id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0101	true	-2660120884665374520	141	206	687	1005	1471	300	كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد 839 بن المسيب عن سلمان	101	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0750	false	-7456303807457707415	9	46	46	212	1394	300	كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم وماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه--------------- رواه س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي----- الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعد ب-----ن المسيب عن سلمان	750	1636843068829128581	157	267.0	122	322	48.75776290893555	32	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0175	true	3908768107760546899	262	300	1311	1493	1493	300	رسول الله خرج في بعض مغازيه فمر باهل ابيات من العرب فارسل اليهم هل من ماء لوضوء رسول الله فقالوا ما عندنا ماء الا في اهاب ميتة دبغناه بلبن فارسل اليهم ان دباغه طهوره---- فاتي به فتوضا ثم-	175	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0310	false	-2273839973008053814	217	255	1050	1235	1437	300	رسول الله خرج في بعض مغازيه فمر باهل ابيات من العرب فارسل اليهم هل من ماء -وضوء رسول الله فقالوا ما-عندنا ماء الا في اهاب ميتة دبغناه بلبن فارسل اليهم ان دباغه طهوره قال فاتي به فتوضا ثم	310	1636843068829128581	180	338.5	144	187	96.25668334960938	35	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	106	147	506	707	1456	300	توضا ----------مرة مرة ف---------------قال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان له --اجر----ان ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	296	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0441	false	3056936154901085827	193	236	952	1161	1479	300	توضا رسول الله مرة مرة فاسبغ الوضوء ثم قال هذا وظيفة الوضوء و---وضوء من------- لا يقبل الله----- الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله---------- له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	441	1636843068829128581	156	224.0	123	234	66.66666412353516	25	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	61	111	281	526	1468	300	بن الحسن السامي ثنا مالك عن ربيعة------- عن ابن المسيب عن زيد بن ثابت وابي هريرة عن رسول الله انه دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا الذي لا يقبل الله العمل- الا به وتوض------------ا مر------تين فقال هذا يضاعف الاجر وت------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي رواه	300	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0522	false	7695861780020967477	199	257	957	1232	1424	300	عن الحسن --------بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي ليس بشء 2890 حديث دعا---- رسول الله-------- بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يوتي اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي رواه	522	1636843068829128581	167	240.0	127	295	56.61016845703125	28	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0355	true	7372264421291021253	141	183	679	883	1443	300	عقبة بن علقمة قال ر----ايت علي-----------ا يستقي ماء لوضوءه فبادرته استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني سمعت عمر يقول رايت رسول ال-له يستقي ماء -لوضوءه فبادرته استقي له فقال مه يا عمر فاني اكره ان يشركني في طهوري 194 احد	355	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0621	false	-4502788971939502155	12	54	66	274	1482	300	عقبة بن علقمة اليشكري رايت علي بن ابي طالب يستقي ماء لوضوءه فبادرته استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني سمعت عمر يقول رايت----- النبي يستقي ماء الوضوء- فبادرته استقي له فقال--- يا عمر فاني اكره ان يشركني في وضوءي---- احد	621	1636843068829128581	180	305.5	142	221	81.44796752929688	33	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0401	true	-6629539729807856523	166	244	798	1192	1481	300	سراقة بن مالك المدلجي علي رسول الله فساله عن التغوط فامره ان --------------يتنكب 822 القبلة ولا يس---تقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب رواه الدارقطني في سننه 823 عن ابي جعفر محمد بن سليمان النعماني نا ابوعتبة احمد بن الفرج ثنا بقية حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة عن هشام به ثم قال---------------------------------- لم يروه-------- غير مبشر بن عبيد وهو --متروك الحديث	401	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0667	false	8004470386545205236	178	240	860	1175	1470	300	سراقة بن مالك-------- علي رسول الله فساله عن التغوط فامره ان يستفلي الريح ويتنكب---- القبلة و ان لايستقبلها ولا-يستدبرها----------------- وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيهن رجيع او ثلاثة اعواد او-ثلاث حثيات من تراب --------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مبشر بن عبيد عن--- الحجاج بن ارطاة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت وهذا الحديث بهذ اللفظ لم يروه عن حجاج غير مبشر-------- وهو لاشء في الحديث	667	1636843068829128581	230	356.0	182	455	50.5494499206543	41	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	189	258	933	1283	1486	300	العينان وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا 237 هذا الحديث ذكره المزني في المختصر بغير اسناد وهو مروي من حديث علي بن 238 ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما اما حديث علي فرواه الاءمة احمد في مسنده 239 وابو داود 240 وابن ماجه 241 والدارقطني 242 والبيهقي 243 في سننهم من حديث بقية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن	450	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0640	false	-2111590581511504334	83	140	