id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	189	300	943	1514	1514	300	من حديث طويل وقال في اوله كان رسول الله اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	115	231	625	1225	1572	300	من حديث بريدة قال-------- كان رسول الله اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	10	-2688700481599830843	525	980.5	423	634	82.80757141113281	91	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	231	299	1225	1568	1572	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	10	-2688700481599830843	331	643.5	264	345	95.94203186035156	62	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	149	179	745	890	1514	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 1537 هذا- الحديث	2901	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0011	true	-6317545230123662304	0	30	0	146	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قالوا ففي الحديث	11	-2688700481599830843	137	264.0	108	146	93.83561706542969	28	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0411	false	-4987029734500818387	62	130	313	651	1482	300	ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار ب---------طرف ثيابي ف--وضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	411	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	199	256	991	1279	1513	300	ابغني احجارا استنفض بها --------ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها---- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت-------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن---- نصيبين ونعم الجن فسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم--- ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	239	376.5	191	351	68.09117126464844	39	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0416	false	4885202398224576565	265	300	1281	1451	1451	300	قال قيل لسلمان الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبل- بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار-	416	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	49	79	253	400	1513	300	قال قيل ل-------------------------ه قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	19	-2688700481599830843	139	233.5	111	176	78.9772720336914	25	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	201	224	998	1114	1477	300	سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0165	true	-5354711590950508848	158	180	888	1000	1653	300	سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا---- قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	-2688700481599830843	112	217.5	90	116	96.55172729492188	21	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	160	188	781	920	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ان النبي راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء والصلاة	352	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	202	228	1067	1197	1584	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه----- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي---- ان يعيد الوضوء والصلاة	572	-2688700481599830843	124	230.0	98	139	89.20863342285156	24	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	102	137	514	683	1488	300	كنا نسلم علي النبي---- وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	1059	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0580	true	-3801069872255107236	14	51	66	243	1492	300	كنا نسلم علي رسول الله وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	580	-2688700481599830843	164	311.5	129	177	92.65536499023438	34	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	185	228	924	1134	1495	300	قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة الحديث ------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة--- رايت رسول الله--- ترك الدعاء 1084 بعد فقلت اري رسول الله--- ترك الدعاء لهم 1085 قال فقيل و--ما تراهم قد 1086 قدموا	937	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	0	60	0	293	1529	300	قنوته اللهم ن-ج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله قد ترك الدعاء لهم- بعد فقلت اري رسول الله قد ترك الدعاء لهم -----قال فقيل او ما تراهم قد----- قدموا	582	-2688700481599830843	188	309.5	148	305	61.63934326171875	36	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	143	165	739	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم 1055 وليلة ثانيها 1056 به 1057 رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين ثلاثة ايام للمسافر ويوما وليلة للحاضر 1058 ثالثها 1059 عن شريح قال سالت 1060 عليا عن المسح علي الخفين	620	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0594	true	-6200715863148284107	97	135	512	711	1545	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع النبي------------------- فسالناه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جعل النبي ثلاثة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام للمسافر ويوما وليلة للمقيم --------------------------اي جعل----------- له المسح علي الخفين	594	-2688700481599830843	174	278.0	139	581	29.9483642578125	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	69	102	341	493	1433	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا	442	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	0	33	0	150	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا	643	-2688700481599830843	149	278.0	116	153	97.3856201171875	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	237	270	1119	1293	1433	300	عمر 109 يقول سمعت رسول الله يقول توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولاتتوضءوا من البان الغنم وصلوا في مرا-ح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	442	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	67	90	307	423	1468	300	عمر--------- سمعت رسول الله يقول توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغ-------------------------------------------------نم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	643	-2688700481599830843	114	205.0	91	175	65.14286041259766	19	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0234	false	6038765370389085138	172	218	881	1141	1537	300	الفطرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء 657 اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع انتقاص الماء----- الاستنجاء	234	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0666	true	-4064893357057644927	242	283	1214	1452	1530	300	الصحيح عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء---- اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	666	-2688700481599830843	229	415.5	189	265	86.41509246826172	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	245	300	1229	1482	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام 1628 يغسل راسه وجسده وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1629 ورواه البزار من حديث طاوس عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ علي كل م----سلم في كل سبعة ايام غسل ----وهو يوم الجمعة-	1301	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0667	true	-371248219726605408	140	202	770	1048	1555	300	ابي هريرة عن النبي ان-------------ه قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام----- يغسل راسه وجسده وهذا في احد قولي العلماء هو غسل راتب مسنون للنظافة في كل اسبوع وان لم يشهد الجمعة بحيث يفعله من لا جمعة عليه وعن جابر قال قال رسول------------------------------------------------------------------------------------- الله--------- علي كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة	667	-2688700481599830843	131	104.5	100	390	33.589744567871094	26	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0450	false	-6009697118588093219	189	222	933	1108	1486	300	العينان وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا 237 هذا الحديث ذكره المزني في المختصر بغير اسناد وهو مروي من حديث علي بن 238 ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما	450	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0714	true	8900667751695795192	245	267	1257	1368	1540	300	العي--ن وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء قد رو------------------------------------ي في