id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0075	true	-3124974605944220860	44	142	211	698	1513	300	الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد ----------------------------مرسلا عن النبي وقال ابو اسامة عن الاحوص عن ---------راشد 407--- قوله-- ولم يجاوز به راشدا 408 قال الدارقطني ولا يثبت الحديث قلت فتلخص ان الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لانه ما بين مرسل وضعيف ونقل النووي في شرح المهذب 409 اتفاق المحدثين علي تضعيفه وقد اشار امامنا الاعظم ---------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن ادريس---------------------------------- الشافعي الي ضعفه فقال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	75	876251370928538074	JK007091-ara1.ms014	false	-5979768053384658809	90	181	409	850	1406	300	الاحوص بن حكيم------ عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ا--------بو اسامة عن الاحوص عن ابي عون وراشد بن سعد قولهما و---------------------------------------------الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا والله اعلم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي ----------قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	14	8188137063902083890	239	240.5	187	667	35.83208465576172	42	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0077	true	-5376944469269907534	118	201	558	940	1419	300	عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال وقد تابع الوليد بن كثير علي روايته-------------------------------------- عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق وقال الحافظ ابو عبد الله بن منده اسناد ه-----ذا ------الحديث علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال وقد روي هذا الحديث حماد------------------------------------------ بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر عن ابيه و--- 451 رواه اسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر	77	876251370928538074	JK007091-ara1.ms010	false	3890880337499493381	205	300	1009	1431	1431	300	عن الوليد بن كثير انه-------- قال فيه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه يرفعه ومحمد بن اسحاق يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير -----------عن عبيد ال--له ابن عبد الله بن -عمر عن ابيه مرفوعا ايضا فالوليد -------يجعله عن عب-د الله بن عبد ال--------------له ومحمد بن اسحاق يجعله عن عبيد الله بن عبد الله ورواه عاصم بن المنذر فاختلف فيه عليه ايضا قال فيه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه وقال فيه حماد ---------بن -زيد عن عاصم بن المنذر-	10	8188137063902083890	222	251.5	160	477	46.5408821105957	40	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0127	true	5502592939686996205	35	59	182	295	1527	300	اذا استيقظ احدكم من النوم فليغرف علي يده ثلاث غرفات قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري حيث باتت يده قال اب--------ن ابي	127	876251370928538074	JK007091-ara1.ms128	false	-3537718948922638207	74	99	341	462	1391	300	اذا استيقظ احدكم من النوم فليغرف علي يده ثلاث غرفات قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري حيث باتت يده ورواه الزهري عن ابي	128	8188137063902083890	107	204.0	84	121	88.42974853515625	22	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0148	true	5397404363181651796	55	109	280	530	1510	300	ابو عبد الله--------------------- القاضي ببخارا ثنا محمد بن ايوب 1701 انا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي -نا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن 1702 عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال---------------------------- انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت	148	876251370928538074	JK007091-ara1.ms074	false	5721664386232352955	5	65	24	301	1436	300	ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي ببخاري ثنا محمد بن ايوب ----ابنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن----- عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الهرة انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت	74	8188137063902083890	221	379.0	172	300	73.66666412353516	44	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	73	0	357	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ه-ذا لفظ رواية مالك	151	876251370928538074	JK007091-ara1.ms071	false	7914969906163205401	54	123	245	582	1469	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات هكذا---- روا-ه مالك	71	8188137063902083890	294	476.5	231	389	75.57840728759766	52	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0154	true	4935774944969392133	68	97	354	485	1515	300	عبد الله بن ابي قتادة-------- قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهرة فتشرب 1802 ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله	154	876251370928538074	JK007091-ara1.ms073	false	1763787202596572449	216	246	1026	1159	1423	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر- فيشرب----- ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله	73	8188137063902083890	124	226.5	96	139	89.20863342285156	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	169	225	889	1151	1503	300	احمد بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر الامر قال--------------------- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة ورواه 2017 -------------------------------------------ابو حاتم بن حبان	164	876251370928538074	JK007091-ara1.ms077	false	1113995686677045385	8	73	41	346	1399	300	احمد بن الحسن ي-----قول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر في------------ه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة وقد روي حديث عبد الله بن عكيم ايضا ابن ماجه والنساءي وابو حاتم بن حبان	77	8188137063902083890	213	346.5	165	332	64.15662384033203	41	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0262	true	-4528314983395631091	78	172	394	836	1470	300	اين ي--وضع السواك عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي------------------- موضع القلم من اذن الكاتب قال البيهقي 1213 هذا الحديث رفعه محمد بن اسحاق وقال الطبراني 1214 لم يروه عن سفيان الا يحيي قال البيهقي 1215 ويحيي بن اليمان ليس بالقوي عندهم وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في علله 1216 سءل ابو زرعة عن هذا الحديث فقال انه وهم من يحيي بن يمان وقد روي 1217 ابو داود 1218 والترمذي 1219 ذلك عن ابي سلمة عن زيد كما رويا عن زيد بن خالد الجهني	262	876251370928538074	JK007091-ara1.ms103	false	-389935246939965607	130	211	641	1017	1427	300	ابن يمان عن سفيان عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب قا------------------------------------------------ل الطبراني----- لم يروه عن سفيان الا يحيي قال البيهقي----- ويحيي بن ي--مان ليس بالقوي عندهم ويشبه ان يكون غلط من حديث محمد بن اسحاق الاول الي هذا يعني من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد --الرحمن عن زيد بن خالد الجهني	103	8188137063902083890	234	373.5	182	546	42.85714340209961	43	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	91	137	459	658	1441	300	يزيد -بن عياض عن- ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدته -بنت سعيد بن زيد تذكر انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	268	876251370928538074	JK007091-ara1.ms078	false	1142958349206706614	12	62	58	279	1386	300	يزيد ابن عياض ثنا ابو ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدته ابنة سعيد بن زيد تذكر انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	78	8188137063902083890	196	362.0	150	221	88.68778228759766	41	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	210	237	1024	1156	1441	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال------ يقول سمعت رباح -بن عبد الرحمن بن ابي سفيان ي---------قول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله	268	876251370928538074	JK007091-ara1.ms078	false	1142958349206706614	268	298	1231	1378	1386	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا -غالب يحدث يقول سمعت رباح ابن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله	78	8188137063902083890	129	232.5	102	148	87.16216278076172	24	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	210	296	1024	1422	1441	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال ي----قول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي س---------فيان يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن 1338 بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ورواه الحاكم في مستدركه 1339 من حديث سليمان بن بلال عن ابي----------------------------- ثفال قال سمعت--------------------------------------------- رباح بن عبد الرحمن يقول حدثتني جدتي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو	268	876251370928538074	JK007091-ara1.ms079	false	4733996411496701257	172	270	823	1268	1407	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن----- بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ورواه -----------------------من طريق الحميدي عن اب---ن ابي فديك عن ابن حرملة ثم قال ابو ثفال المري يقال اسمه ثمامة بن واءل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح ه----------------------------ي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو	79	8188137063902083890	311	540.0	239	504	61.70634841918945	64	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0269	true	-8347942030633670601	27	96	145	472	1423	300	ورباح بن عبد الرحمن هو 1344 ابو بكر بن حويطب ومنهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده وابو جدته هو سعيد بن ---------------------------------زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال اسمه ثمامة بن حصين وقال الدارقطني في علله 1345 وقد سءل عن هذا الحديث فقال هذا الحديث 1346 يرويه ابو ثفال المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن -----------------------------------------------------ابي ثفال	269	876251370928538074	JK007091-ara1.ms078	false	1142958349206706614	172	241	791	1105	1386	300	ورباح بن عبد الرحمن هو -----ابو بكر بن حويطب -منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده وروي هذا الحديث عبد الله بن احمد بن حنبل عن شيبان عن يزيد بن عياض ورواه------------------------------------ الدارقطني عن ابن صاعد عن سلمة بن شبيب عن ابن ابي فديك عن ا---------------------------------------------------------بن حرملة ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن الحسن بن ابي جعفر الجفري عن ابي ثفال	78	8188137063902083890	146	198.5	109	413	35.35108947753906	27	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0269	true	-8347942030633670601	68	274	328	1306	1423	300	الدارقطني في علله 1345 وقد سءل عن هذا الحديث فقال هذا الحديث 1346 يرويه ابو ثفال المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن 1347 حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها عن النبي وابوها هو سعيد بن زيد وخالفهم حفص بن ميسرة وابو معشر نجيح واسحاق بن حازم فرووه عن ابن 1348 حرملة عن ابي ثفال عن رباح 1349 عن جدته انها سمعت رسول الله ولم يذكروا اباها في الاسناد ورواه يزيد بن عياض والحسن بن ابي 1350 جعفر وعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني عن ابي ثفال عن رباح عن جدته عن ابيها سعيد كقول وهيب ومن تابعه عن ابن 1351 حرملة 1352 ورواه الدراوردي عن ابي ثفال عن رباح عن ابن ثوبان مرسلا عن النبي ورواه حماد بن سلمة عن صدقة مولي ال الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب مرسلا عن النبي والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما وقال ابن ابي حاتم في علله 1353-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابي الصحيح حديث عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال --عن رباح بن عبد الرحم-------------ن بن حويطب ---------عن جدته -------عن ابيها	269	876251370928538074	JK007091-ara1.ms079	false	