id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0049	false	-4041623382123039623	173	254	872	1262	1480	300	فقال يا رسول الله ان--نا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه 47--- الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان 48 يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به 49 اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله------------------- قال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	49	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0002	true	4078066746240712833	0	82	0	402	1399	300	فقال يا رسول الله اخبرنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل------ معه احدنا الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان ---يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به--- اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضاوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	2	-8010491191291883810	374	699.0	296	414	90.33816528320312	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0089	false	1145826232229965499	30	88	151	439	1522	300	العلاء بن الفضل المنقري -----نا الهيثم بن رزيق بتقديم الراء المهملة علي الزاي المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد عاش ماءة و سبع عشرة 617 سنة عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة النبي---- فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله الر-حلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء	89	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0004	true	-1431622712076203829	259	300	1255	1459	1459	300	العلاء بن الفضل بن عبد الله ثنا الهيثم بن رزيق ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله الراحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء-	4	-8010491191291883810	181	316.5	145	298	60.73825454711914	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0085	false	-3771862801539638983	86	175	414	846	1468	300	يضع الحديث علي ثقات المسلمين وقال ابو حات---------------م بن حبان لايجوز الاحتجاج به بحال وقال الازدي كذاب يحدث عن الثقات بالكذب لا جرم ان البيهقي لما ذكره في سننه قال هذا حديث لا ---------------------------------------------------------------يصح وثانيها عن عمرو بن محمد الاعسم 561 عن فليح عن الزهري 562 عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص رواه الدارقطني في سننه 563 اليه 564 ثم قال عمرو بن محمد الاعسم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري	85	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	25	104	130	492	1438	300	يضع الحديث علي ثقات المسلمين -قال وروي هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب ابو البختري وهو شر م--------------------------------------------------------نه قال الشيخ احمد رحمه الله تعالي وروي باسناد منكر عن بن وهب عن ما لك عن هشام ولا يصح و-----رواه عمرو بن محمد الاعشم---- عن فليح عن الزهري ----عن عروة انا ابو بكر الفقيه انا ابو الحسن علي بن عمر ------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن محمد الاعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري	6	-8010491191291883810	182	223.5	139	510	35.686275482177734	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	172	270	853	1343	1474	300	داود عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	577	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	132	170	623	801	1438	300	خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	6	-8010491191291883810	173	279.0	135	490	35.306121826171875	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0162	false	8832994475485415089	66	144	326	708	1489	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسود---------ة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة قال فه-لا اخذتم مسكها قالت اناخذ مسك شاة قد ما-ت فقال لها ا-----------------------------نما قال الله------ قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 1961 فانكم لا تطعمونه ان-- تدبغوه 1962 فتنتفعوا 1963 به قالت فارسلنا 1964 اليها فسلخت 1965 مسكها فدبغته 1966 فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها------ واخ-رجه ابن	162	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0020	true	4665263174988021021	117	198	569	968	1471	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا اخذتم مسكها قالت -ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير و-----انكم لا تطعمونه انما تدبغونه---- فتنتفعون به---------- فارسلت------ اليها فسلخت مس-----كها فدبغته----- فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها 57 58 واخبرنا ابو	20	-8010491191291883810	329	537.5	259	437	75.28604125976562	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0172	false	4918019112942305862	239	275	1195	1382	1514	300	عن ميمونة---------- رضي الله عنها----- حدثتها انه مر برسول الله------------------- رجال 2172--- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم 2173 رسول الله------------------- لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله فانها 2174-------- يطهرها الماء والقرظ	172	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0022	true	-8631361310623628844	0	49	0	246	1416	300	ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	22	-8010491191291883810	163	244.0	129	251	64.94023895263672	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0181	false	883554785750812249	0	81	0	397	1391	300	ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي--------- فلما وضع القدح في يده رماه 2352 به وقال لولا 2353 اني نهيته 2354 غير مرة ولا مرتين-------------- كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي يق-----------------------ول لا تلبسوا الحرير و لا 2355 الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها 2356 فانها لهم في الدنيا ولكم 2357 في الاخرة الطريق الثالث عن شعبة------------------------------------------- عن سع---------------------------------------د بن ابراهيم عن نافع عن امراة ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنها عن	181	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0035	true	-9217484051717557661	17	111	82	536	1410	300	ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم ---قال لولا----- اني نهيته----- غير مرة ولا مرتين يقول ابو نعيم كانه يقول لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا------ الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها----- فانها لهم في الدنيا ولكم ف-----ي الاخرة رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن بن نمير عن ابيه عن سيف بن ابي سليمان 102 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد ------------------------------------------	35	-8010491191291883810	269	425.5	213	525	51.238094329833984	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0183	false	-358003260149525905	10	58	45	287	1578	300	عن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها 2389 2390 او ان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب رواه الدارقطني 2391 باسناد جيد الطريق السادس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن سيرين عن انس بن ما-لك قال نهي رسول ا---------لله ع----------ن الاكل والشرب في انية الذهب والفضة	183	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0036	true	8821843826222742666	0	80	0	377	1413	300	عن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها و------------ان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب 103 104 واما حديث انس بن ما لك فحدثناه ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا احمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن ابراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن انس بن سيرين عن انس بن ما لك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاكل والشرب في انية الذهب والفضة	36	-8010491191291883810	186	321.0	147	389	47.814910888671875	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0194	false	2501460757347627930	104	208	505	1034	1465	300	قال من -شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه 2611 نار جهنم 2612 هذا الحديث رواه باللفظ المذكور الاستاذ ابو الوليد النيسابوري 2613 والدارقطني والبيهقي في سننهما 2614 والحاكم ابو عبد الله في كتابه علوم الحديث 2615 وغيرهم من رواية يحيي بن محمد 2616 الجاري ثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر مرفوعا به سواء قال البيهقي 2617 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فواءده عن الطوسي والفاكهي 2618 معا فزاد في الاسناد بعد ابيه عن جده عن ابن 2619 عمر قال البيهقي 2620 واظنه وهما وقد	194	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0036	true	8821843826222742666	225	269	1046	1246	1413	300	قال من يشرب في اناء --ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه----- نار جهنم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فواءده عن الطوسي والفاكهي----- معا فزاد في الاسناد بعد ابيه عن جده عن -بن عمر---------------------- واظنه وهما فقد	36	-8010491191291883810	187	306.5	144	530	35.28302001953125	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0194	false	2501460757347627930	217	299	1095	1460	1465	300	ذكر جده قال والمشهور عن ابن عمر في المضبب 2623 موقوفا عليه ثم اخرجه 2624 باسناد صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ثم روي 2625 من جهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مضبب 2626 ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته 2627 فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله------------------- نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	194	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0037	true	-5366790945910698258	12	140	52	633	1384	300	ذكر جده---- والمشهور عن -بن عمر في المضبب----- موقوفا عليه 107 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 107 108 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن -بن عمر انه اتي بقدح مفضض----- ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته----- فقال ان -بن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	37	-8010491191291883810	298	478.5	228	604	49.33774948120117	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0185	false	2209089748085134152	144	215	764	1085	1510	300	عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله--------------- عند انس بن ما-لك وكان قد انصدع 2436 فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار 2437 قال قال انس لقد سقيت رسول الله------------------- في هذا القدح 2438 اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له 2439 ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله	185	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	217	291	1041	1372	1420	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما لك وكان قد انصدع----- فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ق---------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح----- اكثر من كذا وكذا قال وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له----- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله	38	-8010491191291883810	287	509.5	222	356	80.61798095703125	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0226	false	-8511552293404614938	147	231	703	1093	1438	300	ابو عبد الله في المستدرك 523 عن علي بن حمشاد ------ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ح قال وحدثني 524 محمد بن صالح بن هانء 525 نا يحيي بن محمد بن يحيي -نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد -نا عبد الرحمن بن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	226	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0049	true	-396380063119317793	66	146	322	706	1425	300	ابو عبد الله الحافظ ثنا --------علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل --قال وحدثني---- محمد بن صالح بن هانء ث---نا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحم---ن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	49	-8010491191291883810	345	609.5	272	417	82.73381042480469	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0262	false	-4528314983395631091	160	206	786	1007	1470	300	عن ابي سلمة عن زيد كما رويا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا------------------------------------ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك في 1220 اذنه موضع القلم من اذن الكاتب وكلما قام الي الصلاة استاك	262	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0051	true	3915191040596808667	198	289	917	1348	1399	300	عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني 154 155 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من----- اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	51	-8010491191291883810	199	351.0	155	436	45.6422004699707	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0262	false	-4528314983395631091	81	131	410	654	1470	300	عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي------------------- موضع القلم من اذن الكاتب قال البيهقي 1213 هذا الحديث رفعه محمد بن اسحاق وقال الطبراني 1214 لم يروه عن سفيان الا يحيي قال البيهقي 1215 ويحيي بن اليمان ليس بالقوي عندهم	262	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0052	true	-1470752157465055068	56	105	266	493	1395	300	عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب قال ا-------------بو القاسم رواه --عن بن اسحاق سفيان و------------لم يروه عن سفيان الا يحيي قال الشيخ------- ويحيي بن --يمان ليس بالقوي عندهم	52	-8010491191291883810	189	308.0	145	263	71.86312103271484	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0238	false	7900303442679234137	36	193	167	913	1425	300	عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال ذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله --------------------فضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة 733 التي لا يستاك لها سبعين 734 ضعفا اخرجه الاءمة 735 احمد في مسنده 736 وابن خزيمة في صحيحه 737 وقال في القلب 738 من هذا الخبر شء فاني اخاف ان محمد بن اسحاق لم يسمع من الزهري 739 والحاكم في المستدرك 740 وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 741 وقال هذا الحديث احد ما يخاف ان يكون من تدليسات محمد بن اسحاق بن يسار وانه لم يسمعه من الزهري وذكر عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه انه قال 742 اذا قال ابن اسحاق وذكر فلان 743 فانه لم يسمعه 744 وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني في علله 745 هذا الحديث رواه معاوية بن يحيي الصدفي 746 عن الزهري---------------------------- عن عروة عن عاءشة و--رواه محمد بن اسحاق قال الزهري عن عروة عن عاءشة	238	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0053	true	-3327418104584471681	47	126	221	592	1425	300	عن محمد بن اسحاق -------------قال ذكر محمد بن مسلم-------- الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة ا----لتي لا يستاك لها سبعين---- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفا وهذا الحديث احد ما يخاف ان يكون من تدليسات محمد بن اسحاق بن يسار وانه لم يسمعه من الزهري وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه معاوية بن يحيي الصدفي ----عن الزهري وليس بالقوي وروي من وجه اخر عن عروة عن عاءشة ومن وجه ---------------------اخر عن عمرة عن عاءشة	53	-8010491191291883810	306	465.0	239	796	38.44221115112305	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0240	false	-4338803243975641931	17	151	79	727	1464	300	عبد الله بن ابي يحيي --------عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي قال -----------------ركعتان بعد السواك احب الي من سبعين ركعة قبل السواك رواه الحارث بن ابي اسامة في مسنده والخطيب في كتابه غنية الملتمس في ايضاح الملتبس وهو في بعض نسخ البيهقي 778 وفيه محمد بن عمر الواقدي 779 وهو مشهور الحال وقد وثق وكذب--- الطريق السادس عن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج بن فضالة عن عروة بن روي--------م عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلاة علي سواك افضل من صلاة علي غير سواك بسبعين درجة رواه ابو نعيم 780 من حديث هاشم بن القاسم الحراني 781 ثنا عيسي بن يونس عن فرج به وفرج 782 ضعفه الدارقطني وغيره وقواه احمد ورواه البيهقي في بعض نسخ السنن 783 بهذا السند ولفظه صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك قال وهذا اسناد غير قوي	240	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0053	true	-3327418104584471681	146	244	695	1160	1425	300	عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم الركعتان بعد السواك احب الي من سبعين ركعة قبل السواك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي لا يحتج به وروي عن عاءشة من غير هذا الطريق 159 160 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو الفضل العباس بن محمد بن وهبان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا حماد بن قيراط ثنا فرج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك فه----ذا اسناد غير قوي	53	-8010491191291883810	230	323.5	176	805	28.571428298950195	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0250	false	1596954165139135219	257	297	1215	1414	1431	300	الفم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجلان رسول الله ح-------------------اجتهما واحدة فتكلم احدهما فوجد رسول الله في------------------- فيه اخلافا فقال له اما تستاك فقال بلي ولكني لم اطعم منذ ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته	250	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0055	true	-4482836227120578161	180	225	826	1045	1405	300	ابيه عن -بن عباس ---------------قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه اخلافا فقال له اما تستاك -قال بلي ولكني لم اطعم من- ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته	55	-8010491191291883810	175	292.0	138	237	73.83966064453125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0230	false	8031141148927986274	108	146	561	744	1493	300	ابا داود رواها في مراسيله 575 عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله------------------- اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا ----------------عرضا ومحمد بن خالد هذا	230	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0057	true	-2820808492667783331	156	199	735	944	1439	300	ابو داود في ال----مراسيل----- عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا 174 175 واخبرناه محمد بن محمد انا	57	-8010491191291883810	159	282.0	125	218	72.93578338623047	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0258	false	6129666521187220187	18	100	104	468	1420	300	المثني قال----- حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما-لك ان رجلا 1135 من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبت 1136 في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبع-ك سواك عند وضوءك تمر بها 1137 علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ثم روي 1138 باسناده عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني عن ثمامة عن انس مرفوعا------------------------------ الاصبع يجزء من 1139 السواك قال الشيخ تقي 1140---- الدين في	258	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0058	true	-3988294239871201087	152	265	720	1238	1408	300	المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما لك ان رجلا م-----ن الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا--- في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما------ علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له 179 180 اخبرنا الاستاذ اسماعيل بن ابي نصر الصابوني ثنا ابو محمد الحسن بن محمد المخلدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا عبد الله بن عمر الحمال ثنا عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصبع تجزء من----- السواك---------- 180 1 40 باب النية في	58	-8010491191291883810	284	453.5	215	547	51.919559478759766	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0563	false	7372506723617450355	208	263	1068	1307	1486	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما-لك ان رجلا----------- من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبع-ك سواكك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	563	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0058	true	-3988294239871201087	149	205	708	954	1408	300	عبد الله بن المثني الانصاري---- حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما لك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سوا-ك عند وضوءك تمرهم-ا علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	58	-8010491191291883810	231	430.5	178	252	91.66666412353516	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0268	false	8158975488064795245	210	267	1024	1283	1441	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال ي----قول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان ي---------قول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن 1338 بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار	268	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0062	true	2022106945023448996	0	63	0	286	1385	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن----- بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار	62	-8010491191291883810	251	470.5	195	291	86.2542953491211	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0265	false	5328206158913918006	154	277	787	1382	1490	300	الثاني عن- محمود 1273 بن محم---------د الظفري عن- ايوب بن 1274 النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال 1275 رسول الله------------------- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا اخرجه هكذا الدارقطني 1276 والبيهقي 1277 في سننهما ومحمود هذا قال الدارقطني 1278 فيه ليس بالقوي فيه نظر واعله البيهقي 1279 بان قال وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ايوب بن 1280 النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا--------- التقي ادم وموسي عليهما وعلي نبينا 1281 الصلاة والسلام ذكره يحيي بن معين فيما رواه عنه 1282 ابن ابي مريم فكان حديثه هذا منقطعا والله اعلم	265	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	109	206	509	949	1401	300	الحافظ ثنا محمود -----بن محمد ابو يزيد الظفري ثنا ايوب بن الن-----جار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ايوب بن الن-----جار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا وهو حديث التقي ادم وموسي-------------------------------------- ذكره يحيي بن معين فيما رواه عنه بن ------ابي مريم فكان حديثه هذا منقطعا والله اعلم	63	-8010491191291883810	387	687.5	299	634	61.04100799560547	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	35	57	179	297	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين	905	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	274	296	1262	1377	1401	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به--- يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين	63	-8010491191291883810	113	218.0	91	118	95.76271057128906	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0276	false	-7559630805201071708	40	208	206	1022	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله----- فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ------ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك 1459 فتحت له ابواب السماء رواه الدارقطني 1460 وهذا لفظه والبيهقي 1461 بمثله وزاد بعد ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك 1462 فتحت له ابواب الرحمة قال البيهقي هذا حديث ضعيف لا اعلم ر-واه عن 1463 الاعمش الا يحيي بن هاشم ويحيي-------- متروك الحديث قلت يحيي بن هاشم هذا 1464 هو ابن كثير بن قيس ابو زكريا السمسار الغساني البغدادي 1465 وهو ضعيف بمرة قال يحيي هو دجال هذه الامة ونسبه ابن عدي وابن حبان الي وضع الحديث الطريق الثاني عن ابن عمر رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله------------------- من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	276	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0064	true	-2574002116521771611	45	202	217	937	1389	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله عليه فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر ----الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك----- فتحت له ابواب الرحمة وهذا ض----------------عيف لا اعلمه رواه عن----- الاعمش غير يحيي بن هاشم ويحيي بن هاشم متروك الحديث وقد رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن عمر من وجه اخر 199 200 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم ابو بكر عن عاصم بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	64	-8010491191291883810	465	793.0	363	1040	44.71154022216797	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0384	false	3260348479984028293	62	135	303	651	1481	300	يحيي بن هاشم ال-غساني نا سليمان الاعمش عن شقيق 529---- عن عبد الله ---------قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا تطهر احدكم فليذكر الله--------- فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد بمثل الذي قبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن هاشم قال النساءي متروك الحديث قال ورو-----------------------------------اه ابو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر 530 من حديث محمد بن	384	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0064	true	-2574002116521771611	35	147	169	687	1389	300	يحيي بن هاشم السمسار ثنا الا-------عمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله عليه فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة وهذا ضعيف لا اعلمه رواه عن الاعمش غير يحيي بن هاشم ويحيي بن هاشم------------ متروك الحديث وقد روي عن بن عمر من وجه اخر 199 200 اخبرناه ابو الحسن ع-----لي بن احمد بن ------عبدان انبا احمد بن	64	-8010491191291883810	274	414.0	209	548	50.0	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0126	false	-5158063652855008495	140	248	687	1218	1469	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عمر رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ----قال قال رسول الله------------------- اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها رواه ابن ماجه ايضا في سننه 1313 كذلك وابن خزيمة في صحيحه 1314 والدارقطني في سننه 1315 ولفظهما اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده قال 1316 الدارقطني فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وجعل يقول اخبرك 1317 عن رسول الله------------------- وتقول ارايت ان كان حوضا قال الدارقطني اسناد 1318 حسن 1319 قال البيهقي 1320 لان جابر بن اسماعيل الحضرمي مع ابن لهيعة في اسناده	126	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0067	true	-2033544069922315369	50	202	235	941	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت او اين كانت تطوف يده 209 210 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الحارثي الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا بن لهيعة وجابر بن اسماعيل الحضرمي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده------------------- فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه -بن عمر وقا-----ل اخبرك----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول ارايت ان كان حوضا قال علي بن عمر اسناده--- حسن -كذا قال الشيخ------- لان جابر بن اسماعيل-------- مع -بن لهيعة في اسناده	67	-8010491191291883810	294	452.0	227	909	32.34323501586914	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0284	false	-3860017678697738649	250	298	1249	1495	1506	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسا------------ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا الي ان قال هكذا رايت رسول الله	284	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0072	true	-8151462708899145942	248	296	1194	1441	1459	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل -بن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بال---ميضاة فاكفاها علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وذكر الحديث وفي اخره --قال هكذا رايت رسول الله	72	-8010491191291883810	209	365.5	166	258	81.00775146484375	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	39	151	193	764	1505	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل--------------------------------- له توضا لنا وضوء رسول الله------------------- فدعا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها ف-مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم ----غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله وفي رواية ل--------------لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري 1709 ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر 1710 ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية له 1711 فمضمض و استنشق 1712 ثلاث مرات من 1713 غرفة وا---------------------------------------------------حدة ثم	291	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0074	true	4723789939129012168	35	168	155	797	1426	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم رجل من بني النجار وكانت له صحبة قال قلنا له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بم-اء فافرغ---------- علي كفيه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل----- يده فاستخرجها فتمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل----- ذلك ثلاثا ثم -------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه ال-----ي المرفقين مرتين مرتين----- ثم ادخل يده---------- فمسح براسه فاقبل بهما- وادبر مره ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن الصباح كلاهما عن خالد بن عبد الله واخرجاه من حديث سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيي قال ثم ادخل يد--ه في ال-تور فمضمض واستنشق ث----------------------------------------------------------------------------لاث مرات من----- غرفة واحدة يعني والله اعلم تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة واحدة ثم	74	-8010491191291883810	358	506.0	279	813	44.03443908691406	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	4	53	22	262	1518	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------------- فهو هذا	288	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0075	true	7599316468289958750	133	160	637	765	1425	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي -اخذ فيه وذكر الحديث وقال-------------------------------------------------------- في اخره-------------------------------------------------------------------------- من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	75	-8010491191291883810	92	126.0	70	259	35.521236419677734	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0282	false	-7438194585025763298	204	278	1023	1363	1475	300	ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به 1566 يحيي يعني القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ا--بن عيينة زعموا 1567 كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عباس الدوري 1568 فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ليحي-ي بن -------معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جد----ه راي جده النبي	282	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0076	true	-6456574446750999960	26	118	136	562	1420	300	ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به----- يحيي يعني القطان فانكره قال ابو داود س-معت احمد يقول ان بن عيينة----------- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده 235 236 واخبرنا ابو عبد الل---ه الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي---- النبي	76	-8010491191291883810	267	431.5	204	450	59.33333206176758	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0283	false	3436866106696898065	3	80	12	364	1398	300	طلحة بن مصرف--- يذكر ان جده له صحبة وقال راي النبي وروي- الحاكم 1570 ايضا عن----------------- الطراءفي قال سمعت-------------- الدارمي يقول سمعت علي بن--------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان -----بن عيينة---------------------------------------------------------- وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه	283	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0076	true	-6456574446750999960	67	171	321	798	1420	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده 235 236 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني بن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني -بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه	76	-8010491191291883810	308	514.5	237	478	64.43515014648438	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	101	183	483	860	1421	300	عباس رضي الله عنهما انه توضا ف---------اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا----- اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت النب----------------------------ي يتوضا هذا لفظ رواية البخاري في	202	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0079	true	-6571692732488240968	149	231	736	1115	1434	300	عباس--------------- انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم اخذ غرفة------- فجعل بها هكذا يعني اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح -راسه ثم اخذ غرفة من ماء ثم رش-- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله----- اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يتوضا رواه--------- البخاري في	79	-8010491191291883810	318	535.0	246	420	75.71428680419922	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	110	225	551	1104	1471	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال --ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------------- قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه	289	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0080	true	-4348992312771026951	150	261	712	1241	1431	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي------------------ وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا بن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسلهما----- ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن----- علي وجهه	80	-8010491191291883810	505	933.5	399	574	87.97909545898438	97	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0325	false	-472394989693940258	1	100	6	508	1500	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق------------- عن شقيق 2222 بن سلمة قال رايت عثمان توضا فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت النبي ي----------------------فعل الذي رايتموني ورواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 2223 ولفظه كما تقدم 2224 في طرق الحديث الذي قبله قال الترمذي في جامعه 2225 هذا حديث حسن صحيح قال 2226 وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاري اصح شء في هذا الباب هذا الحديث وقال البيهقي 2227 بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال	325	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0081	true	-4473012871539950459	21	74	97	352	1404	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان توضا فذكر الحديث قال ف-------------------------------------------------خلل لحيته ثلاثا حين غسل وجه------------------ه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الذي رايتموني فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال	81	-8010491191291883810	194	301.0	152	537	36.12662887573242	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0329	false	-4546317029344552072	114	298	560	1505	1511	300	اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها واعل 2288 بثلاث علل احدها-------- عبد الحميد بن حبيب هذا هو ابن ابي العشرين 2289 قال فيه ابو حاتم الرازي لم يكن صاحب حديث وضعفه دحيم وقال النساءي ليس 2290 بالقوي وعن احمد توثيقه الثانية قال البيهقي 2291 اختلفوا في عدالة عبد الواحد بن قيس فوثقه يحيي بن معين و اباه 2292 يحيي بن سعيد القطان ومحمد بن اسماعيل البخاري انتهي كلامه وقال النساءي 2293 فيه ليس بالقوي وقال ابن حبان 2294 لا يحتج به ونقل ابن الجوزي 2295 عن يحيي بن معين انه مرة ضعفه ومرة وثقه وقال ابو حاتم 2296 ليس بالقوي وقال ابن عدي 2297 ارجو انه لا باس به وتركه البرقاني 2298 وقال ابو احمد الحاكم 2299 منكر الحديث العلة الثالثة التعليل بالارسال------- والوقف قال الدارقطني 2300 قال ابن ابي حاتم ورايته انا بعد ذلك في علله 2301 قال ابي 2302 روي هذا الحديث الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد 2303 عن 2304 يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي------------------- مرسلا وهو اشبه بالصواب 2305 قال الدارقطني ورواه ابو المغيرة عن الاوزاعي موقوفا ثم اسنده 2306 عن ابن عمر	329	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0082	true	-4378859275396924435	5	90	24	464	1503	300	اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من ت--------------------------حتها تفرد به عبد الواحد بن قيس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في عدالته----------------- فوثقه يحيي بن معين و-اباه----- يحيي بن سعيد القطان ومحمد بن اسماعيل البخاري واخبرنا ابو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الفقيه انا ابو الحسن الدارقطني -قال قال -بن ابي حاتم قا--------------------------------ل ابي----- روي هذا الحديث الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن---------- يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو اشبه بالصواب----- قال ابو الحسن ورواه ابو المغيرة عن الاوزاعي موقوفا علي --------------بن عمر	82	-8010491191291883810	354	510.5	283	979	36.15934753417969	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	182	234	956	1201	1526	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال--- يا بني --فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي------------------- يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قال -	333	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0084	true	1361893838953619952	3	59	14	276	1414	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد----- يده حتي يبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني الفروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه	84	-8010491191291883810	230	411.5	181	273	84.24908447265625	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	123	184	637	934	1525	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته ورواه مسلم 179 ايضا من رواية عروة بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله و-------------------تخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يد-ه من تحت الجبة فالقي	206	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0086	true	5674420869570436172	257	300	1207	1413	1413	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك-- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يديه من تحت الجبة والقي-	86	-8010491191291883810	178	313.5	141	317	56.15142059326172	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	123	197	637	1006	1525	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته ورواه مسلم 179 ايضا من رواية عروة بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله و-------------------تخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل -كفيه و----وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يد-ه من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب	206	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0090	true	5892174850741722234	169	225	809	1090	1418	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك---- ماء فاتيت- بمطهرة فغسل بيديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب	90	-8010491191291883810	251	445.5	200	394	63.70558547973633	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0322	false	2409182688371666525	0	40	0	205	1510	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقول البيهقي في السنن الكبير 2178 وروي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها---------------------- مسح الراس ثلاثا 2179 الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	322	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	243	283	1208	1403	1480	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره -قال الشيخ وقد --------------------روي من اوجه غريبة عن عثمان رضي الله عنه ذكر التكرار في مسح الراس----------- الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	93	-8010491191291883810	162	269.5	129	227	71.36563873291016	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0318	false	8982617525133431578	176	266	882	1344	1502	300	ثلاثا و--مضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما ورجليه ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته واصابع الرجلين وقال هكذا رايت رسول الله يت------------------وضا ثم قال عامر هذا هو عامر بن شقيق بن جمرة------------------------------------------------------------------------------------- الاسدي ليس شقيق بن سلمة انتهي وهذان الطريقان هما اجود طرق هذا الحديث وله طرق اخري احدها عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------قال رايت عثمان ----------------------دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----ذراعيه------ ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله	318	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0094	true	-5172887474294433225	60	193	305	956	1496	300	ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل --------------رجليه ثلاثا ثم ------------------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم قال من توضا دون وضوءي هذا كفاه 297 298 ومنها ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا صفوان بن عيسي ثنا محمد --------------بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي -بن دارة مولي عثمان منزله فسمعني اتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال الا اخبرك عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال رايت عثمان بن عفان وهو بالمقاعد فدعا باناء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله	94	-8010491191291883810	282	374.5	218	710	39.71831130981445	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	20	89	111	449	1481	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه -2133 ثلاثا كل واحدة 2134 منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه 2135 كل واحدة 2136 منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت النبي----------------------- يتوضا هكذا	319	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0095	true	1491860126702972311	37	104	174	504	1420	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر------------ عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه ثلاثا ثلاثا كل واحدة من-----هما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاث--------------ا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا هكذا	95	-8010491191291883810	267	488.0	209	362	73.75690460205078	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	46	111	235	579	1492	300	بشر----- بن المفضل -نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي----------------------- ياتينا---- فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله قالت فيه---------------------------------------------- فغسل كفيه ثلاثا و-------------------------------------------------------------وضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه --2069 ثلاثا---------------- ثلاثا وم--سح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه و----------------------------باذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0096	true	-3121034555273756486	166	269	798	1314	1458	300	بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن----- عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا قال فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوة فاخذ مدا وثلثا او مدا وربعا فقال اسكبي علي يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فوضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد-ه اليمني ثلاثا ووضا يده اليسري ثلاثا ثم مسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم مءخر راسه ثم مقدمه ثم مسح باذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضا رجله اليمني ثلاثا	96	-8010491191291883810	282	394.0	225	532	53.00751876831055	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0340	false	6012547135385755103	2	94	9	445	1478	300	الدارمي عن- الهيثم بن خارجة عن- عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي النبي يتو-----------------------ضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي اخذ لراسه ثم قال هذا اسناد صحيح قال وكذلك يروي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن ابن وهب وذكر الشيخ تقي الدين-------- في الامام 2431 انه راه في رواية ابن المقرء عن حرملة عن ابن ---------وهب بهذا الاسناد وفيه---------------------------------------------------------- ومسح راسه بماء غير فضل يديه -لم يذكر الاذنين	340	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0098	true	-6562533656261642090	147	256	705	1230	1431	300	الدارمي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وه------ذا اسناد صحيح---- وكذلك -روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن -بن وهب 313 314 ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي وابي الطاهر عن بن وهب ب------اسناد صحيح انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر وضوءه قال ومسح راسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الاذنين	98	-8010491191291883810	334	532.5	258	543	61.510128021240234	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0342	false	3690181780858623014	172	286	829	1383	1441	300	احمد بن عبيد الصفار 18 نا اسماعيل بن اسحاق ث-------نا علي بن المديني -نا عبد الله بن ادريس -نا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما ان النبي توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق وذكر الحديث وقال 19 ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن 20 اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال البيهقي 21 قال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما 22 اذنيه 23 قال وقد روي في هذا الحديث مسح اذنيه 24 داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما قلت وهذه الزيادة رواها ---------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة	342	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0101	true	-216396687318524906	0	113	0	560	1419	300	احمد بن عبيد الصفار ث--نا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا ف------------------------ذكر الحديث -قال--- ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه -قال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذن---يه والابهامين من وراء اذنيه وق--------------ال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما--- اذنيه------- وقد روي في هذا الحديث مسح اذنيه--- داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة	101	-8010491191291883810	448	759.0	354	627	71.45135498046875	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0287	false	8846140624952148109	257	299	1217	1408	1412	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال- اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	124	162	569	749	1414	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قالا اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم	102	-8010491191291883810	173	311.0	135	192	90.10416412353516	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	0	53	0	262	1518	300	تمضمض واستنشق وفي لفظ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم ------غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------------- فهو هذا	288	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	162	217	749	1019	1414	300	تمضمض واس----------------تنشق ثلاثا مض-مض ونثر من الكف الذي ياخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	102	-8010491191291883810	236	453.5	187	287	82.22996520996094	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	0	44	0	202	1566	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله------------------------ توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	292	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	24	75	108	343	1414	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام ي-----ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	102	-8010491191291883810	191	336.5	149	245	77.95918273925781	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	187	650	963	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله ر------------------------واه الترمذي في جامعه 1611 ثم رواه 1612 باسناده الي ابي اسحاق عن عبد خير	285	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0112	true	5655677387378564803	93	147	447	716	1427	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه و------غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوء-----ه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو----------------------------------------------- اسحاق عن ابي حية	112	-8010491191291883810	229	394.0	181	341	67.15542602539062	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0208	false	3848971247062692933	2	46	9	250	1544	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول اقبل------ رسول ال---------له علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتسون 206 صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه 207 ومنكبه بمنكبه	208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	39	81	179	415	1450	300	ابو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفو---فكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه---- ومنكبه بمنكبه	114	-8010491191291883810	206	375.0	169	256	80.46875	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0208	false	3848971247062692933	261	291	1349	1502	1544	300	المحاربي قال رايت رسول الله مر 224 في -------------سوق ذي المجاز--------------------- وعليه حلة حمراء وهو--- يقول--- ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه ويرميه بالحجارة وقد ادمي	208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	123	161	599	790	1450	300	المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه -يرميه بالحجارة -قد ادمي	114	-8010491191291883810	138	227.5	111	193	71.50259399414062	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	77	172	400	853	1516	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت رسول الله يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله 160 فليفعل ولفظ مسلم عن نعيم المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت	205	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0115	true	8581978429215401347	246	299	1179	1425	1429	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رايت ابا هريرة ت-وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت	115	-8010491191291883810	244	468.5	191	454	53.74449157714844	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0346	false	2534620806190580762	162	300	832	1484	1484	300	ابو حازم عمر 72 بن احمد الحافظ انا ابو احمد محمد بن محمد بن احمد 73 الحافظ 74 انا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي بالري -نا احمد يعني ابن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا سء-ل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس---- فتركته حتي خف الناس وقلت--- يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة في تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو 75 المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله------------------- يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته سء-ل بعد ذلك فامر-	346	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0115	true	8581978429215401347	48	178	223	842	1429	300	ابو حازم عمر--- بن احمد الحافظ ان ------------------------------------------------ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي بالري انا احمد يعني -بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس قال فتركته حتي خف الناس فقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة--- تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت --ثنا الليث بن سعد و-بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو--- المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا --حديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته يسال بعد ذلك فامر	115	-8010491191291883810	583	1074.5	461	682	85.48387145996094	112	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0347	false	1958688939205988663	0	28	0	140	1408	300	بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا 76 ويخطءه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك فقد سلم	347	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0115	true	8581978429215401347	178	204	842	975	1429	300	بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا ويحيط---ه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك---- سلم	115	-8010491191291883810	128	244.5	102	140	91.42857360839844	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	131	266	679	1322	1477	300	عن محمد بن حاتم بن ميمون ث-----نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية 448 بن صالح عن ربيعة يعني 449 بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن ----------------------------------------------------------------------------------------نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر---------- رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	377	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0117	true	-4242008784242492004	136	287	639	1365	1420	300	بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي انا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية---- بن صالح عن ربيعة يعني---- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني ----------------قال وحدثه- ابو عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء- ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجب ل-ه الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يق---------------------ول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	117	-8010491191291883810	558	996.5	438	778	71.72236633300781	105	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	69	0	338	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء	302	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0120	true	8196262398211353529	0	72	0	352	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء	120	-8010491191291883810	332	644.0	264	357	92.99720001220703	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	132	168	681	850	1534	300	النبي انه توضا ----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين اتا----ه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء	299	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0121	true	-5649095752300707319	251	291	1196	1374	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل --له --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء	121	-8010491191291883810	142	210.5	108	189	75.13227844238281	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0295	false	1441278503050758292	256	300	1272	1465	1465	300	عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ا--------بن عمر -ان ---------رسول الله -دعا 1799 بماء فتوضا --مرة مرة ثم قال هذا 1800 وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا-	295	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	68	108	324	509	1404	300	عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا واحدة واحدة فقال هذا -------------وضوء----- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين --------------فقال هذا	122	-8010491191291883810	138	180.0	104	217	63.5944709777832	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	138	188	674	920	1469	300	ابو داود 161 عن------------- بقية عن بحير يعني بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة واخره راء مهملة وهو ابن سع-د عن 162 خالد----- بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله--------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	352	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0127	true	-4476335917178058544	135	189	632	887	1399	300	ابو داود نا حيوة بن شريح ثنا بقية عن يحيي يعني -----------------------------------------------------------بن سعيد عن---- خالد يعني بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	127	-8010491191291883810	167	225.5	130	318	52.515724182128906	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	15	66	84	323	1469	300	ان عمر بن الخطاب------------- راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له عمر بعدما هم به قال فقال له 153 اغسل ما قد تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	352	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0128	true	-6972103447109696913	227	277	1056	1290	1401	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء---- فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ---ما هم به---- فقال له---- اغسل ما--- تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	128	-8010491191291883810	218	394.0	171	252	86.5079345703125	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0332	false	6873149215151487552	94	128	482	653	1535	300	ان كان رسو---------ل الله ---------ليحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا تن-عل وفي رواية للبخاري 2329------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه التيمن وفي رواية 2330 يحب التيمن ما استطاع في شانه كله	332	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0131	true	236030739441274364	46	115	211	532	1419	300	ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل 407 408 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو محمد بن يوسف قالا نا ابو بكر بن اسحاق نا محمد بن غالب نا ابو الوليد نا شعبة عن اشعث بن سليم فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه الت--------------------------يمن ما استطاع في شانه كله	131	-8010491191291883810	122	194.0	95	347	35.15850067138672	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0367	false	-2806870648369710755	250	291	1234	1421	1466	300	قال قال علي------------- ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات قال البيهقي في خلافياته 342 و سننه 343 هذا----------------------------------------------- منقطع قال ورواه احمد بن حنبل عن الانصاري عن 344 عوف عن 345 عبد الله بن عمرو بن هند-------------- قال قال	367	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0132	true	1857585615610369739	0	54	0	241	1388	300	قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات ويحتمل ان يكون مراده بما اطلق في ------هذا ما فسر في رواية حفص بن غياث والله اعلم علي انه منقطع روي------ احمد بن حنبل عن الانصاري عن---- عوف عن---- عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث ثم قال قال	132	-8010491191291883810	136	191.0	104	261	52.10728073120117	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0368	false	-4493356622153848803	145	212	676	1002	1421	300	مسعود روي الدارقطني ---355 باسناده --عن ابي العبيدين علي صيغة تصغير عبدين عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال لا باس به قال ابن ابي خيثمة 356 سالت يحيي بن معين عن ابي العبيدين فقال اسمه معاوية بن سبرة وهو ثقة وروي الدارقطني 357 ايضا عن مجاهد عنه انه قال لا -------------باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل	368	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0132	true	1857585615610369739	138	184	645	863	1388	300	مسعود ان شاء بدا في الوضوء بيس-اره وروي ابو العبيدين--------------------- عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال لا باس وروي سليمان بن موسي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد-------- قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل	132	-8010491191291883810	162	221.0	125	344	47.093021392822266	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	38	184	213	931	1501	300	شعبة -----عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي -------------------------انا ورجلان رجل منا ----ورجل------ من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج----------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فت------مسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو-----------------ا ذلك فقال -ان رسول الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاج-ة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش ع--ن عمرو بن مرة عن عبد	522	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0134	true	3241806586068793758	127	227	628	1097	1428	300	شعبة قال ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلت -علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ورجلان رجل من قومي ورجل احسبه من بني اسد--------- فبعثهما وجها-- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرا القران قال فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقضي --حاجته فيقرا القران وياكل معنا -------اللحم ولم يكن يح--------جبه وربما قال--- يحجزه عن القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ليس الجنابة رواه ابو داود في كتاب السنن عن حفص بن عمر عن شعبة -------	134	-8010491191291883810	294	380.0	227	796	36.93467330932617	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0416	false	4885202398224576565	261	300	1262	1451	1451	300	عبد الرحمن بن يزيد ---------قال قيل لسلمان الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبل ب-غاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار-	416	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0139	true	6136601573149505629	33	75	161	359	1458	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل ل-------------------------ه قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	139	-8010491191291883810	162	275.5	129	223	72.64573669433594	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	76	106	373	515	1549	300	عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال------------------------------ انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0141	true	4824857433666158335	64	100	320	487	1433	300	عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	141	-8010491191291883810	122	210.0	95	172	70.93022918701172	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	17	44	78	208	1383	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	116	204.0	91	138	84.05796813964844	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0406	false	-4356804425303107217	123	244	616	1191	1452	300	الي- قوله كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لا يكون الا عن غفلة شديدة لا يحتمل مثل 893 همام مثلها نعم في رواية هدبة بن 894 خالد عن همام ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس وهذه عبارة تشعر بعدم تيقن فان كان قاءل هذا الكلام هو 895 هدبة فلا يض---------ر وان------------------------------------------------- كان هو همام فقد يضم الي مخالفة الجمهور له ويوقع شيءا في الوهم وعلي الجملة فالجاري علي قواعد الفقه والاصول قبول رواية الثقة في مثل هذا مع ان له شاهدا من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن كعب الانطاكي عن- يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه اخرجه البيهقي 896 وقال هذا شاهد ضعيف	406	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	130	262	600	1208	1383	300	عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث ه--------------------------------------------دبة بن---- خالد قال---- ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس 455 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي ص-----------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اتخذ خاتم--------------------------------------------------------ا من ورق ثم القاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام 455 456 وقد انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن -بن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه و----------------------هذا شاهد ضعيف	145	-8010491191291883810	260	332.0	199	792	32.82828140258789	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0407	false	-3953017551756967928	253	297	1200	1390	1402	300	عبد الله بن ايوب بن زاذان ح قال واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه نا عبد الله بن احمد بن حنبل قالا ثنا هدبة بن خالد -نا همام -نا 911 ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن الزهري ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس	407	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	57	154	268	710	1383	300	عبد الله الحافظ انا --------------------ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه نا عبد الله بن احمد بن حنبل ث-----نا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا -----بن جريج ح وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي املاء نا ابو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا ابراهيم بن فهد ثنا حجاج بن منهال ثنا همام صاحب البصري عن بن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس	145	-8010491191291883810	149	210.5	113	472	31.56779670715332	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0408	false	6649623521747551761	0	49	0	235	1484	300	اذا دخل الخلاء وضع خاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال---------------------------------------------------------------------------- الحاكم 912 وثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما 913 نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	408	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	133	259	614	1193	1383	300	اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس 455 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام 455 456 وقد انبا ابو عبد الله الحافظ ث-----نا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن -بن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما---- نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	145	-8010491191291883810	222	397.0	175	589	37.691001892089844	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0402	false	7076745838876840625	167	206	849	1037	1512	300	ابي عاصم نا معاوية بن صالح 835 عن محمد بن عبد الرحمن المدلجي عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله------------------- اذا اراد احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني	402	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0147	true	5812424073349016691	200	239	950	1135	1406	300	ابو عاصم عن ربيعة------------- عن محمد بن عبد الرحمن --------عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل- احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني	147	-8010491191291883810	155	262.5	120	207	74.87922668457031	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0434	false	5139058718284616359	186	259	940	1307	1515	300	غفرانك ربنا واليك المصير 1354 --------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي 1355 هذه الزيادة 1356--------- لم اجدها الا في روايته-------- وهو امام وقد رايته 1357 في نسخة قديمة من كتابه ولم اجد هذه 1358 الزي---ادة ثم الحقت في الحاشية بخط اخر-------- فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه قال -------وقد اخبرنا----------------- الصابوني عن---------- محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة -----نا جدي فذكره بدون هذه الزيادة وقال ف-----صح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث	434	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0149	true	-5225118965365913292	23	121	115	609	1451	300	غفرانك ربنا واليك المصير قال بن خزيمة واخبرنا محمد بن اسلم ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل بهذا الاسناد مثله قال الشي------خ وهذه الزيادة في هذا الحديث لم اجدها الا في رواية بن خزيمة وهو امام وقد رايته----- في نسخة قديمة --لكتاب بن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم الحقت----------- بخط اخر بحاشيته فالاشبه ان تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله اعلم وقد اخبرنا الامام ابو عثمان الصابوني انا ابو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ثنا جدي فذكره -دون هذه الزيادة في الحديث وصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث	149	-8010491191291883810	296	462.5	235	519	57.03275680541992	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	43	117	221	621	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله-------------- انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	385	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0157	true	-1257183863012551685	70	109	330	537	1471	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	157	-8010491191291883810	114	27.5	92	490	23.26530647277832	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0424	false	-6221391123826611982	217	255	1067	1255	1502	300	عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا 1199 الاية وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	424	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	62	103	302	501	1445	300	عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال --------كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	161	-8010491191291883810	176	329.0	140	207	85.02415466308594	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	98	154	504	768	1481	300	الرابع عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1252 بعث رسول الله------------------- الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهر 1253 الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي ا-لله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي ففي	427	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	132	189	634	898	1445	300	الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس------------- فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال لما نزلت هذه الاية- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور---- الذي اثني الله عليكم به فقال يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعد-ه فقال النبي صلي	161	-8010491191291883810	211	354.0	163	284	74.2957763671875	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	176	221	930	1148	1532	300	يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله 1242 نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله --------------------هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء -قال	426	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0162	true	-5605224015772138292	6	54	29	263	1486	300	يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله----- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء فقال	162	-8010491191291883810	213	399.5	169	239	89.121337890625	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	61	88	293	418	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله--------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------- جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي	412	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0167	true	-4545519837016647079	197	230	942	1093	1405	300	قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	167	-8010491191291883810	117	209.0	91	151	77.48344421386719	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	80	111	393	535	1465	300	قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	176	210	834	992	1412	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	168	-8010491191291883810	138	252.5	108	162	85.18518829345703	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	12	64	61	312	1465	300	ابي عثمان بن سنة الخزاعي -----الصحابي ومنهم سلمان رضي الله عنه رواه مسلم وسياتي قريبا حيث ذكره المصنف ومنهم جاب----------------------------ر----------------------------------------------------- بن عبد الله رضي الله عنه رواه مسلم 1003 من حديث زكريا بن اسحاق نا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي-- رسول الله------------------- ان نتمسح بعظم او ببعر	413	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	3	72	13	334	1412	300	ابي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن بن مسعود الا انه ليس في روايتهما ذكر الحممة 532 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا------------------------------------ زكريا بن اسحاق نا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او -بعر	168	-8010491191291883810	137	178.5	105	358	38.268157958984375	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	144	235	701	1135	1462	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام 1370 قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله------- فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او -ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ثم 1371 رواه من طريق اخر بذكر 1372 ابن عباس فيه فقال ثنا عبد الباقي 1373 بن قانع نا احمد بن الحسن المضري انا ابو-------------- عاصم 1374 انا زمعة------------ بن -صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن ابن عباس	435	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0169	true	-3857133866777108610	206	294	972	1396	1423	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام -----قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبل-ها ولا يستدبر-ها ثم ليستطب بثلاثة احجار او بثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني هكذا--- رواه بن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه------------------------------------- احمد بن الحسن المضري وهو كذاب متروك عن ابي عاصم ------عن زمعة ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة--------- عن طاوس عن -بن عباس	169	-8010491191291883810	321	500.0	249	488	65.7786865234375	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0401	false	-6629539729807856523	156	245	757	1196	1481	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت مر- سراقة بن مالك المدلجي علي رسول الله------------------- فساله عن التغوط فامره -----------------ان يتنكب 822 القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ---رواه الدارقطني في سننه 823 عن ابي جعفر-------------------------------------------------------- محمد بن سليمان النعماني نا ابوعتبة احمد بن الفرج ثنا بقية حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة عن هشام به ثم قال---------------------------------------------- لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث زاد	401	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0170	true	-6245069264018146503	35	142	164	693	1417	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قدم سراقة بن ما لك------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن التغوط فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب---- القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وان----------------- يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر بن الحسن القاضي وا بو عبد الرحمن السلمي قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو --------عتبة --------------ثنا بقية --ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة فذكره اخبرنا ابو بكر الحارثي قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث قال	170	-8010491191291883810	316	499.0	247	581	54.38898468017578	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0423	false	2335281919541673009	89	162	480	846	1537	300	عن ابي قتادة رض----------------------------ي الله عنه ان رسول الله قال اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه 1179 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1180 ومسلم 1181 فلفظ البخاري اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه 1182 ولفظ------------------------------------------------ مسلم ان رسول الله نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستطيب بيمينه وفي رواية--- لا يمس 1183 احدكم ذكره بيمينه وهو يبول	423	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0171	true	-1714936373225692923	207	264	1002	1278	1439	300	بن ابي قتادة حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------ل اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه و-----------------------------------------------------------------------------لا يتنفس في الاناء و------------------------------------لا يستنج- بيمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي واخرجه مسلم من اوجه عن يحيي بن ابي كثير---------------------------------------------- وفي بعض طرقه لا يمسكن اح---دكم ذكره بيمينه وهو يبول	171	-8010491191291883810	140	101.5	106	445	31.460674285888672	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	2	30	10	165	1536	300	انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وكان ينهي عن الروث والرمة	386	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0172	true	5239838174563802693	170	196	839	986	1500	300	انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم---- الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و----ينهي عن الروث والرمة	172	-8010491191291883810	147	281.5	121	155	94.83870697021484	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0417	false	6654388965285590851	10	44	44	230	1606	300	قال قال لنا المشركون اني اري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة فقال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او 1060 يستقبل القبلة ونهي-- عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	417	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0172	true	5239838174563802693	81	114	402	584	1500	300	قال قال له- المشركون انا نري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءة -قال اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه وان---- يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	172	-8010491191291883810	173	317.0	140	188	92.02127838134766	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0449	false	8394963416735934913	91	127	420	596	1399	300	وكيع ----------عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة 209 والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	449	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	218	255	1049	1230	1434	300	وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة---- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	178	-8010491191291883810	171	321.0	136	186	91.93548583984375	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0655	false	-1271990944397011860	123	190	596	915	1466	300	ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي قال ر------------------------واه مسلم 1579 في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضءي ثم قال مسلم 1580 وفي حديث حماد بن زيد------ حرف تركنا ذكره قال البيهقي وهذا لان هذه الزيادة غير محفوظة ان-----------ما رواه ابو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي اخره ----قال هشام قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	655	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	46	117	224	564	1434	300	ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضء- فصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم----- في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضءي ثم قال مسلم -----وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره------------ وهذا لان هذه الزيادة غير محفوظة انما المحفوظ ما رواه ابو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي اخره قال قال هشام قال ابي ثم توضا- لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	178	-8010491191291883810	289	504.0	227	364	79.3956069946289	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1705	false	-1306959235386541531	187	216	862	1005	1383	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال ان-- الوضوء مما يخرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1705	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0178	true	5339035162774705906	226	255	1087	1230	1434	300	عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	178	-8010491191291883810	141	266.5	112	145	97.24137878417969	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0450	false	-6009697118588093219	246	285	1230	1406	1486	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------- العين وكاء السه فمن نام فليتوضا	450	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	133	170	624	794	1394	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي -----------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما العين وكاء السه فمن نام فليتوضا	181	-8010491191291883810	120	189.5	93	216	55.55555725097656	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0451	false	8174883922076366887	60	153	320	769	1496	300	عن ابي بكر بن عبد الله 252 بن ابي مريم عن عطية بن قيس قال سمعت معاوية يقول سمعت رسو---------ل الله يقول انما العين وكاء السه فاذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضا 253 هذا لفظ الطبراني ولفظ الباقين العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق 254 الوكاء رواه الدارقطني 255 من طريق بقية عن ابي بكر بن ابي مريم به 256 قال البيهقي 257 ورواه مروان بن جناح 258 عن عطية بن قيس عن معاوية---- العين وكاء السه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوفا قال الوليد بن مسلم ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم	451	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	202	291	943	1352	1394	300	عن ابي بكر بن ابي م----------------ريم عن عطية بن قيس ------عن معاوية قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت الع-----------------------------------------------------------------------------------------------ين استطلق---- الوكاء------------------------------------------------------------------------------ ورواه مروان بن جناح---- عن عطية بن قيس عن معاوية قال العين وكاء السه موقوف اخبرناه ابو سعد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ نا عبد الله بن محمد عن مسلم نا صالح بن سعيد نا محمد بن بن اسد ثنا الوليد نا مروان بن جناح فذكره موقوفا قال الوليد بن مسلم ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم	181	-8010491191291883810	224	359.5	173	614	36.482086181640625	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0498	false	7173412367147598837	212	298	1139	1564	1575	300	ولا يتوضءون زاد فيه شعبة عن قتادة قال كان علي عهد رسول الله وهذا اسناد كل رجاله ثقات ورواه الترمذي 901 من حديث يحيي بن سعيد------------------ عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله ينامون ثم يقومون ويصلون ولا يتوضءون ثم قال حديث حسن ورواه البيهقي 902 من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس 903 قال لقد رايت اصحاب رسول الله------------------- يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس	498	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	202	293	963	1408	1440	300	ولا يتوضءو------------------------------ن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح عن-------- يحيي بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون قوله علي عهد------------- رسول الل----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم 586 587 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا بن المبارك انا معمر عن قتادة عن انس ----قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال -بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس	183	-8010491191291883810	234	319.0	183	559	41.86046600341797	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0499	false	-8730455341343393872	82	192	426	959	1491	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله------------------- ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال قاسم------------------------------------------------------------------------------------------ بن اصبغ------------------------------------------ نا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد القطان نا شعبة فذكره قال وهذا كما تري صحيح من رواية الامام عن شعبة 909 قال الشيخ تقي الدين 910 ومن اعتبر حالة النوم فله ان يحمل هذا علي النوم الخفيف او القصير 911 ويعارضه رواية الغطيط 912 المتقدمة قال وروي احمد بن عبيد هذا الحديث من جهة يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله -------------------ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون علي عهد رسول الله	499	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	120	208	575	993	1440	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسه-----م ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 586 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد------------------------------ بن بشار نا يحيي بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون علي عهد رسول الله	183	-8010491191291883810	199	293.5	153	703	28.307254791259766	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	6	290	34	1469	1519	300	حتي غط ونفخ وهو ساجد او جالس ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت 323 قال انما يجب الوضوء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نام مضطجعا ف----اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه ابو داود 324 بالسند المذكور بلفظ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه ف----اذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وكان النبي محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيناي ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس 333 حدثني رجال مر----------------------------------------------------ضيون قال البيهقي 334 وسمع ايضا حديث ابن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في رءية	456	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	57	300	255	1443	1443	300	حتي غط ------------------------------ونفخ قلت يا رسول الله---- قد نمت ---فقال انما يجب الوضوء علي من وضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب وقال بعضهم في الحديث انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله 592 593 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب نا اسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب فذكره باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد بهذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل --البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شء ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال ------------------------------------------------------قال ابو داود السجستاني ق--وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقال ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس---- حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر يعني في لا صلاة بعد العصر قال الشيخ------ وسمع ايضا حديث -بن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في رءية-	185	-8010491191291883810	514	649.0	403	1937	26.53588104248047	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	19	154	87	726	1440	300	سالت محمدا------------------ عن هذا الحديث فقال انه لا شء -رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قت------------------------------------------------------------ادة قلت ابو خالد كيف هو قال صدوق وانما يهم في الشء قال محمد وعبد السلام بن حرب 337 صدوق وقال في جامعه رواه سعيد 338 عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال الدارقطني في سننه 339 تفرد به ابو 340 خالد الدالاني ولا يصح قلت له متابع لكنه ضعيف كما سياتي في اخره وقال البيهقي في سننه 341 تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ثم ذكر عن الترمذي ما نقلناه عنه من علله ثم ذكر عن ابي داود السجستاني ان قوله الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا----- الدالاني عن قتادة	457	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	178	244	842	1167	1443	300	سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شء ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود السجستاني ق---وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة	185	-8010491191291883810	233	188.0	184	726	32.09366226196289	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	158	186	746	886	1440	300	لاحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة قال البيهقي يعني--- احمد بهذا ما ذكره البخاري من انه لا يعرف لابي خالد--------- سماع من قتادة	457	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0186	true	6028659822277162482	17	46	87	232	1444	300	لاحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة قال الشيخ-- يعني به احمد----- ما ذكره البخاري من انه لا يعرف لابي خالد الدالاني سماع من قتادة	186	-8010491191291883810	131	232.5	104	152	86.18421173095703	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0500	false	4628816062199541081	83	146	392	686	1451	300	عن ابن عمر عن عمر ا--------------------------نه قال ان القبلة من اللمس 927 فتوضءوا منها -----------وقال ابن عبد البر 928 هذا عندهم خطا لان حفاظ اصحاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب يجعلونه عن ابن 929 عمر لا عن عمر وروي البيهقي ايضا في سننه 930 و خلافياته 931 عن ابي عبيدة عن عبد الله يعني ابن مسعود ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع	500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0189	true	5091532058815179858	71	185	344	877	1441	300	عن -بن -------عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان القبلة من اللمس---- فتوضءوا منها 600 601 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر عن شعبة عن مخارق عن طارق بن -------------------------------------------------------------------------------------------شهاب ان عبد الله يعني -بن مسعود قال في قوله تعالي او لامستم النساء قولا معناه ما دون الجماع 601 602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري نا معلي بن منصور ثنا هشيم عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبد الله قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع	189	-8010491191291883810	146	200.0	112	637	22.919937133789062	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	41	102	218	509	1438	300	ان- الشافعي رواه عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	182	246	880	1185	1453	300	انا الشافعي انا ما ---لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	193	-8010491191291883810	274	511.0	216	312	87.82051086425781	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	47	96	245	478	1438	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت------------------------ ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	467	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	99	148	458	690	1391	300	عبد الله بن ابي بكر-------------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مر-----وان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م--------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	194	-8010491191291883810	140	214.0	108	265	52.8301887512207	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0468	false	-4453821195544176109	17	56	84	265	1420	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة -نا محمد بن رافع -نا ابن ابي فديك اخبرني ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان--------- عن بسرة بنت صفوان مرفوعا------------------------------- من مس فرجه فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته	468	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0195	true	7121145277767735743	25	73	134	353	1433	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا -بن ابي فديك ثنا--- ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته	195	-8010491191291883810	165	277.5	126	223	73.99102783203125	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	47	96	245	478	1438	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-ت------------------------ ذلك فقال مروان حدث-----تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	467	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	213	262	1019	1249	1429	300	عبد الله بن ابي بكر-------------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مرو-----ان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م--------ن مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	198	-8010491191291883810	138	215.0	107	263	52.47148132324219	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0481	false	-1685248708891436712	200	236	1006	1177	1488	300	ابي ليلي الانصاري قال كنا عند رسول----- الله---------- فجاء الحسن فاقبل يتمرغ عليه 663 فرفع عن قميصه و 664 قبل زبيبته ثم قال اسناده ليس بالقوي قال وليس فيه انه مسه بيده ثم صلي ولم يتوضا	481	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0205	true	8760854614813385806	3	36	14	173	1415	300	ابي ليلي ---------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الحسن فاقبل يتمرغ عليه---- فرفع عن قميصه و-----قبل زبيبته فهذا-- اسناده غير قوي------- وليس فيه انه مسه بيده ثم صلي ولم يتوضا	205	-8010491191291883810	131	201.5	101	186	70.43010711669922	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1078	false	2781788200041417455	134	177	641	831	1428	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر----- بن عبد الله------- قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا ورواه الشافعي 63 فقال انا -----------رجل عن حميد--- الطويل عن بكر بن عبد الله	1078	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0210	true	8913118919069820236	214	260	993	1195	1384	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر يعني بن عبد الله المزني قال رايت -بن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج----- شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا ورو-------ينا في معني هذا عن بن مسعود ثم عن سعيد بن المسيب -وسالم بن عبد الله	210	-8010491191291883810	152	224.0	112	216	70.37036895751953	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	144	194	688	913	1406	300	بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا------------------------- اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم 448 ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ثم رواه 449 من حديث اسماعي------ل عن ابن جريج عن ابيه	1018	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0211	true	2253044897306345367	125	180	612	853	1409	300	بن جريج قال اخبرني- عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس او رع-ف فليتوضا ثم---- ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابو احمد هذا الحديث-------- رواه بن عياش مرة هكذا ومرة قال عن -بن جريج عن ابيه	211	-8010491191291883810	159	222.0	116	256	62.109375	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1019	false	8183249477631061460	46	132	216	621	1449	300	بن عبد الله الانصاري وعب-------------------------------------------------------------------د الرزاق كلهم عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ا----------بن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء ثم ساق 457 باسناده من حديث عبد الوهاب 458 عن ابن جريج عن ابيه ------------------------عن النبي	1019	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0212	true	-7233132368326311919	18	122	93	588	1444	300	بن عبد الله الانصاري قال وحدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو الازهر والحسن بن يحيي قالا نا عبد الرزاق كلهم عن -بن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكل---م قال ابو الحسن قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن -بن جريج وهو مرسل واما حديث بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء ------وقال الشافعي في حديث -------------------بن جريج عن ابيه ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي	212	-8010491191291883810	350	593.5	271	525	66.66666412353516	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	51	102	264	493	1433	300	به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه------------ ان رجلا سال رسو---------ل الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا	442	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0233	true	5497180477804273477	185	242	863	1117	1388	300	بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا	233	-8010491191291883810	214	382.5	165	259	82.62548065185547	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0441	false	-1391565147287952023	41	142	195	679	1408	300	عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي ------------------------------------------------------------------------------------عنها وفي رواية له -------84 سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها ور---------------------------------------------------------واه ال--------------------------------------------------------------------------------امام احمد في مسنده 85 بلفظ سءل رسول الله -------------------------------------------------------------عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها ق-------------------------------------ال البيهقي 86 --------------------بلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن --راهويه------- انهما قالا قد صح في هذا الباب حدي-----------------------------------ث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة 87 لم ار خلافا بين علماء---- الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة 88 ناقليه	441	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0235	true	905112107667856637	11	211	51	1012	1429	300	عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها 716 717 وباسناده قال سمعت عبد الله مولي لقريش عن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها هكذا رواه جماعة عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي ورواه الحجاج بن ارطاة عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والحجاج ضعيف قال ابو عيسي حديث الاعمش اصح قال ورواه عبيدة الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بشء وذو الغرة لا يدري من هو وحديث الاعمش اصح قال الشيخ وعبيدة الضبي ليس بالقوي وبلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي انهما قالا قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة 717 718 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمة لم ن---ر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة--- ناقليه	235	-8010491191291883810	371	585.5	288	967	38.36608123779297	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0540	false	-5566473254343334242	101	182	503	899	1487	300	ابي غطيف الهذلي 1622 قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا وصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب----- له عشر حسنات رواه ابو داود 1623 والترمذي 1624 وقال اسناده ضعيف وقال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي ورواه البيهقي 1625 بسند ابي داود ثم قال فيه عبد الرحمن بن زياد الافريقي 1626 وهو غير قوي	540	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0241	true	-4194766935292286370	180	241	854	1141	1431	300	ابي غطيف الهذلي ق-----ال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال- ابو داود هذا حديث مسدد وهو اتم وانا لحديث بن----- يحيي اتقن قال الشيخ عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن زياد الافريقي--------- غير قوي	241	-8010491191291883810	227	387.5	175	401	56.60847854614258	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2805	false	3209283966321473173	91	145	469	730	1475	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال--- النبي------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال فاخبرني -------------------------------------اخر معه انه عليه السلام قال لاخر الق عنك شعر الكفر واختتن	2805	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0257	true	-2732361850243204581	31	83	146	385	1395	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال -اخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر -------------------------معه الق عنك شعر الكفر واختتن	257	-8010491191291883810	159	255.0	123	334	47.60478973388672	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	100	298	478	1458	1467	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها---------- كان -----------------------------اذا اغتسل 1569 بدا بيمينه فصب عليها من 1570 الماء فغسلها 1571 ثم صب الماء علي الاذي 1572 الذي به 1573 بيمينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك--------- صب------ علي راسه وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه 1574 بعد قوله ثلاث حثيات وافضل في الاناء فضلا فصبه عليه بعدما فرغ قال البيهقي 1575 وقوله في اخر الحديث المتقدم ثم غسل رجليه غريب صحيح حفظه ابو معاوية دون غيره من اصحاب هشام من الثقات وذلك للتنظيف ان شاء ا------------------لله الحديث السابع عشر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة رضي الله عنها انها وصفت 1576 غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده------- في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده 1579 قال مسلم وفي	537	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0258	true	1768711758094380142	28	199	116	935	1410	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل----- بدا بيمينه فصب عليها من ال-----ماء فغسلها----- ثم صب الماء علي الاذي----- الذي به بيم-----ينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك اظنه زاد صب الماء علي راسه رواه مسلم في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح عن هارون الايلي عن بن وهب 1 184 باب دلك اليد بالارض بعده وغسلها 785 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ثنا علي بن حجر ثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه فغ-----سله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده ----رواه مسلم -في	258	-8010491191291883810	488	731.5	381	1199	40.700584411621094	84	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	0	59	0	285	1467	300	عن ابيه 1562------------- عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي ------	537	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	237	299	1145	1445	1449	300	عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه غريب صحيح	259	-8010491191291883810	273	511.5	216	305	89.50819396972656	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0535	false	-9183336486806424092	165	215	838	1096	1518	300	الحديث تفرد به موصولا الحارث بن وجيه وقد تكلموا فيه قال وسءل----------------------------------------------------------------- يحيي بن معين عن--------------ه فقال ليس حديثه بشء قال وانكره غيره----- من اهل العلم بالحديث البخاري وا-بو داود السجستاني وغيرهما قال وانما يروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن الحسن عن ابي هريرة موقوفا	535	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0268	true	-6057400527056050262	128	194	604	937	1459	300	البشرة تفرد به هكذ--ا الحارث بن وجيه وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن محمد قال سالت يحيي بن معين عن الحارث بن وجيه فقال ليس حديثه بشء---- وانكره غيره ايضا من اهل العلم بالحديث البخاري وا بو داود السجستاني وغيرهما---- وانما يروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن الحسن عن ابي هريرة موقوفا	268	-8010491191291883810	224	380.0	179	343	65.30612182617188	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	0	71	0	372	1536	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن --غسل--- المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فق------الت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور	542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	231	299	1117	1473	1479	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها -قالت -------كيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها واستتر قالت عاءشة--------------- تتبعي -بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور	269	-8010491191291883810	323	534.5	261	398	81.15577697753906	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	5	45	22	211	1448	300	ابي ليلي عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد 275 بن زرارة عن محمد-------- بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال اتانا النبي----------------------- فوضعنا له ماء- فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورث علي عكنه	362	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0278	true	-3713961161319340606	174	220	832	1049	1410	300	ابي ليلي عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد---- بن زرارة عن محمد بن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه	278	-8010491191291883810	173	299.5	134	221	78.2805404663086	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0529	false	-8176298877511805603	198	235	1019	1197	1513	300	من امر النبي------------------- الحاءض ان تغسل دم الحيض من ثوبها ولم يامرها بغسل الثوب كله ولا شك في كثرة العرق فيه ثم ذكر -------حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------------------------------------- ناوليني الخمرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولتها	529	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0279	true	-6061997325357714050	0	85	0	389	1466	300	من امر النبي صلي الله عليه وسلم الحاءض ان تغسل دم الحيض من ثوبها ولم يامر-- بغسل الثوب كله ولا شك في كثرة العرق فيه وقد مضي ذلك الحديث في مواضع 844 845 واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولته -	279	-8010491191291883810	167	279.0	133	392	42.6020393371582	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	0	68	0	316	1449	300	انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد 1419 ثم روي بسنده الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يعرق في الثوب- وهو جنب ثم يصلي فيه 1420 والي ابن ع-------------------------------------------------------------------------------باس انه ق----------------ال لا باس بعرق الجنب والحاءض في الثوب 1421 والي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- كان عليه السلا-----------------م يغتسل من الجنابة ثم ياتيني وانا جنب فيستدفء بي 1422 ثم قال تفرد به حريث بن ابي مطر 1423 وفيه نظر	530	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0280	true	-9214720389976373364	12	186	55	833	1372	300	انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد 847 848 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب قال سمعت مالكا يقول حدثني نافع ان عبد الله بن عمر ----كان يعرق في --ثوبة وهو جنب ثم يصلي فيه وبهذا الاسناد اخبرنا بن وهب عن مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في الثوب قال بن وهب وقال لي ما لك بن انس مثله 848 849 واخبرنا ابو زكريا وا بو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك عيسي بن يونس عن حريث بن ابي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم ياتيني وانا جنب فيستدفء بي------------ تفرد به حريث بن ابي مطر----- وفيه نظر	280	-8010491191291883810	241	347.0	186	801	30.087390899658203	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0546	false	-7401980926671142120	32	76	160	375	1529	300	عاءشة----- كنت اغتسل انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد---------------------------------------------------------------------------------------- من قدح يقال له الفرق هذا لفظ البخاري 1718 ولفظ مسلم 1719------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل في 1720 القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو في الاناء الواحد	546	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0289	true	-8317932057513886848	83	174	378	801	1392	300	عاءشة قالت كنت------ انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد وذلك القدح يومءذ يدعي الفرق رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن بن ابي ذءب قال من قدح يقال له الفرق 880 881 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا ابو النضر هاشم بن القاسم انا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل في ال-----قدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من --اناء --واحد	289	-8010491191291883810	162	177.0	124	439	36.90205001831055	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	291	1216	1451	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء قال	547	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0294	true	166371920716484090	248	295	1162	1391	1413	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء 901	294	-8010491191291883810	225	429.5	178	236	95.33898162841797	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0548	false	-3046097309640906134	104	126	502	608	1413	300	--حديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع	548	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0295	true	-8702212875353613925	102	124	478	586	1434	300	الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع	295	-8010491191291883810	106	206.5	84	108	98.14814758300781	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	172	271	894	1345	1491	300	بن ابراهيم الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي -نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في ال---------سكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري ف----مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن ------------علي طهر وفي رواية لاحمد بن	568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0309	true	-8690418057626160978	172	268	842	1287	1431	300	بن ابراهيم الازدي -ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في حاج---ته الي -بن عباس فلما ا-ن قضي حاجته -كان من حديثه يومءذ--- قال -----بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه --ثم ان النبي ------صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه ف---------------مسح ب-------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه------ الي المرفقين---- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي وضوء او علي طهارة لفظ حديث بن -----	309	-8010491191291883810	311	420.5	236	519	59.92292785644531	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0570	false	8812906963227680865	232	300	1101	1418	1418	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام الا انه قصر 335 في روايته قال ورواية يزيد بن الهاد عن نافع عن ابن عمر اتم من ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساقها باسناده بنحو الذي 336 قبله وفيه ومسح وجهه ويديه ثم قال ----------------------------------------------هذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه-	570	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	22	156	111	738	1444	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه الا -------انه قصر ب------روايته---- ورواية يزيد بن الهاد عن نافع----------- اتم من ذلك 937 938 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي انا حيوة بن شريح عن بن الهاد ان نافعا حدثه عن بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف------------------------------------------مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الروايه شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه	310	-8010491191291883810	238	230.0	188	698	34.09741973876953	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0570	false	8812906963227680865	13	35	56	167	1418	300	هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره	570	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	0	22	0	111	1444	300	هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره	310	-8010491191291883810	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0571	false	-2349892170816582593	4	94	22	464	1478	300	وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ثم روي البيهقي عن الدارمي -انه سال- يحيي بن معين -عن محمد بن 337 ثابت العبدي فقال لا---- باس به قال البيهقي كذا قال في رواية الدارمي ----وهو في هذا 338 الحديث 339 غير مستحق للنك--ر بالدلاءل التي ذكرناها قال وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت---- يحيي بن يحيي ويعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه 340 عنه وهو عن ابن عمر مشهور	571	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	181	298	861	1434	1444	300	وفعل -بن عمر التيمم علي الوجه والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها 938 939 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو عبد الرحمن السلمي وا بو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني قالوا ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعي----------د الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ث----ابت العبدي -قال ليس به باس--------------- كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا---- الحديث غ----ير مستحق للتنكير بالدلاءل التي ذكرتها -----وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه---- عنه وهو عن -بن عمر مشهور	310	-8010491191291883810	369	616.5	291	622	59.32476043701172	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0572	false	7734228696550114170	35	104	169	510	1432	300	ورواية يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البحث ما قبله قال وقوله الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حفظ فيها الذراعين هو الذي خالفه فيه غيره ولو قال الا انه ذكر الذراعين ل--------------------------------كان اسلم واقرب الي الخلاص فان هذه الصيغة تذكر كثيرا عند تصحيح ما رواه الراوي اذا خولف قال وقوله وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها	572	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0310	true	-9092029349348627377	51	199	243	955	1444	300	ورواية يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك 937 938 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي انا حيوة بن شريح عن بن الهاد ان نافعا حدثه عن بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط فمسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الروايه شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها------- غيره كما ساق هو وبن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب السلام وان كان الضحاك بن عثمان قصر ب---------------------------------------------------------------------ه وفعل -بن عمر التيمم علي الوجه والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها	310	-8010491191291883810	181	262.0	142	789	22.940431594848633	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0575	false	3040792352031555122	133	221	625	1049	1408	300	بن ابي داود السالف ثم 383 قال سليمان بن ابي داود ايضا 384 لم يخرجاه وانما ذكرناه في الشواهد قال وقد روينا معني هذا الحديث عن جابر بن------------------------------- عبد الله عن النبي باسناد صحيح ثم ساقه عن ابي 385 بكر بن بالويه وغيره عن ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابراهيم 386 ثنا 387 عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن 388 جابر قال جاء رجل فقال 389 اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما يديه الي المرفقين	575	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	200	283	943	1350	1429	300	بن ابي داود و-----------------سليمان بن ارقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن-------------- بن عمر من فعله 941 942 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وا بو---- بكر بن بالويه قالا انا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ثنا------- عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن ج----ابر قال جاء رجل فقال---- اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما يديه الي المرفقين	311	-8010491191291883810	250	386.0	195	457	54.704593658447266	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0586	false	-308189212421995800	239	267	1184	1316	1467	300	عن نافع--------------------- انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-- بالمربد نزل عبد الله------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح -وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	586	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	28	63	131	294	1429	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	311	-8010491191291883810	132	233.5	104	163	80.98159790039062	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	178	236	902	1174	1488	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي---- انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله -قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل- لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 217 وروي--------------- الحافظ ----ابو بكر	561	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	189	251	925	1222	1450	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر	322	-8010491191291883810	263	485.5	205	297	88.55218505859375	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	175	268	913	1330	1491	300	ثنا محمد بن ثابت العبدي نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع قال انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة----- 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته و-----------كان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب------ ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر وفي	568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0325	true	6169936642668925966	87	218	443	1029	1417	300	ثنا محمد بن ثابت العبدي واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع -بن عمر الي بن عباس في حاجة لابن عمر الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكة ضرب بيديه عل----ي الحاءط فمسح-------- وجهه ثم ضرب بيديه ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر لفظ	325	-8010491191291883810	377	645.0	288	605	62.314048767089844	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	0	53	0	258	1405	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في	578	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0328	true	4617904131602642439	250	300	1167	1415	1415	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و-اشك---- في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في-	328	-8010491191291883810	245	459.5	196	259	94.59459686279297	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	53	131	258	636	1405	300	ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك قال	578	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0329	true	7922170489581453168	0	78	0	377	1443	300	ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك 983	329	-8010491191291883810	366	702.5	288	381	96.06299591064453	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	172	270	853	1343	1474	300	داود عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا--- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب- واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك فان ذلك خير	577	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0333	true	-3310479148535715245	152	242	754	1207	1492	300	خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت ---------الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فسترني بثوبي واستترت---- بالراحلة فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك فان ذلك خير	333	-8010491191291883810	432	779.5	344	500	86.4000015258789	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	257	300	1280	1488	1488	300	عن ابي امامة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله---------- فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة و جعل 219 الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي-	561	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0335	true	-5469651892010721341	220	261	1039	1240	1439	300	عن ابي امامة------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة و-جعل---- الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي	335	-8010491191291883810	190	343.0	153	219	86.75798797607422	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0591	false	4845702007450172885	110	173	534	831	1453	300	الحسن بن عمارة بضم العين عن الحكم 619 عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري ثم قال---- الحسن 620 بن عمارة ضعيف -------ثم رواه 621 من حديث ابي يحيي الحماني عن الحسن بن عمارة ايضا عن الحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------ عن مجاهد عن اب---------------ن عباس ----قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة و-----رواه	591	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0335	true	-5469651892010721341	41	148	202	698	1439	300	الحسن بن عمارة---------- عن الحكم---- عن مجاهد عن -بن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري--- قال علي الحسن---- بن عمارة ضعيف قلت وكذلك رواه ابو------------ يحيي الحماني عن الحسن بن عمارة 998 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس انه قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة وهكذا رواه	335	-8010491191291883810	244	359.5	191	530	46.03773498535156	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0560	false	736026911053945436	56	102	255	481	1430	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و جعلت 201 ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة واوتيت هذه الكلم-ات من اخر سورة البقرة من بيت---- تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا احد بعدي ووقع لابن حزم في	560	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0336	true	-6608019919686768986	145	189	680	901	1455	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و-جعل----- ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة واوتيت هءلاء الايات من اخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا احد بعدي رواه مسل----م في	336	-8010491191291883810	203	364.5	161	231	87.8787841796875	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	195	292	920	1369	1415	300	ابي العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن 267 وهب حدث-ني عمرو بن الحارث ورجل اخر-------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص- ان عمرو بن العاص 268 كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول سال رسول الله --------	565	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	202	300	975	1430	1430	300	ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن----- وهب اخبرني عمرو بن الحارث ورجل اخر اظنه بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاصي ان عمرو بن العاصي--- كان علي سرية وانه- اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي ر---------سول الله صلي الله	340	-8010491191291883810	423	788.5	330	473	89.4291763305664	85	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	0	126	0	594	1415	300	بن جرير ن---------ا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله -------تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا و--اسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 و---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلمة نا ا-----------------بن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث	565	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	85	222	402	1067	1430	300	بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورواه عمرو بن الحارث----------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران فخالفه في الاسناد والمتن جميعا 1012 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني -------عمرو بن الحارث	340	-8010491191291883810	493	887.5	385	705	69.9290771484375	97	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0566	false	8332051836851014718	0	44	0	215	1435	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي ع-------------------مرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله قا-------ل ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت منه لهلكت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو واسنده- ابو	566	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0341	true	441967388680216062	17	65	90	325	1447	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت م-------ت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو اخرجهما ابو	341	-8010491191291883810	197	358.5	154	242	81.40496063232422	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	233	300	1133	1447	1447	300	ابو داود 145 عن موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	218	273	1069	1327	1461	300	ابو داود ثنا--- موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	342	-8010491191291883810	246	437.0	193	318	77.35848999023438	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	167	262	818	1277	1473	300	الاوزاعي -انه بلغه 162 عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخره قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	556	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	112	183	533	876	1461	300	الاوزاعي يقول بلغ---ني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع--------- بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	342	-8010491191291883810	300	516.0	236	489	61.349693298339844	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	225	272	1083	1310	1451	300	الاوزاعي نا----------- عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام--------------- فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	557	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	112	163	533	784	1461	300	الاوزاعي يقول بلغني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع--------- بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	342	-8010491191291883810	211	372.5	166	262	80.53434753417969	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	65	120	329	583	1451	300	ثنا عمر بن حفص بن غياث انا --ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله 168 بن ابي رباح ان عطاء عمه حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه 169 قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	557	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	7	60	32	281	1461	300	ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي اخبرنا الوليد بن عب-د الله---- بن ابي رباح ان عطاء---- حدثه عن ب-ن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه---- قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	342	-8010491191291883810	234	433.0	183	263	88.97338104248047	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	237	300	1149	1447	1447	300	موسي بن عبد الرحمن ال------انطاكي- ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	207	260	1023	1275	1475	300	موسي بن عبد الرحمن الحلبي بانطاكية ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	343	-8010491191291883810	238	428.5	188	308	77.2727279663086	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	1	38	6	188	1473	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147 يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	262	296	1285	1455	1475	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	164	296.5	131	186	88.17204284667969	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0553	false	-2315063805078984077	271	299	1351	1491	1494	300	عمرو بن خالد هذا---- معروف بوضع الحديث كذبه احمد-------- ويحيي-------- وغيرهما من اءمة الحديث ونسبه وكيع---------- الي الوضع وقال -------كان في جوارنا فلما فطن له تحول الي واسط	553	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0344	true	-3885059339954175666	249	284	1178	1353	1420	300	عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من اءمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح الي --وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول الي واسط	344	-8010491191291883810	130	213.0	103	177	73.44632720947266	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0554	false	2492110421870859902	21	124	89	572	1370	300	موسي متروك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وقال في خلافياته 119 ان عمر 120 بن موسي سرقه فرواه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده و عمر 121 متروك وقال في سننه 122 وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي 123 وليس بشء ولم يبين في سننه من هو المجهول في الاسناد وبينه في خلافياته 124 فقال انه عبد الله بن محمد البلوي قال وهو مجهول راينا 125 في حديثه المناكير قال في سننه 126 و خلافياته 127 ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وا-بو الوليد ضعيف ونقلاه عن --	554	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0345	true	-5782829780489687436	0	42	0	199	1463	300	موسي متروك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي---- وليس بشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وا بو الوليد ضعيف ولا يثبت عن	345	-8010491191291883810	187	343.5	149	486	38.47736740112305	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	98	151	477	726	1447	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء قال واصح ما ----فيه حديث عطاء بن ابي رباح اي الذي ساذكره علي الاثر بعد قال وانما في 141 المسح علي الجبيرة قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما صح عن ا--بن عمر انه توضا وكفه معصوبة فمسح عليه وعلي العصابة	555	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0345	true	-5782829780489687436	40	83	191	390	1463	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء---- واصح ما روي فيه حديث عطاء بن ابي رباح--- الذي قد تقدم وليس بالقوي----- وانما فيه--------------------- قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن بن عمر في المسح عل-----------------------ي العصابة	345	-8010491191291883810	157	243.0	120	255	61.568626403808594	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	299	1284	1466	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك	582	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	50	85	230	410	1435	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك	348	-8010491191291883810	175	335.0	141	185	94.59459686279297	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0583	false	7374552958302267490	23	86	113	391	1432	300	بن اسحاق المس------------------يبي حدثنا 487 عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر ------الحديث كما ذكره الرافعي سواء ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير 488 ا----بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة 489 بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار 490 عن ا--بي عبد الله	583	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	19	125	93	595	1435	300	بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ورواه غير عبد الله بن نافع------ عن الليث عن عمير----- بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار---- عن النبي صلي الله	348	-8010491191291883810	216	334.5	160	517	41.77949523925781	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0587	false	-7774460898844910559	103	155	533	773	1471	300	فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان 568 ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ثم رواه عن حدي--ث يحيي بن سعيد عن ابن عجلان وقال باسناده مثله ثم رواه من حديث يحيي --بن سعي-----د عن نافع	587	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0350	true	-7387612616231072280	74	118	360	572	1433	300	فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان -----بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد--- رواه بن عيينة ويحيي بن سعيد عن -بن عجلان و--------------------رواه-------- يحيي الانصاري ومالك عن نافع	350	-8010491191291883810	193	317.0	151	249	77.51004028320312	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0342	false	3690181780858623014	165	239	795	1144	1441	300	علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار 18 نا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني -نا عبد الله بن ادريس -نا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----------------------- توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق وذكر الحديث وقال 19--------------------------------------------------------------- ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن 20 اذنيه والابهامين من وراء اذنيه	342	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0355	true	-5435245043499018176	124	215	585	1016	1414	300	علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ث--نا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذ---نيه والابهامين من وراء اذنيه	355	-8010491191291883810	318	565.5	246	437	72.76887512207031	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	73	0	357	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن ما-لك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ه-ذا لفظ رواية مالك	151	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	96	166	438	770	1419	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن ما لك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت--------- نعم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات هكذا---- رواه ما لك	367	-8010491191291883810	280	438.5	219	389	71.97943115234375	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0148	false	5397404363181651796	55	109	280	530	1510	300	ابو عبد الله--------------------- القاضي ببخارا ثنا محمد بن ايوب 1701 ان-ا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي -نا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن 1702 عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال---------------------------- انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت	148	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0369	true	5379064791147487654	69	129	331	608	1462	300	ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي ببخاري ثنا محمد بن ايوب----- انبا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن----- عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الهرة انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت	369	-8010491191291883810	222	377.5	173	301	73.754150390625	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	153	538	765	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان -------------------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي------------------- ان في داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي------------------- السنور سبع	96	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	159	214	730	997	1415	300	ابي هريرة قال---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم---- كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	372	-8010491191291883810	196	319.0	155	295	66.44068145751953	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0093	false	7397880652646020965	132	199	685	1014	1500	300	الرخصة في ا--لتيمم ابراهيم هذا---------------- مختلف في ثقته -ضعفه اكثر اهل العلم بالحديث وطعنوا فيه قال وكان الشافعي يبعده 701 عن الكذب قال وقال------------------------------------------------------------------------ الربيع سمع-----ت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي 702 يحيي قدريا قال يحيي بن زكريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	93	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0373	true	3176335573143248409	104	181	506	893	1475	300	الرزاق عن ابراهيم وابراهيم بن ابي يحيي الاسلمي مختلف في ثقته وضعفه اكثر اهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وك----ان الشافعي يبعده ----عن الكذب 1112 اخبرنا ابو سعد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يحيي بن زكريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي ي----حيي قدر------------------يا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	373	-8010491191291883810	265	456.5	209	425	62.35293960571289	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	165	538	825	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان ---------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي------------------- ان في داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي------------------- السنور سبع 765 هذا لفظهم واسناده صحيح كل رجاله ثقات الا---------- عيسي بن المسيب	96	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	50	119	247	583	1422	300	ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم---- كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع اخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ عيسي بن المسيب	376	-8010491191291883810	227	351.0	177	350	64.85713958740234	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0100	false	-3711216087716944470	0	50	0	248	1469	300	احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه--------------------------------------------------------------------- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود في سننه 808 وابن خزيمة 809 وابن حبان 810 في صحيحهما عنه مرفوعا ايضا بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي ب--جناحه 811 الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم -ينزعه	100	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0377	true	5686562002042148652	79	173	365	824	1424	300	احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال 1122 1124 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم-------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بالجناح----- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه	377	-8010491191291883810	158	123.0	125	549	28.779600143432617	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0098	false	8682605466185429828	231	277	1144	1360	1480	300	عن ابي---هم وهم عبد الله-- واسامة وعبد الرحمن بنو زيد بن اسلم عن ابيهم عن ا--------بن عمر-------------------------------- ق-----------------------------------------------------------------------ال و------اولاد زيد------ كلهم ضعفاء جرحهم يحيي بن معين وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد الا ان الصحيح من هذا الحديث هو الاول	98	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0379	true	-2768950024034513595	34	103	162	504	1420	300	بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن واسامة وعبد الله-- بنو زيد بن اسلم عن ابيهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد اولاد زيد هءلاء كلهم ضعفاء جرحهم يحيي بن معين وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد الا ان الصحيح من هذا الحديث هو الاول	379	-8010491191291883810	203	336.5	157	344	59.011627197265625	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0067	false	7608871238348455925	4	46	24	210	1468	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد عن------- ابيه قال انتهيت الي النبي------------------- وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي----- من النتن فقال----------------------------- ان الماء لا ينجسه شء	67	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0384	true	-3698361099464953802	190	242	861	1097	1367	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال ا--تيت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من---- بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها و---يلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء	384	-8010491191291883810	172	284.0	132	246	69.918701171875	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0074	false	-1650124827307277656	196	257	941	1218	1429	300	اذا كان الماء 400 قلتين لم ينجسه شء الا ما غلب- ريحه او طعمه وقال كذا وجدته ولفظ القلتين فيه غريب قال ابن عدي 401 وهذا الحديث ليس يرويه-------------------------------------------------------- عن ثور الا حفص بن عمر قلت قد رواه بقية ايضا عنه اخرج ذلك البيهقي في سننه 402 ولفظه ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	74	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0387	true	-6837622786891694257	214	283	1030	1345	1430	300	اذا كان الماء قل----تين لم ينجسه شء الا ما غلبه ريحه او طعمه----- كذا وجدته ولفظ قل--تين فيه غريب 1157 1159 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	387	-8010491191291883810	161	228.5	122	334	48.20359420776367	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0075	false	-3124974605944220860	44	142	211	698	1513	300	الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد ----------------------------مرسلا عن النبي وقال ابو اسامة عن الاحوص عن --------راشد 407------ قوله-- ولم يجاوز به راشدا 408 قال الدارقطني ولا يثبت الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------قلت فتلخص ان الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لانه ما بين مرسل وضعيف ونقل النووي في شرح المهذب 409 اتفاق المحدثين علي تضعيفه وقد اشار امامنا الاعظم ابو عبد الله---------------------- محمد بن ادريس--------------- الشافعي الي ضعفه فقال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء------ وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	75	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	48	143	212	668	1408	300	الاحوص بن حكيم------ عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ا--------بو اسامة عن الاحوص عن بن عون وراشد بن سعد من قولهما و---------------------------------------------الحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا والله اعلم 1159 1161 اخبرنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع ثنا الشافعي ----------قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء ولونه وريح------ه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	388	-8010491191291883810	241	216.5	188	688	35.02906799316406	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	62	132	328	675	1475	300	الثوري ومعمر فرووه 485 عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ور-------------------------------------------------------------------------------واه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عب--------------------------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا ق--------------------------------------------------------ال البيهقي 489------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول من يوافق قوله من الصحابة	80	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0393	true	8416520428321024663	151	300	742	1444	1444	300	الثوري ومعمر---------- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذلك رواه روح بن القاسم عن بن المنكدر ورواه ايوب---- السختياني عن----- بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا قاله لي ابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ورواه محمد بن يحيي الذهلي عن عمرو بن خالد عن بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن حريث عن ابي هريرة قال اربعون دلوا من ماء لا ينجسه وان اغتسل فيه الجنب واتبعه اخر وهذا اولي وبن لهيعة غير محتج به وقول من يوافق قوله من الصحابة-	393	-8010491191291883810	291	477.0	233	722	40.304710388183594	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	263	300	1344	1514	1514	300	جريج قال اخبرني محمد ان 513 يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر فقال قلال-	81	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	207	245	986	1162	1422	300	جريج ----اخبرني محمد ان---- يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال----- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر -قال قلال	394	-8010491191291883810	152	261.0	119	190	80.0	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	154	194	803	997	1514	300	مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	81	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	38	81	187	391	1422	300	مسلم بن خالد------- عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	394	-8010491191291883810	184	340.0	145	213	86.38497924804688	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0082	false	-8578094688611383519	234	300	1125	1434	1434	300	قال الشافعي كان مسلم يعني ابن خالد الزنجي يذهب الي ان 529 ذلك الشء المذكور في قول ابن جريج اقل من نصف ق--ربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون 530 القلتان اقل من خمس---- قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة 531 قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل خبثا في جريان 532 او غيره الا ان يظهر-	82	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	81	135	391	642	1422	300	قال الشافعي كان مسلم--------------------- يذهب الي ان---- ذلك اقل----------------------------- من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون ----القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة---- قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان--- او غيره الا ان يظهر	394	-8010491191291883810	234	409.5	183	316	74.0506362915039	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	175	566	890	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت- قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	151	215	715	1034	1438	300	ابو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	396	-8010491191291883810	298	560.5	236	326	91.41104125976562	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	75	165	388	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة---------- رضي الله عنها----- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فسالناه فقال --جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	620	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0409	true	-365588926772581634	249	300	1197	1451	1451	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا فسالت-ه فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا----------- ويوما وليلة-	409	-8010491191291883810	189	291.0	149	268	70.52238464355469	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0595	false	-2824054811545343283	110	209	576	1096	1529	300	عليه السلام سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي 691 ينزع خفيه ويغسل رجليه وقال الشيخ تقي الدين في الامام 692------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الاسناد اجل من الاول يعني اسناد الدارقطني وموافقته لمكان خالد الحذاء بدل المهاجر فان خالدا متفق عليه الا ان البيهقي قال هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ---------ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فاما ان يكون غلطا منه او من الحسن بن عفان يعني الذي رواه عن زيد بن الحباب واما ان يكون رو-----------اه علي الوجهين جميعا ورواية الجماعة اولي ان تكون محفوظة	595	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0411	true	4062454248605629558	36	130	167	653	1470	300	عليه وسل--م سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي---- ينزع خفيه ويغسل رجليه واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي انا الحسن بن علي بن عفان فذكره بمثله وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ابي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فاما ان يكون غلطا منه او من الحسن بن علي--------------------------------- واما ان يكون عبد الوهاب رواه علي الوجهين جميعا ورواية الجماعة اولي ان تكون محفوظة	411	-8010491191291883810	319	551.0	256	649	49.15254211425781	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0612	false	-8123781770399099782	251	300	1271	1509	1509	300	الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح وهو كما نقله عنه فانه قال في علله 948 ومنها نقلت سالت البخاري عنه فقال لا يصح عندي--------------------------------------- لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي-	612	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0415	true	3825147158130664563	97	139	497	708	1454	300	الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا ------------------------------------------------------------------------------يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي	415	-8010491191291883810	160	290.0	129	289	55.36332321166992	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	227	269	1088	1269	1410	300	يحيي ع--------ن عبد الله 996 بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة عن ابي ان---------------------------ه عليه السلام صلي في بيته قال ق-لت يا رسول الله امسح علي الخفين -----قال نعم قلت يوما قال ويومين	616	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0415	true	3825147158130664563	250	300	1237	1454	1454	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن-- بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة عن ابي بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي في بيته قال فقلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال فقال نعم قلت يوما قال ويومين-	415	-8010491191291883810	166	277.0	126	222	74.77477264404297	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	1	146	5	669	1410	300	يحيي بن ايوب -------عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزي------------د عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يو--------ما قال ويومين ق-----------ال وثلاث-------------ة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك ----------------------واما ابن ماجه فرواه بالاسناد الذي ذكره ابو داود ثانيا واللفظ ايضا ومن هذا الوجه رواه 988 الدارقطني في سننه 989 وهو حديث ضعيف بشهادة----------------------------------------- غير واحد من -الحفاظ له بذلك قال ابو داود في سننه هذا الحديث اختلف في اسناده وليس بالقوي	616	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0416	true	4677747366909398352	144	267	676	1243	1403	300	يحيي بن ايوب قال حدثني عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي ---عن ابي بن عمارة كذا قال ابو عبيد بالكسر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عمارة القبلتين فق---ال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال ويومين قال وثلاثا يا رسول الله قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي عد- سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بدا لك هكذا في روايتنا وقيل عن بن ابي مريم في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الاسناد---------------------------------------------------------- غير هذا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال------------ قال ابو داود السجستاني قد------ اختلف في اسناده وليس بالقوي	416	-8010491191291883810	312	414.0	235	812	38.42364501953125	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0596	false	-6573064036840873125	38	84	180	409	1558	300	خزيمة 700 عن بند------------------ار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن ابان عن عب-------د الوهاب عن--------------- المهاجر عن عب-----------------د الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	596	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0420	true	2712789153960249630	161	218	794	1077	1468	300	خزيمة ثنا--- بندار يعني محمد بن بشار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن ابان قالوا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليها وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	420	-8010491191291883810	213	387.0	169	286	74.47552490234375	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0598	false	4440527915774573609	229	261	1126	1296	1482	300	عن صفوان بن عسال-------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	598	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	156	189	756	934	1484	300	عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	421	-8010491191291883810	170	331.5	138	178	95.505615234375	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	115	214	537	1009	1423	300	عن عاصم-------------- عن زر قال اتي-------ت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك -قلت جءت انبط العلم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج 754 من بيته --يطلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضا- بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرن----------------ا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ومنها 756 عن معمر ايضا عن-----ه 757 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	0	107	0	509	1484	300	عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال جءت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جءت اطلب العلم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج ----من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضاء بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما ----علي طه-ر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم و--لا -----نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-8010491191291883810	422	729.5	329	526	80.22813415527344	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0600	false	-8043735364247316889	10	50	44	242	1481	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخعلهما من بول ولا غاءط ولا نوم------------ الا من جنابة قال	600	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	59	100	271	474	1484	300	كنت في الجيش الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال	421	-8010491191291883810	189	354.5	150	210	90.0	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0609	false	9029124546520216746	210	248	1044	1230	1492	300	بال ثم جاء حتي توضا و--مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني 907 انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	609	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	0	38	0	184	1440	300	بال ثم جاء حتي توضا ثم مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني---- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	433	-8010491191291883810	181	349.0	144	188	96.27659606933594	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1286	false	6159169096013279417	75	115	351	551	1432	300	عكرمة عن ابن عباس رفعه-------------------------------- من توضا فبها ونعمت ويجزء من الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل رواه البيهقي في سننه 1306 ثم قال 1307 وهذا الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه قال 1308 وانما يعرف من حديث الحسن وغيره	1286	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0439	true	4310035018820999031	69	106	338	522	1448	300	عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبها ونعمت ويجزء من الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل-------------------------------------- وهذا الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه--------- وانما يعرف من حديث الحسن وغيره	439	-8010491191291883810	148	257.0	118	232	63.7931022644043	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	77	132	367	653	1466	300	معاوية عن الاعمش عن مجاهد عنه انه 1689 -----------------قال كنا نغتسل من خمس من ---------الحجامة والحمام ونتف الابط ومن الجنابة ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة ثم رواه 1690 بسنده الي الاعمش حدثني مجاهد عن- عبد الله بن	1305	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0445	true	-8801708289181307816	232	290	1109	1409	1453	300	معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال كنا نغتسل من خمس من الجنابة والحجامة-------- ونتف الابط ومن الحمام- ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة 1330 1332 واخبرن-ا ابو الحسين ---بن الفضل ثنا عبد الله بن	445	-8010491191291883810	230	374.5	182	313	73.48242950439453	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0508	false	3976506575647377612	143	209	713	1047	1503	300	الشافعي -انما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان 1067 في اسناده رجلا لم اقف علي معرفة ---ثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقتض-ي فان وجدت ما يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد قال البيهقي وقال------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي يعني الذهلي شيخ البخاري لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت 1068 لزمنا استعماله قال	508	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0448	true	-1420596843372241063	17	91	83	450	1438	300	الشافعي وانما منعني عن ايجاب الغسل من غسل الميت ان----- في اسناده رجلا لم اقنع عن معرفة من ثبت حديثه الي يومي ع----لي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو بكر المطرز قال سمعت محمد بن يحيي يقول------------------- لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت----- لزمنا استعماله قال	448	-8010491191291883810	274	467.5	216	400	68.5	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	73	133	346	634	1429	300	ورواه ايضا الثوري وشعبة وشريك عن ابي اسحاق ورواه 922 الاعمش عنه عن رجل عن علي ثم قال وناجية هذا---------- لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وليس فيه انه غسله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نعلم احدا روي عن ناجية غير ابي اسحاق قلت وروي عنه ابو حسان الاعرج ويونس بن ابي اسحاق السبيعي ثم قال البيهقي و-------روي من وجه اخر ضعيف------- هكذا	1419	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0451	true	-5842859233422623311	156	261	730	1226	1415	300	ورواه ايضا الثوري وشعبة وشريك عن ابي اسحاق ورواه ----الاعمش عنه عن رجل عن علي------- وناجية بن كعب الاسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وليس فيه انه غسله 1347 1349 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يواري ابا طالب لم نجده الا عند اهل الكوفة وفي اسناده بعض الشء رواه ابو اسحاق عن ناجية ولا نعلم احدا روي عن ناجية غير ابي اسحاق -----------------------------------------------------------قال الامام احمد وقد روي من وجه اخر ضعيف عن علي هكذا	451	-8010491191291883810	205	335.5	161	566	36.21908187866211	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1289	false	-2403826424667387227	136	240	639	1133	1436	300	سليمان بن بلال عن------------ عمرو عن عكرمة عن ابن عباس---- ليس عليكم في---- ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن 1375 طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم -روي هذا مرفوعا ولا يصح رف-------------------------------------------------------------------------------------------------------عه 1376 ثم ساقه من طريق 1377 ابي شيبة ابراهيم بن عبد الله عن- خ----------------------------------------------------------------------------------------------الد --به بلفظ ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه------------------- وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ثم قال هذا ضعيف والحمل 1378 فيه علي ابي شيبة كما 1379 اظن قلت ابو شيبة هذا هو ابراهيم بن---------------------------------- عبد الله بن ابي شيبة 1380 وهو ثقة كما سلف والمطعون فيه الواهي هو ابو شيبة ابراهيم بن	1289	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	42	181	204	871	1436	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن طا-----هر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم وروي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه 1357 1359 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ث-----------------نا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه انه مسلم مءمن طاهر وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم -------هذا ضعيف والحمل -----فيه علي ابي شيبة كما----- اظن ------وروي بعضه من وجه اخر- بن عباس مرفوعا 1358 1360 واخبرنا ابو عبد ----------------------------------------------الله الحافظ --------ثنا ابراهيم بن	454	-8010491191291883810	348	548.5	271	768	45.3125	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1290	false	-8404019435995102181	64	96	307	461	1476	300	وروي بعضه من وجه اخر عن ابن عباس مرفوعا فذكره بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنجسوا موتاكم 1392 فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا ثم قال وهكذا روي من وجه اخر غريب------------ والمعروف موقوف	1290	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	163	245	782	1175	1436	300	وروي بعضه من وجه اخر بن ع----باس مرفوعا 1358 1360 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم----- فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا------- وهكذا روي من وجه اخر غريب عن بن عيينة والمعروف موقوف	454	-8010491191291883810	126	205.5	99	409	30.806846618652344	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	160	194	793	962	1495	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها 1535 ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	652	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0460	true	2668296606611993130	243	274	1192	1347	1471	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها----- ثم يباشرها----- وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	460	-8010491191291883810	152	276.0	121	170	89.4117660522461	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0653	false	-2324040457018268786	13	52	69	244	1587	300	شريك بن عبد الله هو ابن ابي نمر 1541 عن عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	653	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0462	true	5632061527423484563	143	180	688	854	1440	300	شريك بن عبد الله ----بن ابي نمر -----عن عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	462	-8010491191291883810	166	318.5	129	175	94.85713958740234	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0643	false	463587467821080814	18	166	89	798	1435	300	ان شعبة رجع عن 1415 رفعه قال وقد بين عبد الرحمن بن مهدي رجوعه عن--------------ه بعد-ما كان يرفعه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره باسناده كذلك قال ابن مهدي 1416 قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت قال البيهقي فقد رجع شعبة عن رفعه------ وجعله من قول ابن عباس الوجه الثاني الاختلاف في اسناده فرواه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم 1417 بن طهمان عن--- مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة 1418 عن مقسم عن ابن عباس قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------ هكذا رواه جماعة-------------------------- وفي رواية شعبة عن الحكم عن عبد الحميد 1419 عن مقسم دلالة علي ان الحكم لم يسمعه من مقسم انما سمعه من عبد الحميد عن مقسم قال ورواه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن 1420 عطاء عن- سعيد 1421 عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس ان--------------ه عليه السلام امره ان يتصدق بدينار او 1422 نصف دينار ففسره قتادة قال ان كان واجدا فدينار وان لم يجد فنصف دينار قال البيهقي ولم يسمعه قتادة من	643	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0468	true	-8217719809237803381	41	300	206	1408	1408	300	عن شعبة موقوفا علي بن عباس-- وقد بين عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة انه رجع عن رفعه بعد ما كان يرفعه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه من اصل كتابه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد يعني بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس في الذي ياتي امراته وهي حاءض فذكره ------موقوفا قال -بن مهدي ف----قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت------------ فقد رجع شعبة عن رفع الحديث وجعله من قول -بن عباس 1406 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم----- بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة----- عن مقسم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن وقع علي امراته وهي حاءض انه يتصدق بدينار او نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم وفي رواية شعبة عن الحك---------------------------م دلالة علي ان الحكم لم يسمعه من مقسم انما سمعه من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم 1405 1407 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن----- عطاء ثنا سعيد----- عن قتادة عن مقسم عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يتصدق بدينار او----- نصف دينار ففسره قتادة قال ان كان واجدا فدينار وان لم يجد فنصف دينار لم يس-------------معه قتادة عن-	468	-8010491191291883810	506	703.5	389	1298	38.98305130004883	91	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0643	false	463587467821080814	168	300	809	1435	1435	300	قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف 1423 دينار قال ولم يسمعه ايضا قتادة من عبد الحميد ورواه حماد بن الجعد عن قتادة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد 1424 بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار قال البيهقي 1425 كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا قال وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة علي ان ذلك موقوف قال وكذلك رواه ابو عبد الله الشقري موقوفا الا انه اسقط عبد-	643	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0469	true	4831244091655180616	28	171	127	807	1435	300	قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن -بن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف----- دينار---- ولم يسمعه ايضا------ من عبد الحميد 1407 1409 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد----- بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار----------------- كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا---- وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة علي ان ذلك موقوف---- وكذلك رواه ابو عبد الله الشقري موقوفا الا انه اسقط عبد	469	-8010491191291883810	542	995.5	427	732	74.04371643066406	105	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	5	45	26	221	1502	300	ابو داود -----------روي الاوزاعي عن يزيد بن ابي ما-لك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار قال البيهقي وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه	644	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0469	true	4831244091655180616	229	272	1083	1291	1435	300	ابو داود السجستاني وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي ما لك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار------------ وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه	469	-8010491191291883810	183	331.0	145	220	83.18181610107422	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0635	false	-1556158559300404684	6	89	30	430	1477	300	قال ا-ن ات-----------اها في الدم ---تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تص---------------دق بنصف دينار واما ال-رواية الثانية فرواها البيهقي 1292 ايضا لكن من 1293 تفسير مقسم الراوي عن ابن عباس رواها من حديث 1294 روح بن عبادة عن سعيد بن 1295 ابي عروبة عن عبد الكريم بن ابي 1296 امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق 1297 بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع	635	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0470	true	-3429981428933740415	206	300	989	1445	1445	300	قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار هكذا في رواية بن جريج ورواه بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم 1415 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدي-----نار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع-	470	-8010491191291883810	233	361.5	182	569	40.949031829833984	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0636	false	-514449515453266905	237	299	1178	1474	1475	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار رواه الترمذي 1326 عن علي بن حجر عن شريك به وفي بعض نسخه دينار او نصف دينار وعليها اعتمد صاحب الامام ورواه ابو داود 1327 عن محمد بن الصباح عن شريك به بلفظ اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	636	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0470	true	-3429981428933740415	73	97	355	467	1445	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	470	-8010491191291883810	87	138.0	68	296	29.391891479492188	16	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0638	false	-2106603335256330508	150	225	785	1146	1492	300	عبد الكريم فوقفه رواه البيهقي عنه عن مقسم عن ابن عباس في الذي ي-------------------------------اتي------ امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او---------------------------------------- بنصف دينار قال البيهقي وهذا اشبه بالصواب وعبد الكريم غي--ر محتج به ----------قال ورواه ابن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم قال وقيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم عن عكرمة 1351 عن ابن عباس قال ورواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	638	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0470	true	-3429981428933740415	191	274	920	1320	1445	300	عبد الكريم----------- الب-----صري عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتص---دق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف------------------------------------------------ دينار هكذا في رواية بن جريج ورواه -بن ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم 1415 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا -------------------------------------------------------------------------------سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس	470	-8010491191291883810	162	176.5	120	549	29.508195877075195	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0636	false	-514449515453266905	5	94	21	461	1475	300	ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال اذا اتي الرجل امراته وهي حاءض فان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان 1309 صفرة فليتصدق بنصف دينار واما الرواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة فقد اسلفناها عن رواية ابن الجارود ولها طرق اخري احداها وهي اقوي طرق الحديث عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن 1310 عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي -اتي 1311 امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	636	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0471	true	9040644737722855773	93	209	443	1023	1464	300	ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال ان -------------------------------كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في الصفرة ف--------نصف دينار 1415 1417 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي والنرسي قالا ثنا عبيد الله بن موسي العبسي ثنا ابو جعفر الرازي فذكره ورواه هشام الدستواءي عن عبد الكريم فوقفه 1416 1418 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا عبد الكريم ابو امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن مقسم عن -بن عباس---------------------------- في الذي ياتي----- امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	471	-8010491191291883810	219	187.5	171	781	28.040973663330078	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0638	false	-2106603335256330508	199	225	1028	1146	1492	300	سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ---------عن عكرمة 1351 عن ابن عباس-------------------------------- قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	638	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0471	true	9040644737722855773	36	104	172	492	1464	300	سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة----- عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار وفسره مقسم فقال اذا كان في اقبال الدم فدينار واذا كان في انقطاع الدم فنصف دينار واذا لم تغتسل فنصف دينار رواه ابو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس	471	-8010491191291883810	110	159.5	85	327	33.63914489746094	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0635	false	-1556158559300404684	0	21	0	102	1477	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار	635	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0472	true	8627714356104933083	268	289	1265	1366	1419	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار وا-ن اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار	472	-8010491191291883810	100	194.0	79	102	98.03921508789062	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	57	106	285	533	1502	300	المطلق قال البيهقي قال الشافع---------------------ي في----- احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة قال وروي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله قال البيهقي 1428 وانا------------------------------------------ ابو عبد الله الحافظ	644	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0473	true	-1662002688588580932	43	106	203	510	1468	300	الربيع قال قا--------ل الشافعي رحمه الله تعالي يعني في كتاب احكام القران فيمن اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد -روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله 1422 1 10 باب السن التي وجدت المراة حاضت فيها 1424 فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ	473	-8010491191291883810	209	366.0	164	316	66.13924407958984	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	93	130	427	608	1467	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	480	-8010491191291883810	174	332.0	137	185	94.0540542602539	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0659	false	-2067660726586019593	135	166	722	879	1561	300	عبد الملك 1641 عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال د-------------م الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة اصفر رقيق	659	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	243	276	1167	1337	1467	300	عبد الملك -----عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة اصفر رقيق	480	-8010491191291883810	144	268.5	115	175	82.28571319580078	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0658	false	8404353979431622173	77	120	362	575	1477	300	المنذر بن المغيرة عن عروة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها ا-----------------------------نما ذلك عرق فانظري الحديث وهذا لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح منه 1621 سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة قال ابو	658	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0487	true	-2690846866372779188	178	275	859	1316	1433	300	المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها ات-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي هذا ما دل علي انه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت ابي حبيش فقد بين هشام بن عروة ان اباه انما سمع قصة فاطمة بنت ابي حبيش من عاءشة وروايته في الاسناد والمتن جميعا اصح من رواية---------------------- المنذر بن المغيرة قال ابو	487	-8010491191291883810	166	272.0	131	480	34.58333206176758	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	0	159	0	832	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 1667 هذا الحديث علي شرط الصحيح رواه باللفظ المذكور الاءمة مالك في الموطا 1668 والشافعي في الام 1669 واحمد والدارمي في مسنديهما 1670 وابو داود 1671 والنساءي 1672 وابن ماجه 1673 والدارقطني 1674 والبيهقي 1675 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 1676 من رواية سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها بالاسانيد الصحيحة قال النووي في شرح المهذب 1677 وغيره اسناده علي شرط البخاري ومسلم قلت واعله جماعة بالانقطاع قال البيهقي في سننه هذا حديث مشهور-------------------------------------------------------- الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل عنها كذلك رواه --------------------------------الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر 1680 وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان عن	661	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	20	111	97	546	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث ----------------------------------------------------------------------الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مشهور اودعه ما لك بن انس المءطا واخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة ---------1474 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث--------------------------------------------- عن نافع عن سليمان بن	489	-8010491191291883810	269	412.5	213	928	28.98706817626953	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	136	221	621	1025	1421	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	496	-8010491191291883810	375	659.0	294	481	77.96257781982422	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	1	69	6	358	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ---------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال----------------------------- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	625	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	223	300	1035	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	496	-8010491191291883810	298	492.0	240	434	68.6635971069336	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0626	false	-6295445430361974522	67	152	330	718	1435	300	ابو داود -رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة و هو 1157 اعجب الامرين و---لم يجعله قول- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين وقال------------------------------------------------------- الترمذي في علله 1158 ومنها نقلت سالت البخاري عن هذا الحديث فقال هو حد-----------------يث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم 1159 لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال	626	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	84	172	452	859	1477	300	ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن -بن عقيل -قال قالت حمنة فقلت هذا- اعجب الامرين الي لم يجعله كلام النبي صلي الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة ق--------------------------------------------ال الشيخ وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه سمع محمد بن اسماعيل----- البخاري يقول حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم----- لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح -قال	497	-8010491191291883810	258	402.0	195	465	55.48387145996094	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0631	false	-4827841041757615872	53	102	275	506	1555	300	حمنة بنت جحش ----قال علي بن المديني هي ام حبيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه يحيي بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي وحديث ابن عقيل يدل علي انها غيرها ك----------------------ما قال يحيي وقال ابن عبد البر 1227 ام حبيبة بنت جحش	631	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	174	280	870	1381	1477	300	حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي ام حبيبة كانت تكني بام حبيبة وهي حمنة بنت جحش اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيي بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة اخبرنا بذلك ابو محمد السكري ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الازهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيي بن معين فذكره قال الشيخ-- وحديث -بن عقيل يدل علي انها غير ام حبيبة وكان بن عيينة ربما قال --في حديث ---------------عاءشة حبيبة بنت جحش	497	-8010491191291883810	195	286.5	151	531	36.72316360473633	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	123	226	667	1204	1567	300	كانت النفساء -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف ولفظ البيهقي في سننه كلفظ الترمذي ومن تابعه الا انه 1814 قال فيه وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو-----------------------------------------------------------اه ابو داود 1815 بزيادة عدم قضاء الصلاة عليها وهذا لفظه---------------------------------------------------------- عن كثير بن زياد --------قال حدثتني---- الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0499	true	5414424467575091398	0	150	0	736	1445	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب-----عين يوما وكنا نطلي وجوهنا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------ورس والزعفران بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال علي بن عبد الاعلي ثقة روي له شعبة وا بو سهل كثير بن زياد ثقة ولا اعرف له غير هذا الحديث قال الشيخ ورواه يونس بن نافع عن ابي سهل كثير بن زياد 1502 1504 كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي انا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة ال-حيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	499	-8010491191291883810	369	632.0	295	851	43.36075210571289	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	225	257	1145	1297	1518	300	الشافعي-------- انما امرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة ولا اشك------------------ ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	669	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0509	true	-2400925995222408169	23	62	110	292	1437	300	الشافعي انه قال انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة ولا اشك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	509	-8010491191291883810	147	275.0	115	182	80.76923370361328	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	150	333	756	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرها	669	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0514	true	-8362320292312179217	43	100	201	484	1483	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح لفظ حديث ابي علي وفي حديث ابي عبد الله عن عاءشة قالت انما هي سهلة بنت سهيل ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرها	514	-8010491191291883810	206	330.5	160	429	48.018646240234375	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0526	true	-5484048885980111430	56	177	260	810	1376	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	526	-8010491191291883810	516	958.0	401	565	91.32743072509766	108	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	22	140	110	660	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3---- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا----------ن الغد صلي بي الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب ---للقدر ال-اول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل --------وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	55	173	253	794	1423	300	عن -بن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند---- البيت------ فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر------------ الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من ------------ال-غد حين-- كان ظل كل شء -مثل ظله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم --------صلي بي العشاء ل-------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر ف---اسفر ف--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	532	-8010491191291883810	421	605.0	323	617	68.23339080810547	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	22	140	110	660	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4- كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0535	true	-6110762797070781673	41	124	181	559	1375	300	عن -بن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر------------ الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي------------------------------------------------------------------------------------------- الغد------- الظهر حين-- كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وذكر الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------ ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	535	-8010491191291883810	271	365.0	204	586	46.24573516845703	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	181	300	876	1460	1460	300	الله انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا --------قال- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين-------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق---- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا------- من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0536	true	-2005794341699456132	194	291	904	1389	1428	300	الله عليه وسلم ف----ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر------------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء----------------- ثلث الليل	536	-8010491191291883810	361	496.0	278	614	58.7947883605957	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	116	40	575	1480	300	عن بريدة-- بن الحصيب رض--------------------------------------ي الله عنه عن النبي ان رجلا ساله عن وق---ت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلا---------------------لا فاذن ثم امره فاقا--------------------------------------------------------م الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب- الشفق---- ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد ب-------الظهر فانعم ان يبرد بها وصل--------ي العص---------------------ر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن --وقت	690	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0536	true	-2005794341699456132	179	298	841	1422	1428	300	عن ابي بكر بن ابي موسي سمعه منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم--------------------------------- امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم -منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفع-----------ه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت ال----شمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم -------صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل--------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---------- ثلث الليل الاول--------------- ثم قال اين الساءل عن الوقت	536	-8010491191291883810	268	311.0	204	698	38.395416259765625	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	45	235	199	1059	1371	300	عبد الله هو ابن المبارك عن ح---سين بن علي بن --حسين عن- وهب بن كيسان عن- جابر بن عبد الله ---------قال جاء جبريل---------------------- الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل ال----------------ظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله -جاءه لل--------------------عصر فقال قم يا محمد فصل- العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق -جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل------ فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال 152 ما بين هذين وقت كله	683	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0539	true	-6999293703211167792	5	184	24	854	1408	300	عبد الله بن ------مبارك انا الحسين بن علي بن الحسين انا وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتي---- كان فء الرجل مثله فجاءه فقال قم يا محمد فصل العصر فقا-----------م فصلي العصر ثم مكث حتي---- غابت---- الشمس----- فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت------ سواء ثم مكث حتي ذهب-------- الشفق فجاءه فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر--- للصبح---- فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام---- فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل الم---------غرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل الع---------شاء ثم جاءه الصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل----- الصبح ثم قال-- ما بين هذين---- كله	539	-8010491191291883810	704	1162.5	542	948	74.26160430908203	126	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	86	179	424	856	1429	300	ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ذكره شاهدا لحديث ابي------------------------------------------------- نعيم الفضل بن دكين عن- عمر بن عبد الرحمن بن اسيد 103 عن محمد بن عباد بن جعفر المءذن انه سمع ابا هريرة يخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل------------ اتاه فصلي به الصلوات في وقتين وقتين الا المغرب قال فجا----------ءني فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من ا----------لغد فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره	680	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0541	true	2027568532907914450	0	101	0	483	1434	300	ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد 1599 1602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد---- عن محمد -----------------------انه سمع ابا هريرة يخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل عليه السلام اتاه فصلي به الصلوات في وق------تين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره	541	-8010491191291883810	349	595.0	268	516	67.63565826416016	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	162	300	791	1460	1460	300	عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله---------- انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0543	true	-1637385826565778572	113	230	542	1130	1457	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي-------------------------------------------- الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	543	-8010491191291883810	547	961.0	436	687	79.62154388427734	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	131	40	647	1480	300	عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن------------- النبي ان رجلا ----------------ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام ال-----ظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره---- فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها و-------صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق---- الذي كان وصلي الم-------غرب قبل ان يغيب الشفق و-------صلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الف-------جر فاسفر بها ثم ق--------------------------------------------------ال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم وفي	690	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0544	true	7057104749495489396	37	172	185	856	1468	300	بن بريدة----------------------- عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين ا---------ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام يعني الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما------- كان من الغد امره فاقام الظهر فابرد بها--- فانعم ان يبرد بها وامره فاقام العصر والشمس بيضاء فاخرها فوق ذلك الذي كان وامره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق وامره فاقام العشاء حين-- ذهب ثلث الليل وامره فاقام الفجر فاسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رايتم زاد ابو ايوب في حديثه ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم لفظ	544	-8010491191291883810	480	806.5	376	727	66.0247573852539	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	59	202	290	1010	1480	300	فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشف-ق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم وفي رواية له 278----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي------------------- فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر----------------------------- بلالا 279 فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره بالغد فنور -الصبح 280 ثم امره بالظهر فابرد بها ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	690	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0549	true	-265695506886617184	108	268	505	1296	1439	300	فاقام العشاء حين غاب الشفق-------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما كان --من ال-غد فذكر الحديث قال فيه وصلي العشاء الي------ ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما--------------------------------- بين هذين اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن بدر بن عثمان 1624 1627 اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا---- فاذن بغلس فصلي الصبح-------------- ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وجب الشفق ثم امره بالغد فنور بالصبح---- ثم امره بالظهر فابرد---- ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	549	-8010491191291883810	431	673.0	343	1021	42.21351623535156	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	252	300	1197	1429	1429	300	قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0553	true	-1522900551795558098	0	54	0	258	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	553	-8010491191291883810	232	435.0	185	258	89.92247772216797	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	68	0	328	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخا----------------------------------------------------ري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزار--------ي عن الاعمش عن مجاهد -قال	681	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0553	true	-1522900551795558098	54	129	258	623	1478	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت --يحيي بن م-------------عين --يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال	553	-8010491191291883810	199	284.5	149	389	51.15681076049805	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	214	251	1099	1290	1549	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله ال-------------------فجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	121	159	580	775	1437	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	555	-8010491191291883810	175	329.5	141	210	83.33333587646484	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	190	225	961	1136	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي----- قال ----------------------------------------------------------------------------لما كان اول اذان----- الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله -------------------فجعل----------------------------- ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل	814	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0561	true	-9034951498798015564	243	300	1168	1456	1456	300	زياد بن الحارث الصداءي يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر حديثا طويلا قال فلما كان---- اذان صلاة الصبح امرن-----------ي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل-	561	-8010491191291883810	154	230.5	124	309	49.83818817138672	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	166	253	851	1264	1503	300	رسول الله قا---------------م الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقا--------ل --له نبي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	814	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0562	true	35287149145859319	85	117	401	551	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	562	-8010491191291883810	103	163.5	79	456	22.587718963623047	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0702	false	-8553915127976928071	125	227	617	1103	1479	300	قال ان ابن ام 527 مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وروي ابن خزيمة في صحيحه 528 من حديث عاءشة مثلها قالت وكان بلال لا يءذن حتي يطلع الفجر وعنهما 529 جوابان احدهما ما ذكره البيهقي 530 عن-- الحاكم عن- ابن خزيمة 531 ان------ه قال -ان صحت هذه الرواية يعني رواية عاءشة ف------------يجوز ان يكون بين ابن 532 ام مكتوم وبين بلال نوب وكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان ابن ام مكتوم اذا كانت نوبته يءذن بليل وهذا جاءز 533 صحيح وان لم يصح فقد صح خبر ابن عمر وابن مسعود وسمرة وعاءشة ان بلالا كان يءذن بليل	702	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0564	true	-1280536613740163332	45	136	211	635	1405	300	قال ان -بن ام مك----توم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال------------------------------------------------ قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما انت حتي نتسحر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال فان صح------------------ رواية ابي عمرو وغيره فقد يجوز ان يكون بين -بن---- ام مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان -بن ام مكتوم اذا كانت نوبته -اذن بليل وهذا جاءز ----صحيح وان لم يصح فقد صح خبر -بن عمر و-بن مسعود وسمرة وعاءشة ان بلالا كان يءذن بليل	564	-8010491191291883810	312	424.0	239	508	61.41732406616211	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0756	false	-5617977142784978623	267	291	1302	1417	1452	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن	756	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0570	true	2122847332754242519	276	300	1294	1408	1408	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن-	570	-8010491191291883810	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0757	false	2343811866726174450	0	188	0	950	1513	300	طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت الحاءض 1489 قبل ان يطلع الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا ------قال الخلال كان 1490 ابو عبد الله يعني------------------------------------------ احمد -------------------------------بن حنبل يقول 1491 محمد بن عثمان هذا 1492 كان 1493 ثقة في اسناده مولي لعبد الرحمن بن عوف لعله يعني انه مجهول قال وكان ابن عيينة يهم فيه فيقول سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع وانما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قيل لابي عبد الله رواه حاتم والدراوردي يعني عن محمد بن عثمان فايهما 1494 احب اليك قال حاتم وحمل علي الدراوردي يحدث احاديث مناكير واما اثر ابن عباس وهو الثاني فرواه 1495 من حديث زاءدة عن- يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في 1496 وقت صلاة العصر فلتبدا- بالظهر فلتصلها 1497 ثم لتصل 1498 العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصل 1499 المغرب والعشاء قال البيهقي ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عنه 1500 عنهما من قولهما قال ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من---- المدينة	757	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	9	144	36	715	1450	300	طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت------------ قبل-------- الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 1683 1687 ا---------خبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة ثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن -بن عباس قال اذا طهرت المراة في -----وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها----- ثم لتصل----- العصر فاذا طهرت في وقت العشاء الاخر-------ة فلتصل----- المغرب والعشاء------------ ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن -بن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه----- عنهما من قولهما---- ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من اهل المدينة	571	-8010491191291883810	469	514.5	373	1140	41.140350341796875	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	96	145	492	759	1519	300	عمر--- رضي الله عنه قا------------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-------------لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله---------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0575	true	-5116296588339307903	16	77	75	392	1482	300	عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	575	-8010491191291883810	247	428.5	201	322	76.70807647705078	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	74	7	351	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله ان -------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس--------- للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله	774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	229	300	1104	1421	1421	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به ل-----------لناس في الجمع للصلاة ا--------------------------------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت----------------- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول الله-	576	-8010491191291883810	215	293.5	164	421	51.06888198852539	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	9	91	44	422	1395	300	يعقوب عن ابيه عن محمد ------بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله	775	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	211	300	1016	1421	1421	300	يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	348	618.0	271	415	83.85542297363281	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	78	184	371	862	1434	300	اكبر الله اكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	0	109	0	504	1422	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	577	-8010491191291883810	355	540.0	280	640	55.46875	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	162	470	754	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	775	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	106	163	492	760	1422	300	ان شاء الله تعالي--------- فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	577	-8010491191291883810	247	442.5	194	303	81.51815032958984	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	180	240	859	1139	1445	300	خبر 1841 اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي---- سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال ح--------ديث صحيح	777	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0578	true	4116395618302909031	2	64	11	301	1435	300	خبر----- اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وبن- ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد---- وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي حديث صحيح	578	-8010491191291883810	267	498.0	209	300	89.0	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0794	false	-521475236471298582	4	163	20	795	1443	300	عبد الله بن زيد ------------------------------قال يا رسول الله اني 2131 لم اكن نا-ءما بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قا-م فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله ا--------------------كبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين ---قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم -----قال مثل الذي قال غير انه قال قد قامت الصلاة مرتين فقال-------------------------------------- علمها بلالا فكان اول من اذن بها ف-----جاء عمر---------- فقال يا رسول الله قد اطاف بي الليلة مثل الذي اطاف بعبد الله بن زيد غير انه 2132 سبقني اليك و----في رواية له من حديث يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله ابن زيد الانصاري انه قال لما كان الليل قبل الفجر غشيني النعاس فرايت رجلا عليه 2133 ثوبان اخضران وانا بين الناءم واليقظان فقام علي سطح المسجد فجعل اصبعيه في اذنيه ونادي الحديث بطوله ورواية الدارقطني وابي الشيخ الاولي منقطعة فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ	794	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0578	true	4116395618302909031	154	284	741	1356	1435	300	عبد الله بن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله --------------بينا انا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قاءم فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد ط-اف بي------- مثل الذي ط-اف بعبد الله بن زيد غير انه----- سبقني اليك وبمعناه رواه جماعة عن عب-----------------------د الرحمن بن عب------------د الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي غير -----------------------------------------------------------------------------ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يذكر--- معاذ	578	-8010491191291883810	453	725.0	353	892	50.784751892089844	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0772	false	-1918471686587603344	75	158	385	763	1436	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نب------ي الله 1755----- علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	772	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	88	175	403	802	1405	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا----- الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	580	-8010491191291883810	362	682.0	281	409	88.50856018066406	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	41	90	239	466	1495	300	الله اكبر اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله ------------------مرتين اشهد ان محمدا رسول الله كذلك------------------- ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله كذلك اشهد ان محمدا رسول الله كذلك حي عل-------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	108	175	500	802	1405	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	580	-8010491191291883810	197	338.5	149	307	64.16938018798828	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	122	190	592	897	1417	300	ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد	791	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	235	300	1139	1431	1431	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا-------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد-	582	-8010491191291883810	278	525.0	216	306	90.84967041015625	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	190	268	897	1262	1417	300	ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله ولما ذكر عبد الحق في احكامه 2087-------- هذا الحديث	791	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0583	true	9843376498345097	0	77	0	358	1430	300	ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك----- ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله وقد روي في بعض الروايات عن ابي محذورة في هذا الحديث	583	-8010491191291883810	320	594.0	251	373	85.79088592529297	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	50	169	261	848	1518	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت بلالا خرج الي الابطح----- فلما بلغ حي علي-الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر 2150 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود في سننه 2151 من حديث وكيع عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابي جحيفة قال رايت بلالا فذكره كذلك سواء الا انه قال ولم يستدر 2152 بدل ولم يستدبر ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بدون هذه الزيادة الاخيرة رواه البخاري 2153 عن 2154 محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف عن سفيان---------------------------------------------------------------------- عن عون------------- عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالاذان ورواه مسلم 2155 مطولا من حديث وكيع به بلفظ اتيت النبي بمكة 2156------------- وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال	796	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0584	true	8458556332524225083	159	261	738	1224	1433	300	بن ابي جحيفة -عن ا----بيه قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستدر ----------ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه هكذا------------------------------- رواه قيس وخالفه الحجاج بن ارطاة فقال واستدار في اذانه 1716 1720 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة حمراء ثم ---------خرج بلال	584	-8010491191291883810	190	245.0	143	793	23.959646224975586	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0805	false	-3787657015755287182	137	246	637	1151	1424	300	بن حج-ر ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي هو الصدفي 2306 عن الزه------------------ري عن ابي هريرة مرفوعا به ثم قال 2307 ونا يحيي بن موسي نا عبد الله بن وهب 2308 عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال وهذا اصح من الحديث 2309 الاول 2310 قال وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث 2311 الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة وكذا قال البيهقي في سننه 2312 بعد ان رواه مرفوعا هكذا رواه معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف والصحيح رواية 2313 يونس بن يزيد الايلي وغيره عن الزهري قال قال ابو هريرة	805	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0586	true	5737309463826549847	46	97	210	455	1436	300	بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي عن الز---------------هري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي--------------------------------- الله عليه وسلم قال------------------------------------ لا يءذن--------- الا متوضء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف والصحيح رواية ي-----ونس بن يزيد الايلي وغيره عن الزهري قال قال ابو هريرة	586	-8010491191291883810	190	294.0	147	533	35.64727783203125	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0817	false	-5665487371836776075	112	158	563	783	1460	300	خلاد بن يحيي ------نا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع رسول الله فامرني------------ فاذنت ل-لفجر 2523 فجاء بلال ليقيم فقال عليه السلا--------------------م يا بلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	817	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0589	true	5154773293053664088	195	247	913	1156	1394	300	خلاد بن يحيي قالا ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم-------- عن زياد بن الحارث الصداءي قال --اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالفجر----- فجاء بلال ي-قيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	589	-8010491191291883810	183	297.5	141	259	70.6563720703125	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0817	false	-5665487371836776075	242	292	1185	1419	1460	300	الله عنه ان النبي كان في مسير له 2530 فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فسكت القوم هونا ثم ان بلالا 2531 اراد ان يقيم فقا---------------ل له عليه السلام مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن	817	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0590	true	-4945053693934546058	1	51	4	238	1401	300	الله عليه وسلم--- كان في مسير له----- فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم ان بلالا----- اراد ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن	590	-8010491191291883810	204	370.5	159	249	81.9277114868164	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0820	false	4904675896246362895	177	226	856	1086	1440	300	محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه راي الاذان في المنام فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له قال 2581 فاذن بلال قال فجاء عمر بن الخطاب الي النبي------------------- فقال يا رسول الله انا اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت	820	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0590	true	-4945053693934546058	133	187	631	884	1401	300	محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه راي الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال----- فاذن بلال قال وجاء عمي---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت	590	-8010491191291883810	212	376.5	166	268	79.10447692871094	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	125	219	653	1131	1548	300	عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام------ الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام----------- العصر فصلاها كذلك ثم ------اقام----- المغرب فصلاها كذلك ثم اقام----------- العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا 1620 وهو مخرج في مسند الشافعي	764	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0596	true	6904058827890583743	42	136	206	682	1453	300	ثنا بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فامر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصلي---------ها ثم امره فاقام فصلي العصر------- كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب------- كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء------- كذلك وذ--------------لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وهكذا رواه----------- الشافعي	596	-8010491191291883810	359	549.5	283	548	65.51094818115234	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	133	243	672	1233	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح	768	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0597	true	-337525307071729011	99	132	493	653	1471	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر ------------------فذكر الحديث وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح	597	-8010491191291883810	107	143.5	84	599	17.86310577392578	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	300	778	1558	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سر-نا مع رسول الله------------------- ليلة فقال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله -قال---- اخاف ان تناموا عن الصلاة -قال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بل-----------------------------ال اين ما قلت قال------------------ ما القيت علي--- نومة مثلها قط -قال----------------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء------- يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ البخاري 1671 ورواه مسلم 1672 مطولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه انه عليه السلام قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي----- الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0598	true	3202802397060834069	40	236	186	1150	1447	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عين-ه ف-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القيت علي من نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال----- قم فاذن -الناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي رواه--- البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن محمد بن فضيل 1755 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة فذكر الحديث بطوله في نومهم عن الصلاة حتي طلعت الشمس وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نادي ب----------------------------------------------------------------------------------لال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل	598	-8010491191291883810	462	672.0	368	1235	37.408905029296875	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0763	false	-2441832270182309258	18	144	96	698	1460	300	من جنود الله من 1592 لا يري قطراه 1593 او قال طرفاه شك التيمي ثم اخرجه 1594 من حديث---------------------------------------------------------------- يزيد 1595 بن هارون -نا سليمان عن ابي عثمان عن سلمان قال لا يكون رجل بارض قي فيتوضا ان وجد ماء والا 1596 يتيمم 1597 فينادي بالصلاة ثم يقيمها الا ام من جنود الله ما لا ------يري طرفاه او قال طرفه ثم قال البيهقي 1598 هذا هو الصحيح موقوف قال 1599 وقد روي مرفوعا قال 1600 ولا يصح رفعه ثم رواه 1601 باسناده من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان مرفوعا---------------------------------- ما من رجل يكون بارض قي فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي 1602 الا صلي 1603 خلفه من الملاءكة ما لا يري قطراه 1604 يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	763	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0602	true	-946097188031017794	0	160	0	788	1497	300	من جنود الله من----- لا يري قطراه----- او قال طرفاه شك التيمي 1766 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد----- بن هارون ثنا سليمان عن ابي عثمان عن سلمان قال لا يكون رجل بارض فء فيتوضا ان وجد ماء والا----- يتيمم----- فينادي بالصلاة ثم يقيمها الا ام من جنود الله عز وجل مالا يري طرفاه او قال طرفه-------------------- هذا هو الصحيح موقوف--------- وقد روي مرفوعا--------- ولا يصح رفعه 1763 1767 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ببيروت ثنا اسحاق يعني ان سويد الرملي حدثني الوليد يعني بن النضر حدثني القاسم يعني بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من رجل يكون بارض فء فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي -----الا صف------ خلفه من الملاءكة ما-لا يري قطراه----- يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	602	-8010491191291883810	461	729.0	360	868	53.110599517822266	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0822	false	-3636025538302703045	173	279	870	1391	1496	300	عمر رضي الله عنه----- انه قال ليس علي النساء اذان 2608 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2609 عنه باسناد صحيح به 2610 وزيادة ولا اقامة وقال ا----------------------------------------------------------------------بن الجوزي في تحقيقه 2611 حكي اصحابنا ان رسول الله قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة قال وهذا لا نعرفه 2612 مرفوعا انما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وابراهيم والشعبي 2613 وسليمان بن يسار وحكي عن عطاء انه قال يقمن قلت قد جاء مرفوعا من حديث الحكم بن عبد الله الايلي و 2614 رواه ابن عدي 2615 والبيهقي 2616 من حديثه عن القاسم عن اسماء قالت قال رسول الله------------------- ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة	822	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0605	true	-4746444963253770414	235	300	1129	1427	1427	300	عمر عن نافع عن بن عمر انه قال ليس علي النساء اذان------------------------------------------------------------------------- ولا اقامة 1776 1780 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن الحكم ع---------ن القاسم عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة-	605	-8010491191291883810	141	182.5	109	615	22.926828384399414	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	96	145	492	759	1519	300	عمر--- رضي الله عنه قا------------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	236	295	1168	1474	1497	300	عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	606	-8010491191291883810	259	470.0	211	306	84.6405258178711	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0823	false	-8062051614295525733	45	179	240	923	1530	300	هكذا رواه الحكم 2623 بن عبد الله الايلي وهو ضعيف قال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس -----------------مرفوعا وموقوفا ورفعه ضعيف الاثر الثاني عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها كانت تءذن وتقيم 2624 وهذا الاثر رواه الحاكم في مستدركه 2625 والبيهقي في سننه 2626 بزيادة وتءم النساء------ وسطهن وروي البيهقي 2627 عن-------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي سلمة قال سالت ابن ثوبان عل---ي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن واقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال ابن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير اقامة قال البيهقي وهذا ان صح مع الاول فلا يتنافيان 2628 لجواز فعلها ذلك مرة وتركها اخري لجواز الامرين جميعا قال------- ويذكر عن جابر بن عبد الل----ه قيل له 2629 اتقيم المراة قال نعم	823	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	10	188	52	935	1497	300	هكذا رواه الحكم----- بن عبد الله الايلي وهو ضعيف ----ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن ما لك موقوفا ومرفوع--------ا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وبن المسيب وبن سيرين والنخعي 1777 1 88 باب اذان المراة واقامتها لنفسها وصواحباتها 1781 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس ثنا ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم------------------------------------------------------------------------- وتءم النساء وتقوم وسطهن 1778 1782 اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن ابي سلمة قال سالت -بن ثوبان هل علي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن فاقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال -بن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير اقامة وه------------ذا ان صح مع الاول فلا ي-نافيان لج-----واز فعلها ذلك مرة وتركها اخري لجواز الامرين جميعا والله اعلم ويذكر عن جابر بن عبد الله انه قيل له----- اتقيم المراة قال نعم	606	-8010491191291883810	507	869.5	401	998	50.80160140991211	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	0	125	0	584	1434	300	المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله------------------- ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري -طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد	774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	174	299	828	1412	1414	300	المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة----- وهو له كاره لموافقة------ النصاري اطاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت----- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك ف---------قلت بلي فقال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد	618	-8010491191291883810	392	549.5	308	773	50.71151351928711	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	125	193	584	906	1434	300	قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها------------------------------- لرءيا حق ان شاء الله------ ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن	774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0619	true	4647260109212791374	0	77	0	364	1426	300	قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه لرءيا حق ان شاء الله تعالي ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن	619	-8010491191291883810	304	556.5	239	378	80.42327880859375	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	9	52	44	246	1395	300	يعقوب عن- ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة	775	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0619	true	4647260109212791374	108	154	514	728	1426	300	يعقوب ثنا ابي- عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الصلاة	619	-8010491191291883810	187	341.5	146	222	84.23423767089844	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0772	false	-1918471686587603344	82	249	418	1204	1436	300	ان نبي الله 1755 علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اك--------------------بر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1758 هذا لفظه وهو من افراده بل لم يخرج 1759 البخاري عن ابي محذورة في صحيحه شيءا وفي اوله تثنية التكبير دون تربيعه كما هو الموجود في -------------------------------------------------------------------نسخه وان روي فيه تربيعه------------------ كما سياتي نعم روي تربيعه الشافعي وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان رواه الشافعي 1760 عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة عن عبد الله بن محيريز 1761 عن ابي محذورة ورواه---- ابو داود 1762 من حديث ه------------------------------------------------------مام عن عامر الاحول عن مكحول عن ابن محيريز عن ابي محذورة	772	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0621	true	-6926179420199295610	144	291	743	1435	1474	300	-------------------------------الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثني مثني ورواه عفان عن همام وفسر الاقامة مثني مثني وزا---------------------------------------------------------------د في اخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه سعيد بن عامر عن همام 1819 1823 كما اخبرنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عب---------------------------د الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد يعني بن عامر عن همام عن عامر الاحول عن مكحول عن -بن محيريز عن ابي محذورة	621	-8010491191291883810	199	48.5	153	1134	17.548500061035156	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	142	219	709	1064	1439	300	وكيع عن- الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ث--نا اصحاب محمد------------------- ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي -----رسول الله ف---------قال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني 2122 وقعد قعدة وعليه بردان 2123 اخضران و 2124 رواه الدارقطني في سننه 2125 من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو ابن مرة--------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ	793	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0626	true	1213741479384578384	215	287	1065	1401	1464	300	وكيع ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني----- وقعد قعدة وعليه بردان----- اخضران هكذا-- --------------------------------------------------رواه جماع-ة عن عمرو -بن مرة وقيل عنه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ	626	-8010491191291883810	273	454.5	210	400	68.25	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0794	false	-521475236471298582	36	116	178	537	1443	300	الاذان مرتين مرتين ---قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم -----قال مثل الذي قال غير انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد قامت الصلاة مرتين فقال علمها بلالا فكان اول من اذن بها فجاء عمر فقال يا رسول الله قد اطاف بي الليلة مثل الذي اطاف بعبد الله بن زيد غير انه 2132 سبقني اليك وفي رواية له من حديث يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله ابن زيد	794	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0627	true	7917830578421839720	39	109	179	485	1365	300	الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذلك رواه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ وقيل عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	627	-8010491191291883810	124	76.5	96	541	22.920516967773438	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	130	160	623	762	1445	300	الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ------- ولا من عبد الله بن زيد----------- صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير 1838 ثابت علي اخبار ثابتة وقال البيهق------ي في	777	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0628	true	8001951455650334106	0	36	0	157	1471	300	الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير -----ثابت علي اخبار ثابتة -قال الشيخ وقد روي في	628	-8010491191291883810	130	220.5	101	163	79.75460052490234	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	129	259	622	1218	1417	300	الحارث بن عبيد---------- عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0628	true	8001951455650334106	149	205	755	1015	1471	300	الحارث بن عبيد ابو قدامة عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الف----------------------------لاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قل- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	628	-8010491191291883810	235	409.0	183	619	37.96445846557617	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0792	false	-3624977922251524748	133	247	651	1190	1443	300	فقال انا الفضل بن الحباب الجمحي نا مسدد بن مسرهد ثنا الحارث بن عبيد---------- عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده كما ذكره 2102 ابو داود فصح اذا قول الرافعي انه ------------------------حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت وكذا قول صاحب المهذب 2103 و الوسيط 2104 انه قد صح التثويب في خبر ابي محذورة وقد سكت عليه ابو داود فهو 2105 محتج به عنده ورواه ابو داود 2106 ايضا من غير طريقه من حديث عثمان بن 2107 الساءب قال اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة فذكر حديث الاذان------------------------------ وفيه 2108 الصلاة خير من ال--------------------نوم في صلاة ال-----صبح وصححه ابن خزيمة 2109 ثم ذكره ابو داود من طريقين اخرين ايض------------------------------------------ا عن ابي محذورة	792	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0628	true	8001951455650334106	143	278	727	1367	1471	300	-----انا ابو المثني ث-----------نا مسدد ثنا--------- الحارث بن عبيد ابو قدامة عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رس-------------------ول ال-------له علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال فيه حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1832 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج اخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن----- الساءب اخب----رني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه----- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح وروين----------------------------------------------------ا عن سفيان الثوري عن ابي جعفر عن ابي سليمان عن ابي محذورة	628	-8010491191291883810	198	47.5	151	927	21.359222412109375	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0823	false	-8062051614295525733	201	244	1033	1251	1530	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من مءذنكم 2632 فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها 2633 عبيدنا وموالينا ان ذلك- بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفي لاذنت	823	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0634	true	5939824544822209344	133	171	649	845	1445	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب فس-------------ال من مءذنكم----- فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها----- عبيدنا وموالينا ان ذلكم بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخليفا لاذنت	634	-8010491191291883810	192	354.0	154	219	87.67123413085938	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	9	120	44	556	1395	300	يعقوب عن- ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة ---------قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	775	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0635	true	7407801931638382650	139	199	639	913	1401	300	يعقوب ثنا ابي- عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد فذكر قصة رءيا------------------------------ه للنبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق---------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء الله تعالي--------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	635	-8010491191291883810	226	355.5	173	522	43.295021057128906	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	211	285	1075	1427	1495	300	المعلي بن اسد 1927------------------ ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد نا يونس بن محمد عن عبد المنعم	782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	70	131	348	650	1484	300	--معلي بن مهدي انا عبد المنعم البصري ث------------------------------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحذم واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني هكذا رواه جماعة---------------------------- عن عبد المنعم	636	-8010491191291883810	241	395.0	190	389	61.95372772216797	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0785	false	6593125642612119507	44	130	208	630	1518	300	وقد روي باسناد اخر عن الحسن وعطاء عن ابي هريرة وليس بالمعروف ثم ذكره 1969 باسناده اليه بلفظ قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لبلال فذكره---- الي قوله لقضاء حاجته ثم قال الاسناد الاول اشهر 1970 من هذا قال الدراقطني 1971 وانبانا محمد----------------------------------------- بن م----------خلد ثنا ا-------لحسن بن عرفة ------------------------نا مرحوم بن عبد العزيز عن------- ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس وهو ممن 1972 لا يعرف اسمه علي ما قاله الحاكم ابو احمد قال جاءنا عمر رضي الله عنه فقال 1973 اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم	785	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	149	270	740	1332	1484	300	وقد روي باسناد اخر عن الحسن وعطاء عن ابي هريرة وليس بالمعروف اخبرناه ابو بكر بن الحارث ثنا ابو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله الي قوله لقضاء حاجته------- الاسناد الاول اشهر----- من هذا 1855 1859 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا ابو عمر محمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------ اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر	636	-8010491191291883810	246	354.5	189	670	36.7164192199707	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0704	false	5513383157984141382	100	144	527	740	1539	300	ا---------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله------------------- مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال 561 ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا و------------------------------------عن عاءشة عن النبي	704	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0637	true	2237895685472353493	217	278	1066	1355	1454	300	ابي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ---------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال و-بن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم-------- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا وبهذا الاسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة عن النبي	637	-8010491191291883810	188	298.0	149	314	59.87261199951172	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0813	false	159776996205655858	26	195	127	917	1435	300	بن صالح كاتب الليث عن يحيي بن ايوب---- عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وبكل اقام-ة ثلاثون حسنة و عبد الله 2443 هذا صالح الحديث له مناكير روي عنه 2444 ابن معين والبخاري في صحيحه وقال ابو زرعة حسن الحديث وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث وله اغاليط وقال احمد ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن طاهر في تذكرته 2445 كذاب وهذا الحديث احد ما انكر عليه وقال ابن الجوزي في علله 2446 هذا حديث لا يصح واما الحاكم فقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري اي في عبد الله بن صالح في اخراجه له قال وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة---------- وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد به مسلم فذكر باسناده 2447 الي ابن له---------------------------------------------------------------يعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر -------------------------مرفوعا من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل اذان ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة	813	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0644	true	-1438326304075430128	0	144	0	659	1412	300	بن صالح المصري حدثني يحيي -بن ايوب ثنا علي بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل مرة ستون حسنة وب---اقامته ثلاثون حسنة قا-----------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله هذا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح --------------------------------------------------------وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة قال الشيخ وقد رواه يحيي بن المتوكل عن بن جريج عمن حدثه عن نافع قال البخاري وهذا اشبه واما حديث بن لهيعة فاخبرناه ابو عبد الله انبا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو طاهر وا بو الربيع قالا ثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل اذان ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة	644	-8010491191291883810	336	489.5	256	1022	32.876712799072266	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0550	false	-3995592101274884431	170	277	819	1337	1441	300	علي بن حفص المداءني عن شعبة عن ابي العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود كما سياتي قال البيهقي في خلافياته ورواية عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار مقبولة فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج به وهو ممن لا يشك حدثني في ثقته قال وقد تابعه علي بن حفص عن شعبة فذكره 81 ولفظه الصلاة في اول وقتها وفي اخر الصلاة اول وقتها ثم قال رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان حجاج بن الشاعر حافظ ثقة واحتج مسلم بعلي بن حفص والباقون متفق علي 82 ثقتهم قال ورواه غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن ابي عمرو الشيباني يحدث عن رجل	550	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0645	true	-4978411578311567363	277	300	1365	1468	1468	300	علي بن حفص المداءني عن شعبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الوليد بن العيزار وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن ابي عمرو-------------- عن رجل-	645	-8010491191291883810	96	127.0	75	518	18.532817840576172	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0552	false	1085670498355839296	52	97	231	453	1419	300	عبد الله 98 بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته ام ابيه الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم و-----من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن افضل الاعمال 99 فقال الصلاة ل----وقتها	552	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0645	true	-4978411578311567363	131	174	669	886	1468	300	عبد الله--- بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدت--------ه الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن افضل الاعمال--- فقال الصلاة لاول وقتها	645	-8010491191291883810	208	382.0	167	231	90.04328918457031	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0707	false	-6390468082390074597	169	233	846	1133	1448	300	هذا الحديث عن اب---------------ن عباس ايضا مرفو---------------------------عا وليس بشء قال فيها وروي 609 ايضا عن ابي هريرة مرفوعا وهو معلول قال 610 وله اصل من قول ابي جعفر محمد بن علي الباقر كذلك ---رواه ابو اويس عن ج------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال 611 و-------------------روي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي	707	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0648	true	-8014641285795574130	15	100	74	454	1416	300	هذا الحديث علي اللفظ الاول عن بن عباس وجرير بن عبد الله وانس بن ما لك مرفوعا وليس بشء------------------------------------------------------------- وله اصل في قول ابي جعفر محمد بن علي الباقر 1893 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس ثنا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله هكذا رواه ابو اويس عن جعفر وروي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي	648	-8010491191291883810	188	321.0	143	441	42.63038635253906	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0708	false	-5220690461064132496	262	300	1325	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول------------------------ قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها------- فقالت--- اكل بعضي بعضا فاذن لها 632 بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو-	708	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0649	true	4116096072441929921	136	178	678	879	1466	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها عز وجل فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها---- بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو	649	-8010491191291883810	166	286.5	133	218	76.14678955078125	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0951	false	1120293626437667501	8	97	33	457	1421	300	ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت 1258 قال اتينا---- رسول الله فشكونا اليه------- حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم وفي رواية له 1259 شكونا الي رسول الله الصلاة في 1260 الرمضاء فلم يشكنا ورواه ابن 1261 المنذر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد -------------------------------------------------نا خلاد بن يحيي -نا يون-------------س بن ابي اسحاق -------نا سعيد بن وهب -------نا خباب--------- قال شكونا الي رسول الله حر 1262 الرمض-----------اء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	951	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0652	true	-4002556508864349210	50	164	234	772	1408	300	ابو اسحاق-------- عن سعيد بن وهب عن خباب-------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا ---------قلت لابي اسحاق ف-ي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم ------------------------------------------------------------------------رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 1901 1905 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	652	-8010491191291883810	268	377.0	205	642	41.74454879760742	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1675	false	5691930088688869616	75	122	320	543	1354	300	عن انس ان ----------نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0677	true	7569613308354849410	136	184	653	881	1408	300	عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت------- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	677	-8010491191291883810	205	376.0	160	235	87.23403930664062	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0828	false	-7312334606875981004	54	142	266	672	1448	300	عليه السلام كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته ---------وفي لفظ له 2729 كان يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راحلته حيث توجهت به 2730 وفي لفظ له 2731 حيثما توجهت به وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي لفظ له 2732 كان يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله 2733 وفي لفظ له 2734 ثم تلا ابن عمر فاينما تولوا فثم وجه الله 2735 وقال في هذا نزلت وفي لفظ له 2736 رايته يصلي ----------------------------علي حمار وهو موجه الي خيبر	828	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0695	true	466726563184251011	162	239	775	1144	1416	300	عليه وسل--م كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 2034 2038 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ع---------------------------------------------------------ن عمرو بن يحي---------------------------------------------ي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن بن عمر انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	695	-8010491191291883810	102	90.5	77	588	17.346939086914062	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	129	232	618	1108	1424	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	701	-8010491191291883810	442	822.5	347	498	88.75502014160156	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	73	122	406	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0716	true	6958700251995469873	63	119	307	615	1478	300	مالك بن الحويرث ق-------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا- في اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم	716	-8010491191291883810	253	424.0	208	332	76.20481872558594	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	211	261	1075	1314	1495	300	المعلي بن اسد 1927 ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء --نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك -قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من	782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0719	true	-4797583675815915709	252	300	1257	1485	1485	300	الرحمن بن المبارك انبا عبد المنعم ختن عمرو بن فاءد ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال ----------------------------------------------اجعل بين اذانك واقامتك بقدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من-	719	-8010491191291883810	166	250.5	129	275	60.3636360168457	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0822	false	-3636025538302703045	73	115	365	573	1496	300	عن علي رضي الله عنه انه قال المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة رواه البيهقي في سننه 2602 هكذا 2603 موقوفا عن علي رضي الله عنه ثم قال روي شريك عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ 2604	822	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0719	true	-4797583675815915709	17	44	85	223	1485	300	عن علي رضي الله ع----نه قال المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة وروي عن------------------------------------------------------------------ شريك عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ 2109	719	-8010491191291883810	130	236.0	103	208	62.5	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	195	266	1015	1349	1501	300	ابو داود 3 من حديث عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن--- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله من-------------------هم ابو قتادة ----------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر	870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0726	true	6789931332594297192	137	193	649	914	1420	300	ابو عاصم عن------- عبد الحميد --------بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر	726	-8010491191291883810	199	303.0	154	391	50.8951416015625	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	184	239	914	1172	1458	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل ذلك متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 3039 وفي رواية ل------------------------------------------------------------------مسلم انه راي مالك بن---- ال--حويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه	845	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0730	true	-3735772861927478094	225	288	1050	1341	1402	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هذا رواه ---------------------------------------------------مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن اسحاق بن شاهين الواسطي عن----- خالد بن عبد الله وقال اذا صلي كبر --ورفع يديه	730	-8010491191291883810	181	295.0	137	349	51.862464904785156	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	0	52	0	242	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله رفع يديه- حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصفهما---------------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد	844	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0732	true	-1973816772611658549	249	300	1205	1444	1444	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين----- دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف-------كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد-	732	-8010491191291883810	191	293.5	148	269	71.00371551513672	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	52	121	239	548	1418	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم------------ عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه---------- حين دخل في الصلاة كبر 67----------- وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد	874	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0732	true	-1973816772611658549	233	300	1131	1444	1444	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن و--------------------اءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد-	732	-8010491191291883810	266	453.5	207	346	76.87861633300781	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0872	false	-8404341378526277424	253	276	1216	1323	1428	300	تفرد به عبد المجيد وانما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن ابن عباس ومرة عن ابي هريرة عن النبي قلت	872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0734	true	6589565173979929358	116	139	567	673	1457	300	تفرد به عبد المجيد وانما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن -بن عباس ومرة عن ابي هريرة عن النبي صلي	734	-8010491191291883810	104	201.0	81	107	97.19625854492188	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0884	false	-4675734832090161437	256	286	1277	1412	1475	300	بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا قلت	884	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0741	true	-4773578454751771339	0	26	0	117	1430	300	بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة--------- عن بديل ---------لم يذكروا فيه شيءا من هذا قال	741	-8010491191291883810	115	210.0	89	135	85.18518829345703	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0886	false	-8569400637318865272	49	141	238	701	1472	300	من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ثم رواه من حديث عمرو بن مرة عن رجل عن ابن جبير عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول في التطوع وذكر نحوه وهذه طريقة احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قدمتها 275 ورواه ابن ماجه 276 كرواية ابي داود الاولي سواء ورواه 277 ابن حبان من طريقين بسند ابي داود الاول احدهما 278 لفظه فيه كان رسول الله اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان- الله بكرة واصيلا ثلاثا ا------------------------------عوذ بالله من الشيطان الرجيم	886	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0744	true	-6716640384891806069	89	170	430	829	1461	300	من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه 2184 2188 واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد ب-------------------------------------------------ن ابي سعيد الاسفراءيني بها انبا ابو سهل بشر بن--------------- احمد ثنا ابو علي حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد الخزاعي ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد ان عمر رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان---------- اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر ثم يقول ----------------------سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم	744	-8010491191291883810	131	4.0	104	624	20.993589401245117	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله------------------- فرد 2874 عليه------------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تص----ل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال------------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0745	true	-7581871267374871753	92	216	449	1031	1444	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلي كما ---يصلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	745	-8010491191291883810	433	742.0	337	619	69.9515380859375	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0900	false	5915673304753604838	26	55	135	286	1497	300	عن ابن عباس--------------- قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة 528 حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا -نزلت 529 بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	900	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0754	true	6244349202219158445	87	117	408	566	1432	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة---- حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا انزلت---- بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	754	-8010491191291883810	142	249.0	115	167	85.02993774414062	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	1	53	3	259	1492	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	897	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0756	true	7452070462349743561	167	223	813	1086	1457	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن -بن جريج عن -بن ابي مليكه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	756	-8010491191291883810	252	480.0	200	275	91.63636016845703	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	130	263	637	1266	1441	300	بن صاعد ومحمد بن ابي مخلد قالا -نا جعفر بن مكرم -نا ابو بكر الحنفي -نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله اذا------------------- قراتم الحمد لله 494 فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا 495 فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة مثله ولم يرفعه قال الدارقطني 496 497 ونا ابو طالب الحافظ نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ثنا جدي 498 نا ابو اويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ---------عن ابيه عن----------------------------------------- ابي هريرة عن النبي انه كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب -------------بسم الله الرحمن الرحيم	898	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0758	true	-3965321341293231241	0	137	0	669	1455	300	بن صاعد ومحمد بن---- مخلد قالا ثنا جعفر بن مكرم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد لله---- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدا-----ها قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا---- فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة مثله ولم يرفعه 2216 2220 واخبرنا ابو عبد الله---- الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا -------------------ابو العباس محمد----------------- بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن ابي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني قال هي ام الكتاب وهي سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم	758	-8010491191291883810	450	739.0	349	727	61.89821243286133	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	186	280	904	1352	1441	300	بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قال ابو بك----------------ر الحنفي ثم لقيت نوحا 495 فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة مثله ولم يرفعه قال الدارقطني 496 497 ونا ابو طالب الحافظ -نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ثنا جدي 498 نا ابو اويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله 499--- اقرءوا ان شءتم فاتحة الكتاب فانها الاية السابعة	898	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	213	278	1030	1351	1460	300	بسم الله الرحمن الرحيم 2225 واخبرنا ---ابو بكر انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب الحافظ ثنا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ثنا جدي فذكره باسناده ا--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله عز وجل اقرءوا ان شءتم فاتحة القران فانها الاية السابعة	759	-8010491191291883810	246	403.0	193	483	50.931678771972656	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3160	false	1692967664623635739	113	159	564	777	1475	300	ابي مليكة قا-ل قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا-- لبابة ي---------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله ي-------------------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3160	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0769	true	2916955067870646896	161	220	752	1032	1433	300	ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال ف-----------------------قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	769	-8010491191291883810	176	298.5	137	304	57.894737243652344	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0910	false	6529505875306336960	63	252	278	1186	1416	300	بن كثير ان-ا سفيان عن سلم--------ة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا---------------------------------------------------------------------------------ذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته وهذا ايضا اسناد كل رجاله ثقات اءمة 694 من فرسان الصحيح الا حجرا فانه ثقة كما اسلفته لك ورواه الدارقطني 695 من طرق 696 عن سفيان عن سلمة عن حجر عن واءل بلفظ سمعت النبي اذا قرا------------------ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين يمد 697 بها صوته وبلفظ 698 انه سمع النبي ي------------------------------------------------------------رفع صوته بامين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبلفظ 699 سمعت النبي قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته ثم قال اعني الدارقطني قال ----------------------------------------------------------------------------------ابو بكر هذه 700 سنة تفرد بها اهل الكوفة قال الدارقطني وهذه احاديث صحاح ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 701 عن عبد الله بن محمد الازد--------------------------------ي ثنا اسحاق بن ابراهيم انا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا نا شعبة ----عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس يقول حدثني علقمة بن واءل----- عن واءل بن حجر -----------انه صلي مع رسول الله 702 قال فوضع اليد اليمني علي اليد اليسري فلما ق-------ال----------- ولا الضالين قال امين	910	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0774	true	2742728551613624070	70	272	340	1318	1459	300	بن يحيي انبا سفيان عن سلمه بن كهيل عن حجر -بن العنبس-------- عن واءل بن حجر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال امين رفع بها صوته لفظ حديث الفقية وفي رواية السلمي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين رفع بها صوته في الصلاة 2271 2275 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان فذكر باسناده مثله وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين يمد---- بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابي عن سفيان في هذا الحديث رفع صوته بامين-------------------------- وطول---------------------------------------------------------------------------- بها وبمعناه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في اسناده ومتنه 2272 2276 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ث----------------------------------------------------نا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت-- علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فلما قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين	774	-8010491191291883810	309	240.5	230	1418	21.791255950927734	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0912	false	-362303279846162697	70	103	351	512	1431	300	ابي الوليد الطيالسي عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس يحدث 722 عن واءل الحضرمي انه صلي خلف رسول----- الله---------- فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته	912	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0775	true	-4657888488117298309	133	167	650	812	1447	300	ابو الوليد ثنا-------- شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا --عنبس يحدث---- عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته	775	-8010491191291883810	139	233.5	108	176	78.9772720336914	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	240	882	1166	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله---------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال-------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن	835	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0781	true	8720846515085751754	250	300	1229	1467	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل----- فانك لم تصل----- حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن-	781	-8010491191291883810	152	230.0	119	350	43.42856979370117	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	102	179	514	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية له 795 -----------------------قدر ثلاثين اية بدل	917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0783	true	6179113122890375042	203	272	978	1333	1472	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين ---------علي النصف من ذلك لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث مسدد علي قدر ثلاثين اية ----	783	-8010491191291883810	282	489.5	224	379	74.40633392333984	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	257	300	1326	1538	1538	300	الحديث الاربعون عن ابي سعيد الخدري رض---------ي الله عنه ان النبي كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	22	65	99	312	1447	300	الصديق الناجي --عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم--- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	784	-8010491191291883810	186	327.5	148	222	83.78378295898438	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	49	66	266	1498	300	كان يقرا في الظه-------ر في ال---------اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب و----يسمع-------نا الاية و----يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ومن تراجم البخاري	918	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0787	true	5086636863427626727	12	50	54	274	1524	300	كان يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب وكان يسمعنا احيانا الاية وكان يطيل في الركعة الاولي و--لا يطيل في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه----- البخاري	787	-8010491191291883810	182	310.0	149	231	78.78787994384766	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قر---------------------اءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0788	true	-3990482781963003267	153	206	753	1030	1478	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين--------- قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------في--------- الاخريين علي --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	788	-8010491191291883810	224	356.0	179	341	65.68914794921875	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	0	56	0	262	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله رفع يديه- حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصفهما---------------- حيال اذنيه---------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه ورواه	844	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	124	181	608	878	1452	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين----- دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال اذنيه يعني رفع اليدين ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف-------كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه -رواه	796	-8010491191291883810	206	307.5	159	305	67.54098510742188	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	52	125	239	566	1418	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم------------ عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه---------- حين دخل في الصلاة كبر 67----------- وصف همام حيال 68 اذنيه---------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه	874	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	104	181	517	878	1452	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن--- علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال--- اذنيه يعني رفع اليدين ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه -رواه	796	-8010491191291883810	298	499.5	231	380	78.42105102539062	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	78	146	407	748	1565	300	لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذن----يه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع ي---------------------ديه علي ركبتيه فلما ---------رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه ب-------ذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري و----حد مرفقه	969	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0796	true	4266250295830678470	236	300	1131	1452	1452	300	لانظرن------------------- كيف يصلي-------------------- فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان يرفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد----- وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما------------------- جلس -افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع حد مرفقه-	796	-8010491191291883810	210	291.5	167	386	54.404144287109375	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	195	274	1015	1382	1501	300	ابو داود 3 من حديث عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله من----------هم ابو قتادة ----------------قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله----------- ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5-- في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0797	true	6771470767359480676	71	163	377	816	1479	300	ابو عاصم عن------- عبد الحميد --------بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبه قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا	797	-8010491191291883810	317	504.5	244	456	69.51754760742188	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	208	292	1033	1443	1487	300	عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح---------------ميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتي----------------------------------------------------------------------------------ه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه ثم ذكر باقي الحديث ورواه ابن خزيمة في صحيحه 903 من هذا الوجه بلفظ ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كالقابض عليهما فلم يصب راسه ولم يقنع-----------------------------------------------------------------------ه ونحي يديه عن جنبيه	924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0798	true	7402972852252695735	70	168	354	821	1494	300	عبد الملك بن عمرو ثنا------- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ---------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصب راسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوي قاءما حتي اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه	798	-8010491191291883810	224	353.5	175	598	37.458194732666016	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0800	true	1510088411105401958	63	120	292	560	1488	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	800	-8010491191291883810	242	444.5	189	288	84.02777862548828	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0851	false	-395076971265774145	107	204	541	1046	1535	300	البخاري -----قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب رسول الله--------------- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة 3131 البدري وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن عمر---------- وعبد الله بن عباس---------------------- وانس و------------------------------------------ابو هريرة------- وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير----------------- وواءل بن حجر-------- ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعد---------ي رضي الله------ عنهم اجمعين وقال البيهقي 3132 قد رويناه عن هءلاء وعن-------- الصديق وعمر بن الخطاب وعلي------------ وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	851	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0800	true	1510088411105401958	170	296	816	1470	1488	300	البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة----- البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي الانصاري رضي الله تعالي عنهم --------قال الشي------خ وقد روينا- عن هءلاء وعن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	800	-8010491191291883810	472	793.0	380	674	70.02967071533203	84	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0852	false	-3256664143742854192	213	300	1074	1511	1511	300	كان اصحاب رسول الله يرفعون ايديهم ولم يستثن احدا منهم 3145 قال البخاري 3146 ولم يثبت عن احد من اصحاب النبي انه لم يرفع--- يديه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق و----الشام والبصرة واهل 3147 اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع والرفع------ منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و 3148 ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن-	852	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0801	true	5326929806708697852	96	196	469	985	1512	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم 2352 2356 اخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن احمد بن موسي البخاري ثنا محمود بن اسحاق البخاري ثنا محمد بن اسماعيل قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل الشام والبصرة و---------اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع و--رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و------ابن سيرين وطاءس ومكحول وعبد الله بن	801	-8010491191291883810	328	569.0	265	608	53.94736862182617	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0854	false	2886879763374582345	37	89	201	471	1494	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله كانما ايد--------------------يهم المراوح يرفعونها اذا ركعوا واذا رفعوا رءوسهم و 3166 روي البيهقي 3167--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله------------------- يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم	854	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0801	true	5326929806708697852	26	113	125	564	1512	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم----------------- اذا ركعوا واذا رفعوا رءوسهم من الركوع كانما ايديهم مراوح 2351 2355 واخبرنا محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم	801	-8010491191291883810	224	353.5	179	456	49.122806549072266	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	131	214	662	1094	1518	300	بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله------------------- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي------------------- لجبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي------------------- رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله -------تعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	1009	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	0	95	0	489	1489	300	بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر---- قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذ----------------ه النحيره التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله تبارك وتعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	802	-8010491191291883810	407	736.5	329	509	79.96070861816406	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	0	298	0	1432	1442	300	معين يضعف يزيد بن ابي زياد وقال الحاكم قال يحيي بن احمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه قال البيهقي وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز قال البيهقي قال الدارمي 3236 ومما يحقق قول سفيان--------- انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال البيهقي ومما يءكد ما ذهب اليه هءلاء----- ما اخبرنا ابو 3237 عبد الله وذكر باسناده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة 3238 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء --------قال رايت ا-------------------لنبي اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح 3239 الصلاة ثم 3240 لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الحاكم لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان ابن عيينة غير ابراهيم بن يسار الرمادي 3241 وهو ثقة مامون من الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة قال البيهقي 3242 وروي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابي 3243 ليلي وقيل عنه 3244 عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وهو اسوا حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابي زياد	859	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0803	true	-1425041283138986256	42	274	205	1313	1438	300	معين يضعف يزيد بن ابي زياد -قال ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي وم-----ما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره قال الشيخ والذي- يءكد ما ذهب اليه هءلاء 2361 ما اخبرنا ابو----- عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن الحباب قالا ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان -------------ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الص-----لاة ثم----- لا يعود فظننت انهم لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عن---------------------- ابراهيم بن بشار قال الشيخ قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن -بن ابي لي-----لي وقيل عنه----- عن يزيد بن ابي زياد عن -بن ابي ليلي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وهو اسوء حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابي زياد	803	-8010491191291883810	806	1370.0	628	1634	49.326805114746094	155	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0860	false	8200969082571805184	12	59	61	289	1426	300	يزيد بن ابي زياد وليس كذلك فان --محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي علي تقدمه في الفقه والقضاء اسوا حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد ثم روي البيهقي 3245 باسناده عن----------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي انه ذكر فصلا في تضعيف حديث يزيد بن ابي زياد	860	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0803	true	-1425041283138986256	244	299	1176	1436	1438	300	يزيد بن ابي زياد عن بن ابي ليلي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وهو اسوء-------- حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابي زياد 2362 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ف---ذكر فصلا في تضعيف حديث يزيد بن ابي زياد	803	-8010491191291883810	158	232.0	120	271	58.302581787109375	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0861	false	-5229502287433883782	225	272	1068	1292	1443	300	المبارك -----لم يثبت عندي حديث ابن مسعود هذا 3267--------------------------------------------------- وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره 3268 عبيد الله ومالك ومعمر وابن ابي حفصة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي -------------------قال واراه واسعا ثم قال عبد الله كاني انظر الي النبي وهو يرفع يديه	861	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0804	true	-7280015482427875825	237	300	1141	1432	1432	300	المبارك يقول لم يثبت عندي حديث -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه اول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره----- عبيد الله ومالك ومعمر وابن ابي حفصة عن الزهري عن سالم عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واراه واسعا ثم قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه-	804	-8010491191291883810	199	327.0	155	299	66.55518341064453	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	125	162	602	778	1455	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الل----------------------ه قال صليت مع رسول الله---------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة رابعها-- عن ابن عمر رضي الله	855	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	13	56	75	281	1449	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة 2366 اخبرنا ابو ع----بد الله	805	-8010491191291883810	142	220.0	110	216	65.74073791503906	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0863	false	7905891998064305152	183	232	886	1124	1468	300	تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن 3285 حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من قوله غير مرفوع----------------------------- وهو الصواب وقال البيهقي في سننه 3286 كذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا	863	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	94	145	464	710	1449	300	تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن ح-----ماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب -قال الشيخ و--------------كذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن -بن مسعود مرسلا موقوفا	805	-8010491191291883810	210	375.5	166	267	78.65168762207031	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0866	false	8905806914363263775	247	299	1185	1433	1437	300	عثمان الدارمي انه قال قد روي هذا الحديث عن علي من هذا الطريق الواه-------ي وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي -------------------يرفعهما 3311 عند الركوع وبعد 3312 رفع راسه منه 3313- فليس الظن ------------------انه يختار فعله علي فعل النبي------------------- ولكن ليس	866	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	202	262	981	1266	1449	300	عثمان الدارمي فهذا--- قد رو------------------ي من هذا الطريق الواهي عن علي وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما----- عند الركوع وبعد ما ي-رفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس	805	-8010491191291883810	207	317.0	163	312	66.34615325927734	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0867	false	-2565423474450313461	0	43	0	217	1438	300	ابو بكر النهشلي يعني المذكور في اسناده ممن يحتج بروايته او تثبت 3315 به سنة لم يات بها غيره 3316 قال البيهقي قال الزعفراني قال الشافعي---------- ولا يثبت 3317 عن علي وابن مسعود يعني ما روي- عنهما--- انهما كانا لا يرفعان ايديهما في	867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	262	299	1266	1447	1449	300	ابو بكر النهشلي----------------------- ممن يحتج بروايته او تثبت----- به سنه لم يات بها غيره قا-----------------ل الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يثبت----- عن علي وابن مسعود يعني ما رووه عنهما من انهما كانا لا يرفعان ايديهما في	805	-8010491191291883810	163	269.5	129	231	70.5627670288086	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0867	false	-2565423474450313461	42	112	214	539	1438	300	في غير تكبيرة الافتتاح قال الشافعي---------- وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن علي فاخذ به وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان--------------ه عليه السلام رفع يديه كما روي ابن عمر قال الشافعي ولو كان---- ثابتا عنهما 3318 لا---------شبه ان يكون الراوي راهما مرة اغفلا ذلك قال -------ولو قال قاءل ذهب عنهما 3319 حفظ ذلك عن رسول الله--------------- وحفظ 3320 ابن عمر لكانت له --حجة	867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0806	true	43317732580956957	3	80	14	364	1441	300	في---- تكبيرة الافتتاح قال الشافعي رحمه الله وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن علي فاخذ به وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسل--م رفع يديه كما روي -بن عمر ------------ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله كان يشبه ان يكون------- راهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما----- حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ-----ه بن عمر فكانت له الحجة	806	-8010491191291883810	259	389.0	199	386	67.09844207763672	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	84	162	420	819	1525	300	ابي بكر بن اسحاق الفقيه انه قال------------------------------ قد صح رفع اليدين يعني في المواضع المتقدمة عن رسول الله ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان ابن مس--------عود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة --------------لم يروا النبي -------------------رفع يديه قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهو المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام الاثنين خلف الامام ونسي ما لم يختلف العلماء	868	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0806	true	43317732580956957	210	300	996	1441	1441	300	ابو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوي سماعها لان رفع اليدين قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ع---------------------ن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة رضي الله عنهم لم يروا النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه قد نسي -بن مسعود من القران ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام --اثنين خلف الامام ونسي ما لم يختلف العلماء-	806	-8010491191291883810	333	586.0	266	470	70.85106658935547	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	248	279	1257	1418	1525	300	سفيان بن عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري -نا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن	868	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	269	300	1328	1490	1490	300	سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن-	807	-8010491191291883810	158	302.0	128	163	96.9325180053711	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	162	243	819	1231	1525	300	فيه ان النبي صلي------------------- الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي------------------- بعرفة ونسي -----------------------------------------------------------------------كيف كان يقرا النبي------------------- وما خلق الذكر والانثي 3329 واذا جاز علي عبد الله ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين وروي البيهقي 3330 ايضا عن----------------------------------------- الربيع---------- قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي وسنة متبعة يرجي ب-ها ثواب الله تعالي- ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	868	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	0	117	0	582	1490	300	فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف كان يقرا النبي صلي الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثي----- واذا جاز علي عبد الله ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصه كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين 2370 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه------ متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	807	-8010491191291883810	368	615.5	292	593	62.057334899902344	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0869	false	-4302455284196410537	0	26	0	136	1539	300	الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال------- نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	869	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	27	55	139	285	1527	300	الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	808	-8010491191291883810	135	250.5	109	147	91.83673095703125	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0919	false	-7813943056543080203	68	104	340	512	1481	300	ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره 825 غير مقنع راسه ولا صافح بخده وفي رواية له 826------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	919	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	143	237	673	1128	1436	300	ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره---- غير مقنع راسه ولا صافح بخده 2384 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه ف-جافي عن جنبيه	811	-8010491191291883810	151	274.0	119	460	32.826087951660156	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	137	261	709	1292	1487	300	ابو داود في سننه 899 عن قتيبة نا ا--------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله------------------- فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر الح--------ديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده 900 ثم ذكر باقي الحديث ثم رواه 901 عن------------------------------ احمد ---------نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ------------------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا ------------------قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	95	237	452	1128	1436	300	ابو داود ثنا----------- قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال -اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده 2384 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني---- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه ف-جافي عن جنبيه	811	-8010491191291883810	511	891.0	399	693	73.73737335205078	101	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	197	226	979	1122	1477	300	اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعل-----ي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا	925	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0813	true	-8273684224997537852	188	216	890	1030	1452	300	اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه---- هذا	813	-8010491191291883810	129	224.0	103	153	84.31372833251953	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0926	false	2257168975075500407	163	254	808	1229	1444	300	في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي 931 قال اجعلوها في سج----------------------------------------------------ودكم رواه ابو داود 932 وابن ماجه 933 في سننهما من حديث ابن المبارك عن موسي به 934 قال ابو داود 935 نا احمد بن يونس ثنا الليث----- بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال وكان رسول الله------------------- اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده 936 ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده --937 قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة	926	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0813	true	-8273684224997537852	0	87	0	415	1452	300	في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا اجعلوها في سجودكم 2385 2389 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا- ابو داود ث-------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس ثنا الليث يعني بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثل----اثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	813	-8010491191291883810	318	575.0	246	499	63.727455139160156	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1210	false	-2162377154764609298	66	195	347	991	1516	300	بن حبان في صحيحه 1129 من حديث معاوية ------بن ابي سفيان ر----------ضي الله ع-نه وفي رواية لابن حبان 1130 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فاني قد بدنت واني مهما اسبقكم به حين اركع تدركوني به حين ارفع 1131 وما سبقتكم به حين اسجد تدركوني به حين ارفع و-----رواه ابو----------------------------------------------------------- داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سننه 1132 بلفظ لا تبادروني بركوع ولا سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به 1133 اذا رفعت اني قد بدنت ورواه ابن حبان في صحيحه 1134 من حديث ابي هريرة رفعه-------------------------------------- يا ايها الناس اني قد بدنت او بدنت 1135 فلا تسبقوني بالركوع والسجود 1136 ولكن ان سبقتكم انكم تدركون ما فاتكم فاءدة بدنت بالتشديد ونصب الدال علي الاصح قال البيهقي في سننه 1137 اختار ابو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت ومن قال----- برفع	1210	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0824	true	-798828068441255608	153	300	716	1443	1443	300	بن حيان عن بن محيريز انه سمع- معاوية علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------ل لا تسبقوني بالركوع و----السجود فاني قد بدنت ----فمهما اسبقكم به حين اركع تدركوني--- حين ارفع ---ومهما اسبقكم به حين اسجد تدركوني--- حين ارفع وكذلك رواه يحيي القطان عن بن عجلان 2429 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر السليطي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس اني قد بدنت------------- فلا تسبقوني بالركوع والسجود----- ولكن ا--سبق-كم انكم تدركون ما فاتكم لم يضبط عن شيوخنا بدنت او بدنت و----------------------------------اختار ابو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت ومن قال بدنت برفع-	824	-8010491191291883810	327	237.5	258	965	33.886009216308594	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	153	197	775	987	1487	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله------------------- فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ركع امكن---- كفيه من- ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح- بخده	924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	0	74	0	352	1447	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من همتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قرا فاذا ركع كبر ووضع كفيه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافحا بخده	841	-8010491191291883810	184	301.5	141	352	52.272727966308594	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	196	224	975	1114	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0854	true	-3548569159405581719	123	151	568	707	1412	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	854	-8010491191291883810	128	227.0	102	148	86.48648834228516	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	206	261	1025	1292	1487	300	احمد ---------نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فق------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله -------------------فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع ي------------------ديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0855	true	234947527131246089	201	259	985	1267	1467	300	احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني---- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه--------------------------------------------- عن جنبيه	855	-8010491191291883810	200	326.5	157	331	60.4229621887207	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0958	false	-6875400488559983527	212	291	1029	1406	1447	300	عن ميمونة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله اذا سجد لو شاءت بهمة ان تمر بين يديه لمرت رواه مسلم 1369 كما سلف في الحديث الحادي بعد السبعين وفي رواية 1370 له كان اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يري- وضح ابطيه ---------والوضح البياض ثانيها حديث ابي حميد وقد سلف في الحديث الثامن بعد السبعين ثالثها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي- بالقاع من نمرة 1371 فمرت ركبة	958	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0858	true	4650392593293640749	193	294	926	1405	1438	300	عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يروا وضح ابطيه من وراءه واذا قعد اطمان علي فخذه اليسري رواه مسلم-- في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه ايضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم 2534 2538 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب -	858	-8010491191291883810	171	222.0	129	579	29.53367805480957	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0958	false	-6875400488559983527	92	172	449	839	1447	300	زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن اربدة التميمي عن البراء عن ا-------بن عباس قال اتيت النبي------------------- من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ- قد فرج---- يديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاءدة جخ بجيم مفتوحة ثم خاء معجمة مشددة قال الهروي اي فتح عضديه في السجود وقال ورايت لابي حمزة كان -----------------------------اذا صلي جخ اي تحول من مكان الي مكان قلت وهذا غريب قال الحاكم في المستدرك 1364 سمعت ابا زكريا العنبري 1365 يقول جخ الرجل في صلاته اذا مد ضبعيه ويجاف---ي الركوع والسجود	958	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0859	true	-1666267414161259825	72	179	358	878	1450	300	زهير ثن---------ا ابو اسحاق عن------ التميمي الذي حدث بالتفسير عن بن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجنح قد فرج بين يديه 2536 2540 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا ابراهيم بن نصر السوريني ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال---------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي جخ 2537 2541 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال-------------------------- سمعت ابا زكريا العنبري----- يقول جخ الرجل في صلاته اذا مد ضبعيه وتجافي في الركوع والسجود	859	-8010491191291883810	194	114.5	151	660	29.393939971923828	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0957	false	3557360054340159803	102	158	489	757	1470	300	شريك عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه وصف السجود فقال فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا سجد النبي ورواه------------------------------------------ ابو داود 1347 من حديث ابي توبة عن شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب انه وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	957	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0860	true	-5275824972916863910	156	209	741	1000	1430	300	شريك عن ابي اسحاق عن البراء ا---------------------نه وصف السجود----- فبسط يديه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد وقال الربيع بن نافع ابو---------------------- توبة عن شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب ف---وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	860	-8010491191291883810	199	338.5	156	310	64.19355010986328	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0957	false	3557360054340159803	34	80	170	381	1470	300	سنن ابي داود 1345 من حديث---------- بقية حدثني عتبة يعني ابن ابي حكيم حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في هذا الحديث واحال-- علي حديث قبله----- قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه	957	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0860	true	-5275824972916863910	0	50	0	227	1430	300	ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان انبا بقية حدثني عتبة يعني -بن ابي حكيم حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه	860	-8010491191291883810	177	303.0	134	228	77.63157653808594	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0879	false	8024034210912674553	35	62	173	301	1531	300	طاوس انه قال قلت- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه -------جفاء 146 ب----الرجل فقال بل هي سنة نبيك------------------------ رواه مسلم	879	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0866	true	-5379946613565887337	33	66	160	319	1422	300	طاوس--ا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو --سنة فقلنا --فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	866	-8010491191291883810	105	141.5	82	165	63.6363639831543	15	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	206	249	1025	1228	1487	300	احمد ---------نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فق------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا -------------------------قال ثم ركع	924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0870	true	5279860888135581961	53	105	263	514	1385	300	احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني---- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع	870	-8010491191291883810	184	319.0	144	255	72.1568603515625	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0965	false	-3545477337090095603	99	124	502	623	1531	300	ثم يعود يعني الي السجود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا 1479 حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا	965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0873	true	-2120241202477260119	220	244	1097	1213	1483	300	ثم يعود يعني الي السجود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا----- حتي يرجع او يقر كل عظم موضعه معتدلا	873	-8010491191291883810	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0965	false	-3545477337090095603	228	283	1172	1446	1531	300	مالك بن الحويرث فص----------------------لي بنا فقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول----- الله---------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت----- صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس و--اعتمد علي الارض	965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	1	66	4	327	1486	300	مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابه -كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض	874	-8010491191291883810	260	448.5	205	324	80.24691009521484	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	102	157	494	783	1538	300	الله -------------عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وف-------------ي رواية له 1517--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها	968	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	138	251	674	1239	1470	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري لفظ حديث الشافعي روا----ه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي بهذا اللفظ 2605 2609 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته------- باسطها عليها	881	-8010491191291883810	269	495.0	216	576	46.70138931274414	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	224	284	1096	1400	1492	300	عن عبد الله بن الزبير-------- قال كان رسول الله اذا -------------------قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني واشار باصبع----------------------ه وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يدعو ----------وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار	970	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0882	true	-4655786039005731564	135	193	635	926	1426	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه لفظ حديث ابي عبد الله---------------------------------------------- وفي حديث بن عبدان ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني واشار ----------------------------	882	-8010491191291883810	208	351.0	165	365	56.98630142211914	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	175	214	910	1111	1565	300	جلوس رسول الله -في التشهد قال -------------------------ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	969	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0884	true	4413912607857019114	159	203	740	966	1478	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثلاثة- من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	884	-8010491191291883810	181	328.0	144	227	79.73567962646484	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	109	410	557	1472	300	صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	179	215	867	1047	1461	300	صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	888	-8010491191291883810	144	265.5	115	180	80.0	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	108	225	558	1118	1489	300	الله عنه انه ----------كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ا---بن عمر ذلك الي رسول- الله وفي سنن ابي داود 2950 وجامع الترمذي 2951 مثله مصححا 2952 عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا دخل في الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه نعم اللفظ المذكور موجود------------------------------------------------ في حديث اخر صحيح رواه ابن ماجه في سننه 2953 عن علي بن م-----------------------------------------------حمد الطنافسي نا ا----------------------------بو اسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر -نا محمد بن عمرو عن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي قال 2954 كان رسول الله اذا استفتح الصل--------------------اة استقبل القبلة --ورفع يديه وقال ال-------------------------له اكبر	840	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0892	true	-6481094569176051705	87	224	422	1073	1436	300	الله عن نافع ان بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن عياش عن عبد الاعلي وعبد الاعلي ينفرد برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ثقة وقد روي ذلك في حديث ابي حميد الساعدي 2640 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامة --ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد -------يقول----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله اكبر	892	-8010491191291883810	312	448.0	238	745	41.87919616699219	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	131	357	621	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه ع-----ن رسول الله انه كان اذا -----------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع------------ ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين -----رفع يديه كذلك	846	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0893	true	-9122584274389647783	174	231	832	1101	1434	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه ا------------ذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع راسه م-----ن الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك	893	-8010491191291883810	219	378.5	172	297	73.73737335205078	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	230	288	1142	1453	1519	300	----------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار 1714	980	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0899	true	7767195088654921570	149	205	738	1034	1493	300	بن نابل عن ابي الزبير عن جابر------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد---------------------------- بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ ب---ه من النار 2654	899	-8010491191291883810	247	441.5	200	352	70.17045593261719	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0979	false	2260292043983274956	16	94	81	488	1518	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله------------------- فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر------------- ابدءوا 1685 بانفسكم بعد رسول الله ثم -----------------سلموا علي عباد الله الصالحين	979	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0900	true	-5995516027506455413	59	149	286	750	1492	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر رضي الله عنه ابدءوا----- بانفسكم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي عباد الله الصالحين	900	-8010491191291883810	399	742.5	323	469	85.07462310791016	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	198	260	1040	1377	1568	300	وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورواه البيهقي 1759 من حديث القاسم ايضا عن عا--------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها انها كانت ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا باسم الله التحيات ----الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0901	true	7662821461264931262	0	111	0	559	1479	300	وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 2653 2657 واما الرواية فيه عن عاءشة رضي الله عنها فاخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن عاءشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا ب-سم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	901	-8010491191291883810	281	519.0	229	560	50.17856979370117	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	271	300	1435	1568	1568	300	الرواية الصحيحة ------------------------------------------------عن عاءشة ليس فيها ذكر التسمية الا ما تفرد به ا-----بن اسحاق قال 1761 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر وهشام بن عروة عن-	983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0901	true	7662821461264931262	216	292	1086	1441	1479	300	الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم ويحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة ليس فيها ذكر التسمية الا ما تفرد بها محمد بن اسحاق بن يسار واما الرواية فيها عن بن عمر فهي وان كانت صحيحة فيحتمل ان تكون زيادة من جهة بن عمر فقد روينا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية والله اعلم وقد روي ثابت بن زهير عن نافع عن -بن عمر وهشام بن عروه عن	901	-8010491191291883810	119	199.5	94	356	33.42696762084961	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	153	216	803	1139	1568	300	عبد الرحمن 1757 بن القاسم عن ابيه 1758 عن عاءشة-------------- زوج النبي------------------- انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام ع------------------------------------------------------------ليكم ورواه البيهقي 1759 من حدي---ث القاسم--- ايضا عن عاءشة رضي الله عنها	983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0904	true	632424889336919238	97	182	499	928	1541	300	عبد الرحمن----- بن القاسم عن ابيه----- عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2661 2665 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مال-ك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها	904	-8010491191291883810	300	511.5	241	440	68.18181610107422	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0975	false	-5054508371008044019	19	105	103	512	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم-------------- رواه مسلم	975	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0907	true	7838391769082408675	190	280	910	1337	1432	300	عن ابي مسعود ----------------------قال اتانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم لفظ حديث يحيي رواه مسلم	907	-8010491191291883810	352	602.5	277	480	73.33333587646484	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0988	false	3879509818863302128	243	280	1249	1427	1535	300	فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي------------------- فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد	988	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0911	true	-7818521256192672025	0	39	0	189	1430	300	فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد	911	-8010491191291883810	151	264.0	120	216	69.90740966796875	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	129	183	644	906	1490	300	ابي رافع قال------------------------ بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال---------------------له فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة--------------------------------- هذا لفظهم خلا النساءي ولفظه ان رسول الله استعمل رجلا من بني	2294	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	101	156	478	746	1428	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ر----------جلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتا---------------ه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة فلما جعلهم صلي الله عليه وسلم في------------------------------------- هذا الحديث كاله من بني	916	-8010491191291883810	152	184.5	116	347	43.80403518676758	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	223	297	1188	1568	1582	300	-------------------الصلاة خلف رسول الله السلام ع------------------------------لي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير---- من المسالة ما شاء	977	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0919	true	-5276690426690731742	124	196	609	989	1490	300	السلام علي ميكاءيل السلام عل-----ي فلان السلام علي فلان قال فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال---------------------- ان الله------- هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة- والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء- ما شاء	919	-8010491191291883810	304	521.0	243	433	70.20785522460938	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0892	false	5477846403461219848	191	224	965	1128	1502	300	قال ابو داود في سننه 385 سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري قال البيهقي 386 وكذا قاله---------------- البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري	892	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0926	true	-4432777042156109299	106	138	530	691	1502	300	قال ابو داود------------ سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري قال الشيخ------ وكذا قاله محمد بن اسماعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري	926	-8010491191291883810	143	254.0	114	179	79.88826751708984	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	143	215	731	1074	1492	300	الزهري عن ابن اكيمة بضم الالف وفتح الكاف عن ابي هريرة رض-------------------------------------ي الله عنه قال الترمذي هذا حديث حسن وقال الحميدي شيخ البخاري هذا الحديث فيه رجل مجهول لم يرو عنه غيره 350 قط وقال البيهقي في سننه 351 تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري 352 ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث 353 سعيد بن المسيب	890	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0927	true	5333807951829818778	138	192	649	903	1419	300	الزهري عن -بن اكيمة ع---------------------ن ابي هريرة قال الشيخ في صحة هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر وذلك لان رواية بن اكيمة الليثي وهو-------------------- رجل مجهول لم ي----------------------------------------------------------------------------حدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري و----لم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث---- سعيد بن المسيب	927	-8010491191291883810	168	259.0	130	380	44.21052551269531	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	101	153	532	794	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله---------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الل--------ه السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال --------------رسول الله علام 3216 تومء------------ون بايديكم---------- كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي--------- احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يس---------------------------------------------------------------------------------لم علي اخيه من علي يمينه وشماله	857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0955	true	9040328721155282290	68	146	330	714	1442	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبع----ه السبابة السلام عليكم السلام عليكم---------------------- فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ا-ما يكفي احدهم او احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم عن يمينه وعن شماله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام الا انه قال ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	955	-8010491191291883810	174	218.0	132	416	41.82692337036133	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	157	193	812	1005	1539	300	صليت مع رسول الله------------------- فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله------------------- فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	210	253	1021	1247	1480	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم----- فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يرمي بيده	959	-8010491191291883810	186	335.0	151	231	80.51947784423828	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0984	false	-1072984900619557491	39	101	203	514	1539	300	ابو داود 1763 من حديث جعفر بن سعد بن سمرة بن 1764 جندب قال حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن 1765 سمرة عن سمرة بن جندب 1766 اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات -الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	984	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	8	67	36	334	1480	300	ابو داود ثنا--------- جعفر بن سعد بن سمرة بن----- جندب---- حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن س-----مرة عن سمرة بن جندب----- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم----- سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	959	-8010491191291883810	274	486.5	219	331	82.77945709228516	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1002	false	-6853163922123210643	199	243	947	1179	1466	300	من حديث سليمان بن سمرة عن سمرة قال---- اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم وسنتكلم علي ------	1002	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	22	71	98	352	1480	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات و---الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين---- ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم وفي هذا دلاله علي	959	-8010491191291883810	207	369.5	166	261	79.31034851074219	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0998	false	2891545964564765683	277	299	1294	1392	1395	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو-------------- رمثة فقال شهدت رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي--------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	998	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0975	true	5895823613157244556	141	204	681	980	1452	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال وصليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	975	-8010491191291883810	87	139.5	66	299	29.09699058532715	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	162	545	795	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1301	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	57	158	261	735	1433	300	الساءب -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ب-----ذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن بن جريج بمعناه وقال في اخره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلاة بصلاة حتي تخرج او	976	-8010491191291883810	215	346.5	168	498	43.172691345214844	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	84	163	426	824	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله ي-------------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت----------- ليس لك من الامر شء	937	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0987	true	1557362974777899942	150	231	743	1146	1490	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج و--ليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	987	-8010491191291883810	356	655.5	283	434	82.02764892578125	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	1	32	5	150	1465	300	الله كان ------اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد -قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0987	true	1557362974777899942	2	33	9	156	1490	300	الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	987	-8010491191291883810	135	244.0	106	153	88.23529052734375	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	9	61	42	293	1492	300	ثنا ثابت بن يزيد عن- هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم -علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0992	true	-665611430406492553	10	65	52	314	1497	300	ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب----- عن عكرمة عن -بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	992	-8010491191291883810	231	407.0	181	273	84.61538696289062	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0933	false	-492768893462120377	103	217	550	1086	1465	300	ان النبي -------------------قنت شهرا يدعو علي قاتلي اصحابه ببءر معونة ثم 1031 ترك فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 1032 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه من طرق ثلاثة 1033 عن ابي ج--------------------------------------------------عفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس لفظه في احدها كما 1034 ذكره الرافعي ذكره من طريق عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر به ولفظه 1035 في ثانيها ما زال رسول الله يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ذكره من طريق عبد الرزاق عن ابي جعفر به وفي ثالثها عن الربيع بن انس كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله ش-------------------هرا فقال ما زال رسول الله يقنت------------------- في صلاة 1036 الغداة حتي فارق الدنيا	933	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0994	true	-2420096087154172628	112	195	541	933	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه-------------------------- فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 2923 2927 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة----- الغداة حتي فارق الدنيا	994	-8010491191291883810	205	315.0	158	643	31.881803512573242	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0934	false	-9085872811660844580	5	78	18	366	1484	300	ما زال رسول الله------------------- يقنت--------------- حتي فارق الدنيا ورواه البيهقي 1040 من طريق عبيد الله بن موسي السالف ثم من حديث ابي نعيم السالف ايضا ثم قال 1041 ابو عبد الله يعني الحاكم هذا اسناد صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن انس 1042 تابعي معروف من اهل البصرة سمع انسا و----- روي 1043 عنه ا-----------------------بن المبارك وغيره--- قال ا--------بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الربيع بن انس فقال- صدوق ثقة زاد	934	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0994	true	-2420096087154172628	180	244	861	1169	1452	300	ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتي فارق الدنيا قال --------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله------------ هذا اسناد صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن انس----- تابعي معروف من اهل البصرة سمع انس بن مالك روي----- عنه سليمان التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال ابو محمد بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقة قال	994	-8010491191291883810	223	344.0	176	422	52.84360122680664	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	42	68	215	341	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان قال البيهقي------ اسناده حسن	936	876251370928538074	JK000484-ara1.ms0995	true	-3956336307073100293	145	173	695	826	1439	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا اسناد- حسن	995	-8010491191291883810	117	216.5	91	132	88.63636016845703	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0940	false	6026031099829726815	51	189	247	909	1435	300	ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن او الحسين بن علي قال علمني رسول الله------------------- كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فذكره بلفظ الترمذي الا انه اسقط الفاء 1124 من فانك وزاد و----------------------------------------------------------------------لا يعز من عاديت قال البيهقي-------- كذا قال في اصل كتابه عن الحسن او الحسين بن علي فكان الشك لم يقع في الحسن او الحسين بن علي 1125 وانما وقع في الاطلاق او النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت وروا-------------------------ه الحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في مستدركه 1126 في كتاب المناقب منه في ترجمة الحسن من طريق اخري رواه من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن بن علي -----------------------------------------قال علمني رسول الله في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن	940	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1003	true	6659805587605539359	0	156	0	762	1453	300	ابي مريم عن ابي الحوراء عن --حسن او الحسين بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن او الحسين بن علي فكان الشك لم يقع في الحسن---------------------- وانما وقع في الاطلاق او النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت 2954 2958 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد ----------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مريم ثنا ابو الحوراء قال سالت ال--------------------------------------حسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن --------------------------------------اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن	1003	-8010491191291883810	358	467.5	281	950	37.68421173095703	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0941	false	-13915684538656277	4	63	25	308	1456	300	قال بريد فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان 1130 يدعو به في صلاة الفجر في قنوته وفي بعضها من حديث عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد بن -------------------ابي رواد 1131 عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي 1132 هو ابن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي	941	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1003	true	6659805587605539359	180	295	876	1430	1453	300	قال----- فذكرت ذلك لمحمد -بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي- يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية 2955 2959 فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابي الحسن الدارقطني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي ميسرة اخبرني ابي انبا عبد المجيد يعني بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ------بن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ب-ن عباس ومحمد بن علي----- هو -بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي	1003	-8010491191291883810	236	405.0	184	574	41.11498260498047	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0941	false	-13915684538656277	64	223	313	1074	1456	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات 1133 فذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف الا انه لم يذكر ولا يعز من عاديت ثم رواه من حديث الوليد بن مسلم نا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن ابن ع--------باس قال كان رسول الله------------------- يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من 1134 صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت الحديث الا انه قال وتولنا و با----------رك لنا و قنا ثم قال رو-----------------------------------------------------------------------------اه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد 1135 مرسلة في تعليم النبي------------------- احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان النبي -----------------------يقولها في قنوت الليل قال وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنفية في قنوت صلاة الصبح قال فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر فان بريدا اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما	941	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1004	true	-1901414463591687207	0	233	0	1141	1461	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وروينا عن الوليد بن مسلم 2960 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الو--------------------------------------ليد بن مسلم ثنا بن جريج عن -بن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من----- صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت و-تولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن -بن جريج فذكر رواية بريد----- مرسلة في تعليم النبي صلي الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت -بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها في قنوت اللي----ل وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن -بن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث -بن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاة الصبح---- فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريدا اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما	1004	-8010491191291883810	625	1066.5	492	1203	51.95344924926758	112	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	72	284	337	1530	1604	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نك------فرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ---ان عذابك الجد 1381---- بالكفار-- ملحق ---------------------------اللهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك الله----------------------------------------------م اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم 1385 وهذا الاثر رواه البيهقي 1386 من حديث----------------------------------------- سفيان---- حدثني 1387 ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد -نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار-- ملحق	1155	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	22	198	107	1050	1563	300	اللهم انا نستعينك ونستغفر---------ك ونءمن---------------------------------------------- بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنه صحيحا موصولا 2958 2962 اخبرنا ابو عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني ------بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه----- قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد و--لك نسعي----- ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق	1005	-8010491191291883810	732	1150.0	597	1329	55.07900619506836	116	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	47	101	225	507	1511	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك------------ ونخاف عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	0	54	0	286	1563	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون-------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1005	-8010491191291883810	268	509.5	217	300	89.33333587646484	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	71	188	339	947	1511	300	القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ون---خلع ونترك من يكفرك -----------------------اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ------------------نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي 1399 وروي يعني اثر 1400 عمر سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر بن الخطاب 1401 فخالف---- في بعضه ثم اسنده الي والد سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت خلف عمر بن الخطاب------------- صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي 1402 ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك 1403 ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله 1404 ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك ثم 1405 قال البيهقي كذا قال قبل	1156	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	163	300	852	1563	1563	300	الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكافرين ملحق رواه----------------------------------- سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر--------------- فخالف هذا في بعضه 2963 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي----- ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير--------- ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك-------------------- كذا قال قبل-	1005	-8010491191291883810	455	747.0	366	815	55.82822036743164	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	188	251	947	1256	1511	300	الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوته بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي 1406 وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة علي حفظه وحفظ من حفظ عنه قال وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك	1156	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1006	true	-8953042646101015667	0	61	0	300	1457	300	الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوته بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي----- وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة علي حفظه وحفظ من حفظ عنه---- وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك	1006	-8010491191291883810	300	586.5	239	309	97.0873794555664	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0945	false	6978821002987204963	98	154	506	766	1462	300	احفظ في مسح الوجه هنا عن احد من السلف شيءا---------- وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي ----عن النبي------------------- حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه---------- اثر ولا خبر ولا قياس والاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما فعله السلف رضي الله	945	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1007	true	1087612348637927729	240	300	1159	1442	1442	300	احفظه ----------------عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة واما في الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ---ولا قياس فالاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما فعله السلف رضي الله-	1007	-8010491191291883810	225	384.0	177	303	74.2574234008789	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	4	61	16	293	1492	300	عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	185	248	897	1200	1429	300	عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب----- عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1008	-8010491191291883810	263	469.5	208	315	83.4920654296875	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	171	259	842	1260	1465	300	ابو داود ---------1166 عن- عبد الله بن مسلمة -نا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	944	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	22	101	118	493	1429	300	ابو داود وهو السجستاني ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	1008	-8010491191291883810	328	569.5	255	440	74.54545593261719	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	41	220	199	1095	1505	300	انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد ورواه البيهقي 452 بلفظ ليس في النوم تفريط وانما 453 التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها فاءدة اليقظة بفتح القاف فاءدة ثانية قوله عليه السلام فاذا 454 كان الغد فليصلها عند وقتها ظاهره يشعر باعادة قضاءها في الوقت من يوم فواتها واستشكله الناس فمن قاءل انه وهم من عبد الله 455 بن رباح راويه عن ابي 456 قتادة او من -----------------------------------------------------------------احد الرواة في اسناد حديثه وعن البخاري انه قال لا يتابع 457 في هذا------------------------------------------------- القول ومن مجيب عنه با------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد وا----------------------------------------------------------------------------------لله اعلم------ ان وقتها لم يتحول الي ما بعد طلوع الشمس بنومهم عنها وقضاءهم لها بعد الطلوع فاذا كان الغد 458 فليصل-ها عند وقتها يعني صلاة	698	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1014	true	5279546251062835860	113	254	561	1259	1473	300	انه ليس في النوم تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما---- التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها وذكر باقي الحديث ثم قال----------- عبد الله---- بن رباح اني لاحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن الحصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني لاحد الركب تلك الليلة فقلت يا ابا نجيد حدث انت اعلم بالحديث قال ممن انت قلت من الانصار قال فانتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة فما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها وانما اراد الله اعلم ليبين ان وقتها لم يتحول الي ما بعد طلوع ا-----------------------------------لشمس فاذا كان الغد -------صلاها عند وقتها يعني صلاة	1014	-8010491191291883810	272	362.0	210	1195	22.761507034301758	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	240	300	1262	1558	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله--------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء قال 1676 فتوض--ا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن-- بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي----- الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1014	true	5279546251062835860	8	67	38	339	1473	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره--------- فقمنا فزعين فق--ال اركبوا------------ فسرنا حتي---- ارتفعت الشمس ثم دعا---------- بميضاة كانت معي فيها شء من الماء--------- فتوضانا منها وذكر الحديث قال ثم نادي بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل	1014	-8010491191291883810	217	321.5	173	347	62.5360221862793	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	133	271	672	1373	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فق-------------------ال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------ بابي---- وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي	768	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1016	true	-2440803798674910276	114	267	538	1305	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بل-----ال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي--------- يا رسول الله قا------------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري -----قال يونس----- وكان -بن شهاب يقرءها لذ-كري وفي	1016	-8010491191291883810	636	1109.5	509	825	77.09091186523438	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1007	false	-5157251999262515504	144	208	734	1031	1464	300	قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي 258 هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي 259 هذا الحديث رواه الدارقطني 260 والبيهقي 261 في سننيهما من رواية بقية عن 262 عمر بن ابي عمر 263 عن مكحول عن ابن عباس مرفوعا به قال ابن -------عدي 264 عمر بن ابي عمر 265 مجهول لا اعلم يروي عنه غير بقية	1007	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1023	true	-2656298637367502310	115	150	545	707	1467	300	قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي---- هو فيها فاذا فرغ----- صلي التي نسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو احمد رحمه الله عمر بن ابي عمر---- مجهول لا اعلم يروي عنه غير بقية	1023	-8010491191291883810	147	243.0	114	304	48.355262756347656	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	252	300	1226	1450	1450	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي--------- وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	134	189	653	906	1435	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا- يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1029	-8010491191291883810	208	371.5	162	254	81.88976287841797	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2071	false	-4112998694432636468	8	109	42	531	1449	300	وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ذكره ابن عدي 2270 وهو معلول من اوجه احد---------------------------ها ال----------------------------------------------------طعن في سعيد بن بشير لاسيما في روايته عن قتادة وقد سلف اقوال الاءمة فيه في اواخر باب كيفية الصلاة ثانيها ان خالد بن دريك مجهول الحال كذا قال ابن القطان في كتابه الوهم والايهام 2271 وهو وهم منه فقد وثقه النساءي 2272 وغير واحد وقد قال هو في كتابه احكام النظر خالد بن دريك رجل شامي عسقلاني مشهور يروي عن ابن محيريز قال ابو حاتم 2273 لا باس به هذا نص ما ذكره فهذا خالف منه ثالثها انه مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	2071	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	160	203	769	973	1435	300	وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هذا--------------------------------------------------- مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	1029	-8010491191291883810	81	-76.0	63	568	14.260563850402832	14	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	95	161	475	797	1476	300	بن داود المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين 945 واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث وكيع 948 عن داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر- الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال	1051	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	10	44	43	198	1454	300	بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة--- قال	1030	-8010491191291883810	130	204.0	100	323	40.247676849365234	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	0	82	0	409	1465	300	ابيه عن جده عن النبي ق-------------------ال اذا زوج احدكم------ عبده او امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها ق--------------------------------------------------ال البيهقي و--الرواية المتقدمة عن ابي داود اذا قرنت بهذه----------- دلنا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وان عورة الامة ما بين السرة والركبة وساءر طرق---- الحديث تدل وبعضها ينص علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بعد----------------------------------------------------------------------ما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في م-----قدار العورة من الرجل لا في بيان -قد-رها 960 من	1052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	18	129	77	622	1454	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده --------او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذة الرواية ---------------------اذا قرنت برواية الاوزاعي دلنا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وان عورة الامة ما بين السرة والركبة وساءر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بعد ما زوجت او نهي الخادم من العبد او الاجير عن النظر الي عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من ----	1030	-8010491191291883810	354	595.0	281	578	61.24567413330078	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	0	35	0	185	1472	300	هذه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة-------------- فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات	1079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	191	228	919	1114	1454	300	هذه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة رضي الله عنها فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات	1030	-8010491191291883810	179	333.5	145	199	89.94974517822266	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	146	176	716	863	1465	300	فاما حديث عمرو بن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغي ان يعتمد عليه في عورة الامة وان كان يصلح الاستدلال به يعني فيكون الحديث 966 واردا في عورة الرجل	1052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1031	true	1510450211541609920	13	43	63	206	1432	300	فاما حديث عمرو بن شعيب فقد اختلف في متنه فلا ينبغي ان يعتمد عليه في عورة الامة وان كان يصلح الاستدلال به وبساءر ما ياتي عليه معه في عور----ة الرجل	1031	-8010491191291883810	114	217.0	90	147	77.55101776123047	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1054	false	-5596775298463250789	46	114	233	557	1447	300	عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان 998 عن محمد بن كعب اي عن ابن عباس وهو ايضا ضعيف ------------------------------يعني ص------------------------------------------------------------------------------------------الح بن حسان كما بينه في المعرفة 999 وقال البخاري 1000 في حقه 1001 منكر الحديث ونسبه ابن طاهر الي الكذب ولفظ هذه الرواية لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها--- بين ركبتها 1002 الي 1003 معقد ازارها	1054	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1031	true	1510450211541609920	155	240	757	1145	1432	300	عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان---- عن محمد بن كعب--------------- وهو ايضا ضعيف 3037 3041 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيي بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ص----------------------لي الله عليه وسلم-------- لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي---------- معقد ازارها	1031	-8010491191291883810	192	290.5	146	447	42.95302200317383	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1045	false	-2930070638843086172	72	110	338	509	1387	300	عن ابي النضر 837------------------ عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد 838 عن ابيه عن جده قال وكان جدي من اصحاب الصفة قال جلس------ رسول الله عندي-------------- وفخذي 839 مكشوفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	1045	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1032	true	-1536574822443150820	228	270	1101	1291	1434	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد---- عن ابيه ان جرهد كان-------- من اهل-- الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكشف----- فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	1032	-8010491191291883810	131	191.5	98	209	62.67942428588867	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1047	false	-7352221963096446992	23	45	108	212	1420	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان--------------ه عليه السلام مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة	1047	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1033	true	-1396571022286789851	15	40	63	179	1411	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة	1033	-8010491191291883810	99	179.5	77	118	83.89830780029297	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	225	248	1118	1227	1476	300	في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا 955 يرين ما بين ركبته وسر-ته فان ما بين سرته وركبته من عورته	1051	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1034	true	4622841770871353419	87	109	410	515	1424	300	في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا---- يرين ما بين -سرته وركبته فان ما بين سرته وركبته من عورته	1034	-8010491191291883810	100	179.5	78	110	90.90908813476562	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	97	121	490	596	1465	300	واذا زوج احدكم خادمه من عبده او اجيره فلا ينظرن الي شء من عورته فان كل شء اسفل من سرته الي ركبته من عورته	1052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1034	true	4622841770871353419	276	300	1319	1424	1424	300	واذا زوج احدكم خادمه من عبده او اجيره فلا ينظرن الي شء من عورته فان كل شء اسفل من سرته الي ركبته من عورته-	1034	-8010491191291883810	105	205.0	82	106	99.05660247802734	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1050	false	-4629736635534685236	10	44	50	203	1450	300	سعيد بن---- راشد ----------------عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب------------- قال سمعت رسول الله--------------- يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل--- السرة من العورة --ورواه	1050	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1035	true	-7371048299215023898	93	138	450	656	1423	300	سعيد بن ابي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة اخبرناه	1035	-8010491191291883810	143	230.5	110	206	69.41747283935547	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	5	45	21	208	1431	300	عثمان بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بهذا الحديث قال ع--ن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1053	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1041	true	4675501034021545057	18	107	83	510	1429	300	عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد مرفوعا 3068 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر انبا عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر عن امه عن ام سلمه انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1041	-8010491191291883810	165	294.5	128	427	38.641685485839844	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3087	false	8775862650433686752	83	149	425	762	1486	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلوا الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا الي يوم القيامة	3087	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1064	true	7543291790503288014	152	218	718	1054	1448	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلو- الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا الي يوم القيامة	1064	-8010491191291883810	336	667.0	270	337	99.70326232910156	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	272	629	1350	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر -------------حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ----------------ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي	1064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	12	193	50	911	1418	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم النبي -صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء لفظ	1065	-8010491191291883810	650	1092.5	510	911	71.35016632080078	123	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1065	false	1814218713207566487	126	201	599	941	1450	300	الحارث العكلي عن عبد الله بن نجي عن علي كنت اذا دخلت بالليل يتن--------------حنح ورواه 1171 من حديث جرير عن مغيرة عن الحارث عن----------------------------------- ابي زرعة ------------بن عمرو عن عبد الله بن نجي عن علي كان لي من رسول---- الله ساعة اتيه فيها اذا اتيت 1172 استاذنت فان وجدته يصلي فسبح دخلت وان وجدته فارغا اذن لي ورواه النساءي 1173 ايضا من حديث شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	1065	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1068	true	-8008515672290161482	213	290	991	1350	1395	300	الحارث العكلي الا انه قال في متنه فان كان في صلاة تن-----------حنح وكان ذلك اذنه ورواه ابو بكر بن عياش-- عن مغيرة عن الحارث عن عبد الله بن نجي في التنحنح دون ذكر ابي زرعة في اسناده اخبرناه ابو- عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا ابو غسان حدثني ابو بكر بن عياش-------- ورواه-------------------------- شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	1068	-8010491191291883810	141	121.0	102	407	34.643733978271484	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	135	228	641	1065	1406	300	اسماعيل ايضا قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا اذا -------------------------------------------قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم 448 ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ثم رواه 449 من حديث اسماعيل عن -------ابن جريج عن ابيه 450 قال قال رسول الله اذا قاء به الا انه قال وليبن علي صلاته ما لم يتكلم بدل ثم ليبن الي اخره قال 451 قال ابن جريج وحدثني ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا	1018	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1082	true	563534661305679324	15	101	69	462	1418	300	اسماعيل بن عياش- حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم---- ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال -بن جريج فان تكلم استانف و--رواه جماعه عن--- اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي---- الله عليه وسلم مرسلا وعنه عن بن جريج عن ------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة عن عاءشة موصولا	1082	-8010491191291883810	265	424.5	205	474	55.90717315673828	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	177	226	839	1076	1433	300	عبد الله بن عمر قا--------------ل خرج رسول الله -------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل وظهرها الي فوق	1069	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1088	true	-3218370463958160756	134	195	642	934	1431	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه----- اسفل وظهره -الي فوق	1088	-8010491191291883810	223	375.0	177	303	73.59735870361328	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	1	194	4	997	1525	300	عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول الله------------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري مسندا في السهو 1063 وفي عبد القيس 1064 عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب عن	731	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1091	true	-4185571816456510556	77	213	374	1077	1486	300	عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة رضي ال-------------------------له عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي لجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان روا------ه البخاري------ في الصحيح----------------------- عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن	1091	-8010491191291883810	616	1039.0	492	1029	59.86394500732422	105	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1071	false	7175427470087868692	203	237	1048	1196	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر	1071	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1107	true	764684531779672123	104	142	494	662	1402	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر	1107	-8010491191291883810	147	276.0	113	168	87.5	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1074	false	-4783763385652266414	10	39	54	183	1512	300	ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه حميد بن الاسود عن اسماعيل--- 1319 عن ابي عمرو--- محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة	1074	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1107	true	764684531779672123	206	266	983	1245	1402	300	ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيءا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر امامه رواه حميد بن الاسود عن اسماعيل بن امية عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة	1107	-8010491191291883810	123	171.5	94	262	46.946563720703125	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1073	false	4443655689588681450	17	131	70	618	1420	300	علي بن المديني قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ ا-لا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم هنا رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده--------- فساله 1311 عنه فخلط- عليه قال سفي---------------------------------------------------------------ان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به واشار الامام--- الشافعي الي ضعفه وقد كان احتج به في القديم وسنن حرملة وتوقف فيه في الجديد فقال في كتاب 1312 البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك	1073	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1108	true	5575675026462398765	137	300	648	1418	1418	300	عل-----------ي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر------ ساعة ثم قال ما احفظه الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول ابو عمرو بن محمد----- فسكت سفيان ساعه ثم قال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا انسان بصري لكم عتبة ذاك ابو معاذ فقال اني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه اسماعيل قال علي ذلك بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ--------- حتي وجده قال عتبة فسالته ----عنه فخلطه علي- قال سفيان ولم نجد شيءا يشد هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث ف---ي القديم ثم ---------توقف فيه في الجديد فقال في كتاب----- البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك-	1108	-8010491191291883810	433	693.5	339	824	52.54854202270508	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1074	false	-4783763385652266414	39	64	183	300	1512	300	ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن	1074	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1108	true	5575675026462398765	3	28	16	132	1418	300	ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن -بن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن	1108	-8010491191291883810	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	131	292	679	1443	1477	300	عن محمد بن حاتم بن ميمون -ثنا عبد الرحمن بن مهدي -نا معاوية -448 بن---- صالح عن ربيعة يعني 449 بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني- ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر---------- رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال 451 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة نا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد-- عن ابي ادريس الخولاني وابي----------------- عثمان	377	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1124	true	-2319458037387413395	126	282	606	1352	1435	300	بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن ابي صالح عن ربيعة يعني---- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني---------------- قال وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء- ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل -عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يق---------------------ول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء -----------رواه مسلم في الصحيح عن محم------------------------د بن حاتم عن عبد الرحمن وقال عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان	1124	-8010491191291883810	602	1020.5	469	833	72.26890563964844	110	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	50	0	268	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها----- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي	1729	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	248	300	1185	1466	1466	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني--------- في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	248	435.0	203	295	84.06779479980469	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	179	249	833	1175	1420	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا معه قال--------- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	1160	-8010491191291883810	294	520.0	233	361	81.44044494628906	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1174	false	-6625673706374336927	102	134	513	669	1484	300	بن الاسود ليس له راو غير 367 ابنه------------- ولا لجابر راو --------غير يعلي ويعلي لم يحتج به بعض الحفاظ وكان يحيي بن معين وجماعة من الاءمة يوثقونه------------ وهذا الحديث له شواهد ف-------ذكرها	1174	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1162	true	-5010119810439120367	0	37	0	172	1439	300	بن الاسود ليس له راو غير---- ابنه جابر بن يزيد ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلي بن عطاء-------------------- وكان يحيي بن معين وجماعة من الاءمة يوثقون يعلي بن عطاء وهذا الحديث له شواهد قد تقدم ذكرها	1162	-8010491191291883810	119	182.5	94	196	60.71428680419922	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0585	false	2898682066254719709	141	226	693	1093	1464	300	حديث ح---------سين المعلم عن عمرو بن شعيب قال حدثني سليمان مولي ميمونة انه سمع 531 ابن عمر يقول سمع--------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلي صلاة في يوم واحد 532 مرتين رواه الدارقطني 533 في سننه 534 كذلك وفي رواية له 535 عن حسين عن عمرو ايضا عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم 536 قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	585	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1164	true	-8646562793545845990	62	94	310	463	1477	300	حديث يزيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب---- حدثني سليمان مولي ميمونة انه سمع بن -----عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلوا صلاة في يوم مرتين	1164	-8010491191291883810	102	23.0	81	447	22.81879234313965	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	79	128	403	644	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	182	230	856	1092	1417	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	1171	-8010491191291883810	236	460.5	188	241	97.92530822753906	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1011	false	2018490062832252357	99	186	485	898	1449	300	عمرو بن دينار قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج عينه فقال--- تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه وفي رواية 334 قال ابن عباس ارايت ان كان الاجل قبل ذلك تنبيهان الاول اعترض ابن ال---------------------------------صلاح علي الغزالي حيث قال في وسيطه 335 ان ا------------------------------------------بن عباس استفتي عاءشة وابا هريرة فلم يرخصا له فقال هذا لا يصح هكذا وانما الثابت في ذلك ما روينا انه نزل في عينيه الماء فقيل له--------------------------- تستلقي سبعة ايام لا تصلي الا مستلقيا ----فكره هو ذلك	1011	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1173	true	-7833031923053244655	38	118	176	544	1420	300	عمرو ---------قال لما وقع في عيني بن عباس الماء اراد ان يعالج م-نه فقيل له تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه 3499 واخبرنا ابو بكر ------------------------------------------------------بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن احمد ثنا هارون بن سليمان ثنا ابو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان بن عباس لما سقط--------------------------------------------------------------------------------------- في عينيه الماء اراد ان يخرجه من عينيه فقيل له انك تستلقي سبعة ايام لا تصلي الا مستلقيا قال فكره--- ذلك	1173	-8010491191291883810	187	252.0	144	522	35.823753356933594	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1174	true	4760010529078293884	11	65	52	308	1425	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سءل واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1174	-8010491191291883810	247	451.0	193	286	86.36363983154297	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1096	false	3124926187343844690	202	246	984	1210	1480	300	وهذا الحديث يدور عليه--------------------------------------- وقد ضعفه يحيي بن معين وحدث عنه ا----------بن مهدي وقال كان من شيوخنا وما رايت الا خيرا قال -------والمحفوظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ما رواه البخاري في صحيحه 338 انه عليه السلام قرا بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس وقال	1096	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1179	true	-8004437867375237032	148	231	670	1083	1420	300	وهذا الحديث يدور علي الحارث بن عبيد ابي قدامة الايادي البصري وقد ضعفه يحيي بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال كان من شيوخنا وما رايت الا خيرا والله اعلم والمحفوظ عن عكرمة عن بن عباس 3514 3519 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الل---------------ه عليه وسل--م قرا بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه	1179	-8010491191291883810	183	301.5	145	431	42.45939636230469	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1097	false	-1407451576381300630	12	48	60	228	1459	300	ابو داود الطيالسي 344 عن ابي قدامة عن مطر الوراق او رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه بكر بن خلف عن حسين المقرء عن ازهر فقال في متنه ان النبي------------------- سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها	1097	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1179	true	-8004437867375237032	48	122	213	553	1420	300	ابو داود ثنا الحارث ابو----- قدامة عن مطر الوراق او رجل عن عكرمة عن بن عباس قال لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل بعد ما تحول الي المدينة وبمعناه رواه محمد بن رافع عن ازهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر بن خلف ختن---- المقرء عن ازهر وقال في متنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها	1179	-8010491191291883810	143	247.5	111	349	40.974212646484375	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1100	false	-4633473722128500013	79	112	370	531	1441	300	انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين واما حديث-------------------------------------------------------------- ابي موسي 400 فروي---------------------------------------------------------------------------- صفوان بن محرز عنه انه---- سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا---- السجدة التي في اخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه	1100	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1188	true	3664266672351755490	1	65	5	312	1407	300	انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين 3552 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا اسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسي سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا اية السجدة التي في اخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه	1188	-8010491191291883810	136	189.0	104	307	44.29967498779297	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	85	147	424	712	1457	300	محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد 497 بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج يا حسن اخبرني---- عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ------ناءم كاني اصلي خلف شجرة فس----------------------------جدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها	1106	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1191	true	51716353881656988	229	300	1115	1441	1441	300	محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد ب----ن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي -بن جريج يا حسن -حدثني جدك عبيد الله بن ابي يزيد عن ب-ن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت-- البارحة فيما يري الناءم -اني اصلي خلف شجرة فقرات ص فلما اتيت علي السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها-	1191	-8010491191291883810	255	429.5	197	341	74.78005981445312	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1104	false	-6855226072454193159	20	184	95	882	1448	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رسول الله فذكر نحوه ورواه الشافعي 454 ايضا مرسلا من رواية عطاء بن يسار ان رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الحديث بمثله الا انه قال فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي----------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت ---------قال الشافعي 455----------- اني لاحسبه يعني الرجل المذكور زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي فلم ي-------------------سجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار قال البيهقي في سننه 456 هذا الذي ذكره الشافعي---------- محتمل قال وقد رواه اسحاق بن عبد الله 457 بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف قال وروي--- الاوزاعي 458 عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا ايضا ضعيف والمحفوظ-------- عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر ثم روي باسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليم 459 بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر الي فقال انت 460 امامنا فاسجد نسجد معك	1104	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1198	true	-2422439287308047382	63	285	284	1347	1407	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني --------------------------------------------------------------------------ان رجلا قرا باية من القران فيها سجدة عند النبي صلي الله عليه وسلم فسجد الرجل وسجد النبي صلي الله عليه وسلم معه ثم قرا اخر اية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم فانتظر الرجل ان يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرات الس---------جدة ------------فلم تسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت معك وقد رواه الشافعي رحمه الله وقال اني لا-------------------حسبه زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار قال الشيخ رحمه الله---- هذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله محتم----ل وقد رواه اسحاق بن عبد الله ----بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف---- وروي عن الاوزاعي---- عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهو ا-يضا ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر والله تعالي اعلم 3586 3591 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا اسحاق الازرق انبا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان-- بن حنظلة قال قرات السجدة عند -بن مسعود فنظر الي فقال انت ----امامنا فاسجد نسجد معك	1198	-8010491191291883810	570	937.5	444	1205	47.30290603637695	104	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	245	276	1267	1409	1530	300	اسامة بن زيد رض---------ي الله عنه ان رسول الله لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1204	true	4680229611493611719	250	281	1168	1311	1400	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1204	-8010491191291883810	124	222.0	96	151	82.11920166015625	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	210	289	1089	1478	1526	300	اذا شك احدكم في --صلاته فلم يدر- كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ووصل هذه الرواية ابو حاتم بن حبان في صحيحه 180 بذكر ابي سعيد الخدري	1084	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1209	true	2892743992436509867	20	65	86	321	1424	300	اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان هشاما بلغ به ابا-------------------------------- سعيد الخدري	1209	-8010491191291883810	196	331.0	157	401	48.877803802490234	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1085	false	-1036840413641089396	99	271	466	1275	1414	300	اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس- عن عبد الرحمن بن عوف قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال 189 وروي عنه من غير هذا الوجه ورواه 190 الهيثم بن كليب الشاشي 191 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العباس--------------------------------- الدوري عن- محمد بن عبد الله عن اسما----------عيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة قال فاتانا عبد الرحمن بن عوف------------- فقال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله قال--------------- قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله------------------- يقول اذا كان احدكم في 192 شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الزيادة قال الهيثم 193 وثنا ابو حاتم الرازي محمد بن ادريس نا 194 الانصاري نا اسماعيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال حدثني عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة ثم يسجد 195 سجدتين ورواه اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن ابن المبارك عن اسماعيل بن مسلم	1085	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1211	true	-4900488131929331139	118	267	556	1256	1422	300	اسحاق عن مكحول عن كريب عن -بن اسحاق عن عبد الرحمن بن عوف---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ايضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا وروي من وجه اخر عن بن عباس 3620 3625 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة فاتي علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم في---- شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الزيادة وكذلك رواه عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن اسماعيل بن مسلم	1211	-8010491191291883810	392	672.0	302	1075	36.46511459350586	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	163	195	799	959	1472	300	صلي لنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسلي---م وفي رواية للحاكم في	1079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1213	true	6192477197492543642	94	130	458	637	1435	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه البخاري في	1213	-8010491191291883810	145	254.0	115	182	79.67032623291016	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	143	241	716	1177	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسي-----------------------------ت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجد------------------------------------------------------------------------------------------تين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	108	206	528	992	1467	300	ابا هريرة يقول صلي ل-----------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1214	-8010491191291883810	260	428.0	202	642	40.498443603515625	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	217	275	1119	1410	1526	300	كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1218	true	2225798969959403490	0	27	0	151	1473	300	كم صلي ثلاثا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1218	-8010491191291883810	150	292.5	123	291	51.546390533447266	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1089	false	1419980826247600359	228	274	1109	1336	1462	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال----------------------- سجد النبي قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام قال وذكره ايضا في رواية حرملة قال البيهقي الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده الي احد من الصحابة ومطرف بن مازن 255 غير قوي	1089	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1221	true	3720641621081817602	199	246	976	1206	1466	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام---- وذكره ايضا في رواية حرملة------------ الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده الي احد من الصحابة ومطرف بن مازن---- غير قوي	1221	-8010491191291883810	198	363.5	157	250	79.19999694824219	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	163	195	799	959	1472	300	صلي لنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم وفي رواية للحاكم في	1079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1225	true	8124993555372650333	199	235	953	1129	1442	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في	1225	-8010491191291883810	141	254.0	112	179	78.77095031738281	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1081	false	1589568801775462133	183	245	864	1146	1413	300	يحيي بن صالح ---------عن ابي بكر العنسي بالنون عن يزيد بن ابي 117 حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 118 عن النبي -------------------قال لا سهو في وثب-------ة الامام 119 الا قيام عن جلوس او جلوس عن قيام قال الحاكم --------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وخالفه البيهقي فقال 120 في سننه تفرد به ابو بكر العنسي وهو مجهول	1081	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1227	true	5503455806304371737	152	214	752	1032	1461	300	يحيي بن صالح الوحاظي ثنا ابو بكر العنسي------- عن يزيد بن ابي ح----بيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة----------- الا قيام عن جلوس او جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الايلي ثنا يزيد بن ابي حبيب وهذا حديث ين-------------------------------------------------------فرد به ابو بكر العنسي وهو مجهول	1227	-8010491191291883810	185	273.5	139	361	51.24653625488281	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	42	73	211	372	1455	300	الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	905	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	0	31	0	162	1452	300	الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	1229	-8010491191291883810	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1087	false	8751051760956249685	43	109	211	532	1495	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه قال هذا حديث ضعيف والحكم بن عبد الله يعني المذكور في اسناده ضعيف ثم 215 قال ورواه خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر---------------------------- بمعناه وابو الحسين هذا مجهول	1087	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1237	true	7274153788157835055	149	205	730	1001	1475	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه وروي----------------------------------------------------------------------------- خارجه بن مصعب عن ابي الحسين المدي-ني عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وابو الحسين هذا مجهول	1237	-8010491191291883810	237	443.0	187	349	67.90830993652344	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	22	121	111	587	1437	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين--------------------- ثم ات------ي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها--- مغضبا----------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال----- ما يقول ذو اليدين قا-لوا صدق لم -تصل الا ركعتين ---------------------------------فصلي ركعتين و--سلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر و---------------------رفع قال----- واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ مسلم	1080	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1241	true	6150375774529238235	83	208	390	995	1436	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشا اما الظهر واما العصر-------- ركعتين واكبر ظني انها العصر ثم انصرف الي جذع- في----- المسجد فاستند اليه وهو مغضب فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان ي-كلماه-------------------------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا رسول الله------ فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الاول او اطول ثم كبر فرفع قال محمد واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم رواه--- مسلم	1241	-8010491191291883810	358	505.5	275	669	53.5127067565918	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	62	0	319	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من	1058	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1251	true	-3058188658151882761	236	300	1125	1450	1450	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضرب----------ني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من-	1251	-8010491191291883810	296	542.0	239	348	85.0574722290039	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد و-----رسول الله------------------- خارج- من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد--- توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1260	true	-5683503246473449799	40	94	182	454	1433	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله تعالي توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	1260	-8010491191291883810	231	404.0	185	275	84.0	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	41	0	194	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون-------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما------- دخلت النخل لقيني جبر--يل فقال اني-------- ابشرك ان الله------ يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	1111	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1260	true	-5683503246473449799	94	139	454	674	1433	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقي-ت جبراءيل عليه السلام فقال ابشرك ان الله تعالي يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	1260	-8010491191291883810	182	309.0	142	225	80.88888549804688	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	285	882	1380	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله---------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال-------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف------علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد---------------- البخاري	835	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1262	true	1797829035452129613	41	139	187	655	1419	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة -كبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها لفظ حديث القاضي رواه البخاري	1262	-8010491191291883810	354	603.0	276	586	60.4095573425293	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	32	77	169	390	1428	300	مسعود رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1015	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1272	true	-17592088441443485	68	114	320	546	1424	300	مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد كذا -	1272	-8010491191291883810	204	380.0	163	240	85.0	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0838	false	5291512643823702755	137	163	684	826	1543	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله------------------- قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	838	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1273	true	-6662511244287646505	186	219	886	1060	1453	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	1273	-8010491191291883810	142	261.0	116	174	81.60919189453125	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	36	97	175	463	1421	300	عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فق------------------------ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال ق---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله ---------------هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني	906	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1275	true	-1276270422887786689	147	213	723	1034	1458	300	عن ابراهيم---- السكسكي عن--------- بن ابي اوفي قال ات--------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقام او ذهب او نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني------- وارزقني	1275	-8010491191291883810	236	400.0	185	339	69.61651611328125	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0907	false	5563072548216423628	125	198	610	960	1443	300	عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله -------علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا قال قل سبحان الله والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله 653 قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فما لي 654 قال------ قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال ف-ضم عليها	907	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1275	true	-1276270422887786689	33	103	174	519	1458	300	عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اني لا احسن القران فعلمني شيءا يجزيني من القران قال ----------------------------الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه-- لربي فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض عليهن	1275	-8010491191291883810	247	424.5	194	380	65.0	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	95	179	482	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1292	true	8807931062026615141	53	114	246	570	1420	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك لفظ	1292	-8010491191291883810	275	507.5	219	333	82.58258056640625	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	129	241	631	1140	1431	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو اب-----------ن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ورواه ايوب وابن عون وهشام عن------------------------------------- محمد بن سيرين عن-- النبي قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل ورواه مالك 611 عن اسماعيل بن 612 حكيم عن عطاء بن يسار ان النبي----------------------- كبر في صلاة	1186	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1303	true	8372630836146682829	150	251	722	1202	1431	300	عن ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3865 3870 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا------------------------------ مالك ----عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة	1303	-8010491191291883810	273	386.5	207	601	45.424293518066406	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	209	288	1038	1394	1451	300	انس بن مالك 600 رضي الله عنه قال دخل رسول الله--------------- في صلاة -فكبر وكبرنا معه ثم اشار الي القوم--- كما انتم فلم نزل قياما حتي ات------------ي نبي الله---------- قد اغتسل وراسه يقطر ماء رواه الدارقطني في سننه 601 من حديث عبد الله بن معاذ حدثنا ابي نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس به ثم قال خالفه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني ان -----رسول الله	1185	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1305	true	-6443455805039529274	185	242	880	1145	1404	300	انس بن مالك -----------------قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغتسل وراسه يقطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالفه عبد الوهاب بن عطاء------- فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله	1305	-8010491191291883810	197	303.5	151	402	49.004974365234375	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1187	false	-8813712781626532037	191	217	922	1044	1445	300	حتي---- قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر 626 فانصرف وقال---- مكانكم فلم نزل قياما------- حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	1187	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1305	true	-6443455805039529274	56	84	265	398	1404	300	حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر---- فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	1305	-8010491191291883810	118	208.5	93	137	86.13138580322266	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1188	false	3411070560950726895	272	296	1361	1478	1496	300	غير قوي قال------------ والذي روي في معارضته عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا	1188	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1307	true	-8712248167708567307	98	128	466	614	1429	300	غير قوي وفيما مضي كفاية والذي روي في معارضته عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا	1307	-8010491191291883810	114	211.5	90	148	77.02702331542969	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0656	false	-8106725142974111611	231	276	1149	1382	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش فقالت يا رسول الله------------------------- اني امراة استحاض- فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال الرافعي 1600 اخرجاه في ---------------------	656	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1309	true	-6658912971817901304	55	105	258	508	1407	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني م------ستحاضة فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيض- فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي----------------- اخرجاه من حديث هشام بن عروة في	1309	-8010491191291883810	197	327.0	157	280	70.35713958740234	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	148	280	740	1378	1484	300	ابي العباس------------- المحبوبي عن س------عيد بن مسعود عن- يزيد بن هارون عن-- حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله -------------------صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما 720- فان وجد خب------ثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 721 من حديث يزيد بن هارون ايضا عن حماد به ورواه ابن حبان في صحيحه 722 ---------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن حبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله فلما صلي خلع نعليه	1037	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1310	true	7586312041833556403	61	242	321	1203	1491	300	ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان -بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما----------- هذا الح----------------------------------------------------------ديث يعرف بحماد بن سلمة عن ابي نعامة عبد ربه السعدي عن ابي نضرة وقد روي عن الحجاج بن الحجاج عن ابي عامر الخزاز عن ابي نعامة وليس بالقوي وروي من وجه اخر غير محفوظ عن ايوب السختياني عن ابي نضرة 3891 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد بن عبد الله بن عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابي عروة معمر بن راشد عن ايو----------------------------------------------------ب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلي---- رسول الله----- صلي الله عليه	1310	-8010491191291883810	435	693.0	340	1013	42.94175720214844	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم---------- قالوا------------- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبر--يل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه و-------ليصل فيهما	1037	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1310	true	7586312041833556403	14	53	72	280	1491	300	صلاته قال ما حملكم علي القاء ------نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله رايناك فعلت ففع---------------لنا فقال---------- ان جبراءيل عليه السلام -------اخبرني ان فيها اذي-- فاذا اتي احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه ا--------ذي فليخلعهما والا فليصل فيهما	1310	-8010491191291883810	154	218.5	125	264	58.33333206176758	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1040	false	3551122898527532940	31	300	147	1429	1429	300	القاسم بن مالك المزني عن روح بن غطيف عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري وقال اسد 753 بن عمرو البجلي عن غطيف الطاءفي عن الزهري وهو روح بن غطيف كما قال القاسم بن مالك وروح ضعيف ولا يعرف هذا عن الزهري وقال البيهقي في خلافياته هذا حديث ليس بثابت قال البخاري روح منكر الحديث وكذا قال في المعرفة 754 انه 755 لم يثبت وقد انكره علي روح عبد الله بن المبارك ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ قلت وعبارة ابن حبان 756 فيه انه يروي الموضوعات عن الثقات وقال ابو حاتم الرازي 757 منكر الحديث جدا وروي العقيلي 758 والبيهقي 759 عن ابن المبارك قال قد رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي------------------- فجلست اليه مجلسا فجعلت استحي -من اصحابي ان يروني جالسا معه 760 لكثرة ما في حديثه يعني من المناكير قال البيهقي وابنا ابو سعد الماليني --نا ابو احمد بن عدي ثن--------ا محمد بن منير ثنا احمد بن العباس قال قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا تعاد الصلاة من-------------------------------------- مقدار الدره--------م فقال لا والله ثم قال -من قلت ثن--ا محرز بن 761 عون قال ثقة عمن 762 قلت--- القاسم بن مالك المزني قال ثقة 763 عمن قلت عن روح بن غطيف قال هاه قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل قال ابن عدي 764 وهذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف 765 وهو منكر بهذا الاسناد قال وروح بن غطيف رايته قليل الرواية لا يعرف الا بهذا الحديث ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ قال البيهقي 766 وفيما بلغني عن محمد بن يحيي الذهلي انه قال اخاف ان-	1040	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1313	true	-6162853791969452960	34	252	162	1175	1406	300	القاسم بن مالك------- عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم 3892 3897 انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك قال ---رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه---- لكثرة ما في حديثه يعني--- المناكير 3893 3898 انبا ---ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا محمد بن منير ثنا احمد بن العباس قال قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال عمن قلت حدثنا محرز بن---- عون قال ثقة عمن---- قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقة---- عمن قلت عن روح بن غطيف قال ها -قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل قال ابو احمد ----هذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف ----وهو منكر بهذا الاسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيما بلغني عن محمد بن يحيي الذهلي ق----ال اخاف ان	1313	-8010491191291883810	633	833.5	494	1614	39.219329833984375	119	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	201	273	1036	1398	1527	300	امراة----- الي رسول الله -------------------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي 1335 داود 1336 باسناد علي شرطهما اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم 1337 لتصلي وفي رواية له 1338 علي شرط البخاري حتيه ثم اقرصيه ----بالماء ثم انضحيه وفي رواية للترمذي- 1339 حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه و 1340 صلي	127	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1316	true	-8093141865257808312	195	300	923	1417	1417	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا تحيض في الثوب---------- كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد 3904 3909 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة انه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن اسماء بنت ابي بكر تقول ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم ا-------------------------------------------------------------------------لحيض -----------------------------------------------------------------------------------يصيب الثوب فقال رسول الله صلي -----الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي-----	1316	-8010491191291883810	141	7.5	108	672	20.98214340209961	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	230	283	1148	1386	1463	300	انا -ابو زكريا يحيي 1422 بن ابي اسحاق انا الاصم ا------------------------------------------نا محمد بن عب------------د الحكم انا ابن وهب عن ا---------------------------------------------بن لهيعة عن ابن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله ا--------------------رايت ان لم يخرج الدم من الثوب 1423 قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1319	true	-8682171768104217275	216	293	1036	1378	1410	300	انبا ابو زكريا بن ----------ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن -بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب -----قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1319	-8010491191291883810	199	314.5	155	358	55.58659362792969	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	82	117	403	571	1463	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة-------------- عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة -قالت ولقد كنت احيض 1414 عند رسول الله------------------- ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1319	true	-8682171768104217275	35	76	174	370	1410	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت -لقد كنت احيض----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	1319	-8010491191291883810	162	283.5	128	202	80.1980209350586	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	235	283	1172	1386	1463	300	بن ابي اسحاق انا الاصم انا محمد بن عبد الحكم ا----------------------------------نا ابن وهب عن ابن لهيعة عن ابن -------ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ------ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب 1423 قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	10	82	47	376	1392	300	--------------------------------بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي ثنا ----بن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عيسي بن طلحة حدثهم عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب----- قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1320	-8010491191291883810	147	220.0	113	372	39.51612854003906	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0133	false	1574860782432697288	52	123	275	597	1466	300	الحافظ ابو بكر الخطيب نا ا--------بن عبد الواحد ---------------------------------ثنا اللءلءي نا ابو داود نا قتيبة عن 1427 ابن لهيعة عن--- يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة------ عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي فقالت يا رسول الله انه--------------------- ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه -كيف اصنع -قال اذا طهرت فاغسليه---- ثم صلي فيه قالت ف-----ان لم يخرج الدم ---------قال يكفيك الماء 1428 ولا يضرك اثره	133	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	3	82	13	376	1392	300	الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي ثنا ------------------------------بن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عيسي بن طلحة حدثهم عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء----- ولا يضرك اثره	1320	-8010491191291883810	235	342.0	180	413	56.900726318359375	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0133	false	1574860782432697288	216	287	1068	1397	1466	300	ان-ا محمود بن اسماعيل الصيرفي ان-ا ابو الحسين احمد بن محمد بن فاذشاه ان-ا الطبراني نا الحسين بن اسحاق