id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0185	false	2209089748085134152	136	184	723	946	1510	300	رواه البخاري في صحيحه 2435 بنحوه من حديث عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله------------------- عند انس بن مالك------------------- وكان قد انصدع 2436--- فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار 2437 قال ----------قال انس لقد سقيت رسول الله------------------- في هذا القدح 2438 اكثر من كذا وكذا	185	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0032	true	2020912635540092968	203	259	994	1257	1479	300	رواه البخاري عن------------------------- عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع اي انشق فسلسله بفضة اي شده بخيط فضة والفاعل هو انس كما رواه البيهقي قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح----- اكثر من كذا وكذا	32	-4782108159148069208	153	208.5	117	293	52.21842956542969	30	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	11	39	47	179	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا	387	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0056	true	1775939899672124088	108	137	568	701	1530	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال	56	-4782108159148069208	126	241.0	98	133	94.7368392944336	26	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0304	false	9214539383032554887	6	40	33	210	1459	300	فان قيل كيف يكون النقص عن الثلاث اساءة وظلما ومكروها----------------------------------------- وقد ثبت ان- النبي فعله كما جاء 1899 في الاحاديث الصحيحة قلنا ذلك الاقتصار كان لبيان الجواز فكان في ذلك الحال افضل لان البيان	304	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0096	true	-6569591555221189848	88	130	448	653	1487	300	فان قيل كيف يكون النقص اس----------اءة وظلما علي الاول او اساءة علي الثاني او ظلما علي الثالث وقد ثبت انه صل--ي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين اجيب بان ذلك-- كان لبيان الجواز فكان في ذلك الحال افضل لان البيان	96	-4782108159148069208	106	140.0	82	219	48.401824951171875	18	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0370	false	-3230169907665776280	7	101	37	535	1568	300	اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من- النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الا-------------------------------قدام قال الرافعي-------------------------------------- ورد بها 379 الاثر عن السلف -الصالحين انتهي ما اورده الرافعي وقال --------	370	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0104	true	4593438518572790254	0	82	0	432	1566	300	اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل --رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام اذ لا اصل له في كتب الحديث وان عده الرافعي في المحرر من السنن وكذا في الشرح وقال ورد به----- الاثر عن السلف والصالحين ا--ه ولم يذكره الشافعي والجمهور قال	104	-4782108159148069208	328	585.0	265	577	56.84575271606445	53	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0371	false	8559026384768686787	136	180	696	934	1532	300	اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال ال--لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح --راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل-----------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل رجليه قال اللهم	371	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0104	true	4593438518572790254	0	44	0	245	1566	300	اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس----- اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل رجليه---- اللهم	104	-4782108159148069208	174	307.5	140	254	68.50393676757812	26	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	129	182	632	895	1449	300	صلي الله عليه وسلم اذا------------------ اراد ان ياكل او ينام وهو جنب توض-------ا وضوءه للصلاة 1429 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما ولفظ البخاري 1430 ع-نها كان اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للص------لاة ولفظ مسلم 1431 كان -----اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة	530	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0104	true	4593438518572790254	222	278	1157	1437	1566	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فلي-------------توضا بينهما وضوءا رواه مسلم وزاد البيهقي فانه انشط للعود وفي الصحيحي-------ن كان صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة وكان صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة	104	-4782108159148069208	158	208.5	119	300	52.66666793823242	27	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	3	50	14	252	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها -قالت كيف اتطهر بها -قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها------ وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	541	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0130	true	8502755513829442804	93	132	479	679	1566	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من ال-حيض ف-----قال خذي فرصة من مسك فتطهري----- بها فقالت كيف اتطهر بها فقال------ صلي الله عليه وسلم سبحان ا-----------لله واستتر بثوبه تطهري ب-----ها فاجتذبتها عاءشة فعرفتها ان------------ها تتبع -بها اثر الدم	130	-4782108159148069208	184	301.0	148	246	74.79674530029297	28	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	199	229	961	1113	1447	300	في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته ومات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	555	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0175	true	-8941989322816647991	96	126	512	664	1552	300	في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته فمات ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-4782108159148069208	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	186	224	941	1129	1523	300	بضم الدال واسكان الراء وبالجيم و----بكسر الدال وفتح الراء ومن فتحها فقد ابعد عن الصواب وهي---- خرقة او قطنة او نحو ذلك تدخله- المراة فرجها ثم تخرجه- لتنظر هل بقي شء من اثر الحيض ام لا والكرسف القطن	667	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0215	true	-6849767603799869514	82	112	427	582	1547	300	بضم الدال واسكان الراء وبالجيم وروي بكسر