id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0077	true	-5376944469269907534	45	91	224	435	1419	300	فقد- احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير ومحمد بن عباد 449 بن جعفر------------------------- وانما قرنه ابو اسامة 450 الي محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك --ثم رواه الحاكم باسناده الي ابي اسامة نا الوليد بن------ كثير عن محمد بن جعفر	77	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms129	false	1542147987087246958	60	109	286	520	1432	300	فقال احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير ومحمد بن جعفر بن الزبير قال فاما محمد فغير محتج به وانما قرنه ابو اسامة ----الي محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك وقد تعقبه ال----بيهقي في الخلافي---ات فقال قول شيخنا رحمه الله في محمد بن جعفر	129	4648536230017597620	150	203.5	114	245	61.224491119384766	28	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0340	true	6012547135385755103	130	196	619	948	1478	300	السلمي عن ابي علي 2436 الحسين بن علي الحافظ عن محمد بن -----------------------------------------------------احمد -بن ابي عبيد الله 2437 عن عبد العزيز وحرملة ثم------------------------------------------------------------------ ذكره كما ساقه في سننه ثم ساقه 2438 عن الحاكم بالطريقة المتقدمة التي نقلناها عن المستدرك ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الحاكم في السادس عشر من الامالي القديمة من حديث الهيثم بن خارجة كما ذكرناه فثبت بذلك صحة طريقه الي عبد الله بن وهب المصري	340	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms128	false	8637483591329083136	74	170	354	834	1487	300	الحاكم عن ابي علي -----الحسين بن علي الحافظ عن محمد بن احمد المذكور قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين اذا سلم من ابن ابي عبيد الله هذا فقد احتجا جميعا بجميع رواته انتهي وقد روي البيهقي في الخلافيات هذا الحديث عن الحاكم ثم قال ---------------------------------ذكره الحاكم في------------------------------- المستدرك واشار الي تفرد ابن ابي عبيد الله بذلك قال ثم استشهد برواية الحسن بن سفيان عن حرملة لهذا الحديث قال البيهقي ورواه الحاكم في السادس عشر من الامالي القديمة من حديث الهيثم بن خارجة عن ابن وهب فثبت بذلك صحة طريقه الي عبد الله بن وهب المصري	128	4648536230017597620	208	297.0	160	549	37.88706588745117	38	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0913	true	-4379765632760794655	0	32	0	155	1380	300	يكونا اعني البخاري وابا زرعة قد علما له كنية اخري واني ذلك فانه لا ي---------------------------------------------------------------------------عرف حاله وهذا هو الثالث فان المستور الذي روي عنه اكثر من واحد مختلف في قبول حديثه ورده	913	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms049	false	7991552298278762523	90	136	422	637	1434	300	يكونا اعني البخاري وابا زرعة قد علما له كنية اخري قلت قد كناه بعضهم ابا السكن روي عن واءل بن حجر روي عنه سلمة بن كهيل وغيره قال ابن القطان لا تعرف حاله--------------- فان المستور الذي روي عنه اكثر من واحد مختلف في قبول حديثه ورده	49	4648536230017597620	123	224.0	98	230	53.4782600402832	24	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1047	true	-7352221963096446992	185	239	870	1130	1420	300	زرعة واباه غير معروفي 874 الحال ولا مشهوري الرواية قلت بلي هما معروفان قال---------------------------------------------------- ابن حبان في ثقاته 875 في التابعين زرعة بن عبد الرحمن 876 بن جرهد الاسلمي من اهل المدينة يروي عن جرهد روي 877 عنه ابو الزناد وسالم ابو النضر قال ومن زعم انه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم	1047	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms070	false	8627518125650559327	247	288	1146	1356	1406	300	زرعه وابوه غير معروفي---- الحال ولا مشهوري الرواية قلت روي عن زرعة جماعة قتادة وابو الزناد وسالم ابو النصر ووثقه النساءي وذكره ابن حبان في ثقات-------- التابعين بروايته--------------------------------------------------- عن جده و---------------------------------------قال ومن زعم انه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم	70	4648536230017597620	131	182.0	102	312	41.987178802490234	23	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1291	true	-6034637537804918013	41	128	211	607	1445	300	حاله مجهول بل هو في نفسه غير مذكور فلم يجر 1411 ذكره في كتاب البخاري وابن ابي حاتم الا غير 1412 مقصود برسم يخصه انتهي كلامه وفي علل ابن ابي حاتم 1413 عن ابيه ان من قال عن خليفة بن حصين عن ابيه عن جده فقد اخطا وصوابه عن خليفة عن جده اي كما اخرجه الاءمة الماضون 1414 وفي علل الخلال كما نقله عنه صاحب الامام 1415 قال عيسي بن جعفر قال وكيع عن خليفة عن ابيه عن جده والناس كلهم ---عن خليفة بن حصين عن جده	1291	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms055	false	-6456885056351170874	234	285	1117	1360	1426	300	حاله مجهول بل هو في نفسه غير مذكور فلم يجر ذ-----كره في كتاب البخاري وابن ابي حاتم الا غير----- مقصود برسم يخصه قلت قد ذكره-------- ابن حبان في الثقات والحديث المذكور هو عند ابي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن السكن هكذا وهو عند ابي داود والترمذي- والنساءي من رواية خليفة بن حصين عن جده	55	4648536230017597620	144	186.0	109	399	36.09022521972656	28	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1505	true	-4123740749914993674	211	245	1031	1206	1478	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اوصانا رسول الله------------------- بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم --وحرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين 44 فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة	1505	876251370928538074	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms083	false	2911982732529446413	171	206	866	1046	1488	300	عبادة بن الصامت------------- قال اوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرمتم او صليتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين--- فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة	83	4648536230017597620	156	274.5	126	196	79.59183502197266	27	JK009137-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown