id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	157	200	782	1005	1481	300	اكثروا--- الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث ابي الدرداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة----------------------------------------------------------------------------------- وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1446	876251370928538074	JK007006-ara1.ms0337	true	-499677808957510194	241	278	1265	1467	1578	300	اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهود تشهده الملاءكة اي تحضره فتقف علي ابواب المساجد يكتبون الاول فالاول ويصافحون المصلين ويستغفرون لهم وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	337	-9010803493063957398	111	190.5	88	309	35.92232894897461	21	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	74	99	379	498	1456	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير-------- برا كان او فاجرا 792--------------------------------------------------------------- والصلا---------ة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر	1195	876251370928538074	JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	1	41	5	203	1520	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير اي مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر وفجوره انما هو علي نفسه والامام لا ينعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	836	-9010803493063957398	110	155.0	86	202	54.4554443359375	21	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms3086	false	-736147730575164347	234	266	1160	1301	1454	300	لا تنبغي في المسجد ----------------------لا يتخذ طريقا و-----------لا يشهر فيه سلاح ولا ينتثر ف---------------------------------يه ب---------------------قوس ولا ينشر فيه بنبل ولا يمر---------------------- بلحم فيه و--------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	3086	876251370928538074	JK007006-ara1.ms0876	true	-8295067548578942959	178	241	912	1205	1465	295	لا تنبغي في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا للمرور فيه ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة فيه بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه -نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	876	-9010803493063957398	128	184.5	98	294	43.53741455078125	24	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms3154	false	-7793235093901652240	41	65	204	331	1454	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءز-------ة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ------الحاكم ليس هذا من كلام رسول----- واسناده فاسد	3154	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1046	true	1583983362185502282	50	107	243	538	1506	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة مقبولة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد بضم الحاء وشد السين المهملتين بضبط المءلف اي هم اشد الحسد لبعضهم وعدو المرء من يعمل بعمله وبهذا اخذ مالك وخالف الشافعي ك في تاريخه عن جبير بن مطعم ثم قال مخرجه الحاكم ليس هذا من كلام رسول الله واسناده فاسد	1046	-9010803493063957398	127	219.5	103	295	43.050846099853516	23	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	170	204	814	1003	1515	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -------------------------------------------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي ------------------------------------بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3088	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	186	335.5	152	329	56.53495407104492	32	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1162	false	-2221708705615959734	19	59	90	290	1477	300	مرفوعا صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري 72 وصلاة اربعة يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ثمانية --73 وصلاة ثمانية 74 يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ماءة 75 تتري	1162	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1082	true	-599900849365455077	156	191	811	993	1554	300	موضوع- صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري--- وصلاة اربعة يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية--- يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ماءة--- تتري	1082	-9010803493063957398	172	280.0	137	206	83.49514770507812	25	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms2660	false	-8207979971570880590	87	130	390	603	1423	300	قال في الانف الدية اذا استوعي----------------------------------------------------------------------- جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس في- الجاءفة ثلث النفس وفي---------------------------- المنقلة خمس عشرة وفي-------------------------- الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر	2660	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1206	true	-7993284286336030767	204	272	982	1321	1458	300	حسن في الانف الدية اذا استوعي كذا هو بخط المءلف والظاهر انه سبق قلم وانه استوفي بالفاء او انه استوعب جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس هي الطعنة النافذة الي الجوف وفي المنقلة خمس عشرة اي ما ينقل العظم من موضعه وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر	1206	-9010803493063957398	202	379.0	159	339	59.58702087402344	39	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	226	300	1104	1469	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	184	266	880	1286	1467	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1212	-9010803493063957398	349	662.0	278	415	84.09638214111328	66	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	100	179	473	855	1453	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف------------------------------------------------------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1518	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	184	273	880	1319	1467	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1212	-9010803493063957398	338	568.0	266	458	73.79912567138672	61	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	219	300	1061	1496	1496	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا-ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	0	79	0	428	1581	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	1213	-9010803493063957398	426	828.5	349	437	97.48283386230469	77	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	147	226	696	1082	1453	300	--227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها ح--------------------------------قتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان ا-----------------------لي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق ب--------------------------ين مجتمع	1518	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	61	158	325	827	1581	300	وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف--------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمان--------ين وماءة فاذا كانت---- تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و--------------بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها لا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث ----------الي ثل-ثماء----ة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------لا يفرق بضم اوله وفتح ثالثه مشددا بين مجتمع	1213	-9010803493063957398	