------------ا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	429	-1781846173332082065	244	451.5	186	870	28.045976638793945	53	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	100	288	451	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	1667	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	37	63	181	299	1478	300	صلة بن زفر---- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي--- بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	439	-1781846173332082065	118	198.0	92	163	72.39263916015625	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1656	false	-5465137302596213271	224	260	1002	1170	1360	300	يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه -----------------------وفي لفظ كان يقبل في شهر الصوم وفي اخر 2 كان يقبل في رمضان وهو صاءم وفي اخر لمسلم 3 كان يقبلني وهو صاءم وايكم يملك اربه	1656	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	120	149	598	738	1504	300	يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ -له يقبل-------------------------------- في رمضان وهو صاءم وفيه اشارة الي ان من لا------------------ يملك اربه	449	-1781846173332082065	95	143.5	75	191	49.73822021484375	17	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	150	289	724	1380	1440	300	حديث خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق--ال يعتق رقبة -قلت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا-------------- وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح	2508	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0456	true	3080998344863526413	50	165	256	810	1484	300	حديث خويلة---- بنت مالك ق---------الت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح----- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرضد فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني ----ساعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت ف----اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال---------عرق ستون صاعا رواه ابو داود وفي رواية والعرق-------------------------------------------- مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح	456	-1781846173332082065	511	842.5	402	681	75.03671264648438	85	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1692	false	-1822102303502327240	12	60	55	281	1369	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت 3 لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر ثم قال------------- اسناده حسن الا انه مرسل	1692	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0463	true	3413858968108970904	229	268	1122	1319	1474	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله------------------- سءل عن تقطيع قضاء--------- رمضان فقال ذاك اليك ارايت-- لو كان علي احد-- دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو و--يغفر رواه الدارقطني وحسن اسناده وهو-------- مرسل	463	-1781846173332082065	173	279.5	136	239	72.38493347167969	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1077	false	1980869607462624713	107	133	512	648	1483	300	حدثنا وفدنا الذين قدموا علي النبي---- باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان فضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	1077	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0465	true	-2382667955311969637	246	273	1222	1362	1494	300	حدثنا وفدنا الذين قدموا علي رسول الله باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان وضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	465	-1781846173332082065	130	249.0	104	140	92.85713958740234	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1628	false	764343975502596882	183	295	869	1376	1397	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه 8 فقال هامش 1 المستخرج 3 146 2 في ل اتعبدوا والمثبت من ا م و المستخرج 3 في م المطلب والمثبت من ا ل و المستخرج 4 الشرح الكبير 3 173 5 من ا ل 6 الشرح الكبير 3 173 7 سنن النساءي 4 438 رقم 2115 8 سقط من ا والمثبت من ل م و سنن النساءي الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1 شهد شاهدان فصو-------موا وافطروا ورواه	1628	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0467	true	-3410630060112819365	251	295	1281	1515	1539	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه-- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جالست اصحاب النبي وسا------------------------لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله------------------- قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكو----ا فان غم عليكم فصوم-وا ثلاثين وان-- شهد شاهدان ذو عدل فصوموا وافطروا -رواه	467	-1781846173332082065	212	350.0	171	514	41.24513626098633	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms0717	false	-6626334310801933072	102	267	474	1235	1400	300	ابن عباس قال اتي عمر------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم -رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي ي-------------------برا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -قال بلي 805 قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها 806---- فجعل عمر يكبر رواه ابو داود في سننه 807 في الحدود هكذا ثم رواه 808 من حديث وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق و 809 رواه 810 من حديث جرير عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب بمعني ما قبله وقال او ما تذكر ان رسول الله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم	717	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0482	true	-9029310585456157940	193	294	994	1467	1500	300	ابن عباس قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ف--------قال يا امير المءمنين--------- ان القلم مرف---وع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي ق----ال فما بال هذه ق-----ال لا شء قال فارسلها---- فارسلها عمر قال فجعل---- يكبر وفي رواية قال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما تذكر ان رسول الله قال وذكر الحديث وفيه وقال عن الصبي ح------------------------------------------------تي يحتلم	482	-1781846173332082065	376	648.0	290	799	47.05882263183594	71	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	92	148	444	698	1428	300	عن ابن عباس---------------------- جاء رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ورواه ابو حاتم في صحيحه 595 بلفظ عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول ال-له فقال- ان اخ-----------------------تي ماتت ولم تحج افاحج عنها	1540	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0488	true	1783535639661636578	244	300	1279	1535	1535	300	عن ابن عباس ري الله عنهما انه قال اتي رجل النبي فقال ان ا---ختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي---- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت------------------------ الي----- النبي فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت-------- افاحج عنها-	488	-1781846173332082065	168	226.5	128	301	55.8139533996582	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1751	false	-1237915169299354733	225	275	1125	1342	1449	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم----- عن شبرمة وفي 409 رواية هذه عنك ثم عن شبرمة 410 هذا الحديث رواه ابو داود	1751	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0490	true	-8636031525617212978	89	129	414	585	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال و-----من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة------------------------------------------------- رواه ابو داود	490	-1781846173332082065	161	280.5	123	226	71.23893737792969	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	90	130	419	601	1411	300	عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري وهو حديث صحيح رواه	1737	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0491	true	-1158629859186308944	262	298	1259	1424	1437	300	عباس--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري-------------- رواه	491	-1781846173332082065	165	312.5	129	182	90.65933990478516	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1881	false	-6180860773848531869	67	100	325	487	1460	300	ابن عباس 2943---------- عن النبي 2944 لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قال-- المسلمون فقالوا من انت قال---- رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر ثم رواه	1881	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0492	true	-866058080995975216	113	148	542	716	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي انه- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال انا رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر--- رواه	492	-1781846173332082065	151	262.5	119	178	84.83145904541016	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1768	false	-4131572962735392933	25	72	122	353	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم 742 وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون 743 ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة	1768	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	23	66	98	312	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم--------- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون---- ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة	495	-1781846173332082065	214	406.0	171	231	92.64069366455078	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1890	false	1125914425226639963	40	71	210	367	1523	300	ان رجلا اتي النبي وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري -قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1890	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0504	true	6938664676132753481	20	51	97	253	1524	300	ان رجلا اتي النبي وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	504	-1781846173332082065	153	299.5	122	158	96.83544158935547	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	1	32	6	157	1515	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث تحبسني زاد ا-------------------------------------------------لنساءي فان لك علي ربك ما استثنيت	1934	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	21	61	99	298	1475	300	فقالت يا رسول الله اني اريد الحج --اشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي فان لك علي ربك ما استثنيت	510	-1781846173332082065	140	243.5	110	201	69.65174102783203	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1806	false	1506655696867607201	1	77	9	391	1544	300	لبيك اللهم 1532 لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 1533 هذا صحيح----------------------------------------------- ففي الصحيحين 1534 من حديث ابن ------عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله هذه فذكرها كذلك وفي صحيح البخاري 1535 من حديث عاءشة مثله الي قوله والنعمة لك وفي صحيح مسلم 1536 عن جابر مثله كاملا وقد سلف بطوله قال الرافعي وكان ابن --------عمر يزيد في-------ها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1806	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0512	true	-3457999441113015841	63	142	341	724	1499	300	لبيك اللهم لب-----يك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ش لما ذكر انه يلبي ذكر صفة التلبية وهذه تلبية رسول الله 1516 ففي الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-------------------- والنعمة لك والملك لا شريك لك---------------------------------- قال-------- وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	221	300.5	173	455	48.57143020629883	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1888	false	-3249392244313408071	129	186	648	926	1485	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له قال من لم يجد ازارا فليلبس سروا--يل ومن لم يجد نعلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فليلبس خفين وفي رواية لهما 3073 سمعت رسول الله يخطب بعرفات وهو يقول الحديث واخرجه مسلم 3074 من حديث جابر رضي الله عنه -----ان رسول الله قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	1888	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0517	true	89226602840773169	53	111	256	557	1506	300	عباس رضي الله عنهما ان----- النبي قال من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين رواه الجماعة ولفظ الترمذي المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله---- من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	517	-1781846173332082065	161	172.0	125	411	39.17274856567383	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1853	false	-3999955101401253314	25	55	121	279	1519	300	ام الحصين-------------- قالت حججنا مع رسول الله حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه مسلم	1853	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0521	true	6748951577740596356	61	93	300	468	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي---- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة روا-ه مسلم	521	-1781846173332082065	145	255.5	116	173	83.81502532958984	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1883	false	-9043018863458511084	213	250	1079	1268	1530	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججت- مع رسول الله حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته----- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 2984 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	1883	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0521	true	6748951577740596356	61	93	300	468	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة--------------------- رواه مسلم	521	-1781846173332082065	158	276.0	127	196	80.61224365234375	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	114	278	570	1401	1499	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي---- في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293 امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم وفي رواية لهما 3302 انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري لهما 3303 فهو حلال فكلوا وفي رواية لهما 3304 من حديث ابي قتادة 3305 فقال لهم النبي هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1901	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0522	true	6448015620714919563	109	239	551	1217	1525	300	عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله في منزل في طريق مكة ورسول الله---------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به-- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا--- والله لا نعينك عليه بشء----- فغضبت فنزلت فاخذتهما----- ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا رسول الله فسالناه----- عن ذلك فقال هل معكم---- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم وفي رواية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم النبي--- منكم احد امره ان يحمل عليه- او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	522	-1781846173332082065	639	1143.5	511	845	75.62129974365234	112	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	62	103	332	539	1519	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له ق----------------------------------------------------------ال الدارقطني قال ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1902	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0523	true	-4895625086255030364	81	128	374	622	1440	300	واني انما صدته-- لك فامر النبي اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجه والدارقطني قال بعض الحفاظ باسناد جيد وقال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله----- اصطدته لك وقوله و------لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في---- الحديث غير معمر	523	-1781846173332082065	181	323.5	144	265	68.30188751220703	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	166	206	837	1030	1510	300	عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0524	true	-8556377955665968324	130	166	691	865	1526	300	عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفاز-ن والنقاب وما مس الورص والزعفران من الثياب ولتلبس------------- ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	524	-1781846173332082065	172	322.0	136	193	89.11917114257812	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	98	178	493	902	1510	300	تنتقب المراة ولا تلبس القفازين 3051 هذا الحديث صحيح كما تقدم بيانه في اثناء الحديث الرابع الحديث السابع انه نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب	1887	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0527	true	2917470551240837954	278	299	1387	1503	1507	300	تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وفي حديثه الذي في السنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب	527	-1781846173332082065	93	165.5	77	409	22.738386154174805	15	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	275	841	1342	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل----------ه فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس	1781	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0543	true	-5052641607596134320	197	299	985	1461	1463	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا ب-----ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله فقال بيده فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس	543	-1781846173332082065	462	870.5	362	512	90.234375	93	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	275	300	1342	1471	1471	300	العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	0	25	0	130	1455	300	العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	544	-1781846173332082065	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	283	0	1368	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه --------السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين--- قل هو الله احد و--- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	1782	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	25	300	130	1455	1455	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله-- شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-----لي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19-- واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره -----الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر-	544	-1781846173332082065	1281	2400.5	1015	1392	92.02586364746094	244	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	10	300	50	1500	1500	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي---- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر- ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي---- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	26	288	133	1431	1505	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي -بن ابي طالب من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال----- وكان علي------------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول ال---------------------------------------------له فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله ق-ال فان معي الهدي قال فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم ب-------------ه علي من اليمن والذي اتي به رسول الله ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه هدي فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا----- بالحج فركب رسول الله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي--- وان اول دم اضعه----- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	545	-1781846173332082065	1238	2262.0	984	1467	84.38990783691406	223	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	13	300	81	1578	1578	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----- النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي ----حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	0	267	0	1393	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول ال-له حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف و-----جهه من الشق------ ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	546	-1781846173332082065	1364	2546.5	1102	1508	90.450927734375	239	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	32	0	147	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	1785	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	267	300	1393	1543	1543	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	546	-1781846173332082065	143	271.5	112	151	94.70198822021484	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	32	76	147	375	1485	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي---- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0547	true	-8866893243431688401	0	36	0	185	1577	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد الم------------------------------------------طلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	547	-1781846173332082065	176	330.0	141	232	75.86206817626953	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	10	95	54	506	1577	300	قدم رسول الله واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم -قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم وفي --رواية لهما 1930 --انما سعي رسول الله	1826	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	194	271	996	1403	1533	300	قدم رسول الله واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم وقد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء ق----ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم وقد زال ذلك لانا نقول قد فعل ذلك رسول الله	550	-1781846173332082065	351	577.0	280	472	74.36441040039062	52	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	0	33	0	163	1514	300	سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا 1948 الله------ الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد 1949 رسول الله ورواه ابن	1827	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0551	true	7267339230181267082	11	45	57	223	1528	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا----- الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع---------- رسول الله -رواه ابو	551	-1781846173332082065	144	245.0	114	182	79.12088012695312	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	66	126	359	653	1577	300	قالت سالت رسول الله عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	231	289	1188	1470	1532	300	قالت سالت رسول الله عن الحجر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا------ ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	554	-1781846173332082065	265	471.0	209	299	88.6287612915039	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	179	268	914	1350	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية للنساءي 1752 قلت يا رسول الله اادخل 1753 البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت رواه----------- ابن ماجه 1754 بلفظه 1755 عن عاءشة---------- سالت رسول الله عن الحجر فقال هو من البيت قلت ما منعهم ان---------- يدخلوه فيه قال عجز--------------ت بهم النفقة	1817	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	184	255	951	1298	1532	300	عنها قالت كنت احب ان ا-----دخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من البيت رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي 1640 وعنها ايضا قالت سالت رسول الله عن الحجر -------امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة	554	-1781846173332082065	254	431.0	199	481	52.8066520690918	48	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1841	false	-7080355966049518321	136	252	695	1289	1531	300	قال -عرفة كلها موقف 2223 هذا الحديث صحيح رواه ----------------------------------مسلم في صحيحه 2224 من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ورواه ---------------------------------------احمد 2225 من حديث علي مرفوعا عرفة كلها موقف وجمع كلها موقف ومني كلها منحر فاءدة جمع والمشعر الحرام والمزدلفة ثلاثة اسماء لموضع واحد قاله ابن عبد البر 2226 الحديث السادس بعد الخمسين روي انه قال عرفة كلها موقف 2227 وارتفعوا عن وادي عرنة 2228 هذا الحديث مروي من طرق احدها عن جابر مرفوعا الا انه قال عن بطن عرنة بدل وادي عرنة وزيادة وكذلك المزدلفة----- موقف وارتفعوا عن بطن محسر	1841	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0570	true	6220938269479180081	154	225	764	1123	1484	300	قال وعرفة كلها موقف ويرفع عن بطن عرنة فانه لا يجزءه الوقوف فيه 1679 ش في رواية لمسلم في ح--------------ديث جابر------------------------- ان رسول الله قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ورواه احمد وابو داود وابن ماجه ايضا 1680 وعن مالك بلغه ان ---النبي ---قال عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر	570	-1781846173332082065	218	306.5	171	673	32.39227294921875	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1839	false	-4915668358243291662	134	201	719	1058	1573	300	اسامة بن زيد------------- قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم 2188 توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له 2189 الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وفي رواية لهما 2190 ردفت رسول الله من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ راحلته فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك ترجم	1839	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	162	194	800	952	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم----- توضا ولم يسبغ الوضوء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب	573	-1781846173332082065	136	250.0	107	352	38.6363639831543	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1853	false	-3999955101401253314	233	266	1189	1349	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني وكلاهما قال ولم يزل النبي يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1853	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0573	true	7934469992324507933	28	59	130	280	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- كان ردف النبي من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال -لم يزل النبي يلبي حتي رمي جمرة العقبة	573	-1781846173332082065	149	278.5	118	160	93.125	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	175	217	946	1162	1578	300	ثم اضطجع النبي ----حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه----------- وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1784	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	183	310.0	147	232	78.87931060791016	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	95	141	467	692	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين قال -	1865	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	220	263	1054	1265	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت له----- حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين رواه	575	-1781846173332082065	204	381.0	162	226	90.26548767089844	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1866	false	-4198395451809186689	270	300	1387	1538	1538	300	ان ابن عمر رضي الله عنه-- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 2685 ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي-	1866	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	40	69	178	327	1487	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي	577	-1781846173332082065	146	274.5	118	154	94.80519104003906	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	0	35	0	181	1557	300	ثم ياخذ ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله	1867	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	69	100	327	489	1487	300	ثم ياخذ ذات----- الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله	577	-1781846173332082065	162	301.0	131	181	89.50276184082031	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	89	112	425	540	1546	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	578	-1781846173332082065	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	192	232	949	1129	1463	300	عن ابن عباس قال----------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال------------------------ اما انا فقد رايت رسول الله يضمح راسه بالطيب فلا ادري 2500 اطيب ذلك ام لا	1856	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0580	true	-2568583872264296065	46	88	213	408	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال-------- رجل----------------- والطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما انا فقد رايت رسول الله يضمخ راسه بالمسك اف-------------طيب ذلك ام لا	580	-1781846173332082065	133	194.5	102	233	57.081546783447266	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	0	35	0	181	1557	300	ثم ياخذ ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله	1867	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	223	254	1115	1277	1515	300	ثم ياخذ ذات----- الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله	586	-1781846173332082065	162	301.0	131	181	89.50276184082031	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	185	795	946	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	175	722	858	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله من اخر----- يوم النحر حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	588	-1781846173332082065	136	255.0	108	151	90.06622314453125	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	163	212	852	1098	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله من اخر----- يوم النحر حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	231	434.0	185	259	89.1891860961914	43	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	216	293	992	1359	1392	300	البداح بن عاصم بن عدي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر	1862	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0608	true	9001094307663317068	265	300	1372	1551	1551	300	البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر-	608	-1781846173332082065	77	-51.5	61	469	16.417909622192383	15	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1890	false	1125914425226639963	53	106	278	533	1523	300	وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت ب----------------------------------------------------------------------------------------عمرة وانا كما تري قال انزع عنك الجبة واغسل عنك---------------------- الصفرة وفي رواية لهما 3103 وهو متضمخ بطيب وفيها ان الوحي جاءه اذ ذاك وانه عليه السلام قال له اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك 3104 الجبة واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1890	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0613	true	4728331921163380061	5	50	21	237	1528	300	وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله سبحانه علي النبي الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال ا-----------------------------غسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	613	-1781846173332082065	83	107.5	65	365	22.73972511291504	15	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	47	250	220	1215	1458	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر -بن ال--خطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر---------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	188	310	910	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا----------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قاب----لا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	623	-1781846173332082065	506	900.0	398	1052	48.09885787963867	98	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	31	68	150	344	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	2000	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	267	300	1368	1537	1537	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	166	309.0	134	194	85.56700897216797	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	9	53	46	282	1500	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم	1966	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0646	true	6788333340069233669	225	278	1178	1451	1568	300	ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم	646	-1781846173332082065	223	374.0	181	286	77.97203063964844	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	152	398	756	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض --صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق--- فرده و----لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0647	true	4670634758658463006	174	240	884	1203	1535	300	معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا -زيادة بعض الصاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له -عمر لم فعلت ذلك انطلق به فرده وقال لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	647	-1781846173332082065	309	563.0	245	368	83.96739196777344	58	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	20	50	81	230	1395	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة سكت عليه --ابو داود	1964	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0652	true	-3563017371513619557	244	276	1340	1502	1625	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه احمد وابو داود	652	-1781846173332082065	138	242.0	110	162	85.18518829345703	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	217	261	1124	1355	1538	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	214	367.0	171	310	69.03225708007812	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	71	228	371	1114	1489	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال تحمر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او عن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحما-ر و--تصفار وفي رواية 1595 له نهي عن بيع الثمر حتي يزهو ف------------------------------------------------------------------قلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه ورواه مسلم 1596 بالفاظ احدها نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو فقيل لانس ما زهوها قال ت----حمر وتصفر---- ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل------ مال اخيك ثانيها 1597 نهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر قال اذا منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثالثها 1598 ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه	2024	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0678	true	