4733996411496701257	92	198	421	948	1407	300	الدارقطني--------------------- عن هذا الحديث فقال ر-------------------------------------------------واه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن----- حرملة عن ابي ثفال عن رباح------------------------------------ عن جدته عن ابيها عن النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وذكر الاختلاف فيه وقال------------------- والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما وقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يحدث------------------------------------------------ قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها	79	8188137063902083890	304	418.0	236	1137	26.737028121948242	54	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0269	true	-8347942030633670601	218	274	1048	1306	1423	300	حماد بن سلمة عن صدقة مولي ال- الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب مرسلا عن النبي والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهم----------------------------ا وقال ابن ابي حاتم في علله 1353 قال ابي --------------الصحيح حديث------ عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال عن------ رباح بن عبد الرحم-------------ن بن حويطب ---------عن جدته عن ابيها	269	876251370928538074	JK007091-ara1.ms080	false	-4644561621868033701	6	73	28	345	1446	300	حماد بن سلمة عن صدقة مولي ابن الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب ------عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث مرسل قال البيهقي وابو ثفال ليس بالمعروف جدا وقال ابن ابي حاتم ------------سمعت ابي وابا زرعة وذكرت لهما حديثا رواه عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب قال اخبرتني جدتي عن ابيها	80	8188137063902083890	184	252.5	139	335	54.92537307739258	36	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0281	true	3922878065841587456	154	208	842	1098	1582	300	حديث مشهور رواه ابو داود في سننه 1535 عن شيخه حميد بن مسعدة ---نا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة 1536 عن ابيه عن جده قال دخلت علي النبي------------------- وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق و هو 1537------ حديث ضعيف لان ليث بن ابي سليم	281	876251370928538074	JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	42	94	198	450	1403	300	حديث --اخر -قال ابو داود حدثنا--------------- حميد بن مسعدة حدثنا معتمر---- سمعت ليثا يذكر عن طلحة----- عن ابيه عن جده قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل ب-ن المضمضة والاستنشاق قال ابو داود في حديث اخر ل----ليث بن ابي سليم	83	8188137063902083890	201	313.5	157	284	70.77465057373047	37	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0282	true	-7438194585025763298	204	300	1023	1475	1475	300	ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به 1566 يحيي يعني القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا 1567 كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عباس-------- الدوري 1568 فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي ف-------------------قال يحيي المحدثون يقولون هذا--- واهل بيت طلحة 1569 يقولون ليست له صحبة وهذا يخالفه ما ذكره الخلال عن ابي داود سمعت	282	876251370928538074	JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	85	255	412	1191	1403	300	ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به ي-----حيي يعني القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا----- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عثمان بن سعيد الدارمي سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبه وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وقال عباس بن محمد الدوري ق-----------------------------------لت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقو-----لون ليست له صحبة وقال ابن ابي حاتم سالت --------------------	83	8188137063902083890	352	640.5	274	849	41.460540771484375	70	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0283	true	3436866106696898065	3	115	12	525	1398	300	طلحة بن مصرف--- يذكر ان جده له صحبة وقال راي النبي وروي الحاكم 1570 ايضا عن الطراءفي قال سمعت الدارمي يقول سمعت علي بن--------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان ------بن عيينة---------------------------------------------------------- وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه ذكر ذلك البيهقي 1571 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي حاتم في علله 1572 سالت ابي عن هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يثبته وقال طلحة هذا يقال انه رجل من الانصار ومنهم من يقول هو طلحة بن مصرف قال ولو	283	876251370928538074	JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	126	300	602	1403	1403	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده-------- وقال عثمان بن سعيد--------------------------------------- الدارمي س-----معت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبه وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وقال عباس بن محمد الدوري قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة وقال ابن ابي حاتم------------- سالت ابي عن ------حديث رواه معتمر عن ليث عن طلحة ابن مصرف عن ابيه عن جده دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق فلم يثبته وقال طلحة هذا يقال انه رجل من الانصار ومنهم من يقول هو طلحة بن مصرف ولو-----	83	8188137063902083890	392	631.5	302	877	44.69783401489258	77	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	JK007091-ara1.ms106	false	4546961468147785514	257	300	1222	1440	1440	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه و------غسل قديمه الي الكعبين ثم قام واخذ فضل وضوء-----ه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله-	106	8188137063902083890	206	365.0	165	244	84.42623138427734	37	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	58	135	310	682	1465	300	رواه -----ابن ماجه في سننه 1790 عن ابي بكر بن خلاد الباهلي حد----ثني مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني عبد الرحيم بن 1791 زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر ---------------قال توضا رسول الله وا-------------------حدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه 1792 صلاة الا به ثم 1793 توضا اثن-ين اثن-ين 1794 فقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء---------- ووضوء خليل الله ابراهيم ومن توضا	295	876251370928538074	JK007091-ara1.ms021	false	5743792724353154217	217	300	1078	1479	1479	300	--اخر قال ابن ماجه في سننه حدثنا ابو-- بكر بن خلاد الباهلي قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني عبد الرحيم بن----- زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه----- صلاة الا به ثم ت-----وضا اثنتين اثنتين----- فقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءي ووضوء خليل الله ابراهيم -من توضا-	21	8188137063902083890	330	577.0	261	427	77.28337097167969	60	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	135	283	682	1391	1465	300	هكذا ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ورواه الطبراني في اوسط معاجمه 1795 من رواية مرحوم بن عبد العزيز-------------------------------------------------- عن عبد الرحيم بن زيد العمي- عن ابيه عن معاوية بن قرة -عن ابيه عن جده قال توضا رسول الله واحدة واحد------------------------------ة فقال هذا وضوء-------------------- من لا--------- يقبل الله منه صلاة 1796 الا به ثم توضا ثنتين ثنتين فقال من توضا هكذا ضاعف الله له اجره مرت--------------ي--------------------------------------------------ن ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا اسباغ الوضوء وهذا وضوءي ووضوء خليل الله ابراهيم وذكر باقي الحديث ورواه ابن ابي حاتم في علله 1797 الي قوله ووضوء الانبياء قبلي ورواه الدارقطني 1798 من رواية محمد بن الفض---------------------------------------------ل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابن عمر ان -----رسول الله دعا 1799 بماء --فتوضا مرة مرة ثم قال هذا 1800 وظيفة الوضوء الذي لا	295	876251370928538074	JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	0	149	0	695	1419	300	هكذا ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء حدثنا جعفر بن مسافر ثنا اسماعيل بن قعنب ابو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عب------يد بن ------عمير عن ابي----------- بن كعب رضي الله عن---ه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضا لم يقبل ا---------------------------------------------------------------------لله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا ------------------وضوءي ووضوء المرسلين---------------------------------------------------------------------------------- قبلي و-قال الامام ا-----------------حمد بن حنبل في المسند حدثنا اسود بن عامر ابنا ابو اسراءيل عن زيد العمي عن نافع ع---------ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا -------------واحدة فتلك وظيفة الوضوء الذي لا	22	8188137063902083890	327	374.5	241	936	34.93589782714844	58	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	256	300	1272	1465	1465	300	عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ا--------بن عمر -ان ---------رسول الله -دعا 1799 بماء فتوضا --مرة مرة ثم قال هذا 1800 وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا-	295	876251370928538074	JK007091-ara1.ms023	false	-438141322772164832	52	92	256	441	1467	300	عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا واحدة واحدة فقال هذا -------------وضوء----- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين --------------فقال هذا	23	8188137063902083890	138	180.0	104	217	63.5944709777832	26	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	0	147	0	707	1456	300	وضوء من توضا به كان له اجره مرتين 1801 ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا 1802 وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي ورواه------ احمد 1803 والدارقطني 1804 ايضا 1805 من حديث الاسود بن عامر عن ابي-- اسراءيل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي -------------------قال من توضا مرة مرة 1806 فتلك 1807 وظيفة الوضوء التي لا بد منها ومن توضا -ثنتين فله كفلان ومن توضا ثلاثا فذلك وضوءي ووضوء الانبياء 1808 قبلي ورواه الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الغني في كتاب ايضاح الاشكال من حديث عباد بن صهيب عن مسعر بن كدام عن معاوية بن قرة عن عبد الله -------------بن عمر ------عن النبي ----------انه توضا مرة مرة --فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء------------------ مرتين ومن توضا هكذا كان له اجران ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	296	876251370928538074	JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	94	279	426	1324	1419	300	وضوء من توضا ----اعطاه الله كفلين من الاجر ثم ت------وضا ثلاثا ثلاثا ف--قال هذا----- وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي وقال الامام احمد بن حنبل في المسند حدثنا -----------------اسود بن عامر ابنا ابو اسراءيل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا واحدة------- فتلك----- وظيفة الوضوء الذي لا بد منها ومن توضا اثنتين فله كفلان ومن توضا ثلاثا فذلك وضوءي ووضوء الانبياء----- قبلي و-قال البيهقي اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ابنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ح وابنا ابو سعد يحيي بن احمد بن علي الصاءغ بالري وابو احمد بن علوسا باسد اباذ همذان قالا ثنا ابو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن-- الاشعث قالا ثنا المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميس--------------رة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذ--------ا وضوء ----------------من لا تقبل --له صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرتين--------------------------- ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	22	8188137063902083890	437	571.5	336	