id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	206	300	1001	1460	1460	300	امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	0	72	0	357	1519	300	امره فاقام الظهر ----حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حتي --خرج منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	17	-3420969744551792856	349	595.5	278	461	75.70498657226562	57	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	117	205	616	1062	1548	300	الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618------ فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل	764	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0070	true	3840640217080991590	226	300	1131	1503	1503	300	الشافعي -----------حدثنا بن ابي بديل عن -بن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن ابي س--------------عيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا- وذلك قوله---------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها----- ثم اقام العشاء فصلاها كذلك وذ--------------لك قبل-	70	-3420969744551792856	322	513.0	257	476	67.64705657958984	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	217	799	1095	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله ----------عن الصلاة في تلك الساعات 933------------------ هذا الحديث رواه---------------------------------------------------------------- مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن---- عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	204	274	1008	1362	1498	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات تابع يحيي علي قوله في هذا الحديث عن عبد الله الصنابحي جمهور الرواة منهم القعنبي وغيره قال فيه مطرف عن مالك--------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي	86	-3420969744551792856	239	408.0	190	401	59.60099792480469	43	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	37	72	180	367	1488	300	قوله عن ----------947 عبد الله الصنابحي جمهور الرواة منهم القعنبي وغيره وقال فيه مطرف عن مالك بسنده------------------------- عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وجماعة وهو الصواب-------------------------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	725	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	243	292	1213	1460	1498	300	قوله في هذا الحديث عن عبد الله الصنابحي جمهور الرواة منهم القعنبي وغيره -قال فيه مطرف عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وطاءفة وهو الصواب وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	86	-3420969744551792856	172	294.0	137	248	69.3548355102539	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0051	false	4916456657976251176	251	300	1292	1524	1524	300	ذكر ابن ابي عمر والحميدي والمخزومي عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن---- عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله------------------- فقالوا يا رسول الله انا نركب ارماثا في البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك-	51	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	116	168	566	810	1461	300	ذكر -بن ابي عمرو الحميدي والمخزومي عن -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب---------- البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك	136	-3420969744551792856	218	389.5	173	256	85.15625	43	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0052	false	6053774201018662100	4	38	15	177	1490	300	مرسل 79---------------- ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما تقوم به---- عند اهل العلم بالنقل حجة لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم	52	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	173	210	835	1013	1461	300	مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما تقوم به حجة عند اهل العلم بالنقل---- لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم	136	-3420969744551792856	156	284.5	123	182	85.71428680419922	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0066	false	-3588523508726323902	28	93	139	431	1394	300	بن س--عد قال ق------اسم بن اصبغ ------ثنا محمد بن وضاح ------ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب -------نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد------------ قالوا يا رسول الله انك تتوضا 294 من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله------------------- الماء لا ينجسه شء قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم هذا 295 من احسن شء---- في بءر بضاعة	66	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	35	134	199	656	1436	300	بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا---- من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء 4 وهذا اللفظ غريب في حديث سعد ومحفوظ من حديث ابي سعيد الخدري لم يات به في حديث سهل غير بن ابي حازم والله اعلم وقال قاسم هذا---- من احسن شء روي في بءر بضاعة	140	-3420969744551792856	276	467.0	214	465	59.35483932495117	54	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	73	0	357	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ا---------نها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك	151	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	176	252	852	1217	1436	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 3 قال-------- مالك	140	-3420969744551792856	321	575.5	253	390	82.30769348144531	59	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0152	false	8391441732854035519	42	149	201	729	1503	300	عبيد- بن رافع والصواب رفاعة وهو رفاعة 1759 بن رافع الانصاري قلت وهو في صحيح ابن حبان من رواية القعنبي عن مالك حميدة بنت عبيد بن رفاعة ثم 1760 قال وانفرد يحيي----- بقوله عن خالتها----- وساءر رواة الموطا يقولون عن كبشة -لا يذكرون خالتها واختلف 1761 في رفع الحاء ونصبها من حميدة واشار الي ان--------------------------- الاكثر ضمها وتكني حميدة ام يحيي وهي امراة اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة----- ذكر ذلك يحيي القطان في هذا الحديث عن مالك------------------------------------ وكذلك قال فيه ابن المبارك عن مالك عن اسحاق باسناده مثله 1762 الا انه قال كبشة امراة ابي قتادة وهذا وهم وانما هي امراة ابن 1763 ابي قتادة	152	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0141	true	3477772712694713630	0	99	0	508	1519	300	عبيدة بن رافع والصواب رفاعة بن ر---------------افع الانصاري وقد ذكرناه في كتابنا في الصحابة بما يجب من ذكره هناك--------------------------------- وانفرد يحيي ايضا بقوله عن خالتها كبشة وساءر رواة الموطا يقولون عن كبشة ولا يذكرون خالتها واختلف----- في رفع الحاء ونصبها من حميدة فبعضهم يقول حميدة وبعضهم يقول حميدة وهو الاكثر----- وتكني حميدة ام يحيي وهي امراة اسحاق بن عبد الله بن---- طلحة كذلك ذكر يح----يي القطان في هذا الحديث عن مالك وقد ذكرناه باسناده ومتنه في التمهيد وكذلك قال فيه -بن المبارك عن مالك--------------------------- الا انه قال كبشة امراة ابي قتادة وهذا وهم وانما هي امراة -بن----- ابي قتادة	141	-3420969744551792856	364	571.5	289	608	59.8684196472168	61	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	38	127	191	614	1497	300	ابي عبد الرحمن الجهني قال بينما نحن عند رسول الله---------------- طلع راكبان فلما راهما قال كنديان مذحجيان حتي اتياه فاذا رجلان من مذحج قال فدنا احدهما اليه ليبايعه قال فلما اخذ بيده قال يا رسول الله ارايت من راك ف------امن بك وصدقك ثم اتبعك ماذا له فقال طوبي له فمسح علي يده فانصرف ثم اقبل الاخر حتي اخذ بيده ليبايعه فقال يا رسول الله ارايت من امن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبي له ثم طوبي له ثم طوبي له 1575 قال فمسح علي يده وانصرف وفي صحيح	3062	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0164	true	-8634985896651681797	32	116	136	541	1526	300	ابي عبد الرحمن الجهني قال بين-ا نحن عند رسول الله عليه السلام اذا طلع راكبان فلما راهما قال كنديان مذحجيان حتي اتياه فاذا رجلان من مذحج---- فدنا احدهما اليه ليبايعه ف----لما اخذ بيده قال يا رسول الله ارايت من راك فصدقك وامن بك وات--------بعك ماذا له -قال طوبي له فمسح علي يده وانصرف ثم قام- الاخر حتي اخذ بيده ليبايعه فقال يا رسول الله ارايت من امن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبي له--- طوبي له ثم ------------------مسح علي يده وانصرف ومن حديث	164	-3420969744551792856	371	666.0	291	445	83.37078857421875	68	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	45	102	237	509	1438	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث----------تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	121	183	631	928	1470	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	215	-3420969744551792856	261	490.0	205	301	86.7109603881836	52	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0478	false	7102971028999598495	39	196	194	923	1462	300	عبد الرحمن بن القاسم الفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه المصري ولا عن عبد الرحمن الا اصبغ تفرد به احمد بن سعيد واخرجه الحافظ ابو عمر بن عبد البر 617 من هذه الطريقة ثم قال هذا اسناد صالح صحيح ان شاء الله قال وقال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن ابي نعيم قال واما يزيد بن عبد الملك فضعيف قا-----------ل ابو عمر و 618 حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة واصبغ وابن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما ذكر ابن السكن الا ان احمد بن حنبل ----لا يرضي بنافع بن ابي نعيم اي فانه يقول فيه يءخذ عنه القران وليس بشء في الحديث وخالفه ابن معين---- فقال هو ثقة	478	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0218	true	1065961428674828162	98	247	468	1152	1413	300	عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه حجاب فقد وجب عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الوضوء ---1 قال ------بن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية -بن القاسم صاحب مالك--- عن نافع بن ابي نعيم---- واما يزيد------------- فضعيف والله اعلم قال ابو عمر كان-- حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا حتي رواه اصبغ بن الفرج عن -بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم و-زيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن----- بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة واصبغ و-بن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل الع---------دل علي ما ذكر -بن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي -نافع بن ابي نعيم القارء--------------------------------------------- وخالفه -بن معين فيه فقال هو ثقة	218	-3420969744551792856	478	792.0	371	916	52.183406829833984	88	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	178	231	902	1150	1488	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي---- انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	561	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0276	true	-2340602983160658513	71	117	338	561	1534	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	276	-3420969744551792856	217	416.5	171	252	86.11111450195312	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	252	299	1269	1492	1495	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد وانها--- وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست-- يعني الحيضة -قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	652	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0285	true	5906953457534851697	0	49	0	227	1491	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة 3 مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد وانها قد وثبت وثبة شديدة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست 4 يعني الحيضة فقالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	285	-3420969744551792856	219	409.5	173	231	94.80519104003906	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	38	80	182	399	1523	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة-- فيها الكرسف-- فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء-- تريد----- الطهر من الحيضة	667	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0289	true	9206293042774581854	28	76	135	378	1488	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين-- بالدرجة 1 فيها الكرسف 2 فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء 3 تريد بذلك الطهر من الحيضة	289	-3420969744551792856	203	356.5	164	245	82.85713958740234	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	0	27	0	151	1484	300	الله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم -قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1037	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0297	true	-3852499244878943476	29	53	147	283	1504	300	الله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ن----عالكم فقالوا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	297	-3420969744551792856	132	242.0	108	152	86.84210205078125	20	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	225	912	1091	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك	254	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0324	true	-3441193550156966881	185	224	879	1060	1408	300	-----عن -بن شهاب عن بن------ السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك	324	-3420969744551792856	160	288.0	125	198	80.8080825805664	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	292	1183	1405	1443	300	نافع ان ا--------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال-- ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم وهذا	1178	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0356	true	-1147180274390649960	138	181	679	874	1451	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- ------------------------------فقال-- الا صلوا---- في الرحال 1 ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في الرحال-- هكذا	356	-3420969744551792856	159	240.5	123	253	62.845848083496094	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	5	42	32	197	1434	300	ان ابن 467---- عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال-- ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	1179	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0356	true	-1147180274390649960	139	180	684	869	1451	300	ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق------ال الا صلوا في الرحال 1 ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	356	-3420969744551792856	144	244.0	111	191	75.39266967773438	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0762	false	7737515738965367104	26	61	125	291	1476	300	عن يحيي بن سعيد 1577 عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة --صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك وان 1578 اذن واقام الصلاة --------صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال وقيل	762	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0359	true	5305371483490747072	51	87	239	406	1390	300	عن يحيي بن سعيد----- عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة 1 صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فاذا---- اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال وذكر	359	-3420969744551792856	151	268.5	118	176	85.79545593261719	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	27	133	134	654	1477	300	رسول الله كان يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 905 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 906 بهذا اللفظ وزاد بعد قوله وقعود وابو بكر وعمر يعني انهما كانا يفعلان ذلك ايضا وقال هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ورواه الامام احمد في مسنده 907 والنساءي في سننه 908 بنحوه وفي صحيح ابن خزيمة 909 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان يكبر كلما خفض ورفع وهو في الصحيحين 910 عن ابي هريرة انه كان يكبر كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله	925	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0370	true	-4018003600969161284	194	246	936	1193	1465	300	رسول الله كان يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود قال ابو موسي فاما نسيناها واما تركناها عمدا وروي الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال رايت ابا هريرة يكبر هذا التكبير الذي ترك الناس قال فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله	370	-3420969744551792856	98	-99.5	77	679	14.432990074157715	20	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0849	false	4436644654651814535	208	250	964	1163	1407	300	ابي ذءب--------- عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة في المسجد فقال ثلاث كان رسول الله يعمل ب-----------------هن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال 3104 الله من فضله وكان يكبر	849	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	72	115	327	529	1384	300	ابي ذءب في موطءه عن سعيد بن سمعان عن ابي----------- هريرة انه -------قال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال ا-----لله من فضله وكان يكبر	371	-3420969744551792856	159	267.5	124	225	70.66666412353516	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1013	false	740731642616446014	106	149	535	735	1491	300	وروي اشهب عن مالك انه سءل----- عن الذي -نسي القراءة ايعجبك ما قال عمر فقال انا انكر ان يكون عمر فعله وانكر الحديث وقال يري الناس عمر يصنع هذا في المغرب ولا يسبحون ب------------ه اري ان يعيد الصلاة من فعل هذا 361 الاثر --	1013	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0381	true	2722906175980349767	46	92	213	432	1488	300	وروي اشهب عن مالك قال سءل مالك عن الذي ينسي القراءة ايعجبك ما قال عمر -قال انا انكر ان يكون عمر فعله وانكر الحديث وقال يري الناس عمر يصنع هذا في المغرب فلا يسبحون به ولا يخبرونه اري ان يعيد الصلاة من فعل هذا ويعيد القوم	381	-3420969744551792856	186	336.5	145	220	84.54545593261719	36	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0993	false	2534484659929459207	137	196	661	936	1446	300	واما حديث عاءشة--------------------- انه كان لا يسلم الا 44 تسليمة واحدة-- فلم يرفعه ----الا زهير بن محمد وحده عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ---------------رواه عنه عمرو بن ابي سلمة------ وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر ليحيي بن سعيد 45 هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير --------ضعيفان لا حجة فيهما	993	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0436	true	-6963353879785821079	160	229	735	1060	1402	300	واما حديث عاءشة عن النبي عليه السلام انه كان--- يسلم------- تسليمة واحدة 1 فلم يرفعه احد الا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي عليه السلام ورواه عنه عمرو بن ابي سلمة وغيره وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر -يحيي بن معين--- هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد ضعيفان لا حجة فيهما	436	-3420969744551792856	252	408.0	198	339	74.3362808227539	49	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	277	603	1332	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------له انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم ---------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا ----نعم فتقدم------------------- فصلي ------------ما ترك ثم سلم ثم ك------------------------------------------بر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر --------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم 97 انها صلاة الظهر وفيها فقام رجل من بني سليم يقال له ذو اليدين وفي رواية له 98 انها صلاة العصر وانه عليه السلام قال لذي اليدين كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله وفي رواية للبخاري 99 بل قد نسيت وفي رواية لابي داود 100 باسناد الصحيح فقال صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم قال ابو داود 101 ولم يذكر فاومء--------------------وا الا حماد بن زيد قال	1080	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	112	250	548	1203	1438	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخ----------------------------------------------------------------------ري وخرج- سرعان الناس وقا-------------------لوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل وكان رسول الله يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم فرجع رسول الله الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظه ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فيه فاومءوا الا حماد بن زيد قال	452	-3420969744551792856	249	143.0	190	1053	23.6467227935791	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	232	275	1190	1410	1526	300	عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم-- للشيطان	1084	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0457	true	3868379045221080440	153	200	754	997	1456	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم 1 للشيطان	457	-3420969744551792856	210	370.5	169	252	83.33333587646484	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	168	217	834	1077	1485	300	عن ابي الزاهرية واسمه حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي يوم الجمعة- فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1585 والنبي------------ يخطب فقال له النبي------------ اجلس فقد اذيت رواه- ابو	1299	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0495	true	-4094512537746488557	224	269	1105	1325	1476	300	عن ابي الزاهرية -----------------------------------------قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة----- والنبي عليه السلام يخطب فقال--- النبي عليه السلام اجلس فقد اذيت 1 قال ابو	495	-3420969744551792856	180	304.0	141	269	66.91449737548828	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	14	51	78	263	1527	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله-------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء 1047 هذا	1274	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	65	99	312	487	1469	300	عن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء هكذا ذكر	497	-3420969744551792856	152	264.0	120	193	78.75647735595703	