التستري نا عثمان بن ابي شيبة نا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد ------------قال اغسليه وصلي فيه قلت يا رسول الله انه يبقي فيه اثر الدم قال لا	133	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	88	153	403	701	1392	300	انبا محم-د بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ا----------سحاق الفقيه انبا ا--برا---------هيم بن اسحاق الحربي ثنا مهدي بن حفص ث-----نا علي بن ثابت -------عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن خوله بنت نمار قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد فيصيبه الدم قال اغسليه وصلي فيه قلت يا رسول الل----ه يبقي اثره --------قال لا	1320	-8010491191291883810	225	325.5	170	344	65.40697479248047	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0446	false	-5237608984134602982	72	114	331	528	1458	300	معاوية بن صالح عن العلاء عن الحارث عن حرام 166 بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله ع-----------------------------------ن الماء يكون بعد الماء قال ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك 167 وتوضا وضوءك للصلاة	446	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	46	134	223	651	1435	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام---- بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعاءشة الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطي جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك---- وتوضا وضوءك للصلاة	1324	-8010491191291883810	181	316.0	141	436	41.51375961303711	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	205	265	1047	1341	1517	300	عن المغير--------ة قال كنت مع النبي------------------- في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله -------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من---- كمها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه- فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي اللفظ لمسلم ولفظ البخاري	358	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1326	true	-135796938233748623	77	141	356	672	1447	300	عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليها فتوضا وضوءه للصلاة---- ثم مسح علي خفيه ثم صلي رواه------------ البخاري	1326	-8010491191291883810	259	426.5	206	346	74.8554916381836	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	172	238	851	1159	1482	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله	134	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	225	297	1072	1409	1422	300	انس بن مالك -----قال بينما نحن في المسجد مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال---------------- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله تعالي- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله	1327	-8010491191291883810	266	442.5	208	365	72.876708984375	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	77	113	368	550	1504	300	كنت خادم النبي------------------- فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك واستتر بالثوب ثم ذكر الثاني كان يجاء بالحسن او الحسين فيبول علي صدره فارادوا ان يغسلوه فقال رشوه فانه يغسل من بول الجارية ويرش من	139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1331	true	528976887774679212	266	300	1288	1454	1454	300	كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاءي فاستره فاتي ب--------------حسن او --حسين فبا-ل علي صدره فجءت اغسل-------ه فقال ----------يغسل من بول الجارية ويرش من-	1331	-8010491191291883810	112	152.5	87	201	55.72139358520508	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0142	false	3057079875896252344	83	172	418	856	1500	300	بول الجارية وبول الغلام و 1596 الاحاديث المسندة في الفرق بينهما------------------------------ اذا ضم بعضها الي بعض قويت 1597 قال وكانها لم تثبت عند الشافعي---------- حين 1598 قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة قال---- والي مثل هذا ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيءا منها 1599 في كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشاما في رفع حديث علي قال ومع ذلك فعل ام سلمة-------------- صحيح عنها 1600 مع 1601 ما سبق من الاحاديث الثابتة يعني التي رواها في الرش علي بول الصبي	142	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1333	true	-5943211257595167989	164	249	791	1217	1462	300	بول الجارية و------------------الاحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب اذا ضم بعضها الي بعض قويت--------- وكانها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين ق-----ال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة والي مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيءا منها-------- كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشاما في رفع حديث علي---- ومع ذلك فعل ام سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع---------- ما سبق من الاحاديث الثابتة ف----------------ي الرش علي بول الصبي	1333	-8010491191291883810	355	602.0	281	496	71.57257843017578	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	263	300	1275	1464	1464	300	احمد بن جواس عن ابي---------- الاحوص عن شبيب بن غرقدة 1209 عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاجنب---------------ت في ثوبي فغمستهما في الماء 1210 فراتني جارية لعاءشة-------------- فاخبرتها فبعثت 1211 الي عاءشة-	121	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1335	true	-143208678848913338	162	204	786	1000	1463	300	احمد بن جواس ابو عاصم ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة----- عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء----- فراتني جارية لعاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فبعثت----- الي عاءشة	1335	-8010491191291883810	163	266.5	131	229	71.17903900146484	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0122	false	3317671019449288670	0	40	0	187	1508	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك 1212 قال ر----ايت ما يري الناءم في منامه قالت -هل رايت فيهما 1213 شيءا قلت لا قالت -لو رايت شيءا غسلته -لقد رايتني و 1214 اني لاحكه من ثوب رسول الله------------------- يابسا بظفري	122	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1335	true	-143208678848913338	207	248	1014	1209	1463	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبك------ قال قلت رايت ما يري الناءم في منامه قالت فهل رايت فيها ش------يءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته ولقد رايتني و------اني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	1335	-8010491191291883810	164	276.5	129	213	76.99530792236328	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	20	103	95	484	1464	300	عن الدارقطني بسنده عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت---------------------------------------------------- افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وهو كذلك في سننه 1198 واخرجه ابو عوانة في صحيحه 1199 ايضا 1200 وفي مسند البزار ايضا لكن بلفظ كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله او 1201 امسحه اذا كان رطبا ثم قال هذا الحديث لا يعلم احد اسنده عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي عن عمرة عن عاءشة الا عبد الله بن	121	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1336	true	-1495979660488722666	3	37	13	167	1416	300	عن القا---------سم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي عن عمرة عن عاءشة---- رضي الله ---	1336	-8010491191291883810	96	-2.0	73	441	21.768707275390625	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0176	false	5693778495734499943	72	132	362	669	1498	300	عن ابي الخير مرثد 2263 بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن وعلة السب-ءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس -قلت انا نكون ب--المغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحو-ه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي ف----------------قال دباغه طهوره رواه مسلم في	176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1340	true	-1608376074156387790	222	277	1067	1346	1460	300	ان ابا الخير حدثه ------------------------قال رايت علي -بن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عن-----ه بن عباس فقلت انا نكون في المغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -فيذبحونه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي----- بالسقاء------- فيه الودك فقال -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دباغه طهوره رواه مسلم في	1340	-8010491191291883810	235	361.0	187	328	71.6463394165039	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	194	239	1041	1259	1544	300	بن سعيد عن ي-حيي بن زكري---------ا بن ابي زاءدة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله مولي اسم------------------------------اء قال اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي 2055 اسماء جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني 2056 شبر وفرجاها يعني حريرا 2057 مكفوفان فقالت هذه جبة رسول الله	1327	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1346	true	-1808392301272248695	107	228	499	1076	1436	300	بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد -الله عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي----- اسماء فخبرتها فق-------------------------------------------------------------------------الت هذه جبة رسول الله	1346	-8010491191291883810	111	136.0	83	656	16.920732498168945	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	261	296	1280	1462	1482	300	هريرة رضي الله عنه قال قام اعرابي----- في المسجد فبال فتناوله الناس فقال النبي دعوه و--------------------هريقوا 1456 علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في	134	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	0	38	0	197	1450	300	هريرة رضي الله عنه قال قام اعرابي فبال في المسجد----- فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوة واهريقوا----- علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في	1355	-8010491191291883810	166	303.0	134	207	80.1932373046875	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1035	false	-5605212864144109533	212	289	1053	1420	1471	300	الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني---------------------------------------------- اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له-- طهور ثم قال هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------صحيح----------------------------- علي شرط مسلم فان محمد----------------------------------------- بن كثير هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان --------------------------------------------------------------------------ولم يخرجاه الطريق الثاني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله	1035	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1358	true	8579222093489611497	21	200	102	957	1451	300	الاوزاعي ق--------ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه من الاذي فان التراب لهما طهور وفي------- حديث السوسي بنعله 4041 4046 وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي البزار وابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن ----------------بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب لهما طهور رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن كثير الا انه قال بخفيه 4042 4047 وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعني بن عاءذ ثنا يحيي يعني بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد---- اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله	1358	-8010491191291883810	240	357.0	183	890	26.966291427612305	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1036	false	6037287517491628096	261	298	1322	1504	1512	300	حماد وهو ابن سلمة عن- ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رض-------------ي الله عنه قال-- بينما رسول الله يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم الق-وا نعالهم فلما	1036	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1358	true	8579222093489611497	228	266	1091	1278	1451	300	حماد -----بن سلمة ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو------- يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما	1358	-8010491191291883810	150	249.0	117	199	75.37688446044922	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	258	299	1280	1481	1484	300	حماد بن سلمة عن- ابي نعامة عن ا-------بي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله فلما صلي----------------------------------- خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع القوم ---------------نعالهم فلما قضي صلاته قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال	1037	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1358	true	8579222093489611497	228	277	1091	1337	1451	300	حماد بن سلمة ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف ----قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال	1358	-8010491191291883810	159	260.5	125	259	61.38996124267578	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	159	300	781	1477	1477	300	ابو داود 1352 من حديث عبد الواحد بن زياد -نا افلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة-------------- تقول جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود -هو فليت العامري ورو----------------------------------------------------------------------------------------اه ابن ماجه 1354 من حديث ابن اب------------ي غنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض ورواه البخاري في تاريخه الكبير 1356 وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي الله عنها سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح-	525	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1377	true	-6224098540184492323	136	296	668	1466	1483	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا افلت بن خليفة---- حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري قال الشيخ زاد فيه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وال محمد اخبرناه ابو بكر محمد ----------بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي فذكره بزيادته قال البخاري وعند جسره عجاءب قال البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها عن----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر------- وهذا اصح	1377	-8010491191291883810	415	677.0	328	1049	39.561485290527344	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1077	false	1980869607462624713	30	94	148	454	1483	300	ورواه اشعث عن الحسن مرسلا قلت اخرجه كذلك ابو داود في مراسيله 34 عن عبيد الله 35 بن معاذ 36 ثنا ابي نا اشعث عن الحسن ان وفد ثقيف اتوا رسول الله فضرب لهم قبة 37 في مءخر المسجد لينظروا الي صلاة المسلمين الي ركوعهم وسجودهم فقيل يا رسول الله انزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس ابن ادم	1077	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1380	true	-5153466576111302851	160	186	782	909	1454	300	ورواه اشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله انزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس -بن ادم	1380	-8010491191291883810	113	201.0	89	306	36.928104400634766	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	197	268	950	1300	1459	300	الاعمش عن عب-د الله بن عبد الله الرازي الثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه-------------- قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد -----------77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1388	true	608494442292529344	76	124	372	603	1472	300	الاعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن عب-------------د الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	1388	-8010491191291883810	185	327.0	144	376	49.20212936401367	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	132	160	643	788	1493	300	ان رسول الله قال------------------- لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي لفظ 1030------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني الشيطان	729	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1395	true	-1119657575650655267	167	270	805	1294	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك 4167 4172 انبا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني الشيطان	1395	-8010491191291883810	130	216.5	104	489	26.584867477416992	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	290	799	1439	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله ----------عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله باللفظ الذي سقناه ورواه النساءي في سننه 936 عن قتيبة بن سعيد عن مالك به سواء ورواه احمد في المسند 937 عن عبد الرزاق عن معمر عن زيد به الا انه قال تطلع بين قرني الشيطان والباقي بمعناه قال البيهقي في السنن 938 و المعرفة 939 كذا رواه مالك بن انس عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	89	145	428	708	1466	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات ----------كذلك رواه ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بن انس ورو---------------------اه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي	1397	-8010491191291883810	251	460.0	199	659	38.0880126953125	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	263	300	1305	1488	1488	300	يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	131	171	631	835	1475	300	يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فالص---لاة مشهوده محضوره	1398	-8010491191291883810	170	315.5	136	212	80.18868255615234	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	171	209	835	1029	1475	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان----- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ تسجد لها الكفار	1398	-8010491191291883810	192	364.5	154	212	90.5660400390625	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	45	142	232	710	1480	300	ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله------------------- فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة -----قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس لقرن ال-------------شيطان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كان-ت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها جهنم حتي تزيغ 967 ف--------------------------------------اذا زاغت------ فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس -رواه	726	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1400	true	-3462450176825221790	0	99	0	508	1467	300	ابي هريرة قال---- سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا---لله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاه--------------ل هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره----- الصلاة فيها قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم --------الصلاة محضو----ره متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك-- الساعة--------- تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة ح----تي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس ورواه	1400	-8010491191291883810	381	617.0	303	561	67.91443634033203	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	1	193	4	994	1525	300	عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن --ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060- مع عمر بن الخطاب الناس عنها --------قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فق------------------------الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله------------------- ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ن-اس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري مسندا في السهو 1063 وفي عبد القيس 1064 عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب	731	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	70	268	327	1341	1498	300	عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر---- انا اخبرنا انك تصليها------- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه------ا قال -بن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه و-----قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان روا------ه البخاري------ في الصحيح----------------------- عن يحيي بن سليمان عن -بن وهب	1402	-8010491191291883810	890	1612.0	713	1083	82.17913055419922	161	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	157	202	768	998	1490	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها قال------------------- يحيي بن ايوب 1099 قال اسماعيل بن جعفر	733	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1403	true	-360491453966930629	207	260	1011	1279	1489	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره عن اسماعيل بن جعفر	1403	-8010491191291883810	215	402.5	171	268	80.223876953125	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	34	76	169	376	1492	300	ما تركهما حتي لقي الله------- وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته---- قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان ----------------------------------------------------------------------عليه السل---ام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	732	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	15	74	76	355	1437	300	ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد او جالس فقال لها ان عمر رضي الله عنه كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يصليهما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	1405	-8010491191291883810	162	259.0	129	291	55.67010498046875	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0754	false	-2532527244814466060	49	76	234	366	1486	300	اسحاق عن محمد بن عمرو 1455 بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة-------------- انها حدثته ان رسول الله------------------- كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	754	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	107	140	505	665	1437	300	اسحاق عن محمد بن عمرو -----بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	1405	-8010491191291883810	127	223.5	101	165	76.96969604492188	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	117	193	567	920	1470	300	انه قام 1211 فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني 1212 فانا جندب صاحب رسول الله------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه------------------------ احمد في مسنده 1213 عن يزيد ----------------------------------ثنا عبد الله بن المءمل عن قيس بن سعد عن مجاهد ع---ن ابي ذر--------- انه -اخذ بحلقة باب الكعبة ------------فقال---- سمعت رسول الله	740	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	2	99	9	476	1429	300	انه قام----- فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني----- فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المءمل -فذكره باسناده قال قدم علينا ابو ذر رضي الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي سمعت رسول الله	1410	-8010491191291883810	295	442.0	229	478	61.71548080444336	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0741	false	-5671011719976478425	136	163	671	800	1481	300	الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وعبد الله بن المءمل ضعيف قال الا ان ابراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده	741	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	144	170	689	814	1429	300	الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وعبد الله بن المءمل ضعيف---- الا ان ابراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده	1410	-8010491191291883810	125	243.5	99	129	96.89922332763672	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0742	false	6443690454918517803	93	146	475	719	1445	300	فرواه سعيد بن سالم------- عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن مجاهد عن ابي ذر ولم يذكر قيس بن سعد اخرجه ابن عدي في كامله 1247 من هذا الوجه قال البيهقي 1248 وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي 1249 عن عبد الله بن المءمل عن حميد الاعرج عن مجاهد	742	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	105	143	507	684	1429	300	ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن مجاهد -----------لم يذكر قيس بن سعد---------------------------------------------------------- وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي----- عن عبد الله بن المءمل عن حميد الاعرج عن مجاهد	1410	-8010491191291883810	169	300.0	132	251	67.33068084716797	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0742	false	6443690454918517803	239	281	1149	1357	1445	300	اليسع بن طلحة القرشي -----------قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله------------------- اخذ بحلقتي الكعبة 1258 يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة قال البيهقي اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك ابا ذر	742	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1411	true	-4567915125674088628	0	46	0	221	1449	300	اليسع بن طلحة القرشي من اهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحلقتي الكعبة ي-----قول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة------------ اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك ابا ذر	1411	-8010491191291883810	190	342.5	151	238	79.8319320678711	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0746	false	-7995485977756096020	205	280	973	1317	1426	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة 1320 بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف وقال ابن عدي- وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين طاف قال وهو يحدث 1321 عن عطاء و غيره بما لا يتابع عليه وقال البيهقي 1322 ذكره البخاري في التاريخ 1323 وقال لا يتابع عليه	746	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1411	true	-4567915125674088628	86	164	409	764	1449	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع----------د العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف ق-ال ابو احمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين ----قال وهو يحدث----- عن عطاء و-غيره بما لا يتابع عليه ق-ال الشيخ و------ذكره البخاري في التاريخ و-----قال لا يتابع عليه	1411	-8010491191291883810	292	508.5	225	388	75.25772857666016	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0738	false	-4807803079603351430	7	104	36	508	1475	300	الشافعي 1174 عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا به وهو مخرج في مسنده 1175 وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة قال ابن عبد البر في تمهيده 1176 ابراهيم هذا هو ابن ابي يحيي المدني متروك الحديث واسحاق بعده في الاسناد هو ابن ابي فروة ضعيف ايضا ورواه البيهقي 1177 من رواية ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله--------------- تحرم يعني الصلاة اذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة	738	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	196	295	941	1415	1433	300	الشافعي انبا ابرا---هيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 4220 4225 وانبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ثنا ابو كريب ثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------- خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحرم يعني الصلاة اذا انتصف النهار كل يوم الا يوم الجمعة	1415	-8010491191291883810	232	258.0	179	681	34.06754684448242	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	86	205	422	974	1430	300	احمد بن بن عبدة 1341 الضبي ---------نا عبد العزيز بن محمد عن 1342---------------- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما الدارقطني فاخرجه عن محمد بن يحيي بن مرداس عن ابي داود كما سلف وعن 1344 محمد بن سليمان المالكي 1345 عن احمد بن عبدة كما سلف لكن بلفظ عن يسار مولي ابن ---------عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر----------------- فحصبني وقال 1346----------- يا يسار كم صليت---- قلت لا ادري -قال--------- لا دريت ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة بعد طلوع الفجر الا	748	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1416	true	7699941762354627383	192	285	914	1354	1425	300	محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد ال--له بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن قدامة بن موسي عن ايوب بن الحصين عن ابي علقمة مولي لابن عباس قال حدثني ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار مولي لعبد الله بن عمر قال قمت--------- اصلي بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة فحصبني عبد الله بن عمرو قال يا يسار كم صليت قال قلت لا ادري فقال عبد الله لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا----- تغيظا----- شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم-------- لا----- صلاة بعد طلوع الفجر الا	1416	-8010491191291883810	268	370.5	206	647	41.42194747924805	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	93	122	452	582	1430	300	عبد العزيز بن محمد عن 1342----- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسا------------ر عن ابن عمر رفعه------------------------------- لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين	748	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1417	true	6346363275279128124	73	111	349	521	1395	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة----- عن يسار مولي بن عمر عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين	1417	-8010491191291883810	110	159.5	83	178	61.797752380371094	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0750	false	8341698076819895275	211	281	1062	1393	1490	300	رواية وهيب--- 1392 عن قدامة عن ايوب بن حصين كما اشار اليه البخاري قلت اما 1393 هذا الاختلاف فقد رجح----------------------- ابو حاتم 1394 منه قول من قال محمد بن الحصين وكذا 1395 وابن عساكر لكن خالف الدارقطني فانه قال في علله وقد سءل عنه هذا الحديث يرويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة مولي ابن عباس عن يسار مولي ابن عمر عن ابن عمر	750	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1417	true	6346363275279128124	15	97	70	456	1395	300	روا-ه وهيب بن خالد عن قدامة عن ايوب بن حصين--------- التميمي عن علقمة مولي بن عباس عن يسار مولي بن عمر نحوه 4224 4229 انبا ابو علي الروذباري انب----------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا وهيب فذكر معناه وكذلك رواه حميد بن الاسود عن قدامة ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة-------------- عن يسار مولي -بن عمر عن -بن عمر	1417	-8010491191291883810	143	168.0	105	506	28.2608699798584	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0752	false	-5170353433843855319	76	125	398	630	1469	300	ورواه جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موقوفا عليه قال--------------------------------------- والثوري احفظ من غيره الا ان عبد الرحمن الافريقي غير محتج بقوله قال وله شاهد من حديث ابن المسيب مرسلا وسياتي بعد هذا قلت ولحديث عبد الله	752	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1418	true	7747382224875455347	35	127	159	596	1426	300	ورواه جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال لا صلاة بعد ان يصلي الفجر الا ركعتين انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن زياد فذكره موقوفا وهو بخلاف رواية الثوري وابن وهب في المتن والوقف والثوري احفظ من غيره الا ان عبد الرحمن الافريقي غير محتج به------- وله شاهد من حديث -بن المسيب مرسلا 4233 انب-----ا -------ابو عبد الله	1418	-8010491191291883810	193	322.0	149	457	42.23194885253906	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	10	88	47	417	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال شهر- رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما --فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق	1626	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1419	true	-967974629465104752	44	120	207	581	1414	300	اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة -قال --الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما افترض الله علي من الصيام -قال صيام رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما افترض الله علي من الزكاة --قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق	1419	-8010491191291883810	341	588.0	269	391	87.21227264404297	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	178	281	854	1344	1435	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	443	825.5	348	498	88.95582580566406	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	230	300	1039	1356	1356	300	خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	0	66	0	299	1435	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع------------------------------ وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1420	-8010491191291883810	284	508.0	221	330	86.06060791015625	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	268	839	1283	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا ----بالشام ي---كني ابا محمد يقول ا-ن الوتر--------- واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرض-------------ت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع----- منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء	1502	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	6	101	28	452	1388	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت عب---ادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال------------------------------------------------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع شيءا من--------------------هن كان له عهد علي الله ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء	1421	-8010491191291883810	308	479.5	230	498	61.847389221191406	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	167	197	825	979	1487	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قب------------------ل الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 637 وركعتين قبل الصبح	1114	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1431	true	5363071128862388020	140	169	668	817	1434	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغر-----------------------ب وركعتين قبل الصبح	1431	-8010491191291883810	129	256.0	103	172	75.0	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	140	174	693	866	1468	300	يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر---- وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------------ ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1435	true	-5040383224141424515	0	42	0	209	1500	300	يضرب علي الص-----لاة بعد العصر قال وكنا -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1435	-8010491191291883810	154	251.5	123	220	70.0	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	169	210	826	1017	1466	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر------------- عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله------------------- يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر ق-------------------------------------------------------------ال البيهقي 693 بعد ان رواه القول في---- هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد	1117	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	138	196	621	886	1398	300	عن طاوس قال سءل -بن عمر رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب وهم شعبة في اسمه قال الشيخ------------------ القول في مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد	1437	-8010491191291883810	166	277.5	130	288	57.63888931274414	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1152	false	-3064281128295608331	0	42	0	177	1427	300	مع عمر ثم -------------صلي مع عثمان------------- فذكر ذلك له 1316 فقال اني صليت مع ا-------------------لنبي ثم صليت مع ابي بكر ثم فرقت 1317 من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان------------- انه لين قلت وظاهر 1318 هذا ان عمر كان--------- لا يراهما	1152	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	28	78	128	343	1398	300	مع عمر رضي الله عنه ثم صلي مع عثمان رضي الله عنه فذكر ذلك له----- فقال اني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم صليت مع ابي بكر و--فرقت----- من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان رضي الله عنه انه لين وك-----------------ان عمر رضي الله عنه لا يراهما	1437	-8010491191291883810	135	194.0	101	244	55.3278694152832	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	10	129	43	618	1422	300	ابراهيم عن قيس واما ابو داود 1125 فرواه من حديث -------عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد وقال حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله------------------- صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله وكذا اخرجه احمد 1127 في المسند 1128 الا 1129 انه قال اصلاة الصبح 1130 مرتين الحديث قال ابو داود 1131 نا حامد بن يحيي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي 1132 رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود 1133 و 1134 روي عبد ربه ويحيي ابنا 1135 سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم 1136 صلي مع النبي	735	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	34	143	177	692	1427	300	ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد----- حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو ق-----ال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ث--------------------------------------------------------------------نا حامد بن يحيي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي----- رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود------------ روي عبد ربه ويحيي ابنا س-----عيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم -----صلي مع النبي	1450	-8010491191291883810	404	698.5	318	620	65.16129302978516	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0737	false	-2963758095331044245	36	71	180	354	1492	300	عن الربيع به ولفظه انه جاء والنبي------------------- يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له 1163 النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا	737	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	156	198	748	951	1427	300	عن ابيه عن جد----ه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا	1450	-8010491191291883810	157	269.0	125	212	74.05660247802734	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1158	false	-1116173505631174813	3	63	14	283	1409	300	قال له الاحنف بن قيس هل تدري انصرفت علي شفع او -------علي وتر 1428 قال ان لا 1429 اكن ادري فان الله يدري اني سمعت خليلي ابا القاسم ي-----------------------قول ثم بكي 1430 ثم 1431 قال اني 1432 سمعت خليلي ابا القاسم 1433 ي--------------قول ما من عبد يسجد لله 1434 سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه 1435 بها خطيءة	1158	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1460	true	219865972112123988	78	137	369	637	1425	300	قال له يا عبد الله-- هل تدري ا------علي شفع انصرفت ام علي وتر----- قال لا اكو-------ن ادري فان الله يدري اني سمعت خليلي ابا القاسم صلوات الله عليه وسلامه يقول ثم بكي ثم قا----------ل اني----- سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله----- سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه -----بها خطيءة	1460	-8010491191291883810	195	294.5	148	313	62.30031967163086	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	271	300	1373	1522	1522	300	عليه السلام صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر 1166 الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح-	1144	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	202	236	958	1130	1435	300	عليه وسلم --صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر----- الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	1466	-8010491191291883810	137	252.5	111	179	76.53631591796875	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1145	false	-5944959306528413331	91	129	460	644	1485	300	ابي شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان النبي------------------- يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر ثم قال البيهقي تفرد به ابو 1172 شيبة 1173 ابراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف	1145	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1472	true	9148434466575353747	221	258	1043	1220	1416	300	ابو شيبه عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر--------------- تفرد به ابو شيبه---------- ابراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف	1472	-8010491191291883810	152	264.0	119	203	74.87684631347656	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	216	297	1058	1469	1483	300	يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ---------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله----------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	158	252	779	1243	1463	300	يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوا ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن النبي صلي الله عليه وسلم واخذ----- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	1478	-8010491191291883810	318	512.0	249	487	65.29774475097656	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	197	300	980	1473	1473	300	اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ايماء ولفظ ابي داود الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس الي اخره ولفظ ابي داود 716 مثله بزيادة ومن شاء اوتر اوما ايماء وفي رواية له زيادة في اوله وهي فمن شاء ان يوتر بسبع فليفعل ولفظ ابن ماجه 717 الوتر حق فمن شاء ان يوتر بخمس الي اخره وللدارقطني الفاظ احدها 718 الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ثانيها 719 الوتر خمس او ثلاث او واحدة ثالثها 720 الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء-	1118	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1521	true	1260174380213808423	199	268	957	1284	1442	300	اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاوم ايماء 4551 4556 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام ثنا شعبة عن محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء اوتر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ومن شاء	1521	-8010491191291883810	79	-182.5	64	741	10.66126823425293	16	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1157	false	3640137764715860432	219	263	1134	1342	1519	300	قابوس بن ابي ظبيان بكسر الظاء المعجمة ان اباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب------------- في مسجد رسول الله--------------- فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1157	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1522	true	5273612591705842108	198	245	971	1188	1461	300	قابوس بن ابي ظبيان------------------- ان اباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1522	-8010491191291883810	181	326.5	141	236	76.69491577148438	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	215	256	1054	1260	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك و--يتوضا و--يصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة ف------يذكر الله ويحمده ويدعوه -------ثم ينهض	1123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	251	300	1237	1475	1475	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان--- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل- ويدعو ويستغفر ثم ينهض-	1531	-8010491191291883810	177	279.5	140	243	72.83950805664062	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	214	245	991	1142	1393	300	عليه السلام قال لابي بكر------------- متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر------------- متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت------------- بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت------------- بالقوة	1129	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1540	true	7462020589964187315	229	272	1095	1296	1440	300	عليه وسل--م قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر رضي الله عنه متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر رضي الله عنه اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر رضي الله عنه اخذت بالقوة	1540	-8010491191291883810	138	241.0	107	203	67.98029327392578	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	72	176	364	861	1487	300	عن جابر ---------رضي الله عنه ا--ن النبي قال من خاف منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل ومن طمع منكم ان يستيقظ فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل 935 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 936 منفردا به بلفظين احدهما من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن ---------طمع ان ---يق--وم اخره----- فليوتر--- اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل ثانيهما 937------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل ورواه احمد في	1132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1540	true	7462020589964187315	59	183	288	882	1440	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان -----لا يستيقظ--- اخر الليل فليو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم من حديث ابي معاوية وغيره عن الاعمش 4611 4616 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام------- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل -رواه مسلم في	1540	-8010491191291883810	254	382.0	196	795	31.94968605041504	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	260	292	1211	1359	1393	300	الله عنهما------------ ان النبي -------------------قال لابي------------- بكر متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت وسال عمر----- متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر قال فعل 904 القوي اخذت	1129	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1541	true	4547767925830362074	39	82	176	369	1408	300	الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت وسال عمر فقال متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر قال فعل---- القوي فعلت	1541	-8010491191291883810	136	228.0	105	197	69.03553009033203	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1152	false	-3064281128295608331	271	300	1301	1427	1427	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته-	1152	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1542	true	-1244962153900806277	7	36	29	156	1404	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته	1542	-8010491191291883810	126	247.0	98	127	99.21260070800781	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0940	false	6026031099829726815	145	211	700	1015	1435	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------عن الحسن بن علي--------------- قال علمني رسول الله------------------- في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت 1127 وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من وال-----------------يت تباركت----- وتعاليت	940	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1546	true	-7647464702113033955	3	82	12	387	1408	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن---- موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت----- وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت	1546	-8010491191291883810	305	543.5	241	385	79.22077941894531	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0750	false	8341698076819895275	41	81	202	413	1490	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله------------------- اذا قضي صلاته 1378 من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي --ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	750	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1555	true	-4084678225461679004	96	140	464	695	1450	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته----- من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه ب--صلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	1555	-8010491191291883810	200	354.0	161	238	84.03361511230469	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	81	130	413	662	1466	300	رسول الله -------------------------------قال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	1142	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1560	true	-7177582008983165316	127	182	582	862	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	1560	-8010491191291883810	249	479.5	200	280	88.92857360839844	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	66	113	331	574	1527	300	اربعا يف-----صل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------235 هذا الحديث رواه الترمذي في جامعه في موضعين منه وهذا لفظه في اولهما 236 عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان النبي يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل	1006	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1564	true	-4598995109090793534	14	58	76	313	1469	300	اربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ثم يمهل حتي اذا زالت الشمس صلي اربع ركعات قبل الظهر يفصل بمثل ذلك ثم يصلي الظهر ثم يصلي بعدها ركعتين ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي قبل العصر اربع ركعات يفصل	1564	-8010491191291883810	113	98.5	94	363	31.12947654724121	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	78	193	404	967	1451	300	ماجه عن- عبد الرحمن بن بشر النيسابوري عن------ موسي بن عبد العزيز عن ال----------حكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه ------خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات-------------- تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة -------فاذا فر-غت من القراءة اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع -------------------	1090	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1564	true	-4598995109090793534	144	263	734	1306	1469	300	ماءة ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا موسي بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا--------------لا احبوك الا اجزيك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطا-------------------ه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا ب----------فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السور----------ة وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة---- مرة ثم تركع فتقول و--انت راك----------------------------------ع عشرا ثم ت------رفع فتقول-- وانت قاءم عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع	1564	-8010491191291883810	405	620.5	314	683	59.297218322753906	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	73	122	406	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في-هم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1569	true	1109298341071115847	84	139	406	713	1509	300	مالك بن الحويرث ق-------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا- من اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1569	-8010491191291883810	259	451.5	213	327	79.20489501953125	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1162	false	-2221708705615959734	14	86	64	409	1477	300	اشيم الصحابي رض-----ي الله عنه مرفوعا صلاة ال-رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري 72 وصلاة اربعة يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ثمانية --73 وصلاة ثمانية 74 يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ماءة 75 تتري تتري 76 ذكره الحاكم في مستدركه 77 في ترجمة قباث 78 من حديث معاوية بن صالح----------------------------------- عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث	1162	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	203	268	985	1299	1436	300	اشيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري--- وصلاة اربعة يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية--- يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ماءة--- تتري هذا-------------------------------------------------- حديث الوليد بن مسلم وقال عيسي بن يونس في روايته عن ثور عن يونس------- عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث	1580	-8010491191291883810	231	326.5	180	392	58.92856979370117	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1160	false	6268823944806121427	184	295	882	1365	1385	300	ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب هذا يقوله 50 زه------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاوية وشعبة يقول عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير وعن ابيه عن ابي بن كعب فالقول قول شعبة وهو اثبت من زهير وعن علي بن المديني انه قال في حديث ابي بن كعب هذا رواه ابو اسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا وهو عبد الله بن ابي بصير فقد قال شعبة عن ابي اسحاق انه سمعه من ابيه ومنه وقال ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث وما اري 51 الحديث الا صحيحا وعن علي بن المديني انه قال سمع ابو اسحاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه	1160	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1592	true	-7760181501274611119	183	295	898	1427	1453	300	ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم انبا بن الموجه انبا عبدان انبا عبد الله فذكره وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن ابي اسحاق ورواه ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير اخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي ورواه يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ش---------------------------------------------------------عبة عن ابي اسحاق فذكروا سماع ابي اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه	1592	-8010491191291883810	108	109.5	81	874	12.356979370117188	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	295	1183	1422	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن----- بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم وهذا السياق لمسلم وفي	1178	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1597	true	8305380002210898288	78	127	364	586	1400	300	نافع عن -بن عمر انه نادي بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر اذانه الا صلوا ف-----------------------ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر-------- الا صلوا في رحالكم رواه --------مسلم -في	1597	-8010491191291883810	188	310.5	144	263	71.4828872680664	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	53	103	269	508	1488	300	جابر--- رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليترك مس--------------جدنا و--ليقعد 603 في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	2319	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1607	true	6207006873316860283	236	296	1134	1415	1437	300	جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مساجدنا او ليقعد---- في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1607	-8010491191291883810	216	358.5	168	289	74.74048614501953	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	51	0	251	1451	300	يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة--------------- من نفسه--------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله------------------- يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله--------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي	1185	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	198	286	949	1382	1443	300	فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد وسمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاومء اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بال----ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل----اة ابي بكر لفظ	1616	-8010491191291883810	214	318.5	167	445	48.08988952636719	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1049	false	5377819308893292458	40	96	192	480	1492	300	عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة مرفوعا وعن قتادة موقوفا ورواه ايوب السختياني وهشام بن حسان عن ابن سيرين مرسلا عن عاءشة انها نزلت علي صفية حدثتها بذلك ووقفا الحديث وقولهما اشبه بالصواب قال البيهقي في سننه 905 بعد ان 906 روي هذا الحديث قال ابن ابي عاصم اراد بالحيض البلوغ	1049	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1620	true	8520779000172119691	184	217	869	1023	1431	300	عن قتادة عن -بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عا---------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة الحاءض الا بخمار قال ----------------------------------------------بن ابي عاصم اراد بالحيض البلوغ	1620	-8010491191291883810	87	127.0	70	288	30.20833396911621	15	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	88	143	470	731	1515	300	1171 عن-- سفيان بن عيينة عن----- عمرو عن---------------- جابر----------------- كان معاذ 1172 يصلي مع النبي الع-------------------شاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر -----رسول الله الع----------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت -قال لا	1212	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1622	true	-8733083433497318854	234	300	1134	1451	1451	300	-----انبا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ----- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه من بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصل----ي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا-	1622	-8010491191291883810	225	349.5	175	337	66.76557922363281	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	38	126	192	629	1501	300	فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح -سورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت-------------- فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا م----------عاذ اقرا -سورة 1145 كذا اقرا سورة 1146 كذا 1147 هذ----------------------------------------------------------------ا الحديث متفق علي صحته 1148 من حديث--------------------------- جابر بن عبد الل-ه قال كان معاذ 1149 يصلي مع 1150 النبي------------------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي---------------------------- ليلة مع النبي العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	1211	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	9	125	45	617	1443	300	فقا------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال------------ افتان -----انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة----- كذا ----وسورة----- كذا 4875 4880 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ----- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الع---------شاء ثم اتي قو-----مه- فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل وسلم ثم صلي وحده وانصرف	1623	-8010491191291883810	302	359.5	237	634	47.63406753540039	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	143	194	731	989	1515	300	ولكني اتي رسول الله------------------- فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح س-ورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل -----رسول الله ف-------------------قال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا	1212	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	0	57	0	289	1443	300	ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة----- كذا	1623	-8010491191291883810	237	416.5	189	302	78.47682189941406	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1225	false	-3123052524893754393	33	88	149	423	1496	300	الشافعي 1469 عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله 1470 بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة-------------------------- باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1225	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	192	250	919	1210	1445	300	الشافعي انبا عب---د المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن -----ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1628	-8010491191291883810	257	482.5	205	300	85.66666412353516	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	117	232	569	1147	1459	300	تلوم 662 باسلامها الفتح فيقولون اتركوه و--قومه -ان ظهر عليهم فهو نبي---- صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وبدر-- ابي 664 قومي باسلامهم ف---------لما قدم------------------------------------------------------ قال والله لقد جءتكم والله من عند النبي----------------------- حقا ف--------------------------------قال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد ---------------------اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع س-----------نين وكانت علي بردة كنت ------اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا ----------------فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص تفرد به البخاري	1189	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1633	true	-2501408081768859574	110	246	531	1220	1479	300	تلوم باس----لامها الفتح ويقولون انظروه في قومه فان ظهر عليهم فهو نبي وهو صادق فلما جاءت وقعة الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم وانطلق اب---------ي باسلام حواءنا ذلك فلما قدم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقيناه فلما رانا قال---------- جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وانه يامركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا---- صلاة كذا في حين كذ---------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر------ مني قرانا لما كنت ا-لقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا بن------- سبع سنين او ست سنين وكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون---- عنا است قارءكم فكسون-----------ي قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص روا---ه البخاري	1633	-8010491191291883810	448	666.0	357	769	58.257476806640625	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	146	198	749	1012	1525	300	عروة بن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله------------------- وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	206	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1635	true	8627816265838273706	199	254	973	1250	1479	300	عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال -معك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه------ ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده من---- الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	1635	-8010491191291883810	243	425.0	195	296	82.09459686279297	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	142	168	716	851	1513	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و-------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	84	125	383	591	1450	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1636	-8010491191291883810	135	267.0	109	208	64.90384674072266	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	160	200	769	953	1431	300	حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ب-------------------------------------------------------------------------------ه ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1638	true	5466061036454670252	159	207	763	983	1419	300	حماد -----بن سلمة عن زياد---- الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم اومي اليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه يقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم---------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1638	-8010491191291883810	108	158.0	83	263	41.064640045166016	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0208	false	3848971247062692933	2	31	9	165	1544	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول اقبل رسول ال---------له---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتسون 206 صفوفكم او ليخالفن الله	208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1648	true	9210633909425643523	271	300	1340	1498	1498	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفو---فكم او ليخالفن الله-	1648	-8010491191291883810	131	238.0	108	175	74.85713958740234	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1067	false	8288728745495357420	173	273	911	1389	1515	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال وزادك الله حرصا ولا تعد وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي راكع فركع دون الصف فقال النبي زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ ان ابا بكرة جاء والنبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي----------------------- صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة ان---ا فقال ال---نبي زادك 1217 الله حرصا ولا تعد	1067	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1657	true	4190764400710341321	187	236	916	1135	1447	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء والناس ركوع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك----- الله حرصا ولا تعد	1657	-8010491191291883810	175	292.5	133	507	34.51676559448242	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	92	126	422	587	1433	300	جريج عن عطاء---------------- سمع ا--------بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	1069	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	138	180	669	868	1451	300	جريج عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	1658	-8010491191291883810	159	272.5	125	199	79.89949798583984	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	10	51	56	253	1501	300	الله عنه --------------------------------------------------ام قومه ليلة في صلاة العشاء بعدما صلاها مع النبي فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي و-------------------------------حده فقيل له نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرج-----------------------------------------------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء-------- وان معاذا صلي-- معك ثم	1211	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1667	true	2391946597080115731	240	300	1157	1456	1456	300	الله عليه وسلم اخر العشاء ذات ليله فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه----------------------------------------- فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فلما انصرف قالوا نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك ثم-	1667	-8010491191291883810	118	143.5	92	341	34.60410690307617	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	97	160	509	812	1515	300	كان معاذ 1172-- يصلي مع النبي العشاء او العتمة--------- ثم يرجع------------------ فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر رسول الله الع-----------------------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا ب-سورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده ف----------قالوا له نافقت قال لا--------------- ولكني اتي رسول الل--------------------------ه فاتاه ف------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء --------وان معاذا صلي-- معك ثم	1212	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1667	true	2391946597080115731	216	300	1045	1456	1456	300	كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه بني سلمة فيصل------------------يها بهم وا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء ذات ليله فصلاها م--عاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فلما انصرف قالوا--- نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك ثم-	1667	-8010491191291883810	224	290.0	175	441	50.79365158081055	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	57	200	270	948	1447	300	عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر---- وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس---- فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج ب--سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه ف----تناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر------------- فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله	2633	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1669	true	-5037865187132600361	157	300	765	1441	1441	300	عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر بعض الحديث قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان --------راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فم----ن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي- واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله-	1669	-8010491191291883810	568	984.0	448	726	78.2369155883789	106	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	220	296	1098	1440	1456	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان النبي -------------------قال له ام قومك -قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي 323 شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه 324 في صدري بين 325 ثديي ثم قال تحول فوضعها 326 في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الضعيف 327 وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة -اذا صلي احدكم وحده 328 فليصل كيف شاء	1172	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1678	true	257284782983532871	35	106	159	488	1428	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي---- شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه---- في صدري بين---- ثديي ثم قال تحول فوضعهما--- في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الصغي----ر وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم--------- فليصل كيف شاء	1678	-8010491191291883810	297	514.0	230	363	81.81818389892578	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1194	false	-4712098676943336956	190	215	953	1091	1533	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة واحدا فافقههم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا	1194	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1680	true	6699419948073480319	214	238	1038	1170	1463	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانت---- الهجرة واحدة فاكثرهم فقها فان كان ف--ي الفقه واحدا فاكبرهم سنا	1680	-8010491191291883810	125	237.0	102	138	90.5797119140625	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	77	159	426	862	1610	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما و--ليءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده وصلوا كما رايتموني اصلي وفي مسلم 1535 قال خالد الحذاء وكنا متقاربين في القراءة وفي رواية لابي حاتم بن حبان 1536 وكانا متقاربين قال 1537 وهذه اللفظة من كلام ابي قلابة ادرجها خالد الطحان ثم رواه 1538 باسناده وفيه قال خالد فقلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1683	true	-6490220733053036394	2	35	9	188	1453	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم----ة قال -------كنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	1683	-8010491191291883810	133	209.0	107	438	30.365297317504883	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1200	false	5768359649580655813	57	107	283	534	1521	300	اسحاق بن ابراهيم ان-ا عبد الرزاق ان-ا معمر عن الزهري عن ابن ابي حثمة ان رسول الله -------------------قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الراي قال البيهقي هذا مرسل قال و يروي 913 موصولا وليس بالقوي	1200	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1683	true	-6490220733053036394	204	253	990	1239	1453	300	اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ب-ن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان القرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الرا------------ي هذا مرسل وروي---------- موصولا وليس بالقوي	1683	-8010491191291883810	222	400.0	177	272	81.61764526367188	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	271	629	1346	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر -------------حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم--------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف---------------------قال رسول الله------------------- مالي ارا-كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	26	209	121	990	1413	300	سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم-------- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	1686	-8010491191291883810	624	1015.5	489	929	67.16899871826172	116	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1164	false	492451286476549022	213	252	1024	1230	1472	300	الوليد-------- عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن----- بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان--------------------------------ه عليه افضل الصلاة والسلام كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذ-ن لها و 128 يقام وتءم اهل دارها في الفراءض و-------------الوليد	1164	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1701	true	4198718380458603256	124	172	639	884	1512	300	الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن يعني بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذون لها و-----يقام وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن الوليد	1701	-8010491191291883810	181	297.5	146	265	68.30188751220703	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1224	false	8244039033484065379	0	47	0	235	1489	300	سفيان عن ابن 1438 ابي حازم ميسرة 1439 عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا 1440 رواه البيهقي 1441 من هذا الوجه ومن حديث عبد ا-------------------------------------------------لله بن ادريس عن ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	1224	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1701	true	4198718380458603256	223	277	1124	1394	1512	300	سفيان عن ميسرة--- ابي حازم----------- عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا 5134 5139 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس عن ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	1701	-8010491191291883810	170	295.0	132	284	59.859153747558594	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1224	false	8244039033484065379	117	245	584	1204	1489	300	عيينة عن عمار الدهني 1448 عن امراة من قومه يقال لها حجيرة 1449 عن ام سلمة انها 1450 امتهن فقامت وسطا 1451 ورواه ابو----------------------------------------------------- محمد بن حزم 1452 من هذا الوجه وقال 1453 حجيرة بنت 1454 حصين قالت امتنا ام سلمة ام المءمنين 1455 في 1456 صلاة العصر فقامت بيننا ورواه ايضا 1457 من حديث قتادة عن ام الحسن ----------------------------------------------------بن ابي الحسن 1458 ان ام سلمة كانت تءمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف قال الشافعي 1459 رحمه الله وروي صفوان بن سليم قال من السنة ان تصلي المراة بالنساء تقوم وسطهن 1460 وفي البيهقي 1461 من حديث داود يعني 1462 ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم المراة النساء تقوم وسطهن قال و قد 1463 روينا فيه حديثا مسندا في 1464 باب الاذان وفيه ضعف	1224	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1702	true	5418060852274392975	0	75	0	370	1457	300	عيينة عن عمار الدهني ع-----ن امراة من قومه يقال لها حجيرة----- عن ام سلمة انها----- امتهن فقامت وسطا 5136 5141 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن سعيد المقرء بالكوفة ثنا عباد بن يعقوب الاسدي ثنا بن ابي يحيي يعني ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود يعني بن------ الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال تءم المراة النساء تقوم وسطهن وقد---------- روينا فيه حديثا مسندا في----- باب الاذان وفيه ضعف	1702	-8010491191291883810	225	347.5	174	725	31.034482955932617	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1166	false	6302208508957893691	27	83	132	398	1523	300	ابي الوليد 163 اسماعيل بن عمر عن المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن ا--------بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة 164 افضل 165 من صلاة تصليها 166 في بيتها الا-------- مسجد مكة والمدينة 167 ------------------------الا عجوزا في منقلها 168 ثم قال تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي	1166	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	74	132	364	643	1439	300	ابو المنذر---- اسماعيل بن عمر--- المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خير لها----- من صلاة تصليها---- في بيتها الا ان يكون مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم الا عجوزا في منقلها----------- تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي	1703	-8010491191291883810	210	336.0	164	306	68.62744903564453	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1235	false	-5767817054920628562	21	59	103	270	1422	300	مالك 185 انه بلغه ان عبد الله بن عباس 186 كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة 187 وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد	1235	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	159	193	751	901	1411	300	مالك---- انه بلغه ان عبد الله بن عباس---- كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة---- وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد	1712	-8010491191291883810	150	273.5	116	167	89.82035827636719	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	89	225	405	1027	1378	300	عن نافع عن سالم------------ ان اباه ركب ----------------الي ذات النصب فقصر 269 الصلاة في مسيرة ذلك قال 270 مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة 271 برد ومن حديثه 272 ايضا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 273 قال 274 وذلك نحو من 275 اربعة برد ومن حديثه 276 ايضا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم ان اباه----------------------- كان يقصر الصلاة 277 في مسيرة اليوم 278 التام ومن حديثه 279 ايضا انه 280 بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل 281 ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد وهذا الاثر تقدم اسناده ثم روي 282 باسناده ------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	1238	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	18	230	88	1077	1411	300	عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر---- الصلاة في مسيره ذلك قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربعة---- برد 5171 5176 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك و---ذلك نحو من ----اربعة برد 5177 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر----------- في مسيره اليوم---- التام وباسناده حدثنا مالك انه--- بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل---- ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد 5173 5179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا علي بن الجعد انبا شعبة عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	1712	-8010491191291883810	450	688.5	343	1036	43.43629455566406	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1234	false	-8041111299042618573	212	250	1063	1231	1495	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء عن ا-----------بن عباس ان رسول الله------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1234	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1714	true	-9169320992212745210	34	74	152	330	1390	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن---- مجاهد عن------------- ابيه و---عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1714	-8010491191291883810	146	247.5	113	198	73.73737335205078	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1227	false	-8713546682036575	16	133	82	668	1474	300	محمد بن يوسف الفريابي عن العلاء المذكور عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت خرجت مع النبي----------------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت -------------------وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي و----امي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم رواه 16 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن الحكم عن- العلاء-------- عن عبد الرحمن عن عاءشة باسقاط الاسود كما اخرجه النساءي ولفظه----- اعتمر رسول الله------------------- وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دنوت الي مكة قلت 17 بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب 18 علي ثم قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن قال وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	1227	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1721	true	-5634159436674340736	132	282	658	1395	1487	300	محمد بن يوسف --------ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة 5207 5213 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا احمد بن محمد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن------------- الاسود قال قالت عاءشة رضي الله عنها اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت--- بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب--ه علي--- قال عل------ي الاول متصل وهو اسناد حسن---- وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق	1721	-8010491191291883810	481	749.5	378	776	61.984535217285156	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1226	false	9085990259249027409	268	300	1310	1458	1458	300	ابي نعيم عن- العلاء بن زهير عن--- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع النبي----------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي-	1226	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	4	44	19	209	1457	300	ابو نعيم ثنا العلاء بن زهير حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي	1722	-8010491191291883810	139	228.5	108	190	73.15789794921875	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	261	300	1248	1459	1459	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر------------------- عنه وقد ذكره الرافعي ايضا في باب صلاة المسافر وتكلمنا عليه هناك ورواه البيهقي من حديث مالك ايضا به انه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا-	2924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1729	true	4575314313838746550	260	284	1296	1428	1507	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------نه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا	1729	-8010491191291883810	112	204.0	93	231	48.48484802246094	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1231	false	-9094205391326108897	209	247	1026	1215	1454	300	الروايات عن ابن عباس -------------------اصحها عندي----------- رواية------- تسع عشرة وهي الرواية التي اودعها---------------- البخاري في 108 جامعه 109 فاحد 110 من رواها ولم يختلف عليه في علمي عبد الله بن المبارك وهو احفظ من رواه عن عاصم الاحول	1231	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1734	true	8219540218702157889	13	59	70	304	1453	300	الروايات في تسع عشرة وسبع عشرة كما تري واصحها عندي والله اعلم رواية من روي تسع عشرة وهي الرواية التي اودعها محمد بن اسماعيل البخاري في --الجامع الصحيح فاخذ من --رواها ولم يختلف عليه عل----ي عبد الله بن المبارك وهو احفظ من رواه عن عاصم الاحول	1734	-8010491191291883810	153	237.5	122	242	63.223140716552734	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1232	false	-8267590080516655131	196	269	1045	1388	1530	300	عبد الرزاق عن م--عمر عن يحيي هو ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ق------------ال اقام رسول الله------------------- بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود 130 غير معمر لا يسنده وقال البيهقي 131 تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن ابن 132 ثوبان عن رسول الله--------------- مرسلا 133 ور------------وي عن يحيي بن ابي كثير عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا	1232	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1735	true	145737943900284779	186	254	883	1209	1430	300	عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي ----بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة---------------------------------------------------- تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن -بن---- ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا---- وروي عن الاوزاعي عن يحيي ------------عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا	1735	-8010491191291883810	253	420.5	199	403	62.77915573120117	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	155	233	781	1172	1518	300	اتيت النبي------------------- بمكة 2156 وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ------ناضح وناءل قال فخرج النبي ع-------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار و------لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة رواه	796	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	25	112	111	538	1456	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة----- وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل و------ناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت ا-تبع فاه ه------هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزه فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه -------الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة رواه	1742	-8010491191291883810	358	623.0	284	453	79.02869415283203	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	160	258	757	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه------------------------------------------- احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن-------------- الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ به 391 وهذا اسناد علي	1243	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	63	190	292	882	1436	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما 5317 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة ح واخبرنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا قت-----------------------------------------------------------------------------------------يبة بن سعيد الثقفي بالري ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل --ان النبي صلي	1752	-8010491191291883810	355	501.5	273	700	50.71428680419922	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	58	130	288	618	1412	300	ان ابن عباس -------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال	1242	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1753	true	-8050515590784967075	218	294	1046	1397	1424	300	ان -بن عباس رضي الله عنه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل---- فجمع بينهما قال	1753	-8010491191291883810	316	578.0	248	365	86.5753402709961	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	165	217	779	1013	1412	300	المجيد عن ابن جريج 366 عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس وكلهم ثقات فاحتمل 367 ان يكون ابن جريج سمعه 368 اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن ابن جريج قال	1242	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1754	true	-3500872877563604072	0	47	0	206	1424	300	العزيز عن -بن جريج---- عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن -بن عباس----------- فاحتمل---- ان يكون -بن جريج سمعه---- اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي -بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن -بن جريج قال	1754	-8010491191291883810	203	349.5	156	234	86.75213623046875	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	10	104	46	471	1399	300	واعلموا 567 ان الله------- قد فرض 568 عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا 569 ف-------------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570---------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله و----لا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------ولا زكاة له ----ولا حج له ولا صوم له ولا بركة حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة ----رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا ولا--------- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سطوته وسيفه وهو 575 حديث ضعيف عبد الله----------- العدوي	1184	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	114	223	563	1059	1425	300	واعلموا---- ان الله عز وجل قد فرض---- عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام عادل او جاءر------------------------------ فلا جمع الله له---- شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وتر له----- حتي يتوب فا----ن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن---- اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف -------سيفه وسوطه------------ عبد الله بن محمد هو العدوي	1766	-8010491191291883810	318	452.5	244	570	55.78947448730469	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1279	false	131346254710823413	164	193	813	943	1482	300	1156 بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور -نا هريم----- بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن 1157 المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ا--بي	1279	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1768	true	-4941771601332225918	216	245	1025	1158	1411	300	عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن----- المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي	1768	-8010491191291883810	121	213.5	93	138	87.68115997314453	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1256	false	675061820050439319	49	70	239	340	1517	300	قال اول جمعة جمعت بعد ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة في مسجد رسول الله في م-------------------سجد عبد القيس بجواثا 672 من البحرين رواه البخاري في	1256	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1774	true	-7367360565718702773	67	138	317	673	1450	300	قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قري عبد القيس 5388 5394 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا بندار ثنا ابو عامر ثنا ابراهيم بن طهمان فذكره بنحوه الا انه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا---- من البحرين رواه البخاري في	1774	-8010491191291883810	93	172.5	74	360	25.83333396911621	16	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	55	176	280	861	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م---------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو من 764 رواية ابن اسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية ابي داود عن 765 لكن في اكثر روايات البيهقي قال حدثني وكذلك رواه الحاكم وابن حبان والدارقطني قال البيهقي في خلافياته و سننه 766 ومحمد بن اس----------------------------------------حاق اذا ذكر سماعه وك-----------ان الراوي عنه ثقة استقام الاسناد وقال في سننه 767 و هذا 768 حديث حسن الاسناد صحيح	1260	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1775	true	4325217448753553084	21	122	85	561	1436	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات قلت كم------------------------- كنتم يومءذ قال اربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن اسحاق --------------------------------------------------------قال ح---------------------------------------------------------------------------دثني محمد بن ابي امامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي---- ثقة استقام الاسناد وهذا---------------------- حديث حسن الاسناد صحيح	1775	-8010491191291883810	256	367.5	198	718	35.65459442138672	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	142	220	684	1059	1446	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية رفعت--------------------------------ه الجمعة واجبة علي كل قرية----------- فيها ا--------------------------------------------------------------------------مام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية وقال	1259	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1777	true	-9016126344420772792	114	169	555	831	1455	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقري المداءن وكذلك روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه---- عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية -قال	1777	-8010491191291883810	155	116.5	123	492	31.504064559936523	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1261	false	7710183529230924319	162	235	829	1187	1505	300	جابر رضي الله عنه ان النبي -------------------كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة------ فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 790 وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر وفي رواية له انا فيهم وفي رواية للبخاري----------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن نصلي------- مع رسول الله------------------- اذ اقبلت عير تحمل طعاما	1261	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1780	true	6420065218992574459	107	239	513	1151	1454	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---------- يوم الجمعة قاءما فجاءت ----عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه ----------مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5415 اما حديث زاءدة فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما	1780	-8010491191291883810	257	370.0	201	663	38.76319885253906	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1302	false	-3274595505232445447	221	296	1148	1513	1531	300	ثنا سلام يعني ابا 1642 الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله------------------- بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل 1643 علي ظهر اخيه ثم رواه 1644 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	1302	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1782	true	-3617282531109606825	68	171	312	809	1443	300	ثنا سلام يعني ابا----- الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه 5420 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	1782	-8010491191291883810	338	584.0	267	502	67.33068084716797	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	89	120	426	570	1497	300	عبد العزيز بن محمد عن مصعب 1650 بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله------------------- فقرا النجم فسجد بنا فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض	1303	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1782	true	-3617282531109606825	15	49	70	227	1443	300	عبد العزيز بن محمد عن مصعب----- بن ثابت عن نافع عن -بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا النجم فسجد بنا فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض	1782	-8010491191291883810	138	252.0	108	163	84.6625747680664	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1280	false	-2695010209751099907	142	259	724	1298	1495	300	ابو احمد من حديث ضرار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن -------------------------------------------------------------تميم بزيا-----دة او مسافر كما هو في رواية البيهقي قال العقيلي ولا يتابع ضرار علي ذلك وقال البخاري فيه نظر وقال الحاكم ابو احمد ايضا لا يتابع عليه وقال ابن ابي حاتم 1176 في علله 1177 سءل ابو زرعة عنه 1178 فقال انه حديث منكر وقال ابن القطان 1179 فيه اربعة انفس يعل بكل واحد منهم الحديث الاربعون عن جابر رضي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمع------ة الا امراة -----------او مسافر او عبد او مريض 1180 هذا الحديث رواه الدارقطني 1181 والبيهقي 1182 من حديث ا-----------------بن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر	1280	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1783	true	3925506585320945195	224	299	1088	1439	1441	300	ابي عمرو عن ض-----رار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر و------في رواية بن عبدان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ال-----------------------------------------------جمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر 5424 ومنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا بن لهيعة ثنا-- معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر	1783	-8010491191291883810	145	153.0	110	674	21.51335334777832	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	81	139	390	649	1434	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله------------------- فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	1179	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1786	true	6668004218124713515	197	246	928	1155	1420	300	عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد---------------------- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	1786	-8010491191291883810	194	324.0	151	289	67.1280288696289	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	172	242	884	1215	1491	300	الخامس ان ابن عمر تطيب--------------------- للجمعة فاخبر ان سعيد بن زيد منزول به وكان قريبا له-- فاتاه وترك الجمعة 1678 وهذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 1679 من رواية------------------------------------------------------ قتيبة عن ------------------ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم جم--عة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة ذكر ذلك البخاري في	1304	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1786	true	6668004218124713515	62	148	270	688	1420	300	الرحمن ان -بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمعة -----الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة 5428 5434 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيي عن نافع ان -بن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعة فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة ---رواه البخاري في	1786	-8010491191291883810	234	318.5	176	428	54.67289733886719	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	5	77	22	393	1491	300	شهاب ف-------خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ورواه-------------------------------------------------------------------- الشافعي في مسنده 1665 عن ابن 1666 ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي 1667 مالك ان قعود الامام يقطع السبحة و ان 1668 كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا 1669 يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي قطع- الخطبتين 1670 كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1304	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1798	true	-7331034838591158733	210	288	1021	1428	1483	300	شهاب انه قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5477 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي حدثنا بن -----------------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي----- مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان------ كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا----- يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين----- كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1798	-8010491191291883810	312	512.5	250	447	69.79866027832031	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	165	241	827	1202	1490	300	الله عنه قال ارسل النبي الي امراة من الانصار ان م------------------ري غلامك النجار يعمل لي اعوادا 985 اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات 986 ثم امر بها رسول الله------------------- فوضعت هذا الموضع-------------------- ولقد رايت النبي----------------------- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ------------ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه	1270	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1802	true	7500726463955054325	159	251	744	1199	1428	300	الله عليه وسلم--------- الي امراة قال ابو حازم انه لسماها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا ل---اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ----ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه	1802	-8010491191291883810	327	546.0	259	471	69.42675018310547	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1261	false	7710183529230924319	162	204	829	1039	1505	300	جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة------ فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او ل-هوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1261	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	53	98	254	479	1440	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---------- يوم الجمعة قاءما فجاءت---- عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1805	-8010491191291883810	185	315.5	148	240	77.08333587646484	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1263	false	4104769028324973276	177	257	899	1295	1497	300	كان يخطب يوم الجمعة قاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثم يجلس ثم يقوم قال 834 كما يفعلون اليوم وفي رواية للنساءي 835 كان يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وفي افراد مسلم 836 من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رض-------------ي الله عنهما قال كانت للنبي خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية له 837 انه عليه السلام كان يخطب------ ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1263	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	63	171	299	823	1440	300	كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك----------------------------------------------------------------------------------- قاءما رواه---------------------------- مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 5491 5497 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن زهير عن سماك قال انباني جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1805	-8010491191291883810	175	154.5	135	726	24.10468292236328	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1276	false	-1246083945637391017	53	134	271	667	1495	300	الحكم بن حزن ال-------------------------------------كلفي رضي الله عنه ------قال وفدت ا-لي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة-------------- فدخلنا عليه------- فقلنا------ يا رسول الله زرناك فادع الله لنا ب------------------------------خير ف-----------------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون---- فاقمنا بها---------------------------- اياما شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله فقام متوكءا -------------------------------------------علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا ويسر-وا	1276	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1817	true	-7284525392520973511	164	279	765	1333	1438	300	الحكم بن حزن الكلفي قال اتيناه فانشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فاذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو ال-----له لنا او تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فامر بنا فانزلنا وامر لنا بشء من --تمر والشان اذ ذاك دون قال فاقمت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما شهدنا فيها----- الجمعة------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكا علي قوس او قال علي عصي------- فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او انكم ----لن تفعلوا كل-ما امرتم----- به ولكن سددوا وقاربوا	1817	-8010491191291883810	314	460.5	249	610	51.47541046142578	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	89	158	454	808	1499	300	صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية له 848-------------------------------------------------------------- كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه	1264	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1818	true	5676117559633054373	180	262	840	1254	1442	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلاله ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعل----ي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وكذا قاله عبد العزيز بن محمد عن جعفر كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه	1818	-8010491191291883810	333	617.0	267	420	79.28571319580078	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1275	false	4445816717717730539	122	156	651	820	1567	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي------------------- فكانت 1073 صلاته قصدا وخطبته قصدا 1074 وفي رواية لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 1075 باسناد صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان----------------------------- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات	1275	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1820	true	2870480525846203293	102	205	472	972	1420	300	جابر بن سمرة ق-------------ال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت----- صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي الاحوص 5545 5552 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات	1820	-8010491191291883810	116	143.0	90	518	22.393821716308594	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1265	false	-594755573064093873	55	98	252	451	1413	300	عن يحيي 868 بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت 869 -----------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن 870 لسان رسول الله يقرء-------------------------ها كل---- جمعة علي المنبر اذا	1265	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1825	true	3165976610753573115	126	189	575	866	1398	300	عن يحيي---- بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان----------------------- قالت لقد كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن---- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس- اذا	1825	-8010491191291883810	157	243.0	120	323	48.6068115234375	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	199	271	1015	1363	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي------------------- قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1606	1300	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1840	true	1863930240842177149	94	162	441	772	1418	300	عن عبد الله بن عمرو و---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 5616	1840	-8010491191291883810	300	531.0	237	369	81.30081176757812	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1268	false	148491724142269243	77	211	395	1058	1484	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعثهم النبي--------------------- الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله------------------- وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم النبي----------------------- حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم 938 فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله------------------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف 939 وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم 940 وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس قال البيهقي وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب المغازي قال وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروة 941 بن الزبير فذكر 942 هذه القصة وذكر- معهم---- مسعود بن سنان	1268	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1844	true	-7525526193638238755	117	262	601	1315	1501	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم---- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف---- وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم---- وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس------------ وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب المغازي---- وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروة ----بن الزبير فذكرا--- هذه القصة وذكرا مع هءلاء مسعود بن سنان	1844	-8010491191291883810	611	1085.5	486	750	81.46666717529297	114	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	101	139	537	738	1558	300	رسول الله قال--------------- اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد -يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم----------- كبشا ثم----------- دجاجة ثم----------- بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1294	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1852	true	-1874015049658524685	2	49	8	257	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد ويكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1852	-8010491191291883810	191	318.0	154	254	75.19685363769531	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1170	false	1830979596637997616	159	197	856	1051	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ---------------اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها 263 وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا زاد مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	1170	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1855	true	-7610626478246206020	3	94	18	476	1485	300	ابا هريرة --يقول----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون وا-توها---- وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي المسجد 5657 5664 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو الفضل صالح بن محمد الرازي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثله الا انه قال فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	1855	-8010491191291883810	168	273.5	134	470	35.74468231201172	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	164	545	804	1482	300	الساءب ا-------بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله امرنا 1621------------ بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج- وفي	1301	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	35	99	160	455	1405	300	الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي -تخرج او تتكلم وفي	1876	-8010491191291883810	203	304.0	155	321	63.23987579345703	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	275	912	1342	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله -------------------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك قال عبد الحق 1069 ابن السباق اسمه عبيد وهو من بني عبد الدار وحديثه هذا مرسل انما يروي عن اسامة بن زيد وابن عباس وميمونة 1070 وغيرهم وقد روي عن ابي هريرة مرفوعا ووهم راويه الدارقطني وقال البيهقي في سننه 1071 الصحيح انه مرسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله	254	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	163	213	795	1032	1462	300	-----عن -بن شهاب عن -بن----- السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك هذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح م----رسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله	1881	-8010491191291883810	203	336.5	158	458	44.323143005371094	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	217	267	1168	1400	1558	300	رسول الله قا--------------------ل من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	73	125	351	595	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت--- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1881	-8010491191291883810	222	419.0	174	252	88.0952377319336	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1297	false	-7880071770478645878	102	135	534	691	1490	300	باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد-ما ينسج ثم روي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة---- سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله او اعجبه ----------------قال الحبرة رواه البخاري	1297	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1884	true	-4968341242978002907	166	252	796	1208	1420	300	باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسج 5764 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا سهل بن بكار وموسي بن اسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيي عن قتادة قال سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجب قال الحبرة رواه البخاري	1884	-8010491191291883810	136	228.0	107	412	33.009708404541016	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1297	false	-7880071770478645878	141	177	717	883	1490	300	بن معدان ان جبير بن نفير حدثه 1547 ان عبد الله بن عمرو حدثه قال راي 1548 رسول ا---------لله---------- علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو ان هذه ثياب الكفار فلا تلبسها روا-ه مسلم	1297	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	0	38	0	176	1440	300	بن معدان ان جبير بن نفير حدثه----- ان عبد الله بن عمرو حدثه قال راي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو ان هذه ثياب الكفار فلا تلبسها اخرجه مسلم	1885	-8010491191291883810	153	278.0	119	186	82.25806427001953	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	86	287	431	1414	1481	300	اوس بن اوس قال قال لي رسول الله------------------- افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون 1332 بليت قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء روا----------------------------------------------------ه ابو داود في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سننه 1333 قال وله شواهد منها 1334 حديث ابي مسعود الانصاري عن النبي انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث -----------------------------------ابي الدرداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الج-------------معة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض اكل اجساد الانبياء عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء واسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل وحديث ابي ا----------------------------------------مامة 1339 مرفوعا اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1446	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1891	true	-8656030151951227921	15	214	70	1028	1450	300	اوس بن اوس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون قد-- بليت قال -ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وقال ابو عبد الله مرة ان من افضل ايامكم يوم الجمعة اخرجه ابو داود في كتاب السنن 5790 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا محمد بن جعفر السختياني ثنا ابو خليفة ثنا عبد الرحمن بن سلام انبا ابراهيم بن طهمان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن -----------------------------------صلي -------------علي صلاة صلي ا------------------------------------لله---------------------------------------- عليه وسلم عشرا 5784 5791 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشام----------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة----- فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1891	-8010491191291883810	452	441.5	357	1462	30.916553497314453	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح ا-----------------ن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الا----مام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم-- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	210	277	1017	1391	1506	300	عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقومون فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	1899	-8010491191291883810	334	631.0	272	382	87.43455505371094	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1310	false	-7017659833649219158	157	258	837	1350	1570	300	اسحاق حدثني داود بن الحصي-------------------ن عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه 1775 قال عقبه قامت الطاءفة وهم جميع مع رسول الله -------------------وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله -------------------وسجد الذين كانوا 1776 قياما لانفسهم 1777 ثم قام رسول الله -------------------وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد 1778 معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله------------------- والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا 1779 فجمعهم رسول الله	1310	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1907	true	5341740839943113885	180	296	899	1479	1497	300	اسحاق حدثني داود بن الحصين مولي عمرو بن عثمان عن عكرمة عن -بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه -----قال عقبا قامت طا--ءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا----- قياما لانفسهم----- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد م-----عه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا----- فجمعهم رسول الله	1907	-8010491191291883810	481	856.5	385	608	79.1118392944336	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	34	84	186	446	1544	300	عبد الله بن 2039 ابي 2040 عمر مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------------- فاخرجت ---جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1927	true	8487025541171057877	116	167	580	840	1468	300	عبد الله ابو -------------عمر مولي اسماء بنت ابي بكر--------------- قال رايت -بن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت له جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1927	-8010491191291883810	222	381.0	180	294	75.51020050048828	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	269	300	1318	1466	1466	300	عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1937	true	-6924400062408320625	100	132	483	636	1462	300	عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا	1937	-8010491191291883810	141	258.0	112	159	88.67924499511719	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1319	false	-5031728322890754678	236	300	1176	1488	1488	300	خزيمة عن- احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن- عمه عن- عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله 1909-- ان رسول الله------------------- كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن-------------- رافعا صوته ب---------التكبير والتهليل حتي ياخذ 1910 طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع-	1319	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	159	229	768	1109	1448	300	خزيمة ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن --عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير ف------------ياخذ----- طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع	1941	-8010491191291883810	284	486.5	224	360	78.88888549804688	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1320	false	4469894105816601396	90	134	477	677	1517	300	عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي -نا موسي بن محمد بن عطاء انا الوليد بن محمد هو الموقري ثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله------------------- كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته	1320	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	254	300	1241	1448	1448	300	عب-د الله بن محمد بن خنيس الدمشقي ثنا موسي بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثن-----------ا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته-	1941	-8010491191291883810	184	334.0	143	220	83.63636016845703	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1320	false	4469894105816601396	24	125	137	638	1517	300	عن ابن عمر موقوفا انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي قال وذكر الليلة فيه غريب وعن ابن عمر ايضا انه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام وفي لفظ------------------------ يوم الفطر والاضحي -هذا هو الصحيح موقوف وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا اما امثلهما فذكر المرفوع الذي قدمناه واما اضعفهما فاسند من حديث عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي نا موسي بن محمد بن عطاء انا الوليد بن محمد هو الموقري ثنا الزهري اخبرني سالم ------------------------------بن عبد الله--------------- ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله	1320	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	59	184	270	872	1448	300	عن -بن عمر------- انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي ذك-----ر الليلة فيه غريب 5924 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي يعني بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني نافع ان بن عمر كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام ورواه بن ادريس عن بن عجلان وقال يوم الفطر والاضحي وهذا هو الصحيح موقوف وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا اما امثلهما 5918 5925 فاخبرناه ابو حازم الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق-------- بن خزيمة -------------------------------------------------------------ثنا احمد --------------بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر------ ان رسول الله	1941	-8010491191291883810	303	473.0	236	704	43.039772033691406	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	140	192	695	924	1433	300	النسك ومن نسك قبل الصلاة ف--------------لا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد- نسك------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تل-ك شاة لحم -قال------------- فان عندي- عناق----ا جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	2965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1950	true	-6736600065549014296	0	75	0	346	1402	300	النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال ال-------------براء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان ات-----ي الصلاة -قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1950	-8010491191291883810	184	272.5	139	370	49.72972869873047	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1330	false	-5310502050231081731	59	96	291	460	1467	300	سالت محمدا عن كثير السالف 2123------- فقال ليس في---- الباب--- اصح من هذا وبه اقو----ل وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطراءفي عن عمرو 2124 بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1330	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1953	true	-8475697000826817395	49	89	230	411	1409	300	سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الط-اءفي عن عمرو----- بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1953	-8010491191291883810	144	239.5	111	187	77.0053482055664	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1356	false	8679876738762295804	23	91	116	465	1473	300	باب ياتي بدعاء الافتتاح عقيب 2668 تكبيرة الافتتاح 2669 ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله------ ويكبره ويحمده ويصلي علي النبي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام -نا حماد عن ابراهيم عن 2670 علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم 2671 ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي	1356	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1956	true	-1246628652298011072	213	300	1064	1505	1505	300	باب ياتي بدعاء الافتتاح عقيب تكب-----يرة الافتتاح----- ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالي ويكبره ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم 5981 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا حماد عن ابراهيم عن----- علقمة ان -بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم----- ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي-	1956	-8010491191291883810	317	571.0	255	463	68.46652221679688	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1357	false	6535731094717661221	50	94	235	455	1482	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم 2688 ان 2689 العيد قد دنا فكيف التكبير فيه -قال عبد الله تبدا فتكبر 2690 تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي	1357	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1956	true	-1246628652298011072	259	300	1302	1505	1505	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان -بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد ف-----قال لهم ان هذا ال------عيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر----- تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي-	1956	-8010491191291883810	192	351.0	154	221	86.8778305053711	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1356	false	8679876738762295804	90	225	461	1101	1473	300	علي النبي ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك 2672 ثم تقرا وتركع ثم تقوم فتكبر وتحمد ربك وتصلي علي النبي -------------------ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر و 2673 تفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفع----ل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك قال البيهقي هذا من قول ا--------بن مسعود------------- موقوف عليه فنتابعه في ا-----------------------لذكر 2674 بين كل تكبيرتين اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن علي القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول الله------------------- ثم فعل اهل الحرمين وعمل المسلمين الي يومنا هذا ثم روي من حديث علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر ------------قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين	1356	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1957	true	2547868711813541935	3	182	15	883	1443	300	عليه وسلم ثم تدعو --وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ث-----م تقرا وتركع ثم تقوم فتقرا وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر و------تفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك و-----------هذا من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوف عليه فنتابعه في الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر--------------------- اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن علي القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فعل اهل الحرمين وعمل المسلمين الي يومنا هذا وبالله التوفيق 5982 اخبرنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن محمد الاصبهاني انبا احمد بن محمد بن عمران الاخباري ببغداد ثنا علي بن عبد الله بن الفضل بن الاسود بالبصرة ثنا علي بن عياش النار موسي ثنا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين	1957	-8010491191291883810	566	988.0	445	913	61.99342727661133	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1342	false	5262029093935651316	223	300	1175	1554	1554	300	عبيد الله بن عبد الله ان 2397 عمر بن الخطاب------------- سال ابا 2398 واقد الليثي ما كان يقرءه 2399 رسول الله ف-------------------ي الاضحي والفطر -قال كان يقرا 2400 ب ق-- والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر قال------------------------------------ الشافعي 2401 ----------هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد------- قال البيهقي 2402 وهذا لان عبيد الله 2403 لم يدرك ايام عمر ومسالته اياه و 2404 بهذه العلة ترك البخاري اخراج هذا الحديث---------- واخرجه مسلم لان-------- فليحا- رواه-	1342	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	182	273	870	1325	1454	300	عبيد الله بن عبد الله ان -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا----- واقد الليثي ما كان يقرا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد الليثي قال الشيخ------- وهذا لان عبيد الله----- لم يدرك ايام عمر ومسءلته اياه و------بهذه العلة ترك البخاري اخراج هذا الحديث في الصحيح واخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه	1958	-8010491191291883810	322	504.5	257	487	66.11909484863281	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1358	false	6197503241515965140	33	110	168	550	1506	300	الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان 2709 ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله 2710 بن عتبة 2711 بن مسعود انه قال--- السنة في 2712 تكبير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة 2713 تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد-ما بدا له قال البيهقي ورواه غيره عن ابراهيم عن عبيد الله تسعا تتري اذا قام في الاولي وسبعا تتري اذا قام في الخطبة الثانية	1358	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1967	true	37427332822717559	92	163	461	807	1507	300	الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان----- ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله -----بن عتبة----- بن مسعود انه قال من السنة ت--------كبير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة----- تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد ما بدا له------------ ورواه غيره عن ابراهيم عن عبيد الله تسعا تتري اذا قام في الاولي وسبعا تتري اذا قام في الخطبة الثانية	1967	-8010491191291883810	340	623.0	271	386	88.08290100097656	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1334	false	-6458993811846850346	0	31	0	146	1443	300	بن عبد الاعلي بن 2207 ابي فروة انه سمع ابا يحيي 2208 عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي------------------- العيد في المسجد	1334	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1979	true	-5396583664939434250	143	176	699	853	1452	300	بن عبد الاعلي بن -----ابي فروة انه سمع ابا يحيي----- عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه- اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد	1979	-8010491191291883810	135	239.0	106	165	81.81818389892578	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	247	577	1199	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	65	135	308	649	1416	300	الشعبي عن البراء بن عازب -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1981	-8010491191291883810	285	508.0	225	662	43.051361083984375	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1348	false	8783441390534690932	59	136	289	648	1500	300	عنه عبيد 2506 بن عمير قال كان عمر بن الخطاب------------- يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة لا يقطع الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق واما حديث علي فرواه عنه شقيق انه ------------كان يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الاما---------------------------------------م من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر واما حديث عبد الله بن عباس فرواه عكرمة عنه انه كان ي---------------كبر من غداة------ يوم -عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	1348	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1985	true	430253559763671302	6	95	29	449	1426	300	عن- عبيد -----بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة-------- الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق كذا -----------رواه الحجاج بن ارطاة عن عطاء وكان يحيي بن سعيد القطان ينكره قال ابو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيي بن سعيد فانكره وقال هذا وهم من الحجاج وانما الاسناد عن عمر انه كان يكبر في قبته بمني قال الشيخ والمشهور عن عطاء بن ابي رباح انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	1985	-8010491191291883810	184	221.5	140	445	41.34831619262695	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1355	false	-5579124971537511892	8	72	40	348	1415	300	يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من 2649 غداة يوم 2650 عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا 2651 كذا اخبرنا- من كتابه ثلاثا نسقا قال البيهقي 2652 ورواه الواقدي عنه 2653 عن جابر بن عبد الله وبه قال ال-------------حسن البصري	1355	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1988	true	6930808312170091944	32	91	161	442	1497	300	يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ب-ن عباس يكبر من----- غداة--------- عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا----- كذا اخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا----------------- ورواه الواقدي عنه و----عن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن البصري	1988	-8010491191291883810	265	476.5	209	322	82.29813385009766	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	269	1055	1301	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل	1350	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1990	true	2229750674290262779	125	167	606	798	1437	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية----------------- يسال زيد بن ارقم اشهد-----------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال -كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل	1990	-8010491191291883810	168	261.5	130	265	63.39622497558594	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1352	false	-4711149790339009044	207	235	1009	1151	1471	300	سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا باهل العوالي وفي اسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن ا-------------------لنبي مقيدا باهل العالية الا انه منقطع	1352	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1991	true	247488364425104860	150	182	715	876	1450	300	سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا باهل العوالي وفي اسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلي الله عليه وسلم مقيدا باهل العالية الا انه منقطع	1991	-8010491191291883810	138	272.0	110	161	85.71428680419922	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	240	268	1155	1287	1433	300	ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء---- من قام ليلة- العيدين لله 1931 محتسبا -لم يمت قلبه حين تموت القلوب	1321	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	228	256	1096	1227	1441	300	ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيد-- لله----- محتسبا فلم يمت قلبه حين تموت القلوب	1992	-8010491191291883810	124	218.0	97	138	89.85507202148438	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1323	false	-7865612552443420382	18	45	95	233	1534	300	الشافعي انه قال بلغنا 1947-------- ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان قال	1323	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	257	284	1231	1370	1441	300	الشافعي و-------بلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان قال	1992	-8010491191291883810	126	230.5	101	146	86.3013687133789	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	46	129	259	656	1484	300	عن ابن عباس قال خ--سفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم	1362	876251370928538074	JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	246	295	1176	1412	1435	300	عن -بن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1995	-8010491191291883810	120	27.0	94	510	23.52941131591797	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	31	58	152	284	1444	300	عن قتادة انه قال قتل الحسين بن علي ---------------يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة احدي وستين وهو ابن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف	1367	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2017	true	-1815715667163613548	266	295	1292	1434	1462	300	عن قتادة---- قال قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة احدي وستين وهو -بن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف	2017	-8010491191291883810	127	231.0	101	147	86.3945541381836	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1363	false	-3817725466805805611	94	170	474	833	1477	300	الشافعي 76 عن ابراهيم بن 77 محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن 78 ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان 79 ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله------------------- يصلي وقال ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله	1363	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2019	true	-6581904851931784909	167	242	812	1176	1445	300	الشافعي انبا- ابراهيم قال------- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ----بن عباس ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين--- ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله	2019	-8010491191291883810	334	602.0	263	381	87.6640396118164	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	210	269	1015	1294	1444	300	قال الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي------------- انه صلي في 150 زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي------------- لقلنا به وهم يثبتونه ولا ياخذون به قال البيهقي في سننه 151 هو عن 152 ابن عباس ثابت	1367	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2029	true	1184885756786762383	132	188	635	897	1447	300	قال الشافعي بلاغا ----عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في---- زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي رضي الله عنه لقلنا-------------------------- به قال الشيخ رحمه الله---- هو عن -----بن عباس ثابت	2029	-8010491191291883810	220	380.0	172	305	72.13114929199219	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1369	false	6717695949900676413	113	161	527	763	1478	300	قال البخاري كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان عبد الله بن زيد قال البخاري ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار قال في التاريخ 177 قتل يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري------------ الخزرجي -مدني 178 صاحب الاذان	1369	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2031	true	-4195218042677483203	12	55	60	272	1511	300	قال البخاري كان -بن عيينة يقول هو صاحب الاذان---------------------------- ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار قال في التاريخ---- قتل يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري من بلحرث بن الخزرج المدني---- صاحب الاذان	2031	-8010491191291883810	197	340.0	158	249	79.11646270751953	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1371	false	7810166103610018528	175	265	854	1304	1474	300	ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس مرسل وكذا في التهذيب 208 للمزي انه ارسل عن النبي وكذا عن 209 ابن عباس ايضا فانه لم يدركه وهذا غريب فالروايات التي اوردناها صريحة في مشافهته 210 له عوضا عن ادراكه وقد اسلفنا رواية ابي داود في ذلك ولفظ النساءي ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء فقال خرج الحديث وفي رواية له ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن---------- الاستسقاء فقال --ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله------------------- متواضعا	1371	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2031	true	-4195218042677483203	216	254	1081	1262	1511	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني امير من الامراء الي -بن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال له بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا	2031	-8010491191291883810	142	230.0	112	481	29.52182960510254	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1377	false	-636147592213833204	187	289	956	1472	1523	300	ابي هريرة مرفوعا بلفظ م--------------------هلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع 299 واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي اسناده ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك 300 وهو ضعيف قال يحيي لا يكتب حديثه وقال النساءي 301 متروك الحديث وقال ابو زرعة عنده 302 احاديث منكرة وقال الجوزجاني كان غير مقنع اختلط باخرة وقال ابو الفتح الازدي 303 كذاب لا يكتب حديثه واما خثيم 304 والده فقال الازدي في حقه منكر الحديث قلت لكنه من رجال الصحيحين فجاز القنطرة وذكره ابن حبان في ثقاته 305 قال البيهقي في سننه 306 هنا ابراهيم بن خثيم غير قوي	1377	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2032	true	2168872516664378814	165	197	802	958	1454	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع---- واطفال رضع لصب عليكم العذاب صب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن خثيم غير قوي	2032	-8010491191291883810	123	216.5	98	536	22.94776153564453	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1378	false	-6706129368852044369	8	39	41	185	1476	300	مالك بن عبيدة----- بن مسافع الديلي عن ابيه انه حدثه عن جده ان رسول الله------------------- قال لولا عباد -لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا	1378	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2032	true	2168872516664378814	236	272	1141	1310	1454	300	مالك بن عبيدة يعني بن مسافع الديلي عن ابيه انه حدثه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد الله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا	2032	-8010491191291883810	144	264.0	113	169	85.20709991455078	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1375	false	6501268300772342257	68	147	307	721	1488	300	الله عنه ولفظه ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصاءم ودعوة المسافر قوله فيما مضي الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم حتي يفطر هو بالمثناة 261 فوق كما ضبطه النووي في خلاصته 262 قال وانما ضبطه لءلا يصحف فيقال----- حين بالمثناة تحت مع النون واعلم ان هذا الحديث لم يذكره الرافعي لفظا وانما اشار اليه فانه قال 263 ولكل واحد من هذه الامور اثر في الاجابة للدعاء علي ما ورد في الاخبار وعني بهذه الامور الصيام والخروج عن المظالم والتقرب الي الله تعالي	1375	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	27	119	126	592	1473	300	الله عليه وسلم ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصاءم ودعوة المسافر 6179 6186 اخبرنا ابو بكر بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير بن معاوية عن سعد الطاءي حدثني ابو المدلة سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 1 98 باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخروج من المظالم والتقرب الي الله تعالي	2033	-8010491191291883810	130	160.0	100	643	20.217729568481445	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	0	39	0	182	1487	300	ابيه قال قال رسول الله--------------- ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله -------عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر	1376	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2034	true	-4593444351604525943	251	295	1222	1425	1449	300	ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عز وجل عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر	2034	-8010491191291883810	173	320.5	135	204	84.80392456054688	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	5	102	23	483	1487	300	ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر ورواه الحسين بن واقد عن عبد الله 270 بن بريدة عن ابن عباس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله 271 بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم اظنه قال والقتل	1376	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2035	true	5447075823263686353	34	83	164	402	1488	300	ما نقض قوم العه---------------------------------------------د قط الا سلط الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله---- بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم اظنه قال والقتل	2035	-8010491191291883810	237	457.5	188	460	51.5217399597168	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	28	81	138	406	1540	300	الله خرج------ يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب و--دعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن قال البيهقي في خلافياته رواة هذا الحديث كلهم ثقات وقال في سننه 327 تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري	1379	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2035	true	5447075823263686353	258	296	1271	1469	1488	300	الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي---- ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن------------------------------------------------------------------- تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري	2035	-8010491191291883810	185	306.5	149	276	67.02898406982422	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	3	57	13	287	1528	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله------------------- في الاستسقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- خرج رسول الله 190 مبت---------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ولفظ	1370	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2036	true	5036966241712686517	67	157	325	774	1479	300	قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو يومءذ امير المدينة الي -بن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك بن اخيك ولو انه ارسل فسال ما كان بذاك باس ثم قال بن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي جلس---------------- علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد -لفظ	2036	-8010491191291883810	234	331.0	186	474	49.367088317871094	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	254	300	1292	1528	1528	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين -كبر في الاولي -سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2037	true	7189179033344287620	97	147	473	732	1481	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ب-ن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي بسبع تكبيرات وقرا	2037	-8010491191291883810	234	432.5	189	260	90.0	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	234	300	1241	1578	1578	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	15	91	63	445	1454	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	2039	-8010491191291883810	301	518.0	240	395	76.20252990722656	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	109	0	521	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود في	1374	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	91	193	445	930	1454	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله تع--------الي سحابا---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله اخرجه-------------------- ابو داود في	2039	-8010491191291883810	466	879.5	366	527	88.425048828125	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	241	274	1221	1370	1485	300	بن مرة او مرة بن كعب-------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يدعو------------------ علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1380	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2050	true	1171667473405350490	205	252	1010	1227	1461	300	بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	2050	-8010491191291883810	145	266.5	112	217	66.82027435302734	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	74	136	383	683	1459	300	نعيم بن حماد عن-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه 1934 وادخله جنتك	2228	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	119	192	582	935	1450	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه----- وادخله جنتك	2101	-8010491191291883810	294	539.5	233	358	82.1229019165039	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	21	95	103	455	1435	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	2102	-8010491191291883810	325	632.0	257	353	92.06798553466797	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	57	96	289	471	1455	300	ابي بردة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال لما 598 اخذوا في غسل رسول الله------------------- ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن النبي----------------------- قميصه قال البيهقي 599 وابن بريدة هذا هو سليمان بن بريدة -قد	1399	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2107	true	2046553211095411869	46	90	205	407	1356	300	ابي بردة عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال لما---- اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصا بن بر------------------يدة هذا هو سليمان بن بريدة وقد	2107	-8010491191291883810	148	243.5	114	225	65.77777862548828	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1398	false	-129715158148543567	122	160	614	808	1483	300	الله عنه انه قال غسلت النبي فذهبت -انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا------------------- حيا وميتا وولي دفنه واجنانه---------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله------------------- ولحد لرسول الله------------------- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	1398	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2108	true	-480028460185558253	1	50	4	253	1457	300	الله عليه وسلم------------- فذهبت لانظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	2108	-8010491191291883810	173	277.0	139	262	66.03053283691406	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1401	false	5124376895667079373	131	191	670	975	1551	300	اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك---------- بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي رواي----ة لها اغسلن---------ها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك وفي رواية فضفرنا شعرها 631 ثلاثة	1401	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2110	true	-418051606350818626	35	90	160	431	1453	300	اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتنه بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها ----------------------------------------اياه وقال ايوب عن حفصة عن ام عطية ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك -----قالت وجعلنا راسها---- ثلاثة	2110	-8010491191291883810	223	369.5	176	328	67.98780822753906	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	15	54	77	279	1544	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصع---------ته او قال فاوق-----------------صته---------------------------------- فقال النبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2113	true	8876207868450897294	46	99	217	485	1450	300	عباس ---------------قال بين-ا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2113	-8010491191291883810	173	272.0	138	290	59.655174255371094	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	50	79	257	396	1441	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله--------------- قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1886	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2115	true	-3310420694739385231	174	205	888	1037	1486	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	2115	-8010491191291883810	123	216.0	96	155	79.3548355102539	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	85	163	424	796	1441	300	عطاء عن ابن عباس ان-----------------------ه عليه السلام قال خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود ثم قال ان صح هذا يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه قال 3036 الا ان---- عبد ا------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد قال حدثت 3037 ابي به----------------------------------ذا الحديث 3038--------------------------- فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه ورواه غيره مرسلا ق-------------------------------ال البيهقي كذلك رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا قال وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما رواه حفص وهو وهم	1886	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2116	true	4172046973922101560	58	174	271	817	1406	300	عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود وهذا-- ان صح---- يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه--------- الا ان ابا عبد الله الحافظ وابا سعيد بن ابي عمرو اخبرنا ان ابا العباس محمد بن يعقوب حدثهما ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر هذا الحديث بمثله قال عبد الله فحدثت به ابي فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء مرسلا قال الشيخ و-كذلك رواه الثوري وغيره عن -بن جريج مرسلا---- وروي عن علي بن عاصم عن -بن جريج كما رواه حفص وهو وهم	2116	-8010491191291883810	288	445.0	224	575	50.08695602416992	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1400	false	-5538914676626400570	102	159	516	801	1512	300	سفيان عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن علي ابا جعفر قال غسل النبي------------------- ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس 611 بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني 612 اني لاجد شيءا يترطل علي	1400	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2118	true	3677778765632594880	70	133	340	654	1442	300	سفيان عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن علي ابا جعفر قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له- الغرس---- بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني---- اني لاجد شيءا يترطل علي	2118	-8010491191291883810	276	506.0	221	323	85.44891357421875	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1402	false	-1875814134281022419	67	113	349	568	1509	300	واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك و--دفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله------------------- ثم بدا في وجعه الذي مات فيه	1402	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2119	true	-4782127440538426750	1	50	5	233	1421	300	واراساه -قال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك -قد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدء في مرضه الذي مات فيه	2119	-8010491191291883810	202	363.5	158	240	84.16666412353516	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	191	279	945	1340	1444	300	قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي المخزومي 312 نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله------------------- قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ايضا 313 من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن موسي عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر بنت محمد بن علي	1493	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2119	true	-4782127440538426750	71	221	333	1023	1421	300	قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي المخزومي ث---نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله عنهما 6446 6453 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي ثنا عبد الله يعني بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن موسي عن عون بن محمد الهاشمي عن امه عن اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فغسلها هو واسماء بنت عميس ورواه------------------------------------ الدراوردي عن محمد بن موسي عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر ان ام جعفر بنت محمد بن علي	2119	-8010491191291883810	354	665.0	275	729	48.559669494628906	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2549	false	-2785643576037919579	70	159	341	789	1483	300	محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن قال البيهقي هذا------- الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي وليس بالقوي فله شواهد مراسيل عن ابن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر------------- وذكر بعضهم ان ابا بكر------------- اوصي بذلك	2549	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2120	true	-6241982585178776966	117	211	559	1027	1470	300	محمد بن عبد الله -بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن و-----------هذا الحديث الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي وله شواهد مراسيل عن -بن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر رضي الله عنه وذكر بعضهم ان ابا بكر رضي الله عنه اوصي بذلك	2120	-8010491191291883810	429	804.0	342	481	89.1891860961914	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	169	259	884	1336	1544	300	في ثلاثة اثواب سحو----لية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 674 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 675 من حديث عاءشة رضي الله عنها باللفظ المذكور زاد مسلم اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له---- ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها------ حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج------------------------------------------------------------------------------- رسول الله في حلة يماني-------------------ة كانت لعبد الله بن ابي	1403	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2125	true	-3812091981958404251	210	300	996	1438	1438	300	في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف---- ليس فيها قميص ولا عمامة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحل-------------------------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها----- ثم قال------ لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية باسناده قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي-	2125	-8010491191291883810	275	411.0	216	583	47.1698112487793	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	15	146	77	777	1565	300	بن داود المك--ي ثنا العباس بن الفضل الازرق ثنا حرب بن شداد عن- يحيي بن ابي 3004 كثير عن عبد الحميد بن سنان انه حدثه عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ------------------ابيه قال قال رسول الله----------------------- في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يقم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة طيبة بها نفسه محتسب------ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها -فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل ال--مءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا في بحبوحة جنة-------------- ابوابها مصاريع -الذهب	2758	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2140	true	1450679340253962108	129	269	607	1308	1454	300	بن محمد الرقاشي ثنا --معاذ بن هانء --------ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي----- كثير عن عبد الحميد بن سنان عن------ عبيد----- بن عمير------- عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقم الصلوات الخمس التي كتبن علي-----------ه ويصوم رمضان ي-حتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال----------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك --اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق و--فرار يوم---- الزحف و--------------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	2140	-8010491191291883810	480	714.5	379	792	60.60606002807617	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1460	false	4027086715702087353	52	105	259	517	1519	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الالهاني 1550 عن القاسم --------------عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله------------------- في القبر قال رسول الله------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري 1551------------------------------------- فلما بني------ لحدها قا------------------------ل سدوا خلال اللبن ثم قال ليس--- هذا ل----شء ولكنه تطييب لنفس الحي	1460	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2141	true	4158775925359806229	210	287	1091	1459	1524	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد --------------عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشء ولكنه يطيب --نفس الحي	2141	-8010491191291883810	230	349.5	180	384	59.89583206176758	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1462	false	3570471387414089007	26	172	138	819	1430	300	علي بن حفص المداءني عن- القاسم بن عبد الله----- العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله 1581 بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي------------------- حين دفن عثمان بن مظعون --------------صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وهذا حديث ضعيف القاسم بن عبد الله 1582 واه قال احمد كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه واما عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر 1583 فضعفه مالك وغيره واما علي بن حفص 1584 فقد اخرج له م ووثقه د و س وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به 1585 واجمل البيهقي القول في تضعيفه فقال لما رواه 1586 اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي------------------- مرسلا قلت رواه الشافعي 1587 عن ابراهيم بن محمد عن جعفر به قال البيهقي 1588 ويروي عن ابي هريرة------------- مرفوعا	1462	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2143	true	-4330259285817260304	10	93	48	437	1386	300	علي بن حفص المداءني ثنا القاسم بن عبد الله يعني العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ب-----ن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثا بيدي--------ه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القبر----------------------------- اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا--------------------------------------------------------------------- ويروي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا	2143	-8010491191291883810	308	496.5	240	752	40.95744705200195	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	1	72	5	339	1461	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي -------------------الحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره عن 1597 الارض نحوا من شبر ثم قال البيهقي كذا وجدته ثم رواه 1598 باسناده من حديث---------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي------------------- رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء 1599 من حصباء 1600 العرصة ورفع قبره قدر شبر ثم قال هذا مرسل ورواه الواقدي باسناد له عن جابر	1463	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2144	true	6577587274879690985	118	206	559	977	1429	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم الحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره من----- الارض نحوا من شبر--------------- كذا وجدته 6528 وقد انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عبدة ثنا عبد العزيز عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء -----من حصباء----- العرصة ورفع قبره قدر شبر و------هذا مرسل ورواه الواقدي باسناد له عن جابر	2144	-8010491191291883810	269	437.0	210	454	59.251102447509766	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	12	42	59	193	1475	300	جابر رضي الله عنه قال رش علي قبر النبي ال-------------------ماء رشا---- وكان الذي رش علي------ قبره بلال بن رباح------ بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	1466	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2145	true	1457016569966980227	251	288	1185	1353	1407	300	جابر بن عبد الل-ه قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	2145	-8010491191291883810	120	205.0	92	169	71.00592041015625	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	164	236	802	1152	1475	300	كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1466	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	74	158	361	766	1434	300	كثير بن زيد المدني عن المطلب ق----------------------------ال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنه-ا ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ليعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	2146	-8010491191291883810	306	514.5	241	440	69.54545593261719	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	146	177	755	914	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان -قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1468	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	253	285	1204	1369	1434	300	ابا هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان وقيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2146	-8010491191291883810	136	225.0	108	178	76.40449523925781	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	111	186	525	910	1461	300	من شبر الحديث الثاني بعد السبعين---- عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر ر-------------اسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر ر-------------اسه عند	1463	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	197	269	932	1280	1424	300	بن ابي --فديك المدني عن عمرو بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند	2151	-8010491191291883810	235	378.5	184	464	50.64655303955078	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	1	84	6	405	1412	300	ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال 742 له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي------------------- عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت في-من غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث-وبا ثوبا	1408	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2157	true	-1796964973362922738	56	144	280	701	1430	300	ابي عن -بن اسحاق---- حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال---- له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف ال------------ثقفية ق-----------------------الت كنت في من غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا---------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	2157	-8010491191291883810	323	543.5	255	475	68.0	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1426	false	-6663885413885967455	141	292	728	1503	1539	300	اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده ان حنظلة لما قتله شداد بن الاسود قال عليه السلا-----------------------------------------------------------------م ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فس--لوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة 1031 فقال عليه السلا------------م لذلك غسلته الملاءكة وروا-------------------------------------------------ه الحا----------------------------------------------------------------------كم ايضا في ترجمة حنظلة من مستدركه 1032 في كتاب الفضاءل منه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه البيهقي في سننه 1033 من هذه الطريق وقال مرسل 1034 وهو فيما بين اهل المغازي معروف قلت وهو مرسل صحابي لان ابن الزبير لم يدرك احدا لانه كان ابن سنتين والجمهور علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا من شذ ورواه البيهقي 1035 ايضا 1036 من حديث ابن اسحاق عن------- عاصم بن عمر بن قتادة ان------------------ه عليه السلام قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة 1037 فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال------------------- عليه السلام لذلك غسلته الملاءكة	1426	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2169	true	2622850505718099152	89	224	413	1078	1457	300	اسحاق حد----ثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده في قصة احد وقتل-- شداد بن الاسود الذي كان يقال له بن شعوب حنظلة بن ابي عامر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم------ تغسله الملاءكة فاسالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة كذا قال بهذا الاسناد 6599 6606 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ان صاحبكم -تغسله الملاءكة يعني حنظلة----- فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لذلك غسلته الملاءكة	2169	-8010491191291883810	370	376.0	292	1017	36.38151550292969	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1496	false	6992315238087328762	126	178	607	854	1452	300	ايوب عن ابن ابي مليكة قال دخلت علي اسماء بنت ابي بكر -------بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته و--دفنته قال ايوب واحسبه قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام ثم ماتت زاد غيره فيه وصلت عليه	1496	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2172	true	2493344203101676282	77	131	375	630	1442	300	ايوب عن -بن ابي مليكة قال دخلت علي اسماء بنت ابي بكر الصديق بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته قال ايوب واحسبه قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام ثم ماتت زاد غيره فيه وصلت عليه	2172	-8010491191291883810	245	470.5	193	256	95.703125	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاء-----تني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	64	126	295	592	1411	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا ف----امر صلي الله عليه وسلم--------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها----- ففعل فامر بها------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل	2174	-8010491191291883810	238	360.0	186	377	63.129974365234375	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	49	189	264	919	1456	300	قال صلوا خلف كل بر وفاجر 791 هذا الحديث له طرق ضعيفة امثلها رواية مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود في كتاب الجهاد من سننه 794 في باب الغزو مع اءمة الجور من حديث معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول به ورواه الدارقطني 795 من هذا الوجه مختصرا بلفظ صلوا خلف كل 796 بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ثم قال---- مكحول 797 لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات وكذا قال البيهق-----ي في المعرفة 798 اسناده صحيح------------------------- الا ان فيه 799 ارسالا بين مكحول وابي هريرة وقال في سننه 800 في الجناءز انه اصح ما في-------- ا---------------------------------------------------------لباب الا ان فيه ارسالا	1195	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2175	true	-3401626628457962340	54	126	257	583	1398	300	قال صلوا خلف كل بر وفاجر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلوا علي كل---- بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر--- قال علي مكحول---- لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات -----قال الشيخ قد روي في الصلاة علي كل بر وفاجر والصلاة علي من قال لا اله الا الله احاديث كلها ضعيفة غاية الضعف و------------------------------------اصح ما روي في هذا الباب حديث مكحول عن ابي هريرة وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان فيه ارسالا	2175	-8010491191291883810	163	197.5	123	754	21.6180362701416	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1198	false	-3379667577911302631	147	198	713	952	1422	300	قال البيهقي 874 قد روي في 875 الصلاة علي كل بر وفاجر والصلاة علي من قال لا اله الا الله احاديث 876 كلها ضعيفة غاية الضعف واصح ما روي في---- الباب حديث مكحول عن ابي هريرة وقد اخرجه ابو داود في سننه ا------لا ان فيه ارسالا كما 877 ذكره الدارقطني وقال	1198	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2175	true	-3401626628457962340	81	130	376	607	1398	300	قال الشيخ------ قد روي في---- الصلاة علي كل بر وفاجر والصلاة علي من قال لا اله الا الله احاديث---- كلها ضعيفة غاية الضعف واصح ما روي في هذا الباب حديث مكحول عن ابي هريرة وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان فيه ارسالا كما---- ذكره الدارقطني رحمه	2175	-8010491191291883810	211	375.5	164	249	84.73895263671875	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	0	114	0	579	1493	300	وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا اسناد علي شرط الصحيحين 764 قال الرافعي 765 ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين وهو كما قال وقد عرفته من فعل سعد ورواه الشافعي 766 من فعل عثمان -------------------------------وابي هريرة وابن الزبير وقد ذكرته باسانيده اليهم في تخريجي لاحاديث المهذب فراجعه منه ورواه ايضا من فعل ابن 767 عمر فقال اب------------نا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي اب-------------ن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير وروي البيهقي 768 من حديث هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال ر---------------ايت ا--------لمطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد	1410	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	151	282	742	1396	1486	300	وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله لفظ حديث الشافعي وحديث العسقلاني بمعنا 6620 6627 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا الثقة من اصحابن--------------------------------------------------------------------ا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت------------------------- عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 6621 6628 وباسناده --------------------------------------------------------------قال انبا الشافعي ثنا بعض اصحابنا عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ب-ن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع-------------- قاءما بين قاءمتي السرير 6622 6629 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير -سعد بن ابي	2176	-8010491191291883810	233	161.5	179	826	28.208232879638672	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	96	156	495	787	1493	300	هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر وروي ايضا 769 بسنده الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	1410	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2177	true	3872760527029139409	27	112	133	530	1421	300	هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر 6625 6632 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها -بن عمر وب-ن عباس فانطلق -بن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	2177	-8010491191291883810	265	482.0	208	400	66.25	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1499	false	-7360705978378531954	84	196	405	954	1486	300	سفيان عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي------------- فرايت الحسين بن علي------------- يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله ي-------------------قول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وسالم 365 هذا ضعفه النساءي وعمرو بن علي وابن حبان ووثقه يحيي ورواه البيهقي 366 ايضا من حديث قبيصة عن- سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال اخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا 367 انها سنة ما قدمت	1499	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2192	true	8506288775803157682	94	215	477	1065	1462	300	سفيان عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي رضي الله عنه فرايت الحسين بن علي رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي -بن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني 6686 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا-------- قبيصة ثنا سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال اخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا---- انها سنة ما قدمت	2192	-8010491191291883810	457	800.0	361	601	76.03993225097656	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	19	56	95	285	1489	300	قال لما صلي علي النبي ادخ-----------------------ل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي رسول الله احد رواه	1439	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2196	true	8079890951382587373	1	43	5	218	1445	300	قال لما صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي رسول الله صلي الله	2196	-8010491191291883810	175	341.0	139	213	82.15962219238281	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1495	false	1117234311522188240	1	53	6	252	1521	300	قال في اي يوم توفي رسول الله قلت في 323 ------------يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه ب-ه ردع من زعفران------- فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1495	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	199	288	968	1387	1447	300	قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل قالت فلم يتوف حتي امسي ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقد قال في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه فيه ردع من زعفران او مشق فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا ف-يه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة	2197	-8010491191291883810	225	389.5	176	426	52.81690216064453	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	106	194	507	953	1449	300	نافع عنه------ انه صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وا-------------بن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة-------------- فقلت ما هذا قالوا السنة	1500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	124	212	612	1042	1465	300	نافع عن بن عمر انه صلي علي تسع---- جناءز------ رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والن----ساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وبن لها يقال له زيد بن عمر---------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل------------------------------ فانكرت ذلك فنظرت الي -بن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة رضي الله عنهم فقلت ما هذا قالوا السنة	2200	-8010491191291883810	374	628.5	298	490	76.32653045654297	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	234	841	1177	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ولفظ الترمذي عن ابي غالب	1429	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2202	true	2893326690950929285	9	77	43	392	1468	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة ا----هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وذكر الحديث قال ابو غالب	2202	-8010491191291883810	309	564.0	247	361	85.59556579589844	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	191	247	945	1197	1444	300	قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي المخزومي 312 نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله------------------- قالت يا اسماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله -------------------------------------------	1493	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2204	true	-210531000772808248	90	200	444	965	1451	300	قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي عن------------- عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر----- وعن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة رضي الله عنها ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت -----------------------وعلي------- رضي الله عنه ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت رضي الله	2204	-8010491191291883810	199	331.0	152	571	34.851139068603516	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	278	300	1384	1491	1491	300	اجتمعوا علي اربع وراي بعضهم الزيادة منسوخة ثم ساق بسنده الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر-	1433	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	0	49	0	242	1474	300	اجتمعوا علي اربع وراي بعضهم الزيادة منسوخة 6737 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر	2209	-8010491191291883810	93	154.5	75	242	38.429752349853516	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	0	167	0	836	1482	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 1136 رواه من حديث ابي الجعد 1137 انا شعبة عن--------- عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرة واعله ابن حزم بابي الجعد 1138 وقال ليس بالقوي وقد احتج به البخاري ووثق ثم ساق بسنده 1139 الي ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله خ-------------------------مسا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب------------- اصحاب رسول الله------------------- فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 علي ا--------ربع تكبيرات كاطول 1141 الصلاة وفي رواية 1142 عن وكيع عن سفيان 1143 اربعا مكان ستا قال البيهقي يروي 1144 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله------------------- في بيت ابي 1145 مسعود الانصاري فاجمعوا ان التكبير علي الجنازة اربع قال البيهقي 1146 وحديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ----اخر جنازة صلي عليها رسول الله------------------- كبر ار------بعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن-------- الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف و---روي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة عل--------------ي الاربع كالدليل علي ذلك	1434	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	52	274	255	1341	1474	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6731 6738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عامر بن شقيق الاسدي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمس------ا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول----- الصلاة و---روا---------ه وكيع عن سفيان فقال اربعا مكان ستا وفيما روي وكيع------------ عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي----- مسعود الانصاري فاجمعوا ان التكبير علي الجنازة اربع 6732 6739 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا عقبة بن مكرم ابو مكرم الهلالي ثنا يونس بن بكير عن النضر ابي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن ابو عمر الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة رضي الله عنهم علي الاربع كالدليل علي ذلك	2209	-8010491191291883810	605	890.5	478	1226	49.34747314453125	109	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	184	242	912	1199	1482	300	الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل 1149 مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما 1150 اربعا و خلفه 1151 ابن الحنفية والحسين بن علي وابن عباس قال البيهقي 1152 وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء-------- وابو هريرة وعقبة بن عامر	1434	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2210	true	-1379261657063494676	224	280	1054	1328	1421	300	الشعبي قال صلي -بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل----- مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما ار-----بعا و-خلفه ------بن الحنفية والحسين بن علي و-بن عباس رضي الله عنهما-- وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن عامر	2210	-8010491191291883810	253	448.5	200	295	85.76271057128906	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1436	false	904086294520998390	162	229	819	1159	1525	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال---------له---------- علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع----- مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوج-ه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	1436	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2214	true	-2878281173525648813	139	211	665	1031	1465	300	عوف بن مالك يقو------------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجة خيرا من زوجته وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	2214	-8010491191291883810	323	585.0	259	379	85.22427368164062	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1437	false	4539874307024254672	75	197	417	1030	1563	300	-----ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال------------------------------------ من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره ال-----لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه الحاكم في مستدركه 1194 بلفظ الترمذي ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو كما قال وقد ذكره كذلك الشيخ تقي الدين في اخر اقتراحه 1195 قال الحاكم وله شاهد صحيح علي شرط مسلم فذكره 1196 باسناده من رواية ابي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين-------------- كيف كانت صلاة رسول الله عل-------------------ي الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا	1437	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2216	true	5434160554093212685	65	235	309	1166	1493	300	عليه وسلم -----كان اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته م-----نا فتوفه علي الايمان 6756 6763 واخبرنا ابو علي الروذباري قال حدثنا محمد بن بكر ثنا -ابو داود ثنا موسي بن مروان الرقي ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي فذكره بنحوه موصولا الا انه قال عن عروة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة وذكر لفظ الايمان في اوله والاسلام في اخره وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة 6757 6764 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا	2216	-8010491191291883810	278	378.5	216	1043	26.65388298034668	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1501	false	6022798314918481848	9	90	42	433	1452	300	عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة وذكر البيهقي في سننه 387 بلفظ ويذكر عن انس الي اخره قال الرافعي 388 وعن عروة وابن المسيب مثله قلت هو كما قال قال الشافعي -بلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك وعلي ذلك ادركنا اهل العلم ببلدنا نقله البيهقي في المعرفة 389 عنه قال في السنن 390 ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين	1501	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2222	true	2858929504682436344	129	173	588	799	1415	300	عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك قال الشيخ------------------------------------------------------------------------ ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين	2222	-8010491191291883810	199	369.5	156	392	50.76530456542969	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1443	false	3066150013475205195	39	86	199	416	1472	300	ابي محمد بن معبد بن ابي قتادة ان رسول الله صلي علي قبر البراء بن معرور بعد موته بسنة قال البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا وجدته في كتابي والصواب بعد شهر قال------- وهذا مرسل قال قد رو-----------------------------------------ي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه موصولا دون التاقيت	1443	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2231	true	-227931774862818404	185	291	879	1410	1457	300	ابو محمد بن معبد بن ابي قتادة ان---------------------- البراء بن معرور كان اول من استقبل القبلة وكان احد السبعين النقباء فقدم المدينة قبل ان يهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي نحو القبلة فلما حضرته الوفاة اوصي بثلث ماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث شاء وقال وجهوني في قبري نحو القبلة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم بعد سنة فصلي عليه هو واصحابه ورد ثلث ميراثه علي ولده هكذا وجدته في كتابي والصواب بعد شهر والله اعلم وهذا مرسل و---قد رويناه في هذا الكتاب عن عبد العزيز الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه موصولا دون التاقيت	2231	-8010491191291883810	170	262.5	132	556	30.575538635253906	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1442	false	-1004737523361748880	64	128	322	643	1530	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي------------------------ النجاشي فكبر اربعا متفق عليه 1269 وفي رواية للبخاري 1270 ف---------------------------------------------------كنت في الصف الثاني او الثالث وفي رواية لمسلم 1271 فصففنا صفين وفي رواية له 1272 صلي علي اصحمة النجاشي ثالثها من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن الحصين رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي رواه مسلم	1442	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2233	true	-8515652238690366023	24	144	111	683	1419	300	جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصفنا صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني او الثالث قال وكان اسم النجاش--------------------------------------ي اصحمة اخرجه البخاري من وجه اخر عن سعيد بن ابي عروبة مختصرا 6813 6820 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة انبا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخا--كم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي رواه مسلم	2233	-8010491191291883810	175	208.0	135	620	28.225807189941406	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	226	293	1179	1496	1531	300	ابو داود 1498 من رواية---------------- اسماعيل بن ابي خالد عن عامر هو الشعبي قال غسل النبي -----------------------علي والفضل واسامة بن زيد-------------- وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف------------- فلما فرغ علي -------------قال انما يلي 1499 الرجل اهله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي 1500 عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي -------------------قال كاني انظر اليهم اربعة	1456	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2237	true	-4476405501175568310	154	264	740	1246	1413	300	ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر ----------قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد رضي الله عنهم وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او -بن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما فرغ علي رضي الله عنه قال انما يلي----- الرجل اهله 6826 6833 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان انبا سفيان عن بن ابي خالد عن الشعبي --عن بن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	2237	-8010491191291883810	276	433.5	215	524	52.671756744384766	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1398	false	-129715158148543567	118	160	598	808	1483	300	من حديث علي رضي الله عنه انه قال غسلت النبي----------------------- فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا------------------- وولي دفنه واجنانه---------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله--------------------------------- ولحد لرسول الله------------------- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	1398	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	2	64	8	314	1429	300	بن ابي طالب رضي الله عنه-------- غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	2238	-8010491191291883810	190	292.5	151	314	60.50955581665039	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1457	false	5561387724026221262	0	93	0	466	1477	300	الله عنه قال ---ولي دفن رسول الله--------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ورواه ابن ماجه 1502 ايضا والحاكم في مستدركه 1503 كما سلف في اواءل الباب وصححه ورواه البيهقي 1504 ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله علي والفضل----------------------------------------- وقثم وشق----------ران مولي رسول الله--------------------------------- وقد قال اوس بن خولي لعلي------------------------- يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله------------------- فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة ورواه ابن ماجه 1505 ايضا قال البيهقي وشقران هو صالح مولي رسول الله و------------------لقبه شقران	1457	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	29	185	131	880	1429	300	الله عليه وسلم وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا 6828 6835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم وقد قال اوس بن خولي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة ق-------------------------ال الشي--خ وشقران هو صالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبه شقران	2238	-8010491191291883810	277	213.5	219	909	30.473047256469727	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	156	207	832	1076	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة قال البيهقي 1496 قد قال هذا من السنة فصار كالمسند قال وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وانس بن مالك	1456	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	212	258	989	1200	1397	300	عن ابي اسحاق ق--------ال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل ال-----------قبر وقال هذا من السنة هذا اسناد صحيح و-قد قال هذا من السنة فصار كالمسند ----وقد روينا هذا القول عن -بن عمر وانس بن مالك	2240	-8010491191291883810	193	333.5	150	244	79.09835815429688	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1457	false	5561387724026221262	194	281	960	1393	1477	300	بن بذيمة الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال جلل رسول الله------------------- قبر سعد بثوبه ثم قال لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة 1510 بن ابي العيزار 1511 وهو ضعيف قلت بمرة نسبه يحيي الي الكذب والبخاري الي نكارة الحديث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث كان يفتعل الحديث وقد رويت هذه السنة باسناد صحيح-------------------------------- عن ابي اسحاق السبيعي انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر 1512 عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا -قال البيهقي 1513-------------------------------------------------------------------- اسناده صحيح وان كان موقوفا قلت وقد رواه	1457	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	0	100	0	470	1397	300	بن بذيمة الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه------- لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة -----بن ابي العيزار----- وهو ضعيف 6834 6841 اخبرنا------------------------------------------- ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن ابي اسحاق --------انه حضر جنازة الحارث الاعور فا-----بي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال ابو اسحاق وكان عبد الله بن يزيد قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اسناد ص-حيح وان كان موقوفا-------- رواه	2240	-8010491191291883810	253	348.0	195	553	45.75045394897461	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	100	193	476	917	1461	300	الشافعي في الام 1466 فقال انا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس به بدون قوله سلا 1467 وهو بهذا عن 1468 مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله سل---------------- من قبل راسه قال وانبان------------------------------------------------------------------------ا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال البيهقي 1469 بعد ان اخرج هذه الثلاثة بسنده الي الربيع الي الشافعي وهذا هو 1470 المشهور فيما بين اهل الحجاز	1454	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2241	true	1297464997084275461	14	92	76	450	1445	300	الشافعي انب-----------------ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس-------- قال- سل--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6840 6847 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال الشيخ -------------------------------------------------------------هذا هو----- المشهور فيما بين اهل الحجاز	2241	-8010491191291883810	249	403.5	194	548	45.437957763671875	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	129	182	636	889	1470	300	سعيد بن المسيب قال حضرت ابن --------عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في تسوية ا----------للبن قال اللهم اجرها من الشيطان و 1539 من عذاب القبر ال-----------------------------------------------------------لهم جاف الارض عن جانبيها وصعد -روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء	1459	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2242	true	-6343424563754651602	230	300	1093	1433	1433	300	سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان و------من عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت--ها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت --لابن عمر اشء-	2242	-8010491191291883810	232	379.0	183	351	66.09686279296875	