السنن---------------------- من حديث علي بن---- ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما	714	-2688700481599830843	103	160.5	82	175	58.85714340209961	17	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1948	false	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال سءل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0764	true	901348787028289172	147	198	774	1011	1490	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن ----قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-----ن عباس عن	764	-2688700481599830843	208	361.5	163	387	53.746768951416016	40	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2791	false	-5611778747788063798	265	297	1270	1420	1430	300	اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي وهو يغلي فقال ما هذا فقالت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال النبي ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام ووهم ابن	2791	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0809	true	-1706465027909562710	249	280	1290	1431	1529	300	اشتكت بنت- لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي وهو يغلي فقال ما هذا فق-لت ان -بنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال ------ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام رواه ابو	809	-2688700481599830843	134	244.5	103	150	89.33333587646484	25	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0501	false	-3042033047748554473	57	134	313	712	1566	300	في --صحيحيهما 941- عن عاءشة قالت جاءت------- فاطمة بنت ابي حبيش الي- النبي فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض ولا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة 942 فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للبخاري ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية -------له 943 فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	501	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0839	true	6015748871217528505	49	103	262	547	1608	300	في الصحيحين احدهما عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	839	-2688700481599830843	242	406.0	193	417	58.033573150634766	41	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1248	false	4269106594672723083	150	264	727	1273	1448	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في 507 غير خوف ولا سفر وفي لفظ 508 جمع رسول الله بين الظهر والعصر و بين 509 المغرب والعشاء في المدينة 510 في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ولم يذكر البخاري الخوف ولا المطر ولا قيل لابن عباس الي اخره ورواه مالك في موطءه 511 بلفظ صلي رسول الله الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا 512 في غير خوف ولا سفر قال يحيي قال مالك اري ذلك كان في مطر وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 513 جمع في المدينة 514 من غير علة فقيل لابن عباس ما اراد بذلك فقال التوسع علي امته فاءدة قول	1248	876251370928538074	JK006950-ara1.ms0887	true	-8279694408086714650	191	228	981	1169	1533	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عنه -----------------------جمع رسول الله بين الظهر والعصر و-بين---- المغرب والعشاء --بالمدينة---- من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ---بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	887	-2688700481599830843	159	260.0	127	546	29.120878219604492	26	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	94	172	490	858	1489	300	قال البخاري في اسناده نظر وفي صحيح البخاري 2949 مثله عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي رسول الله وفي سنن ابي داود 2950 وجامع الترمذي 2951 مثله مصححا 2952 عن علي--- رضي الله عن-----ه قال كان رسول الله اذا دخل -في الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	840	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	212	272	1093	1372	1501	300	ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ا----------ن ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك بن عمر الي النبي و-----------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان---------- اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	1087	-2688700481599830843	209	303.5	158	377	55.43766403198242	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	73	126	347	595	1494	300	اذنيه وعن علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام	846	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	254	300	1287	1501	1501	300	النبي وعن علي----- بن ابي طالب عن النبي----------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع---------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	198	342.0	155	252	78.57142639160156	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0975	false	-5054508371008044019	0	114	0	561	1482	300	كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد 1614 وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم 1615 الطريق الثالث عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم---- رواه--------- مسلم 1621 منفردا به وفي رواية لابي داود 1622 والنساءي	975	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	56	161	287	796	1495	300	كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي -ال محمد كما باركت علي ---------ال ابراهيم وفي صحيح مسلم----- عن ابي مسعود الانصاري -------------قال اتانا----- رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما-------- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد و-------------ابي داود----- والنساءي	1089	-2688700481599830843	445	735.5	351	596	74.6644287109375	80	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	32	76	169	385	1428	300	مسعود رضي الله عنه عن رسول الله انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1015	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	250	292	1250	1459	1495	300	مسعود------------- عن رسول الله انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1089	-2688700481599830843	194	360.0	155	231	83.98268127441406	36	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	223	300	1091	1616	1616	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1105	true	-2416567313045678955	109	187	545	1077	1712	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	1105	-2688700481599830843	518	1022.0	443	539	96.10389709472656	74	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	26	0	172	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور	3071	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1105	true	-2416567313045678955	187	213	1077	1251	1712	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	167	321.0	142	179	93.29608917236328	24	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	285	882	1380	1459	300	ابي هريرة مطولا------- ان رسول الله دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله--------------- فرد 2874 عليه------------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال---------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد ا-----لبخاري	835	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1127	true	1189251356870242627	186	300	1055	1589	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله دخل المسجد فدخل رجل----- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم -----سلم علي-----ه فقال رسول الله وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية للبخاري-	1127	-2688700481599830843	438	759.0	341	566	77.38516235351562	85	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	31	58	144	284	1486	300	وفي رواية له انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	842	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	183	211	886	1029	1482	300	وفي رواية--- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	1128	-2688700481599830843	136	253.0	110	147	92.51700592041016	24	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	101	193	532	1005	1539	300	عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده ---------------------الي الجانبين فقال --رسول الله علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله وفي رواية له 3218 صلي-ت مع رسول الله فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	857	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	