id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0325	false	-472394989693940258	1	38	6	196	1500	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق 2222 بن سلمة قال رايت عثم--------ان توضا فغسل وجهه------------ واستنشق ومضمض ثلاث----------------------------------ا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغس-----------------------ل قدميه ث----م قال رايت	325	876251370928538074	JK000929-ara1.ms010	true	-911841522351512536	99	143	468	707	1424	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان توضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق------ ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح -راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا و--------------------غسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه ثلاثا وقال رايت	10	-4274303940054953131	151	227.5	122	271	55.71955871582031	21	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	269	300	1353	1492	1492	300	قتيبة بن سعيد عن بكر -بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنها-------------- انها اخبرته قالت رايت النبي------------------- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	JK000929-ara1.ms011	true	-7148221873942017127	124	159	568	725	1406	300	قتيبة قال نا---- بكر ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ انها را-------------ت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه	11	-4274303940054953131	113	170.5	87	174	64.9425277709961	24	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0548	false	-3046097309640906134	12	100	65	482	1413	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا 16 يقال له الولهان فاتقوا وسواس 17 الماء رواه احمد 18 وابن ماجه 19 والترمذي 20 وقال في اسناده خارجة بن مصعب 21 وليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير 22 خارجة قال وقد روي هذا الحديث عن 23 الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	548	876251370928538074	JK000929-ara1.ms016	true	-2875056820976730136	230	298	1096	1411	1421	300	عن ابي بن كعب -----------------------------------------قال ان للوضوء شيطانا--- يقال له الولهان فانفروه قالوا بما ننفره قال بتركه وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله------- بن مغفل وحديث ابي بن كعب------------------------------------- غريب وليس ----هو بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير--- خالجة---- وقد روي هذا الحديث------------ من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	16	-4274303940054953131	215	302.0	166	426	50.469482421875	40	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0064	false	3993680147064992937	241	282	1211	1390	1484	300	هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود------- ابو اسامة هذا الحديث لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	64	876251370928538074	JK000929-ara1.ms019	true	2914223595982096379	5	36	23	160	1381	300	هذا حديث حسن ----------------------وقد جود اسناده ابو اسامة----------- لم يرو ح--------ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة---- وقد ----روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	19	-4274303940054953131	129	211.5	99	186	69.3548355102539	25	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	87	121	437	587	1519	300	راي- النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت -قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	JK000929-ara1.ms021	true	-4421919495391473441	163	201	745	916	1407	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	21	-4274303940054953131	150	278.0	116	171	87.71929931640625	32	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	245	298	1178	1429	1440	300	عبد السلام بن حرب---- عن ابي خالد---------------------------- عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان----ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت -قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد	457	876251370928538074	JK000929-ara1.ms021	true	-4421919495391473441	141	203	643	925	1407	300	عبد السلام بن حرب قال نا ابو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مف---------------------اصله ابو خالد	21	-4274303940054953131	170	239.0	128	306	55.55555725097656	33	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0441	false	-1391565147287952023	193	259	926	1222	1408	300	واسحاق قال وروي عبيدة الضبي عن عبد ا------------لله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة يعني عن 90 النبي قال وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه فقال عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد -بن حضير قال والصحيح عن عبد الله بن عبد الله عن 91 عبد الرحمن بن ابي ليلي	441	876251370928538074	JK000929-ara1.ms023	true	2795347053720907253	0	59	0	267	1417	300	واسحاق و----روي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ----------ابن ابي ليلي عن ذي الغرة و---------------------روي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد ابن حضير---- والصحيح عن عبد الله عب عبد الله عن--- عبد الرحمن بن ابي ليلي	23	-4274303940054953131	248	441.5	192	309	80.25889587402344	47	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1645	false	59160382126001454	78	122	379	585	1392	300	حسين المعلم---- هذا الحديث قال و-----------------------روي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان 4 بن ابي طلحة	1645	876251370928538074	JK000929-ara1.ms024	true	-223734253006067361	32	82	174	405	1437	300	حسين المعلم جود هذا الحديث وهو اصح شء روي في هذا الباب روي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان-- بن ابي طلحة	24	-4274303940054953131	200	368.0	157	233	85.83690643310547	41	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0611	false	-4185083916102666945	151	256	745	1258	1477	300	الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح -قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور -كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------------------------------------------- ابن ماجه 934 من حديث سلمة بن كهيل قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	611	876251370928538074	JK000929-ara1.ms027	true	-4900163193001230258	19	118	87	575	1447	300	الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح وقال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور وكنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عسال وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	27	-4274303940054953131	395	745.0	315	599	65.9432373046875	76	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0604	false	-3672189607475715526	14	45	73	222	1454	300	هذا الحديث فقالا 828 ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	604	876251370928538074	JK000929-ara1.ms028	true	-6635297110072398051	14	43	71	205	1467	300	هذا --حديث لا يص-------------ح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	