id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	170	209	850	1035	1484	300	حديث ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	64	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0029	false	-1715652480721645623	203	231	1046	1180	1553	300	حديث ابي سعيد ----------------------------------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال---------- ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	29	2609069224456123192	134	244.5	106	185	72.43243408203125	27	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0205	true	1322154462880365190	200	241	999	1205	1516	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	205	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	7	52	36	260	1509	300	راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	73	2609069224456123192	205	393.0	164	225	91.11111450195312	39	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	83	111	392	521	1419	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0435	true	-927587453150625288	4	109	16	521	1462	300	الله عنه قال كان النبي اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ الاول 1365 اخرجه ابن ماجه 1366 وحديث عبد الله بن عمر ان النبي يعني ك-ان اذا خرج -قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي منه قوت-ه واذهب عني اذاه	435	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0048	false	3982357446237982296	72	113	384	588	1575	300	الله عليه وسلم اذا --------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب ع-----ني الاذي وعافاني روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة وفي مصنف-- عبد الرزاق ان نوحا عليه السلام كان اذا خرج يقول الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه	48	2609069224456123192	145	219.0	113	508	28.543306350708008	24	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	107	140	543	714	1507	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء ف---------اعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	163	2609069224456123192	169	316.0	137	185	91.35134887695312	30	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	65	94	342	508	1511	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	625	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0513	false	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر و-تعجلي----- العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ----------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	134	238.5	111	166	80.72289276123047	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0729	true	-6909541175995119047	202	248	1012	1224	1493	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي 1036 هذا الحديث صحيح متفق	729	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	237	279	1169	1359	1460	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي--------------------- متفق	422	2609069224456123192	182	326.5	142	219	83.10502624511719	38	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	2	80	10	381	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس يجمع ا---------لناس ل-----لصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمل-----------ه فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	774	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا بيده فقلت-------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي قال -------قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	245	363.5	190	413	59.3220329284668	46	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	80	186	381	869	1434	300	اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	0	111	0	509	1450	300	اكبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	212	2609069224456123192	346	518.5	271	640	54.0625	69	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	26	92	125	427	1395	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	295	1283	1561	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال --قل الله اكبر	211	2609069224456123192	256	453.0	199	321	79.75077819824219	51	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	165	470	766	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 رواه	775	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	106	161	490	751	1450	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد------- رواه	212	2609069224456123192	233	366.5	183	322	72.36024475097656	45	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0880	true	-3553781357843982514	80	133	407	674	1497	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث رواه الدارقطني	880	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0496	false	5253637537466292268	131	173	642	856	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة--------------- رواه الدارقطني	496	2609069224456123192	213	380.5	171	267	79.77528381347656	41	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0932	true	-308107148219454096	204	300	971	1416	1416	300	قال اللهم -ربنا لك الحمد الي قوله والمجد لا مانع لما اعطيت الي اخره واما ح-------------------------------ديث ابي جحيفة فرواه ابن ماجه في سننه 1025 من حديث شريك عن ابي عمر 1026 قال سمعت ابا جحيفة يقول ذكرت الجدود عند رسول الله------------------- وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال اخر جد فلان في الابل وقال اخر جد فلان في الغنم وقال اخر جد فلان في الرقيق فلما قضي رسول الله------------------- صلاته ورفع راسه من اخر الركعة -قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم لا مانع-	932	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0330	false	4978128581370144601	121	215	581	1016	1438	300	قال العبد وكلنا لك عب------------------د لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد لحديث---------------- ابن-------------------------------------- عمر -----قال سمعت ابا جحيفة يقول ذكرت الحدود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال اخر جد فلان في الابل وقال اخر جد فلان في الغنم وقال اخر جد فلان في الرقيق فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -رفع راسه من اخر الركعة فقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم لا مانع	330	2609069224456123192	343	574.0	266	517	66.34429168701172	66	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	30	62	135	299	1492	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0410	false	7226427472767937027	0	32	0	162	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -رواه	410	2609069224456123192	156	291.5	125	168	92.85713958740234	28	