1022	42.75929641723633	70	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	85	149	420	717	1456	300	من حديث عباد بن صهيب عن مسعر بن كدام --------عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر عن النبي------------------- انه توضا مرة مرة فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل ال---له صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان---------- له اجرا------ن ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي	296	876251370928538074	JK007091-ara1.ms024	false	-4162684846607355433	24	87	113	403	1417	300	عن حديث رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ا--------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا مرة مرة وقال هذ--------ا وضوء من---------------- لا يقبل الله له صلاة الا به ثم توضا مرتين مر--------------------تين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي فقال- ابي	24	8188137063902083890	193	270.5	145	343	56.26822280883789	32	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0297	true	-4611747742073624464	270	300	1326	1458	1458	300	ابي اسراءيل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا كما تقدم ومن حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب بن واضح 1825 عن حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن-	297	876251370928538074	JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	124	234	579	1119	1419	300	ابو اسراءيل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا واحدة فتلك وظيفة الوضوء الذي لا بد منها ومن توضا اثنتين فله كفلان ومن توضا ثلاثا فذلك وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وقال البيهقي اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ابنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ح وابنا ابو سعد يحيي بن احمد بن علي الصاءغ بالري وابو احمد بن علوسا باسد اباذ همذان قالا ثنا ابو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث قالا ثنا المسيب بن واضح ثنا---- حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن	22	8188137063902083890	100	-50.0	76	568	17.605634689331055	21	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0297	true	-4611747742073624464	166	248	818	1206	1458	300	فقال---- عبد الرحيم 1822 بن زيد متروك الحديث وزيد العمي ضعيف الحديث ولا يصح هذا الحديث عن -----رسول الله قال----------------------- وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث ايضا فقال هو عندي حديث واه- ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر----------------- قلت لابي فان الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث عن اسد بن موسي عن سلام بن سليم عن زيد بن اسلم عن معاوية بن قرة عن ابن عمر مرفوعا فقال--------------------- هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو متروك 1823 الحديث	297	876251370928538074	JK007091-ara1.ms024	false	-4162684846607355433	85	180	394	837	1417	300	فقال ابي عبد الرحيم----- بن زيد متروك الحديث وزيد العمي ضعيف الحديث ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي حاتم وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث----- فقال هو عندي حديث واهي ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر قال ابن ابي حاتم قلت لابي فان الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث عن اسد بن موسي عن سلام بن سليم عن زيد بن اسلم عن معاوية بن قرة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو------ ضعيف الحديث	24	8188137063902083890	351	617.5	273	459	76.47058868408203	71	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0298	true	1027595950120034748	102	188	502	901	1471	300	جعفر بن مسافر -نا اسماعيل بن قعنب ابو 1835 بشر -نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن 1836 عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي وهذه	298	876251370928538074	JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	26	113	122	525	1419	300	جعفر بن مسافر ثنا اسماعيل بن قعنب ابو----- بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن----- عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضا -لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا------ اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي وقال	22	8188137063902083890	378	704.5	296	420	90.0	77	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0298	true	1027595950120034748	122	185	596	882	1471	300	عن معاوية بن قرة عن عبيد بن 1836 عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله دعا بماء فتوض---------ا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة------- ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا --------وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	298	876251370928538074	JK007091-ara1.ms023	false	-438141322772164832	215	259	1060	1268	1467	300	عن معاوية بن قرة--------------------- عن ابن عمر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او لا---------------------- يقبل الله ال-صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا اسباغ الوضوء ثم ت----------------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	23	8188137063902083890	163	241.0	124	310	52.58064651489258	29	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	59	111	274	526	1468	300	عن علي بن الحسن السامي ثنا مالك عن ربيعة عن ابن المسيب عن زيد بن ثابت وابي هري---------رة ع-------------------------------------------ن رسول الله انه--------------- دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا الذي لا-------------------------------- يقبل الله العمل الا به وتوضا مرتين --------فقال هذا يضاعف--------------------------- الاجر وت--وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي رواه	300	876251370928538074	JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	41	113	195	525	1419	300	-------------------------------------------------------عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضا لم يقبل الله له صلاة ثم توض---ا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي وقال	22	8188137063902083890	143	146.0	109	388	36.85567092895508	24	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	166	218	801	1052	1468	300	مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه ورجليه 1855 مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ثم دعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء نبيكم ووضوء ال-نبيين	300	876251370928538074	JK007091-ara1.ms024	false	-4162684846607355433	49	84	223	389	1417	300	مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله له صلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------------------تين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------------------اثا ثلاثا وقال هذا وضوءي----- ووضوء الانبياء	24	8188137063902083890	119	174.0	92	262	45.41984558105469	23	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	0	58	0	267	1468	300	ابي حاتم في علله 1853 سءل ابو زرعة عن حديث-------------------- يحيي -بن ميمون عن ابن جريج عن عطاء عن عاءشة عن النبي------------------- في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من ضعف ضعف الله له ثم اعاده--- ثلاثا فقال هذا وضوءنا معشر الانبياء فقال ---------هذا حديث----- منكر واه ضعيف	300	876251370928538074	JK007091-ara1.ms111	false	8365707742283204019	92	156	422	727	1423	300	ابي حاتم------------- سءل ابو زرعة عن حديث رواه عباس النرسي عن يحيي ابن ميمون عن ابن جريج عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين ف--قال من ضعف ضعف الله له ثم اعادها الثالثة فقال هذا وضوءنا معشر الانبياء فقال ابو زرعة هذا حديث واهي منكر---- ضعيف	111	8188137063902083890	243	404.5	191	324	75.0	46	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0324	true	-8984487249338283204	223	279	1073	1342	1460	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان وابو حاتم بن حبان في صحيحه 2214 من هذه الطريق ولفظه عن ابي واءل قال رايت عثمان رضي الله عنه توضا ف-----------------------------------------------------------------------خلل لحيته ثلاثا وقال هكذا ر--ايت رسول الله فعله 2215 ورواه الدارمي 2216 في مسنده ولفظه عن ش--------------------------------------------------------------قيق بن سلمة قال رايت عثمان -توضا فخلل	324	876251370928538074	JK007091-ara1.ms026	false	-1208497401125724995	32	97	168	496	1492	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق قال رايت عث-----------------------------------------------------------------------------مان رضي الله عنه توضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وخلل اصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت وقال الطبراني ثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان يتوضا فغسل	26	8188137063902083890	113	136.5	88	405	27.901233673095703	18	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0324	true	-8984487249338283204	206	285	986	1373	1460	300	كان يخلل لحيته 2211 هذا الحديث حسن رواه الترمذي 2212 وابن ماجه 2213 بهذا اللفظ من حديث اسراءيل عن عامر بن ش--------------قيق عن ابي واءل عن عثمان وابو حاتم بن حبان في صحيحه 2214 من هذه الطريق ولفظه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي واءل قال رايت عثمان رضي الله عنه توضا فخلل لحيته ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله فعله 2215 ورواه الدارمي 2216 في مسنده ولفظه عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا ف----------------خلل --لحي------------------ته --وقال هكذا رايت رسول الله	324	876251370928538074	JK007091-ara1.ms027	false	6945583538183849070	2	112	10	538	1475	300	كان يخلل لحيته قال--------------------- الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان و-----------------------------------------------------قال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ابنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ابنا اسراءيل ح وابنا ابو عبد الله ابنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق ابنا اسراءيل عن عامر بن شقيق يعني ابن جمرة------------------------------------------------------------------ عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا فذكر الحديث قال وخلل اللحية ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال----- رايت رسول الله	27	8188137063902083890	130	-10.0	98	673	19.31649398803711	21	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0325	true	-472394989693940258	1	45	6	237	1500	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق 2222 بن سلمة قال رايت عثمان -توضا فغسل وجهه------------------ واستنشق ومضمض ثلاث------------------------------------------------------ا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهم-------------------------ا و------------خلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت النبي----------------------- يفعل الذي رايتموني و----رواه ابن خزيمة	325	876251370928538074	JK007091-ara1.ms026	false	-1208497401125724995	83	151	430	786	1492	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا قال وحسبت انه قال وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم غسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل اصابعه وخلل لحيته------ حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل كما -رايتموني فعلت رواه ابن خزيمة	26	8188137063902083890	201	304.0	160	368	54.619564056396484	33	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0325	true	-472394989693940258	1	100	6	508	1500	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق-------------- عن شقيق 2222 بن سلمة قال رايت عثمان توضا فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل --لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت النبي ي----------------------فعل الذي رايتموني ورواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 2223 ولفظه كما تقدم 2224 في طرق الحديث الذي قبله