205	231.0	159	608	33.717105865478516	27	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	27	0	139	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1518	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	79	106	428	567	1581	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1213	-9010803493063957398	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	247	300	1200	1469	1469	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1242	true	-8965264426007570838	9	53	43	270	1568	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و-------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان ك----انت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1242	-9010803493063957398	174	280.5	139	309	56.3106803894043	29	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	218	254	1075	1265	1494	300	بالله العظيم عشرة من هذه الامة القاتل والساحر والديوث---------------------- وناكح المراة---------- في دبرها------------ ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن--------- وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	2429	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1267	true	-7908635950655003820	108	152	531	761	1488	300	بالله العظيم عشرة من هذه الامة الغا-ل والساحر والديوث الذي لا يغار علي اهله وناكح المراة اي امراته في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج و------------الساعي في الفتن بالافساد وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	1267	-9010803493063957398	176	299.0	142	243	72.42798614501953	32	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	78	125	406	636	1501	300	واسانيده ضعيفة وعن ابي الدرداء مرفوعا كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه-------------------------- فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفي-------------------------------------------------------عة فليم-د يديه الي الله و--يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3172	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1277	true	-9151909956414693021	239	300	1159	1462	1462	300	واسنا-ده ضعيف------------------------ كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتبه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة يعني فليفارق موضع المعصية الي بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله-	1277	-9010803493063957398	197	307.0	155	329	59.87841796875	38	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	7	80	29	381	1462	300	كان النبي اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ	435	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1331	true	4369448357775253818	177	223	868	1075	1455	300	كان------ اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب----- عني الاذي وعافاني من احتباس ما يءذي ويضعف قواي ه عن انس ن عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر وفي اسناده اضطراب وضعف كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله ال-----ذي احسن الي في----- اوله واخره اي في ----	1331	-9010803493063957398	111	140.0	84	352	31.534090042114258	16	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	93	121	465	606	1495	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم-------------------------------------- انها 375 لتاتي يو-----------م القيامة بقرونها واشعارها واظلافها--------------------------------------------- وان الدم------- ليقع من 376 الله بمكان	2959	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1521	true	7232278640220300764	77	126	386	620	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي انها---- لتاتي اي الاضحية يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها فتوضع في ميزانه كما صرح به في خبر ان الدم اي وان المهراق دمه ليقع من ا----لله بمكان	1521	-9010803493063957398	128	203.5	102	242	52.89256286621094	22	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	124	246	617	1218	1476	300	وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث وكيع 948 عن داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبد--------ه او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال وهم وكيع 949 في اسمه قال 950 وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال ثنا ابو حمزة سوار الصيرفي ورواه الدارقطني 951 بالسند المذكور من طريقين لفظه في احدهما بعد وفرقوا بينهم 952 في المضاجع واذا زوج احدكم عبده او 953 امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته 954 فان تحت السرة الي الركبة من العورة ولفظه في الثاني بعد في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا 955 يرين ما بين ركبته وسرته فان ما بين سرته وركبته	1051	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1561	true	3925647822043556627	20	56	122	303	1506	300	وفرقوا بينهم---- في المضاجع التي ينامون فيها اذا بلغوا عشرا حذرا من غواءل الشهوة واذا زوج اح-------------------دكم خادمه عبده او امته او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ما بين سرته وركبته	1561	-9010803493063957398	117	166.0	91	609	19.211822509765625	18	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms3134	false	-7195338906228773374	223	254	1082	1248	1474	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه-------------------------------- واشارته ومقعده ومجلسه وبه 267-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3134	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1577	true	-6225266314308638502	164	220	836	1131	1533	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه اي نظره الي من يتحاكم اليه منهم واشارته ومقعده ومجلسه وجميع وجوه الاكرام من السلام وغيره فيحرم عليه ترك التسوية قط طب هق عن ام سلمة قال الذهبي في المهذب اسناده واه من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما-لا يرفع علي الاخر	1577	-9010803493063957398	157	277.0	128	296	53.0405387878418	26	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms1489	false	-2210878288676506421	151	196	741	958	1445	300	عن ابن عباس----------------------- ايضا مرفوعا موت الغريب شهادة اذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يساره 260 فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده فتنفس فله بكل نفس -تنفسه يمح- الله عنه الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة في اسناده عمرو بن الحصين	1489	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1695	true	-2435979962368649215	204	250	993	1221	1474	300	عن ابن عباس واسناده ضعيف ورواه عنه ايضا الطبراني في الكبير وزاد اذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه و---يساره---- فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة وفي-----ه عمرو بن --حصين	1695	-9010803493063957398	177	294.5	138	242	73.14049530029297	32	JK009137-ara1	JK007006-ara1
JK009137-ara1.ms2904	false	-8247049643548790211	232	258	1160	1291	1490	300	لا يغني حذر من قدر----------------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة ثم قال هذا حديث صحيح	2904	876251370928538074	JK007006-ara1.ms1794	true	-6021915303666479677	118	148	607	760	1468	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند مخرجه الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ي-نزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة ك عن عاءشة وقال صحيح	1794	-9010803493063957398	115	201.0	91	154	74.67532348632812	21	JK009137-ara1	JK007006-ara1