-8123414370415310529	17	87	84	420	1530	300	رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع الثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار حتي يبدو صل----------------------------------احها نهي الباءع والمبتاع وفي رواية قال لا تبيعوا ا-----لثمر حتي يبدو صلاحه 1885 وعن انس رضي الله عنه ان النبي نهي عن بيع التمر حتي تزهو قلنا لانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زهوها قال حتي تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه وفي رواية قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يثمرها الله فبم تستحل------ مال اخيك	678	-1781846173332082065	193	286.0	147	828	23.309179306030273	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	203	256	1047	1295	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي----- ان لا يفعل خيرا	2030	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0689	true	-8527859000907914288	237	287	1203	1437	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او--- يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال رسول الله----- تالي فلان ان لا يفعل خيرا	689	-1781846173332082065	222	395.0	173	254	87.40157318115234	43	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	24	113	111	540	1492	300	عبد الله ان عبد الله بن عم-------ر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء -لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه- لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	2013	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0720	true	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام----- داء ولم يسمه-------- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد-------------- فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	317	533.0	251	447	70.91722869873047	50	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2032	false	1321970946612465435	119	167	590	818	1469	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك	2032	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	7	49	37	236	1544	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا----- بعت بكذا وكذا ف-----قال ابو عبيدة اتي عبد الله-------------- في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع----- ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	198	365.5	156	228	86.84210205078125	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2039	false	951009715681848892	11	40	51	213	1515	300	مسعود مشهور الاصل عند جماعة العلماء تلقوه بالقبول فبنوا عليه كثيرا من فروعه قد اشتهر عنهم بالحجاز والعراق شهرة يستغني بها عن الاسناد----- كما اشتهر حديث لا وصية لوارث	2039	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0727	true	7927767118090355864	109	139	526	691	1544	300	محفوظ مشهور --اصل عند جماعة العلماء تلقوه بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه قد اشتهر عنهم بالحجاز والعراق شهرة يستغني بها عن الاسناد 1950 كما اشتهر حديث لا وصية لوارث	727	-1781846173332082065	156	295.5	127	167	93.41316986083984	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2037	false	-8453794538891971555	91	219	442	1124	1531	300	اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع فاذا استهلك فالقول ما قال المشتري روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الدارقطني 1765 ايضا وهي ضعيفة لان في اسنادها 1766 الحسن بن عمارة -------------------------------رواية عن القاسم وهو احد الهلكي قال زكريا 1767 الساجي اجمعوا علي ترك حديثه نعم لم يتفرد به بل تابعه معن 1768 بن عبد الرحمن رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1769 من حديث سفيان عن معن 1770 عن القاسم ولفظه اذا اختلف المتبايعان 1771 والسلعة قاءمة بعينها فالقول قول الباءع او يترادان وهذه طريقة خامسة جيدة لكنه اختلف عليه فيها كما ستعلمه من كلام الدارقطني 1772 سادسها من طريق ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال اذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع ورفع الحديث الي رسول الله رواه الدارقطني 1773 في اسناده عبد الله بن عصيم 1774 وهو ضعيف	2037	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0729	true	6877406140147685296	87	170	461	905	1594	300	اذا اختلف البيعان فالقول--- قول الباءع فاذا استهلك فالقول ما قال المشتري وهذا نص والرواية الاولي اختيار الخرقي والاكثرين لان المشهور والصحيح من الرواية في الحديث ما تقدم وهذه الرواية قد ضعفت من قبل ان راويها محمد بن ابي ليلي وهو سء الحظ ورواية الدارقطني فيها-------------------------------------------------- الحسن بن عمارة وهو متروك 1952 ثم يعارضه ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ايضا في الحديث-------------- عن عبد الله عن النبي قال اذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع لكنه من رواية عبد الله ------------------------------------------بن عصمة -----وهو ضعيف	729	-1781846173332082065	187	107.5	148	893	20.940649032592773	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1978	false	-3288427847211190706	0	26	0	140	1499	300	وان رسول الله انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	1978	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0734	true	748897156843421035	243	268	1221	1358	1520	300	وان رسول الله انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث--- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	734	-1781846173332082065	136	265.0	111	140	97.14286041259766	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2048	false	726680631503674373	26	83	139	419	1512	300	اشتري رسول الله من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد وهذا لفظ مسلم وفي لفظ له 1921 طعاما الي اجل وفي لفظ له 1922 نسيءة فاعطاه درعا له رهنا ورواه البخاري 1923 بلفظ اشتري طعاما من يهودي نسيءة ورهنه درعا له من حديد وفي لفظ له 1924 توفي النبي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	2048	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0760	true	925348859570057646	69	92	340	461	1540	300	اشتري---------- من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد 2019 وفي----------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن عاءشة------------------------------------------------------------------ توفي النبي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	760	-1781846173332082065	107	153.5	85	280	38.21428680419922	18	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	236	294	1161	1444	1473	300	عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له ف----------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه 2288 الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب ال---------------------حجر الا	2072	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0790	true	-735648516316887578	68	134	346	670	1465	300	عبد الله بن جعفر---- الزبير---------- فقال قد ابتعت بيع------ا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان 16-- فيساله ا--لحجر علي---- فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر قد ابتاع بيع كذا فاحجر عليه فقال الزبير انا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل------- شريكه--------- الزبير تنبيه الذي يحجر هنا هو الحاكم لا غير ولا ينفك الحجر الا	790	-1781846173332082065	188	278.0	147	368	51.08695602416992	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	203	249	1053	1287	1525	300	مالا وابتاعا به متاعا وقدما------- المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر رضي الله عنه اخذ راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل ل--امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح 438 هذا	2120	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0801	true	-2154347871627551161	2	46	9	230	1545	300	مالا وابتاعا به متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر----------------- راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح ---وهذا	801	-1781846173332082065	208	373.5	167	243	85.59671020507812	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2114	false	7727882252103049352	125	157	598	734	1366	300	قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم 353 ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2114	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	148	179	708	839	1436	300	قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم---- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	826	-1781846173332082065	130	247.5	99	136	95.5882339477539	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	195	229	1004	1176	1565	300	عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0861	true	-7410699261164897703	53	84	275	429	1497	300	عنه ان النبي--------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ب-ر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها--- صلب مالي	861	-1781846173332082065	146	261.5	116	173	84.39306640625	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	101	141	509	695	1440	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله------------- كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل ه--دية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0872	true	1859057520951156880	123	152	628	766	1505	300	حديث ابي هريرة رضي---- الله عنه ان النبي كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قالوا ص-----------------------------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قالوا هدية ضرب بيده فاكل معهم	872	-1781846173332082065	112	195.5	88	201	55.72139358520508	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	108	168	538	841	1543	300	عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	135	191	729	1018	1570	300	عن لقطة الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	878	-1781846173332082065	284	536.5	228	305	93.11475372314453	51	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	211	255	1051	1268	1495	300	سنين ابي 1388 جميلة انه وجد منبوذا فجاء به الي عمر بن الخطاب ف---------------------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	105	156	529	774	1479	300	سنين ابي----- جميلة انه وجد منبوذا في زمان ----عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	201	366.0	160	254	79.13385772705078	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	5	45	22	214	1518	300	انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء----------------- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال---- اذهب	2190	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0891	true	5590692664573622574	108	150	544	744	1479	300	انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب	891	-1781846173332082065	172	302.0	135	214	80.37383270263672	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	202	243	1008	1212	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تر- ان مجززا المدلجي نظر الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	3192	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0894	true	-7538426671845671957	17	52	84	250	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا انفا-- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق-------------------------------------ال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	894	-1781846173332082065	154	282.0	120	205	75.1219482421875	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	124	159	628	781	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص----------------- قال جاءني رسول الله يعودني من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	897	-1781846173332082065	151	277.5	117	174	86.78160858154297	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	215	300	1061	1458	1458	300	من غسان حضرته الوفاة وله عشر سنين فاوصي لبنت عم له وله وارث فرفعت القصة الي عمر------------- فاجاز وصيته 2169 وهذا الاثر رواه--------------- مالك في الموطا 2170 ومن جهته اخرجه البيهقي في سننه 2171 و خلافياته عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0906	true	-4450467306096997322	78	149	388	703	1451	300	من غسان --------------له عشر سنين -اوصي لاخوال له---------- فرفع ذلك--- الي عمر رضي الله عنه فاجاز وصيته---------------- رواه سعيد 2234 وروي مالك في --موطء---------------------------------------------------ه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم------- اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	906	-1781846173332082065	251	356.0	193	442	56.787330627441406	50	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	76	0	358	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن------- اثنتي عشرة سنة	2245	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0906	true	-4450467306096997322	149	182	703	855	1451	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعث ذلك------ بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها-هي ام عمرو بن سليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر او اثنتي عشرة سنة	906	-1781846173332082065	144	234.5	113	365	39.45205307006836	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	124	193	613	979	1504	300	ابو موسي عن بنت وبنت --------------ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه البخاري	2209	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0925	true	-8498512450261984334	117	177	611	924	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف فسءل ابن مس-------------------------عود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي----- النبي للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين -----وما بقي فللاخت--------------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم---------------- رواه البخاري	925	-1781846173332082065	265	444.0	212	387	68.47544860839844	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	96	206	453	977	1445	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	195	500	952	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر --فسالته عن------- ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و-ايكما----- خلت به فهو لها	936	-1781846173332082065	405	664.0	319	556	72.84172821044922	73	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2198	false	5998222897329186089	13	61	64	291	1509	300	ماجه 1488 من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولا--ي وترك ابنته 1489 فقسم رسول الله ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف و----رواه النساءي	2198	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0973	true	-81511675902236537	173	219	893	1102	1506	300	ماجه عن---------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي--------- عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولي لي وترك ابنته----- فقسم رسول الله ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف واجيب بان ابن ابي	973	-1781846173332082065	194	341.5	151	233	83.26180267333984	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3206	false	-6916127994141154159	59	103	305	522	1511	300	احمد 1026 في رواية ابن-ه صالح حديث عمر مرفوعا-- ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب----- وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا ---الولاء للكبر فهذا الذي يذهب اليه وهو قول اكثر الناس	3206	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0975	true	8285324833752866019	160	206	811	1034	1508	300	احمد----- في رواية ابنته صالح حديث عمر عن النبي ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب 2238 وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا 16 الولاء للكبر فهذا الذي يذهب اليه وهو قول اكثر الناس	975	-1781846173332082065	206	375.5	163	228	90.35087585449219	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	102	151	520	763	1506	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة فكان ينفق علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم و-----ما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	31	77	169	393	1512	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي -----فكان ينفق علي ا------هله نفقة سنة ومن لفظ --------يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما بقي----- في الكراع والسلاح عدة في سيبل الله	989	-1781846173332082065	210	377.0	166	248	84.67742156982422	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	71	147	334	715	1500	300	2390 -عن جبير ايضا ---قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391 يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس--------- ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس------ والمطلب وهاشم اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2259	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0989	true	3641829139960076081	170	247	884	1265	1512	300	2361 وعن جبير بن معطم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي فقلت----- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وترك-نا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية-------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب------ اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	989	-1781846173332082065	346	613.0	277	409	84.5965805053711	62	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	224	627	