الدال وفتح الراء----------------------------- وهي نحو خرقة ك--قطنة----------- تدخلها المراة فرجها ثم تخرجها لتنظر هل بقي شء من اثر الدم او- لا والكرسف القطن	215	-4782108159148069208	139	220.5	112	198	70.20201873779297	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	0	37	0	194	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	661	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0219	true	1861415607218187254	49	84	248	430	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستت-ر بثوب ثم لتصل	219	-4782108159148069208	177	331.0	142	194	91.23711395263672	31	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	67	140	313	660	1434	300	افطر الصاءم وصلي بي العشاء -----------حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0233	true	-6255377079438891439	0	53	0	278	1520	300	افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظله مثله و-------------العصر حين كان ظله----- مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي----------------- ثلث الليل و-------الفجر ف---اسفر--------- وقال-------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	233	-4782108159148069208	213	328.0	171	358	59.49720764160156	31	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	200	243	1002	1198	1493	300	قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	729	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0250	true	-1384516402716602003	19	62	92	287	1582	300	قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	250	-4782108159148069208	190	361.0	148	201	94.5273666381836	40	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	24	162	117	754	1395	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد	775	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	0	160	0	752	1439	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه ------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا---- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق----------------------------------------------------- ان شاء الله تعالي قم الي بل---------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	483	721.5	375	870	55.517242431640625	93	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	14	46	70	248	1498	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0319	true	5375828974384712447	226	256	1264	1436	1652	300	يقرا في الظهر بال--اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في----------- الثانية و-كذا في العصر وهكذا في الصبح	319	-4782108159148069208	160	288.5	131	186	86.0215072631836	25	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0926	false	2257168975075500407	149	181	740	896	1444	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح ب-سم ربك العظيم 930 قال النبي اجعلوها----------------------- في ركوعكم---- فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي 931 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود 932 وابن	926	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0325	true	-7295437957092052643	179	214	945	1117	1571	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم قال ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق----ال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود---- وابن	325	-4782108159148069208	129	226.0	101	184	70.10869598388672	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms0996	false	-8507374683629156473	155	265	764	1281	1433	300	يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه او خده ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك وفي رواية لابن حبان في صحيحه 81 والدارقطني في سننه 82 عنه قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله في الصلاة عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خديه 83 ثانيها عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله يسلم 84 عن يمينه وعن يساره حتي كنت اري بياض خده رواه مسلم 85 منفردا به ورواه الدارقطني 86 بلفظ انه كان يسلم عن يمينه 87 حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده	996	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0352	true	-1360554785654529565	116	142	578	701	1516	300	يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده-------------------------------------- وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني------------ كان يسلم عن يمينه--- حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده	352	-4782108159148069208	122	193.0	96	517	23.597679138183594	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	109	410	557	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1079	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0426	true	-242540635345203018	123	151	676	814	1592	300	صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	426	-4782108159148069208	137	264.0	109	147	93.19728088378906	27	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1088	false	301289733884861035	83	118	430	603	1486	300	رضي الله عنه ان النبي صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0426	true	-242540635345203018	119	151	657	814	1592	300	صلي الله عليه وسلم--- صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	426	-4782108159148069208	145	258.0	114	173	83.81502532958984	26	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	72	167	337	888	1604	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ------------ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد و----------------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381-------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولي----------اءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والف----- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- وثبتهم علي ملة رسولك واوزعه----------م ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0446	true	3683235169685637088	25	157	133	874	1595	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب----- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اي انصارك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم اي الهمهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	446	-4782108159148069208	510	927.0	422	774	65.89147186279297	79	