75	190	390	938	1501	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله فسلم احدنا اش-------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي -قال ما بال ا---------حدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله و--------لفظ مسلم صلينا مع رسول الله وكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم------------------ فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمي بيده	1147	-2688700481599830843	341	503.0	265	638	53.44827651977539	57	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1171	false	-7370087992816352042	56	116	292	586	1495	300	-ما فاتكم قال -----------------مسلم واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود --278 قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن 279 سعد ومعمر وشعيب------------ عن الزهري وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة------------- وجعفر بن---- ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود	1171	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1148	true	3742887810204666569	237	300	1279	1591	1591	300	وما فاتكم فاقضوا رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه قا-----ل ابو داود وكذلك قال الترمذ------ي وابن ابي ذءب وابراهيم بن---- سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقا----ل ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا ق-ال محمد بن عمر- عن ابي سلمة---- عن ابي هريرة رضي الله عنه وجعفر بن ابي ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود-	1148	-2688700481599830843	231	354.5	181	343	67.34693908691406	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	199	240	997	1197	1490	300	رايت النبي---- قام عليه ف------كبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	203	248	1042	1260	1512	300	رايت رسول الله قام علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1151	-2688700481599830843	188	341.5	148	218	86.23853302001953	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	39	94	182	478	1599	300	ابي سعيد ايضا--------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	42	90	228	482	1513	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد---------------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	1155	-2688700481599830843	200	328.0	160	332	60.240962982177734	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	21	64	101	304	1456	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة 302 ولا اتم من رسول الله 303 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 304 كذلك زاد البخاري وان كان -يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه	1172	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	224	263	1131	1306	1480	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة---- ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه---------------------------------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	1156	-2688700481599830843	119	162.5	89	213	55.86854553222656	22	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0691	false	1512898188203473026	201	270	965	1294	1439	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيها بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطولتين 308 قال قلت فما 309 طولي الطولتين قال الاعراف	691	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	70	102	351	511	1531	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق----ال قلت ما----- طولي الطوليين قال الاعراف	1170	-2688700481599830843	155	286.0	123	329	47.11246109008789	26	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	251	300	1193	1431	1431	300	قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	0	44	0	216	1505	300	قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	1285	-2688700481599830843	209	365.5	167	241	86.72199249267578	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	64	88	316	435	1483	300	عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	160	184	818	937	1512	300	عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	262	300	1301	1488	1488	300	قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة	725	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	240	275	1211	1385	1512	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس---------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ------	1291	-2688700481599830843	162	280.5	128	195	83.07691955566406	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	27	0	138	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	726	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	275	300	1385	1512	1512	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	125	235.0	101	138	90.5797119140625	22	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	37	0	189	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	726	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	226	280	1162	1441	1543	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه---- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	143	250.5	112	309	46.278316497802734	25	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	164	192	827	979	1483	300	الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1295	true	-5019876060301429568	0	26	0	144	1490	300	الشيطان فا----ذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها و----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها فنهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	1295	-2688700481599830843	134	251.0	108	152	88.15789794921875	20	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	232	300	1102	1431	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1323	true	2525428302584422894	59	120	319	628	1549	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا فقال------------ علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	1323	-2688700481599830843	277	486.5	219	337	82.19584655761719	48	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	176	300	893	1492	1492	300	قط وقال البيهقي في سننه 351 تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري 352 ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث 353 سعيد بن المسيب ثم نقل كلام الحميدي السالف وكذا قال في معرفته 354 ان هذا الحديث تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول قال واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار وكذا نص في خلافياته علي انه مجهول واعترض الحافظ ضياء الدين عليه في ذلك فقال في احكامه قول البيهقي ان ابن 355 اكيمة رجل مجهول ولم يحدث الا بهذا الحديث وحده وانه لم يحدث عنه غير الزهري---- ليس كذلك ف--قد قال فيه ابو حاتم الرازي---- صحيح الحديث وحديثه مقبول قال وحكي عن ابي حاتم البستي 356 انه قال-	890	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1331	true	4160719221654125792	110	149	579	766	1475	300	قيل قال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة رجل مجهول -لم يحدث الا بهذا الحديث وحده و----لم يحدث عنه غير الزهري قيل ليس كذلك بل قد قال---- ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث -حديثه مقبو----ل وحكي عن ابي حاتم البستي ----انه قال	1331	-2688700481599830843	171	242.5	137	610	28.032787322998047	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	5	65	24	310	1421	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله 637 هذا الحديث رواه ابو داود 638 من حديث سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي -------------------فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال	906	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1337	true	-7746911421719414145	257	300	1363	1564	1564	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------- رواه مسلم في صحيحه و---------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال-	1337	-2688700481599830843	166	277.5	131	306	54.24836730957031	33	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	65	114	310	542	1421	300	قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه احمد	906	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1338	true	-186945847752218948	0	48	0	232	1595	300	قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه من الخير -رواه