id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1444	true	-8072660231887087704	76	155	366	766	1464	300	الحسن بن قتيبة المداءني ثم حدثنا المستلم 1301 بن سعيد الثقفي عن الحجاج بن الاسود عن ثابت البناني عن انس 1302 ان النبي قال-------------------------------- الانبياء احياء في قبورهم يصلون قال البيهقي وهذا يعد في افراد الحسن بن قتيبة 1303 المداءني قلت ضعفوه وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به واما ابن السكن فذكر الحديث من وجهين في سننه الصحاح قال البيهقي 1304 وقد روي من حديث يحيي بن ابي بكير عن المستلم 1305 بن سعيد	1444	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms1	false	3710600925665509682	152	206	804	1068	1502	300	الحسن بن قتيبة المداءني -----ثنا المستلم----- بن سعيد الثقفي عن الحجاج بن الاسود عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء احياء في قبورهم يصلون -------------هذا يعد في افراد الحسن بن قتي------ة المداءني 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن----- يحيي بن ابي بكير عن المستلم----- بن سعيد	1	8387184267057064469	213	308.0	169	432	49.30555725097656	38	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1444	true	-8072660231887087704	213	251	1042	1219	1464	300	ان يكون المراد به رفع اجسادهم مع ارواحهم-- فقد روي سفيان الثوري في --جامعه فقال قال شيخ لنا 1311 عن سعيد بن المسيب قال ما مكث 1312 نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة حتي يرفع قلت وهذا	1444	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms2	false	7599956056173479508	138	175	666	836	1466	300	ان يكون المراد به رفع اجسادهم مع ارواحهم 5 فقد روي سفيان الثوري في الجامع- فقال قال شيخ لنا----- عن سعيد بن المسيب قال ما مكث----- نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة حتي يرفع فعلي هذا	2	8387184267057064469	161	287.0	126	181	88.95027923583984	32	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1444	true	-8072660231887087704	1	68	3	326	1464	300	اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ثابت 1299 عن انس رضي الله عنه ان -----رسول الله قال------------- الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي- حتي ينفخ في الصور قال البيهقي ان صح بهذا اللفظ فالمراد به والله اعلم لا يتركون لا يصلون الا هذا المقدار ثم يكونون مصلين فيما بين يدي الله	1444	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms2	false	7599956056173479508	59	129	293	623	1466	300	اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ثابت -----عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور وهذا------- ان صح بهذا اللفظ فالمراد به والله اعلم لا يتركون لا يصلون الا هذا المقدار ثم يكونون مصلين فيها بين يدي الله	2	8387184267057064469	293	537.5	228	342	85.67251586914062	59	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	30	146	139	726	1489	300	فعلي هذا يصيرون كساءر الاحياء تك--ون حيث ينزلهم الله تعالي ل-ما روينا في حديث المعراج وغيره ان النبي------------------- راي موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ثم راه مع ساءر الانبياء------------- في بيت المقدس ثم راهم في السماوات والله تع-------الي فعال لما يريد قلت وفي الموضوعات 1316 لابي الفرج بن الجوزي من حديث انس رفعه 1317 ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي يرد الله اليه روحه ثم قال قال ابن حبان هذا حديث باطل موضوع قال البيهقي 1318 ولحياة الانبياء في قبورهم بعد موت-----------------هم شواهد من الاحاديث الصحيحة ثم ذكر حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس الثابت في صحيح مسلم 1319 انه عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------م ليلة اسري به مر علي موسي عليه السلام وهو يصلي	1445	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms2	false	7599956056173479508	173	300	827	1466	1466	300	فعلي هذا يصيرون كساءر الاحياء يكونون حيث ينزلهم الله عز وجل كما روينا في حديث المعراج وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم راي موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ثم راه مع ساءر الانبياء عليهم السلام في بيت المقدس ثم راهم في السم-وات والله تبارك وتعالي فعال لما يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولحياة الانبياء---------- بعد موتهم صلوات الله عليهم شواهد من الاحاديث الصحيحة -منها 6 ما اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي موسي عليه السلام وهو يصلي-	2	8387184267057064469	321	525.0	258	844	38.03317642211914	54	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	151	282	747	1403	1489	300	مررت علي موسي وهو قاءم يصلي في قبره وفي لفظ 1321---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله------------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط فرفعه الله------- لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms3	false	-6085446489079350275	44	295	212	1429	1452	300	مررت علي موسي وهو قاءم يصلي في قبره 8 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا حماد بن سلمة ثنا سليمان التيمي وثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره اخرجه ابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله من حديث حماد بن سلمة عنهما واخرجه من حديث الثوري وعيسي بن يونس وجرير بن عبد الحميد عن التيمي 9 اخبرنا احمد بن ابي علي الحرشي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن يحيي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قا--------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن----- مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله قط فرفعه الله عز وجل لي انظر اليه ما يسالوني عن----- شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءه واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	3	8387184267057064469	597	1030.0	476	1238	48.222938537597656	107	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	0	174	0	866	1481	300	ومالك بن صعصعة في قصة المعراج انه لقيهم في جماعة من الانبياء في السموات وكلمهم وكلموه 1327 وكل ذلك صحيح لا يخالف بعضه بعضا فقد يري موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ثم يسري بموسي وغيره الي بيت المقدس كما اسري بنبينا فراهم --------------------فيه ثم يعرج بهم الي السموات كما عرج بنبينا فراهم 1328--------------- فيها كما اخبر بحلولهم 1329 في اوقات بمواضع 1330 مختلفات جاءز في العقل كما ورد به الخبر الصادق وفي كل ذلك دلالة علي حياتهم قال 1331 ومما يدل علي ذلك حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن اوس -------قال قال لي رسول الله------------------- افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا و-كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون 1332 بليت -قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء روا--------------ه ابو داود في سننه 1333 قال------- وله شواهد منها 1334 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري -------------عن النبي -------------------انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته	1446	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms4	false	-5584503879149429364	19	283	91	1396	1476	300	ومالك بن صعصعة في قصة المعراج انه لقيهم في جماعة من الانبياء في السموات وكلمهم وكلموه----- وكل ذلك صحيح لا يخالف بعضه----- فقد يري موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ثم يسري بموسي وغيره الي بيت المقدس كما اسري بنبينا صلي الله عليه وسلم فيراهم فيه ثم يعرج بهم الي السموات كما عرج بنبينا صلي الله عليه وسلم فيراهم فيها كما اخبر وحلولهم -----في اوقات بمواضع----- مختلفات جاءز في العقل كما ورد به --خبر الصادق وفي كل ذلك دلالة علي حياتهم--------- ومما يدل علي ذلك 10 ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله تعالي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا و كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون----- بليت فقال -ان الله قد---- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم السلام اخرجه ابو داود السجستاني في كتاب السنن وله شواهد منها 11 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن علي الابار ثنا احمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني ابو رافع ع سعيد المقبري عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته	4	8387184267057064469	774	1352.0	615	1346	57.50371551513672	142	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	259	300	1286	1481	1481	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة يوم القيامة وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك 1342 مرفوعا--------------------------------------------------- ان اقربكم مني يوم القيامة-	1446	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms5	false	-4078820545460754614	29	131	134	622	1447	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة----- فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة 13 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي السقاء الاسفراءيني قال حدثني والدي ابو علي ثنا ابو رافع اسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ثنا محمد بن اسماعيل بن سالم الصايغ حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار اخي مالك بن دينار قالت حدثني ابي عثمان بن دينار عن اخيه مالك بن دينار عن انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني يوم القيامة	5	8387184267057064469	160	248.0	124	497	32.19315719604492	33	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	0	57	0	285	1504	300	في كل موطن اكثركم---- صلاة علي في الدنيا 1343 من صلي علي في ---------------------ليلة الجمعة ويوم الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الدنيا 1344 وثلاثين من حواءج الاخرة 1345 ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته 1346 فاثبته عندي في صحيفة	1447	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms5	false	-4078820545460754614	131	186	622	896	1447	300	في كل موطن اكثركم علي صلاة---- في الدنيا----- من صلي علي ماءة مرة في يوم الجمعة وليلة الج------------معة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة----- وثلاثين من حواءج الدنيا----- ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته----- فاثبته عندي في صحيفة	5	8387184267057064469	237	407.5	188	310	76.45161437988281	43	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	