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	219	256	1096	1247	1451	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	52	81	228	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	451	-4782108159148069208	147	287.5	111	151	97.35099029541016	35	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	244	292	1188	1405	1443	300	ان ابن عمر--------------------- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله كان ي-------------------امر المءذن اذا كانت ليلة ------------------------------------------------------------------------------------------------باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم وهذا	1178	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0471	true	3026587339225158388	26	88	134	436	1550	300	ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا ف-----------------------ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر الا صلوا في رحالكم متفق عليه وفي رواية كان يامر مناديه في الليلة الممطرة والليلة الباردة--- ذات الريح------- ان يقول الا صلوا في رحالكم رواه	471	-4782108159148069208	154	240.0	118	353	43.626060485839844	28	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	5	74	32	354	1434	300	ان ابن 467 عمر----------------- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان ي-------------------امر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله بذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة	1179	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0471	true	3026587339225158388	26	78	134	386	1550	300	ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر----- الا صلوا في --رحالكم متفق عليه----------------------- وفي رواية كان يامر----------------------------------------- مناديه في----------------------------- الليلة الممطرة والليلة	471	-4782108159148069208	178	259.5	136	358	49.72066879272461	30	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1023	false	1601867533572619517	202	283	993	1383	1472	300	رعف هو مثلث العين حكاهن ---ابن مالك------------------------------------------------ في مثلثه 505 قال ابن الصلاح الصحيح فيه فتح العين قال وروي ضمها علي ضعف فيه قال وروي ان هذه الكلمة كانت السبب في لزوم سيبويه الخليل بن احمد وتعويله عليه في طلب العربية بعد ان كان يطلب الحديث والتفسير وذلك انه سال يوما حماد بن سلمة فقال له احدثك هشام بن عروة عن ابيه في رجل رعف في الصلاة وضم العين فقال له اخطات انما هو رعف بفتح العين فانصرف الي الخليل ولزمه	1023	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0542	true	-5419993184710121863	101	164	516	825	1532	300	رعف ---مثلث العين كما قاله ابن مالك والافصح فتح عينه والضم ضعيف والكسر اضعف منه حكي في مشكل الوسيط--------------------------------------------------------------------- ان هذه الكلمة كانت --سبب--- لزوم سيبويه الخليل في الطلب ل-------------------لعربية-------------------------------- وذلك انه سال يوما حماد بن سلمة فقال له احدثك هشام بن عروة عن ابيه عن رجل رعف في الصلاة وضم العين فقال له اخطات انما هو رعف بفتحها---- فانصرف الي الخليل ولزمه	542	-4782108159148069208	232	387.5	182	441	52.60770797729492	43	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1269	false	-8253680240736124795	114	140	591	718	1537	300	952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي------------------- يخطب فجلس فقال له 953 يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم	1269	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0579	true	-4669042662689930949	273	300	1423	1556	1556	300	----جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له---- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم-----	579	-4782108159148069208	111	191.5	89	146	76.02739715576172	20	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1215	false	-3738231182418670911	135	167	667	833	1478	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة--------------------------------------------- رواه-- الحاكم في مستدركه 1228 من حديث محمد بن ميمون الاسكندراني حدثنا الوليد به ثم قال هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين	1215	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0597	true	5933013749073905668	185	214	913	1061	1499	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما----------------------------------------------------------------- اسناده صحيح علي شرط الشيخين	597	-4782108159148069208	87	131.0	69	213	40.845069885253906	15	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	276	299	1383	1502	1505	300	-الله قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	1372	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0646	true	-6513430768388030294	204	227	1107	1226	1597	300	مسلم خبر- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	646	-4782108159148069208	112	220.0	90	120	93.33333587646484	21	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1377	false	-636147592213833204	0	36	0	170	1523	300	وقعت علي ظهرها ورفعت يديها و قالت 285 اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا --هلكنا 286 قال وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب 287 بني ادم	1377	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0650	true	2599258851248081840	160	192	872	1031	1622	300	وقعت علي ظهرها ورفعت يديها و-قالت---- اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا---- قال وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب---- بني ادم	650	-4782108159148069208	156	281.0	124	172	90.69767761230469	28	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	164	224	829	1149	1540	300	اللهم اسقنا الغيث---------- ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء -----------------------والجهد------------------------------------ والضنك ما--------- لا نشكو------- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	1379	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0653	true	-2791866412961852779	209	288	1078	1506	1568	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء بالهمز والمد شدة الجوع والجهد بفتح الجيم وهو قلة الخير وسوء الحال والضنك اي الضيق ما لا نشكو بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	653	-4782108159148069208	