احمد	1338	-2688700481599830843	222	415.0	175	242	91.73553466796875	41	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0889	false	1735345032223092665	188	216	915	1048	1464	300	ويقال ان عبد الرحمن بن اسحاق تابعه----- وان عبد الرحمن ربما روي عن الزهري و--ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا نعلم ان هذا من صحيح حديثه ام لا	889	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1339	true	4836859930197478092	81	111	389	529	1474	300	ويقال ان عبد الرحمن بن اسحاق تابع معمرا وان عبد الرحمن ربما روي عن الزهري ثم ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا يعلم ان هذا من صحيح حديثه ام لا	1339	-2688700481599830843	130	244.5	102	140	92.85713958740234	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	178	300	901	1492	1492	300	البيهقي في سننه 351 تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري 352 ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث 353 سعيد بن المسيب ثم نقل كلام الحميدي السالف وكذا قال في معرفته 354 ان هذا الحديث تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول قال واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار وكذا نص في خلافياته علي انه مجهول واعترض الحافظ ضياء الدين عليه في ذلك فقال في احكامه قول البيهقي ان ابن 355 اكيمة رجل مجهول ولم يحدث الا بهذا الحديث وحده وانه لم يحدث عنه غير الزهري ليس كذلك ف------------------قد قال فيه ابو حاتم الرازي صحيح الحديث وحديثه مقبول قال------------------------- وحكي عن ابي حاتم البستي 356 انه قال-	890	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	239	284	1165	1385	1457	300	البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة رجل مجهول -لم يحدث الا بهذا الحديث وحده و----لم يحدث عنه غير الزهري وجواب ذلك من وجوه احدها انه قد قال فيه ابو حاتم الرازي صحيح الحديث -حديثه مقبول وتزكية ابي حاتم هو في الغاية وحكي عن ابي حاتم البستي ا----نه قال	1355	-2688700481599830843	161	237.0	128	635	25.35433006286621	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1241	false	1326083080804208998	41	138	192	666	1465	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كان رسول الله يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له 346 --------------------اذا عجل عليه السفر	1241	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1412	true	8429119756090955632	225	287	1155	1450	1509	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي كان اذا عجل ب--ه السير	1412	-2688700481599830843	187	291.5	145	494	37.854251861572266	36	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1241	false	1326083080804208998	1	130	4	630	1465	300	رسول الله اذا جد به السير 336 و الحديث ومعني جد اسرع الحديث الثاني عن انس رضي الله عنه ان النبي كان يجمع بين الظهر والعصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السفر 337 هذا الحديث متفق علي صحته 338 ايضا بلفظ كان رسول الله اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال --------------------رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كا--------------------------ن رسول الله ---------------------------------------------------يجمع بين صلاة---- المغرب -------------------والعشاء في------ السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذ----------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في ال----سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	1241	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	4	208	18	983	1428	300	رسول الله اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول --------------------------------------------------------جمع بينهما بعد ليل واما حديث اسماعيل بن عبد الرحمن فاسند من طريق الشافعي وابي نعيم عن بن عيينة عن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب قال صحبت ابن عمر فلما غابت الشمس هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات وركعتين ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله يفعل واما حديث انس ففي الصحيحين عن ابن شهاب عن انس قال -----------------كان رسول الله اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين----هما فان---- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظه---------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه ---------مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق و---روا--ه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	1435	-2688700481599830843	305	349.0	234	1153	26.45273208618164	48	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	153	258	727	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع---- بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	1243	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	102	184	506	894	1473	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال -----------------------------الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب قلت وقد رواه----------------------- قتيبة --------عن الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	1437	-2688700481599830843	328	562.5	256	473	69.34461212158203	59	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1245	false	-9171182956072653525	11	50	61	254	1444	300	البخاري قال قلت لقتيبة بن سعيد 420 مع من كتبت 421 عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال كتبته 422 مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني 423 يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1245	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	197	230	958	1123	1473	300	البخاري قال قلت لقتيبة------------ مع من كتبت ----عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته---- مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا--------- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1437	-2688700481599830843	161	281.5	128	194	82.98969268798828	28	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	58	217	288	1013	1412	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين عن كريب وحده عن ابن عباس ورواه عثمان بن عمر عن ابن ج-----------ريج عن حسين عن عكرمة 365 عن ابن عباس ورواه عبد المجيد عن ابن جريج 366 عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس وكلهم ثقات فاحتمل 367 ان يكون ابن جريج سمعه 368 اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن ابن جريج قال	1242	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1439	true	-4462655472719795744	13	136	55	624	1397	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل---- فجمع بينهما قال الدار-----------------------------------------------------------------------------قطني ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج------------------------------------------------------------------ عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب----------------------- فاحتمل ----ان يكون -بن جريج سمعه---- اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن -بن جريج قال	1439	-2688700481599830843	511	934.0	400	758	67.41424560546875	100	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1284	false	-3001034298906954582	93	119	415	556	1519	300	صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر زاد ابن السكن في صحاحه علي لسان نبيكم وقد خاب من	1284	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1459	true	-8431712876944594142	279	300	1411	1528	1528	300	صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر----------------------- علي لسان نبيكم وقد خاب من-	1459	-2688700481599830843	117	217.0	97	141	82.97872161865234	19	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	246	285	1117	1303	1378	300	وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء بن ابي رباح قال 284 قلت لابن عباس اقصر الصلاة 285 الي عرفة قال لا ولكن الي الطاءف وعسفان فذلك ثمانية واربعين ميلا وروي حماد بن سلمة عن	1238	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1474	true	-6423781600642691683	247	281	1192	1355	1437	300	وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء بن ابي رباح-------- قلت لابن عباس اقصر -----------الي عرفة قال لا ولكن الي الطاءف وعسفان فذلك ثمانية واربعون ميلا وروي بن عيين----ة عن	1474	-2688700481599830843	156	285.5	123	186	83.87096405029297	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1239	