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1473	false	-1039400005235664575	190	256	911	1229	1426	300	عبد الرحمن 5 عن ادريس-------- الاودي 6 عن سعيد بن المسيب قال حضرت ا--------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال باسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في------ اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القب---------------ر فلما سوي اللبن -عليها قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد -روحها ولقها منك رضوانا فقلت	1473	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2242	true	-6343424563754651602	222	297	1054	1421	1433	300	عبد الرحمن ثنا- ادريس بن صبيح الاودي-- عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال ب-سم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام---- جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت-ها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت	2242	-8010491191291883810	298	506.5	236	376	79.25531768798828	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	137	252	629	1198	1461	300	انطلق الي------ ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السل----------ام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن-------------- ان يدفن مع صاحبيه---- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السل----------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي--------- فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين--- اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك-------- فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني	2634	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2248	true	-7653509818526784365	184	300	855	1437	1437	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين ف------قل يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم فاستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف----قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت قد كنت اريده لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي قال فجاء فلما اقبل قيل---- هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال---- الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت فقا----ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم-------- من ذلك المضطجع فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل---- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك- فادخلوني---- وان ردتني فردوني-	2248	-8010491191291883810	489	830.5	389	642	76.16822052001953	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1501	false	6022798314918481848	241	288	1168	1390	1452	300	مات--ت وفي بطنها ولد مسلم فامر عمر ان تدفن مع المسلمين من اجل ولدها ورواه البيهقي 395 من حديث ا-----------------------------------------------------------بن جريج عن عمرو بن دينار ان شيخا من اهل الشام اخبره ان عمر بن الخطاب------------- دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين	1501	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2249	true	-2533498340733429182	42	104	219	513	1474	300	--تموت وفي بطنها ولد مسلم 6875 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج عن عمرو بن دينار ان شيخا من اهل الشام اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين	2249	-8010491191291883810	161	250.0	122	296	54.39189147949219	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	262	300	1331	1515	1515	300	ابي عوانة عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن جابر------------ قال خرج النبي------------------- بعبد الرحمن بن عوف------------- الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي وانت تنهي الناس-	1485	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2272	true	9204627903527026004	18	66	82	310	1410	300	ابو عوانة عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي وانت تنهي الناس	2272	-8010491191291883810	182	319.5	145	229	79.47598266601562	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	1	71	5	338	1483	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2272	true	9204627903527026004	67	133	314	632	1410	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	2272	-8010491191291883810	312	589.5	246	334	93.41316986083984	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	78	133	389	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما	1485	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	41	105	180	490	1418	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	2273	-8010491191291883810	224	353.0	175	329	68.0851058959961	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1476	false	-6099376118471302018	18	58	97	291	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه مسلم في	1476	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2287	true	1108824165974645319	227	268	1116	1317	1463	300	ابي هريرة قال زار-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه مسلم في	2287	-8010491191291883810	175	323.0	137	209	83.7320556640625	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	4	82	20	411	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين ---------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم------ فانطلقوا ف-----------------------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-------------------------------------ض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه وقا--ل الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2303	true	-2813190870483140763	124	232	588	1121	1451	300	عن -بن عباس قال لما نزلت---------- والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم قالوا فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2303	-8010491191291883810	336	546.5	268	563	59.68028259277344	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1547	false	-8506838038677620107	100	160	502	793	1463	300	فاطمة بنت قيس انها سالت النبي------------------- او قالت سءل عن هذه الاية -في اموالهم حق معلوم 727 قال ان في ال----مال حقا سوي الزكاة وتلا هذه الاية ليس البر ان تولوا وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكم الي قوله تعالي واتي الزكاة 728 ثم قال وهذا حديث يعرف بابي حمزة ميمون الاعور كوفي وقد جرحه احمد-------- ويحيي-------- فمن بعدهما من حفاظ الحديث ومنها ما رواه	1547	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2305	true	-3433527768034144266	113	202	532	1008	1492	300	فاطمة بنت قيس انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم او قالت سءل عن هذه الاية وفي اموالهم حق معلوم ----قال ان في هذا المال حقا سوي الزكاة وتلا هذه الاية ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام ال--------صلاة واتي الزكاة ف-----------هذا حديث يعرف بابي حمزة ميمون الاعور كوفي وقد جرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث والذي يرويه --	2305	-8010491191291883810	246	419.0	194	501	49.1017951965332	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	35	179	182	907	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله بها----------------------------- فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---------- فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	22	163	105	823	1524	300	انس بن مالك الي البحرين فكتب له------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا----لتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها م----------ن المءمنين علي وجهها فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة	2307	-8010491191291883810	635	1114.0	507	784	80.9948959350586	106	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	149	185	756	919	1524	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له ا-----لا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2307	-8010491191291883810	151	285.0	117	174	86.78160858154297	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	259	744	1289	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	186	289	923	1465	1524	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	510	931.0	410	567	89.94709014892578	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	49	114	231	547	1490	300	شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي-------- ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي	1512	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	1	81	6	402	1462	300	شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ان تبلغ ماءتين ففي----ها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها لفظ	2308	-8010491191291883810	292	514.5	231	407	71.74446868896484	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	231	744	1142	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين----------- او عشرين درهما ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته -بنت لب---------------------ون وعنده ------حقة فانها تقبل منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1512	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	74	193	395	1002	1533	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا بن لبون ذكر فانه يقبل منه	2309	-8010491191291883810	325	536.5	259	645	50.387596130371094	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	119	210	558	1011	1453	300	خمس- وعشرين بنت------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي --ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي --تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون و----في ال---شاء في------ كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت------------- فثلاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شا-ة شاة	1518	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	1	92	5	479	1451	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت ففيها ابنتا---- لبون الي التسعين فاذا---- زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي---------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون ال-اربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث -----الي ثلاث ماء----ة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة تامة شاة	2311	-8010491191291883810	394	626.0	315	519	75.91522216796875	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	185	300	921	1469	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	86	204	427	991	1482	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2312	-8010491191291883810	532	1012.0	420	574	92.68292999267578	107	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	0	100	0	498	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان- كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار وثلث 219 خيار وثلث- وسط -ياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	1517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	204	300	991	1482	1482	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا ز---ادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -----قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرار وثلثا--- خيار وثلثا وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر-	2312	-8010491191291883810	460	837.5	368	513	89.66861724853516	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	59	266	291	1295	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شي------------------اه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 و---------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشياه اثلاثا ثلث------------ خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما	1518	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	86	298	427	1470	1482	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماء----ة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء- اثلاثا ثلثا شرار وثلثا خيار وثلثا وسط في--------------اخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر	2312	-8010491191291883810	840	1416.0	659	1124	74.73309326171875	146	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1520	false	-2452335882856798965	28	127	139	625	1507	300	البخاري عنه---------- فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن الحسين صدوق وقال ابو عمر 253 هذا الحديث احسن شء روي في احاديث الصدقات قال الترمذي في جامعه 254 قد روي يونس وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث فلم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين قلت لا يضره فان سفيان 255 وثقه ابن معين وابن سعد والنساءي واخرج له مسلم في مقدمة صحيحه والبخاري تعليقا لكن ضعف 256 في الزهري وقد ارتفع ذلك هنا فانه توبع قال ابن عدي فيما نقله البيهقي 257 عنه وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه------------- سليمان بن كثير	1520	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	54	97	266	482	1467	300	البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن ح--سين صدوق واخبرنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله -----------------------------------------------------------------------------بن عدي الحافظ قال وقد----------- وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث الصدقات سليمان بن كثير	2313	-8010491191291883810	141	196.0	107	509	27.70137596130371	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	41	114	179	515	1436	300	الحافظ عن- الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785---------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	98	181	460	852	1443	300	الصوفي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2314	-8010491191291883810	316	555.0	244	400	79.0	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	157	228	736	1083	1443	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	2314	-8010491191291883810	321	600.5	254	350	91.71428680419922	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	87	190	438	956	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يوم الزحف------------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين -منكم------- واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في	2623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	194	300	956	1484	1484	300	قال -كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو----م الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في-	2315	-8010491191291883810	503	956.0	403	539	93.32096099853516	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	133	256	603	1232	1436	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 787 والحاكم في مستدركه 788 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن	2622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	139	0	690	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل وسءل ع-------------------------------ن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا قال وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن	2316	-8010491191291883810	441	717.0	352	868	50.80644989013672	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	190	268	956	1363	1511	300	النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	75	0	391	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2316	-8010491191291883810	385	753.0	311	413	93.2203369140625	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	143	205	688	998	1474	300	احمد بن حنبل انه سءل عن حديث 826 عمرو بن حزم هذا فق-------------------------ال ارجو ان يكون صحيحا قال 827 البيهقي قال عبد الله بن محمد البغوي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سليمان بن داود هذا مجود الاسناد قال البيهقي 828 وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة------- وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا 829 هذا الحديث-------------------- موصولا------- حسنا	2626	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	96	242	493	1197	1461	300	احمد بن حنبل و---سءل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا قال وسمعت عبد ا----------لله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري بحديث الصدقات فقال قد اخرج احمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة قال ابو احمد وقد روي عن سليمان بن داود يحيي بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين واما حديث الصدقات فله اصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فافسد اسناده وحديث سليمان بن داود---- مجود الاسناد قال الشيخ ------وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة الرازي وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا---- هذا الحديث الذي رواه في الصدقة موصول الاسناد حسنا	2316	-8010491191291883810	239	379.5	190	731	32.69493865966797	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	134	199	659	951	1496	300	عن محمد بن العلاء نا اب--------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذ-------------------ي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله -بن عمر فذكر	1517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	136	207	653	969	1439	300	بن محمد بن اسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخطاب قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله حين امر علي -	2317	-8010491191291883810	271	485.5	208	320	84.6875	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	137	0	664	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر 236 حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي ا------بن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها 237 ثم 238 لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام 239 بن هانء فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا الكتاب كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1519	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	174	298	819	1430	1439	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله----------- حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي الوليد بن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها ثم-------- لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام------------ فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا------- كتاب تفسيره- لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ---- خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف----يها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين فف----يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	2317	-8010491191291883810	598	1122.0	475	670	89.25373077392578	112	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	300	962	1496	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	74	170	390	915	1573	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون---------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	2318	-8010491191291883810	511	972.0	418	545	93.76146697998047	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	25	0	127	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي	1518	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	170	196	915	1047	1573	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي	2318	-8010491191291883810	125	241.0	100	132	94.69696807861328	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	97	224	465	1090	1469	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شيا----------ه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 فف---------يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين ثم ذكر باقيه بنحو سياقة ابي داود الي قوله 243 اي السنين وجدت منها اخذت وزاد-------------------------- ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في 244 هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فذكره كما سلف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثلاثماءة وزاد حتي ت-----------------------بلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة شاة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت ستماءة شاة 245 ففيها ست شياه حتي تبلغ سبعماءة ش-اة فاذا بلغت	1519	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	139	300	744	1573	1573	300	فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون-------------------------------------------------- اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في---- هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماء----ة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت ستماءة شاة فف----يها س----------------------ت شياه فاذا بلغت-	2318	-8010491191291883810	346	398.0	271	1027	33.69036102294922	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	224	271	1090	1320	1469	300	سبعماءة شاة ففيها 246 سبع شياه حتي تبلغ ثمان-ماءة شاة فاذا بلغت ثمان-ماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة شاة فاذا بلغت تسعماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة	1519	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2319	true	-7258813896038553010	0	48	0	228	1479	300	سبعماءة شاة ففيها---- سبع شياه حتي تبلغ ثمان ماءة شاة فاذا بلغت ثمان ماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة شاة فاذا بلغت تسعماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة	2319	-8010491191291883810	226	435.5	180	232	97.4137954711914	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	151	217	733	1048	1496	300	كتاب رسول الله الذي كتب في الصدقة وهي---------------------------- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن------ عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ --------------------------------------------عمر بن عبد العزيز ---من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال---------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة فف------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2320	true	2876776157136756087	37	122	179	603	1446	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر بن الخطاب ------------------------------رضي الله عنه كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	2320	-8010491191291883810	162	209.0	122	454	35.68281936645508	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	226	291	1104	1432	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت-------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين---- فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	34	89	152	428	1458	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صد------قة الابل -----------------------------------------------------------------------------الي تسعين قال فاذا زادت------ ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	2323	-8010491191291883810	211	348.0	167	371	56.873313903808594	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	67	160	331	778	1458	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	191	277	903	1322	1435	300	عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين-------------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2327	-8010491191291883810	393	721.5	310	462	85.06493377685547	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	75	192	378	937	1494	300	عمرو بن الحارث الحمصي ----------------عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جب------ير بن نفير------------------ عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله----------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ول--------------ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله------- لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وجوده الطبراني 485 بزيادة عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه واسقطه ابو داود وفي اخره وزكي عن ن-فسه فقال رجل ما تزكية المرء عن 486 نفسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث ما كان	1534	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	20	130	102	621	1435	300	عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدث--ني يحيي بن جابر ان عبد الرحمن بن جبير حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغ---------اضر---ي حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريض------------------ة ولكن من ا---وسط اموالكم فان الله عز وجل لم يسالكم خيره ولم يامركم بش--------------------------------------------------------------------------------------ره وزكي عبد نفسه فقال رجل ما تزكية المرء ن-------فسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث ما كان	2327	-8010491191291883810	396	662.0	309	647	61.205562591552734	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	205	260	970	1232	1435	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2327	-8010491191291883810	152	265.0	119	263	57.794677734375	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1528	false	-2501823632047131798	166	245	813	1184	1443	300	ابو داود في سننه 398 نا الحسن 399 بن علي -نا وكيع عن زكريا بن اسحاق 400 المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة 401 اليشكري ق--------------------------------ال استعمل اب----ن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 ف----قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن -------------------------------------------------------------اخي فذكر الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال -احمد	1528	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2328	true	3693956513672313252	7	168	36	806	1458	300	ابو داود ث-----------نا الحسن---- بن علي ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق---- المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة---- اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال -بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال بن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال فاعمد	2328	-8010491191291883810	319	544.0	250	799	39.92490768432617	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	64	116	310	1432	300	ان معاذا------------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1522	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	109	162	522	765	1431	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	2333	-8010491191291883810	184	314.0	144	251	73.30677032470703	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	115	205	553	995	1469	300	فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين--- فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين ثم ذكر باقيه بنحو سياقة ابي داود الي قوله 243 اي السنين وجدت منها اخذت وزاد ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في 244 هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فذكره كما سلف الي ثلاثماءة----------------------- وزاد حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة شاة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس	1519	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	260	300	1282	1498	1498	300	فاذا كانت شاة وماءتين فف-يها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثلاثماءة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماء----ة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس-	2336	-8010491191291883810	164	252.5	131	468	35.0427360534668	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	133	207	664	1034	1506	300	عمر رضي الله عنه -قال لساعيه سفيان بن عبد الله الثقفي ----------------------------------------------اعتد عليهم------------ بالسخلة التي يروح بها الراعي علي --------------------------يده ولا تاخذها ولا تاخذ-------------- الاكولة والربا والماخض وفحل الغنم وخذ------- الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 426 هذا الاثر رواه-------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا 427 والشافعي 428 في القديم عنه عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب	1530	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2337	true	7872811399724602786	198	298	965	1464	1472	300	عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة----- يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا ------------فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 7086 7094 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك----------------------------------------- عن ثور بن زيد الديلي عن -----بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب	2337	-8010491191291883810	246	352.0	192	562	43.77224349975586	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1531	false	8852417911480539452	0	64	0	329	1532	300	تعتد- علينا بالغذاء فخذ- منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال------------- له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر -اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1531	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2337	true	7872811399724602786	190	255	922	1259	1472	300	معتدا علينا بالغذاء فخذه منا---- فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم---- يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2337	-8010491191291883810	315	600.5	253	345	91.3043441772461	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	20	102	113	483	1485	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة -----------قال اتانا----------- -------------------------------------مصدق رسول الله فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا -اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي داود في عهد رسول الله ان لا تاخذ من راضع لبن فعمد 370 رجل منهم الي ناقة كوماء 371 وهي--------------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها	1527	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	214	295	1052	1427	1446	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله------ صلي الله -------------عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن و---------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال------------------------------------------------------ فعمد ----رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها	2338	-8010491191291883810	200	248.5	146	461	43.383949279785156	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	163	232	793	1123	1458	300	417 ا---نك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات وفي رواية لمسلم 418 عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه وفي رواية له 419 زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم	1529	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	132	177	641	864	1446	300	---قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات -في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم	2338	-8010491191291883810	166	282.5	130	340	48.82352828979492	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	207	263	1034	1323	1506	300	بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر ذلك له فقال عمر---------- نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	1	59	4	305	1446	300	بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر بن الخطاب نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2338	-8010491191291883810	252	468.5	200	315	80.0	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	250	300	1234	1485	1485	300	شريك عن عثمان الثقفي----- عن ابي ليلي الكندي عن سويد ورواه الدارقطني 385 والبيهقي 386 ايضا في سننيهما ولفظهم عن سويد قال اتي 387 مصدق رسول----- الله---------- فاخذت بيده واخذ بيدي فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فاتاه رجل بناقة عظيمة-	1527	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2339	true	-5182936365175606859	202	247	974	1186	1434	300	شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة --------------------------------------------------------قال اتي---- مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده واخذ بيدي فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فاتاه رجل بناقة عظيمة	2339	-8010491191291883810	174	290.0	137	272	63.97058868408203	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	21	72	116	346	1485	300	هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول----- الل-----------------ه فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 و----------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي	1527	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2339	true	-5182936365175606859	69	117	336	561	1434	300	هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق----------------------- واتاه رجل بناقة كوماء---- فقال خذها------ فابي	2339	-8010491191291883810	178	290.5	137	262	67.93893432617188	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1536	false	-554749898365718231	62	220	310	1084	1482	300	عن عبيد الله بن عمر 521 عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا ---------------------------------زكاة في مال امرء حتي يحول عليه الحول و------------------------------------------اسماعيل هو ابن عياش 522 وهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين وعبيد الله هذا مدني ورواه البيهقي 523 من رواية ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ثم قال هذا هو الصحيح موقوف قال رواه بقية عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس بصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا قال الدارقطني 524 رواه معتمر وغيره موقوفا وقال في علله انه الصحيح وانه لا يصح رفعه قلت والاعتماد في هذه 525 المسالة علي الحديث الاول واقوال الصحابة وان كان البيهقي رحمه الله اعتمد فيها علي الاثار كما سلف الحديث الثاني روي انه قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول 526 هذ---------------------------------------------ا الحديث رواه الترمذي في جامعه 527 والدارقطني 528 والبيهقي 529 في سننيهما من حديث 530 عبد الرحمن بن زيد بن اسلم	1536	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2343	true	1196971502954789983	102	241	482	1126	1412	300	عن عبيد الله----------- عن نافع عن -بن عمر انه قال اذا استفاد الرجل مالا لم تحل فيه الزكاة------------ حتي يحول عليه الحول 7106 7114 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ---------------------------------------------------------------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحو-------ل هذا هو الصحيح موقوف ور---واه بقية عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس بصحيح 7107 7115 وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيي بن محمد الجاري ثنا عب---------------د الرحمن بن زيد بن اسلم	2343	-8010491191291883810	315	285.0	245	989	31.850353240966797	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1550	false	-2290673252343264331	56	202	276	1010	1501	300	قال الشافعي ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال 775 لصدقته ولو ثبت قلنا به وهذا تصريح من الامام الشافعي بان اهل الحديث ضعفوا هذا الحديث قال البيهقي 776 هذا حديث قد اخرجه ابو داود في سننه------ فاما البخاري ومسلم------------ فانهما لم يخرجاه جريا علي عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم 777 يخرجا حديثه في الصحيح ومعاوية بن حيدة القشيري 778 لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح وتبعه علي ذلك المنذري فقال في حواشي السنن بهز ثقة وجده معاوية بن حيدة القشيري 779 صحبته مشهورة ومعاوية بن حيدة لم تثبت عند البخاري ومسلم رواية ثقة عنه غير ابنه وهذا الكلام معترض عليه من وجهين احدهما ان دعوي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيح لم يثبت	1550	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2345	true	319971969073638532	235	298	1152	1471	1483	300	قال الشافعي ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال---- لصدقته ولو ثبت قلنا به------------------------------------------------------------- قال الشيخ ------هذا حديث قد اخرجه ابو داود في كتاب السنن فاما البخاري ومسلم رحمهما الله فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ومعاوية بن حيدة القشيري لم يثبت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2345	-8010491191291883810	177	7.5	142	869	20.36823844909668	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	180	226	897	1104	1469	300	ابو داود فاخرجه من حديث------------------ عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	1516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	189	243	957	1201	1498	300	ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	2346	-8010491191291883810	191	348.0	147	244	78.2786865234375	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	59	100	291	473	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه	1518	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	198	243	999	1201	1498	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	2346	-8010491191291883810	166	295.5	127	210	79.04762268066406	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1551	false	-8231429697892759002	137	183	703	932	1544	300	وقد كان تضع-ف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي------------------- في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذلك	1551	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	11	61	54	303	1498	300	وقد كان تضعيف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذاك	2346	-8010491191291883810	228	438.0	182	249	91.5662612915039	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1533	false	7518180267780524723	34	125	160	579	1400	300	ابو الاسود وكل شء حدث به ابن لهيعة عن يحيي بن سعيد فانما هو كتاب كتب اليه 465 قال الخطيب ومتنه لا يثبت عن رسول الله وانما هو كلام يحيي بن سعيد قال ابن ابي 466 مريم لم يسمع ابن لهيعة من يحيي بن سعيد 467 شيءا ولكن كتب اليه يحيي وكان فيما كتب اليه يحيي هذا الحديث يعني حديث الساءب------------- صحبت ابن ---ابي وقاص كذا وكذا سنة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله------------------- الا حديثا واحدا 468 وعقبه علي اثره -------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة	1533	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	154	206	747	991	1473	300	ابو الاسود ثنا بن له-----------يعة عن يحيي بن س--------------------------------------------------------------------------------------------عيد قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد يقول صحبت سعد بن ابي وقاص زمانا------- فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة	2347	-8010491191291883810	157	226.0	119	473	33.19239044189453	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1542	false	8826398139800149062	89	120	443	589	1496	300	الشافعي 631 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله------------------- قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال --اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة	1542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2348	true	-9150729433342066281	236	269	1137	1297	1447	300	الشافعي انبا-- عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في اموال اليتامي لا تذهبها او لا---- تستهلكها الصدقة	2348	-8010491191291883810	131	228.5	103	167	78.443115234375	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1543	false	-5906733604595976177	218	293	1051	1400	1428	300	عن عبد الله بن بشر 660 اي بالشين المعجمة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره 661 بما عليه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء لم يزك فقد ضعفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------من وجهين احدهما انه منقطع ل----------------------------------------------ان مجاهدا لم يدرك ابن مسعود و------ال--------ثاني ان ليث بن 662 ابي سليم ضعيف قال البيهقي 663 ضعف اهل العلم بالحديث	1543	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2351	true	-4665175466796257041	0	119	0	557	1387	300	عن عبد الله بن---------------------- بشر عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن--------- بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره---- بما ف-يه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه بن علية وغيره عن ليث وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في مناظرة جرت بينه وبين من خالفه وجوابه عن هذا الاثر مع انك تزعم ان هذا ليس بثابت عن بن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ قال الشيخ وجهة انقطاعه ان مجاهدا لم يدرك -بن مسعود وراويه الذي ليس بحافظ هو ليث بن---- ابي سليم وقد ضعفه---------------- اهل العلم بالحديث	2351	-8010491191291883810	259	401.5	200	614	42.182411193847656	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	91	129	455	633	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام	1534	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2352	true	-573811345158423235	262	293	1208	1358	1396	300	عبد الله بن معاوية الغاضري عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان فذكر منهن---------------------------- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	2352	-8010491191291883810	118	189.0	91	181	65.19336700439453	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1552	false	4299166618892831549	151	240	753	1153	1454	300	قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في د---------------------------------------------------------ورهم رواه ابو داود في الزكاة من سننه 806 كذلك 807 ثم 808 روي 809 عن 810------ محمد بن اسحاق ان 811 معني لا جلب------------ ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و لا جنب لا 812-------------------------------------- يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه ورواه احمد في مسنده 813 من حديث ابن اسحاق ايضا ------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال لما دخل رسول الله عام	1552	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2355	true	-2597190752020869376	13	133	66	630	1443	300	قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 7145 7153 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا- ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق ----في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و--الجنب عن هذه الطريقة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه 7146 7154 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود حدثنا بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو ان--------- رسول الله صلي	2355	-8010491191291883810	260	350.5	194	585	44.44444274902344	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1557	false	-4812762501801767037	44	70	207	337	1409	300	حديث مختلف فيه علي الحكم بن عتيبة فرواه اسماعيل بن زكريا عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه اسراءيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر العدوي	1557	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	274	300	1272	1401	1401	300	حديث مختلف فيه علي الحكم بن عتيبة فرواه اسماعيل بن زكريا عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه اسراءيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر العدوي-	2356	-8010491191291883810	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1557	false	-4812762501801767037	70	161	337	760	1409	300	عن علي وخالفه في لفظه فقال قال رسول الله ل-------------------عمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله 911 هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قصة عمر ور-----------------------واه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة ورواه هشيم عن منصور بن 912 زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي------------------- مرسلا الا انه قال لعمر------------- في هذه القصة انا 913 كنا--- تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام اول قال البيهقي وهذا هو الاصح من هذه الروايات	1557	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2357	true	6177699926813858483	0	101	0	471	1401	300	عن علي وخالفه في لفظه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله ه----و العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس في قصة عمر والعباس رضي الله عنهما ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة ورواه هشيم عن منصور بن---- زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرس----لا انه قال لعمر رضي الله عنه في هذه القصة انا---- كنا قد تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام اول------------ وهذا هو الاصح من هذه الروايات	2357	-8010491191291883810	390	703.0	305	500	78.0	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1559	false	7163783584494119491	15	143	82	739	1502	300	هذا الحديث علي انه عليه السلا--------م كان اخر عنه الصدقة عامين 944 من حاجة بالعباس 945 اليها والذي رواه ورقاء علي انه---- تسلف منه صدقة عامين قال وفي كل ذلك دليل علي جواز تعجيل الصدقة -اما حديث----- شعيب بن ابي حمزة الذي قال فيه فهي علي 946 صدقة ومثلها معها فانه يبعد من ان يكون محفوظا لان 947 العباس كان رجلا 948 من صلبية 949 بني هاشم تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله------------------- ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه قال ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد فقال في الحديث فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد بقوله فهي عليه اي علي النبي فيك-------------------ون موافقا لرواية ورقاء ورواية ورقاء اولي بالصحة لموافقتها الروا-----------يات الصحيحة بالاستسلاف والتعجيل	1559	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	161	285	771	1410	1484	300	-----------علي انه صلي- الله عليه وسلم كان اخر عنه الصدقة عامين---- من حاجة بالعباس---- اليها والذي رواه ورقاء علي انه كان تسلف منه صدقة عامين---- وفي--- ذلك دليل علي جواز تعجيل الصدقة فاما الذي رواه شعيب بن ابي حمزة------------------------------------------ فانه يبعد من ان يكون محفوظا لان---- العباس كان رجلا ----من صلبية---- بني هاشم تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه ----ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد فقال في الحديث فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد بقوله فهي عليه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم ليكون موافقا لرواية ورقاء ورواية ورقاء اولي بالصحة لموافقتها ما تقدم من الروايات الصريحة بالاستسلاف والتعجيل	2358	-8010491191291883810	555	986.0	446	724	76.65745544433594	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	18	72	85	345	1484	300	والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس اعتده وادرع--ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما علم----ت ان عم الرجل صنو ابيه	2358	-8010491191291883810	198	334.5	154	272	72.79412078857422	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1573	false	2659436030374226971	104	138	532	685	1501	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	1573	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2359	true	-2125419406376859393	229	267	1142	1315	1459	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	2359	-8010491191291883810	151	289.0	118	173	87.28323364257812	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	225	300	1135	1518	1518	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس -----عن معاذ انه قا----ل باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم 317 مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة قال البيهقي خالف ابراهيم من هو ادين من-----------ه عمرو بن دينار عن طاوس -قال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي-------------------------------- حديث طاوس عن معاذ بن جبل ان كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية مكان الصدقة قال البيهقي هذا-	2301	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2360	true	8762909439061765531	4	111	18	558	1495	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم---- مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال--------- ابراهيم بن ميسرة 7157 7165 وخالفه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال ابو بكر الاسماعيلي فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ اذا------ كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية بدل الص-دقة قال الشي--خ هذا	2360	-8010491191291883810	321	529.5	255	562	57.11743927001953	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	0	41	0	216	1435	300	هو الاليق بمعاذ والاشبه بما امره النبي------------------- به من اخذ الخميس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر 318 ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	2302	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2360	true	8762909439061765531	111	155	558	788	1495	300	هو الاليق بمعاذ والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسلم به من اخذ الجن-س في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر---- ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	2360	-8010491191291883810	209	392.5	169	235	88.93617248535156	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1539	false	4762401778742403232	100	184	492	895	1468	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا باللفظين السالفين ثم قال------------------------- رفعه ابو البدر شجاع بن الوليد عن زهير من 581 غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير احسبه عن النبي ور-------------------واه غيره عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي موقوفا 582 عليه ليس عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العوامل من البقر الحراثة شء وفي لفظ له 583 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة ثم روي باسناده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن---------- جابر ان--------ه -قال ليس علي مثير الارض زكاة قال وروي عن	1539	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2366	true	-5138843665197188067	94	296	439	1369	1384	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي البقر العوامل شء رفعه ابو --بدر شجاع بن الوليد عن زهير من---- غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه غيره عن ابي اسحاق--------------- موقوفا 7177 7186 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود ثنا ابو بدر ثنا علي بن صالح ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء 7178 7187 واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد المهرجاني انبا بشر بن احمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي انه قال ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة 7179 7188 اخبرنا محمد بن احمد بن زكريا انبا محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن اسحاق ثنا زكريا بن يحيي بن ابان ثنا بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب ان خالد بن يزيد حدثه ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس علي مثير الارض زكاة---- وروي عن	2366	-8010491191291883810	295	455.5	231	955	30.890052795410156	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1539	false	4762401778742403232	183	241	892	1180	1468	300	عن جابر مرفوعا وفي اسناده ضعف وقد اسلفنا هذا عنه والصواب موقوف ثم روي 584 باسناده عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال لا يءخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شء قال واسناده--------------------------------------------------- صحيح قال وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي قال وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	1539	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2367	true	-7426904279351779555	11	111	52	536	1423	300	عن جابر مرفوعا وفي اسناده ضعف------------------- والصحيح موقوف 7180 7189 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا احمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر قال لا يءخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شء تابعه خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو اسناد صحيح ----وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي---- وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	2367	-8010491191291883810	228	401.0	182	511	44.6183967590332	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1619	false	-3866187624131799450	160	196	771	937	1477	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله 2012 بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 2013 قال رسول الله------------------- ليس في الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	1619	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2368	true	-4059599215235490366	161	199	737	912	1395	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله----- بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	2368	-8010491191291883810	156	286.0	122	185	84.32432556152344	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	42	65	208	321	1511	300	سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	195	220	892	1014	1379	300	سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2375	-8010491191291883810	113	212.5	90	122	92.6229476928711	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1575	false	2998301818295856074	152	228	728	1097	1442	300	عن عبد الرحمن بن اسحاق------ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول الله ----------------ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا واما الترمذي فروا-------------------------------------------------------------------------------------ه باسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الذي قبله وقد تقدم ثم قال حديث حسن غريب واما النساءي فانه رواه من حديث يزيد بن زريع وغيره عن عبد الرحمن كما سلف بلفظ انه عليه السلا--------------------------------------------م امر عتاب بن اسيد ان 1256 يخرص العنب	1575	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2377	true	4351882878836092477	11	124	48	606	1466	300	عن عب------اد بن اسحاق جميعا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد----- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة ال-----نخل تمرا 7224 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع فذكره باسناده ومعناه 7215 7225 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن زريع -----ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ان----- يخرص العنب	2377	-8010491191291883810	210	189.0	160	662	31.72205352783203	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	112	163	554	806	1493	300	الشافعي 1625 عنه عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري---- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2911	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	110	169	567	849	1489	300	الشافعي انبا مالك عن بن شهاب----- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة رضي الله عنه فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2378	-8010491191291883810	203	325.5	157	298	68.12080383300781	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	48	115	236	580	1455	300	الزبير عن جابر قال افاء 1227 الله خيبر علي رسوله------------------------------ فاقرهم------------------------------------------ وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال---- يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم---- ان احيف عليكم قد خرصت------ عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان ابيتم 1229 فلي قالوا بهذا قامت السماوات والارض------ قد اخذناها قال فاخرجوا	1574	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	0	81	0	411	1453	300	الزبير عن جابر قال افاء----- الله -----علي رسوله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال لهم يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي----- اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق من تمر -ان شءتم فلكم وان ابيتم----- فلي قالوا بهذا قامت السماوات والارض قالوا قد اخذنا------ فاخرجوا	2379	-8010491191291883810	314	527.0	252	438	71.68949890136719	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	0	103	0	511	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق	1578	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	114	163	559	802	1453	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه- بذلك الخرص ام يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق	2379	-8010491191291883810	216	372.5	173	536	40.29850769042969	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1581	false	-5477708392785593930	49	196	254	1018	1554	300	الوليد يعني ابن مسلم اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء الخراساني ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله------------------- انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبه عصره واخذ عشر زيته ومراد البيهقي بالانقطاع بين عطاء الخراساني وعمر 1340 وقوله وراويه 1341 ليس بالقوي يريد عثمان بن عطاء 1342 فانهم ضعفوه وقد نبه علي ذلك صاحب الامام وعبارته في المعرفة 1343 اعني البيهقي وراويه ضعيف 1344 قال البيهقي 1345 واصح ما روي في الزيتون قول ابن شهاب الزهري مضت السنة في زكاة الزيتون ان تءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والانهار 1346 او كان بعلا العشر وما سقي برشاء الناضح نصف العشر قال النووي في شرح المهذب 1347 وهذا موقوف لا نعلم اشتهاره فلا يحتج به علي الصحيح قال البيهقي 1348 وحديث معاذ بن جبل وابي موسي الاشعري اعلي واولي ان يءخذ به	1581	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2383	true	5522381161692103817	193	268	954	1319	1465	300	الوليد-------------- اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء الخرس-اني ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبه عصره واخذ عشر زيته حديث عمر رضي الله عنه في هذا الباب منقطع وراويه----------------------- ليس ب--قوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصح ما روي فيه------- قول -بن شهاب الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث معاذ بن جبل وابي موسي الاشعري اعلي واولي ان يءخذ به	2383	-8010491191291883810	297	496.5	235	783	37.931034088134766	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1567	false	7862625974603169494	80	230	364	1069	1417	300	بن الحارث وعب-----------د الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مسندا عن عمر ورواه يحيي بن--------- سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب مرسلا عن عمر ثالثها خبر سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم لي جبلها فحم-ي لي 1085 جبلها رواه احمد بن حنبل في مسنده 1086 وابن ماجه في سننه 1087 وكذا البيهقي 1088 واشار اليه الترمذي حيث قال 1089 وفي الباب عن ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيس--------ي ----------------سالت البخاري عنه ف---قال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي 1094-------------- وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابن عبد -----	1567	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	163	262	745	1202	1395	300	بن الحسن بن فورك انبا عبد الل-----------------ه بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا -------------------------------سعيد بن عبد -العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله----- احم لي جبلها فحماه لي وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قا-----------ل ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح -قال البخاري وعبد	2384	-8010491191291883810	295	431.0	221	772	38.21243667602539	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1582	false	8626227752182043524	41	99	197	465	1469	300	اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره قال البيهقي 1357 لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله 1358 حجة والاصل ان لا وجوب فلا يءخذ من غير ما ورد به خبر صحيح او كان في غير معني 1359 ما ورد به خبر صحيح	1582	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	0	55	0	251	1395	300	اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره قال الشيخ------- لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله----- حجة والاصل ان لا وجوب فلا يءخذ من غير ما ورد به خبر صحيح او كان في غير معني----- ما ورد به خبر صحيح	2384	-8010491191291883810	249	474.0	194	268	92.91044616699219	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	247	532	1181	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب--- يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر- ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه -------------------------------ابو داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي---- وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله------------------- وحمي لهم واد-يهم	1566	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	66	228	310	1057	1398	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له--------- وساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله----- عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 7252 واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة نسبه بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل----- عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	2385	-8010491191291883810	481	675.5	371	893	53.863380432128906	96	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	62	86	291	404	1425	300	سعد 1104 بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم	1568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	274	300	1277	1398	1398	300	سعد----- بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم-	2385	-8010491191291883810	102	171.0	81	132	77.2727279663086	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	149	178	716	850	1425	300	وقال قال البخاري عبد الله والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه و---------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني 1111 م---------نير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث	1568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	224	270	1031	1256	1401	300	يقول قال البخاري عبد الله والد م-----نير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني انبا محمد بن احمد البراء قال قال علي بن المديني في هذا الحديث منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث	2386	-8010491191291883810	119	206.0	92	230	51.739131927490234	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	77	144	357	690	1425	300	رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين	1568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	1	67	5	324	1401	300	رسول الله صلي الله ------------عليه وسلم واستعم-----------------لني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة ق-----ال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال ف-قلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين	2386	-8010491191291883810	267	477.0	212	359	74.37326049804688	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	187	263	894	1260	1425	300	قال الشافعي 1113----- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله------------------- لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع ل---ه اهله فهذه احاديث ايجاب زكاة العسل 1115 مطعون في كلها واجودها ثانيها 1116 وقد صرح جماعات من الحفاظ بانه لا يصح شء في ايجاب زكاته قال الزعفراني 1117 قال الشا-------------فعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز	1568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	76	135	354	627	1395	300	قال الشافعي رحمه الله وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الزعفراني----- قال ابو عبد الله الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز	2387	-8010491191291883810	226	395.0	176	406	55.66502380371094	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	29	94	145	468	1522	300	عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله -------------------انه امره ان ياخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق وفي رواية له 1026--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة	1564	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2389	true	1975398718024347009	102	260	497	1262	1453	300	عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امره ان ياخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق اخبرناه محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره 7257 7267 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن الساءب قال اراد موسي بن المغيرة ان ياخذ من خضر ارض موسي بن طلحة فقال له موسي بن طلحة انه ليس في الخضر شء ورواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك الي الحجاج فكتب الحجاج ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة	2389	-8010491191291883810	307	572.0	244	765	40.13071823120117	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1561	false	-7303955737546920445	246	280	1274	1465	1567	300	الله عنه ان النبي قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	7	40	29	212	1495	300	الله عليه وسلم--- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا -----------عنه رسول الله صلي	2390	-8010491191291883810	157	284.0	128	197	79.6954345703125	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	98	224	488	1148	1522	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي الا----------------------- في خمسة اشياء 1028 الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة ثم روي 1029 باسناده عن الحسن قال -----------------------------------------------------------------------------------لم يفرض النبي الا في ع-----------------------شرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة اراه قال والذرة وفي رواية له 1030 عن الحسن قال ------------------------------------------------------------------------لم يجعل رسول الله الص-------------------دقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن 1031 السلت ولم يذكر الذرة وفيه عمرو 1032 بن عبيد راس الاعتزال المتروك ثم روي باسناده ع---------------------------------------ن الشعبي قال كتب رسول الله------------------- الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ثم روي ايضا حديث معاذ المذكور في الحديث الاول ثم قال هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها 1033 من طرق مختلفة ف------يءكد بعضها بعضا ومعها حديث -------------ابي موسي	1564	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	122	298	606	1488	1495	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء----- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 7261 7271 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال -بن عيينة اراه قال والذرة 7262 7272 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن----- السلت ولم يذكر الذرة 7263 7273 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب----------------------------------------------------- هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها----- من طرق مختلفة فبعضها يءكد------ بعضا ومعها رواية ابي بردة عن ابي موسي	2390	-8010491191291883810	445	711.0	357	957	46.49947738647461	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	244	282	1253	1425	1522	300	عاءشة ف--------------يما ذكرت ان السنة جرت به وليس فيما انبتت الارض من الخضروات زكاة وقول----------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء---- لا صدقة الا في نخل او 1036 عنب او حب وليس في شء من الخضر 1037 بعد و 1038 الفواكه كلها صدقة	1564	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2391	true	-4672666705442072283	134	193	610	876	1391	300	عاءشة رضي الله عنها فيما ذكرت ان السنة جرت به وليس فيما انبتت الارض من الخضر--- زكاة واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال لا صدقة الا في نخل او----- عنب او حب وليس في شء من الخضر----- بعد و------الفواكه كلها صدقة	2391	-8010491191291883810	149	236.5	115	285	52.28070068359375	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1570	false	8733863699037647282	128	213	666	1075	1509	300	عن عبد الله بن عمر رضي ال------------------------------له ع----نهما ان النبي قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 1151 هذا الحديث رواه البخاري في --صحيحه 1152 كذلك------------------- ورواه ابن حبان في صحيحه 1153 بلفظ ما كان بعلا او سقي بنهر او عثري يءخذ من كل عشرة واحد ثم 1154 قال فيه دحض 1155 لقول من زعم ان هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري ورواه ابو داود 1156 والنساءي 1157 بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا	1570	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2391	true	-4672666705442072283	236	300	1079	1391	1391	300	بن عبد ال----------------له عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سن------ فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر---------------- رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم 7267 7277 ورواه هارون بن سعيد الايلي عن بن وهب باسناده---------------------------------------------------------------------------------- هذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا-	2391	-8010491191291883810	173	213.0	137	464	37.284481048583984	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	156	223	770	1101	1497	300	عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143----------- ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1511	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	0	65	0	325	1456	300	عبد الله-------------- الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله علي المسلمين ا-لتي امر ال------له بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	2401	-8010491191291883810	260	425.5	204	375	69.33333587646484	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	30	87	143	415	1448	300	عبد الله بن محمد-------------------------- النفيلي ----------نا زهير قال -------نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------------------قال زهير احسبه عن النبي----------------------- انه قال هاتوا ربع العشور 1427 من كل اربعين درهما درهم و----ليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت عنده ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم 1428 فان زاد فعلي حساب ذلك	1585	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	204	276	988	1336	1456	300	عبد الله--- محمد بن ابراهيم البوشنجي حدثني النفيلي ابو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر------ من كل اربعين درهما درهم ولكن ليس عليكم شء حتي تتم ماءتا درهم فاذا كانت----- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما----- زاد فعلي حساب ذلك	2401	-8010491191291883810	239	386.5	187	367	65.12261199951172	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1586	false	-6229573928993989777	215	264	1022	1252	1420	300	المنهال بن الجراح 1450 وهو كذاب عن حبيب بن 1451 نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ------- ان رسول الله------------------- امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ- الورق ماءتي درهم--------- خمسة دراهم ولا ياخذ مما 1452 زاد----- حتي يبلغ اربعين درهما	1586	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	245	296	1198	1435	1458	300	المنهال بن الجراح-------------- عن حبيب بن----- نجيح---------- عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم اخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما----- زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما	2402	-8010491191291883810	192	306.5	150	271	70.84870910644531	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	96	177	455	849	1448	300	سليمان بن داود انا ا-------بن وهب اخبرني جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور -----عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي- عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان- له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي------------- يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	58	161	277	763	1423	300	سليمان بن داود المهري انبا بن وهب اخبرني جرير بن حازم----- وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء -------حتي يكون -لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول -بحساب -----ذلك ام رفعه الي النبي	2407	-8010491191291883810	312	495.5	242	537	58.10055923461914	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1597	false	-4622636516305100170	79	144	392	717	1466	300	يحلي بناته باربع-ماءة دينار ولا يخرج زكاته -----------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له 1632 ليس في الحلي زكاة 1633 وفي رواية له 1634 زكاة الحلي عاريته واما اثر جابر فرواه البيهقي 1635 باسناده 1636 الصحيح عن الشافعي قال انا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه ز--كاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	1597	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2408	true	2741251298794361689	162	217	760	1036	1425	300	يحلي بناته باربع ماءة دينار فلا يخرج زكاته 7320 7330 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي انب---ا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	2408	-8010491191291883810	185	240.5	146	411	45.01216506958008	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1596	false	-236349408135018314	220	263	1076	1276	1449	300	سفيان عن 1625 حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله يعني ابن مسعود سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي	1596	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	263	300	1251	1417	1417	300	سفيان عن----- حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله--------------- سالت -عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم------------ وقد روي هذا مرفوعا الي-	2409	-8010491191291883810	165	292.5	130	200	82.5	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1596	false	-236349408135018314	63	119	331	582	1449	300	مساور الوراق عن شعيب ابن يسار قال كتب عمر------------- الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين 1611 ان يصدقن 1612 من حليهن ثم قال هذا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل شعيب 1613 بن يسار لم يدرك عمر وفي رواية له عن مساور عن شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب كتب 1614 --------ان يزكي الحلي قال البخاري هذا مرسل	1596	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	59	171	273	814	1417	300	مساور الوراق عن شعيب ---------قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين -----ان يصدق--------ن حليهن وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع وعبد الرحيم عن مساور فذكره وهذا مرسل شعيب----- بن يسار لم يدرك عمر 7325 7335 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لي زكريا ثنا ابو اسامة ثنا مساور الوراق حدثني شعيب بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب ان يزكي الحلي قال البخاري---- مرسل	2409	-8010491191291883810	176	259.5	134	572	30.769229888916016	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	1	59	6	289	1473	300	عن خالد عن 1491------------ حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله------- ولرسوله	1589	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	205	272	951	1276	1397	300	ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله عز وجل ولرسوله	2410	-8010491191291883810	256	440.5	201	336	76.19047546386719	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1609	false	-3336641710380063956	40	108	196	528	1529	300	بن عبيد عن بقية عن عمر الكلاعي الدمشقي عن عمرو بن 1833 شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا باللفظ المذكور قال البيهقي ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ايضا 1834 عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب 1835 عن ابيه عن جده مرفوعا 1836 قال ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا 1837 قال البيهقي ورواة 1838 هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف	1609	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2422	true	-8289018965499823787	166	251	768	1171	1417	300	بن ابي------------ عمر الكلاعي الدمشقي عن عمرو بن----- شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في حجر اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يزيد بن عبد الله بحمص ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الكلاعي فذكره ورواه ايضا----- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب مرفوعا ور-----------------------------واه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موقوفا -----------------ورواة----- هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف	2422	-8010491191291883810	216	344.5	169	476	45.378150939941406	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1595	false	-7171513854589431689	145	284	745	1434	1503	300	عن سعيد بن جبير انه قال ليس في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة ورواه 1600 ايضا عن الحكم عن علي قال ليس في جوهر زكاة ثم قال هذا منقطع وموقوف قال 1601 وروينا نحو هذا ------عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والزهري والنخعي ومكحول فاءدة اللءلء------------ فيه 1602 اربع لغات قرء بهن في السبع بهمزتين ودونهما وبهمز اوله 1603 دون ثانيه وعكس-------------------------------------------ه قال جمهور اهل اللغة اللءلء الكبار والمرجان الصغار وقيل عكسه ثانيها---------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لا شء في العنبر 1604 وهذا الاثر ذكره البخاري في صحيحه 1605 عنه تعليقا بصيغة جزم وهذا لفظه قال ابن عباس ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر واسنده البيهقي في سننه 1606 عنه صحيحا بلفظ ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر	1595	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2423	true	1186341083833976802	21	117	91	548	1437	300	عن سعيد بن جبير---- قال ليس في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة-------------------------------------------------------------------------------------- وروينا نحو هذا القول عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والزهري والنخعي ومكحول 7374 1 81 باب ما لا زكاة فيه --------------------------------------------مما اخذ من البحر من عنبر وغيره 7384 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن -بن عباس------------- انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر	2423	-8010491191291883810	263	367.0	204	790	33.2911376953125	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1596	false	-236349408135018314	0	27	0	135	1449	300	كان فيه شء ففيه الخمس------------------------------------ قال البيهقي 1607--------------------------------- فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة فيه في الرواية الاولي والقطع اولي ودسره	1596	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2423	true	1186341083833976802	216	258	1028	1232	1437	300	كان فيه شء ففيه الخمس لفظ حديث الشافعي وفي رواية بن شيبان قال سءل بن عباس عن العنبر افيه زكاة ثم ذكر الباقي فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة فيه في الرواية الاولي فالقطع اولي والله	2423	-8010491191291883810	119	210.0	93	204	58.33333206176758	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1599	false	6284027235471979560	19	52	93	254	1421	300	ابي عاصم عن موسي بن عبيدة الربذي قال حدثني عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عنه مرفوعا كما ذكره الرافعي سواء وقال عند قوله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البز صدقته قالها بالزاي	1599	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	48	112	241	548	1461	300	ابو عاصم عن موسي بن عبيدة -----------حدثني عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس-------------------- عند عثمان جاءه ابو ذر فذكر الحديث قال فقالوا يا ابا ذر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها بالزاي	2425	-8010491191291883810	106	169.5	81	338	31.360946655273438	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	77	191	357	893	1391	300	الشافعي 1745 عن سفيان -نا يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه---------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه-------------------------------------- جعفر بن عون 1750 عن يحيي مختصرا قال كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر------------- اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته ورواه------------------------------------------------------------------ الشافعي 1753 ايضا عن سفيان -نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو 1754 بن حماس عن ابيه مثل----------- رواية سفيان الاولي	1604	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	162	298	792	1453	1461	300	الشافعي ---انبا سفيان ثنا يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك----- مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون------------- مختصر -قال كان حماس يبيع الادم و-الجعاب ف-----قال له عمر رضي الله عنه اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب----- وادم فقال قومه واد زكاته 7383 7393 واخبرنا ابو زكريا وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي --------انبا سفيان ثنا -بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو----- بن حماس عن ابيه مثله قاله عقيب روايته----- الاولي	2425	-8010491191291883810	397	592.0	307	718	55.29248046875	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1560	false	-3921918611379624208	91	220	450	1094	1502	300	------961 عنه عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثم--------ان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تخلص 962 اموالكم فتءدون منها الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه الطحاوي في احكام القران بلفظ فمن كان عليه دين فليقضه وادوا زكاة اموالكم ورواه البيهقي في سننه 963 عن الشافعي كما سلف ومن طريق اخر 964 باسناد صحيح ايضا عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان------------- خطيبا علي منبر رسو-------------------ل الله يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي 965 الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة ذكره البيهقي 966 في باب الدين هل يمنع 967 الصدقة من كتاب الزكاة قال ورواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	1560	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	173	291	802	1383	1428	300	انبا مالك عن -----بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي ت----حصل اموالكم فتءدون منها الزكاة 7386 7396 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الس----اءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة رواه--------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	2426	-8010491191291883810	386	562.0	306	822	46.95863723754883	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	185	807	979	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي ا------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم	1605	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	174	211	851	1036	1467	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم	2433	-8010491191291883810	166	310.5	133	190	87.36842346191406	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	4	72	21	353	1487	300	قال-------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه 1776 رواية عن النبي------------------- الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي -------------------فيه قال البيهقي في سننه 1777 هو كما قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا فرواه باسناده عن------------------------------------------------------------------------------ نعيم بن حماد عن- عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن	1606	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	211	300	1036	1467	1467	300	قال الشافعي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رو-----اية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ--------------- هو كما قال الشافعي في رواية مالك---- وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا 7416 7426 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن-	2433	-8010491191291883810	286	471.0	226	457	62.58205795288086	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	72	118	353	581	1487	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه 1778 اقطع بلال بن الحارث 1779 العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب -------------قال لبلال ان رسول الله------------------- لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب------------- للناس العقيق	1606	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2434	true	7191421280921893215	0	58	0	282	1420	300	عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه----- اقطع بلال بن الحارث الع-----قيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس العقيق	2434	-8010491191291883810	215	372.0	171	292	73.63013458251953	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1610	false	-4379503001989092801	155	300	753	1470	1470	300	بن معين وجماعة من اءمة الحديث ولما ذكره عبد الحق في احكامه 1862 من الطريق الاولي بلفظ سءل رسول الله عن الركاز فقال هو الذهب الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت السماوات والارض قال عبد الله هذا متروك الحديث قاله ابن ابي حاتم ووقع في كفاية ابن الرفعة عقب ذكر الحديث وراويه 1863 متروك الحديث كما نقله عبد الحق عن ابي حامد القزويني وهذا وهم وصوابه عن ابن ابي حاتم كما ذكرناه عنه وقال الشافعي فيما نقله عنه البيهقي 1864------------------ قد روي ابو سلمة وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه 1865 عن النبي ف-------------------ي الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكره المقبري في حديثه قال والذي روي في ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد 1866 1867 المقبري وعبد الله قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر 1868 رجل قد اتقي الناس حديثه حجة-	1610	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	0	78	0	384	1448	300	بن معين وجماعة من اءمة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن الشافعي البغدادي عنه قد روي ابو سلمة وسعيد و-بن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكر- المقبري في حديثه---- والذي رو---ي ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد المق----------بري وعبد الله قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر----- رجل قد اتقي الناس حديثه حجة	2435	-8010491191291883810	316	541.5	250	755	41.854305267333984	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	0	64	0	332	1461	300	اتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة 1888 الجبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثمر المعلق فذكر حكمهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او 1889 القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيها فادفعها اليه والا فشانك بها 1890 فان جاء طالبه يوما من الدهر فادها اليه 1891 وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	135	269	647	1308	1448	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة----- الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال فكيف تري فيما يءخذ في الطريق المءتاء او الق-----رية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه- فادفعه- اليه والا فشانك به------ فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده- اليه ف-----ما كان في الطريق غير المءتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	2435	-8010491191291883810	286	478.5	228	685	41.75182342529297	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله -كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	131	219	630	1046	1448	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	2435	-8010491191291883810	392	731.5	309	428	91.58878326416016	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	236	297	1147	1448	1461	300	من قال بالاول اي ان المعدن ليس بركاز عن هذا بان---- الخبر ورد فيما يوجد من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل ثم حكي عن الشافعي ما ملخصه ان كان حديث ع------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب حجة 1899 فال------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------خالف --------------------------------------------احتج منه بشء واحد انما هو توهم	1612	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2436	true	3886461991628839905	18	139	96	697	1433	300	من قال بالاول اجاب------------------ عن هذا بان هذا الخبر ورد فيما يوجد من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير المءتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وذكر----- الشافعي في رواية الزعفراني عنه اعتلالهم بالحديث الاول ثم قال هو عند اهل الحديث ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب هذا ثم قال ان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روي حجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب اذا اواه الجرين وفي اللقطة ثم قال فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام غير واحدة فيه واحتج منه بشء واحد انما هو توهم	2436	-8010491191291883810	240	388.5	189	624	38.46154022216797	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1613	false	-2987234059386943909	0	36	0	172	1485	300	حكم وان كان----- 1900 غير حجة فالحجة بغير حجة جهل----------------------------------------------------------------------------- ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي قوله انما هو توهم 1901----- اشار- الي ما ذكرنا--- انه ليس بوارد في المعدن انما هو ---------في معني الركاز من اموال الجاهلية فاءدة	1613	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2436	true	3886461991628839905	95	181	482	888	1433	300	حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب اذا اواه الجرين وفي اللقطة ثم قال فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام غير واحدة فيه واحتج منه بشء واحد انما هو توهم في الحديث فان كان حجة في شء فليقل به فيما تركه فيه قال الشيخ-- قوله انما هو توهم في الحديث اشارة الي ما ذكرنا من انه ليس بوارد في المعدن انما هو في ما هو في معني الركاز من اموال الجاهلية والله	2436	-8010491191291883810	156	252.5	120	408	38.235294342041016	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	244	298	1154	1407	1417	300	من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم --------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 409 هذا	2307	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	0	86	0	407	1439	300	من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني ---وهذا	2437	-8010491191291883810	189	223.5	145	426	44.36619567871094	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	40	119	174	547	1402	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	0	85	0	402	1439	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من---- ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2437	-8010491191291883810	334	571.0	262	435	76.78160858154297	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1611	false	8468042842990118390	211	267	1051	1318	1469	300	الشافعي 1883 عن سفيان عن داود بن 1884 شابور بالشين المعجمة ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في 1885 قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1611	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	189	244	933	1191	1447	300	الشافعي انبا--- سفيان عن داود بن----- شابور--------------- ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل مءتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في ق-----رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	2438	-8010491191291883810	233	419.0	182	286	81.4685287475586	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	193	232	943	1125	1461	300	عليه السلام قال في كنز وجده رجل ان -----------كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	211	244	1033	1191	1447	300	عليه وسل--م قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل مءتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة-------------------------- ففيه وفي الركاز الخمس	2438	-8010491191291883810	138	223.0	107	193	71.50259399414062	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1619	false	-3866187624131799450	40	126	200	593	1477	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر واما لفظة عنه فلا اعلم من خرجها فيه وهذا الاستثناء من رواية مخرمة بن بكير عن ابيه عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ومخرمة لم يسمع من ابيه كما قاله غير واحد م------------------------------ن الحفاظ كما سياتي في باب اللعان ان شاء الله وقد تابع مخرمة علي روايته----------------------- نافع بن 2006 يزيد عن--- جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الل-----------------------ه قال لا صدقة علي الرجل في فرسه ولا عبده الا زكاة الفطر -رواه	1619	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2448	true	6285117325805825926	169	255	799	1190	1398	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغير------------------------------------------ه عن بن وهب 7453 7463 اخبرنا ابو بكر ب-----------------------------------ن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا احمد بن محمد بن رشدين ثنا بن ابي مريم ثنا نافع بن----- يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا صدقة علي الرجل في فرسه وفي عبده الا زكاة الفطر ورواه	2448	-8010491191291883810	187	217.5	139	473	39.53488540649414	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	36	116	178	558	1462	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله -------------------فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون رواه الشافعي 1990 عن شيخه ابراهيم بن محمد عن جعفر به واخرجه البيهقي 1991 من جهته وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة وهو مع ذلك مرسل قال البيهقي 1992 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله -------------------علي كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا	1618	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	242	300	1189	1457	1457	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 7462 747---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر-------- او عبد ممن يمونون صاعا-	2450	-8010491191291883810	220	357.5	171	418	52.6315803527832	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	116	286	558	1390	1462	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان ثم قال وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل وهذا طريق رابع قال الشيخ تقي الدين في الامام يعني بالمرسل المنقطع والانقطاع فيما بين------------------------------------------------- محمد بن علي بن الحسين ---وجد ابيه علي -------------------------------------------------------بن ابي طالب وروي--------------- الثوري 1994 عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه 1995 نصف صاع من 1996 بر او صاع- من تمر وهذا موقوف قال البيهقي 1997 وعبد الاعلي غير قوي الا انه اذا انضم الي ما قبله يعني حديث علي بن موسي الرضي السالف 1998 قويا فيما اجتمعا فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنبيه وقع في شرح التنبيه للشيخ نجم الدين البالسي رحمه الله وصف هذا الحديث بالثبوت فقال في كتاب النفقات منه اما وجوب فطرة الخادم فللحديث الثابت عن رسول الله ادوا الفطرة عمن تمونون هذا لفظه وهو وهم فمن اين له 1999 الثبوت وهذه 2000 حالته فاحذر ذلك الحديث السادس عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله امر 2001------------------------ بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون	1618	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	0	199	0	933	1395	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيي ثنا النفيلي ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره وهو مرسل و---------------------------------روي ذلك عن -علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7463 7473 واخبرنا محمد بن -------الحسين السلمي انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزي ثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري -----عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه----- نصف صاع من----- بر او صاعا من تمر وهذا موقوف----------------- وعبد الاعلي غير قوي الا انه اذا انضم الي ما قبله---------------------------------------- قويا فيما اجتمعا فيه 7464 7474 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ثنا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا عمير بن عمار الهمذاني ثنا الابيض بن الاغر حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون	2451	-8010491191291883810	352	217.0	269	1350	26.074073791503906	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	74	109	389	546	1472	300	زكاة الفطر علي كل حر و--عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير واخرجها----------------------- الحاكم 1946 بلفظ علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	1615	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	93	166	411	746	1418	300	زكاة الفطر علي كل حر او عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7470 7480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهري بمصر ثنا يحيي بن بكير فذكره باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	2453	-8010491191291883810	137	233.5	102	335	40.89552307128906	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1621	false	-5719461844154657560	265	300	1278	1445	1445	300	الثقفي 2053 عن هشام ولفظه-------------------------- امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام -من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي-	1621	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2461	true	3916269669924989077	158	199	752	942	1415	300	الثقفي----- عن هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي	2461	-8010491191291883810	157	279.5	124	195	80.5128173828125	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	176	247	813	1172	1437	300	ابي احمد بن 2078 محمد بن عبد الوهاب قال سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف 2079 فقدمت المدينة فجمعنا ابناء 2080 اصحاب رسول الله------------------- ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني 2081 عن اباءهم عن رسول الله------------------- ان هذا صاعه فقدرتها 2082 فوجدتها مستوية فتركت قول	1623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2463	true	12809129409367210	227	300	1089	1457	1457	300	ابو احمد-------- محمد بن عبد الوهاب قال سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف----- فقدمت المدينة فجمعنا ابناء----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني -----عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا صاعه فقدرتها----- فوجدتها مستوية فتركت قول-	2463	-8010491191291883810	329	587.5	265	397	82.87153625488281	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	247	300	1172	1437	1437	300	ابي حنيفة ورجعت الي هذا وروي البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين -----------------------------------------------------------------------------------بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2464	true	-7141639501043967314	0	73	0	358	1468	300	ابي حنيفة ورجعت الي هذا 7510 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا احمد بن ابراهيم بن عبد الله ثنا الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا -----هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	2464	-8010491191291883810	215	378.5	170	368	58.423912048339844	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	0	116	0	552	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فع-يرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- فقلت كم رطلا هو 2086 قال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	1624	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2464	true	-7141639501043967314	73	196	358	943	1468	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعايرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو ق-----ال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	2464	-8010491191291883810	544	1044.0	429	591	92.04737854003906	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	161	195	790	935	1472	300	عباس ان رسول الله------------------- امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر	1615	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2466	true	-536321778147756582	230	268	1111	1275	1422	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر	2466	-8010491191291883810	145	278.0	111	164	88.41463470458984	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1622	false	-376056931584523418	163	223	747	1021	1401	300	ابي سعيد الخدري فرواه ابو داود 2060 من حديث ابن عجلان عن عياض عنه لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله -------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب-------------- زاد سفيان 2061---- فيه او صاع- من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال	1622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2466	true	-536321778147756582	55	111	274	531	1422	300	ابا سعيد الخدري يقول--------------------------------------------- لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد-------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من -بن عيينة -قال	2466	-8010491191291883810	211	351.0	163	312	67.62820434570312	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	104	199	528	977	1435	300	جرير 322 بن عبد الله قال كنا عند رسول الله------------------------- في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او--- العباء------- متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي --بهم 324 ثم خطب --فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من	2302	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2471	true	-5953136571562336049	203	300	966	1427	1427	300	جرير---- بن عبد الله قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء- قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء او قال متقلدي---- السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما يري بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا ف-----اقام فصلي الظهر ------فخطب ثم قال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ثم قال يا ايها الذين امنوا ات----------------------قوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ال------------اية تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من-	2471	-8010491191291883810	350	560.5	273	518	67.56756591796875	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	199	271	977	1299	1435	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء- رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه--- تعجز عنها بل قد عجزت ثم -------------------------------------------تتابع الناس حتي رايت--------------------------------------------- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ين-قص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة	2302	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	0	90	0	415	1425	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل---- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة وقال---------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من---- بعده من غير ان ينتقص ----من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة	2472	-8010491191291883810	281	458.5	216	437	64.30206298828125	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	125	182	611	888	1476	300	فقال الك مال غيره -قال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	4	69	19	334	1452	300	فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول -بين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك	2477	-8010491191291883810	256	434.0	204	330	77.57575988769531	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	34	69	163	302	1393	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	2590	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2480	true	4239707463326506742	72	109	354	499	1430	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	2480	-8010491191291883810	139	266.0	104	145	95.86206817626953	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	150	237	704	1098	1402	300	عن جابر------------ قال -----اني لعند 415 رسول الله------------------- اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب 416 قد اصابها من بعض المغازي فقا------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما اصبح لي مال غيرها قال فاعرض عنه رسول الله فجاءه من شقه الاخر فقال له مثل ذلك 417 فاعرض عنه ثم جاءه من قبل وجهه فاخذها منه------------------------------------------------------- فحذفه بها حذفة لو اصابه عقر----ه او اوجعه 418 ثم قال ياتي احدكم --الي جميع ما يملك فيتصدق به ثم يقعد-------- يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني خذ	2308	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2484	true	4351990892144541689	197	299	922	1396	1400	300	عن جابر بن عبد الله قال بينما نحن عند---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب ا-------صابها في بعض المغازي او قال المعادن فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركنه الايمن فقال يا رسول الله خذها-- مني صدقة -والله ما----- لي مال غيرها---- فاعرض -----------------------------------------------------------عنه ثم جاء بها عن ركنه الايسر فقال مثل ذلك ثم جاء بها من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها فحذفه---- حذفة لو اصابته لاوجعته او عقرته---- ثم قال يعمد احدكم فياتي بماله------- فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني خذ	2484	-8010491191291883810	247	328.0	189	571	43.257442474365234	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	33	102	148	510	1490	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد----------------------------------------- يوم الجمعة فدعاه فامره ان يصلي ركعتين ثم قال تصدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فتصدقوا فاعطاه عليه السلام ثوبين مما تصدقوا --وقال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه ف---كره عليه السلام---------------------- ما صنع و--قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة 976--- فرجوت ان تفطنوا 977 له فتصدقوا علي--------ه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فاعطاه احدكم 978 ثوبين ----------ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره	1270	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2485	true	-2515348300204284923	58	165	269	831	1468	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه------------ ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكره ما صنع ثم قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة فدعوته فرجوت ان تفطنوا---- له فتصدقوا عليه وتكسونه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقوا فاعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره	2485	-8010491191291883810	303	495.0	241	578	52.42214584350586	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	10	91	47	432	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان -تطوع شيءا فقال اخبرني م--ا فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق 6 وهذه الزيادة	1626	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2525	true	-1291215379343255411	161	241	811	1208	1492	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال --الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما-- فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تتطوع شيءا فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة --قال فاخبره يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق رواه البخاري --	2525	-8010491191291883810	352	608.0	279	416	84.61538696289062	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1636	false	-6309725806774130528	58	131	295	649	1408	300	حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات -------------------------------------------------------------وقال في خلافياته هذا الحديث رواته -----ثقات -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وله شاهد باسناد صحيح عنها مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له قال ورواته ثقات الا انه قد روي موقوفا علي ح------------------------------------------------------------------فصة وقال الدارقطني 4 رفعه 5 عبد الله بن ابي بكر عن الزهري	1636	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2527	true	29115009850592334	148	287	649	1310	1364	300	حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات 7688 7698 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ قال رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء وقد حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي وابو طاهر الفقيه املاء وقراءة عليهما قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له---- ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة من قولها وقيل عنه عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه عن ح---------------------------------فصة ورواه يونس عن الزهري	2527	-8010491191291883810	209	309.0	165	702	29.772079467773438	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1637	false	4871533909207025008	9	68	45	307	1319	300	ابي الزنباع روح بن الفرج ----------عن عبد الله بن عباد عن- المفضل 5 بن فضالة قال حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد ---------عن عم-------------------------------رة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل----- الفجر فلا صيام له ثم قال----------------------------------------------------- تفرد به عبد الله بن عباد عن 6 المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	1637	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2528	true	3593743346634172184	86	161	410	773	1457	300	ابو الزنباع روح بن الفرج المصري حدثني عبد الله بن عباد ثنا المفضل-- بن فضالة حد----ثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن-- المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	2528	-8010491191291883810	242	412.0	187	371	65.22911071777344	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	101	288	455	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2539	true	-1611921138520557950	87	118	416	557	1436	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك- فقد عصي ابا القاسم صلي	2539	-8010491191291883810	117	186.0	88	177	66.10169219970703	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1670	false	-1424793265552531796	19	63	99	306	1388	300	الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر ثم قال ابو عباد هذا 8 هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي	1670	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2539	true	-1611921138520557950	157	197	753	947	1436	300	الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر------- ابو عباد------ هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي	2539	-8010491191291883810	194	372.5	154	207	93.71981048583984	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1631	false	4846991509461852484	55	77	234	334	1372	300	فامر بلالا فنادي في الناس 3 ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود ------------------------------------لم يذكر القيام 4 احد الا حماد بن سلمة	1631	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2546	true	-6686985380898726011	248	275	1180	1312	1436	300	فامر بلالا فنادي في الناس-- ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود ورواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام-- احد الا حماد بن سلمة	2546	-8010491191291883810	96	166.0	76	136	70.5882339477539	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1704	false	703911718698446116	28	154	123	708	1427	300	الشافعي 3 ثم البيهقي 4 من جهته انا عبد العزيز-------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ب----------------رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان الثاني عن شقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة قال اتا-------------------------------------------------------نا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا هامش 1 سقطت من ا ل والمثبت من م و المعجم الكبير 2 الشرح الكبير 3 173 174 3 الام 2 94 7 48 4 السنن الكبري 4 212 فلا تفطروا حتي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسوا وفي رواية فاذا رايتم الهلال 1 من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد -------شاهدان انهما راياه بالامس	1704	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	54	207	263	1018	1471	300	الشافعي انبا عب----------------------د العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان 7761 1 17 باب الهلال يري بالنهار 7771 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر---------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية هكذا رواه جماعة عن سفيان الثوري 7772 ورواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فزاد فيه فاذا رايتم الهلال----- اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد رجلان ذوا عدل انهما اهلاه بالامس	2548	-8010491191291883810	386	663.0	303	903	42.746402740478516	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	37	111	142	508	1377	300	عن ا-------بن المنذر انه قال احسن ما سمعت في هذا الحديث انه منسوخ ل----------------ان الجماع ----في اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله تعالي الج-ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال ان يصوم و------------------------كان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم علي الامر الاول ولم يعلم ال-نسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة رجع اليه	1682	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2554	true	-3727130688095592300	27	107	131	518	1489	300	عن ابي بكر بن المنذر انه قال احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله عز وجل الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس عل----------------------------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	2554	-8010491191291883810	295	517.0	232	419	70.40573120117188	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	0	98	0	473	1424	300	بن الخطاب اف-------------طر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال----------------- قد طلعت الشمس فقال ----الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك يعني قضاء يوم مكانه قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------ وروي من وجهين اخرين عن عمر مفسرا في القضاء فذكرهما باسناده احداهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن حنظلة عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد ----------المءذن ليءذن فقال ايها الناس هذه الشمس ما 3 تغرب فقال عمر كفانا الله---- شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه 4------------------- من كان --قد افطر فليصم	1706	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	126	288	591	1366	1423	300	بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي------ يعني قضاء يوم مكانه وعلي ذلك حمله ايضا مالك بن انس ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن اخيه عن ابيه عن عمر وروي من وجهين اخرين عن عمر مفسرا في القضاء 7793 7803 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه ---------------------قال كنا عند عمر رضي الله عنه فاتي بجفنة في شهر رمضان فقال ال--------------------------مءذن الشمس طا----لعة فقال -----اغني الله عنا شرك انا لم نرسلك داعيا للشمس انما ارسلناك داعيا الي الصلاة يا هءلاء من كان منكم افطر فقضاء	2558	-8010491191291883810	302	416.5	230	837	36.081241607666016	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	48	132	244	636	1424	300	علي بن حنظلة----- عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال--- ايها الناس هذه الشمس ما 3 تغرب فقال عمر------------- كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه 4 من كان قد افطر فليصم يوما مكانه وفي الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر ما نبالي والله نقضي يوما مكانه ثم قال البيهقي وفي نظاءر 5 هذ--------------------ه الروايات عن عمر----------------------- في القضاء دليل علي خطا رواية زيد بن وهب في ترك القضاء	1706	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2559	true	7659713573696041380	39	210	188	986	1421	300	علي بن حنظلة يحدث عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال يا ايها الناس هذه الشمس لم-- تغرب فقال عمر رضي الله عنه كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه-- من كان--- افطر فليصم يوما مكانه وكذلك رواه بمعناه ابو اسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة وروي من وجه اخر عن عمر 7795 7805 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل عن زياد يعني بن علاقة عن بشر بن قيس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنت عنده عشية في رمضان وكان يوم غيم فظن ان الشمس قد غابت فشرب عمر وسقاني ثم نظروا اليها علي سفح الجبل فقال عمر لا نبالي والله نقضي يوما مكانه وكذلك رواه الوليد بن ابي ثور عن زياد وفي تظاهر هذه الروايات عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء دليل علي خطا رواية زيد بن وهب في ترك القضاء	2559	-8010491191291883810	347	609.0	272	805	43.1055908203125	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1641	false	7482500509638040571	266	300	1210	1366	1366	300	تفرد به هشام ابن حسان القردوسي وقد اخرجه ابو داود في --سننه وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال البيهقي وقد روي من-	1641	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2563	true	7144147361805155953	193	226	924	1073	1411	300	تفرد به هشام -بن حسان الفردوسي وقد اخرجه ابو داود في السنن- وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قلت --------وقد روي من	2563	-8010491191291883810	143	254.0	111	159	89.93710327148438	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1644	false	3796926931831595013	38	126	167	581	1406	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال معدان فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق -انا صببت عليه وضوءه قال البيهقي في سننه 4 في هذا الباب هذا حديث مختلف في اسناده قال فان صح فهو محمول علي القء------ عامدا وكانه صلي الله عليه وسلم كان صاءما تطوعا قال وقد روي من وجه اخر عن ثوبان	1644	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2564	true	-453562365455375518	79	157	383	756	1444	300	معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال------ فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق وانا صببت عليه وضوءه ف----------------------------------هذا حديث مختلف في اسناده---- فان صح فهو محمول علي ما لو تقيا عامدا وكانه صلي الله عليه وسلم كان م-----تطوعا بصومه و-روي من وجه اخر عن ثوبان	2564	-8010491191291883810	345	609.0	271	427	80.79624938964844	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	222	277	997	1238	1326	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من ا---------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم و----------------------------------------رواه الدارقطني 8 من حديث هشام بن سعد 9 عن زيد بن اسلم-------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري مرفوعا----------------------------- ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء	1653	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2565	true	-7577438639205662947	7	81	30	355	1406	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان ثبت علي ما لو ذرعه القء وقد رواه عبد الرحمن ب-----------------------ن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث- لا يفطرن الصاءم القء	2565	-8010491191291883810	194	310.5	148	351	55.27065658569336	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	128	230	648	1146	1501	300	باب من اصبح يوم الشك لا ينوي الصوم ثم علم انه من---- رمضان امسك بقية يومه استدلالا بحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع ان رسول الله------------------- بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري وروا-----------------------ه مسلم من وجه اخر عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه ابو داود من حديث عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت ا-------------------لنبي يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2565	true	-7577438639205662947	124	291	566	1365	1406	300	باب من اصبح يوم الشك لا ينوي الصوم ثم علم انه من شهر رمضان امسك بقية يومه استدلالا بما 7824 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم ف-----قال يا----- رسول الله ما اراني اتيهم----- حتي يطعموا ق-ال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد------------ وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء وذلك فيما 7825 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	2565	-8010491191291883810	435	758.0	341	827	52.59975814819336	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1694	false	-4545683746116126647	148	249	663	1157	1451	300	صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال ما شانك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق-------------------------- رقبة --------قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال--------------------------------------------- خذ هذا------ فتصدق به قال ع-------لي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك 1 هذا الحديث صحيح متفق عليه اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من هذا الوجه وزادا فيه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1694	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	20	122	91	582	1440	300	صلي الله عليه وسلم ما ل----------------ك قال و-قعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها فقال لا فقال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا -----فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فبينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بعرق فيه تمر والعرق المكتل------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا خذ هذا التمر فتصدق --فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	2571	-8010491191291883810	276	349.0	214	655	42.13740539550781	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	262	300	1241	1433	1433	300	رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة 9 في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا 10 ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه 11 وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة-	1707	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2583	true	2879918508585852833	8	43	32	217	1489	300	رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة-- في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا--- ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه--- وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة	2583	-8010491191291883810	184	345.5	150	193	95.33678436279297	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0872	false	-8404341378526277424	94	187	452	887	1428	300	------------------عباس رضي الله عنهما ان النبي قال انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر السحور ونعجل الافطار 37 وان نمسك ب-------ايماننا علي شماءلنا في الصلاة ورواه البيهقي في سننه 38 في كتاب الصوم من هذا الوجه ثم قال هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف وقد اختلف عليه فقيل عن عطاء عن ابن عباس وقيل عنه عن عطاء عن ابي هريرة قال وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة ومن وجه ضعيف عن ابن عمر قال وقد روي عن عاءشة-------------- من قولها -ثلاث- من النبوة فذكرهن وهو اصح ما ورد فيه	872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2596	true	-7478252711104903417	141	217	681	1048	1457	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انا معاشر الانبياء امرنا ان -------------نعجل --افطارنا ونءخر سحورنا ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة -----------------------------------------------------------هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف و---اختلف عليه فقيل عنه هكذا----------- وقيل عنه عن عطاء عن ابي هريرة و----روي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة ومن وجه ضعيف عن بن- عمر و-------روي عن عاءشة رضي الله عنها من قولها وثلاثة من النبوة فذكرهن وهو اصح ما ورد فيه	2596	-8010491191291883810	288	462.5	225	476	60.50419998168945	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1671	false	6390968287119895831	237	297	1066	1361	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور هذا لفظ الترمذي ولفظ احمد وابي داود والحاكم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان-----ه طهور	1671	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2597	true	-4105250035297964090	115	147	571	726	1443	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور	2597	-8010491191291883810	149	266.0	118	300	49.66666793823242	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	153	192	727	898	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر------------------------------------------ قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت 2 هذا الحديث رواه -----------------------------------------ابو داود في سننه 3 بهذا اللفظ عن مسدد -نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان	1682	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2598	true	-1819798323774270440	251	300	1183	1417	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالي لفظ حديثهما سواء 7913 7923 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا-------------------- مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان-	2598	-8010491191291883810	103	145.0	79	255	40.39215850830078	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	171	253	746	1120	1333	300	صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	25	61	121	287	1517	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	2603	-8010491191291883810	142	228.5	110	382	37.17277526855469	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	30	100	119	463	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر	1691	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	12	82	54	400	1438	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة -منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال-- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر	2604	-8010491191291883810	306	558.0	244	382	80.1047134399414	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	65	265	294	1135	1299	300	ابي مالك الاشجعي عن- حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير ------------مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2614	true	1294968052619731764	0	114	0	536	1446	300	ابي مالك الاشجعي ثنا حسين بن-- الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره و--شهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت --حسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2614	-8010491191291883810	492	891.5	384	865	56.87861251831055	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	214	280	967	1308	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم ور-اه الناس فصاموا و--صام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي	1632	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2619	true	1587445293892883255	236	300	1158	1495	1495	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتي ف---استهل---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال -قال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم ورءاه الناس وصاموا او صام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي-	2619	-8010491191291883810	314	551.5	256	356	88.2022476196289	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1699	false	5758274178920666945	123	169	607	810	1402	300	ابي ليلي عن نافع---------- عن ابن عمر رفعه------------ في الذي يموت وعليه رمضان -لم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر 3 قال وهذا خطا من وجهين احدهما رفعه فا------------------------------------نما هو موقوف والثاني------- قوله نصف صاع وانما قال ابن عمر مدا من حنطة	1699	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2623	true	2147030205792173089	241	300	1115	1375	1375	300	ابي ليلي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر -------هذا خطا من وجهين احدهما رفعه الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول بن عمر والاخر قوله نصف صاع وانما قال -بن عمر مدا من حنطة-	2623	-8010491191291883810	170	276.0	130	269	63.197025299072266	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1692	false	-1822102303502327240	11	63	52	294	1369	300	عن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت 3 لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر ثم قال- اسناده حسن الا انه مرسل قال وقد وصله	1692	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2632	true	2619752367223576645	250	300	1151	1387	1387	300	عن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت-- لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر قال علي اسناده حسن الا انه مرس----ل وقد وصله-	2632	-8010491191291883810	230	434.5	182	243	94.65020751953125	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1692	false	-1822102303502327240	63	129	294	589	1369	300	غير 4 ابي بكر عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا ورواه 5 عن جابر مرفوعا بمثل حديث محمد بن المنكدر وذكر البيهقي في سننه 6 حديث محمد بن المنكدر ونقل كلام 7 الدارقطني فيه ثم قال------ وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابن عمر مرفوعا ومن وجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك	1692	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2633	true	969336051600138439	0	68	0	311	1427	300	غير --ابي بكر عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ وقد روي من وجه اخر ضعيف عن -بن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن ابي هريرة في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب ابي هريرة جواز التفريق ومذهب بن عمر المتابعة وقد روي من وجه اخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك	2633	-8010491191291883810	165	284.5	125	436	37.84403610229492	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0449	false	8394963416735934913	91	127	420	596	1399	300	وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة 209 والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	449	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2635	true	-1733256984231591520	190	225	909	1082	1455	300	وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة---- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	2635	-8010491191291883810	170	320.5	135	178	95.505615234375	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1705	false	-1306959235386541531	187	216	862	1005	1383	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال ان-- الوضوء مما يخرج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1705	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2635	true	-1733256984231591520	196	225	937	1082	1455	300	عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	2635	-8010491191291883810	141	268.5	112	146	96.5753402709961	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	174	251	766	1120	1326	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والحجامة والاحتلام 3 هذا الحديث ضعيف رواه الترمذي 4 والبيهقي 5 من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابي---------------------------------------ه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري مرفوعا كذلك سواء ورواه ابو داود 6 من حديث زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا --------------------------------يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم ورواه ---------------	1653	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2640	true	-4303781811599394299	124	185	567	864	1413	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والحجامة والحلم كذا----------------- رواه----------------------------- عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي 8053 8063 والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن-------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء-- ولا من------------- احتجم ولا من احتلم اخبرناه	2640	-8010491191291883810	180	265.0	139	441	40.81632614135742	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1651	false	1032145550512067957	241	299	1128	1411	1414	300	صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم وثبت كما سلف من حديث ابن عباس انه لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجم وهو محرم- صاءم- قال الشافعي 7 وا--بن عباس انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم محرما في حجة الوداع سنة عشر من الهجرة ولم يصحبه محرما قبل	1651	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	0	78	0	391	1512	300	صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 8075 8085 واخبرنا ابو عبد ا-------لله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم---- محرما صاءما قال الشافعي وسماع بن عباس عن------ النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما و--------لم يصحبه محرما قبل	2647	-8010491191291883810	201	318.5	160	416	48.31730651855469	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	29	73	139	351	1388	300	قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه---------- الدارقطني	1652	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	217	265	1107	1336	1512	300	قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني	2647	-8010491191291883810	195	337.5	154	242	80.5785140991211	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1679	false	-7312651062678387095	230	300	1076	1406	1406	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2650	true	-4452551392277260221	3	65	15	309	1412	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كل عمل -بن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصو-م جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله ----------------يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح	2650	-8010491191291883810	289	524.0	229	333	86.78678894042969	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1708	false	-9128572444892802703	122	179	498	751	1322	300	نصف صاع من حنطة 1 مكان يوم ثم قال كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لادامه وفي رواية له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام اطعم عن كل يوم مدا مدا 2 وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه	1708	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2652	true	6332301013116361993	59	185	286	882	1420	300	نصف صاع من حنطة-- مكان يوم------- كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لادامه 8092 8102 وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن منصور بن ابي الجهم الشيعي ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال اذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام اطعم عن كل يوم مدا مدا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه	2652	-8010491191291883810	221	379.0	170	605	36.528926849365234	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1709	false	6711103097584076443	104	131	451	573	1357	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح	1709	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2652	true	6332301013116361993	222	249	1060	1182	1420	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح	2652	-8010491191291883810	122	244.0	95	122	100.0	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0248	false	-1662782513289541069	130	235	619	1155	1478	300	ابراهيم بن بيطار----------------------------- الخوارزمي عن عاصم الاحول ------------------------قال سالت انس بن مالك----- ايستاك الصاءم -قال نعم -قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول-------------------- الله رواه النساءي في الكني وقال ابراهيم هذا منكر الحديث وقال العقيلي في الضعفاء 945 بعد ان اورده 946 هذا حديث غير محفوظ وابراهيم هذا ليس بمشهور بالنقل وقال ابن عدي 947 ابراهيم هذا له احاديث غير محفوظة وقال البيهقي 948 هذا الحديث انفرد ----------به ابراهيم بن بيطار ويقال ابراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الاحول بالمناكير لا يحتج به قال وروي من طريق--- اخر عنه --------	248	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2654	true	-7986435946124266739	100	185	487	908	1460	300	ابراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي ثنا ابو اسحاق الخوارزمي قاضي خوارزم قدم علينا ايام علي بن عيسي قال سالت عاصم الاحول فقلت ايستاك الصاءم فقال نعم فقلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت--- اول النهار واخره قال نعم قلت--- عمن قال عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم فهذا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفرد به ابو اسحاق ابراهيم بن بيطار ويقال ابراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الاحول بالمناكير لا يحتج به وقد -روي عنه من وجه اخر ليس فيه ذكر	2654	-8010491191291883810	257	381.5	201	637	40.345367431640625	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	67	145	263	626	1270	300	فاني صاءم قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما -----------------------------------------------------------------------------قال طلحة فحدثت------- بهذا الحديث مجاهدا فقال ذاك 3 بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1638	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	205	295	963	1391	1415	300	فاني صاءم قالت-- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم --قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال ابو عبد الله لفظ العقدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري وزاد فيه قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث------- فقال ذاك-- بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	2657	-8010491191291883810	344	637.5	271	447	76.9574966430664	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1680	false	-5960245046279364612	191	245	929	1196	1448	300	كيسان ابي 4 عمر القصار 5 راويه عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب وقالا انه ليس بالقوي وقال يحيي ضعيف الحديث وضعفه ايضا الساجي في كتابه وروياه 6 عن علي موقوفا كذلك وفي اسناده كيسان المذكور عن يزيد بن بلال عن علي قال الدارقطني وكيسان-------- ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف	1680	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	21	51	100	238	1415	300	كيسان اب--و عمر ---------------عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيسان ابو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف	2657	-8010491191291883810	90	121.0	71	275	32.727272033691406	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1701	false	-1090477647227297122	147	196	686	916	1365	300	عن ام هانء رضي الله عنها قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة ف---------------------------------ناولني فضل شرابه فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	1701	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2663	true	5779558788785580086	180	243	878	1169	1433	300	عن ام هانء بنت ابي طالب- قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قال دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت و----قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا	2663	-8010491191291883810	191	304.5	148	298	64.09395599365234	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1701	false	-1090477647227297122	166	197	778	922	1365	300	فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	1701	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2664	true	8251703005576927061	0	31	0	144	1487	300	فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	2664	-8010491191291883810	144	288.0	113	144	100.0	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	50	69	239	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه----------------------- بقدح لبن وهو واقف------ علي بعيره فشرب	1712	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	80	120	383	579	1448	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة علي بعير- فشرب	2671	-8010491191291883810	157	258.0	123	201	78.10945129394531	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1714	false	-1673106659524293646	202	237	956	1126	1387	300	قبله او يوم بعده يوم عاشوراء وفي رواية له 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اب-----------ن عباس رفعه صو--------------------------------موا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما او بعده يوما-------------------- وفي رواية له ----8 صوموا قبله يوما وبعده يوما	1714	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2678	true	-1299170877019476488	0	100	0	482	1443	300	قبله او يوم بعده يوم عاشوراء 8179 8189 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود -صوموا قبله يوما او بعده يوما هذا لفظ حديث المقرء وفي رواية بن عبدان صوموا قبله يوما وبعده يوما	2678	-8010491191291883810	146	191.0	114	483	30.22774314880371	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	146	270	733	1351	1501	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله--------------- بعث رجلا من اسلم ا------------لي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري وروا-----------------------------ه مسلم من وجه اخر------------- عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه------- ابو داود من حديث عبد الرحمن--------------------- بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه هذا ما ذكره البيهقي في هذا الباب وفي الصحيحين 1918 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء--------------- قالت ارسل النبي غدا------------------------ة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه	3093	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2678	true	-1299170877019476488	177	300	843	1443	1443	300	سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم يوم عاشوراء الي قومه يا---------------مرهم فليصوموا هذا اليوم----- فقال------------------ ما ار--ي اتيهم----- حتي يطعموا ق-ال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم واخرجه مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد 8181 8191 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو------------- عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد بن ذكوان---------------------------------------------------------------------------------------------- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهما قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-	2678	-8010491191291883810	333	424.5	259	754	44.16445541381836	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1664	false	5544942098981944649	238	285	1046	1275	1348	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري--- الزرقي----- ان جدته حدثته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله------ قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1664	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2696	true	8838683844707166495	202	252	970	1211	1432	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري ثم الزرقي يحدث ان جدته حدثته انها رات وهي بمني في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه	2696	-8010491191291883810	227	423.5	180	243	93.41563415527344	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1722	false	-4916411962931060963	127	220	547	1004	1352	300	عن كريب- مولي ابن عباس ان ابن عباس 3 وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة-------------- اسالها عن اي 4 الايام كان 5 رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا 6 بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	1722	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2705	true	-4533506054298484174	193	280	898	1343	1441	300	ان كريبا مولي -بن عباس-------------- وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة رضي الله عنها اسالها عن اي-- الايام كان------- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر--ها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا-- بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	2705	-8010491191291883810	426	786.5	342	473	90.06342315673828	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	226	296	1042	1391	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير 1 وكان اجود ما يكون في رمضان 2 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 3 من حديث ابن عباس باللفظ المذكور وزيادة في اخره حين يلقاه جبر--يل لله و--------كان جبر--يل لله يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبر--يل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	1676	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2711	true	-2908160665610651521	117	169	559	831	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جود الناس بالخير-- وكان اجود ما يكون في رمضان--------------------------------------------------------------------------------- حين يلقاه جبراءيل عليه السلام وكان جبراءيل يل----قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبراءيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2711	-8010491191291883810	252	446.0	202	363	69.4214859008789	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	238	294	1119	1393	1420	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب-حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--انصرف وان اثر الماء والطين -علي ------جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون ال--حديث	1729	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	141	198	717	997	1492	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف وان اثر الماء والطين لعلي انفه وجبهت------ه قال-- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين لفظ حديث	2718	-8010491191291883810	260	462.5	207	290	89.6551742553711	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	59	0	318	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فا------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1729	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	9	65	43	349	1492	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد ---صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطي---ن صبيحة احدي وعشرين	2718	-8010491191291883810	284	501.0	232	333	85.28528594970703	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1730	false	4909285887256811946	237	300	1047	1370	1370	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءها فضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من شهر رمضان فامرت زينب-------------- بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءهم فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن-	1730	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2728	true	2331111772870162598	32	88	143	431	1434	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه ف-ضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من---- رمضان فامرت زينب رضي الله عنها بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء ف--ضرب فلم--------------ا صلي ال---------------فجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن	2728	-8010491191291883810	267	486.0	217	338	78.99407958984375	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1732	false	3980380430853189622	162	241	690	1060	1308	300	لا يسال عن المريض الا مارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اعتكافه ولا يعرج عليه 2 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3 من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج ويسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم وقد علمت حاله فيما مضي ورواه مسلم في صحيحه 4 موقوفا عليها من فعلها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	1732	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2735	true	-6685693697563174906	176	275	871	1354	1473	300	لا يسال عن المريض الا مارا ولا يخرج لعيادة مريض ولا شهادة جنازة ولا يباشر امراة ولا يمسها 8375 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وبن ملحان قالا ثنا يحيي هو بن بكير ثنا الليث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان--------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي--- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	2735	-8010491191291883810	138	49.0	108	706	19.546741485595703	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	89	166	416	765	1411	300	بن عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري وهو حديث صحيح روا------------ه الحاكم في مستدركه 88 والبيهقي في سننه 89 و خلافياته وابو محمد بن حزم في محلاه 90 من حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن --------ابن عباس	1737	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	222	300	1057	1415	1415	300	بن عباس ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري 8387 8397 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ--------------------------------------------- وابو سع---------------------------------------------------يد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن عبد الله بن عباس-	2743	-8010491191291883810	208	311.0	161	473	43.97462844848633	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	216	247	1033	1178	1430	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع	1733	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2745	true	-6082630620222392006	0	30	0	141	1452	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها--- الحج مرة فمن زاد ف-تطوع	2745	-8010491191291883810	141	271.0	111	145	97.24137878417969	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	15	63	78	301	1396	300	تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان 22 وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي قلت اما 23 متابعة سفيان فاخرجها ابو داود 24 وابن ماجه 25 بلفظ ان الاقرع بن حابس سال رسول الله فقال يا رسول الله	1734	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2745	true	-6082630620222392006	30	69	141	320	1452	300	تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان--- وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي وفي حديث جابر بن عبد الله ان سراقة -------------------------------------بن مالك قال متعتنا هذه---- يا رسول الله	2745	-8010491191291883810	134	214.0	103	223	60.08968734741211	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	18	66	85	301	1357	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله 545 بن ابي 546 رافع عن علي -------------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم ورواه	1758	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2749	true	-5272278950650110102	209	258	1024	1245	1452	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله ----بن ابي---- رافع عن علي رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم ورواه	2749	-8010491191291883810	208	392.0	162	229	90.82969665527344	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	126	170	564	760	1357	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير ---------عن ابن الزبير------------------------------- عن سودة----------------------- قالت جاء---- الي -----رسول الله فق----------ال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج -قال ارايتك---------------------- لو كان علي ابيك دين فقضيت 553 عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك	1758	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	201	267	942	1240	1398	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف عن بن الزبير عن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان علي ابيك دين فقضيته--- عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك	2750	-8010491191291883810	176	267.0	134	301	58.47175979614258	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	43	137	219	650	1420	300	قال الشافعي---------- قد روي احاديث عن النبي------------------- تدل علي 169 انه لا يجب المشي علي احد في ا-لحج وان اطاقه غير ان منها 170 ما هو منقطع- ومنها ما 171 يمتنع اهل الحديث من تثبيته ثم روي الشافعي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر------------- فسمعته يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج- افضل فقال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة	1741	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2751	true	-5556139527937433923	177	300	820	1405	1405	300	قال الشافعي رحمه الله قد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي ان----- لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها---------- منقطعة ومنها ما---- يمتنع اهل الحديث من تثبيته ثم ذكر الحديث الذي 8420 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج -قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قا-ل العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة-	2751	-8010491191291883810	389	684.0	303	607	64.0856704711914	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	139	230	662	1088	1420	300	هذا الذي عني الشافعي بقوله منها ما يمتنع اهل الحديث من تثبيته قال وانما امتنعوا منه لان الحديث يعرف بابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين----- ابراهيم بن يزيد------- روي حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال و قد 172- رواه محمد بن عبد الله بن عبيد 173 بن عمير عن محمد 174 بن عباد الا انه اضعف من ابراهيم بن يزيد قال 175 ورواه ايضا 176 محمد بن الحجاج 177 عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج 178 متروك	1741	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2752	true	-3553917112298884930	0	110	0	528	1413	300	هذا الذي عني الشافعي بقوله منها ما يمتنع اهل العلم- من تثبيته---- وانما امتنعوا منه لان الحديث يعرف بابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث 8411 8421 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان ثنا احمد بن سعيد بن ابي مريم قال سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن يزيد الخوزي روي حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال الشيخ وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد ----بن عمير عن محمد---- بن عباد الا انه اضعف من ابراهيم بن يزيد-------- ورواه ايضا---- محمد بن الحجاج---- عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج---- متروك	2752	-8010491191291883810	379	661.5	298	561	67.55792999267578	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1742	false	-3311895501468940019	46	73	221	352	1405	300	هشام بن سليمان وعبد المجيد عن 190 ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس مثل قول عمر بن الخطاب------------- السبيل الزاد والراحلة	1742	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2753	true	-3427669588857244047	105	134	503	641	1429	300	هشام بن سليمان وعبد المجيد عن -----بن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه السبيل الزاد والراحلة	2753	-8010491191291883810	125	227.0	99	144	86.80555725097656	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1748	false	-5001319053370843882	0	64	0	292	1397	300	امامة رضي الله عنه مرفوعا------------------------- من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا رواه البيهقي 334 من حديث شاذان عن شريك عن ليث عن ابن سابط 335 عن ابي امامة به 336 و 337 قال هذا الحديث وان كان اسناده غير قوي فله 338 شاهد من قول عمر بن الخطاب فذكره باسناده اليه انه	1748	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2758	true	6048498970957525603	206	251	990	1195	1436	300	امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان اسناده غير قوي فله---- شاهد من قول عمر بن الخطاب ----------رضي الله عنه	2758	-8010491191291883810	165	271.0	126	317	52.050472259521484	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1752	false	-1469941554277778714	39	140	207	687	1458	300	هذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح منه ثم رواه من طرق كذلك مرفوعا قال وروي موقوفا علي ابن عباس قال ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه قال يحيي بن معين سمعته من عبدة بن سليمان مرفوعا ورواه غندر عن سعيد بن ابي عروبة فوقفه 418 وروي 419 عن ابن عباس من وجه اخر موقوفا وعبدة بن سليمان رفعه وهو محتج به في الصحيحين ورواه عنه مرفوعا جماعة من 420 الثقات وتابعه علي رفعه -محمد بن عبد الله الانصاري- ومحمد بن ----------بشر -قال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من 421 سعيد عبدة بن سليمان وقال	1752	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2762	true	-4802016336916047042	225	261	1052	1221	1409	300	هذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه ابو داود----------------------------- -----------------------------------------------------في السنن عن اسحاق بن -----------اسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من س----عيد عبدة بن سليمان -قال	2762	-8010491191291883810	125	161.0	94	493	25.354969024658203	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1755	false	-5901703654280943868	90	156	447	764	1454	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس ان----------------------------------------------------------------ه الملبي 481 عنه وهو خطا كما اسلفناه 482 لا الملبي 483 قال الدارقطني------------------------------ ثم البيهقي هذه الرواية-------------------------------------- وهم والصواب ما تقدم عن ابن عباس ويقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب يحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال	1755	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2765	true	-7403408485919990593	121	211	573	972	1412	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة -------------------قال اخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال علي هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم -----------------------------يقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب فحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن -بن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال	2765	-8010491191291883810	211	335.5	162	449	46.993316650390625	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	159	197	816	1010	1518	300	من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1786	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	196	224	929	1065	1449	300	من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	2767	-8010491191291883810	132	223.5	105	198	66.66666412353516	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	139	182	668	874	1432	300	عليه السلام وقف عليه وراسه تتهافت قملا -قال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فا-------------حلق راسك----------------- ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا الي قوله------------------------------- او نسك -----3128 فقال عليه السلا-----------------م صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك -ما تيسر	1891	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	208	270	1029	1319	1468	300	عليه وسلم بالحديبية- وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2771	-8010491191291883810	165	252.0	126	291	56.70103073120117	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	255	1033	1257	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وقال البخاري	1776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	104	148	494	712	1439	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري	2780	-8010491191291883810	212	407.5	168	224	94.64286041259766	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1761	false	2326832293975001273	248	287	1250	1423	1485	300	سعيد بن عفير 621 الانصاري عن---------- يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن 622 ابي الزبير 623 عن جابر انه قال قلت يا رسول الله العمرة ----------------فريضة كالحج قال لا وان تعتمر فهو خير لك كذا قال عن عبيد	1761	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2785	true	-5986425272611712688	262	300	1268	1449	1449	300	سعيد بن عفير---- الانصاري المصري حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن---- ابي الزبير---- عن جابر انه قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة -الحج قال لا وان تعتمر---- خير لك كذا قال عن عبيد-	2785	-8010491191291883810	153	246.0	119	199	76.8844223022461	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1763	false	938142000397692082	167	259	844	1278	1486	300	ابي صالح الحنفي ان رسول الله قا-------------------ل الحج جهاد والعمرة تطوع رواه الشافعي 643 عن سعيد بن سالم عن الثوري عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح به ثم قال قلت له يعني بعض المشرقيين ايثبت مثل 644 هذا عن النبي 645--------------- فقال هو منقطع وكذا قال ابن حزم 646 ايضا انه مرسل قال وابو صالح ماهان ضعيف كوفي قد روي عنه جماعة مشاهير ووثقه ابن معين قال البيهقي 647 وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا والطريق فيه الي شعبة طريق ضعيف	1763	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2785	true	-5986425272611712688	156	216	754	1047	1449	300	ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال- الشافعي في الكتاب ف------------------------------------------------------------قلت له يعني بعض المشرقيين اتثبت مثل---- هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع----- قال الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا والطريق فيه الي شعبة طريق ضعيف	2785	-8010491191291883810	235	399.5	184	468	50.21367645263672	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1762	false	8228669698358336101	0	68	0	320	1498	300	بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم البرقي وغيرهما عن ابن عفير عن يحيي عن 624 عبيد الله 625 بن المغيرة ورواه 626 الباغندي عن جعفر بن مسافر عن ابن 627 عفير وقال 628 عن يحيي عن 629 عبيد الله بن عمر وهذا وهم من الباغندي وقد رواه ابن ابي داود عن جعفر كما رواه الناس وانما يعرف هذا المتن بالحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر	1762	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2786	true	-5167992843233069137	13	75	63	355	1452	300	بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم البرقي وغيرهما عن -بن عفير عن يحيي عن---- عبيد الله بن---- المغيرة ورواه---- الباغندي عن جعفر بن مسافر عن -بن---- عفير -قال---- عن يحيي عن---- عبيد الله بن عمر وهذا وهم من الباغندي وقد رواه -بن ابي داود عن جعفر كما رواه الناس وانما يعرف هذا المتن بالحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر	2786	-8010491191291883810	290	525.0	228	320	90.625	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1759	false	508034624937749674	125	159	615	777	1447	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ان زيد بن ثابت سءل العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات ثم قال وقد رواه اسماعيل بن سالم عن ابن سيرين مرفوعا والصحيح موقوف	1759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2789	true	-7652976840423914335	254	286	1238	1392	1459	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ان زيد بن ثابت سءل العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات------- وقد رواه اسماعيل بن سالم عن -بن سيرين مرفوعا والصحيح موقوف	2789	-8010491191291883810	154	295.0	122	162	95.06172943115234	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	157	213	750	1035	1496	300	عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال البيهقي 1159 تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه و----------------------------البخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر ثم رواه مرة اخري بالتصريح بالتحديث ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------- فان 1160 كان قوله --ثنا 1161 الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا	1788	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2794	true	2428286816661714955	5	94	24	479	1460	300	عمن اعتمر من نساءه-------------- بقرة بينهن-------------------------------------------------- تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه عن الاوزاعي ومحمد بن اسماعيل البخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر ----والله اعلم 8553 8563 وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير فذكره وقال في حجة الوداع فان -----كان قوله حدثنا----- الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا	2794	-8010491191291883810	174	259.5	139	533	32.64540481567383	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	91	140	440	674	1496	300	من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة قال وقوله وقضي الله 1155 عمرتها من قول عروة قال 1156 وانما لم يكن في ذلك هدي لان--------------ه عليه السلام كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن وهو كما	1788	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2796	true	6909296546165956107	37	84	193	416	1448	300	من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة -----قوله فقضي الله عمر-----تها من قول عروة--------- وانما لم يكن في ذلك هدي لان النبي صلي الله عليه وسل--م كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن---- كما	2796	-8010491191291883810	202	363.5	158	248	81.45161437988281	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	252	300	1238	1496	1496	300	جابر--- رضي الله عنه قال حججنا مع النبي عا----------------م ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال---- رسول الله------------------- احلوا من احرامكم فطوفوا- بالبيت وبين الصفا والمروة و-قصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة قالوا كيف-	1788	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2797	true	6171611647400934094	161	213	781	1053	1471	300	جابر بن عبد الله انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن-------------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم-- حلال ف----اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة قالوا كيف	2797	-8010491191291883810	193	278.5	157	303	63.69636917114258	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	32	0	162	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وقال البخاري	1789	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2797	true	6171611647400934094	213	243	1053	1208	1471	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-------- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا رواه البخاري	2797	-8010491191291883810	150	285.5	120	163	92.0245361328125	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	255	1033	1257	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمر-ة مع حجته وقال البخاري	1776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2799	true	6209367109077575089	161	201	789	989	1485	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته رواه البخاري	2799	-8010491191291883810	188	336.5	148	225	83.55555725097656	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	105	167	521	834	1485	300	عنه قال اهل -----رسول الله با----------لحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي 1093 الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة وفي رواية له 1094 ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام صلي الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدن 1095 فاشعر صفحة سنامها الايمن وسلت الدم 1096 وقلدها نعلين ثم ركب راحلته------- فلما استوت به 1097 علي البيداء 1098 اهل بالحج	1785	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2806	true	-2244280076609724011	74	187	361	914	1445	300	عنه قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي ال-----صبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي وكذلك قاله يحيي بن كثير ابو غسان عن شعبة اهل بالحج 8587 8597 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا حسان الاعرج عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدنته--- فاشعر صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها ثم اتي------------- راحلته فركبها فلما استوت به عل-----ي البيداء----- اهل بالحج	2806	-8010491191291883810	237	386.0	184	586	40.443687438964844	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	238	289	1228	1460	1511	300	عنها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت----- وبين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله	1787	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	234	297	1130	1421	1434	300	عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله	2807	-8010491191291883810	224	388.5	174	295	75.93220520019531	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن سفيان انا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله م-------------------ن المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك ف-------------قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله------------------- بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي -------------------بما اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اهلال النبي وقال------------------- الاخر لبيك حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2809	true	-8640475800427779343	8	153	41	758	1470	300	الشافعي انبا--- سفيان ثنا -بن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي -----محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت----- العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما ل-----بيك اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي	2809	-8010491191291883810	609	1096.0	484	785	77.57962036132812	113	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	300	841	1471	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ا-----بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا ف--قال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	34	195	180	945	1451	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	2810	-8010491191291883810	583	1001.5	460	804	72.51243591308594	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	88	0	433	1452	300	اسماء بنت عميس-------------- محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	1782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	195	300	945	1451	1451	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله ف-----ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	2810	-8010491191291883810	412	710.5	328	522	78.92720031738281	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	88	300	433	1452	1452	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي----------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي -------------------يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله كان--------------- يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة قال---- لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها-	1782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	0	230	0	1103	1432	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره -----الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب-----دا بما بدا الله به وبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وهلل---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف----- علي المروة قال اني لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها	2811	-8010491191291883810	887	1543.0	696	1190	74.5378189086914	166	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	43	290	211	1449	1500	300	رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت ف-----------------انكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا -قال 1058 و----كان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما---------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف---------------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------------------ ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه------------------- واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي -------------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ا---------بن رب---------------------يعة بن الحارث ك------------------------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا	1783	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	2	300	11	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------وجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال-- من امر-ك بهذا فقالت ابي قال فكان علي رضي الله عنه------ يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحل----ل قال و-----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا----- بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و--------اول دم اضعه --------دماءنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع ربانا-	2812	-8010491191291883810	1072	1761.0	854	1564	68.54219818115234	180	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	3	271	15	1430	1578	300	فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ال--نبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ---1079 ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذا-----------ن واقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر ال----------------------------حرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت --------------------ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وج-ه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر	1784	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	12	299	59	1563	1567	300	فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك--- بلغت واديت ونصحت ثم قال--- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه----- الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله ---صلي الله عليه وسلم وجهه ال--------------------ي الشق الاخر	2813	-8010491191291883810	1201	2009.0	962	1627	73.81684112548828	190	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	255	1033	1257	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وقال البخاري	1776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	2	46	9	231	1453	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة--- الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري	2817	-8010491191291883810	209	389.5	166	231	90.47618865966797	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1769	false	-3926027880296579542	111	254	539	1202	1429	300	الشافعي 773 عن مسلم وسعيد عن ابن جريج قال 774 فراجعت عطاء فقلت له 775 ان----------ه عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال وكذلك 776 سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي -------------------ولكنه يابي الا ان النبي 778--------------- وقته قال الشافعي و انا 779 مسلم بن 780 خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله ذات عرق ولم يكن اهل مشرق 782 حينءذ فوقت الناس 783 ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ذكرهما عنه البيهقي في المعرفة 784 وذكر الاول في سننه 785 ثم قال هذا هو الصحيح عن عطاء 786 عن النبي------------------- مرسلا وقد رواه 787 الحجاج بن ارطاة وضعفه ظاهر عن عطاء وغيره فوصله	1769	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	190	278	920	1341	1443	300	الشافعي انبا مس--لم وسعيد عن -بن جريج-------- فراجعت عطاء فقلت له ان النبي صلي الله عليه وسل--م زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال -كذلك---- سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم ----يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو الصحيح عن عطاء ----عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه---- الحجاج بن ارطاة وضعفه ظاهر عن عطاء وغيره فوصله	2847	-8010491191291883810	340	558.5	267	726	46.83195495605469	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	25	93	110	417	1337	300	ابو داود 875 عن احمد بن صالح نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين----------------- انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال	1774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2851	true	-3533531580362711669	20	93	96	426	1379	300	ابو داود ثنا--- احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة --------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايت------هما قال	2851	-8010491191291883810	265	468.5	203	347	76.3688735961914	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	159	229	777	1122	1464	300	ابو غزية محمد بن موسي بن مسكين القاضي فرواه 1222 عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله------------------- اغتسل لاحرامه ---رواه الدارقطني 1223 والبيهقي في سننه 1224 من طريقه وقد ضعفوه 1225-------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابن حبان يسرق الحديث ويحدث به يروي عن الثقات الموضوعات وقال ابن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه الا منه قال	1791	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2855	true	-1821623050766242955	192	261	903	1230	1429	300	ابو غزية محمد بن موسي وليس بالقوي--------------- عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا يحيي بن خالد ابو سليمان المخزومي حدثني ابو غزية فذكره قال بن ص---------------------------------------------------------------------------------------اعد هذا حديث غريب ما سمعناه الا منه قال	2855	-8010491191291883810	171	267.5	131	429	39.86014175415039	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	267	299	1308	1460	1464	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1791	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	63	103	296	485	1401	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	2856	-8010491191291883810	151	282.0	119	190	79.47368621826172	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	103	130	503	633	1476	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1799	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	68	103	318	485	1401	300	عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	2856	-8010491191291883810	129	238.0	102	168	76.78571319580078	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	171	219	876	1121	1533	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي م-----------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الاز-ر والاردية 1359 تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي---- استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	1797	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2857	true	6775282512086952619	5	55	25	276	1459	300	عن -بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد----- ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية----- تلبس الا المزعفر- الذي يردع علي الجلد حتي---- اصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي اذا استوت علي البيداء اهل هو واصحابه	2857	-8010491191291883810	213	356.0	170	273	78.02198028564453	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	82	171	398	829	1476	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله بات--------------------------------------------------- بذي الحليفة فل-------------------ما اصبح واستوت به راحلته اهل روا-ه البخاري 1394 رابعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج رواه الحاكم في مستدركه 1395 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وله شاهد صحيح علي شرطهما خامسها عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص- كان النبي ا-----------------------ذا اخذ طريق الفرع اهل اذا است-وت به راحلته	1799	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2868	true	-2064294953530313283	100	202	493	971	1438	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما اصبح واستوت به راحلته اهل اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن بن جريج 8761 8771 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق عن ابي الزناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته	2868	-8010491191291883810	171	211.5	129	688	24.854650497436523	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	90	115	441	567	1452	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته -قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2870	true	5839940331576157068	94	122	437	577	1391	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم------ شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	2870	-8010491191291883810	120	215.5	96	146	82.19178009033203	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	206	243	1018	1205	1503	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا وهذا لفظ مسلم وفي	1779	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2872	true	4422191574220301672	2	44	10	219	1426	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا اخرجه--- مسلم -في	2872	-8010491191291883810	176	314.0	140	215	81.86046600341797	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	0	133	0	646	1467	300	قال انما الخير خير الاخرة قال الحاكم قد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بداود وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه واخرجه البيهقي في سننه 1554 عن شيخه الحاكم عن ابي احمد يوسف بن محمد عن ابن 1555 خزيمة عن نصر بن علي الجهضمي عن محبوب بن الحسن عن داود عن عكرمة عن ابن ---------------------عباس ان رسول الله خطب بعرفات فلما قال لبيك الحديث ورواه سعيد بن منصور عن عكرمة عن النبي قال نظر رسول الله حوله وهو واقف بعرفة فقال لبيك فذكره 1556 ورواه الشافعي 1557 عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله--------------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه	1807	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	238	300	1112	1424	1424	300	قال انما الخير خير الاخرة 8807 8817 اخبرنا ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد --------------------------------------------------------------بن الحسن ------وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ---انبا سعيد عن ------------------بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية --------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه-	2881	-8010491191291883810	198	236.0	153	682	29.032258987426758	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	47	72	239	367	1530	300	سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي	1809	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2883	true	-5854226932351768048	70	95	331	459	1484	300	سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي	2883	-8010491191291883810	128	256.0	103	128	100.0	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	163	206	825	1030	1510	300	عبد الله بن عمر------------- انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2885	true	1267006237413076943	24	71	111	335	1432	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت----- من انواع الثياب--- معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	2885	-8010491191291883810	190	340.0	150	237	80.16877746582031	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	96	153	502	771	1496	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة وهو واه 1307 كما سلف عن اخيه 1308 عبد الله بن عبيدة وهو كاخيه وعبد الله بن دينار قالا من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك احب لها قاله البيهقي 1309 وقد روي عن موسي بن عبيدة	1795	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2887	true	-1954678334930997747	51	99	262	488	1463	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة--------------------- عن اخيه----- عبد الله بن عبيدة---------- وعبد الله بن دينار قال م-ن السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك احب لها قال- الشيخ------- وقد روي عن موسي بن عبيدة	2887	-8010491191291883810	219	384.0	172	271	80.81180572509766	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	117	184	601	935	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن ----------النقاب و --------------------------------لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب	1887	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2893	true	-7179314297838701896	246	300	1127	1391	1391	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال--------------------- ابو داود ----------------------------------------------------------وروي هذا عن بن اسحاق عن نافع عبدة ومحمد بن سلمة الي قوله--------------------------- وما مس الورس والزعفران من الثياب-	2893	-8010491191291883810	166	250.0	132	376	44.1489372253418	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1915	false	617476981082730440	146	196	754	1016	1525	300	عن ابن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان وذكره البخاري في صحيحه 196 تعليقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه يشم------------------ المحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما يءكل الزيت والسمن وروي البيهقي 197 خلاف هذا عن ابن عمر وجابر باسنادين صحيحين احدهما عن ابن عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم	1915	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2903	true	-4640552688834874814	70	173	332	816	1426	300	عن ب-ن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان 8877 1 94 باب من كره شمه للمحرم 8887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يسال عن الريحان ايشمه المحرم والطيب والدهن فقال لا 8878 8888 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن ايوب عن نافع عن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم	2903	-8010491191291883810	98	12.0	75	614	15.960911750793457	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	259	300	1341	1530	1530	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر---------------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	106	158	519	756	1432	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما	2906	-8010491191291883810	186	327.0	146	237	78.48101043701172	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر----------------------- انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	158	203	756	977	1432	300	هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2906	-8010491191291883810	195	364.0	156	231	84.41558074951172	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1913	false	7727797163092736308	245	271	1229	1361	1513	300	الحناء والخضاب فقالت كان خليلي لا يحب ريحه قال البيهقي ------------------------------------------------فيه كالدلالة علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان -----------------------------يحب الطيب ولا يحب ريح 172 الحناء	1913	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2909	true	4325592957169532058	1	42	3	207	1464	300	الحناء والخضاب -قالت كان خليلي لا يحب ريحه ورواه ايضا يحيي بن ابي كثير عن كريمة بمعناه في خضاب الحناء وفيه كالدلالة علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ولا يحب ريح---- الحناء	2909	-8010491191291883810	116	188.5	93	209	55.50239181518555	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	154	179	766	885	1474	300	حماد---- بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان-------- عن ابي رافع ان------ رسول الله تزوج-------------- ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2095	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	212	244	1027	1178	1458	300	حماد وهو بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2917	-8010491191291883810	113	191.0	88	151	74.83443450927734	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	239	276	1208	1395	1517	300	كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 1625 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1626 من حديث ا-------------------------------------------------------------------بن عمر رض---------ي الله عنهما ان رسول الله دخل مكة من كداء من الثنية الع-------------------------------------------------------------------------------------ليا التي عند البطحاء	1810	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2928	true	-3453900576708260668	98	167	461	800	1449	300	كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 8977 8987 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وبن حنبل عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله ع----ليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من --ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال من كداء من الثنية العليا التي ---بالبطحاء	2928	-8010491191291883810	117	143.5	91	348	33.620689392089844	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1815	false	-1842532382724882965	72	156	349	749	1470	300	علي رضي الله عنه قال لما ان هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا 1698 ان يضعه اول من يدخل من 1699 هذا الباب فدخل رسول الله------------------- من باب بني شيبة فامر 1700 بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه 1701 واخذه رسول الله -------------------فوضعه ثم عقبه بحديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان--------------ه عليه السلام لما قدم 1702 في عهد قريش----------------------------- دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر	1815	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2929	true	1692778113154699500	113	253	517	1180	1396	300	علي رضي الله عنه قال لما ان-هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا -----ان يضعه اول من يدخل من----- هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة فامر----- بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذ-- بطاءفة من الثوب فيرفعوه----- واخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه 8981 8991 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي بن منده ثنا ابو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ثنا ابو الطفيل ثنا بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما قدم----- في عهد قريش دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر	2929	-8010491191291883810	349	580.0	274	693	50.36075210571289	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	271	299	1399	1546	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرف------ه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1811	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	14	42	65	216	1514	300	كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	2931	-8010491191291883810	144	278.5	117	153	94.11764526367188	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1812	false	8414910043446197142	7	157	37	815	1521	300	الشافعي ان-ا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي ك-------------------ان اذا راي البيت رفع يديه 1649 وقال اللهم فذكره كما ساقه الرافعي الا انه قال بدل وعظم----------ه وكرمه وسياتي بلفظ وعظمه ايضا قال البيهقي -----------------------------هذا منقطع وقال ابن الصلاح والنووي مرسل معضل وقال صاحب الامام معضل فيما بين ابن جريج والنبي وقال المنذري هكذا حدث به الشافعي منقطعا وقال ليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه قلت وسعيد بن سالم هو القداح وقد علمت حاله في اواخر الباب قبله قال البيهقي 1650 وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي -------------------اذا دخل مكة فراي 1651 البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا	1812	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	0	96	0	497	1514	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه----- وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وك------------رمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي----- البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظ--------يما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا----- وتعظيما----- وبرا	2931	-8010491191291883810	352	554.5	281	856	41.12149429321289	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1876	false	5047806293420950256	1	82	3	391	1425	300	يحيي بن معين 2846 نا سفيان بن عيينة نا ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت 2847 من عمر رضي الله عنه يقول كلمة 2848 ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت 2849 اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس قلت ليحيي يعني ابن معين من ابراهيم بن طريف هذا قال يماني 2850 قلت فمن حميد بن يعقوب 2851 هذا قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	1876	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	200	271	1019	1359	1514	300	يحيي بن معين ث----نا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت----- من عمر رضي الله عنه----- كلمة----- ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت -----اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس قلت ليحيي --------------من ابراهيم بن طريف هذا قال يمامي -----قلت فمن حميد بن يعقوب----- هذا قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	2931	-8010491191291883810	336	608.0	265	388	86.59793853759766	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1820	false	-6010348823027479861	194	244	1001	1253	1518	300	ابي جعفر---- محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي------------------- باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه	1820	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2933	true	8367776224259497696	169	224	793	1068	1432	300	ابي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه	2933	-8010491191291883810	252	485.5	202	275	91.63636016845703	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1823	false	69883627203777168	145	186	713	930	1477	300	عن علي موقوفا انه كان اذا مر 1871 بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك وفي رواية له 1872 عنه انه -----------------------------------------------------كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك 1873 واتباعا لسنة نبيك	1823	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2943	true	4098043853418305954	130	180	634	887	1459	300	عن علي انه -------كان اذا