27	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	200	288	1018	1449	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي ------------قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1606 رواه 1607 باسناد صحيح واما حديث معاذ بن انس مرفوعا من -------تخطي رقاب 1608 الناس يوم الجمعة	1300	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0515	true	5640556380264596232	105	175	514	860	1432	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي------------ عن النبي عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات و------لم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ---------------------------------الحسنة ب---عشر امثالها 2 و-----------------------------حديث عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب----- الناس يوم الجمعة	515	-3420969744551792856	301	482.0	240	451	66.7405776977539	49	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1253	false	-1125452449176242914	155	211	775	1025	1440	300	عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي------------ ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه رواه مالك في الموطا 612 عن صفوان هكذا ثانيها عن جابر رضي الله عنه ------------------------------قال رسو-------------------ل الله من ترك الجمعة ثلاث----------ا من----- غير ----------ضرورة طبع الله علي قلبه	1253	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0519	true	-2633315407321893214	221	292	1091	1419	1452	300	عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي عليه السلام ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر --------طبع الله علي قلبه 1 فان هذا الحديث مروي عن النبي عليه السلام من وجوه منها حديث ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات ومنهم من يقول فيه ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	519	-3420969744551792856	167	242.5	126	336	49.7023811340332	35	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	185	233	911	1145	1469	300	يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني 1262 فقال باي حديث فقيل له بحديث الازدي عن ابن عمر قال 1263 ومن الازدي حتي اقبل هذا منه 1264 وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن -----ان كان حديث الازدي	1149	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0551	true	1567813721726342950	47	75	221	359	1433	300	يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني يعني التطوع فكيف يقبل مع------------------------------------------------------- هذا عن بن ---------------------------------------------عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن ومع ما رواه علي- الازدي	551	-3420969744551792856	99	151.0	78	239	41.4225959777832	16	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	171	239	845	1174	1469	300	معين انه قال صلا------------------------ة النهار اربع لا يفصل بينهن فقيل 1261-------------- له ا--------------------بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني 1262 فقال باي حديث فقيل له بحديث الا----------------------------زدي عن ابن عمر قال 1263--------------------------------------------------------- ومن الا----زدي حتي اقبل---- هذا منه 1264 وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن ان ----------------------كان حديث الا----زدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر وقال	1149	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0563	true	2420841517662775886	143	242	690	1169	1432	300	معين عن----- صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتان فقلت له ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني ف-----قال باي حديث فق---لت بحديث شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال ومن علي الازدي حتي اقبل منه هذا ----------ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن -بن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه -بن عمر -قال	563	-3420969744551792856	272	399.0	212	506	53.754940032958984	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	8	53	35	249	1422	300	محمد بن ابراهيم عن قيس واما ابو داود 1125 فرواه من حديث------------------- عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد وقال حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-------------------له صلاة الصبح ركعتان	735	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0584	true	8610145245233670987	245	300	1247	1505	1505	300	محمد بن بكر قال حدثن------ا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد -قال حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو ق-----ال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان-	584	-3420969744551792856	172	279.5	134	271	63.46863555908203	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	53	107	249	517	1422	300	فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الل--------------ه وكذا اخرجه احمد 1127 في المسند 1128 الا 1129 انه قال اصلاة الصبح 1130 مرتين ال--------------------------------------------------------حديث قال ابو داود 1131 نا حامد بن يحيي قال قال-- سفيان---- كان عطاء بن ابي 1132 رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد	735	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0585	true	-5348443199257655708	0	59	0	280	1445	300	فقال الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي هذا-------------------------------------------------- الحديث يحيي بن سعيد وعبد ربه بن سعيد مرسلا عن جدهم قيس بن عمرو قال ابو داود حدث--نا حامد بن يحيي قال حدثنا سفيان قال كان عطاء بن ابي----- رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد	585	-3420969744551792856	172	283.0	134	344	50.0	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	155	258	735	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث ب-------------ن سعد عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ	1243	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	88	178	412	827	1423	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما 1 قال -------------ابو داود روي---------------------------------------------------------------- حديث معاذ بن جبل هذا بن ابي فديك عن هشام بن س--------عد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ	642	-3420969744551792856	322	529.5	249	519	62.042388916015625	56	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	197	256	1004	1280	1494	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن عمران بن حصين رضي ال------------------------------له عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزو------------------------------ت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	1835	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0665	true	-622912068307287406	176	264	849	1267	1442	300	عن علي بن زيد ---------عن ابي نضرة قال مر- عمران بن حصين في مجلسنا فقام اليه فتي من القوم فساله عن صلاة رسول الله في الحج والغزو والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سالنا عن امر فاردت ان تسمعوه او كما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثماني عشر- ليلة لا يصلي الا ركعتين و--يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	665	-3420969744551792856	231	373.5	181	443	52.14447021484375	42	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	194	256	985	1280	1494	300	اسماعيل بن ابراهيم عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن--- عمران بن حصين رضي الله عنه قا-------------------------------ل غزوت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدي------------------------------------------------------------نة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	1835	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0685	true	2526515831858145963	31	108	144	513	1460	300	اسماعيل بن علية ---عن علي بن زيد--------- عن ابي نضرة قال مر بنا عمران بن حصين في مجلسنا ف--قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة واعتمرت معه ثلاث عمر ولم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة اثنتي عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	685	-3420969744551792856	234	390.0	183	395	59.24050521850586	43	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	246	629	1215	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت 1158--- فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم -------------------ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	1064	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	157	300	778	1446	1446	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته------ فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	734	-3420969744551792856	506	841.5	395	716	70.6703872680664	98	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق-	1625	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	149	264	726	1250	1421	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	787	-3420969744551792856	478	840.0	371	575	83.13043212890625	97	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	22	88	107	417	1407	300	ان تطوع شيءا فقال -اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما --فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	1626	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0788	true	2076402751759846085	0	64	0	311	1466	300	ان تطوع ------قال فاخبرني بما افترض الله علي من الصيام -قال صيام شهر رمضان الا ان تطوع ------قال اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة ف------اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح والله ان صدق او دخل الجنة والله ان صدق	788	-3420969744551792856	274	462.0	215	337	81.3056411743164	47	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	146	269	727	1301	1459	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله في يوم واحد فصلي العيد في 2550 اول النهار وقال يا ايها الناس ان ---------------------------هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان---------------------------- فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان ينصرف فليفعل 2551 هذا الحديث مروي من طرق احدها 2552 من طريق زي--------------------د بن ارقم رواه اصحاب السنن الثلاثة ابو داود 2553 والنساءي 2554 وابن ماجه 2555 في سننهم من حديث-------------------- اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول الله------------------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل	1350	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0802	true	-642039159078267584	139	262	664	1249	1425	300	اجتمع----نا الي---- رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم في يوم عيد ويوم جمعة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان عيدكم هذا والجمعة واني مجمع فمن احب ان يشهد -----الجمعة منكم فليشهدها فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بالناس وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا---------------- ابو داود قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية------------- وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين ا-----جتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل	802	-3420969744551792856	278	300.0	211	688	40.406978607177734	48	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	262	300	1335	1517	1517	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	117	207	602	1068	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا---- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	818	-3420969744551792856	161	290.0	127	470	34.25531768798828	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	127	185	660	959	1548	300	ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618---------- فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها	764	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0822	true	-4186709349347687338	241	300	1237	1527	1527	300	ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها-	822	-3420969744551792856	237	381.5	189	334	70.95808410644531	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	185	213	959	1101	1548	300	ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	0	26	0	133	1506	300	ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك----- ايضا---- وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	823	-3420969744551792856	133	252.5	107	142	93.66197204589844	24	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1381	false	-2424381593580382064	79	135	378	639	1423	300	ابن عباس قال جاء رجل اعرابي الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيي-نا	1381	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0842	true	-1215831176586413758	199	257	1008	1278	1492	300	-بن عباس قال جاء---- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريءا طبق-ا غد-----قا عاجلا غير راءت ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قال-- قد احييتنا	842	-3420969744551792856	236	420.0	183	283	83.39222717285156	45	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	225	268	1073	1283	1439	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قرا ال--------سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا---- معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1111	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0906	true	-6550385022600268215	228	273	1118	1338	1457	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قرا--ها الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	906	-3420969744551792856	199	376.0	158	222	89.63964080810547	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2549	false	-2785643576037919579	145	209	723	1022	1483	300	اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر وذكر بعضه-----------م ان ابا بكر اوصي بذلك ثم رواه البيهقي 1600 من رواية عاءشة وضعفه وفي الموطا 1601------------------------------ عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق فلما فرغت قالت ل-------من حضرها من المهاجرين 1602- اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل	2549	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0945	true	-9200357185612272589	233	300	1183	1502	1502	300	اسماء بنت عميس----- زوجها ابا بكر وغسل علي فاطمة ومعلوم ان الزوجين يحل لكل واحد منهما من النظر من صاحبه والمباشرة ما لا يجوز لغيرهما 484 واما حديث مالك في هذا الباب عن عبد الله بن ابي بكر -----------------------ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل-	945	-3420969744551792856	173	251.0	131	348	49.712642669677734	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	80	133	400	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله--------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	1485	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	121	188	582	900	1442	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	996	-3420969744551792856	230	364.5	180	339	67.84661102294922	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	82	114	378	551	1471	300	رسول الله------------------- الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون-- شهيد والغر-يق شهيد وصاحب ذات الجنب-- شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	229	266	1094	1283	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون 1 شهيد والغرق 2 شهيد وصاحب ذات الجنب 3 شهيد و-المبطون --4 شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	996	-3420969744551792856	158	252.5	128	198	79.79798126220703	24	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	233	807	1208	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي ا-----------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769----- الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو -----------------------------------------------داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث -------عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله	1605	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	15	91	65	435	1479	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال------------ ابو عمر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي---------------- عبد الرحم---------------ن عن الحارث------------------------------------ بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه-- عن --------النب--------------ي صلي الله	1070	-3420969744551792856	203	267.5	155	473	42.91754913330078	37	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	7	59	30	289	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	86	141	402	670	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بها------ يوم القيامة -سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله و-رسوله	1078	-3420969744551792856	224	386.5	177	293	76.45051574707031	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	261	300	1272	1448	1448	300	عن ابي 1739 عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال--- الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا واهب في- القرظ -قال ذلك مال فضع فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1097	true	8663670295844669534	7	49	29	225	1403	300	عن ابي----- عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال لي الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهبة من القرظ فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين	1097	-3420969744551792856	165	277.0	129	201	82.08955383300781	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	84	167	390	777	1391	300	سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قا------ل مررت ب---عمر بن الخطاب فذكره وقال فيه ف----------------------------------------قلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه جعفر بن عون 1750----------------------- عن يحيي مختصرا قال كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 و----------------ادم فقال قومه واد زكاته	1604	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1097	true	8663670295844669534	0	95	0	445	1403	300	سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال لي الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهبة من القرظ فقال ذلك----- مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة وذكر عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن حماس عن ابيه قال مر علي عمر فقال- اد زكاة مالك فقلت----- مالي مال ازكيه الا في الجعاب والادم فقال قومه واد زكاته	1097	-3420969744551792856	208	251.0	150	475	43.78947448730469	37	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	137	0	664	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر 236 حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي ابن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها 237 ثم 238 لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام 239 بن هانء فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا الكتاب كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1519	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	186	272	872	1294	1440	300	شهاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب----يد بن عبد الله---- بن عمر--------------------------------- حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها و------------------------------------------------------------------لم يزل العلماء يعملون بها 2 قال----------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا------- كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل --صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان حتي تبلغ---- خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف----يها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين فف----يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1106	-3420969744551792856	401	686.5	317	664	60.39156723022461	68	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	300	962	1496	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	44	139	234	756	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	1107	-3420969744551792856	518	999.0	424	537	96.46182250976562	90	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	54	116	266	1432	300	ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا-- ومن اربعين بقرة مسنة-- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله	1522	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1113	true	-8919897457779201563	260	300	1342	1525	1525	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا 1 ومن اربعين بقرة مسنة 2 واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله-	1113	-3420969744551792856	143	240.5	113	188	76.06382751464844	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	181	263	920	1323	1506	300	في القديم عنه----- عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة-- ولا الربي-- ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال-- وخياره	1530	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1123	true	7171130256953518043	130	212	649	1047	1486	300	في الصدقة 556 مالك عن ثور بن زيد الديلي عن -----بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره	1123	-3420969744551792856	346	636.0	271	420	82.38095092773438	62	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	20	74	113	356	1485	300	عن هلال بن خباب---------- عن ميسرة ابي صالح عن------- سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول----- الل-----------------ه فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها	1527	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1125	true	5654556952011989489	142	194	714	959	1494	300	عن هلال بن حسان انه اخبره عن ميسرة بن- صالح قال حدثنا سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان--- عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا ا---------جمع بين مفترق ولا افرق بين مجتمع قال واتاه رجل بناقة كوماء-------------------- فابي ان ياخذها	1125	-3420969744551792856	181	283.0	137	