id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	73	103	333	495	1485	300	احمد بن عدي----- سمعت عدة مشايخ يحكون ان-- محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا وعمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن	4	876251370928538074	JK000995-ara1.ms449	false	7315920204095392561	269	300	1278	1442	1442	300	احمد بن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يحكون ان 2 محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث ف---اجتمعوا وعمدوا الي ماءة 3- حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن-	449	3903823249479824096	155	279.5	127	169	91.71597290039062	25	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	103	236	495	1164	1485	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن-- لمتن اخر و--دفعوها الي عشرة انفس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتدر -------رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر-- فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ--------- والبخاري يقول-- لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول------------------------------------- الرجل فهم وبعضهم-------------- يقضي عليه------- بالعجز --------------------ثم انتدب -----رجل اخر------------- فساله عن------------ الاحاديث -----وهو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشر---------------------------------------ة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما فر-------------------غوا التفت البخاري الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و--- حديثك 52 الثاني كذا---- والثالث كذا والرابع كذا -------حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن---- وفعل بالاخر-- مثل ذلك----------------------------------------------------------- فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	4	876251370928538074	JK000995-ara1.ms450	false	8223193809884226111	0	241	0	1231	1527	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن 4 لمتن اخر ثم دفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامر وهم اذا حضروا المجلس 5 يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث 6 من الغرباء من اهل خرسان وغيرهم من البغداديين فلما اطمان المجلس باهله ابتدر اليه 7 رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر 8 فقال لا اعرفه فما زال يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول 9 لا اعرفه فكان---- الفقهاء في المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن فيهم 10 من غير اولءك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب اليه رجل اخر 11 من العشرة فسالة عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال--- البخاري لا اعرف-----------------ه ثم ساله 12 عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري 13 يقول لا اعرفه انتدب اليه الثالث والر--ابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث 14 المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انه قد فرغوا التفت 15 ال-----ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك ---الثاني فهو كذا والثالث -16 والرابع علي الولاء حتي اني علي----- العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه 17 وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها 18 فاقر الناس له بالحفظ وادعنوا له بالفضل قال -	450	3903823249479824096	568	829.0	448	1272	44.65408706665039	81	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0006	true	-4595164718169533058	25	79	113	365	1452	300	الكلبي صاحب النسب حفظت ما لم يحفظه احد و ----------------------------------نسيت 73 ما لم ينسه 74 احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت اني لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام 75 ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة 76	6	876251370928538074	JK000995-ara1.ms338	false	6642322492742975605	38	69	194	335	1456	300	الكلبي ح-----------فظت ما لم يحفظه احد حفظت القران في ستة او سبعة 18 ايام ونسيت ما ---لم ينسه--- احد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة 19	338	3903823249479824096	99	145.0	76	286	34.61538314819336	18	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0008	true	8287160036262062999	177	230	917	1160	1507	300	احمد بن منصور------------- خرجت مع احمد بن حنبل ويحيي بن معين ف-----------------------------------------قال يحيي-------- لاحمد-------- اريد--- اختبر ابا نعيم فقال لا ترد الرجل ثقة فقال لا بد لي فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حد--يثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فقرا	8	876251370928538074	JK000995-ara1.ms448	false	4649416826220909193	225	287	1088	1378	1438	300	احمد بن منصور الروباذي قال خرجت مع احمد-------- ويحيي بن معين الي 20 عبد الرزاقق 1 فلما عدنا الي الكوفة قال يحيي بن معين لاحمد بن حنبل اريد ان امتحن ابا نعيم 2 فنهاه احمد فلم ينته-------------- فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي 3-- كل عشرة احاديث حديثا ليس من حديثه ثم ----اتينا ابا نعيم فخرج	448	3903823249479824096	176	233.0	134	318	55.34591293334961	29	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0024	true	-4044064332559204354	70	102	345	510	1440	300	248 قال ابو----- داود----- كتبت عن رسول الله------------------- خمسماءة الف ح---ديث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف 249 حديث وثمانماءة--- حديث 250 ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	24	876251370928538074	JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	42	82	214	417	1499	300	انه قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف--------- وثمانماءة 11 حديث---- ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	208	3903823249479824096	145	226.5	116	216	67.12963104248047	22	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0025	true	309310270607855042	33	128	165	613	1461	300	سنن ابي داود ثم قال وهذا يشكل فان في سننه احاديث ظاهرة الضعف لم يبينها مع انها متفق علي ضعفها عند المحدثين كالمرسل والمنقطع ورواية مجهول ك شيخ و رجل ونحوه فلا--- بد من تاويل هذا الكلام- قال وليعلم ان ما وجدناه في سننه وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته--- او حسنه احد ممن يعتمد ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فيحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في -سنده--- ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه	25	876251370928538074	JK000995-ara1.ms187	false	880880589574589103	202	263	970	1240	1417	300	سنن ابي داود----------------------------- احاديث ظاهرة الضعف لم يبينها مع انه- متفق علي ضعفها------------------------------------------------------------- فلا 12 بد من تاويل ------كلامه قال والحق- ان ما وجدناه في سننه مما لم ينبه ولم ينص -----------------علي صحته 13 او حسنه احد ممن يعتم-------------------د فهو حسن و-----------------------------------------------------ان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في مسنده 14 ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكم-- يضعفه	187	3903823249479824096	234	346.0	180	459	50.98039245605469	43	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0026	true	4027837654785327285	98	161	507	816	1499	300	ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق في كتابه الموسوم ب مذاهب الاءمة في تصحيح الحديث كتاب ابي عيسي علي اربعة اقسام قسم 270 صحيح مقطوع به وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما وقسم علي شرط ---ابي داود والنساءي و---------قسم اخرجه للضدية 271 وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه--- فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	26	876251370928538074	JK000995-ara1.ms158	false	-6790175326875339376	88	140	418	673	1479	300	ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق 9 اليوسفي الجامع يريد --------------------------كتاب الترمذ-ي علي اربعة اقسام قسم--------- مقطوع بصحته و----------------------------قسم علي شرط 10 ابي داود والنساءي كما بينا وقسم اخرجه الصدر----- وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه 11 فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	158	3903823249479824096	205	330.5	161	324	63.2716064453125	37	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0029	true	7268455159005364595	130	166	645	815	1447	300	ماجه---------- عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذ--ه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	29	876251370928538074	JK000995-ara1.ms212	false	1828658068366709398	66	104	321	492	1488	300	ماجه انه قال 5 عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت 6 هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال----- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	212	3903823249479824096	154	278.0	120	182	84.61538696289062	31	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0031	true	-2953755641317450930	149	252	789	1286	1509	300	الحديث اعتني الحاكم ابو عبد الله------- بالزيادة في عدد الحديث الصحيح الزاءد علي ما ف---ي الصحيحين وجمع ذلك في كتاب سماه المستدرك-- اودعه ما ليس في واحد من الصحيحين مما ر-اه علي شرط الشيخين قد اخرجا 331 عن رواته في كتابيهما-- او علي شرط البخاري وحده او علي شرط 332 مسلم وحده وما ادي اجتهاده الي تصحيحه 333 وان لم --يكن علي شرط واحد منهما وهو واسع الخطو في شرط الصحيح 334 متساهل في القضاء به فالاولي-- ان نتوسط 335 في امره فنقول ما حكم بصحته ولم نجد ذلك فيه لغيره من الاءمة -ان لم يكن-- من قبيل الصحيح فهو من قبيل الحسن	31	876251370928538074	JK000995-ara1.ms057	false	849407098501029442	195	298	966	1451	1460	300	الصلاح اعتني الحاكم ابو عبد الله الحافظ بالزيادة في عدد الحديث الصحيح -------علي ما 20 في الصحيحين وجمع ذلك في كتاب سماه المستدرك 1 اودعه ما ليس في واحد من الصحيحين مما رواه علي شرط-------- قد اخرجا علي--- رواته في كتابيهما 2 او علي شرط البخاري وحده او علي شرط---- مسلم وحده وما ادي اجتهاده الي تصحيحه---- وان لم 3 يكن علي شرط واحد منهما وهو واسع الخطو في شرط الصحيح---- متساهل في القضاء به فالاولي 4 ان يتوسط ----في امره فنقول ما حكم بصحته ولم نجد ذلك فيه لغيره من الاءمة وان لم يكن 5 من قبيل الصحيح فهو من قبيل الحسن	57	3903823249479824096	454	802.0	358	519	87.47591400146484	84	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms0032	true	9147037692682935877	258	295	1331	1516	1543	300	الصلاح في علوم الحديث كتاب----------------------- المستدرك ---علي الصحيحين للحاكم ابي عبد الله كتاب كبير يشتمل مما 359 فاتهما علي شء كثير وان 360 يكن عليه في بعضه--- مقال فانه يصفو له منه صحيح كثير وقال الحافظ ابو	32	876251370928538074	JK000995-ara1.ms048	false	2214423336101589472	108	147	579	768	1534	300	الصلاح بعد هذا ولقاءل ان يقول ليس ذلك بالقليل فان المستدرك 16 علي الصحيحين للحاكم ابي عبد الله كتاب كبير يشتمل ---------------علي شء كثير وان---- يكن----- في بعضه 17 مقال فانه يصفو له منه صحيح كثير -قال الحافظ ابن	48	3903823249479824096	143	223.5	112	