id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	14	54	73	279	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوق------------------صته------------------------------ فقال النبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين و-------------------لا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	JK007036-ara1.ms003	true	-3303622530953130447	1	78	3	396	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته ف----------------وقصته وفي رواية فاقعصته فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين وفي رواية في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه وفي رواية ولا تغطوا وجهه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يلبي وفي رواية وهو يلبي وفي رواية فانه يبعث يوم القيامة ملبدا وفي رواية فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	3	-890680300602879166	184	312.0	148	415	44.33734893798828	33	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	163	232	821	1167	1518	300	حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ------ناضح وناءل قال فخرج النبي ع-------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل-----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار و------لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	796	876251370928538074	JK007036-ara1.ms007	true	7793272057505682828	0	73	0	363	1463	300	حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل و------ناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه---- فتوضا واذن بلال وقال فجعلت اتتبع فاه ه------هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه -------الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	7	-890680300602879166	318	567.0	253	387	82.17053985595703	58	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0107	false	-5599574213541243911	78	111	385	546	1467	300	سءل النبي انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها 939------------------------- هذا الحديث ر------------------------------------------------------------------واه الشافعي في الام 940 عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	107	876251370928538074	JK007036-ara1.ms010	true	1795912290055000841	249	297	1238	1472	1487	300	سءل اي------توضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها وهذا يقتضي طهارة سءره قيل له هذا الحديث رواه داود بن الحصين عن جابر ولم يلقه فضعف الاحتجاج به فان قيل فقد رواه الشافعي ع------------ن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	10	-890680300602879166	138	242.0	109	252	54.761905670166016	25	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0160	false	-8147451822244538381	36	150	199	803	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها---- هذا لفظ مسلم 1914 1915 وفي رواية له 1916 هلا 1917 انتفعتم بجلدها وفي رواية له 1918 الا اخذتم اهابها 1919 فاستمتعتم 1920 به وفي رواية 1921 الا انتفعتم باهابها وفي رواية 1922 عن ابن عباس عن ميمونة انها اخبرته ان داجنة 1923 كانت لبعض 1924 نساء رسول الله فماتت فقال رسول الله 1925 الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به ولفظ رواية البخاري 1926 عن ابن عباس وجد رسول الله شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة 1927 فقال ع----------------------ليه السلام هلا انتفعتم بجلدها	160	876251370928538074	JK007036-ara1.ms015	true	1271585020646055509	123	178	598	884	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها ففي هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل علي ان ما عدا الماكول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اجزاء الميتة لا يحرم الانتفاع به وقوله عليه السلام هلا انتفعتم بجلدها	15	-890680300602879166	203	340.0	163	649	31.27889060974121	34	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0445	false	9153897030972657020	186	224	908	1113	1518	300	فرجه ويت-وضا وضوءه للصلاة 150 هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في صحيحيهما من رواية --علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله------------------- لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	445	876251370928538074	JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	230	275	1115	1346	1468	300	فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة والذي يدل علي انه اريد بالنضح ههنا الغسل ما روي مسلم عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	22	-890680300602879166	151	255.0	122	231	65.36796569824219	27	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	216	275	1109	1406	1527	300	تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه وفي رواية لابي 1335 داود 1336 باسناد علي شرطهما اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم 1337 لتصلي وفي رواية له 1338 علي شرط البخاري حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وفي رواية للترمذي 1339 حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه و 1340 صلي فيه قال --	127	876251370928538074	JK007036-ara1.ms023	true	-5533869268530274541	117	143	550	680	1477	300	تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه هذا من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم ومن طريق ا---------------------------لترمذي----- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه و------صلي فيه فالحت	23	-890680300602879166	102	133.5	80	299	34.113712310791016	17	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	255	300	1338	1536	1536	300	ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الل-------------------ه قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	JK007036-ara1.ms027	true	2757496229360031282	74	120	403	609	1545	300	ابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	27	-890680300602879166	177	311.0	137	218	81.19265747070312	35	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK007036-ara1.ms027	true	2757496229360031282	120	157	609	779	1545	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجد- كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	27	-890680300602879166	166	316.5	129	175	94.85713958740234	34	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	JK007036-ara1.ms031	true	4001472501312925259	214	261	1059	1294	1486	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قال فاخذ فضل وضوء-----ه فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	31	-890680300602879166	230	451.0	183	240	95.83333587646484	45	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1019	false	8183249477631061460	53	102	254	481	1449	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل	1019	876251370928538074	JK007036-ara1.ms033	true	3177564242342735137	204	255	1062	1298	1519	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا و-------ليبن علي صلاته ما لم يتكل---م قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل	33	-890680300602879166	216	407.0	169	246	87.80487823486328	44	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	27	121	121	587	1519	300	الوضوء علي من نام مضطجعا فاذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه ابو داود 324 بالسند المذكور بلفظ انه عليه السلا-----------------م كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي نام وهو------------------------------ ساجد------ حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	JK007036-ara1.ms036	true	-5265581912304316362	91	166	523	889	1574	300	الوضوء الا في حالة استرخاء المفاصل--------------------- ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت---- فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية---------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وروي