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	223	629	1118	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلفت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ----------------ثم انصرف	1064	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0302	false	9133005944426868773	182	236	915	1173	1476	300	سهل بن سعد قال------------------------------ ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم النبي -صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	302	2609069224456123192	184	258.5	144	553	33.27305603027344	33	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	201	603	978	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه--------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	208	299	1026	1468	1472	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب-----------اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	379	2609069224456123192	348	640.5	276	453	76.8211898803711	68	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	96	142	489	711	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------- للعباس يا عباس -------يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات	1090	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0423	false	-1812362824130549392	215	264	1066	1304	1484	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	187	313.5	147	262	71.3740463256836	31	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	263	300	1257	1439	1439	300	فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا ورواه البخاري في صحيحه 583 ولفظه ان عمر قرا----------- علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء-	1111	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	186	219	984	1145	1566	300	فلم يسجد منا احد وروي---------- البخاري------------------- ان عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء	424	2609069224456123192	136	228.0	108	194	70.10309600830078	25	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	97	124	463	600	1466	300	انس كنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	59	99	287	487	1494	300	انس كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	133	221.0	106	200	66.5	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1132	true	-9003026303451842379	146	174	719	853	1487	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل ورواه	1132	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	173	201	831	964	1447	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل -رواه	402	2609069224456123192	127	243.0	100	134	94.776123046875	25	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1151	true	7637328574598920971	147	174	729	866	1468	300	نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب-------------------- فقلت له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	61	99	295	487	1494	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال--- كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	134	222.0	108	195	68.71794891357422	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	195	248	1020	1328	1604	300	فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن ---	1155	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0409	false	339944100328327408	73	119	369	642	1538	300	يقول اللهم اغفر----------- للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا يرد- عن القوم المجرمين فيما عدا الجمعة من	409	2609069224456123192	256	458.0	212	311	82.31510925292969	39	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474----------------- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477----- اتعجبون من ذا قد 478 فعل -ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم في الطين والدحض	1179	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0494	false	-7344846350686793506	139	202	711	1005	1499	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد-- فعل هذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم في الطين والدحض	494	2609069224456123192	223	375.5	173	328	67.98780822753906	43	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	121	223	639	1139	1571	300	السلام بذات الرقاع رواه مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي يوم ذات الرقاع ورواها ابو داود والنساءي عن صالح عن سهل بن ابي حثمة 1790 عن رسول الله ورواها ابن عمر رضي الله عنه 1791 هذا اخر ما ذكره الرافعي وهو كما قال اما حديث صالح فمتفق عليه 1792 من حديث عمن صلي مع ال----نبي يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا	1311	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0520	false	-4745091187012279323	241	300	1295	1593	1593	300	السلام وهذا ال------وجه متفق عليه من حديث ص-------الح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي صل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا-	520	2609069224456123192	248	378.0	197	517	47.969051361083984	41	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1312	true	-6048620767727560140	127	178	618	886	1530	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما فمتفق عليه 1803 من حديثه قال صلي 1804 رسول الله---------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي------------------------ ثم سلم بهم 1805 النبي ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1312	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0523	false	-8763456505464540693	39	85	216	461	1633	300	حديث ابن عمر---------------------------------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم--------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	523	2609069224456123192	193	313.5	156	302	63.907283782958984	34	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	164	226	829	1162	1540	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركا--------------------------------------------------ت السماء وانبت --لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	55	168	268	873	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك الل---------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	291	509.0	234	625	46.560001373291016	47	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	264	298	1279	1444	1455	300	كما نجرد موتانا ام نغسله و---------------عليه ثيابه ف----لما اختلفوا القي ا-----------------لله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	1399	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0596	false	8654012556777254541	35	78	176	377	1462	300	كما نجرد موتانا ام لا الا النبي صلي الله عليه وسلم فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	