298	518.5	241	443	67.26862335205078	51	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1422	false	-6146127659787624288	148	269	741	1341	1502	300	عشرة عشرة -في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة ثم --------قال اخرجه ابو داود---------------------------------- في المراسيل 972 بمعناه وفي سنن النساءي 973 عن شداد بن الهاد التابعي 974 ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي فامن به واتبعه وذكر الحديث وفيه انه استشهد فصلي عليه رسول الله 975 وفي مستدرك الحاكم 976 في كتاب الجهاد عن جابر ان حمزة جء به فصلي عليه النبي ثم يجاء بالشهداء فتوضع الي 977 جانب حمزة فيصلي عليهم ثم ترفع ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء ثم قال صحيح الاسناد وفي الصحيحين 978 من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي خرج فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت وفي رواية للبخاري 979 صلي عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات	1422	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0704	true	-6636486759548056029	100	147	513	752	1525	300	عشرة عشرة وفي كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة فضعيف وخطا قال الشافعي ينبغي لمن رواه ان يستحيي علي نفسه اه وما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين من انه صل------------------ي الله عليه وسلم--- خرج فصلي علي قتلي احد صلاته علي الميت و---------للبخاري-------------- بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء وللاموات	704	-4782108159148069208	163	245.0	129	643	25.34992218017578	26	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	86	189	437	919	1456	300	واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود في كتاب الجهاد من سننه 794 في باب الغزو مع اءمة الجور من حديث معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول به ورواه الدارقطني 795 من هذا الوجه مختصرا بلفظ صلوا خلف كل 796 بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ثم قال مكحول 797 لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات وكذا قال البيهقي في المعرفة 798 اسناده صحيح الا ان فيه 799 ارسالا بين مكحول وابي هريرة وقال في سننه 800 في الجناءز انه اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا	1195	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0729	true	-6883257568962753395	63	86	336	442	1499	300	واجبة علي---------- كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي---------------------------------------------------------------------- وقال هو------------------------ اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا	729	-4782108159148069208	101	159.5	78	482	20.954357147216797	19	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	83	141	420	696	1486	300	ويستحب ان يلقن الميت------- بعد الدفن فيقال--- يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	1471	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0741	true	-529478841874975684	237	295	1242	1522	1545	300	ويسن تلقي----ن الميت المكلف بعد الدفن فيقال له يا عبد-الله-------- ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	741	-4782108159148069208	257	469.0	204	293	87.71331024169922	51	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	44	179	219	907	1512	300	الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	84	215	383	1057	1512	300	الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	745	-4782108159148069208	624	1127.0	500	725	86.06896209716797	106	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	173	300	851	1497	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له عل----------ي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	201	301	991	1512	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	745	-4782108159148069208	577	1038.5	464	741	77.86774444580078	99	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	83	144	391	695	1402	300	عن كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة 4 الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد 5 او نراه قلت او-لا تكتفي برءية معاوية 6 ق-----ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0849	true	-5972856230611923073	218	274	1153	1440	1588	300	عن كريب قال راي-ت الهلال بالشام------------ ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة-- الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	849	-4782108159148069208	273	501.0	220	311	87.7813491821289	48	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	3	48	15	226	1428	300	للبخاري 589 من حديث ابن عباس ايضا 590 ا------------ن امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله------------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا ال----له فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	17	70	87	337	1446	300	البخاري عن--------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ف-----------ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء	943	-4782108159148069208	174	275.0	135	270	64.44444274902344	32	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1756	false	4035323254459818165	219	260	1068	1253	1440	300	لو كان علي ابيك دين فق-----ضيته 511 قلت رواه-------------------------------------- النساءي 512 بلفظ ان رجلا قال يا نبي ال-له ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق بالوفاء	1756	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0943	true	5163162149980338837	54	101	260	479	1446	300	لو كان علي ا-مك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء ولفظ النساءي--------- ان رجلا قال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق بالوفاء	943	-4782108159148069208	155	261.0	119	229	67.68559265136719	31	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	126	339	653	1577	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما --لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0979	true	6015911592881414294	65	131	331	656	1504	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم----- يدخلوه--- البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض	979	-4782108159148069208	280	473.0	223	346	80.92485809326172	48	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	13	71	68	382	1577	300	واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي------------------- ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط و---يمشوا م---ا بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1826	876251370928538074	JK000888-ara1.ms0986	true	6897081243009186243	115	169	584	877	1520	300	واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	986	-4782108159148069208	259	453.0	210	339	76.40117645263672	40	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	88	176	406	831	1460	300	ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ولفظ الترمذي والنساءي الحج عرفة والباقي بنحوه وفي لفظ للنساءي 2206 الحج عرفة فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه ولفظ ابن ماجه كلفظ احمد ولفظ ابن حبان الحج عرفات فمن ادرك عرفة ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني الي قوله فلا اثم عليه ولفظ الحاكم كلفظ ت س ولفظه في كتاب التفسير 2207 الحج عرفة او عرفات 2208 فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني	1840	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1003	true	-876977326315913056	186	213	951	1077	1504	300	ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج---------------------------------------------- وفي رواية من جاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ليلة جمع اي ليلة مزدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وقال صلي	1003	-4782108159148069208	95	127.5	73	425	22.352941513061523	17	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1873	false	7160480002422658792	30	164	149	819	1464	300	من جاءني زاءرا لا ينزعه غير----- زيارتي كان حقا علي الله------ ان اكون له شفيعا يوم القيامة ثم قال رواه من رواية عبد الله بن عمر العمري قال الامام احمد لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي والذي رايته في الطبراني الكبير عبيد الله بالتصغير كما اسلفته فلعله في غير المعجم الكبير وذكره ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة --------بلفظ من جاءني زاءرا لا تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون---------------------------------------------------- له شفيع---------ا يوم القيامة وصدر البيهقي في سننه 2804 لاستحباب زيارة قبره عليه----------------- افضل الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام بحديث ابي هريرة المرفوع ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام و 2805 رواه ابو داود في سننه 2806 باسناد جيد ثم اردفه بحديث ابن عمر السالف ومن ضعيف الباب حديث من حج ولم يزرني فقد جفاني رواه	1873	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1032	true	2369551793472134378	36	157	179	809	1570	300	من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي الله تعالي ان اكون له شفيعا يوم القيامة روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة وروي البخاري من صلي----------------------------------------- علي عند قبري وكل الله به ملكا يبلغني وكفي امر دنياه واخرته وكنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة فزي----------------------------------ارة قبره صلي الله عليه وسلم من افضل القربات ولو لغير حاج ومعتمر فقوله بعد فراغ الحج كما قاله الشافعي والاصحاب ليس المراد اختصاص طلب الزيارة بهذه الحالة فانها مندوبة مطلقا كما مر بعد حج او عمرة قبلهما اولا مع نسك بل المراد تاكد الزيارة فيها لامرين احدهما ان الغالب علي الحجيج الورود من افاق بعيدة فاذا قربوا من المدينة يقبح تركهم الزيارة والثاني لح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من حج ولم يزرني فقد جفاني رواه	1032	-4782108159148069208	205	284.5	158	1061	19.321393966674805	34	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	177	250	860	1215	1458	300	رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر و-عمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر---------------- اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1087	true	-6795496157913235726	18	96	83	460	1447	300	رواه مالك في الموطا---- باسناد ---صحيح ------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر و عمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام----- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1087	-4782108159148069208	316	545.0	250	408	77.45098114013672	58	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	14	180	69	871	1492	300	رواه مالك 1453 عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه---------------- لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال البيهقي 1457 هذا اصح ما روي في هذا الباب وروي قبل ذلك عن زيد بن ثابت وابن عمر انهما كانا يريان البراءة من كل عيب جاءزا وضعفه وما ذكره الرافعي في سياقة هذه القصة ان المشتري زيد بن ثابت قلدا فيه صاحبا الشامل والحاوي ولم اره في غيرهما وفيهما ان ابن عمر كان يقول بعد بيعه الغلام بالف وخمسماءة درهم تركت اليمين لله فعوضني الله عنها	2013	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1196	true	-8197795910247603648	199	283	1032	1456	1548	300	رواه مالك في الموطا ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما------------------ باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه وهو زيد بن ثابت لعبد الله بن عمر بالعبد داء------ لم تسمه لي----- فاختصما الي عثمان رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------- فقضي-------------- علي --------ابن عمر ان ي--------حلف--- لقد باعه العبد -وما به داء يعلمه فابي عبد-الله ان يحلف وارتجع العبد-------------- ------------------------فباعه بالف وخمسماءة وفي الشامل وغيره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشتري زيد بن ثابت كما اورده الرافعي وان ابن ------------------------------------عمر كان يقول----------------------------------- تركت اليمين لله فعوضني الله عنها	1196	-4782108159148069208	295	404.0	232	818	36.063568115234375	43	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	169	209	857	1062	1555	300	والمحاقلة ان يبيع الرجل الرجل الزرع بماءة فرق من الحنطة والمزابنة ان يبيع الثمر علي رءوس النخل بماءة فرق من --تمر قال الرافعي 1619 ف-هذا التفسير ان كان من النبي فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه	2026	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1277	true	3867916094538439217	47	84	246	439	1579	300	والمحاقلة ان يبيع الرج------ل الزرع بماءة فرق من الحنطة والمزابنة ان يبيع التمر علي رءوس النخل بماءة فرق