قال الترمذي في جامعه 2225 هذا حديث حسن صحيح قال 2226 وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاري اصح شء في هذا الباب هذا الحديث وقال البيهقي 2227 بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال	325	876251370928538074	JK007091-ara1.ms027	false	6945583538183849070	82	137	395	663	1475	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق يعني ابن جمرة عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان توضا فذكر الحديث قال------------------------------------------------- وخلل اللحية ثل-اثا حين غسل وجه------------------ه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الذي رايتموني فعلت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي----- بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن -قال	27	8188137063902083890	199	291.5	156	540	36.85185241699219	35	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0326	true	6296405188602283157	139	190	695	923	1489	300	ان النبي 2252 --------------كان اذا توضا تمضمض ومس- لحيته بالماء من تحتها ثم قال----- سالت---- محمدا عن هذا الحديث فقال لا شء فقلت ابو سورة ما اسمه فقال لا ادري ما يصنع به عنده مناكير -لا يعرف له سماع من ابي ايوب انتهي وابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة هذا هو ابن اخي ابي ايوب	326	876251370928538074	JK007091-ara1.ms028	false	-3232347618050485906	22	139	96	660	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا تمضمض ومسح لحيته بالماء من تحتها قال الترمذي سالت عنه محمدا فقال-------------- لا شء فقلت ابو سورة ما اسمه فقال لا ادري ما يصنع به عنده مناكير ولا يعرف له سماع من ابي ايوب وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا سعيد ابن يحيي الاموي حدثني ابي عن واصل بن الساءب الرقاشي عن ابي سورة عن ابي ايوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا استنشق ثلاثا وتمضمض وادخل اصبعيه في فمه وكان يبلغ براحتيه اذا غسل وجهه ما اقبل من اذنيه واذا مسح راسه مسح باصبعيه ما ادبر من اذنيه مع راسه وخلل لحيته ابو سورة---- هو ابن اخي ابي ايوب	28	8188137063902083890	185	299.0	142	582	31.786941528320312	36	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	138	189	674	924	1469	300	ابو داود 161 عن---------------- بقية عن بحير يعني بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة واخره راء مهملة وهو ابن سعد عن 162 خالد ------بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله--------------- ان يعيد الوضوء والصلاة قال	352	876251370928538074	JK007091-ara1.ms086	false	7797411820238571393	148	203	728	991	1461	300	ابو داود حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير يعني ----------------------------------------------------------ابن سعد عن---- خالد يعني ابن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال	86	8188137063902083890	174	260.0	136	325	53.53845977783203	33	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	15	67	84	330	1469	300	ان عمر بن الخطاب------------- راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له عمر بعدما هم به قال فقال له 153 اغسل ما قد تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة الطريق	352	876251370928538074	JK007091-ara1.ms088	false	-4986618976024418045	233	284	1101	1341	1416	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء---- فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة -قال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ---ما هم به---- فقال له---- اغسل ما--- تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة اخبرنا	88	8188137063902083890	220	389.0	172	259	84.94208526611328	43	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0354	true	-1860785170725031197	68	105	334	495	1473	300	ابن ابي حاتم في علله 185 عن ابيه عن-- قراد ابي 186 نوح عن شعبة عن اسماعيل بن مسلم عن ابي المتوكل ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابي ابو المتوكل لم يسمع من عمر واسماعيل هذا ليس به باس	354	876251370928538074	JK007091-ara1.ms085	false	4699258285134466490	209	263	998	1252	1429	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديثا رواه قراد ابو---- نوح عن شعبة عن اسماعيل بن مسلم عن ابي المتوك-------ل قال توضا عمر وبقي علي بعض رجله قطعة لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء فقال ابي ابو المتوكل لم يسمع من عمر واسماعيل هذا ليس به باس	85	8188137063902083890	128	215.5	98	265	48.30188751220703	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0401	true	-6629539729807856523	5	86	29	413	1481	300	عن محفوظ بن علقمة عن الحضرمي وكان من اصحاب رسول الله قال قال رسول الله---------- اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ببوله فيرده عليه رواه ابن قانع في معجم الصحابة وقال ابن ابي حاتم في علله 818 سالت ابا زرعة عنه فقلت 819------------ ما حال محفوظ فقال لا باس به ولكن الشان في يوسف بن خالد يعني ابن عمر السمتي البصري المذكور في اسناده الذي رواه عن عمرو بن سفيان بن ابي البكرات عن محفوظ كان يحيي بن معين يقول يكذب	401	876251370928538074	JK007091-ara1.ms070	false	-4513906076698013445	172	218	820	1037	1442	300	عن محفوظ بن علقمة عن الحضرمي وكان من اصحاب النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترد- علي------------------------------------------------------------------------------ه فقلت لابي زرعة محفوظ ما حاله ------قال لا باس له ولكن الشان في يوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يحيي بن معين يقول يكذب	70	8188137063902083890	164	241.5	128	406	40.39408874511719	31	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0434	true	5139058718284616359	186	259	940	1307	1515	300	غفرانك ربنا واليك المصير 1354 ق--------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي 1355 هذه الزيادة 1356--------- لم اجدها الا في روايته--------- وهو امام وقد رايته 1357 في نسخة قديمة من كتابه ولم اجد هذه 1358 الزي----ادة ثم الحقت في الحاشية بخط اخر-------- فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه قال -------وقد اخبرنا----------------- الصا-----------بوني عن محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة -نا جدي فذكره بدون هذه الزيادة وقال فصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث	434	876251370928538074	JK007091-ara1.ms002	false	7248272235245182567	144	239	707	1192	1469	300	غفرانك ربنا واليك المصير قال ابن خزيمة وحدثنا محمد بن اسلم ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل بهذا الاسناد مثله قال البيهقي ----وهذه الزيادة في هذا الحديث لم اجدها الا في رواية ابن خزيمة وهو امام وقد رايته----- في نسخة قديمة --بكتاب ابن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم الحقت----------- بخط اخر بحاشيته فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله اعلم وقد انبانا الامام ابو عثمان الصابوني ابنا ابو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا جدي فذكره -دون هذه الزيادة----- فصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث	2	8188137063902083890	294	472.5	234	513	57.309940338134766	49	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0443	true	5400958653985668196	223	259	1057	1226	1423	300	ترك الوضوء مما مست النار فقال---- هذا حديث مضطرب المتن انما هو ان النبي------------------- اكل كتفا------- ولم يتوضا كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر عن جابر ويمكن ان يكون شعيب------------ حدث به من حفظه فوهم فيه	443	876251370928538074	JK007091-ara1.ms136	false	2386883224632082666	239	282	1171	1371	1458	300	ترك الوضوء مما مست النار فقال ابي هذا حديث مضطرب المتن انما هو ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل كتفا ثم صلي ولم يتوضا كذا رواه الثقات عن ابن المنكد--------ر ويمكن ان يكون شعيب بن ابي حمزة حدث--- من حفظه فوهم فيه	136	8188137063902083890	158	264.5	125	211	74.88151550292969	28	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0447	true	4958088581048789585	123	228	613	1076	1424	300	عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 182 قلت قد سبق الي هذا قا---------------------ل ابن ابي حاتم 183 سمعت ابي 184 وذكر حديث شعبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة 185 ---مرفو-----------------------عا لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابي هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا -------------------------اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرج- حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	447	876251370928538074	JK007091-ara1.ms042	false	-6698238326051334008	62	188	286	842	1353	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا ف-شكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج- من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وقال ابن ابي حاتم---- سمعت ابي---- وذكر حديث شعبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابي هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا في نفسه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	42	8188137063902083890	408	684.5	312	566	72.08480834960938	86	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	77	121	376	589	1486	300	ا--------بن حبان ------234 عبيد الله 235------------------- يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي-------- اتي بالطامات قال واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يك-ن متن 236 ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت	450	876251370928538074	JK007091-ara1.ms115	false	-9035738129545661533	174	225	802	1047	1418	300	ابو حاتم بن حبان البستي في عبيد الله بن زحر منكر الحديث جدا يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات و----اذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن---- ذلك الخبر الا مما عملت- ايد-هم فلا	115	8188137063902083890	193	318.0	151	255	75.68627166748047	32	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0451	true	8174883922076366887	114	153	592	769	1496	300	بقية عن ابي بكر بن ابي مريم به 256 قال البيهقي 257------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مروان بن جناح 258 عن عطية بن قيس عن معاوية---- العين وكاء السه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوفا قال الوليد بن مسلم ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم	451	876251370928538074	JK007091-ara1.ms041	false	-3618699341813685697	107	196	534	948	1422	300	بقية عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء ورواه مروان بن جناح---- عن عطية بن قيس عن معاوية قال العين وكاء السه موقوف اخبرنا ابو سعد الصوفي ابنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم نا صالح بن شعيب ثنا محمد بن اسد ثنا الوليد ثنا مروان بن جناح فذكره موقوفا قال الوليد بن مسلم ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم	41	8188137063902083890	153	235.0	117	418	36.60287094116211	31	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0474	true	-2281039849510219225	249	286	1225	1398	1465	300	قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه قال الشافعي 573 قد- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته	474	876251370928538074	JK007091-ara1.ms050	false	5849485325848006301	266	297	1273	1422	1438	300	قيس بن طلق فقد روي الزعفراني عن--------------------- الشافعي انه قال سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا---- قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته	50	8188137063902083890	126	213.0	96	174	72.4137954711914	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0548	true	-3046097309640906134	104	126	502	608	1413	300	--حديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع	548	876251370928538074	JK007091-ara1.ms082	false	5937448286357030804	46	68	225	333	1460	300	الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع	82	8188137063902083890	106	206.5	84	108	98.14814758300781	21	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0553	