1083	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	2063	876251370928538074	JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	203	299	1050	1521	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	999	-1781846173332082065	441	842.0	350	481	91.68399047851562	84	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2351	false	5218478636681526426	143	188	764	987	1511	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ------ابو داود 1041 من- حديث	2351	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1064	true	-4153177140048721480	218	262	1091	1308	1497	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها---------------- رواه احمد وابو داود 2489 وفي حديث	1064	-1781846173332082065	194	341.5	152	235	82.55319213867188	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	32	80	155	363	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم	2398	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1072	true	4701677375870711305	257	300	1355	1541	1541	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------- ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	185	352.0	143	208	88.94230651855469	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	89	130	432	619	1477	300	وكيع عن 1864 سفيان عن قيس عن الحسن بن محمد -بن علي قال كتب رسول الله الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2410	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1080	true	-8932320189172341385	255	293	1314	1487	1519	300	وكيع عن----- سفيان عن قيس عن الحسن بن محمد ابن علي قال كتب رسول الله الي----- هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	1080	-1781846173332082065	172	318.0	134	188	91.48936462402344	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2359	false	-3020509438944131507	76	106	361	500	1491	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه-- ان رسول الله قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه ------مسلم	2359	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	69	100	347	494	1488	300	عقبة بن عامر رضي الله عنهما ان رسول الله قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم	1088	-1781846173332082065	139	265.0	109	147	94.55782318115234	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	187	225	956	1149	1520	300	ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان بن امية من الاسلام فبعث	2414	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1092	true	-7463899510309899808	264	298	1342	1518	1527	300	ان نساء كن----- في عهد رسول الله يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان-------- من الاسلام فبعث	1092	-1781846173332082065	176	330.0	142	193	91.19171142578125	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	226	300	1155	1520	1520	300	اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي---- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي ال----ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال عليه السلام انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	0	72	0	358	1520	300	الله ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا--نزل ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي تبين لي	1093	-1781846173332082065	328	606.0	261	374	87.70053100585938	60	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	0	192	0	978	1545	300	فقال عليه السلام بل لك تسير اربعة اشهر فخرج النبي ----قبل هوازن وحنين فارسل الي صفوان يستعير اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة و السلاح الذي عنده ثم خرج مع----- النبي وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي ----بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته -----------فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------ ذلك قال ابن شهاب و---------------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	72	259	358	1310	1520	300	فقال رسول الله-- بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعير اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة وا-لسلاح التي عنده ثم رجع مع رسول ال-له وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهر 2543 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ا------------ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر -اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	768	1367.0	613	1107	69.37669372558594	135	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2341	false	-7648371741249933801	72	106	348	504	1503	300	عن --------------زيد بن كعب او كعب بن زيد ان رسول الله تزوج امراة من---- غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فامتار 899 عن الفراش ثم قال خذي عليك	2341	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1110	true	-3361362580994546032	266	300	1381	1536	1536	300	عن كعب بن زيد او زيد بن كعب او-------------- رسول الله تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز---- عن الفراش ثم قال خذي عليك-	1110	-1781846173332082065	134	235.0	106	174	77.0114974975586	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2422	false	-2670114419573981551	90	242	414	1163	1455	300	روي عن الاسود عن عاءشة-------------- ان زوجها كان عبدا فاختلفت ا--لرواية عن الاسود و--لم تختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال------------------------------------------------------------------------------------------ كان عبدا وقد جاء عن بعضهم انه من قول ابراهيم النخعي وعن بعضهم انه من قول الحكم بن عتيبة وقال البخاري 2051 قول الحكم مرسل 2052 قلت في تسمية هذا مرسلا و 2053 في المقدم 2054 منقطعا نظر اذ الكلام الموقوف علي بعض الرواة المدرج في الحديث لا يسمي منقطعا ولا مرسلا قال المنذري 2055 وروي القاسم بن م----------------حمد وغيره- وعمرة -------------وغيرها عن عاءشة-------------- انه كان عبدا والقاسم هو ابن اخي عاءشة وع--------------روة هو ابن اختها وكانا يدخلان عليها بلا خلاف 2056 وعمرة كانت في حجر عاءشة وهءلاء اخص الناس بها وايضا فان عاءشة كانت تذهب الي خلاف ما روي عنها وكان رايها انه لا يثبت لها الخيار تحت الحر قال ابراهيم عن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه 2057 حر وقال الناس انه عبد	2422	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1117	true	-8258808225785308043	77	189	380	949	1518	300	روي عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان زوجها كان عبدا فاذا تتعارض رواي--تا الاسود وتسلم رواية -------------غيره الثالث لو سلم اتصال رواية الحرية وترجيحها فقد عارضها رواية الجم الغفير عن عاءشة رضي الله عنها انه كان عبدا 2598 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن كلهم عن عاءشة رضي الله عنها انه كان عبدا والقاسم هو ابن اخي عاءشة رضي الله عنها وعروة هو ابن اختها وكانا يدخلان عليها بلا حجاب وع-----مرة كانت في حجرها ولا ريب ان رواية الجم الغفير الخصيص اولي من الفرد البعيد 2599 ق-----------------------------------------------------ال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسو--------د الناس في زوج بريرة فقال انه----- حر وقال الناس انه عبد	1117	-1781846173332082065	298	420.5	231	915	32.56830596923828	48	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2450	false	9153025797449046348	0	34	0	167	1432	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله 133 به ثم قال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت------------------ البخاري	2450	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1154	true	-4474457863523118574	205	241	1007	1189	1509	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال-- لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب -المناكير قال بعض الحفاظ وزياد روي له البخاري	1154	-1781846173332082065	139	245.5	110	185	75.1351318359375	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2464	false	-3038351432396591309	6	35	31	165	1463	300	ان النبي قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	2464	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1162	true	2580778229270968151	46	74	229	359	1493	300	ان النبي قال---- حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	1162	-1781846173332082065	130	253.5	102	134	97.01492309570312	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	26	89	122	431	1451	300	رجل- وامراة الي- علي و-------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال----------------- للحكمين--- تدريان ما عليكما-------- عليكما-------- ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي	2468	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1164	true	-5603160713778390885	76	149	399	757	1555	300	رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما---- ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تف---------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع------------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت------ حتي	1164	-1781846173332082065	258	381.0	205	393	65.64885711669922	44	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	130	250	643	1214	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال جاءت امراة ثابت بن قيس -بن شماس الي رسول الله فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته -قالت نعم -قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة---------------------- وفي لفظ	2468	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1165	true	8338232383162616503	215	268	1108	1377	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس ابن شماس الي رسول الله فقالت يا رسول الله------------------------------------ اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعيب عليه في --------خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة رواه البخاري والنساءي وفي لفظ	1165	-1781846173332082065	229	371.0	182	606	37.788780212402344	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	30	68	149	330	1460	300	قال له رسول الله---------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان	2726	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1180	true	-9075177846120661042	72	112	351	541	1545	300	قال يا رسول الله طهرني قال مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه	1180	-1781846173332082065	175	330.5	137	191	91.62303924560547	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	246	298	1244	1492	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي رجل فقال يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي---- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	2505	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1182	true	2796897127267305653	56	106	289	531	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني امته--- وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	1182	-1781846173332082065	228	427.0	179	252	90.47618865966797	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	85	121	413	604	1481	300	تدلي بحبل 839 ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت تطلقني ثل-اثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر -------------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	2498	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1183	true	-8425807327834340090	3	40	13	208	1584	300	تدلي ----------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطقلها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ----والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	1183	-1781846173332082065	168	302.5	136	209	80.38277435302734	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	109	190	525	912	1414	300	البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت -قال ابو داود	2490	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1189	true	-4138627014967616046	0	52	0	252	1533	300	البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال---------- والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو علي ما اردت رواه ابو داود	1189	-1781846173332082065	213	382.0	169	401	53.11720657348633	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	35	8	160	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك	2514	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1230	true	-6876827006170266777	267	300	1350	1503	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	150	279.5	118	155	96.7741928100586	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	267	729	1277	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق--لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا	2508	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1237	true	1691411374656021712	121	229	613	1131	1480	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح----- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني ----ساعينه بعرق تمر- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك--------- والعرق ستون صاعا	1237	-1781846173332082065	479	818.0	376	574	83.44947814941406	82	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	192	295	950	1465	1485	300	رسول الله فاخبرته----- فقال--- انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين و-------------------------------انا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و------------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- السعة	2511	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1240	true	8890716406856159077	18	127	88	626	1524	300	رسول الله فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك ف-------قلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله فانا صابر ------------------------------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال ف----------------------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحش------ا ما------لنا -عشاء قال اذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك------- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله السعة	1240	-1781846173332082065	308	370.5	240	672	45.83333206176758	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	7	49	30	228	1448	300	ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما	2514	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1243	true	-7899754188351784081	234	275	1161	1357	1485	300	ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فاعتزل-ها حتي تقضي ما	1243	-1781846173332082065	188	349.0	147	199	94.47235870361328	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	237	300	1213	1533	1533	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1246	true	4242071255243891151	185	237	916	1175	1493	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله---------------------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره	1246	-1781846173332082065	245	413.0	196	333	73.57357025146484	44	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	121	124	605	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2536	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1258	true	-7728581336186665063	49	141	246	712	1524	300	الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخر- وان هذه الموجبة التي توجب العذ-----اب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد 19 الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت 19 الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1258	-1781846173332082065	454	857.0	365	490	92.65306091308594	83	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	78	154	383	764	1458	300	ان حبان بن منقذ---- طلق امراته طلقة واحدة وكانت لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد-------- رضي الله عنهم فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان فقالا 1527 نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن-------------------------------------------------------------- فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه	2543	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1268	true	4550244822454263756	72	155	335	757	1460	300	عن حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان- لها منه بني------ة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهم---------------------------- ما تريان فقالا----- نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه	1268	-1781846173332082065	332	594.5	264	462	71.8614730834961	60	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	270	299	1328	1476	1481	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي وطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بال----مخفقة	2547	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1273	true	-4374613626679588872	262	291	1368	1514	1557	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها و------نكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها ضربات بمخفقة	1273	-1781846173332082065	137	256.5	109	152	90.13157653808594	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	128	158	615	757	1442	300	علي رضي الله عنه انه قضي في الذي ---تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2548	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	200	229	994	1134	1494	300	علي رضي الله عنه انه قضي في المراة تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1274	-1781846173332082065	134	252.0	106	145	92.4137954711914	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	15	58	71	279	1442	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا	2548	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها----- ابدا	1274	-1781846173332082065	190	364.0	150	208	91.34615325927734	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1280	true	-9157914834919783659	238	284	1246	1462	1536	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار	1280	-1781846173332082065	187	340.0	146	218	85.77981567382812	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	58	185	293	912	1494	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي----- وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسالها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي	2554	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	111	210	567	1048	1550	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عينها فتكتحل با-------------------------------------------------------لجلا فق-----------------------------------------------------------------الت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو--- داود و----النساءي	1281	-1781846173332082065	458	837.5	362	630	72.69841003417969	84	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	69	191	343	937	1484	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت--- فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	298	927	1495	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر-ني ف-دعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	513	904.0	404	618	83.00971221923828	96	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	251	281	1209	1354	1448	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله فذكرت ذلك له--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1284	true	7078175793854179126	15	42	76	213	1579	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	1284	-1781846173332082065	120	204.0	95	159	75.47169494628906	20	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	192	288	893	1342	1398	300	الله عنه ا-----ن النبي قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد بن المسيب عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة رسول الله 124 هذا الحديث رواه البيهقي 125 بعد ان روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال	2583	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1298	true	458227718283506093	0	46	0	218	1501	300	الله عنه ايضا عن النبي---- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته قال يفرق بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني 2870 وروي سعيد عن------------------ سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي -زوجته ---ايفرق بينهما قال نعم------- قلت سنة -قال	1298	-1781846173332082065	182	264.0	141	454	40.088104248046875	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	179	229	886	1130	1477	300	امراة جاءت---- رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي-------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلام هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به و-----رواه	2597	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	97	152	502	766	1479	300	امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال النبي------ هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به مختصر رواه	1311	-1781846173332082065	217	371.5	170	279	77.77777862548828	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	70	143	336	672	1408	300	عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه واسنده في القديم علي ما حكاه البيهقي في سننه 376 عنه عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين ابيه وامه الاثر الثاني ---عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا----- ابن سبع سنين او ثمان	2599	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	156	187	784	927	1479	300	عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه وامه رواه سعيد 2889 وعن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين -----عمي وامي وكنت ابن سبع سنين او ثمان	1311	-1781846173332082065	121	213.5	94	344	35.17441940307617	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	211	275	1044	1349	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر هكذا هو في بابين من البخاري	2614	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	125	180	654	927	1515	300	ابو جحيفة قال ------------------------قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد و---------البخاري	1325	-1781846173332082065	237	416.0	186	309	76.69902801513672	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	17	67	88	354	1527	300	رضي الله عنه ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله فابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلام يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم	2608	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1339	true	-4766256786729481664	248	300	1281	1555	1555	300	رضي الله عنه ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله-- يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم-	1339	-1781846173332082065	249	450.0	202	284	87.67605590820312	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	139	172	707	875	1527	300	فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاءدتان الاولي رجح بعضهم رواية البخاري ان الربيع كسرت ثنية جارية علي رواية مسلم ان اخت الربيع جرحت انسانا وقال	2608	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1340	true	6601040983862608769	0	24	0	115	1564	300	فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه-------------------------- البخاري وف--------------------------ي رواية مسلم ان اخت الربيع جرحت انسانا وان -	1340	-1781846173332082065	106	188.0	83	168	63.095237731933594	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	141	181	734	937	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	2648	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	76	115	384	581	1546	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	1350	-1781846173332082065	194	382.0	155	203	95.5665054321289	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	86	167	426	801	1457	300	والعصي فيه--- ماءة من الابل 548 هذا الحديث كرره الرافعي في باب الديات وهو حديث رواه ابو داود 549 والنساءي 550 وابن ماجه 551 من رواية حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله خطب يوم الفتح بمكة------------------------ فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما	2609	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	225	300	1093	1443	1443	300	والعصا والحجر ماءة من الابل منها اربعون ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة--------- رواه --------------النساءي 2963 م و------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله خطب يوم الفتح علي درجة البيت فقام في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما-	1352	-1781846173332082065	228	354.0	177	440	51.818180084228516	44	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	197	225	986	1123	1482	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعبد	2655	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	181	262	887	1297	1480	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي	1353	-1781846173332082065	131	256.0	103	410	31.95121955871582	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	61	136	286	655	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ----كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء 1324 فالفي شاة	2654	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	22	89	115	445	1499	300	عمرو بن شعيب اذ اول-------ه ان رسول الله كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت ----------------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اهل البقر----- بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء----- فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	302	526.5	238	377	80.1061019897461	53	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله---- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هان-----ت نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي---------- شاة	2655	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	28	89	139	445	1499	300	رسول الله كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين --اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه---------------------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله -------------------------في شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	247	393.0	197	419	58.94988250732422	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2671	false	-8902085261871539125	223	267	1105	1311	1483	300	-1617 والحاكم 1618 من رواية ابي رمثة -------------قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله فرايت براسه 1619 ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه --------------لا تجني عليه ولا يجني عليك وقرا رسول الله 1620 ولا تزر وازرة وزر اخري	2671	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1356	true	3406479493383150953	185	228	906	1100	1493	300	2969 وعن -------------------ابي رمثة رضي الله عنه قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله فرايت براسه----- ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه-------------- وقرا رسول الله 19 و--لا تزر وازرة وزر اخري	1356	-1781846173332082065	156	274.5	122	234	66.66666412353516	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	94	183	483	949	1545	300	ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها 1220 هذا الحديث عزاه الرافعي في الكتاب الي بعض الشروح وهو عجيب منه فانه حديث مشهور في كتابي الترمذي 1221 وابن ماجه 1222 لكن من حديث عبد الله بن عمرو بالواو ولعلها مما اسقطها الناسخ اخرجاه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل -قال الترمذي	2648	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	12	65	65	346	1518	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها 2971 وذلك لحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي	1357	-1781846173332082065	264	501.0	212	467	56.53104782104492	43	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	257	299	1350	1582	1586	300	جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي---- دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	2670	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	55	99	303	545	1616	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	201	346.5	164	256	78.515625	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	149	224	749	1118	1482	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1365	true	2265267399684590117	15	92	70	441	1478	300	الله ب--ن عمرو بن العاص قال 16------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1365	-1781846173332082065	325	591.5	258	392	82.90816497802734	59	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	87	161	443	788	1441	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة خمس ورواه ابو داود في	2621	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	201	272	1021	1351	1507	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن ----حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس -رواه---- مالك في	1372	-1781846173332082065	306	574.5	238	346	88.4393081665039	61	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	130	160	588	749	1436	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه -الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	2622	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	151	244.5	123	399	37.84461212158203	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	187	217	941	1100	1511	300	المقتول وان في النفس ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه -الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	2623	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1372	true	5844486717878203954	224	300	1117	1507	1507	300	العق-ول -ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي وفي روايته وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	133	203.5	108	415	32.04819107055664	19	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	160	228	749	1098	1436	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار و----في رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي	2622	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	64	0	331	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ذكره في رواية وف----------------------ي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية قال	1373	-1781846173332082065	318	614.5	255	353	90.0849838256836	60	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	217	268	1100	1363	1511	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	50	0	258	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1373	-1781846173332082065	258	504.5	208	263	98.09886169433594	49	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	93	223	464	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله فذهب عبد	2689	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي---- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	226	430.0	179	241	93.77593231201172	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	93	169	464	861	1489	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -------قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي من عنده وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897 يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2689	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	69	0	361	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم قالوا ------كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي من عنده وفي رواية فقال رسول الله----------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1392	-1781846173332082065	343	638.0	275	404	84.90099334716797	62	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	207	294	1114	1562	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله علي------------------------------------------------ السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	2695	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	213	248	1073	1255	1515	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان	1406	-1781846173332082065	134	106.0	107	496	27.016128540039062	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	179	227	873	1112	1477	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق---------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية --------------للترمذي 1872 فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	2410	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	169	217	824	1070	1479	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله ق---------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وللترمذي -فيه فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	1413	-1781846173332082065	200	350.5	159	269	74.34944152832031	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	10	72	53	347	1493	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان------------- اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم	2604	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1413	true	1335876935782539494	90	156	444	748	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار فقال انشدكم ا-لله اتعلمون ان رسول الله قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او كفر ب-عد اسلام او قتل نفس بغير حق ف-قتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم	1413	-1781846173332082065	281	538.0	220	307	91.53094482421875	58	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	160	278	817	1416	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي الي رسول الله وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	300	901	1487	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي النبي ----وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي قل ق-----ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ------------انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	539	1011.0	432	620	86.93548583984375	95	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	241	300	1172	1451	1451	300	الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-----ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	52	0	253	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعل فامر بها --نبي الله فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله----- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1433	-1781846173332082065	234	392.5	185	286	81.81818389892578	41	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	145	194	730	975	1528	300	رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاء--------كم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت------- حتي