مر----- بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 9024 9034 وروي من وجه اخر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك----- واتباعا لسنة نبيك	2943	-8010491191291883810	173	302.0	141	270	64.0740737915039	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	146	180	715	883	1514	300	ايضا عن اسلم --------قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اضاء 1955 الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله قال	1827	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2944	true	-8677848201072976888	254	290	1236	1411	1458	300	--------اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا ا------لله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي	2944	-8010491191291883810	148	260.5	118	189	78.30687713623047	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	10	87	54	467	1577	300	قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامر---هم ال------------------نبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	138	211	672	1059	1503	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -قال -بن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	2949	-8010491191291883810	335	560.0	271	453	73.95143127441406	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	80	133	393	649	1514	300	عن اسلم ان عمر -----------------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت رسول الله است-------------------لمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله ف------------------لا نحب ان نتركه ثم رمل ثم قال البيهقي رواه البخاري في	1827	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2950	true	-925436710757958097	116	179	571	871	1458	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نحب ان نتركه ثم رمل--------------- رواه البخاري في	2950	-8010491191291883810	233	417.5	183	316	73.73417663574219	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0487	false	-3282919995411693029	180	264	868	1278	1452	300	الحميدي -نا سفيان----- عن عطاء به الا ان لفظه------------------------------------------------------------------------ ان الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم 754 تتكلمون---- فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وسفيان المذكور في هذا السند هو ابن عيينة كما نبه عليه 755 الشيخ تقي الدين في امامه 756 ثم رواه الحاكم ايضا في تفسير سورة البقرة في مستدركه 757 من وجه اخر عن عطاء كما سياتي في الوجه الخامس ورواه البيهقي في خلافياته من حديث موسي بن ----------اعين عن -----------758 عطاء به ولفظه الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم	487	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2957	true	1225187056715809450	236	300	1105	1415	1415	300	الحميدي ثنا سفيان كلهم عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن بن عباس قال سفيان في روايته رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فيه فمن تكلم -لا يتكلم الا بخير وكذلك في رواية جرير وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اعين في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم-	2957	-8010491191291883810	161	194.0	124	513	31.384016036987305	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0489	false	-8295678722301236841	238	282	1162	1376	1462	300	الباغندي عن عبد الله بن عمران عن ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رواه البيهقي 790 و قال 791 لم يصنع شيءا يريد الباغندي في رفعه بهذه الرواية فقد رواه ابن جريج وابو عوانة عن ابراهيم بن ميسرة موقوفا	489	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2958	true	-7563582326027412863	166	187	799	905	1443	300	الباغندي عن عبد الله بن عمران مرفوعا و------------------------------------------------------------------------لم يصنع شيءا----------------------------------- فقد رواه -بن جريج وابو عوانة عن ابراهيم بن ميسرة موقوفا	2958	-8010491191291883810	99	159.5	78	214	46.261680603027344	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	126	339	653	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	208	275	1011	1336	1456	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هي قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2961	-8010491191291883810	282	492.5	224	343	82.21574401855469	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	217	249	1144	1316	1577	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	1816	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	204	236	979	1148	1443	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو----- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	2962	-8010491191291883810	164	312.5	133	174	94.25287628173828	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	115	175	567	863	1452	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت ف----كان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله--------------- كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن	1782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2965	true	1885550766422680140	104	164	494	792	1446	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره----- الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت	2965	-8010491191291883810	259	450.0	206	318	81.44654083251953	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	183	287	902	1389	1452	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة	1782	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	1	100	4	463	1422	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي ال---------------بيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك----- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي---- كان اخر الطواف----- علي المروة	2969	-8010491191291883810	423	758.5	328	509	83.1041259765625	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	210	259	1052	1355	1555	300	عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري 2896 واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	1878	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	148	197	711	1013	1488	300	عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري----- واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	2971	-8010491191291883810	298	582.5	250	307	97.06840515136719	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1833	false	6162065742221400608	59	140	280	676	1513	300	اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم وهو كذلك فان ليث------------------------------------------------ بن ابي سليم 2069 قد ضعف واما امام--------------------------------------------- الحرمين فادعي في نهايته انه صح ان رسول الله كان يقول في سعيه اللهم اغفر وارحم واعف عما 2070 تعلم وانت الاعز الاكرم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 2071 واما اثر ابن عمر فرواه 2072 من طريق زهير -نا ابو اسحاق قال سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر--- وارحم وانت او انك الاعز الاكرم	1833	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2973	true	5683435652163758795	12	71	71	362	1465	300	اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم وهذا اصح الروايات في ذلك عن بن مسعود 9125 9135 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو يعني بن خالد الحراني ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت -بن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر لي وارحم وانت او انك الاعز الاكرم	2973	-8010491191291883810	149	214.5	117	493	30.22312355041504	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	127	157	686	856	1577	300	عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال ف---كانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله -------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1826	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2983	true	538583507707004212	147	179	719	894	1483	300	عليه وسل--م قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون -----ان يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا----- يحسدونه قال----- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	2983	-8010491191291883810	146	251.0	120	192	76.04166412353516	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	27	0	137	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس هذا الحديث ----صحيح -----------------اخرجه	1852	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	257	289	1224	1382	1431	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه	2989	-8010491191291883810	127	231.0	102	158	80.37974548339844	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	102	167	507	828	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا 990 مع النبي------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل ب--العمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-------------------لحج فاما 994 من اهل بعمرة فحل 995 واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر --الحديث	1779	876251370928538074	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	11	71	49	328	1396	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة---- ومنا من اهل بالحج---------------------------------------------------------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما---- من اهل بعمرة فحل---- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر لفظ حديث	2999	-8010491191291883810	215	316.5	167	363	59.2286491394043	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	169	223	831	1107	1500	300	فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز- رسول الله -------------------حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1783	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3003	true	380772961568095240	1	61	5	305	1451	300	فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس -امر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	3003	-8010491191291883810	255	445.5	203	316	80.69620513916016	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	119	451	604	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1834	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3008	true	-1563481184345516503	28	63	138	316	1451	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	3008	-8010491191291883810	153	286.5	123	178	85.9550552368164	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	183	296	869	1440	1460	300	الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة الحديث قال الترمذي قال سفيان بن عيينة هذا اجود حديث رواه سفيان الثوري وفي ابن ماجه قال محمد بن يحيي ما اري للثوري 2210 حديثا اشرف منه وفي الترمذي 2211 عن 2212 وكيع ان هذا الحديث ام المناسك قال الترمذي 2213 والعمل علي هذا الحديث 2214 عند اهل العلم من اصحاب النبي وغيرهم وقال ابن حبان 2215 والبيهقي قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث 2216---- احسن ولا اشرف من هذا	1840	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3011	true	-6188611534912476548	169	215	831	1052	1450	300	الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن--------- من هذا	3011	-8010491191291883810	161	243.5	127	575	28.0	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	49	69	234	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره ------	1712	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	195	230	897	1069	1408	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3012	-8010491191291883810	158	283.0	125	175	90.28571319580078	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	108	138	508	649	1417	300	موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله 2164 بن عبيدة عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة 2165 لا اله الا الله	1838	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3013	true	3292722695112315734	265	300	1246	1407	1407	300	موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله----- بن عبيدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة----- لا اله الا الله-	3013	-8010491191291883810	130	220.0	103	172	75.5813980102539	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	138	217	649	1010	1417	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر قال البيهقي تفرد به موسي بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ولم يدرك اخوه عليا	1838	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	0	75	0	337	1387	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر----- ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر------------ تفرد به موسي بن عبيدة -------وهو ضعيف ولم يدرك اخوه عليا	3014	-8010491191291883810	334	648.5	259	361	92.5207748413086	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	114	164	615	881	1578	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1784	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	226	278	1092	1358	1459	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي------ الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمني السك------------------------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	227	409.5	182	297	76.43097686767578	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1250	false	-5522436214011054768	26	65	129	326	1437	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله------------------- من عرفة----------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا------------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي- البخاري	1250	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3023	true	1060507449068753890	88	150	405	719	1450	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا رواه البخاري	3023	-8010491191291883810	180	310.0	142	319	56.42633056640625	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	98	179	487	882	1463	300	عن عبد الله بن الزبير انه 2491---- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو- الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا 2492 ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله -------ثم يقف بجمع حتي---- اسفر دفع 2493 قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1856	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3024	true	1701096333709538054	41	124	198	599	1410	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدوا الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا----- ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله عز وجل ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع----- قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	3024	-8010491191291883810	378	709.0	299	411	91.9708023071289	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	151	210	765	1027	1450	300	ما تقبل منها رفع وما لم يتقبل ت-----رك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين وفي رواية عنه انه 2932 ---------------------------------------قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل---- ترك قال البيهقي وقد روي عن ابي----------------------------------- سعيد موقوفا عليه انه سءل عن رمي الجمار فقال لي 2933 ما تقبل منه 2934 رفع ولولا ذلك لكان اطول من ثبير	1880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3037	true	3305028778725735895	172	242	831	1142	1423	300	ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين و---روينا عن سفيان الثوري عن بن خثيم عن ابي الطفيل عن بن عباس قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك وعن سفيان قال حدثني سليمان العبسي عن بن ابي نعيم قال سالت ابا سعيد-------------------- عن رمي الجمار فقال لي----- ما تقبل منه ر-----فع ولولا ذلك -كان اطول من ثبير	3037	-8010491191291883810	188	282.0	142	345	54.49275207519531	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	73	143	372	727	1450	300	قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها تحمل فنحسب انها تنقعر 2926 قال 2927 اما انه ما 2928 يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال ويزيد بن سنان الرهاوي يعني الذي في اسناده ليس بالمتروك وقال البيهقي 2929 في سننه 2930 هذا الحديث ضعيف ويزيد ليس بالقوي في الحديث قال وروي من وجه اخر 2931 ضعيف عن ابن عمر مرفوعا	1880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	54	94	254	447	1450	300	قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها يحمل فيحسب انها تنقعر قال-------------- انه ما ت-----قبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال ي---------------------------------------زيد بن سنان ليس---------------------------------------------------------------------------------------------- بالقوي في الحديث---- وروي من وجه اخر ض-----عيف عن -بن عمر مرفوعا	3038	-8010491191291883810	182	312.5	142	355	51.26760482788086	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	2	30	10	160	1498	300	حججت مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي 2175 رسول الله	2705	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3040	true	8572264036706590601	265	298	1288	1459	1467	300	حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي -راس رسول الله	3040	-8010491191291883810	146	264.0	118	172	84.88372039794922	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	300	647	1515	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني عندها وهذا اسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم في مستدركه 2361 وقال صحيح علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط مسلم 2362 ولم يخرجاه ورواه البيهقي في كتبه الثلاثة السنن 2363 و المعرفة 2364 وقال هذا اسناد صحيح لا غبار عليه و الخلافيات وقال رواته ثقات ورواه الشافعي 2365 مرسلا فقال 2366 واخرجه البيهقي من جهته ايضا 2367 انا داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله------------------- الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه ----------قال الشافعي في الام 2370 وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة قبل الفجر بساعة قال واخبرني من اثق م---ن المشرقيين عن هشام-------- عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-	1849	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3045	true	-7285929729604768661	130	291	623	1402	1443	300	الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم----------- الذي يكون--------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم 9344 9355 واخبرنا ابو----------- علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا بن ابي فديك فذكره بنحوه 9345 9356 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن د-------------------------------------------------------اود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها---------------- الصبح و-----كان يومها فاحب ان توافقه قالوا حدثنا الشافعي قال ا--------------------------------------------------------------------------خبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة	3045	-8010491191291883810	446	535.5	347	1125	39.64444351196289	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1850	false	-320688986124720221	2	110	9	563	1536	300	مثله هكذا رواه في الاملاء ورواه في المختصر الكبير بالاسنادين جميعا الا انه قال---- ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه وقال في الاسناد الثاني اخبرني الثقة عن هشام و------------------------------------------------------كان الشافعي---------- اخذه من 2371 ابي معاوية الضرير وقد رواه ابو معاوية موصولا فذكره وقال في سننه 2372 ايضا وهكذا رواه--------------------------------------------------------------------------- ابو معاوية محمد بن حازم الضرير عن هشام بن عروة موصولا يعني وفيه صلاتها الصبح بمكة ثم ساقه عن 2373 الحاكم باسناده الي ابي 2374 معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله------------------- امرها ان توافيه 2375 صلاة الصبح بمكة يوم النحر	1850	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3046	true	-9030414213103598124	0	113	0	577	1481	300	مثله -كذا رواه في الاملاء ورواه في المختصر الكبير بالاسنادين جميعا الا انه قال حتي ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه وقال في الاسناد الثاني اخبرني الثقة عن هشام اخبرنا بذلك ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس فذكره وكان الشافعي رحمه الله اخذه من -----ابي معاوية الضرير وقد رواه ابو معاوية موصولا 9346 9357 حدثناه كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي------ صلاة الصبح----- يوم النحر	3046	-8010491191291883810	375	635.5	301	716	52.37430191040039	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1855	false	6289292232097087087	135	217	649	1039	1441	300	من تخليطات الحجاج بن ارطاة قال وانما الحديث عن عمرة عن عاءشة ع--------------ن النبي------------------- كما رواه ساءر الناس عن عاءشة ثم ساق باسناده عن 2472------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك --------------عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة------------------- قالت طيبت رسول الله------------------- لحرمه 2473 حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت رواه مسلم في --صحيحه 2474---------- وام ابي 2475 الرجال هي عمرة قال اعني البيهقي وقد رويت تلك اللفظة 2476 في حديث ام سلمة مع حكم اخر 2477 لا اعلم احدا من الفقهاء قا-ل بذلك	1855	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3052	true	8850466986370132894	158	276	748	1304	1422	300	من تخليطات الحجاج بن ارطاة---- وانما الحديث عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه ساءر الناس عن عاءشة رضي الله عنها 9370 9381 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه----- حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وام ابي الر-----جال هي عمرة----------------- وقد رويت تلك اللفظة----- في حديث ام سلمة مع حكم اخر----- لا اعلم احدا من الفقهاء يقول بذلك	3052	-8010491191291883810	317	480.0	248	597	53.09882736206055	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1855	false	6289292232097087087	222	300	1063	1441	1441	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت الليلة 2479 التي يدور فيها رسول الله------------------- مساء ليلة النحر فكان رسول الله------------------- عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال 2480 ابي امية متقمصين 2481 فقال لهما رسول الله------------------- افضتما قالا 2482 لا قال فانزعا قميصكما فنزعاهما 2483 قال وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا-	1855	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	18	101	78	478	1426	300	ام سلمة-------------- قالت كانت الليلة----- التي يدور فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال----- ابي امية متقمصين فقا-----ل لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا----- لا قال فانزعا قميصكما فنزعاها فقال له --وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا	3053	-8010491191291883810	329	571.0	262	436	75.4587173461914	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	17	52	88	259	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	229	262	1082	1243	1426	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3053	-8010491191291883810	161	308.0	128	171	94.15204620361328	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1854	false	-3415006356993917711	9	49	38	248	1427	300	حصاة قال البيهقي و تكبيره 2447 مع كل حصاة كالدلالة علي قطعه-------- باول حصا--------------------------------------------------------------------------------------------ة واما ما 2448 في رواية الفضل-------- من الزيادة فانها غريبة اوردها ا-------------بن خزيمة 2449 واختارها وليست في الروايات المشهورة عن ابن عباس عن الفضل بن العباس	1854	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3055	true	-6033241978927615070	0	62	0	309	1454	300	حصاة قال الشيخ---- تكبيره----- مع كل حصاة كالدلالة علي قطعه التلبية باول حصاة كما روينا في حديث عبد الله بن مسعود وقوله يلبي حتي رمي الجمرة اراد به حتي اخذ في رمي الجمرة واما ما -----في رواية الفضل بن عباس من الزيادة فانها غريبة اوردها محمد بن اسحاق بن خزيمة----- واختارها وليست في الروايات المشهورة عن -بن عباس عن الفضل بن --عباس	3055	-8010491191291883810	185	283.0	149	331	55.891239166259766	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	225	292	1190	1484	1526	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال -وقف رسول الله في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فقال رج-----------------------------------ل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما------ سءل------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1859	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3062	true	-1222152874588159213	19	92	88	411	1398	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه------------- رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء------------ الا قال افعل ولا حرج	3062	-8010491191291883810	238	372.0	179	355	67.04225158691406	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	185	795	946	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3073	true	-6336849033010828863	111	141	526	674	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	3073	-8010491191291883810	124	208.0	98	171	72.51461791992188	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	39	122	199	643	1557	300	عن الزهري كان رسول الله 2689------------------ اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات----------------------------- ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما----------- يحدث ب----هذا الحديث عن ابيه عن النبي وكان ا----------------------بن عمر يفعله -وروي النساءي	1867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3073	true	-6336849033010828863	196	300	953	1490	1490	300	عن الزهري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مس-جد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة وينحدر-- ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان بن عمر يفعله اخرجه البخاري-	3073	-8010491191291883810	398	675.5	319	548	72.62773895263672	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	2	34	8	175	1557	300	ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم ----------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	1867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	99	125	476	616	1451	300	ذات----- الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ------------ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ف-----لا يق---------------ف ويقول هكذا رايت رسول الله	3074	-8010491191291883810	126	205.5	102	177	71.18643951416016	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	240	300	1253	1527	1527	300	عن نافع عن ابن --------عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني--------------------- فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد من اوسط ايام التشريق 2916 قال البيهقي 2917 ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- فذكر معناه قال وروي ذلك عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا-	1879	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3080	true	-7000442256819382012	232	292	1071	1338	1375	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد------------------------------------------- ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه---- وروي ذلك عن -بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر مرفوعا	3080	-8010491191291883810	221	374.0	171	317	69.7160873413086	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1881	false	-6180860773848531869	58	100	286	487	1460	300	بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب -عن ابن عباس 2943 ع-------------------ن النبي 2944------------------------------------ لقي ركبا بالروحاء ف--قال من القوم -قال-- المسلمون فقالوا من انت ---قال رسول ا-----------------------------لله فرفعت اليه امراة صبيا ------------فقالت------------- الهذا حج قال نعم ولك اجر ثم رواه	1881	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3086	true	-3325608990224075999	69	134	344	654	1452	300	بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون ف------من القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر--- رواه	3086	-8010491191291883810	166	224.5	130	319	52.03761672973633	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	143	183	730	928	1504	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله------ عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي------------------------- فاذا اهلا	1916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	254	300	1229	1452	1452	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حت-ي يقضيا----- حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	189	340.5	151	230	82.17391204833984	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1919	false	-7547963731339798794	62	132	318	678	1501	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة 237 ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله------------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا قال ابن القطان 238 زيد بن نعيم	1919	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	134	206	633	1003	1452	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة---- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا---- هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم	3110	-8010491191291883810	337	630.0	271	379	88.91820526123047	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	183	299	928	1498	1504	300	بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما واسنده البيهقي 212 من حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ان عمر بن الخطاب -------------------قال في محرم بحجة اصاب امراته 213 يعني وهي محرمة فقال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما ق-----ال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة وهذا منقطع فان عطاء لم يدرك عمر 214 انما ولد في اخر خلافة عثمان ورواه سعيد بن منصور ع--------ن سفيان---------------------------------------------- عن يزيد بن 215 يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن ال--رجل ياتي امراته وهو محرم فقال قد كان ذلك علي عهد عمر -بن ا-لخطاب فقال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي ------------------اذا كانا من قابل حجا	1916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	0	161	0	796	1473	300	بالحج------- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 9550 9561 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته ي----عني وهي محرمة -قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 9551 9562 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن---- يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن المحرم يواقع امراته فقال------------ كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه قال---- يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا	3111	-8010491191291883810	410	618.5	325	828	49.51690673828125	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	182	223	871	1080	1446	300	سءل عن---- رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية له-------------------------------------------------------- ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	1917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	208	261	1016	1277	1473	300	----عنه في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا---- حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عن بن عباس في هذه القصة ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	3111	-8010491191291883810	191	348.0	153	269	71.00371551513672	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	36	264	172	1233	1404	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله 1944 عن محرم وقع بامراته 1945 فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب 1946 الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل فما اصنع قال اخرج 1947 مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج 1948 واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله 1949 فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت -قال قولي مثل ما قالا قال الحاكم 1950 هذا حديث رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو قال 1951 وقد كنت اطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد عن 1952 عبد الله بن عمرو فظفرت بها الان 1953 وقال البيهقي 1954 اسناده صحيح قال 1955 وفيه دليل علي صحة سماع شعيب 1956 بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو وهذه المقالة المتقدمة من- الحاكم تكون رجوعا عما قاله في المستدرك في كتاب الصلاة 1957 حيث قال وانما قالوا في ترجمة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده للارسال فانه عمرو بن شعيب ب----------ن محمد بن عبد الله بن عمرو	307	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	24	192	121	881	1385	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله----- عن محرم وقع بامراة------ فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب -----الي ذلك ف--سله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج----- مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج----- واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي--------- بن عباس ف--سله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله ف-----قال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا---------------- هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد- صحيح--------- وفيه دليل علي صحة سماع شعيب----- بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو 9565 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو-- عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة------------------ عن ابي-------- بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو	3112	-8010491191291883810	630	1014.5	476	1074	58.659217834472656	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	51	117	244	551	1446	300	شعبة عن ابي بشر قال ابو بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل ابن عباس-------- فساله عن محرم وقع بامرات------------------------------------------ه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- يقضيان ما بقي من نسكهما 218 فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان يقول ابن عباس	1917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	174	270	805	1241	1385	300	شعبة عن ابي بشر قال-------- سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فلم يقل شيءا قال فاتي بن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو ان يكن احد يخبره فيها بشء فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما ف----اذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ------بن عباس	3112	-8010491191291883810	282	517.5	220	454	62.11453628540039	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	113	295	552	1386	1411	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبرته 233 بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا قال الحاكم هذا حديث رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو قال كنت اطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو قال فظفرت بها الان وقال البيهقي اسناده صحيح قال وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو وابن عمر وابن عباس وقال --الحافظ	1918	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	24	160	121	736	1385	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي--------- بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله فقال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره----- بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا----------- هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد- صحيح---- وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو 9565 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ	3112	-8010491191291883810	589	1084.5	457	837	70.37036895751953	119	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	131	241	619	1168	1446	300	ان رجلا وامراته من قريش لقيا ابن عباس بطريق المدينة فقال اصبت اهلي فقال ابن عباس اما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة 221------ ولتهد ناقة وفي رواية له 222 انه سءل عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية له ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة وروي ابن خزيمة ثم البيهقي 224 اليه باسناد صحيح انه ق---------------------------------ال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة	1917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	13	91	63	433	1459	300	ان رجلا وامراته من قريش لقيا -بن عباس بطريق المدينة فقال اصبت اهلي فقال -بن عباس اما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة واهد ناقة ولتهد ناقة 9556 9567 قال وانبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة ثنا محمد بن يحيي انبا محمد بن يوسف ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عباس قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة	3113	-8010491191291883810	275	467.5	217	588	46.768707275390625	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1919	false	-7547963731339798794	279	300	1403	1501	1501	300	ابراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن جابر عن ابي جعفر---------------- عنه انه قال من قبل امراته وهو محرم فليهرق دما-	1919	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3114	true	-8515166917382297718	30	54	141	252	1437	300	ابراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن جابر عن ابي جعفر عن علي رضي الله ع----نه قال من قبل امراته وهو محرم فليهرق دما	3114	-8010491191291883810	94	174.0	75	115	81.73912811279297	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	8	87	35	402	1460	300	تم حجه وايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن هذا لفظ احمد ولفظ-------------------------------------- ابي داود فجاء ناس او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي--- رسول الله كيف الحج -------------فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة ومن 2202 جاء قبل صلاة 2203 الصبح من ليلة جمع يتم حجه وفي رواية له 2204 الحج عرفات الحج عرف--ات 2205 ايام مني ثلاث-------- الي قو-له فلا اثم عليه	1840	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3121	true	8002808630708808251	88	200	418	950	1420	300	تم حجه -ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 9583 9594 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا خلاد بن يحيي وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفات فاتاه نفر من اصحابه -فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة من------ جاء قبل صلاة----- الصبح من ليلة-------------------------------------------- جمع فقد تم حجه ايام مني ثلاثة من تعجل في يومين فلا اثم عليه	3121	-8010491191291883810	230	308.5	176	589	39.04923629760742	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	35	137	164	640	1501	300	الشافعي ابنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ---لاهله	1939	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3123	true	-508316892668395674	125	230	578	1062	1403	300	الشافعي ث-نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3123	-8010491191291883810	472	918.0	370	486	97.11933898925781	100	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	62	300	294	1458	1458	300	مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر بن الخطاب يوم الن-------------حر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب--------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر-------------------------------- اذهب الي مكة فطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وفي رواية للبيهقي 528 عن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل قال البيهقي 529-------------------------------------------------- وروي عن ادريس الاودي عنه فقال ويهريق-	1941	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	0	251	0	1195	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 9592 9603 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني---------- مالك بن انس وعبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر رضي الله تعالي عنه ينحر فق-----ال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان ------حج قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وكذلك رواه جويرية بن اسماء عن نافع 9604 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه ابو معاوية وكذلك روي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عنه وروي عن ادريس الاودي عنه فقال ويهريق	3124	-8010491191291883810	645	1044.0	500	1598	40.362953186035156	123	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1942	false	3944564313040781800	29	175	133	854	1534	300	عن الاسود قال جاء رجل الي عمر------------- قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل وفي رواية 531 له عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر------------- وجاءه رجل في وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر------------- طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يهد- هديا قال البيهقي هذه الرواية وما قبلها عن الاسود عن عمر -------------متصلتان ورواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي الحد----------يث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة ورويناه عن ابن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا	1942	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3125	true	-2918253346525636678	23	223	105	1076	1427	300	عن الاسود قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر 9595 9606 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا------------ هذه الرواية وما قبلها عن الاسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان -رواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة وروينا- عن -بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا	3125	-8010491191291883810	683	1237.5	542	986	69.269775390625	133	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1847	false	-8634951634498659516	240	284	1200	1416	1497	300	محمد بن اسماعيل عن سف-------------يان عن محمد بن المنكدر عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله------------------- عرفة يوم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام و الفطر 2331 يوم يفطر الامام قال و محمد 2332 هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان	1847	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3126	true	6715942281829729199	106	153	514	754	1453	300	محمد بن اسماعيل ابو اسماعيل ثنا سفيان عن -----بن المنكدر عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفة يوم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام و-الفطر ي-----وم يفطر الامام------ محمد----- هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان	3126	-8010491191291883810	188	320.0	151	262	71.75572204589844	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1848	false	-4005369125223760542	7	49	38	242	1505	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه 2336 قال واحسبه قال قال رسول----- الله---------- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1848	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3126	true	6715942281829729199	248	292	1206	1419	1453	300	عن -بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه ق-----ال واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	3126	-8010491191291883810	193	356.0	152	219	88.12785339355469	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1877	false	2433310937408632353	10	125	52	601	1465	300	عن عبد الملك عن عطاء عن 2867 ابن عباس ----قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام وقال الشافعي 2868 ثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي ابن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم ذكر البيهقي في المعرفة 2869 عنه ثم ذكر الاول تعليقا ورواه ابن عدي 2870 من حديث ابن عباس مرفوعا لا يدخل احد مكة الا باحرام من اهلها ومن غير اهلها وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وقد سلف حاله ومحمد بن خالد الواسطي 2871 وهو كذاب رجل سوء كما قاله يحيي قال البيهقي 2872 ورواه اسماعيل بن 2873 مسلم عن عطاء عن ابن عباس فوالله ما دخلها رسول الله -------------------الا حاجا او معتمرا	1877	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3129	true	677672405695987661	206	250	991	1189	1439	300	عن عبد الملك عن عطاء عن ------بن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اسماعيل بن----- مسلم عن عطاء عن -بن عباس فوالله ما دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حاجا او معتمرا	3129	-8010491191291883810	173	303.0	134	572	30.244754791259766	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	60	100	293	465	1374	300	ثنا محمد بن ابي حفصة عن ابن شهاب عن ابي سنان عن ابن عباس 51 ان الاقرع بن حابس سال--- رسول الله الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة ------------------ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا	1735	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3131	true	-2290390543529123814	218	263	1062	1251	1434	300	ثنا محمد بن ابي حفصة ثنا بن شهاب عن ابي سنان عن -بن عباس--- ان الاقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا	3131	-8010491191291883810	156	273.0	119	193	80.82901763916016	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	99	158	460	730	1411	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري وهو حديث صحيح رواه الحاكم في مستدركه 88 والبيهقي في سننه 89 و خلافياته وابو محمد بن حزم في محلاه 90 من حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1737	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	106	152	508	722	1448	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري قال القاضي حدثنا مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه محمد--------------------------------------------------------------- بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	3132	-8010491191291883810	160	269.5	123	277	57.76173400878906	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	205	245	995	1184	1461	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ا---------نه قال ان قتل نعامة فعليه بدنة من الابل ومن حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء عن ابن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة	1921	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	229	300	1109	1443	1443	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنه قال ان قتل نعامة فعليه بدنة من الابل 9636 9647 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا ابو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة-	3138	-8010491191291883810	177	312.0	139	337	52.522254943847656	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	188	288	919	1389	1444	300	الشافعي 323 ثم البيهقي 324 عنه عن سفيان انا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال له عمر---------- احكم يا اربد ثم ذكر الباقي بمثله وقال قوله ----------------------------------------------------------------------------------------فيه جديا قد جمع الماء والشجر الاثر السابع والثامن بعد العشرين عن عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان رضي الله عنهما انه اوجب في الحمامة شاة 325 هذا الاثر رواه الشافعي 326 ثم البيهقي 327 عنه عن سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن---------------------- طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن	1926	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	114	235	569	1131	1443	300	الشافعي انبا بن عيينة انب-----------------ا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر رضي الله عنه احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه 9635 1 269 باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش 9646 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد ثنا----------- عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلح------------ة عن بن -----	3138	-8010491191291883810	209	284.0	159	719	29.06814956665039	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1922	false	5698441076041427277	0	251	0	1214	1461	300	يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا قال البيهقي وجه ضعفه كونه مرسلا فان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قال في المعرفة 266 كما قاله يحيي بن معين وغيره ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه فان ابن عباس توفي سنة ثمان وستين الا ان عطاء الخراساني مع انقطاع حديثه عمن سمينا---- تكلم فيه اهل العلم بالحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في المعرفة 267 وقد روينا عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال ذلك وفيه ايضا ارسال وروي من وجه اخر عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس واسناده حسن وهذا قد اسنده في السنن كما سلف وفي السنن 268 له ايضا في حديث المسعودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب اليه اما------- يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعام- صيام 269 يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر------------- فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما فقال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة قال البيهقي 270 كذا في رواية المسعودي وروي عن ابن ابي عروبة عن	1922	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3139	true	-2616902251788662760	79	300	383	1484	1484	300	يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا قال الشيخ --وجه ضعفه كونه مرسلا فان عطاء الخرس-اني ولد سنة خمسين و-----------------------------------------------لم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من -بن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه فان -بن عباس توفي سنة ثمان وستين الا ان عطاء الخرس-اني مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم فيه اهل العلم بالحديث والله اعلم 9639 9650 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل البرجلاني ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب اليه اما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام---- يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر رضي الله عنه فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما فقال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة---------------- كذا في رواية المسعودي وروي عن -بن ابي عروبة عن-	3139	-8010491191291883810	924	1578.0	737	1385	66.71479797363281	177	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1903	false	-2845979012020733633	110	164	537	783	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول ا---------لله عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود 12 وسكت عليه و 13 الترمذي 14 وقال حسن صحيح والنساءي 15 وصححه ابن حبان 16 ايضا ولفظه انه سءل عن الضبع فقال هي صيد و----فيها	1903	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3140	true	4747834101270520478	263	288	1242	1352	1413	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله ان------ رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- سءل عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها	3140	-8010491191291883810	92	141.0	70	259	35.521236419677734	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1923	false	-6328633957166502292	40	72	180	335	1463	300	عن سعيد بن المسيب انه قال في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة 275 وفي الظببي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة 276 قبضة من طعام	1923	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3140	true	4747834101270520478	57	86	272	414	1413	300	عن سعيد بن المسيب---- قال في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة وف----ي الظ-بي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة---- قبضة من طعام	3140	-8010491191291883810	140	259.5	111	155	90.32257843017578	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1904	false	998832365485544257	190	255	952	1256	1464	300	الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب -------------قال لا اراه الا -قد رفعه انه حكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضبع بكبش وفي الغزال 37 بعنز 38 وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة رواه البيهقي 39 وقال ---------------------------الصحيح انه موقوف علي عمر كذلك رواه الشافعي 40 عن مالك عن ابي الزبير عن جابر عنه وكذلك رواه عبد الملك بن ابي 41 سليمان عن عطاء عن جابر	1904	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3142	true	4323683910961444774	116	189	589	931	1457	300	الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا اراه الا وقد رفعه انه حكم فذكره اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا ابو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعيد عن الاجلح ---------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ وهذا اقرب من الصواب والصحيح انه موقوف علي عمر رضي الله ------------------------------------------عنه وكذلك رواه عبد الملك بن ابي--- سليمان عن عطاء عن جابر	3142	-8010491191291883810	163	166.5	127	474	34.388187408447266	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1923	false	-6328633957166502292	79	269	375	1321	1463	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع جفرة 277 278 هذا مشهور عنهم رواه الشافعي 279 عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز 280 وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم وقد اسلفته لك مرفوعا في الحديث الثامن بعد العشرين وصوبنا وقفه وفي رواية للبيهقي 281 من حديث الليث 282 بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب------------- انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة ورواه البيهقي 283 من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر اهد مكانها عناقا ورواه البيهقي 284 من حديث س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك بن حرب عن النعمان بن حميد عن عمر------------- انه قضي في الارنب بحلان يعني اذا قتله المحرم ق-------------ال الاصمعي وغير-----ه الحلان----- الجدي ورواه ايضا 285 من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي الزبير عن جابر عن عمر------------- انه قضي في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا او جفرة	1923	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3143	true	4584941353873553115	29	287	140	1398	1456	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي الير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوع بجفرة 9654 1 272 باب فدية الارنب 9665 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا عيسي بن حماد انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث---- بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 9655 9666 اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد البخاري بالكوفة قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل الي ب-ن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق تمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر اهد مكانها عناقا 9656 9667 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا بن مهدي عن سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الارنب بحلان يعني اذا قتله المحرم قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره قوله الحلان يعني الجدي 9657 1 273 باب فدية اليربوع 9668 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد حدثني بن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا او جفرة	3143	-8010491191291883810	589	897.5	464	1543	38.17238998413086	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	115	233	574	1185	1499	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي------------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله------------------- نازل 3293 امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا---- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295 فقمت الي الفرس- فاسرجته ثم 3296 ركبت- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به و----قد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله------------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم وفي	1901	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3151	true	-3649207005052079100	89	202	415	997	1461	300	قال كنت يوما جالسا مع رهط- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم قا---------ل فابصر القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به فالتفت ف--------ابصرته----- فقمت الي --فرسي فاسرجته ثم----- ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--------- لا نعينك عليه بشء----------- فنزلت فاخذتهما ور-------كبت فشددت عليه فقتلته------ ثم جءت به اجره قد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقا---ل معكم منه شء -قلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم حتي	3151	-8010491191291883810	485	778.0	389	679	71.42857360839844	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	51	109	277	566	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله------------------- وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال---- ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	1902	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3155	true	4249023691489712681	93	154	451	741	1452	300	فذكرت----- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال عل------ي قال لنا ابو بكر---------------- قوله----- اصطدته لك وقوله و------لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث عن- معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	3155	-8010491191291883810	241	385.0	190	335	71.94029998779297	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1899	false	243586590998736660	187	293	893	1399	1436	300	بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار------------ عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا فان الاولين وصلوه وهم ثقات وقال الدارقطني حديث صحيح عن عمرو بن ابي عمرو وقال البيهقي في سننه 3267 اقام ثلاثة من الثقات------- اسناد هذا الحديث عن عمرو وهم يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري وسليمان بن بلال قال وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن 3268 عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن 3269 انس عن عمرو قال------ ورواه عبد العزيز-------- الدراوردي عن عمرو عن رجل------------ من بني سلمة عن جابر	1899	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	31	128	146	589	1430	300	بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم فهءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة من الثقات اقاموا اسناد----------ه عن عمرو وكذلك ر-----------------------------------------------------------------------------واه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عم-----رو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن----- انس عن عمرو 9693 9704 ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر	3156	-8010491191291883810	267	338.0	203	649	41.14021682739258	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1930	false	892287433621908827	188	234	892	1124	1450	300	من قطع من شجر الحرم شيءا جزاءه حلالا كان او محرما في الشجرة---------------- الكبيرة بقرة وفي الصغيرة شاة وروي هذا عن ابن الزبير وعطاء وقال الشافعي ف------------ي الاملاء كما نقله عنه البيهقي 369 ايضا 370 والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان	1930	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3165	true	3697181361195261343	259	300	1272	1478	1478	300	من قطع من شجر الحرم شيءا جزا-ه حلالا كان او محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة ي----------------روي هذا عن -بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الاسناد قال في الاملاء---------------------------------- والفدية في متقدم الخبر عن -بن الزبير وعطاء مجتمعة في ان-	3165	-8010491191291883810	164	264.0	130	260	63.07692337036133	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1930	false	892287433621908827	234	282	1124	1368	1450	300	في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس اولا ما وصفت فيه انه يفديه 371 من اصابه بقيمته قال البيهقي 372 وروينا عن ابن جريج 373 عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة	1930	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3166	true	849908781211914529	0	45	0	227	1465	300	في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس اولا ما وصف- فيه انه يفديه---- من اصابه بقيمته قال الشيخ -------روينا عن -بن جريج---- عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة	3166	-8010491191291883810	224	414.0	180	244	91.80327606201172	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله وابي ------ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3173	true	5348503963607235643	31	77	154	373	1438	300	عامر بن سعد ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالو--نه ان يرد عل-----------------يهم ما اخذ من عبدهم --قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم	3173	-8010491191291883810	168	265.5	129	251	66.9322738647461	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	45	100	223	488	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم- رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء-- مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3174	true	9008217231717493773	83	149	396	720	1449	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاءوا مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3174	-8010491191291883810	254	443.5	201	325	78.15384674072266	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1905	false	-3299936008599964712	115	211	568	990	1437	300	عبد الله بن المءمل وقد سلف حاله في اواخر الباب قبله عن ابن محيصن 51 عن عطاء عن ابن عباس قال استهدي رسول الله------------------- سهيل بن عمرو من 52 ماء زمزم قال وروي في ذلك عن عكرمة عن ابن عباس ثم روي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير قال كنا عند جابر بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فذكر حديث ماء زمزم لما شرب له قال ثم ارسل النبي------------------- وهو بالمدينة 53 قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من 54 ماء زمزم ولا يترك قال فبعث اليه بمزادتين	1905	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3178	true	8326195099178159990	124	278	602	1310	1416	300	عبد الله بن المءمل المخزومي عن -------------------------بن محيصن ---عن عطاء عن -بن عباس قال استهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من--- ماء زمزم---- وروي في ذلك عن عكرمة عن -بن عباس 9756 9767 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراة انا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلي بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداءه موضوع ثم اتي بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة--- قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من--- ماء زمزم ولا يترك قال فبعث اليه بمزادتين	3178	-8010491191291883810	346	569.0	265	751	46.071903228759766	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1931	false	-3653769376198131830	211	279	1084	1433	1534	300	عروة ابن الزبير عنها انها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله------------------- كان يفعله قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد حدثنيه ابن خزيمة امام الاءمة وغيره ولم يخرجاه ولما رواه البيهقي 385 هكذا وبلفظ حمله رسول الله------------------- في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم نقل عن البخاري انه قال لا يتابع خلاد بن يزيد	1931	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3179	true	9018425698712114146	21	69	104	340	1483	300	عروة -عن ا--بيه ان عاءشة- كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عن ابي كريب وزاد فيه----------------------- حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم قال--- البخاري و-------لا يتابع خلاد بن يزيد	3179	-8010491191291883810	162	212.0	128	387	41.86046600341797	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	264	300	1291	1444	1444	300	سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب------------- مكة فدخل دار الندوة في-	1926	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	98	137	478	645	1446	300	سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في	3183	-8010491191291883810	153	290.0	118	167	91.61676788330078	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	0	117	0	593	1470	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	1927	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	137	258	645	1255	1446	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقعة---- كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	3183	-8010491191291883810	588	1149.0	472	614	95.76547241210938	114	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1928	false	-2147010615942546027	30	113	142	517	1381	300	سفيان عن شعبة عن رجل اظنه ابا بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه ابن عمر ثلاث شياة من الغنم ثم رواه 337 من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة عن- هشيم عن ابي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي ابن عمر فذكر--- ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	1928	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3184	true	-6828014035202982917	163	262	752	1204	1380	300	سفيان عن شعبة عن رجل اظنه ابا بشر عن يوسف بن ماهك عن -بن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه -بن عمر ثلاث شياه من الغنم 9776 9787 وفيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم عن ابي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي -بن عمر فذكر له ذلك--- فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	3184	-8010491191291883810	346	615.5	269	458	75.54585266113281	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	178	300	829	1404	1404	300	الشافعي 249 عن سعيد عن 250 ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين -قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب--- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقا----------------------------------------------------------------ل عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك الاثر التاسع عشر عن ابن --------------------عباس مثله 255 هذا الاثر رواه الشافعي 256 ثم البيهقي 257 عنه عن سعيد عن 258 ابن جريج قال-	1920	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	136	264	659	1263	1435	300	الشافعي ---انا سعيد عن -----بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي مرت به رجل من ج----راد فاخذ جرادتين فقتلهما---- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال ----درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 9781 9792 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا--------- الشافعي ----------------------انا سعيد عن -----بن جريج قال	3185	-8010491191291883810	461	795.5	362	664	69.4277114868164	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	32	110	155	547	1461	300	جرادات ولكن -لو قال الشافعي قوله ولناخذن بقبضة جرادات 259 اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك ورويا 260 ايضا باسنادهما الصحيح عن عطاء ------------------------------------------------قا----------------ل سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون وفي رواية منح---------------------------------------------------------------------------نون قال الشافعي هذا-- اصوب كذا رواه الحفاظ----------- منحنون	1921	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	0	110	0	538	1419	300	جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات---- اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك 9793 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد عن بن جريج قال سمعت عطاءا يقول سءل -بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 9783 9794 قال وانبا الشافعي وانا مسلم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس مثله الا انه قال منحنون قال الشافعي ومسلم اصوب-هما روي- الحفاظ عن بن جريج منحنون	3186	-8010491191291883810	327	556.0	259	545	60.0	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1894	false	7875866452516370998	113	159	532	746	1454	300	الوليد بن مسلم عن ابن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعام ح-ديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا في بيض النعام--------------- في كل بيضة صيام يوم او اطعام م----------------------------------------------------------سكين فقال هذا حديث ليس بصحيح عندي ولم يسمع ابن جريج من ابي الزناد	1894	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3187	true	5008115558874192208	39	96	195	461	1417	300	الوليد بن مسلم ثنا بن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعامة حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل بيض- صيام يوم او اطعام مسكين وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح وغيرهما عن --ال---------وليد ب-------ن مسلم ---عن بن جريج عن ابي الزناد	3187	-8010491191291883810	155	243.5	120	288	53.81944274902344	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1892	false	-4807970830622707186	264	300	1341	1500	1500	300	عباد بن يعقوب -نا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله-------- عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة------------- ان النبي------------------- قضي في بيض النعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه-	1892	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3188	true	-3078677579689776955	125	170	593	791	1418	300	عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن -بن عباس عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض --نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه	3188	-8010491191291883810	156	260.0	121	201	77.6119384765625	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1912	false	-7024002200065723592	85	137	424	692	1498	300	عمر ان رسول----- الله---------- خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها 154 الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1912	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3205	true	7781266656034546972	40	91	185	447	1477	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل ------عليهم بسلاح و----لا يقيم بها ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل------- كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	3205	-8010491191291883810	237	424.0	190	283	83.7455825805664	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	81	122	421	621	1550	300	والحديبية موضع من الارض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله------------------- الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله فيه-- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1933	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	0	45	0	221	1438	300	والحديبية موضع من الارض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	3207	-8010491191291883810	197	371.5	156	221	89.14027404785156	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	199	258	971	1274	1501	300	قال الشافعي قال ا--------------------لله -------تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي 505 ولم يذكر قضاء -قال والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه -ما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله------------------- عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله 506--------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	1939	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	229	300	1077	1438	1438	300	قال الشافعي رضي الله عنه من قبل قول الله تبارك وتعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي---- ولم يذكر قضاءا قال والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة-	3207	-8010491191291883810	291	516.5	235	366	79.50819396972656	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	233	869	1208	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وفي رواية لمسلم 411 قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----دخل النبي------------------- علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشت-------------------رطي ان محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	182	297	868	1438	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه ------مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة 9874 9885 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3212	-8010491191291883810	294	494.0	235	595	49.411766052246094	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	108	148	554	742	1515	300	الشافعي في كتاب المناسك وهو من الجديد لو ثبت حديث عروة عن النبي------------------- في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله------------------- قال البيهقي 420 وقد ثبت هذا الحديث من اوجه عن النبي	1934	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	9	53	44	249	1451	300	الشافعي في كتاب المناسك-------------- لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ -------قد ثبت هذا الحديث من اوجه عن النبي	3212	-8010491191291883810	164	279.5	129	226	72.56636810302734	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	239	288	1236	1482	1550	300	عباس ايضا ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله------------------- فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية 413 ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي---------------------------------------- ان تشترط-------- ففعلت ذلك عن امر رسول الله وفي	1933	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3213	true	-4007553675186905805	153	263	750	1271	1453	300	عباس----- ان ضباعة------------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني---- فادركته رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه ايضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وابي عاصم عن بن جريج 9878 9889 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي	3213	-8010491191291883810	169	108.0	135	596	28.35570526123047	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1745	false	8262508515930562662	63	116	306	557	1430	300	خليفة عن عدي ---------------------قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا-------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي-------- هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1745	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	182	241	896	1176	1454	300	خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة وا--تاه اخر فشكا----- قطع السبيل -قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	3219	-8010491191291883810	228	394.5	180	293	77.8156967163086	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2982	false	-375119732739072873	23	65	118	312	1476	300	عن عبد الله بن ابي نجيح قال المنذري 610 وجاء في حديث غرفة بن الحارث انه --------------------------------------------------------اتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي بن ابي طالب فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله------------------- باعلاها ثم طعنا بها البدن	2982	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3244	true	-1275326055525669069	206	256	990	1232	1440	300	عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت--------------- غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي ف------------قال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن	3244	-8010491191291883810	142	209.0	111	269	52.78810501098633	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	52	0	251	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث	2983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3246	true	-1810413514490408102	104	151	499	730	1452	300	لك ب---اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملت-ه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قيل------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة لفظ------- حديث	3246	-8010491191291883810	222	398.0	175	252	88.0952377319336	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	9	48	41	225	1485	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي فافاض الي البيت	1785	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3248	true	-1226119806943341972	232	268	1107	1278	1439	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم -----------افاض الي البيت	3248	-8010491191291883810	167	314.5	131	184	90.76087188720703	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2986	false	8973351896196926272	91	137	449	684	1494	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر---------- رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا ---------------------------------قال لا انحرها اياها قال	2986	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3251	true	3966281512844408136	27	83	125	405	1439	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بختيا فاعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بدنة او قال بدنة الشك مني قال لا انحرها اياها قال	3251	-8010491191291883810	214	393.5	172	297	72.05387115478516	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	0	36	0	184	1466	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت المدينة لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت قال فنزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث له------ فذكر له شان بدنته فقال	1944	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3252	true	-8529396270058389695	264	300	1311	1493	1493	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد-- لاستحفين عن ذلك قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق---- الي -بن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال-	3252	-8010491191291883810	163	283.5	130	190	85.78947448730469	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2969	false	7238043999805091477	155	217	796	1103	1540	300	عبيد بن فيروز -----قلت للبراء بن عازب حدثني ما- كره او نهي عنه رسول الله------------------- من الاضاحي فقال قال رسول الله------------------- هكذا بيده ويدي اقصر 464 من يده---------------------------- اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت فاني اكره ان يكون نقص--- الاذ-------ن قال فما كرهت 465 منه فدعه ولا تحرمه علي	2969	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3252	true	-8529396270058389695	74	147	365	730	1493	300	عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء-------- حدثني عما كره او نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي اقصر---- من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقي قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن والقرن قال فما كرهت-------- فدعه ولا تحرمه علي	3252	-8010491191291883810	275	453.0	219	389	70.69408416748047	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	36	108	184	510	1466	300	علي الخبير سقطت بعث رسول الله ب------------------ست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره- فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية له 555------------------------------------------------- ثمان عشرة بدنة ورواه احمد في مسنده 556 من حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن- ابي التياح عن موسي به	1944	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3253	true	-2758546207198941921	0	101	0	473	1429	300	علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة ب----دنة مع رجل وامراة فيها قال -مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما---- ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها فلا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه مسدد عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة وهو الصحيح 10029 فقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا اسماعيل بن علية ثنا ابو التياح عن موسي بن	3253	-8010491191291883810	263	411.0	202	486	54.11522674560547	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1870	false	3773192793959477830	109	294	551	1454	1488	300	رجل من ال حاطب عن ---حاطب قال 2747 قال----- رسول الله من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ----------------------------------ومن مات في احد الحرمين بعث من ------الامنين يوم القيامة اخرجه الدارقطني 2748 كذلك 2749 وهذا الرجل مجهول --------كما تري 2750 وله طريق ثان من حديث ابن عمر قال قال رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حج فزار قبري بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني 2751 ايضا من حديث حفص بن ابي داود عن --------ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن --------ابن عمر ---2752 ورواه ابن عدي 2753 بل-----فظ من حج فزارني 2754 بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني وليث 2755 هذا حسن الحديث ومن ضعفه انما ضعفه لاختلاطه باخرة وحفص هذا هو ا---------------------------بن سليمان 2756 قال ابن عدي واب---------------------------------و الربيع الزهراني يسميه حفص بن ابي داود لضعفه وهو حفص بن سليمان 2757 الغاضري 2758 المقرء الامام قال البخاري تركوه 2759 ووثقه وكيع قال احمد صالح وفي رواية عنه ما به باس 2760 وقال يحيي بن معين في رواية احمد بن محمد الحضرمي ليس بشء ومن احاديثه صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وقال البيهقي 2761 تفرد به حفص وهو ضعيف	1870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3259	true	-5248490896273221114	67	228	308	1053	1380	300	رجل من ال -عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة --------------------------------هذا اسناد مجهول 10054 حدثنا ابو محمد عبد-------------------------------------- الله بن يوسف املاءا انا ابو الحسن محمد بن نافع بن اسحاق الخزاعي بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا-------------------------------------------------------------------------------- حفص بن سليمان ابو عمر عن الليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فزار-- قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي 10044 10055 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان ح واخبرنا ابو احمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا ابو الربيع الزهراني --ثنا حفص بن ابي داود فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به حفص وهو ضعيف	3259	-8010491191291883810	272	144.5	198	1168	23.28767204284668	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	200	252	978	1220	1451	300	رواه من حديث ابي---- داود -نا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي---- حدثني رجل من ال عمر عن عمر -------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة قال البيهقي هذا اسناد مجهول	1872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3259	true	-5248490896273221114	52	111	236	507	1380	300	يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة------------ هذا اسناد مجهول	3259	-8010491191291883810	221	391.0	171	283	78.09187316894531	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1945	false	-4532025266770625255	145	271	731	1320	1456	300	شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله -اي الك------------------سب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل كسب 571 مبرور واخرجه احمد------------------------------- في م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنده 572 كذلك والطبراني في اكبر معاجمه 573 بلفظ قال رسول الله افضل ك------------------س-------------------ب الرجل ولده وكل بيع مبرور ثانيها من حديث سفيان ---الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سءل رسول الله -اي الك------------------سب افضل قال كسب مبرور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم 574 هذا حديث صحيح الاسناد قال وواءل بن داود ثقة قال وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب قال واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري ثالثها من حديث المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه	1945	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3294	true	8604028950781545929	6	216	30	1001	1403	300	شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل---- بيع مبرور هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين احدهما في قوله جميع بن عمير وانما هو سعيد بن عمير والاخر في وصله وانما رواه غيره عن واءل مرسلا 10167 10178 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا واءل بن داود عن سعيد بن عمير ابو امه البراء بن عازب----------------------------------------------- قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي كسب الرجل اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال---- عن------------ه عن سعيد عن --------عمه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب افضل قال كسب مبرور 10168 10179 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انا العباس بن محمد انا الاسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه فذكره وقد ارسله غيره عن سفيان وقال شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة وجميع خطا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه	3294	-8010491191291883810	295	276.5	221	1218	24.220033645629883	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1946	false	-3356537783152128325	48	91	233	436	1438	300	هكذا رواه شريك------------ القاضي وغلط فيه في موضعين احدهما في قوله جميع بن عمير وانما هو سعيد بن عمير والاخير في وصله وانما رواه غيره عن واءل مرسلا وهو المحفوظ قال وقال شريك عن و---------------------------------------------------------------------------------اءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله	1946	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3294	true	8604028950781545929	39	102	176	471	1403	300	هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين احدهما في قوله جميع بن عمير وانما هو سعيد بن عمير والاخ-ر في وصله وانما رواه غيره عن واءل مرسلا 10167 10178 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا واءل بن داود عن سعيد بن عمير ابو امه	3294	-8010491191291883810	166	282.0	128	296	56.08108139038086	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1946	false	-3356537783152128325	64	129	311	616	1438	300	سعيد بن عمير والاخير في وصله وانما رواه غيره عن واءل مرسلا وهو المحفوظ قال وقال شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة وجميع خطا وقال المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه 581 وهو خطا قال والصحيح رواية واءل عن سعيد بن عمير عن النبي مر-------------------سلا قال البخاري اسنده بعضهم وهو خطا	1946	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3294	true	8604028950781545929	175	238	819	1110	1403	300	سعيد بن عمير عن عمه فذكره وقد ارسل----ه غيره عن سفيان و---------------------قال شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة وجميع خطا وقال المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه---- وهو خطا---- والصحيح رواية واءل عن سعيد بن عمير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال البخاري اسنده بعضهم وهو خطا	3294	-8010491191291883810	243	435.5	189	324	75.0	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1957	false	-896719101209331894	171	200	845	969	1465	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول عن رسول الله--------------------------- قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه	1957	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3301	true	-1638529723050111777	249	283	1213	1364	1437	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه	3301	-8010491191291883810	112	206.0	85	151	74.17218780517578	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	211	298	1004	1423	1432	300	عبيد الله بن عبد المجيد -نا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما ح------كما جبير بن 2124 مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة ان- ابتاع مغيبا ولما ذكر البيهقي في المعرفة 2125 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------------------- من اشتري ما-- لم يره فهو بالخيار اذا راه	3112	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3301	true	-1638529723050111777	134	277	663	1339	1437	300	عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن ابي معروف عن -بن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن----- مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا ورو------------ي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 10194 10205 اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي انا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه	3301	-8010491191291883810	386	693.5	303	694	55.619598388671875	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	13	103	66	522	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر- اختر---- وربما قال او ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع	2000	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	38	203	189	998	1450	300	عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح 10203 10214 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا جعفر الفريابي ثنا محمد بن عبيد بن حساب وابو كامل ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع قال وانا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن بن عمر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر قال وربما قال او يكون خيار لفظ حديث المقرء وفي رواية الاديب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون بيع --------------------------------------------------------------------------	3304	-8010491191291883810	271	446.5	214	939	28.860490798950195	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0309	false	9012546250471445480	98	189	475	914	1439	300	ابو بكر النيسابوري -نا عب-----د الله بن محمد بن زياد 1980 نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي حد----ثني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله قال البيهقي 1982 قوله يقيله اراد به والله اعلم يفسخه فعبر بالاقالة عن الفسخ	309	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3308	true	3030292310281307782	200	285	973	1386	1451	300	ابو بكر النيسابوري ثنا ابو عبيد الله------------------------ احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي قال حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله----------------- قوله يقيله اراد به والله اعلم يفسخه فعبر بالاقالة عن الفسخ	3308	-8010491191291883810	379	690.0	300	468	80.98290252685547	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	143	178	741	901	1532	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب------------- في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله------------------- لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله------------------- عهدة ثلاثة	2002	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3313	true	8480405508133195404	254	300	1223	1433	1433	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة-	3313	-8010491191291883810	158	271.0	124	211	74.88151550292969	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	180	252	944	1328	1573	300	الثاني روي الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب------- عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رض-------------ي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر	1960	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	226	300	1099	1492	1492	300	الربيع انا الشافعي ا----------------نا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر-	3318	-8010491191291883810	326	575.5	263	431	75.63805389404297	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	11	98	49	488	1536	300	ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاجناس 788 فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وفي رواية له 789 من حديث ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الا--------------------------------شعث ف------------حدث --------عن عبادة نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله------------------------ عن بيع الذهب بالذهب الي ان ذكر الاصناف الستة وزاد---------------------------------------- الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1961	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3320	true	-5808675356506519448	56	201	314	1042	1522	300	ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة مرفوعا 10249 10260 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزوة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	3320	-8010491191291883810	206	121.5	159	929	22.174381256103516	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	152	398	756	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع--- رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير- قيل له فانه ليس بمثله قال -اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	21	88	89	410	1460	300	معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ --شعيرا قيل--- فانه ليس -مثله قال فاني اخاف ان يضارع	3331	-8010491191291883810	297	514.5	235	382	77.74868774414062	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	244	300	1193	1491	1491	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل ب--البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت ح---------------------------فصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	224	289	1138	1473	1525	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	3333	-8010491191291883810	266	477.0	217	348	76.43678283691406	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2017	false	-886011417618629981	148	205	716	999	1445	300	وبهذا المعني رواه اسراءيل عن سماك ثم ساقه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن زريق عن سماك ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس قال وبقريب من معناه روي في احدي الروايتين عن اسراءيل عن سماك وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن حرب عن سعيد بن جبير من بين اصحاب ابن عمر	2017	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3334	true	-8967244865335062869	1	110	3	552	1455	300	وبهذا المعني رواه اسراءيل عن سماك 10283 10294 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فابيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس---- وبقريب من معناه روي في احدي الروايتين عن اسراءيل عن سماك وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن حرب عن سعيد بن جبير من بين اصحاب -بن عمر	3334	-8010491191291883810	256	424.5	203	554	46.20938491821289	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	50	80	242	391	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	140	178	678	865	1440	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	3337	-8010491191291883810	149	270.0	119	187	79.67914581298828	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن ------عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهز جيشا فنفدت الابل فامره ان يا-----------------------خذ في قلاص الصدقة فكان ي----اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	193	267	963	1330	1492	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص انا بارض ليس فيها ذهب ولا فضة انبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول الله نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقة قال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	3338	-8010491191291883810	176	294.5	136	367	47.95640182495117	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1965	false	-2632190226280803667	180	223	849	1062	1471	300	عمرو بن شعيب------ عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا قال عبد الله-------- وليس عندنا ظهر قال فامره النبي -------------------ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله-------- البعير بالبعيرين والابعرة الي خروج المصدق	1965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	19	75	89	361	1471	300	عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وب-ابعرة الي خروج المصدق	3339	-8010491191291883810	211	367.5	168	273	77.28937530517578	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2019	false	3537385775229304634	143	298	667	1406	1416	300	موسي بن عقبة وهو خطا قال والعجب من ابي الحسن الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في كتاب السنن عن ابي الحسن علي بن محمد المصري---- فقال عن موسي بن عقبة وشيخنا ابو الحسين بن بشران رواه لنا عن ابي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال عن موسي غير منسوب ثم روا-ه المصري باسناده عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا فذكره قال ال----بيه-------قي ---------------------وابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيدة ------------------قال ورواه ال------حافظ ابو احمد بن عدي 1528 من رواية عبد العزي----------------------------ز الدراوردي عن موسي بن عبيدة فذكره بمثله ق----------------------------------------ال ابن عدي- وهذا معروف بموسي بن عبيدة عن نافع قال البيهقي 1529--- وقد رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رواه ايضا من طريق اخر عن حمزة بن عبد الواحد ع-----------------------------------------------------------------------------------ن موسي بن عبيدة------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	2019	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3341	true	1198889103262163829	0	219	0	1049	1438	300	موسي بن عقبة وهو خطا---- والعجب من ابي الحسن الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في كتاب السنن عن ابي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال عن موسي بن عقبة وشيخنا ابو الحسين ر---------واه لنا عن ابي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال عن موسي غير منسوب ثم اردفه المصري بما 10306 10317 اخبرنا ابو الحسين انا ابو الحسن ثنا احمد بن داود ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء ابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيدة 10307 10318 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا ابو مصعب عن عبد العزيز الدراوردي عن موسي بن عبيدة فذكره بمثله قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال ابو احمد وهذا معروف بموسي بن عبيدة عن نافع قال الشيخ رحمه الله وقد رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر 10308 10319 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد الخزاز ثنا عبيد الله بن موسي انا موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر	3341	-8010491191291883810	600	1014.5	466	1065	56.33802795410156	116	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	183	262	923	1361	1541	300	ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد----- عبادة يحدث عن -----رسول الله ----------انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا 818 بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي ورواه النساءي 819 من هذا الوجه---------------------------- باسناد صحيح بلفظ الذهب بال---------------------------ذهب تبره- وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره- وعينه وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر--------- والشعير بالشعير كيلا بكيل 820----------------------------------------- فمن زاد او ازداد فقد اربي ورو--اه ابو	1963	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3342	true	-5050727070109945826	197	292	948	1465	1502	300	ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا---- بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي 10311 10322 وروي بشر بن عمر الزهراني قال ثنا همام عن قتادة باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينه---------ا والفضة بالفضة تبرها وعينها------------------------------------- والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي اخبرناه ابو	3342	-8010491191291883810	320	507.5	259	567	56.4373893737793	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2020	false	4102164586696910816	0	75	0	361	1508	300	البيهقي ولم ينسب شيخنا ابو الحسين عن ابي الحسن المصري فقال عن موسي وهو ابن عبيدة بلا شك قال وقد رواه---------------- الدارقطني---------- عن ابي الحسن المصري فقال عن 1530 موسي بن عقبة ورواه شيخنا ابو عبد الله يعني الحاكم باسناد اخر عن مقد-م بن داود الرعيني فقال عن موسي بن عقبة وهو وهم قال البيهقي والحديث المشهور بموسي بن عبيدة مرة عن نافع عن ابن عمر ومرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	2020	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3342	true	-5050727070109945826	58	132	270	618	1502	300	البيع-- ولم ينسب شيخنا ابو الحسين عن ابي الحسن المصري فقال عن موسي وهو -بن عبيدة بلا شك---- وقد رواه الشيخ ابو الحسن الدارقطني رحمه الله عن ابي الحسن المصري فقال عن----- موسي بن عقبة ورواه شيخنا ابو عبد الله------------ باسناد اخر عن مقدام بن داود الرعيني فقال عن موسي بن عقبة وهو وهم------------ والحديث --مشهور بموسي بن عبيدة مرة عن نافع عن -بن عمر ومرة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر	3342	-8010491191291883810	320	558.0	251	388	82.47422790527344	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	104	178	548	898	1471	300	عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك وفي رواية لابي داود 879 سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له 880 عن مولي لبني مخزوم عن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن النبي نحوه وفي رواية للحاكم 881 عن ابي عياش------- قال تبايع رجلان علي عهد رسول الله ببسر ورطب فقال رسول ال-----------------------------------------------له هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم	1968	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3348	true	2257751200827097098	0	97	0	456	1395	300	عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي- عن ذلك ورواه يحيي بن سعيد القطان------------------------------------------------------------------------------- عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد 10326 10337 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيي بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن ----------------------------ابي عياش عن سعد قال---------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر او التمر بالرطب فقال لمن حوله هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم	3348	-8010491191291883810	152	178.0	116	580	26.20689582824707	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	0	69	0	306	1400	300	جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن عبد الله وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظن ان مالكا كان علقه -اولا عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد وترك داود بن الحصين	1970	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3348	true	2257751200827097098	118	226	553	1043	1395	300	جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد 10327 10338 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق انا علي بن عبد الله قال حدثناه ابي عن مالك بن انس انه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان فذكره بطوله قال علي------------ وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظن ان مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد وترك داود بن الحصين	3348	-8010491191291883810	283	480.5	218	502	56.3745002746582	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	40	84	179	394	1374	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص------------- عن اشتراء السلت بالتمر --فقال -----------سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله------------------- عن اشتراء الرطب بالتمر فقال----------------------------- ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص -قال	1969	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3349	true	5930533590007750922	223	283	1090	1380	1465	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر او قال بالبر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال	3349	-8010491191291883810	214	370.0	170	290	73.79310607910156	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	84	216	376	1001	1400	300	يحيي بن ابي كثير عن---------ه عن ابي عياش عن سعد قا------------------------ل نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني 897------- خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال البيهقي والعلة المنقولة في 898 هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة قال وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية الجماعة فذكرها باسناده ثم رواه من حديث عبد الله بن وهب ع--------------------------ن سليمان--------------------------------- بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله سءل عن رطب بتم---------------------------------------------------------------ر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا	1970	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3349	true	5930533590007750922	51	255	250	1238	1465	300	يحيي بن ابي كثير انا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 10330 10341 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب عن يحيي ثنا عبد الله بن يزيد فذكره بنحوه 10331 10342 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه م----------------الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال الشيخ-- والعلة المنقولة في---- هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة---- وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية الجماعة 10343 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمة-------- بن بكير عن ابيه عن ع---مران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر او قال بالبر فقال سعد ابينهما فضل---- قالوا نعم قال -لا	3349	-8010491191291883810	461	694.5	356	1030	44.75728225708008	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	182	227	855	1055	1400	300	عبد الله بن وهب عن- سليمان بن بلال عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله------------------- سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم -قال فلا يباع رطب بيابس قال البيهقي هذا مرسل جيد شاهد لما تقدم	1970	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3350	true	839065766381140828	11	58	54	266	1410	300	عبد الله بن وهب انا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال -لا يباع رطب بيابس و-----------هذا مرسل جيد شاهد لما تقدم	3350	-8010491191291883810	184	321.0	141	224	82.14286041259766	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1974	false	-8641413236729778585	6	50	33	242	1428	300	عن سمرة ورواه البيهقي في سننه 932 ثم قال----------------------- هذا اسناد صحيح قال ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة-------- عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة 933 وقول ابي بكر الصديق يعني	1974	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3351	true	2268423398020398219	119	167	574	801	1443	300	عن سمرة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم هذا اسناد صحيح ----ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد ي-ضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة---- وقول ابي بكر الصديق رضي -	3351	-8010491191291883810	167	268.0	130	240	69.58333587646484	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	0	65	0	319	1555	300	رسول الله وما تزهي قال---- تحمر او تصفر 1609 هذا الحديث 1610 اخرجه الشيخان من حديث انس كما سلف في الحديث قبله ورواه الشافعي 1611 عن مالك عن حميد عن انس مرفوعا بمثل ما ذكره الرافعي سواء الي قوله تحمر 1612 ورواه البيهقي في السنن 1613 و المعرفة 1614 عنه وق--------------------------------------------------------------------------ال اخ---رجاه ف--------ي الصحيح 1615 من حديث م------------------------------------------------------الك الا انهما لم يقولا يا رسول الله	2026	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	88	140	409	652	1424	300	رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك الا انهما لم يقولا يا رسول الله	3357	-8010491191291883810	84	101.5	66	462	18.18181800842285	13	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	110	153	563	761	1465	300	يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله------------------- نهي عن ان تباع الثمر ح-تي يبين صلاحها-------- تحمر او تصفر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك	1997	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3363	true	-1994857676854833133	248	291	1194	1394	1441	300	يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن حماد بن سلمة عن حميد ع-------ن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--- ان تباع الثمرة حتي يبين صلاحها تصفر او تحم--------ر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك	3363	-8010491191291883810	169	290.0	133	226	74.77876281738281	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1998	false	7775141705396502584	115	166	552	788	1450	300	نهي------------------------- عن بي----------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع الثمر حتي يحمر ويصفر ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وقال البيهقي 1262 ----------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحب حتي يشتد والعنب حتي يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين اصحاب حميد	1998	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3363	true	-1994857676854833133	129	199	623	955	1441	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود وعن بي----------------------ع الثمر حتي يزهو اخبرناه ابو الحسن----------------- علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وذكر الحب حتي يشتد والعنب حتي يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين اصحاب حميد	3363	-8010491191291883810	150	237.5	115	371	40.43126678466797	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	110	247	563	1204	1465	300	يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن------ حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله نهي عن ان تباع الثمر حتي يبين صلاحها تحمر او تصفر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك قال البيهقي 1250 ورواه ايضا عن انس نهي رسول الله عن بيع الحب حتي يفرك ابان بن ابي عياش ولا يحتج به قال وروي عن ابي شبيبة عن انس وليس بشء وذكر مثل ذلك في المعرفة 1251 فاءدة قال البيهقي في سننه 1252 قوله حتي يفرك ان كان بخفض الراء علي اضافة الافراك الي الحب وافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء وضم- الياء علي اضافة الفرك الي ما لم يسم فاعله خالف ذلك---------------------- واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه قال ولم ار احدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والاشبه	1997	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3364	true	-6835300056233322051	8	77	39	377	1444	300	يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله حتي يفرك ان كان بخفض الراء علي اضافة الافراك الي الحب وافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء ورفع الياء علي اضافة الفرك الي من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتي يشتد واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه---- ولم ار احدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والاشبه	3364	-8010491191291883810	294	526.5	232	670	43.88059616088867	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	193	214	1002	1101	1511	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط	2030	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3366	true	1248141357893292333	279	300	1353	1451	1451	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط-	3366	-8010491191291883810	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	214	299	1101	1507	1511	300	في زمان رسول الله فعال-------------------جه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله 1678 ف--------------قال هو له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الربيع قال الشافعي---- حديث عمرة هذا مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله	2030	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	0	121	0	577	1432	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له لفظ حديث بن بكير وليس في رواية الشافعي او ان يقيله وقال فعالجه واقام عليه زادني ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع -عن الشافعي قال حديث عمرة---- مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله	3367	-8010491191291883810	378	659.0	295	583	64.83705139160156	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	0	119	0	577	1459	300	ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال البيهقي قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة ال--------------ا ان حارثة ضعيف لا يحتج بخبره قال واسنده يحيي بن سعيد 1679 عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه 1680 ذكر الثمر فرواه باسناده اليه عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة-------------- تقول سمع رسول الله--------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي -------------------عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب رواه البخاري 1681 -----عن اسماعيل بن	2031	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	126	300	601	1432	1432	300	ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال الشيخ-- قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها الا ان حارثة ضعيف لا يحتج به------- واسنده يحيي بن سعيد----- عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه----- ذكر الثمر 10395 10406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاءا ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن-	3367	-8010491191291883810	518	924.5	407	851	60.869564056396484	102	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	181	268	926	1370	1555	300	يبيع الثمر علي رءوس النخل بماءة فرق من تمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرافعي 1619 فهذا التفسير ان كان من النبي فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في المختصر 1620 فقال ابنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر فذكره بالتفسير المذكور سوا------ء ثم 1621 قال- عن ابن جريج قال قلت لعطاء -ما المحاقلة فقال المحاقلة في الحرث 1622 كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح وقال ابن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2026	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	61	127	309	653	1520	300	يبيع الثمر ف-ي رءوس النخل بماءة فرق--- تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع 10410 10421 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------شافعي انا سعيد بن سالم عن -بن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قا-ل المحاقلة في الحرث----- كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح -قال -بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	3372	-8010491191291883810	210	228.0	165	560	37.5	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2027	false	-143005921453144981	24	104	130	571	1601	300	الربيع عن- الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحا-------------قلة فذكره كما تقدم من طريق المختصر ثم قال الربيع قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي منصوصا ويحتمل ان يكون عن رواية من رواه قلت واخرج النهي عن---- المحاقلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمزابنة غير من قدمنا من الصحابة جماعة 1625 منهم ابو سعيد الخدري ان رسول الله------------------- نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر عل------ي رءوس النخل والمحاقلة ---كراء الارض اخرجه الشيخان في	2027	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	86	193	442	995	1520	300	الربيع انا الشافعي ا-نا سعيد بن سالم عن -بن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزا-----------------------------------------------------------بنة في-------------------------- النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 10411 10422 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي س-------------------------------------------------------عيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض -رواه البخاري في	3372	-8010491191291883810	214	186.5	169	696	30.74712562561035	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	5	95	26	475	1509	300	سهل بن ابي حثمة 1640 -ان رسول الله نهي--------------- عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في---- العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 1641 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1642 -------------------------------------------------عن سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن-------------------------------------------------------- سهل به سواء كذا 1643 اخرجه احمد في مسنده 1644 سواء واخرجه الشيخان في صحي-حهما 1645 من حديث سفي---ان ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3376	true	825847721194130715	97	225	461	1087	1456	300	سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا--------------------- رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان 10438 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي --------عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم-------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	3376	-8010491191291883810	308	468.5	240	721	42.71844482421875	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	153	254	811	1281	1509	300	--عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ------------------ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 1648 هو كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الشافعي في الام 1649 و المختصر 1650 عن مالك كذلك ورواه مسلم 1651 -----عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك كذلك ورواه البخاري 1652 عن عبد الله بن عبد الوهاب -------------------------------------قال سمعت مالكا وساله عبيد الله ب-----ن الربيع احدثك داود---------- عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان----------------------------ه رخص في بيع العراي-------ا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال----- نعم	2028	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3378	true	-2992149357094892119	134	275	665	1345	1473	300	حدثك داود ----بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او--- خمسة----- شك داود قال خمسة او دون خمسة قال نعم 10447 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين فذكره بمثله الا انه قال ارخص ر-------------------------------------------------------واه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي 10437 10448 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال سمعت مالكا وساله عبيد الله يعني بن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال مالك نعم	3378	-8010491191291883810	314	453.5	240	761	41.261497497558594	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	31	111	151	514	1396	300	محمد بن اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل رسول الله--------------- عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني قد امرتك علي اهل الله عز وجل بتقوي الله------- ولا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان ييبع احدهم ما ليس عنده ورواه البيهقي 1480 ايضا من حديث يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله	2015	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3382	true	-6365597015928300662	190	295	879	1353	1377	300	محمد بن اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني--- امرتك علي اهل الله عز وجل بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده 10452 10463 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن ب-ن عباس قال قال رسول الله	3382	-8010491191291883810	316	571.5	240	478	66.1087875366211	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	173	251	779	1118	1347	300	هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه قال لم يسمعه يحيي ------------من يوسف انما سمعه من يعلي بن حكيم عن يوسف ثم ساقه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف به	1951	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3383	true	498453877416286021	178	292	829	1349	1381	300	هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا -بن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه---- لم يسمعه يحيي بن ابي كثير من يوسف انما سمعه من يعلي بن حكيم عن يوسف 10455 10466 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن موسي الاشيب وسعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ الاشيب قالا ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن	3383	-8010491191291883810	317	544.5	243	525	60.380950927734375	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	112	155	520	715	1396	300	بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن بيع وقرض -----وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف قال البيهقي تفرد به يحيي بن صالح الايلي وهو منكر بهذا الاسناد	2015	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3383	true	498453877416286021	0	41	0	183	1381	300	بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن -----قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف------------ تفرد به يحيي بن صالح الايلي وهو منكر بهذا الاسناد	3383	-8010491191291883810	178	331.5	138	200	89.0	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	253	281	1125	1265	1347	300	هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي------------ وقال ابان في هذا الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وبمعناه قال همام	1951	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3384	true	-3676424878326548750	27	57	117	265	1436	300	هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير وقال ابان في---- الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وبمعناه قال همام	3384	-8010491191291883810	136	255.0	109	152	89.47368621826172	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	271	294	1342	1462	1492	300	كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2013	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	29	55	130	265	1435	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	3385	-8010491191291883810	116	213.5	94	139	83.45323944091797	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	244	300	1193	1491	1491	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في---------- بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	241	293	1143	1426	1459	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله------------ اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	3386	-8010491191291883810	251	435.5	206	328	76.5243911743164	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2021	false	2425386093700069028	65	192	346	975	1492	300	الشافعي 1543 عن الحسن فقال هكذا رواه الحسن عن رسول الل-------------------ه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه ورواه البيهقي في المعرفة 1544 عن الحاكم ابي عبد الله عن ابي الوليد نا محمد بن اسحاق نا محمد بن اسماعيل الاحمسي نا وكيع عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال البيهقي 1545 وقد روي ذلك موصولا من اوجه اذا 1546 ضم بعضها الي بعض قوي مع ما ث-----------------بت عن ابن عمر وابن عباس يشير الي حديثهما السابق اول الباب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البخاري 1547 بغير اسناد قول النبي يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل واسنده احمد 1548 والبزار 1549 والبيهقي 1550 من حديث ابن لهيعة نا------- موسي بن وردان قال سمعت سعيد بن المسيب ي----قول سمعت عثما---ن يخطب علي المنبر وهو يقول	2021	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3387	true	6494687640628530670	32	137	153	650	1436	300	الشافعي و------------------هكذا رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ------- وقد روي ذلك موصولا من اوجه اذا----- ضم بعضها الي بعض قوي مع ما سبق من الحديث الثابت عن -بن عمر و-بن عباس في هذا--------------------- الباب وغيرهما 10477 اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا جدي سعيد بن ابي مريم انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة قال حدثني موسي بن وردان انه سمع- سعيد بن المسيب يحدث انه سمع- عثمان بن عفان رضي ال--له عنه يقول	3387	-8010491191291883810	264	232.0	202	828	31.884057998657227	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	127	173	655	879	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق------------ علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه	2004	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	241	286	1160	1374	1442	300	ابي هريرة ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غش------- فليس مني ------رواه	3396	-8010491191291883810	179	280.5	141	252	71.03174591064453	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	38	114	182	544	1492	300	فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	2013	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3413	true	6115038181049027099	0	71	0	338	1412	300	فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام----- داء لم يسمه-------- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد-------------- فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	3413	-8010491191291883810	334	636.5	264	365	91.50685119628906	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1054	false	-5596775298463250789	47	160	236	783	1447	300	حفص بن عمر عن- صالح بن حسان 998 عن محمد بن كعب اي عن ابن عباس وهو ايضا ضعيف يعني صالح بن حسان كما بينه في المعرفة 999 وقال البخاري 1000 في حقه 1001 منكر الحديث ونسبه ابن طاهر الي الكذب ولفظ هذه الرواية لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ---بين ركبتها 1002 الي 1003 معقد ازارها ورواه البيهقي في كتاب البيع من سننه 1004 بلفظ من اراد شراء جارية او اشتراها فلينظر الي جسدها كلها الا عورتها وعورتها ما بين معقد ازارها الي ركبتها ثم قال هذا الحديث تفرد به حفص بن عمر قاضي حلب وهو ضعيف وقال ابن ------القطان في كتاب	1054	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3414	true	5185049132584293182	37	94	183	443	1428	300	حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان---- عن محمد بن كعب عن ----بن عباس قال ق-----------------------------------------------------ال النبي ص----------------------------------------------لي الله عليه وسلم-------- لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها وينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي معقد ازارها------------- تفرد به حفص بن عمر قاضي حلب -------عن صالح بن حسان ورويناه في كتاب	3414	-8010491191291883810	205	284.5	156	557	36.8043098449707	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	199	287	989	1438	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد ا--------------------------------لله بن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ------------------------اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا اخرجه الاءمة ابو داود 1789 والبيهقي 1790 والنساءي 1791 في سننهم والحاكم في مستدركه 1792 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ونقل مقالة الحاكم هذه البيهقي في خلافياته واقره عليها وقال في سننه 1793 اسنادها حسن موصول قال وقد روي من اوجه باسانيد 1794 مراسيل اذا جمع بينهما صار الحديث بذلك قويا	2038	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3418	true	2474616514874526515	160	267	806	1324	1479	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث فانت بيني وبين نفسك قال عبد الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان رواه------- ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن يحيي عن عمر بن حفص----------------------------- هذا ا------------سناد-------------------------------------------------------------------------------- حسن موصو----ل وقد روي من اوجه باسانيد----- مراسيل اذا جمع بينه-ا صار الحديث بذلك قويا	3418	-8010491191291883810	247	379.0	193	656	37.65243911743164	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2032	false	1321970946612465435	104	167	524	818	1469	300	عن عبد الملك بن عمير---- قال حضرت ابا عبيدة 1695 بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النب---------------------------ي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم -يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك	2032	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	229	293	1110	1409	1436	300	عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة -----بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا----- بعت بكذا وكذا ف-----قال ابو عبيدة اتي عبد الله----- بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان ----شاء اخذ وان شاء ترك	3419	-8010491191291883810	257	443.0	201	326	78.83435821533203	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2033	false	4435468209745866187	132	257	628	1229	1453	300	عبد الملك بن عبيد فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود روي عنه اسماعيل بن امية مرسل وذكر بعده 1718 عبد الملك بن عمير الكوفي سمع عبد الله وراي المغيرة وعنه الثوري وشعبة الطريق الثاني عن عبد الملك بن عمير ايضا عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن------ عبد الله بن مسعود مرفوعا اذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد وفي لفظ بينة استحلف الباءع ثم كان المبتاع بالخيار ان شاء اخذ وان شاء ترك --ورواه البيهقي في سننه 1719 من حديث 1720------------------------------------------ يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك به ورواه الدارقطني 1721 من حديث سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن 1722 عبيدة عن ابن لعبد الله بن مسعود عن	2033	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3420	true	8760398281880741658	19	145	82	681	1456	300	عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة 10590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكره قال---- الشيخ 10580 10591 ورواه يحيي بن سليم عن----------- اسماعيل بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمير عن -----بعض بني عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم------ اذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد------------- استحلف الباءع ثم كان المبتاع بالخيار ان شاء اخذ وان شاء ترك اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيي بن سليم فذكره 10581 10592----------------- ورواه----------------------- سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك عن ---------------بن -عبد الله بن مسعود عن	3420	-8010491191291883810	303	407.5	232	797	38.0175666809082	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2036	false	4954773894964526737	200	274	1019	1398	1544	300	القاسم ايضا--------- عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك -بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك 1757 بحديث سمعته من رسول الله -------------------قال هات قال سمعت رسول الله 1758-------------- يقول اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان 1759 البيع قال الاشعث اري ان ترد البيع	2036	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3421	true	8235601591012584318	158	239	770	1181	1465	300	القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك----- بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان والبي-ع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان----- البيع قال الاشعث اري ان يرد البيع	3421	-8010491191291883810	356	650.5	285	422	84.36019134521484	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2036	false	4954773894964526737	165	197	836	1004	1544	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال البيهقي 1756 وهو وان كان في الفقه كبيرا فهو ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة خط--ءه في الاسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها والله يغفر لنا وله	2036	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3422	true	-769511752288627208	0	28	0	149	1505	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------------- وان كان في الفقه كبيرا فهو ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة اخطاءه في الاسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها والله يغفر لنا وله	3422	-8010491191291883810	145	272.0	117	170	85.29412078857422	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3425	true	-2883215847688653240	88	128	414	600	1438	300	عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	3425	-8010491191291883810	135	230.0	105	196	68.87754821777344	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2126	false	-3487756527770789860	205	293	1023	1435	1469	300	وكيع وعبيد الله بن موسي قالا ثنا سفيان عن هشام ابي كليب عن ابن ابي نعم 529 عن ---ابي سعيد الخدري قال نهي عن عسب 530 الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان وقال البيهقي في سننه 531 في باب النهي عن عسب الفحل 532 بعد ان رواه هكذا من طريق الدارقطني ورواه ابن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهي وكذلك قاله اسحاق الحنظلي عن وكيع نهي عن عسب 533 الفحل ورواه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله	2126	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3433	true	-3168500157850268007	118	185	551	866	1381	300	وكيع وعبيد الله بن موسي قالا ثنا سفيان عن هشام ابي كليب عن -بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال نهي عن عسب ال----فحل زاد عبيد الله وعن قفيز الط------------------------------------------------------------------------------------------حان ورواه ب-ن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهي وكذلك قاله اسحاق الحنظلي عن وكيع نهي عن عسب ال----فحل ورواه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله	3433	-8010491191291883810	298	577.0	232	415	71.8072280883789	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1958	false	-2699213486940726656	209	296	1036	1448	1470	300	عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله------------------- ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع قال البيهقي تفرد ب---ه عمر بن فروخ 755 مرفوعا وليس بالقوي قلت تفرد بهذه المقالة فيه وقد وثقه ابن معين وابو حاتم ورضيه ابو داود قال البيهقي وقد ارسله عنه وكيع ورواه غيره مو----------------------------------------------------------------------قوفا علي ابن عباس لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------شتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها وقال وهذا هو المحفوظ------ وكذلك رواه	1958	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3434	true	4137254702521152781	113	219	521	1011	1367	300	عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع------------ تفرد برفعه عمر بن فروخ----------- وليس بالقو---------------------------------------------------------------------------------ي وقد ارسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا 10629 10640 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي -بن عبد الله بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها ------هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه	3434	-8010491191291883810	291	497.5	227	602	48.338871002197266	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1959	false	3623037283001164120	64	176	323	863	1470	300	مسعود رض------------------ي الله عنه انه قال- لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر 759 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي في السنن 760 اولا من حديث احمد بن حنبل وهو في مسنده 761 ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله لا تشتروا فذكره قال احمد وثنا به هشيم عن يزيد بن ابي زياد ولم يرفعه واخرجه الطبراني ايضا في معجمه الكبير 762 وقال البيهقي هكذا روي مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب وابن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه----- سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء	1959	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3435	true	7333220339609619631	3	54	12	265	1467	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا روي مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب و-بن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه ايضا سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء	3435	-8010491191291883810	223	391.5	177	564	39.539005279541016	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1978	false	-3288427847211190706	4	68	19	354	1499	300	نهي في بيع الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنها قال البيهقي 975 وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في بطون 976 الجمال والملاقيح ما في بطون اناث الابل قال البيهقي وكذلك فسره ابو عبيد	1978	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	58	103	278	520	1465	300	نهي من---- الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال -قال الشيخ------------------------------------------------------------------------ وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهو----ر الجمال والملاقيح ما في بطون اناث الابل------------ وكذلك فسره ابو عبيد	3436	-8010491191291883810	232	394.0	187	335	69.25373077392578	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1994	false	831301425335267339	28	84	143	414	1454	300	قال------ وهذا الحديث بهذا اللفظ يتفرد به موسي بن عبيدة قال يحيي بن معين فانكر علي موسي هذا وكان من اسباب تضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البيهقي---- وقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا عن النبي----------------------- سمعه ينهي عن بيع 1207 المجر فعاد الحديث الي رواية نافع وكان ابن اسحاق اداه علي المعني	1994	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	174	260	852	1265	1465	300	قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ -تفرد به موسي بن عبيدة قال يحيي بن معين فانكر علي موسي هذا وكان من اسباب تضعيفه 10636 10647 اخبرناه ابو محمد السكري انا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيي بن معين فذكره قال الامام احمد وقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن نافع عن -بن عمر -------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه ينهي عن بيع----- المجر فعاد الحديث الي رواية نافع فكان -بن اسحاق اداه علي المعني	3436	-8010491191291883810	250	429.0	196	428	58.411216735839844	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1995	false	1107530219014765290	55	124	272	597	1457	300	لهيعة عن عمرو قاله ابن عدي قال ابن عدي 1219 والحديث عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور ق------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي 1220 وقد روي هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن عن ع------------مرو بن شعيب ------------ثم رواه باسناده عن عاصم بن عبد العزيز ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث عن عمرو قال وعاصم هذا------------------------------------- فيه نظر وح------------بيب ضعيف وعبد الله بن عامر وابن لهيعة لا يحتج بهما والاصل في هذا الحديث مرسل مالك	1995	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3440	true	-2056528816393416681	0	117	0	557	1423	300	لهيعة عن عمرو بن شعيب---------------------- والحديث عن -بن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال ابو احمد اخبرناه محمد بن حفص ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب فذكره قال الشيخ------- وقد روي هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو بن شعيب 10648 10659 اخبرناه ابو بكر ب----------------------ن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان يعني ابا الشيخ انا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا ابو موسي الانصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب فذكره عاصم بن عبد العزيز الاشجعي فيه نظر وحبيب بن ابي حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر و-بن لهيعة لا يحتج بهما والاصل في هذا الحديث مرسل مالك	3440	-8010491191291883810	231	359.5	178	610	37.86885070800781	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	0	57	0	269	1443	300	احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله------------------- باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة	1988	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3444	true	4298201448394270755	239	300	1159	1446	1446	300	احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة-	3444	-8010491191291883810	268	519.0	212	288	93.05555725097656	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	165	677	812	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة-------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2832	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	186	220	912	1076	1468	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3449	-8010491191291883810	133	252.0	107	164	81.09756469726562	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	240	278	1191	1396	1502	300	قال لا تلقوا الركبان للبيع 1099 1100 هذا الحديث ذكره الشافعي في المختصر 1101 بغير اسناد فقال وقال النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتلقوا الركبان للبيع ثم قال و--سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1986	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3451	true	-2840099399119241981	73	150	358	747	1498	300	قال لا تلقوا الركبان للبيع وذكر ----باقي الحديث اخرجاه------ في ال---صحيح من حديث مالك كما مضي 10698 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	3451	-8010491191291883810	134	205.0	106	402	33.33333206176758	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1542	false	8826398139800149062	38	120	173	589	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال اتجر--------------------وا باموال 628 اليتامي لا تاكلها الزكاة فقال ليس بصحيح هذا يرويه المثني بن الصباح عن عمرو الحديث السابع روي انه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة 629 معناه اطلبو-----------------------------------------ا الربح بالتصرف فيها بالتجارة 630 هذا الحديث رواه الشافعي 631 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله------------------- قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة	1542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3472	true	-2507351071266363544	54	140	255	673	1416	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال---- اليتامي لا تاكلها الصدقة وقد رويناه من اوجه -----------------------عن عمر وروي من وجه اخر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 10754 10765 اخبر--------ناه ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا------------------------------------ الشافعي انبا-- عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا---- تستهلكها الصدقة	3472	-8010491191291883810	217	282.5	168	496	43.75	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	234	288	1151	1410	1459	300	من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ورواها البيهقي 1690 ايضا الا انه قال من باع بدل من ابتاع ثم قال-- ان صح هذا الحديث فانما اراد والله اعلم العبد الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي---- دينه	2031	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3477	true	2954878634428711887	91	143	434	686	1463	300	من ب--اع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع وهذا ان صح----------- فانما اراد والله اعلم العبد الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي منه دينه	3477	-8010491191291883810	185	313.0	144	265	69.81131744384766	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1996	false	4050128422516323350	231	300	1145	1483	1483	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا كما سلف قال الحاكم ----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال وتابعه ابو الزبير عن جابر وكذا قال البيهقي في سننه 1245 انه حديث صحيح علي شرط مسلم دون البخاري فان البخاري 1246 لا يحتج برواية ابي الزبير ولا برواية ابي سفيان قال ولعل مسلما انما لم يخرجه في الصحيح لان وكيع بن الجراح رواه عن الاعمش قال قال جابر------------ فذكره ثم-	1996	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3487	true	4133473096628895710	44	116	211	558	1452	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور اخرجه ابو داود في السنن عن جماعة عن عيسي بن يونس وهذا حديث صحيح علي شرط مسلم بن الحجاج----------------------------------------------------------------------------- دون البخاري فان البخاري----- لا يحتج برواية ابي الزبير ولا برواية ابي سفيان---- ولعل مسلما انما لم يخرجه في الصحيح لان وكيع بن الجراح رواه عن الاعمش قال قال جابر بن عبد الله فذكره ثم	3487	-8010491191291883810	218	355.0	174	433	50.34642028808594	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	0	65	0	327	1465	300	قال قال الاعمش اري ابا سفيان ذكره فالاعمش كان يشك في وصل الحديث فصارت رواية ابي سفيان 1247 بذلك ضعيفة قال البيهقي وقد حمله بعض اهل العلم علي الهر اذا توحش فلم يقدر علي تسليمه قال ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه قال البيهقي وليس علي-------- هذين القولين دلالة بينة	1997	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3487	true	4133473096628895710	116	177	558	860	1452	300	قال قال الاعمش اري ابا سفيان ذكره فالاعمش كان يشك في وصل الحديث فصارت رواية ابي سفيان----- بذلك ضعيفة------------ وقد حمله بعض اهل العلم علي الهر اذا توحش فلم يقدر علي تسليمه---- ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه------------ وليس علي واحد من هذين القولين دلالة بينة	3487	-8010491191291883810	294	545.0	235	335	87.76119232177734	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2044	false	5251989096148692149	17	84	88	399	1487	300	شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عنه انه ---قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل احله واذن فيه وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 1856 وفي رواية له 1857 من حديث ا----------------------------------بي حيان 1858 عن رجل عنه قال--- في هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم 1859 قال------------- في الحنطة في كيل معلوم	2044	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3499	true	6262886086824965448	224	300	1071	1429	1429	300	شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل احله واذن فيه وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 10854 10865 قال وحدثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان----- عن رجل عن بن عباس في هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال في الحنطة في كيل معلوم-	3499	-8010491191291883810	258	450.0	202	364	70.87911987304688	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2042	false	-6413130933795641376	190	289	954	1451	1502	300	من حديث ابي---- داود عن- شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله اذا القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي------------------- ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال عليه الصلاة والسلا---------م والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا قال هذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه 1846 ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي--- ايسر	2042	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3511	true	-8357699805529348689	148	254	703	1227	1474	300	بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو- القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا ف---هذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه -----ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي ما ايسر	3511	-8010491191291883810	464	858.0	368	533	87.05440521240234	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	147	180	758	909	1537	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2892	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	95	128	449	600	1440	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	3528	-8010491191291883810	148	279.5	115	153	96.73202514648438	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1999	false	6675876777615849419	121	164	575	793	1481	300	حكيم بن حزام باع دار الندوة من معاوية------------- بماءة الف فقال عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام قال فقال اشهدوا انها في سبيل الله------------- يعني الدراهم	1999	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	63	110	313	552	1492	300	حكيم بن حزام---- دار الندوة من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا -بن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام قال فقال اشهدوا انها في سبيل الله تبارك وتعالي يعني الدراهم	3529	-8010491191291883810	213	394.5	171	244	87.29508209228516	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	50	148	240	735	1515	300	ما افقر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم لان في سنده المغ--------------------يرة بن زياد الموصلي 1963 وان وثقه ابن معين وجماعة فقال الحاكم فيما نقله عنه البيهقي في سننه 1964 وغيرها 1965 انه حديث واه شاذ الاسناد والمغيرة صاحب مناكير وحدث عن عبادة بن نسي بحديث 1966 موضوع وقال ابن الجوزي في تحقيقه 1967 في هذا الحديث وحديث ام سلمة هذان حديثان لا يعرفان ولا اصل لهما ونسب الصغاني الاول 1968 الي الوضع واجاب البيهقي بان اهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر ان صح------------------ او خمرا تخللت بنفسها وعلي ذلك	2050	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3535	true	-2606779296260360305	4	51	19	245	1501	300	ما اقفر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم قال ابو عبد الله هذا حديث واهي والمغيرة بن زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب مناكير قال الشيخ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر ان صح الخبر ان شاء الله او خمرا تخللت بنفسها و---كذلك	3535	-8010491191291883810	163	263.5	127	533	30.581613540649414	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	175	266	877	1352	1515	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ان رسول----- الله ---------------قال الرهن يركب بنفقته وي---------------شرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال البيهقي في سننه 1972--------- وكذلك رواه ابن المبارك ويحيي القطان عن زكريا------------- ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا 1973 في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذا-كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	2050	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3535	true	-2606779296260360305	190	275	937	1375	1501	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر اذا كان مرهو----------------------------------------------------------------------------------------نا وعلي الذي يركب ويشرب نفقته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذلك رواه ب-ن المبارك ويحيي القطان عن زكريا بن ابي زاءدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و-زادا----- في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	3535	-8010491191291883810	349	603.0	279	533	65.47842407226562	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2052	false	7074604558938533203	51	179	244	904	1513	300	عن ابي هريرة رفع الحديث فيما زعم قال قال رسول -------------------الله الرهن يركب ويعلف ولبن ا---------------------لدر اذا كان مرهونا يشرب وعلي الذي يشربه النفقة والعلف قلت اسماعيل هذا روي عنه مسلم في صحيحه محتجا به وتابعه عليه اخرجه الدارقطني في سننه 1989 من حديث زياد بن ايوب عن هشيم به الا انه قال وعلي الذي يشرب نفقته ويركب وقال البيهقي 1990----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يعقوب الدورقي 1991 عن هشيم قال اذا كانت الدابة مرهونة 1992 فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته وقد اسلفنا هذه فقد رواه عن هشيم غير 1993 اسماعيل يعقوب الدورقي وزياد بن ايوب وهما ثقتان روي عنهما البخاري في صحيحه الحديث الخامس انه قال الرهن مركوب ومحلوب 1994 هذا الحديث رواه الدارقطني 1995 من حديث ابراهيم بن مجشر ثنا ابو	2052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3535	true	-2606779296260360305	193	300	953	1501	1501	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي-------------------- الله عليه وسلم كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا----- وعلي الذي يركب وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب نفقته------ رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذلك رواه بن المبارك ويحيي القطان عن زكريا بن ابي زاءدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي----- عن هشيم قال اذا كانت الدابة مرهونة----- فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته 10978 10989 اخبرنا ابو الفتح هلال بن محم---------------------------د بن جعفر الحفار ببغداد انب---------------------------------------------------------------------ا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا- ابراهيم بن مجشر ثنا ابو-	3535	-8010491191291883810	235	237.0	181	843	27.876630783081055	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2052	false	7074604558938533203	256	287	1293	1446	1513	300	شيبان----- بن فروخ ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا به----------------------------------------- فذكرت ذلك لابراهيم فكره ان ينتفع بشء منه قال ورواه الجماعة---------- موقوفا علي ابي هريرة	2052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3536	true	-687995927202222687	57	98	287	492	1489	300	شيبان يعني بن فروخ ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن مركوب ومحلوب فذكرت ذلك لابراهيم فكره ان ينتفع بشء منه---- ورواه الجماعة عن الاعمش موقوفا علي ابي هريرة	3536	-8010491191291883810	140	227.5	111	209	66.98564910888672	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2053	false	1641607878208189056	111	234	545	1144	1452	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر ولم يمنع الراهن من درها وظهرها لان له رقبتها فهي م--------ركوبة ومحلوبة كما كانت قبل الرهن الحديث السادس انه قال لا يغلق 2009 الر-------------------هن من راهنه له غنمه وعليه غرمه 2010 هذا الحديث روي متصلا ومرسلا اما المتصل فمن طريق ابي هريرة واما المرسل فمن طريق سعيد بن المسيب رواه---------------------- الشافعي في الام 2011 و المختصر 2012 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسو-------------------ل الله قال لا يغلق الرهن 2013- من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي 2014 غنمه زيادته وغرمه هلاكه	2053	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3536	true	-687995927202222687	183	298	912	1478	1489	300	بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر -لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان له رقبتها فهي محلوبة ومرك--------وبة كما كانت قبل الرهن------------------ قال ومنافع------ الرهن للراهن ليس للمرتهن منها شء 10992 اخبرنا ابو زكريا بن----------------------------------------------- ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا محمد بن اسماعيل بن ------------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غ-----نمه زيادته وغرمه هلاكه	3536	-8010491191291883810	384	611.0	297	668	57.48503112792969	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2054	false	1231945496529918524	0	77	0	381	1445	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه ثم قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي يعني الدارقطني زياد بن سعد 2017 من الحفاظ الثقات وهذا اسناد حسن متصل وهو كما قال وخالف في سننه 2018 فقال عقب قول الدارقطني هذا قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ ورواه ---------الاوزاعي ويونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول ابن المسيب	2054	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3538	true	-1477338465930612414	160	253	763	1215	1434	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه 11003 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد فذكره قال عل---------------ي زياد بن سعد----- من الحفاظ الثقات وهذا اسناد حسن متصل قال الشيخ------------------------------------------------ قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ ورواه ابو عمر والاوزاعي ويونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن -بن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول -بن المسيب	3538	-8010491191291883810	290	453.5	228	522	55.55555725097656	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	18	64	82	302	1472	300	مالك عن ابن شهاب ع------ن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث----- بن هشام ان رسول الله -------------------قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال	2061	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	40	90	194	435	1413	300	مالك عن -بن شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء قال	3548	-8010491191291883810	202	359.5	158	250	80.80000305175781	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	149	176	699	831	1472	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء------------------------ وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3549	true	-9193463660797515617	22	53	102	258	1478	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء زاد الروذباري في روايته وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	3549	-8010491191291883810	132	247.5	105	156	84.61538696289062	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	219	613	1098	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فق----------ال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه-------------------------------------------------------------------------- ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب --------------مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص	2064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	160	274	795	1351	1482	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتينا---- بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 11036 11047 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد ثنا علي بن حجر عن اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب ق-ال نبءت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص	3551	-8010491191291883810	415	726.5	325	584	71.0616455078125	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	163	295	811	1439	1461	300	عن ابن عمر عرضت ع---------------لي النبي يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه----- يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني زاد مسلم بعد قوله يوم احد في ال----------------------------------------------------------------قتال 2217 قال نافع فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز وهو- يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم------------------------------------------------------ ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وفي لفظ لمسلم فاستصغرني مكان فلم يجزني قال الشافعي في سير 2220 الواقدي وقد جعل ذلك مع سبعة 2221 عشر منهم زيد بن ثابت ورافع بن خديج قال البيهقي 2222------------------------------------ ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وزاد فيه عند قوله فلم يجزني ولم يرني بلغت	2066	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3562	true	-5275545971951106694	67	244	313	1162	1430	300	عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم يوم ----------------------------------------------------------------احد في القتال وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق وانا بن خمس عشرة فا-جازني فقدمت----- علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته ----بهذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان ا-----فرضوا -بن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال لفظ حديث محمد بن عبيد اخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر 11080 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله فذكر الحديث بمثله الا انه قال وعرضني يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز فذكره الا انه قال ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه م----سلم ف--------------------------ي الصحيح عن محم---------------------------------------------------د بن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن عبيد الله 11070 11081 ورواه -بن جريج عن عبيد الله بن -------------------عمر وزاد فيه عند قوله فلم يجزني ولم يرني بلغت	3562	-8010491191291883810	301	422.5	231	1084	27.767528533935547	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2067	false	-5749631937921836849	68	176	343	907	1492	300	كان بين احد والخندق سنتان كما نبه عليه البيهقي في سننه و خلافياته وغيرهما الحديث الث---------------------اني عن انس رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله------------------- عنه ان ال------------------------------------------------------------نبي قال اذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما عليه واقيمت عليه الحدود 2226 هذا الحديث تبع في ايراده الغزالي في وسيطه 2227 فانه قال ومعتمدنا ما روي الدارقطني فذكره وهو تبع فيه امامه فانه كذلك ذكره في--------------------------------------------------------------------------------- كفايته 2228 وقال ان الدارقطني رواه باسناده ولم اره انا في سنن الدارقطني بعد البحث الشديد عنه وذكره البيهقي في سننه 2229 بغير اسناد فقال وروي قتادة عن انس مرفوعا الصبي اذا بلغ خمس عشرة اقيمت عليه الحدود قال واسناده ضعيف -------وهو باسناده في الخلافيات	2067	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3565	true	4861517287104550226	175	279	858	1398	1506	300	كان بين احد والخندق سنتان والله اعلم 11078 11089 وا--------------------ما الذي رواه محمد بن القاسم الطاءكاني عن ابي المقاتل السمرقندي عن عوف عن خلاس عن ابي هريرة مرفوعا رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتي يحتلم فان لم يحتلم حتي يكون بن ثمان عشرة فهو فيما اخبرنا ابو عبد الله اخبرني احمد بن ابي عثم-ان الزاهد ثنا ابراهيم بن سعد التويكي ثنا محمد بن القاسم الطاءكاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره في حديث طويل موضوع ومحمد بن القاسم هذا كان معروفا بوضع الحديث نعوذ بالله من الخذلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي قتادة عن انس مرفوعا الصبي اذا بلغ خمس عشرة اقيمت عليه الحدود---- واسناده ضعيف لا يصح وهو باسناده في الخلافيات	3565	-8010491191291883810	166	4.5	132	899	18.464962005615234	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2260	false	7693162795512332143	40	103	217	491	1475	300	ابو داود 2399 عن احمد بن صالح ثنا يحيي بن محمد المد-ني حدثني عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش 2400 انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي------------------------- حفظت عن رسول الله------------------- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	2260	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3566	true	6761260486038920428	104	175	503	811	1413	300	ابو داود ثنا ا----حمد بن صالح ثنا يحيي بن محمد المديني --ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش----- انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	3566	-8010491191291883810	257	472.0	197	319	80.56426239013672	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2074	false	5829746362869980675	213	300	1079	1489	1489	300	ابي عبيد ثنا ابن علية عن 2305 اسماعيل بن 2306 امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر------------- رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال 2307 انظروا اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد---------- وبعضهم يرويه عن عثمان------------- قال ابو عبيد وا----------لابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول 2308 فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار ثم رواه البيهقي 2309 من حديث سف---------------------------------------------------------------------------------------------يان ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بن الخطاب------------- بابن ابي الصعبة قد-	2074	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	27	139	135	674	1435	300	ابو عبيد ثنا -بن علية عن----- اسماعيل بن----- امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر رضي الله عنه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقالوا--- انظروا اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد رحمه الله وبعضهم يرويه عن عثمان رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله ابتهر الابتهار ان يقذفها بنفسه -يقول----- فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار 11092 11103 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابن---- الصعبة قد	3569	-8010491191291883810	351	586.5	275	563	62.344581604003906	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2075	false	-1096921363151123923	0	48	0	240	1527	300	ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوا انبت الشعر فقال لو انبت الشعر لجلدته الحد وعن سفيان ثنا ابو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي عثمان--------------------- بغلام -قد سرق فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه	2075	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	139	192	674	936	1435	300	ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوا انبت الشعر فقال لو انبت الشعر لجلدته الحد وعن سفيان ثنا ابو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه بغلام وقد سرق فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه	3569	-8010491191291883810	240	466.0	192	262	91.6030502319336	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2074	false	5829746362869980675	11	142	56	729	1489	300	النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم 2296 قال يقول الله -------تعالي اختبروا اليتامي عند الحكم فان عرفتم منهم الرشد في حالهم والاصلاح في اموالهم فادفعوا اليهم اموالهم واشهدوا عليهم ورواه في المعرفة 2297 كما ذكره الشافعي سواء ذكره من حديث محم----------------------------------------------د بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في هذه الاية قال رايتم منهم صلاحا في دينهم وحفظا لاموالهم قال وروي في معناه عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فان انستم منهم رشدا 2298 قال اليتيم يدفع اليه ماله بحلم وعقل ووقار قال الرافعي 2299 وروي مثله عن الحسن ومجاهد هو كما قال فقد قال البيهقي في المعرفة 2300 واما ما قال الشافعي في معني الرشد فقد روينا-------- عن الحسن انه قال في قوله فان انستم منهم رشدا 2301 قال صلاحا في دينه وحفظا لماله	2074	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3570	true	6601634756161823301	0	64	0	354	1525	300	النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم -----قال يقول الله تبارك وتعالي اختبروا اليتامي عند الحلم فان عرفتم منهم الرشد في حالهم والاصلاح في اموالهم فادفعوا اليهم اموالهم واشهدوا عليهم 11095 11106 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا يزيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارون انبا هشام عن الحسن -----------------------------------------قال صلاحا في دينه وحفظا لماله	3570	-8010491191291883810	232	366.0	190	734	31.607629776000977	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	164	300	806	1473	1473	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكر- له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فانا شريكه فتركه ثانيهما 2287 من حديث------------------------------- ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير------------- انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه 2288 الزبير قال الشافعي---------- فعلي------------- لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير------------- لو كان الحجر-	2072	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	0	177	0	863	1453	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 11107 11118 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثني عمرو الناقد ثنا ابو يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الز-----بير قال الشافعي رحمه الله فعلي رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير رضي الله عنه لو كان الحجر	3574	-8010491191291883810	639	1186.0	508	868	73.61750793457031	128	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	39	115	198	560	1476	300	فيه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ثم قال البيهقي وقد روي هذا من اوجه قلت ومنها ما رواه في سننه 2323 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاهر الفقيه ثنا -ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324 ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325 --------الي ابي موسي فذكره وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3580	true	-3969969060966696589	165	264	779	1266	1430	300	-----الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا وكذلك------------------------------------------ رواه ابو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله والاعتماد علي روايته فمحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف بمرة ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني اذا انضمت الي ما قبلها قويتا 11124 11135 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن----- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي فذكره وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	3580	-8010491191291883810	278	484.0	219	540	51.48147964477539	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2077	false	6022679298908797730	24	50	107	243	1452	300	وكذلك رواه ابو عامر العقدي عن كثير------------ والاعتماد علي روايته ومحمد بن الحسن بن زبالة 2338 ضعيف بمرة ورواية كثير---------------------------------- اذا انضمت الي ما قبلها قويتا	2077	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3580	true	-3969969060966696589	176	212	834	1011	1430	300	وكذلك رواه ابو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله والاعتماد علي روايته فمحمد بن الحسن بن زبالة----- ضعيف بمرة ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني اذا انضمت الي ما قبلها قويتا	3580	-8010491191291883810	130	223.5	105	182	71.42857360839844	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	29	137	134	652	1415	300	خرج في يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله------------------- بيده فقال عمر ---والله 2348 -----لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان قال البيهقي وقد ورد من وجهين اخرين عن عمر ----------------------------------------------------------------------------------وعباس ثم روي باسناد من حديث محمد بن المسيب ومن حديث------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ان عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------فذكر ---القصة-------- بمعناها قال ورواه ايضا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده ع---مر بمعناه ورواه ابن عيينة عن ابي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه	2078	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	4	171	17	815	1424	300	خرج في يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال عمر رضي الله عنه والله لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان------------ وقد روي من وجهين اخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما 11146 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ث---------نا--------- محمد بن المسيب ثنا ابو عمير عيسي بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخرساني عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس بن عبد المطلب فذكر قصة وذكر فيها قصة الميزاب بمعناه----- ورواه ايضا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بمعناه ورواه -بن عيينة عن ابي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه	3583	-8010491191291883810	458	764.5	358	835	54.85029983520508	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	138	163	683	815	1469	300	اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة- في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطءوا رءوسهم فقال ما لي اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3586	true	-7504928337188524761	154	178	761	893	1485	300	اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطاوا رءوسهم فقال ما-لي اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	3586	-8010491191291883810	129	246.0	105	133	96.99247741699219	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	48	176	234	877	1479	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال--- بل للمسلمين عامة وفي اسناده ضعفاء اولهم عطاء بن عجلان العطار ابو محمد الحنفي البصري 2451 وقد وهوه قال خ منكر الحديث وقال يحيي وغيره كذاب ثانيهم عطية بن سعد ابو الحسن الكوفي 2452 وقد ضعفوه ثالثهم عبيد الله بن الوليد الوصافي الكوفي 2453 من ولد وصاف بن عامر العجلي وقد ضعفوه قال النساءي وغيره متروك قال البيهقي في سننه 2454 هذا الحديث يدور علي عبيد الله الوصافي وهو ضعيف 2455 جدا قال 2456 وروي من وجه اخر عن علي باسناد ضعيف فيه عطاء بن عجلان وهو ضعيف قال 2457 والروايات في تحمل 2458 ابي قتادة دين الميت اصح	2087	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	177	222	832	1052	1439	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء بن عجلان---- ضعيف--------- والروايات في تحمل----- ابي قتادة دين الميت اصح	3594	-8010491191291883810	216	402.5	172	646	33.43653106689453	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2089	false	-394738079553873556	84	205	440	1033	1524	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي------------------- ليصلي عليه فتخطي خطا ثم قال هل عليه دي-----------------ن قالوا نعم قال فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة------------- الديناران علي فقال النبي------------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم---- فصلي عليه ثم ذكر باقي الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------- الان بردت عليه جلده حين ذكر انه قضاهما قال البيهقي قد اخبر عليه الصلاة والسلام في هذه الراوية انه بالقضاء برد عليه جلده قال الرافعي وقوله حق الغريم الي اخره-------- ان كان حفظه ابن عقيل فانه انما عني--- والله اعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك به وحدك ان شاء	2089	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3595	true	-118129593969046560	102	246	473	1177	1438	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قا---ل عليه دين قلنا نعم ديناران ق----------ال فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة رضي الله عنه الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم قال فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده ف---------------------------------اخبر صلي- الله عليه وسلم في هذه الرواية انه بالقضاء برد عليه جلده------------ وقوله حق الغريم وبرء منهما الميت ان كان حفظه -بن عقيل فا----نما عني به والله اعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك به وحدك ان شاء	3595	-8010491191291883810	479	783.0	378	768	62.36979293823242	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2089	false	-394738079553873556	84	134	440	692	1524	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلن--------اه وكفناه ثم اتينا به النبي ليصلي ع-----------------------------ليه ف----تخطي خطا ثم قال هل عليه دين قالوا نعم قا-------ل فانصرف---- فتحمله-ا ابو قتادة---- فاتيناه فق----ال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي------------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	2089	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	229	293	1045	1369	1401	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا--- النبي --صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي ثم قا---ل عليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما ابو قتادة قال فاتيناه قال فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	3597	-8010491191291883810	229	375.0	183	332	68.97590637207031	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2092	false	-6748118974935352089	115	143	569	707	1477	300	عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه كان شريك النبي -------------------في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري	2092	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	215	247	1044	1201	1471	300	عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	3603	-8010491191291883810	136	258.0	108	157	86.62420654296875	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2096	false	7678751970886082734	203	239	974	1144	1473	300	ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر------------ انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله--------------- فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	2096	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3606	true	-6527087823932903850	52	93	257	451	1470	300	ابي اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	3606	-8010491191291883810	158	286.0	124	197	80.20304870605469	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك----------------------- ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو--------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله--------------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به------------------------- فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	37	213	174	1017	1435	300	رسول الله طهرني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان----- الناس فيه فرقتين -قاءل ي-----قول قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز ان- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	3613	-8010491191291883810	581	946.5	455	877	66.24857330322266	107	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	83	0	402	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	218	300	1039	1435	1435	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية------------- قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ت-----رضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه-	3613	-8010491191291883810	348	598.5	274	429	81.11888122558594	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1062	false	-4627879050021634775	230	288	1119	1391	1446	300	محمد بن المصفي -نا الوليد بن مسلم عن مالك به بلفظ------------------------------------------------------ وضع عن امتي الخطا 1126 الي اخره قال ----------كذلك رواه 1127 محمد بن سعيد المنبجي عن محمد بن المصفي والمحفوظ عن الوليد ع--------ن الاوزاعي 1128 عن عطاء عن ابن عباس وعن الوليد عن ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر كلاهما عن -----رسول الله	1062	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3615	true	-2443653018280404450	25	97	133	470	1444	300	محمد بن المصفي ثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن انس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وكذلك رواه عمر------ بن سعيد المنبجي عن محمد بن المصفي والمحفوظ عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي -----عن عطاء عن -بن عباس وعن الوليد عن -بن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر كلاهما عن النبي صلي الله	3615	-8010491191291883810	229	372.5	176	350	65.42857360839844	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2101	false	3678490770574863543	36	162	191	787	1445	300	فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة 139 140 هذ------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث موجود في بعض نسخ الرافعي وله طرق احداها من حديث صف--------------------------------------------------------وان بن امية ان رسول الله----------------------- استعار منه ادر-عا يوم حنين 141 فقلت اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة رواه ابو داود 142 من حديث شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان 143 عن ابيه به ورواه النساءي ايضا في سننه 144 والحاكم في مستدركه 145 وذكر له شاهدا من حديث ابن عباس وسياتي زاد احمد 146 والنساءي فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 147 قال البيهقي 148 رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن 149 ابن ابي مليكة عن امية 150 بن صفوان عن ابيه	2101	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3622	true	-6321873025942563646	168	263	812	1259	1434	300	فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نءديها عليك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا 11247 11258 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال ----اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة------------------------------------------------------------------------------------- ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن بن -----ابي مليكة عن امية---- بن صفوان عن ابيه	3622	-8010491191291883810	200	235.0	154	766	26.109661102294922	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2102	false	-292566925402984342	1	47	5	227	1425	300	سلاحا هي ثمانون درعا فقال له اعارية مضمونة ام غصبا فقال رسول الله------------------- بل عارية مضمونة رواه البيهقي في سننه 160 من حديث انس بن عياض الليثي عن جعفر به ثم قال وبعض هذه الاخبار وان كان مرسلا فانه يقوي بشواهد- مع ما تقدم من الموصول	2102	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3623	true	-3992421144089276038	189	223	904	1076	1443	300	سلاحا هي ثمانون درعا فقال له اعارية مضمونة ام غصبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عارية مضمونة---------------------------------------------------------------------- وبعض هذه الاخبار وان كان مرسلا فانه يقوي بشواهده مع ما تقدم من الموصول	3623	-8010491191291883810	152	254.0	122	242	62.80991744995117	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2105	false	-2793255705047131408	142	261	707	1294	1484	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة 207 عن ابيه ----قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله ناقته و---------------------وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه 208 قال اليس يوم النحر قلنا بلي ثم قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله 209 قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اموالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم في مثل شهركم في مثل بلدكم الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين -رب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة 210 والثلاثة الشاة 211 اخرجه	2105	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3626	true	-6105790193298579918	167	287	798	1392	1459	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة---- عن ابي بكرة قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه ---فقال اليس يوم النحر قلنا بلي ثم قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله---- قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اموالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم في مثل شهركم في مثل بلدكم الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة---- والثلاثة الشاة---- اخرجه	3626	-8010491191291883810	558	1064.0	446	613	91.0277328491211	107	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	57	90	265	407	1407	300	ابي اويس---------- عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خطب الناس في حجة الوداع فقال------------ لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس	2080	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3635	true	5887289917741562371	189	230	933	1115	1458	300	ابي اويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فذكر الحديث وفيه لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس	3635	-8010491191291883810	137	234.5	104	183	74.86338806152344	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2113	false	7463975020511143347	14	58	64	269	1395	300	ثم قال هذا منقطع قال وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح وهو ايضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر -------------كتب اليه بذلك ورواه مجالد عن الشعبي قال كت-------------ب عمر الي شريح وهو منقطع	2113	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3638	true	2754716795926609399	1	49	4	231	1411	300	ثمنها وهذا منقطع---- وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح وهو ايضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر رضي الله عنه كتب اليه بذلك ورواه مجالد عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي شريح وهو منقطع	3638	-8010491191291883810	194	363.5	153	231	83.98268127441406	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	195	276	923	1296	1407	300	ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله------- مال المسلم علي المسلم ر--------------------------------------------------------------واه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في سننه 2374 رواه من حديث سه------يل بن ابي صالح عن------------ عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد وقال غيره ابن سعيد ورواه ------------غيرهما عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	2080	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3641	true	2860153574706018685	167	246	800	1162	1431	300	ابي حميد----- الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو بن سعد بن مالك وسعد بن مالك هو ابو سعيد الخدري وروا------------------------------------------------------------------------------ه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن ب------------------------------ن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	3641	-8010491191291883810	231	342.0	179	491	47.046844482421875	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2116	false	-4428979451428909713	39	99	181	461	1432	300	اسحاق عن الزهري فقالا عن سعيد او 379 ---------ابي سلمة عن ابي هريرة وكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب -----------لا يشك في روايته عن ابي سلمة عن جابر موصولا-------------------------------------------------------------------------------- ولا في روايته عن ----ابن المسيب عن النبي------------------- مرسلا -----وانما---------------------------- كان يشك في روايته عنهما 380 عن ابي هريرة وقد قامت الحجة بروايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي سلمة عن جابر وكذلك رواه ابو- الزبير عن جابر	2116	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3649	true	2411551373741202281	57	204	272	968	1417	300	اسحاق عن الزهري------ عن سعيد بن المسيب او عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم وايما مال قسم عليه فلا شفعة فيه قال الشيخ فالذي يعرف بالاستدلال من هذه الروايات ان بن شهاب الزهري ما كان يشك في روايته عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه عنه معمر وصالح بن ابي الاخضر وعبد الرحمن بن اسحاق ولا في روايته عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كما رواه عنه يونس بن يزيد الايلي وكانه كان يشك في روايته عنهما عن ----ابي هريرة فمرة ارسله عنهما ومرة وصله عنهما ومرة ذكره بالشك في ذلك والله اعلم ورواية عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر تءكد رواية من رواه عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر وكذلك رواية ابي الزبير عن جابر	3649	-8010491191291883810	219	292.5	168	706	31.01983070373535	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	259	300	1338	1525	1525	300	عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	153	193	744	928	1477	300	انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في---- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي	3658	-8010491191291883810	181	348.5	142	188	96.27659606933594	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	112	0	566	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر ان---------- ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر ق-------------ال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر بن الخطاب--- ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا ل-------------و نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد	2121	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	193	300	928	1477	1477	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعلا--- فكتب الي عمر رضي الله عنه ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنه قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر رضي الله عنه ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم---- واما عبيد الله فقال لا---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو هلك المال او نقص--------------------- لضمناه -قال ----ادياه فسكت عبد-	3658	-8010491191291883810	493	868.0	397	605	81.48760223388672	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	112	160	566	803	1502	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس الم---------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف---- المال وفي رواية--------------- الشافعي عن مالك------ فلما قفلا مرا علي عامل لعمر	2121	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	0	52	0	258	1453	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنه المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال معني حديثهما سواء الا ان الشافعي قال في روايته فلما قفلا مرا علي عامل لعمر	3659	-8010491191291883810	196	315.0	155	281	69.75089263916016	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	2	55	9	262	1446	300	وهب عن 467 مالك اخب-------رني العلاء بن 468 عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قلت نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم 469 فاعطاني مالا علي ذلك	2123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	121	173	585	837	1453	300	وهب اخبرني مالك بن انس اخبرني العلاء بن---- عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قال نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم---- فاعطاني مالا علي ذلك	3659	-8010491191291883810	234	445.0	184	260	90.0	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	212	267	1042	1298	1446	300	لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه ساله عن الرجل يعطي الرجل المال قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم ياخذه قال لا باس بذلك 475 واما اثر حكيم 476 بن حزام فرواه البيهقي في سننه 477 من حديث ا-----------------------بن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة	2123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	243	300	1181	1453	1453	300	لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه ساله عن الرجل يعطي------ المال قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم ياخذه قال لا باس بذلك 11379 11390 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة-	3659	-8010491191291883810	188	322.5	145	279	67.38351440429688	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	122	163	598	808	1478	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة-------- ان النبي------------------- اعطاه دينارا الحديث ليشتري له به شا------ة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة------------------------ فدعا له---------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1954	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3660	true	-4281339683251501028	229	281	1088	1357	1456	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة سمع قومه ي------حدثون عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا------- ليشتري ل---ه شاة اضحية فاشتري ب---ه شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب -ربح فيه	3660	-8010491191291883810	164	230.0	129	289	56.747406005859375	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	138	201	693	990	1446	300	اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله------------------- فاجازه رواه البيهقي في سننه 473 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به ابو الجارود زياد بن المنذر وهو كوفي ضعيف كذبه يحيي بن معين اي وقال انه عدو الله لا يساوي فلسا وضعفه الباقون	2123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3660	true	-4281339683251501028	100	180	460	848	1456	300	اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 11381 11392 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا مشجع بن مصعب ابو الحكم ثنا يونس بن ارقم الكندي فذكر الحديث بمثله تفرد به ابو الجارود زياد بن المنذر وهو كوفي ضعيف كذبه يحيي بن معين----------------------------------- وضعفه الباقون	3660	-8010491191291883810	230	401.5	181	427	53.86417007446289	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	91	218	445	1085	1478	300	شبيب بن غرقدة انه--------------------------------- سمع الحي يتحدثون عن عروة------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي 688 الجعد ان رسول الله اعطاه دينارا الحديث فذكره بلفظ ابي داود وكذا اخرجه البخاري في صحيحه 689 من --------حديث سفيان عن- شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي------------------- اعطاه دينارا الحديث ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي يقول 690 ---------------الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	1954	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	38	182	192	916	1490	300	شبيب بن غرقدة من عروة البارقي ولم يسمع الاخر وانما سمع الحي يخبرونه عن عروة 11384 11395 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل يعني----------------------------------------------------------------- البخاري -----ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا------- ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	3661	-8010491191291883810	523	887.0	412	801	65.29338073730469	98	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1955	false	7040339082021858979	14	39	64	186	1459	300	انما قال الشافعي هذا لما في اسناده من الارسال وهو ان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي انما سمعه من الحي يخبرونه عنه	1955	