596	2609069224456123192	147	266.0	116	201	73.13433074951172	28	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	155	186	795	962	1524	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية لمسلم 1678 منفردا بها اصغرهما مثل احد	1468	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0625	false	-4167049988505854176	27	54	132	276	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي صحيح --مسلم---------------- اصغرهما مثل احد	625	2609069224456123192	139	250.0	113	167	83.23353576660156	25	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	135	300	659	1486	1486	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر ع-ن النبي هذا ا------------------------------------------------------------------لحديث رواه الطبراني في معجمه الكبير 1712 عن ابي عقيل انس بن سلم 1713 ثنا محمد بن ابراهيم بن العلاء الحمصي نا اسماعيل بن عياش نا عبد الله بن محمد القرشي عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا-------------- رسول الله ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	0	118	0	604	1533	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور لحديث ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------مامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلان----ة فانه يسمع- ولا يجيب----- ثم ليقل يا فلان بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	636	2609069224456123192	451	744.0	361	921	48.96851348876953	74	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1474	true	1485084836517144386	141	209	706	1029	1509	300	الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن	1474	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	188	250	959	1253	1533	300	الاثرم--- قلت لابي عبد الله هذ---------------ا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن---- مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه -قال ابو	636	2609069224456123192	285	516.5	223	323	88.23529052734375	55	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	238	284	1189	1434	1512	300	الصدق------ة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	1509	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	71	116	313	554	1474	300	الصدقات قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده------- وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الي	686	2609069224456123192	215	367.5	173	260	82.69230651855469	35	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	200	744	989	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	220	413.0	178	245	89.7959213256836	38	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	39	95	177	462	1490	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ا------------------------------لي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	185	240	902	1185	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف--------------------------------------------------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	232	422.5	187	333	69.66967010498047	39	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1521	true	8595518833096612436	192	280	944	1395	1493	300	امرني رسول الله------------------- حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت -ثلاثين ففيها عجل تابع جذعة حتي تبلغ اربعين 274 فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسنة وهذه الطريقة منقطعة فان ابا واءل انما اخذه عن مسروق عن معاذ كما ستعلمه بعد الوجه الثاني من رواية شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم وهو النخعي كلاهما عنه رواه النساءي 275 والدارمي 276 ولفظ النساءي بعثني رسول الله الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين ---------ت---------بيعا ومن كل	1521	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	60	155	321	789	1512	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين وفيها اي الثلاثين -------------------------------------------------------------------تبيع او تبيعة لحديث معاذ لكل منهما اي التبيع والتبيعة سنة سمي بذلك لانه يتبع امه وهو جذع البقر الذي استوي قرناه وحاذي قرنه اذنه غالبا ويجزء عن تبيع مسن اي ماله سنتان ويتجه و المسن اولي بالاجزاء من التبيع لانه اغلي ثمنا واوفر لحما وانفع للفقراء وهو متجه و يجب في اربعين من بقر مسنة لحديث معاذ وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرني ان اخذ من------------------------ كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل	688	2609069224456123192	129	26.5	100	764	16.884817123413086	24	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0870	false	723336094164418681	175	211	848	1013	1435	300	ابن عباس ا---------ن امراة قالت يا---------- رسول الله ا------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	870	2609069224456123192	157	279.5	122	191	82.1989517211914	31	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1545	true	-5594762442773632273	205	243	1027	1220	1493	300	ابن زياد بعث- عمران بن الحصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه دراهم فقال له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله	1545	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0763	false	-125128203725139404	146	181	732	908	1516	300	ا-ن زيادا ولي عمران بن --حصين الصدقة فلما جاء قي---------------ل له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما-------- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث -----------كنا نضعها علي عهد رسول الله	763	2609069224456123192	131	198.5	105	213	61.50234603881836	22	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	53	90	264	424	1428	300	التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	1620	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0743	false	1950716146605204702	227	262	1169	1321	1503	300	----------ابي سعيد الخدري----------------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	743	2609069224456123192	115	202.5	88	194	59.278350830078125	25	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	142	236	689	1092	1413	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وهذه	1663	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3217	false	-8163932150908739780	207	240	1073	1235	1546	300	ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -----------------------لا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل----- وبعال رواه	3217	2609069224456123192	149	248.0	117	403	36.97270584106445	29	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	178	278	878	1346	1452	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	1782	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	