false	9217332110813390251	145	192	649	875	1405	300	عنه 294 لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا و----عنه لا قصر الا في 295 اثنين واربعين ميلا فصاعدا و----عنه لا 296 قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا 297 وعنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة وثلاثين ميلا 298 فصاعدا ذكر هذه الروايات	1239	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1477	true	-6440979145624329675	103	147	501	716	1474	300	عنه---- لا-قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا قصر الا في---- اثنين واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا---- قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا وروي عنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة واربعين ميلا قص------دا ذكر هذه الروايات	1477	-2688700481599830843	196	336.0	155	234	83.76068115234375	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1227	false	-8713546682036575	12	133	61	668	1474	300	الدارقطني 15 من حديث محمد بن يوسف الفريابي عن العلاء المذكور عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت مع النبي---- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي و----امي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم رواه 16 من حديث------------ القاسم بن الحكم عن- العلاء --------عن عبد الرحمن عن عاءشة باسقاط الاسود كما اخرجه النساءي ولفظه اعتمر رسول الله وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دنوت الي مكة قلت 17 بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب 18 علي ثم قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن قال وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	1227	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1489	true	-4916274185399110899	5	93	25	462	1492	300	الدارقطني من طريق--- محمد بن يوسف ------حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت -قال احسنت يا عاءشة و--رواه البيهقي من طريق اخر عن القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود عن عاءشة لم يذكر اباه ق-----ال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن---- وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق	1489	-2688700481599830843	354	600.5	277	636	55.660377502441406	60	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	204	243	1004	1198	1479	300	الصحيحين 925 من حديث انس ان------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	1776	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1490	true	-4998140285978816215	261	298	1275	1455	1460	300	الصحيحين عن--------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	1490	-2688700481599830843	157	258.5	124	212	74.05660247802734	28	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	260	299	1255	1427	1429	300	عنه ان رسول الل-----ه ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني	1419	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	39	74	215	369	1497	300	عنه وثبت عن النبي انه ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم------------------- فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا-عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل----- وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني	1605	-2688700481599830843	138	239.5	105	179	77.094970703125	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	0	46	0	217	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	1420	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	74	117	369	573	1497	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه ذلك ف------قال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحب-------وا في قليب بدر	1605	-2688700481599830843	196	358.5	153	220	89.09091186523438	36	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	55	179	281	907	1512	300	رسول الله علي المسلمين 104 التي امر ا-لله بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	109	0	560	1516	300	رسول الله علي المسلمين و---التي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سال-- فوقها-- فلا يعطي- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقه	1627	-2688700481599830843	519	924.0	416	646	80.34056091308594	86	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	200	300	983	1497	1497	300	رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	95	0	494	1516	300	رسول الله علي المسلمين والتي امر ا ل-----له بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	1627	-2688700481599830843	469	861.5	378	531	88.32391357421875	82	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	249	0	1239	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	1512	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	95	300	494	1516	1516	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ----الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	992	1854.5	792	1251	79.29656219482422	180	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	109	154	526	744	1490	300	الا ان يشاء ربها و------في هذا الكتاب 153- ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1512	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	38	83	194	411	1455	300	الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت م--خاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده---- بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	200	360.0	157	225	88.88888549804688	38	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1650	false	-5719175523378715707	2	128	10	601	1366	300	وهو صاءم وحكي احمد عن شعبة انه قال---------- لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام وقال النساءي 3 يزيد بن ابي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم 4 يسمعه من مقسم ورواه النساءي 5 ايضا من حديث خصيف عن مقسم عن ابن عباس --قال--- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم محرم ورواه 6 ايضا من ح------ديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به ثم قال هذا منكر ولا اعلم رواه عن حبيب غير محمد بن عبد الله الانصاري ولعله اراد 7 انه عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح -قد انكره يحيي بن سعيد 8 الانصاري انما كانت احاديث ميمون 9 عن ابن عباس خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت ابا	1650	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1739	true	8327982959655913617	94	163	513	838	1461	300	وهو محرم -قال احمد قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصاءم يعني حديث شعبة عن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن -بن عباس ان النبي احتج-----------------------------م وهو صاءم محرم قال مهنا سالت احمد عن حديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان النبي احتجم وهو صاءم محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد-- الانصاري قا-----------------------------------------------------ل الاثرم سمعت ابا	1739	-2688700481599830843	208	245.5	157	613	33.93148422241211	34	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	194	651	950	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فق----ال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	105	172	536	841	1491	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال النبي---- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك --بن ادم	1777	-2688700481599830843	262	446.0	204	327	80.12232208251953	49	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	204	253	1004	1244	1479	300	الصحيحين 925 من حديث انس ان--------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	1	42	3	204	1450	300	الصحيحين عن--------- انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1817	-2688700481599830843	176	297.0	138	254	69.29133605957031	32	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	271	297	1399	1533	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما	1811	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1844	true	-2845693689539496028	124	150	635	772	1530	300	كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	127	236.5	102	139	91.36690521240234	22	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1765	false	-3325256691715805753	116	192	546	904	1423	300	قال قال رسول الله------------------- لامراة من الانصار سماها