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3663	true	-9051587513292321751	67	92	357	478	1473	300	عنده قال الشيخ وذلك- لما في اسناده من الارسال وهو ان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي انما سمعه من الحي يخبرونه عنه	3663	-8010491191291883810	111	208.5	87	122	90.98360443115234	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	185	227	917	1126	1493	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 م-------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر------------- في امارته الي تيماء واريحاء	2911	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	0	65	0	331	1463	300	لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء واريحاء	3664	-8010491191291883810	202	342.5	160	333	60.66065979003906	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2129	false	8163601377863595186	141	284	662	1356	1424	300	حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال اصاب نبي الله------------------- خصاصة فبلغ ذلك عليا عليه السلام --فخرج يلتمس عملا -يصيب فيه شيءا ليقيت به 561 رسول الله------------------- فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره 562 اليهودي من تمره سبع عشرة 563- عجوة فجاء بها الي النبي وحنش 564 هذا ضعفوه الا الحاكم فانه وثقه وسماه مسلم حسينا قال ويقال حسن ورواه البيهقي 565 بالسند المذكور وباللفظ ايضا وزاد في اخره فقال من اين هذا يا ابا الحسين 566 فقال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي هذا حب الله ورسوله قال علي 567 نعم يا نبي الله فقال نب----ي الله------------------- والله ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه 568 من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تحفافا وانما يعني الصبر	2129	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3674	true	1333476610451237645	165	299	795	1424	1428	300	حنش عن عكرمة عن -بن عباس قال اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا رضي- الله عنه فخرج يلتمس عملا ليصيب منه شيءا -يبعث به الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره ال----يهودي من تمره سبع عشرة تمرة عجوة فجاء بها الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اين هذا يا ابا الحسن ------قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي هذا حب الله ورسوله قال علي---- نعم يا نبي الله فقال نبي صلي الله صلي الله عليه وسلم والله ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه---- من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تحفافا وانما يعني الصبر	3674	-8010491191291883810	519	880.0	403	759	68.37944793701172	98	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2126	false	-3487756527770789860	87	169	451	844	1469	300	عبد الله بن المبارك عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي------------------- لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره ثم قال البيهقي كذا رواه ابو حنيفة عن حماد به---------------- وقيل من وجه اخر ضعيف عن ابن مسعود 523-------- ورواه عن حماد بن سلمة عن حماد عن 524 ابراهيم عن 525 ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- نهي عن استءجار الاجير يعني	2126	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3675	true	-3772111020563806624	212	300	1010	1437	1437	300	عبد الله بن المبارك عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره--------------- كذا رواه ابو حنيفة وكذا في كتابي عن ابي هريرة وقيل من وجه اخر ضعيف عن -بن مسعود 11421 11432 ورواه حم---اد بن سلمة عن حماد عن---- ابراهيم عن ----ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير يعني-	3675	-8010491191291883810	351	611.0	277	455	77.14286041259766	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2130	false	-5413595528912029562	120	199	577	931	1411	300	قال الشافعي -قد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح للناس الا ذلك------------ اخبرني ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك قال الشافعي وروي عن عمر 578 تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم يعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله	2130	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3679	true	-5131858063529680180	221	300	1076	1431	1431	300	قال الشافعي وقد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك 11434 11445 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك قال ويروي -------عن عمر---- تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله-	3679	-8010491191291883810	333	634.0	258	367	90.7356948852539	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2130	false	-5413595528912029562	200	278	935	1299	1411	300	وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير ثم روي البيهقي 579 باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه 580 عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح للناس الا ذاك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير ثم قال البيهقي حديث جعفر عن ابيه 581 عن علي مرسلا واهل العلم-------- يضعفون احاديث خلاس عن علي وقد روي جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير	2130	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3680	true	8785136690499916216	0	129	0	613	1465	300	وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 11435 11446 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه---- عن علي انه كان يضمن الصباغ والصاءغ وقال لا يصلح للناس الا ذاك 11436 11447 واخبرنا ابو القاسم بن شبان ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير--------------- حديث جعفر عن ابيه عن ----علي مرسل- واهل العلم بالحديث يضعفون احاديث خلاس عن علي وقد روي جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير	3680	-8010491191291883810	310	544.5	241	637	48.665618896484375	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	266	300	1243	1403	1403	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	88	123	421	589	1432	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها--- في سبيل	3685	-8010491191291883810	156	286.0	124	172	90.69767761230469	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2125	false	4613095089143627271	64	97	302	464	1453	300	عبد الله بن الساءب قال دخلنا علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة 500 فقال زعم 501 ثابت بن الضحاك ان رسول الله------------------- نهي عن المزارعة وامر-- بالمءاجرة وقال لا باس بها	2125	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3701	true	-7481295880809282919	15	48	70	234	1424	300	عبد الله بن الساءب قال دخلت- علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة---- فقال زعم---- ثابت---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامرنا بالمءاجرة وقال لا باس بها	3701	-8010491191291883810	142	238.0	113	183	77.59562683105469	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1318	false	6299281298608935049	129	236	676	1169	1485	300	باب ما جاء في طرح السرجين والعذرة في الارض في اثناء كتاب المزارعة ثم روي عن 1898 سعد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وقاص انه كان----- يحمل مكتل عرة الي ارض له وفي لفظ له مكتل ------------------------------------------------------------------------------------------------عرة مكتل بر قال ابو عبيد عن ا-لاصمعي العرة هي 1899 عذرة الناس قال البيهقي وقد روي عن ابن عمر خلاف ذلك في العذرة خاصة ثم روي باسناده عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء قال البيهقي وقد روي فيه حديث ضعيف ثم اسنده من حديث اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس---- كنا نكري ارض رسول الله------------------- ونشترط عليهم ان لا يدملوها 1900 بعذرة الناس	1318	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3711	true	-3910161401301468812	90	297	431	1394	1412	300	باب ما جاء في طرح السرجين والعذرة في الارض 11534 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن بابي هكذا قال يزيد قال كان سعد يعني بن ابي وقاص رضي الله عنه يحمل مكتل عرة الي ارض له قال وحدثنا ابو عبيد ثنا عباد بن العوام عن بن اسحاق عن عبد الله بن بابا عن سعد مثل ذلك الا انه قال وقال سعد مكتل عرة مكتل بر قال ابو عبيد قال الاصمعي العرة هي----- عذرة الناس------------ وقد روي عن -بن عمر خلاف ذلك في العذرة خاصة 11535 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء و---------------روي فيه حديث ضعيف 11525 11536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم النبيل ثنا الحجاج بن حسان عن ابيه عن عكرمة عن بن عباس قال كنا نكري ارض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يدملوها----- بعذرة الناس	3711	-8010491191291883810	350	556.5	271	1001	34.96503448486328	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1318	false	6299281298608935049	241	272	1188	1334	1485	300	عمر ان رجلا اتاه فقا----ل اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت فقال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعتقك 1902 خبيث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه	1318	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3712	true	-8609085365954037314	29	58	124	261	1365	300	عمر و-------اتاه رجل فقال اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت -قال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعتقك خب-----يث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه	3712	-8010491191291883810	127	236.5	99	150	84.66666412353516	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2109	false	1089703866545554066	122	156	588	752	1407	300	ابو داود الطيالسي 277 عن زمعة عن الزهري عن عروة------------------ عنها قالت قال رسول الله------------------- العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا 278 فهو له وليس لعرق ظالم حق	2109	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3719	true	-991202412663779677	132	172	613	807	1409	300	ابو داود الطيالسي ثنا--- زمعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا---- فهو له وليس لعرق ظالم حق	3719	-8010491191291883810	154	274.5	122	201	76.61691284179688	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2135	false	-5116526839841310383	4	37	31	187	1469	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة 647 بفتح العين بنت اسمر بن مضرس عن ابيها مرفوعا----------------------------------------------------- من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	2135	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3719	true	-991202412663779677	56	97	261	455	1409	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة ---------------بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	3719	-8010491191291883810	135	243.0	105	209	64.59329986572266	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2132	false	7527943540959341321	95	212	457	998	1428	300	الارض 609 فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي قال البيهقي ورواه هشام بن حجير 610 عن طاوس فقال ثم هي لكم مني ثم اخرجه 611 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول ا-------------------لله عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن احيا شيءا من مو-ات الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض فهو احق به ------------------------------وليث هذا هو ابن ابي 612 سليم وقد علمت حاله فيما مضي ورواه باللفظ الثاني البيهقي 613 ايضا من حديث كريب ثنا معاوية حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن 614 عباس قال قال رسول الله------------------- موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها 615 شيءا فهو له ثم قال تفرد به معاوية بن هشام مرفوعا متص-لا	2132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3720	true	764822087464299317	0	170	0	788	1418	300	الارض---- فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي ور------------واه هشام بن حجير---- عن طاوس فقال ثم هي لكم مني 11553 11564 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 11554 11565 وبه قال حدثنا يحيي بن ادم ثنا بن ادريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فهو احق به 11555 11566 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا ابو------------------------------ كريب ثنا معاوية --ثنا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن---- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها ش----يءا فهي له------- تفرد به معاوية بن هشام مرفوعا موصولا	3720	-8010491191291883810	385	612.0	298	857	44.92415237426758	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2139	false	736587377827854310	216	271	1070	1351	1492	300	اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي 708 معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال ولما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير---- فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت اني كنت حملته بين يدي	2139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3721	true	761890840766261072	47	102	229	509	1453	300	اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي---- معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال ولما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت ان- كنت حملته بين يدي	3721	-8010491191291883810	276	534.0	222	285	96.84210205078125	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	131	267	697	1383	1557	300	اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن 1765 القبلية واخذ منها الزكاة 1766 هذا الحديث رواه مالك 1767 في موطءه 1768 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية ------------------------------------------------------وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله اقطعه هذه القطعة وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها وذات النصب وحيث -صلح للزرع من قدس	1605	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	148	200	714	984	1449	300	اقطع بلال بن الحارث الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها ------------حيث يصلح الزرع من قدس	3723	-8010491191291883810	164	79.0	131	785	20.891719818115234	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1607	false	-4321724309289867725	28	119	133	568	1424	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلس-ها وغور-ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال------------------------- ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد -نا ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي	1607	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	129	237	635	1150	1449	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ع-------ن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه----- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها -حيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم 11567 11578 واخبرنا محمد ثنا ابو العباس محمد ثنا---------- حسين بن محمد ثنا ابو اويس عن-------- ثور بن -زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي	3723	-8010491191291883810	368	590.0	286	555	66.30630493164062	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	244	300	1188	1467	1467	300	دعا رسول الله الان-------------------صار ليكتب لهم ---بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش 93 بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك يقول-- له فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا 94 حتي ت-روني 95 ثم عزاه الي رواية البخاري 96 ثم رواه ---------------------------------------------------------حديث انس ايضا انه عليه السلام اقطع الانصار البحرين واراد ان-	3120	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3723	true	-2657564168944851448	36	98	166	482	1449	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش--- بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك يقولون ذلك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا--- حتي تلقوني رو------اه---------- البخاري في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيي فقال في الحديث------------------------- اقطع الانصار البحرين واراد ان	3723	-8010491191291883810	205	307.0	164	363	56.47382736206055	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	24	78	131	372	1440	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	141	204	662	942	1417	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا -بن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	3724	-8010491191291883810	232	404.0	180	289	80.27681732177734	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2139	false	736587377827854310	43	75	223	375	1492	300	فطر بن خليفة ثنا ابي عن عمرو بن ح-----------------------------ريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله------------------- وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح براسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس --وقال ازيدك ازيدك	2139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	77	119	355	548	1417	300	فطر بن خليفة ------مولي عمرو بن حريث عن ابيه انه سمع عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح -راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال ا--لا ازيدك	3724	-8010491191291883810	136	224.0	106	202	67.32673645019531	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	109	0	542	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا-------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي----هم من بلادهم شبرا وقال	2153	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	178	236	862	1178	1490	300	ماشيتهما-- ياتيني ببيت-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه	3726	-8010491191291883810	267	492.5	215	567	47.08994674682617	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	58	118	291	581	1487	300	نعيم بن حماد عن- عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه 1778 اقطع بلال بن الحارث 1779 العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب ---قال لبلال ان رسول الله لم يق--------------------------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق	1606	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	175	247	806	1153	1401	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه----- اقطع بلال بن الحارث الع-----قيق اجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق	3730	-8010491191291883810	261	469.0	206	357	73.10924530029297	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	236	300	1117	1404	1404	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	176	241	833	1125	1429	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل	3732	-8010491191291883810	271	492.0	210	299	90.63545227050781	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2143	false	-8100962700106569700	266	292	1348	1484	1522	300	انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب رسول الله--------------- قال غزوت مع -----رسول الله ----------ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار رواه ابو	2143	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3733	true	8379209439239282067	154	185	755	916	1467	300	انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار----- ابو	3733	-8010491191291883810	119	198.0	95	166	71.6867446899414	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	185	807	979	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم	1605	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	231	266	1103	1277	1441	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم	3735	-8010491191291883810	155	276.0	124	191	81.1518325805664	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	160	267	810	1331	1502	300	عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف---------------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3737	true	2517066147527318961	25	90	116	430	1445	300	عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذ-----------------------------------------------------------ب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	3737	-8010491191291883810	245	401.0	193	572	42.83216857910156	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله للزبير------------ اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3739	true	6351131215712965272	154	205	758	1009	1469	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم	3739	-8010491191291883810	189	324.5	151	251	75.2988052368164	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	66	126	312	619	1552	300	اسق يا زبير فامره بالمعروف ------------------ثم ارسل ------الي جارك وقال فيه بعد الجدر واستوعي له حقه قال البخاري 846 فاستوعي عليه الصلاة والسلام للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليه---------- بامر له 847 --فيه سعة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب 848 فقدرت الانصار والناس قو---ل رسول الله------------------- اسق ثم احبس -----849 الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	2150	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3740	true	-5051271631217843271	58	189	273	916	1444	300	اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال-------------- واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة -قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك مختصرا 11636 واخرجه من حديث بن جريج عن الزهري بطوله وفي اخره قال بن شهاب---- فقدرت الانصار والناس ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	3740	-8010491191291883810	212	295.0	167	684	30.994152069091797	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	0	55	0	268	1533	300	ادم عن- هشيم عن عوف الاعرابي عن رجل عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا قال ورواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله ثم رواه 674 اخر الباب- من حديث	2137	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3743	true	-7673737613038835189	167	226	795	1085	1438	300	ادم ثنا هشيم عن عوف الاعرابي عن رجل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وب-ن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به---- الكلا---- ورواه ب-ن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله 11637 11648 وقد كتبناه من حديث	3743	-8010491191291883810	233	397.5	182	300	77.66666412353516	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2136	false	7943970952338314040	184	292	933	1508	1543	300	ان حريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك م-----عمر عن الزهري------------ ورواه اسماعيل بن ام----------ية عن سعيد بن المسيب قال قال رسو-------------------ل الله حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم --بءر البدي خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه 670 وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع وهذا ذكره -----------------------------------------------------------------ابو داود في مراسيله 671 ومن جهته اخرجه البيهقي 672 ثم قال---------- وروي من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا وموصولا وهو ضعيف	2136	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3744	true	-7439856361432566408	0	129	0	686	1523	300	ان حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا--- نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري 11639 11650 ورواه اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه وح----ريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية فذكره وروي من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن س----عيد عن ابي هريرة مرفوعا -موصولا وهو ضعيف	3744	-8010491191291883810	495	864.5	400	698	70.91690826416016	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	101	334	499	1469	300	مالك--- بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	35	76	171	362	1439	300	مالك عن بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	3746	-8010491191291883810	164	302.5	129	191	85.86387634277344	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	72	213	334	1001	1416	300	جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا ورواه الشيخان 910 من حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن نافع عن ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب ف--------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه و---------------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا هذا كله سياق مسلم وفي	2155	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	54	221	266	1067	1429	300	جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه ر----------------------------------------------------واه البخاري في الصحيح عن مسدد 11657 11668 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا دعلج بن احمد انبا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا سليم بن اخضر عن بن عون عن نافع عن -بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر-- به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان--------- لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول مالا قال محمد--------- غير متاثل مالا قال -بن ----عون واخبرني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا رواه-------- مسلم -في	3750	-8010491191291883810	524	856.0	410	909	57.6457633972168	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	152	190	762	933	1491	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري--- رقيقا منه	2159	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3753	true	75342351834818707	37	72	189	350	1488	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو---- الراي من اهلها و--لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من---- الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه	3753	-8010491191291883810	157	282.5	123	174	90.2298812866211	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	209	255	1032	1248	1491	300	الشافعي 960 بنحوه عن عمه محمد بن علي بن شافع ابنا-- عبد الله بن ال-----حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3754	true	5093057607684668011	121	172	593	834	1432	300	الشافعي اخبرني---------- محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب---- وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	3754	-8010491191291883810	191	323.0	149	255	74.90196228027344	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	103	143	483	668	1416	300	عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها ف----------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب------- مالا قط هو انفس عندي منه- فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت	2155	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3755	true	-1189772161749530216	259	300	1287	1472	1472	300	عون عن نافع عن -بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني ق----ال ان شءت ------------تصدقت-	3755	-8010491191291883810	142	232.0	108	203	69.95073699951172	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	162	267	807	1289	1428	300	ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة ويروي فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا تورث ولا توهب 901 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 902 عن سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم 903 من خيبر اشتراها فاتي رسول الله فقال------------------- يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي ف-قال حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	233	275	1118	1306	1429	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن --------------------------عمر ان عمر ملك ماءة سهم---- من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل وسبل الثمرة	3756	-8010491191291883810	157	295.5	121	502	31.274900436401367	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	236	300	1146	1430	1430	300	الحميدي -نا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري الاذان 1856 انه اتي رسول الله -------------------فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله والي رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا 1857 فرده-	778	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3759	true	6569630244029161942	44	109	222	513	1494	300	الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء----- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله و----رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا----- فرده	3759	-8010491191291883810	267	486.5	207	305	87.54098510742188	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	83	0	414	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي-------------------------------- علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل ص------------نو ابيه ورواية----------------------------------- البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امر رسول الله------------------- بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل و------------------------------------ذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه 935--------------- صدقة ومثلها معها	2157	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	90	245	459	1231	1499	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما---- شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ورقاء واخرجه البخاري من حديث شعيب وغيره عن ابي الزناد وقال بعضهم عن ابي الزناد ادراعه واعتده 11696 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن حيويه ثنا ابو اليمان انبا شعيب ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة---- فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الل-----ه واما العباس بن---- عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	3760	-8010491191291883810	348	525.0	276	822	42.33576583862305	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	166	230	853	1180	1565	300	عليهم ف-------------------قال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال	2157	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3768	true	-8263212461255393300	143	191	711	951	1502	300	عليهم عثمان رضي الله عنه فقال ----------------انشد الله والاسلام هل------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة -ليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون----- دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال	3768	-8010491191291883810	185	265.0	144	353	52.40793228149414	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2162	false	3703028345662883313	206	264	1037	1344	1538	300	العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ضمام بن اسماعيل المصري عن موسي بن وردان عن ابي هريرة مرفوعا ث------------------م قال ث-----------------------------نا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا------------- العنبري 1001 يقول سمعت ابا عبد الله النوشنجي يقول ف--------------ي قوله عليه الصلاة والسلام تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبة واذا قال بالتخفيف فانه من المحاباة	2162	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	33	103	160	526	1455	300	العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ضمام بن اسماعيل المصري عن موسي بن وردان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا 11716 11727 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري ي-----قول سمعت ابا عبد الله البوشنجي يقول في قول النبي صلي الله عليه وسل----------م تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبة واذا قال بالتخفيف فانه من المحاباة	3772	-8010491191291883810	276	486.0	221	381	72.44094848632812	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	156	260	764	1266	1455	300	شهاب -------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت 1195 نحلني ابو بكر------- رضي الله عنه --جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال -الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ---------جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان ----لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية ورواه البيهقي 1199 من حديث محمد بن عبد الل-------ه بن عبد الحكم -	2176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	158	273	778	1330	1455	300	شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا-------- بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا----- من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ------كان لك ذلك وانما هو ما------ل الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقا----لت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية قال وانبا بن وهب اخبرني عب-----------د الله بن عمر عن عبد الرحمن	3772	-8010491191291883810	398	645.5	309	598	66.55518341064453	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	114	0	544	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202 مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية قال ابن عبد الحكم وابنا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك وا-----بنا ابن وهب 1204 قال سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك ايضا الا	2177	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	193	300	949	1455	1455	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك----- ذلك وانما هو----- مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله------ فقالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية قال وانبا بن ---------------وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك قال واخبرني بن وهب -----قال سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك ايضا الا-	3772	-8010491191291883810	485	903.0	383	549	88.34243774414062	94	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	257	300	1265	1475	1475	300	ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	112	164	531	785	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء واذا حمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	3775	-8010491191291883810	190	320.0	151	259	73.35906982421875	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	37	0	178	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يقف- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	164	214	785	1021	1429	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويبة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	3775	-8010491191291883810	175	297.5	138	236	74.15254211425781	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	174	248	846	1209	1455	300	عشرين وسقا 1197 من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا------------------------ بنية ما من- الناس احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا ولو كنت ج-----------------------------ددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3790	true	8814416703021742744	3	66	15	325	1426	300	عشرين وسقا----- من ماله------ فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنية ان احب الناس---- الي---- غني بعدي لانت--------------------- واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما ------------------هو اليوم مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك----------------------- قالت فقلت يا ابتاه هذه------------------------- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه- جارية	3790	-8010491191291883810	210	294.5	163	418	50.239234924316406	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	1	89	5	410	1401	300	عبد الرزاق عن ا-بن جريج كما سلف بلفظ -----------------------------------------------------لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود فيها الا الوالد وهذا متابع لمسلم بن خالد ثم قال هذا مرسل وقد روي موصولا ثم ساقه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله -------------------لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع قاء- ثم عاد فرجع في قيءه	2172	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3791	true	-7638231813633356210	58	168	277	799	1436	300	عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ل---------احد هبة ثم يعود فيها الا الوالد-------------------------------- هذا مرسل وقد روي موصولا 11779 11790 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عباس و-بن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	3791	-8010491191291883810	330	558.0	257	565	58.40707778930664	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	102	231	506	1099	1438	300	لا يحل للواهب ان يرجع فيما وهب----- الا --والد فيما وهب لولده لقلت به ورواه عن 1128 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي -------------------قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده ثم قال بعده بقليل ولو اتصل حديث طاوس فذكر معني ما تقدم عن المختصر قال البيهقي في المعرفة 1129 وهذا الحديث انما يروي موصولا من جهة عمرو بن شعيب وعمرو ثقة 1130 ثم اسنده من حديث ابي داو--------------------------------------------------------------د ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي لا ي-----------------------------حل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي	2171	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	157	300	733	1411	1411	300	لا يحل -لواهب ان يرجع فيما وهب لاحد الا الوالد فيما وهب لولده 11795 اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هذا منقطع وقد رويناه----------------------------------------------------------------------------------------------- موصولا 11796 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد -----------------ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عمر وب-ن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل--- يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا----- الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي --عطية ثم يرجع فيها مث-ل الكلب -اكل حتي-	3792	-8010491191291883810	350	496.5	267	816	42.89215850830078	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	154	215	707	994	1401	300	عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول 1140 عن عمرو-------- عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال لا يرجع الرجل في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه ويحتمل ان يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة و عامر 1141 الاحول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر 1142 وحده	2172	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	47	110	230	528	1411	300	عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع الرجل في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه ويحتمل ان يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة و-عامر الا-----حول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر----- وحده	3792	-8010491191291883810	268	495.5	211	314	85.3503189086914	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	9	111	51	528	1486	300	ثنا ابو قلابة وعن عمرو-------- بن نجيد ثنا --------اب---------------------------و مسلم ثنا ابو عاصم عن ابن 1177-- عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله لق-------------------حة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله------------------- من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات ف-سخطها لقد هممت------ ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال الحاكم---------------------------- هذا--- حديث صحيح علي شرط مسل-------------------------------م ورواه احمد في مسنده 1180 من حديث ابي معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري-------- عن ابي هريرة	2175	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3794	true	-6808723968622036938	34	157	179	769	1417	300	ثنا ابو---------- عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا ابو عاصم النبيل ثنا بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي----- لقحة وكاني انظر اليها في وجه بعض اهل- فاثبته منها بست بكرات فتسخطها فقد هممت والله ان لا اقبل هدية الا ان تكون من----- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال ابو عاصم وكان ابو هريرة دوسيا ولكن هذا في حديث اخر لفظ حديث الفقيه ولم يذكر الامام قول ابي عاصم ورواه محمد بن اسحاق بن يسا--------------ر عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	3794	-8010491191291883810	373	570.0	287	637	58.555728912353516	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	228	265	1074	1234	1386	300	عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر---------- رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض	2177	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3794	true	-6808723968622036938	235	269	1130	1275	1417	300	عن حنظلة-------------------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه----- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض	3794	-8010491191291883810	135	241.5	103	170	79.4117660522461	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2178	false	-4695385970046846847	3	116	15	557	1486	300	عن عبد الله وهو وهم انما المحفوظ الاول قال----------------- وقد قيل عن عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- الواهب احق به-ته ما لم يثب منها 1215 ورواه ابن ماجه 1216 من هذا الوجه قال البيهقي 1217 وهذا المتن بهذا الاسناد اليق وابراهيم----------- ضعيف عند اهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن ابي هريرة منقطع والمحفوظ------------ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي محرم 1218 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هذا اصح قال البيهقي وروي عن 1219 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------- اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع------------------------------- وليس بالقوي	2178	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3795	true	-1847438458190185171	8	229	41	1096	1423	300	بن عبد الله يقول عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك وقد قيل عن عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع 11793 11804 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب------------------------------------------------------------ وهذا المتن بهذا الاسناد اليق وابراهيم بن اسماعيل ضعيف عند اهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن ابي هريرة منقطع والمحفوظ 11794 11805 عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي رحم اخبرناه ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر فذكره قال البخاري هذا اصح 11795 11806 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها لم نكتبه الا بهذا الاسناد وليس بالقوي	3795	-8010491191291883810	405	629.0	313	1115	36.32286834716797	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	168	266	808	1238	1386	300	مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان -----------------------------عمر بن الخطاب ---قال------ من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض بها -	2177	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3796	true	7381925855308319498	37	95	178	435	1398	300	مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان لم يرض منها	3796	-8010491191291883810	194	335.5	148	469	41.36460494995117	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	209	255	1032	1248	1491	300	الشافعي 960 بنحوه عن عمه محمد بن علي بن شافع ابنا-- عبد الله بن ال-----حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3798	true	-1916763673840011811	171	222	797	1038	1429	300	الشافعي اخبرني---------- محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب---- وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	3798	-8010491191291883810	191	323.0	149	255	74.90196228027344	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2163	false	7932097592301151491	253	289	1305	1475	1527	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 1019 اذا اتي بطعام سال اهدية ام 1020 صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل 1021 وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2163	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	192	225	933	1086	1438	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام ص--دقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3801	-8010491191291883810	147	268.5	115	170	86.47058868408203	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	71	135	362	678	1543	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي 1237 عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن----- زيد ب-------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2179	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3803	true	5301014011170698385	4	63	23	318	1482	300	بن بلال عن يحي-ي بن سعيد الانصاري ------عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	3803	-8010491191291883810	177	217.5	140	412	42.96116638183594	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	235	555	1210	1540	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا و-----------------------------زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت -المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها رسو-------------------------------------------------------------------------------ل الله 1335 فقال عرفها حولا------------------------------------------------------------ قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري ب----ثلاثة احوال------ او حول	2186	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3804	true	3525074059276003843	27	135	124	665	1442	300	سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه----------------------------------------------------------------------------------------------- فابيت عليهما فقضينا------------ غزاتنا ثم------------- حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي -----------------اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فا------------------تيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه----- فقال عرفها حولا فعرفتها ثم عدت اليه فقال عرفها حولا اخر فعرفتها ثم عدت اليه قال في الرابعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال سلمة--------------------------------- لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال	3804	-8010491191291883810	258	326.0	201	871	29.621124267578125	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	65	130	338	648	1461	300	ابو داود 1892 من حديث ا-----------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله------------------- انه سءل عن الثمر المعلق والجرين الحديث قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	73	138	344	648	1420	300	ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ع----------------------------------------ن اللقطة فقال ما كان منها في طريق المءتاء و--القرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	3805	-8010491191291883810	250	447.0	195	347	72.04611206054688	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2180	false	-1459131014862082210	30	113	159	555	1475	300	عن ابي بن كعب وعبد الله بن عمرو والجارود بن المعلي وجرير بن عبد الله 1247 الحديث الثاني--------------------- عن عياض بن حمار رض------------------ي الله عنه ان رسول الله قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل 1248 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 1249 والنساءي 1250 وابن ماجه 1251 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1252 باللفظ المذكور وزيادة ثم لا يكتم ولا يغيب 1253 فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	2180	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	9	62	49	286	1420	300	عن يزي-------------------------------------------------د بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---ه قال من التقط لقطة فليشهد ذوي -----عدل او ذ-ا عدل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكتم ولا يغيب----- فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	3805	-8010491191291883810	159	230.0	120	435	36.55172348022461	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	202	227	983	1095	1457	300	الوجه فقال انا-------- الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي------------------------- انه وجد دينارا علي عهد رسول الله	2184	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	269	299	1280	1417	1420	300	--------الشافعي اخبرني الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه وجد دينارا علي عهد رسول الله	3805	-8010491191291883810	101	185.0	78	145	69.6551742553711	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2187	false	3324508433353516785	108	154	545	767	1525	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا--------------------------ن رسول الل-----------------------ه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	85	138	396	648	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق المءتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان----- في الخراب----- ففيها----- وفي الركاز الخمس	3805	-8010491191291883810	198	335.0	156	272	72.79412078857422	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	80	168	402	841	1543	300	عن يزيد مولي المنبعث عن----- زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن -------------------------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3808	true	8646747256203465615	183	267	905	1325	1486	300	عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	3808	-8010491191291883810	330	588.5	261	476	69.32772827148438	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	134	168	677	843	1495	300	انه سمعه------- يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب------------- ابلا مءبلة تتناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان------------- امر ب---------تعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3812	true	7105325599958694544	127	169	599	802	1450	300	انه سمع بن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة -تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بمعرفتها وتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3812	-8010491191291883810	159	261.0	126	209	76.07655334472656	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	235	555	1210	1540	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا و-----------------------زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت -المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها رسول- الل-----ه 1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد --من يعرفها --ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري ب--------------ثلاثة احوال او -----حول	2186	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3814	true	5314513045295694677	186	283	919	1409	1499	300	سويد بن غفلة انه كان في غزوة فوجد سوطا فاخذه فقال زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرح-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فابيت عليهما فقضينا------------ غزاتنا ثم------------- حججت فمررت بالمدينة فاتيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فق--------------------ال اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة د------------------ينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حو-------------------------------------------------------لا فعرفتها حولا فلم اجد احدا يعرفها فعدت الي-ه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فق-----------------------------ال احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها قال سلمة---------------- لا ادري عرفها حولا الي ثلاثة احوال او في الحول	3814	-8010491191291883810	304	378.5	235	745	40.80537033081055	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	255	555	1309	1540	300	سويد بن غفلة قال خرج-ت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دع-ه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني و-------جدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله------------------- فاتيت بها رسول الله ---------------------------1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فق-----ال احفظ عدده--------ا ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول- واحد وفي رواية لهما 1339 قال شع----------------------------------------------------------------بة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا	2186	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3816	true	-5064065098317773345	51	189	243	938	1453	300	سويد بن غفلة يقول غزوت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة----------- فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي القه فقلت لا ولكني اعرفه فان وجدت من يعرف-ه والا استمتعت به---- فابيت عليهما----- فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني----- حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط----- وبقولهما فقال ابي بن كعب وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها ح-------------------------------------------------------ول-------------------------------------------------------------ا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثلاث مرات فقال احفظ عددها ووكاءها ووعا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال شعبة فلقيت سلمة ----بعد ذلك ف-----قال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا فاعجبني هذا الحديث فقلت لابي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن اسد عن شعبة عن سلمة قال شعبة فسمعته ------------------بعد عشر سنين يقول عرفها----- عاما واحدا	3816	-8010491191291883810	489	779.0	389	887	55.1296501159668	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	212	300	1040	1480	1480	300	موسي بن يعقوب الزمعي 1299 عن ابي حازم عن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين -------------يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة------------- فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي------------- حتي جاء به- فاطمة------------- فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3817	true	4558008713227745512	100	202	500	1019	1507	300	موسي بن يعقوب الزمعي----- عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين عليهم السلام يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة عليها السلام فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي رضي الله عنه حتي جاء بها فاطمة عليها السلام فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار	3817	-8010491191291883810	424	746.5	340	532	79.69924926757812	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم لحم -فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------- فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3817	true	4558008713227745512	202	288	1019	1449	1507	300	بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقال----- يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت----- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي به----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	3817	-8010491191291883810	359	615.5	287	457	78.55580139160156	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	152	179	736	878	1480	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي------------ انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع 1296 منه قيراطين فاشتري به لحما	2183	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3818	true	-1057648764202119843	123	151	599	748	1465	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي عليه السلام انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع----- منه قيراطين فاشتري به لحما	3818	-8010491191291883810	137	256.5	111	154	88.9610366821289	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2185	false	-987102693987990265	23	124	121	623	1520	300	هذا------ يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت قال 1310 وقد روينا عن عطاء بن يسار عن علي------------- في هذه القصة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام امره ان يعرفه 1311 فلم يعترف فامره ان ياكله قال وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة والاحاديث التي وردت في اشتراط التعريف سنة في جواز الاكل اصح واكثر فهي اولي قال ويحتمل ان يكون انما اباح له انفاقه قبل مضي سنة لوقوع الاضطرار اليه 1312 والقصة تدل عليه قال ويحتمل انه لم يشترط مضي سنة في قليل اللقطة قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في متن هذا الحديث اختلاف وفي اسناده 1313 ضعف	2185	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3818	true	-1057648764202119843	5	159	20	789	1465	300	هذا الباب يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت--------- وقد روينا عن عطاء بن يسار عن علي رضي الله عنه في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م امره ان يعرفه----- فلم يعترف فامره ان ياكله---- وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة والاحاديث التي وردت في اشتراط التعريف سنة في جواز الاكل اصح واكثر فهي اولي---- ويحتمل ان يكون انما اباح له انفاقه قبل مضي سنة لوقوع الاضطرار اليه----- والقصة تدل عليه---- ويحتمل انه لم يشترط مضي سنة في قليل اللقطة والله اعلم 11864 11875 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي عليه السلام انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما في متن هذا الحديث اختلاف وفي اسانيده---- ضعف	3818	-8010491191291883810	446	781.5	355	814	54.79115295410156	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2181	false	735562977997616167	71	219	382	1098	1501	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء عن يعلي بن مرة قال قال رسو-------------------ل الله من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه 1268 ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام هذا لفظ البيهقي ولفظ احمد من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه سبعة 1269 ايام ولفظ الطبراني من التقط لقطة يسيرة ثوب او شبهه 1270 فليعرفه ثلاثة ايام ومن التقط اكثر من ذلك ستة ايام فان جاء صاحبها والا فليتصدق بها فان جاء صاحبها فليخبره رواه احمد عن يزيد بن هارون ثنا اسراءيل بن 1271 يونس عن عمر 1272 والطبراني من حديث عبيد الله بن موسي عن اسراءيل والبيهقي من حديث يزيد بن هارون عن اسراءيل كما سلف ثم قال تفرد به عمر هذا---------------- وقد ضعفه يحيي بن معين ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر	2181	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3820	true	-3655690473230331589	13	75	61	344	1464	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة ----------عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه----- ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلي وقد ضعفه يحيي بن معين ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر	3820	-8010491191291883810	241	423.0	187	751	32.090545654296875	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	77	116	417	611	1518	300	حماد ثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن ابي بن كعب -------------عن النبي في------------------- اللقطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة 1366 وقال اعرف عدده--------ا ووكاءها ووعاءها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها	2188	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3821	true	1656609173722160549	255	300	1203	1423	1423	300	حماد ثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة----- وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاء--------ها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها-	3821	-8010491191291883810	178	321.0	142	234	76.06837463378906	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	116	258	611	1307	1518	300	ووكاءها فادفعها 1367 اليه وقال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة 1368 الا حماد يعني 1369 فعرف عددها قال البيهقي 1370 قد اخرجه مسلم 1371 من حديث بهز عن حماد بن سلمة وهذه اللفظة قد اتي بمعناها سفيان الثوري عن سلمة بن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن------------- كعب عن النبي -في الل------------------قطة فقال اعرف 1372 عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد اخبرك بعددها ووكاءها 1373 فادفعها اليه والا فاستمتع بها اخرجه مسلم -----1374 من حديث ا--------بن نمير عن الثوري ثم ذكر حديث زيد بن خالد الجهني الذ--------------------------------------------------------------------------------------------ي اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود 1375 من حديث---------- حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عنه ولفظه فان ------------------------------------------------------------------------جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	2188	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3822	true	-6118714204866818549	0	291	0	1400	1438	300	ووكاءها فادفعها----- اليه -قال ابو داود ليس يقول---------------- الا حماد---------- فعرف عددها قال الشيخ -------قد اخرجه مسلم----- من حديث بهز عن حماد بن سلمة وهذه اللفظة قد اتي بمعناها سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل 11887 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة فقال اعرف----- عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها----- فادفعها اليه والا فاستمتع بها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن نمير عن الثوري 11877 11888 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكر الحديث قال في اخر-ه وقال النبي صلي الله عليه وسلم احص عددها ووكاءها وخيطها فان جاء صاحبها فعرف الصفة فاعطه اياها والا فاستنفع بها وبمعناه روي في احدي الروايتين عن زيد بن ابي انيسة عن سلمة 11878 11889 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللقطة قال فان جاء باغيها فعرف عفاصها------------- وعددها فادفعها اليه قال ابو داود قال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 11879 11890 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا العوذي محمد بن احمد ثنا علي بن عثمان ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	3822	-8010491191291883810	541	842.0	425	1468	36.85285949707031	94	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	261	300	1324	1518	1518	300	ومرفوعا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك قال ابو داود و هذه 1379 الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها-	2188	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3823	true	-6131737116095704252	14	51	77	265	1524	300	وعرفها عاما- فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك قال ابو داود و-هذه----- الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها	3823	-8010491191291883810	179	334.0	144	195	91.79486846923828	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	255	1048	1268	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا-------------------------------- فجاء به الي عمر بن الخطاب ف-------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	79	139	404	686	1458	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3830	-8010491191291883810	212	365.5	168	288	73.61111450195312	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	70	0	346	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب------------- فجاء به الي عمر بن الخطاب ف-------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال---- اذهب ف------------------------------------------------------------------------------------ذكر------ه الي اخره ورواه الشافعي 1392 عن مالك كذلك قال البيهقي في المعرفة 1393 وقال غيره يعني الشافعي عن مالك ونفقته علينا من بيت المال	2190	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	82	165	416	814	1458	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته لفظ حديث الشافعي وحديث عبد الرزاق مختصرا انه التقط منبوذا فجاء به الي عمر فقال له عمر هو حر وولاءه ----------------------------------------------------------------لك ونفقته علينا من بيت المال	3830	-8010491191291883810	247	412.5	194	467	52.89079284667969	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	266	300	1354	1518	1518	300	عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي قال البيهقي--------------- وهذا شاءع فيما بين الناس من قول-	2190	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3839	true	-1369268159104920511	98	136	466	646	1426	300	عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي ليس في رواية بن عبدان قدما وهذا شاءع فيما بين الناس من قول	3839	-8010491191291883810	155	284.0	122	180	86.11111450195312	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2191	false	8038384552651697407	41	204	188	968	1444	300	الحسن وغيره -------------------------------------ابن خمس عشرة او ست عشرة وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان------------------ه عليه الصلاة والسلام دفع الراية الي علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة وهذا اخرجه الحاكم في مستدركه 1403 وقال علي شرط الشيخين قال البيهقي 1404--------- ووقعة بدر كانت بعد-ما قدم عليه الصلاة والسلا---------م المدينة بسنة ونصف---- واختلفوا في مقدار مقامه بمكة بعد-ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشر----ة وقيل خمس عشر----ة فان كانت عشرا وصح ان عليا كان ابن عشرين سنة 1405 يوم بدر رجع سنه يوم اسلم الي قريب مما قاله عروة بن الزبير وان كانت ثلاث عشرة او خمس عشرة فالي 1406 اقل من ذلك قال------- واختلفوا في سن علي -------------يوم قتل فقيل خمس وس--------------------تون وقيل ثلاث و ستون 1407 وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون علي راس اربعين من مهاجر رسول الله------------------- فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث رسول الله ب-------------------مكة عشرا الي ثلاث عشر----ة وعلي قول من قال 1408 ثلاث عشرة الي عشر سنين ففي اكثر الروايات كان------------- بلغ من السن حين	2191	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3840	true	3498783882336603476	55	300	273	1385	1385	300	الحسن وغيره كان اول من امن به علي بن ابي طالب وهو بن خمس عشرة او ست عشرة لفظ حديثهما وفي حديث احمد بن منصور قال عن الحسن وغير واحد قال اول من اسلم علي بعد خديجة رضي الله عنها وهو بن خمس عشرة سنة او ست عشرة سنة 11945 وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م دفع الراية الي علي يوم بدر وهو -بن عشرين سنة ق-------------------------------------------------------ال الامام احمد رحمه الله ووقعة بدر كانت بعد ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا في قد--ر مقامه بمكة بعد ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فان كان- عشرا وصح ان عليا كان -بن عشرين سنة----- يوم بدر رجع سنة يوم اسلم الي قريب مما قال- عروة بن الزبير وان كان- ثلاث عشرة او خمس عشرة فالي----- اقل من ذلك والله اعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنة وقيل ثلاث وستون و----------------------قيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون علي راس اربعين من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشرا الي ثلاث عشرة سنة وعلي قول من قال----- ثلاث عشرة الي عشر سنين ففي اكثر الروايات كان رضي الله عنه بلغ من السن حين-	3840	-8010491191291883810	632	982.5	491	1222	51.7184944152832	120	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2191	false	8038384552651697407	204	300	968	1444	1444	300	صلي مع النبي------------------- قدرا يحتمل ان يكون احتلم فيه 1409 وما روي من الشعر فيحتمل التاويل 1410 مع ضعف اسناده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه 1411 بعد اسلام علي------------- فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي------------------- خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا-------------- هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة الي ان عليا------------- اسلم وهو ابن خمس-	2191	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3841	true	-5761858328614138177	0	110	0	538	1455	300	صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم قدرا يحتمل ان يكون احتلم فيه----- وما روي من الشعر -محتمل للتاويل----- مع ضعف اسناده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه -----بعد اسلام علي رضي الله عنه فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي صلي الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا به والله اعلم هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة الي ان عليا رضي الله عنه اسلم وهو -بن خمس	3841	-8010491191291883810	457	819.0	365	555	82.34233856201172	88	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	147	259	713	1231	1424	300	سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله -----------------------------------------------قال من ترك كلا فالي-- وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ورواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راش-------د قال سمعت المقدام	2199	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	0	161	0	748	1403	300	سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام -----------------------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال -الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه 11979 11990 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا ثنا حماد عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ر-واه الزبيدي عن راشد بن سعد عن -بن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد قال سمعت المقدام	3853	-8010491191291883810	462	836.5	361	780	59.230770111083984	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	60	142	277	649	1425	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله قا--------------------ل ليس -لقاتل شء	2620	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	177	284	828	1333	1412	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج -------يدعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول سمعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس للقاتل شء	3861	-8010491191291883810	249	343.5	191	597	41.70854187011719	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2213	false	7790093762786082879	0	26	0	118	1419	300	قال اخبرني ابي عن جدي ان 1738------------ رسول الله------------------- قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين ثم 1739 قال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الطاءفي ثقة	2213	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3864	true	-6334153608354661410	198	291	966	1399	1442	300	قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال وانبا علي ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا الحسن بن صالح باسناده مثله قال علي محمد بن سعيد الطاءفي ثقة	3864	-8010491191291883810	95	158.5	73	433	21.93995475769043	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2218	false	3771246330530674600	225	257	1088	1246	1442	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا----------------------- وفي رواية	2218	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3878	true	-5705476449284277085	263	300	1232	1410	1410	300	عكرمة قال ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال -بن عباس للام الثلث كاملا لفظ حديث يزيد بن هارون وفي رواية-	3878	-8010491191291883810	155	286.0	124	181	85.63536071777344	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2218	false	3771246330530674600	257	292	1246	1404	1442	300	وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره 1817 ان افضل اما علي اب قال وكان ابن عباس يعطي للام الثلث من جميع المال	2218	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3879	true	1336409711947706814	1	35	4	155	1460	300	وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه -بن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره----- ان افضل اما علي اب قال وكان -بن عباس يعطي الام الثلث من جميع المال	3879	-8010491191291883810	150	282.0	116	158	94.93670654296875	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها--------------------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	51	180	231	842	1401	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ----ه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	3891	-8010491191291883810	478	829.5	375	645	74.10852813720703	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	91	265	461	1272	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال-------سدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله بينهما رواه ايضا 1803 من حديثه عن يحيي عن القاسم ان جدتين اتتا الي ابي بكر الصديق ام ا-------------لام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله------------------- قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس قال البيهقي 1804 وقد روي هذا عن النبي------------------- في اسناد مرسل	2217	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3892	true	7468942598795143308	102	253	489	1197	1414	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق السدس بينهما 12112 12123 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ قال قرء علي بن صاعد حدثكم ابو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جدتين اتتا---- ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس -----------------وقد روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم في اسناد مرسل	3892	-8010491191291883810	494	862.0	385	993	49.74823760986328	100	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2208	false	989016857150509359	125	193	642	977	1524	300	محمد بن نصر قال جاءت الاخبار عن الصحابة وعن ---------------------جماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي -روي عن -----رسول الله ----------انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد 1661 من الصحابة------------------------ خلاف 1662 ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود انتم الذين 1663 تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك مما 1664 لا يثبت اهل 1665 المعرفة بالحديث اسناده	2208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3893	true	-3433095957217511661	154	216	726	1029	1424	300	محمد بن نصر---- جاءت الاخبار عن ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد----- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم خلاف -----ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------------------- مما----- لا يثبت اهل----- المعرفة بالحديث اسناده	3893	-8010491191291883810	231	343.0	183	396	58.33333206176758	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2211	false	5842259059377981216	190	261	980	1292	1484	300	اشعث بن سوار عن الحسن ان رسول الله--------------- خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فس-وم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي------------------- فقال اني اشتريت هذا فاعتق-ه فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري 1712 في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله وهذا ----	2211	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	60	138	276	622	1425	300	اشعث بن سوار عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري----- في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال -ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله هكذا جاء	3903	-8010491191291883810	296	535.0	227	352	84.09091186523438	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	2	83	11	411	1424	300	ابن شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع قلت بل هو اخوها لامها كما تقدم وقد قيل عن الشع-------------------------------------------------------------------بي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة 1504 وكل هءلاء الرواة عن عبد الله بن شداد 1505 اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي ابنة ح-------------------مزة النصف طعمة وقبض النصف قال البيهقي وهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم 1506 هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه	2199	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3904	true	8037496448537779062	64	152	316	744	1463	300	وبن شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع و-------------------------------قد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ ورواه بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة----- وكل هءلاء الرواة عن عبد الله بن شداد----- اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف------------ وهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم----- هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه	3904	-8010491191291883810	332	622.5	264	486	68.31275939941406	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	236	705	1120	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	2199	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3907	true	-3006063577235134275	31	85	139	389	1439	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال------------- رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه	3907	-8010491191291883810	216	364.5	166	417	51.798561096191406	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2220	false	131651533346323875	190	235	923	1117	1407	300	عبد الرحمن 1838 بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فقلت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله تعالي يا بني	2220	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3913	true	1423842774395470520	257	300	1177	1360	1360	300	عبد الرحمن----- بن معقل قال جاء رجل الي -بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فقلت انا ادم قال افلا تسمع الي قو----له تعالي يا بني-	3913	-8010491191291883810	183	342.5	141	194	94.32989501953125	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	109	150	525	725	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2222	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3915	true	-5177778610297785550	84	124	381	575	1421	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق----- يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	3915	-8010491191291883810	194	376.0	154	200	97.0	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2221	false	-4266977887200622779	205	261	1023	1277	1466	300	سفيان عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار 1853 عمر جدا قال هذا امر قد وقع 1854 لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت يسال- فقال كان من رايي 1855 وراي ابي بكر	2221	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3916	true	-4378955742172151282	246	299	1196	1432	1435	300	سفيان عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار -----عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا ----بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان من -----------راي ابي بكر	3916	-8010491191291883810	230	424.0	178	256	89.84375	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	175	219	857	1071	1498	300	ان عمر---------- رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي ا------ن الاخوة--- اولي بالميراث 1871 -من الجد وكان عمر------ يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخواته قال زيد فجاوزت انا عمر فضربت لعمر------------- في ذلك مثلا	2222	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3916	true	-4378955742172151282	108	157	508	742	1435	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي ب--ميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث -بن ابنه من اخو-ته قال زيد--------------- فضربت لعمر رضي الله عنه في ذلك مثلا	3916	-8010491191291883810	183	292.5	143	253	72.33201599121094	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2221	false	-4266977887200622779	261	300	1277	1466	1466	300	ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن 1856 فاشعب في الغصن غصن 1857 فما يجعل للغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي-	2221	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3917	true	3089073699947132558	2	39	9	190	1428	300	ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فان----شعب في الغصن غصن----- فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي	3917	-8010491191291883810	175	328.0	139	190	92.10526275634766	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	50	79	241	388	1498	300	فقال زيد يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن 1862 الاول	2222	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3917	true	3089073699947132558	232	260	1101	1243	1428	300	فقال زيد يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن----- الاول	3917	-8010491191291883810	142	277.0	114	147	96.59864044189453	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	0	43	0	209	1498	300	علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا 1858 سال فانشعب- منه شعبة ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس رجع اليبس الي الشعبتين 1859 جميعا فقام---- رضي الله عنه فخطب الناس	2222	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3917	true	3089073699947132558	39	80	190	388	1428	300	علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعل- سيلا----- سال فانشعبت منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي----- رجع الي-س الي الشعبتين----- جميعا فقام عمر رضي الله عنه فخطب الناس	3917	-8010491191291883810	192	336.5	152	215	89.30232238769531	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2225	false	-7963352033371573876	265	300	1349	1508	1508	300	فان كان ثلث ما -بقي خير- له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي 1905 قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس-	2225	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3921	true	1183893954408976034	263	293	1264	1407	1439	300	فان كان ثلث ما يبقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له------------------- قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس	3921	-8010491191291883810	140	251.0	111	162	86.41975402832031	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2225	false	-7963352033371573876	218	277	1111	1400	1508	300	ابراهيم عنه انه ك-------ان يشرك الجد الي الثلث مع الاخوة والاخوات فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي ثم ساق ذلك الي ان قال فان لحقت الفراءض 1902 امراة و 1903 زوج و 1904 ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قا-م الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خير- له من المقاسمة اعطاه ثلث ما	2225	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3922	true	288490693784954009	166	300	847	1526	1526	300	ابراهيم ان زيد بن ثابت كان يشرك الجد الي الثلث مع الاخوة والاخوات فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ولا يورث اخا لام ولا اختا لام مع الجد شيءا ولا يقاسم بهم وكان يقاسم للاخوة من الاب مع الاخوة للاب والام ولا يورثهم شيءا واذا كان اخا لاب وام وجد اعطاه النصف واعطي الجد النصف واذا كانا اخوين وجد اعطاه الثلث وان زادوا اعطاه الثلث وما بقي كان للاخوة واذا كانت اخت وجد اعطاها الثلث واعطي الجد الثلثين واذا كانت اختان وجد اعطاهما النصف واعطي الجد النصف ما بينه وبين ان يبلغن خمسا فاذا بلغن خمسا اعطاه الثلث وما بقي فللاخوات --------------------------فان لحقت --فراءض----- امراة او---- زوج او---- ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما-	3922	-8010491191291883810	235	189.0	189	721	32.59362030029297	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2225	false	-7963352033371573876	277	300	1400	1508	1508	300	بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي 1905 قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس-	2225	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3923	true	-3551072338021780249	0	22	0	104	1493	300	بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي----- قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس	3923	-8010491191291883810	103	194.0	82	109	94.49541473388672	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2224	false	2892785983824896123	240	300	1241	1549	1549	300	في ام واخت وزوج وجد في قول------------- علي للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة و عشرين 1891 للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد-	2224	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3924	true	2676224633847048234	143	203	705	1018	1516	300	---ام واخت وزوج وجد في قول علي رضي الله عنه للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة و-عشرين ل-----لام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد	3924	-8010491191291883810	296	569.0	240	322	91.92546844482422	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	60	168	317	848	1485	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله------------------- عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمقنبا 1876 وفي رواية------ ان كان لمنقبا 1877 قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي للام ثلاثة وال-----جد اربعة وال-----اخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان------------- قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها 1878 ابن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال----- ابو تراب يعني عليا------------- قلت جعلها من ستة اسهم------ الاخت ثلاثة و-----الام سهمين و-----الجد سهما	2223	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3927	true	-8720746827648797499	0	122	0	594	1473	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال -ما قال فيها -بن عباس ان كان لمفتيا----- وفي رواية الرقي ان كان لمنقبا قلت----- جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ------بن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم -اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب يعني عليا رضي الله عنه قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما	3927	-8010491191291883810	503	891.5	398	613	82.05546569824219	96	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	182	214	920	1066	1485	300	في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما يبقي وللجد ما بقي ثم روي 1880 بسنده الي------------------ ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لا يفضلان اما علي جد	2223	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3927	true	-8720746827648797499	247	282	1229	1392	1473	300	في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما -بقي وللجد ما بقي 12222 12233 قال وثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لا يفضلان اما علي جد	3927	-8010491191291883810	125	217.5	96	164	76.21951293945312	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	151	294	768	1425	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب ق-------------ال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله	2226	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	159	300	752	1391	1391	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص----- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من----- اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال----- شيءا احسن -----من ان اقسمه---- عليكم بالحصص ثم قال -بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله-	3928	-8010491191291883810	622	1171.5	486	671	92.69746398925781	127	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	0	95	0	452	1539	300	زال ف-له الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق ق-ال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	6	101	30	483	1414	300	زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا تنقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل- عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال -بن اسحاق فقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي -بن عباس اثنان من اهل العلم	3929	-8010491191291883810	446	857.0	351	456	97.80701446533203	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب------------- اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3932	true	897524331158314656	153	212	743	1015	1431	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما قضينا	3932	-8010491191291883810	239	428.5	187	285	83.85964965820312	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	164	196	863	1009	1508	300	ابو عبد الله هو الحاكم ثنا ابو العباس ثنا يحيي 1826 بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب	2219	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3933	true	6299602630041446980	271	299	1304	1429	1431	300	ابو عبد الله ----------ثنا ابو العباس ثنا يحيي----- بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ا-نا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو----- بن وهيب	3933	-8010491191291883810	124	218.5	96	146	84.93150329589844	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	154	248	757	1209	1455	300	عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع-----نها قالت 1195 نحلني ابو بكر------- رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه و--احتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله -قالت فقلت--------------------- يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3937	true	-7328088165827581293	121	195	590	949	1430	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ابا-------- بكر الصديق رضي الله عنه قال في الاوساق التي نحلها اياها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت جددتيه او احتزتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت عاءشة رضي الله عنها والله يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية	3937	-8010491191291883810	255	386.0	195	508	50.19684982299805	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	28	72	127	349	1386	300	فلو كنت جددتيه و--احتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت-------------------------- يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	2177	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3937	true	-7328088165827581293	150	195	725	949	1430	300	فلو كنت جددتيه او احتزتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله------ فقالت عاءشة رضي الله عنها والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	3937	-8010491191291883810	188	316.5	149	251	74.90039825439453	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2236	false	-788699838408294584	0	51	0	268	1505	300	الاحول عن مجاهد ان رسول الله -------------------قال لا وصية لوارث قال قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي------------------- منقطعا واعتمدنا علي حديث---- المغازي عامة 2044 ان رسول الله ----------قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العلماء 2045 علي القول به	2236	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3948	true	2315941507384544700	230	290	1117	1427	1478	300	الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث ----قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة ------علي القول به	3948	-8010491191291883810	242	416.5	196	320	75.625	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2236	false	-788699838408294584	65	146	332	749	1505	300	احمد بن حنبل قال----------------- ما روي اسماعيل عن الشاميين ص---------------------------------حيح قال------ وكذ-ا قال- البخاري وجماعة من الحفاظ وهذا الحديث انما رواه اسماعيل عن شامي قلت ظهر بهذا ان هذا هو 2046 الحديث الذي عناه الشافعي بقوله وروي بعض الشاميين حديثا الي اخره وقد صرح البيهقي بذلك في كتاب المعرفة 2047 وليس في رجاله مجهول وابن عياش معروف ورواه عن شامي روايته صحيحة عنهم كما سلف ولهذا حسنه الترمذي كما قدمناه عنه قال البيهقي وقد روي من وجه اخر من حديث الشاميين	2236	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3949	true	6271266735311415862	68	112	311	533	1419	300	احمد بن حنبل يقول اسماعيل بن عياش ما روي --------عن الشاميين صحيح وما روي عن اهل الحجاز فليس بصحيح قال الشيخ وكذلك قاله البخاري وجماعة من الحفاظ وهذا الحديث انما رواه اسماعيل عن شامي والله اعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي من وجه اخر من حديث الشاميين	3949	-8010491191291883810	149	206.0	118	475	31.36842155456543	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2235	false	2412055966154682818	51	172	241	796	1449	300	قال اني لتحت ناقة رسول الله------------------- يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله---------- اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث رواه ابن ماجه 2035 عن هشام بن عمار عن محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد عن انس به وهذا اسناد كل رجاله ثقات والظاهر ان سعيد بن ابي سعيد هو المقبري المجمع علي ثقته وبه صرح ابن عساكر في اطرافه وكذا المزي 2036 والبيهقي 2037 رواه من طريق عمر عن 2038 عبد الرحمن بن يزيد ثم قال رواه الوليد بن -------------------------------مزيد عن ابن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله------------------- فذكره قال البيهقي وقد روي -----------من اوجه	2235	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3950	true	-4070517873880929354	0	72	0	339	1468	300	قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه و---لا وصية لوارث وذكر الحديث ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الوليد بن مزيد البيروتي عن عبد الرحمن بن يزيد ----بن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره------------ وقد روي هذا الحديث من اوجه	3950	-8010491191291883810	234	373.0	182	645	36.27906799316406	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	199	234	972	1138	1477	300	زكريا عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------------------- قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين 2198 وان الله عز وجل قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات	2246	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3955	true	6859185867043524970	111	151	555	741	1456	300	زكريا عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين و-----ان الله عز وجل قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات	3955	-8010491191291883810	160	309.0	126	191	83.7696304321289	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2247	false	-601255393882158362	1	63	6	322	1495	300	الربيع عنه---------------------- وقد روي في تقديمه الدين قبل الوصية حديث عن النبي -------------------لا يثبت اهل الحديث مثله قال الشافعي انا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ان النبي------------------- قضي بالدين قبل الوصية قال البيهقي امتناع اهل الحديث عن اثبات هذا لتفرد الحارث الاعور بروايته عن علي------------- والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه ثم--- رواه باسناده عن الحارث عن علي	2247	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3955	true	6859185867043524970	12	88	54	438	1456	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روي في تبدية- الدين قبل الوصية حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يثبت اهل الحديث مثله قال الشافعي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية قال الشيخ-- امتناع اهل الحديث عن اثبات هذا لتفرد الحارث الاعور بروايته عن علي رضي الله عنه والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه وكذلك رواه -----سفيان الثوري عن ابي	3955	-8010491191291883810	290	484.0	229	392	73.9795913696289	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	1	126	5	613	1509	300	قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث-------- كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير------ ان تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة---------------- وفي رواية	2229	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3956	true	4610780144023259102	148	251	688	1179	1412	300	قال لا قلت فبالشطر قا----ل --لا قال--- قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كبير او كثي--------ر انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة لفظ حديث القطان وفي رواية	3956	-8010491191291883810	422	737.5	330	661	63.8426628112793	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	121	0	591	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان------ تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله	2229	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3957	true	-3118265891773563744	119	208	552	988	1437	300	مالي قال لا قلت افاتصدق بشطر------ه قال لا--------------- الثلث والثلث كثير ف-------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله	3957	-8010491191291883810	396	713.0	311	609	65.02462768554688	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	143	179	695	871	1477	300	قتادة 2194 قال ذكر لنا ان ابا بكر------------- اوصي بخمس ماله وقال لا ارضي من مالي الا 2195 بما رضي الله به من غناءم المسلمين -قال قتادة وكان يقال الخمس معروف والربع جهد والثلث يجيزه القضاة	2246	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3960	true	655866201556049138	116	152	543	719	1426	300	قتادة -----قال ذكر لنا ان ابا بكر رضي الله عنه اوصي بخمس ماله وقال لا ارضي من مالي--------- بما رضي الله به من غناءم المسلمين وقال قتادة وكان يقال الخمس معروف والربع جهد والثلث يجيزه القضاة	3960	-8010491191291883810	162	294.0	129	190	85.2631607055664	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	225	272	1130	1367	1515	300	عن عاءشة احدهما عن الصهباء عنها قالت يا رسول الله ما حق 2117 او ما حد الجوار قال اربعون دارا وثانيهما عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هانء بنت ابي صفرة 2118 ع-------------نها ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من هاهنا 2119 وعشرة	2240	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3971	true	3468859863786091148	217	300	1044	1452	1452	300	عن عاءشة رضي الله ع---------نها قالت يا رسول الله ما حق او قال -ما حد الجوار قال اربعون دارا 12381 12392 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج انا ابو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا اسماعيل بن سيف حدثتني سكينة قالت اخبرتني ام هانء بنت ابي صفرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من ه-هنا----- وعشرة-	3971	-8010491191291883810	173	257.0	136	435	39.77011489868164	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	74	124	383	623	1459	300	نعيم بن حماد عن-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2228	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	86	130	442	649	1475	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال ------------------------------------------------------------------------قد رددت ثلثه علي ولده	3972	-8010491191291883810	164	282.5	129	279	58.7813606262207	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2248	false	-2123682896051750114	11	91	46	437	1460	300	في مرضه الذي مات فيه زوجوني فاني اكره ان القي الله----- اعزب واعلم انه يقع في بعض النسخ معاوية بدل معاذ وهو تحريف فاجتنبه الاثر الثامن عن ابن 2214 عمر رضي الله عنه انه قال يبدا في الوصايا بالعتق 2215 وهذ---------------------------------------------------------ا الاثر رواه البيهقي في سننه 2216 من حديث سفيان الثو--------------------------------------------------------------------------------ري عن الاشعث عن نافع عنه به سواء والاشعث ان كان ابن سوار فهو واه الاثر التاسع عن سعيد بن المسيب انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية	2248	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3973	true	-465059886200844905	0	69	0	339	1482	300	في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا---------- القي الله وانا اعزب 12385 1 20 باب الوصية ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------العتق وغيره اذا ضاق الثلث عن حملها 12396 اخبرنا ابو محمد الحسين بن علوسا الاسداباذي بها ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا ابو علي بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة ثنا يحيي بن سعيد الانصاري--------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ----قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية	3973	-8010491191291883810	128	152.5	96	533	24.0150089263916	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	233	300	1156	1479	1479	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة ان صفية----------------------------- قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدني 2184 فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث ثم روي من حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة----------------------------- حدثته ان صفية------------------------------ اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة-------------- بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن 2185 لعبد الله بن جعفر-	2245	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3981	true	-8981116923740474650	184	293	867	1390	1422	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا---- فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث 12420 12431 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان صفية بنت حيي بن اخطب رضي الله عنها اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي بن------ لعبد الله بن جعفر	3981	-8010491191291883810	293	471.5	233	534	54.86891555786133	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2233	false	3919857168714181136	191	259	901	1227	1424	300	ثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي مرفوعا به وهذا اسناد واه باتفاق الحفاظ----------------------------------------------------------- بقية عرفت حاله فيما مضي وقد رواه عن ضعيف وضاع وهو مبشر بن عبيد 2014 وحجاج 2015 ضعيف قال البيهقي في سننه هذا الحديث تفرد به مبشر بن عبيد 2016 و--هو منسوب الي وضع الحديث وانما ذكرت هذا الحديث لتعرف روا-ته	2233	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3982	true	5840939101896329139	91	146	454	709	1450	300	ثنا مبشر بن عبيد عن ح--جاج بن ارطاة عن عاص-م بن بهدلة عن زر --------------------عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصية وكذلك رواه محمد بن مصفي عن بقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب الي وضع الحديث وانما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته	3982	-8010491191291883810	142	195.5	108	388	36.597938537597656	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	7	52	34	252	1477	300	فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن 2186 عبد الله قد افسده فقالت عاءشة-------------- بءسا له 2187 اعطوه الالف --دينار 2188 التي اوصت لي بها عمته قال البيهقي وروينا عن ابن عمر ان صفية زوج النبي رضي الله ع--------------نها اوصت لنسيب 2189 لها يهودي	2246	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3982	true	5840939101896329139	0	45	0	214	1450	300	فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد بن------ عبد الله قد افسده فقالت عاءشة رضي الله عنها بءسا له----- اعطوه الالف الدينار----- التي اوصت لي بها عمته------------ وروينا عن -بن عمر ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي عنها اوصت لنسيب----- لها يهودي	3982	-8010491191291883810	180	285.0	141	248	72.58064270019531	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	183	236	886	1124	1439	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها	3983	-8010491191291883810	207	362.0	162	247	83.80567169189453	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	109	0	534	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلام--------------ا من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن اثنتي عشرة سنة او عشر سنين فاوصي لها 2176 ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الفا قال البيهقي والشافعي---------- علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر------------- والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر	2245	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	236	300	1124	1439	1439	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله-------------------------------- بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر-	3983	-8010491191291883810	228	371.0	178	571	39.92994689941406	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2249	false	-5790266046413947059	26	96	120	461	1510	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه اوصي فكتب--- وصيتي الي الله تعالي والي الزبير و--------------ابنه عبد الله بن الزبير 2234 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2235 باسناد جيد باللفظ المذكور وزاد وانهما في حل وبل فيما ولياه وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما 2236 لا تحضن عن ذلك زينب قال ابو عبيد قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها	2249	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3984	true	-1031410972578798039	202	253	966	1205	1437	300	عبد الله بن مسعود---------------------- فكتب ان وصيتي الي الله وال------ي الزبير بن العوام والي ابنه عبد الله بن الزبير ------------------------------------------------------------------------وانهما في حل وبل فيما وليا- وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما----- لا تحضن عن ذلك زينب------------- قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها	3984	-8010491191291883810	218	360.5	171	358	60.893856048583984	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	89	137	416	629	1461	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه--- فقال ان وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال	2634	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3990	true	2658752118081332720	153	202	714	928	1400	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه -----ثمانين الفا او نحو ذلك فقال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	3990	-8010491191291883810	205	388.0	158	219	93.60730743408203	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2253	false	8743793850755508523	158	232	789	1142	1488	300	حدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة في هجرة النبي------------------- قالت وامر تعني رسول الله 2316-------------- عليا------------- ان يتخلف عنه بمكة حتي يءدي عن رسول الله------------------- الوداءع التي كانت عنده للناس قال و-----------------------------اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير 2317 عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال--- قومي من اصحاب رسول الله------------------- فذكر الحديث في خروج النبي -------------------قال فيه وخرج النبي 2318------------------ واقام علي بن	2253	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3996	true	1859771533932686471	194	300	904	1404	1404	300	حدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وامر تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يتخلف عنه بمكة حتي يودي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس 12466 12477 وعن محمد بن اسحاق قال اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير -----عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في خروج النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام علي بن-	3996	-8010491191291883810	326	524.5	256	506	64.4268798828125	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2252	false	1851483807770265610	115	244	545	1189	1480	300	----------------------------------ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والضمان الخاءن 2292 وفي اسناده عمرو بن عبد الجبار و عبيدة 2293 بن حسان قال الدارقطني هما ضعيفان قال وانما يروي هذا عن شريح القاضي غير مرفوع وقال ابن عدي 2294 عمرو بن عبد الجبار روي عن عمه عبيدة 2295 بن حسان مناكير وله احاديث غير محفوظة وقال ابن حبان 2296 عبيدة 2297 بضم العين وقيل بفتحها يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال وضعفه ابن الجوزي في تحقيقه 2298 وعبد الحق 2299 بما ضعفناه ورواه الدارقطني 2300 ايضا من رواية عبد الله بن شبيب 2301 عن اسحاق بن محمد عن- يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي 2302 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا----------------------------- لا ضمان علي مءتمن	2252	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3997	true	4836307089084129238	160	237	759	1124	1413	300	ليس علي مءتمن ضمان وروينا عن شريح ليس علي ا--------------------------------لمستودع غير المغل ضمان وروي في ذلك حديث مسند ب-اسناد----------------------------------------------------------- ضعيف 12469 12480 اخبرنا ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عب---------------------د الله بن شبيب حدثني-- اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن	3997	-8010491191291883810	185	220.0	140	708	26.12994384765625	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	2	75	8	349	1490	300	سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر------- رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من حولي 2337 الجراب ان لا ضمان فيها والحجاج ضعيف واما اثر علي وابن مسعود فرواه البيهقي 2338 من حديث عب----------------------------------د الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي مءتمن ضمان	2255	876251370928538074	JK000484-ara1.ms3997	true	4836307089084129238	84	164	403	778	1413	300	سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق------ الجراب ان لا ضمان فيها 12468 12479 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي مءتمن ضمان	3997	-8010491191291883810	268	483.5	208	382	70.15706634521484	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	31	120	158	604	1506	300	باب بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله------------------- وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل ثم ساق بسنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني الذي سنذكر-------------------ه والحديث السابق في هذا الباب الحديث الثالث انه كان ينفق من سهمه علي نفسه واهله ومصالحه وما فضل جعله في السلاح عدة في سبيل الله عز وجل وفي ساءر المصالح 2351 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2352 من حديث 2353 عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه	2256	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4007	true	-5087644447207690865	197	300	953	1456	1456	300	باب بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل 12504 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما يختصمان الي----------------------------------------------ه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ك----انت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه-	4007	-8010491191291883810	207	304.0	163	631	32.80507278442383	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	120	154	604	778	1506	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة فكان------------------------------------------------------------------- ينفق----- علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وقوله وفي ساءر	2256	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	40	0	201	1488	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي ا------هله نفقة سنة فما فضل------------------------------------- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول --	4008	-8010491191291883810	97	145.0	74	246	39.43089294433594	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	150	221	747	1110	1490	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2342 قال صالح النبي------------------- اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343 يقول بغير 2344 قتال قال الزهري وكانت بنو 2345 النضير للنبي------------------- خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم-- النبي------------------- بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	2255	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4009	true	-7036653274460644075	171	250	840	1241	1489	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب -----قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب----- يقول بغير----- قتال قال الزهري وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة -افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	4009	-8010491191291883810	342	603.5	275	422	81.04265594482422	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2274	false	-212833495074159247	103	244	539	1244	1533	300	اسحاق ورواه البيهقي 2572 عنه فقال ومضي رسول الله------------------- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه علي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله------------------- النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون فاءدة بدر علي اربع مراحل من المدينة وكانت يوم الجمعة كما ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود وابعد من قال كانت يوم الاثنين حكاه ابن عساكر انها كانت يوم السبت وهو غريب جدا قسمته عليه السلام غناءم بني المصطلق علي مياههم فذكره الشافعي في الام 2573 فقال وقسم رسول الله ام-------------------وال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول منه وما حوله كله بلاد شرك وقسم اموال اهل بدر بسير علي اميال من بدر ومن حول سير واهله مشركون قال واكثر ما قسم رسول الله------------------- وامراء سراياه ما غنموا ببلاد	2274	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4028	true	-3670870485536021007	94	187	437	892	1453	300	اسحاق بن يسار ق----------------ال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي------------------ وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك---------------------------------------------------------------------- واكثر ما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراء سراياه ما غنموا ببلاد	4028	-8010491191291883810	366	624.0	291	781	46.86299514770508	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4029	true	-9191804103181139407	117	221	560	1084	1475	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا ------بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا و----تعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ---ان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	4029	-8010491191291883810	466	795.5	372	587	79.38671112060547	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	207	298	1029	1481	1489	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يو-------------------م حنين-------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار--------------------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي -----2523 فقال رسول ا------------------------------------------------------لله --------------------------------------------------فاعطه اياه --------------فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	110	293	514	1408	1445	300	عن ابي قتادة الانصاري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	417	652.5	329	899	46.38487243652344	75	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل--------------ك ثلاثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	114	293	536	1408	1445	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	666	1142.5	523	905	73.5911636352539	121	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	2	103	11	496	1489	300	الواقدي ايضا قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود------- فمر به علي------------- فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله فقال م---------------------------حمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت و---كنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي------------- صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله س-------------------لبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند--- محمد بن مسلمة سيفه فيه كتابة لا يدري ما هو حتي قراه يهودي من اليهود------ فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب	2269	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4037	true	-1749817360254441176	106	225	499	1063	1427	300	الواقدي----- قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه فمر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وقد كنت قادرا---- ان اجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه فيه كتاب- لا يدري ما هو حتي قراه يهودي من --يهود تيماء فاذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب	4037	-8010491191291883810	466	844.5	368	576	80.90277862548828	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	69	137	346	654	1445	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي---- ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله -------------------قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيءا يثبت 2499 عندنا عن رسول الله------------------- بهذا 2500 قال البيهقي قد روي	2267	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	201	275	976	1314	1423	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية و--جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي بعض ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيءا يثبت----- عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا -----قال الشيخ الذي روي	4048	-8010491191291883810	288	514.0	224	350	82.28571319580078	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	70	230	352	1086	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال------- سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقا-------------------ل ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من الغد قال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين الي	2872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4055	true	-8689297953898084506	124	299	607	1409	1412	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال--- قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله	4055	-8010491191291883810	689	1234.5	535	831	82.91215515136719	140	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	230	286	1086	1356	1422	300	والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق----------ال لا ولكني اسلمت مع رسول الله ولا--------------- والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4056	true	-1290507319226920130	0	62	0	296	1431	300	والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد -----الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا ياتيكم------------ حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	4056	-8010491191291883810	246	432.5	193	314	78.34394836425781	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	51	224	264	1096	1491	300	وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني- من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله------------------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل----- الغنيمة اخرج---ه مسلم	2870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	1	192	5	920	1437	300	وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم رواه مسلم	4059	-8010491191291883810	772	1362.5	608	957	80.66875457763672	149	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	189	245	945	1222	1489	300	فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما ر-اها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم وكان رسول الله اخذ ع----------ليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله	2871	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4062	true	-8957679349998499612	5	60	22	303	1464	300	فداء------ ابي العاص -------------------وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما رءاها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم --يا رسول الله فاطلقوه وردوا ع--------ليه الذي ل----ها وقال العباس يا رسول الله	4062	-8010491191291883810	205	296.5	162	328	62.5	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2276	false	-6250699096251379960	123	179	634	912	1512	300	الشافعي وحدث مك----حول عن -----رسول الله--------------- ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي خمسة ا-------------------سهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه فهو حديث منقطع لا تقوم به حجة قال الشافعي ولو كان كما حدث مكحول انه عليه السلام حضر خيبر بفرسين واخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه و احرص 2609 علي ما فيه زيادة- من غيرهم	2276	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4074	true	3858416294624400403	32	86	145	417	1472	300	الشافعي قال حديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه قال-------------------------------------- ولو كان كما حدث مكحول ان------ الزبير حضر خيبر بفرسين واخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه و-احرص----- علي ما فيه زيادته من غيرهم	4074	-8010491191291883810	203	337.0	160	322	63.043479919433594	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2275	false	-1928213844938906747	93	143	527	783	1588	300	مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم 2582 وهم مع رسول الله ثم ساق في السنن حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الثابت في الصحيحين 2583 قال لما فرغ النبي------------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث	2275	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4087	true	-7743555625230083860	187	272	949	1366	1502	300	مضت خيل للمسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم----- وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 12707 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابي وعبد الله بن محمد قال ابي اخبرنا وقال عبد الله حدثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ------------------------قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث	4087	-8010491191291883810	206	352.5	166	446	46.18833923339844	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	72	129	339	621	1500	300	عن جبير ايضا -------قال مشيت انا وعثمان بن عفان--------------------------- الي النبي فقلت 2391--------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير--------------------- ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل	2259	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	110	190	538	927	1448	300	عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وبن يوسف قال البخاري وقال الليث حدثني يونس وزاد قال ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	4098	-8010491191291883810	200	278.5	155	389	51.413883209228516	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	21	67	92	311	1500	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان ي---------قسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله ------------------كما كان -----رسول الله---------- يعطيهم و--------كان------------- عمر يعطيهم---- وعثمان من---------- بعده	2259	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4102	true	2672949685332732713	163	230	793	1105	1466	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده	4102	-8010491191291883810	190	254.0	146	324	58.64197540283203	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2278	false	-4516293843039358536	92	191	452	947	1479	300	بريدة 9 ------قال قال رسول الله -------------------في اعراب المسلمين ليس لهم من الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين ا-------لاثر الرابع عن سعيد بن المسيب قال كان الناس يعطون النفل من الخمس 10 وهذا رواه الشافعي عن مالك عن ا--------------------------------------------------------------بي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول فذكره وهو في الام 11 كذلك وذكره في المختصر بغير اسناد الاثر الخامس عن عمر في تدوين الدواوين 12 وهو مشهور عنه فيما رواه الشافعي من وجه اخر ذكره عنه البيهقي في المعرفة 13 فليراجع منه الاثر السادس الي التاسع ان ابا بكر وعليا ذهبا الي التسوية بين الناس في القسمة	2278	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4113	true	5700073539261463663	221	270	1100	1340	1471	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اعراب المسلمين ليس لهم من الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين اخرجه مسلم في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------- عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم في الحديث الطويل 12755 1 47 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسوية بين الناس في القسمة	4113	-8010491191291883810	133	66.0	106	589	22.580644607543945	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	1	52	4	241	1408	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا قال 300 فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف	3139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4124	true	5588443764201252915	200	253	963	1209	1420	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا قال---- فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف	4124	-8010491191291883810	233	453.5	183	250	93.19999694824219	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	121	194	611	972	1500	300	عن قتادة عن --لاحق بن حميد قال بع----ث عمر بن الخطاب------------- عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ث----------------------م قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي---- اليتيم	2890	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4125	true	3604682418905058463	222	300	1086	1468	1468	300	عن قتادة عن اللاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف-------------- الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث -بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال ب-عث عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض -جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين قال سعيد ولا احفظ الطعام قال -نزلتكم واياي من هذا المال بمنزلة والي مال اليتيم-	4125	-8010491191291883810	332	580.0	264	406	81.77339935302734	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	194	219	972	1095	1500	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها	2890	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4126	true	3263732770192499710	0	23	0	113	1453	300	من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف----- وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا----- في خرابها	4126	-8010491191291883810	113	212.0	90	123	91.86991882324219	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2262	false	2830140510160173087	166	218	871	1133	1556	300	عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبرا- ان رسول الله------------------- حين اذن للناس في عتق سبي هوازن قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله------------------- فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا وروي	2262	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4139	true	5108889265349320067	2	62	11	312	1440	300	عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اذن للناس في عتق سبي هوازن قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا رواه	4139	-8010491191291883810	257	476.0	205	301	85.3820571899414	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2263	false	-3413088927246024411	188	286	919	1395	1455	300	عبد الرحمن بن---------------------- عوف ايضا رفعه شهدت وانا غلام- حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان لي به 2452 حمر النعم وفي رواية له 2453 شهدت مع عمومتي وروي هذا الحاكم في مستدركه 2454 بلفظ شهدت غلاما مع عمومتي 2455 حلف المطيبين فما تري 2456 ان لي حمر النعم واني انكثه ثم قال حديث صحيح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا اخرجه ابن حبان في صحيحه 2457 وفي سنن البيهقي 2458 ايضا من حديث ابي هريرة رفعه-------------------------------- ما شهدت حلفا الا حلف قريش من حلف المطيبين وما احب لي--- به حمر النعم واني كنت نقضته والمطيبون هاشم و امية 2459 وزهرة ومخزوم	2263	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4151	true	6014369615419955347	74	213	360	1030	1477	300	عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت غلاما حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي حمر النعم 12846 12857 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا الاديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا ابو هشام المءمل بن هشام اليشكري ثنا اسماعيل وهو بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق فذكره باسناده ومعناه الا انه قال شهدت مع عمومتي 12847 12858 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ثنا المعلي بن مهدي ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شهدت حلفا الا حلف قريش من حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته والمطيبون هاشم و-امية----- وزهرة ومخزوم	4151	-8010491191291883810	203	180.0	157	891	22.783390045166016	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2264	false	-505727620526326173	0	65	0	326	1564	300	حلف المطيبين وما احب ان لي--- حمر النعم واني كنت نقضته قال ابن حبان 2461 والمطيبون هاشم و امية 2462 وزهرة ومخزوم قال ولم يشهد حلف المطيبين لانه كان قبل مولده وانما شهد حلف الفضول وهم كالمطيبين 2463 قال البيهقي 2464 لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او من دونه قال 2465- وبلغني انه قد-- قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب	2264	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4151	true	6014369615419955347	196	239	941	1157	1477	300	حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته------------------ والمطيبون هاشم و-امية----- وزهرة ومخزو-------------------------------------------------------------------------------------م قال الشيخ------- لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او من دونه قال الشيخ وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب	4151	-8010491191291883810	201	344.5	159	332	60.54216766357422	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2263	false	-3413088927246024411	97	209	461	1017	1455	300	الفضل بن -فضالة والفضل بن وداعة والفضل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث وقيل ابن رفاعة 2445 فلما اشبه فعل قريش الاخر فعل هءلاء الجرهميين سمي---------- حلف الفضول وكان ذلك في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة ثم ذكر السهيلي سبب ذلك واوضحه كعادته 2446 قال الرافعي 2447 وكذلك كان عليه السلام في الحلف الاول وكان مع المطيبين 2448 قلت في مسند احمد 2449 من حديث عبد الرحمن بن عوف عن النبي قال شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وانا غلام فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه 2450 وفي سنن البيهقي 2451 من حديث عبد الرحمن بن عوف ايضا رفعه شهدت وانا غلام حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان لي به 2452 حمر النعم	2263	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4152	true	-8449632528905928259	216	298	1041	1469	1479	300	الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء قال غير القتيبي في اسماء هءلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبي والفضول جمع فضل كما يقال سعد وسعود وزيد وزيود والذي في حديث عبد الرحمن بن عوف حلف المطيبين قال القتيبي احسبه اراد حلف الفضول للحديث--------------------------------------------- الاخر -----ولان المطيبين هم الذين عقدوا حلف الفضول-------------------------------------------------------------------------------------- قال واي فضل يكون في مثل التحال----------------ف الاول فيقول------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما احب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انكثه وان لي-------- حمر النعم	4152	-8010491191291883810	116	-15.5	85	804	14.427860260009766	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2264	false	-505727620526326173	70	113	354	568	1564	300	حلف من الفضول -------------------قال محمد بن نصر المروزي قال بعض اهل المعرفة بالسير وايام الناس ان قوله في---- الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول وذلك ان--------------ه عليه السلام لم يدرك حلف المطيبين لان ذلك كان قديما قبل ان يولد بزمان وكذا	2264	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4153	true	6809723038713121977	0	49	0	246	1487	300	حلف--- الفضول الذي عقده المطيبون قال محمد بن نصر المروزي قال بعض اهل المعرفة بالسير وايام الناس ان قوله في هذا الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول وذلك ان النبي صلي الله عليه وسل--م لم يدرك حلف المطيبين لان ذلك كان قديما قبل ان يولد بزمان واما	4153	-8010491191291883810	204	361.5	162	251	81.27490234375	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	104	160	503	778	1458	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	0	53	0	262	1449	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	4171	-8010491191291883810	262	499.5	209	275	95.2727279663086	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	1	103	5	496	1481	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر -------------في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل 150 من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك--- امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله ووجوه 153-------------- اصحابه صدقة طء جءت بها الي رسول الله -------------------ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق فصل اعلم ان --	2288	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4175	true	1893043315861989039	183	274	885	1324	1455	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا---- من طء في الفين ويعرض عني---------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك قد امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا واوفيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه اصحابه صدقة طء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم فاقة---- عشاءرهم لما ينوبهم---- من الحقوق اخرجه مسلم في	4175	-8010491191291883810	358	623.5	282	542	66.0516586303711	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	1	35	3	163	1518	300	الشافعي عن-- مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل------------- قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته ف-ي مخلاف عشيرته	2301	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4175	true	1893043315861989039	35	72	184	360	1455	300	الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	4175	-8010491191291883810	158	294.5	124	176	89.7727279663086	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	238	282	1174	1420	1511	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة -قالت عاءشة ---------------لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال	2282	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4179	true	1163784779592509649	248	295	1194	1457	1484	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة رضي الله عنها ولم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال	4179	-8010491191291883810	244	455.0	200	265	92.07546997070312	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2284	false	-4350093681244010925	87	285	440	1459	1536	300	قال البيهقي 104 وقد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن النبي------------------- انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان يكون استعاذته من 105 الحال التي شرفها 106 في اخبار كثيرة ولا من الحال التي سال ان يحيي و يثاب 107 عليها ولا يجوز ان يكون مسالته مخالفة لما مات عليه السلام------------- فقد مات مكفيا بما افاء الله------ عليه قال 108 ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة اللذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني قال-------- وذلك بين ثم روي باسناده حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة السالف ثم قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دلالة علي انه انما استعاذ من فتنة الفقر دون حال الفقر ومن فتنة الغني دون حال الغني قال واما قو------------له احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه ففيه نظر فالذي يدل علي----ه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي يرجع معناها الي القلة ا-نما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع فكانه عليه السلا--------م سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المسرفين 109 قال الق-يبي 110 والمسكنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن الرجل اذا لان وتواضع وخشع ومن--------------ه قوله عليه السلام للمصلي تباس وتم-سكن يريد تخشع وتواضع لله	2284	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4180	true	-1991269499048648000	15	288	73	1456	1518	300	قال الشيخ -------قد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان يكون استعاذته من---- الحال التي شرفها ----في اخبار كثيرة ولا من الحال التي سال ان يحيي ويمات -----عليها ولا يجوز ان يكون مسالته مخالفه لما مات صلي- الله عليه وسلم عليه فقد مات مكفيا بما افاء الله تعالي عليه-------- ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة اللذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني 12921 12932 وذلك بين فيما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة الدجال وذكر الحديث وهذا حديث ثابت قد اخرجاه في الصحيح وفيه دلالة علي انه انما استعاذ من فتنة الفقر دون حال الفقر ومن فتنة الغني دون حال الغني---- واما قوله ان كان قاله احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه وفيه نظر والذي يدل عليه انه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي يرجع معناها الي القلة وانما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع فكانه صلي- الله عليه وسلم سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المترفين قا----ل القعنبي---- والمسكنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن الرجل اذا لان وتواضع وخشع ومنه قول النبي صلي الله عليه وسل--م للمصلي تباس وتتمسكن يريد تخشع وتواضع لله	4180	-8010491191291883810	908	1620.0	727	1427	63.6299934387207	154	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2283	false	339729284095338583	158	214	800	1086	1511	300	القارء ثنا عثمان بن ---سعيد الدارمي ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح ------عن ابي سعيد الخدري قال س---------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله ي-------------------قول احيني مسكينا وتوفني مسكينا 96 واحشرني في زمرة المساكين و----------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2283	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4181	true	-4871695855959824343	1	78	5	393	1477	300	القطان ثنا محم-د بن اسماعيل الترمذي ثنا--------- سليمان بن شرحبيل ------------ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا يحملنكم الغرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم -------------------------احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	4181	-8010491191291883810	210	307.0	163	435	48.27586364746094	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2284	false	-4350093681244010925	3	76	11	380	1536	300	زياد بن القطان ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري ي-------------قول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم الغيرة 102 علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2284	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4181	true	-4871695855959824343	0	78	0	393	1477	300	زياد--- القطان ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا يحملنكم الغرة----- علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	4181	-8010491191291883810	356	676.5	285	401	88.7780532836914	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	190	235	987	1197	1525	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي هذا فادخل عمر------------- اصبعه -------	2298	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4183	true	-5012395116910164291	216	269	1062	1304	1461	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي هذا فادخل عمر رضي الله عنه اصبعه في فيه	4183	-8010491191291883810	205	370.0	162	244	84.01639556884766	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	121	398	609	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك	2291	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	102	146	485	699	1430	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني ارسل------ه مالك	4184	-8010491191291883810	192	336.5	152	230	83.47826385498047	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	103	140	502	675	1450	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل-------------------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	4189	-8010491191291883810	123	204.5	96	193	63.73057174682617	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	37	0	175	1511	300	فقال عباس بن مرداس--------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2286	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	150	186	719	900	1450	300	فقال عباس بن مرداس المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	4189	-8010491191291883810	169	311.0	134	186	90.86021423339844	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2102	false	-292566925402984342	117	170	563	815	1425	300	جرير عن عبد العزيز بن 164 رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية---- فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله------------------- حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا	2102	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4191	true	-5628223807934453841	241	300	1194	1477	1477	300	جرير عن عبد العزيز بن---- رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غصبا قال--- بل عارية قال فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا-	4191	-8010491191291883810	240	421.0	191	294	81.63265228271484	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	168	268	816	1310	1459	300	الله دينه والمسلمين واعطي رسول الله يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال والله لقد اعطاني رسول الله وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي والظاهر انه كان كافرا والحالة هذه بل صرح بذلك الرافعي نفسه في كتاب السير حيث قال شهد صفوان حرب حنين مع النبي وهو مشرك وسبقه بذلك الشافعي فقال في المختصر واعطي صفوان بن امية ولم يعلم ولكنه--- اعاره اداته فقا---------------------------------ل فيه عند 163 الهزيمة احسن مما 164 قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح	2289	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4191	true	-5628223807934453841	177	221	893	1101	1477	300	الله عليه وسلم------ اعطي---------------- صفوان بن امية ماءة من الابل ----------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي رحمه الله وذلك قبل ان يس------------------لم ولكنه قد اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اداة سلاحا وقال فيه عند---- الهزيمة احسن مما ----قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح	4191	-8010491191291883810	131	168.5	101	530	24.716981887817383	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	168	212	816	1035	1459	300	الله دينه والمسلمين و---------------اعطي رسول الله------------------- يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان --------قال والله لقد اعطاني رسول الله----------------------------- وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	2289	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4193	true	4209104616947149236	3	63	14	302	1425	300	الله عليه وسلم من المدينة في رمضان فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال -بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان بن امية قال والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطاني وانه -ابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	4193	-8010491191291883810	206	345.0	163	290	71.03448486328125	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	3	141	13	688	1461	300	الربيع قال قال الشافعي -----------للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم قال والذي احفظ فيه من متقدم الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر------- رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر------------- منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت------ بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	18	151	88	744	1504	300	الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وللمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم---- والذي احفظ فيه من متقدم الخبر-- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر رضي الله عنه منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه---- فجاء- بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا---- وليس في الخبر --------------------من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم فاما--------- زاده ليرغبه فيما صنع وا-ما اع----طاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق به----- بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين------ ولن تنزل ان شاء الله	4194	-8010491191291883810	600	1068.5	475	720	83.33333587646484	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	207	627	1004	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله--------------- اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-----------------------------يصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة	2063	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	214	300	1031	1453	1453	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي -----يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة-	4196	-8010491191291883810	348	636.0	277	433	80.36951446533203	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان------------------------------------- رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	52	102	239	480	1412	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	4198	-8010491191291883810	185	330.0	146	246	75.20325469970703	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	183	213	889	1021	1443	300	من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل- الا لاحد ثلاث- لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1988	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4204	true	6305081302224784741	7	104	34	502	1464	300	من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثن-ين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك قال ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تاتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما امرتني فقال هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة ان المسالة لا تصلح الا ل----ثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مفقع	4204	-8010491191291883810	119	191.5	91	473	25.15856170654297	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	261	300	1301	1504	1504	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -----قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا لو بعثنا -هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4213	true	-6384934457523236643	37	77	168	379	1496	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب---- فقالا لو بعثنا بهذين الغلامين قال---- لي وللفضل---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	4213	-8010491191291883810	185	318.5	151	229	80.78602600097656	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	194	0	974	1518	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب------------- فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي -------------------------لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك قال علي-------------- ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي -----رسول الله الظهر---- سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصبون قال- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب-------------- تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4213	true	-6384934457523236643	77	278	379	1393	1496	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ دخل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له---- فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه----- قال انا ابو حسن القرم ارسلوهما فانطلقا ف----اضطجع-------- فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليها-- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش---- فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت امن الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءناك لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلا ف---اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب رضي الله عنها تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو- لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب----------- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي ف----انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	4213	-8010491191291883810	882	1548.5	703	1073	82.1994400024414	155	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2297	false	-4400777033292870420	67	223	333	1047	1407	300	ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي مر ع-------------------ليه حمار وقد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه -وله 260 في لفظ اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راي رسول الله حم-------------------ارا قد وسم في وجهه يدخن منخريه فقال لعن الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه ورواه------------- ابو داود 261 بلفظ انه مر عليه بحمار وقد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك اذا علمت ذلك فلا ينبغي التعبير عن مثل هذا الحديث بلفظ ورد وان كان في عنعنة ابي 262 الزبير عن جابر وقفة لبعض الحفاظ علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد روي من حديث جماعة من الصحابة احدهم ابن عباس رضي الله عنه -قال راي رسول الله حم-------------------ارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه- الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كو---ي الجاعرتين رواه مسلم	2297	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4220	true	-8859627596625043289	80	271	380	1275	1412	300	ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار -قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب 13027 13038 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال لعن الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه 13028 13039 اخبرنا ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا احمد بن عيسي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب ان ناعما ابا عبد الله مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثه انه سمع ب-----------------------------------ن عباس رضي الله عنه يقول راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موس-م الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمها الا--- اقصي---- شء من الوجه فامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي في الجاعرتين رواه مسلم	4220	-8010491191291883810	393	654.5	303	1176	33.418365478515625	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	212	624	1021	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة اخبرته ان----------------- رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي مثل ما فعلت	2316	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4222	true	-3251865139496996546	179	271	874	1348	1497	300	ابي سلمة ع--------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال يا عاءشة اني مخبرك خب--را فلا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال------------ يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت--- في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم -----------------فعل ازواجه----- مثل ما فعلت	4222	-8010491191291883810	263	369.5	204	555	47.387386322021484	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها---- فضحك رسول الله------------------- وقال -هن حولي كما تري يسالنني النفقة---- فقام ابو بكر -------------الي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر -------------الي حفصة -يجا عنقها -كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4226	true	1923180204777664383	49	109	235	532	1456	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة قال فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	4226	-8010491191291883810	219	360.0	175	297	73.73737335205078	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	48	86	237	413	1479	300	موسي بن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ثلاثة علي فريضة وهي لكم سنة الحديث ثم قا------------ل موسي --------------هذا ضعيف جدا ولم يثبت في هذا اسناد	2316	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4227	true	-6632694758411555341	238	284	1177	1398	1483	300	موسي بن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي فريضة وهي لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل موسي بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدا ولم يثبت في هذا اسناد	4227	-8010491191291883810	167	292.0	131	221	75.56561279296875	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3066	false	-8036658885328330142	1	30	5	139	1556	300	ذكره عن ابيه عن جده قال كان رسول الله------------------- اذا اتي بالطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قالوا هدية بسط يده وان قال 1620 صدقة قال لاصحابه كلوا	3066	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4228	true	2872748741815976705	267	299	1269	1417	1420	300	ذكره عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي ب--طعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قالوا هدية بسط يده وان قالوا ص---دقة قال لاصحابه كلوا	4228	-8010491191291883810	125	228.5	98	153	81.69934844970703	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2322	false	6650063726503106759	257	300	1297	1499	1499	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان -------------يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة نفر وامراتين سماهم --------------وابن ابي سرح فذكر الحديث -------قال واما ابن ابي س---------------رح فانه اختبا عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله النا-------------------س الي البيعة جاء به حتي-	2322	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	64	132	302	608	1387	300	سعد عن ابيه ----قال لما كان يوم الفتح اي يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين -منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر الحديث الي ان قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي	4229	-8010491191291883810	179	285.0	140	311	57.556270599365234	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	65	0	307	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني--- كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له-- خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	132	199	608	924	1387	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما في----كم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -قال-- ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك ق----ال انه لا ينبغ-----ي ان تكون لنبي خاءنة الاعين	4229	-8010491191291883810	275	476.0	214	334	82.3353271484375	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	130	217	655	1065	1456	300	واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة جاء--- حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني--- كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالو--------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له-- خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	101	199	468	924	1387	300	واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله -قال ما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغ-----ي ان تكون لنبي خاءنة الاعين	4229	-8010491191291883810	376	643.5	295	485	77.52577209472656	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	163	193	787	924	1451	300	ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن رسول الله------------------- فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله------------------- يريد غزوة يغزوها الا وري 670 بغيرها	2323	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4230	true	5670599147580515128	0	37	0	171	1450	300	ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها الا وري---- بغيرها	4230	-8010491191291883810	133	231.5	104	175	76.0	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2322	false	6650063726503106759	18	111	89	535	1499	300	رسول الله قال--------------- لا ينبغي لنبي اذا اخذ 646 لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وهو بعض من حديث طويل ذكره ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه موسي بن عقبة عن الزهري وكذلك----- محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن شيوخه من اهل المغازي وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا قال البيهقي وقد كتبناه موصولا باسناد حسن فذكره من رواية ابن ------------------------عباس قلت ووصله احمد في مسنده 647 من حديث جابر ايضا قال حدثنا ع-------فان ثنا حماد ابنا ابو الزبير عن جابر بن عب-د الله ان رسول الله	2322	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4231	true	3086997961000995092	40	162	209	820	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي اذا اخذ---- لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وقد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم الا الخروج فعليكم بتقوي الله والصبر اذا لقيتم العدو وانظروا ما امرتكم به فافعلوه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وذكر الحديث وهكذا ذكره موسي بن عقبة عن الزهري وكذلك ذكره محمد بن اسحاق بن يسار----- عن شيوخه من اهل المغازي وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا و---------------كتبناه موصولا باسناد حسن 13061 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ----ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن -عبد الله	4231	-8010491191291883810	290	392.0	220	640	45.3125	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	66	103	321	497	1434	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما خير رسول الله بين------------------ امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2317	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4232	true	7536445025169905406	69	115	333	551	1437	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	4232	-8010491191291883810	173	312.5	136	218	79.35779571533203	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	82	154	403	741	1467	300	الشافعي 1557 عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول -----الله---------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	84	151	400	717	1444	300	الشافعي انبا--- سعيد عن بن ج------------------ريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك----- والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	4245	-8010491191291883810	286	518.5	225	353	81.01982879638672	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	190	239	917	1146	1434	300	باب كان اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة هذه كلمة صدرت من رسول الله في انعم حاله يوم حجة الوداع 578 بعرفة كما رواه------------------------ الشافعي 579 عن سعيد عن 580 ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي------------------- يظهر من التلبية لبيك	2317	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	53	107	246	515	1444	300	باب كان اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة 13100 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا-- سعيد عن -----بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك	4245	-8010491191291883810	148	205.5	113	276	53.62318801879883	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2321	false	6283128823293331472	85	152	389	717	1436	300	بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان ابن عباس 638 يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه عليه السلا--------م ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله ان ا-------------------لله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي الله -------------------الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله	2321	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4246	true	7635671953801100918	224	300	1065	1432	1432	300	بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان -بن عباس---- يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه صلي- الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله-	4246	-8010491191291883810	313	575.0	249	374	83.6898422241211	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	259	300	1299	1499	1499	300	ما-زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت ان يدردرني 550 قال-------------------------------------- البخاري---------- هذا حديث حسن قال البيهقي 551---- وقد روي--------------------- عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله -------------------امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا و--غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر-	2315	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4247	true	-3519832152589522708	95	157	439	735	1414	300	ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت علي اضراسي وكذلك رواه غيره عن ابي تميلة يحيي بن واضح قال البخاري رحمه الله هذا حديث حسن قال الشيخ رحمه الله وقد روينا في كتاب الطهارة عن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر	4247	-8010491191291883810	175	268.5	138	296	59.121620178222656	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا ف---لورثته	2090	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	132	194	593	904	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4254	-8010491191291883810	261	455.0	208	358	72.905029296875	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	78	144	393	718	1462	300	انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما راي-------تها تخمر عجينها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله -------------------يذكرها فقلت ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله -------------------حتي دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4259	true	6383435184118755540	153	238	728	1146	1459	300	انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجينها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	4259	-8010491191291883810	321	565.0	256	422	76.06635284423828	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	200	244	997	1211	1470	300	رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة------------- يشكو------------------- فجعل النبي----------------------- يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس -لو كان رسول الله------------------- كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي نساء رسول الله---------------- تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله------- من فوق سبع سم-وات	2331	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4260	true	-6359105357424614044	115	179	553	860	1429	300	رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة رضي الله عنه يشكو زينب رضي الله عنها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه------ قال فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله عز وجل من فوق سبع سماوات	4260	-8010491191291883810	188	285.5	147	313	60.06389617919922	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0112	false	-5115973836912427245	120	254	581	1219	1436	300	نا موسي بن اسماعيل ----------نا هنيد بن القاسم 1030 بن ماعز قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث ان اباه حدثه انه اتي النبي وهو يحتجم الحديث كما ساقه الطبراني ورواه البيهقي في سننه 1031 في الخصاءص من كتاب النكاح من الطريق المذكورة ولفظه احتجم رسول الله------------------- واعطاني دمه فقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت---- فشربته ثم اتيت -----رسول الله فقال---------- ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني به قال 1032 ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو جعفر وزادني بعض اصحاب الحديث عن ابي سلمة قال فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم -----رسول الله ق----------ال البيهقي-------- وروي ذلك من -وجه اخر عن اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان في شرب ابن الزبير دمه --------------	112	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4278	true	-8028919911872850433	83	207	394	967	1405	300	نا موسي بن اسماعيل ابو سلمة ثنا هنيد بن القاسم -------------قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن ابيه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاني دمه وقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت عنه فشربته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني قال-------- ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو جعفر وزادني بعض اصحاب الحديث عن ابي سلمة قال فيرون ان القوة التي كانت في -بن الزبير من قوة دم النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك من اوجه اخر عن اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان في شرب -بن الزبير رضي الله عنهم دمه	4278	-8010491191291883810	458	772.5	352	724	63.25967025756836	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0114	false	6232559802775005860	171	223	851	1100	1461	300	جريج قال اخبرت-------------------------------- ان النبي -------------------كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره ق-ال فوضع تحت سريره 1066 فجاء فاراده 1067 فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم- لام حبيبة 1068 جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان 1069 في القدح قالت شربته	114	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4278	true	-8028919911872850433	3	62	11	296	1405	300	جريج قال اخبرتني حكيمة بنت اميمة عن اميمة امها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم -وضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره----- فجاء فاراده----- فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة----- جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في هذا ال-قدح قالت شربته	4278	-8010491191291883810	222	377.0	175	302	73.50993347167969	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0116	false	-5651237390945973595	0	24	0	114	1501	300	يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة---- البول الذي كان في---- القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله	116	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4278	true	-8028919911872850433	41	65	194	309	1405	300	يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في هذا القدح------- قالت شربته يا رسول الله	4278	-8010491191291883810	107	193.0	85	122	87.70491790771484	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	0	37	0	186	1531	300	حذيفة رضي الله عنه انه قال لامراته ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم----- علي ازاوج النبي------------------- ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	2327	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	19	61	85	295	1474	300	حذيفة رضي الله عنه انه قال لامراته ان شءت ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	4283	-8010491191291883810	181	338.0	144	210	86.19047546386719	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0253	false	2657926222617045220	58	98	304	511	1529	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت اعطني هذا السواك --------------فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته 1033 رسول الله------------------- فاستن به 1034 وهو مستند الي صدري------------------- رواه البخاري	253	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	77	126	356	602	1441	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر---------------------- ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به----- وهو مستند الي صدري صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	4291	-8010491191291883810	175	272.5	141	278	62.949642181396484	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	54	59	247	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها 858--------------- قالت عاءشة-------------- فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي--- بيتي	2339	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	18	68	83	310	1441	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها فمات في اليوم الذي---- كان يدور علي في بيتي	4291	-8010491191291883810	178	299.5	138	234	76.06837463378906	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	130	358	633	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله ق--------------------الت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله	2461	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	230	295	1111	1420	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله	4292	-8010491191291883810	268	501.5	211	314	85.3503189086914	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2465	false	-1179224199046677640	132	178	666	894	1486	300	هشام-------- عن ابيه ان------------------ه عليه السلام طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكته بثوبه فقالت ما لي 365 في الرجال--- حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة فكان 366---------- يقسم لها 367 بيومها ويوم سودة وهذا مع 368 ارساله فيه احمد	2465	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4293	true	-874415632488119717	51	101	246	490	1432	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت- بثوبه فقالت ما لي ----في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فر-جعها وجعل يومها لعاءشة رضي الله عنها وكان يقسم لها---- بيومها ويوم سودة قال الشافعي رحمه -----------	4293	-8010491191291883810	178	281.5	140	267	66.66666412353516	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0123	false	3863118115067359725	120	248	612	1234	1487	300	سلام -بن سليمان عن ثابت عن انس-------- رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال 1243 حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة كل رجال هءلاء في الصحيحين الا سلام بن سليمان المزني 1244 قارء البصرة فاخرج عنه الترمذي والنساءي وقال ابو حاتم صالح الحديث فهو اسناد صحيح واخرجه احمد في مسنده 1245 فقال ثنا عبد الواحد ابو عبيدة عن سلام ابي 1246 المنذر عن ثابت عن انس رفعه حبب الي النساء الحديث ثم رواه 1247 عن ابي سعيد مولي بني 1248 هاشم عن سلام به بلفظ ان مما حبب الي في الدنيا النساء الحديث 1249 وفيها ايضا اعني سنن النساءي 1250 في الموضع المذكور 1251 مثله عن علي بن مسلم عن سيار 1252 بن حاتم عن جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن انس	123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4300	true	3877006267732315662	36	98	178	463	1461	300	سلام ابو المنذر عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة -لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث علي وفي رواية موسي قال قال رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-- حبب الي من الدنيا تابعه-------------------------------------------------------------------------------------------- سيار----- بن حاتم عن جعفر بن سليمان------- عن ثابت عن انس	4300	-8010491191291883810	190	251.5	142	650	29.230770111083984	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0124	false	-8067439055578372978	54	99	255	466	1443	300	انما حبب 1261 الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة لفظ حديث علي ولفظ حديث ------------------------------------موس-ي حبب الي من الدنيا 1262 ثم قال تابعه سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وروي ذلك جماعة من الضعفاء عن ثابت	124	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4300	true	3877006267732315662	56	105	266	497	1461	300	انما حبب الي----- من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة لفظ حديث علي وفي رواية موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا------------ تابعه سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وروي ذلك جماعة من الضعفاء عن ثابت	4300	-8010491191291883810	182	338.5	142	248	73.38710021972656	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2314	false	1746773936653410770	27	149	136	715	1451	300	جريج عن--- ميمون ابي 514 المغلس عن 515 ابي نجيح و هو 516 ابو 517 عبد الله بن ابي نجيح قال قال رسول الله------------------ من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا رواه البيهقي 518 وقال هو مرسل وكذا قال الدولابي في كناه 519 انه مرسل وقال البغوي في معجمه يشك في صحبته ثم روي له مع هذا -----------------الحديث حديثا اخر وذكره ابن عبد البر في استيعابه 520 في جملة الصحابة وقال له 521 حديث واحد في النكاح واخرجه ابو داود في مراسيله 522 وهو يقوي ما تقد-----------------م عن البيهقي ومن وافقه تاسعها حديث ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله قال--------------- ثلاثة----- حق علي الله ان 523 يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد ان يستعفف والمكاتب يريد الاداء	2314	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4300	true	3877006267732315662	136	222	647	1068	1461	300	جريج حدثني ميمون ابو---- المغل------------------------------------------س عن ابي نجيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل 13223 13234 اخبرنا ابو---------------- عبد ال------------------------له الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الضحاك بن مخلد ابو عاص------م عن محمد بن عجلان عن المقبري عن -------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق علي الله عو--------نهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفا---ف والمكاتب يريد الاداء	4300	-8010491191291883810	221	267.0	168	659	33.53565979003906	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2345	false	-5860823547727526878	197	251	1005	1266	1534	300	تزوجت امراة ف-ي عهد رسول الله------------------- فلقيت النبي------------------- فقال--- يا جابر تزوجت فقلت نعم قال بكر- او ثيب- قلت ثيب- قال فهلا بكرا تلاعبها قال قلت يا رسول الله كان 957 لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال -ذاك 958 اذا ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	2345	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4303	true	-5538440962867577936	163	223	799	1091	1459	300	تزوج- امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا جابر تزوجت قال- نعم قال بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال افلا بكرا تلاعبها قال---- يا رسول الله كان---- لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك ام----ا ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	4303	-8010491191291883810	236	373.5	185	307	76.87296295166016	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2346	false	-297782691289229558	65	165	329	841	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل-------------- الي النبي فقال---------------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه -----------------------------الثانية فن----------------هاه ثم اتاه الثال---------------------------------------------ثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود 967 والنساءي 968 في سننيهما وابو حات----------------------------------------------م بن حبان في صحيحه 969 والحاكم في مستدركه 970 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وقال ابن الصلاح حسن الاسناد ثانيها من حديث انس رضي الله عنه -----ان رسول الله كان--------------- يامر-- بالباءة وينهي --عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود 971 فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة	2346	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4306	true	-3876023048051776385	61	188	310	943	1504	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افا-تزوج بها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الولود الودود---- فاني مكاثر بكم الامم 13243 13254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن ابي العباس ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص بن اخي انس عن -------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة	4306	-8010491191291883810	292	401.0	231	716	40.78212356567383	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	0	40	0	188	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر------ وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض- فيها شيءا جلست	2368	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	250	295	1183	1396	1424	300	سهل بن سعد ان امراه---------------- جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست	4312	-8010491191291883810	156	236.0	122	239	65.27196502685547	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	252	299	1226	1445	1450	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي--------- النبي وعليها--------------- ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال----------------------------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2070	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	184	253	893	1216	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ام المءمنين ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	4313	-8010491191291883810	200	307.5	154	329	60.7902717590332	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	181	300	928	1496	1496	300	ابو داود في سننه 1312 من حديث مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمر- المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وغبطة 1314 وعمتها وجدة ام الحسن لا 1315 يعرف حالهن بعد الفحص عنه قال ابن القطان في كتابه احكام النظر هذا حديث في غاية الضعف فيه ثلاث نسوة لا يعرفن كلهن 1316 عدم ورواه ابو داود 1317 ايضا من حديث مطيع بن ميمون ث----------------نا صفية بنت عصمة عن عاءشة ايض---------ا قالت اومات 1318 امراة من وراء --ستر بيدها كتاب الي 1319 رسول الله------------------- فقبض النبي------------------- يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد-	1795	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4314	true	-5619929567164192283	119	223	580	1081	1443	300	ابو داود ثنا----------------- مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا ب----نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانه-ا كفي سبع 13266 13277 واخبرنا ابو س---------------------------عد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا طالوت بن عباد ثنا----------------------------------------------------------------------- مطيع بن ميمون ابو سعيد قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت------ امراة--- وراء الستر بيدها كتاب الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد	4314	-8010491191291883810	340	482.0	263	635	53.54330825805664	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2352	false	-2432332036372167145	202	300	982	1470	1470	300	اراد ان يتزوج امراة فبعث ام-راة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها 1057 قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا 1058 من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رق لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت افليني يا بنيه قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وهو كما قال قال البيهقي في سننه 1059 كذا رواه شيخنا الحاكم في المستدرك ورواه ابو داود في ------------مراسيله 1060 عن موسي بن اسماعيل مرسلا مختصرا دون ذكر انس قال 1061 ورواه ايضا ابو-	2352	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4315	true	-173505122615677085	6	83	28	426	1482	300	اراد ان يتزوج امراة فبعث بامراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها----- قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا----- من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت قبليني يا بنية قال فجعلت تقبلها وهي تشم عار-ضها قال فجاءت فاخبرت----------------------------------------------------------------------- كذا رواه شيخنا في------- المستدرك ورواه ابو داود السجستاني في المراسيل------ عن موسي بن اسماعيل مرسلا مختصرا دون ذكر انس ورو---------اه ايضا ابو	4315	-8010491191291883810	365	667.0	291	502	72.70915985107422	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	0	21	0	108	1479	300	النعمان عن حماد مرسلا ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس موصولا	2353	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4315	true	-173505122615677085	83	104	426	534	1482	300	النعمان عن حماد مرسلا ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس موصولا	4315	-8010491191291883810	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	89	17	506	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1199 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ايضا مرفوعا العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويحقق ذلك الفرج ويكذبه وفي الطبراني الكبير 1200 من حديث همام عن عاصم عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال قال رسو------------------------------------------ل ال--له العينان تزنيان-------------- واليدان تزنيان-------------- والرجلان تزنيان ورواه	2521	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	176	271	868	1375	1525	300	كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه -رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور 13278 13289 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل بن ادم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان ------	4319	-8010491191291883810	270	464.0	224	676	39.94083023071289	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	98	144	505	745	1532	300	عنها ان ابا بكر-------------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون وي--------ضربان 596 والنبي------------------- متغش- بثوبه فانتهرهما ابو بكر------------- فكشف النبي----------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد ------------------------------------------------------قالت عاءشة ورايت النبي 597------------------- يسترني------ وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	3166	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4325	true	127129794032336175	122	200	610	1011	1505	300	عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغشي بثوبه فانتهرهن- ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت عاءشة -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	4325	-8010491191291883810	206	278.5	162	403	51.11662673950195	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	145	221	722	1098	1476	300	زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر -------------------------------------الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال وهم وكيع 949 في اسمه قال 950 وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال ثنا ابو حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سوار الصيرفي ورواه الدارقطني 951 بالسند المذكور من طريقين لفظه في احدهما بعد وفرقوا بينهم 952 في المضاجع واذا زوج احدكم عبده او 953 امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته 954 فان--- تحت السرة الي الركبة- من العورة	1051	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4329	true	7424097670237865154	113	210	606	1077	1519	300	زوج احدكم عبد-ه امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة والرواية الاخيرة اذا قرنت بالاولي دلتا علي ان المراد ب-------------الحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وهي ما بين السرة الي الركبة والسيد معها اذا زوجها كذوي محارمها الا ان النضر بن شميل رواه عن سوار ابي حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا--------------------------------- زوج احدكم عبده------- امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته---- فان ما تحت السرة الي --ركبته من العورة	4329	-8010491191291883810	179	197.5	136	531	33.70998001098633	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	0	120	0	590	1465	300	ابيه عن جده عن النبي ق-------------------ال اذا زوج احدكم عبده او امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها قال البيهقي ------------------------------------------والرواية المتقدمة عن ابي داود اذا قرنت بهذه دلن---ا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وان عورة الامة ما بين السرة و---الركبة وساءر طرق الحديث تدل وبعضها ينص علي--- ان المراد به نهي الام----------------ة -------------------------------عن النظر الي عورة السيد بعدما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في مقدار العورة من الرجل لا في بيان قدرها 960 من المراة ثم ذكر بعد ذلك 961 للحديث الفاظا اخر فمنها لفظ الدارقطني السالف ومنها 962 واذا زوج احدكم خادمه من عبد-----ه او اجيره فلا ينظرن -----الي شء من عورته فان كل شء اسفل من سرته الي ركبته من	1052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4329	true	7424097670237865154	102	209	558	1070	1519	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده--- امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة والرواية الاخيرة -------------اذا قرنت بالاولي دلتا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وهي----------- ما بين السرة الي الركبة والسيد معها اذا زوجها كذوي محارمها الا ان النضر بن شميل رواه عن سوار ابي حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوج احدكم--------- عبده امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة ------الي ركبته من	4329	-8010491191291883810	278	357.5	215	717	38.77266311645508	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	217	266	1100	1324	1479	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2353	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	198	254	947	1204	1431	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -----قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4331	-8010491191291883810	197	331.0	153	276	71.3768081665039	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	261	300	1248	1430	1430	300	من حفاظ الحديث قال ابو حاتم محمد بن ادريس----------- سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي-	2377	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4349	true	-4353471111027212386	10	50	55	243	1424	300	بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان -بن علية يذكر حديث -بن جريج--- لا نكاح الا بولي قال -بن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي	4349	-8010491191291883810	164	280.0	127	194	84.53607940673828	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2378	false	-4316117512495798767	0	87	0	401	1465	300	سليمان بن موسي ق-ال احمد بن حنبل كان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج وقال الدوري س--------------------------------------------------------------------------------معت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه -قال يحيي-------- ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له------------------------------------------------------------------------ ولكن- لم يبذل نفسه للحديث	2378	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4349	true	-4353471111027212386	50	169	243	793	1424	300	سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل -ان -بن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية -بن علية عن -بن جريج 13382 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه -بن جريج ق-لت له بن ع----لية يقول قال -بن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا -بن علية وانما عرض -بن علية كتب -بن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها فقلت ليحيي ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا فقال كان اعلم الناس بحديث بن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث	4349	-8010491191291883810	368	623.5	284	564	65.24822998046875	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	256	295	1263	1457	1484	300	البخاري انه سءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق 1321 عن ابي بردة عن ابيه مرفوعا------------------------- لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	2373	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4354	true	-7580730620851339576	26	69	127	338	1437	300	البخاري و---سءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن -----ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	4354	-8010491191291883810	176	326.5	140	219	80.36529541015625	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2374	false	-5736250157914426934	2	80	10	381	1492	300	حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله----- اصح وان كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد ذكر في حديث شعبة ان سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة -قال ويونس بن ابي اسحاق ق-د روي هذا عن ابيه وقد ادرك يونس بعض مشايخ ابيه فهو قديم السماع واسراءيل قد رواه وهو اثبت اصحاب ابي اسحاق بعد شعبة والثوري	2374	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4354	true	-7580730620851339576	155	234	756	1132	1437	300	حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله اعلم اصح وان كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد دل- في حديث شعبة ان سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة وقال يو-نس بن ابي اسحاق وقد روي هذا عن ابيه وقد ادرك يونس بعض مشايخ ابيه فهو قديم السماع واسراءيل قد رواه وهو اثبت اصحاب ابي اسحاق بعد شعبة والثوري	4354	-8010491191291883810	364	706.0	286	378	96.29629516601562	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2383	false	8307285330988971123	169	222	853	1101	1480	300	يحيي بن معين عن رواية مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ 1419 عندنا يرفعه عن مخلد 1420 قلت وتابعه عبد السلام بن حرب كما سلف ومحمد بن مروان كما سياتي وقال ابن ابي حاتم 1421 ومسلم بن عبد الرحمن 1422 الجرمي	2383	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4357	true	-781471577971945368	44	91	212	436	1443	300	يحيي بن معين عن رواية مخلد بن --حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ----- عندنا يرفعه عن مخلد قال الشيخ تابعه عبد السلام بن حرب-------- ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام 13400 13411 حدثنا ابو عب----د الرحمن----- السلمي	4357	-8010491191291883810	174	290.5	135	248	70.16129302978516	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2383	false	8307285330988971123	247	283	1221	1402	1480	300	جميل بن الحسن العتكي -ثنا محمد بن مروان 1424 العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------ لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	2383	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4357	true	-781471577971945368	196	239	946	1156	1443	300	جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان----- العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	4357	-8010491191291883810	156	272.0	124	224	69.64286041259766	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2384	false	7850214279927747290	266	294	1303	1436	1467	300	قال ابن عيينة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين مرفوعا وعبد السلام بن حرب قد ميز المسند من الموقوف فيشبه ان يكون قد حفظه والشافعي في الام	2384	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	15	42	83	208	1504	300	قاله بن عيينة عن هشام بن حسان عن -بن سيرين------- وعبد السلام بن حرب قد ميز المسند من الموقوف فيشبه ان يكون قد حفظه والله تعالي اعلم	4358	-8010491191291883810	114	204.0	89	133	85.71428680419922	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2386	false	6034059004962086	6	44	31	220	1603	300	روح ثنا ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال 1457 جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر------------- فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	2386	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4359	true	7316664788809963316	151	191	756	952	1460	300	روح ثنا -بن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال----- جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	4359	-8010491191291883810	183	348.0	146	202	90.59406280517578	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2386	false	6034059004962086	134	219	704	1181	1603	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها ثالثها البكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصم-تها اقرارها-------------------- وفي رواية لاحمد 1463 واليتيمة تستامر في نفسها وفي رواية للدارمي في مسنده 1464 الايم املك بامرها من وليها والبكر تستامر في نفسها وصمتها اقرارها وفي رواية لابي داود 1465 والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود اب----------وها ليس بمحفوظ قلت ورواه ب---------------------------------هذه الزيادة 1466 مسلم كما سلف و في 1467 البيهقي 1468 ان الشافعي قال--------- زاد ابن عيينة في حديثه 1469 والبكر يزوجها ابوها	2386	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4366	true	-5172956211468133726	8	74	37	386	1474	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر ----------------------------------يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرارها لفظ حديث بن ابي عمر وفي رواية ---------------------------------------------------------------احمد الثيب ا-حق بنفسها من وليها والبكر ---------------------------------------------------------------يستامرها ابوها قال ابو داود رحمه الله ابوها ليس بمحفوظ -----رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وذكر هذه الزيادة والله اعلم قال----------------------------- الشافعي رحمه الله قد زاد -بن عيينة في حديثه----- والبكر يزوجها ابوها	4366	-8010491191291883810	246	323.0	199	550	44.727272033691406	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2387	false	2051492681814445831	16	120	90	571	1495	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- ليس للولي مع الثيب امر -------------------------------قال الشيخ ورجاله ثقات عندهم الا ان الدارقطني قال لم يسمعه صالح من نافع انما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه ثم قال الشيخ عبد الله بن الفضل ثقة قلت رايته في سنن الدارقطني 1477 وزاد في اخره اتفق علي ذلك محمد بن اسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح سمعت النيسابوري يقول الذي عندي ان معمرا اخطا فيه و----قال ابن حبان في صحيحه 1478 ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر تفرد به---- عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن	2387	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4371	true	3156622058513268160	19	87	95	421	1459	