احمد بن حنبل ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي من نام ساجدا وضوء--------------------------------------------------------------------------------------- حتي يضطجع- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	36	-890680300602879166	223	339.5	171	519	42.96724319458008	36	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	174	226	850	1111	1477	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول-------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج----------------------------- اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال	525	876251370928538074	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	3	69	11	337	1484	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب فان	43	-890680300602879166	237	399.5	188	342	69.29824829101562	44	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0526	false	-3333107455737758384	114	179	570	898	1524	300	فانه افلت بالفاء وي--قال فليت كما قدمناه ووهم من قال هما اثنان كما نبه عليه ابن خلفون ابن خليفة --عامري كوفي ---------كنيته ابو حسا------------------ن روي عن جسرة بنت دجاجة ودهيمة وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وابو بكر بن عياش كما افاد ذلك المزي في تهذيبه 1364 واخرج له ابو داود والنساءي وقال الدارقطني فيه صالح--------- وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وقال	526	876251370928538074	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	90	131	451	658	1484	300	فانه افلت بن خليفة ويقال ---------------------------------------------------------فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي --------------------------عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن ز------------------------------------------------------------------------------ياد وقال احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي	43	-890680300602879166	127	194.0	100	368	34.510868072509766	19	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	18	147	75	673	1410	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما ابن ماجه فرواه بالاسناد الذي ذكره ابو داود ثانيا واللفظ ايضا ومن هذا الوجه رواه 988 الدارقطني في سننه 989 وهو حديث ضعيف بشهادة غير واحد من الحفاظ له --بذلك قال ابو داود في سننه هذا الحديث اختلف في اسناده وليس بالقوي -قال	616	876251370928538074	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	202	265	1026	1313	1484	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال -ثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك قيل له قال ابو داود وقد--------------- اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال	43	-890680300602879166	261	447.0	200	606	43.069305419921875	50	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	13	121	58	620	1537	300	المسح-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 1052 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1053 منفردا به من حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه---------- ابو حاتم بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن علي عن---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -في ال-----------------------------مسح علي الخفين قال للمسافر-------------------- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم 1055 وليلة ثانيها 1056 به 1057 رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	620	876251370928538074	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	143	249	717	1242	1484	300	المسح للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوم- وليلة--------------------------------- مسلم عن شريح قال سال----------------------------ت عاءشة رضي الله عن-------ها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم فان قيل فقد روي ابو -------------------------------داود------------------- عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الي القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال ثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-890680300602879166	341	510.5	269	668	51.04790496826172	58	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	22	92	89	443	1415	300	الرحمن بن جبير- عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	JK007036-ara1.ms046	true	1324305343638424848	114	186	588	952	1534	300	التيمم ابو داود عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	46	-890680300602879166	326	600.0	259	374	87.16577911376953	60	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	265	300	1279	1447	1447	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال- اصحابه هل ي-----جدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	258	294	1325	1497	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فساله اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	47	-890680300602879166	156	283.0	124	177	88.13558959960938	28	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	6	38	30	188	1473	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK007036-ara1.ms048	true	7413326730660085251	0	33	0	164	1511	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	48	-890680300602879166	152	287.5	121	164	92.68292999267578	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	151	184	784	944	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	665	876251370928538074	JK007036-ara1.ms050	true	5503157851292048513	247	280	1288	1448	1556	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	50	-890680300602879166	160	320.0	127	160	100.0	33	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	177	226	952	1204	1567	300	الازدي--------ة قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	JK007036-ara1.ms052	true	6874275617507589231	17	66	82	332	1521	300	الازدية وهي مسة قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	52	-890680300602879166	236	449.5	189	260	90.76923370361328	43	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1139	false	13380764393967507	97	126	472	612	1445	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية 1048 ب قل يا ايها الكافرون و-في الثالثة -قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	1139	876251370928538074	JK007036-ara1.ms062	true	4756501581090844863	238	265	1180	1315	1482	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب------قل يا ايها الكافرون و في الثالثة بقل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	62	-890680300602879166	132	240.5	106	142	92.95774841308594	24	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	63	88	312	435	1483	300	ابن عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله--------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	88	119	451	604	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	69	-890680300602879166	115	205.5	91	153	75.16339874267578	23	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود-------- رضي الله عنه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350------------------------- علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	127	207	644	1028	1480	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	69	-890680300602879166	295	482.0	232	405	72.83950805664062	53	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0739	false	-4870274775620116909	49	160	257	791	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191-- هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	739	876251370928538074	JK007036-ara1.ms070	true	-702412764391051657	53	81	