282	64.18439483642578	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	134	398	671	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها----------------------------------------------------- عن عطاء --------عن ابي سعيد الخدري عن النبي	2291	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1129	true	537887624959048124	187	257	916	1253	1456	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني تابع------- مالك علي ارسال هذا الحديث سفيان بن عيينه واسماعيل بن امية ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي	1129	-3420969744551792856	230	376.5	181	353	65.15580749511719	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	0	60	0	289	1506	300	اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله 422 لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وال--------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه -قال عمر---------- فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق	1530	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	134	204	631	968	1444	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله---- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا---- ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت---- انه الحق	1138	-3420969744551792856	269	470.0	213	349	77.07736206054688	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	190	237	987	1209	1525	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي هذ----ا فادخل عمر اصبع--------ه فاستقاء زاد -	2298	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1140	true	3026244056796275	219	267	1072	1297	1443	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا--------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه قال	1140	-3420969744551792856	194	352.5	153	236	82.2033920288086	36	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	167	230	836	1118	1455	300	سهل بن ابي حثمة--------- رضي الله عنه ان رسول الله بعثه 1237 خارصا فجاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله --فقال------------ ان ابن عمك -زعم انك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة اهله وما يطعم- المساكين فقال رسول الله قد------ زادك ابن عمك	1574	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1148	true	4791085651062141949	97	158	469	742	1462	300	سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة---- خارصا فجاء------------- رجل- فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -بن عمك يزعم انك زدت ع---------ليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما تطعمه المساكين وما- تسقط الريح فقال قد زادك -بن عمك	1148	-3420969744551792856	196	290.0	146	313	62.619808197021484	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	58	150	279	733	1458	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير --يهود---- ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر -----رسول الله---------- بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق ثم 1295 ذكر 1296 اسناد ابي داود ولم يذكر متنه وهي تقتضي اثبات واسطة بين ابن جريج والزهري قال ابن عبد البر في استذكاره 1297 وقوله-------------- وانما كان امر -----رسول الله ا--------------------------لي اخره يقال انه من قول ابن شهاب وقيل من قول عروة وقيل من قول عاءشة	1578	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1149	true	-800583001966834701	5	84	25	408	1483	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول----- التمر- قبل ان يءكل منه- ثم يخير اليهود بان ياخذو-ها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك----------- وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفترق---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر يقال ان ---------------قوله في هذا الحديث وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الي اخر---------ه من قول -بن شهاب وقيل من قول عروة وقيل من قول عاءشة	1149	-3420969744551792856	293	424.5	227	520	56.346153259277344	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1561	false	-7303955737546920445	243	280	1262	1465	1567	300	عن معاذ رض--------------------ي الله عنه ان النبي قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1157	true	-7209036340609332973	54	95	257	474	1502	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب والخضر--- فعفو عفا عنه رسول الله صلي	1157	-3420969744551792856	182	326.5	147	223	81.61434936523438	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	51	137	249	636	1405	300	عن جعفر بن محمد عن ا-------بيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر ولا عبد الرحمن كما نبه عليه ابن عبد البر في تمهيده 1853 ورواه الخطيب في كتاب من روي عن مالك من حديث عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن مالك قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده	2409	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1164	true	-2624774441710110082	107	164	510	766	1435	300	عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا الحديث قد --------------------------------------------------------------------------------رواه ابو علي------------------------------------------------------ الحنفي عن مالك --------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده	1164	-3420969744551792856	208	329.0	159	414	50.241546630859375	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	4	31	23	144	1520	300	وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوا واظنه ذهب في ذلك الي شء روي عن علي------------------------- من وجه فيه ضعف يدور علي ابي سعيد البقال	2414	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	2	35	17	162	1479	300	وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوه واظنه ذهب في ذلك الي ما روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من وجه فيه ضعف يدور علي ابي سع-د البقال	1166	-3420969744551792856	117	217.0	90	146	80.1369857788086	24	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	278	300	1400	1503	1503	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل	2916	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	278	300	1376	1479	1479	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل	1166	-3420969744551792856	103	206.0	82	103	100.0	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	168	212	733	932	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم --------------------------------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم -------------------------شرب فقيل له بعد ذلك------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1685	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1219	true	-4945074040924063783	31	95	153	459	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فافطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم---- قد صام فقال اولءك العصاة	1219	-3420969744551792856	171	269.0	133	318	53.77358627319336	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1720	false	8660689714417693530	164	298	730	1341	1350	300	الاثار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة فذكر حديث ابن مسعود هذا وذكر عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه 1 قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مفطرا 2 يوم الجمعة قط وعزاه الي ابن ابي شيبة وانه رواه عن حفص بن غياث عن ليث 3 بن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر وروي عن ابن عباس انه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه وروي الدراوردي عن--------------------------------------- صفوان بن سليم عن رجل من بني حثمة 4 انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتبت له عشرة ايام غرر زهر 5 من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا رواه علي بن المديني وغيره عن الدراوردي الحديث الحادي عشر ان-ه صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم ---	1720	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1290	true	5912015093247077596	113	269	540	1251	1395	300	الاثار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة ف روي -----بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال وما رايته يفطر يوم الجمعة 1 وهو حديث صحيح وقد روي عن بن عمر انه --قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مفطرا-- يوم ج--معة قط ذكره بن ------ابي شيبة---------- عن حفص بن غياث عن ليث-- بن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن -بن عمر وروي عن -بن عباس انه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه واما الذي ذكره مالك فيقولون انه محمد بن المنكدر وقيل انه صفوان بن سليم عن رجل من بني جشم ---انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب- له عشرة ايام عددهن---- من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا رواه علي بن المديني وغيره عن الدراوردي --واما الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن صيام يوم	1290	-3420969744551792856	484	809.0	373	757	63.93659210205078	91	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1719	false	1184485491611472579	44	72	205	335	1362	300	محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت	1719	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1291	true	-913912682237004323	38	66	169	299	1413	300	محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت	1291	-3420969744551792856	130	260.0	102	130	100.0	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1792	false	7628661130189551291	203	278	985	1359	1463	300	اسماء بنت عميس بم----حمد بن ابي بكر الصديق بالشجرة فامر رسول الله ابا بكر فامرها-------- ان تغتسل --وتهل 1247 ورواه ابو داود 1248 كذلك وابن ماجه 1249 في احدي روايتيه وقال الدارقطني في علله 1250 الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا و 1251 رواه البيهقي 1252 من--------------------------------------------------- حديث عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن اسماء قال ورواه------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد----- عن ابيه عن ابي بكر الصديق	1792	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1324	true	4201500234031530612	157	237	763	1138	1441	300	اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بذي الحليف---ة -----------------------فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل 668------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك -عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية عرفة قال ابو عمر حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------عن اسماء مرسل لانه لم يسمع القاسم من اسماء بنت عميس وقد رواه سليمان بن بلال قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت الق---اسم بن محمد يحدث عن ابيه عن ابي بكر الصديق	1324	-3420969744551792856	161	177.5	119	511	31.50684928894043	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1792	false	7628661130189551291	38	86	194	427	1463	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس انها ولدت محمد بن ابي بكر الصديق بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله------------------- فقال مرها فلتغتسل 1233 ثم لتهل وفي رواية له 1234 انها ولدت محمدا------------------------------------------------ بذي الحليفة فامرها 1235 ابو بكر ان تغتسل ثم تهل	1792	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1324	true	4201500234031530612	113	174	559	842	1441	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس انها ولدت محمد بن ابي بكر------- بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل----- ثم لتهل 667 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بذي الحليفة فامرها----- ابو بكر ان تغتسل ثم تهل	1324	-3420969744551792856	186	316.0	145	300	62.0	35	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	130	299	649	1513	1517	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة------ ويذك----------------------------------------------------------------------ر ان ال------------------------نبي كان يفعله 1616 هذا الحديث صحيح وقد تقدم في باب سنن الاحرام وهو الحديث الثالث منه 1617 فاءدة طوي مثلث الطاء حكاهن صاحب المطالع وجماعات قالوا 1618 والفتح اجود وهو مقصور ولا يجوز مده 1619 قال صاحب المطالع ووقع في كتاب المستملي ذو 1620 الطواء ممدود 1621 ويصرف ولا يصرف قيل سمي بذلك لان بءرها كان مطويا بالحجارة 1622 فنسب الوادي اليها 1623 وهو موضع عند باب مكة من اسفلها في طريق العمرة المعتادة من مساجد عاءشة 1624 بين الثنية السفلي والعليا الحديث الثالث انه كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 1625 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1626 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلي هذا لفظ البخاري وفي رواية له 1627 ولمسلم 1628 عنه انه عليه السلام كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل	1810	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1332	true	-4989755892518080860	161	223	767	1055	1437	300	عن -بن عمر--------------- انه كان اذا قدم مكة---- بات بذي طوي حتي يصبح فيغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي عليه السلام انه فعله وروي عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي يعني ثنيتي----------------------------------------------------------------------------- مكة وانه كان ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج من طريق الشجرة ويدخل	1332	-3420969744551792856	161	-35.5	124	964	16.701244354248047	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	259	292	1341	1488	1530	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب	1809	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1337	true	3461568520556261840	267	300	1260	1406	1406	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب-	1337	-3420969744551792856	146	287.0	114	147	99.3197250366211	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	42	0	210	1517	300	هو مدر فقال عمر انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة---- وذكر	1810	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	9	50	48	252	1445	300	هو مدر فقال عمر انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة 676 وذكر	1338	-3420969744551792856	200	379.5	160	214	93.45794677734375	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1885	false	-1205088884466505010	108	179	556	906	1549	300	زعفران الا ان يكون غسيلا قال ابن ابي حاتم 3017 سالت ابي 3018 عن هذه الزيادة فقال اخطا ابو معاوية فيها وخالف الطحاوي فقال 3019 قال ابن ابي 3020 عمران -----عجب يحيي من -------------3021 الحماني ان 3022 يحدث بهذا يعني بهذه اللفظة الا ان يكون غسيلا فقال عبد الرحمن بن صالح الازدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية---- كما ذكره يحيي الحماني	1885	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	231	279	1103	1335	1445	300	زعفران الا ان يكون غسيلا وذكر------------------------------------------------------------------------------ الطحاوي عن بن ابي----------------- عمران قال رايت يحيي بن سعيد وهو يتعجب من الحماني كيف---- يحدث ----------بهذا الحديث ف------------------قال عبد الرحمن بن مه-------دي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية هذا كما ------قال الحماني	1338	-3420969744551792856	175	215.0	134	372	47.04301071166992	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2826	false	-856647397926116193	90	120	432	568	1476	300	يا رسول الله الا نخرج ونجاهد معك فاني لا اري عملا في القران افضل من الجهاد قال الا 733 ان لكن احسن 734 الجهاد حج البيت حج مبرور وفي سنن --	2826	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1422	true	3195301228277218014	156	184	770	899	1461	300	يا رسول الله الا نخرج ونجاهد معك فاني لا اري عملا في القران افضل من الجهاد قال لا----- ان لكن احسن الج----هاد حج البيت حج مبرور ومعني هذه	1422	-3420969744551792856	115	218.5	89	138	83.33333587646484	24	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	212	246	1084	1252	1519	300	وكان رسول الله وجه ابا قتادة----- علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذ اجتمع مع اصحابه لان مخرجهم لم يكن واحدا قال وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	1902	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	199	233	945	1114	1447	300	وجهة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذ اجتمع مع اصحابه لان مخرجهم لم يكن واحدا---- وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	1433	-3420969744551792856	150	272.5	118	173	86.7052001953125	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	240	300	1183	1475	1475	300	من حديث الضمري عن البهزي 347 واسمه زيد بن كعب علي ما قاله الخطيب في مبهماته وغيره ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1438	true	1410025815213543465	83	140	394	673	1414	300	بن سلمة الضمري عن البهزي--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	1438	-3420969744551792856	211	343.5	166	336	62.7976188659668	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	141	0	681	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف و-----فيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ورواه احمد في مسنده 348 بنحوه فواءد الاولي قال الخطيب في مبهماته الرجل المامور بالاقامة عليه ليحفظه هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه قلت ووقع في سنن ابن ماجه 349 من حديث عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه طلحة ان النبي اعطاه حمار وحش وامره ان يفرقه في الرفاق 350 قال الحافظ جمال الدين المزي في اطرافه 351 قال يعقوب بن شيبة هذا الحديث لا اعلم ----------------------------------------رواه هكذا غير ابن عيينة واحسبه اراد ان يختصره فاخطا فيه وقد خالفه الناس في هذا الحديث رواه م-----------------------------------------------------------------------الك وجماعات من حديث عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز عن النبي	2956	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1438	true	1410025815213543465	140	241	673	1140	1414	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يربيه احد من الناس حتي يجاوزه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لم يختلف علي مالك في اسناد--------------------------------------------------------- هذا الحديث واختلف اصحاب يحيي بن سعيد فيه علي يحيي بن سعيد ورواه جماعة كما ر-----------------------------------------------------------------------واه مالك ورواه حماد بن زيد وهشيم ويزيد بن هارون وعلي بن مسهر عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن----- عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة --------------عن النبي	1438	-3420969744551792856	249	353.0	192	838	29.713603973388672	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	178	279	829	1310	1404	300	الشافعي 249 عن---- سعيد عن 250 ا---بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم فقص ك-----عب قص----------------------------------------------------------------------ة الجرادتين علي عمر فقال عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين -قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك الاثر التاسع عشر	1920	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1443	true	3947365267338659550	72	161	332	748	1405	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في -ناس محرمين وان كعبا ----------------------------------------------------------------------------------اخذ جرادتين----------- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فدخلوا علي ع----------------------مر بن الخطاب----------- فقص عليه كعب قصة الجرادتين فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد------------ قال---- ما جعلت في نفسك قال ----درهمين فقال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك -----قال ابو عمر	1443	-3420969744551792856	292	459.5	227	568	51.408451080322266	49	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1899	false	243586590998736660	210	293	1006	1399	1436	300	عن عمرو بن ابي عمرو وقال البيهقي في سننه 3267 اقام ثلاثة من الثقات اسناد هذا الحديث عن عمرو وهم يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري وسليمان بن بلال قال وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن 3268 عمرو و--------------------عن الثقة عند--------------------------ه عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن 3269 انس عن عمرو قال ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر	1899	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1450	true	1565227800774362151	16	70	70	321	1372	300	عن عمر- بن ابي عمرو مولي المطلب كما رواه ي-------------------------------------------------------حيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن --------سليمان بن بلال و-------------------------ابراهيم بن ابي يحيي جعلوه كلهم عن عمر مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب انه اخبره عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------- ورواه----------- الدراوردي عن عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر	1450	-3420969744551792856	158	201.5	120	439	35.99088668823242	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	59	69	286	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب واخرجا 4 مثله من حديث اختها ميمون-----------------ة ام المءمنين	1712	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1536	true	3032633432330494892	98	147	462	698	1426	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب 801 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عاءشة ام المءمنين	1536	-3420969744551792856	173	294.0	134	239	72.38493347167969	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1943	false	-3532012560238984412	258	300	1319	1528	1528	300	لا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك 550 هذا الحديث انفرد مسلم 551 باخراجه من طريقين احدهما عن ابي-------------------------------------------------------------- التياح عن موسي بن سلمة بن المحبق الهذلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها-	1943	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	154	205	715	961	1416	300	لا تاكل منها انت ولا------- اهل رفقتك حدثناه سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا بن زيد قال حدثنا ابو التياج عن موسي بن سلمة قال خرج-------------------ت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها	1552	-3420969744551792856	115	171.0	90	272	42.27941131591797	21	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	0	86	0	412	1466	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت المدينة لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت قال فنزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث له------ فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله------------------- بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1944	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	205	292	961	1378	1416	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد-- لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت لما -نزلنا البطحاء قال انطلق---- الي -بن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ----ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1552	-3420969744551792856	384	697.0	302	437	87.87185668945312	73	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	143	192	730	972	1504	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذ-------ان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي ف------------اذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1916	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1557	true	4192236647240504549	163	211	791	1028	1476	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1557	-3420969744551792856	206	349.0	164	266	77.44361114501953	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	47	268	220	1302	1458	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وفي رواية للبيهقي 528 عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج	1941	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1562	true	4631576880564348436	91	217	463	1066	1463	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ع---مر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 822 مالك عن نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام----- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال مالك ومن قرن الحج والعمرة ثم -------------------فاته الحج -------------------------	1562	-3420969744551792856	545	998.5	428	1087	50.13799285888672	106	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	168	647	854	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله ت-------------------عني عندها	1849	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1591	true	-3515140322276256955	234	278	1129	1343	1450	300	الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم----------- الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	1591	-3420969744551792856	175	296.0	139	245	71.42857360839844	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	239	273	1233	1387	1511	300	قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بال---------------------------------------بيت و------بين الصفا والمروة	1787	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1598	true	2778455030582461780	71	120	348	578	1423	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا---- الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ان يحل قال ابو عمر يعني بالطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة	1598	-3420969744551792856	144	234.5	112	237	60.75949478149414	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1836	false	-390723292978596036	155	251	780	1235	1495	300	سالم 2132 بن عبد الله ----قال كتب عبد الملك بن مروان 2133 الي 2134 الحجاج-------- ان لا تخالف ابن --------عمر في ----------الحج فجاء ابن عمر وانا معه 2135 يوم عرفة--------------------- حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل ---------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد السنة-------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الل-------------------------ه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	1836	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1617	true	4986921825330751957	31	153	153	712	1452	300	سالم -----بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان----- الي----- الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج قال فلما كان-------------- يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء- ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	1617	-3420969744551792856	395	610.5	307	589	67.06282043457031	74	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	39	110	199	582	1557	300	عن الزهري ك---------ان رسول الله 2689------------------ اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم -تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ويطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات و-----------------------------لا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث	1867	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1638	true	3065218416585786155	219	300	1072	1491	1491	300	عن الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي --------مسجد مني رم--ي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يتقدم امامها فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو -يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يكبر- ذات الشمال فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي في- العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف فلا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث-	1638	-3420969744551792856	344	574.0	276	440	78.18181610107422	55	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	187	216	963	1118	1557	300	ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها قال الحاكم هذا حديث	1867	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1639	true	5036898758493442803	115	142	546	691	1465	300	ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها وام----------ا حديث	1639	-3420969744551792856	143	274.5	116	155	92.25806427001953	26	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	100	144	491	708	1465	300	قال قال لي--------- رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين قال الحاكم هذا حديث	1865	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1641	true	9127517830274143592	86	132	421	645	1454	300	قال قال بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت له----- حصيات هن- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين وام----------ا حديث	1641	-3420969744551792856	188	309.5	148	246	76.42276763916016	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1863	false	-4389569894037465940	67	134	322	647	1503	300	نري والله اعلم في تفسير ذلك انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك 2613 لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	1863	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1644	true	-6245494439941225492	229	291	1109	1413	1452	300	نري والله اعلم------------- انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك----- لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم ال---نفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	1644	-3420969744551792856	301	583.0	239	325	92.61538696289062	58	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	24	56	131	290	1456	300	بن صبابة وعبد الله------- بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2893	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1691	true	-8525427503549685023	0	34	0	166	1411	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	158	307.0	126	166	95.18072509765625	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	138	276	687	1361	1468	300	قتل الشيوخ واصحاب الصوامع وقطع الاشجار المثمرة قلت---------- هذا الاثر رواه------- مالك في الموطا 1306 عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع ف-----قال يزيد---- لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال--- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2879	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1721	true	-5314027059005060747	44	179	208	863	1463	298	قتل الشيوخ والرهبان والفلاحين وياتي ذكره في حديث ابي بكر بعد هذا ان شاء الله 934 _ مالك--------------- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------ بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك----- الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر------------- ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له----- وستجد قوما فحصوا عن اوساط---- رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	1721	-3420969744551792856	570	1011.0	449	704	80.96591186523438	110	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	255	300	1264	1473	1473	300	عن رجل من اهل الكوفة عنه انه--------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج-- حتي اذا اسند-- في الجبل وامتنع قال رجل مترس وفي رواية مطرس----- لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان -احد-	2906	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1727	true	8471314824012665101	15	62	70	284	1436	298	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج 3 حتي اذا اسند 4 في الجبل وامتنع قال رجل--------------- مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد	1727	-3420969744551792856	188	322.5	148	229	82.0960693359375	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	22	133	95	645	1473	300	بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما--- كان الله معكم لم يك-ن لنا---- يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي -----------عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكته-----------------------م فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتل-----ه قلت--- ليس--- الي قتله سبيل قد قلت------------------------------------ له تكلم -لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت ------------الزبير بن العوام--------------- فشهد معي وامسك عمر واسلم الهرمزان 1576 وفرض له	2906	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1728	true	8775688376342358523	0	106	0	520	1452	298	بيننا وبينكم كنا ---------نقتلكم ونعصيكم فاما اذ كان الله معكم لن يكون لنا بكم يدان فقال نقتله يا انس -------------قلت يا امير المءمنين قلت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا -------------ان قتلته يءس القوم من الحياة وكا-ن اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال ----------يا انس استح-ي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يتسلط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال اعطاك اصبته منه قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس -قال اتجيءني بمن يشهد معك والا بدات------------------------------------------------------------------------------------------- بعقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا انا بالزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه--- واسلم الهرمزان----- وفرض له	1728	-3420969744551792856	322	426.5	251	667	48.27586364746094	47	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	220	298	1087	1481	1489	300	فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين------ فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فار---------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت-------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي 2523 فقال رسول ا---لله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعطه اياه فاعطانيه فابتع------------ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته-- في الاسلام	2269	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	3	173	18	801	1408	300	فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2--- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4 اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته 7 في الاسلام	1750	-3420969744551792856	362	576.5	286	786	46.05598068237305	66	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	20	161	105	789	1508	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب------تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه-- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله ف------------------------------------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق لا-ها- الله اذن-- لا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته-- في الاسلام	2270	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	173	0	801	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر------- لا هاء الله 4 اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطه اياه فاعطانيه-------- فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته 7 في الاسلام	1750	-3420969744551792856	633	1087.5	496	818	77.38386535644531	124	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	141	175	705	883	1497	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	2539	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1779	true	-7290603693418402985	163	196	797	965	1474	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من المغ-نم-------- حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغ-نم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	1779	-3420969744551792856	165	308.5	132	178	92.6966323852539	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	6	67	29	312	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد ي---------قول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده جالس ---كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقو-----ل والذين يظاهرون----- من نساءهم 314------- ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت	3140	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1868	true	-5153705016226185682	53	119	243	546	1393	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------ القاسم بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون منكم من نساءهم المجادلة 2 ثم جعل فيه من الكفارة- ما قد رايت	1868	-3420969744551792856	257	452.0	199	312	82.37179565429688	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	144	400	669	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك	2485	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1884	true	-5823069623275683327	256	299	1289	1505	1506	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان تسال-----ني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك---- وكلم اخاك	1884	-3420969744551792856	209	382.0	167	269	77.6951675415039	37	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	139	504	705	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	3068	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1884	true	-5823069623275683327	256	299	1289	1505	1506	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك وكلم اخاك	1884	-3420969744551792856	190	334.5	152	226	84.07079315185547	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	202	237	988	1156	1475	300	عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة-------------------------- انها سءلت عن رجل قال مالي في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفر- ما يكفر اليمين فاءدة الرتاج الباب وقوله في رتاج --	3068	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1887	true	-936847174775516520	142	184	658	855	1410	300	عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سءلت عن رجل قال مالي في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين قال مالك في الذي يقول مالي في سبيل	1887	-3420969744551792856	137	253.5	108	197	69.54314422607422	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	242	296	1142	1399	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم --------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال--------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2307	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	55	129	245	592	1412	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم جاءه عن يساره ثم من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها ف----لو اصابته ل-وجعته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف----- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1893	-3420969744551792856	191	249.0	147	365	52.328765869140625	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	8	119	34	547	1402	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله--------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي ف-----------------------حذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	26	129	122	592	1412	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الل----------------------ه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم جاءه عن يساره ثم--------------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته ل-وجعته و----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستلف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1893	-3420969744551792856	342	566.5	263	571	59.894920349121094	68	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2964	false	1921688063114938983	0	59	0	277	1428	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال -جاء جبريل الي النبي------------------- يوم الاضحي فقال له النبي يا جبريل 421------ كيف رايت نسكنا هذا فقال يا محمد لقد -باهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من الثنية من المعز والابل و---البقر ولو علم الله تعالي فيه ذبحا 422 افضل منه لفدي به ابراهيم	2964	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1900	true	7952337812440720013	152	212	740	1022	1465	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال تجلي جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف رايت نسكنا يا جبريل فقال--- لقد تباهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من ال-سيد من -------الابل ومن البقر ولو علم الل----------ه ذبحا خيرا---- منه لفدي به ابراهيم	1900	-3420969744551792856	221	343.0	169	307	71.98696899414062	41	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	150	194	719	934	1496	300	عن ابي هريرة قال ذبح رسو-ل ا---------لله ع------------من اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن-- قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال البيهقي 1159 تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه والبخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر	1788	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1916	true	-1436665302589815262	70	119	321	545	1427	300	عن ابي هريرة قال ذبح رسو ل الله صلي الله عليه وسلم عن من اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن 1 قال ابو عيسي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ان-- الوليد بن مسلم -لم يقل------- فيه حدثنا الاوزاعي واراد----- اخذه عن يوسف بن السفر	1916	-3420969744551792856	131	176.5	100	239	54.81171417236328	26	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	200	230	957	1089	1405	300	انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	3027	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1937	true	-6825346971055420630	5	35	19	151	1414	300	انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	1937	-3420969744551792856	132	264.0	102	132	100.0	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	66	144	330	671	1365	300	قال قلت يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------ما امسكن قل-ت ذكي- وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك -رواه ابو	2941	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	103	171	487	785	1382	300	قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام كل مما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال---------------------------------------------------------------------- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه -سهم غير----ك 2 قال ابو	1944	-3420969744551792856	242	363.0	183	383	63.18537902832031	47	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3035	false	1971357013380464367	19	128	93	586	1465	300	-شريك عن ا---------بن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت ابا بكر يقول ان الله ذكي لكم صيد البحر ثم قال اسناده ليس بالقوي قال 1262 وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير انهما سمعا رجلا ادرك النبي قال كل شء في البحر مذبوح قال وروي ذلك عن 1263 ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله بن سرجس مرفوعا وفي الطهور 1264 لابي عبيد ثنا محمد ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله عن واصل مول------------------------------------------------------------------------ي ابي عيينة عن ابي الزبير عن عبد الرحمن مولي بني مخزوم -----ان ابا بكر قال--------- ما في البحر شء الا وقد كان ذكاه الله لكم وفي	3035	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1955	true	7728486934296845138	157	211	764	1009	1421	300	وشريك عن عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اشهد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال السمكة الطافية حلال لمن اراد اكلها وروي------------- ابو الزبير عن عبد الرحمن مولي بني مخزوم قال قال ابو بكر رضي الله عنه ما في البحر شء الا قد----- ذكاه الله لكم قال	1955	-3420969744551792856	131	182.0	96	589	22.241086959838867	25	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	61	91	316	451	1505	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور بنقل العلم ولا بمن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه يعني حديث النهي عن كل ذي --------------------ناب من السباع	3011	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1962	true	-5733930764147805101	19	50	89	244	1486	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه واما العراقيون ابو حنيفة