ابن عباس------------ ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رم----ضان فاعتمري فان 684 عمرة في-----ه تعدل حجة هذا لفظ مسلم ولفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري مثله الا انه قال فان 685 عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال عبد الحق وخرج ايضا 686 اعني في هذا الحديث من حديث جابر تعليقا	1765	876251370928538074	JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	2	95	12	465	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها -بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء شهر رمضان فاعتمري فان---- عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي وروي البخار----------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الحديث من طريق جابر تعليقا	1945	-2688700481599830843	230	349.0	179	560	41.07143020629883	39	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	6	35	26	179	1553	300	عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي	1386	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2043	true	4968924174496144129	0	29	0	152	1609	300	انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب -قال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي	2043	-2688700481599830843	150	293.0	121	153	98.03921508789062	27	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	260	300	1267	1452	1452	300	جندب بن عبد الله ويقال ابن سفيان قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	183	218	970	1133	1555	300	جندب بن عبد الله---------------- قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	2119	-2688700481599830843	162	298.5	128	186	87.09677124023438	33	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	0	73	0	377	1456	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد -اني انهاكم عن ذلك و----------------------في الصحيحين 656 من حديث عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما قالا لما نزلت برسول الله طفق 657 يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي	1033	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	218	288	1133	1497	1555	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك واما لعنه لمن فعل ذلك ففي الصحيحين عن--------- عاءشة وابن عباس--------------- قالا لما نزل- برسول الله طفق---- يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي	2119	-2688700481599830843	335	602.0	271	404	82.92079162597656	55	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	260	300	1267	1452	1452	300	جندب بن عبد الله ويقال ابن سفيان قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	245	287	1267	1462	1523	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	2193	-2688700481599830843	163	287.5	128	205	79.51219177246094	34	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	11	54	59	279	1480	300	علي نفر من اسلم يتنضلون فقال النبي ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي ارموا وانا معكم كلكم	3037	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	209	245	1070	1258	1501	300	علي نفر من اسلم ينتضلون فقال ار------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وان-----ا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما-----------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال------ ارموا وانا معكم كلكم	2258	-2688700481599830843	180	327.0	144	220	81.81818389892578	30	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	56	91	272	438	1393	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	3004	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	164	191	933	1068	1638	300	--بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- لم------------ يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2290	-2688700481599830843	130	237.5	103	166	78.3132553100586	23	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	123	171	636	868	1485	300	صحيحه 1347 من حديث ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2293	true	-7735654612486698130	114	156	638	840	1614	300	صحيح مسلم عن------ ابي هريرة ان رسول الله مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا ف-----قال ما هذا يا صاحب الطعام فقال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي------ يراه الناس من غشنا----- فليس منا	2293	-2688700481599830843	176	287.0	139	246	71.54471588134766	30	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	90	159	451	809	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان في ال------------------------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقط-------------ع فيصير كهيءة الشجرة و-مر بالقرام---- فيجعل منه وسادتين ت---------وطان و----بالكلب فليخرج قال وكان----------- الكلب جروا ---للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نض-د له فامر به فاخرج رواه -------------ابو داود 190 والترمذي	2454	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2321	true	-420673490055336126	208	279	1052	1428	1544	300	عليه وسلم------ اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فا-----------------------مر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل في- وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله واذا الكلب جرو كان للحسن وا--لحسي-------------------ن تحت نضيد لهم------------- رواه الامام احمد وابو داود---- والترمذي	2321	-2688700481599830843	248	331.0	196	447	55.48098373413086	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	13	48	69	232	1544	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس-------------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	2421	-2688700481599830843	140	243.0	111	183	76.50273132324219	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	43	0	205	1511	300	فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة هذا الحديث من افراد مسلم	2286	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	48	86	232	419	1544	300	فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة رواه--------------- مسلم	2421	-2688700481599830843	177	317.0	139	207	85.50724792480469	31	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	36	0	202	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن -------الشافعي	2783	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	61	98	309	514	1568	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من اهل العلم كالشافعي	2433	-2688700481599830843	181	333.5	148	209	86.60286712646484	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms0183	false	-358003260149525905	108	158	535	824	1578	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع 2397 امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس-------------- واجابة الداعي وافشاء السلام ونصرة المظلوم وابرار القسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير------- والديباج والاستبرق	183	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2441	true	-6092225904218102945	249	291	1237	1487	1533	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع ام-----رنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار المقسم واجابة الدعوة-------------- ونصر- المظلو-------------م ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب بال--------------------فضة وعن المياثر -------وعن لبس الحرير والقسي والديباج والاستبرق	2441	-2688700481599830843	221	387.5	182	310	71.29032135009766	33	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2589	false	-7175154848204747878	0	31	0	139	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2589	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	223	251	1132	1253	1493	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	2466	-2688700481599830843	121	219.5	93	139	87.05036163330078	25	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	69	120	350	579	1517	300	الي اخره وروي مسلم في صحيحه 2278 صدره من حديث عبيد الله بن ابي رافع---------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف--قالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	0	44	0	196	1481	300	الي اخره وف-ي مسلم ايضا عن عب--------------------د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله عنه ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2540	-2688700481599830843	159	245.0	