246	378	1473	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قيل له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ح--------------------ديث منقط-------ع لان ابا الخ------------------------------------------------------------ليل لم يسمع من ابي قتادة	70	-890680300602879166	119	201.5	92	536	22.201492309570312	20	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	124	167	614	820	1511	300	ابي عبيدة بن 1652------- مسعود عن ابي---------ه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	139	190	701	944	1483	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	73	-890680300602879166	185	314.5	145	252	73.4126968383789	35	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	240	296	1262	1543	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو-------------------------ء--------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة----- فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة	767	876251370928538074	JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	12	86	57	418	1483	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا----- فسرنا حتي---- ارتفعت الشمس ثم دعا---------- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء--------- فتوضا منه------ا دون وضوءه قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال رضي الله عنه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	73	-890680300602879166	231	359.5	183	400	57.75	40	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	189	294	958	1475	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي--------------------------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال -------له نبي الله ----------ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي وهو------ ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه --------قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث قال	814	876251370928538074	JK007036-ara1.ms080	true	3048063150267374449	159	240	784	1179	1495	300	عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال---------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال ابو عيسي حديث زياد لا نعرفه الا---------------------- من حديث الافريقي والافريقي ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد------- وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث باب	80	-890680300602879166	263	412.0	204	587	44.8040885925293	47	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	73	110	388	565	1503	300	الثاني بعد الثلاثين--- عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله ان اء------------------ذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	JK007036-ara1.ms080	true	3048063150267374449	155	201	761	978	1495	300	الثانية ما روي الترمذي عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	80	-890680300602879166	161	284.5	126	217	74.19355010986328	32	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	233	298	1148	1449	1458	300	اذا صلي كبر ------ثم رفع يديه بلفظ ثم لا بالواو وفي رواية له 3040 عن مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية له 3042 حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وفي رواية لابي داود	845	876251370928538074	JK007036-ara1.ms085	true	-8077467161083101195	40	78	198	382	1506	300	اذا---- كبر للافتتاح رفع يديه حذاء اذنيه مسلم-------------------- عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه في رواية-------- حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وروي ابو------ داود	85	-890680300602879166	134	194.0	102	326	41.10429382324219	25	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا------- ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله------------------- فرد 2874 عليه------------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان -صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال------------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 -------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	JK007036-ara1.ms087	true	-306381591170756891	12	146	61	688	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت ف-ي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	87	-890680300602879166	444	760.0	344	643	69.05132293701172	89	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	101	145	525	726	1489	300	البخاري 2949 مثله عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي رسول الله وفي	840	876251370928538074	JK007036-ara1.ms090	true	8573040524734773523	15	56	73	261	1498	300	البخاري---------- عن ابن عمر رضي الله عنهما-- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي -نبي الله صلي	90	-890680300602879166	174	305.0	135	209	83.25358581542969	34	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	76	0	370	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الل---------------------------ه خفة من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586----------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله يصلي 587 بال----------------ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله--------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر فج-----------عل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس ي-صلون ب-صلاة ابي بكر وفي	1185	876251370928538074	JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	156	266	772	1312	1484	300	فصلي قال--ت فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة-------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر وفي لفظ لابي داود فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر بالناس وجعل ابو بكر يكبر بتكبيره وجعل ال---------ناس يكبرون بتكبير ابي بكر ففي	101	-890680300602879166	256	338.5	197	568	45.0704231262207	39	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	128	251	661	1240	1494	300	ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم---------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	1064	876251370928538074	JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	89	228	439	1094	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	102	-890680300602879166	518	892.0	405	691	74.96382141113281	102	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0808	false	6030371477061886126	96	151	457	702	1446	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 --------------------------------------------ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي 2360 صالح عن عاءشة في---------- هذا 2361 هذا	808	876251370928538074	JK007036-ara1.ms105	true	5298927451364058904	1	63	5	280	1488	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث----- ابي صالح عن عاءشة -----قال وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة فان قيل قال الترمذي وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي----- صالح عن عاءشة قيل له ان صح هذا ---------	105	-890680300602879166	213	369.5	165	299	71.23745727539062	43	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	176	213	836	1016	1433	300	عن عبد الله بن عمر -------------قال خرج رسول الله------------------- الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط	1069	876251370928538074	JK007036-ara1.ms107	true	-4905629103822932806	250	300	1244	1483	1483	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط-	107	-890680300602879166	174	286.0	139	245	71.0204086303711	33	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	178	240	909	1208	1483	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي في الصل---------------------------اة فيرد عل---------------------------------------------------ينا وي---------------------------------------------------------------امر بحاجتنا فقدمت علي النبي -----------------------وهو يصلي فسلمت عليه 1061 فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي النبي الص-----------------------لاة قال ان الله------- يحدث من امره ما -شاء وان الله سبحانه قد احدث ا-----لا تكلموا 1062 في الصلاة فرد عليه السلام قال- ابو	1058	876251370928538074	JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	28	131	130	612	1423	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا وعن ابي واءل عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه----- فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الل-------ه قد احدث لي ان لا تكلموا----- في الصلاة فرد علي- السلام وروي ابو	108	-890680300602879166	249	406.0	194	500	49.79999923706055	45	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	20	61	109	316	1469	300	قال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في هذا الحديث-------- فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم قال والصحيح ما روي عن ابن عمر 1253 ان---------ه عليه السلام --قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن --------ابن عمر عن النبي فلم 1254 يذكروا فيه صلاة النهار	1149	876251370928538074	JK007036-ara1.ms114	true	8736888784890518248	29	74	139	360	1466	300	قال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في ------حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم---- والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر هذا الحديث ولم--- يذكروا فيه صلاة النهار	114	-890680300602879166	165	267.5	131	234	70.5128173828125	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1701	false	-1090477647227297122	147	197	686	922	1365	300	عن ام هانء رضي الله ع-----نها قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه ف--------قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	1701	876251370928538074	JK007036-ara1.ms116	true	4765304780758053643	195	249	968	1221	1465	300	عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	116	-890680300602879166	228	422.5	179	256	89.0625	45	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1244	false	8581280878795456631	124	217	582	1023	1432	300	في علوم الحديث 411 هذا الحديث 412 رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا تعرف 413 له علة نعلله بها فلو كان الحديث عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لعللنا 414 الحديث ولو كان عند يزيد بن ابي حبيب عن ابي الزبير لعللناه 415 به فلما لم نجد التعليلين 416 خرج عن ان يكون معلولا ثم نظرنا فلم ----------------------نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحاب ابي الطفيل ولا عند احد ممن روي عن معاذ------- غير ابي الطفيل	1244	876251370928538074	JK007036-ara1.ms124	true	5971335325199354110	88	186	437	936	1488	300	في علوم الحديث---- هذا الحديث------------------------ شاذ الاسناد والمتن واءمة الحديث انما سمعوه من قتيبة تعجبا من اسناده ومتنه فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون قال الحاكم بسنده الي البخاري يقول قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث---------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ قال الحاكم ولم نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذا السياق- عن ا-حد من اصحاب ابي الطفيل ولا عند احد ممن روي عن معاذ بن جبل غير ابي الطفيل	124	-890680300602879166	235	317.0	179	575	40.869564056396484	41	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1245	false	-9171182956072653525	0	50	0	254	1444	300	فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي باسنا--ده الي البخاري قا-ل قلت لقتيبة بن سعيد 420 مع من كتبت 421 عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته 422 مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني 423 يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1245	876251370928538074	JK007036-ara1.ms124	true	5971335325199354110	106	150	537	770	1488	300	فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون قال الحاكم بسنده الي البخاري يقول قلت لقتيبة------------ مع من كتبت ----عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته---- مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	124	-890680300602879166	216	383.5	174	257	84.04669189453125	36	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	55	116	280	563	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 ك------------نتم يومءذ قال اربعون	1260	876251370928538074	JK007036-ara1.ms125	true	-8523268157293192563	31	90	151	426	1482	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت------------------- من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعون	125	-890680300602879166	162	243.5	124	349	46.418338775634766	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	253	298	1224	1444	1455	300	لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	1399	876251370928538074	JK007036-ara1.ms133	true	4610238207471176062	229	282	1143	1404	1497	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا	133	-890680300602879166	203	358.5	161	269	75.46468353271484	39	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1400	false	-5538914676626400570	6	28	36	157	1512	300	قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	1400	876251370928538074	JK007036-ara1.ms134	true	-3871505762965365944	0	22	0	121	1530	300	قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	134	-890680300602879166	121	242.0	99	121	100.0	22	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	243	292	1216	1457	1494	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	JK007036-ara1.ms135	true	417394445710168509	0	48	0	233	1447	299	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام مقامك------------ منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	135	-890680300602879166	208	384.5	164	260	80.0	40	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	186	558	910	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله وصاحبيه----------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر راسه عند	1463	876251370928538074	JK007036-ara1.ms138	true	8648633338395625253	61	119	292	575	1469	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند	138	-890680300602879166	223	392.0	176	397	56.17128372192383	44	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	0	71	0	338	1483	300	فقال اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد ص-----------دق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	JK007036-ara1.ms140	true	3531532425935767618	40	104	197	507	1433	300	فقال اني لم انه عن البكاء ولكن نهيت عن------ صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة لطم---- وجوه وشق جيوب----- وهذا--- رحمة -من لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه --------وعد صادق وقول صادق وان اخرنا سيلحق -اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	140	-890680300602879166	286	481.5	224	350	81.71428680419922	48	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms0304	false	9214539383032554887	95	164	483	807	1459	300	الناس وقال يحيي بن سعيد هو عندنا واه وقال------- احمد بن حنبل---------- ربما احتججنا به وربما وحش في القلب منه شء وله مناكير وقال في رواية ليس بحجة وقال في رواية هو ثقة في نفسه انما بلي بكتاب عن ابيه عن---------- جده وقال ابو زرعة انما انكروا عليه انه روي صحيفة كانت عنده انتهي ما نقله ابن الجوزي وقال سفيان 1902 كان مغيرة-------- لا يعبا بصحيفة عمرو بن شعيب	304	876251370928538074	JK007036-ara1.ms147	true	8925921885315383990	223	285	1103	1400	1477	300	الترك وقال ----ابن معين مرة ليس بذاك وقال الامام احمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وله مناكير وقال يحيي بن سعيد القطان عمرو بن شعي-----------------------------ب عن ابيه عن جده عندنا واه وقال ايوب السختياني كنت اتي عمرو بن شعيب فاغطي راسي حياء من الناس و-----------------------------كان مغيرة بن مقسم لا يعبا بصحيفة عمرو بن شعيب	147	-890680300602879166	146	157.5	111	359	40.668521881103516	25	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1536	false	-554749898365718231	222	281	1092	1396	1482	300	عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله -------------------من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ التر-------------------------------------------مذي ولفظ الدارقطني والبيهقي كلفظ الرافعي السالف--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن هذا ضعيف كما اسلفته في باب النجاسات قال الترمذي 531 عبد الرحمن هذا ضعيف 532 في الحديث ضعفه احمد-------- وعل-----------ي وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط قال 533 وقد روي	1536	876251370928538074	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	69	162	359	792	1471	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول قيل له قد وقفه نافع علي ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني الذي رويناه اولا قال ابو عيسي ورواه ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف-------------------------------------------------------- في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط-------- وقد روي	157	-890680300602879166	173	239.5	135	497	34.80885314941406	31	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1537	false	8604638327191029521	4	51	19	230	1487	300	عن ابن عمر ا---------نه قال--------------------------------- من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي 536 يحول عليه الحول عند ربه 537 ق-----------------------------------ال الترمذي 538 وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال------------------------------- ورواه ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا	1537	876251370928538074	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	69	137	359	671	1471	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي---- يحول عليه الحول قيل له قد وقفه نافع علي ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي---- وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني الذي رويناه اولا قال ابو عيسي ورواه ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا	157	-890680300602879166	186	306.5	143	320	58.125	36	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	127	165	601	793	1448	300	فاذا كان- له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك	1585	876251370928538074	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	251	288	1225	1413	1471	300	فاذا كانت له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب----- ذلك	157	-890680300602879166	187	362.0	150	193	96.89118957519531	35	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	103	218	460	1036	1439	300	عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي -------------قال قال رسو-------------------ل الله قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه الترمذي في جامعه 1406 كذلك وكذا احمد في مسنده 1407 والبزار 1408 ايضا ورواه النساءي 1409 بلفظ قد عفوت عن الخيل والرقيق 1410 فادوا زكاة اموالكم في كل ماءتين خمسة وفي رواية له 1411 قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون ماءتين زكاة ورواه ابن ماجه 1412 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن 1413 علي بلفظ قد 1414 عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع 1415 العشور من كل اربعين درهما 1416 درهم	1584	876251370928538074	JK007036-ara1.ms158	true	7111942369601740047	26	83	123	397	1498	300	عن عاصم بن ضمرة----- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق ها-توا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما ولي-----س في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث عن----- علي رضي الله عنه ها------------------------------------توا ربع----- العشور من كل اربعين درهما -----درهم	158	-890680300602879166	212	336.5	165	608	34.8684196472168	35	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	24	62	103	305	1473	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-يسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله اللفظ لابي داود	1589	876251370928538074	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	0	39	0	205	1459	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال افيسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله ولرسوله وروي ابو-- داود	159	-890680300602879166	173	302.5	139	218	79.35779571533203	28	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	187	532	882	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1566	876251370928538074	JK007036-ara1.ms162	true	-3420266982766695084	54	143	269	667	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان س-----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	162	-890680300602879166	318	544.0	245	420	75.71428680419922	64	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1577	false	-6357378387104235659	192	259	906	1236	1423	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله--------------- غزوة تبوك فلما جاء 1285 وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي------------------- لاصحابه 1286 اخرصوا وخرص النبي عشرة ا-----------------------وسق فقال لها احصي ما يخرج منها ثم ذكر-- ال------حدي----ث الي- ان قال فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي وادي القري قال للمراة كم جاء 1287 حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله الحديث السادس عشر عن عاءشة رضي الله ----------------	1577	876251370928538074	JK007036-ara1.ms165	true	1299855216797235442	12	138	54	683	1445	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء----- وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه----- اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها ومن طريق الطحاوي حتي ارجع اليك ان شاء الله تعالي فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب لهم ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاءت ----حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذا الحديث ان النبي صلي الله	165	-890680300602879166	250	392.5	196	643	38.8802490234375	42	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	0	25	0	117	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1578	876251370928538074	JK007036-ara1.ms165	true	1299855216797235442	194	223	943	1079	1445	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	165	-890680300602879166	117	222.0	92	136	86.02941131591797	25	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	73	146	319	679	1376	300	اليوم الذي يشك فيه من شعبان او------------- رمضان -فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار----- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم	1667	876251370928538074	JK007036-ara1.ms175	true	1683496008217424177	169	200	864	1007	1497	300	اليوم الذي يشك فيه من شعبان اذا نوي به صيام رمضان ولا يرون بصيامه تطوعا باسا وما روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمارا قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم	175	-890680300602879166	92	141.0	71	379	24.27440643310547	17	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	93	201	429	904	1318	300	