true	-2315063805078984077	130	230	656	1154	1494	300	عن علي انه انكسر- احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر فقال الشافعي ولو عرفت اسناده بالصحة لقلت به وهذا مما استخير الله فيه قلت وانما ضعفه الشافعي لان راويه عمرو 114 بن خالد السالف في اسناده احد الكذابين كذبه احمد ويحيي والناس وقال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وقال اسحاق بن راهويه وابو زرعة كان يضع الحديث وقال ابن عدي عامة ما يروي موضوعات وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن هذا الحديث فقال هذا حديث باطل لا اصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث وقال عبد ---------------	553	876251370928538074	JK007091-ara1.ms030	false	-890167131029834404	170	204	812	973	1421	300	ان عليا--- انكسرت احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر فقال ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث باطل لا اصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث 11 103 حديث اخر قال ابو	30	8188137063902083890	131	234.5	104	514	25.48638153076172	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0554	true	2492110421870859902	1	124	8	572	1370	300	وتابعه علي ذلك عمر 117 بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله قال و عمر 118 بن موسي متروك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وقال في خلافياته 119 ان عمر 120 بن موسي سرقه فرواه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده و عمر 121 متروك وقال في سننه 122 وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي 123 وليس بشء ولم يبين في سننه من هو المجهول في الاسناد وبينه في خلافياته 124 فقال انه عبد الله بن محمد البلوي قال وهو مجهول راينا 125 في حديثه المناكير قال في سننه 126 و خلافياته 127 ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وابو الوليد ضعيف ونقلاه عن --	554	876251370928538074	JK007091-ara1.ms030	false	-890167131029834404	52	109	266	532	1421	300	وتابعه علي ذلك عمر---- بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله -----وعمر---- بن موسي متروك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي---- وليس بشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وابو الوليد ضعيف ولا يثبت عن	30	8188137063902083890	254	461.5	200	566	44.87632369995117	54	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	98	151	477	726	1447	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء قال واصح ما ----فيه حديث عطاء بن ابي رباح اي الذي ساذكره علي الاثر بعد قال وانما في 141 المسح علي الجبيرة قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما صح ---عن ابن عمر انه توضا وكفه معصوبة فمسح عليه وعلي العصابة	555	876251370928538074	JK007091-ara1.ms030	false	-890167131029834404	107	150	524	724	1421	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء---- واصح ما روي فيه حديث عطاء بن ابي رباح--- الذي قد تقدم وليس بالقوي----- وانما فيه--------------------- قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح عل-----------------------ي العصابة	30	8188137063902083890	160	250.0	123	256	62.5	32	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	185	266	959	1322	1491	300	ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في ال---------سكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري ف----مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	0	76	0	351	1413	300	ابن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما ان قضي- حاجته -كان من حديثه يومءذ--- قال -----بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه --ثم ان النبي ------صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه ف---------------مسح ب-------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه------ الي المرفقين---- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي	91	8188137063902083890	250	331.5	188	418	59.80861282348633	44	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	164	268	860	1330	1491	300	رواه ابو داود في سننه 306 عن---- احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي -نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر--------------- في حاجة 307 الي ابن عباس--------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر وفي	568	876251370928538074	JK007091-ara1.ms094	false	-2286888990965911467	177	289	835	1351	1396	300	رواه ابو داود في سننه فقال حدثنا احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر رضي الله عنهما في حاجة---- الي ابن عباس رضي الله عنهما فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر وقد	94	8188137063902083890	434	767.0	335	531	81.73258209228516	85	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0569	true	-8554838310492413439	128	272	613	1321	1454	300	وقال ابو داود 318 في كتاب التفرد لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورووه عن فعل ابن عمر قال وروي ابو ايوب ومالك وعبيد الله وقيس بن سعد ويونس الايلي وابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر انه تيمم ضربتين للوجه واليدين الي المرفقين قال ابو داود وجعلوه فعل ابن عمر قال و--------سمعت احمد بن حنبل يقول 319 روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم و-----------------------------------------------------------------نقل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي داود الحافظ جمال الدين المزي في اطرافه 320 واقره عليه لكن في قوله رواه ابن ابي رواد عن نافع موقوفا 321 في كتاب الالقاب للشيرازي ما يخالفه فانه رفعه عنه بلفظ التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي 322 هذا الحديث لا يصح لاجل محمد بن ثابت العبدي فانه ضعيف جدا لا يحتج بحديثه قلت ---واما الحافظ ابو	569	876251370928538074	JK007091-ara1.ms095	false	-1248097013095998573	28	189	137	890	1415	300	وقال ابو داود---- في كتاب التفرد لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ورووه--- فعل ابن عمر قال وروي---- ايوب ومالك وعبيد الله وقيس بن سعد ويونس الايلي وابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر انه تيمم ضربتين للوجه واليدين الي المرفقين قال ابو داود -جعلوه فعل ابن عمر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ----روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم وقال اسحاق بن ابراهيم بن هانء عرضت علي ابي عبد الله يعني احمد بن حنبل حديث محمد بن ثابت فقال لي هذا حديث منكر ليس هو مرفوعا وقال مهنا سالت احمد عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح انما هو عن--------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وقال ابو عمر بن عبد البر لم يروه غير محمد بن ثابت وبه يعرف ومن اجله يضعف وهو عندهم حديث منكر وقال الخطابي وحديث ابن عمر -لا يصح لا-ن محمد بن ثابت العبدي----- ضعيف جدا لا يحتج بحديثه وقد روي هذا الحديث ابو	95	8188137063902083890	437	648.5	341	991	44.09687042236328	86	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0570	true	8812906963227680865	232	300	1101	1418	1418	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام الا انه قصر 335 في روايته قال ورواية يزيد بن الهاد عن نافع عن ابن عمر اتم من ذلك ثم ساقها باسناده بنحو الذي 336 قبله وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح وجهه ويديه ثم قال ----------------------------------------------هذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه-	570	876251370928538074	JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	137	269	640	1260	1413	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم----- فلم يرد عليه الا -------انه قصر ب------روايته---- ورواه- يزيد بن الهاد عن نافع----------- اتم من ذلك ------------------------------------------اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي ابنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه	91	8188137063902083890	233	214.0	184	696	33.477012634277344	46	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0570	true	8812906963227680865	0	35	0	167	1418	300	فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره	570	876251370928538074	JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	102	137	473	640	1413	300	فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجيهم بن الحارث بن الصمة وغيره	91	8188137063902083890	165	328.0	130	167	98.80239868164062	34	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0571	true	-2349892170816582593	139	184	698	905	1478	300	حديث ابن عمر او------------------- رفع--------------- محمد بن ثابت المسح الي المرفقين قال وقد اشار البيهقي الي ان جهة الانكار كونه رواه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر وقال بعد ذلك والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط وهذا	571	876251370928538074	JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	81	119	373	548	1413	300	حديث ابن عبدان وقد انكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث علي محمد بن ثابت العبدي فقد ر-----------------------------------------------------واه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر------------- والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما	91	8188137063902083890	123	195.0	94	241	51.03734588623047	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0571	true	-2349892170816582593	10	94	52	464	1478	300	والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ثم روي البيهقي عن الدارمي -انه سال- يحيي بن معين -عن محمد بن 337 ثابت العبدي فقال لا باس به قال البيهقي كذا قال في رواية الدارمي ----وهو في هذا 338 الحديث 339 غير مستحق للنك-ر بالدلاءل التي ذكرناها قال وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت---- يحيي بن يحيي ويعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه 340 عنه وهو عن ابن عمر مشهور	571	876251370928538074	JK007091-ara1.ms092	false	-8940698821250339922	0	107	0	535	1453	300	والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني قالوا ابنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعي----------د الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ث----ابت العبدي -قال لي---س به باس-------- كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا---- الحديث غ----ير مستحق للنكير بالدلاءل التي ذكرتها -----وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه---- عنه وهو عن ابن عمر مشهور	92	8188137063902083890	345	581.5	272	578	59.68857955932617	58	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0572	true	7734228696550114170	35	92	169	445	1432	300	ورواية يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البحث ما قبله قال وقوله الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حفظ فيها الذراعين هو الذي خالفه فيه غيره ولو قال الا انه ذكر الذراعين ل---------------------------------كان اسلم واقرب الي الخلاص فان هذه الصيغة تذكر كثيرا عند تصحيح ما رواه الراوي اذا خولف قال وقوله وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه	572	876251370928538074	JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	165	300	768	1413	1413	300	ورواه- يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي ابنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها------- غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب السلام وان كان الضحاك بن عثمان قصر ب---------------------------------------------------------------------ه وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه-	91	8188137063902083890	117	123.0	89	723	16.182573318481445	19	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0574	true	-3542345120970935024	232	266	1171	1338	1508	300	بن ابي داود وسليمان بن ارقم ايضا مرفوعا ولا يحتج بروايتهما قال والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله وقال---------------- الحافظ عبد الحق في احكامه 376 علي بن	574	876251370928538074	JK007091-ara1.ms093	false	-3442556635034725718	5	36	27	181	1513	300	بن ابي داود وسليمان بن ارقم ضعيفان ------لا