من التمر قال الرافعي ان كان هذا التفسير مرفوعا--------- فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه	1277	-4782108159148069208	177	318.5	142	208	85.09615325927734	31	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	270	300	1360	1509	1509	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	172	202	925	1076	1582	300	عن زيد بن ثابت ان------------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	1279	-4782108159148069208	129	227.0	104	169	76.33135986328125	25	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	122	156	618	799	1535	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2029	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	177	214	943	1139	1582	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل---- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1279	-4782108159148069208	176	332.5	143	200	88.0	32	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	169	514	847	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله-------------- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب ولهما	2179	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1901	true	9069966255337282646	66	132	357	688	1539	300	عليه وسل----------م سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفي --	1901	-4782108159148069208	294	525.5	233	357	82.35294342041016	54	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	129	216	686	1099	1508	300	وتسمي ------------حمارية لان-------------------- عمر كان لا يورث اولاد الاب والام فقالوا هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشركهم قلت رواه الحاكم في المستدرك 1824 والبيهقي في السنن 1825 قال في سننه ابنا ابو عبد الله هو الحاكم ثنا ابو العباس ثنا يحيي 1826 بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب 1828 عن ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا	2219	876251370928538074	JK000888-ara1.ms1986	true	696183117019221287	59	103	312	530	1497	300	وتسمي هذه ايضا بالحمارية لانها وقعت في زمن سيدنا عمر رضي الله عنه فحرم الاشقاء--- فقالوا هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشرك بينهم وفي -------------مستدرك الحاكم ان زيدا------------------------------------------- هو القاءل هب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا	1986	-4782108159148069208	134	175.5	103	445	30.11236000061035	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	30	83	149	437	1454	300	اول فريضة عاءلة في الاسلام------------------------------ فجمع الصحابة وقال---- فرض الله لل------زوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه ابن عباس------------------- بالعول فقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة وللاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء	2226	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2014	true	2366121194565543581	58	123	301	642	1536	300	اول فريضة عالت- في الاسلام في زمن عمر رضي الله تعالي عنه فجمع الصحابة وقال لهم فرض الله تعالي للزوج النصف وللاختين الثلث-- فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه ال--عباس رضي الله تعالي عنه بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة و-لاخر اربعة اليس تجعل المال سبعة اجزاء	2014	-4782108159148069208	275	496.0	223	347	79.25071716308594	45	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	226	272	1139	1354	1479	300	رضي الله------ عنها ب--------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله -----------------ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود	2353	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2210	true	4542949793523988207	206	254	1089	1316	1587	300	رضي الله تعالي عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم وما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك---------------- رواه ابو داود	2210	-4782108159148069208	175	292.5	137	252	69.44444274902344	34	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	203	230	984	1124	1483	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2311	true	-1830021506802940181	18	45	93	232	1526	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ل-ا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2311	-4782108159148069208	138	273.0	111	140	98.57142639160156	26	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	44	70	222	360	1544	300	عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي------------------- فقال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2343	true	-9221153628829309652	194	223	1005	1156	1554	300	عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق----- واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	2343	-4782108159148069208	132	240.0	107	157	84.07643127441406	23	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	77	124	388	621	1530	300	بشريك ابن سحماء فقال------- ال---------نبي البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة او حد في ظهرك ف--قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2518	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2677	true	6999457644242373318	4	54	19	263	1494	300	بشريك -بن سمحاء فقال له صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	191	327.0	152	251	76.09561920166016	33	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	238	282	1121	1312	1407	300	ان رجلا قال للنبي------------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال -اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل هذا نزعه عرق	2526	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2691	true	-6514696894801709072	10	57	49	255	1559	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل------ فيها من اورق قال نعم قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان تكون نزعة عرق قال فلعل هذا نزعة عرق	2691	-4782108159148069208	180	327.0	137	212	84.9056625366211	37	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	153	181	763	894	1475	300	عن مالك انه قال هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2721	true	-8598704319458311815	244	270	1294	1418	1558	300	عن مالك انه قال---- جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2721	-4782108159148069208	122	220.5	96	133	