124	253	62.845848083496094	31	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	56	91	272	438	1393	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	3004	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2547	true	2290429610977639803	184	209	947	1072	1533	300	--بكذبهم واعان----------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- لم------------ يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2547	-2688700481599830843	120	211.5	95	166	72.28915405273438	20	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	6	173	41	893	1533	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتنا ولا في حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ومنازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر-- المسلمين وان نقوم-- لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم-------- في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ-- شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا- بالعربية ولا نبيع-- الخمور وان نجز-- مقاديم رءوسنا وان نلزم-- زينا حيث-ما ك--نا وان نشد-- الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر-- صلبنا	2928	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2631	true	-4123048485110411739	174	296	955	1621	1638	300	وشرط------ عليهم فيه- ان لا يحدثوا في مد--نهم ولا ما حولها ديرا ولا صومعه ولا كنيسة ولا قلاية ل-------------راهب ولا يجددوا ما------------------------------------------ خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل--------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال -يطعمونهم و---لا يءو--------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-------------------كا ولا يمنعوا ذوي-- قرابتهم من------- الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس- ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكنوا----------------- بكناهم ولا يركبوا سر----جا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من سلاحهم ولا ينقشوا------------- خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقاد-م رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير ع----لي اوساطهم و---لا يظهروا صليبا	2631	-2688700481599830843	513	696.5	401	907	56.560089111328125	61	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	69	213	362	1041	1489	300	حديث انس رضي الله عنه-------------- ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال---- تحمر ---------قال----------------------------- ارايت ا-ن منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او عن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحمار وتصفار وفي رواية 1595 ----------------------له نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه ورواه مسلم 1596 بالفاظ احدها نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو فقيل لانس ما زهوها قال تحمر --وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثانيها 1597 نهي عن بيع الثم-رة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر قال اذا منع الله الثمرة	2024	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	188	278	958	1389	1496	300	حديث انس تعليله ففي الصحيحين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه---------------------- وفي رواية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زهوها قال تحمر او تصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك قا--------ل ابو -مسعود الدمشقي جعل مالك والدراو----ردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة	2665	-2688700481599830843	275	330.5	209	780	35.25640869140625	50	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	69	112	346	558	1542	300	عن ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	142	193	721	966	1534	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2668	-2688700481599830843	194	337.5	153	260	74.61538696289062	38	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	156	204	793	1046	1499	300	ابن عباس قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة	2915	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	39	91	207	479	1531	300	-بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غارة	2670	-2688700481599830843	248	470.0	200	273	90.84249114990234	45	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	254	969	1265	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2901	876251370928538074	JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	180	244	887	1207	1462	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	289	552.5	231	325	88.92308044433594	55	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	66	240	347	1176	1489	300	في --صحيحيهما من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال---- تحمر قال----------------------------- ارايت ا-ن منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او عن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحمار وتصفار وفي ---------------------رواية 1595 له نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه ورواه------------------ مسلم 1596 بالفاظ احدها نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو فقيل لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثانيها 1597 نهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر قال اذا منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثالثها 1598 ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه واعلم 1599 ان الحفاظ اختلفوا ف----------ي قول---ه ارايت ان منع الله الثمرة	2024	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3076	true	-4240026832586380297	150	281	844	1467	1564	300	في الصحيحين عن انس بن مالك------------ ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه و-في لفظ انه نهي عن بيع الثمرة ح-------------------------------------------------------------------------------------------تي يبدو صلاحها و--عن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال يحمار ويصفار وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه ---وسلم نهي عن بيع الثمر حتي تزهو فقل-ت لانس ما--- زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمر- بم تستحل------ مال اخيك وهذه الفاظ البخاري وعند ------------------مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو وعنده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعود الدمشقي جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة	3076	-2688700481599830843	416	597.0	318	917	45.36532211303711	73	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2986	false	8973351896196926272	91	136	449	680	1494	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر---------- رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2986	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3303	true	4813580937704473479	173	216	876	1101	1519	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبة فاعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبة فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	3303	-2688700481599830843	200	371.5	159	242	82.6446304321289	36	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3178	false	5793347318585650461	14	156	76	732	1479	300	عن علي رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 719 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 720 من حديث ابن ابي الدنيا نا زياد بن ايوب نا شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري من طريق الاصبغ بن نباتة عن علي لان يمس------ جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج ميسر الاعاجم قال البيهقي مرسلة لكن لها شواهد منها ما تقدم ومنها ما تاخر رواه شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم 722 قتلت وما قتل ومنها عن عمار ابن ابي عمار قال مر علي بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف فقال	3178	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3520	true	2187231087082094775	258	300	1337	1537	1537	300	عن علي انه -------------مر بقوم يلعبون بالشطرنج وقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها وعن علي رضي الله عنه انه مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فقال------	3520	-2688700481599830843	161	276.0	127	662	24.320241928100586	29	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2416	false	5110166383839537662	