واصحابه فقالوا ذو الناب من السباع	1962	-3420969744551792856	112	194.0	85	155	72.25806427001953	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms0172	false	4918019112942305862	225	275	1126	1382	1514	300	عن عبد الله 2169 بن عباس الطريق الثاني 2170 عن 2171 العالية بنت سبيع عن ميمونة---------- رضي الله عنها----- حدثتها انه مر برسول الله------------------- رجال 2172------- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم 2173 رسول الله------------------- لو ا-خذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله فانها 2174-------- يطهرها الماء والقرظ	172	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1970	true	-7515145966446452679	15	77	67	372	1456	300	ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه----------- العالية بنت سبيع ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش وهم يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1970	-3420969744551792856	190	268.5	149	325	58.46154022216797	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2961	false	7491829455422399079	88	190	451	949	1475	300	كرز الكعبية الصحابية رضي الله عنها انها سالت رسول الله------------------- عن العقيقة فقال عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة 398 ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا وقال الترمذي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح واللفظ الذي ذكرناه هو لفظ الترمذي اخرجه عن الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج ا----خبرني عبيد الله بن ابي يزيد-------- عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ولفظ ابي داود سمعت النبي يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه هكذا عن مسدد نا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد	2961	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1983	true	-5801466695994037604	154	275	732	1303	1410	300	كرز ا----------------------لكعبيين انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قالت قلت ما المكافءتان ق-----------ال المثلان وان الضان احب اليه من المعز وذكر انها احب اليه من اناثها قال بن جريج كان هذا رايان من عطاء قال ابو عمر قد روي---------------------------------------------------------------------------------------- حديث ام كرز هذا عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت ------------------------------ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا 2 وهذا يرد قول عطاء في ان الذكر احب اليه في ذلك من الانثي وهذا الحديث رواه بن جريج وبن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي يزيد	1983	-3420969744551792856	186	241.5	142	817	22.766218185424805	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2962	false	-5071520403230359365	81	179	376	831	1412	300	عبيد الله بن ابي يزيد-------- ان سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابن القطان ولا بعد في ان يكون عبيد الله سمعه من سباع فدليل قوله انفا انه اخبره وسمعه من ابيه عنه فحدث به علي الوجهين قلت وقد اخرجه الحاكم في المستدرك 402 وخرج فيه بان اباه حدثه به اخرجه من حديث الحميدي ثنا سفيان----- عن عبيد الله بن ابي يزيد------------------------ حدث---------------------------------ني ابي عن----- سباع بن ثابت ----------عن ام كرز	2962	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1983	true	-5801466695994037604	209	300	1002	1410	1410	300	عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت --------------------------ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا 2 وهذا يرد قول عطاء ---في ان الذكر احب اليه في ذلك-------------------------------------- من الانثي وهذا ال---------------------------------------------------------------------------------------حديث رواه بن جريج وبن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد الا ان بن عيينة قال فيه حدثني عبيد الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي انه سمع سباع بن ثابت يحدث انه سمع ام كرز-	1983	-3420969744551792856	223	283.0	168	563	39.60923767089844	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	162	191	825	972	1562	300	بن بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا	2998	876251370928538074	JK001503-ara1.ms1984	true	-2339678643968548317	193	221	979	1125	1517	300	بن بر-دة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال	1984	-3420969744551792856	136	257.0	108	147	92.51700592041016	25	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	1	119	5	582	1441	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ----ه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	477	817.5	377	606	78.7128677368164	88	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	91	136	461	667	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2217	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	121	166	592	798	1441	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2009	-3420969744551792856	206	412.0	161	206	100.0	45	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	91	200	461	967	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قا-------------------------ل جاءت الجدتان الي ابي بكر------ فاعطي الميراث ام الام------ دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن------------------- سهل بن- حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم ير-------------------------ثها فجعله-------- بينهما	2217	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2010	true	-4263204331947512128	163	250	775	1189	1411	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فانه عني ام الام وام الاب وهما اللتان اجمع العلماء علي توريثهما ----------------------------------------------------------------------رواه----------------------------- بن عيينة عن يحيي بن سعي------------------د قال سمعت القاسم بن محمد يقول جا--------ءت الي ابي بكر جدتان فاعطي ال--جدة ام الام السدس دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل رجل من الانصار ومن بني حارثة قد----- شهد بدرا يا------------------------------------------ خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت ورثها فجعله ابو بكر بينهما	2010	-3420969744551792856	256	372.5	197	596	42.95302200317383	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	206	262	994	1256	1429	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	2064	-3420969744551792856	212	368.5	166	273	77.65567779541016	42	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله -------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله و-------------------قال ا--تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	220	273	1104	1376	1498	300	عن عاءشة سمعها تقو-------ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او تريدي- ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2099	-3420969744551792856	223	388.0	180	285	78.24561309814453	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	60	0	288	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا ----------قال سعيد	2548	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2124	true	4944124207359641767	241	300	1200	1482	1482	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان---- ابدا قال مالك وقال سعيد-	2124	-3420969744551792856	254	458.0	200	306	83.00653839111328	48	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	127	201	618	967	1466	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 1883----- يقول -----من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت 1884 وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت---- وان تصبروا 1885 عن نكاح الامة فهو خير لكم	2411	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2131	true	6579963021340192936	168	237	818	1150	1444	300	علي بن---- طلحة عن -بن عباس-------- في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء 25 يقول هذا لمن لم تكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين-- ذلك لمن خشي العنت -----وهو الفجور وليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة و---يخشي العنت قال وان تصبروا----- عن نكاح الاماء--- خير لكم	2131	-3420969744551792856	310	540.0	244	363	85.39945220947266	54	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	93	130	451	619	1477	300	عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله------------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2410	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	215	258	1134	1328	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2144	-3420969744551792856	163	292.0	127	199	81.9095458984375	35	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	182	273	935	1387	1520	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه اب----------------------------ن عمه وهب بن عمير برداء النبي----------------------- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي----------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك	2414	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2166	true	-5578838679316879031	187	300	918	1471	1471	300	عن -بن شهاب انه بلغه ان نساء كن----- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك-	2166	-3420969744551792856	422	736.0	335	570	74.03508758544922	79	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	273	300	1387	1520	1520	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال------------------- عليه السلام انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	0	31	0	151	1532	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2167	-3420969744551792856	128	230.0	102	153	83.6601333618164	26	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	1	161	5	818	1545	300	عليه السلام بل لك تسير اربعة اشهر فخرج النبي -----------------------قبل هوازن وحنين فارسل الي صفوان-------- يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة و السلاح الذي عنده ثم خرج مع النبي وهو ك-----------------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي -----------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته فقال ا---------------بن شهاب --------كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلا-----------------------------------------------------------------------------------------م زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال	2415	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	36	233	175	1162	1532	300	عليه وسل--م بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة وا-لسلاح التي عنده ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو- من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شها---------------------------------------------------------------ب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال	2167	-3420969744551792856	627	1033.5	499	1063	58.9840087890625	108	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	222	272	1069	1313	1448	300	اسحاق ثنا------ داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت فرج------عها قال	2492	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2196	true	653476708015169539	174	226	862	1115	1473	300	اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال طلق ركانة بن عبد---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال ---------انما تلك ----واحدة فارتجعها ان شءت قال فارتجعها قال	2196	-3420969744551792856	215	369.5	170	275	78.18181610107422	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	155	206	759	987	1414	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي------------------------------ فقال ما اردت قال واحدة قال ال-له قال الله قال هو علي ما اردت ق-------------------ال ابو داود هذا -----------------------------------------اصح من حديث ابن جريج--------------------------------------------------------------------- ان ركانة طلق امراته ثلاثا---------------------------------- لانهم اهل بيته وهم اعلم	2490	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2199	true	2739061059608680260	139	228	669	1081	1434	300	عبد الله بن علمته- يزيد بن ركانه عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما اردت قال واحدة قال النبي قال ف--------هو علي ما اردت ولم يقل فردها اليه قال ابو داود حديث الشافعي وجرير بن حازم عن الزبير بن سعيد اصح من حديث -بن جريج في هذا الباب وذلك ان بن جريج رواه عن بن ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا وحديث الشافعي انه طلقها البتة اصح لانهم اهل بيته وهو اعلم	2199	-3420969744551792856	200	294.0	153	422	47.39336395263672	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	93	148	453	726	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة -فاخبر النبي بذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2490	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	3	69	13	343	1416	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان	2200	-3420969744551792856	169	239.0	133	423	39.95271682739258	27	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	22	93	108	452	1489	300	انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا----------لي عامله ان مره فليوافيني----- في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال ----من انت ق-ال انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814 انشد---ك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال--- الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما	2496	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2201	true	-1988494337687680660	228	300	1079	1422	1422	300	انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب الي عامله ان مره --يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر---------- يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ما اردت بقولك---- حبلك علي غاربك------- فقال له الرجل---- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما-	2201	-3420969744551792856	303	519.0	239	371	81.67115783691406	53	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	245	296	1227	1469	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2423	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	42	93	200	443	1432	300	مالك عن ------بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاه لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف------عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2246	-3420969744551792856	214	383.5	168	262	81.67938995361328	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	84	118	422	592	1478	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2251	true	8226011326031521315	1	34	4	171	1505	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	158	287.5	126	176	89.7727279663086	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	161	249	714	1132	1398	300	الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان --------------------بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا------- تنكح---------- حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خي-رنا واعلمنا واما اثر ابن ع---------------------------------------------باس فسلف بيانه وقول ابن المنذر فيه انه اصح ما في الباب ورواه احمد 442 عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن عمرو--------- عن طاوس 443 عن ابن عباس	2470	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	0	88	0	420	1429	300	الله بن عمر انها اختلعت من زوجها -في زمن عثمان فجاء معها عمها معاذ بن عفراء----------- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها------ افتنتقل فقال عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن لا يحل لها ان تنكح زوجا غيره حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون ب-ها حمل فقال عبد الله بن عمر -----عثمان اخبرنا واعلمنا قا-----ل ابو عمر جمهور العلماء علي ان الخلع طلاق وخالف بن عباس فقال الخلع فسخ وليس بطلاق ورو-------------------------------------------ي بن عيينة-------- عن عمرو بن دينار عن طاوس---- عن -بن عباس	2260	-3420969744551792856	274	378.5	209	510	53.72549057006836	45	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	66	129	307	612	1454	300	انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2500	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2290	true	8505250502502478307	162	223	756	1052	1420	300	انه سمع ربيعة -----بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة---- عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2290	-3420969744551792856	296	578.5	235	305	97.04917907714844	59	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	5	46	25	212	1454	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها	2500	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2290	true	8505250502502478307	6	46	29	211	1420	300	عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان---- منه بعد انقضاء عدتها	2290	-3420969744551792856	182	352.5	142	187	97.32620239257812	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	2	79	15	396	1537	300	عدة المتوفي عنها زوجها وورثته ورواه مالك في الموطا 1532 عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان ا-بن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي	2544	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2294	true	-3179764688257393086	177	243	883	1205	1468	300	عدة المتوفي عنها 1162-------------- مالك--------------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال--------- كانت عند جدي حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو----- اشار علينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب قال	2294	-3420969744551792856	302	514.0	238	383	78.8511734008789	53	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2446	false	-3570570910692059779	157	199	726	916	1419	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها قال البيهقي 62 و 63 روينا هذا القول عن جماعة من التابعين ---عن القاسم بن محمد	2446	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2296	true	-2646896221987506030	247	292	1208	1407	1445	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها --صداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها 1165 مالك عن بن شهاب انه قال لكل مطلقة متعة قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد	2296	-3420969744551792856	133	213.5	101	201	66.16915130615234	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	58	161	290	782	1481	300	1571----- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه الشافعي 1572 كذلك عنه وفي رواية ابن 1573 بكير عن مالك ثم تحل قال البيهقي 1574 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي في ذلك عثمان بن عفان بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما قال ورواه---------------------------------------------- ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود--------- تتربص اربع سني-----------------------ن ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح	2547	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2306	true	7080877920259764975	27	144	135	697	1457	300	1171 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعت-د اربعة اشهر وعشرا ------------------------------------------------------------ثم تحل قال--------------------------------------------------- مالك وان تزوجت--------------- بعد انقضاء عدتها فدخل بها زوجها او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول اليها قال مالك وذلك الامر عندنا وان ادركها زوجها قبل ان تتزوج فهو احق بها قال مالك وادركت الناس ينكرون الذي قال بعض الناس علي عمر -بن الخطاب انه قال يخير زوجها الاول اذا جاء في صداقها او في امراته قال ابو عمر روي عن -----------------------------------------------------عمر وعثمان في----------------------- المفقود ان زوجته تتربص اربع سنين بعد شكواها الي السلطان ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح	2306	-3420969744551792856	248	329.5	190	766	32.375980377197266	45	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	46	0	229	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر----- الله ان ت-------------------طلق لها النساء	2473	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2319	true	-6793816387461053205	97	151	435	705	1414	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقه واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر--- قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلق لها النساء	2319	-3420969744551792856	221	402.5	177	273	80.95237731933594	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	82	274	414	1348	1481	300	مالك في---- موطءه 1497 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن---------------------ها انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول ثلا--------ثة قروء ------1499 فقالت عاءشة و-----تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2541	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2322	true	8540573828793569650	105	259	544	1290	1481	300	مالك في هذا الباب 1173 عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها---------- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلثة قروء البقرة 228 فقالت عاءشة صدقتم تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار 1174 مالك عن بن ش-------------------------هاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد قول عا------------------------------------------------------------------------------------ءشة 1175 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ا-----ن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن سف----يان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2322	-3420969744551792856	646	1152.0	507	985	65.58375549316406	120	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	58	123	279	593	1462	300	عمرو بن ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله------------------- فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال--- تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها عليه السلا-------------م ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر قلت	2564	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2332	true	8408657728211471685	82	145	396	698	1493	300	عمرو بن ميمون عن ابيه----- قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة------ قال في----- بيتها قلت--------- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم فقال سعيد تلك المراة----- فتنت الناس----- استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن----- ام مكتوم وكان----- مكفوف البصر قال	2332	-3420969744551792856	238	368.0	185	357	66.66666412353516	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2355	false	1769467619388553304	138	181	684	894	1501	300	ومن قال بحديث فاطمة احتج بصحته------ وانه لا مطعن لاحد--------------------- فيه و----ان نبهان------------- ليس ممن يحتج بحديثه وزعم انه لم يرو الا حديثين منكرين احدهما هذا 1092 والاخر عن ام سلمة---------------------------- في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي في كتابته احتجبت منه سيدته	2355	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2342	true	6399061998263967558	70	127	341	618	1440	300	ومن قال بحديث فاطمة احتج بصحة اسناده وانه لا مطعن لاحد من اهل العلم بالحديث فيه وقال ان نبهان مولي ام سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم انه لم يرو الا حديثين منكرين احدهما هذا----- والاخر عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي به كتابته احتجبت منه سيدته	2342	-3420969744551792856	201	339.0	159	282	71.27659606933594	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	29	76	148	370	1458	300	عن يحيي بن سعيد و---يزيد بن عبد الله بن قسيط عن اب-----------ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت	2543	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2346	true	-1768395486423252464	89	139	457	697	1485	300	عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر----- ثم حلت	2346	-3420969744551792856	210	384.0	165	245	85.71428680419922	41	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2467	false	1847707309761855733	254	293	1335	1526	1562	300	تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا فجمع--ا وان رايتما ان تفرقا ففرقا -فقالت الزوجة رضيت ب-----------------ما في كتاب الله تعالي علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت لا والله--------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2467	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2353	true	-7224218978116741408	239	279	1168	1362	1464	300	تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا -جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بقول الله عز وجل وما فيه ---------------علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي----- لا والله لا تنقلب حتي تقر بما------ اقرت به	2353	-3420969744551792856	153	237.5	121	221	69.23076629638672	25	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	3	95	17	459	1451	300	عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 قال جاء رجل وامراة الي علي------------ ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------ فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين---- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله ب-------ما فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله--------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به ورواه	2468	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2353	true	-7224218978116741408	186	280	919	1368	1464	300	عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني ----------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب ومع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي ما بال هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ف--قال لهما علي هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما---- ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تف---------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت ب-قول الله عز وجل وما فيه علي---- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي لا-- والله لا تنقلب حتي تقر بما------ اقرت به وذكره	2353	-3420969744551792856	305	438.0	237	547	55.75868225097656	52	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	28	89	133	431	1451	300	-------الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي	2468	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2354	true	7129377307291096686	1	45	6	231	1495	300	مع زوجها -------مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي---------------------------- للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما---- ان تفرقا فرقتم--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف---------------------------------------------------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي	2354	-3420969744551792856	155	201.0	122	317	48.89590072631836	23	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	221	260	1063	1244	1442	300	عن نافع عن ابن ع--------مر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن ع--------مر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير- لم يدفن---- لحلت	2548	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2380	true	-8618092732039894956	89	135	439	648	1441	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها علي --سريره لم يدفن بعد لحلت	2380	-3420969744551792856	171	303.0	132	211	81.04265594482422	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	191	280	937	1484	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان ز-وجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	89	241	455	1177	1451	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	633	1175.0	499	738	85.77235412597656	125	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2573	false	-988306062757461223	87	142	411	683	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان------- افلح اخا ابي 1949 القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان -اذن له فلما جاء رسول الله------------------- اخبرته بالذي صنعته فقال انه عمك فاءذني له----------- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله-------------------- انه عمك	2573	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2407	true	6661680216564761141	240	297	1141	1419	1432	300	عن عاءشة قالت جاء عمي من الرضاعة افلح بن- ابي----- القعيس---- يستاذن علي---------------------- بعد ما ضرب علينا الحجاب----- فابيت ان ااذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر------------ته فقال انه عمك فا-ذني له قالت عاءشة فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل -قال -صلي الله عليه وسلم تربت يداك انه عمك	2407	-3420969744551792856	190	241.0	147	330	57.57575607299805	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	141	176	711	888	1502	300	عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية ف-------هل يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2409	true	317878185969000390	24	58	118	287	1502	300	عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ا-----ن عبد الله بن عباس---- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج----- الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2409	-3420969744551792856	161	287.5	129	184	87.5	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2571	false	5801586470590836106	125	188	644	976	1547	300	لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان 1928 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها من حديث عاءشة رض---------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها ----قالت قال رسول الله لا تحرم المصة ولا المصتان رواه مسلم 1929 منفردا به كذلك من حديث عبد الله بن الزبير عنها ورواه النساءي 1930 بلفظ لا تحرم الخطفة والخطفتان ثانيها من حديث ام الفضل مرفوعا لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2571	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2413	true	2572919716713630519	98	144	480	725	1492	300	لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان ولا الاملاجة ولا الاملاجتان وبه قال سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب واليه ذهب احمد واسحاق وابو ثور وابو عبيد ورووا في ذلك حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------- لا تحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاملاجة ولا الاملاجتان	2413	-3420969744551792856	101	131.0	81	423	23.8770694732666	14	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	20	114	95	544	1492	300	سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	2013	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2442	true	-3438139146207611753	0	85	0	408	1439	300	سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء----- لم تسمه لي----- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه و---قال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان ي--------حلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده----- فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	2442	-3420969744551792856	398	747.5	314	449	88.64142608642578	76	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	193	263	1002	1329	1511	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	2030	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2471	true	156929405438692624	211	291	1013	1388	1427	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او--- يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	2471	-3420969744551792856	316	565.5	247	380	83.15789794921875	64	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	152	253	806	1277	1509	300	مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق -شك داود 1648 هو كما قال رواه الشافعي في الام 1649 و المختصر 1650 عن مالك كذلك ورواه مسلم 1651 عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك كذلك ورواه البخاري 1652 عن عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة انه رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال	2028	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2473	true	4730670680302375242	239	284	1201	1405	1489	300	مالك عن داود ب----ن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق يشك داود قال خمسة اوسق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او دون خمسة اوسق قال	2473	-3420969744551792856	171	297.5	132	491	34.82688522338867	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	271	300	1363	1509	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه -------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2477	true	8725884138556842843	73	107	361	536	1496	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	2477	-3420969744551792856	122	207.5	98	175	69.71428680419922	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد-------- لرجل من اصحاب رسول الله--------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2477	true	8725884138556842843	59	124	296	629	1496	300	محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	2477	-3420969744551792856	277	502.5	222	347	79.82708740234375	50	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	81	120	437	629	1471	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2486	true	4484914493218153683	0	47	0	231	1422	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	2486	-3420969744551792856	190	336.0	151	232	81.89655303955078	36	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1972	false	-2823438095248262888	86	124	425	605	1508	300	وقد قيل ان زيدا ابا عياش هذا هو ابو عياش الزرقي واس----------------مه عند طاءفة من اهل العلم بالحديث زيد بن الصامت وقيل زيد بن نعمان----------------------------- وهو من صغار الصحابة وممن حفظ عن النبي------------------- وروي عنه وشهد---- بعض مشاهده	1972	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2486	true	4484914493218153683	182	234	858	1106	1422	300	وقد قيل ان زيدا ابا عياش هذا هو ابو عياش الزرقي وابو عياش الزرقي اسمه عند طاءفة من اهل العلم بالحديث زيد بن الصامت وقد اختلف في اسمه علي ما ذكرنا في كتاب الصحابة وهو من صغار الصحابة وممن حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وشهد معه بعض مشاهده	2486	-3420969744551792856	164	280.0	129	248	66.12903594970703	33	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	156	181	795	910	1471	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي --------------------------------------------------------عهد رسول الله ببس-------------------ر ورطب فقال رسول الله هل -----------------ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذن	1968	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2487	true	6038829553322909817	60	104	294	501	1470	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي عهد سعد بن ابي وقاص بسلت وشعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذن	2487	-3420969744551792856	110	188.0	86	207	53.14009475708008	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2027	false	-143005921453144981	1	101	4	554	1601	300	عمر ان رسول الله------------------- نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وخرجه الشيخان 1624 من حديث مالك وروي الربيع عن الشافعي ابنا سعيد بن ---------------------------------------------سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة فذكره كما تقدم من طريق المختصر ثم قال الربيع قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي منصوصا ويحتمل ان يكون عن رواية من رواه قلت واخرج النهي عن المحاقلة والمزابنة غير من قدمنا من الصحابة جماعة 1625 منهم ابو سعيد الخدري ان رسول الله------------------- نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر عل------ي رءوس النخل والمحاقلة كراء الارض	2027	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2489	true	-8808930867399170281	136	194	681	989	1578	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 1275---------------------- مالك عن داو-------------------------د بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الارض	2489	-3420969744551792856	207	170.5	169	639	32.39436721801758	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	137	221	615	993	1347	300	اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم----------------- بن حزام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ----فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب ولما رواه البيهقي 652 من حديث------------------ هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل--- منها وما يحرم -قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه قال	1951	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2530	true	-2044342444996609687	88	213	388	958	1377	300	اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه حدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثني اسماعيل بن علية عن ايوب قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع وسلف ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك وحدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني محمد بن الجهم قال حدثني عبد الوهاب قال حدثني هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني ا----شتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا -بن اخي اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه قال	2530	-3420969744551792856	262	407.0	200	575	45.565216064453125	53	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	243	278	1188	1365	1491	300	حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله	2016	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2538	true	140448773097168774	113	209	564	1046	1499	300	حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع ابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا باس بذلك اذا كان بسعر يومكما حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثني حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من -----------------هذه فسالت رسول الله	2538	-3420969744551792856	156	298.0	125	500	31.200000762939453	27	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	64	183	310	900	1454	300	السعر -----غلا علي عهد رسول الله------------------- فقالوا---- يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله -ان الله ه------------------و المسعر القابض الباسط واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال 1074 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها من حديث انس رضي الله عنه ان السعر غلا الحديث كما ذكره الرافعي رواه احمد 1075 وابو داود 1076 والترمذي 1077 وابن ماجه 1078 وقال الترمذي حسن صحيح وقال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح 1079 اسناده علي شرط مسلم ورواه ابن حبان في صحيحه 1080 بلفظ عن انس غلا السعر علي عهد رسول الله فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله	1985	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	224	260	1075	1256	1440	300	السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسط الرازق واني لارجو ان ا---لقي الله	2568	-3420969744551792856	126	205.5	99	637	19.78022003173828	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	18	97	82	453	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق-------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء -------------------------قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا---- عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------- ان رسول الله	2061	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2653	true	-52667592665193499	79	166	375	766	1396	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1341 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن ع-----------------------------------------------بد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله	2653	-3420969744551792856	266	436.5	206	444	59.909908294677734	50	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2058	false	-7643785904677026663	181	234	903	1167	1473	300	اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها 2081 فهو احق بها دون الغرماء 2082 قال ف---------------------------------ي المعرفة 2083 واسنادها صحيح الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده 2084 بعينه	2058	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2654	true	-3966301284732547137	93	156	425	725	1485	300	اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها----- فهو احق بها دون الغير لم يذكر الموت ولا حكمه ورواه بن ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة-- قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده ب-----عينه	2654	-3420969744551792856	153	208.0	119	316	48.417720794677734	23	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	260	300	1342	1525	1525	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة ف-----------------قال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2696	true	5384869865523841295	45	85	229	411	1501	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في---- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري--------------- وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي	2696	-3420969744551792856	164	291.5	129	201	81.592041015625	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	149	0	749	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا و-ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما قالا لا -قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا لو نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف---- المال	2121	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2696	true	5384869865523841295	85	231	411	1144	1501	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل و----كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم- المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت---- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو نقص هذا الم----ال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال	2696	-3420969744551792856	700	1291.5	560	775	90.32257843017578	128	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	115	164	571	814	1493	300	عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص-- بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	163	222	757	1036	1403	300	عن -بن شهاب----- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2726	-3420969744551792856	217	351.0	171	299	72.57524871826172	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3142	false	4171782040624758890	61	128	294	619	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان----------------- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر 334------ بالدرة --وقال -ما يدريك -قال----------- انا نجد في كتابنا انه ليس قاض يقضي بالحق 335 الا ----عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه------------ مع الحق فاذا ترك الحق ارتفعا وتركاه	3142	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2782	true	-7832569499213145897	227	297	1180	1518	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن س--------عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم- ويهودي---------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد---------- انه ليس قاض يقضي بالحق---- الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرج--ا وتركاه	2782	-3420969744551792856	266	416.5	208	379	70.18470001220703	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	154	231	755	1107	1465	300	عبد الله بن مسعود عن رسول الل--------------------------------ه قال- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم -هو فيها فاجر الا لقي الله ------وهو عليه غضبان --قال فدخل الاشعث بن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ف------------------------------------------------------------------------قال رسول الله--------------------------- من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم هو	3148	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	205	300	982	1416	1416	300	عبد ا----------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها كاذب---- لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 1 قال فدخل الاشعث بن قيس فقال----------------- ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال صدق--------------- في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في ارض فخاصمته- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك فلم تكن لي بينة فقال له احلف قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم وهو	2811	-3420969744551792856	268	434.0	205	494	54.25101089477539	52	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	25	67	138	342	1515	300	ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا -قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبها الناس بهذا المقام قال	3192	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2813	true	1038141177968303038	32	99	172	512	1504	300	بن سالم --القداح عن ---------بن جريج عن عكرمة قال ابصر-- عبد الرحمن بن عوف---- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل-- لا فقال -علي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام هكذا رواه الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي يتهاون الناس ورواه المزني والربيع في كتاب اليمين مع الشاهد فقالا فيه لقد خشيت ان يبها الناس بهذا المقام وهو	2813	-3420969744551792856	166	246.5	130	360	46.11111068725586	27	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	126	492	621	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله------------------- ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله	2814	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2840	true	4752291212456623062	128	155	627	759	1449	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان---- وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله	2840	-3420969744551792856	110	183.0	87	149	73.82550048828125	20	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	255	1048	1268	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء-------------------------- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال --------كذلك قال نعم -قال-------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2842	true	6953603891076908016	53	113	267	550	1460	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2842	-3420969744551792856	212	365.0	168	288	73.61111450195312	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	45	0	214	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال------- اكذلك قال نعم -قال-------------- اذهب	2190	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2842	true	6953603891076908016	56	107	279	520	1460	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب	2842	-3420969744551792856	209	383.0	164	241	86.72199249267578	41	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	57	148	289	749	1561	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف عليه----ا تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت قال	2193	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2855	true	7255364739451233654	85	178	433	901	1494	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط 1--- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني---- الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت قال	2855	-3420969744551792856	420	749.0	334	496	84.67742156982422	72	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	84	9	426	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ع------------ن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا--- الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن الاثر الرابع والخامس والسادس قال الر-------------------افعي	2567	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2865	true	-2368242617598227452	79	152	381	738	1485	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلو-هن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد او اتركوا 1418 م----الك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ا----------------------------------------------ن -عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا قد الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن -----------------------------قال ابو عمر اتفق مالك والشافعي	2865	-3420969744551792856	300	500.5	236	451	66.51884460449219	53	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	149	334	737	1469	300	مالك بن ش---هاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسو-------------------ل الله قال لا يمنع احدكم جاره --ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم---------- هذا لفظ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولفظ البخاري كذلك الا-------- انه قال لا يمنع جار جاره---------------------------- وقال لارمينها بدل لارمين بها واخرجه الشافعي عن مالك كما سلف واخرجه البيهقي 2355 من طرق منها من حديث سفيان عن الزهري به بلفظ اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه	2079	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2875	true	-9113637677636934421	76	178	349	842	1430	300	مالك عن بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره خشبة يغرز---ها في جداره ثم يقول ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم يحيي هكذا هذا الحديث بهذا الاسناد في الموطا وقد روي فيه عن مالك اسناد اخر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والاسناد الاول هو المحفوظ علي انه قد اختلف فيه عن بن شهاب وقد ذكرنا ذلك في التمهيد وقال جماعة من اصحاب بن شهاب فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه	2875	-3420969744551792856	233	347.0	179	589	39.55857467651367	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	75	163	373	815	1469	300	رسول الله قال لا ي---------------منع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لا يمنع جار جاره وقال لارمينها بدل لارمين بها واخرجه الشافعي عن مالك كما سلف واخرجه البيهقي 2355 من طرق منها من حديث سفيان عن--------------- الزهري به بلفظ-------------------------------------------------------------------------------- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطء---------وا رءوسهم ف---------قال ما لي اجدكم----- معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2877	true	-6896143038715698508	36	171	166	830	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره هل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه الوصاية بالجار ام يقضي به القضاة فقال اري ---------ذلك امرا دل الناس عليه وامروا به في حق الجار قيل افتري ان يقضي به القضاة قال قد كان المطلب يقضي به عندنا وما اراه الا دليلا علي المعروف واني منه لفي شك حدثني عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا الخشني قال حدثنا بن ابي عمر قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول اخبرنا عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم ابو هريرة نكسوا رءوسهم وطاطاوها فقال ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2877	-3420969744551792856	210	158.0	164	798	26.3157901763916	32	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	151	227	742	1110	1455	300	في الموطا 1194 عن ا--بن شهاب عن عروة ---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة-- فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية- ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2176	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	221	298	1067	1430	1436	300	في الموطا عن هشام عن بن شهاب عن عروة بن الزبير 1440 عن عاءشة ا---------نها قالت ان ابا-------- بكر الصديق نحلها جاد----- عشرين وسقا 1--- من ماله بالغابة 2 فلما حضرته الوفاة قال والله يا ابنتي ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه 3 ----كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2908	-3420969744551792856	296	486.0	231	398	74.37185668945312	52	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	49	0	238	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية- ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه-- كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2177	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	252	298	1208	1430	1436	300	الوفاة قال والله يا ابنتي ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه 3 كان ---------لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2908	-3420969744551792856	209	379.0	164	242	86.36363983154297	40	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	172	250	828	1167	1386	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها م-ا لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي------------------- عن سالم بن عبد الله عن------- ابيه 1212 عن عمر رضي ال--له عنه من وهب هبة	2177	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	78	152	410	725	1434	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها قال ابو عمر رو------------------------------------------ي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه----- ان عمر -بن الخطاب قال من وهب هبة	2915	-3420969744551792856	252	421.0	189	368	68.47826385498047	53	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	50	131	225	590	1401	300	ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله لا ينبغي-- لاحد ان يعطي عطية فيرجع ف-------------يها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالك----لب ياكل حتي اذا شبع قاء- ثم عاد فرجع في قيءه ثم ساقه من حديث يز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زريع عن حسين كما سلف عن ابي داود ثم ساقه من حديث عبد الوارث عن عامر 1138 الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول----- الله---------- لا------------- يرجع في هبته الا الوالد	2172	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2918	true	-1994087352541998860	2	99	7	451	1440	300	وبن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاءه ثم عاد----- في قيءه 2 قال ابو عمر اما قوله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ولا خلاف بين اهل العلم في صحة اسناده ومن احسن اسانيده حديث شعبة عن قتادة عن سعيد بن المس-----------------------------------------------------------------------------------------ي--------ب عن بن عباس واما قوله صلي الله عليه وسلم لا يحل لواهب ان يرجع في هبته الا الوالد	2918	-3420969744551792856	184	234.5	138	550	33.45454406738281	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	4	64	23	322	1543	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل ا--------------لي النبي--------- فساله عن اللقطة فقال عليه الصلاة والسلام اعرف عفاصها-- ووكاءها-- ثم عرفها سنة-- فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها ----------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2179	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2924	true	5381092854219068188	166	233	810	1121	1445	300	عن زيد بن خالد الجهني ا---------نه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال-------------------- اعرف عفاصها 3 ووكاءها 4 ثم عرفها سنة 5 فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها 1 وحذاءها 2------ ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2924	-3420969744551792856	254	422.5	200	351	72.36466979980469	47	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	134	168	677	843	1495	300	انه سمعه------- يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة ت-تناتج-- لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2935	true	3772913907067859590	110	147	511	683	1404	300	انه سمع بن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة 2 تناتج 3 لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2935	-3420969744551792856	159	285.5	126	177	89.83050537109375	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا-- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم ف--قال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	181	234	896	1124	1432	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها	2946	-3420969744551792856	209	377.5	162	233	89.69956970214844	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	70	0	327	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه------ مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص -----------------قال ابو بكر	2245	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	234	300	1124	1432	1432	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم الزرقي 1461 مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه----- بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان فلانا يموت افيوصي -قال------------- فليوص قال يحيي بن سعيد قال ابو بكر-	2946	-3420969744551792856	267	459.5	208	354	75.4237289428711	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2948	true	-650431007295595254	234	279	1150	1349	1444	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	2948	-3420969744551792856	157	270.0	121	208	75.48076629638672	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	13	124	58	603	1509	300	الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة-- يتكففون-- الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	2229	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2949	true	1796188352630223454	0	94	0	446	1449	300	الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر 1 ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة 2 يتكففون 3 الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	2949	-3420969744551792856	376	667.5	297	604	62.25165557861328	71	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	92	218	439	1021	1408	300	بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبي---د الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان------------- عمر بن الخطاب خير غلاما بين -----ابيه وامه الاثر الثاني عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا ابن سبع سنين او ثمان هذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير اسناد فقال وعن عمارة قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ خيرته وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين وذكره في الام 378 مسندا من طريقين احدهما عن ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي وقال لاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------- لي اصغر مني وهذا لو 379 ---------بلغ مبلغ هذا	2599	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	146	227	693	1066	1399	300	بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن ابي عبد الله بن ----ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري انه حضر عمر بن الخطاب خير صبي-ا بين امه وابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال قدم عمي من البصرة يريد ان ياخذني من امي فارسلتني امي الي علي بن ابي طالب ادعوه اليها فدعوته فخيرني بين امي وعمي قال وابصر علي اخا لي اصغر مني مع امي فقال وهذا اذا بلغ مبلغ هذا	2968	-3420969744551792856	198	306.5	150	710	27.8873233795166	38	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3110	false	4264304777779998799	32	65	153	310	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	135	167	614	766	1401	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل	2975	-3420969744551792856	135	237.5	106	171	78.9473648071289	25	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	200	613	1000	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل-- فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال	2064	876251370928538074	JK001503-ara1.ms2979	true	1210610835055047028	202	280	979	1360	1452	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري----- الرواحل 1 فيغ-لي 2--- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح قد-رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا----- بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب----- قال	2979	-3420969744551792856	355	627.0	281	407	87.22358703613281	65	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	128	194	637	1444	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله -قال فاعت----------------------------قها قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذ----------------ا رواه جماعة------------ عن مالك	2517	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3011	true	-4676355523098068332	27	139	131	664	1407	300	مالك عن هلال بن اسامه عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاه من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها قال ابو عمر اما الحديث الاول لمالك في هذا الباب عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم فهكذا رواه جماعة رواة الموطا عن مالك	3011	-3420969744551792856	343	543.5	265	551	62.25045394897461	60	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	65	125	316	606	1460	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله------------------- بجارية له سوداء فقال يا رسول الله--- علي رقبة مء--------------------منة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين------------------- ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله	2516	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3013	true	7072105457144571522	49	120	234	575	1461	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تراها مءمنة --اعتق--ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم----- فقال----- رسول الله	3013	-3420969744551792856	265	471.5	208	355	74.64788818359375	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	178	256	867	1240	1453	300	عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حني------------------------------------------------------------فة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله	1979	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	297	995	1424	1437	300	عبد الوارث ----بن سعيد الث-وري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ف---------قال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله	3030	-3420969744551792856	305	505.5	235	453	67.32891845703125	52	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	59	84	297	422	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد-- وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد و-----رواه	3214	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3048	true	2472763293488942248	23	50	107	238	1387	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد 1 وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد وهكذا رواه	3048	-3420969744551792856	124	230.5	99	132	93.93939208984375	24	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2504	false	-6364919310548428537	58	121	297	611	1477	300	انه بلغه ان عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال--- علي رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 927------- وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة 928------- فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثم--------ان في اثرها فوجدها قد رجمت	2504	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3158	true	-8597051482957419455	130	198	629	966	1455	300	انه بلغه ان عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب- ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه وحمله وفص-له ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اردا ان يتم الرضاعة البقرة 233 فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت	3158	-3420969744551792856	293	532.5	232	339	86.43067932128906	55	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	134	297	691	1458	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله------------------- بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ف--قال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات-- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته-- نقم عليه كتاب الله ورواه الشافعي 2788-- عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به و 2790 قال ابن الصلاح كان الشافعي يقول اسناده ضعيف ومتنه حجة بامر من خارج وقال الشافعي في موضع اخر هذا الحديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه و نقل 2791 عبد الحق 2792 عن ابن عبد البر 2793 انه -----قال هذا الحديث ل-ا اعلم 2794 اسند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	2743	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	23	134	116	620	1416	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات 3 شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته 4 نقم عليه كتاب الله قال ابو عمر لم يختلف عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك في ارسال هذا الحديث ولا اعلمه يست---ند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	3164	-3420969744551792856	400	687.5	311	841	47.56242752075195	80	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	165	205	807	988	1487	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان---------------- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع------ يده	2776	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	251	290	1169	1350	1391	300	عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة-------------------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع عثمان يده	3194	-3420969744551792856	144	228.0	113	218	66.05504608154297	27	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	231	300	1076	1423	1423	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان---- ومعه-ا غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت 2983 مع المولاتين ببرد مراجل 2984 قد خيط عليه خرقة خضراء 2985 قالت فاخذ الغلام البرد ففتق 2986 عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمنا--------- المدينة رفعنا ذلك الي اهله فلما 2987 فتقوا-	2756	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3201	true	-8862252317220318248	178	237	843	1145	1479	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ق--------------------الت