214	66.82243347167969	24	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms1074	true	-4783763385652266414	0	64	0	300	1512	300	القاسم عن اسماعيل هكذا ورواه سفيان الثوري عنه 1318 عن ابي عمرو--- بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل 1319 عن ابي عمرو--- محمد----------- بن حريث -بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة ورواه وهيب-------- وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي--- عمرو -بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن	1074	876251370928538074	JK000995-ara1.ms405	false	-5668657430688419659	214	275	1046	1316	1429	300	القاسم عنه------- هكذا ورواه سفيان الثوري عنه----- عن ابي عمرو 17 بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة ورواه حميد بن الاسود عن------------ه عن ابي عمرو بن محمد عن 18 عمرو بن حريث ابن سل--------يم عن ابي هريرة ورواه وهيب بن خالد وعبد الوارث عن-------ه عن ابي 19 عمرو ابن حريث عن جده حريث ورواه -------------ابن جريج عنه-------- عن حريث بن	405	3903823249479824096	228	354.0	176	330	69.09091186523438	43	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms1330	true	-5310502050231081731	59	96	291	460	1467	300	سالت محمدا عن كثير السالف 2123------- فقال ليس في الباب----- اصح من هذا وبه اقول وح----ديث عبد الله بن عبد الرحمن الطراءفي عن عمرو 2124 بن شعيب--- عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1330	876251370928538074	JK000995-ara1.ms164	false	4613829123524727631	117	158	564	746	1401	300	سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب 9 شء اصح من هذا وبه اقول وقال حديث عبد الله بن عبد الرحمن الط-اءفي عن عمرو----- بن شعيب 10 عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	164	3903823249479824096	143	238.5	110	188	76.06382751464844	28	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms1454	true	-6211720444198578928	238	300	1166	1461	1461	300	ابو حاتم---- اذا قال الشافعي--- اخبرني الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك واذا قال اخبرني الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان واذا قال اخبرني 1472 الثقة عن الوليد بن كثير فهو عمرو بن ابي سلمة واذا قال اخبرني الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي واذا قال اخبرني الثقة عن صالح مولي التوءمة فهو-	1454	876251370928538074	JK000995-ara1.ms309	false	1493832084286327091	204	255	994	1215	1445	300	ابن حبان انه اذا قال الشافعي 13 اخبرني الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك او ع-------------------ن الليث -------فهو يحيي بن حسان او 14 ع---------------------ن الوليد بن كثير فهو عمرو بن ابي سلمة او عن -------------------ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي 15 او---------------- عن صالح مولي التوامة فهو	309	3903823249479824096	187	300.5	145	303	61.71617126464844	35	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	0	85	0	427	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بال-------------ذهب الذي في القلادة فنزع--- وحده ثم قال النبي------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه اشتريت--- يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت--- ذلك للنبي-------------------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي	1967	876251370928538074	JK000995-ara1.ms398	false	-6921418233924430536	199	263	975	1286	1474	300	وهي من المغن-م تباع------- فامر صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع 15 وحده ثم قال صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن و---------حديث حنش الصنعاني عن فضالة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت 16 يوم---- خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب باثني عشر دينارا ف--يها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت 17 ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال لا تباع حتي تفصل وفي	398	3903823249479824096	186	232.5	145	488	38.11475372314453	30	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	265	300	1232	1398	1398	300	الزناد---- قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال-- يفرق بينهما -قال--- ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة-- ان يكون سنة------	2583	876251370928538074	JK000995-ara1.ms253	false	-6537876142450161816	247	283	1220	1383	1465	300	الزناد سنة وقد سءل- سعيد---------- عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال 3 يفرق بينهما فقال له ابو الزناد---- سنة -قال----- سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة 4 ان يكون اراد سنة	253	3903823249479824096	138	204.5	108	184	75.0	23	JK009137-ara1	JK000995-ara1
JK009137-ara1.ms2707	true	-6863987772964729110	2	49	12	234	1480	300	اختلاف وقد راينا معاوية نفسه حين 2225 لم يقدر علي انكاره قال انما قتله من اخر---جه ولو كان حديثا فيه شك لرده معاوية وانكره وقد اجاب علي 2226-------- عن قول معاوية--- بان قال -رسول الله اذا--------------- قتل حمزة حين اخرجه وهو- من علي الزام لا جواب عنه	2707	876251370928538074	JK000995-ara1.ms640	false	2399455954496660479	142	194	713	954	1488	300	اختلاف وقد راينا معاوية نفسه حين----- لم يقدر علي انكاره قال انما قتله من 13 اخرجه ولو كان حديثا فيه شك لرده------- وانكره وقد اجاب علي رضي الله عنه عن قول معاوية 14 بان قال فرسول الله صلي الله عليه وسلم قتل حمزة حين اخرجه وهذا من علي الزام لا جواب عنه	640	3903823249479824096	199	340.0	154	253	78.6561279296875	39	JK009137-ara1	JK000995-ara1