221	300	1159	1537	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب-----دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	354	647.0	279	477	74.21383666992188	68	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	169	237	831	1180	1500	300	فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال	1783	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	2	91	8	481	1565	300	فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب----------- الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء ع----------رفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال	962	2609069224456123192	203	317.0	159	499	40.68136215209961	33	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	96	126	515	677	1578	300	حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1784	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	253	281	1301	1453	1565	300	حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	962	2609069224456123192	152	290.0	124	162	93.82716369628906	28	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1848	true	-4005369125223760542	39	101	186	516	1505	300	يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون ومسلم 2337 هذا مختلف فيه وذكره الدارقطني في علله من حديث عاءشة مرفوعا يوم النحر يوم ينحر الناس والامام ويوم عرفة يوم يعرف الناس والامام ثم قال وقفه 2338 عليها هو الصواب ورواه ------------------------------------------------------------------الترمذي 2339 من حديث عاءشة رضي الله عنها ايضا بلفظ اخر----------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	1848	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0821	false	-7249550353622657863	46	91	238	479	1524	300	يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وعن عا---ءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	821	2609069224456123192	111	156.0	89	425	26.117647171020508	16	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0972	false	-7334348077792782803	268	291	1359	1474	1516	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	972	2609069224456123192	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1863	true	-4389569894037465940	245	274	1225	1372	1503	300	لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد---- النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول-- منهما ثم يرمون- يوم النفر	1863	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0979	false	-1781057834510555013	206	237	989	1142	1469	300	لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر -يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمونه يوم النفر	979	2609069224456123192	142	261.0	113	154	92.20779418945312	25	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1878	true	-5711254159265875380	156	300	738	1555	1555	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي به عبادك الصالحين اللهم اجعلني من المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين 2894 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2895 عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري 2896 واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين وفي رواية له 2897 انه كان يقول علي الصفا اللهم احينا علي سنة نبيك وتوفنا 2898 علي ملته واعذنا 2899 من مضلات الفتن وفي رواية 2900 انه كان يقول علي الصفا اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم 2901 وانك لا تخلف-	1878	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	101	231	548	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك ا-ي محا-----------------------رمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ---------------------------------------------------------------------وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري----- واغفر لي- في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين الل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف	958	2609069224456123192	249	405.0	205	818	30.44009780883789	33	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	42	98	227	550	1527	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك الل----------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب -----رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل-----------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني 2905 للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه --------------	1879	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	112	231	609	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني----- للاسلام فلا --------------تنزعني منه ولا تنزعه مني	958	2609069224456123192	287	530.5	238	406	70.68965148925781	45	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	117	197	601	996	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او	1887	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	276	300	1436	1563	1563	300	نهي النساء في احرامهن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وليلبس----ن بعد ذلك ما احب----بن من الوان الثياب من معصفر او-	920	2609069224456123192	123	224.0	100	395	31.139240264892578	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	153	236	753	1144	1454	300	انس---- غلا السعر علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله---------------- بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة رواه ابو داود	1985	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1171	false	-3367722744561275177	13	57	74	286	1537	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لن-----ا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان--- القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم--------------------- ولا مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود	1171	2609069224456123192	162	243.0	127	430	37.67441940307617	27	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	205	234	1021	1161	1485	300	علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله يا علي------------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال- الترمذي حديث------ حسن غريب	1992	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1046	false	6043995456871823985	229	263	1164	1334	1514	300	علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وصححه وقال حسن غريب	1046	2609069224456123192	118	187.0	92	178	66.2921371459961	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	119	244	605	1215	1502	300	حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار رواها من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي وفي رواية لابي