408	675	1451	300	العي--ن وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية بن الوليد عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية ورواه مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية قوله ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم واورده في ترجمة الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن	640	1636843068829128581	106	183.5	84	506	20.94861602783203	19	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0558	true	4961373116373802711	229	255	1120	1240	1456	300	اجنب رجل مريض في يوم بارد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله انما كان يجزء من ذلك التيمم	558	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0023	false	-6763637750980017494	55	82	265	398	1493	300	اجنب رجل مريض في يوم بارد علي عهد رسول الله فغسله اصحابه فمات فبلغ ذلك النبي فقال ما-لهم قتلوه قتلهم الله انما كان يجزء من ذلك التيمم	23	1636843068829128581	101	181.0	79	134	75.37313079833984	22	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0704	true	5513383157984141382	267	299	1373	1536	1539	300	الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه الترمذي 567 والدارقطني 568 من حديث يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ويعقوب	704	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1064	false	7192596413850934178	231	257	1075	1209	1423	300	الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه----------------------------------- يعقوب بن الوليد المدني عن عبدا-لله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ويعقوب	1064	1636843068829128581	126	229.0	101	170	74.11764526367188	24	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0787	true	-3360947498361949862	240	277	1159	1351	1469	300	استشار الناس 2018 لما يهمهم الي الصلاة فذكروا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه 2019 من اجل النصاري فاري----- النداء تلك الليلة رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب	787	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0221	false	-1522867562776447146	167	201	778	957	1437	300	استشار المسلمين فيما يجمعهم علي الصلاة فقالوا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكر --الناقوس فكرهه----- من اجل النصاري فاوتي تلك النداء----------- رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب	221	1636843068829128581	151	261.5	121	197	76.64974975585938	26	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0810	true	-420325782838265763	190	244	982	1263	1542	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا الامام ضامن والمءذن مءتمن -----اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين -قال--وا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الاذان بعدك فقال رسول الله انه -يكون بعدي او بعدكم------------ قوم سفلتهم 2393 مءذنوهم رواه ابن عبد البر في تمهيده 2394 2395 وقال هذه الزيادة لا تجء الا	810	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0405	false	6577703453505581553	36	78	188	425	1534	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشدالله------ الاءمة واغفر للمءذنين فقال رجل يا-رسول الله لقد تركتنا نتنافس--- الاذان بعدك فقال رسول الله انه سيكون --------بعدكم او قال بعدي قوم سفلتهم----- مءذنوهم و------------------------------------------هذه الزيادة لاتعرف الا	405	1636843068829128581	209	335.0	171	302	69.2052993774414	35	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	151	193	726	935	1442	300	رايت----- النبي اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح 3239 الصلاة ثم 3240 لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الحاكم لا اعلم ساق هذا	859	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0537	false	-8767361936888645470	92	154	452	757	1509	300	رايت رسول ال-له اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع الحديث رواه يزيد بن ابي زياد عن عبدالرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال ابن عيينة وروي عنه هذا الحديث هكذا قال بمكة فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الص-----لاة ثم لا------يعود فظننت انهم لقنوه قال ابن عدي روي هذا -------	537	1636843068829128581	159	283.0	126	324	49.074073791503906	29	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms0933	true	-492768893462120377	246	282	1221	1387	1465	300	جعفر-------- الاحمر عن ابي جعفر 1039 عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاءه رجل فقال ما تقول في القنوت فبدره رجل فقال قنت رسول الله اربعين يوما فقال انس ليس كما تقول	933	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0684	false	-80417606511368609	199	236	1007	1180	1494	300	جعفر بن زياد الاحمر عن عيسي بن ماهان عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاءه رجل فقال مات-قول في القنوت فبدره رجل فقال قنت رسول الله اربعين يوما فقال انس ليس كما تقول	684	1636843068829128581	151	277.5	118	174	86.78160858154297	31	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1007	true	-5157251999262515504	145	190	738	954	1464	300	اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي 258 هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي 259 هذا الحديث رواه الدارقطني 260 والبيهقي 261 في سننيهما من رواية بقية عن 262 عمر بن ابي عمر 263---- عن مكحول عن ابن عباس	1007	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0078	false	3930940361747101660	103	132	479	615	1440	300	اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة ف-يبدا بالذي---- هو فيها فاذا فرغ----- صلي التي نسي--------------- رواه -----------------------------------------------------------عمر بن ابي عمر الكلاعي عن مكحول عن ابن عباس	78	1636843068829128581	128	203.0	99	220	58.181819915771484	26	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1008	true	-3345894099090738118	0	25	0	123	1486	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام 270 رواه	1008	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1003	false	5666210596577765051	276	300	1312	1430	1430	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام---- رواه-	1003	1636843068829128581	115	215.5	92	123	93.49593353271484	23	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1040	true	3551122898527532940	178	247	871	1173	1429	300	احمد بن العباس قال ----قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا-- تعاد الصلاة من مقدار الدره--------م فقال لا والله ثم قال -من قلت ثنا محرز بن 761 عون قال ثقة عمن 762 قلت القاسم بن مالك المزني قال ثقة 763 عمن قلت عن روح بن غطيف قال هاه قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل	1040	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0434	false	-2282645292348604229	216	283	1075	1372	1453	300	احمد بن العباس النساءي قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي تعاد الصلاة في مقدار-الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال عمن قلت عن- محرز بن---- عون قال ثقة عمن قلت عن- القاسم بن مالك المزني قال ثقة---- عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها -قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح --------قال اجل	434	1636843068829128581	263	449.0	201	317	82.96530151367188	55	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1131	true	6062275734346652398	174	220	811	1019	1407	300	سال النبي ابا ----------------بكر كيف توتر قال اوتر--- اول الليل قال حذر كيس---- ثم سال---------------- عمر كيف توتر قال -----من اخر الليل قال قوي معان رواه البزار 925 من حديث سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة وسليمان	1131	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0562	false	6691816822440978109	149	201	738	967	1465	300	سال النبي ابا بكر فقال يا ابا بكر كيف توتر قال اوتر من اول الليل قال---- كيس حذر ثم سال عمر فقال يا ابا حفص كيف توتر قال اوتر من اخر الليل قال قوي معان رواه------------------- سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة وسليمان	562	1636843068829128581	182	320.0	141	252	72.22222137451172	35	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1184	true	-42803099316494187	10	87	46	386	1399	300	واعلموا 567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ----ولا حج له ولا صوم له ولا بركة-- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا	1184	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0399	false	-1517884261128127228	152	222	795	1133	1513	300	واعلموا---- ان الله افترض----- عليكم الجمعة قي مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي-------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و------جحودا لها فلا-جمع الله له---- شمله ولا-بارك له في امره الا ولا-صلاة له الا ولا-زكاة له الا ولا حج له ولا صوم له ولابرءة له حتي يموت ف----من تاب تاب الله عليه ولا----تءمن امراة رجلا ولا يءم----- اعرابي مهاجرا	399	1636843068829128581	274	439.5	215	382	71.72774505615234	56	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	62	148	304	705	1412	300	الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين -----------------------------عن كريب وحده عن ابن عباس	1242	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0385	false	-8789426748821058654	195	252	958	1228	1461	300	الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا نعم قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر وال-------------------------------------------------------------------------------------عصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت------- نزل---- فجمع بينهما رواه-------------------------------------------------------- حسين بن عبدالله الهاشمي عن عكرمة وعن كريب عن -----ابن عباس	385	1636843068829128581	225	349.0	176	436	51.60550308227539	44	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1439	true	6337399266097779811	94	135	468	671	1489	300	فلما فرغوا من جهاز---------ه يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم دخل الناس علي رسول الل-----------ه ارسالا -يصلون حتي اذا فرغوا دخل 1224 النساء 1225 حتي اذا فرغوا ادخلوا ال-----------------------------صبيان ولم يءم الناس علي رسول الله احد ثم ساق بقية	1439	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0805	false	5275972737255539091	29	118	148	570	1453	300	فلما فرغ-- من جهاز رسول الله يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول ما قبض نبي الا دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دعا الناس الي رسول الله يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منه--------------------------------- ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء دخل صبيان ولم يءم الناس علي رسول الله احد ثم دفن رسول	805	1636843068829128581	145	210.5	112	457	31.72866439819336	22	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1449	true	-2455282672103377894	226	270	1123	1336	1492	300	المس--------لمون في الموضع الذي يحفر له فقال قاءلون 1393 يدفن في مسجده وقال قاءلون يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني--------- سمعت رسول الله يقول ما قبض نبي الا دفن حيث يقبض قال فرفعوا فراش رسول الله الذي توفي علي-------------ه ثم د----------فن رسول الله	1449	