28	-4274303940054953131	129	241.0	101	149	86.57717895507812	26	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0579	false	2024550277920412349	22	52	107	232	1399	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو -بن بجدان عن ابي ذر ورواه--------------- ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم	579	876251370928538074	JK000929-ara1.ms035	true	1667378987545076832	267	300	1308	1448	1448	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو ابن بجدان عن ابي ذر وروي هذا الحديث ايضا ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم-	35	-4274303940054953131	122	220.0	93	141	86.52482604980469	27	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0671	false	-867066673793341820	224	250	1127	1242	1487	300	لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة	671	876251370928538074	JK000929-ara1.ms042	true	-1124741598408966913	217	241	1039	1142	1452	300	لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة واسم ابي سهل كثير بن زياد ويقال------------ علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة	42	-4274303940054953131	73	126.5	55	115	63.4782600402832	17	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	22	139	110	652	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين -5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخره-----ا وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	675	876251370928538074	JK000929-ara1.ms047	true	-3592542560146539001	0	101	0	474	1371	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل صلي- الله عليه وسلم مرتين عند---- البيت------ فصل---ي الظهر حين زالت الشمس قدر------------------- الشراك و-------العصر حين صار ظل كل شء ----مثله وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم وصل---ي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين طلع الفجر وم-------------------------ن الغد صلي بي الظهر حين صار ظل كل شء ----مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقتا واحدا وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم -------قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك و------فيما بين هذين	47	-4274303940054953131	378	551.0	291	582	64.94845581054688	65	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	45	210	199	946	1371	300	عبد الله هو ابن المبارك عن حسين بن علي -بن حسين عن------- وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال جاء جبريل الي رسول------- ----------الله حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل---------- الظهر-------- حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل---------- العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل------------------ المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق جاءه فقال قم يا محمد فصل-- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي ال-صبح ثم جاءه من الغد-- حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه --فقال قم فصل----- فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل	683	876251370928538074	JK000929-ara1.ms047	true	-3592542560146539001	153	297	721	1359	1371	300	عبد الله ----بن المبارك عن حسين بن علي ابن حسين قال حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال جاء جبريل الي --النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل فقال فصلي الظهر ثم جاءه حين صار ظل كل شء-------------------------- مثله----------- فقال قم يا محمد فصل فقام يصلي العصر ثم جاءه حين--- غربت---- الشمس----- فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي المغرب ثم جاءه ح----ين غاب----------------------------------- الشفق----- فقال قم فصل فقام فصلي العشاء------------ ثم جاءه حين طلع ال-------------فجر فقال قم-------- فصل فقام فصلي الغداة ثم جاءه من الغداة حين صار ظل كل شء مثله فقال قم-------- فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه حين صار ظل كل شء------------------ مثليه فقال قم-------- فصل فقام---- فصلي العصر ثم جاءه------- حين غربت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه ثم قال قم فصل فقام فصلي---- المغرب ثم جاءه -------حين ذهب ثلث الليل	47	-4274303940054953131	475	677.0	359	830	57.22891616821289	81	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	241	300	1148	1429	1429	300	محمد -بن الفضل عن--- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK000929-ara1.ms048	true	-4747924469118190610	47	111	204	508	1444	300	محمد ابن فضيل قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	48	-4274303940054953131	269	497.0	213	308	87.33766174316406	54	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	67	0	324	1460	300	اول وق---------------------------------------------------------------ت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقو-------------------ل حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد	681	876251370928538074	JK000929-ara1.ms048	true	-4747924469118190610	98	158	445	735	1444	300	اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اول وق------------------------------ت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس وف-----------------------ي الباب عن عبد الله بن عمرو ويقال حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ----ابن فضيل رواه ابو اسامة عن---------------------------------------------------- الفزاري عن الاعمش عن مجاهد	48	-4274303940054953131	179	263.0	141	406	44.08866882324219	30	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	100	40	497	1480	300	عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي ان رجلا ------------------------------ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا--------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما -ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها ---------وصلي العصر والشمس مرتفعة اخره-ا فوق---- الذي كان وصلي الم---------غرب قبل ان يغيب الشفق	690	876251370928538074	JK000929-ara1.ms048	true	-4747924469118190610	188	276	882	1327	1444	300	بن بريدة----------------------- عن ابيه- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني ا----ليومين ف---------------امر بلالا حين زالت الشمس فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام ال------------------فجر فلما كان ا-----------ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد--ها ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة اخر ما فوق ذلك الذي كان ثم امره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق	48	-4274303940054953131	357	593.5	285	526	67.87071990966797	58	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	124	182	614	890	1511	300	ابي عبيدة بن 1652----------- مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله ------------------------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله------------ فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655---------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع---------- من