داود 1288 لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لن يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 1289 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1290 كذلك الا انه قال لا يجزي بدل لن يجزي وفي رواية له لا يجزي ولد والدا الي اخره وهو معدود من افراده الحديث الثالث روي في بعض الروايات انه عليه السلام قال او يقول احدهما للاخر اختر 1291 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان من حديث ابن عمر كما سلف الحديث الرابع قال الرافعي 1292 الاصل في خيار الشرط الاجماع وما روي عن ابن عمر	2000	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1189	false	2864163481899936040	158	184	812	942	1554	300	حتي يتفرق-----------ا الا ان يكون صفقة خيار ف-----------------------------------------------------------------لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثرم والنساءي والترمذي وحسنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما روي عن ابن عمر	1189	2609069224456123192	107	143.5	83	610	17.540983200073242	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2007	true	-5051343484207681462	186	210	916	1037	1485	300	ابي هريرة مرفوعا لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع---- تمر	2007	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1203	false	-2333572789406062319	97	121	495	615	1491	300	ابي هريرة مرفوعا لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر	1203	2609069224456123192	113	209.5	90	125	90.4000015258789	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2023	true	5263989563213854655	187	223	950	1142	1521	300	نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والم-----------------------شتري واخرجه الشيخان 1579 من حديث مالك وفي رواية لمسلم 1580------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع النخل حتي تزهي 1581 وعن---- السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	2023	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1277	false	-4512222045397739496	63	119	313	600	1512	300	نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي الفساد قال ابن المنذر اجمع علي القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهي----- وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1277	2609069224456123192	138	222.0	108	292	47.26027297973633	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1250	false	-7046736902310378292	26	73	122	369	1504	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1250	2609069224456123192	204	328.0	162	326	62.57668685913086	34	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	35	66	155	311	1472	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال -------ابو داود	2061	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	5	37	25	188	1469	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	1423	2609069224456123192	152	294.5	122	163	93.25153350830078	29	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2093	true	8996197265929453376	77	140	422	727	1517	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين 40 وهذا صحيح رواه الامام احمد في مسنده 41 عن يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت عمرو بن دينار يذكر عن ابي 42 المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي------------------- فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2093	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1512	false	-3349863532398519678	184	214	953	1106	1537	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1512	2609069224456123192	125	232.0	100	324	38.58024597167969	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2146	true	-2670042903085665617	189	232	958	1174	1492	300	عبادة بن الصامت ان رسول----- الله---------- قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي 799 تنقضي الحواءط او يفني الماء كذا وجدته في سنن ابن ماجه	2146	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1888	false	-6480501929151474493	143	184	690	897	1468	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي---- تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه------------ ابن ماجه	1888	2609069224456123192	185	327.0	147	231	80.08657836914062	34	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	108	193	502	910	1416	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب--------------------------- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضي-ف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل	2155	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	218	300	1102	1499	1499	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير---------------------- انه لا يباع اصلها ول-------------------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي-----------ر متاثل-	1945	2609069224456123192	326	562.5	259	459	71.02396392822266	58	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	178	229	915	1176	1565	300	تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1960	false	689484101427200447	2	39	9	192	1559	300	تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ما- يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1960	2609069224456123192	172	298.5	135	262	65.64885711669922	32	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	199	514	1008	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب ولهما الفاظ اخر ايضا فاءدة ------------------------------------العفاص بكسر العين وبالفاء الوعاء الذ---ي فيه النفقة سواء اكان من جلد او خرقة ام من------ غيرهما قال الازهري ولهذا تسمي- الجلدة التي تلبس راس القارورة	2179	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	90	182	475	948	1569	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه والوكاء الخيط الذي يشد به المال في الخاصة في الخرقة والعفاص------------------- الوعاء الذي هي فيه من------------------------ خرقة او قرطاس او غيره-- قال ابو عبيد والاصل انه الجلد- الذي يلبس راس القارورة	1901	2609069224456123192	369	615.0	294	542	68.08118438720703	63	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2193	true	-5366638625657853521	183	286	935	1498	1561	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم رواه	2193	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	27	50	151	281	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف اثنان في الفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما--- رواه	2180	2609069224456123192	130	236.5	107	563	23.090585708618164	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2194	true	5347182227608059416	74	96	385	510	1499	