160	188	823	958	1529	300	الجيشاني من جيشان اليمن 1954 عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال طلق اي-هما شءت هذا لفظ ابي داود	2416	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3568	true	-318054511778674906	157	181	784	899	1458	300	الجيشاني --------------------عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال طلق ايتهما شءت هذا لفظ ابي داود	3568	-2688700481599830843	114	206.0	90	136	83.82353210449219	21	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	248	963	1206	1451	300	البخاري في صحيحه 415 عن ا------------------------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	63	116	311	570	1456	300	البخاري في صحيحه من حديث خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي ----فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقه	3571	-2688700481599830843	206	361.0	163	275	74.90908813476562	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	142	217	632	991	1398	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3578	true	1409142850585055564	101	171	481	819	1414	300	الليث بن سعد عن نافع مولي -بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر---- عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان فجاء عمها---------- الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال عبد الله بن عمر ولعث---مان خيرنا واعلمنا	3578	-2688700481599830843	320	592.0	251	361	88.64266204833984	60	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	215	273	1039	1317	1448	300	احمد في مسنده 766 من حديث ا---------------------------بن اسحاق ثنا-- داود بن الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد 767 يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت---- فرجعها قال ابن	2492	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	127	202	634	993	1459	300	احمد في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد---- يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-----حدة فارج-عها ان شءت قال فرجعها فكان بن	3602	-2688700481599830843	236	372.5	185	370	63.783782958984375	43	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	198	260	973	1281	1478	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي قال ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم	1947	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3611	true	5621935590206912794	265	300	1355	1533	1533	300	عن جابر ا-------------ن النبي قال ان الله------- حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم-	3611	-2688700481599830843	177	320.0	143	308	57.467533111572266	31	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	215	286	1039	1378	1448	300	احمد --------في م----------------------------سنده 766 من حديث ابن اسحاق --ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن ع-باس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت---- فر-جعها قال ابن الجوزي في -------علله 769 ------------هذا --حديث لا يصح ابن اسحاق مجروح----- وداود اشد	2492	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3650	true	784958905977013713	128	217	635	1068	1458	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن ------بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد---- يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك ----واحدة فارج-عها ان شءت قال فراجعها وكان بن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر قلت وهذا الحديث قال فيه بن اسحاق حدثني داود وداود ----	3650	-2688700481599830843	267	380.0	206	452	59.070796966552734	43	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	206	276	1111	1477	1590	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول ---------الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي	2695	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3884	true	-7101499513722135868	240	287	1197	1430	1490	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول او نقوم بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي	3884	-2688700481599830843	204	384.5	163	394	51.776649475097656	37	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	188	256	935	1242	1487	300	عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر 2026 الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الله-- وسادة فقال اني لم اتك 2027 لاجلس اتيتك لاحدثك 2028- سمعت رسول الله------------------- يقول من خلع يدا من طاعة 2029 لقي الله يوم القيامة و 2030 ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2697	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	187	252	913	1212	1439	300	عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر----- الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك----- لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا------------- لقي الله يوم القيامة------- ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	3887	-2688700481599830843	271	480.5	210	329	82.37081909179688	55	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	61	138	304	679	1487	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية 2019 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 2020 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن -------------------خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في بعهد ذي عهد-- فليس مني ولست منه	2697	876251370928538074	JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	6	59	29	286	1572	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي ل----ذي عهدها فليس مني ولست منه	3888	-2688700481599830843	222	385.0	176	401	55.361595153808594	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	57	120	285	588	1457	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا	4052	-2688700481599830843	278	460.0	220	383	72.58485412597656	48	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	57	121	285	593	1457	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	4052	-2688700481599830843	289	560.0	229	311	92.9260482788086	59	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	114	164	521	760	1392	300	صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	44	0	207	1541	300	صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا	4086	-2688700481599830843	198	330.5	156	243	81.48148345947266	35	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	114	159	584	796	1475	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	45	0	212	1541	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	208	412.0	164	212	98.11320495605469	43	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	190	509	929	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل ---لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 -------------------------هذا الحديث --صحيح	3182	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	82	183	393	876	1472	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل امالءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه ففي هذا الحديث الصحيح	4125	-2688700481599830843	373	642.0	290	504	74.0079345703125	69	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	126	231	605	1121	1478	300	في صحيحه 2171 من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل------------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	1	75	4	377	1611	300	في صحيح مسلم عن قب------يصة بن مخارق الهلالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال--- لا تحل المسالة لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	4126	-2688700481599830843	330	568.5	263	536	61.56716537475586	57	JK009137-ara1	JK006950-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	130	220	622	1062	1478	300	حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول---------- الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2063	876251370928538074	JK006950-ara1.ms4135	true	-7349598226554917949	224	296	1116	1464	1481	300	حديث قبيصة بن مخارق الهلالي الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------------------------- لا تحل المسالة الا لثل----اثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	4135	-2688700481599830843	268	454.5	210	474	56.54008483886719	52	JK009137-ara1	JK006950-ara1