عبد الله	766	876251370928538074	JK000929-ara1.ms055	true	559552848042247550	68	137	317	644	1397	300	ابي عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود --------ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله ان يذهب قال فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وفي الباب عن ابي سعيد وجابر يقال ليس باسناده باس ويقال----------- لم يسمع ابو عبيدة من عبد الله	55	-4274303940054953131	224	339.5	174	355	63.09859085083008	43	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	267	299	1334	1485	1490	300	عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال وقد --------------روي غير واحد عن النبي -------------------انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي انه نه----------------------------------------------------ي عن------------------------------------------------------------------------ الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس	733	876251370928538074	JK000929-ara1.ms057	true	-897601326940435376	160	226	751	1059	1400	300	عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي حديث ابن عباس حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه في النهي وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس والذي اجمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس	57	-4274303940054953131	140	230.0	110	308	45.45454406738281	28	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0734	false	2434174397641617059	0	82	0	388	1501	300	ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا 1107 الباب روايات روي عنها انه عليه السلام ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين 1108 وروي عنها عن ام سلمة مرفوعا انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس 1109 والذي اجمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية 1110 الصلاة حينءذ ---------------------------------------------الا ما استثني من ذلك مثل 1111 الصلاة بمكة	734	876251370928538074	JK000929-ara1.ms057	true	-897601326940435376	194	239	911	1119	1400	300	ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اجمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية----- الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك م--------ن صلاة بكمة	57	-4274303940054953131	153	251.5	119	433	35.33487319946289	31	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	0	248	0	1181	1434	300	المسيب عن عبد الله بن زيد -بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله------------------- ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري -طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله---- فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها ل--------------------رءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله------------------- الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله ن-------------------اءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر الطريق الثاني 1796 عن--------------- يعقوب عن ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني	774	876251370928538074	JK000929-ara1.ms059	true	-5127474087984059486	36	299	159	1397	1400	300	المسيب عن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب -الناقوس لجمع الناس للصلاة----- وهو--- كاره لموافقة------ النصاري اطاف بي من الليل----- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت----- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي خير من ذلك قال ------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه رءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غد------- الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين -في صلاة الفجر 42 174 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا يعقوب بن ابراهيم ابن سعد قال-- حدثني	59	-4274303940054953131	894	1388.0	699	1463	61.10731506347656	165	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	12	61	58	286	1395	300	عن محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم -بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله -بن زيد -----------قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	775	876251370928538074	JK000929-ara1.ms060	true	-5998590760252834035	0	54	0	253	1434	300	عن ا----بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد قال حد------------ثني ابي عبد الله ابن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس فعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	60	-4274303940054953131	202	339.0	158	269	75.09293365478516	35	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	192	300	980	1495	1495	300	ان رسول الله------------------- ق------ال اذا اذنت فترسل واذا 1924 اقمت فاحدر 1925 هذا الحديث رواه الترمذي 1926 من حديث---------------------------------------------------------------- المعلي بن اسد 1927 ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال---- وحديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم-	782	876251370928538074	JK000929-ara1.ms062	true	5242321115885524350	0	107	0	530	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا----- اقمت فاجزم وتجعل بين اذانك واقامتك ما يفرغ الاكل من اكلته والشارب من شربته والمعتصر اذا دخل فقضي حاجته 47 179 حدثنيه المعلي بن اسد ------عن عبد المنعم---- صاحب السقاء عن يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء -ن جابر ان النبي صلي الله ع-------ليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي ت-----------------------------------------------روني عبد المنعم هذا شيخ بصري وحديث جابر---- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم	62	-4274303940054953131	361	573.5	282	618	58.41423797607422	64	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	75	110	399	565	1503	300	الثلاثين عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	JK000929-ara1.ms063	true	-8567844641361364822	147	188	714	905	1447	300	ابن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	63	-4274303940054953131	147	249.0	115	204	72.05882263183594	30	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	234	300	1182	1503	1503	300	فاراد بلال ان يقيم فقال له نب-------ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث-- انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي وهو------ ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه قال ورايت------ محمد بن اسماعيل---- يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث قال 2473 والعمل علي هذا ع-------ند اكثر-	814	876251370928538074	JK000929-ara1.ms063	true	-8567844641361364822	168	236	816	1156	1447	300	فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي الباب عن ابن عمر وحديث زياد الصداءي انما نعرفه--------- من حديث الافريقي والافريقي ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره ق-ال احمد لا اكتب حديث الافريقي وحكي عن محمد بن اسماعيل انه يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث--------- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر	63	-4274303940054953131	239	364.0	185	364	65.65933990478516	43	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0909	false	3009442382170238737	103	137	509	664	1457	300	نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا نا سفيان عن--------- ابن كهيل عن حجر بن 680 عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين	909	876251370928538074	JK000929-ara1.ms078	true	-8551744795229070643	192	299	975	1491	1495	300	نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا نا سفيان عن سلمة وهو ابن كهيل عن حجر بن---- عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين ومد بها صوته وحديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يرفع الرجل صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضا---------------------------------لين فقال امين	78	-4274303940054953131	118	4.5	91	553	21.33815574645996	25	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0911	false	4776229282077914563	161	190	734	872	1368	300	وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض	911	876251370928538074	JK000929-ara1.ms078	true	-8551744795229070643	267	300	1339	1495	1495	300	وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض-	78	-4274303940054953131	137	257.0	109	157	87.26114654541016	28	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0911	false	4776229282077914563	190	296	872	1348	1368	300	بها صوته قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر -بن عنبس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	911	876251370928538074	JK000929-ara1.ms079	true	-5725567791300051022	0	61	0	284	1463	300	بها صوته ---------------ويقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة في ----هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر ابن عنبس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه--- علقمة وقال -------------------------------------------خفض بها صوته وانما هو -مد بها صوته----------------------------------------------------------------------------- وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	79	-4274303940054953131	276	453.5	216	477	57.861637115478516	52	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0878	false	4231618367912516021	21	89	108	428	1483	300	عنه قال قال--- رسول الله------------------- يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين رواه الترمذي 134 من حديث الحارث عنه ثم قال هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور 135 قال والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء وروي هذا الحديث ----------	878	876251370928538074	JK000929-ara1.ms090	true	7276142715993532924	46	103	227	503	1463	300	علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عل-------------------------------------------ي لا تقع علي عقبيك في الصلاة وفي الباب عن انس وابي هريرة وعاءشة -هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث الحارث-------------------- وقد---- ضعف اهل العلم الحارث الاعور-------- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء واهل مكة يرخصون فيه لحديث	90	-4274303940054953131	174	251.0	131	352	49.431819915771484	29	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0876	false	5055199620760357705	2	93	9	434	1434	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة 98 روي 99 من حديث الاوزاعي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------قرة بن عبد الرحمن عن الزهري 100 عن ابي سلمة --وابي هريرة قال حذف السلام سنة ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------قال هذا حديث حسن صحيح قلت وقول ابي هريرة هذا يدخل في المسند عند اكثر اهل الحديث ويءيد ذلك ان احمد 101 وابا داود 102 والحاكم 103 وابن السكن 104 اخرجوه مرفوعا صريحا من حديث الاوزاعي ايضا عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة 105 عن ابي هريرة قال قال رسول الله حذف السلام سنة قال الحاكم هذا حديث صحيح	876	876251370928538074	JK000929-ara1.ms094	true	-8176066945756776160	182	285	867	1324	1398	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة 148 280 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا ابن اخي ابن وهب قال حدثني عمي قال رنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري---- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة 149 281 نا ابو بكر محمد بن اسحاق قال نا عمرو ابن علي قال نا محمد بن يوسف الفريابي عن الاوزاعي عن قرة ابن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حذف السلام سنة ويقال هذا حديث حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	94	-4274303940054953131	123	182.5	95	728	16.895605087280273	25	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0992	false	4867367271331421815	6	243	24	1168	1436	300	كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده واص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حديث ابن مسعود في افراد صحيح مسلم 18 وهذا لفظه عن ابي معمر ان اميرا كان 19 بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها 20 ان رسول الله كان يفعله وامير مكة هذا هو نافع بن عبد الحارث قال العقيلي 21 والاسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في تسليمتين ولا يصح في تسليمة شء الحديث الرابع بعد العشرين والماءة 22 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يسلم تسليمة واحدة----------------------------------- تلقاء وجهه 23 هذا الحديث رواه الترمذي 24 عن محمد بن يحيي النيسابوري---------- نا عمرو -بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن 25 عاءشة ان -----رسول الله---------- كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا ورواه ابن ماجه في سننه 26 عن هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد 27 الصنعاني 28 ثنا زهير فذكره الي قوله تلقاء وجهه ورواه الدارقطني في سننه 29 من طرق 30 عن عمرو بن ابي سلمة بلفظ الترمذي قال الترمذي هذا حديث------ لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية 31 اهل العراق عنه اشبه قال وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع عندهم ليس هو الذي يروي 32 عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	992	876251370928538074	JK000929-ara1.ms094	true	-8176066945756776160	24	180	107	859	1398	300	كان يسلم عن ي----------مينه السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله حتي يري بياض خده من ها هنا وبياض خده الاخر من ها هنا وفي الباب عن سعد وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وعمار وواءل وعدي بن عميرة ويقال حديث ابن مسعود حسن----- صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعمل عليه وهو قول سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق 100 202 باب ما جاء في التسليم تلقاء وجه المصلي 147 279 نا---------------- محمد بن مسكين اليمامي بالبصرة قال نا عمرو ابن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا---ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن سهل بن سعد و---حديث عاءشة لا يعرف- مرفوعا الا من هذا الوجه والشافعي رحمه الله يقول ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء تسليمتين وحكي عن--------------------------------------- احمد ان----ه قال زهير بن محمد الذي وقع عندهم ليس هو الذي يروي ---عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	94	-4274303940054953131	399	552.0	307	1322	30.181543350219727	71	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	34	59	157	291	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله الحديث	842	876251370928538074	JK000929-ara1.ms096	true	-5134051937120986221	114	139	547	680	1452	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويد-ه الي المرفقين ويسمح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	96	-4274303940054953131	126	240.0	101	134	94.02985382080078	22	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	190	284	936	1372	1459	300	ثم جاء فسلم علي -----رسول الله---------- فرد 2874 عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء----------------------------- فسلم علي----- النبي فقال وعليك السلام ثم قال------------ ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد	835	876251370928538074	JK000929-ara1.ms097	true	1176942179464935826	0	102	0	478	1404	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد----- عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عل-يه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و-------افعل ذلك في صلاتك كلها يقال	97	-4274303940054953131	382	631.0	296	505	75.64356231689453	73	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	38	143	187	700	1471	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة--------------------- وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا علي بن حجر ونا سويد بن---- عبد العزيز عن زيد به بمعناه ونحوه ورواه ابن ماجه 2817 من حديث ابي صالح قال حدثني الليث حد----ثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل-----------------------ه قال سبعة 2818 مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر 2819 بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة 2820 الطريق	832	876251370928538074	JK000929-ara1.ms111	true	2185799220123974524	172	265	798	1261	1415	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مو-----اطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة والحمام ومعاطن الابل وقارعة الطريق------------------------ وفوق ظهر الكعبة 192 324 --نا علي بن داود القنطري قال نا عبد الل-------------------------------ه ابن---------------------- صالح قال حدثني الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر ابن ال----خطاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة مو-----اطن لا يجوز فيها الصلاة ظهر----- بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة----- الطريق	111	-4274303940054953131	347	530.0	272	584	59.417808532714844	57	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0829	false	-2084312464624033557	90	185	470	922	1483	300	عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول----- الله في --------حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق السجود 2759 اخفض من الركوع وهذا اسناد كله علي شرط مسلم كما نبه عليه الشيخ تقي الدين في الامام ورواه الترمذي ايضا في جامعه 2760 عن محمود بن غيلان عن وكيع ويحيي بن ادم كلاهما عن سفيان به الا انه قال والسجود بزيادة و 2761 ثم قال هذا 2762 حديث----- حسن صحيح وروي من غير وجه عن 2763 جابر والعمل عليه--- عند---------------- اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي --	829	876251370928538074	JK000929-ara1.ms112	true	8275012248558584644	212	275	996	1299	1417	300	عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم لحاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -وسجوده---- اخفض من الركوع -----------------------فسلمت------- عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال اني كنت اصلي يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر حسن صحيح----------------------------- والعمل علي هذا عند عامة اصحابنا من اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا 142 244 باب ما جاء في الصلاة علي	112	-4274303940054953131	187	248.0	148	491	38.085540771484375	32	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0833	false	6223159666560556805	134	202	644	946	1404	300	بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي مثله قال وحديث ابن عمر عن النبي 2838 اشبه واصح من حديث الليث بن سعد قال وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	833	876251370928538074	JK000929-ara1.ms112	true	8275012248558584644	0	36	0	167	1417	300	بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ابن عمر-------------- اشبه واصح من حديث الليث بن سعد---- وعبد الله الع-------مري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	112	-4274303940054953131	164	276.5	128	302	54.30463409423828	32	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1070	false	4734477195820172064	28	137	138	645	1459	300	كان 1249 رسول الله يرد عليه---------م حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار باصبعه 1255 ثم قال هذا حديث حسن 1256 قال 1257 وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1070	876251370928538074	JK000929-ara1.ms118	true	-8540447851262616055	0	45	0	215	1434	300	كان النبي صلي الله---- عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	118	-4274303940054953131	195	342.5	153	516	37.79069900512695	38	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1086	false	-3733362861265726300	187	214	907	1027	1455	300	حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال صليت الي عمر بن الخطاب	1086	876251370928538074	JK000929-ara1.ms128	true	7374893754518442747	28	55	151	269	1407	300	حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا -قال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال جلست مع- عمر بن الخطاب	128	-4274303940054953131	114	214.0	87	120	95.0	24	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1126	false	6728982173206224823	0	42	0	200	1450	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة -بن حذافة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها--------- فيما بين----- العشاء وطلو------ع الفجر	1126	876251370928538074	JK000929-ara1.ms145	true	6905844830722323436	195	243	934	1160	1420	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة ابن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم---- الوتر -جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	145	-4274303940054953131	182	300.5	143	240	75.83333587646484	34	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1139	false	13380764393967507	97	126	472	612	1445	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية 1048 ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة-- قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	