id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	33	108	163	545	1520	300	عبد الرحمن -بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين 3223 عن النبي انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم --قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله عن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع	1897	876251370928538074	JK005005-ara1.ms202	true	4850424617837265818	229	279	1139	1395	1499	300	عبد الرحمن ابن معاوية ابي الحويرث المرادي ع----------------------ن النبي انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم اخرجه البيهقي في سننه وقال هذا وحديث--- عباد بن اسحاق عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاهما منقطع وقد -روي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع	202	-679378086899475206	207	346.5	162	385	53.7662353515625	36	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms0098	false	8682605466185429828	51	99	246	475	1480	300	الشافعي سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه-------------------- ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلي----- خلف المقام -قال نعم--------------------------------------------------------------------------- وقال------------------- الشافعي----- ذكر---- لمالك حديث فقال من حدثك فذكر له اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن	98	876251370928538074	JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	234	300	1153	1472	1472	300	الشافعي قيل ---لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله انه قال ان سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام فقال نعم مي قلت لم يبين السيوطي علته وعلته عبد الرحمن بن زيد قال الساجي منكر الحديث وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديث---------------------------ا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد-------- يحدثك عن ابيه عن-	242	-679378086899475206	179	260.0	141	358	50.0	31	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms0243	false	1912094306248903439	46	72	238	372	1484	300	ابن حبان 822 منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة شيخ صالح وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي ليس بمتروك	243	876251370928538074	JK005005-ara1.ms283	true	-1367407335260078429	250	295	1212	1440	1467	300	ابن حبان---- منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب وقال تفرد به الخليل بن مرة وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم انتهي وهو من رجال ابن ماجه وقال فيه ابو زرعة شيخ صالح وقال -------------------------ابن عدي ليس بمتروك	283	-679378086899475206	101	182.0	81	257	39.29961013793945	17	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1440	false	-1641432416006083723	0	50	0	257	1536	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا 1233 صف-وفا لا يتقدم علي -احد	1440	876251370928538074	JK005005-ara1.ms326	true	1580282050208300747	15	63	81	329	1531	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجو- عني فان اول من يصلي علي ربي- عز وجل من فوق عرشه--------- ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي واحد	326	-679378086899475206	236	449.5	189	259	91.11968994140625	42	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	135	158	674	815	1522	300	دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد 1373 والانبياء بعد-ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	1448	876251370928538074	JK005005-ara1.ms331	true	418634174216789306	214	237	1066	1202	1503	300	دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد ------الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	331	-679378086899475206	135	257.5	113	142	95.07041931152344	22	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms0374	false	-9149657345908757134	27	247	128	1195	1462	300	دخلت علي النبي---- وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله فلما ان غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 412 فلما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض واستنشق قال اللهم 413 لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض 414 وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يديه علي راسه قال اللهم غ-شنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه 415 قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول 416 فيه الاقدام ثم قال النبي والذي بعثني بالحق نبيا-- ما من عبد قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله منها- ملكا يسبح الله عز وجل بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة رواه ابو حاتم بن حبان في تاريخ الضعفاء 417 عن يعقوب بن اسحاق ثنا احمد بن هاشم الخوارزمي ثنا عباد بن صهيب عن حميد الطويل عن انس فذكره وذكره ابو الفرج بن الجوزي في كتابه العلل المتناهية في الاحاديث الواهية 418 عن ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن ابن حبان به ثم قال هذا حديث لا يصح وقد اتهم به ابو حاتم بن حبان عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم	374	876251370928538074	JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	112	269	536	1309	1458	300	دخلت علي رسول الله وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله فلما ---غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فل-----------------ما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما--- تمضمض واستنشق قال اللهم---- لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض---- وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يد-ه علي راسه قال اللهم تعشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه ---فقال اللهم ثبت قدمي يوم تزل--------- الاقدام ثم قال النبي والذي بعثني بالحق يا انس ما من عبد قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي ملكا يسبح الله تعالي- بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة حب واورده ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي------------------------- في--------- الواهيات وقال----------------------------------------------------------------------------- اتهم به ابن ح--------بان عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم	496	-679378086899475206	726	1304.0	574	1075	67.53488159179688	133	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms0376	false	927459673843682012	0	41	0	192	1586	300	فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء -------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني لم يروه عن علي بن ثابت اخي عزرة 436 بن ثابت الا ابراهيم بن محمد البصري تفرد به عمرو بن ابي سلمة	376	876251370928538074	JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	5	83	23	407	1458	300	فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء طب في الصغير قال الذهبي في الميزان منكر قلت اذا كان منكرا فلم يذكره في الموضوعات وقد ذكره الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي الشافعي في الكلام علي حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فقال وقد ورد الامر بذلك من حديث ابي هريرة ففي الاوسط للطبراني فذكره ثم قال قال يعني الطبران-----------------------------------------------------------------------ي تفرد به عمرو بن ابي سلمة	496	-679378086899475206	121	209.5	96	455	26.593406677246094	24	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	147	210	731	1067	1518	300	علي رسول الله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي لجبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها-- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال ال------------------------------------------------------نبي رفع الايدي م----------ن الاستكانة التي قال الله تعالي فما	1009	876251370928538074	JK005005-ara1.ms530	true	-5266591375897606672	228	299	1175	1541	1550	300	علي لما نزلت- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر---- قال النبي لجبريل ما---------------- هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت---------------- فما	530	-679378086899475206	273	471.0	220	404	67.57425689697266	45	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1201	false	-829358960148056124	57	104	289	514	1498	300	انه حديث موضوع ونقل عن احمد بن حنبل انه قال هذا حديث سوء ليس بصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر 936 الماوردي 937 بعد ان حكاه وجها للاصحاب من حديث اسماعيل بن عياش------------------------------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رفعته يءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا	1201	876251370928538074	JK005005-ara1.ms532	true	-3075281664164135023	115	203	573	998	1488	300	ابو حاتم مجهول وقال--- احمد بن حنب--------ل هذا حديث سوء ليس بصحيح تعقب بان ابن فروخ روي له مسلم وابو داود وحكي الذهبي في الميزان قول ابي حاتم ثم قال بل صدوق مشهور حدث عنه جماعة ووثقه العجلي وحديثه هذا رواه ابو عبيد وقال ارادت في حسن السمت والهدي وحديثها المرفوع له طريق اخر اخرجه ابن عساكر من طريق------------------------------------------------------ اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن ابي البحتري عن ابيه عن جده عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة بلفظ ليءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا	532	-679378086899475206	132	63.5	101	498	26.506023406982422	22	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	97	256	492	1247	1451	300	ابن عباس قال قال رسول الله---- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	114	276	518	1284	1398	300	ابن عباس ان----- رسول الله قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	726	1387.5	573	787	92.2490463256836	147	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms0248	false	-1662782513289541069	135	174	649	839	1478	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول الله--------------- رواه النساءي في الكني وقال ابراهيم هذا منكر	248	876251370928538074	JK005005-ara1.ms591	true	-1264915866674070787	179	215	907	1084	1508	300	عاصم الاحو---ال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت--- عمن قال عن رسول الله قال ابن الجوزي رواه---------------------- ابراهيم بن بيطار	591	-679378086899475206	155	273.5	123	205	75.60975646972656	28	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	121	171	570	809	1443	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 382 رواه الترمذي 383 من حديث هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو	1750	876251370928538074	JK005005-ara1.ms603	true	8777440688022862533	186	262	889	1249	1439	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام---- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ت من حديث-------------------------------- علي عد من حديث ابي هريرة بلفظ من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا ابو يعلي وابن الجوزي من حديث ابي امامة بنحوه ولا يصح في سند الاول الحارث الاعور وفيه---------------------------------------------------------------- هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو	603	-679378086899475206	130	82.5	101	460	28.2608699798584	26	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	7	65	32	320	1502	300	حديث علي كرم الله وجهه قال غلا السعر بالمدينة فذهب اصحاب رسول الله الي النبي فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله------- هو المعطي وهو المانع وان لله------ ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق -ينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	1986	876251370928538074	JK005005-ara1.ms630	true	1656661910306189554	189	241	935	1197	1488	300	حديث علي غلا ال------------------سعر بالمدينة فذهب اصحاب النبي---- الي النبي فق-------------الوا غلا السعر فسعر ----فقال ان الله عز وجل هو المعطي وهو المانع وان لله تعالي ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الافاق- ويقف في الاسواق فينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	630	-679378086899475206	235	420.0	186	302	77.81456756591797	42	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	0	21	0	101	1485	300	منامه لم يقع الطلاق وعن المجنون حتي يصح- قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله	2068	876251370928538074	JK005005-ara1.ms659	true	-6973782738690771545	146	167	692	794	1413	300	منامه لم يقع الطلاق وعن المجنون حتي يصحو قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله	659	-679378086899475206	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms3154	false	-7793235093901652240	41	84	204	437	1454	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد قال الحاكم------------------ ليس هذا من كلام رسول----- واسناده فاسد من اوجه كثيرة يطول شرحها وقال ابن الجوزي في موضوعاته 441 في اسناده مجاهيل وضعفاء كابي---- هارون العبدي الحديث	3154	876251370928538074	JK005005-ara1.ms659	true	-6973782738690771545	31	78	141	377	1413	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد حا من حديث جبير بن مطعم وقال ليس---- من كلام رسول الله واسناده فاسد من اوجه كثيرة ق------------ال ابن الجوزي منها ان-------- في اسناده مجاهيل وضعفاء منهم ابو هارون العبدي 4 حديث	659	-679378086899475206	187	312.0	150	260	71.92308044433594	32	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms2607	false	8380376674648865697	92	175	411	808	1440	300	من اعان علي سفك دم امرء مسلم بشطر كلمة 527 لقي الله يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله قال وهذا حديث لا يصح 528 قال ابن حبان 529 الاعسم يروي عن الثقات المناكير ويضع اسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال ثم ذكره 530 من حديث ------------------------------------ابي سعيد الخدري مرفوعا يجء القاتل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله ثم قال وهذا لا يصح في اسناده------- م---------------------------------------------------------------------------حمد بن عثمان بن ابي شيبة 531 كذبه عبد الله بن احمد	2607	876251370928538074	JK005005-ara1.ms666	true	2208719421328686290	189	265	957	1312	1489	300	من اعان علي سفك دم امرء مسلم بشطر كلمة---- لقي الله يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رحمتي قط من حديث عمر عد من حديث ابي هريرة خط من حديث ابي سعيد بلفظ--------- يجء القاتل يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله ولا -----------يصح في الاول عمرو بن محمد الاعسم وفي الثاني يزيد بن ابي زياد الشامي متروك وفي الثالث عطية ضعيف ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة---- كذبه عبد الله بن احمد	666	-679378086899475206	216	354.5	167	515	41.94174575805664	40	JK009137-ara1	JK005005-ara1
JK009137-ara1.ms1169	false	-9111194141510086127	52	91	264	443	1541	300	من حديث ابي كاهل قال قال لي 235 رسول الله يا ابا كاهل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي لله 236 ارب--عين يوما او اربعين ليلة في الجماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله ------ان يكتب له 237 براءة من النار	1169	876251370928538074	JK005005-ara1.ms737	true	9191923205744185093	6	107	30	506	1397	300	29 حديث ابي كاهل قال----------- رسول الله يا ابا كاهل انه لن يغضب رب العزة علي من كان في قلبه مخافة ولا تاكل النار منه هدبه اعلمن يا ابا كاهل انه من ستر عورته حياء من الله تعالي سرا وعلانية كان حقا علي الله ان يستر عورته يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتي يتم ركوعها وسجودها كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه من صلي لله تعالي اربعين يوما وارب--عين ليلة في --جماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله تعالي ان يكتب له---- براءة من النار	737	-679378086899475206	147	258.5	114	495	29.696969985961914	27	JK009137-ara1	JK005005-ara1