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	2194	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	27	49	151	276	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	2180	2609069224456123192	125	250.0	103	125	100.0	22	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2244	true	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2091	false	-2913474202635393646	228	269	1141	1325	1468	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم------- اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	2091	2609069224456123192	177	305.0	137	218	81.19265747070312	38	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2245	true	7361999018968988123	0	24	0	109	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال---- عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2245	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2091	false	-2913474202635393646	269	294	1325	1438	1468	300	بمال يقال له بءر جشم قال ابن عمرو بن سليم فبعث ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2091	2609069224456123192	108	208.5	84	113	95.5752182006836	22	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	152	228	770	1155	1522	300	الخامس عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي ------------بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله فقلنا يا رسول الله اخواننا 2380 بنو هاشم لا- ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382 فقال عليه الصلاة وال-----------------سلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2258	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1068	false	4922510236714216925	27	98	132	486	1552	300	----------جبير بن مطعم------------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان---------- فقلنا يا رسول الله ا---------ما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك ا-----لله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة-- فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك---- اصابعه	1068	2609069224456123192	266	411.0	208	417	63.78896713256836	48	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	11	142	55	660	1459	300	انه كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي بيتي وفي صحيح ابن حبان 860 عن عا-------------------------------------------------------------------------------ءشة اشتكي رسول-- الله فقال نساءه انظر حيث تحب ان تكون به فنحن ناتيك فقال عليه السلام او كلكن 861 علي ذلك قالت 862 نعم فانتقل الي بيت عاءشة فمات فيه وفي سنن ابي داود 863 من حديث ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 انه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له ويزيد هذا قال ابو داود	2339	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2615	false	-7531918893900904007	60	122	287	582	1476	300	انه لما -------------------------------------------------------------------------------------------------كان في مرضه جعل--------------------------------------------------------- يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا رواه البخاري فان شق علي المريض القسم اقام عند احداهن باذن البواقي لما روت عاءشة ان النبي صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م بعث الي --نساء------------ه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلت----- فاذن له رواه--------- ابو داود	2615	2609069224456123192	157	182.5	118	686	22.88629722595215	26	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2351	true	5218478636681526426	141	232	754	1192	1511	300	الثامن عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود 1041 من حديث محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين 1042 عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر مرفوعا كذلك سواء ورواه احمد 1043 كذلك ايضا لكنه قال جارية من بني سلمة وقال حتي نظرت منها بعض ما دعاني الي -اخره ورواه	2351	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2393	false	-4759452272381414757	76	118	376	580	1508	300	----------جابر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بعض ما دعاني الي نكاحها رواه	2393	2609069224456123192	158	258.5	124	471	33.54564666748047	27	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	208	230	1009	1124	1483	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2466	false	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	113	223.0	91	120	94.16666412353516	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	247	299	1237	1488	1493	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	2423	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2500	false	-6101174975271695265	134	179	676	890	1491	300	عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد ف--------------------عتقت قالت فارسلت الي حفصة---------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2500	2609069224456123192	162	255.0	128	299	54.18060302734375	32	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2463	true	-8736952479523295079	0	29	0	139	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول----- الله	2463	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	124	151	625	754	1515	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	2620	2609069224456123192	120	212.5	94	144	83.33333587646484	24	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2464	true	-3038351432396591309	6	35	31	165	1463	300	ان النبي------------------- قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة--- وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	2464	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	265	298	1359	1510	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك و-----لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	2620	2609069224456123192	129	233.0	101	156	82.69230651855469	26	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	129	248	638	1206	1451	300	رواه ابن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2626	false	8989625907765718100	180	236	931	1205	1542	300	رو-ي ابن عباس----------------- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعيب عليه من --------خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	2626	2609069224456123192	201	301.0	159	634	31.70347023010254	33	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	230	257	1106	1241	1448	300	ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا----- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال	2492	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2690	false	-8340842773368765480	272	300	1323	1465	1465	