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0805	false	5275972737255539091	44	91	218	441	1453	300	المسلمون اختلفوا في ---------------دفنه فقال قاءل ندفنه------ في مسجده وقال قاءل ي--دفن مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول ما قبض نبي الا دفن حيث -قبض---- فرفع-- فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دعا الناس الي رسول الله	805	1636843068829128581	167	259.0	130	253	66.00790405273438	28	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1453	true	-7587849692080730177	21	50	96	243	1501	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله بعثوا الي ابي عبيدة بن الجراح وكان يضرح كضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد	1453	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0804	false	8342711233515456519	272	300	1301	1437	1437	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله وكان ابو----- عبيدة بن الجراح----- يضرح كحفر- اهل مكة وكان ابو------ طلحة يزيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد-	804	1636843068829128581	108	170.5	85	154	70.12986755371094	20	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1459	true	6513819581257799246	133	160	655	783	1470	300	حضرت ا----------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن ----------قال اللهم اجرها	1459	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0478	false	-511035458783550934	269	300	1374	1521	1521	300	حضرت مع عبدالله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد فال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها-	478	1636843068829128581	125	227.5	99	148	84.45945739746094	24	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1459	true	6513819581257799246	160	212	783	1032	1470	300	من الشيطان و 1539 من عذاب القبر -------------------------------------------------------------اللهم جاف الارض عن جانبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله ام--- قلته ب--رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل 1540 شء سمعته من 1541 رسول الله وهذا الحديث من رواية حماد بن عبد الرحمن الكلبي	1459	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0479	false	-8335888828296884741	0	57	0	277	1476	300	من الشيطان و------من عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سيبوا الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت--ها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت ل--ابن عمر اشء سمعته من رسول الله ام شء قلته من رايك فال اني اذا لقادر علي القول بل-------- سمعته من----- رسول الله رواه---------------- حماد بن عبد الرحمن الكلبي	479	1636843068829128581	201	303.5	158	316	63.60759353637695	37	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1473	true	-1039400005235664575	202	230	964	1097	1426	300	حضرت ا----------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال باسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في------ اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها	1473	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0478	false	-511035458783550934	269	300	1374	1521	1521	300	حضرت مع عبدالله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد فال ب-سم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها-	478	1636843068829128581	129	229.0	102	149	86.57717895507812	24	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1473	true	-1039400005235664575	230	277	1097	1324	1426	300	من الشيطان ومن عذاب القب---------------ر فلما س--وي اللبن- عليها قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت--------- اشيءا سمعته من رسول الله ام شيءا قلته من رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعت- من رسول الله	1473	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0479	false	-8335888828296884741	0	51	0	246	1476	300	من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سيبوا الكثيب عليها قام---- جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت-ها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر اش--ء سمعته من رسول الله ام شء-- قلته من رايك فال اني اذا لقادر علي القول بل سمعته من رسول الله	479	1636843068829128581	209	353.0	163	255	81.96078491210938	37	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1482	true	-6847533568724759281	220	274	1027	1288	1410	300	عن ابن سوقة----- محمد بن الفضل بن عطية 139 وعبد الرحمن بن مالك بن مغول 140 قلت وهذه متابعة رابعة وخامسة قال وقد روي عن الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة قلت وقيس متابعة سادسة قال ومنهم من يزيد في---- الاسناد علقمة وانكر الناس علي علي بن عاصم حديث ابن 141 سوقة هذا	1482	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0966	false	8528851158792992280	77	117	346	539	1390	300	عن ابن سوقة غيره محمد بن الفضل بن عطية---- وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وروي------------------------------------------- الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة-------------------------- ومنهم من يزيد في هذا الاسناد علقمة فانكر الناس علي علي بن عاصم حديث ابن س----وقة هذا	966	1636843068829128581	178	300.0	140	270	65.9259262084961	33	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms1870	true	3773192793959477830	160	224	795	1099	1488	300	من حج فزار قبري بعد وفاتي فكان--ما زارني في حيات-------ي رواه الدارقطني 2751 ايضا من حديث حفص بن ابي داود عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر 2752 ورواه ابن عدي 2753 بلفظ من حج فزارني 2754 بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني وليث 2755 هذا حسن الحديث ومن ضعفه