id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	71	111	333	556	1604	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	JK001174-ara1.ms311	false	-4013774527368913705	204	240	1021	1221	1565	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفر---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير و---نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك---------- بالكفار ملحق	311	2428539510100889521	199	367.5	163	223	89.2376708984375	34	JK009137-ara1	JK001174-ara1
JK009137-ara1.ms1210	true	-2162377154764609298	266	299	1349	1512	1516	300	عن الاموي بدنت اي كبر-------ت لان البدانة والسمن خلاف صفته عليه السلا------م الا ان يحمل علي ان الحركة ثقلت ع-----------لي البادن قال وان صح------- انه عليه السلام حمل الشحم في اخر عمره لاستغني	1210	876251370928538074	JK001174-ara1.ms020	false	5399719514537825978	165	201	887	1064	1566	300	عن الاموي بدنت اي كبرت واسننت لان البدانة والسمن خلاف صفته عليه السلام اللهم الا ان يحمل علي ان الحركة ثقلت عليه ثقلها علي البادن---- وان صح ما روي انه------------ حمل الشحم في اخر عمره -استغني	20	2428539510100889521	146	248.0	116	194	75.25772857666016	25	JK009137-ara1	JK001174-ara1
JK009137-ara1.ms2481	true	-7355502600673041352	234	292	1113	1417	1456	300	ال----------------------------------------اكراه علي الطلاق والعتاق وهو من اغلقت الباب كان المكروه اغلق عليه حتي يفعل قال المطرزي في المغرب---------- ومن اوله بالجنون وان الج-نون هو المغلق عليه فقد ابعد قا----------------------------ل وفي سنن ابي داود 604 الاغلاق اظنه الغضب ومنه اياك والمغلق اي الضجر والغلق و----معناه لا تغلق التطليقات كلها دفعة حتي لا يبقي منها شء -لكن تطلق طلاق السنة	2481	876251370928538074	JK001174-ara1.ms269	false	-3962995263952036040	205	274	1056	1400	1532	300	الابواب وفي الحديث لا طلاق في اغلاق اي في اكراه لان-------------------------------------- المكر-ه مغلق عليه امره وعن ابن الاعرابي اغلقه علي شء اكرهه ومن اوله بالجنون وان المجنون هو المغلق عليه فقد ابعد علي اني لم اجده 198 ا في الاصول وفي سنن ابي داود---- الاغلاق اظنه الغضب ومنه اياك والغ-لق اي الضجر والقلق وقيل معناه لا تغلق التطليقات كلها دفعة حتي لا يبقي منها شء ولكن تطلق طلاق السنة	269	2428539510100889521	227	368.5	180	388	58.50515365600586	34	JK009137-ara1	JK001174-ara1
JK009137-ara1.ms2894	true	2125235192083647922	169	192	833	964	1501	300	مقيس بن صبابة بالصاد غير المعجمة------ عن --------الجوهري وغيره قال------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحدثون يقولون مقيس بالسين وعن ابن دريد مقيس بوزن مريم وضبابة بالضاد معجمة	2894	876251370928538074	JK001174-ara1.ms314	false	-9085110897634544110	154	198	762	1004	1538	300	مقيص بن صبابة بالصاد غير المعجمة فيهما عن الغوري والجوهري وغيرهما وهو الذي قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح واخوه هشام بن صبابة قتل خطا فوداه عليه السلام والمحدثون يقولون مقيس بالسين وعن ابن دريد مقيس بوزن مريم وضبابة بالضاد معجمة	314	2428539510100889521	126	219.0	104	242	52.06611633300781	19	JK009137-ara1	JK001174-ara1
JK009137-ara1.ms2926	true	-8226792457636316813	162	207	829	1070	1506	300	بنو تغلب قوم من مشركي العرب طالبهم عمر------------- بالجزية فابوا فصولحوا علي ان يعطوا الصدقة مضاعفة فرضوا وقيل المصالح كردوس التغلبي وقيل ابنه داود هكذا في كتاب الاموال 94 لابي عبيد قال المطرزي وهو اقرب قال وقيل زرعة -بن النعمان او النعمان بن زرعة الاثر	2926	876251370928538074	JK001174-ara1.ms268	false	3626735259159674986	252	296	1298	1532	1555	300	بنو تغلب قوم من مشركي العرب طالبهم عمر رضي الله عنه بالجزية فابوا فصولحوا علي ان يعطوا الصدقة مضاعفة فرضوا فقيل المصالح كردوس التغلبي وقيل ابنه داود هكذا في كتاب الاموال--- لابي عبيد------------ وهو اقرب و----قيل زرعة ابن النعمان او النعمان بن زرعة غلس --	268	2428539510100889521	215	391.5	175	255	84.31372833251953	36	JK009137-ara1	JK001174-ara1