85	212	438	1057	1504	300	ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام قلت رواه ابو داود 1350 باسناد جيد والمراد بالروح هنا النطق مجازا فتنبه له قال البيهقي 1351-- وفي هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني حديث عبد الله -------------------------------بن مسعود مرفوعا------------------------------------------- ان لله تعالي- ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام 1352 و حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس 1353-------------- ليس احد من امة محمد يصلي ع--------------------ليه صلاة الا وهي تبلغه يقول 1354---- فلان يصلي عليك كذا وكذا صلاة وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 1355 مرفوعا--------------------------------- من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا -بلغته 1356 في اسناد هذا-------------------------------------- نظر 1357 و مضي 1358 ما يءكده ثم روي 1359 باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن عثمان 1360 قال رايت النبي ف-------------------ي النوم فقلت يا رسول الله هءلاء الذين ياتونك فيسلمون عليك اتفقه	1447	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms6	false	8130708761715133300	18	300	79	1419	1419	300	ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام وانما ارا-----------------------د والله اعلم الا وقد رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام 16 وفي هذا المعني الحديث الذي اخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني ثنا ابو الحسن محمد بن محمد الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن------ عبد الله بن الساءب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام 17 واخبر ابو الحسين بن بشران وابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرقي قالا انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد ثنا ابو احمد الزبيري ثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس احد من امة محمد -صلي الله عليه وسلم يصلي عليه صلاة الا وهي تبلغه يقول له الملك فلان يصلي عليك كذا وكذا صلاة 18 اخبرنا علي بن محمد بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا ابو عبد الرحمن عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته ابو عبد الرحمن هذا هو محمد بن مروان السدي فيما اري وفيه نظر وقد--- مضي----- ما يءكده 19 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني سويد ابن سعيد حدثني ابن ابي الرجال عن سليمان بن سحيم ق------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله هءلاء الذين ياتونك فيسلمون عليك اتفقه-	6	8387184267057064469	428	537.0	327	1385	30.90252685546875	76	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	212	293	1057	1474	1504	300	سلامهم قال نعم وارد عليهم قال ومما يدل علي حياتهم ما رواه 1361 البخاري في الصحيح 1362 عن 1363 ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة في الرجلين اللذين استبا حين قا---------------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ---------------واليهودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين وصكه المسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وحديث الاعرج ----------عن ابي	1447	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms7	false	-2580556278430473162	0	139	0	705	1475	300	سلامهم قال نعم وارد عليهم 20- ومما يدل علي حياتهم ما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال-------------- استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فاقسم بقسم فقال اليهودي--------- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق-------- قبلي او كان ممن استثني الله جل وعز رواه البخاري في الصحيح عن ابي	7	8387184267057064469	307	452.5	242	737	41.65536117553711	51	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1448	true	984659379075146514	0	125	0	619	1522	300	تفضلوا بين انبياء 1366 الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -----------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي فهذا انما يصح علي ان الله تعالي جل ثناءه رد 1368 الي الانبياء------------- ارواحهم وهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا في-من صعق و--لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستثناء 1369 فان كان موسي عليه السلام فيمن استثني الله تعالي بقوله الا من شاء الله 1370 فانه عز وجل لا يذهب استثناءه في تلك الحالة ويحاسب بصعقة يوم الطور 1371 ويقال ان الشهداء ممن استثني الله عز وجل بقوله الا من شاء الله	1448	876251370928538074	JK000949-ara1.mARkdown.ms7	false	-2580556278430473162	173	275	865	1351	1475	300	تفضلوا بين انبياء----- الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعق------ة يوم الطور ام بعث قبلي وهذ- انما يصح علي ان الله------ جل ثناءه رد----- الي الانبياء عليهم السلام ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا في من صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار----- فان كان موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ممن استثني الله عز وجل بقوله الا من شاء الله	7	8387184267057064469	445	790.5	352	653	68.14701080322266	83	JK009137-ara1	JK000949-ara1.mARkdown