النبي صلي الله عليه وسلم -في السفر الحديث الخمسون انه صلي الله عليه وسلم سءل 2 عن قضاء رمضان فقال ان شاء فرقه وان شاء تابعه 3 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 4 من حديث سفيان بن بشر ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع ثم قال--------------- لم يسنده غير سفيان بن بشر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وروي 5 عن عطاء عن عبيد بن عمير عن النبي صلي الله عليه وسلم 6 مثله وعن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال	1691	876251370928538074	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	58	142	281	675	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي --بدت ا------------نيابه ثم قال اطع-مه اهلك -----باب قضاء رمضان----- ان شاء فرقه وان شاء تابع------------------ه الدارقطني------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع فان قيل قال الدارقطني لم يسنده غير سفيان بن بشر قيل له لم نعرف احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة فان قيل روي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال	181	-890680300602879166	222	197.5	169	619	35.864295959472656	40	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1694	false	-4545683746116126647	182	249	826	1157	1451	300	ستين مسكينا قال لا قال فاجلس ف------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ف-----------------قال خذ هذا فتصدق به -قال -------علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك 1 هذا الحديث صحيح متفق عليه اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من هذا الوجه وزادا فيه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1694	876251370928538074	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	1	57	6	276	1394	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	181	-890680300602879166	179	281.5	141	398	44.97487258911133	34	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1700	false	-9122197749960698167	237	285	1085	1299	1367	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان من 5 مرض ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادرك- ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ثم قال-------- ابراهيم بن نافع	1700	876251370928538074	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	191	240	914	1132	1394	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان من-- مرض ثم صح ولم يصم- حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم ع--ن كل يوم مسكينا قيل له في سنده ابراهيم بن نافع	181	-890680300602879166	202	369.0	156	223	90.58296203613281	41	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	77	135	370	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11---------- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني 12 وقال رواته كلهم	1652	876251370928538074	JK007036-ara1.ms183	true	-2090802171333647559	57	106	284	521	1491	300	انه قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني رجال--------ه كلهم	183	-890680300602879166	203	346.0	158	257	78.98832702636719	38	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	165	252	864	1273	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق -شك داود 1648 هو كما قال رواه الشافعي في الام 1649 و المختصر 1650 عن مالك كذلك ورواه مسلم 1651 عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك كذلك ورواه البخاري 1652 عن عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة انه رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	2028	876251370928538074	JK007036-ara1.ms221	true	-1564876295243346109	260	295	1257	1416	1443	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك داود في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	221	-890680300602879166	133	243.0	103	429	31.002330780029297	29	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1953	false	-1566435474394095121	45	80	233	405	1543	300	عن عروة-------- قال دفع الي رسول الله------------------- دينارا لاشتري له شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله--------------- فذكر له ما كان من امره فقال--- بارك الله في ---	1953	876251370928538074	JK007036-ara1.ms226	true	-583247068511387801	127	170	653	865	1533	300	عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت ل----ه شاتين فبعت---- احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في	226	-890680300602879166	153	252.0	121	220	69.54545593261719	28	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	57	84	285	423	1520	300	اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	1967	876251370928538074	JK007036-ara1.ms227	true	7969643416499251552	222	252	1050	1203	1430	300	اشتريت يوم---- خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	227	-890680300602879166	134	249.5	108	157	85.3503189086914	25	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	88	150	453	775	1554	300	عاءشة رضي الله ع------------------------------نها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فقالت لها عا------------------------ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها وابوا --ال-ا ان ---------------------------يكون لهم الولاء----- فذكرت ذلك لرسول الله فق-------------------ال لها رسول الله اشتريها----------------------------------------------------------------------- واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم	3204	876251370928538074	JK007036-ara1.ms232	true	-7482908988644423449	220	300	1074	1488	1488	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ------ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنعك منها ذلك ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم-	232	-890680300602879166	205	289.0	164	505	40.594058990478516	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	64	102	310	497	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ب--دم ولا مال 1074 هذا الحديث---- صحيح	1985	876251370928538074	JK007036-ara1.ms236	true	2512076017745068214	203	243	989	1183	1459	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال -----------حديث حسن صحيح	236	-890680300602879166	160	261.0	127	219	73.05936431884766	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2580	false	3850754029242277536	81	106	358	474	1365	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	2580	876251370928538074	JK007036-ara1.ms246	true	-5923934903022200836	3	30	13	142	1484	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	246	-890680300602879166	110	200.5	87	135	81.48148345947266	22	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2252	false	1851483807770265610	85	154	394	749	1480	300	الثا---ني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله ----------قال ليس علي المستودع ضمان 2290 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 2291 بهذا اللفظ وزيادة وهذه سياقته ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والضمان الخاءن 2292 وفي اسناد-------------------------------------------------ه عمرو بن عبد الجبار و عبيدة 2293 بن حسان قال الدارقطني هما ضعيفان قال وانما يروي هذا عن شريح القاضي غير مرفوع	2252	876251370928538074	JK007036-ara1.ms247	true	-8765895561761346256	181	240	890	1186	1479	300	الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المست------------------------------------------------------------------------------------------------عير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان فقد سوي رسول الله في هذا الحديث بين المستعير والمستودع فان قيل هذا الحديث يرويه عمرو بن عبد الجبار و-عبيدة----- بن حسان و-------------هما ضعيفان وقد