تماثل	2750	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	197	244	977	1214	1504	300	رضي الله عنه ف--------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال----- احسنت اتركها حتي تماثل	1435	-1781846173332082065	216	393.5	172	260	83.07691955566406	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	48	264	259	1333	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله رجل من الناس--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان--------ي زنيت الحديث الي قوله فاذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر حتي ادركناه بالحرة فرجمناه ورواه الترمذي 2773 باللفظ الذي اورده---------------------------- الرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي الا انه لم يذكر فيه احصنت ثم 2774 قال حديث حسن ورواه احمد في مسنده 2775 عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله خيرا ولم يصل عليه الحديث الرابع بعد العشرين قال الرافعي 2777 نقلا عن الاصحاب لم يكن ترديد النبي ماعزا ليقر اربع مرات ولكنه ارتاب في امره فاستثبته ليعرف ابه جنون او سكر ام لا والا فالاقرار مرة واحدة كافية بدليل ما روي انه قال لانيس اغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وقد سبق تعلق الرجم بمطلق الاعتراف هذا الحديث سلف فيما مضي كما نبه عليه الرافعي ايضا ولك ان تقول قد روي ابو داود 2778 من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن هزال عن ابيه	2742	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	144	295	676	1407	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي---------- رجل من اسلم رسول الله وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال اهو به جنون قال لا قال النبي اذهبوا به فارجموه متفق عليه 3137 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي وظاهر هذا ان الحكم مرتب علي الاربعة وقد جاء اصرح من هذا 3138 فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ماعز الي النبي فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات فاذهبوا به فارجموه 3139 وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه	1440	-1781846173332082065	268	268.5	206	1475	18.169490814208984	49	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	254	293	1282	1466	1498	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله	2745	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1441	true	-4409404554581871550	0	39	0	183	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله	1441	-1781846173332082065	183	361.0	144	184	99.4565200805664	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2746	false	-7923040803789459400	0	44	0	206	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات قال رسول الله قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم	2746	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1441	true	-4409404554581871550	33	72	155	335	1476	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله--------------- حتي قالها اربع مرات قال انك------ قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم -----قال فامر به ان يرجم	1441	-1781846173332082065	177	324.5	138	206	85.92233276367188	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	127	492	625	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة------------- قال لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم	2814	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1443	true	-6518379070194635729	21	52	115	260	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال -رسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم	1443	-1781846173332082065	132	248.0	104	146	90.41095733642578	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	115	258	565	1254	1457	300	عمرو بن العاص ان-------------------- رسول الله سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فع----------------------------ليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة واخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072----- في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطع---------------------------------------ت في ثمن المجن وفي رواية له 3074 ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع ا------------لا فيم-------------ا اواه المراح فبلغ ثمن ال-مجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه	2762	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	149	286	763	1418	1492	300	عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة وللنساءي -----------------------------------------في رواية قال سءل رسول الله في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها الم-----راح قطعت 3164 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي------------------ ان------------------------------------------- رسول الله----------------------- قال لا------------------------------------- قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح ------او الجرين ف--القطع ----فيما ----بلغ ثمن المجن رواه	1458	-1781846173332082065	441	650.0	341	852	51.760562896728516	74	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2765	false	4690043770919383920	201	233	1047	1192	1522	300	عبد الله بن عمرو------ بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله قال لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	2765	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1458	true	-3737275604894125756	253	285	1264	1413	1492	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي-- ان رسول الله قال لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1458	-1781846173332082065	127	226.5	98	151	84.10595703125	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	6	82	28	402	1423	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم------------- علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت --الصالح ف--وجدوا الحلي عند الصاءغ و----ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	2778	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1462	true	5824228818673673050	214	298	1043	1453	1461	300	الموطا عن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند --صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	312	512.5	244	433	72.05542755126953	57	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	83	145	418	698	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي---- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقا------ل تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال -	2774	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	116	176	572	854	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله اتي بسارق قد-سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله--- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقا-------ل تبت الي الله فق------ال تاب الله عليك رواه	1463	-1781846173332082065	238	424.0	183	299	79.59866333007812	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	3	94	13	479	1498	300	رسول الله------ فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء ب-ه الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي	2773	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1465	true	-8734502361789905087	22	111	117	583	1479	300	رسول الله بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وروي--- النساءي	1465	-1781846173332082065	386	658.5	309	505	76.4356460571289	64	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	30	92	128	413	1423	300	الله قال فقطعه و-رواه البيهقي 2972 باسناده عن الشافعي عن مالك عن نافع--- ان عبدا لابن عمر ---------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن عمر--------------- في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر ---------------فقطعت يده	2756	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1466	true	3550036737413289806	214	273	1136	1401	1529	300	الله عنه فقطعه ه رواه احمد 3183 و-----------------------------عن نافع 16 ان عبدا لابن عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث ب----------ه الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد----------------- لا تقطع يد الاب-------------ق فقال له ابن عمر رضي الله عنهما في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر رضي الله عنهما فقطعت يده	1466	-1781846173332082065	193	278.0	148	334	57.78443145751953	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2782	false	-8056736354496789765	243	300	1245	1525	1525	300	نزلت ف----------ي المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر-- عليه- لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه وفي سنن ابي داود 180 انها نزلت في العرنيين واما الاثر فرواه الشافعي 181 كما اشار اليه الرافعي فقا-------------------------ل ابنا ابراهيم هو ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة--------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا-	2782	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	198	280	1012	1406	1520	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدروا عليهم لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه رواه ابو--- داود والنساءي وهو قريب من قول الاولين و--------------------------------------------قال ابو محمد ان الاية في قول ابن عباس وكثير من العلماء نزلت في قطاع الطريق من المسلمين 3204 وكان مدرك ابي محمد في حكاية ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ما روي الشافعي رضي الله عنه في مسنده عنه رضي الله عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا	1473	-1781846173332082065	140	189.5	110	441	31.746030807495117	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2784	false	-8093748764384338330	29	109	154	553	1558	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له قال كل مسكر خمر وكل -خمر حرام 192 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 193 في صحيحه 194 كذلك وفي رواية له 195 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر 196 ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة الحديث الثاني عن ابن ع-مر رضي الله عنهما ان النبي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعه--------ا ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 197 هذا الحديث رواه ابو داود	2784	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1480	true	3662205800666678683	17	128	81	641	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام -رواهما الجماعة------------------------------------- وفي رواية لمسلم ومن -------------------------------شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة --------3210 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار 3211 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواهما------------- ابو داود	1480	-1781846173332082065	268	429.0	212	655	40.91603088378906	44	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	121	146	588	715	1446	300	شرب الخمر 335 فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	2793	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	0	30	0	149	1451	300	شرب الخمر---- فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1482	-1781846173332082065	123	221.5	99	153	80.39215850830078	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	36	176	190	868	1491	300	--------------------------رضي الله عنهما ان شاء الله--------------------- الحديث الثالث عشر عن علي رضي الله عنه انه قال ضرب رسول الله بالنعال واطراف الثياب وضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين سوطا وعمر ثمانين والكل سنة 350 هذا الحديث -------------------صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 351 من رواية حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه- فقال عثمان -------------انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353--------- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربعين وابو 354 بكر اربع-------------ين وعمر ثمان-------------ين وكل سنة وهذا احب الي	2795	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	10	153	51	728	1451	300	رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه-- استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه متفق عليه 3221 وفي صحيح------ مسلم وسنن ابي داود عن----- حضين بن المنذر قال 16----------- شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ثم ق-------ال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربعين وابو---- بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1482	-1781846173332082065	452	709.5	352	834	54.1966438293457	80	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	204	229	1022	1134	1491	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه	2795	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	261	285	1277	1385	1451	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي---- شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه	1482	-1781846173332082065	108	209.5	84	112	96.42857360839844	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	207	246	980	1156	1434	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه ورواه ابو-------------- داود 477 وابن ماجه 478 وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما	2804	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1482	true	-6523760378939529260	261	299	1277	1449	1451	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شي----ءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه متفق عليه وفي رواية ابي داود فان رسول الله لم-------------- يسن فيه شيءا انما	1482	-1781846173332082065	135	245.5	101	190	71.0526351928711	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	135	179	694	896	1469	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد	2743	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1486	true	6397668906430922918	224	265	1090	1280	1445	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا--- رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر ب----------ه فجلد	1486	-1781846173332082065	181	325.0	141	208	87.01923370361328	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1508	true	4168687299611227333	106	141	548	730	1524	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	1508	-1781846173332082065	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	52	89	252	420	1405	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1510	true	-2239495106122033744	41	77	189	355	1472	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	163	313.0	127	169	96.44970703125	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	174	230	874	1152	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم	2871	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1516	true	3445394319970656297	96	149	487	747	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم	1516	-1781846173332082065	251	459.5	200	286	87.76223754882812	46	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	40	148	209	726	1491	300	قال ابن عباس ف--------------لما اسروا الاساري قال رسول الله--------- لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمك-ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	2870	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1517	true	-983101485732075264	188	300	939	1478	1478	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قال---- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني---------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	464	812.5	365	572	81.11888122558594	86	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	148	222	726	1085	1491	300	الله وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل--- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله--- فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل--------- الغنيمة	2870	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1518	true	-9207974438417084038	0	68	0	325	1509	300	الله وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه و-------------انزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله 19 فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله لهم الغنيمة	1518	-1781846173332082065	291	533.0	230	380	76.57894897460938	55	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	0	90	0	453	1510	300	واسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم -اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي---- بالرجلين	2869	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1519	true	-6369534622387974791	46	131	225	650	1503	300	واسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد--------------------------- قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع-------- وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	1519	-1781846173332082065	417	788.0	334	460	90.65217590332031	79	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	68	103	340	522	1504	300	فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2272	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1522	true	-1408442022708287659	215	244	1036	1188	1466	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1522	-1781846173332082065	147	260.5	118	183	80.32786560058594	