1139	876251370928538074	JK000929-ara1.ms150	true	5311112179246853729	154	183	724	861	1390	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب----- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	150	-4274303940054953131	134	257.5	106	142	94.36619567871094	27	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1091	false	-1210127093962850857	50	98	273	485	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول حتي قال فقلها في سنة	1091	876251370928538074	JK000929-ara1.ms156	true	1321023821261361195	62	107	305	502	1406	300	فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفر ا--لله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولهن في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في يوم فقلهن في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلهن في شهر------------- حتي قال فقلهن في سنة	156	-4274303940054953131	191	362.5	147	212	90.0943374633789	38	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1282	false	2358918624931245504	144	252	716	1233	1475	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة---- فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحقهم-------------------------------------- فلما صلي قال له رسول الله ما خلفك ق-----------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم---- فقال لو 1223------------------------ انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225 هذا الحديث رواه احمد 1226 والترمذي 1227 وهذا لفظه عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا به 1228 ثم قال هذا حديث لا نعرفه 1229 الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع الحكم من 1230 مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث م-ما عدها شعبة وكان هذا الحديث	1282	876251370928538074	JK000929-ara1.ms167	true	6284647344227582797	212	300	977	1396	1396	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فغدا اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت--------- غدوتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه -----الا من هذا الوجه و-----------------------------------قال شعبة لم يسمع الحكم من م-----قسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عده- شعبة وكان هذا الحديث-	167	-4274303940054953131	285	404.0	220	606	47.029701232910156	47	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	195	256	993	1280	1494	300	بن ابراهيم ع----------------ن------------ علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن عمران -بن حصين رضي ال----------------------------------------له عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزو------------------------------ت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل----- البلد اتمو-----ا فانا سفر	1835	876251370928538074	JK000929-ara1.ms174	true	4784992219627719031	118	221	564	1047	1417	300	بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال نا علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة قال مر- عمران ابن حصين فقمنا اليه ثم جلسنا فقام اليه فتي من القوم فساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سالني عن امر فاردت ان تسمعوه او كما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين-------------------- وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول يا اهل ذا البلد صلوا اربعا فانا سفر	174	-4274303940054953131	231	354.5	180	516	44.76744079589844	43	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	82	151	417	776	1528	300	متواضعا متذللا متخشعا متضرع-------ا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب -خطبتكم ولفظ الحاكم متخشعا متذللا مبتذلا فصنع فيه كما صنع في الفطر والاضحي وفي لفظ له 194 كلفظ النساءي الثاني وزاد فيه مترسلا ولفظ ابن حبان خرج متبذلا متمسكنا 195 متضرعا متواضعا لم يخطب خطبتكم هذه فصلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن 196 عب-----د الله بن كنانة عن ابيه عن -----------------ابن عباس	1370	876251370928538074	JK000929-ara1.ms179	true	-4637899162638113301	24	80	120	386	1467	300	متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب كخطب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم هذه يقال هذا----------------------------- حديث حسن صحيح 284 386 باب منه 393 526 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فلان الي ابن عباس	179	-4274303940054953131	127	188.5	100	480	26.45833396911621	21	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	216	279	1042	1359	1457	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي --------------------قال يا رسول الله 501 اني رايت 502 في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها ----ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي الحديث--------------------------------------------------------- كما ساقه الرافعي سواء ق-------------------ال ابن عباس فرايت رسول-------------------- قرا -السجدة ثم سجد فسمعته يقول وهو ساجد مثل------ما قال الرجل	1106	876251370928538074	JK000929-ara1.ms185	true	-2231439821945483439	213	300	1025	1452	1452	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اني رايت------- هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا بالسجدة ثم سجد فسمعته----- وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل-	185	-4274303940054953131	270	428.0	212	444	60.81081008911133	46	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	134	299	694	1525	1527	300	عاصم --------قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله -من النه--------ار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها-هنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا و-صلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقب-----ل العصر اربعا -يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن -تبعهم من المءمنين والمسلمين ورواه النساءي في سننه 242 بنحو هذا اللفظ وكذا احمد في مسنده 243 قال الترمذي فيهما هذا حديث حسن قلت وبعضهم يصححه قال 244 وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي------------ في تطوع النبي------------------- بالنهار هذا ورواه البزار في مسنده 245 من طرق وقال لا نعلم روي مرفوعا الا عن علي من حديث عاصم عنه قال الترمذي 246 وروي عن ابن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه 247 عندنا والله اعلم لانه لا 248 يروي مثل هذا عن النبي -------------------الا من هذا الوجه عن عاصم	1006	876251370928538074	JK000929-ara1.ms191	true	5849658887208468087	177	300	877	1497	1497	300	عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يطيق -----ذلك فقال------------------------------------ اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عن----د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من هاهنا عند ال----ظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين فيصلي قبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين-------------- ومن اتبعهم من ----------المسلمين يقال هذا