300	ابن عباس قال طلق ركانة---------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فقال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال-	2690	2609069224456123192	118	200.0	96	159	74.21383666992188	21	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	78	120	383	598	1481	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت ----تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس ----	2498	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2656	false	-4553473802866816928	85	126	412	616	1462	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل-- ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلس -علي الحبل فقالت له لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكر-- الله ----والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2656	2609069224456123192	183	306.5	147	226	80.97344970703125	31	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	6	49	25	233	1440	300	خولة بنت-------- ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله زوجها وهي ----------------------تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو- اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء	2508	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2807	false	-5200127256986508414	200	243	1077	1286	1579	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة فجاءت تشكوه------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجادله فيه وتقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع---- ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكوه اليك----------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه --	2807	2609069224456123192	157	244.0	123	239	65.69037628173828	28	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	63	262	323	1343	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فق-----ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله------ والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد- والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	64	240	316	1203	1519	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام ب-----قوله تعالي والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال-------- فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة------------------------------------- وقفوها ف-----قالوا ا-----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	2836	2609069224456123192	695	1095.0	556	1186	58.600337982177734	116	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	249	283	1248	1416	1500	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ورواه ابن	2525	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3105	false	6787113947859808419	165	199	829	996	1464	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين -رواه ابو	3105	2609069224456123192	166	326.0	132	168	98.80952453613281	32	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	158	300	785	1458	1458	300	رواه الشافعي عن سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر---- اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2857	false	-7070389133371945510	68	175	335	842	1453	300	رواه الشافعي عن سعيد بن سالم----- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان حبان من----------------------------ذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة----- فمكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع --------ثم مرض حبان---------------------------------- فقيل له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن ثم------------- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات ح-بان قبل ان تحيض	2857	2609069224456123192	436	693.5	338	686	63.55685043334961	85	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	254	286	1215	1364	1442	300	تحد المراة- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	67	96	322	450	1429	300	تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل و------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2868	2609069224456123192	112	199.5	86	150	74.66666412353516	23	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	117	168	586	830	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	2554	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	139	189	652	893	1429	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	2868	2609069224456123192	215	366.5	170	268	80.223876953125	40	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	112	150	569	781	1554	300	اجمعوا من قباءل العرب الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الد-----------ية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا رسول الله	2669	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3015	false	-3847063518620971576	154	187	791	977	1511	300	يجمع-- من قباءل------ الذين حفروا البءر ربع الد-----------ية ونصف الدية وثلث الدية والدية كاملة فللاول الربع------ لانه هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فاجازه-------------- رسول الله	3015	2609069224456123192	168	279.0	137	225	74.66666412353516	26	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	8	83	41	422	1522	300	عمر---- الي امراة مغيبة كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي في الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة---------------------------- فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب ف------------------------قال ما تقول يا علي ف------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها	2684	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3018	false	1034018507956877018	124	205	612	1007	1499	300	عمر بعث الي امراة مغنية كان رجل يدخل اليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد------ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس ع----ليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخط--ا رايهم وان كان-- قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها	3018	2609069224456123192	300	453.0	238	462	64.93506622314453	46	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2721	true	1346010508283272671	6	48	31	240	1497	300	فقال له عمر هل---- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2721	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3179	false	1371025850727743607	76	123	366	592	1516	300	فقال له عمر هل كان من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	189	331.0	149	232	81.46551513671875	32	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2763	true	7033442218831713172	11	37	58	183	1472	300	ان رجلا من مزينة سال رسول