id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0380	false	819680467199898452	110	150	546	730	1466	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء	380	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0033	true	767009972479237206	121	159	645	826	1557	300	صلي الله عليه وسلم------------ من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	33	-7921006704940902061	159	291.5	123	193	82.3834228515625	32	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms3158	false	-7687987346107341874	185	242	922	1230	1527	300	عليه السلام زينوا القران ---------------------------------------باصوا--تكم 508 زينوا اصواتكم بالقران وقال الخطابي 509 معني الحديث زينوا اصواتكم بالقران كذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا ا----------------------نه من باب المقلوب كما قالوا عرض-------------------------------ت الناقة علي الحوض ثم قال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح ثم رواه بسنده من طريق عبد الرزاق عن	3158	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0049	true	-2614976053396175548	48	114	236	587	1528	300	عليه وسل--م زينوا القران باصواتكم فليس هو علي ظاهره وانما هو من باب المقلوب اي زينوا اصواتكم بالقران -قال الخطابي وكذلك------------------------------------ فسره غير واحد من اءمة الحديث -زينوا اصواتكم بالقران وقالوا هو من باب المقلوب كما قالوا عرضت الحوض علي الناقة وانما هو عرضت الناقة علي الحوض ---قال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح --ورواه طلحة عن------ عبد الرحمن بن	49	-7921006704940902061	224	347.0	178	402	55.72139358520508	34	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	34	108	159	514	1432	300	عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء------------- انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف--------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله ف---------ما احسن هذا فما لك من الولد -قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال	3112	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0122	true	-1012847608141332336	175	259	892	1291	1496	300	----عن شريح----- عن ابيه هانء رضي الله عنه انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال -صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال---- شريح قال فانت ابو شريح فان	122	-7921006704940902061	311	531.5	242	418	74.40191650390625	58	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	98	155	509	788	1545	300	عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث -بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح--------- فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه	2415	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0173	true	-3600286564509589343	132	194	649	949	1464	300	عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث ابن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها------ من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه	173	-7921006704940902061	257	448.5	202	313	82.10862731933594	46	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms2921	false	8078767229401944143	39	97	194	476	1484	300	دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله------------------- يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود لم يسمع ابو	2921	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0475	true	8637048908682363442	104	156	515	765	1456	300	دخل------------------ علي عاءشة نسوة من نساء اهل ال------------------------شام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي من حجاب وروي -------------ابو داود عن جابر رضي	475	-7921006704940902061	186	322.5	146	305	60.98360824584961	34	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	131	178	676	891	1469	300	في الموطا 2787 عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله	2743	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	30	83	146	390	1479	300	في --موطءه---- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله	617	-7921006704940902061	203	360.0	158	253	80.23715209960938	42	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	11	49	59	252	1480	300	علي نفر من اسلم يتنضلون فقال النبي ار-------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله------------------- ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال	3037	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0648	true	1099207300232559224	252	294	1203	1415	1443	300	علي نفر ينت--------ضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا----------- وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال	648	-7921006704940902061	170	299.5	136	231	73.59307098388672	31	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	96	148	492	737	1505	300	عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال--- لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله------------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصاني	3051	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0649	true	-5542631952058589955	32	85	160	405	1526	300	عن عبد الرحمن بن شماسة ان نعيما اللخمي قال له لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق علي----ك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه فقيل----------- لابن شماسة وما ذاك قال انه قال----- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي --	649	-7921006704940902061	214	385.0	167	267	80.14981079101562	42	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	191	248	949	1240	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال------ رايت جابر بن عبد الل-------------ه وجابر بن عمير الانصاري 1428 يرميان فمل احدهما فجلس فقال الاخر كسلت 1429 سمعت رسول الله--------------- يقول كل شء ليس من ذكر الله------ فهو لغو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب- فرسه وملاعبته اهل-ه وتعليم- السباحة كتاب الايمان كتاب الايمان ذكر فيه رحمه الله	3051	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0731	true	-7559566333680800098	25	83	121	414	1449	300	عطاء بن ابي رباح رحمه الله رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه وجابر بن عمير يرت-------------ميان فمل احدهما فجلس فقال الاخر اجلست---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله تعالي فهو لهو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وملاعبته زوجته وتعليمه السباحة ---------قال قتا---------------دة رحمه الله	731	-7921006704940902061	223	339.5	174	334	66.76646423339844	38	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms0651	false	6533870388007836580	203	269	1018	1338	1492	300	ان الحلال 1525 بين و ان 1526 الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	651	876251370928538074	JK007084-ara1.ms0925	true	-5568429982311118677	138	195	725	1000	1541	300	ان الحلال----- بين و-ان الح-----رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن حام-------------------------------------- حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	925	-7921006704940902061	265	492.5	209	324	81.79012298583984	52	JK009137-ara1	JK007084-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	132	175	709	946	1578	300	وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	1784	876251370928538074	JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	213	254	1114	1338	1571	300	وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------------ ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا	1143	-7921006704940902061	218	407.0	178	241	90.45642852783203	35	JK009137-ara1	JK007084-ara1