انما ضعفه لاختلاطه باخرة وحفص هذا هو ابن سليمان	1870	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0934	false	-1452408971245885622	190	219	880	1006	1393	300	من حج فزار قبري بعد -موتي -كان كمن زارني في حياتي وصحبني رواه---------------------------- حفص بن ابي داود عن ليث------------ عن مجاهد عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحفص هذا هو ابن سليمان	934	1636843068829128581	114	171.5	87	313	36.42172622680664	24	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2015	true	3580818104253845409	112	140	520	640	1396	300	بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله و---اهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او- ربح ما لم يضمنوا وعن بيع وقرض -----وعن شرطين في بيع	2015	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1145	false	121748234383943459	271	298	1352	1471	1480	300	بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله الي اهل مكة فانههم عن ما-----لم يقبضوا وعن ربح ما لم يضمنوا وعن -----قرض وبيع وعن شرطين في بيع	1145	1636843068829128581	105	174.5	80	129	81.39534759521484	21	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2071	true	-4112998694432636468	129	207	630	989	1449	300	ان الجارية اذا حاضت------- لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل هذا معضل رابعها انه مضطرب قال ابن عدي 2275 لا اعلم يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال فيه مرة عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عن عاءشة قال ابن القطان في كتابه احكام النظر فهذه زيادة علة الاضطراب وفي علل ابن ابي حاتم 2276 سالت ابي عنه فقال انه وهم وانما هو عن قتادة عن خالد بن دريك ان عاءشة	2071	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0518	false	-1358570766746649455	119	147	606	733	1478	300	ان المرا-ة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا------------------------ هذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---------------------------------------- سعيد بن بشير ----عن قتادة عن خالد بن دريك--------------- عن عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	518	1636843068829128581	84	94.0	62	366	22.95081901550293	18	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2123	true	1807097295440946905	138	172	693	849	1446	300	اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله فاجازه رواه	2123	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0694	false	-1018848445435377142	268	298	1321	1470	1477	300	اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا-يسلك به بحرا ولا-ينزل به واديا ولا-يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله فاجازه رواه	694	1636843068829128581	149	276.5	119	156	95.5128173828125	33	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2143	true	-8100962700106569700	158	220	811	1109	1522	300	المسلمون شركاء في ثلاث ال---ماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري ورواه ابن ماجه في سننه عن عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس 754 مرفوعا به و هذا طريق ضعيف 755 عبد الله 756 هذا هو اخو شهاب تركوه قال البخاري منكر الحديث	2143	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1019	false	3665145329744527981	28	59	135	289	1465	300	المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام ----------------------------------------------------رواه عبد الله--------------------- بن خراش بن حوشب عن عمه----- العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------ال البخاري منكر الحديث	1019	1636843068829128581	138	238.0	109	301	45.84717559814453	25	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2154	true	6792749072751405989	18	58	85	304	1428	300	علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع عثمان امير المءمني--------------ن فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان---- سمعت رسول الله يقول جن-------------------------------------بوا مساجدكم ----------صبيانكم ذكره	2154	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0469	false	-1618002712491638582	43	93	223	493	1567	300	علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع------ امير المءمنين عثمان بن عفان فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه الم-----سجد ويغلق الب--اب ويرش احيانا -قال عثمان اني سمعت رسول الله يقول جنبوا وذكره ومحمد هذا كذاب 2633 حديث جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم رواه	469	1636843068829128581	198	342.5	160	284	69.71830749511719	30	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2233	true	3919857168714181136	192	276	905	1307	1424	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي مرفوعا به وهذا اسناد واه باتفاق الحفاظ بقية عرفت حاله فيما مضي وقد رواه عن ضعيف وضاع وهو مبشر بن عبيد 2014 وحجاج 2015 ضعيف قال البيهقي في سننه هذا الحديث تفرد به مبشر بن عبيد 2016 وهو منسوب الي وضع الحديث وانما ذكرت هذا الحديث لتعرف رواته وكذا قال في خلافياته وقال ابو احمد 2017 هذا حديث منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج	2233	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0838	false	4503306224249262881	52	73	251	340	1403	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عاصم عن زر ------------------------------عن علي---------- وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج	838	1636843068829128581	78	122.5	60	402	19.402984619140625	18	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2426	true	2362041173038667429	106	170	549	849	1482	300	من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل الله