ا---------لله---------- عن الثمار فقال ما اخذ في---- اكمامه فاحتمل----- قيمته 3078 ومثله معه وما كان في الجران 3079 ففيه القطع	2763	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3136	false	6809930774024031201	270	300	1271	1413	1413	300	ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ من غير اكمامه واحتمل ففيه قيمته----- ومثله معه وما كان في الجران ف-----فيه القطع-	3136	2609069224456123192	110	177.5	87	153	71.89542388916016	20	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	31	0	173	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2783	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	260	290	1286	1455	1518	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	168	331.5	138	173	97.10982513427734	29	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	169	194	811	933	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	2817	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1793	false	-7434735900223488654	275	300	1401	1524	1524	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	104	173.5	84	141	73.75886535644531	20	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	2	62	10	311	1483	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما في قصة قال----- فدنونا يعني من النبي -------------------فقبلنا يده ورجله رواه ابو داود 789 ايضا ومنها حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله------------------- فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقال-ا نشهد انك نبي رواه الترمذي	2832	876251370928538074	JK005202-ara1.ms0660	false	3195099724977190477	101	158	535	817	1552	300	حديث ابن عمر--------------- في قصة قال فيها فدنونا----- من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يد------ه رواه ابو داود وعن---------------- صفوان بن عسال ---------------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقالوا نشهد انك نبي رواه الترمذي	660	2609069224456123192	235	383.0	187	345	68.1159439086914	42	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2883	true	8861547375744087133	152	197	735	958	1493	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه	2883	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	225	262	1083	1268	1457	300	رويفع بن ثابت مرفوعا---------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها----- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده رواه	1060	2609069224456123192	177	317.0	140	223	79.37220001220703	35	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2913	true	-8081159060082348019	110	154	551	773	1497	300	لم ينقل ذلك احد من المسلمين قال ابن الصباغ وفي زماننا هذا اظهروا كتابا وذكروا انه بخط علي رضي الله عنه وانه كتب عن النبي وبان تزويرهم وكذبهم فيه فانه كان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية و----تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية	2913	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1105	false	-2658168682962291635	223	264	1118	1321	1497	300	لم ينقل ذلك احد من المسلمين وروي انهم طولبوا بذلك فاخرج-------وا كتابا -ذكروا انه بخط علي بن ابي طالب كتبه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------ان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية فوجد تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية	1105	2609069224456123192	136	215.0	107	226	60.1769905090332	24	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	244	293	1268	1518	1554	300	امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن و---لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فم------------------------------ا الشرقاء قال تشق	2970	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1003	false	-8750348642089030301	59	110	266	524	1499	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع من مءخر الاذن قلت فما الخرقاء قال تشق الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق	1003	2609069224456123192	196	332.5	157	305	64.26229858398438	31	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms2998	true	8482552873702677044	163	195	828	993	1562	300	بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث صحيح رواه ابو	2998	876251370928538074	JK005202-ara1.ms1019	false	-6954415452061326670	274	300	1403	1538	1538	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران---------------- رواه ابو-	1019	2609069224456123192	130	213.5	106	170	76.47058868408203	22	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms3065	true	-7122851056912481250	107	141	537	695	1440	300	----كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	181	206	929	1045	1499	300	له فكان اذا اتي بطعام سال عنه اه-------دية ا-و صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	2418	2609069224456123192	102	169.5	78	163	62.57668685913086	16	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	54	110	258	527	1432	300	رسول الله فقال--------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبر---هم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح -قال الرافعي وروي	3112	876251370928538074	JK005202-ara1.ms3326	false	-5500530425971000874	247	292	1332	1545	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو ال-----------------حكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان -قال -----------ما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال---- شريح قال فانت ابو شريح رواه النساءي وروي	3326	2609069224456123192	173	279.0	134	294	58.843536376953125	30	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	157	190	796	959	1479	300	ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه من النار وايما امراة مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا ---	3194	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2310	false	-1896438807655097237	213	271	1103	1403	1562	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه--------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو من اعضاءها عضوا من	2310	2609069224456123192	148	260.0	118	309	47.89643859863281	26	JK009137-ara1	JK005202-ara1
JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	192	223	969	1112	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به--ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال -	3220	876251370928538074	JK005202-ara1.ms2381	false	-6248638692565413621	135	162	655	782	1467	300	ابن عمر مرفوعا ان-----------------ه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه	2381	2609069224456123192	110	190.5	86	146	75.34246826171875	22	JK009137-ara1	JK005202-ara1