يحتج بروايتهما---- والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا------------------- علي بن	93	8188137063902083890	125	208.0	98	183	68.3060073852539	24	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0574	true	-3542345120970935024	30	107	145	556	1508	300	سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فضر------------------------------------------بنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخر---ي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بايدينا من المرافق الي الاكف علي منابت الشعر من ظاهر وباطن ثم روي 366 بالاسناد المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بضربتين ضربة للوجه والكفين 367 وضربة للذراعين الي المرفقين ثم روي 368 من حديث سليمان بن	574	876251370928538074	JK007091-ara1.ms098	false	5934485281464374038	129	235	631	1177	1542	300	سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ضربنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري في الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بايدينا من المرافق الي الاكف علي منابت الشعر من ظاهر وباطن ----------حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا الفضل بن العباس التستري ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بضربتين ضربة للوجه والكفين---- وضربة للذراعين الي المرفقين -----قال الدارقطني سليمان بن	98	8188137063902083890	351	636.0	284	576	60.9375	61	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0575	true	3040792352031555122	133	300	625	1408	1408	300	بن ابي داود السالف ثم 383 قال سليمان بن ابي داود ايضا 384 لم يخرجاه وانما ذكرناه في الشواهد قال وقد روينا معني هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي باسناد صحيح ثم ساقه عن ابي 385 بكر بن بالويه وغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره عن- ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا اب-راهيم 386 ثنا 387 عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن 388 جابر قال جاء رجل فقال 389 اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيده- الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما يديه الي المرفقين وفي علل ابن ابي حاتم 390 سالت ابي عن حديث رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -----------------------------------بن ثابت عن نافع عن ابن عمر مرفوعا في التيمم ضربتين فقال هذا خطا انما هو موقوف قال 391 وسالته عن حديث رواه قرة بن سليمان عن سليمان بن ابي داود عن سالم و 392 نافع عن ابن عمر مرفوعا في التيمم ضربتين فقال هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث 393 -----------------------------------------------قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم وروي الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن------------ الاسلع قال كنت-	575	876251370928538074	JK007091-ara1.ms093	false	-3442556635034725718	5	180	27	884	1513	300	بن ابي داود و-----------------سليمان بن ارقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما وال-------------------------------------------------------------------------------------صحيح رواية معمر---------------------- وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وابو بكر بن بالويه قالا ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم---- ثنا---- عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن ج----ابر قال جاء رجل فقال---- اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما -----الي المرفقين كذا قال واسناده صحيح الا انه لم يبين الامر له بذلك وقد اخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن خمشاذ وابو بكر بن بالويه قالا ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ابنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ابنا ابراهيم ابن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا- الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن رجل يقال له الاسلع قال كنت	93	8188137063902083890	316	266.0	242	1231	25.67018699645996	55	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0575	true	3040792352031555122	253	288	1194	1357	1408	300	عن حديث رواه قرة بن سليمان عن سليمان بن ابي داود عن سالم و 392 نافع عن ابن عمر مرفوعا--------------------- في التيمم ضربتين فقال--------- هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث 393 قال ------ابن ابي حاتم	575	876251370928538074	JK007091-ara1.ms098	false	5934485281464374038	68	109	337	530	1542	300	عن حديث رواه قرة بن سليمان عن سليمان بن ابي داود عن سالم و-----نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم ضربتين -قال ابو زرعة هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث انتهي ما ذكره ابن ابي حاتم	98	8188137063902083890	143	235.5	112	199	71.85929870605469	29	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0575	true	3040792352031555122	254	300	1197	1408	1408	300	حديث رواه قرة بن سليمان عن سليمان بن ابي داود عن سالم و 392 نافع عن ابن عمر مرفوعا في التيمم ضربتين فقال هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث 393 قال ابن ابي حاتم وروي الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن الاسلع قال كنت-	575	876251370928538074	JK007091-ara1.ms100	false	341789857157755221	200	226	1024	1143	1493	300	حديث----- قرة بن سليمان عن سليمان بن ابي داود المتقدم قلت وقد روي--------------------------------------- هذا----------------------- الحديث-------------------------- الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن الاسلع قال كنت	100	8188137063902083890	101	139.0	78	212	47.641510009765625	21	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0586	true	-308189212421995800	239	267	1184	1316	1467	300	عن نافع--------------------- انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-- بالمربد نزل عبد الله------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح -وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	586	876251370928538074	JK007091-ara1.ms092	false	-8940698821250339922	136	171	672	835	1453	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	92	8188137063902083890	132	233.5	104	163	80.98159790039062	24	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0587	true	-7774460898844910559	63	228	333	1114	1471	300	ابن عمر من- ا---رض بالجرف فحضرت الصلاة بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ذكره بعد ان ترجم باب التيمم في الحضر اذا --------------------------------------------------------------------------لم يجد الماء وخاف فوات الصلاة ورواه 566------------------------------ الدارقطني في سننه 567 من حديث------------------------- فضيل -بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان 568 ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد -ثم رواه عن حديث يحيي بن سعيد عن ابن عجلان وقال باسناده مثله ثم رواه من حديث ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد عن نافع قال تيمم عبد الله بن عمر علي راس ميل او ميلين من المدينة فصلي العصر فقدم والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قلت وق--------------------------------------د روي هذا الفعل ايضا عن سيدنا رسول الله- صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني 569 والحاكم 570 والبيهقي 571 من حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن محمد بن ابي رزين عن- هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن 572 نافع عن ابن عمر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	587	876251370928538074	JK007091-ara1.ms003	false	1258117919892915140	69	300	320	1452	1452	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد---------------- الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة وقال الدارقطني حدثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل ابن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان---- ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد وقد رواه-------- يحيي بن سعيد عن ابن عجلان و--------------------رواه يحيي الانصاري ومالك عن نافع وقال البيهقي اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ابنا ابو اسحاق ابراهيم ابن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد عن نافع قال تيمم ابن ع--------مر علي راس ميل او ميلين من المدينة فصلي العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة هذا هو الصحيح عن ابن عمر نفسه قال البيهقي وقد روي مسند---------ا عن -----------النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------وليس بمحفوظ اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا ابنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله عن ن-----------افع عن ابن عمر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم-	3	8188137063902083890	461	520.5	353	1384	33.30924987792969	85	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان-----ي استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	134	219	626	1029	1436	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	66	8188137063902083890	373	653.5	292	480	77.70833587646484	71	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	1	71	6	370	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ---------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال----------------------------- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر	625	876251370928538074	JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	221	300	1039	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستتقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر-	66	8188137063902083890	309	513.5	249	446	69.28250885009766	50	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	121	246	645	1249	1511	300	ولفظ الباقين بنحوه قا--------------ل الترمذي هذا حديث حسن 1142 قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه فقال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال الحاكم في مستدركه قد اتفق الشيخان يعني البخاري ومسلما علي اخراج حديث المستحاضة من حديث الزهري وهشام بن عروة 1146 عن عاءشة ان فاطمة بنت جحش سالت النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذه الالفاظ الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في حديث حمنة بنت جحش قال ورواية عبد الله بن محمد بن عقيل وهو	625	876251370928538074	JK007091-ara1.ms068	false	2582352625785745739	162	270	805	1318	1457	300	----------من حديث ابن عقيل ايضا وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ور----واه عبيد الله بن عمرو----- الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة---- وسالت محمدا عن هذا الحديث--- فقال هو----- حديث حسن--------- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ايضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه وليس بذاك وقال البيهقي في---------- بعض --كتبه تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو	68	8188137063902083890	316	362.0	242	762	41.469818115234375	65	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0626	true	-6295445430361974522	67	152	330	718	1435	300	ابو داود رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة و هو 1157 اعجب الامرين و---لم يجعله قول- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين وقال--------------------------------------------------------- الترمذي في علله 1158 ومنها نقلت سالت البخاري عن هذا الحديث فقال هو حد-----------------يث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم 1159 لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال	626	876251370928538074	JK007091-ara1.ms067	false	4741181580807127433	81	169	436	845	1477	300	ابو داود رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل -قال قالت حمنة فقلت هذا- اعجب الامرين الي لم يجعله كلام النبي صلي الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة ق--------------------------------------------ال البيهقي وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه سمع محمد بن اسماعيل----- البخاري