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	11	135	60	652	1508	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال ال---------ناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------------------قال ذلك ثلا--ثة فق-----ال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	2270	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	156	299	780	1451	1454	300	خرجنا مع النبي---- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	559	1053.0	439	675	82.81481170654297	110	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	249	300	1273	1515	1515	300	ام هانء قالت------------------ ذهبت الي النبي---- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1528	true	-517287946205017778	45	100	235	497	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	1528	-1781846173332082065	218	396.0	171	268	81.3432846069336	42	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2277	false	-7920700304461974550	164	191	788	929	1441	300	عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان ا-------------سهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	2277	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1532	true	7326357259380860961	0	33	0	167	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1532	-1781846173332082065	135	242.0	109	168	80.35713958740234	22	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	170	670	858	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	2781	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1546	true	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال---------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	169	314.5	137	188	89.89361572265625	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	153	277	773	1367	1468	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن ورواه	2879	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1547	true	1165644098852180357	231	297	1180	1496	1510	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك----- الارباع فقال------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقه ول----------------ا تغلل ولا تجبن -رواه	1547	-1781846173332082065	275	469.0	215	627	43.859649658203125	49	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1554	true	6208309631991906683	50	87	247	412	1511	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي قال اذا وجدتم الرجل قد غل	1554	-1781846173332082065	151	286.0	118	165	91.51515197753906	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	218	242	1091	1203	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	2068	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	89	113	457	569	1512	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	1556	-1781846173332082065	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2069	false	-5420888800652435967	2	116	13	555	1458	300	عرضنا علي رسول ال-له يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي ----------------------------------اخرجه في السير ولفظ النساءي 2245 كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرجت شعرته قتل ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل هذا لفظه في كتاب القطع ولفظه في كتاب الطلاق 2246 كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني انبت فاستبقيت وها انا ذا بين اظهركم واخرجه 2247 فيه ايضا من حديث حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال حدثني ابنا قريظة انهم عرضوا علي رسول الله يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته 2248 قتل ومن لم	2069	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	93	128	476	643	1512	300	عرضنا علي----- النبي يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كان محتلما او نبتت عانته----- قتل ومن لا	1556	-1781846173332082065	129	14.0	100	577	22.357019424438477	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2850	false	3851581166687699871	8	70	43	367	1518	300	رياح بن ربيع------------- انه خرج مع رسول الله في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد------------- فمر رياح واصحاب النبي ----علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها 1003 رسول الله فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فق-ل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	2850	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1556	true	5566438237731075820	230	297	1153	1498	1512	300	رباح بن ربيع رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد رضي الله عنه فمر رباح واصحاب رسول الله علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها----- ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها----- رسول الله فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقال له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	1556	-1781846173332082065	306	561.0	247	355	86.19718170166016	54	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2853	false	-707181631187785186	150	185	800	976	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله اذا بعث جيوشه قال اخرجوا بسم الله -قاتلوا في سبيل الله من كفر------ لا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع اعله	2853	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1557	true	5709089628289728825	104	140	537	720	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله اذا بعث جيوشه قال اخرجوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ل----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع رواه	1557	-1781846173332082065	162	301.5	129	193	83.93782043457031	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	104	289	530	1529	300	الي ان قالا-- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في--------------- المءمنات	2937	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1559	true	-1048897467406368705	99	152	512	777	1515	300	الي ابيه سهيل ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي---- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات	1559	-1781846173332082065	216	382.5	170	275	78.54545593261719	40	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	251	300	1244	1473	1473	300	مالك في الموطا 1580 عن رجل من اهل الكوفة-------------------------- عنه انه كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس وفي رواية مطرس لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد-	2906	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1564	true	752682407240746458	90	140	420	652	1403	300	مالك في --موطءه---- عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول---------- لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد	1564	-1781846173332082065	197	339.5	154	256	76.953125	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	156	225	793	1140	1499	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1568	true	1764704487501778549	81	152	391	750	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	335	635.5	268	364	92.03296661376953	64	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	46	0	232	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	2940	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	5	49	29	251	1512	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها -قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب-- قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	1583	-1781846173332082065	216	398.5	174	237	91.13924407958984	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	155	236	757	1136	1424	300	قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده الدارقطني 329 من حديث ابن عباس ان النبي قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل وعن ابي هريرة------------- فيمن نسي التسمية ايضا قال 330 قال رسول الله اسم الله علي فم كل مسلم وكلا	2954	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	247	290	1270	1460	1512	300	قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله 8 3503------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه فيمن نسي التسمية----- قال---- قال رسول الله اسم الله علي فم كل مسلم رواه	1583	-1781846173332082065	167	283.5	128	392	42.6020393371582	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	170	199	806	934	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك	2940	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1589	true	-7539170549863433226	0	29	0	127	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -----ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك	1589	-1781846173332082065	118	214.0	90	133	88.7218017578125	23	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	94	186	518	947	1486	300	وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون مما امسك علي نفسه وان خالطها كل-ب من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 سالته عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------- فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتل-ه فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر علي غيره	2939	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	0	76	0	351	1430	300	وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية ----------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت مع كلبي--------- كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي رواية فان وجدت عنده كلب اخر فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتلنه فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر علي غيره	1592	-1781846173332082065	175	244.5	135	537	32.58845520019531	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	53	158	264	750	1447	300	فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل---------------- وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي رواية لابي داود 197 والترمذي 198 اذا رميت سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل	2940	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1593	true	-161192991403598161	217	266	1055	1278	1448	300	فاذكر اسم الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وغيره وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- اذا رميت الصيد-------------- فوجدته ----بعد يوم ---او يومين ليس فيه الا اثر سهمك فكل فا--------------ن وقع في الماء فلا تاكل	1593	-1781846173332082065	173	235.0	128	502	34.46215057373047	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	210	236	991	1103	1447	300	وفي رواية له 201 قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع	2940	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1594	true	3341629265072079147	135	160	634	744	1468	300	وفي رواية اخري-- قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع	1594	-1781846173332082065	100	175.5	76	117	85.47008514404297	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	247	272	1171	1302	1447	300	سهم عريض لا ريش فيه ولا نصل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو حديدة وقيل خشبة محدودة الطرف و الوقذ بالقاف والذال المعجمة الموقوذ وهو المضروب بالعصا حتي يموت	2940	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1598	true	8632302653916397780	102	178	500	870	1478	300	سهم----- لا ريش فيه ولا نصل والتفسير الاول اليق بالحديث وحكم ساءر الات الصيد حكم المعراض في انها اذا قتلت بعرضها ولم تجرح لم يبح الصيد وان قتلت بحدها ابيح الا ان لا تجرح 3522 وفي المسند من حديث رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا قوم نرفي فما يحل لنا قال يحل لكم ما ذكرتم اسم الله عليه وخزقتم فكلوا منه الثاني------------------------------------- الوقيذ فعيل بمعني مفعول اي- الموقوذ وهو المضروب بالعصا حتي يموت	1598	-1781846173332082065	66	-59.0	52	413	15.980629920959473	11	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1663	false	-431325893005722647	141	235	686	1087	1413	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1663	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1606	true	-2710376769065773513	169	207	841	1025	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- ولا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1606	-1781846173332082065	169	294.0	134	416	40.625	31	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	274	299	1323	1457	1460	300	اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي------------ والي السماء يعني انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها فانها مءمنة	2516	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1611	true	-1844718184964001952	77	102	375	506	1495	300	اين الله فاشارت الي السماء-------- فقال -----من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها فانها مءمنة	1611	-1781846173332082065	109	185.5	87	146	74.65753173828125	18	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	25	91	142	451	1505	300	ابو داود 951 ايضا ولفظ------ه سالت رسول الله عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم وقد تقدم بيانه واضحا في باب محرمات الاحرام واعله ابن عبد البر في تمهيده 952 بان قال انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور بنقل العلم ولا بمن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه يعني حديث النهي عن كل ذي ناب من السباع	3011	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1625	true	-5921952509461831727	102	133	473	615	1434	300	ابي داود عن جابر رضي الله عنه سالت رسول الله عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم وبهذا يتخصص عموم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن كل ذي ناب من السباع	1625	-1781846173332082065	108	177.5	83	315	34.28571319580078	22	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	226	259	1134	1289	1495	300	زيد بن ------------------------ارقم ق-لنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2959	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1630	true	-1055874092830751530	163	199	874	1042	1544	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا------------ فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1630	-1781846173332082065	127	228.5	98	180	70.55555725097656	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	157	245	769	1218	1486	300	علي بن حسين عن ابي رافع ان رسول الله------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد ويطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المء-نة برسول الله والغرم الحديث الثالث 644 بعد الثلاثين عن ام سلمة رضي الله	2985	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1631	true	6990564030412408107	27	88	127	416	1474	300	علي بن حسين عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي كان ---يضحي ب-----كبشين يقول في --------------------------------------احدهما ----------------------------------------------اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويقول في الاخر هذا---------------------- عن محمد وال محمد قال----------------------------------------- فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءمنة برسول الله والغرم رواه احمد 3602 وعن ابن عباس رضي الله --------------	1631	-1781846173332082065	211	306.0	164	463	45.57235336303711	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	139	235	701	1168	1503	300	البقرة عن سبعة قال الرافعي وروي انه ق-------------------------ال امرنا رسول الله ان نشترك---------------- كل سبعة في بدنة ونحن متمتعون قلت هذه الرواية صحيحة اخرجها مسلم في صحيحه 556 وهذا لفظه عن جابر قال كنا نتمتع مع رسول الله بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي رواية له 557 خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة من------------------------ا في بدنة وفي رواية 558 ا-----------------------------------شتركنا مع النبي في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل------ ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	2977	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	209	287	1050	1425	1485	300	البدنة عن سبعة وكذلك البقرة 3608 ش لما روي جابر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة في بدنة متفق عليه وفي لفظ------------------------------------------------------------ قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله ا---شتركو--------------------------ا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	1632	-1781846173332082065	207	295.0	159	578	35.813148498535156	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2986	false	8973351896196926272	93	138	460	692	1494	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ق------------------ال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال -----------------البخاري	2986	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	234	277	1198	1428	1543	300	--------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري	1642	-1781846173332082065	182	309.5	148	268	67.91044616699219	27	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	70	196	367	998	1562	300	ابيه عن جده ان النبي عق عن الحسن والحسين عن كل واحد منهما---------------------------------------- كبشين اثنين مثلين متكافءين رواه الحاكم في مستدركه 786 وسكت عليه وفي اسناده سوار ابو حمزة وهو ضعيف ومنها حديث فاطمة الاتي قريبا ان شاء الله