علي محمد قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة قلت وحكيم 2115 هذا لا يعرف له غير هذا الحديث الا اليسير قاله 2116 ابو احمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	2426	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0893	false	-5298812759818388435	181	216	868	1036	1421	300	من اتي--------- امراة في دبرها--------------- فقد برء مما انزل الله علي محمد رواه------------------------------------- حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قا---------------------------------------------------------------------------ل البخاري لا يتابع عليه---- ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	893	1636843068829128581	151	242.0	117	308	49.02597427368164	29	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2426	true	2362041173038667429	132	170	668	849	1482	300	حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة قلت وحكيم 2115 هذا لا يعرف له غير هذا الحديث الا اليسير قاله 2116 ابو احمد قال البخاري لا يتابع عليه قال- ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	2426	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0894	false	4659620022654911129	252	275	1206	1321	1445	300	حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------قال البخاري لا يتابع عليه حكيم ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة	894	1636843068829128581	103	180.5	81	190	54.21052551269531	20	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2472	true	8667342135586829020	120	261	600	1304	1498	300	شيءا ابغض اليه من الطلاق فمن طلق واستثني فله ثنياه وحميد 467 هذا 468 ضعفه يحيي وابو زرعة وغيرهما وقال النساءي لا اعلم روي عنه غير اسماعيل بن عياش ثم ذكر له هذا الحديث واعله ابن القطان 469 بعمر بن ابراهيم بن خالد واسحاق بن ابراهيم بن سنين وقال انهما مجهولان قلت اسحاق 470 هو الختلي صاحب الديباج قال الحاكم ليس بالقوي وقال مرة ضعيف وقال الدارقطني ليس بالقوي ورواه الدارقطني 471 ايضا من حديث اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0855	false	-6591619873919720468	90	133	421	624	1412	300	شيءا ابغض اليه من الطلاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من الع-----------------------------------------------------تاق واذا قال الرجل لمملوك -انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناء -ولا طلاق عليه	855	1636843068829128581	198	359.0	157	704	28.125	38	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2493	true	-5593730306804760077	206	252	1071	1276	1504	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث ضعيف ثم قال ابن عدي هذا الحديث اسناده منكر لا يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	2493	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0974	false	-8011429113840509424	190	222	901	1042	1425	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه---- حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه رواه------------------------------------------------------------ اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	974	1636843068829128581	137	250.5	105	205	66.82926940917969	31	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	51	80	246	391	1531	300	جاء عبد فبايع النبي علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0462	false	372445822544431285	77	105	380	522	1443	300	جاء عبد فبايع النبي علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي يعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	462	1636843068829128581	141	275.0	113	145	97.24137878417969	27	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2904	true	-8247049643548790211	232	253	1160	1270	1490	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	2904	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1131	false	-8202058718450573058	79	100	365	473	1385	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ي-نزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	1131	1636843068829128581	107	206.0	86	110	97.2727279663086	19	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2922	true	-57900650394220885	78	100	379	484	1461	300	كان حي من بني ليث من المدينة علي ميلين وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال	2922	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0695	false	-3323887652275675679	278	300	1402	1506	1506	300	كان حي من بني ليث من المدينة علي ميلين وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال-	695	1636843068829128581	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2922	true	-57900650394220885	100	192	484	934	1461	300	ان رسول الله كساني هذه الحلة وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان يحبها فارسل القوم الي رسول الله فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا وما اراك تجده حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه بالنار قال فجاءه فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار قال فذلك قول رسول الله من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت واخرج هذا البغوي في معجمه عن يحيي الحماني عن علي بن مسهر عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن ابيه	2922	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0696	false	-8056260941719169698	0	78	0	385	1457	300	ان رسول الله كساني هذه------ وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان خطبها فارسل القوم الي رسول الله فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا وما اراك تجده حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه بالنار قال فجاءه فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار قال فذلك قول رسول الله من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه----------------------------------------------------------- صالح بن حيان عن ابن بريدة عن ابيه	696	1636843068829128581	379	729.5	301	450	84.22222137451172	76	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms2924	true	6861382202905958378	113	150	533	711	1459	300	بالنار فعند ذلك قال رسول الله من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار اتراني اكذب علي رسول الله قال الذهبي في الميزان 73 تفرد به الحجاج بن الشاعر عن-------- زكريا بن عدي عن علي بن مسهر	2924	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0696	false	-8056260941719169698	55	95	275	461	1457	300	بالنار قال فذلك قول رسول الله من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه صالح بن حيان عن ابن بريدة عن ابيه وهذه القصة لا اعرفها الا من هذا الوجه ومن رواية زكريا بن عدي عن علي بن مسهر	696	1636843068829128581	100	142.0	78	186	53.7634391784668	19	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms3005	true	8492588306771346046	0	42	0	209	1426	300	نبت لحمه من السحت فالي النار ورواه ابو نعيم في معرفة الصحابة 861 عنه مرفوعا باللفظ الذي قبله ورواه الطبراني في اكبر معاجمه من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب	3005	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1052	false	-5118624773729989327	15	38	85	196	1445	300	نبت لحمه من السحت فالي النار -رواه يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد-الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب	1052	1636843068829128581	107	193.0	84	209	51.196170806884766	22	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms3080	true	-3841335223499991909	47	118	240	559	1432	300	ابي اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة كلاهما عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قال احمد بن شبويه قال ----------------------ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال الترمذي هذا حديث غريب قال وهو اصح من حديث الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة وقال	3080	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1105	false	4060357551039153542	56	143	272	667	1404	300	ابي اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقية------- عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي الذي يسكن اليمامة حدثه انه سمع من ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال البخاري وقال لنا عبد الله عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي مثله وقال لنا عبد الله بن عثمان عن ابن المبارك عن يونس ع---------------------------ن الزهري بلغن---------------------------------------------------------------------ي عن ابي سلمة عن عاءشة وقال	1105	1636843068829128581	176	284.5	132	498	35.341365814208984	34	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	109	174	509	816	1438	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رفعه---------------- سالت ربي------ فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله- الي يا ----محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي-------------------------------------------------- وهذا ضعيف ايضا ومنقطع فان سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر شيءا وعبد	3129	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0571	false	4845503511744146167	94	163	462	800	1466	300	عبد الرحمن بن اسحاق المدني هذا عن الزهري عن انس وعبد الرحمن وثقه يحيي بن معين 3189 حديث سالت ربي عزوجل فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي عزوجل الي فقال يامحمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضهم اصوي من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي رواه زيد العمي عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب وهذا منكر يعرف بعبد ----------------------------------------------	571	1636843068829128581	185	284.0	141	384	48.17708206176758	31	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms3139	true	8718982099009307169	227	274	1071	1288	1408	300	عن عباد بن كثير عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية وشاورهم في الامر 310 قال النبي-------- ان الله ورسوله غنيان عنها ولكن جعلها الله 311 رحمة في امتي فمن شاور منهم لم يعدم رشدا ومن ترك المشورة منهم لم يعدم	3139	876251370928538074	JK005020-ara1.ms0817	false	2115408840537852351	48	98	222	459	1370	300	----------------------------------------بن عباس عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد الخدري وعلي ليس بشء في الحديث 4571 حديث لما نزلت---------- وشاورهم في الامر---- قال رسول الله اما ان الله ورسوله غنيان عنها -لكن جعلها الله---- رحمة ل--امتي فمن شاور منهم ثم يعدم رشدا ومن ترك المشورة منهم لم يعدم	817	1636843068829128581	146	204.0	114	298	48.993289947509766	27	JK009137-ara1	JK005020-ara1
JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	121	210	564	996	1440	300	لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شه-ادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال فيه يزيد بن ابي زياد	3152	876251370928538074	JK005020-ara1.ms1076	false	8721928519398499662	202	231	1000	1134	1468	300	لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حدا ---------------ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه بشهادة زو--------------------------ر ولا ظنين في و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ولا قرابة روا--------ه يزيد بن ابي زياد	1076	1636843068829128581	127	224.5	98	433	29.33025360107422	25	JK009137-ara1	JK005020-ara1