91.72932434082031	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2553	false	-5785381430532561314	249	274	1247	1362	1486	300	حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه -بالليل- وامسحيه	2553	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2741	true	-2344925852418901981	0	33	0	152	1489	300	حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا ليلا وامسحيه	2741	-4782108159148069208	113	197.0	88	152	74.34210205078125	22	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	149	185	748	931	1515	300	عن مجاهد ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن 1747 رسول الله------------------- ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	2560	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2746	true	7701631003505982348	205	243	1044	1239	1532	300	عنهما--- ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2746	-4782108159148069208	169	300.0	135	203	83.25122833251953	30	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	213	288	1041	1395	1458	300	فقال له مناظره اتحتج---- بعلي بن زيد بن جدعان فسكت 567 المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت 568 عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة فقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو مناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا قال -------	2610	876251370928538074	JK000888-ara1.ms2866	true	-9058959521367361567	74	117	343	564	1544	300	فقال -المناظر- اتحتج علي بعلي بن زيد بن جدعان فسكت---- المزني فقلت للمناظر- قد رواه جماعة غيره منهم---------------------------------- ايوب السختياني وخالد الحذاء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم اتكلم تنبيه انما قيد	2866	-4782108159148069208	178	285.0	142	366	48.633880615234375	29	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	95	223	477	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم	2689	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	246	300	1236	1499	1499	300	سهل بن خ----ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	236	429.5	188	280	84.28571319580078	44	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	0	44	0	218	1517	300	رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا -لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	2710	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3104	true	-1492310049892203069	121	161	631	831	1571	300	رجلا من الخوارج يقول لا حكم الي الله و-رسوله و-عرض بتخطءته في الحك--م فقال----------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	3104	-4782108159148069208	192	345.5	153	221	86.8778305053711	33	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2782	false	-8056736354496789765	135	174	702	905	1525	300	ابن عباس رضي الله عنه فيما رواه الشافعي الاية علي مراتب والمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان اخ--------------ذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال و------------------------------------------------كلمة او ل----لتنويع لا للتخيير كما	2782	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3219	true	5919953739182308887	195	240	988	1213	1527	300	ابن عباس------------------------------- الاية فقال ------المعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا شيءا فحمل كلمة او علي التنويع لا التخيير كما	3219	-4782108159148069208	147	224.0	117	269	54.6468391418457	23	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2891	false	7974996874185842401	119	201	597	983	1492	300	قال الرافعي ويذكر ان الحاصل من ارض العراق علي عهد عمر بن الخطاب ------------------------------------------------------كان ماءة الف الف وسبعة وثلاثين الف الف درهم وقيل ماءة الف الف وستين الف الف ثم كان يتناقص حتي عاد في زمان--- الحجاج الي ثمانية عشر الف الف درهم------------ فلما ولي عمر بن عبد العزيز ا---------------رتفع في السنة الاولي الي ثلاثين الف الف درهم وفي------ الثانية الي ستين الف الف درهم وقيل فوق ذلك قال لءن عشت لابلغنه الي ما كان في ايام عمر------------------- فمات في تلك السنة	2891	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3323	true	-6046873595929413077	214	294	1137	1525	1556	300	قال الرافعي و---------------------------------------------------كان مبلغ ارتفاع خراج السواد في زمن عمر رضي الله تعالي عنه ماءة الف الف وست-ة وثلاثين الف الف درهم ثم -------------------------------------تناقص الي ان بلغ في ايام الحجاج---- ثمانية عشر الف الف درهم لظلمه وغشمه فلما ولي عمر بن عبد العزيز ارتفع بعدله وعمارت-ه في السنة الاولي الي ثلاثين الف الف درهم وفي السنة الثانية الي ستين الف الف درهم وقال ا-------------ن عشت لازيدنه الي ما كان في ايام عمر رضي الله تعالي عنه فمات في تلك السنة	3323	-4782108159148069208	254	401.0	197	495	51.31312942504883	46	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2908	false	2903680046928927434	117	195	593	988	1535	300	ابا موسي الاشعري------------- حاصر مدينة السوس وصالحه دهقانها 1591 علي ان -----------------يءمن ماءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه قال اعزلهم فلما عزلهم قال له ابو موسي افرغت -قال نعم فامنهم وامر بقتل الدهقان فقال اتغدر بي وقد امنتني فقال امنت العدد 1592 الذي سميت ولم تسم نفسك 1593 وهذا الاثر لا يحضرني من خرجه الان 1594 وزاد الماوردي 1595 في اخره فنادي بالويل وبذل مالا كثيرا فلم يقبل- منه فقتله	2908	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3336	true	-8183987594622216164	215	274	1153	1457	1574	300	ابا موسي الاشعري رضي الله عنه حاصر مدينة ف------صالحه دهقانها----- علي ان يفتح له المدينة ويءمن ماءة رجل من اهلها فقال ابو موسي اللهم انسه---------------- نفسه----------- فلما عد-هم قال له ابو موسي افرغت فقال نعم فامنهم وامر بقتل الدهقان فقال اتعذرن-ي وقد امنتني ق-ال امنت العدة الت-----ي سميت ولم تسم نفسك----------------------------------------------------------------------- فنادي بالويل وبذل مال------ا فلم يقبله منه وقتله	3336	-4782108159148069208	252	389.5	200	427	59.01639175415039	37	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	56	99	285	490	1493	300	اقركم ما اقركم الله------ جري في المهادنة حين وادع يهود خيبر لا في عقد الذمة وانه لو قال غير النبي اقركم ما اقركم 1623 الله او هادنتكم