روي----------- عن شريح القاضي غير مرفوع	247	-890680300602879166	189	265.5	146	422	44.7867317199707	33	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	157	227	769	1110	1455	300	عن عروة---------- عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت 1195 نحلني ابو بكر------- رضي الله عنه------ جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما -------من الناس احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2176	876251370928538074	JK007036-ara1.ms251	true	4309296848278877052	137	213	735	1102	1510	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا-------- بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتزتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموا علي كتاب الله	251	-890680300602879166	297	491.5	234	397	74.81108093261719	51	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	49	0	238	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما -------من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2177	876251370928538074	JK007036-ara1.ms251	true	4309296848278877052	167	213	880	1102	1510	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتزتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموا علي كتاب الله	251	-890680300602879166	205	366.5	161	246	83.33333587646484	36	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	132	168	668	843	1495	300	ابن شهاب انه سمعه يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب------------- ابلا مءبلة تتناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان----- امر بتعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	JK007036-ara1.ms258	true	2074719696980946598	62	99	284	462	1449	300	ابن شهاب--------- يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناكح- لا يمسها احد حتي اذا كان زم-ن عثمان رضي الله عنه امر بتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	258	-890680300602879166	148	243.5	116	194	76.28865814208984	26	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	190	509	929	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث---- صحيح	3182	876251370928538074	JK007036-ara1.ms264	true	3382992920178493562	199	299	973	1431	1435	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي مالك لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---- هذا --حديث حسن صحيح	264	-890680300602879166	360	589.0	278	494	72.87449645996094	65	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	232	300	1165	1483	1483	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي باعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث كذا هو ثابت في بعض نسخ الرافعي الصحيحة وفي بعضها ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	JK007036-ara1.ms275	true	3986660680275702730	40	66	195	311	1505	300	انه قال ايما رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض ----منها شيءا	275	-890680300602879166	115	215.5	90	319	36.05015563964844	24	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	149	230	699	1103	1472	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح يعني المرسل وقد اخرجه كذلك في موطءه 2129 وكذا نص غير واحد من الحفاظ علي ذلك قال الشافعي حديث ابن خلدة 2130 المتقدم اولي من هذا وحديث ابن شهاب منقطع وقال الدارقطني 2131 اسماعيل بن عياش-------------------------- مضطرب الحديث ولا يثبت هذا------- عن الزهري مسندا 2132 وانما هو مرسل	2061	876251370928538074	JK007036-ara1.ms275	true	3986660680275702730	61	112	289	543	1505	300	وان كان قبض -----منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قيل له هذا الحديث رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش وقد قال الدارقطني فيه انه مضطرب الحديث ولا يثبت هذا الحديث عن الزهري مسندا----- وانما هو مرسل	275	-890680300602879166	200	322.5	159	437	45.7665901184082	34	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms3056	false	7488658601556462869	75	139	367	656	1422	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ----لفظ الترمذي ولفظ الباقين خلا احمد 1504 من حلف علي ---------------يمين فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------م من حلف علي يمين فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير ----------------------------------حنث ولفظ احمد 1505 ---اذا حلف ال---رجل فقال ان شاء الله	3056	876251370928538074	JK007036-ara1.ms280	true	7896160925527333694	33	161	165	749	1410	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه قال ابو عيسي رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر موقوفا ورواه سالم عن ابن عمر موقوفا وما نعلم ان احدا رفعه غير ايوب السختياني والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاستثناء اذا كان موصولا فلا حنث عليه ولا فرق بين اليمين بالله تعالي او الطلاق او العتاق عند اكثر اهل العلم وروي ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف--------- فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث وعنه عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله	280	-890680300602879166	185	216.0	136	593	31.197301864624023	35	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	84	124	464	658	1486	300	انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون مما -امسك علي نفسه وان خالطها كل-ب من غيرها فلا تاكل وفي رواية	2939	876251370928538074	JK007036-ara1.ms293	true	5669174505744300165	3	48	14	233	1566	300	انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب وان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية	293	-890680300602879166	190	350.0	151	219	86.75798797607422	38	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	239	300	1238	1554	1554	300	ابي داود واحدي روايتي النساءي--- امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	JK007036-ara1.ms297	true	5164799415401091444	158	224	800	1129	1510	300	ابو داود عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها	297	-890680300602879166	281	509.0	226	342	82.16374206542969	51	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	61	136	297	635	1430	300	به قال --------وقد تكلم بعض اهل العلم- في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا قال---------------------------------- وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن ع------------------------لية قال يحيي-------- وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد 1363 بن عبد العزيز بن ابي رواد	2377	876251370928538074	JK007036-ara1.ms305	true	-748035133585602436	196	274	1009	1379	1498	300	له قال الترمذي وقد تكلم بعض اهل الحديث في حديث الزهري ق-----------------ال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا فان قيل وقد قال الترمذي وهذا حديث حسن وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن علية قال يحيي بن معين وسماع اسماع-يل عن ابن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد----- بن عبد العزيز بن ابي رواد	305	-890680300602879166	280	470.5	217	413	67.7966079711914	54	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	7	71	31	341	1532	300	قال و-------سمعت البخاري-------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال	2402	876251370928538074	JK007036-ara1.ms315	true	-8910096855972372687	253	292	1333	1521	1552	300	قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ قال محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال	315	-890680300602879166	158	267.5	123	326	48.46625900268555	31	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	255	291	1287	1459	1512	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية----------- علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605----------------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات-------- الحديث