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النيسابوري يقول الذي عندي ان معمرا اخطا فيه وكذا قال علي واستدل علي ذلك برواية بن اسحاق وسعيد بن سلمة الحديث عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن	4371	-8010491191291883810	182	262.0	138	554	32.851985931396484	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2390	false	-2533760923565558505	0	136	0	678	1515	300	عن النبي------------------- ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان كذا قال ابو المثني معاذ بن --مثني عن القواريري ورواه غيره عن---------- القواريري فقال قال رسول الله------------------- من غير استثناء قال البيهقي تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقة الا ان المشهور في هذا الاسناد 1536 وقفه علي ابن عباس وقال في خلافياته القواريري ثقة 1537 عدالته وقال الضياء 1538 في احكامه لا باس باسناده قال البيهقي الا ان المشهور وقفه 1539 وقال الشافعي هو ثابت عن ابن عباس وغيره قلت والموقوف رواه البيهقي وغيره من حديث عب--------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن الثوري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن خثيم 1540 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ورواه عن ابن خثيم غير الثوري وفي رواية لا نكاح الا بولي او سلطان وان انكحها سفيه--- مسخوط عليه فلا نكاح له	2390	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4381	true	2801083016492350748	65	225	290	1059	1417	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان كذا قال ابو المثني معاذ بن المثن-------------ي ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير استثناء------------ تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقة الا ان المشهور ب--هذا الاسناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موقوف علي بن عباس رضي الله عنهما 13481 13492 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه مثله ولم يرفعه 13482 13493 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------- قال لا نكاح ا--------------------------------------------------------------------------لا بولي او سلطان فان انكحها سفيه او مسخوط عليه فلا نكاح له	4381	-8010491191291883810	313	345.0	248	1104	28.351449966430664	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2396	false	-1172180779994147160	45	84	218	414	1523	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن ع--------------------------------------------------امر رفعه اذا انكح الوكيلان فالاول احق ورواه احمد 1638 ايضا عن يونس ثنا ابان عن قتادة ولفظه اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا با-ع الرجل بيعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجلين فهو للاول منهما	2396	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4407	true	2954103744869014354	206	290	1043	1446	1501	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل اذا انكح---------------------------------------------------------------------------------- الوليان فهو للاول منهما واذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للاول منهما 13561 13573 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح وليان فالنكاح للاول منهما واذا باع رجل متاعا من رجلين فهو للاول منهما	4407	-8010491191291883810	107	185.5	85	491	21.792261123657227	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	99	156	510	777	1460	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست	4416	-8010491191291883810	216	382.5	170	277	77.97834014892578	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2365	false	-5576541453606012035	138	300	746	1527	1527	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله------------------- خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقا--------ته الاية ثم يقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا س-----------------ديدا الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة وهو حديث 1206 صحيح لولا الانقطاع الذي فيه بسبب عدم سماع ابي عبيدة من ابيه وقد رواه-------------------------------------- ---------------------------شعبة --مرة عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا رواه الحاكم 1207 كذلك----------------------------------------------------------------- ورواه اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان ابا عبد الل-------------ه قال علمنا-	2365	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4420	true	-8653951099809622067	0	201	0	963	1460	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تقرا الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي اخر الاية ثم تقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة--------- 13593 13605 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه لم يذكر قول شعبة لابي اسحاق ورواه اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان---- عبد الله رضي الله عنه قال علمنا	4420	-8010491191291883810	663	1176.0	519	976	67.93032836914062	130	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	28	171	137	854	1494	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود------------- ان رسول الله -------------------كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ورواه البيهقي 1211 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران فذكر التشهد والخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام فذكره الي قوله--- رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2366	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4421	true	-333441497084266794	44	248	221	1249	1507	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 13597 13609 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا حريث عن واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والخطبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	4421	-8010491191291883810	656	1216.5	520	1034	63.44293975830078	128	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2367	false	-1407950869672150368	168	209	870	1068	1561	300	يونس بن عبيد عن الحسن قال سمعته----- يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا -ذلك -ان رسول الله نهانا----------------- عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك	2367	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4425	true	848606096506653892	14	58	63	276	1450	300	يونس بن عبيد--------- قال سمعت الحسن يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا كذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك	4425	-8010491191291883810	184	324.5	145	222	82.88288116455078	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	107	295	591	1457	1485	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احب----ها قال -امسكها 1202 هذا الحديث رواه الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها فقال اني احبها قال امسكها اذا ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي --حسين بن حريث المروزي ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفضل بن موسي عن- الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس------------- قال جاء رجل الي -----رسول الله---------- فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها ورواه النساءي 1205 في باب تزويج الزانية عن محمد بن---------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم -------عن عبد الله بن عبيد عن ابن عباس رفعه الي ابن عباس وهارون لم يرفعه قال جاء رجل الي -----رسول الله قا-----------ل ان عندي امراة من احب الناس الي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها	2521	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4434	true	4155059072389909963	119	297	575	1416	1435	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال -لا اصبر عنها قال فامس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها اذا ورواه بن عيينة عن هارون بن وءاب مرسلا 13637 13649 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود -----------------------------------قال كتب الي الحسين بن حريث المروزي ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عبد الله الصفار الوزان ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اذا ليس في رواية ابي داود اذا 13650 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحا-----------ق ثنا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد الثوري عن عب-----------------------د الكريم قال حدثني ابو ال------زبير عن مولي لبني هاشم ----------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان----- امرات--------------------ي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال ---تمتع بها	4434	-8010491191291883810	398	526.0	300	1170	34.017093658447266	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2522	false	1055731939857887539	188	279	943	1346	1449	300	الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس------------- قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس فقال غربها ان شءت قال اني اخاف ان تتبعها نفسي قال -استمتع بها ثم اخرجه 1219 عن اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل ثنا حماد -----------------------ب----------------------------------------------ن سلمة ابنا هارون بن رءاب -------عن عبد الله بن عبيد بن عم-------ير عن -ابن عباس ان رجلا قال يا رسول ال------------------------له ان تحتي امرا-ة لا ت-رد يد لامس قال طلقها قال	2522	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4434	true	4155059072389909963	179	292	861	1391	1435	300	الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس -قال غربها قال----------- اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اذا ليس في رواية ابي داود اذا 13650 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير انبا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الكريم قال حدثني ابو الزبير عن مولي لب---ني هاشم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال	4434	-8010491191291883810	275	366.0	203	546	50.36629867553711	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	185	686	925	1479	300	الشافعي ثن-ا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان 1519 ثقة	2542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4441	true	897040504290486626	94	143	479	716	1472	300	الشافعي انبا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهر- ونصف -قال سفيان وكان----- ثقة	4441	-8010491191291883810	223	402.5	177	250	89.19999694824219	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	63	90	313	433	1466	300	موسي بن عقبة عن عمه عن علي ا---------نه ساله رجل له 1879 امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه	2411	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4454	true	7063204923892436316	147	175	740	864	1492	300	موسي بن عقبة عن عمه عن علي رضي الله عنه ساله رجل له----- امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه	4454	-8010491191291883810	114	211.0	88	129	88.3720932006836	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2399	false	-2569927519277428389	267	296	1341	1482	1499	300	وقد اخرج البخاري رواية عاصم الاحول عن الشعبي عن جابر--------------------------- الا انهم يرون انها خطا وان الصواب رواية داود بن ابي هند وا--------بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة	2399	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4458	true	-6077419603874140992	30	67	156	332	1421	300	وقد اخرج البخاري رواية عاصم الاحول عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما الا انهم يرون انها خطا وان الصواب رواية داود بن ابي هند وعبد الله بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة	4458	-8010491191291883810	140	258.5	111	176	79.54545593261719	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	80	155	418	815	1561	300	عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------289 فاستحللناهن 1290 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله----------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله --------تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4459	true	6046095563751833553	13	128	54	628	1474	300	عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 13732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة عن --------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	4459	-8010491191291883810	304	403.0	246	663	45.85218811035156	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	106	289	538	1529	300	الي ان قالا---------- ولم يات النبي----------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما و--جاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج-- الي رسول الله يومءذ------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله------------------- ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل	2937	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4464	true	283727497197883133	152	218	736	1053	1482	300	الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد- في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل	4464	-8010491191291883810	229	385.5	179	318	72.01258087158203	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	248	279	1206	1367	1466	300	الصحيح عن عثمان ا-----------------نه نكح ابنة الفرافصة الكلبية وهي نصرانية علي نساءه ثم اسلمت علي يديه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايضا 1891 باسناده ع------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن شيخ من بني الاشهل ان حذيفة ----------نكح يهودية	2411	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4467	true	-3285407746284928938	142	264	718	1319	1489	300	المطلب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه نكح ابنة الفرافصة الكلبية وهي نصرانية علي نساءه ثم اسلمت علي يديه 13748 13760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب انبا سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه تزوج بنت الفرافصة وهي نصرانية ملك عقدة نكاحها وهي نصرانية حتي حنفت حين قدمت عليه قال عمرو وحدثني ايضا ان طلحة بن عبيد الله نكح امراة من كلب نصرانية حتي حنفت حين قدمت المدينة قال عمرو وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن شيخ من بني الاشهل ان حذيفة بن اليمان نكح يهودية	4467	-8010491191291883810	138	212.0	109	601	22.96173095703125	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	28	87	147	454	1501	300	الشافعي 1893 ابنا عبد المجيد 1894 بن عبد العزيز عن ابن جريج عن ابي الزبير 1895 انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن في زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا----- نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام	2412	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4467	true	-3285407746284928938	38	97	191	499	1489	300	الشافعي انب-----ا عبد المجيد----- بن عبد العزيز عن -بن جريج عن ابي الزبير----- انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن--- زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام	4467	-8010491191291883810	285	520.5	230	327	87.15596008300781	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	92	201	446	967	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال في قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات 1880 ان المراد بالطول الفضل والسعة 1881 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 1882 من حديث علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 1883 يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت 1884 وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا 1885 عن نكاح الامة- فهو خير لكم	2411	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4470	true	4153587018072729924	36	104	168	498	1438	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما------ في قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات----- يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المسلمين و-ذلك لمن خشي العنت -----وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا----- عن نكاح الاماء فهو خير لكم	4470	-8010491191291883810	324	596.5	256	522	62.068965911865234	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2408	false	-246146397366343417	97	300	451	1439	1439	300	ان تنكح الامة علي الحرة قال الرافعي ويروي عن علي وجابر موقوفا 1839 هذا الحديث مروي من طريقيه اما المرفوع فرواه سعيد بن منصور 1840 ثنا اسماعيل ابن علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله------------------- ان تنكح الامة علي الحرة ورواه البيهقي 1841 من حديث يزيد بن سنان ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن عامر الاحول 1842 عن الحسن به قال البيهقي بعد ان اخرجه من طريقيه هذا مرسل قال انه في معني الكتاب اي قوله ومن لم يستطع منكم طولا الاية 1843 ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ------------------------ورواه الامام احمد في علله 1844 كما تقدم ثم قال هذا حديث غريب انما رواه عمرو بن عبيد وهو غريب من حديث عامر ال-احول وقال عبد الحق في احكامه 1845 حديث الحسن هذا مرسل ومنقطع واما الموقوف فاثر علي رواه البيهقي 1846 من حديث------------------------------------------------------------------- المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عنه-------------------- اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي لها ان -تزوج علي الحرة واثر جابر رواه البيهقي 1847 ايضا من حديث الح------------------------------------------------------------------------جاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عنه -----------------------------------قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا ثم قال هذا اسناد صحيح-	2408	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4472	true	-5664323286398208092	24	213	110	1003	1416	300	ان تنكح الامة علي الحرة 13768 13780 واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا---- سعيد بن منصور ث-----نا اسماعيل بن- علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح الامة علي الحرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل الا انه في معني الكتاب------------------------------------------ ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم 13769 13781 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي------------------------------------------------ بن ع-----------------------مر الحافظ ثنا----------------------------------------------------------------------- علي بن محمد بن مهران السواق ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد بن غالب ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي لها ان تتزوج علي الحرة 13770 13782 اخبرنا ابو حازم احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا ه-------ذا اسناد صحيح	4472	-8010491191291883810	480	712.5	371	1228	39.087947845458984	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2359	false	-3020509438944131507	76	106	361	500	1491	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه--- ان رسول الله------------------- قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه-------- ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	2359	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	1	37	4	172	1414	300	عقبة بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	4481	-8010491191291883810	128	220.5	99	169	75.7396469116211	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2404	false	5756659564859636278	222	278	1052	1315	1424	300	محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا عبد القدوس بن محمد وثنا محمد بن -مخلد ثنا حفص بن-- عمرو 1783 بن يزيد قالا ثنا سيف بن عبيد الله 1784 الجرمي 1785 ثنا سرار بن مجشر ---------عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي----------------------- ان يمسك- منهن اربعا	2404	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4485	true	2812901977277174372	36	91	170	425	1433	300	محمد بن عقيل انب-----------ا عبد الله --ب----------ن محمد بن ناجية ثنا ابو بريد عمرو----- بن يزيد ث-----نا سيف بن عبيد الله----- الجرمي ث-----نا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن بن- عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	4485	-8010491191291883810	176	247.5	131	299	58.862876892089844	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	23	70	126	360	1544	300	ابنا بعض اصحابنا ع---ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوي-ة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي------------------- فقال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4487	true	-2303555918782818477	157	207	792	1038	1475	300	انبا بعض اصحابنا عن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل -----بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن المغيرة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق----- واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	4487	-8010491191291883810	217	386.0	172	257	84.43579864501953	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	182	249	935	1269	1520	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه اب----------------------------ن عمه وهب بن عمير برداء النبي----------------------- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي----------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله	2414	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	218	300	1132	1541	1541	300	عن -بن شهاب انه بلغه ان نساء-كن عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله-	4489	-8010491191291883810	291	468.0	231	434	67.05068969726562	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	226	295	1156	1524	1545	300	الشافعي ابنا جماعة من اهل 1941 العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد مثلهم ان ابا 1942 سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله------------------- ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما قبل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي------------------- فثبتا علي النكاح	2415	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	37	110	201	584	1541	300	الشافعي انبا جماعة من اهل----- العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد قبلهم ان ابا----- سفيان بن حرب اسلم بمر-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال----- واقامت اياما قبل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي النكاح	4489	-8010491191291883810	340	621.5	275	406	83.74384307861328	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	38	195	193	995	1545	300	وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي -----------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته -----------فقال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكا------------------حهما ذلك قال --ابن شهاب ---ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان -	2415	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	31	185	155	936	1518	300	وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهر 13842 وبهذا الاسناد عن بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما 13831 13843 وبهذا الاسناد عن بن شهاب قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان	4490	-8010491191291883810	597	1030.5	477	916	65.17467498779297	101	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2417	false	-1017367099239392002	250	292	1213	1414	1456	300	علي بن 1980 عبد العزيز ثنا محمد بن ابي نعيم ثنا هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسو---------ل الله ------قال ما ولدني 1981 من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني 1982 الا نكاح كنكاح الاسلام	2417	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4493	true	-1674787298075539200	208	248	1044	1234	1491	300	علي بن----- عبد العزيز ثنا محمد بن ابي نعيم ثنا هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ب-ن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولدني----- من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني----- الا نكاح كنكاح الاسلام	4493	-8010491191291883810	165	280.0	128	216	76.38888549804688	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2419	false	-4626389679863002609	0	32	0	154	1459	300	بن محمد عن ابيه انه قال في قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم 2004 قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية قال	2419	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4493	true	-1674787298075539200	274	300	1371	1491	1491	300	بن محمد عن ابيه-------- في قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم -------------------------قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية قال-	4493	-8010491191291883810	120	214.5	95	154	77.92208099365234	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0653	false	-2324040457018268786	14	52	74	244	1587	300	بن عبد الله هو ا--بن ابي نمر 1541 عن------------------------------ عطاء بن يسار عن عاءشة---------------------------------- قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال------------------------- ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	653	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4495	true	-5880204016398638442	150	205	723	983	1442	300	بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني شريك اخبرني عطاء بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك فقلت حضت -قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	4495	-8010491191291883810	151	244.5	117	261	57.85440444946289	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0532	false	-8724804736252531522	52	94	258	452	1508	300	قد روي فيه حديث وان كان مما لا يثبت مثله وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه 1464 من حديث جماع--------------------------------------------------------------ة عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا	532	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4496	true	-7969376248190654493	231	291	1115	1396	1438	300	قد روي فيه حديث وان كان مما لا يثبت مثله 13865 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا بن ابي زاءدة عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا	4496	-8010491191291883810	143	224.5	109	281	50.889678955078125	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	27	101	132	475	1499	300	الشافعي 2097 انا عمي محمد بن علي 2098 بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي ----------انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي------------------- عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في	2425	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	218	300	1043	1424	1424	300	الشافعي انب----ا عمي محمد بن علي----- بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	330	602.5	259	391	84.39897918701172	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	101	178	475	846	1499	300	الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي ----------عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه قال البيهقي 2100 وقد تابعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي وقال	2425	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	1	100	3	477	1417	300	الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه 13879 13891 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو محمد حمد بن محمد الشافعي ثنا عمي يعني ابراهيم بن محمد بن العباس ثنا جدي--- محمد بن علي -قال	4505	-8010491191291883810	332	600.0	260	483	68.737060546875	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	67	120	330	589	1494	300	سعيد بن جبير عنه 2151 -----------------قال جاء عمر بن الخطاب------------- الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله الاية فيما ذكر نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2152 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	2429	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4508	true	-8508554305663150035	173	226	818	1069	1415	300	سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا ثم --اوحي الله اليه------------------------ نساءكم حرث لكم-------------------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	4508	-8010491191291883810	187	290.0	148	308	60.71428680419922	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	134	294	676	1478	1510	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول------------------------ نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ال------اخر ابنته وليس بينهما صداق 1240 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1241 من هذا الوجه وفي رواية لهما 1242 من حديث عبيد الله بن عمر عن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله------------------- نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ان ينكح ابنة الرجل وينكحه 1243 ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق قال الرافعي 1244 ويروي وبضع كل واحد 1245 منهما مهر الاخري قلت غريبة قال وورد في بعض الروايات انه عليه الصلاة والسلام نهي عن نكاح الشغار وهو ان يزوج ابنته علي ان يزوجه صاحبه ابنته اي 1246 ولم يذكر فيه كون بضع كل واحدة صداقا للاخري وهذه الرواية اخرجها مسلم في صحيحه 1247 منفردا به من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله نهي--------------- عن الشغا------------ر والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وزوجني اختك وازوجك اختي	2368	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4511	true	5940500267428306091	32	238	144	1152	1449	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الرجل الاخر ابنته وليس بينهما صداق -ولم يذ------كر يحيي الرجل الاخر رواه البخاري في الصحيح عن عبد ا-----------------------------------لله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13901 13913 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال--- ينكح ابنة الرجل وينكحه اب-----نته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ------------------------عن زهير وغيره عن يحيي بن سعيد ورواه ايضا ايوب السختياني وعبد الرحمن السراج عن نافع دون التفسير 13914 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار زاد بن نمير والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وزوجني اختك وازوجك اختي	4511	-8010491191291883810	420	634.0	329	1302	32.25806427001953	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	102	153	502	748	1475	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب 1446 قال ابن عباس انما-------------- كانت المتعة في اول الاسلام ------------------------------------------------------------------كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم--------- لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	2385	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4524	true	-4317034143620646567	133	211	644	1040	1470	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ب-------ن عباس رضي الله عنهما قال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن الاية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة في-زوج------------ بقدر ما يري انه يفرغ من حاجته لتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم الي اخر الاية فنسخ الله عز وجل الاولي فحرمت المتعة وتصديقها من القران الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	4524	-8010491191291883810	207	307.0	162	424	48.82075500488281	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	154	179	766	885	1474	300	حماد بن زيد عن مطر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة------------------ عن سليمان-------- عن ابي رافع ان رسول الله------------------- تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2095	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4535	true	6187761430528078074	220	282	1067	1363	1455	300	حماد بن زيد عن مطر عن ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما	4535	-8010491191291883810	115	179.0	91	300	38.33333206176758	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3199	false	2534450014774324660	116	161	576	801	1508	300	الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان--------------- قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك---------- وذلك يرجع الي 959 القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة باب	3199	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	138	187	656	900	1450	300	الشافعي انب--ا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان رضي الله عنهما قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك رحمه الله وذلك يرجع الي الق----يمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة قال	4549	-8010491191291883810	213	397.5	169	250	85.19999694824219	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	87	138	424	673	1493	300	زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث---- كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس----- الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي------------------- لو راجعتيه ق--------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه ورواه	2421	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4553	true	-7187838023188357662	194	259	963	1275	1478	300	زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث قال كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه -رواه	4553	-8010491191291883810	235	379.5	186	318	73.89936828613281	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2422	false	-2670114419573981551	265	300	1279	1455	1455	300	الدارمي 2059 سمعت عل------ي بن المديني يقول لنا ايهما ترون اثبت عروة او ابراهيم عن الاسود ثم قال علي اهل الحجاز اثبت قال البيهقي 2060--- يريد علي رواية عروة وامثاله من اهل الحجاز اصح من-	2422	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4557	true	3622485361983350237	208	245	1050	1236	1498	300	الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن المديني يقول لنا ايهما ترون اثبت عروة او ابراهيم عن الاسود ثم قال علي اهل الحجاز اثبت قال الشيخ رحمه الله يريد علي رواية عروة وامثاله من اهل الحجاز اصح من	4557	-8010491191291883810	163	297.5	130	186	87.63440704345703	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	245	299	1227	1488	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2423	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	213	269	1019	1287	1434	300	مالك عن ------بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية----- فاعتقت قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	4558	-8010491191291883810	246	462.0	195	280	87.85713958740234	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله---- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	175	230	831	1088	1410	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	4578	-8010491191291883810	210	356.0	164	270	77.77777862548828	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2439	false	-5126619534332831603	197	240	978	1172	1478	300	يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه 2298 عن جده ابي لبيبة ان رسول الله -------------------قال من استحل بدرهم فقد استحل يعني النكاح قال البيهقي ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن ابن 2299 ابي لبيبة عن جده عن	2439	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4582	true	-7877530576328150209	255	298	1217	1407	1416	300	يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه عن -----جده ابي لبيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استحل بدرهم فقد استحل يعني النكاح------------ ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن -بن----- ابي لبيبة عن جده عن	4582	-8010491191291883810	168	300.5	130	213	78.87323760986328	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	264	298	1406	1563	1567	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	41	0	190	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	4589	-8010491191291883810	145	255.5	112	191	75.91622924804688	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	183	290	945	1416	1466	300	رضي الله عنه انه قال قد روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي و-------------------ان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2440	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	1	108	6	484	1405	300	صلي الله عليه وسلم------------------ بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت ع-----نه ما لم يثبت----- ولم احفظه بعد من----- وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	4593	-8010491191291883810	402	712.0	308	519	77.45664978027344	84	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2441	false	-7697123267459022943	82	144	406	715	1467	300	الشافعي السالف لكن عبد 2333 الرحمن بن مهدي امام من اءمة الحديث---------- رواه وذكر اسناده ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اسناد صحيح قال وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور وقال في خلافياته اسناده صحيح ورواته ثقات قال ومعقل بن سنان صحابي مشهور قال في سننه 2334 ورواه يزيد بن هارون وهو احد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدي------ باسناد---- صحيح	2441	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	130	245	587	1137	1405	300	الشافعي------- لكن عبد----- الرحمن بن مهدي امام من اءمة الحديث 14189 وقد رواه كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق هذا اسناد صحيح ----وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور ----------------------------------------------------------------------------------------ورواه يزيد بن هارون وهو احد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدي وغيره باسناد اخر صحيح	4593	-8010491191291883810	188	298.5	148	654	28.746177673339844	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2442	false	8112718742665806777	137	202	668	967	1448	300	القطيعي قال نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي عن- عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس 1 عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله------------------- قضي به في بروع بنت واشق فصار الحديث	2442	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	153	218	702	1007	1405	300	القطيعي ---ثنا عبد الله بن احمد بن حنب----ل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس-- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها -قال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق هذا اسناد --	4593	-8010491191291883810	275	492.0	216	319	86.20689392089844	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2441	false	-7697123267459022943	156	218	777	1083	1467	300	هذا الاختلاف ف-------------ي قصة بروع بنت واشق عن النبي -------------------لا يوهن الحديث فان جميع هذه الروايات اسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة يسمي معهم وبع------ضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم 2337 ومثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي------------------- لما كان لفرح 2338 عبد الله بن مسعود بروايته معني	2441	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	93	165	454	806	1443	300	هذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان جميع هذه الروايات اسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة -سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم----- ومثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان لفرح----- عبد الله بن مسعود بروايته معني	4596	-8010491191291883810	292	523.5	232	363	80.4407730102539	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2446	false	-3570570910692059779	26	63	114	281	1419	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وروي الدارقطني 55 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال هو الزوج	2446	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4604	true	-698788912816867946	124	185	591	870	1423	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن -بن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج 14213 14225 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا عبيد الله عن اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن -بن عباس قال هو الزوج	4604	-8010491191291883810	143	236.0	109	281	50.889678955078125	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2445	false	459071993775103275	176	300	844	1413	1413	300	بن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم الطاءفي --ثنا عمرو بن دينار عنه------------------------------- في الذي ذكر الله------ او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 47 قال ذلك ابوها ورواه الدارقطني 48 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء 49 بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن-------ه في قوله------ الا ان يعفون قال ان تعفوا المراة او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 50 ا------------------------------------------------------------------------------------لولي ورواه البيهقي 51 ايضا من حدي----ث عبد الله بن صالح عن معاوية بن ابي صالح 52 عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ الا ان يعفون قال هي المراة الثيب او البكر -زوجها غير ابيها فجعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية التي- جعل الله-	2445	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4606	true	397588430943660709	58	226	276	1065	1428	300	بن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم الطاءفي حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الذي ذكر الله تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح ---قال ذاك ابوها 14221 14233 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء بن ---عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالي الا ان يعفون قال ان تعفو- المراة او يعفو الذي بيده عقدة النكاح--- الولي 14222 14234 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثما----------------ن بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن---- صالح ---عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تعالي الا ان يعفون قال هي المراة الثيب او البكر يزوجها غير ابيها فجعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية البكر جعل الله	4606	-8010491191291883810	490	809.0	378	823	59.538272857666016	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2444	false	-783993835237033647	199	247	964	1187	1446	300	الشافعي عن-- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث عن طاوس عنه---------------------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	2444	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4611	true	1257718514032809229	59	111	305	549	1465	300	الشافعي انبا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	4611	-8010491191291883810	216	399.0	169	248	87.09677124023438	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2449	false	-5017196508510046035	39	85	191	404	1456	300	همام عن- قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف---- يقال ان له معروفا اي يثني عليه خير قال قتادة ان لم يكن اسمه زهير--------- فلا ادري ما اسمه ان النبي ق-------------------ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف و------الثالث سمعة ورياء	2449	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4622	true	-5862004689721024234	43	95	211	456	1466	300	همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال--- له معروفا اي يثني عليه خيرا ---------ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورءاء	4622	-8010491191291883810	196	331.0	154	257	76.26459503173828	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2456	false	8956330038202772713	65	118	325	577	1475	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد 219 ------------------------قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي----------------------- واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فذكراه زاد البيهقي في كتاب الصوم 220 وصم------------------------ يوما مكانه ان شءت قال هنا ورواه ابن ابي فديك عن ابن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء قال	2456	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4629	true	1556899468741799477	104	164	491	776	1430	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابي سعيد قال صنع ------------رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل--------- اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك صنع طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه--------------- ورواه -بن ابي فديك عن -بن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء وبن	4629	-8010491191291883810	162	211.5	124	323	50.15480041503906	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2452	false	-3133450159159124707	0	51	0	260	1480	300	الاخر فلا يقعد علي ماءدة يشرب عليها الخمر ومن كان يءمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالله واليوم الاخر فلا 161 يخلون بامراة ليس معها ذو 162 محرم فان ثالثهما الشيطان الطريق الثاني من حديث ابن عمر ان النبي نهي----------------------------- عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه	2452	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4633	true	2136649532012751662	68	163	326	801	1458	300	الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام وروي هذا من اوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعا 14315 14327 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمي---ن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه	4633	-8010491191291883810	135	30.5	107	597	22.613065719604492	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	267	1006	1390	1558	300	عن عاءشة ايض---------ا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2453	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4634	true	2449082917787586	196	275	942	1349	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4634	-8010491191291883810	355	620.0	286	433	81.98614501953125	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	10	69	49	345	1498	300	ان جبريل-------------- جاء فسلم علي النبي------------------- فعرف رسول الله------------------- صوته فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير رواه البيهقي في سننه 188 ومنها ان جبريل اتي النبي وفي بيت نبي الله ستر فيه تماثيل فقال النبي ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2454	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4641	true	2033339172048594251	225	269	1115	1342	1488	300	ان جبراءيل عليه السلام جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	4641	-8010491191291883810	160	285.0	128	358	44.6927375793457	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	124	166	639	852	1558	300	فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في	2453	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4645	true	-7277365766761867243	0	37	0	193	1487	300	فسترته علي الباب فلما قدم فراي------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه و---قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي رواه مسلم في ---	4645	-8010491191291883810	173	307.0	138	214	80.84111785888672	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2451	false	-3699527924227256721	100	144	513	737	1528	300	ابو داود في سننه 152 من حديث ---------------------ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي 153 عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي----------------------------------------------- قال ان- اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق	2451	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4653	true	-328397290461302971	5	63	19	308	1426	300	ابو داود نا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي---- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	4653	-8010491191291883810	202	350.0	161	293	68.94197845458984	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2459	false	8635244510621763651	1	134	8	683	1541	300	لاطباق عليها فاكهة فنثر عليه فكف الناس ايديهم فقال -----رسول الله ما لكم لا تن-هبون فقالوا يا رسول الله اولم تنهنا عن النهبة فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر اما العرسان فلا قال 269 فجاذبهم النبي------------------- وجاذبوه رواه البيهقي في سننه 270 من حديث لمازة بن المغيرة 271 عن ثور بن يزيد عن خالد به 272 وقال في اسناده مجاهيل وانقطاع وقال في المعرفة 273 هذا الحديث رواه عون بن عمارة و 274 عصمة بن سليمان عن لمازة وكلاهما لا يحتج بحديثه ولمازة بن المغيرة مجهول وخالد بن معدان عن معاذ منقطع وذكره ابن الجوزي في موضوعاته 275 وقال في اسناده حازم ولمازة وهما 276 مجهولان قال البيهقي 277 وقد روي باسناد اخر مجهول --------عن عاءشة-------------- عن معاذ وقال العقيلي 278 هذا حديث موضوع قال البيهقي 279 ولا يثبت في هذا الباب شء	2459	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4675	true	-1089181914174767167	22	84	114	430	1449	300	باطباق عليها ف----------------------اكهة وسكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم انتهبوا فقال-- يا رسول الله اولم تنهنا عن النهبة ق-ال انما نهيتكم عن نهبة العساكر اما العرسات فلا قال---- فجاذبهم النبي صلي الله عليه وسلم وجاذبوه وفي اسن----------------------------------------------------------------------------------------اده مجاهيل وانقطاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي باسناد اخر مجهول عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن معاذ بن جبل----------------------------------------- ولا يثبت في هذا الباب شء	4675	-8010491191291883810	230	341.5	182	722	31.855955123901367	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2578	false	-8454404055369046520	166	198	786	934	1422	300	حكيم بن معاوية ايضا عن ابيه ان رجلا سال رسول الله------------------- ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا اطعم 29 وان تكسوها اذا اكتسيت 30 و------------------لا يضرب الوجه ولا يقبح	2578	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4688	true	2600105940811385794	258	295	1284	1457	1483	300	حكيم بن معاوية----- عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا -طعم وي------كسوها اذا اكتسي ولا يهجر الا في البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح	4688	-8010491191291883810	129	210.5	101	185	69.72972869873047	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	234	279	1147	1373	1478	300	عاءشة رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله------------------- اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها 314 خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله	2461	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	131	182	642	898	1443	300	عاءشة رضي الله ع----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها ----خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله	4691	-8010491191291883810	218	400.5	175	264	82.57575988769531	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	140	59	651	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات------------ في اليوم الذي 859 كان يدور علي بيتي وفي صحيح ابن حبان 860 عن عاءشة اشتكي رسول الله فقال نساءه انظر حيث تحب ان تكون به فنحن ناتيك فقال عليه السلام او كلكن 861 علي ذلك قالت 862 نعم فانتقل الي بيت عاءشة فمات فيه وفي سنن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 863 من حديث ابي-------------------------------- عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 ا-نه عليه السلا-------------------------م بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف--اكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له ويزيد هذا قال	2339	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	36	155	163	719	1401	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في ال-----------------------------------صحيح عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 14512 14524 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء----- في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان اكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له---------- قال	4695	-8010491191291883810	323	503.5	248	779	41.46341323852539	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	173	358	839	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت 308 ولفظ البيهقي عن عاءشة ق-------------------------------------------الت ما كان او قل يوم الا ورسول الله------------------- يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا ج----اء التي هو يومها يبيت عندها	2461	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	176	285	851	1351	1424	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم ا-----لا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث 14520 14532 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا بن ابي مريم نا بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها	4698	-8010491191291883810	266	291.5	207	710	37.46479034423828	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2464	false	-3038351432396591309	215	247	1042	1195	1463	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج فاخذت بثوبه فقال رسول الله------------------- ان شءت زدتك 357 وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	2464	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	142	181	658	844	1379	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج -اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك---- وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	4699	-8010491191291883810	148	256.5	117	191	77.48690795898438	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2466	false	1558646826749663519	28	90	142	455	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها -ان النبي------------------------ كان----------------------------- اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها 378 هو كما قال الرافعي فقد اخرجه كذلك البخاري في صحيحه كما سلف----------------------- بطوله في الحديث الخامس واخرجه البخاري 379 ومسلم 380 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث----------------- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنه- قالت كان النبي اذا اراد سفرا اقرع -----------------بين نساءه فطارت القرعة لعا---ءشة وحفصة	2466	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4703	true	653233751352829449	102	221	496	1080	1495	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب وذكر الحديث بطوله روا-------------------ه البخاري---- ومسلم في الصحيح عن ابي الربيع 14534 14546 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري نا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل نا اسحاق بن الحسن بن ميمون نا ابو نعيم نا عبد الواحد بن ايمن حدثني بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة	4703	-8010491191291883810	195	223.0	150	607	32.125205993652344	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2466	false	1558646826749663519	195	256	965	1272	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله -------------------لا تضربوا اماء الله فجاء------------------------------------------ عمر الي رسول الله فقال يا رسول الله ذءرن النساء-------------- علي ازواجهن فرخص في---- ضربهن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطاف بال 390 رسول الله نساء كثيرا يشكون ازواجهن ليس------------------ اولءك بخياركم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال البيهقي 391 بلغنا عن---------------- البخاري انه قال لا يعرف لاياس صحبة	2466	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4706	true	-8707383741063626041	75	174	364	871	1448	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر رضي----- الله عنه- يا رسول الله ذءر- النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك -خياركم-------------------------------------------------- بلغنا عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال لا يعرف لاياس صحبة	4706	-8010491191291883810	192	246.5	149	565	33.9822998046875	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2467	false	1847707309761855733	113	169	631	905	1562	300	اهل بيته فذكر حديثا طويلا فيه ولا ترفع عصاك ----------------------عنهم قال البيهقي 401 في هذا ارسال---- مكحول لم يدرك ام ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكساءي 402 وغيره يقال انه لم يرد 403 العصا التي 404 يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصي الاجتماع والاءتلاف	2467	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4707	true	-1658556817567877505	115	169	548	810	1413	300	اهل بيتك من طولك -------------ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل قال الشي------خ في هذا ارسال بين مكحول و-------ام ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكساءي---- وغيره يقال انه لم يرد---- العصا التي---- يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصا الاجتماع والاءتلاف	4707	-8010491191291883810	219	376.0	173	300	73.0	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	2	88	10	427	1451	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 -----------قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2468	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	63	242	310	1167	1437	300	الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به 14560 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره باسناده ومعناه الا انه قال قال علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به 14549 14561 وباسناده نا سعيد نا هشيم انا منصور وهشام عن بن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المراة رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله	4709	-8010491191291883810	398	723.5	316	871	45.694602966308594	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	131	172	647	837	1451	300	عباس رضي الله عنه-- قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر -----------فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم ف----------ردت عليه	2468	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4725	true	3923182913176325426	8	55	31	252	1426	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الكفر في الاسلام فقال ا---------تردين عليه حديقته ق-الت نعم فامرها ان ترد- عليه	4725	-8010491191291883810	172	289.0	133	232	74.13793182373047	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2469	false	6230778783698054156	220	277	1068	1330	1448	300	الشافعي 428 عن---------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان 429 مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها----------------- ثم اتيا عثمان------------- في ذلك فقال هي 430 تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو ما سم-ت وقال البيهقي 431 قد روي انه طلاق في حديث مسند لم يثبت اسناده قال وروي فيه عن	2469	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	242	300	1162	1429	1429	300	الشافعي رضي الله عنه انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان---- مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي---- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت و----------------قد روي فيه-------- حديث مسند لم يثبت اسناده---- وروي فيه عن-	4731	-8010491191291883810	216	336.5	168	304	71.0526351928711	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0308	false	-3304777505294376037	159	255	722	1163	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن------------------------- عمر 1968 فجاء رجل فاستفتاه في مسالة ف--قال لي 1969 يا شعيب امض معه الي ابن عباس فهذا صريح في س--------------------------------ماع شعيب من جده عبد الله و-------قال البيهقي 1970 في باب الطلاق قبل النكاح 1971 مضي 1972 في --------باب وطء المحرم وبا-------------------ب الخيار ما دل علي سماع شعيب من 1973 جده------------ الا انه اذا 1974 قيل------------- عن ابيه عن جد-----ه يشبه ان يراد بالجد------ محمد بن عبد الله و-------------------------ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا واذا قيل------- عن جده عبد الله-------- زال الاشكال واتصل الحديث	308	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4735	true	-1734292535729374227	45	162	226	754	1390	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 14640 14652 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ----------------------------الحافظ قال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول قد صح--------------- سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال الشيخ وقد--------------------------------- مضي في كتاب الحج في باب وطء المحرم وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل علي سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو الا انه اذا----- قيل عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فانه يشبه ان يكون اريد عن جده محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا واذا قال الراوي عن جده عبد الله بن عمرو زال الاشكال وصار- الحديث	4735	-8010491191291883810	261	339.5	196	610	42.78688430786133	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2471	false	-3743757682542435489	25	220	107	1022	1410	300	ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ابن ماجه 447 بالسند المذكور الا انه قال عن عبيد الله بن الوليد الوصافي 448 بدل معرف بن واصل ورواه الحاكم في مستدركه -449 عن محمد بن بالويه عن محمد بن عثما--------------------------------------------------------------------ن بن ----450 ابي شيبة عن احمد بن يونس عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق ثم قال هذا 451 حديث صحيح الاسناد وقال الذهبي في مختصر المستدرك انها علي شرط مسلم ورواه ابو داود 452 مرة باسقاط ابن عمر رواه عن احمد بن يونس عن معرف عن محارب بن دثار عن رسول الله فذكره بلفظ رواية الحاكم ورواه البيهقي 453 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير 454 ثنا معرف بن واصل حدثني محارب بن دثار قال تزوج رجل عل------------------ي عهده عليه السلام امراة فطلقها فقال له عليه السلا-------------م اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال--- طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له عليه السلا-------------م مثل ذلك قال محارب 455 فما ادري اعند هذا او عند الثالثة قال ----------------له عليه السلام انه ليس شء من الحلال ابغض الي الله من الطلاق	2471	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4741	true	3449952864592776411	3	204	14	949	1395	300	ابغض الحلال الي الله الطلاق 14660 14672 اخبرنا ابو عبد الل-----------------------------------------------------------------------ه الحافظ نا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا احمد بن يونس ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن يونس نا معرف-------- عن محارب ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق------- هذا---- حديث ابي داود وهو مرسل وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية بن ابي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه حفظه 14661 14673 واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيي بن بكير -----نا معرف بن واصل حدثني محارب بن دثار قال تزوج رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م امراة فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال معرف----- فما ادري اعند هذا او عند الثالثة قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه ليس شء من الحلال ابغض الي الله من الطلاق	4741	-8010491191291883810	509	729.5	384	1205	42.240665435791016	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	40	0	201	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي	2473	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	256	300	1202	1422	1422	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي-	4744	-8010491191291883810	200	378.0	161	221	90.49773406982422	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	46	0	229	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ت-------طلق لها النساء	2473	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4755	true	1359203628738959567	232	284	1121	1377	1448	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء	4755	-8010491191291883810	226	430.0	180	256	88.28125	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قا-----------ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت------------- اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	202	263	1007	1320	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	4760	-8010491191291883810	242	425.0	195	314	77.07006072998047	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	101	171	483	831	1448	300	عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول- الله 761 ------فقالت يا رسول الله ----ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء	2492	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	12	113	53	560	1460	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ------راجعها وتلا- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء	4771	-8010491191291883810	259	305.0	203	543	47.697975158691406	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	219	273	1057	1317	1448	300	من حديث ابن اسحاق ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا ق-ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت فر-جعها قال ابن	2492	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	171	224	845	1102	1460	300	عن محمد -بن اسحاق عن- داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال طلق ركانة---------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك ----واحدة فارج-عها ان شءت فراجعها فكان بن	4771	-8010491191291883810	222	378.5	174	281	79.00355529785156	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2477	false	3592902591918358958	2	54	10	264	1476	300	اسماعيل بن سميع------- عن انس فقال ان رجلا قال يا رسول الله-------------------- اني اسمع الله تعالي يقول الطلاق مرتان فلم صار ثلاثا 539 قال امساك بمعروف او تسريح باحسان هي الثالثة كذا قال عن انس------------- والصواب عن اسماعيل --------عن ابي رزين عن رسول الله--------------- مرسلا كذا- رواه جماعة من الثقات عن اسماعيل	2477	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4773	true	3520067976052391067	63	124	293	596	1467	300	اسماعيل بن سميع الحنفي عن انس----- بن مالك قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله------ يقول الطلاق مرتان فاين الثالثة قال ف----امساك بمعروف او تسريح باحسان هي الثالثة كذا قال عن انس رضي الله عنه والصواب عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه جماعة من الثقات عن اسماعيل	4773	-8010491191291883810	203	312.5	160	318	63.83647918701172	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	0	48	0	243	1414	300	امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله فقال-------------------------------- اني طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه و-----------------------------طلقها الثانية في زمن عمر------------- والثالثة في زمن عثمان	2490	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	22	88	90	424	1410	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة------ والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---- فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان	4776	-8010491191291883810	226	387.5	181	344	65.69767761230469	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	14	137	70	667	1489	300	الشافعي 812 عن مالك وهو في الموطا 813 انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب -------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا-------------لي عامله ان مره فل-يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب--- يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814 انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت وفي رواية للبيهقي 817 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقا-------------ل انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال--- عمر رضي الله عنه واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه	2496	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	137	300	669	1454	1454	300	الشافعي انا--- مالك ------------------انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر رضي الله عنه الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال---- انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك---- حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل---- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت 14776 14788 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراءيني انا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن المديني نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد عن ابي الخلال العتكي قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر رضي الله عنه واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه-	4779	-8010491191291883810	523	923.5	414	819	63.85836410522461	101	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	137	300	667	1489	1489	300	القصة فقال اتري ذلك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهبت اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فقال من بعثك الي فقال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك وفي رواية له 818 ايضا من حديث-------------------------------------------------- سعيد بن منصور نا هشيم انا 819 منصور عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن 820 والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال البيهقي 821 وكانه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر فقال اردت بكل مرة احداث طلاق ففرق بينهما قال----------------- الشافعي في--------------- القديم وذكر ابن جريج عن عطاء ان عمر بن الخطاب------------- رفع اليه رجل قال لامراته حبلك علي غاربك فقال لعلي رضي الله عنه انظر بينهما فذكر معني-	2496	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	0	179	0	901	1492	300	القصة فقال -تري ذلك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب- اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فقال من بعثك الي فقال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك 14777 14789 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا من----صور عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن---- والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال الشي------خ وكانه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر فقال اردت بكل مرة احداث طلاق ففرق بينهما والله اعلم 14790 قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم وذكر -بن جريج عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليه رجل قال لامراته حبلك علي غاربك فقال لعلي رضي الله عنه انظر بينهما فذكر معني	4780	-8010491191291883810	771	1439.0	618	918	83.98693084716797	145	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	0	69	0	338	1451	300	ما روينا الا انه قال فامضاه علي ثل-------------اثا قال وذكر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه مثله قال البيهقي ---------هذا لا يخالف رواية مالك وكان عمر رضي الله عنه جعلها واحدة كما قال في البتة وعلي رضي الله عنه جعلها ثلاثا----------- ويحتمل انهم------ا جعلاه- ثلاثا لتكريره اللفظ في المدخول بها ثلاثا وارادته بكل مرة احداث طلاق كما قلنا في رواية منصور 822 عن عطاء	2497	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	179	255	901	1275	1492	300	ما روينا الا انه قال فامضاه علي رضي الله عنه ثلاثا قال وذكر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه مثله قال الشيخ رحمه الله وهذا لا يخالف رواية مالك وكان عمر رضي الله عنه جعلها واحدة كما قال في البتة وعلي رضي الله عنه جعلها ثلاثا والله اعلم ويحتمل انهما جميعا جعلاها ثلاثا لتكريره اللفظ في المدخول بها ثلاثا وارادته بكل مرة احداث طلاق كما قلنا في رواية منصور ----عن عطاء	4780	-8010491191291883810	327	610.5	260	378	86.5079345703125	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	202	624	973	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة----------------------------- اخبرته ان -----رسول الله 560------ جاءها حين امره الله تعالي- ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه---- ثم قال ان الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين فقلت له -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2316	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4782	true	3247562431624520443	56	142	269	683	1447	300	ابا سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله عز وجل ان يخير ازواجه--------- فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا---- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك---- الي تمام الايتين فقلت له ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	4782	-8010491191291883810	319	540.0	251	431	74.01392364501953	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2478	false	-4022193311013145987	185	219	872	1043	1468	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 554 امر الله --نبيه------------------ والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق	2478	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	0	37	0	187	1426	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم---- امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق	4793	-8010491191291883810	166	311.5	133	191	86.91099548339844	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	189	230	932	1109	1451	300	رضي الله عنها وروي 830 عن ابن مسعود انه قال فيه------ ان نوي ---يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك وفي رواية له 831 عنه----------------------------------------------------------------------------- نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين	2497	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	207	261	984	1224	1426	300	رضي الله عنه -----------------------انه قال في الحرام ان نوي به يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك 14827 14839 وروي الثوري عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن بن مسعود رضي الله عنه انه كان يقول نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين	4793	-8010491191291883810	133	217.0	101	263	50.570343017578125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	200	251	980	1212	1451	300	ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك وفي رواية له 831 عنه نيته----------------------------------------------------------------------------------------------- في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين وفي رواية اخري له 832 عنه ان نوي طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو املك بالرجعة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها	2497	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4794	true	-2589250702266558573	21	74	94	359	1446	300	ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق 14829 14841 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انا ابو احمد الشريحي انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا شريك عن مخول بن راشد عن ابي جعفر في الحرام-------------------------------------------------------------- ان نوي طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو املك بالرجعة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها	4794	-8010491191291883810	128	213.5	102	327	39.14373016357422	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	0	55	0	263	1481	300	اردها اليك قال وروينا عن علي وزيد بن ثابت ان ف------------ي البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث قال وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال علي رضي الله عنه 836 هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	2498	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4794	true	-2589250702266558573	214	300	1023	1446	1446	300	اردها عليك ----وروينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 14834 14846 واخبرنا ابو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الاشعثي انا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال---- رضي الله عنه---- هذا انما قال لا احلها ولا احرمها-	4794	-8010491191291883810	237	416.0	188	436	54.3577995300293	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2477	false	3592902591918358958	147	250	723	1227	1476	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم انا عبيدة 545 عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي------------------- فلم يرها في المنزل -ارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحال- فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي و 546 في يومي قال فانها---- حرام علي لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فانزل الله تعالي- في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين 547 فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	2477	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4797	true	-9089843366429568714	30	131	147	645	1451	300	سعيد بن منصور -نا هشيم انا عبيدة ----عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل فارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحالة فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي و-----في يومي قال فانها علي حرام---- لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة-------------- فاخبرتها بذلك فانزل الله عز وجل في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين---- فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	4797	-8010491191291883810	467	850.5	372	530	88.11320495605469	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2478	false	-4022193311013145987	47	72	229	350	1468	300	عن قتادة قال كان رسول الله في------------------- بيت حفصة فدخلت فرات معه فتات----ه فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	2478	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4797	true	-9089843366429568714	219	248	1067	1207	1451	300	عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فدخلت فرات---- فتاته معه فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	4797	-8010491191291883810	115	209.0	91	144	79.86111450195312	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2494	false	-4412156427281044671	51	87	254	412	1482	300	عمر رضي الله عنه ان----------- رسول الله قال--------------- اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل	2494	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4810	true	-6988067340198851526	205	285	1002	1355	1427	300	عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني 14896 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا بشر بن موسي نا ابو زكريا نا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل	4810	-8010491191291883810	144	245.0	110	353	40.7932014465332	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	195	261	989	1304	1498	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا----------------------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله --استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4811	true	5512911126464306682	30	106	137	486	1387	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العت-----------------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله الاستثناء -ولا طلاق عليه	4811	-8010491191291883810	235	406.0	184	422	55.68720245361328	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2493	false	-5593730306804760077	198	253	1034	1281	1504	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث ضعيف ثم قال ابن عدي --هذا الحديث -اسناده منكر لا- يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي وقال	2493	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	79	131	363	603	1421	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه -----------------قال ابو احمد وهذا الحديث باسناده منكر ليس يرويه الا اسحاق------------ الكعبي -قال	4812	-8010491191291883810	211	364.5	164	270	78.14814758300781	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2494	false	-4412156427281044671	24	58	128	284	1482	300	الحديث قال البيهقي وروي 780 عن الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق وحده وهو ايضا ضعيف وفي حديث ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله	2494	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	129	161	592	741	1421	300	الكعبي قال الشيخ-- وروي ----عن الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق وحده وهو ايضا ضعيف وفي حديث -بن عمر رضي الله عنه كفاية وبالله	4812	-8010491191291883810	135	239.0	104	156	86.53845977783203	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	225	266	1084	1283	1436	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل----- يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال ------له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------------------- بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	2499	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	245	293	1160	1390	1421	300	عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال--------- بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها---- فقال عبد الله -بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	4812	-8010491191291883810	183	291.5	145	246	74.39024353027344	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	131	190	622	910	1454	300	الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل----- يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------------- تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان------------- قال ابن الزبير واما	2500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	237	300	1119	1421	1421	300	الشافعي اخبرني بن ------------ابي رواد ومسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال -بن الزبير واما-	4812	-8010491191291883810	262	466.0	208	319	82.13166046142578	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	5	46	25	212	1454	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف---- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869- منه بعد انقضاء عدتها	2500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	89	134	427	631	1434	300	عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	4813	-8010491191291883810	175	317.5	136	205	85.36585235595703	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	165	265	785	1281	1454	300	عبد ال--له بن الزبير----------------------------------- طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عث----------------------------------------------------------------------------مان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة قال الشافعي فيما نقله البيهقي 878 عن الربيع عنه حديث ابن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان ف-------------ي العدة وحديث ابن شهاب مقطوع قلت لم يظهر في وجهه انقطاعه وقد نقل 879 عنه البيهقي اثر هذا انه قال في الاملاء ورث عثمان بن عفان -------------امراة عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل 880 الي اثبت الحديثين وذكر البيهقي ما يءكد رواية	2500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	107	207	502	996	1434	300	عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها 14892 14904 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال---------------------------------------------- الشافعي رحمه الل--------------------------ه حديث -بن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان رضي الله عنه في العدة وحديث -بن شهاب مقطوع و---------------------------------------------------------------قال في الاملاء ورث عثمان بن عفان رضي الله عنه امراة عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل---- الي اثبت الحديثين قال الشيخ والذي يءكد رواية	4813	-8010491191291883810	256	339.0	198	635	40.31496047973633	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	66	132	307	630	1454	300	انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها 875 ورواه الشافعي	2500	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	132	198	607	930	1414	300	انه سمع ربيعة -----بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة---- عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن------- يومءذ مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها قال------ الشافعي	4814	-8010491191291883810	291	523.0	231	345	84.34782409667969	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	58	161	286	765	1436	300	سفيان عن الزهري عن حميد--- بن عبد الرحمن وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت عمر------------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين 856 فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال ثنا الزهري هكذا لم يزدنا 857 علي هءلاء الثلاثة فلما فرغ منه قال لا احفظ فيه عن الزهري سعيدا ولكن يحيي بن سعيد حدثناه عن سعيد عن ابي هريرة نحو ذلك وكان 858 حسبك به	2499	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	120	259	592	1255	1443	300	سفيان عن الزهري عن حميد هو بن عبد الرحمن وعبيد الله هو -بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين---- فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14913 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي نا سفيان نا الزهري فذكره باسناده ومعناه الا انه قال ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره قال الحميدي وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال -نا الزهري هكذا لم يزدنا ----علي هءلاء الثلاثة فلما فرغ منه قال لا احفظ فيه عن الزهري سعيدا ولكن يحيي بن سعيد حدثناه عن سعيد عن ابي هريرة نحو ذلك وكان---- حسبك به	4816	-8010491191291883810	465	876.5	365	677	68.68537902832031	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	169	686	844	1479	300	الشافعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	2542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	87	121	440	603	1499	300	الشافعي انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4823	-8010491191291883810	152	286.5	120	168	90.47618865966797	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2488	false	-3726999919982169938	154	214	805	1119	1564	300	اليه انه عليه السلام قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وهو حديث ضعيف ايضا بسبب عمر بن شبيب الكوفي 701 الواهي و عطية العوفي 702 الواهي ايضا المذكورين في اسناد-------------------------------------------------------------ه ----قال--------------------- الدارقطني 703 هذا الحديث------------------------------------------------------------ منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته	2488	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4825	true	-2978342989783368356	164	253	770	1207	1443	300	صلي الله عليه وسلم------ طلاق الامة اثنتان وعدتها حي--------------ضتان تفرد --به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن بن عمر موقوفا علي ما مضي 14932 14944 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ حديث عبد الله بن عيسي عن عطية عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية -الوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته	4825	-8010491191291883810	200	286.5	157	460	43.4782600402832	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2503	false	7790195651302826575	207	236	1053	1183	1490	300	عن ابن سيرين ان عمران بن حصين------------- سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمر-ان طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	2503	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4830	true	6605325032207809589	142	175	682	825	1433	300	عن -بن سيرين ان عمران بن حصين رضي الله عنه سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمر ان طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	4830	-8010491191291883810	129	237.0	100	144	89.58333587646484	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	81	119	418	619	1544	300	القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله--------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	0	43	0	226	1479	300	القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	4831	-8010491191291883810	180	328.0	145	231	77.92208099365234	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	244	283	1254	1442	1526	300	عروة عن عاءشة ا---------نها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله------------------- وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2507	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4845	true	3694244739195391004	29	73	140	353	1457	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4845	-8010491191291883810	181	329.0	143	216	83.79629516601562	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	0	121	0	586	1440	300	كل شء اني 985 لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله زو-------------------جها وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة-------------- فما برحت حتي نزل جبريل------------ بهءلاء الايات 986 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال وزوجها 987 اوس بن اوس 988 بن الصامت قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ورواه ابن ماجه 989 ايضا باللفظ المذكور ورواه الحاكم 990 ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت وكان اوس امرا 991 به لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله -------تعالي فيه كفارة الظهار	2508	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4845	true	3694244739195391004	137	274	664	1326	1457	300	كل شء اني---- لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع- له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة رضي الله عنها فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -------قال وزوجها---- اوس----------- بن الصامت 15008 15021 واخبرنا ابو عبد الل---------------------------------------------ه الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا علي بن الحسن الهلالي نا ابو النعمان محمد بن الفضل نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت وكان اوس امرءا به--- لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تبارك وتعالي---- كفارة الظهار	4845	-8010491191291883810	449	718.0	353	745	60.268455505371094	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2515	false	4493593802087082258	127	209	625	1021	1483	300	عن سعيد ب---ن المسيب عن عمر ا---------نه قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال 1114 عليه كفارة واحدة قال البيهقي في خلافياته وهو صحيح عنه قلت وهذا منه يدل 1115 علي صحة سماع سعيد منه 1116 قال وبه قال عروة بن الزبير والحسن البصري وربيعة بن ابي عبد الرحمن قال مالك وذلك الامر 1117 عندنا وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد عليه في كل واحدة منهن كفارة 1118 وهو رواية قتادة عن الحسن البصري وبه قال الحكم بن عتيبة	2515	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4848	true	-5171711781362452410	29	92	138	441	1453	300	بن شعيب عن بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال ع-----ليه كفارة واحدة وبه ق------------------------------------------------------------------------------------------ال عروة بن الزبير والحسن البصري وربيعة بن ابي عبد الرحمن قال مالك وذلك الامر----- عندنا وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد عليه في كل واحدة منهن كفارة -----وهو رواية قتادة عن الحسن البصري وبه قال الحكم بن عتيبة	4848	-8010491191291883810	280	512.5	220	408	68.62744903564453	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	3	120	12	564	1448	300	عباس رضي الله عنه-- ان رجلا اتي النبي --------------------قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل--- ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ت وس ورواه النساءي 1085 ايضا عن عكرمة مرسلا وقال فيه رايت خلخالها او ساقها في ضوء القمر وفي رواية له 1086 اعتزلها حتي تقضي ما عليك ورواه ابو داود 1087 عن عك---------------------------------------------------رمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول الله--------------- فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	2514	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4851	true	7031158164877968099	91	263	414	1233	1406	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل 15024 15037 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود قال كتب الي الحسين بن الحريث انا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني هذا وبمعناه رواه سعيد بن كليب قاضي عدن عن الحكم موصولا 15025 15038 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود نا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني نا سفيان عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره -قال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----- بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	4851	-8010491191291883810	383	565.0	299	967	39.607032775878906	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	143	194	706	1444	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله -قال فاعتقها -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---------- اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذ--------ا رواه جماعة عن مالك بن انس---------- ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال عن معاوية بن الحكم	2517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	52	208	262	1018	1471	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجد احدكم في نفسه فلا يضرنكم قال الشافعي رحمه الله اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال الشيخ رحمه الله كذا رواه جماعة عن مالك بن انس رحمه الله ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا فق-----ال عن معاوية بن الحكم	4853	-8010491191291883810	478	847.5	377	776	61.597938537597656	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	140	211	688	1025	1460	300	عون بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله------------------- بامة سوداء فقالت 1130 يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتجزء 1131 عني هذه فقال عليه السلا-----------------م من ربك قالت----- ربي الله قال فما دينك قالت الاسلام ديني 1132 قال فمن انا قالت انت رسول الله قال افتصلين الخمس وتقرين بما جءت به من عند الله قالت نعم فضرب -------------------علي ظهرها وقال اعتقيها	2516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	127	205	618	985	1428	300	عون بن عبد الله بن عتبة---- حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بامة سوداء فقالت----- يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتجزء----- عني هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله ربي قا-----ل فما دينك قالت الاسلام قا----------ل فمن انا قالت انت رسول الله قال -فتصلين الخمس وتقرين بما جءت به من عند الله قالت نعم فضرب صلي الله عليه وسلم علي ظهرها وقال اعتقيها	4854	-8010491191291883810	296	510.5	231	397	74.55919647216797	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	65	137	316	670	1460	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول- الله---------- بجارية له سوداء فقال------------------------------ يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين------------------- ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله------------------- فاعتقها قال البيهقي 1129 هذا مرسل قال وقد روي موصولا ببعض معناه	2516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	53	138	243	655	1407	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم----- فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها----------------- هذا مرس----ل وقد مضي موصولا ببعض معناه	4855	-8010491191291883810	304	501.5	239	443	68.6230239868164	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	240	278	1151	1332	1444	300	الشريد بن سويد الثقفي---- قلت يا رسول الله ان امي اوصت ان ن----عتق عنها رقبة و---عندي جارية سوداء قال------------------------------------ ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	2517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	178	224	843	1061	1407	300	الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقبة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع بها فقال------ من ربك قالت الله قال فمن---- انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	4855	-8010491191291883810	160	276.0	125	228	70.1754379272461	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	18	103	104	512	1485	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله--------------- فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين -قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي------------------- بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	199	290	964	1402	1455	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين فقال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -----قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	4857	-8010491191291883810	395	751.5	312	443	89.16478729248047	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	75	108	357	515	1446	300	فاتي رسول الله--------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق به-ا فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك وفي ---رواية	2509	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4859	true	-617578727471944037	258	297	1270	1459	1475	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك فهذه الرواية	4859	-8010491191291883810	134	218.0	104	194	69.0721664428711	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	289	729	1380	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن -----عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح ---	2508	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	70	229	313	1069	1404	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك وبن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ق----------ال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله واني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا 15062 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد بن سلمة عن بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و-العرق----- مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من	4860	-8010491191291883810	549	913.0	432	824	66.62621307373047	98	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	111	147	526	693	1446	300	عطاء عن اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود عطاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس من اهل بدر قديم الموت	2509	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	257	292	1197	1360	1404	300	عطاء عن اوس اخي----- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود عطاء لم يدرك اوسا وهو------------------ من اهل بدر قديم الموت	4860	-8010491191291883810	139	249.0	109	186	74.73118591308594	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	85	262	428	1343	1530	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبر--يل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي---------------------------------- بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	0	174	0	875	1485	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبراءيل عليه السلام و-نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة قال -بن عباس فتلكا------ت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان	4864	-8010491191291883810	690	1163.5	550	1070	64.4859848022461	120	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	124	124	620	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ----فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق---- رسول الله	2536	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4865	true	-6695406611957628889	206	298	992	1458	1466	300	الخامسة -------يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابد-ا كما لم يجلدني عليها قال فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل------ اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها ------عند الخامسة يا هذه- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فسكت-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله	4865	-8010491191291883810	422	737.0	335	508	83.07086944580078	74	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	84	138	427	697	1512	300	عباس رضي الله عنه --قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل ------له ليجلدنك رسول الله ثما-------------------نين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا 1281 يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما النبي----------------------- حين نزلت الاية فقال الله يعلم	2527	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4866	true	-3659196999571111676	238	300	1161	1472	1472	300	عباس رضي الله عنهما قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل له والله ليح-دنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استوثقت وسمعت حتي استبنت لا والله لا يضر-----بني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا--هما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم-	4866	-8010491191291883810	243	426.5	193	320	75.9375	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	138	249	697	1244	1512	300	ان احدكما كاذب فهل منكما من 1282 تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله -------------------قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب 1283 الله فقال رسول الله -------------------قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله------------------- ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر------ سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة النبي قال	2527	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4867	true	-1752011613528009214	0	121	0	597	1491	300	ان احدكما كاذب فهل منكما-------- تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب----- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي قال	4867	-8010491191291883810	531	994.0	423	610	87.04917907714844	104	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2534	false	-3996400626128404526	190	246	938	1225	1488	300	الواقدي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدا-لله بن جعفر يقول حضرت رسول الله------------------- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله------------------- من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء فقال--- رسول الله------------------- هات امراتك فقد نزل القران فيكما ولاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2534	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4871	true	-3374968472751450618	224	293	1085	1426	1461	300	الواقدي -نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس----- قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من -بن السحماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	4871	-8010491191291883810	278	487.0	223	348	79.88505554199219	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	231	300	1182	1533	1533	300	الله عنه ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله--------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها -قال سهل------- فتلاعنا في المسجد----------------------- وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4873	true	1327305488159719286	33	99	164	490	1463	300	الله عليه وسلم وسط الناس ف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع الناس------------------------------------------------------------------------ فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره	4873	-8010491191291883810	237	392.5	188	399	59.398494720458984	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	16	54	85	267	1513	300	قوله و-كان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها 1183 قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه 1184 ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2520	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	269	297	1341	1477	1489	300	-وسلم فكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين----------------------------------------- قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه----- ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	4877	-8010491191291883810	127	229.0	100	183	69.39891052246094	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	85	194	404	919	1437	300	ابي ذر رضي الله------------------------------- عنه ليس-- من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وفي سنن ابي داود 1428 من حديث انس مرفوعا من ادعي الي غير ابيه او انتهي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وفي سنن ابن ماجه 1429 من حديث ابن عباس مرفوعا من انتسب الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين----------------------------------------------------- واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه 1430 ايضا بلفظ من ادعي بدل من انتسب وفيه 1431 1432 ايضا من رواية ابن عمرو ان رسول الله -------------------قال من ادعي الي غير ابيه	2537	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4883	true	8276623056611411578	141	254	671	1195	1420	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- ادعي الي غير ا-----بيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وليس كذلك فقد حار او جار عليه لم يكن كذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الوارث 15100 15113 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن الحمامي المقرء ببغداد انا اسماعيل بن علي الخطبي نا ابراهيم بن اسحاق الحربي نا مسدد نا خالد نا خالد الحذاء عن ابي عثمان عن سعد------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه	4883	-8010491191291883810	161	83.5	120	819	19.658119201660156	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	63	148	308	730	1497	300	الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينه-------------------ما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت	2536	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4894	true	-1144950773553224475	214	300	997	1428	1428	300	الله عليه وسلم لاعن بينهما وانها شهدت بعد التعان الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فسكت-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت-	4894	-8010491191291883810	359	646.5	285	448	80.13392639160156	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	1	196	5	968	1474	300	عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن -----------------الاثر الرابع والخامس والسادس قال الرافعي وان ولدت اي الامة لستة اشهر الي اربع سنين فالمنصوص وظاهر المذهب انه لا يلحقه الولد يعني اذا نفاه قال واحتج له بان عمر وزيد بن ثابت وابن عباس نفوا اولاد جوار لهم 1866 وهذه الاثار ذكرها الشافعي اذ روي البيهقي 1867 من حديث الاصم عن- الربيع قال قلت للشافعي------------- فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين 1868 قلت فما كان من حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر------------- من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت------------- من ولد جارية له وانتفي ابن عباس--------------- من ولد جارية له 1869 فقلت فما كان- حجتك عليهم 1870 يعني جوابك قال اما عمر------------- فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه	2567	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4900	true	8525213638018103372	98	300	461	1423	1423	300	عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها واع-زلوا بعد او اتركوا قال وانا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث -بن شهاب عن سالم 15139 15152 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال------- ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن 15140 15153 اخبرنا ابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ------ابي عمرو ن--ا ابو العباس--------------------------------------------------------------- الاصم انا الربيع قال قلت للشافعي رضي الله عنه فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين----- قلت فما كانت حج--تهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي -بن عباس رضي الله عنهما من ولد جارية ---------قلت فما كانت حجتك عليهم ي-----عني جوابك قال اما عمر رضي الله عنه فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه-	4900	-8010491191291883810	667	1120.0	525	1230	54.22764205932617	121	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	196	246	968	1204	1474	300	واما زيد بن ثابت وابن عباس--------------- فانهما انكرا ان كانا فعلا 1871 ولد جاريتين عرفا 1872 ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم 1873 انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه 1874 من ليس منه فيما 1875 بينه وبين الله عز وجل ثم تكلم	2567	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4901	true	-75043014346165921	0	47	0	225	1447	300	واما زيد بن ثابت و-بن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا----- ولد جاريتين عرفا----- ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم----- انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه----- من ليس منه فيما----- بينه وبين الله عز وجل و--تكلم	4901	-8010491191291883810	207	350.0	163	253	81.81818389892578	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	86	182	433	903	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنه------------------ا انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة-------------- وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها	2541	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	145	241	691	1161	1470	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها----- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك ا-ناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول ثلاثة قروء----- فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وا--------------نا مالك----- عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها	4903	-8010491191291883810	426	769.0	339	509	83.69351959228516	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	187	300	929	1481	1481	300	سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503--------- قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه -----------------------------------------------------------------------------------------مالك في الموطا 1504 ايضا----------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلق---ها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها و---روا-ه الشافعي 1506 عن مالك وقال وكان قد طلقها والباقي بمثله وروا--------------------------ه الحاكم 1507 من حديث سف------------------------------------يان بن عيينة عن الزهري عن 1508 سليمان بن يسار-	2541	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	12	167	55	810	1442	300	سفيان عن الزهري -----عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15149 15162 حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة و---كان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلق------------------ها والباقي سواء 15150 15163 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن شيبان نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن----- سليمان بن يسار	4904	-8010491191291883810	426	709.0	336	791	53.85587692260742	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	0	84	0	417	1479	300	قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد 1509 اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه الاثر الثالث والراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن عثمان وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له 1510 1511 اما اثر عثمان فغريب لم اعثر عليه بعد البحث عنه واما اثر ابن عمر فرواه مالك 1512 والشافعي 1513 عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	167	255	810	1232	1442	300	قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد----- اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15151 15164 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن بن --------عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	4904	-8010491191291883810	211	388.5	166	605	34.876033782958984	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	74	191	366	963	1488	300	سليمان بن يسار 1713 ايضا ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم او سءل لها النبي صلي الله عليه واله وسلم 1714 فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب 1715 وتصلي فقيل لسليمان ايغشاها زوجها فقال انما نقول فيما سمعنا ولما رواه البيهقي في سننه 1716 في 1717 العدد من حديث ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان الي اخره قال كذا رواه عبد الوارث وحماد بن زيد عن ايوب الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم	664	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	235	300	1126	1460	1460	300	سليمان بن يسار---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم او سءل لها النبي صلي الله علي-----ه وسلم----- فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب----- وتصلي فقيل لسليمان ايغشاها زوجها فقال انما نقول فيما سمعنا وكذلك ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الوارث وحماد بن زيد عن ايوب الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم-	4905	-8010491191291883810	328	611.5	265	597	54.94137191772461	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	191	300	963	1488	1488	300	بن اسماعيل ابن علية بهذه الرواية وزعم ان سفيان بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان-------- عن ام سلمة انه عليه السلا--------------------------م قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيض 1718 او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو 1719 احدهما علي ناحية 1720 مما يريد -ليس هذا بصدق ----------------------------------------------قال البيهقي 1721 وفي رواية عن------------------------------------ سفيان عن ايوب ----------عن سليمان --------عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش-------------- استحيضت فسالت لها ام سلمة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما-	664	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4906	true	-5520863979197152047	0	141	0	675	1503	300	بن اسماعيل -بن علية بهذه الرواية وزعم ان سفيان بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--- او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو----- احدهما علي ناحية----- مما يريد وليس هذا بصدق 15157 15170 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا ابراهيم بن بشار نا سفيان عن ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها استحيضت فسالت لها ام سلمة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما	4906	-8010491191291883810	475	822.5	373	689	68.94049072265625	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	3	147	14	762	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 1722---------------------------------------------------- ان تدع الصلاة ايام اقراءها وايام حيضها ثم تغتسل وتصلي فان غلبها الدم استذفرت قال البيهقي كذا وجدت 1723 والصواب ايام اقراءها او ايام حيضها بالشك قال وكذا رواه وهيب عن ايوب و رواه 1724 ابو عبد 1725 الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك 1726 الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ن-افع احفظ عن سليمان من ايوب قال البيهقي 1727----------------------------------- وقد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها 1728 ايام حيضها او--- في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم 1729 يعبر عنه بما يقع له قال والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة 1730 عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	665	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4906	true	-5520863979197152047	126	276	598	1383	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وايام حيضها ثم تغتسل وتصلي فان غلبها الدم استدفرت------------ كذا وجدت----- والصواب ايام اقراءها او ايام حيضها بالشك وكذلك ر---واه وهيب عن ايوب و-رواه----- ابو عبيد ا----لله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك الص-----لاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما قال الشيخ وقد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها----- ايام حيضها او ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم----- يعبر عنه بما يقع له ----والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة ع-----نه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	4906	-8010491191291883810	652	1187.0	523	839	77.71156311035156	113	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	159	300	790	1458	1458	300	الشافعي عن- سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث س-بعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان------------- فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقا---------------ل لهما عثمان------------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	151	299	728	1426	1433	300	الشافعي انا سعيد بن سالم عن ------بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان رضي الله عنه فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض	4910	-8010491191291883810	641	1213.0	506	715	89.65035247802734	129	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	12	81	71	405	1537	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصما الي عثمان بن عفان----- فقضي لها------------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان -------------فقال عثمان ا------------بن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	2544	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	61	136	293	651	1433	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال----- كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال عثمان رضي الله عنه بن عمك هو----- اشار الينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	4910	-8010491191291883810	300	520.0	237	383	78.3289794921875	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	27	76	139	370	1458	300	1525 عنه----- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت	2543	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	108	159	544	782	1419	300	-----انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر----- ثم حلت	4911	-8010491191291883810	217	404.0	170	249	87.14859771728516	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	189	294	976	1505	1537	300	سفيان عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود------------- فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثر العاشر مذهب عمر في تربصها بسبعة اشهر ثم تعتد ثلاثة اشهر 1542 وهذا قد سلف في الباب قريبا وهو الاثر السابع الاثر الحادي عشر قال الرافعي 1543 وروي 1544 عن عمر ------------------------------------------انه قال------------------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم -ارتفع حيضها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت ب----------ثلاثة اشهر --وحلت	2544	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	36	159	181	782	1419	300	سفيان عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء----- الي -بن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 15176 15189 فاما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	4911	-8010491191291883810	359	501.0	286	743	48.317630767822266	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	4	58	22	276	1475	300	والي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي ف----------ي القديم ثم رجع عنه في الجديد الي قول ابن مسعود ثم -----------حمل كلام عمر------------- علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قو-------------ل عمر ان تكون--- المراة قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن من المحيض 1546 فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود------------- وذلك وجه عندنا	2545	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	159	226	782	1092	1419	300	فالي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع عنه في الجديد الي قول -بن مسعود رضي الله عنه وحمل كلام عمر رضي الله عنه علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر رضي الله عنه ان يكون في المراة قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن من المحيض----- فلا يكون مخالفا لقول -بن مسعود رضي الله عنه وذلك وجه عندنا	4911	-8010491191291883810	238	408.0	186	317	75.07886505126953	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	132	230	634	1094	1442	300	نافع عن---------------- ع--مر قال تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود ومسروق وعبيدة عن ا-----------بن مسعود قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي و 1620 روينا عن عمرو بن دينار عن جابر عن زيد احسبه عن ابن عباس ---------------قال من يوم 1621 يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب ابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال ت---------------عتد من يوم طلقها او مات عنها ثم روي بسنده------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهم قالوا من يوم مات او طلق قال البيهقي 1622 وهو قول عطاء بن	2551	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4920	true	-8381265791926084928	116	300	535	1386	1386	300	نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها 15209 15223 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق نا زهير عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله هو بن مسعود قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي و------روينا عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحسبه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من يوم----- يموت 15210 15224 وهو فيما انباني ابو عبد الله عن ابي الوليد نا جعفر بن احمد بن نصر نا عمرو بن زرارة نا بن علية عن ايوب عن عمرو فذكره وفي كتاب بن- المنذر عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال تعتد من يوم طلقها او مات عنها 15211 15225 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا الحسن بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب انا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهم قالوا من يوم مات او طلق قال الشيخ -------وهو قول عطاء بن-	4920	-8010491191291883810	412	672.0	322	873	47.19358444213867	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	231	686	1138	1479	300	الشافعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا و--نصفا قال سفيان وكان 1519 ثقة ثم رواه البيهقي 1520 من حديث------------------------------------------------------ علي بن المديني حدثني- يحيي بن سعيد ثنا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين	2542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4921	true	857687656516518623	162	268	792	1299	1454	300	الشافعي انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا او نصفا قال سفيان وكان----- ثقة 15215 15229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو جعفر البغدادي نا اسماعيل بن اسحاق نا علي بن المديني حدثنيه يحيي بن سعيد -نا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين	4921	-8010491191291883810	411	745.0	323	519	79.19075012207031	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	44	124	224	597	1442	300	شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابي صادق ان عليا -------------قال تعتد من يوم ياتيها الخبر ثم قال وهذا هو المشهور عن علي رضي الله عنه وكذلك رواه الشعبي عن علي------------------------- وقد رواه الشافعي في كتاب علي وعبد الله--------------- بلاغا عن هشيم 1618 عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد 1619 عن علي قا-------------ل العدة من يوم-------- يموت او يطلق قال---------------------------------------------------------------- والرواية الاولي عن علي------------- اشهر ونحن انما نقول بما قدمناه من قول غير---------ه استدلالا بالكتاب	2551	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4921	true	857687656516518623	29	135	152	653	1454	300	شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابي صادق ان عليا رضي الله عنه قال تعتد من يوم ياتيها الخبر --------هذا هو المشهور عن علي رضي الله عنه وكذلك رواه الشعبي عن علي رضي الله عنه 15213 15227 وقد رواه الشافعي في كتاب علي وعبد الله رضي الله عنهما بلاغا عن هشيم -----عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد----- عن علي رضي الله عنه قال العدة من يوم يطلق او يموت اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي فذكره والرواية الاولي عن علي رضي الله عنه اشهر ونحن انما نقدم-------------- قول غيره علي قوله استدلالا بالكتاب	4921	-8010491191291883810	328	525.5	256	533	61.53845977783203	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2489	false	2855687315003606837	70	97	336	470	1448	300	هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد انه سءل عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان	2489	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	269	296	1282	1416	1437	300	هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد انه سءل عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان	4922	-8010491191291883810	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	236	274	1159	1342	1479	300	الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من بني ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول لو استطعت لجعلتها---------- حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه	2542	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	1	44	4	205	1437	300	الشافعي ا-نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من---- ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه	4922	-8010491191291883810	171	307.5	134	206	83.00971221923828	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	219	260	1054	1244	1442	300	1590 عنه----- عن نافع عن ابن عمر ا---------نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب------------- قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت	2548	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	65	114	348	571	1451	300	-----انا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت	4930	-8010491191291883810	180	309.0	140	230	78.26087188720703	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2563	false	-8806490581726232766	220	300	1103	1492	1492	300	عن عبد العزيز بن 1806 محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابن عباس في قوله------ الا ان ياتين بفاحشة مبينة 1807 قال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها ورواه البيهقي 1808 من هذا الوجه من حديث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاحشة المبينة ان تفحش المراة علي اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي 1809----- سنة رسول الله------------------- في حديث فاطمة بنت قيس تدل علي ان-	2563	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4932	true	6467778476877737751	122	254	578	1209	1427	300	عن عبد العزيز بن----- محمد---------- عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن -بن عباس في قوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة ق-----ال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها 15262 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن هذه الاية لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة فقال بن عباس رضي الله عنهما الفاحشة المبينة ان تفحش المراة علي اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي رحمه الله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث فاطمة بنت قيس تدل علي ان	4932	-8010491191291883810	325	523.0	254	653	49.77029037475586	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	58	122	279	589	1462	300	عمرو بن ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله------------------- فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها عليه السلا---------------م ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	2564	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4935	true	9181577482364559559	95	163	458	782	1438	300	عمرو بن ميمون عن ابيه----- قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت----- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت -بن ام مكتو---م قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن----- ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	4935	-8010491191291883810	270	465.5	213	352	76.70454406738281	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	50	140	261	683	1484	300	وابي داود والترمذي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول- الله---------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان-------------------- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في	2556	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	216	300	1053	1444	1444	300	------ثنا مالك---- عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان ----------فريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	323	526.5	251	472	68.43220520019531	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	145	191	712	937	1484	300	او امر بي فنوديت --فقال -كيف ق-لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4937	true	-6109102653210824507	5	47	26	235	1433	300	او امر-ني ف-دعيت له قال فكيف قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4937	-8010491191291883810	198	343.5	157	229	86.46288299560547	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2555	false	-7314758911234664425	229	300	1121	1446	1446	300	عن سعد بن اسحاق قال هذا حديث غريب من حديث يزيد بن محمد 1685 لا اعلم حدث به عنه الا يزيد بن ابي حبيب قلت ور------------واه سفيان الثوري و----ابن اسحاق-------- وابو بحر البكراوي عن سعد كذلك ور-------------------واه حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد------------------------------- وقيل عن حماد عن سعد بن اسحاق واسحاق من رواية حماد 1686 اشهر وسعد من رواية غيره اشهر 1687 كما قاله البيهقي 1688 قال وزعم محمد بن-	2555	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4938	true	-6169243330892455218	43	123	205	569	1404	300	عن سعد بن اسحاق قال سمعت عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك انها كانت مع زوجها فذكر الحديث بنحوه وكذلك رواه سفيان الثوري ومحمد بن اسحاق بن يسار وابو بحر البكراوي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة ورواه حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب وقيل عن حماد عن سعد بن اسحاق واسحاق من رواية حماد اش-----هر وسعد من رواية غيره اشهر------------------------------- وزعم محمد بن	4938	-8010491191291883810	197	280.0	154	400	49.25	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2563	false	-8806490581726232766	63	105	331	533	1492	300	رضي الله عنه بسبع ليال 1798 وهذا الاثر رواه البيهقي 1799 عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي------------- ام كلثوم بعد قتل------------- عمر بسبع ليال قال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة	2563	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4940	true	294134905018558797	163	209	754	969	1411	300	رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وعن ---------بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي رضي الله عنه ام كلثوم بعد قتل عمر رضي الله عنه بسبع لي----ال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة	4940	-8010491191291883810	151	257.5	117	228	66.22807312011719	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	187	250	940	1270	1515	300	الحديث رواه الشافعي 1749 عن عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فايم نساءهن وكن متجاورات في دار فجءن النبي------------------- فقلن يا رسول الله انا لنستوحش 1750 بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال عليه السلا-------------م تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة ال-----ي بيتها	2560	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	151	219	744	1096	1481	300	الربيع انبا الشافعي انبا--- عبد المجيد عن -بن جريج---- اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فا-م نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا -نستوحش----- بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبدرنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها	4941	-8010491191291883810	291	507.0	232	367	79.29154968261719	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	17	212	83	1032	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال المطلقة والمتوفي عنها زوجها تخرجان بالنهار ولا تبيتان ليلة تامة عن- بيوت---------------------------------------------------هما وفي رواية له 1756 عنه انه قال المطلقة البتة تزور بالنهار ولا تغيب عن 1757 بيتها وفي رواية 1758 اخري له 1759 انه كان يقول لا يصلح للمراة 1760 ان تبيت ليلة واحدة اذا كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها 1761 وروي البيهقي 1762 ايضا عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن ابن مسعود------------- فقلن انا نستوحش 1763 فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها ولما 1764 رواه 1765 ايضا عن منصور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة-------------- مات عنها زوجها ------تمرض اباها قالت ام سلمة-------------- كوني احد طرفي النهار في بيتك ولما 1766 روي----------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا 1767 عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر------------- فذكرت وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم 1768 بقناة و سالته 1769 هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست 1770 تبيت في بيتها	2561	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	12	203	54	990	1453	300	عن -بن عمر قال المط-----------------لقة والمتوفي عنها زوجها تخرجان بالنهار ولا تبيتان ليلة تامة غير بيوتهما وعن سفيان قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي ----الله----- عنهما-- قال المطلقة البتة تزور بالنهار ولا----------------------------------------------------------------------------------- تبيت غير بيتها وعن سفيان عن منصور والمغيرة عن ابراهيم-------------------------------- عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن -بن مسعود رضي الله عنه فقلن انا نستوحش----- فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها وعن سفيان عن من---------------صور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة رضي الله عنها مات----- زوجها عنها اتمرض اباها قالت ام سلمة رضي الله عنها كوني احد طرفي الليل في- بيتك 15278 15292 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك--------------- عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكرت وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه و------سالته----- هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست----- تبيت في بيتها	4942	-8010491191291883810	649	1082.5	511	1138	57.029876708984375	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2552	false	-5232333524982708434	180	276	958	1425	1566	300	المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 1634 هذا الحديث كرر الرافعي بعضه في الباب وهو حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن رواه احمد 1635 وابو داود 1636 والنساءي 1637 باسناد جيد الا ان س لم يذكر الحلي قال البيهقي 1638 وروي موقوفا 1639 عليها واما ابو محمد بن حزم 1640 فوهاه فقال بعد ان اخرجه في هذا الخبر ذكر الحلي ولا يصح لان ابراهيم بن طهمان ضعيف وابراهيم هذا هو في طريق الجماعة لانهم اخرجوه من حديث يحيي بن ابي كثير عنه--------------------------------------------------------- عن بديل --------عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة	2552	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	0	73	0	361	1478	300	المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ----------لفظ-------------------------------- حديث ابراهيم بن الحارث وزاد الصغاني في روايته قال وحدثني بديل بن ميسرة ان الحسن بن مسلم قال لم ارهم يرون بالصبر باسا 15297 15311 واخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو محمد عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الجبار انا اسماعيل الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة	4949	-8010491191291883810	142	95.5	109	663	21.417797088623047	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	270	300	1328	1481	1481	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي وطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات-	2547	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	178	210	868	1031	1468	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات	4950	-8010491191291883810	151	281.5	122	164	92.07317352294922	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	119	0	577	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير	2548	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	210	300	1031	1468	1468	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها اب-----دا قال سعيد---------------- ولها مهرها بما استحل منها 15303 15317 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حسان عن جرير-	4950	-8010491191291883810	327	465.0	258	684	47.8070182800293	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	44	179	224	882	1494	300	وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب -كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة-------------- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو --صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	2	132	6	649	1468	300	وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد------------------------ الصواب بكحل الجلاء---------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل----- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	4950	-8010491191291883810	589	1040.0	467	706	83.42776489257812	106	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	119	189	577	903	1442	300	عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني 1585 من حديث سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن ابن جريج عن عطاء عن علي------------- في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة ورواه	2548	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4951	true	5966484947419884550	0	93	0	439	1415	300	عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر 15304 15318 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن الدرابجردي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن علي رضي الله عنه في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة والله	4951	-8010491191291883810	286	502.5	221	445	64.26966094970703	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2504	false	-6364919310548428537	254	300	1273	1477	1477	300	يحيي بن ابي طالب نا ابو بدر شجاع 935 بن الوليد ثنا سعيد بن ابي عروبة عن داود بن ابي 936 القصاب عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر رضي الله عنه اتي بامراة قد ولدت 937 لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا-	2504	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4953	true	-5502147627979866436	52	95	270	463	1462	300	يحيي بن ابي طالب نا ابو بدر شجاع ----بن الوليد ثنا سعيد بن ابي عروبة عن داود بن ابي---- القصاف عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر رضي الله عنه اتي بامراة قد ولدت---- لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا	4953	-8010491191291883810	191	356.5	149	205	93.17073059082031	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	0	46	0	234	1499	300	فقال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر------------- فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة 938 وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 939 فستة اشهر حمله وحولين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها قال فخلي عنها ثم ولدت	2505	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4953	true	-5502147627979866436	98	145	476	714	1462	300	فقال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة---- وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا---- فستة اشهر حمله حو-لين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها قال فخلي عنها ثم ولدت	4953	-8010491191291883810	223	426.0	179	247	90.28340148925781	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	123	150	568	697	1394	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	4954	-8010491191291883810	114	201.5	89	135	84.44444274902344	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2550	false	-2035854824719499361	112	145	555	710	1487	300	الشافعي 1608 عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو 1609 عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي------------- قال في امراة المفقود انها لا تتزوج	2550	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4957	true	5235647854945576832	67	101	339	498	1424	300	الشافعي انا---- يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو -----عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج	4957	-8010491191291883810	143	263.5	112	168	85.11904907226562	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	59	201	295	982	1481	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ق-------------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه الشافعي 1572 كذلك عنه وفي رواية ابن 1573------------------------------------- بكير عن مالك ----------------ثم تحل قال البيهقي 1574 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي في ذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما قال ورواه ابو عبيد ---------عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح ثم روي البيهقي 1575 من حديث ي----------------------------------------------------------------------زيد بن هارون ابنا سليمان التيمي عن ابي عمرو الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين ثم رواه البيهقي 1576 ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------- شعبة سمعت منصورا يحدث عن المنهال بن	2547	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4958	true	9194921667057565820	116	300	562	1451	1451	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15330 15344 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك فذكره بمثله زاد ثم تحل ور-----------------واه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي بذ--لك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ورو----اه ابو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود -تربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح 15331 15345 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك نا يزيد بن هارون ا-نا سليمان التيمي عن ابي عمرو الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين 15332 15346 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال شعبة سمعت منصورا يحدث عن المنهال بن-	4958	-8010491191291883810	548	912.5	429	915	59.890708923339844	106	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	201	241	982	1174	1481	300	عمرو عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر------------- في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي 1577 زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج الاثر الرابع عشر والخامس عشر --عن عمر وعلي رضي الله	2547	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4959	true	-1355149565127835043	0	42	0	197	1428	300	عمرو عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر رضي الله عنه في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي----- زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج ورواه عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر----- رضي الله	4959	-8010491191291883810	157	269.5	122	207	75.84541320800781	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2550	false	-2035854824719499361	0	69	0	324	1487	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد 1605 انه شهد ابن عباس وابن عمر--------------- تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة حتي ذكروا النفقة فقال ابن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه -قال ابن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها	2550	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4959	true	-1355149565127835043	102	173	484	814	1428	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد----- انه شهد -بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة ثم- ذكروا النفقة فقال -بن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه وقال -بن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها	4959	-8010491191291883810	312	573.0	244	340	91.76470947265625	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2550	false	-2035854824719499361	173	198	862	983	1487	300	خلاس بن عمرو 1612 عن ابي المليح عن علي----------------- اذا جاء الاول خير بين الصداق الاخير وبين امراته------------------- ضعيفة وابو المليح لم يسمعه من علي	2550	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4962	true	4424243724031274911	2	34	9	161	1482	300	خلاس بن عمرو----- عن ابي المليح عن علي رضي الله عنه قال اذا جاء الاول خير بين الصداق الاخير وبين امراته ورواية خلاس عن علي ضعيفة وابو المليح لم يسمعه من علي	4962	-8010491191291883810	116	200.0	92	157	73.8853530883789	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	142	202	632	919	1398	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع-------------- ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439----------------- الي عثمان ف-------------قال ان ابنة معوذ--- اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتن------------تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة	2470	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4968	true	5672236828442579294	237	299	1137	1425	1430	300	الل-ه بن عمر عن نافع ---ان بن عمر رضي الله عنه اخبره ان ربيع بنت مع-------------------------------وذ بن عفر---اء اختلعت من زوجها علي عهد عثمان رضي الله عنه فذهب عمها معاذ بن عفراء الي عثمان رضي الله عنه فقال ان ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان رضي الله عنه تنتقل وليس-------------------- عليها عدة انها لا تنكح حتي تحيض حيضة	4968	-8010491191291883810	183	260.5	139	346	52.890174865722656	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	135	176	684	888	1502	300	عن مالك وهو في الموطا 1966 عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه----------- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فه-ل يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	247	284	1189	1375	1452	300	عن مالك عن --------------------بن شهاب عن عمرو بن الشريد ا-----ن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل يتزوج----- الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	4974	-8010491191291883810	166	288.5	132	216	76.85185241699219	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	65	127	264	559	1313	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا	1698	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	192	239	935	1175	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا	4984	-8010491191291883810	228	394.0	183	307	74.26709747314453	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2568	false	-6869675598624719990	45	122	222	582	1454	300	بن مطهر عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي هو الهالي عن ابيه عن ابن لعبد الله 1882 بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت 1883 فجعل الصبي لا يمص فاخذ -وجها يمص لبنها ويمجه حتي وجدت طعم لبنها في حلقي فاتي ابا 1884 موسي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتيابن مسعود فقال انت الذي تفتي ك-----ذا وكذا وقد قال رسول الله------------------- لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم	2568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4985	true	1728673990660249478	221	298	1078	1431	1444	300	بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا ابو موس----------ي عن ابيه عن -بن لعبد الله----- بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت----- فجعل الصبي لا يمص فاخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتي وجد- طعم لبنها في حلقه فاتي ابا م-----وسي فذكر----- ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي بن مسعود فقال انت الذي تفتي هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم	4985	-8010491191291883810	314	548.5	243	385	81.55844116210938	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2568	false	-6869675598624719990	111	161	532	777	1454	300	قال رسول الله لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تس-لونا 1886 وهذا الحبر فيكم------------ قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود -------------عن النبي------------------- بمعناه وقال انشز العظم	2568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	37	92	165	432	1408	300	قال---------- لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا----- وهذا الحبر فيكم 15419 15433 قال ابو داود و------نا محمد بن سليمان الانباري -نا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم	4986	-8010491191291883810	220	368.5	174	290	75.86206817626953	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2568	false	-6869675598624719990	205	300	999	1454	1454	300	ابو داود فقال ث----------------------نا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه فذكره بالقصة الاولي وفي اخره لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشز العظم ------------------------ورواه البيهقي 1892 من حديث النضر بن شميل ثنا سليمان بن المغيرة كما ساقه ابو داود اولا ثم من حديث ابي-------- حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء 1893 سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبد الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا 1894 موسي فشدد علي فاتي ابا موسي-	2568	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	57	162	262	760	1408	300	ابو داود ونا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن- سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال -انشز العظم 15420 15434 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا ابو هشام الرفاعي نا ابو بكر بن عياش نا ابو حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شء----- سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبد الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا مو-----سي فشدد علي فاتي ابا موسي	4986	-8010491191291883810	298	455.0	231	510	58.431373596191406	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2569	false	-1929791426371420958	0	33	0	155	1488	300	فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم--- قال----------- ورواه الثوري عن ابي حصين و 1895 زاد فيه عن عبد الله انما الرضاع 1896 ما انبت اللحم والدم	2569	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	162	195	760	918	1408	300	فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم او قال بين اظهركم ورواه الثوري عن ابي حصين و------زاد فيه عن عبد الله انما الرضاع----- ما انبت اللحم والدم	4986	-8010491191291883810	144	257.5	114	169	85.20709991455078	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	150	243	753	1188	1462	300	الشافعي 189 عن سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ------------------ان رج-------------لا اتي ال---------نبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال المقبري-------------------------------------------------------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خا-------------دمك انفق علي او بعني	2588	876251370928538074	JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	21	137	104	637	1403	300	الشافعي ---انا سفيان------------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال ا----نت اعلم وفي حديث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك الي من تكلني انفق علي او بعني	4996	-8010491191291883810	360	584.5	276	579	62.17616653442383	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	255	300	1189	1398	1398	300	ان روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	159	202	786	991	1450	300	بن سليمان انا الشافعي انا---- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة	5001	-8010491191291883810	193	361.5	151	210	91.9047622680664	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	265	297	1220	1379	1393	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم اما بان ينفقوا واما ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة 226 ما حبسوا	2590	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	112	141	546	692	1450	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم---- بان ينفقوا او----- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة---- ما حبسوا	5001	-8010491191291883810	142	263.0	113	159	89.30817413330078	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2584	false	-2061052969464765860	106	213	512	1001	1424	300	عبد الله بن احمد بن ---------------------------ابي ميسرة 130 ث-نا ابو 131 عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي --------------------------------------------خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي من تتركني ثم قال 133 حدثكم ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا شيبان 134 بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن --------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه	2584	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5002	true	4840390964626027099	70	182	329	852	1415	300	عبد الله بن احمد بن زكريا بن يحيي بن الحارث بن ابي م-سرة المكي نا ابو---- عبد الرحمن المقرء -نا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول الي من تتركني -----------------------------------------------------------------------------هكذا رواه سعيد ب-----------ن ابي ايوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	5002	-8010491191291883810	361	606.0	281	622	58.0385856628418	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	157	214	787	1048	1462	300	-----عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ع-----------------------------------------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت	2588	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	138	192	689	939	1495	300	عاصم عن----- بن عجلان عن----------------- المقبري عن ابي هريرة----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت	5011	-8010491191291883810	191	306.5	148	314	60.828025817871094	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2434	false	4038163041983921275	213	253	1015	1210	1435	300	الشافعي 2233 عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله------------------- انت ومالك لابيك	2434	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	113	158	550	769	1441	300	الشافعي انا---------- بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك	5016	-8010491191291883810	177	311.0	139	229	77.2925796508789	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2437	false	1613444846969595106	85	162	405	765	1464	300	البيهقي في سننه 2267 من زعم ان مال الولد لابيه احتج بظاهر هذه الاحاديث ومن زعم انه له من ماله ما يكفيه اذا احتاج اليه فاذا استغني عنه لم يكن للاب من ماله شء احتج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير وانه لو مات وله ابن لم يكن للاب من ماله الا السدس ولو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله قال-------- ويروي عن النبي -------------------انه قال كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين	2437	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	209	290	1009	1387	1441	300	الشيخ رحمه الله----- من زعم ان مال الولد لابيه احتج بظاهر هذا الح--ديث ومن زعم ان- له من ماله ما يكفيه اذا احتاج اليه فاذا استغني عنه لم يكن للاب من ماله شء احتج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير وانه لو مات وله -بن لم يكن للاب من ماله الا السدس ولو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله 15517 15531 ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين	5016	-8010491191291883810	336	617.0	261	387	86.82170867919922	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2436	false	4004080940923001606	187	253	869	1174	1411	300	عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق فقال------------- له رجل يا خليفة رسول الله------------------- هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر------------- انما لك 2258 من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله------------------- اليس قال رسول الله 2259-------------- انت ومالك لابيك فقال ابو بكر------------- ارض بما رضي الله ----رواه البيهقي 2260 في سننه 2261 وفي اسناده المنذر بن زياد	2436	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5017	true	-3643842112046746893	73	153	346	709	1375	300	عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال له رجل يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال--- ابو بكر رضي الله عنه انما لك----- من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال ابو بكر رضي الله عنه ارض بما رضي الله به ورواه غيره عن----------------------------- المنذر بن زياد	5017	-8010491191291883810	253	398.5	195	400	63.25	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	46	181	231	897	1477	300	هلال بن ابي ميمونة عن ابيه 347 عن ابي هريرة وقال حسن 348 ونقل ابن عساكر في اطرافه عنه تصحيحه وتبعه صاحب المنتقي 349 نعم صححه ابن حبان فانه اخرجه في صحيحه 350 من حديث هلال بن ابي ميمونة وايضا عن ابي ميمونة انه شهد ابا هريرة خير غلاما بين ابيه وامه ----------------------وقال ان رسول--------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير غلاما بين ابويه ورواه باللفظ الثاني من حديث هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما---- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها-------- وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت	2597	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5018	true	-6799000411894476557	150	300	688	1410	1410	300	هلال بن ابي ميمونة عن ابيه عن ----ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير غلاما بين ابيه وامه 15522 15536 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك يعني بن مخلد ابا عاصم ح وانا ابو علي الروذباري الفقيه انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن بن جريج اخبرني زياد عن----------------------------------------------- هلال بن---------------- اسامة ان ابا ميمونة سليم مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءت- امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقها زوجها --------فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني- سمعت امراة جاءت-	5018	-8010491191291883810	392	527.0	308	952	41.17647171020508	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	181	296	897	1456	1477	300	رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-------------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه النساءي 353 بنحوه ورواه الحاكم في كتاب الاحكام في مستدركه 354 بلفظ ابي داود ثم قال هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ورواه البيهقي في سننه 355 ايضا بلفظ ابي داود رواه 356 مختصرا ايضا وكذلك رواه ابن ابي شيبة في مسنده 357 ايضا عن وكيع عن اب--------------ن المبارك 358 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ميمونة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله فقال عليه	2597	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	1	136	4	669	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به لفظ----------------------------------------------------------------------------------------- حديث الروذباري وحديث بن بشران اقصر منه والمعني واحد 15523 15537 اخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع بن الجراح ثنا علي بن المبارك---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ميمونة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	5019	-8010491191291883810	305	311.0	237	891	34.231201171875	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	124	248	583	1163	1408	300	الثاني عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا ابن سبع سنين او ثمان هذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير اسناد فقال وعن عمارة قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ--- اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ خيرته وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين وذكره في الام 378 مسندا من طريقين احدهما عن ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي وقال لاخ لي اصغر مني وهذا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي------------- مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان	2599	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	2	53	9	244	1444	300	الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 ق------------------------------ال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت -بن سبع----- او ثمان	5020	-8010491191291883810	203	341.0	157	597	34.00334930419922	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	59	91	295	450	1576	300	اذا صنع ل----احدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يده اكلة او اكلتين قال داود بن قيس	2601	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5027	true	-6390573860051404758	134	164	644	789	1459	300	اذا صنع خادم احدكم ل---ه طعاما ف--جاء به -قد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل---- فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده اكلة او اكلتين قال داود بن قيس	5027	-8010491191291883810	137	234.0	108	159	86.16352081298828	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	0	65	0	333	1451	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال 440-- لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب 441 يسرق 442 ول-------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فان-ه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته و-عفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال البيهقي ورفعه بعضهم عن عثمان------------- من حديث الثوري ورفعه ضعيف	2603	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5028	true	2527554903590442818	196	258	910	1230	1425	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق--------- ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب---- كسبت---- بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد -----بن ابي اويس في روايته واعفوا اذ- اعفكم الله وعليكم من المطاعم -ما طاب منها ر-------------فعه بعضهم عن عثمان رضي الله عنه من حديث الثوري ورفعه ضعيف	5028	-8010491191291883810	261	429.5	207	357	73.10924530029297	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	189	726	949	1528	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي	2750	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5033	true	-6765597409919252659	197	241	936	1155	1437	300	علي رضي الله عنه-------- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي	5033	-8010491191291883810	186	320.5	148	244	76.22950744628906	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2719	false	4415996598909667639	52	130	263	636	1474	300	سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي ف------------------------قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5050	true	4505261966448464163	2	83	10	396	1436	300	سرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5050	-8010491191291883810	353	659.5	277	398	88.69346618652344	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	113	159	559	775	1492	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان 1208 ان اشد الناس عتوا --رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا رواه	2647	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5064	true	4095329370691386063	205	254	973	1205	1426	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان----- ان اشد الناس عتوا الرجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر	5064	-8010491191291883810	202	363.5	158	242	83.47107696533203	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2615	false	-4578644979863541312	137	199	650	940	1463	300	الشافعي 657 مرسلا من رواية----------------- عطاء وطاوس---------- ومجاهد والحسن ان رسول الله -------------------قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي في الام 658 و المختصر و 659 هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو مروي عن النبي------------------- مسندا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 660 وحديث عمران بن حصين هذا	2615	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5069	true	5457706013962299329	132	203	638	976	1437	300	الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله و-----------------هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمرو بن شعيب------------------- وحديث عمران بن حصين قال	5069	-8010491191291883810	227	344.0	178	374	60.695186614990234	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2615	false	-4578644979863541312	242	300	1172	1463	1463	300	البيلماني عن ابن عمر ان------------------ه عليه السلام قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته قال البيهقي 662 هو خطا من وجهين احدهما وصله بذكر ابن عمر فيه 663 وانما هو عن 664 ابن البيلماني عن النبي------------------- مرسلا ثانيهما روايته عن ابراهيم عن 665 ربيعة وانما يرويه ابراهيم عن ابن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر-	2615	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5071	true	-7713676672589743328	197	257	948	1243	1455	300	البيلماني عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته هذا--------------- خطا من وجهين احدهما وصله بذكر -بن عمر فيه وا----نما هو عن ب-----ن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والاخر- روايته عن ابراهيم عن---- ربيعة وانما يرويه ابراهيم عن ب-ن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر	5071	-8010491191291883810	242	394.5	191	329	73.55622863769531	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2617	false	4491250622061979403	65	213	316	1013	1432	300	عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد وفيه 697 ايضا عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عن بكير قال مضت السنة---- بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل في اسناده ابن لهيعة تنبيه ما عارض هذه الاحاديث والاثار متكلم فيها ايضا ففي الدارقطني 698 والبيهقي 699 من حديث الحكم عن علي وابن عباس ايضا قالا اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال الدارقطني 700 لا تقوم به حجة لانه مرسل وفي البيهقي 701 ايضا عن 702 علي وعبد الله بن عباس في الحر يقتل العبد قالا 703 القود ثم قال اعني البيهقي هو منقطع قال البيهقي 704 وثنا عبد الله بن وهب قال 705 اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله قال البيهقي و 706 روينا عن ابن	2617	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5078	true	8109807076218728541	204	300	958	1392	1392	300	عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 15707 15721 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن بن ابي جعفر عن بكير ان----- السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15708 15722 قال وحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن وهب-------- اخبرني -بن ابي ذءب ومالك بن انس عن -بن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله و-----------------روينا عن بن--	5078	-8010491191291883810	291	495.5	225	799	36.42052459716797	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2617	false	4491250622061979403	221	271	1052	1292	1432	300	الحسن عن سمرة -------------------------مرفوعا من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد و 707---- يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	2617	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5079	true	6261517561838462049	46	167	206	781	1431	300	الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه 15710 15724 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الانصاري وسعيد بن عامر قالا ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث -قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	5079	-8010491191291883810	228	413.5	179	576	39.58333206176758	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2618	false	2796251607777455520	62	90	313	443	1423	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي----------------------------- ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2618	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	128	162	636	795	1440	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	5081	-8010491191291883810	129	245.0	101	159	81.13207244873047	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	56	275	258	1290	1425	300	الشافعي عن-- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء قال الشا---------------------------فعي وقد حفظته عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال البيهقي 751 هذا الحديث منقطع فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به قال 752 وقد روي موصولا 753 فساق----------------------------------------------ه من حديث محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه بسيف- فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته---- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة	2620	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	30	300	147	1426	1426	300	الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد حفظت -عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال الشيخ------ هذا الحديث منقطع فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به --------وقد روي موصولا 15728 15742 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصله انبا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني بن ابي قيس عن منصور يعني بن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال---- لا تاتيك حتي متي تستامي---- امي قال فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة-	5084	-8010491191291883810	976	1825.5	766	1307	74.6748275756836	193	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	188	263	949	1299	1487	300	مالك في الموطا 1017 عن يحيي بن سعيد عن 1018 سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قتل نفرا 1019 خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه الشافعي في الام 1020 عن مالك كذلك ورواه البخاري 1021 في ترجمة --باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل	2636	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	232	300	1185	1491	1491	300	مالك بن انس-------- عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا----- خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15752 قال------------------------------------ البخاري----- في ترجمة الباب قال لي ----------بن بشار --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل-	5087	-8010491191291883810	261	414.5	201	379	68.86543273925781	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2637	false	-5689927560801174505	0	161	0	878	1616	300	تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للبيهقي 1026 باسناد جيد عن جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه 1027 ان امراة من صنعاء 1028 غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع 1029 علي قتله الرجل ورجل اخر 1030 والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم وطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلت 1031 والله ان في هذه لجيفة ومعي 1032 خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر 1033 فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها وكتب لعلي 1034 وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر------------- بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في 1035 قتله لقتلتهم اجمعين	2637	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	93	300	444	1541	1541	300	تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سعيد الانصاري والاول يحيي القطان قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله 15740 15754 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني------------------------------------ جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه -----ان امراة --بصنعاء----- غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع----- علي قتله الرجل ورجل اخر----- والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا وا----لله ان في هذه لجيفة ومعنا خلي----لها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فا-----عترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي----- وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء ش--ركوا في ق-----تله لقتلتهم اجمعين-	5088	-8010491191291883810	774	1306.0	632	1181	65.53768157958984	129	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2628	false	2255964706628930681	63	94	306	439	1433	300	بشر بن حازم عن عمران بن نوفل 867 بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- قال من عرض عرضنا 868 له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	2628	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5093	true	8793972413119397380	148	178	717	849	1427	300	بشر بن حازم عن عمران------------ بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا---- له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	5093	-8010491191291883810	113	196.5	86	148	76.35134887695312	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	171	288	825	1395	1458	300	خزيمة انه قال حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد----- فاحتج المزني ب------حديث ابن عمر فقال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت 567 المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت----- ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت 568 عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة فقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو مناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا قال	2610	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	171	286	820	1388	1459	300	خزيمة يقو---ل حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبة العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد يعني فاحتج المزني بهذا الحديث فق--------ال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت الم----زني فقلت المناظرة قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت---- عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا قال	5094	-8010491191291883810	538	1027.0	426	587	91.65247344970703	102	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	257	296	1250	1439	1457	300	عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي------------------- ان رسول الله------------------- قال يوم فتح مكة الا ان قتي---ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصي والدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5095	true	2865318538865295427	95	143	465	694	1453	300	عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة الا ان في قتيل الخطا شبة العمد قتيل السوط والعصا -الدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	5095	-8010491191291883810	183	335.0	144	230	79.56521606445312	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	4	51	18	233	1485	300	بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رفعه الي رسول الل-ه قال من قتل في عمي--------------------------ة او عصبية بحجر او سوط او -----عصا فعليه -------عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ----ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2639	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	0	130	0	608	1417	300	بن دينار عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بال-------سوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هذا مرسل 15767 15781 وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	5096	-8010491191291883810	173	292.5	135	615	28.130081176757812	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	0	230	0	1095	1447	300	تخافان 971 ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة و-------------------------------------------------------------------------ما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر------------- لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا فقال 974 فما اتت الا را-----بعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---- وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر---- وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس ----فما هو الا ان كبر---- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج ب--سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه ف----تناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف--------------- فقدمه فاما من كان يلي عمر------------- فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر------------- وهم يقولون سبحان الله سبحان الله---- فصلي بهم عبد الرحمن-------------------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله	2633	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	50	300	242	1426	1426	300	تخافان---- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وقال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان بن حنيف حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل ق-ال انظر الا تك----ونا حملتما الارض ما لا تطيق ق-الا لا فقال عمر رضي الله عنه لءن سلمني الله لادعن ارامل-------- العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ------قال ----فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال-------------- واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان --------راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر قال فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقدمه قال فم----ن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي- واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال---- نعم قال قاتله الله-	5100	-8010491191291883810	974	1690.0	770	1281	76.03434753417969	181	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	230	297	1095	1436	1447	300	لقد كنت امرت به معروفا -الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم------------- قد كنت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة وكا----ن العباس------------- اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت- اي ان شءت قتلنا قال بعدما 980-- تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكا----ن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول	2633	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5101	true	7886312801221868612	0	70	0	355	1453	300	لقد كنت امرت به معروفا فالحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام وقال قد كنت انت---- وابوك تحبان ان---- تكثر العلوج بالمدينة قال وكان العباس رضي الله عنه اكثرهم رقيقا فقال ان ---------شءت فعلنا اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم---- فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس--- وقاءل يقول	5101	-8010491191291883810	289	499.5	230	379	76.2532958984375	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	2	96	12	456	1486	300	عبد الرزاق 141 ايضا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر------------- فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب -عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر------------- تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال	2779	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5104	true	-5427198278022511529	196	300	997	1486	1486	300	عبد الرزاق ثنا-------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر رضي الله عنه فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر رضي الله عنه تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك -به قال-	5104	-8010491191291883810	429	783.0	339	499	85.9719467163086	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	96	199	456	960	1486	300	ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر------------- صوته قال تا-لله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يصبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر------------- حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر------------- طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من---- سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	2779	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5105	true	7087946388324789587	0	109	0	526	1448	300	ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه---- فكان الرجل يقوم ا-لليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر رضي الله عنه صوته قال يا لله لرجل قطع هذا قالت------------------ فلم يغبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر رضي الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر رضي الله عنه طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا---- وكان معمر ربما---- قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت	5105	-8010491191291883810	458	824.5	363	561	81.63993072509766	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2613	false	-5255879732471484565	6	133	30	659	1527	300	ابي داود الحفري 611 عن سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ق-------------ال قال رسول الله------------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك وهذا اسناد علي شرط مسلم لكن قال البيهقي انه غير محفوظ قال وقد قيل عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب عن النبي قلت هو في الدارقطني 612 ولفظه اتي رسول الله برجلين احدهما قتل والاخر امسك فقتل القاتل وحبس الممسك وقال البيهقي 613 والصوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ما رواه اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله------------------- في رجل امسك رجلا وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه 614 قضي بذلك قال وكذلك 615- معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر	2613	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5107	true	-5867483279030262615	45	180	229	881	1482	300	ابو داود الحفري ثنا سف---يان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك قال الشيخ هذا------------------------------ غير محفوظ---- وقد قيل عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ والصواب ما 15795 15809 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان -----عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه ----قضي بذلك---- وكذلك رواه معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر	5107	-8010491191291883810	440	754.5	345	799	55.0688362121582	81	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	145	171	727	859	1485	300	ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	3	30	20	154	1449	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	5110	-8010491191291883810	131	251.0	105	135	97.03704071044922	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	3	51	13	233	1485	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رفعه الي رسول الله قال من قتل في عمية او عصبية بحجر او -سوط او عصا فعليه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2639	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5112	true	7738649857688400362	92	137	443	648	1405	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس رفع--------------ه قال من قتل في عمية او رم-ية بحجر او بسوط او عصا فعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	5112	-8010491191291883810	200	372.0	155	221	90.49773406982422	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	186	214	941	1080	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	8	36	38	177	1445	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	5120	-8010491191291883810	139	278.0	111	139	100.0	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	138	257	665	1245	1445	300	رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها	2654	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	222	271	1063	1308	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة ---------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتلها	5120	-8010491191291883810	201	348.5	161	622	32.31511306762695	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	265	300	1327	1511	1511	300	باب عفو بعض الاولياء عن القصاص دون بعض ثم صدره بحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة المرفوع ---------------------------------------------------------علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة واسناده صحيح قال ابو------------------------------------------------------------------------- عبيد 954 معناه -----------------------------------------------------------------------------------------ان يقتل القتيل وله ورثة رجال-	2631	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5122	true	5621129571316311840	86	215	417	1070	1492	300	باب عفو بعض الاولياء عن القصاص دون بعض 15849 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني حصن حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة 15835 15850 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد انه قال في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراة وذلك ان يقتل القتيل وله ورثة رجال	5122	-8010491191291883810	135	162.0	108	653	20.673812866210938	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	0	64	0	314	1449	300	ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز لان قوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود ثم ذكر البيهقي بعده باسناد صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن وهب انه قال وجد رجل عند امراته 955 رجلا فقتلها فرفع ذلك الي عمر---------- رضي الله عنه فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليه 956 بنصيبه فامر عمر رضي الله عنه 957 لساءرهم بالدية	2632	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5122	true	5621129571316311840	215	299	1070	1487	1492	300	ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز لان قوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود 15836 15851 اخبرني علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب---- قال وجد رجل عند امراته---- رجلا فقتلها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليه---- بنصيبه فامر عمر رضي الله عنه---- لساءرهم بالدية	5122	-8010491191291883810	267	472.0	212	433	61.662818908691406	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	50	106	245	533	1514	300	عن ابي سنان الدءلي----- انه عاد عليا في------------- شكوي له --------قال فقلت له لقد 2353 تخوفنا عليك يا امير المءمنين --------------قال لكني والله ما تخوفت------------- لاني سمعت رسول الله------------------- الصادق المصدوق 2354 يقول انك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2715	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5122	true	5621129571316311840	14	83	59	406	1492	300	ان ابا سنان الدءلي حدثه انه عاد عليا رضي الله عنه في شكوي له اشتكاها قال فقلت له لقد -----تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق----- يقول انك ستضرب ضربة هه-نا وضربة هه-نا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي يخ-ضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	5122	-8010491191291883810	268	451.0	214	360	74.44444274902344	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	68	185	331	896	1449	300	ان رجلا قتل امراته 959 استعدي ثلاثة اخوة لها عليه فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه فعفا احدهم فقال عمر------------- للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله وروي----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي 960 عن محمد ب---ن الحسن عن ابي-- حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب------------- اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان 961 ياخذ حقه حتي ياخذ غيره---- فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته التي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك قال البيهقي 962 هذا منقطع اي بين ابراهيم وعمر والموصول قبله 963 يءكده	2632	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5123	true	-2499300142004739191	31	160	142	771	1438	300	ان رجلا قتل امراته---- استعدي ثلاثة اخوة لها عليه --عمر بن ال-خطاب رضي الله عنه فعفا احدهم فقال عمر رضي الله عنه للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله 15838 15853 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا-- محمد هو بن الحسن انبا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال -بن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ي----اخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته للذي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك ----------------هذا منقطع-------------------- والموصول قبله---- يءكده	5123	-8010491191291883810	485	839.5	382	683	71.01024627685547	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	108	152	555	764	1527	300	ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا ف------قال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5130	true	727343958904409777	0	48	0	231	1477	300	ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله------------- القصاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	5130	-8010491191291883810	178	296.5	140	252	70.63491821289062	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	112	195	556	940	1457	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	213	300	968	1371	1371	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها-	5135	-8010491191291883810	374	708.0	294	412	90.77669525146484	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2638	false	918412750938890752	143	194	712	926	1452	300	عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب وعلي--------------------------- انهما قالا في 1052 الذي يموت في القصاص لا دية له ثم روي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي------------- قال من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات 1053 في حد من حدود الله	2638	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	75	152	343	682	1371	300	عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما انهما قالا في----- الذي يموت في القصاص لا دية له 15895 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون اخبرنا الحجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي رضي الله عنه قال من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات في----- حد من حدود الله	5135	-8010491191291883810	188	327.0	142	349	53.868194580078125	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	141	182	734	941	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ----------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال	2648	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5138	true	-1506163380124019456	225	272	1143	1379	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل وان	5138	-8010491191291883810	199	361.0	158	237	83.96624755859375	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	224	254	1136	1282	1516	300	شعبة حدثنا عبد الله بن ابي نجيح قال سمعت ابي يقول ان امراة مولاة للعبلات 1712 وطءها رجل فقتلها وهي في الحرم فجعل لها عثمان رضي الله عنه دية وثلثا	2677	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5139	true	-4679409861932594815	270	299	1310	1449	1454	300	شعبة --ثنا عبد الله بن ابي نجيح قال سمعت ابي يقول ان امراة مولاة للعبلات----- وطءها رجل فقتلها وهي في الحرم فجعل لها عثمان رضي الله عنه دية وثلثا	5139	-8010491191291883810	139	265.5	110	146	95.20548248291016	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	58	128	298	626	1516	300	عبد الرزاق ثن-ا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب------------- قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او 1704 هو محرم بالدية وثلث الدية ---------------------------------------------هذا لفظه و 1705--------------------------------------------------------------------------- هذا منقطع وضعيف وروي بعضه من طريق اخر وهو منقطع ايضا رواه البيهقي 1706 من حديث اسحاق 1707 بن يحيي عن عبادة بن الصامت قال زاد يعني عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث الدية في	2677	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5140	true	3245961050487835937	66	170	325	813	1440	300	عبد الرزاق انبا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او----- هو محرم بالدية وثلث الدية وروينا عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه انه قال يزاد في دية المقتول في اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم وروينا في هذا الباب عن------------------------------------------------------------------ اسحاق----- بن يحيي عن عبادة بن الصامت في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية بماءة من الابل فذكرها وذكر تقويم عمر رضي الله عنه الدية باثني عشر الف درهم قال ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وذلك يرد-- في	5140	-8010491191291883810	202	306.0	153	566	35.68904495239258	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	58	142	269	649	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر------------------ اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان---------- رسول الله قا--------------------ل ليس لقاتل شء	2620	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	126	223	634	1077	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	364	659.5	281	447	81.43177032470703	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	117	165	627	878	1568	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله------------------- قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة 1239 وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	