الح---------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وق--------------------ال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي ان شاء الله في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه---- عندنا والله اعلم لانه لا---- يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من ------وجه عاصم----	191	-4274303940054953131	502	826.0	401	907	55.34729766845703	83	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0137	false	-6103446122008017427	164	251	854	1310	1546	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي ------------------------قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ----------------------------------------------------------رواه الاءمة احمد 1493 وابو داود 1494 والترمذي 1495 وابن ماجه 1496 وابن خزيمة 1497 1498 وابن حبان 1499 في صحيحيهما والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 1500 والفاظهم متقاربة واللفظ المذكور لفظ ابن ماجه والحاكم قال الترمذي في اواخر كتاب الصلاة 1501 هذا ح----------------------------------------ديث حسن رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة و وقفه 1502 سعيد بن ابي 1503 عروبة عن قتادة ولم يرفعه	137	876251370928538074	JK000929-ara1.ms195	true	6460667057817033533	107	170	491	796	1386	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في---- الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا مالم يطعم الطعام فاذا طعم الطعام غسلا جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو حديث حسن رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة واوقفه----- سعيد بن ابي----- عروبة عن قتادة ولم يرفعه	195	-4274303940054953131	177	135.5	139	578	30.62283706665039	30	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	185	291	921	1432	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله----------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي ---عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	JK000929-ara1.ms197	true	3037062638376724240	112	219	539	1045	1446	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم -------عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت------ فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت---------- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة	197	-4274303940054953131	456	812.0	359	546	83.51648712158203	83	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	0	81	0	402	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا ز----------------------------------ادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق	1517	876251370928538074	JK000929-ara1.ms197	true	3037062638376724240	226	300	1078	1446	1446	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا---ذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا زادت------------------------ علي ثلاثماءة--------------------------- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين يترا-------جعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق-	197	-4274303940054953131	296	496.0	235	462	64.06926727294922	50	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	59	249	291	1207	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله------------------- كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق	1518	876251370928538074	JK000929-ara1.ms197	true	3037062638376724240	112	300	539	1446	1446	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم -------عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي كل عشر- شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت ففيها -بنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياة الي ثلاثماء----ة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و----لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين------- يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق-	197	-4274303940054953131	848	1549.5	671	959	88.42544555664062	156	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1536	false	-554749898365718231	214	297	1058	1472	1482	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ---قال قال رسول الله من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ الترمذي ولفظ الدارقطني والبيهقي كلفظ الرافعي السالف وعبد الرحمن هذا ضعيف كما اسلفته في باب النجاسات قال الترمذي 531 عبد الرحمن هذا ضعيف 532 في الحديث ضعفه احمد وعلي وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط قال 533 وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي------------------- ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	1536	876251370928538074	JK000929-ara1.ms201	true	-7831218135620258513	3	65	14	311	1417	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا قال ----------من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول عند ربه وروي ايوب وعبيد الله وغير واحد موقوفا-------------- وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كثير الغلط-------- وقد روي--- غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	201	-4274303940054953131	193	248.0	145	436	44.266056060791016	34	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1556	false	-2454208410973694716	215	257	1039	1243	1455	300	اعرف حديث تعجيل الزكاة الا 904 من حديث اسراءيل عن حجاج بن دينار الا من هذا الوجه قال وحديث اسماعيل يعني الاول-------- عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث 905 عن الحكم بن عتيبة عن النبي	1556	876251370928538074	JK000929-ara1.ms214	true	3586002953103684616	23	60	106	289	1473	300	اعرف حديث تعجيل الزكاة الا---- من حديث اسراءيل الا----------------- من هذا الوجه---- وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن---- الحكم بن عتيبة عن النبي	214	-4274303940054953131	161	285.0	127	212	75.94339752197266	29	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	66	101	292	455	1376	300	بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	JK000929-ara1.ms217	true	7216325965599695370	38	67	165	296	1397	300	عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه فاتي------------ بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي	217	-4274303940054953131	112	188.5	84	163	68.71165466308594	21	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	49	146	248	739	1508	300	الله عنه ----قال قال رسو-------------------ل الله لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي لفظ ولا هذا البياض لعمود الصبح وفي --اخر و--لا هذا البياض حتي يبدو الفجر او قال حتي ينفجر الفجر وفي اخر لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتي يستطير رواه مسلم في صحيحه 473 بكل هذه الالفاظ وهو معدود من افراده ورواه الترمذي 474 بلفظ لايغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ثم قال 475 حديث حسن	699	876251370928538074	JK000929-ara1.ms222	true	-1013448221907416992	246	291	1179	1408	1446	300	ابيه عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرن----------كم اذان بلال ولا