الرا--بع روي ا------نه قال يقتل 606	2612	876251370928538074	JK007036-ara1.ms332	true	9105385943670820118	0	47	0	222	1448	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات ففي هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل ذلك	332	-890680300602879166	152	249.0	117	222	68.46846771240234	29	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان ت-دوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب رسول الله	2689	876251370928538074	JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	55	164	262	777	1453	300	سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب رسول الله	338	-890680300602879166	463	849.5	363	536	86.38059997558594	91	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	36	5	193	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا ل------------------------------------------------ا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله------------------- ماءة ناقة	2690	876251370928538074	JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	168	228	796	1106	1453	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	338	-890680300602879166	182	293.0	147	310	58.709678649902344	31	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	70	0	341	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م--------------------م اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس	2726	876251370928538074	JK007036-ara1.ms343	true	2661582133015050381	96	204	470	990	1464	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم واما حديث انيس -	343	-890680300602879166	219	205.0	171	625	35.040000915527344	42	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	242	854	1190	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله------ حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	JK007036-ara1.ms344	true	1182330640411897657	35	103	164	513	1446	300	ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ف---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	344	-890680300602879166	306	549.0	246	375	81.5999984741211	53	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	147	210	745	1041	1493	300	عن عاءشة ان-------------------- رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة -----ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي	2740	876251370928538074	JK007036-ara1.ms347	true	5743193777086237078	200	255	973	1239	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة فان قيل قال الترمذي --------------------------------------------------------لا نعرفه-------------- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي	347	-890680300602879166	210	352.0	164	336	62.5	41	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	11	48	58	232	1472	300	ان رجلا من مزينة سال رسول----- الله---------- عن الثمار فقال ما اخذ في اكمامه فاحتمل قيمته 3078 ومثله معه وما كان في الجران 3079 ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل ولم ياخذ فليس عليه	2763	876251370928538074	JK007036-ara1.ms349	true	-4844897387336821053	233	271	1110	1288	1412	300	ان رجلا من مزينة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ في -كمامه فاحتمل فثمنه----- ومثله معه وما كان من الجران----- ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل ولم ياخذ فليس عليه	349	-890680300602879166	154	267.0	119	189	81.48148345947266	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	125	160	612	778	1457	300	فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	2762	876251370928538074	JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	0	35	0	166	1366	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع فان	350	-890680300602879166	157	302.0	123	170	92.35294342041016	30	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	177	216	830	1007	1423	300	سرق شملة قال ما اخالك سرقت قال------- بلي -----قد فعلت قال فاذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به---- فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قال تب الي الله قال تبت الي الله قال---- اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	JK007036-ara1.ms352	true	9033961384438648860	235	275	1140	1320	1437	300	سرق ف----قال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله قال -اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب----- فقطع-- ثم حسم حتي اتي به فقا-ل تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله---- عليك	352	-890680300602879166	134	196.5	103	197	68.02030181884766	21	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	82	145	415	698	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي اتي بسارق -----------------قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به--------- فقطع فا----------تي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال	2774	876251370928538074	JK007036-ara1.ms352	true	9033961384438648860	214	276	1046	1324	1437	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-----تي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- يا رسول الله ان هذا سرق فقال------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب فقطع ثم حسم حتي اتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك باب	352	-890680300602879166	217	346.5	165	320	67.8125	40	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	JK007036-ara1.ms357	true	-4020686772304377810	108	147	542	742	1480	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام---- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	357	-890680300602879166	177	321.5	143	213	83.09859466552734	31	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	15	106	66	537	1504	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسال--اني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	JK007036-ara1.ms361	true	-3731304211422911807	2	87	10	453	1500	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا ف-----عجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي -سالتماني عنه---- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاهما ق-----تله واعطي ----------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	361	-890680300602879166	404	702.5	325	498	81.12449645996094	67	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	68	106	317	509	1500	300	البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايضا--- قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي فقلت 2391----- يا رسول الله------------------- اعطيت بني---- المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2259	876251370928538074	JK007036-ara1.ms363	true	-8257067060147430640	246	296	1223	1469	1491	300	البخاري-------------- عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	363	-890680300602879166	160	244.0	127	260	61.53845977783203	29	JK009137-ara1	JK007036-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	141	185	705	926	1497	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم قلت وله طريق اخر من ------------حديث ابن عباس رض-ي الله	2539	876251370928538074	JK007036-ara1.ms372	true	8013027646792896865	79	125	422	654	1552	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم -يركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يامن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم قيل -له قال ابو يوسف رحمه الله لحديث رسول الله صلي الله	372	-890680300602879166	190	339.0	151	234	81.19657897949219	32	JK009137-ara1	JK007036-ara1