تعالي ومنها حديث قتادة عن انس ان رسول الله عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة ايام رواه الطبراني في اصغر معاجمه 787 ثم قال لم يروه عن ابن المنكدر الا زهير ولم يقل احد ممن روي هذا الحديث عن زهير وختنهما لسبعة ايام الا الوليد بن مسلم الحديث السادس عن عبد الله 788 بن بريدة عن ابي-------------ه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث صحيح رواه ابو داود	2998	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	159	209	835	1096	1569	300	الله عنهما- ان النبي عق عن الحسن والحسين كبش------------ا كبشا رواه ابو داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزع----------------فران رواه ابو داود	1649	-1781846173332082065	183	290.0	144	684	26.75438690185547	32	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3002	false	5926686873849735971	198	233	1025	1208	1572	300	مراسيله 839 من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين-------------- ان يبعثوا الي---- القابلة منها رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما الحديث الحادي عشر	3002	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	100	137	525	713	1524	300	مراسيل ابي داود عن- جعفر --------عن ابيه ان النبي قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهم ان يبعثوا الي بيت القابلة ب----رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما ولهذا قال ابو بكر	1651	-1781846173332082065	146	236.0	118	201	72.6368179321289	24	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	173	210	925	1107	1566	300	ناقة رسول الله ----كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله ان حقا علي الله ان----------- لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه ------البخاري	3036	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	248	284	1268	1450	1524	300	ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله ان حقا علي الله ان الله تعالي لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه--------------------- رواه احمد والبخاري	1651	-1781846173332082065	155	268.0	123	203	76.35468292236328	28	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3183	false	664334432910614235	205	255	1035	1273	1486	300	ابن عباس ق---------------ال اختصم---------- رجلان الي رسول الله فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي 784 شء فنزل جبريل علي رسول الله فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته ورواه	3183	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1658	true	-6601693878291525431	153	203	773	1010	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اختصم الي النبي رجلان-------------- فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء قال فنزل جبريل علي النبي---- فقال انه كاذب ان له عنده حق --امره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته ------	1658	-1781846173332082065	199	339.5	156	263	75.66539764404297	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	100	164	450	760	1392	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	56	115	255	534	1442	300	عن سعيد بن المسيب او رجلين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني ف---------------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا	1664	-1781846173332082065	251	421.0	197	318	78.93081665039062	45	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	89	159	457	796	1475	300	فكفارته كفارة يمين ورواه----------------------------------------------------------- ابو داود 1656 من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	35	116	154	539	1442	300	وكفارته كفارة يمين وهذا وان كان مرسلا لكنه يتقوي بالذي قبله 3680 ثم يعضد ذلك ما روي ابو داود في سننه------------------ عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	296	527.5	233	413	71.67070007324219	56	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	162	292	824	1461	1502	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اتتك--- عن مسالة وكلت اليها وان اتتك--- عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف--------------اءت الذي هو خ---------------------------------------------------------------ير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600 اذا حلف احدكم علي يمين فراي- غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه وفي رواية لهما 1601 فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية ذكرها الرافعي في اثناء الباب وذكر رواية اخري وهي-------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه	3063	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1674	true	-7166974186080621266	169	281	863	1398	1488	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وهذا امر واقل احواله الجواز وللبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حلف-----ت علي يم-ن فرايت غيرها خيرا منها ف--كفر عن يم-------------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خي-----------------------------------------------ر رواه ابو داود والنساءي وهذا اصرح من الذي قبله 3701 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها ف------------------ليكفر عن يمينه	1674	-1781846173332082065	344	487.0	268	804	42.786067962646484	63	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3052	false	-4280681816543849221	56	108	259	495	1459	300	ثم سكت فقال ان شاء الله وفي رواية لابي داود 1438 عن عك----------------------------------------رمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم	3052	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1676	true	-8898352457755654433	212	270	1078	1338	1483	300	ثم -----قال ان شاء الله وفي رواية عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي وفي رواية عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون------ ثم سكت ثم قال----- ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم	1676	-1781846173332082065	200	373.5	155	276	72.4637680053711	41	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3086	false	-736147730575164347	0	94	0	475	1454	300	هنا --فاعاد عليه فقال صل ها هنا ثلاثا 1845 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1846 والبيهقي 1847 في سننهما والحاكم في مستدركه 1848 وقال صحيح علي شرط مسلم وجزم بكونه علي شرط مسلم الشيخ تقي الدين القشيري في اخر الاقتراح 1849 واللفظ المذكور للبيهقي الا انه قال في اخره فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فشانك اذا وفي رواية للحاكم قال ذلك مرة واحدة زاد ابو داود---- في رواية اخري له فقال النبي والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك--- صلاة في بيت المقدس ورواه الطبراني في اكبر	3086	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1721	true	4785625571605798061	188	228	902	1084	1434	300	هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------- فشانك---------------------------------- اذا رواه ابو داود وله في رواية ف--------قال النبي والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك كل صلاة في بيت المقدس الثاني ان ينذر --------	1721	-1781846173332082065	139	201.5	109	484	28.71900749206543	26	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	8	58	37	274	1443	300	يحيي -بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده جالس------------------ كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس -ان الله يقول و-------------الذين يظاهرون من نساءهم	3140	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1722	true	-3569698893316294176	236	299	1165	1464	1466	300	يحيي ابن سعيد انه سمع- القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس رضي الله عنهما كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال تعالي 19 الذين يظاهرون من نساءهم	1722	-1781846173332082065	219	367.0	171	300	73.0	44	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ا------ن امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1735	true	5840810000056934988	209	249	1004	1192	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1735	-1781846173332082065	170	316.0	132	197	86.29441833496094	34	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	72	127	372	623	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب---------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	29	90	135	409	1452	300	لما اراد ان يبعث معاذا------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	1740	-1781846173332082065	231	397.5	179	289	79.93079376220703	47	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير---------------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	185	228	872	1086	1414	300	عبد الله بن الزبير عن بيه رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي---- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله للزبير اسق يا زبير ثم	1743	-1781846173332082065	186	341.5	149	218	85.32109832763672	37	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	0	44	0	212	1552	300	ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري --فقال --لرسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال----------- يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب 841 هذه الاية انزلت في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون	2150	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	228	277	1086	1308	1414	300	ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال للزبير اسق يا زبير---- ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب ان- هذه الاية -نزلت في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون	1743	-1781846173332082065	196	336.5	154	234	83.76068115234375	38	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	120	163	597	796	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة--------------- قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله يقول 85 لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية	3120	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	3	46	10	210	1414	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال كتب ابي وكتبت له----- الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو -قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله يقول--- لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان رواه -----	1743	-1781846173332082065	180	325.5	141	214	84.11215209960938	36	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	119	150	592	734	1458	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	2244	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1746	true	-124304372319016960	13	46	70	222	1521	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	1746	-1781846173332082065	141	275.0	110	152	92.7631607055664	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3135	false	584761086821274062	24	91	114	434	1476	300	ابراهيم التيمي قال عرف علي درعا ل-----------ه مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي يدي بيني وبينك قاضي المسلمين يعني فمضيا الي شريح فلما راه شريح قام له عن مجلس----------------ه وجلس علي ثم اقب-------------ل علي شريح فقال ان خصمي لو كان مسلما -جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله يقول لا تساووهم في المجالس	3135	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	64	126	325	635	1507	300	ابراهيم التيمي قال وجد علي كرم الله وجهه درعه مع يهودي فقال د---------رعي سقطت وقت---- -----كذا فقال اليهودي د----------------رعي وفي يدي بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفع---ا الي شريح فلما راه شريح قام م---ن مجلسه فاجلسه في موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال علي---------- ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك ولكن- سمعت رسول الله يقول لا تساووهم في المجالس	1754	-1781846173332082065	240	373.5	188	361	66.48199462890625	39	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	118	150	586	734	1458	300	رواية عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	2244	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1823	true	1224030369440743150	18	52	92	248	1491	300	روت-- عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	1823	-1781846173332082065	144	274.5	112	158	91.13924407958984	30	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	176	300	824	1380	1380	300	في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يقال انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق----- العبد وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية له 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد وفي رواية ل----------------------------------لنساءي 919 بزيادة ---------------------جابر من اع------------------------------تق عبدا وله فيه شركه 920 وله رفاق فهو حر و-ضمن 921 نصيب شركاءه-	3195	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	0	140	0	661	1421	300	في عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد ع-----------------------------------------------------------ليه قيمة --عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك رواه احمد وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك رواه احمد ولابي داود معناه وكلام الخرقي يشمل الشريك المسلم والكافر وهو اختيار ابي محمد وذكره القاضي لعموم من اعتق ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركا له في ----------------------------------------عبد ولما علل به في حديث ابي المليح 3887 وقد روي النساءي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وجابر رضي الله عنه عن النبي انه قال من اعتق عبدا وله فيه شرك---اء وله وفاء فهو حر ويضمن ----نصيب شركاءه	1826	-1781846173332082065	151	53.0	117	1002	15.069860458374023	19	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	163	241	769	1123	1380	300	رواية له 916 ايضا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق----- وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في----------------------------------------- ماله اذا كان له مال يقال--------------- انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق -----العبد وفي رواية لابي --داود 917 من اعتق شركا	3195	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1828	true	-5158951627717946727	100	186	493	906	1451	300	رواية فيه من ا--------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق 3888 وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال من اعتق شخصا من مملوك فعليه خلاصه من ماله وفي المذهب وجه اخر قواه ابو العباس انه لا يعتق الا بعد اداء القيمة لظاهر رواية ابن عمر رضي الله عنهما المتفق عليها فانه قال فيها- فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وفي رواية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا	1828	-1781846173332082065	183	234.5	132	422	43.36492919921875	33	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3198	false	8815436907615762605	134	168	663	830	1476	300	عمران بن حصين رضي الله عنه انه اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3198	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	112	145	560	720	1489	300	عمران بن حصين ان رجلا--------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1838	-1781846173332082065	151	280.5	120	169	89.34911346435547	29	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3206	false	-6916127994141154159	200	224	1014	1131	1511	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	3206	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1845	true	6359934341354719289	156	179	771	884	1475	300	ان رجلا اعتق غلاما له من دبر فاحتاج فاخذه النبي---- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1845	-1781846173332082065	107	203.0	84	117	91.45298767089844	21	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	48	84	239	422	1478	300	ابو داود 1108 والنساءي 1109 من حديث عباس الجريري عنه بلفظ ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ورواه	3214	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	210	242	1022	1177	1478	300	ابو داود وعنه ايضا ان النبي قال-------------------------- ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد -رواه	1852	-1781846173332082065	136	233.0	106	183	74.31694030761719	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	1	90	7	449	1515	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك ف---قال عمر اد-------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا الاثر رواه البيهقي----------------- في سننه	3219	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1854	true	-1613556076793405514	45	138	228	684	1474	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت-------- فكاتبتني----- علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته---------- رواه الدارقطني 3912 وروي سعيد في سننه	1854	-1781846173332082065	403	733.5	319	481	83.78378295898438	76	JK009137-ara1	JK007111-ara1
JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	192	223	969	1112	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به---ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال -	3220	876251370928538074	JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	110	394	539	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه	1878	-1781846173332082065	126	226.5	98	147	85.71428680419922	25	JK009137-ara1	JK007111-ara1