id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0396	true	-1189604135637924232	132	172	654	855	1486	300	مالك انه يجوز ايضا جزمه عطفا علي يبولن ونصبه باضمار ان واعطاء ثم حكم واو الجمع قال فامر الجزم فظاهر واما النصب فلا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل--- البول	396	876251370928538074	JK000552-ara1.ms087	false	-7002033538988488849	0	35	0	178	1548	300	مالك انه يجوز----- جزمه عطفا علي النهي ونصبه باضمار ان واعطاء ثم حكم واو الجمع وهذا الاخير ---------------------لا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد انتهي البول	87	1840090274225473681	157	280.0	124	204	76.96078491210938	30	JK009137-ara1	JK000552-ara1
JK009137-ara1.ms2156	true	-7679880661777145091	139	199	645	943	1439	300	بعد----ه ولابن ماجه 924 ---------------من حديث ابي هريرة ايضا باسناد حسن اكثر رجاله رجال الصحيح قال قال رسول الله ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ينشره و--ولدا صالحا 926 يتركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	2156	876251370928538074	JK000552-ara1.ms289	false	-6038959423383983217	15	66	65	309	1477	300	بعد موته ولابن ماجة 242 وابن خزيمة 249 من حديث ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من ------حسناته---- بعد موته علما -نشره او ولدا صالحا -----تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صح-------ته تلحقه بعد موته	289	1840090274225473681	209	327.5	164	321	65.1090316772461	34	JK009137-ara1	JK000552-ara1
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	177	264	911	1385	1573	300	الصدقة المفروضة لا تصرف هذا المصرف انما تصرف لاصناف سماهم الله و------قال ابو اسحاق المروزي من اصحابنا ظاهر هذا الحديث انه يجوز صرفها من ابل الصدقة وتاوله---------------------- جمهورهم 1911 علي ان------ه اشتراها من ابل الصدقة بعد ان ملكوها ثم دفعها تبرعا 1912 الي اهل القتيل والرمه المذكورة 1913 في الحديث المراد بها الحبل الذي في رقبة القاتل فيسلم فيه الي ولي المقتول و المربد بكسر الميم وفتح الباء الموضع الذي تجمع فيه الابل وتجلس والفقير---------------- البءر القريب- القعر الواسعة الفم وقيل هو الحفرة التي تكون حول المحل	2690	876251370928538074	JK000552-ara1.ms294	false	2631909211681477710	0	63	0	347	1579	300	الصدقة المفروضة لا تصرف هذا المصرف بل هي---- لاصناف سماها الله تعالي وقال ابو اسحاق المروزي من اصحابنا-------------------- يجوز صرفها من ابل الصدقة لهذا الحديث فاخذ بظاهره وقال جمهور اصحابنا وغيرهم معناه اشتراها من اهل الصدقة بعد ان ملكوها ثم دفعها تبرعا -----الي اهل القتيل او فقير بلفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقير من الادميين وهي البءر القريبة القعر الواسعة الفم وقيل--- الحفرة التي تكون حول النخل	294	1840090274225473681	253	387.0	205	525	48.19047546386719	39	JK009137-ara1	JK000552-ara1