خرجت عاءشة --------------الي مكة ومعها مولاتان لها ومعهما غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت----- مع المولاتين ببرد مرجل------ قد خيط عليه خرقة خضراء ق-----الت فاخذ الغلام البرد ففتق----- عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما----- فتقوا	3201	-3420969744551792856	278	470.0	222	362	76.79557800292969	46	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	0	33	0	180	1509	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة----------------------------- او كتب-- اليها واتهم-ا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة----------------------------- فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	2757	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3201	true	-8862252317220318248	237	282	1145	1385	1479	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المر-اتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	3201	-3420969744551792856	178	302.0	145	241	73.85892486572266	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	40	96	184	433	1423	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973-- اذا سرق فقال له --------ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به ابن ع--------مر فقطعت يده ورواه عبد الرزاق في	2756	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3202	true	-4766007751847829481	73	138	341	620	1395	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده --قال ابو عمر--- في	3202	-3420969744551792856	225	384.0	169	284	79.22534942626953	47	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	97	21	476	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته قال	2778	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	28	129	133	621	1438	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال	3209	-3420969744551792856	442	811.0	350	492	89.83739471435547	85	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	2	219	12	1068	1486	300	عبد الرزاق 141 ايضا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه -قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع ---هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله ق-------ال فلم يصبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من---- سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله------- فامر به فقطعت يده فاءدتان الاولي قال صاحب الاستذكار 145 اختلف في هذا الحديث فروي انه -----------------------------------------------------------------------------انما قطع رجله وكان مقطوع اليد اليمني	2779	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3210	true	4001194856873222411	3	227	16	1092	1429	300	عبد الرزاق قال اخبرنا م-عمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب معه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخو--------ن عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم ا-لليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم يغب- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وك----ان معمر ربما---- قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح ق--ال فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقطعت رجله و------------------------------------------في هذا الخبر وخبر الزهري ايضا عن سالم وخبر ايوب عن نافع عن بن عمر ان ذلك الاقطع لم تكن رجله مقطوعة وانما ك----------ان مقطوع اليد اليمني	3210	-3420969744551792856	933	1726.0	738	1156	80.70934295654297	178	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	92	250	467	1241	1498	300	قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا وقال ابن الصلاح هذه الرواية شاذة وان اخرجها ابو داود والنساءي وقال صاحب الاستذكار 89 قال النساءي مصعب-------- ليس بالقوي وان كان----- القطان--- روي عنه---- وهذا الحديث غير -صحيح---- ولا اعلم في---- الباب حديثا صحيحا عن--------------ه عليه السلام قال فيه القتل ف--------------------------ي الخامسة ولا اعلم احدا من اهل العلم قال به الا ما ذكره ابو مصعب صاحب مالك في مختصره عن اهل المدينة مالك وغيره قال فان سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الخامسة قتل كما قال رسول الله------------------- وعثمان وعمر بن عبد العزيز قال وكان مالك------- يقول لا يقتل قال ابو عمر حديث القتل منكر 90 لا اصل له وقد ثبت عنه انه -----------------------لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي -----------------------------------------------------ثلاث ولم يذكر السارق فيها------- وقال عليه السلام ف--------ي السرقة فاحشة وفيها عقوبة ولم يذكر قتلا وعلي هذا جمهور---- العلماء قال الشافعي هذا	2773	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3214	true	-4939596491543774941	0	203	0	965	1420	300	قال النس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي مصعب بن ثابت ليس بالقوي وان كان يحيي القطان قد روي عنه قال وهذا الحديث ليس بصحيح قال ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث مصعب بن ثابت قتل السارق بالحجارة في الخامسة ولا اعلم احدا من اهل العلم قال به الا ما ذكره ابو مصعب صاحب مالك في مختصره عن اهل المدينة مالك وغيره قال -من سرق ممن بلغ الحلم من الرجال والمحيض من النساء سرقة فخرج بها من حرزها وبلغت ربع دينار او ثلاثة دراهم قطعت يده اليمني ثم حسمت بالنار ثم خلي سبيله فان سرق ثانية قطعت رجلة اليسري ثم ان سرق الثالثة قطعت يده اليسري فان سرق الرابعة قطعت رجلة اليمني فان سرق الخامسة قتل كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعثمان وعمر بن عبد العزيز قال وكان مالك بن انس يقول لا يقتل قال ابو عمر حديث القتل-------- لا اصل له وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس 1 ولم يذكر------- فيها السارق وقال صلي- الله عليه وسلم في السرقة فاحشة وفيها عقوبة ولم يذكر قتلا وعلي هذا جمهور اهل العلم في الافاق علي ----	3214	-3420969744551792856	477	770.5	376	1210	39.421485900878906	91	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	66	115	324	559	1487	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم الاثر الرابع	2776	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3228	true	8451420852077250047	229	280	1102	1340	1426	300	عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال--- عمر -ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم قال ابو -----	3228	-3420969744551792856	217	393.5	171	248	87.5	42	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	112	177	574	890	1493	300	سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا --------------الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم قلت وحديث عاءشة هذا رواه الترمذي 2753 من حديث يزيد بن زياد ع-------ن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله قال- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له--------- مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	2740	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3248	true	-4380064242881165387	226	285	1149	1450	1507	300	سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الحدود القتل والجلد------- عن المسلمين ما استطعتم قال وحدثني وكيع عن--------------------------- يزيد بن زياد البصري عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------- قالت ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فاذا وجدتم للمسلمين مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	3248	-3420969744551792856	248	408.5	195	348	71.26436614990234	44	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	86	159	440	780	1441	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس-- ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع--ب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة-- ثلث الدي-----ة وفي الجاءفة-- مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك-- عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة-- خمس ورواه ابو	2621	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3268	true	-5941989761998630053	45	129	232	604	1401	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس 2 ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 3 جدعا --4 ماءة من الابل وفي المامومة 5 ثلث الدية ماءة وفي الجاءفة 6 مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك 7 عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة 8 خمس قال-- ابو	3268	-3420969744551792856	330	594.0	257	376	87.76596069335938	68	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	49	210	214	1007	1436	300	حمزة عن------- سليمان بن داود حد------------------------ثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها---------------------- من محمد النبي -----------------------الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان ---------------------------من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	34	220	169	1099	1473	300	حمزة قال حدثني سليمان بن داود وزاد المنقري الجزري قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قب----ل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله في الصدقات الي اخرها وفيه من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي ا----------------------لمنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	718	1278.5	568	967	74.25025939941406	137	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	175	268	885	1363	1511	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	128	220	623	1099	1473	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	423	780.5	340	528	80.11363983154297	75	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	143	224	720	1118	1482	300	عبد الرحمن بن عثمان ثنا------ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	215	299	1063	1472	1476	300	عبد الرحمن بن عثمان قال حدثني حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3272	-3420969744551792856	374	701.0	297	427	87.58782196044922	73	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	174	276	836	1334	1457	300	قال الا ان -دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا --------فيه --552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها --------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لفظ ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها ورواه النساءي 557------- عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي ان رسول الله	2609	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3277	true	-88815287581024900	37	110	185	530	1442	300	قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا والحجر ديته مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 1 فهو حديث مضطرب لا يثبت من جهة الاسناد رواه بن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه سفيان الثوري وهشيم عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي ----صلي الله	3277	-3420969744551792856	189	175.5	144	614	30.78175926208496	36	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	58	84	281	396	1460	300	عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر---------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة-- بجمل وفي الضلع بجمل	2682	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3331	true	-2719786758572145901	89	118	430	557	1460	300	عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة 1 بجمل وفي الضلع بجمل	3331	-3420969744551792856	115	215.0	89	127	90.55117797851562	26	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	58	143	269	653	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف-- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزا-- في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد-- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة-- وثلاثين جذعة-- واربعين خلفة-- ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء قال	2620	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3359	true	-720543249056682335	40	134	192	610	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف 1 ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي 2 في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد 3 عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة 3 وثلاثين جذعة 5 واربعين خلفة 6 ثم قال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء قال	3359	-3420969744551792856	355	609.0	275	437	81.2356948852539	68	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	63	133	323	666	1509	300	ان حفصة زوج النبي قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت 2990 بها فقتلت ورواه عبد الرزاق 2991 عن عبد ا-----لله او 2992 عبيد الله بن عمر عن 2993 نافع 2994 عن ابن عمر قال ان جارية لحفصة سحرتها فاعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك عليها 2995 عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمني---ن امراة سحرت-- واعترفت	2757	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3380	true	989364633241048072	93	149	424	697	1437	300	عن حفصة انها----- قتلت جارية لها سحرتها وذكر عبد-------------------------------------- الرزاق 2 قال اخبرنا عبد الله او----- عبيد الله بن عمر عن----- نافع----- عن -بن عمر---- ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها وانكر ذلك عليها----- عثم--------ان فقال بن ----عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرتها واعترفت	3380	-3420969744551792856	236	380.0	186	353	66.85552215576172	34	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2613	false	-5255879732471484565	86	118	428	577	1527	300	اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله------------------- في رجل امسك رجلا وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن--- جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه 614 قضي	2613	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3391	true	2972903469563603853	236	271	1172	1337	1490	300	اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتل-ه اخر ان- يقتل القاتل ويحبس الممسك وقال وكيع حدثني جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه---- قضي	3391	-3420969744551792856	129	212.5	100	171	75.4385986328125	25	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	19	80	97	413	1527	300	عنه ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله فابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلا-----------------م يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقال النبي----------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3405	true	3907140770128937516	218	296	1017	1409	1422	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا و------الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ثم ارضي- القوم فكفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3405	-3420969744551792856	282	481.5	223	399	70.67668914794922	51	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج--------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا-- صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	117	229	544	1069	1432	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	3410	-3420969744551792856	431	727.5	339	565	76.28318786621094	79	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	257	293	1257	1441	1472	300	رسول الله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم ال------------------يهود------------- فقالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار	2688	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3412	true	-8495867842980111923	4	47	16	238	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار	3412	-3420969744551792856	126	178.0	101	237	53.16455841064453	23	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	242	274	1219	1379	1497	300	سمع مسلم بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله------------------- ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب قال	2913	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3459	true	-1167418542712887263	0	34	0	168	1496	300	سمع عمر- بن عبد العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب قال	3459	-3420969744551792856	146	260.5	116	179	81.56424713134766	28	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	66	103	321	497	1434	300	عاءشة رضي الله ع-نها قالت ما خير رسول الله بين------------------ امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2317	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3487	true	-1278754293257514121	148	194	667	883	1396	300	عاءشة زوج النبي انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	3487	-3420969744551792856	161	276.5	126	217	74.19355010986328	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	128	172	688	922	1544	300	ابي عمر مولي اسماء قال رايت ابن عمر اشتري عمامة لها 2046 علم فدعا بالقلمين 2047 فقصه 2048 فدخلت علي اسماء فذكرت ذلك لها 2049 فقالت بءسا لعبد الله يا جارية هاتي 2050 جبة رسول الله------------------- فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب 2051 والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3527	true	-7168143813960452536	254	296	1292	1512	1527	300	ابي عمر مولي اسماء قال رايت -بن عمر اشتري عمامة لها----- علم فدعا بالجلمين----- فقصه----- فدخلت علي اسماء فذكرت ذلك لها----- فقالت بءسا لعبد الله يا جارية هاتي----- جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب----- والفرج-- بالديباج	3527	-3420969744551792856	200	334.5	162	253	79.05138397216797	30	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	102	128	518	645	1535	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم---- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا فلم	3018	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	270	297	1292	1424	1439	300	فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم	3574	-3420969744551792856	122	230.5	96	132	92.42424011230469	23	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	65	98	332	500	1535	300	1047 غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه ف-----مر الراكب تحته	3018	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3575	true	7710223538261265997	100	136	505	687	1540	300	يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حو-----تا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فكان يمر الراكب تحته	3575	-3420969744551792856	159	285.0	127	187	85.02674102783203	29	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	165	213	809	1021	1443	300	ابي هريرة الثابت في مسلم 1808 عن النبي--------------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل ل-----ك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	149	199	710	932	1420	300	ابي هريرة-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارسل الله عز وجل- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكن-ني احببته	3643	-3420969744551792856	176	288.0	134	247	71.25505828857422	35	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	198	274	1032	1426	1558	300	انها اشترت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله --------------------ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلا-----------------م ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وق--ال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة---------------- الحديث العاشر-------- عن ا--بي هريرة رضي الله	2453	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3678	true	5422990949845537658	175	268	840	1303	1451	300	انها اشترت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا---- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -----تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة --------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة قال ابو عمر هذا الحديث من اصح ما يروي عن النبي------ صلي الله	3678	-3420969744551792856	343	537.0	274	491	69.85743713378906	55	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	0	55	0	278	1451	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال 440 لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب 441 يسرق 442 ولا الامة غير ذات الصنعة الكسب فان-ه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته وعفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال	2603	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3729	true	3266271382222138904	49	90	243	448	1474	300	عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول------- لا تكلفو------------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك------ كسبت---- بفرجها 1 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق-- وعفوا اذ- اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال	3729	-3420969744551792856	146	185.5	112	279	52.329750061035156	22	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	116	216	592	1057	1462	300	ان رجلا جاء ا-----------لي النبي فقال يا رسول الله معي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال معي اخر فقال انفقه علي ولدك فقال معي اخر فقال انفقه علي اهلك 188 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 189 عن سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ع----------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر -قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم-- قال	2588	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	240	284	1220	1424	1493	300	ان رجلا قال لرسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عندي دينار -قال انفقه علي نفسك فقال------------- عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم 1 قال	3787	-3420969744551792856	171	276.5	132	490	34.8979606628418	31	JK009137-ara1	JK001503-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	104	0	516	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا-------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	2153	876251370928538074	JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	247	300	1188	1479	1479	300	ماشيته--ما يات-ني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	245	447.5	199	544	45.036766052246094	39	JK009137-ara1	JK001503-ara1