يقول حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم----- لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح -قال	67	8188137063902083890	259	414.0	196	466	55.57939910888672	51	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0626	true	-6295445430361974522	37	170	177	807	1435	300	الخطابي 1155 ترك بعض العلماء الاحتجاج به------ لان--------- راويه 1156 ابن عقيل ليس بذاك وقال البيهقي في السنن و المعرفة تفرد به ابن عق----------------يل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابو داود رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة و هو 1157 اعجب الامرين ولم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين وقال الترمذي في علله 1158 ومنها نقلت سالت البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم 1159 لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال ابن منده الحافظ هذا الحديث لا يصح عندهم ب--وجه من الوجوه لانه من رواية ابن عقيل وقد اجمعوا	626	876251370928538074	JK007091-ara1.ms068	false	2582352625785745739	242	300	1181	1457	1457	300	الخطابي وقد- ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه و-------------ليس بذاك وقال البيهقي في بعض كتبه------- تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ومن صحح هذا الحديث او حسنه م------ن الاءمة اعلم ممن تكلم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لانه من رواية ابن عقيل وقد اجمعوا-	68	8188137063902083890	181	240.5	140	663	27.30014991760254	31	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0631	true	-4827841041757615872	53	102	275	506	1555	300	حمنة بنت جحش ----قال علي بن المديني هي ام حبيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه يحيي بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ابن عقيل يدل علي انها غيرها ك-----------------------ما قال يحيي وقال ابن عبد البر 1227 ام حبيبة بنت جحش	631	876251370928538074	JK007091-ara1.ms067	false	4741181580807127433	170	276	850	1361	1477	300	حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي ام حبيبة كانت تكني بام حبيبة وهي حمنة بنت جحش اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيي بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة اخبرنا بذلك ابو محمد السكري ببغداد ابنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيي بن معين فذكره قال وحديث ابن عقيل يدل علي انها غير ام حبيبة وكان ابن عيينة ربما قال --في حديث ---------------عاءشة حبيبة بنت جحش	67	8188137063902083890	190	284.5	147	528	35.98484802246094	36	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0634	true	-781587882970496831	255	294	1323	1520	1546	300	ابن 1289 جريج عن ابي امية----------- البصري عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا----------------------------- اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار ------ورواها 1290 ايضا 1291 من حديث ابن جريج	634	876251370928538074	JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	85	129	417	632	1448	300	ابن ج-----ريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار كذا في روا-----------------------ية ابن جريج	63	8188137063902083890	160	261.5	127	243	65.84362030029297	29	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0635	true	-1556158559300404684	250	295	1243	1453	1477	300	ابو يع--------لي في مسنده 1307 عن علي بن الجعد عن- ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن مقسم عن ابن عباس رفعه----------------------- في رجل جامع امراته وهي حاءض فقال ان كان دما عبيطا فليتصدق بدينار وان كان فيه صفرة فنصف دينار رواه	635	876251370928538074	JK007091-ara1.ms058	false	6119470068270146273	175	225	833	1073	1422	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا-- علي بن الجعد انا ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل جامع امراته وهي حاءض فقال ان كان دما عبيطا فليتصدق بدينار وان كان فيه صفرة فنصف دينار وقال	58	8188137063902083890	194	348.5	150	242	80.16529083251953	38	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0635	true	-1556158559300404684	1	62	3	299	1477	300	الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار واما الرواية الثانية فرواها البيهقي 1292 ايضا لكن من 1293 تفسير مقسم الراوي عن ابن عباس رواها من حديث 1294 روح بن عبادة عن سعيد بن 1295 ابي عروبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الكريم بن ابي 1296 امية عن مقسم عن ابن عباس	635	876251370928538074	JK007091-ara1.ms058	false	6119470068270146273	95	153	452	729	1422	300	الرجل ياتي امراته وهي حاءض ما احس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث عبد الحميد قيل له فتذهب اليه فقال نعم وقد صحح هذا الحديث الحاكم ابو عبد الله وابو الحسن بن القطان وغيرهما وقد وهم من حكي الاتفاق علي ضعفه وقال عبد الله بن احمد في كتاب العلل حدثني ابي ثنا سفيان عن عبد الكريم ابي-------- امية عن مقسم عن ابن عباس	58	8188137063902083890	80	99.5	58	446	17.937219619750977	15	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0635	true	-1556158559300404684	9	148	43	718	1477	300	في الدم ---تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تص---------------دق بنصف دينار واما الرواية ا-لثانية فرواها البيهقي 1292 ايضا لكن من 1293 ----تفسير م-------قسم الراوي عن ابن ------------------------عباس رواها من حديث 1294 روح---------------------------- بن عبادة عن- سعيد بن 1295 ابي عروبة عن عبد الكريم بن ابي 1296 امية عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق 1297 بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار ورواه الدارمي 1298 من حديث سفيان عن ابن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس قال اذا اتاها في دم فدينار واذا اتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار واما الرواية الثالثة فرواها الترمذي 1299 من حديث عبد الكريم عن مقسم ايضا عن ابن عباس عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	635	876251370928538074	JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	110	254	533	1225	1448	300	في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار كذا في رواية ابن جريج ورواه ابن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا عبد الوهاب بن عطاء ابنا سعيد------------------ عن عبد الكريم----------------- عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدي-----نار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار وقي-------------------------------------------------------------ل عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد عن عبد الكريم عن عكرم----ة عن ابن عباس اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	63	8188137063902083890	332	464.5	256	911	36.4434700012207	59	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0635	true	-1556158559300404684	0	62	0	299	1477	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار واما الرواية الثانية فرواها البيهقي 1292 ايضا لكن من 1293 تفسير مقسم الراوي عن ابن عباس رواها من حديث 1294 روح بن عبادة عن سعيد بن 1295 ابي عروبة -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم بن ابي 1296 امية عن مقسم عن ابن عباس	635	876251370928538074	JK007091-ara1.ms065	false	8207071810093769637	150	201	728	966	1451	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال وروي عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس عليه الا ان يستغفر الله والمشهور عن ابن جريج عن عبد الكريم ابي-------- امية عن مقسم عن ابن عباس	65	8188137063902083890	140	146.5	110	394	35.53299331665039	28	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	8	164	37	817	1475	300	عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل امراته وهي حاءض فان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان 1309 صفرة فليتصدق بنصف دينار واما الرواية الرابعة فقد اسلفناها عن رواية- ابن الجارود ولها طرق اخري احداها وهي اقوي طرق الحديث عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن 1310 عن مقسم عن ابن عباس -عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في الذي -اتي 1311 امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه احمد في مسنده 1312 وابو داود 1313 والنساءي 1314 وابن ماجه 1315 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 1316 والحاكم في المستدرك 1317 والبيهقي في السنن 1318 ورواه الدارمي 1319 موقوفا ثم قال قال شعبة اما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا 1320 غير مرفوع فقال بعض القو-------------م حدثنا بحفظك و دع 1321 ما قال فلان وفلان 1322 قال والله ما احب ---------------------------اني عمرت في الدنيا عمر نوح	636	876251370928538074	JK007091-ara1.ms059	false	-7306220655764218298	59	198	285	946	1477	300	----عن ال-حكم عن مقسم عن ابن عباس ان -----رجلا -وقع علي------------------------ امراته وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتص--------------------دق بنصف دينار وقال ابو يعلي الموصلي حدثنا زهير ثنا وهب هو ابن جرير ثنا------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----- عن مقسم عن ابن عباس ذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته حاءضا يتصدق بدينار او نصف دينار وقال النساءي اخبرني ابراهيم بن يعقوب ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي----- امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة اما حفظي فمر---فوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه ف----قال بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان ف------------------قال والله ما احب اني حدثت بهذا وسكت عن هذا واني عمرت في الدنيا عمر نوح	59	8188137063902083890	333	420.0	254	981	33.94495391845703	59	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	237	299	1178	1474	1475	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار رواه الترمذي 1326 عن علي بن حجر عن شريك به وفي بعض نسخه دينار او نصف دينار وعليها اعتمد صاحب الامام ورواه ابو داود 1327 عن محمد بن الصباح عن شريك به بلفظ اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	636	876251370928538074	JK007091-ara1.ms062	false	-7824124828085179589	276	300	1340	1452	1452	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار-	62	8188137063902083890	87	138.0	69	296	29.391891479492188	18	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	213	257	1060	1272	1475	300	عطاء عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا ف------------------------------ي الذي يقع علي امراته وهي حاءض يتص----دق بدينار او نصف دينار رواه البيهقي 1325 رابعها عن شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار	636	876251370928538074	JK007091-ara1.ms064	false	-6633533798692307396	250	277	1247	1371	1479	300	عطاء عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	64	8188137063902083890	80	136.0	62	246	32.52032470703125	16	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0638	true	-2106603335256330508	238	281	1207	1406	1492	300	عبد الله قا------------------ل حدثني ابي حدثنا سفيان عن عبد الكريم ابي 1353 امية عن مقسم عن ابن عباس اذا اتي امراته وهي حاءض قيل لسفيان يا ابا محمد هذا مرفوع فابي ان يرفعه وقال انا اعلم به يعني ابا امية 1354 وقال ابن	638	876251370928538074	JK007091-ara1.ms058	false	6119470068270146273	132	176	635	837	1422	300	عبد الله بن احمد في كتاب العلل حدثني ابي --ثنا سفيان عن عبد الكريم ابي ا-----مية عن مقسم عن ابن عباس اذا اتي امراته وهي حاءض قيل لسفيان يا ابا محمد هذا مرفوع فابي ان يرفعه وقال انا اعلم--- يعني ابا امية وق-----ال ابو	58	8188137063902083890	178	321.5	138	217	82.02764892578125	35	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0638	true	-2106603335256330508	150	225	785	1146	1492	300	عبد الكريم فوقفه رواه البيهقي عنه عن مقسم عن ابن عباس في الذي ي-------------------------------اتي------ امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او---------------------------------------- بنصف دينار قال البيهقي وهذا اشبه بالصواب وعبد الكريم غير