الي ان يشاء الله لا يصح لان---------ه عليه السلام يعلم ما عند الله بالوحي بخلاف غيره	2911	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3339	true	5930252801144357491	229	265	1240	1410	1588	300	اقركم ما اقركم الله فانما جري في المهادنة حين وادع يهود خيبر لا في عقد الذمة و----لو قال ذلك غيره من الاءمة لم-------------------------------------------- يصح لانه صلي الله عليه وسل--م يعلم ما عند الله بالوحي بخلاف غيره	3339	-4782108159148069208	134	216.5	103	220	60.90909194946289	25	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms2952	false	4200884169751734744	181	222	880	1071	1453	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل 305 هذا	2952	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3404	true	-2030590189641309151	253	290	1244	1419	1472	300	عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل ---فهذا	3404	-4782108159148069208	171	321.0	134	191	89.52879333496094	34	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	172	204	917	1073	1566	300	العضباء ناقة رسول الله كانت-------------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	3036	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3471	true	-7443106409127917733	194	234	1071	1262	1607	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3471	-4782108159148069208	148	252.5	116	193	76.6839370727539	30	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	67	151	323	735	1477	300	عن الشعبي قال خرج علي بن ابي 276 طالب رضي الله------ عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف-- علي رضي الله عنه الدرع فقال هذا درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي رضي الله عنه استقضاه فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه 277 الي جنب النصراني فقال له علي رضي الله عنه اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله	3136	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3649	true	7372247506577545918	243	299	1241	1524	1527	300	عن الشعبي قال خر----------------ج علي رضي الله تعالي عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرفها علي ف-------------------قال هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين فياتيا شريحا-------------------------------------------- فلما راي القاضي عليا------- قام من مجلسه------ واجل-------------سه وجلس شريح امامه ----الي جنب النصراني فقال له علي------------------------- لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك-- ولكن- سمعت رسول الله	3649	-4782108159148069208	233	340.0	182	420	55.47618865966797	37	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	171	295	852	1457	1477	300	اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح--- تقول 278 يا امير المءمنين قال فقال علي رضي الله عنه هذه 279 درعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي 280 قاضيه وقاضيه يقضي عليه والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك بين الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك------------------ وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي فلقد رايته يقاتل المشركين	3136	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3650	true	4974344106468139205	8	75	42	386	1566	300	اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح ما تقول---- يا امير المءمنين---- فقال هذه د---------------------رعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني---- فقال ---------ما اكذب امير المءمنين الدرع--- درعي---- فقال شريح لامير المءمنين --------هل من بينة فقال علي------------- صدق شريح---- فقال النصراني اني---- اشهد ان هذه احكام الانبياء ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسلم النصراني فاعطاه علي الدرع وحمله علي فرس عتيق قا-----ل الشعبي ف-قد رايته يقاتل المشركين	3650	-4782108159148069208	296	446.0	235	626	47.28434371948242	45	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3143	false	107975186633660613	150	224	726	1121	1501	300	عشر ان شاهدين شهدا عند عمر رضي الله عنه فقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما ان- لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتاه -رجل فقال----------- تعرفهما قال بالصلاح والامانة قا---ل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما 342 ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف به-ا امانات الرجال قال لا قال فهل 343 صحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	3143	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3657	true	-6216795773810766558	57	129	308	695	1584	300	عنه ان اثن-ين شهدا عند----------------ه فقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والامانة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما---- ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي يعرف بهما امانات الرجال قال لا قال -هل صا---حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	3657	-4782108159148069208	360	649.5	292	412	87.3786392211914	56	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3162	false	-3590878633575006636	82	131	441	674	1488	300	الترمذي في جامعه 551 وابن حبان في صحيحه 552 من رواية بريدة رضي الله عنه ان رسول الله لما رجع-------- من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك	3162	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3705	true	4874783944793355613	243	283	1248	1443	1531	300	الترمذي------------- وابن حبان ان النبي صل-------------------ي الله عليه وسلم------- لما رجع المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف -------فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك	3705	-4782108159148069208	170	279.5	132	241	70.53942108154297	32	JK009137-ara1	JK000888-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	36	66	192	338	1515	300	ان عبد الرحمن بن عوف---- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا -قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام	3192	876251370928538074	JK000888-ara1.ms3790	true	365172777959051163	159	190	853	1006	1567	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا فقال افعلي عظيم من الم--ال قالوا لا قال خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	3790	-4782108159148069208	141	246.5	111	155	90.96774291992188	24	JK009137-ara1	JK000888-ara1