هذا- الب--------------------------------------------------------------------------------------------------ياض لعمود الصبح حتي يستضء ومعني هذا الحديث حين قال لا يغرنكم ارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وهذا------ حديث حسن	222	-4274303940054953131	159	180.5	122	518	30.69498062133789	24	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1662	false	-4702392101944105869	129	203	560	915	1314	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة ايام مني يطوف يقول انما هي ايام اكل وشرب وذكر الله رواه مالك في الموطا 6 وعزاه خلف الواسطي الي مسلم وقال الحميدي لم اجده فيما عندنا من كتاب مسلم وهو كما قال رابعها من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	1662	876251370928538074	JK000929-ara1.ms246	true	-7285727992307314351	169	219	810	1046	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ايام التشريق قال---------------------- هي ايام اكل وشرب وذكر الله وروي وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	246	-4274303940054953131	177	279.5	135	355	49.859153747558594	33	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	198	261	911	1191	1374	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قا----------------------------------------------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	JK000929-ara1.ms257	true	-5638870816186326527	120	180	568	844	1397	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين ق-----------------------------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	257	-4274303940054953131	212	361.5	165	333	63.66366195678711	44	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1803	false	3078988017898353870	10	42	52	195	1489	300	عن ابيه هذا- حديث حسن صحيح قال وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي------------------- ولا يصح قال والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	1803	876251370928538074	JK000929-ara1.ms262	true	1694437802995733756	233	267	1083	1238	1383	300	عن ابيه يقال حديث حسن صحيح---- وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح---- والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	262	-4274303940054953131	133	234.0	103	163	81.5950927734375	27	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1804	false	3319054355980599836	3	91	15	415	1416	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن 1494 يربوع عن ابيه غير هذا الحديث قال وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن الضحاك بن 1495 عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن -بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي واخطا------------------------ فيه ضرار قال وسمعت احمد بن الحسين يقول قال احمد بن حنب--------ل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن 1496 ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا	1804	876251370928538074	JK000929-ara1.ms262	true	1694437802995733756	28	111	128	502	1383	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن----- يربوع عن ابيه غير هذا الحديث---- وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن ال--------------ضحاك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن ابن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخطا ضرار فيه وحكي -------عن احمد------------------------ بن حنبل انه قال من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن -----ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا	262	-4274303940054953131	329	585.0	253	433	75.98152160644531	66	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	180	223	919	1131	1504	300	قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني-------------- في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذي هذا حديث حسن	1817	876251370928538074	JK000929-ara1.ms277	true	-4671190383980415070	31	74	134	349	1385	300	قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صل في الحجر ----------------ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت و-----------هذا حديث حسن	277	-4274303940054953131	168	258.0	134	252	66.66666412353516	29	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	85	133	385	597	1357	300	فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته 550 فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه -قال 551 حجي عن ابيك ثم قال ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه وفي مسند احمد 552 من حديث مجاهد عن مولي لابن الزبير عن ابن	1758	876251370928538074	JK000929-ara1.ms280	true	-733939325909442714	28	145	136	666	1431	300	فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته---- فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه فقال---- حجي عن ابيك--- قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما قال فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس لنزعت بها وفي الباب عن جابر وحديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا ا------------------لوجه من حديث عبد الرحم------------------ن ابن	280	-4274303940054953131	150	239.5	114	578	25.951557159423828	29	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1761	false	2326832293975001273	158	201	803	1014	1485	300	وقال الشافعي فيما نقله الترمذي 615 العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت -انها واجبة قال الشافعي وقد روي عن النبي باسناد 616 وهو 617 ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	1761	876251370928538074	JK000929-ara1.ms295	true	-3267446656232420159	19	51	103	256	1434	300	وقال الشافعي---------------------- العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع -------------وقد روي-------------------- وهو---- ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	295	-4274303940054953131	147	245.0	116	212	69.3396224975586	26	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	197	300	912	1392	1392	300	ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين-	1862	876251370928538074	JK000929-ara1.ms303	true	-8496332868563511839	13	45	51	202	1405	300	ابي البداح بن عاصم بن ----------------------------------------------------------------------------عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين	303	-4274303940054953131	126	197.0	100	481	26.19542694091797	24	JK009137-ara1	JK000929-ara1
JK009137-ara1.ms0491	false	-5978576853940552530	158	189	797	939	1525	300	جرير عن عطاء عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا---------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس عن ابن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	491	876251370928538074	JK000929-ara1.ms304	true	-6097998328683622413	65	119	303	558	1502	300	جرير عن عطاء عن طاوس عن ابن عباس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس عن ابن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	304	-4274303940054953131	138	241.5	107	255	54.117645263671875	30	JK009137-ara1	JK000929-ara1