محتج به قال ورواه ابن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ---------عن عكرمة 1351 عن ابن عباس-------------------------------- قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	638	876251370928538074	JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	90	300	438	1448	1448	300	عبد الكريم البصري---------------- عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فلي---تصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار كذا في رواية ابن جريج وروا------------------------------------ه ابن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا عبد الوهاب بن عطاء ابنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار وقيل عن سعيد عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة----- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار وفسره مقسم فقال اذا كان في اقبال الدم فدينار واذا كان في انقطاع الدم فنصف دينار واذا لم تغتسل فنصف دينار رواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس-	63	8188137063902083890	248	330.0	189	1071	23.155929565429688	45	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0640	true	6283188249258432456	233	288	1156	1406	1464	300	وقال هو ابن عجلان وهو ضعيف متروك وقال 1384 وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس وليس بشء قال وروي عن عطاء وعكرمة انهما قالا لا شء عليه ويستغفر الله قال وقد قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن جريج عن عطاء 1385 عن ابن عباس موقوفا فان كان محفوظا فهو 1386 من قول ابن عباس يصح	640	876251370928538074	JK007091-ara1.ms065	false	8207071810093769637	32	112	154	545	1451	300	عطاء هو ابن عجلان---- ضعيف متر----------وك وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس وليس بشء---- وروي عن عطاء وعكرمة انهما قالا لا شء عليه -يستغفر الله اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه جملة هذه الاخبار مرفوعها وموقوفها يرجع الي عطاء العطار وعبد الحميد وعبد الكريم ابي امية وفيهم نظر قال البيهقي وقد قيل عن ابن جريج عن عطاء----- عن ابن عباس موقوفا فان كان محفوظا فهو----- من قول ابن عباس يصح	65	8188137063902083890	206	373.0	159	420	49.0476188659668	43	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0642	true	-2615370355821308729	266	300	1309	1468	1468	300	ابن عباس موقوفا ومنهم من يرويه عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما من حديث شعبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي ان شعبة قال اسنده--- الحكم لي مرة ووقفه مرة-	642	876251370928538074	JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	0	34	0	158	1436	300	ابن عباس موقوف- ومنهم من يروي- عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما من حديث شعبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي ان شعبة قال اسنده لي الحكم ---مرة ووقفه مرة	66	8188137063902083890	154	281.0	122	163	94.47853088378906	29	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0643	true	463587467821080814	40	208	192	997	1435	300	قال ابن مهدي 1416 قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت قال البيهقي فقد رجع شعبة عن رفعه---------- وجعله من قول ابن عباس الوجه الثاني الاختلاف في اسناده فرواه----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم 1417 بن طهمان عن--- مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة 1418 عن مقسم عن ابن عباس قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه جماعة-------------------------- وفي رواية شعبة عن الحكم عن عبد الحميد 1419 عن مقسم دلالة علي ان الحكم لم يسمعه من مقسم -انما سمعه من عبد الحميد عن مقسم قال ورواه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن 1420 عطاء --عن سعيد 1421 عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس ان--------------ه عليه السلام امره ان يتصدق بدينار او 1422 نصف دينار ففسره قتادة قال ان كان واجدا فدينار وان لم يجد فنصف دينار قال البيهقي ولم يسمعه قتادة من مقسم ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف 1423 دينار قال ولم يسمعه ايضا قتادة من عبد الحميد	643	876251370928538074	JK007091-ara1.ms061	false	1222780428874125215	30	273	141	1282	1414	300	قال ابن مهدي ف----قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت------------ فقد رجع شعبة عن رفع هذا الحديث وجعله من قول ابن عباس اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ابنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم----- بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة----- عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن وقع علي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار او نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم وفي رواية شعبة عن الحك---------------------------م دلاله علي ان الحكم لم يسمعه من مقسم وانما سمعه من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا عبد الوهاب بن----- عطاء ابنا سعيد----- عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يتصدق بدينار او----- نصف دينار ففسره قتادة قال ان كان واجدا فدينار وان لم يجد فنصف دينار لم يس-------------معه قتادة عن مقسم اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ابنا ابو بكر بن اسحاق ابنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف----- دينار---- ولم يسمعه ايضا------ من عبد الحميد	61	8188137063902083890	626	966.5	485	1239	50.52461624145508	124	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0643	true	463587467821080814	216	300	1036	1435	1435	300	الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد 1424 بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار قال البيهقي 1425 كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا قال وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة علي ان ذلك موقوف قال وكذلك رواه ابو عبد الله الشقري موقوفا الا انه اسقط عبد-	643	876251370928538074	JK007091-ara1.ms062	false	-7824124828085179589	0	77	0	367	1452	300	الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد----- بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار----------------- كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا---- وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة علي ان ذلك موقوف---- وكذلك رواه ابو عبد الله الشقري موقوفا الا انه اسقط عبد	62	8188137063902083890	364	677.5	288	402	90.5472640991211	75	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0643	true	463587467821080814	122	264	588	1261	1435	300	عبد الوهاب بن 1420 عطاء --عن سعيد 1421 عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس ان--------------ه عليه السلام امره ان يتصدق بدينار او 1422 نصف دينار ففسره قتادة ق---ال ان كان واجدا---- فدينار وان -------------------لم يجد--------- فنصف دينار قال البيهقي ولم يسمعه قتادة من مقسم ورواه قتادة عن عبد الحميد عن مقس---------------م عن ابن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف 1423 دينار قال ولم يسمعه ايضا قتادة من عبد الحميد ورواه حماد بن الجعد عن قتادة قال حدثني الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد 1424 بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعن------------------------------------ي امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار	643	876251370928538074	JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	158	267	774	1289	1448	300	عبد الوهاب بن----- عطاء ابنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يتصدق بدينار او----- نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار وقيل عن سع-------------------------------------------------يد عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن ابن عباس ان------------------------------ رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي -------------------------------------حاءض يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار	63	8188137063902083890	205	118.0	155	924	22.186147689819336	37	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	133	166	677	848	1502	300	وقال الخطابي 1431 قال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل وموقوف علي ابن عباس و لا يصح 1432 متصلا ومرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	644	876251370928538074	JK007091-ara1.ms060	false	3418769785794133192	70	100	355	513	1484	300	وقال الخطابي----- قال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل -موقوف علي ابن عباس و-لا يصح----- متصلا -مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	60	8188137063902083890	158	287.0	128	171	92.39765930175781	29	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	3	45	17	221	1502	300	قال وقال ابو داود -----------روي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار قال البيهقي وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه	644	876251370928538074	JK007091-ara1.ms062	false	-7824124828085179589	131	175	626	841	1452	300	قال ق-ال ابو داود السجستاني وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار------------ وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه	62	8188137063902083890	190	347.0	150	228	83.33333587646484	37	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	57	98	285	491	1502	300	المطلق قال البيهقي قال الشافع---------------ي في----- احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة قال وروي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله	644	876251370928538074	JK007091-ara1.ms065	false	8207071810093769637	217	261	1047	1264	1451	300	الربيع قال قا--------ل الشافعي رحمه الله يعني في كتاب احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد -روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله	65	8188137063902083890	188	343.5	148	226	83.18584442138672	34	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms0646	true	2291621157608570306	75	142	374	680	1423	300	سعيد بن عامر عن- شعبة فقال فيه عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس من قوله وقفه 1456 عليه ثم ---------------------------------قال شعبة اما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال له بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا -حفظك ودعنا من فلان وفلان فقال والله ما احب اني حدثت بهذا وسكت او -----اني عمرت في الدنيا عمر نوح عليه السلام في قومه	646	876251370928538074	JK007091-ara1.ms059	false	-7306220655764218298	132	200	638	954	1477	300	سعيد بن عامر ثنا شعبة ---------عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال شعبة اما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال--- بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من ف------لان فقال والله ما احب اني حدثت بهذا وسكت عن هذا واني عمرت في الدنيا عمر نوح------------ في قومه	59	8188137063902083890	251	417.0	193	346	72.54335021972656	49	JK009137-ara1	JK007091-ara1
JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	159	221	769	1071	1448	300	داود بن عبد الحميد الكوفي قال ابو حاتم 626 حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل------ علي ضعفه وقال العقيلي 627 روي عن عمرو بن قيس الملاءي احاديث لا يتابع عليها منها هذا الحديث قال وفيه رواية اخري من غير هذا الوجه فيها لين ايضا قلت لعله اراد الطريقة الاولي فتلخص ضعف الاصلي والشاهد لا جرم قال ابن ابي حاتم في علله 628 سالت ابي عن حديث	2983	876251370928538074	JK007091-ara1.ms145	false	-4530405650129193475	61	130	279	617	1408	300	داود بن عبد الحميد الكوفي نزيل الموصل روي عن يونس بن خباب وعمرو بن قيس الملاءي وزكريا بن ابي زاءدة وسفيان بن دينار روي عنه اسحاق بن ابراهيم البغوي سالت ابي عنه وعرضت عليه حديثه فقال لا اعرفه وهو ضعيف الحديث يدل حديثه علي ضعفه وقال العقيلي روي---- عن عمرو بن قيس الملاءي احاديث لا يتابع عليها 85 184 حديث اخر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ابي حاتم------------ سالت ابي عن حديث	145	8188137063902083890	135	211.0	105	466	28.96995735168457	25	JK009137-ara1	JK007091-ara1