2649	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5146	true	8231790860599209200	208	259	1000	1264	1463	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين -بنت لبون وثلاثين حقة----- وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	5146	-8010491191291883810	244	463.0	197	270	90.37036895751953	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2643	false	6457415233418826869	109	300	559	1479	1479	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عنه----------------- انه قال في 1151 الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض قال وكذلك رواه وكيع في ----------كتابه المصنف 1152 في الديات ع------ن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان 1153 عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله ثم رواه من حديث 1154--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون عن-- سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض الي اخره ثم قال ----------------------------------هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه 1155 الاسانيد قال وقد روي بعض حفاظنا وهو---------------- الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون قال وهو غلط وقال في خلافياته 1156 كذا رواه رحمه الله وهو الاوحد في عصره في هذا الشان وهو واهم فيه والجواد ربما يعثر قال وقد رايته في -----كتاب ا-------------بن خزيمة وهو امام في رواية وكيع عن سفيان باسناد-ه كذلك بني لبون وفي رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة-	2643	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5147	true	-9062314354295618529	94	299	444	1444	1446	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في----- الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض---- وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف ف-----ي الديات عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان----- عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله رضي الله عنه 15937 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه----- الاسانيد و----قد روي بعض حفاظنا وهو الشيخ ابو الحسن الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون ----وهو غلط منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايته ايضا في كتاب محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو امام في رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون وفي رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة	5147	-8010491191291883810	734	1293.0	582	1136	64.61267852783203	139	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2644	false	1460031585593471967	2	164	7	805	1467	300	مسعود كذلك 1157 بني لبون ورواه من حديث ا---------بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود كذلك 1158 بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا 1159 فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود متعارضة 1160 ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ا-------بن المنذر في هذا مذهبه واحتج بان الشافعي---------- انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيه- والسنة عن رسول الله--------------- وردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فالتزم القاتل اقل ما قالوا انه يلزمه وكان عنده قول اهل المدينة اقل ما قالوا فيها وكانه لم يبلغه قول ابن مس--------عود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره 1161 قال البيهقي 1162 وقد روي حديث ابن مسعود من وجه 1163 اخر مرفوعا ولا يصح رفعه	2644	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5148	true	-6562967833478511463	1	166	3	808	1450	300	مسعود كذلك -----بني لبون ورواه من حديث يحيي يعني بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن -بن مسعود ----------بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا فه-----و الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن -بن مسعود متعارضة----- ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ابو بكر بن المنذر في هذا مذهبه واحتج بان الشافعي رحمه الله انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيها والسنة عن النبي صلي الله عليه وسلم وردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فال-زم القاتل اقل ما قالوا انه يلزمه فكان عنده قول اهل المدينة اقل ما قيل-- فيها وكانه لم يبلغه قول عبد الله بن مسعود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره وبالله التوفيق -------وقد روي حديث -بن مسعود من وجه----- اخر مرفوعا ولا يصح رفعه	5148	-8010491191291883810	724	1323.0	573	848	85.37735748291016	135	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2642	false	7228197979321826602	197	300	945	1445	1445	300	لا نعلم من رواه الا خشف عن ابن مسعود وهو رجل مجهول 1135 لم يروه 1136 عنه الا زيد بن جبير واهل 1137 العلم لا 1138 يحتجون بخبر منفرد 1139 بروايته رجل مجهول غير معروف ثالثها ان خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن ارطاة والحجاج ر-جل مشهور بالتدليس ولانه 1140 يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه ثم ذكر اقوال الاءمة في الحجاج رابعها ان جماعة 1141 من الثقات 1142 رووه عن الحجاج فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم 1143 بن سليمان وعبد الواحد بن زياد علي اللفظ الذي ذكرناه عنه ورواه يحيي-	2642	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5149	true	3269766482429488805	37	106	192	530	1504	300	لا نعلم ر---واه الا-خشف بن مالك----- وهو رجل مجهول -----لم يرو ------عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي ولا ن-------------------------------------------------------------------------------------علم احدا رواه عن زيد بن جبير الا---- حجاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبانه----- يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه قال ورواه------------------------------ جماعة----- من الثقات ----------عن الحجاج فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم----- بن سليمان وعبد الواحد بن زياد علي اللفظ الذي ذكرناه عنه ورواه يحيي	5149	-8010491191291883810	300	467.5	237	502	59.760955810546875	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2643	false	6457415233418826869	0	61	0	323	1479	300	بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق 1144 بني اللبون ورو----------------------------------------------------------------اه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة عن الحجاج بهذا الاسناد قال جعل رسول الله------------------- دية الخطا اخماسا ولم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا فيه تفسير الاخماس ويشبه 1145 ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من الحديث فيتوهم السامع ان ذلك في الحديث وليس كذلك	2643	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5149	true	3269766482429488805	106	181	530	925	1504	300	بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق----- بني اللبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ورواه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة عن الحجاج بهذا الاسناد قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية الخطا اخماسا -لم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا فيه تفسير الاخماس فيشبه----- ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من الحديث فيتوهم السامع ان ذلك في الحديث وليس كذلك	5149	-8010491191291883810	311	581.0	252	406	76.60098266601562	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2644	false	1460031585593471967	203	300	987	1467	1467	300	قال------ وكيف-ما كان فالحجاج--------- غير محتج به وخشف-------- مجهول والصحيح انه موقوف علي عبد الله بن مسعود والصحيح عن عبد الله انه جعل احد اخماسها بني المخاض في الاسانيد التي تقدم ذكرها لا كما توهمه--------------- الدارقطني قال 1166-------- وقد اعتذر من رغب عن قول عبد الله بن مسعود---- في هذا بشيءين احدهما ضعف رواية خشف عن -------ابن مسعود بما ذكرنا وانقطاع رواية من رواه عنه موقوفا فانه انما رواه ابراهيم النخعي عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه وابو اسحاق عن علقمة عن عبد الله ورواية ابراهيم عن عبد الله منقطعة لا-	2644	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5149	true	3269766482429488805	181	291	925	1464	1504	300	قال الشيخ وكيف ما كان فالحجاج بن ارطاة غير محتج به وخشف بن مالك مجهول والصحيح انه موقوف علي عبد الله بن مسعود والصحيح عن عبد الله انه جعل احد اخماسها بني المخاض في الاسانيد التي تقدم ذكرها لا كما توهم شيخنا ابو الحسن الدارقطني رحمنا الله واياه وقد اعتذر من رغب عن قول عبد الله رضي الله عنه في هذا بشيءين احدهما ضعف رواية خشف بن مالك عن بن مسعود بما ذكرنا وانقطاع رواية من رواه عنه موقوفا فانه انما رواه ابراهيم النخعي عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه وابو اسحاق عن علقمة عن عبد الله ورواية ابراهيم عن عبد الله منقطعة لا	5149	-8010491191291883810	461	837.5	367	539	85.52875518798828	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2645	false	9182511474241816424	9	31	41	151	1454	300	عبيدة لم يدرك اباه وكذلك رواية ابي اسحاق السبيعي عن علقمة منقطعة لان ابا اسحاق راي علقمة لكن لم يسمع منه شيءا	2645	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	0	22	0	110	1437	300	عبيدة لم يدرك اباه وكذلك رواية ابي اسحاق السبيعي عن علقمة منقطعة لان ابا اسحاق راي علقمة لكن لم يسمع منه شيءا	5150	-8010491191291883810	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2645	false	9182511474241816424	22	113	110	553	1454	300	ابا اسحاق--- راي علقمة لكن لم يسمع منه شيءا وثانيهما 1167 حديث سهل بن ابي حثمة 1168 في الذي وداه 1169 رسول الله -------------------قال فيه بماءة من ابل الصدقة وبنو المخاض لا اص-ل لها في اصل القسامة قال البيهقي 1170 وحديث القسامة وان 1171 كان في قتل العمد ونحن نتكلم في قتل الخطا فحين 1172 لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه النبي------------------- بدية الخطا متبرعا بذلك----------- والذي يدل عليه انه 1173 قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات 1174 التي تجب في 1175 دية العمد في ابل الصدقات	2645	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	143	234	684	1124	1437	300	ابو اسحاق قد راي علقمة و---لم يسمع منه والاخر------------ حديث سهل بن ابي حثمة -----في الذي وداه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه بماءة من ابل الصدقة وبنو المخاض لا مدخل لها في اصل الصدقات والله اعلم------ وحديث القسامة وان----- كان في قتل العمد ونحن نتكلم في قتل الخطا فحين -----لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه النبي صلي الله عليه وسلم بدية الخطا متبرعا بذلك والله اعلم والذي يدل عليه انه -----قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات----- التي تجب في----- دية العمد في اصل الصدقات	5150	-8010491191291883810	364	597.0	285	496	73.38710021972656	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	32	70	159	337	1488	300	رواهما الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم -----علي عهد رسول الله--------------- ماءة من الابل فقوم عمر بن	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	260	300	1251	1437	1437	300	--انبا الشافعي انبا--- مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية----- المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن-	5150	-8010491191291883810	152	256.5	118	198	76.7676773071289	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	70	117	337	570	1488	300	الخطاب------------- تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	0	37	0	181	1487	300	الخطاب رضي الله عنه تلك----- الدية علي القري ا------لف دينار او اثني عشر الف درهم----------------- زاد ابو سعيد------------------------------------- في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5151	-8010491191291883810	165	286.5	132	246	67.07317352294922	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	174	214	864	1064	1488	300	الشافعي 1264 ايضا عن مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر----------------------- فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ناقة 1265 ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	194	236	975	1182	1487	300	الشافعي انبا-------- مسلم عن -بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطي- ماءة ناقة----- ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول	5151	-8010491191291883810	179	319.5	142	223	80.26905822753906	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	2	77	8	356	1445	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو-------------------م الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب ع-----------------------------------------------------------------ن ابيه عن -جده ان ------النبي كان يقوم دية ال---خطا علي اهل القري	2654	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	50	131	256	639	1487	300	مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق----- ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان 15946 واخبرنا ابو سعي----------د ب------------------------------------------ن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه علي اهل القري	5151	-8010491191291883810	240	381.0	183	442	54.298641204833984	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	117	206	627	1080	1568	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله------------------- قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة 1239 وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور-------- ثم غلت الابل 1240 بعد وفاة رسول الله------------------- وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه ابل الدية ستة الاف 1241 حساب اوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم 1242------------------------------------------------------------------------ فاقامها عمر رضي الله عنه اثني عشر الف درهم حساب	2649	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	209	300	1017	1462	1462	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية الكبري فذكرها وذكر الدي-----------------------------------------------ة ال-------------------------------------------------------------------------صغري ثم قال ثم غلت الابل----- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه ابل الدية ستة الاف درهم حساب اوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فزاد عمر رضي الله عنه الفين حساب اوقيتين لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فاقامها عمر رضي الله عنه اثني عشر الف درهم حساب-	5152	-8010491191291883810	301	528.5	237	571	52.714534759521484	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	23	136	106	655	1445	300	عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت---- نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم -----------------------------وقضي علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء 1324 فالفي شاة	2654	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	59	0	291	1462	300	عدلها من الورق----- ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت رخص نقص من قيمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء----- فالفا شاة	5152	-8010491191291883810	234	411.0	186	601	38.93510818481445	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	56	224	293	1118	1482	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت---- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها------ علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء--------------------------------- علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث-------- عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	167	0	818	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت رخص نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله------ صلي الله ----عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو-------------------------------------------------------------- داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار --بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	5152	-8010491191291883810	614	993.0	482	957	64.15882873535156	108	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	206	258	1080	1339	1568	300	ثلاث 1243 اواق 1244 لكل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام اقيمت 1245 دية الحرم-- عشرين 1246 الفا قال و 1247 كان يقال 1248 يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا 1249 الذهب ويءخذ 1250 من كل قوم من مالهم قيمة العدل في اموالهم	2649	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5153	true	-570207300113385329	0	44	0	224	1470	300	ثلاثة---- اواق ب-----كل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام قال فتمت-- دية الحرمين عشرين----- الفا قال و------كان يقال----- يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا----- الذهب ويءخذ----- من كل قوم من مالهم قيمة العدل في اموالهم	5153	-8010491191291883810	212	357.0	169	261	81.2260513305664	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	38	94	190	454	1488	300	عبيد الله----- بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257-------- الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	132	171	608	780	1411	300	عب-د الله يعني بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وبن ابي رباح ان -------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية ا----------------لف دينار او اثني عشر الف درهم 15950 15965 اخبرنا-- ابو سعيد بن ------ابي عمرو	5156	-8010491191291883810	120	149.5	88	277	43.3213005065918	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	221	300	1098	1488	1488	300	عبد الله ان عثمان قضي بالدية اثنا عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن 1267 ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدة من اهل الحجاز ---ان عمر------------- فرض الدية اثني 1268 عشر الف درهم ولم اعلم 1269--- احدا بالحجاز خالفه---- فيه بالحجاز ولا عن عثمان----------------------- وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ولقد رواه عكرمة عن النبي------------------- انه قضي في الدية اثني عشر الف درهم قال الشافعي 1270 فقلت-	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	56	140	275	691	1440	300	رضي الله عن---------ه بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن----- ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من---- الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني----- عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا-------- خالف- فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم -بن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي --بالدية اثني عشر الف درهم قال الشافعي----- فقلت	5157	-8010491191291883810	335	546.5	266	456	73.46491241455078	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2651	false	-6654596589321257132	0	57	0	263	1437	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن 1271 ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت 1272 انك عن عمر ق-لتها 1273 وان عمر قضي ب-ها بشء لا تقضي به قال البيهقي الرواية---- عن عمر هذ---------ه منقطعة وكذلك عن عثمان------------- وحديث عمرو بن شعيب يعني في ذلك قد روي--- موصولا----------------------------------- ومعه حديث ابن عباس	2651	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	140	206	691	990	1440	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن----- ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت----- انك عن عمر قبلتها----- وان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال الشيخ-- الرواية فيه عن عمر رضي الله عنه منقطعة وكذلك عن عثمان رضي الله عنه وحديث عمرو بن شعيب------------ قد رويناه موصولا عن ابيه عن جده عن عمر رضي الله عنه ومعه حديث -بن عباس	5157	-8010491191291883810	228	354.5	177	329	69.30091094970703	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	202	297	979	1429	1441	300	بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وفي--- العين خمسون من الابل 776 وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع فما 777 هنالك عشر من الابل وفي المامولة ثلث الدية 778 وفي------------------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من 779 الابل وفي السنن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول ا---------لله---------- عند ابي بكر بن حزم	2621	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	0	94	0	452	1461	300	بالعقود ف----كتب الايات حتي بلغ-------- ان الله سريع الحساب---- ثم كتب هذا كتاب---- الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي---- جدعة ماءة من الابل وفي كل العين خمسون من الابل وف----ي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما---- هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من---- الابل وفي الس-ن خمس من الابل قال -بن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابي بكر بن حزم	5158	-8010491191291883810	397	701.5	311	490	81.0204086303711	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	43	199	189	950	1436	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784---------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	2622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	175	300	841	1461	1461	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي صلي-- الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	561	1018.5	444	785	71.4649658203125	108	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	188	257	949	1306	1511	300	وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	2623	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	231	300	1103	1461	1461	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	334	643.0	270	381	87.6640396118164	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2659	false	3401165982369146303	141	204	696	1016	1474	300	شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق بن عبد الله ان رسول الله------------------- لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين وقال------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس---- الامر المج-مع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها 1391 وذلك ان رسول الله------------------- انتهي------------ في كتابه الي الموضحة لعمرو بن حزم فجعل فيها	2659	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5162	true	-8089484685486065499	82	171	382	831	1457	300	شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين 15973 15988 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك بن انس قال الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها----- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الي الموضحة في كتابه------------ لعمرو بن حزم فجعل فيها	5162	-8010491191291883810	299	516.5	239	466	64.16309356689453	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	139	197	633	938	1436	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	62	91	284	432	1442	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف----------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	5165	-8010491191291883810	137	238.0	109	305	44.918033599853516	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2681	false	7780071772110801225	189	247	946	1221	1488	300	محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها 1774 ابو بكر------------- بثلثي الدية ورواه ايضا 1775 من حديث سعيد------------------------------------------------------------ بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر------------- قضي في الجاءفة نفذت -ثلثي الدية	2681	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	175	250	851	1208	1442	300	محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها -----ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية 15983 15998 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر رضي الله عنه قضي في الجاءفة نفذت بثلثي الدية	5165	-8010491191291883810	245	420.5	191	362	67.67955780029297	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2660	false	-8207979971570880590	54	158	250	730	1423	300	محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله------------------- انه قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس ف-ي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر قال 1397 ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر -----------------------قال قضي رسول الله------------------- فذكره بزيادات ونقصان	2660	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	157	272	754	1287	1415	300	محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر--------- ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بزيادات ونقصان	5168	-8010491191291883810	470	891.0	368	542	86.71586608886719	100	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2662	false	-4201185397313256596	43	128	219	621	1458	300	الشافعي 1423 قال 1424 وقد روي ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي------------------- فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل ورواه عبد الرزاق 1425 عن ابن جريج 1426 قال اخبرني طاوس 1427 قال في الكتاب الذي عندهم عن النبي وفي الانف اذا قطع من المارن 1428 ماءة من الابل قال البيهقي 1429 وفي رواية وكيع عن ابن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قضي رسو-------------------ل الله في الانف اذا استوعب مارنه الدية و----اما الرواية	2662	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	165	229	784	1080	1411	300	الشافعي قال---------- وقد روي -بن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل 16004 16020 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ -------وفي رواية وكيع عن -بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استوعب مارنه الدية وهو فيما انبانيه	5170	-8010491191291883810	226	382.0	173	444	50.900901794433594	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	232	292	1117	1411	1460	300	وهب اخبرني عياض بن عبد الله الفهري انه سمع زيد بن اسلم يقول مضت السنة في اشياء من الانسان قال وفي اللسان الدية وفي الصوت اذا انقطع الدية وفيه 1791 من حديث عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ---------------------------بن عمر 1792 مرفوعا و 1793 في اللسان الدية ان امتنع الكلام ثم قال------------------------------------------- هذا اسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان	2682	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5172	true	35495159012074144	138	248	636	1175	1417	300	وهب اخبرني عياض بن عبد الله الفهري انه سمع زيد بن اسلم يقول مضت السنة في اشياء من الانسان قال وفي اللسان الدية وفي الصوت اذا انقطع الدية 16015 16031 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون البرقي ثنا يونس بن عبد الاعلي انبا بن وهب اخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللسان الدية اذا م-نع الكلام وفي الذكر الدية اذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية هذا اسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان	5172	-8010491191291883810	241	415.0	190	540	44.62963104248047	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	166	241	805	1169	1443	300	الشافعي في مسنده 319 عن سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست وانما رجعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فحكي ابو سليمان الخطابي في المعالم 320 عن سعيد بن المسيب ان عمر كان يجعل في الابهام خمسة عشر وقد ----ذكر ما قدمنا قال وفي الخنصر ستا------------------------------------- حتي وجد كتابا عند	3140	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5179	true	-7696581336857628946	186	292	873	1395	1428	300	الشافعي انبا----------- سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست 16049 16065 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قضي عمر رضي الله عنه ف-------------ي الاصابع في الابهام بثلاث-----------------------------------------------ة عشر وفي التي تليها باثني عشر وفي الوسطي بعشرة وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست حتي وجد كتاب- عند	5179	-8010491191291883810	244	345.0	186	594	41.07744216918945	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	43	171	210	852	1488	300	ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب------------- تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2650	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	0	84	0	425	1480	300	ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5184	-8010491191291883810	372	664.5	297	679	54.78644943237305	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	233	300	1151	1479	1479	300	ابو القاسم البغوي 1747 نا علي بن الجعد ابنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث 1748 فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي النصف وقال علي بن ابي طالب علي ال-------------نصف في كل شء قال وكان قول علي------------- اعجبه-ا الي الشعب----------------ي وروي 1749 ايضا من حديث ابراهيم النخعي-	2679	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	28	99	140	489	1443	300	ابو القاسم البغوي ث----نا علي بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث----- فما زاد فعلي النصف وقال -بن مسعود الا السن والموضحة فانه-ا سواء وما زاد فعلي النصف وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي النصف في كل شء قال وكان قول علي رضي الله عنه اعجبهما الي الشعبي لفظ حديث العمري ورواه---- ايضا-------- ابراهيم النخعي	5185	-8010491191291883810	298	512.5	237	372	80.10752868652344	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	5	85	26	423	1479	300	سعيد بن منصور 1735 عن هشيم اخبرني مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر ا-------------ن الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جراح الرجال والنساء سواء في السن و 1736 الموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان اقل الاحوال 1737- ان يصدق عليها عند موته--- ولده اذا اقر به 1738 قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة	2679	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	188	268	913	1307	1457	300	سعيد بن منصور ثنا---- هشيم انبا مغ--يرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله عنه ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جر-ح الرجال والنساء سواء في السن و------الموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان احق --احوال الرجل ان يصدق عليها عند موته في ولده اذا اقر به -----قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة	5186	-8010491191291883810	362	667.0	287	414	87.43961334228516	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	43	156	189	729	1436	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية	2622	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5187	true	2443698737166396059	96	141	490	696	1449	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية	5187	-8010491191291883810	183	331.5	141	557	32.85457992553711	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	54	122	264	578	1460	300	في الام 1782 عنه عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- ان عمر----------------------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل---------------------------------------- قال الشافعي 1783 في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي ف-------------------ي السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقو-------------ل عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي------------------- فيما علمته فلم ار ان اذهب الي	2682	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5190	true	-8476452748777050564	207	299	982	1411	1415	300	---انبا مالك---- عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل لفظ حديث الشافعي زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي في----- الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقول عمر رضي الله عنه في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي	5190	-8010491191291883810	289	496.5	224	441	65.53288269042969	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	123	165	582	778	1460	300	فاخالفه فيه قال البيهقي 1784 والي هذا ذهب سعيد بن المسيب -قال الشافعي ف------------------------يشبه----------- ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء 1785 منها ارش معلوم	2682	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5191	true	4729186292851796730	0	47	0	219	1430	300	فاخالفه ب-ه قال الشيخ------- والي هذا ذهب سعيد بن المسيب وقال الشافعي رحمه الله في كتاب الجراح يشبه والله اعلم ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء----- منها ارش معلوم	5191	-8010491191291883810	179	304.0	139	232	77.1551742553711	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2656	false	1223709586511429589	205	249	1007	1222	1469	300	الشافعي عن-- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وفي علل احمد 1348 وثنا عبد الله ثنا ابو بكر --بن ابي	2656	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	158	199	729	941	1443	300	الشافعي انبا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن بن- المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم 16101 16117 اخبر-----------------نا ابو زكريا بن ابي	5192	-8010491191291883810	176	301.0	140	230	76.52173614501953	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2657	false	-7377274154164169807	134	170	624	802	1487	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان--------------------- باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله 1361 قال فحصبن--------------------------------ا وروي عن عثمان	2657	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	212	257	1010	1233	1443	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن----- دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله ق-----ال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا وروي عن عثمان	5192	-8010491191291883810	166	295.5	132	233	71.24463653564453	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2680	false	-2268469671458935360	265	300	1338	1508	1508	300	سفيان الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر----------------------- قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم ثم رواه من حديث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن عبيد بن عمير عن عمر----------------------- بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر-	2680	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5193	true	908986446143467481	0	76	0	366	1422	300	سفيان الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم 16103 16119 قال وحدثنا بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح قال دية المجوسي ثمانماءة درهم 16104 16120 قال وحدثنا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر	5193	-8010491191291883810	154	241.5	123	366	42.07650375366211	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2681	false	7780071772110801225	74	133	375	667	1488	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب ان عليا وابن مسعود--------------- كانا يقولان في دية المجوسي بثمانماءة درهم قال البيهقي وروي ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن --------------------------------عامر مرفوعا دية المجوسي ثمانماءة درهم قال البيهقي 1769 تفرد به 1770 ابو صالح كاتب الليث والاول اشبه ان يكون محفوظا	2681	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5193	true	908986446143467481	107	205	508	978	1422	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان في دية المجوسي -ثمانماءة درهم وقد ---------روي ذلك عن بن لهيعة باسناد اخر له مرفوعا 16106 16122 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عيسي بن احمد الصدفي ثنا علان بن المغيرة ثنا ابو صالح ثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم دية المجوسي ثمانماءة درهم----------------- تفرد به----- ابو صالح كاتب الليث والاول اشبه ان يكون محفوظا	5193	-8010491191291883810	242	408.5	189	506	47.826087951660156	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	139	186	702	934	1482	300	داود 1333 من حديث-------- عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر	2655	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	36	89	179	439	1464	300	داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ب--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر	5194	-8010491191291883810	212	375.5	169	266	79.69924926757812	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	89	168	470	865	1532	300	عن عمر---- 1659 انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعقل العاقلة--------- عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال البيهقي 1663 وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا	2673	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5197	true	8394429285195021001	0	73	0	358	1417	300	عن عمر رضي الله عنه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة------------ كذا -----قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع------------------------------------------------------- والمحفوظ---- عن عامر الشعبي من قوله 16122 16138 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا ع---------بدا ولا صلحا ولا اعترافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5197	-8010491191291883810	172	285.5	137	572	30.069929122924805	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	139	300	663	1436	1436	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ---------ولا اعترافا 1683 هذا الحديث سلف قريبا الكلام عليه واضحا وبقي عليك ان تعرف معني قوله عبدا ونقل البيهقي 1684 عن ابي عبيد انه قال اختلفوا في تاويله------------- فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه ال--------عبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قاله لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب-	2675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5197	true	8394429285195021001	63	212	307	1007	1417	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد قد----- اختلفوا في تاويل قوله ولا عبدا فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبدة وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن -بن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال -بن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال -بن ابي ليلي وعليه كلام العرب	5197	-8010491191291883810	655	1227.5	515	804	81.46765899658203	131	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	153	250	793	1266	1532	300	وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك ورو----------------------------ي مالك في الموطا 1664 عن -الزهري انه قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة من طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد 1665 مثل ذلك قال يحيي ولم ادرك الناس الا علي ذلك وروي البيهقي 1666 باسناده عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد ع--------ن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون لا تحمل العاقلة 1667 ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما-جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم	2673	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5198	true	-3599041228479686494	14	134	60	628	1427	300	عروة عن ابيه انه ---------قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا 16125 16141 قال واخبرني مالك بن ا--------نس عن بن شهاب انه قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد----- مثل ذلك قال يحيي ولم ادرك الناس الا علي ذلك 16142 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة----- كانوا يقولون لا تحمل العاقلة----- ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم	5198	-8010491191291883810	345	574.0	268	600	57.5	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	136	300	654	1482	1482	300	ثنا احمد بن 1831 عبد الجبار -نا يونس بن بكير عن ابي اسحاق حدثني عمر-- بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب هذ-------------ا الكتاب كان مقرونا بكتاب 1832 الصدقة الذي كتب---- للعمال 1833 بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب م---حمد النبي بين------------------- المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين 1834 من قريش علي ربعتهم 1835 يتعاقلون 1836 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف يعني الانصار علي ربعتهم يتعاقلون 1837 معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين 1838 ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني خيثمة 1839 ثم بني النجار ثم بني عمرو بن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس ثم قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا 1840 منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال البيهقي 1841 وروي كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده انه قال-	2685	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5200	true	1616810596420863272	136	296	656	1456	1473	300	ثنا احمد بن عب-----د الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن- اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب----- الصدقة الذي كتب عمر للعمال----- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين----- من قريش علي ربعتهم----- يتعاقلون----- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف------------- علي ربعتهم يتعاقلون----- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين----- ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني -------جشم ثم بني النجار ثم بني عمرو بن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس ثم قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا----- منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل 16132 16148----- وروي كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده انه قال	5200	-8010491191291883810	732	1322.5	583	871	84.04132843017578	132	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	4	41	18	210	1538	300	ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا 1842 منهم حتي يعطوه في فداء او عقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الاصمعي في المفرح بالحاء هو الذي قد افرحه الدين 1843 يعني اثقله	2686	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5201	true	6908863230356942810	4	74	19	374	1478	300	ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط م-ن المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا----- منهم حتي يعطوه في فداء او عقل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق هو الفزاري عن كثير بن عبد الله فذكره قال الاصمعي في المفرح بالحاء هو الذي قد افرحه الدين----- يعني اثقله	5201	-8010491191291883810	180	328.0	145	366	49.180328369140625	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	253	299	1331	1582	1586	300	مجالد عن----------- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي----------------------- دية المقتولة 1595 علي عاقل-------ة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله ----------------لا ميراثها لزوجها وولدها	2670	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5202	true	5025262120933776628	68	121	342	633	1502	300	مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة----- علي عاقلة المراة القاتلة وبرا زوجها وولدها ----فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها	5202	-8010491191291883810	227	376.0	185	308	73.70130157470703	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	42	71	209	340	1482	300	1823 باب من 1824 في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء ثم روي فيه باسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الزبير عن جابر ان رسول----- الله ----------قال علي كل بطن عقوله	2685	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5203	true	7752194771881129433	207	273	1041	1340	1469	300	1 52 باب من----- في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء 16157 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا اسحاق بن احمد ثنا البخاري ح قال واخبرنا بن حيان ثنا محمد بن العباس ثنا عمرو بن علي قالا ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن ابن الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل بطن عقوله	5203	-8010491191291883810	100	149.0	75	304	32.894737243652344	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	86	139	439	714	1538	300	الشافعي 1846 حيث قال قضي عمر---------- علي علي------------ رضي الله عنهما بان- يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير------------- بميراثها لانه ابنها ورواه البيهقي 1847 من حديث سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن حماد عن ابراهيم ان --------عليا والزبير------- اختصما في موالي لصفية الي عمر بن الخطاب------------- فقضي بالميراث للزبير والعقل علي علي رضي الله	2686	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5203	true	7752194771881129433	22	110	106	552	1469	300	الشافعي وقد--------- قضي عمر بن الخطاب علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بانه يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير رضي الله عنه بميراثهم لانه ابنها 16139 16155 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعليا رضي الله عنهما اختصما في موال- لصفية الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقضي بالميراث للزبير والعقل علي علي رضي الله	5203	-8010491191291883810	228	346.0	179	456	50.0	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	75	128	356	609	1482	300	ابي الزبير 1825 انه سمع جابرا----------- يقول كتب -----رسول الله ----------علي كل بطن عقولة------------------------------------------------------------------------------------------ رواه مسلم 1826 ق---------------------ال الشافعي 1827 قضي رسول الله -------------------علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر ثم روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله---- اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر---------- رضي الله عنه	2685	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5204	true	8008141961159816661	3	126	15	589	1414	300	ابو الزبير -----انه سمع جابر بن عبد الله يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع قال الشافعي----- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر رضي الله عنه 16159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه	5204	-8010491191291883810	224	325.0	175	584	38.356163024902344	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2671	false	-8902085261871539125	54	187	285	925	1483	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن------------------------ ابي المليح الهذلي 1602 عن ابيه قال كان فينا------------------------------------------ رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث و---فيه فقال عمران بن عويمر اخو الضاربة اندي من لا اكل 1605 الي اخره وفيه دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا نبي ال-له ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم قال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولدها قال ما--لي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين 1611 وماءة شاة ففعل الحديث	2671	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5205	true	2148726625908752896	39	121	188	560	1428	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام وهو ابو عبد الله الشقري عن ابي المليح عن------------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بامراتين كانتا عند رجل -----------------------------------------من هذيل فذكر------------------------------------------------- الحديث قال فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لها -بنين هم------ سادة الحي هم احق------- ان يعقلوا -----عن امهم قال انت احق----- ان تعقل عن اختك ---------قال ما لنا شء نعقل فيه فقال --لحمل بن مالك----------------------------- زوج المراتين-------------------- اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين----- وماءة شاة -قال الشيخ -	5205	-8010491191291883810	248	343.0	186	712	34.831459045410156	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	0	58	0	282	1436	300	خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ثم روي البيهقي 1681 باسناده--------------------------------------------------------------------------------------- عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر---------- رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال وقال لي مالك	2675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5206	true	-8379985748725112429	221	300	1110	1489	1489	300	خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 16152 16168 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني سفيان الثوري عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال وقال لي مالك-	5206	-8010491191291883810	255	461.5	202	380	67.10526275634766	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	202	225	1043	1155	1538	300	عامر الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب الدية------------- في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	2686	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5206	true	-8379985748725112429	270	296	1348	1473	1489	300	عامر الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	5206	-8010491191291883810	107	213.0	84	125	85.5999984741211	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	58	113	282	532	1436	300	مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث قلت وهذا منقطع وروي البيهقي 1682 ايضا من حديث ا--------------------------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا----------- رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في	2675	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5207	true	5960900856829431818	0	64	0	287	1414	300	مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 16169 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في	5207	-8010491191291883810	206	361.0	158	287	71.7770004272461	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2669	false	6135158141399170467	0	46	0	232	1554	300	حنش بن المعتمر الكناني الصنعاني قال ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما بعثني النبي -----------------------الي اليمن انتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينا 1565 هم كذلك يتدافعون اذ سقط--------------- رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد	2669	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5209	true	7138112317997252978	19	67	84	327	1492	300	حنش بن المعتمر الكن---------اني قال ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حفر-------- قوم-------- زبية للاسد فازدحم الناس علي الزبية ووقع فيها الاسد فوقع فيها رجل وتعلق برجل وت--علق الاخر باخر حتي صاروا اربعة فجرحهم الاسد	5209	-8010491191291883810	155	232.0	121	270	57.407405853271484	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2687	false	8029502984168746547	38	77	188	382	1481	300	مالك 1859 ويحيي بن ايوب عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار 1860 او ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر دي-ة امه	2687	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5219	true	6331207196584656806	215	252	1007	1192	1423	300	مالك----- ويحيي بن ايوب عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار ا-----و ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر قيمة امه	5219	-8010491191291883810	182	346.0	145	195	93.33333587646484	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	166	195	808	940	1472	300	عن عمر ايضا------------------ قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي -----رسول الله فق----------ال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ثم ذكر له	2688	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5219	true	6331207196584656806	26	60	122	283	1423	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا ----	5219	-8010491191291883810	114	187.0	88	165	69.09091186523438	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن------- رج-ل من كبراء 1901 ق----------------------------------------------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تد-وا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	176	299	867	1470	1473	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا---- خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	5220	-8010491191291883810	441	725.0	346	634	69.55835723876953	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه ---الي رسول الله -------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا---------------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فذكر ان النبي فدا-------------------ه من عنده	2688	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	156	255	779	1266	1478	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل--------------------------------------------- فانطلق هو وعب-------------د الرحمن------------ اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	5221	-8010491191291883810	306	465.5	240	562	54.44839859008789	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	64	5	329	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة ف-----------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ------------------ البخاري عن سهل بن ابي حثمة--------------------------------------------------------------------- هو ورجال من كبراء قومه	2690	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	3	89	15	460	1478	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب---------ماءة ناقة حتي ادخلت -----عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء-------- لفظ حديث الشافعي رحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واسماعيل عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه	5221	-8010491191291883810	267	392.0	212	472	56.56779479980469	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	104	223	522	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ----------------------------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	2689	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5222	true	-6568326531181316877	216	291	1048	1414	1462	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	5222	-8010491191291883810	288	526.5	229	371	77.6280288696289	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	143	190	729	966	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله------------------- من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5223	true	-2438921244300939879	192	241	943	1188	1494	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال----- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	5223	-8010491191291883810	226	419.0	181	256	88.28125	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	161	229	809	1172	1507	300	الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب------------- كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه- منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر------------- كذلك الامر قال الشافعي----- ليس بثابت انما رواه الشعبي عن الحارث -الاعور	2692	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	216	288	1060	1430	1490	300	الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين------------ خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي اي-هما كان----- اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه------ مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن-- عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر	5229	-8010491191291883810	311	521.5	247	396	78.53535461425781	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	223	300	1138	1507	1507	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وهو---- مجهول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عجيب هو معروف لكنه ممن اختلف فيه وقال------------------------------------------------ الشعبي---------------- كان الحارث كذابا قال البيهقي 1945 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر------------- ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه من الحارث ----------قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين-	2692	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	27	160	124	789	1480	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود مع وجود القتيل بين اظهرهم شيءا --------------------------------------قال الربيع اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال حارث الاعور كان------- كذابا وروي -----------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمع- من الحارث بن الازمع قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين	5230	-8010491191291883810	299	376.5	236	728	41.07143020629883	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	0	36	0	182	1482	300	وداعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي 1946 اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد 1947 غير محتج به	2693	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	160	194	789	961	1480	300	وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اس-----حاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد----- غير محتج به	5230	-8010491191291883810	168	324.0	134	182	92.30769348144531	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5241	true	-8178650142993500512	65	112	299	534	1427	300	جرير قال---------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	5241	-8010491191291883810	183	321.0	146	271	67.52767181396484	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	91	213	454	1042	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة --------------وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال--- في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة-------------- فاتاها رسول الله------------------- ثم رجع الي عاءشة ف--------------قال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت	2693	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5248	true	-9192119760121522502	164	300	786	1438	1438	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ا-----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه ----فقالت عاءشة رضي الله عنها وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبة قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة رضي الله عنها فقال والله لكان ماءهما---- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت-	5248	-8010491191291883810	563	1027.5	446	671	83.90461730957031	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2700	false	-4182889956762993029	239	298	1178	1490	1499	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع-نه --مرفوعا الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2088 ثانيها من حديث ابن عمر مرفوعا لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان اخرجه البخاري ومسلم 2089 ايضا 2090 ثالثها 2091 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------جابر مرفوعا الناس تبع لقريش في الخير والشر اخرجه مسلم	2700	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5261	true	7229234113136087288	3	80	13	396	1426	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن القعنبي 16293 16309 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الناس تبع لقريش في الخير والشر اخرجه مسلم	5261	-8010491191291883810	152	205.5	119	494	30.769229888916016	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	190	300	926	1525	1525	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله------------------------ ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5262	true	6270195382808139883	118	234	572	1193	1512	300	كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا ع-----ليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	5262	-8010491191291883810	566	1056.0	462	648	87.3456802368164	98	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	64	0	311	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر ف----لما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و-------------كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي	2702	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5262	true	6270195382808139883	234	300	1193	1512	1512	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر قال فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وكنت ادارء عنه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر رضي-	5262	-8010491191291883810	292	547.5	231	328	89.0243911743164	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	63	220	307	1082	1483	300	علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر------------- فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا------ وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر -------------اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ال-----اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فباي----عته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار	2702	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5263	true	7787299787812461446	2	158	9	766	1450	300	علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر رضي الله عنه فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت -قال ما ذكرتم---------- من خير فانتم له اهل ولن نعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقدرا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنه اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ان يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار	5263	-8010491191291883810	683	1203.5	541	825	82.78787994384766	122	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	243	300	1190	1483	1483	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ذلك ابدا منا امير ومنكم 2131 امير فقال ابو بكر -------------لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعرفهم 2132 احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح ف---------------قال عمر بل نبايعك انت خير-------نا واحب 2133 الي رسول الله------------------- واخذ عمر بيده-	2702	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5264	true	7853627753017765314	145	209	686	1014	1464	300	نحن الامراء وانتم الوزراء ق-ال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل---- ابدا منا امير ومنكم ا-----مير فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم----- احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقال عمر بل نبايعك انت خيرنا وسيدنا واحب----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عمر بيده	5264	-8010491191291883810	269	469.5	217	348	77.2988510131836	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2703	false	-394052185436754381	0	58	0	295	1550	300	فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل 2134 قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله وفي رواية للبيهقي 2135----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد ---------بن يسار في خطبة ابي بكر------------- قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله------------------- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 2136 فنحن	2703	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5264	true	7853627753017765314	209	300	1014	1464	1464	300	فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل----- قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 16314 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار في خطبة ابي بكر رضي الله عنه قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين----- فنحن-	5264	-8010491191291883810	261	444.5	209	461	56.616050720214844	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2699	false	6184623604751127052	175	284	862	1382	1459	300	الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس --------قال دخل علينا رسول الله------------------- ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو ان يجلس الي جنبه فقام 2066 علي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين كذا رواه الاعمش عن سهل عن بكير عن انس وكذا رواه جماعة عن الاعمش عن سهل 2067 يكني ابا الاسد 2068 وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن 2069 ابي الاسد وقيل عنه عن علي ابي	2699	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5266	true	7590729342004749237	198	300	966	1453	1453	300	الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو ان يجلس الي جنبه فقام ع-----لي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكذلك ر-------------------------------------واه جماعة عن الاعمش عن سهل----- يكني ابا --اسد----- وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن -----ابي الاسد وقيل عنه عن علي ابي-	5266	-8010491191291883810	452	839.0	358	547	82.63253784179688	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	133	190	646	934	1497	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله------------------- يمتحن 1578 بقول الله تعالي- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات 1579------------------------------------------------ الاية قالت عاءشة-------------- فمن امن 1580 بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان النبي -----------------------اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله يد------------------- امراة قط	3062	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5275	true	6333089289644102183	152	238	740	1162	1465	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن----- بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها فمن اقر----- بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط	5275	-8010491191291883810	254	370.5	200	432	58.796295166015625	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2709	false	3208570970581214600	142	246	762	1272	1531	300	عن محمد بن يوسف 2268 قال بلغني ان ابا بكر ا--------------------وصي في مرضه فقال لعثمان------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها 2269 حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف 2270 بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب من الاثم 2271 وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال البيهقي وروي متصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة الاثر الخامس ان عمر رضي الله عنه جعل الامر شوري بين	2709	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5279	true	7150564724081569657	126	250	627	1238	1470	300	بن محمد يقو------------ل بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي في مرضه فقال لعثمان رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها----- حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف----- بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب-------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 16338 16354 وقد انبانيه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن اجازة ان ابا محمد الفاكهي اخبرهم فذكره في اسناده نحوه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة موصولا 1 7 باب من--------------- جعل الامر شوري بين	5279	-8010491191291883810	417	725.5	329	662	62.990936279296875	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	286	5	1480	1550	300	توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان-------- وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن وقال ----------------------يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له----- فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو--- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم قال 1004 فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه 1005 فادخل ووضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم -قالا نعم---- فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن ----امرتك لتعدلن ولءن ----امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثما-------ن فبايعه فبايع 1007 له علي--------------- وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري في	2635	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5281	true	7589082360006015444	4	297	21	1530	1544	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة-------- وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء ك-----التعزية له وقال فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه -----بالانصار----- الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وا-----ن يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم ف---------لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر الحديث في دفنه قال ف-------------------------------------------------------------------لما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن -------ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن ولءن انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان لتسمعن فبايعه وبايع----- له علي رضي الله عنهما وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري في	5281	-8010491191291883810	1294	2322.5	1042	1646	78.61482238769531	230	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2098	false	-7332389002664164542	0	29	0	146	1496	300	فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم في تلك الغزوة والتمسنا جعفر 101 فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين ما بين طعنة ورمية	2098	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5289	true	5006629455510794208	214	241	1030	1170	1465	300	فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا--- فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين--- بين ضربة ورمية	5289	-8010491191291883810	128	232.0	102	146	87.67123413085938	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3061	false	91365899432902445	181	232	843	1087	1444	300	الله عنهما------------- قال بعث رسول الله------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد------------- فطعن الناس في امارته فقال رسول الله------------------- ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3061	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	190	256	936	1245	1450	300	الله بن دينار عن بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنه فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا----- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5290	-8010491191291883810	233	387.0	183	315	73.96825408935547	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3193	false	5058653986069393988	73	121	365	590	1508	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد------------- فطعن الناس في امرت-ه فقال رسول الله ان كنتم ت--------------طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5290	true	-5351156377828931668	204	256	997	1245	1450	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنه فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا---- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5290	-8010491191291883810	206	363.0	162	256	80.46875	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	61	138	304	679	1487	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية 2019 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 2020 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب -لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس مني ولست منه	2697	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	215	263	1024	1261	1441	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهدها فليس مني ولست منه	5294	-8010491191291883810	226	410.0	180	381	59.31758499145508	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	190	256	943	1242	1487	300	قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر 2026 الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الله-- وسادة فقال اني لم اتك 2027 لاجلس اتي----تك لاحدثك -2028 سمعت---- رسول الل-------------------------ه يقول من خلع يدا من طاعة 2029 لقي الله يوم القيامة و 2030 ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2697	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5295	true	1535064884164074165	12	71	48	321	1434	300	قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال هات---------------------------------------------وا لابي عبد الرحمن وسادة ق-ال اني لم اجءك---- لاجلس انما جءتك لاحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة----- لقي الله يوم القيامة------- ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	5295	-8010491191291883810	209	328.5	160	335	62.3880615234375	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	207	270	1022	1357	1498	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ين-زعن يدا من طاعة	2705	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5298	true	-4664403358394673134	118	184	542	898	1443	300	عوف بن مالك الاشجعي يقو----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -----قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنتزعن يدا من طاعة	5298	-8010491191291883810	299	537.0	242	378	79.10053253173828	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	79	120	396	579	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف---------------------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	136	186	669	896	1454	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله فقال---------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	5325	-8010491191291883810	144	226.0	113	263	54.75285339355469	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	134	203	746	1092	1590	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك قال فغضب لكل واحد منهما قومه فتضاربوا بالجريد والنعال فبلغنا انها انزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	2695	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5327	true	-6949986013635990299	112	182	574	925	1496	300	انس بن مالك -------------قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لكل واحد منهما قومه فتضاربوا بالجريد والنعال فبلغنا انما -نزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	5327	-8010491191291883810	331	631.0	265	365	90.68492889404297	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2707	false	-6863987772964729110	200	289	992	1428	1480	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لعبد الله ابن مسعود يا ابن مسعود اتدري ما حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة -قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم قال البيهقي---- وفي رواية و----------لا يجاز علي جريحهم ول----ا يقسم فيءهم سكت عنه الحاكم واعله ابن عدي فقال هذا الحديث غير محفوظ واعله ايضا البيهقي فقال في خلافياته 2235 اسناده ضعيف وقال في سننه 2236 تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف	2707	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5350	true	3048094839092475499	168	239	832	1171	1475	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله -بن مسعود يا -بن مسعود اتدري ما حكم الله------ فيمن بغي من هذه الامة فقال -بن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم لفظ حديث الخراز وفي رواية الخوارزمي ولا يجاز علي جريحهم زاد ولا يقسم فيءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف	5350	-8010491191291883810	288	499.5	224	474	60.75949478149414	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2714	false	5154757967690347277	0	48	0	221	1479	300	جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتها اخذت بعد وفي رواية له 2334----------------------- ان عليا رضي الله عنه اتي برثة اهل النهر فعرفها فكان من عرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر لم تعرف الاثر العاشر----- اتي علي----------------ا رضي الله عنه قاتل اهل	2714	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5351	true	-1552254034641803951	91	149	419	683	1421	300	جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتها اخذت بعد ورواه سفيان عن الشيباني عن عرفجة عن ابيه ان عليا رضي الله عنه اتي برثة اهل النهر فعرفها وكان من عرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر لم تعرف -وروينا عن رجل من بني تميم قال سالت بن عمر رضي الله عنه عن اموال	5351	-8010491191291883810	183	304.5	140	265	69.05660247802734	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2712	false	6034931409628863286	235	269	1158	1310	1468	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 2316 قال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي------------------- فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب	2712	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5352	true	-9011182731280898270	263	300	1267	1432	1432	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة----- قال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب-	5352	-8010491191291883810	146	268.0	114	171	85.38011932373047	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2712	false	6034931409628863286	269	300	1310	1468	1468	300	مجلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان قتلاكم في النار 2317-------- ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية قال البيهقي وروينا في هذه القصة ان عمر-	2712	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	0	31	0	158	1402	300	مجلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد ---------روينا في هذه القصة ان عمر	5353	-8010491191291883810	142	254.5	113	167	85.02993774414062	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2714	false	5154757967690347277	64	99	308	492	1479	300	باب اهل البغي اذا غلبوا علي 2337 بلد واخذوا صدقات اهلها واقاموا عليهم الحدود لم تعد عليهم------ استدلالا بحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر----------------- امرني رسول الله------------------- ان اسمع واطع 2338 ولو لعبد حبشي مجدع الاطراف اخرجه مسلم	2714	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5355	true	4054264864721971760	153	223	759	1097	1473	300	باب اهل البغي اذا غلبوا علي----- بلد واخذوا صدقات اهلها واقاموا عليهم الحدود لم تعد عليهم 16545 استدلالا بما اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي عمران سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمع واطيع---- ولو لعبد حبشي مجدع الاطراف اخرجه مسلم	5355	-8010491191291883810	168	278.0	136	347	48.41498565673828	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	63	99	330	498	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792------------ والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1195	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5356	true	5712854534865946183	61	98	281	458	1423	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي---------- كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	5356	-8010491191291883810	136	223.5	104	195	69.74359130859375	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2847	false	8439079941031401490	180	283	818	1299	1380	300	باب ما يكره لاهل العدل من ان يتعمد 980 قتل ذي رحمه من اهل البغي استدلالا بما ر-------------وي ا-نه عليه السلام كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر عن قت-------------ل ابنه ثم روي من حديث الواقدي عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز----- فمنعه عنه رسول الله قال الواقدي عبد الر------------------------حمن بن ابي بكر------- لم يزل علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه -----ابو بكر-------------------- ليبارزه فذكر ان رسول الله -------------------قال لابي بكر------------- متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	2847	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5357	true	-8473447538701801602	8	156	33	734	1430	300	باب ما يكره لاهل العدل من ان ي-عمد ----قتل ذي رحمة من اهل البغي استدلالا بما روي ان النبي صلي الله عليه وسل--م كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر رضي الله عنه عن قتل ابنه 16551 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني بن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز يعني فمنعه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق لم يزل علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	5357	-8010491191291883810	417	739.0	325	708	58.8983039855957	83	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2719	false	4415996598909667639	44	130	224	636	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته للنبي------------------------ فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5369	true	7005956612848467888	12	103	59	491	1443	300	اسامة بن زيد ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا و-----هربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5369	-8010491191291883810	374	665.0	295	458	81.65938568115234	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	40	95	228	490	1515	300	قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي 1480 طالب------------- يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله------------------- عهدا دون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فاذا فيها 1481 المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2896	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5373	true	6901518488806041676	129	189	622	904	1435	300	قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي----- طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا دون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فاذا فيها----- المءمنون -تكافا دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	5373	-8010491191291883810	250	453.0	197	294	85.03401184082031	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0259	false	-7925198159195179053	172	244	845	1211	1483	300	ابي موسي الاشعري قال اقبلت الي النبي------------------- ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله------------------- يستاك فكلاهما سالا 1169 العمل------------------------------------------------------------------------------ قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت 1170 فقال رسول الله انا لا او لن نستعين 1171 علي عملنا من اراده -لكن اذهب انت---------------------------------- فبعثه علي اليمن ثم اردفه معاذ بن جبل	259	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5376	true	-4739720247648930189	64	164	298	778	1425	300	ابو موسي------------ اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سال------ العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت ------قال لن استعمل او- لا استعمل -----------علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل	5376	-8010491191291883810	301	466.0	239	521	57.77351379394531	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2719	false	4415996598909667639	44	130	224	636	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي------------------- فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	153	243	739	1167	1441	300	اسامة بن زيد ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا----- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5377	-8010491191291883810	383	705.5	303	450	85.11111450195312	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2720	false	-2934459677985537992	103	188	516	924	1476	300	الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذلك الذي سمعنا وهو را-ي قال عبد الله بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشافعي وروي بعضهم عن ابي بكر رضي الله عنه انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام وما كان لنا ان نحتج به اذا 2440 كان ضعيفا عند اهل -------الحديث قال البيهقي ضعفه في انقطاعه قال وقد رويناه من وجهين مرسلين	2720	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5395	true	8701624051164932236	26	94	120	449	1385	300	الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذاك الذي سمعنا وهو رايي قال--------- بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشافعي ف------------------------------------------------------------------ما كان لنا ان نحتج به اذ ------كان ضعيفا عند اهل العلم بالحديث قال الشيخ-- ضعفه في انقطاعه---- وقد رويناه من وجهين مرسلين	5395	-8010491191291883810	316	576.5	250	416	75.96154022216797	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	98	0	506	1456	300	رسول الله ال-------------------ناس الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن -------ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل 1454 السف----------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص	2893	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	201	300	950	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ه--هنا -قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص-	5396	-8010491191291883810	460	851.0	371	543	84.71454620361328	79	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	65	0	307	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	61	130	277	604	1435	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك ق----ال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	5397	-8010491191291883810	288	532.0	225	333	86.48648834228516	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	98	223	506	1091	1456	300	لا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما---- فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالو----------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال--------------- ابو داود كان عبد الله	2893	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	0	136	0	636	1435	300	لا ينجيني في البر غيره -----اللهم ان----- لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا----------- كريما قال فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختفي عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين 16641 16657 اخبرنا--------- ابو عبد الله	5397	-8010491191291883810	525	917.0	409	681	77.09251403808594	100	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	2	187	13	912	1497	300	رضي الله عنه 2450 فقال له عمر هل--------------------------------------------------------- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما- فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال ------------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 2451 وهذا الاثر رواه الشافعي في الام 2452 عن مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب الحديث باللفظ المذكور قال الشافعي 2453 من 2454 قال لا يتاني بالمرتد زعموا 2455 ان هذا الاثر المروي عن عمر------------- لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا يعلمه 2456 متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال البيهقي 2457--- قد روي في التاني بالمرتد حديث اخر عن عمر------------- باسناد متصل فذكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في الصحيح 2458 وفي قدومه علي عمر بن الخطاب قال -------------عمر يا انس ما فعل بالرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بالمشركين قال فاخذت به في حديث اخر -يشغله عنهم قال ما فعل الرهط------ الذين ارتدوا	2721	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	94	300	472	1434	1434	300	رضي الله عنه رج----------------ل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال الشا-----------------فعي في الكتاب من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا يتاني ب-----ه زعم ان الحديث الذي --------روي عن عمر رضي الله عنه لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا يعلم ------متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال الشيخ رحمه الله قد روي في التاني ب-----ه حديث اخر عن عمر رضي الله عنه باسناد متصل 16665 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن عامر عن انس بن مالك قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في الفتح------ وفي قدومه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عمر يا انس ما فعل -الرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بالمشركين قال فاخذت به في حديث اخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا-	5400	-8010491191291883810	618	1017.0	483	1173	52.685420989990234	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	187	234	912	1157	1497	300	عن الاسلام فلحقوا بالمشركين 2459 من بكر بن واءل قال يا 2460 امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض 2461 عليهم ان يدخلوا في 2462 الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن	2721	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5401	true	-4065852041057553351	0	43	0	225	1457	300	عن الاسلام فلحقوا بالمشركين----- من بكر بن واءل قال يا----- امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض----- عليهم ان يدخلوا في----- الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن	5401	-8010491191291883810	225	422.0	182	245	91.83673095703125	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2729	false	-3668054469217987508	80	130	389	650	1502	300	قال الشافعي قوله عليه السلا------------------------------م خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين 2578 فلما رجم عليه السلا-------------م ماعزا ولم يجلده 2579 وامر انيسا ان يغدوا 2580 علي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها 2581 دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين	2729	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5410	true	145817830264211976	31	87	156	437	1454	300	قال الشافعي رحمه الله لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين----- فلما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده----- وامر انيسا ان يغدو ------علي امراة الاخر فان اعترفت --رجمها----- دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين	5410	-8010491191291883810	218	381.0	174	304	71.71052551269531	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	278	814	1416	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	54	180	236	865	1432	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في -كتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس علي ------------امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	5413	-8010491191291883810	532	944.5	422	662	80.36254119873047	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	194	565	977	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه ب--الحرة فرجمناه	2097	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	99	197	473	958	1450	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه قال -بن شهاب واخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه في الحرة فرجمناه	5414	-8010491191291883810	379	637.0	300	504	75.19841003417969	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله--------------- مم اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك---- فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	8	197	37	947	1436	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فريقين تقول فرقة ل-----قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز ان- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم ق-----ال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5415	-8010491191291883810	489	618.0	384	1050	46.57143020629883	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	92	0	447	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	202	290	969	1393	1436	300	غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية ------------فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها رواه--------------- مسلم	5415	-8010491191291883810	376	650.5	295	471	79.83014678955078	67	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2734	false	1553293647681237069	37	114	198	588	1536	300	عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي----- ان اليهود اتوا رسول الله------------------- بيهودي ويهودية زنيا -قد احصنا 2660 فامر بهما رسول الله------------------- فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت انا ممن 2661 رجمهما قال البيهقي ويروي هذا اللفظ في حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد 2662 بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس قال اتي رسول الله------------------- بيهودي ويهودية -قد احصنا فسالوا 2663 ان يحكم فيما بينهم فحكم بينهما بالرجم	2734	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5417	true	152854550321989658	114	198	541	961	1464	300	عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا----- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت انا فيمن---- رجمهما و-------------روي هذا اللفظ في حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد----- بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن -بن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية وقد احصنا فسالوه----- ان يحكم فيما بينهم فحكم في-هما بالرجم	5417	-8010491191291883810	349	585.0	278	454	76.87224578857422	62	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2754	false	-1043013548312971172	43	130	209	611	1472	300	عبد الرزاق عن-- معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن 2943 تروي هذا قال ادركنا اصحاب----- ال------------------نبي يقولون ذلك 2944 الثاني من طريق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن ي----ونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فذكره مثل 2945 الاول سواء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي---- بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي قد تابع يونس- فهما اذا اولي	2754	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5420	true	5983243925787530157	31	164	153	775	1398	300	عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن----- تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك 16705 16721 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد ثنا يونس هو بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود هل تحصن الامة الحر فقال نعم فقال عبد الملك عمن تروي هذا فقال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك قال الامام احمد بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي قد تابع يونسا فهما اذا اولي	5420	-8010491191291883810	341	494.5	263	628	54.29936218261719	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا ف--------قالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ---------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	108	175	494	815	1418	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر رسول ال--له صلي الله عليه وسلم--------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها----- ففعل فامر بها------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل	5422	-8010491191291883810	243	362.0	191	399	60.90225601196289	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	120	185	629	937	1497	300	عبد الرزاق عن-- معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف-------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله------------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5424	true	-8204414564296692285	1	84	4	396	1433	300	عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	5424	-8010491191291883810	293	504.0	230	397	73.80352783203125	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2754	false	-1043013548312971172	215	242	1066	1199	1472	300	ان عمر رضي الله عنه غرب --------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشام 2951 وهذا الاثر رواه البيهقي 2952 بنحوه وهذا لفظه------------------------------------- وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة	2754	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5432	true	-2667301641871642114	205	286	980	1349	1420	300	ان عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة 16733 16749 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فيمن زني ولم يحصن ينفي عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه قال بن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة	5432	-8010491191291883810	84	126.0	64	369	22.76422691345215	16	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2753	false	780015772902819276	4	40	17	190	1510	300	اسحاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله------------------- ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله ---فمنعه عليه	2753	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5435	true	-7624423061014861490	190	231	925	1120	1463	300	اسحاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله صلي الله عليه	5435	-8010491191291883810	169	314.0	133	195	86.66666412353516	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2753	false	780015772902819276	83	136	394	654	1510	300	عبد الرزاق عن-- معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ق-------------------ال اخرجوا المخنثين من بيوتكم فاخرج رسول الله مخ-------------------نثا واخرج------------- عمر مخنثا قال 2934 واب---------نا معمر عن ايوب عن عكرمة قال امر رسول الله برج-------------------ل من المخنثين فاخرج من المدينة وامر ابو بكر برج-------------ل منهم فاخرج ايضا	2753	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5436	true	-1435827247278500362	163	235	817	1170	1478	300	عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا المخنثين من بيوتكم فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثا واخرج عمر رضي الله عنه مخنثا 16747 16763 قال واخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من المخنثين فاخرج عن المدينة وامر ابو بكر رضي الله عنه برجل منهم فاخرج ايضا	5436	-8010491191291883810	234	410.5	183	354	66.10169219970703	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2752	false	-1268592561490679870	178	230	926	1184	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و النقيع بالنون ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	2752	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5437	true	-2867552454949537119	2	56	9	280	1487	300	-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و-النقيع------- ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	5437	-8010491191291883810	229	422.5	183	292	78.4246597290039	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	249	300	1209	1451	1451	300	الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل-------- فامر بها النبي فشك-------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي علي----------ها فقال له عمر--------------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	1	66	4	321	1466	300	الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فجء--- بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	5438	-8010491191291883810	195	273.5	151	332	58.73493957519531	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	46	97	251	515	1497	300	بلفظ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله------------------- رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله اني زنيت الحديث الي قوله فاذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر- حتي ادركناه بالحرة فرجمناه ورواه	2742	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	133	244	639	1187	1466	300	سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال ------------------------------------اذهبوا--- فارجموه قال -بن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه -رواه	5438	-8010491191291883810	202	171.0	162	602	33.55481719970703	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	15	67	74	325	1460	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو---------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم	2726	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	0	67	0	321	1425	300	جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم	5440	-8010491191291883810	212	348.5	166	324	65.43209838867188	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	44	0	210	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها--------- حتي تضعي ما في بطنك	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	79	126	375	599	1425	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	5440	-8010491191291883810	202	374.0	158	225	89.77777862548828	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	28	92	139	447	1451	300	قالت انها حبلي من الزنا فقال------------------------------ انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	214	278	1078	1387	1489	300	قالت انها حبلي من الزنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فقال -------------------نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها رواه--------------- مسلم	5445	-8010491191291883810	236	363.0	185	361	65.37396240234375	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	92	186	462	920	1477	300	الشافعي 2854 عن سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن 2855 سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جوار سعد 2856 فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي------------------- به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال البيهقي 2857 هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة قال كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج	2748	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	158	300	763	1436	1436	300	الشافعي انبا سف---يان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن----- سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد -كان عند جوار سعد----- فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل----------------- هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي ام-----امة عن سعيد بن سعد بن عبادة 16770 16786 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا بن اسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا---- رجل مخدج-	5446	-8010491191291883810	402	737.0	318	714	56.302520751953125	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	186	300	920	1477	1477	300	ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا----------------- اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة وروي هذا----------------------------------------------------------------- احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسنده 2862 وفيه وكان مسلما وفي اخره وخلوا سبيله قال الدارقطني 2863 وروي هذا الحديث فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد -----رسول الله حبلت 2864 م-----ن الزنا فسءلت من احبلك قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف به فقال النبي------------------- انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها ضربة واحدة قال الدارقطني كذا قال والصواب-	2748	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5447	true	-5025417072968215259	0	153	0	732	1439	300	ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقالوا----- يا نبي الله هو اضعف من ذاك----- لو ضربناه ماءة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 16771 16787 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا ابو موسي ح وانبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر عن------------------------------------------------------------------------------------- فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف فقا---ل النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها وا-----حدة قال عل------ي كذا قال والصواب	5447	-8010491191291883810	415	593.5	322	841	49.34601593017578	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2737	false	-3071655344216526101	45	68	221	346	1523	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البيهقي محمد بن عبد الرحمن هذا لا اعرفه وهو منكر بهذا 2703 الاسناد	2737	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	0	46	0	233	1459	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن فذكره قال الشي-خ ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا اعرفه وهو منكر بهذا----- الاسناد	5453	-8010491191291883810	115	202.0	94	239	48.11715316772461	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	0	58	0	276	1436	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة ق-ال ما سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العمل ورواه البيهقي 2720 بهذا اللفظ وفي رواية له 2721---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي 2722 فعل بها كذا وكذا	2738	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	163	252	800	1223	1459	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد -------------ذلك العمل 16797 16813 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن منيع ثنا ابو الربيع ثنا عبد الحميد يعني بن سليمان ثنا عمرو باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي----- فعل بها كذا وكذا	5453	-8010491191291883810	211	325.0	162	441	47.84580612182617	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2739	false	-6021000413428789846	18	70	106	353	1467	300	ابي داود السالف الي حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال 2736 ------------قد روينا حديث عمرو بن ابي عمرو من 2737 اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو بن ابي عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة في الحفظ كيف وقد تابعه علي روايته جماعة وعكرمة عند اكثر الاءمة من الثقات الاثبات	2739	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	85	131	415	637	1437	300	ابو داود حد-----------يث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال الشيخ رحمه الله وقد رويناه من-------------------------- اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو بن ابي عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة في الحفظ كيف وقد تابعه علي روايته جماعة وعكرمة عند اكثر الاءمة من الثقات الاثبات	5454	-8010491191291883810	198	361.0	156	259	76.4478759765625	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	26	68	129	326	1446	300	قسامة 3019 بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة ما --كان وذكر الحديث قال فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه	2759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	259	300	1244	1437	1437	300	قسامة----- بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة الذي كان وذكر الحديث قال فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه-	5454	-8010491191291883810	188	358.5	149	199	94.47235870361328	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	68	299	326	1442	1446	300	فلما قام 3020 زياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن ر---ايت امرا قبيحا فقال عمر الله اكبر حدوهم فجلد-هم 3021 قال فقال ابو بكرة بعد-ما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الح-د فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدت- فارجم صاحبك فتركه وما -جلده وفي رواية له 3022 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن 3023 قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم 3024 واما 3025 الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة 3026 والله لكاني ثاءر----- في فخذها فقال عمر------------- حين راي زيادا اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا جدا 3027 ولم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني ر---ايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر رضي الله عنه وخلي عن زياد قال البيهقي وقد رويناه من وجه اخر موصولا قال وفي رواية ابن 3028 زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت 3029 ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم----- قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد 3030 لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زي-دا فقال ابو بكرة 3031-------- اليس قد	2759	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5455	true	-1014365574939176779	0	251	0	1207	1459	300	فلما قام----- زياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن قد رايت امرا قبيحا -قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدوهم ق-----ال فقال ابو بكرة بعد ما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الجلد فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده 16820 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن----- قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم فاما---------- الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة----- والله لكاني باثر جدري في فخذها فقال عمر رضي الله عنه حين راي زياد- اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا حقا و-----لم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني قد رايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر رضي الله عنه وخلي عن زياد------------ وقد رويناه من وجه اخر موصولا---- وفي رواية علي بن-- زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت----- ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد----- لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زيادا فقال ابو بكرة رضي الله عنه اليس قد	5455	-8010491191291883810	1009	1815.0	793	1272	79.32389831542969	190	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2760	false	-313100271701166106	0	36	0	185	1531	300	جلدتموني 3033 قال بلي قال 3034 فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة بشهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادة- القذف	2760	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5455	true	-1014365574939176779	251	285	1207	1382	1459	300	جلدتموني -----قال بلي قال----- فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شه-ادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادته القذف	5455	-8010491191291883810	171	321.0	137	186	91.93548583984375	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3138	false	-4103366958210904388	93	162	474	815	1513	300	ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال عليه السلام اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي رايت 293 وما الذي شهدت- قال اشهد بالله اني رايت سوسن تزني في البستان برجل ق----ال في اي مكان قال تحت شجرة --كمثري --ودعا -الاخر -قال بم تشهد قال اشهد اني -رايت سوسن تزني --بالبستان تحت شجرة التفاح قال فدعا الله عليه-ا فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن	3138	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5456	true	4335847762576704835	125	195	579	925	1425	300	ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال عليه السلام اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي رايت---- وما الذي شهدته قال اشهد------ اني رايت سوسن تزني في البستان برجل شاب قال في اي مكان قال تحت شجرة الكمثري ثم دعا بالاخر فقال ما تشهد قال اشهد اني ابصرت سوسن تزني في البستان تحت شجرة التفاح قال فدعا الله عليهما فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن	5456	-8010491191291883810	323	579.0	256	356	90.73033905029297	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	148	187	748	931	1493	300	عاءشة ان------ رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد	2740	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5460	true	4615518130311849309	0	42	0	212	1475	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة 16819 16835 ورواه-- وكيع عن يزيد بن زياد	5460	-8010491191291883810	153	243.5	119	214	71.49533081054688	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2741	false	-1860619798764154121	16	52	74	253	1475	300	موقوفا وقال في سننه 2757 تفرد به يزيد بن زياد------- عن الزهري وفيه ضعف قال ورواية وكيع اقرب الي الصواب يعني رواية الوقف قال ورواه رشدين بن 2758 سعد عن عقيل عن الزهري مرفوعا ورشدين ضعيف	2741	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5460	true	4615518130311849309	70	99	349	498	1475	300	موقوفا------------------ تفرد به يزيد بن زياد الشامي عن الزهري وفيه ضعف ----ورواية وكيع اقرب الي الصواب والله اعلم ----------ورواه رشدين بن----- سعد عن عقيل عن الزهري مرفوعا ورشدين ضعيف	5460	-8010491191291883810	132	217.5	105	186	70.96774291992188	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	208	265	1002	1253	1416	300	بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله 2965 حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا 2966 ثم يخلي سبيله	2755	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5462	true	-2382495688808531511	45	100	234	475	1398	300	بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله----- حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا----- ثم يخلي سبيله	5462	-8010491191291883810	241	468.0	186	251	96.01593780517578	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	39	88	191	433	1528	300	ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله-------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل	2751	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5469	true	2445251826678900324	189	240	906	1149	1474	300	ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها----- ولو بضفير قال -بن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال-------------- والضفير----- الحبل	5469	-8010491191291883810	204	328.5	162	278	73.38129425048828	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	113	192	573	965	1528	300	عبد ال---اعلي السدي فرواه عن عبد خير عن علي مرفوعا------------------------------------------- اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن رواه البيهقي في سننه 2879 كذلك وفي صحيح مسلم 2880 ع----------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب ف-----------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله -------------------زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال 2881 احسنت	2750	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	91	252	436	1204	1435	300	عبد السلام عن السدي ------عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن 16852 16868 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ابو داود ثنا زاءدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال احسنت لفظ حديث يونس وفي رواية المقدمي فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----- احسنت	5470	-8010491191291883810	288	408.0	225	797	36.1355094909668	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	12	107	61	543	1526	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال 2642 زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله------------------- المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله------------------- فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال 2645 فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2733	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5480	true	4541159344651172587	134	234	670	1174	1494	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال----- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار -يحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه قال- ولم يكونوا -----من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قوله---- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	5480	-8010491191291883810	461	858.5	369	520	88.65384674072266	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	0	46	0	225	1434	300	عليه حد معلوم يعزر الوالي بما ---------------------------------------------------------------------------------------------------يري ثانيهما من حديث- عبد الملك ايضا--- عن شيخ من اهل الكوفة قال سمعت عليا ي-------------قول انكم سالتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا خبيث 470 وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا	2804	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5490	true	-4946311019025370656	20	88	88	425	1459	300	عليه حد معلوم يعزر الوالي بما راي 16911 16927 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو احمد بن الغطريف انبا ابو يعلي ثنا عبيد الله القواريري ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شيخ من اهل الكوفة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول انكم سالتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار---- وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا	5490	-8010491191291883810	199	338.5	155	341	58.35777282714844	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	161	210	790	1018	1487	300	عنه في مسنده 122 عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع يده--------- وهي الاتر-جة التي ياكلها الناس	2776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	77	125	367	594	1449	300	انبا مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترنجة التي ياكلها الناس	5501	-8010491191291883810	208	388.5	164	238	87.39495849609375	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	165	210	807	1018	1487	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق----------------------------------- اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان--------------------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع------------------- يده---------------------------------------------------------- وهي الاترجة التي ياكلها الناس	2776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	171	236	834	1141	1420	300	عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه اترجة-------------------------- فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع عثمان رضي الله عنه يده لفظ حديث بن بكير زاد الشافعي رحمه الله في روايته قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	5504	-8010491191291883810	174	276.5	138	344	50.58139419555664	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	181	211	894	1032	1457	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضم-ه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن	2762	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5506	true	-2465474022781833971	40	69	183	317	1434	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل واذا اواه----- المراح قطعت في ثمن المجن	5506	-8010491191291883810	126	233.0	97	139	90.6474838256836	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0718	false	-998036741212668302	34	101	163	479	1436	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر------------- بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب ومعها ا--------لصبيان يتبعونها فقال 819 ما هذه قالوا------ امر بها عمر ان ترجم قال فردها وذهب 820 معها الي عمر وق-------------ال الم تعلم 821 ان القلم رفع عن ثلاث 822 عن المجنون حتي يعقل وعن المبتلي حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي	718	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5507	true	-8375465282138819666	98	163	483	792	1460	300	عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال اتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه والصبيان يتبعونها فقال---- ما هذا قالوا امراة امر ----عمر ان ترجم قال فردها وذهب---- معها الي عمر رضي الله عنه فقال الم تعلم---- ان القلم رفع عن ثلاثة عن------------------------ المبتلي حتي يفيق و---الناءم حتي يستيقظ وا---لصبي حتي	5507	-8010491191291883810	255	424.5	201	356	71.62921142578125	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0716	false	3379857973522835317	1	67	4	320	1459	300	فاخذها----- فخلي سبيلها---------------------- فاخبر ----عمر رضي الله عنه ف-----------قال ادعوا لي عليا فجاء علي ف-------------قال يا امير المءمنين------ لقد علمت ان رسول الله -------------------قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حت-ي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري	716	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	45	122	207	579	1420	300	فاخذها منهم فخلي سبيلها فاتي عمر رضي الله عنه فاخبر ان عليا رضي الله عنه خلي سبيلها فقال ادعوه لي----- فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع---- القلم عن ثلاثة عن الغلام حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه حت----ي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري	5508	-8010491191291883810	273	458.5	214	397	68.76573944091797	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	38	92	173	413	1423	300	الشافعي عن-- مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2756	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	132	185	634	869	1413	300	الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق----- اذا سرق فقال له -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده	5514	-8010491191291883810	230	434.5	177	242	95.04132080078125	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2780	false	5929373707135361521	197	239	992	1226	1564	300	مسلم ابن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة ابن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهما وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح وهذا منقطع وكذلك رواه ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم	2780	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5517	true	-5094613113535313568	65	106	320	542	1467	300	مسلم -بن خالد------- عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة -بن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهم- وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح وهذا منقطع وكذلك قاله ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم	5517	-8010491191291883810	219	402.0	178	234	93.5897445678711	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	65	171	334	842	1458	300	يعقوب بن ابراهيم عن-------------------- الدراوردي عن---- يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا ---سرق فقال رسول الله 98---------------- ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي----------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وقال البيهقي هذا الحديث وصله يعقوب بن ابراهيم عن الدراوردي وتابعه عليه غيره وارسله عنه علي بن المديني	2774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5518	true	-1497990496619922523	131	234	648	1138	1463	300	يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي اخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل قا-ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك---------------------------------------------------------------------- وصله يعقوب عن عبد العزيز---------- وتابعه عليه غيره وارسله عنه علي بن المديني	5518	-8010491191291883810	379	625.0	293	584	64.89726257324219	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	171	208	842	1019	1458	300	قال الدارقطني لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان الي احد---- وبلغني ان محمد بن اسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال البيهقي وروي------- عنه فيه ايضا مرسلا	2774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5519	true	-315029996688163221	20	59	90	266	1468	300	قال عل------ي لم يسنده واحد منهم فوق -بن ثوبان الي احد قال وبلغني ان محمد بن اسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن -بن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال الامام احمد روي فيه عن----ه ايضا مرسلا	5519	-8010491191291883810	154	263.5	119	188	81.9148941040039	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	84	0	430	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله---------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه--------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2773	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	134	215	613	1031	1477	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5520	-8010491191291883810	381	702.0	306	455	83.73626708984375	68	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2771	false	8480533464557055113	276	300	1320	1434	1434	300	غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم-	2771	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	0	24	0	113	1447	300	غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع --يده ثم	5522	-8010491191291883810	111	210.5	88	115	96.52173614501953	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2772	false	3943919569856464812	0	71	0	329	1426	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع ثم قال وهذا الحديث اخرجه هارون في المسند ولا احسب للحارث بن عبد الله صحبة قلت وذكره ابو نعيم في الصحابة 69 ثم ساق له هذا الحديث من طريق البغوي ثم قال ورواه ابن جريج عن عبد الكريم -ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة	2772	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	24	66	113	301	1447	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله كذا وجدته في كتابي وقال حماد بن مسعدة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن --------ابي ربيعة	5522	-8010491191291883810	141	239.5	110	330	42.727272033691406	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	2	96	13	472	1423	300	136 عنه------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	181	293	869	1407	1447	300	----انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	5522	-8010491191291883810	450	820.5	357	544	82.72058868408203	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	148	186	711	887	1423	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة قالت---------------------------------------- فاراد ابو بكر ان---------- يقطع رجله ويدع يده ليستطيب ----------------------بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر------------- فقطعت	2778	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5523	true	7484278302672021805	102	159	482	745	1400	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر رضي الله عنه يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت	5523	-8010491191291883810	157	255.0	121	264	59.469696044921875	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	65	145	334	698	1458	300	يعقوب بن ابراهيم عن الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي اتي----------------------------- بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال------------------- تاب الله عليك قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2774	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5526	true	-4845756289280295940	3	169	14	787	1415	300	يعقوب الدورقي ثنا-- الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق ---سرق شملة فقالوا------------- ان هذا سرق فقال لا -------------اخاله سرق فقال------- بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به----- فاتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم تاب الله عليك 17053 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام عن اسحاق يعني بن عبد الله بن ابي طلحة عن بن المنذر البزاز عن ابي امية رجل من الانصار ان سارقا سرق متاعا فاخذوا معه المتاع فاعترف فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لا اخالك سرقت قال نعم قالها ثلاث مرات فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع فلما قطع قال تب الي الله عز وجل قال اتوب الي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5526	-8010491191291883810	249	379.5	192	845	29.46745491027832	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	231	300	1076	1423	1423	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت 2983 مع المولاتين ببرد مراجل 2984 قد خيط عليه خرقة خضراء 2985 قالت فاخذ الغلام البرد ففتق 2986 عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمنا---------- المدينة رفعنا ذلك الي اهله فلما 2987 فتقوا-	2756	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	112	177	576	907	1508	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث------ مع المولاتين ببرد مرجل------ قد خيط عليه خرقة خضراء ق-----الت فاخذ الغلام البرد ففتق----- عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما----- فتقوا	5527	-8010491191291883810	314	582.5	251	358	87.7094955444336	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	0	33	0	180	1509	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتب-- اليها واتهم-ا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة-------------- القطع في ربع دينار فصاعدا	2757	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	177	213	907	1104	1508	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	5527	-8010491191291883810	180	338.0	147	197	91.37055969238281	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله -كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5529	true	-8009982549798592871	111	199	533	950	1447	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	5529	-8010491191291883810	393	738.5	310	428	91.82243347167969	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2766	false	-4738877125450164628	221	260	1073	1253	1448	300	قال ابو داود------------- هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه ابن جريج من 13 ياسين الزيات قال ابو داو----د رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	2766	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5531	true	-2785542934263570936	18	59	93	285	1441	300	قال ابو داود هو السجستاني هذا الحديث لم يسمعه -بن جريج من ابي الزبير بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه -بن جريج من--- ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	5531	-8010491191291883810	175	321.5	137	197	88.83248901367188	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	184	288	874	1351	1411	300	علي رضي الله عنه انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت الما-------------------------------------------------------------------------------ل قطع وفي رواية له 111 عن ابن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب وروي البيهقي 112 من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال قال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي------------------- ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس 113 فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض قال البيهقي وقد روي موصولا بذكر ابن عباس فيه	2775	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	136	293	645	1382	1416	300	علي رضي الله عنه انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع 17066 17082 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل انبا احمد انبا سعيد ثنا ابو الاحوص ثنا سما-ك بن حرب عن -بن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب ورواه الثوري عن سماك عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الابرص قال اتي علي رضي الله عنه برجل فذكره 17067 17083 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس---- فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض -------------قد روي موصولا باسناد------- فيه	5535	-8010491191291883810	413	741.0	318	763	54.128440856933594	84	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	66	113	324	546	1487	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال -------------له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر ف------------ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر------------- ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	44	102	223	488	1416	300	عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	5535	-8010491191291883810	215	392.0	169	266	80.82706451416016	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	9	177	53	885	1501	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض و-------------------------------------------------------------------رواه البيهقي 183------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 184 اذا عدي فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ 185 مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ثم رواه البيهقي 186 من حديث محمد------------------------------------------------- بن سعد بن محمد 187 بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 188 الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ- المال وقتل فعليه الصلب وان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال 189 ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب	2783	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5538	true	-1545984832604013765	0	201	0	1008	1481	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال---- ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ولابراهيم بن ابي يحيي في هذا اسناد اخر 17075 17091 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن ابرا----------------------هيم عن داود عن عكرمة عن -بن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ----اذا عدا فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ م----الا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه 17076 17092 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن محمد بن---- الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن -بن عباس في قوله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ال----اية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذا المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال---- ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب	5538	-8010491191291883810	727	1358.0	575	1063	68.39134216308594	134	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2794	false	2256811661278466192	245	272	1231	1368	1511	300	قتادة عنه----------- ان رجلا رفع الي النبي------------------- قد سكر---- فامر قريبا من عشرين رجلا فجلدوه بالجريد والنعال قال البيهقي----- يحتمل ان يكون رفع اليه بعد-ما ذهب سكره	2794	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5602	true	4075177457187773209	171	208	846	1023	1471	300	قتادة عن انس بن مالك ان رجلا رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قد سكر قال فامر قريبا من عشرين رجلا فجلدوه بالجريد والنعال وذكر الحديث وهذا يحتمل ان يكون رفع اليه بعد ما ذهب سكره	5602	-8010491191291883810	125	205.0	99	177	70.62146759033203	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	105	140	512	682	1447	300	ابي ماجد 390 قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد	2798	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5604	true	867059904736241351	21	55	95	259	1440	300	ابي ماجد---- قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال--- يا ابا عبد الرحمن ان ب-ن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد	5604	-8010491191291883810	157	289.0	124	172	91.27906799316406	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	129	194	684	1012	1540	300	الله عنه قال اتي رسول الله بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322- ثم عمر رضي الله عنه -ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	2792	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5607	true	512570724811749111	103	166	511	836	1513	300	الله عليه وسلم------------ بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب-- فقومه اربعين ------------فضرب ابو بكر رضي الله عنه------- في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	5607	-8010491191291883810	266	446.0	211	359	74.09471130371094	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	224	284	1158	1464	1540	300	رسول الله اتي--------------- بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم ---------------جلد ابو بكر -------------في الخمر اربعين ثم جلد عمر-------------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان -------------الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين	2792	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	4	81	18	401	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب---- وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين	5609	-8010491191291883810	281	487.0	225	394	71.31979370117188	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	142	192	685	909	1434	300	الربيع عن------------ الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب -------------قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد رسول الله--------------- فمن مات الي اخره ورواه الشيخان في	2804	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	228	286	1104	1365	1438	300	الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات -----منه فديته اما قال في	5611	-8010491191291883810	198	336.5	150	266	74.43608856201172	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2683	false	8310012807770131262	263	297	1286	1455	1470	300	ان عمر بن الخطاب------------- ارسل الي امراة 1812 ففزعت فاجهضت ما في بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا رضي الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	2683	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	2	37	11	185	1433	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل الي امراة----- ففزعت فاجهضت ذا--- بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا رضي الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	5612	-8010491191291883810	160	295.0	128	182	87.9120864868164	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	163	529	852	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق---ال كان رسول الله--------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في--------- الناس فيجيءون بغناءمهم---- فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقا---ل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء -به فاعتذر----- فقال كلا ان 461 تجء------- به يوم القيامة ف----لن اقبله منك و-----رواه	2803	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	204	272	974	1297	1433	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه------- رجل---------------- بزمام من شعر وقد قسمت-------------------------------- الغنيمة فقال هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي به فاعتذر اليه فقال -له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك وكذلك رواه	5612	-8010491191291883810	209	279.0	161	379	55.145118713378906	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2807	false	-3454715423312055673	256	299	1237	1438	1440	300	محمد بن حسان قال 521 عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام 522 عط----------ية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال---- النبي------------------- لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل رواه ابو داود في سننه 523 من حديث محمد بن حسان	2807	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5615	true	8645030750147976232	162	205	767	976	1434	300	محمد بن حسان قال عب----د الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام---- عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال- ابو داود-------------------- محمد بن حسان	5615	-8010491191291883810	166	277.0	130	238	69.7479019165039	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2808	false	632435252334678894	210	252	1000	1199	1440	300	عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله------------------- يا ام عطية احفظي ولا تنهكي فانه اسري للوجه	2808	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5615	true	8645030750147976232	255	300	1221	1434	1434	300	عبيد الله بن عمرو---- حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه-	5615	-8010491191291883810	192	358.5	152	218	88.07339477539062	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2809	false	-5072660669382873664	8	133	43	634	1464	300	العلاءي سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري قلت قد ذكره ابو نعيم في ترجمته كما مر وذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في ترجمة الضحاك بن قيس الاكبر ثم ذكر الواقدي انه قال ان الضحاك هذا لم يسمع من رسول الله قال والصواب قول ابن جرير انه سمع منه فقد صح له عن رسول الله روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله وذكر احاديث منها هذا الحديث الطريق الثالث من حديث زاءدة عن 532 ثابت عن انس مرفوعا بمثل ما سلف رواه ابن عدي 533 والطبراني في اصغر معاجمه 534 من حديث ابي خليفة---- محمد بن سلام الجمحي عن- زاءدة به قال ابن عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يرويه عن ثابت زاءدة بن ابي الرقاد 535 لا اعلم يرويه عنه غيره	2809	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5616	true	-8287722447661554950	4	99	20	476	1469	300	الغلابي فقال ابو زكريا وهو- يحيي بن -------------------معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري 17324 17340 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر بن ابي دارم ثنا احمد بن موسي بن اسحاق ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا زاءدة بن ابي الرقاد ثنا ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا حفضت فاشمي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج قال ابو احمد هذا يرويه عن ثابت زاءدة بن ابي الرقاد---- لا اعلم يرويه عنه غيره	5616	-8010491191291883810	166	217.5	125	807	20.57001304626465	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	134	182	691	908	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد ثم قال ايها	2743	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	254	300	1288	1496	1496	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر ب----------ه فجلد ثم قال ايها-	5618	-8010491191291883810	183	319.0	142	237	77.2151870727539	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	182	242	908	1193	1469	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ورواه----- الشافعي 2788 عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	2743	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	0	57	0	265	1414	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله------------------------- هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من----- اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	5619	-8010491191291883810	232	414.5	179	296	78.37837982177734	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	42	174	217	836	1447	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان ق-------ال اتي برجل عمر بن الخطاب------------------ في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه واما الثاني فغريب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرني من خرجه بعد البحث عنه واما الاثر الثالث فاخرجه البيهقي 389 من حديث ابي ماجد 390 قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة--------------------------------------- ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابطه فضربه ضربا غير مبرح	2798	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	85	294	411	1391	1414	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 17338 17354 قال وحدثنا سفيان انبا ابو حصين اخبرني مخبر عن علي رضي الله عنه انه اتي برجل في خمر فقال دع له يديه يتقي بهما 17339 17355 قال وحدثنا سفيان ثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال لا يحل في هذه الامة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد 17340 17356 اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن يحيي الجابر عن ------------------------------------------------------------------------ابي ماجد ----قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال--- يا ابا عبد الرحمن ان ب-ن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعاه من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة قال عبيد الله يشير باصبعه هكذا وجمعهما ثم قال للجلاد اجلد وارجع---- يدك واعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابطه فضربه ضربا غير مبرح	5619	-8010491191291883810	505	746.5	394	1069	47.24040985107422	102	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2801	false	-1631293640538257345	60	87	303	438	1476	300	مغيرة---- كتب عمر بن عبد العزيز ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا -قد روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مقدار التعزير اثار مختلفة	2801	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5621	true	-1830091665061044839	189	217	892	1028	1427	300	مغيرة قال كتب عمر بن عبد العزيز ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا وقد روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مقدار ذلك---- اثار مختلفة	5621	-8010491191291883810	129	238.0	102	140	92.14286041259766	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2744	false	-1241700297451485151	53	188	244	892	1437	300	ان رسول الله قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا--- هذه القاذورات 2797 التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم واسنده البيهقي 2798 ايضا------------------------------------------ عن ابي------------------------------------------------------------ الفتح هلال بن محمد-------- الحفار الحافظ عن --الحسين بن يحيي بن عياش القطان عن- حفص بن عمرو الربالي عن- عبد الوهاب الثقفي ------عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عب--------د الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله------------------- بعد ان رجم الاسلمي قال اجتنبوا هذه القاذورات 2799 التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله تعالي واسنده ايضا 2800 عن ابي -الحسن بن عبدان عن-- احمد بن عبيد عن -عمر بن احمد بن بشر عن- هارون بن موسي الفروي عن- ابي ضمرة عن	2744	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	145	300	686	1439	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا---------------------------- فليستتر بستر ا---------------لله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 17378 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا 17363 17379 وقد اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد الانصاري يقول حدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان رجم الاسلمي قال اجتنبوا هذه القاذورة------ التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله عز وجل 17364 17380 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عمر بن احمد بن بشر ثنا هارون بن موسي الفروي ثنا ابو ضمرة عن-	5626	-8010491191291883810	441	649.0	339	804	54.850746154785156	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	50	218	235	1122	1539	300	الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه فما السلم المخزية ق-ال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري----- خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم ف----قال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما ان يءدوا 2321 الحلقة-والكراع فنعما 2322 رايت واما ان تتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا 2323 يعذرونهم به فنعما 2324 رايت واما 2325------------------------------------------------------ ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما 2326 رايت واما ان يد-وا قتلانا فلا قتلانا 2327 قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فباي-ع الناس علي ذلك قال البيهقي و 2328 --قول عمر---------- رضي الله عنه في الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد به والله اعلم ما اصيب في ايديهم من اعيان اموال 2329 المسلمين لا تضمن -ما اتلفوه	2713	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5637	true	-3381990020231188419	0	176	0	923	1492	300	الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا----- هذا الحرب المجلية -قد عرفنا- فما السلم المخزية فقال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم قال فقال عمر رضي الله عنه قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا----- الحلقة والكراع فنعما----- رايت واما ان يتركوا -قو-ما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يع-----ذرونهم به فنعما----- رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما----- رايت واما ان يداوا قتلانا فلا قتلانا----- قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس علي ذلك قال الشيخ رحمه الله وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد به والله اعلم ما اصيب في ايديهم من اعيان اموال----- المسلمين لا تضمين ما اتلفوا	5637	-8010491191291883810	812	1478.0	656	967	83.9710464477539	136	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم وفي رواية له 588 ارايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 ---------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	82	193	387	925	1442	300	ابي هريرة------------- ان سع--------دا قال يا رسول الله ارايت ان---- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 17407 17423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	5641	-8010491191291883810	216	323.0	170	566	38.16254425048828	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2815	false	-1525921207999063097	104	147	531	727	1538	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رجلا اطلع---- من جحر في حجرة رسول الله ومع النبي-------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر 599 هذا الحديث	2815	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5643	true	-6135225607950523665	166	205	811	990	1453	300	سهل بن سعد الساعدي يقول-------- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه ف------------------قال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر لفظ ------حديث	5643	-8010491191291883810	140	207.0	106	214	65.42056274414062	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	22	85	103	406	1502	300	القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل----- عن نفسها فرمته--------------------- الي اخره بمثل ما ذكره المصنف سواء قال البيهقي قال-------------------------------------------------------------------------- الربيع قا----ل الشافعي هذا عندنا من عمر رضي الله عنه ان السنة 624 قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي 625 المقتول اقر عنده بما يوجب له ان يقتل المقتول	2817	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5643	true	-6135225607950523665	23	106	115	515	1453	300	القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه قال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا 17412 17428 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي هذا عندنا من عمر رضي الله عنه ان البينة--- قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي---- المقتول اقر عنده بما يوجب له ان يقتل المقتول	5643	-8010491191291883810	254	436.0	198	407	62.40786361694336	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	202	811	978	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2817	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	176	211	846	1025	1479	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----- دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	5650	-8010491191291883810	148	266.5	119	185	80.0	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	206	246	1012	1209	1461	300	عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وفي لفظ لمسلم	2066	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5698	true	-5100847880185581289	0	35	0	174	1429	300	عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته ب----هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان -بن خمس عشرة سنة وما ---------كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم ----	5698	-8010491191291883810	160	294.5	127	197	81.21827697753906	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2825	false	6616459274507997777	17	54	77	249	1497	300	زيد بن جارية 714 ان رسول الله------------------- استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية 715 يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر و----جابر بن عبد الله قال	2825	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5698	true	-5100847880185581289	186	226	890	1076	1429	300	زيد بن جارية---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية---- يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد -ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله رضي	5698	-8010491191291883810	160	280.5	125	195	82.05128479003906	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2826	false	-856647397926116193	248	300	1240	1476	1476	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي 741 ربيعة ان رسو-------------------ل الله كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع اليها فان مثلك-	2826	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5700	true	3358858422947897901	49	104	252	503	1454	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي---- ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال -ارجع اليها فان مثلك	5700	-8010491191291883810	227	433.5	177	256	88.671875	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	0	31	0	149	1531	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر قا-لت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	2827	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5700	true	3358858422947897901	104	135	503	652	1454	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر -ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	5700	-8010491191291883810	145	286.0	115	150	96.66666412353516	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2849	false	-5720883218923466931	130	187	653	937	1505	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله------- فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم 995 وهذا -----	2849	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5708	true	-6344847324845238632	195	253	936	1224	1456	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة-------- وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيده فقتله فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم الي اخرها هذا	5708	-8010491191291883810	267	513.5	213	296	90.20270538330078	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2849	false	-5720883218923466931	2	43	10	216	1505	300	اني لقيت العدو ولقيت ابي فيهم فسمعت--- منه مقالة قبيحة ف------------طعنته بالرمح ف------قتلته فسكت---- النبي------------------- ثم جاء اخر فقال يا نبي الله اني لقيت ابي فتركته واحببت 987 ان يليه غيري فسكت عنه ورواه البيهقي 988 ايضا وقال انه مرسل جيد	2849	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5709	true	6812183762894544566	1	44	5	212	1444	300	اني لقيت العدو ولقيت ابي فيهم فسمعت لك منه مقالة قبيحة فلم اصبر حتي طعنته بالرمح او حتي قتلته فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء اخر فقال------------ اني لقيت ابي فتركته واحببت---- ان يليه غيري فسكت عنه وهذا--------------------------- مرسل جيد	5709	-8010491191291883810	160	243.5	128	250	64.0	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	0	59	0	290	1526	300	قال خرج عمر----------------------- من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه 971 وارقني ا--لا حبيب الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه لتحرك من هذا السرير جوانبه 972 فقال عمر بن الخطاب------------- لحفصة-------- رضي الله عنها كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت حفصة ستة او اربعة اشهر فقال عمر------------- لا احبس الجيش 973 اكثر من هذا	2507	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5713	true	7971548229958745583	219	278	1103	1380	1481	300	قال خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه---- وارقني ان لا حبيب الا-----------------------------------------------------------عبه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحفصة بنت عمر رضي الله عنها كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت----- ستة او اربعة اشهر فقال عمر رضي الله عنه لا احبس الجيش اك----ثر من هذا	5713	-8010491191291883810	213	362.0	168	349	61.031517028808594	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2845	false	3967586954108257926	14	93	71	450	1502	300	لم اجده الا من حديث الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق---------------ال استعان رسول الله------------------- بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم قال الشافعي وروينا باسناد اصح من هذا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حميد الساعدي -------------قال خرج رسول الله------------------- حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا---- بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2845	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5730	true	2091001979310467427	46	167	240	825	1494	300	لم اجده الا من حديث الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن ب---------ن عباس رضي الله عنهما قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قين----قاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17640 17656 وقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا قال بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	5730	-8010491191291883810	325	559.0	255	598	54.34782791137695	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	23	63	107	308	1430	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب---- انما كان ذاك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	5732	-8010491191291883810	171	311.0	137	207	82.60869598388672	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	236	277	1225	1414	1527	300	ابي سعيد----- الخدري الثابت في صحيح مسلم 676--------- ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج تنبيه وقع في	2820	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5736	true	2484607381837080937	109	157	522	741	1412	300	ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم في	5736	-8010491191291883810	152	239.0	115	223	68.16143798828125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	43	132	221	644	1463	300	فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماو-ت والارض -قال نعم قال 837 بخ بخ يا- رسول الله فقال النبي-------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل ت---مراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	134	227	626	1070	1403	300	فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السماوات والارض فقال نعم قال---- بخ بخ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل من تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5743	-8010491191291883810	400	726.0	314	453	88.30022430419922	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2859	false	-2642449485538224820	229	273	1148	1357	1480	300	علي شرط مسلم وقال الشافعي حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة--- المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي------------------- اياه بما في ذلك من الخير فقتل قال البيهقي في سننه 1110 هو عوف بن عفراء فيما ذكره ابن اسحاق ع--------ن عمر بن عاصم عن قتادة	2859	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	26	69	125	325	1403	300	عليه و---سلم و------------حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه بما في ذلك من الخير فقتل قال الشيخ--------------- هو عوف بن عفراء فيما ذكره -بن اسحاق عن عاصم بن عمر ب--------ن قتادة	5743	-8010491191291883810	165	267.5	130	239	69.03765869140625	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	238	277	1234	1414	1527	300	الخدري الثابت في صحيح مسلم 676 ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج تنبيه وقع في	2820	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5752	true	-4908187392298376470	0	40	0	185	1420	300	الخدري رضي الله عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم في	5752	-8010491191291883810	141	233.5	108	200	70.5	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	194	279	964	1397	1514	300	اوله-------- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان--- ابوا ان	2901	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	209	300	1000	1458	1458	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين----- فان هم ابوا ان-	5754	-8010491191291883810	398	698.0	320	485	82.06185913085938	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2278	false	-4516293843039358536	260	300	1292	1479	1479	300	الشافعي 18 عنهما فقال ومعلوم عند غير واحد ممن لقيت من اهل العلم بالغزوات 19 ان ابا بكر رضي الله عنه قال ان-- الغنيمة لمن شهد الوقعة ق------------------------------ال الشافعي حكاية عن ابي يوسف عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن-	2278	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5756	true	884995012837829045	14	56	70	274	1496	300	الشافعي قال -----------معلوم عند غير واحد ممن لقيت من اهل العلم بالردة -----ان ابا بكر رضي الله عنه قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة 17715 17731 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي حكاية عن ابي يوسف عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن	5756	-8010491191291883810	162	292.0	128	220	73.63636016845703	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	0	117	0	585	1477	300	عبد الله 20 بن قسيط ان ابا بكر الصديق------------- بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشركهم زياد بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي---------- فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر ف-------------كتب ابو بكر------------- انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا وحكي في القديم علي ما حكاه البيهقي في المعرفة 22 عنه حديث حجاج عن---------------------------------- شعبة 23 عن قيس بن مسلم عن------ طارق بن شهاب الاحمسي قال امد اه----------------------------ل الكوفة اهل البصرة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا	2279	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5756	true	884995012837829045	56	190	274	957	1496	300	عبد الله--- بن قسيط ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشركهم زياد بن لبيد--- وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي رحمه الله فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر رضي الله عنه وكتب ابو بكر رضي الله عنه انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا 17716 17732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة ثنا-- قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول ان اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوف-----------ة وعليهم عمار بن ياسر فقدموا	5756	-8010491191291883810	487	820.0	386	702	69.37322235107422	87	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	126	240	630	1157	1477	300	قال الشافعي واما ما رواه ابو يوسف عن 24 المجالد عن عامر وزياد بن علاقة ان عمر------------- كتب الي سعد بن ابي وقاص قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان -تفقا القتلي فاشركه في الغنيمة فهو----------------------- غير ثابت عن عمر ولو ثبت عنه كنا اسرع الي قبوله------------------------------------ منه قال البيهقي وهذا حديث منقطع ورواية 25 مجالد 26 وهو ضعيف وحديث طارق-------- اسناده صحيح لا شك فيه----------- قال الشافعي---------- وقد روي عن النبي------------------- شء يثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر--------------- لا يحضرني حفظه قال البيهقي--- اراد والله اعلم حديث ابي هريرة في قصة ابان بن سعيد بن العاص حين قدم مع اصحابه علي النبي------------------- بخيبر بعد ان فتحها فلم يقسم لهم	2279	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5757	true	725810396874826105	25	167	124	788	1419	300	قال الشافعي حكاية عن ابي ي----وسف عن--- المجالد عن عامر وزياد بن علاقة ان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان تتفقا القتلي فاشركه في الغنيمة قال الشافعي رحمه الله فهذا غير ثابت عن عمر ولو ثبت عنه كنا اسرع الي قبوله منه ثم ذكر مخالفة ابي يوسف حديث عمر هذا قال الشيخ وهو-------- منقطع ورواية--- مجالد ---وهو ضعيف وحديث طارق بن شهاب اسناده صحيح لا شك فيه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لا يحضرني حفظه قال الشيخ انما اراد والله اعلم حديث ابي هريرة في قصة ابان بن سعيد بن العاص حين وقع مع اصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها ولم يقسم لهم	5757	-8010491191291883810	474	801.5	368	685	69.19708251953125	94	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2276	false	-6250699096251379960	190	226	962	1138	1512	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قا---------ل ضرب رسول الله يو-------------------م خيبر للزبير -----------اربعة اسهم سهما 2612 للزبير و سهما 2613 لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين 2614 للفرس	2276	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5761	true	8859069086540318407	14	54	63	258	1457	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده انه كان يقول ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهما له وسهما--------------- لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين----- للفرس	5761	-8010491191291883810	144	238.0	113	215	66.97674560546875	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	107	147	529	730	1488	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	5763	-8010491191291883810	172	314.0	138	207	83.09178924560547	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	61	115	315	608	1531	300	رضي الله عنه انه صل----------------------------ي الصبح بغلس 720 ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك و---يقولون محمد والخميس قال والخ--------------ميس الجيش فظهر رسول الله عليه-----------------------------م فقتل المقاتلة 721 وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي --وصارت----- لرسول الله------------------- ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها	2327	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5766	true	-6721041557355978196	169	240	809	1178	1469	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس---- ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس قال مسدد قال حماد والخميس الجيش فظهر ----------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة---- وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل------ صداقها	5766	-8010491191291883810	260	439.0	212	393	66.15776062011719	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	262	1033	1293	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وق-----------------ال ال---بخاري من الحديبية ولم يقل ا-و ----------زمن الحديبية	1776	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	68	121	342	611	1460	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل------------- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته هذا حديث ابراهيم وقال الحسن عمرة من الحديبية و---قال ابو يعلي عمرته من الحديبية	5768	-8010491191291883810	222	373.0	175	291	76.28865814208984	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2274	false	-212833495074159247	88	142	463	729	1533	300	عليه السلام غناءم بدر ب----شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر فمشهور وممن ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ورواه البيهقي 2572 عنه فقال ومضي رسول الله------------------- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه علي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله------------------- النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب	2274	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	221	300	1084	1460	1460	300	عليه وسل--م غناءم بدر بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر 17746 17762 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق ------------------------قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب-	5768	-8010491191291883810	218	342.0	171	403	54.09429168701172	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	6	45	28	207	1493	300	عن --------------مجالد المذكور قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي------------- اساله ما صنع النبي------------------- في طعام اهل خيبر------- فسالته عن ذلك فقلت هل خمسه فقال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه----- اخذ منه حاجته	2883	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5775	true	-1113988075057794395	82	131	392	615	1433	300	عن محمد بن ابي المجالد --------قال بعثني اهل المسجد الي -بن ابي اوفي رضي الله عنه اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم في طعام---- خيبر فاتيته فسالته عن ذلك فقلت هل خمسة -قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه شيءا اخذ منه حاجته	5775	-8010491191291883810	164	257.0	127	237	69.19831085205078	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	129	175	647	883	1497	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي- ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ---- دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوب-ا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	2539	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	89	136	430	671	1438	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقين ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن من دابة من المغانم فيركبها حتي اذا نقص-ها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن شيءا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	5779	-8010491191291883810	228	430.5	183	242	94.21487426757812	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	146	184	765	939	1485	300	عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ -------------حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وان تقسم ذراريهم واموال---------هم فذكر ذلك للنبي فقال لقد حكم بينهم بحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الذي حكم به من	2068	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5781	true	544051367366183174	220	291	1064	1403	1450	300	عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المو-سي وان تقسم ---------اموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك وربما قال حكمت بحكم الله الذي حكم به من	5781	-8010491191291883810	141	239.5	105	349	40.401145935058594	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	218	300	1091	1485	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت م-من لم ينبت فخلي سبيلي 2242 هذا الحديث صحيح رواه اصحاب السنن الاربعة من حديث------------------------------------------ عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت --من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم------------- يقتل فكنت فيمن لم ينبت هذا لفظ ابي داود في الحدود 2243 وفي لفظ له 2244 فكشفوا عن عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي-	2068	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5782	true	-1701622206264595532	24	110	111	526	1530	300	عن عطية القرظي قال كنت فيهم----------------- وكان من انبت قتل ومن لم ينبت ترك------ فكنت فيمن لم ينبت 17783 17799 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير -------عن عطية القرظي قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال فجاءوا بي ولا اراني الا سيقتلونني----- فكشفوا--- عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	5782	-8010491191291883810	173	158.5	133	453	38.18984603881836	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك------- في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5783	true	6197749369923292033	182	222	880	1083	1473	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال----- انما كان ذلك الدعاء في اصل الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	5783	-8010491191291883810	167	299.0	133	210	79.52381134033203	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2867	false	-880666426091731345	73	120	375	602	1480	300	قال الشافعي 1188 ------اسر رسول الله -------------------اهل بدر فمنهم من من عليه- بلا--- اخذة منه- ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الاسار 1189 يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حارث قال الشافعي وانا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم	2867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	231	300	1145	1486	1486	300	قال الشافعي رحمه الله واسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر -منهم من من عليهم بلا شء اخذه منهم ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الاسار----- يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث 17788 17804 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم-	5784	-8010491191291883810	205	342.5	161	348	58.90804672241211	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2867	false	-880666426091731345	121	292	605	1445	1480	300	العلم بالمغازي ان النبي----------------------- اسر النضر بن الحارث العبدي يوم بدر وقتله بالنازية 1190 او الاثيل صبرا واسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر فقتله--------------------------------------- صبرا وفي الاكمال 1191 لابن ماكولا ان عليا قتل النضر بن الحارث بامر رسول الله وفي احكام الطبري عن ابن هشام ان عليا قتله صبرا عند رسول الله بالصفراء فيما 1192 يذكرون وذكر ابن حبيب انه اسلم فالله اعلم ايهما اصح واما ابن قتيبة فذكر انه قتل صبرا وروي البيهقي 1193 باسناد عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة------------ يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هءلاء فقال رسول الله ل-------------------عداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول الله------------------- النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنق------ه فضرب عنقه	2867	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5785	true	9061631121858958828	2	179	7	870	1451	300	العلم بالمغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدي يوم بدر وقتله بالبادية----- او الاثيل صبرا واسر عقبة بن ابي معيط-------- فقتله صبرا قال الشيخ وقد روينا في كتاب القسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي 17789 17805 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الاصبهاني انبا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة بن ابي معيط يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه	5785	-8010491191291883810	553	850.0	437	1142	48.4238166809082	111	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2868	false	-1301583514187571475	35	254	197	1243	1468	300	رسول الله لبن-------------------اته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ان -------------------لا يفلت فما اسر يومءذ------ رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال -----رسول الله---------- لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه قال البيهقي 1197---------------------------------------------------------- وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي وروي باسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------- عن سعيد بن المسيب قال امن رسول الله م-------------------ن الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو------- الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي يا محم-------------------د ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال ابو عزة اعطيك موثقا ان لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارسله رسول الله------------------- فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ان لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج مع قريش يوم احد فاسر ولم يءسر غيره من قريش فقال يا محمد انما خ-رجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال رسول الله------------------- اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح بعارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي------------------- ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب	2868	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5786	true	-8082760272155508045	0	300	0	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضرب- عنقه اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي فذكره وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي في كتاب القسم 17792 17808 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو بن عبد الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال ابو عزة اعطيك موثقا ان لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ان لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج مع قريش يوم احد فاسر ولم يءسر غيره من قريش فقال يا محمد انما اخرجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح -عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب-	5786	-8010491191291883810	994	1793.0	780	1440	69.02777862548828	203	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	70	276	352	1304	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل بعث رسول الله------------------- خيلا قبل---- نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال------- سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل-- تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من الغد--- قال ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق ----الي نخل قريب من المسجد فاغتسل--------- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدي--ن الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البل-اد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل----- اصبوت ق----------ال لا-------------- ولكني اسلمت مع رسول الله ولا وا---------------لله لا	2872	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5787	true	6015070162047870269	74	300	363	1423	1423	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا نحو ارض نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الاديان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم---- قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا-	5787	-8010491191291883810	798	1278.0	617	1138	70.1230239868164	149	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	104	202	518	991	1474	300	عروة قال -اقبل ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله ف-------------------قال هب لي الزبير اليهودي اجزيه بيد كانت له عندي--- يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حتي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سالت لك رسول الله------------------- فوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزبير ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت الي الزبير فقال رد اليك رسول الله ا-------------------مراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق	2902	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5789	true	-1535377275084240001	190	300	911	1441	1441	300	عروة قال واقبل ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هب لي الزبير اليهودي اجزيه فقد كانت له عندي يد يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حتي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزء الكريم قال قد فعلت قد سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزبير ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت الي الزبير فقال رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم امراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق-	5789	-8010491191291883810	464	865.0	368	534	86.89138793945312	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	202	300	991	1474	1474	300	ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله------------------- فوهب له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله------------------- اهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الج-يشان 1546 وذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالي ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس في العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله------------------- فامر بالزبير فقتل وذكره ايضا ا----بن اسحاق-------- في السيرة وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة وذكر انه كان يومءذ-	2902	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5790	true	-7464406743788876100	0	112	0	549	1458	300	ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهب له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم اهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الجليسان و-----ذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالي ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس في العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالزبير فقتل وذكره ايضا محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة وذكر انه كان يومءذ	5790	-8010491191291883810	470	861.0	374	554	84.8375473022461	93	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	36	133	187	677	1510	300	حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد---- وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا -----------قال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففدي بالرجلين رواه مسلم في صحيحه 1198 بكل هذه الحروف وفي رواية لاحمد 1199 والترمذي 1200 و صحيح ابن حبان 1201 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمران ايضا انه عليه السلا----------------------------م فدي رجلين من المسلمين -----برجل- من المشركين قال سفيان يعني اعطي رجلا من المشركين واخذ رجلين من المسلمين -----------------------	2869	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	0	136	0	661	1451	300	حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين رواه مسلم في ال-------------------------------------------------------------صحيح عن علي بن حجر وغيره 17801 17817 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين قال سفيان يعني -----------------------اخذ رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين	5792	-8010491191291883810	370	615.5	294	745	49.6644287109375	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	52	153	269	754	1491	300	ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة--------- اري ان- تاخذ منهم فدية فت--كون لنا قوة علي الكفار ف--عسي الله------- ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م---------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا ---والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديها-------------------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت--------------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله--------------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان	2870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	201	300	965	1451	1451	300	ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي ا-لله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا -بن الخ----طاب قلت يا نبي الله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما -اصبحت غدوت -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان-	5792	-8010491191291883810	306	425.0	237	611	50.08183288574219	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	153	222	754	1085	1491	300	فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل----- الغنيمة	2870	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	0	78	0	382	1480	300	فقلت يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا---------------لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ----------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار زاد الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة	5793	-8010491191291883810	253	415.5	198	437	57.894737243652344	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	104	169	517	845	1489	300	اباه باربعة ال-ف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش ان فد-ي الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي 1226 كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكبر الاساري يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لانه كان----- موسرا وافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب	2871	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5794	true	797318295913074410	0	65	0	329	1481	300	اباه باربعة الاف درهم فانطلق به ثم بعث- قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي----- كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكثر الاساري يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لانه كان رجلا موسرا فافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب	5794	-8010491191291883810	317	600.0	253	335	94.62686920166016	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	180	670	913	1513	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5800	true	3786079372740109323	213	268	1064	1349	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5800	-8010491191291883810	235	422.0	190	292	80.47945404052734	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	269	300	1313	1477	1477	300	الشافعي و---قد سبي رسول الله------------------- بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق 1246 حتي من عليهم بعد فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي------------------- لما اطلق سبي هوازن-	2873	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	140	179	696	897	1472	300	الشافعي قال قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق----- حتي من عليهم بعد فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اطلق سبي هوازن	5802	-8010491191291883810	158	273.0	129	206	76.69902801513672	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	0	106	0	512	1432	300	قال لو كان تام علي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب------------- وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي------------ اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز------ وابنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر ق-------------ال لا يسترق عربي واخبرن--ا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمته- قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن -----رسول الله	2874	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	179	297	897	1459	1472	300	قال لو كان تام علي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي 17831 17847 اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز ح قال وانبا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لا يسترق عربي قال وانبا عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن -بن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله	5802	-8010491191291883810	498	921.0	392	564	88.2978744506836	99	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	216	267	1063	1304	1477	300	الشافعي 1244 -----عن محمد هو ابن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل------------- ان النبي -------------------قال يوم حنين لو كان ثابتا علي------- العرب سبي- بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفدي قال البيهقي 1245 وهذا اسناد ضعيف	2873	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5803	true	3464661171519645311	37	95	189	458	1433	300	الشافعي في القديم عن محمد هو -بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء---------------- وهذا اسناد ضعيف	5803	-8010491191291883810	216	368.5	169	286	75.52447509765625	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	107	188	516	892	1432	300	الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم قا-----------ل الربيع وبه ياخذ الشافعي قلت وقد اخرج الطبراني هذا الحديث------------------------------------------------------------- في اكبر معاجمه 1247 من طريق اخر فقال ثنا احمد بن رشدين 1248 ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يزيد بن عياض 1249 --عن موسي بن محمد 1250 التيمي ---------عن ابن شهاب عن البلوي -عن معاذ بن جبل انه قال---------------------------------------------- لو كان ثابتا علي احد من العرب رق كان-- اليوم-------------------- انما هو اسار او فداء	2874	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5803	true	3464661171519645311	0	92	0	442	1433	300	الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم والله اعلم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي رحمه الله قال الشيخ رحمه الله اما الرواية فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فانما ذكرها الشافعي في القديم عن محمد هو-------------------------------------------------------------------------------- بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن اب----يه عن السلولي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار و--فداء	5803	-8010491191291883810	207	278.0	159	528	39.20454406738281	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2886	false	-3503337512906575569	190	270	951	1347	1490	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عمر ق---------------ال بعثنا رسول الله------------------- في سرية فلقينا العدو فحاص المسلمون حيصة وكنت فيمن حاص قلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبي------------------- وهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال بل 1397 انتم العكارون فقلنا يا رسول الله اردنا ان لا ندخل المدينة وان نزلنا 1398 البحر فقال لا تفعلوا فاني فءة كل مسلم	2886	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5809	true	859121211657324434	169	258	806	1242	1442	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقينا العدو فحاص المسلمون حيصة فكنت فيمن حاص قلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتاز منها فدخلنا فلقينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال بل----- انتم العكارون فقلنا يا نبي ا-لله اردنا ان لا ندخل المدينة وان نركب------ البحر -قال لا تفعلوا فاني فءة كل مسلم	5809	-8010491191291883810	372	683.0	295	449	82.85077667236328	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2858	false	-4613892716556450434	163	185	838	954	1577	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع رسول الله--------------- يسال--- اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي	2858	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5811	true	-2545943361474431117	272	298	1355	1489	1497	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي	5811	-8010491191291883810	108	197.5	87	134	80.59701538085938	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2852	false	-1016134429811856784	78	129	433	685	1541	300	ابو داود في --مراسيله 1029 بنحوه عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي------------------- راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه------- المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله -------------------ان تواري	2852	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	148	206	734	1021	1491	300	ابو داود في المراسيل------------ عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواري	5819	-8010491191291883810	240	435.0	191	299	80.2675552368164	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	38	160	196	776	1489	300	حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الل-------------ه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله------------------- من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم الي---------------ه اللهم اعنه عليه	2862	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5820	true	8218028350870046009	188	250	934	1229	1466	300	حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من يبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا ف-----قال محمد بن مسلمة -----انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس وذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله -----------	5820	-8010491191291883810	235	394.5	185	627	37.480064392089844	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	148	204	760	1044	1552	300	عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله--------------- حرق نخل بني النضير وقطع وحرق البويرة قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة لو----ي حريق بالبويرة مستطير---- فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير هذا لفظ احدي روايتي البخاري	2854	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5822	true	-7639324982851724958	189	242	910	1177	1451	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير ------------------قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا--------- منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير رواه--------------- البخاري	5822	-8010491191291883810	228	391.5	181	309	73.78640747070312	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	248	300	1278	1561	1561	300	لهيعة عن---- الاسود عن عروة بن الزبير قال -نزل رسول الله------------------- بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلهم 1299 ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من كروم ثقيف ليغيظونهم 1300 بذلك قال عروة وامر رسول الله المسل-------------------مين حين حاصروا ثقيف-	2878	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5823	true	-1391041471313185558	67	126	323	639	1513	300	لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ث-----قيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من كروم ثقيف ليغيظوهم------ بذلك قال عروة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين حين حاصروا ثقيف	5823	-8010491191291883810	263	474.5	214	327	80.42813110351562	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	0	98	0	498	1468	300	ان يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم فاتاه عمر بن الخطاب ف-------------قال يا رسول الله انها عقا 1301 لا تءكل ثمرتها 1302 فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته الاول فالاول ورواه البيهقي 1303 ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة في غزوة الطاءف قال ونزل رسول الله------------------- بالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة فقاتلهم فذكره الي ان قال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظونهم 1304 بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الجيش 1305 فقال رسول الله -------------------ما اري ان نفتتحه وما اذن لنا فيه الان	2879	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5823	true	-1391041471313185558	126	256	639	1290	1513	300	ان يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله انها عفا لم----- تءكل ثمارها----- فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته الاول فالاول 17881 17897 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة حدثني موسي بن عقبة في غزوة الطاءف قال ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة يقاتلهم فذكره ق-------ال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظوهم------ بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الحصن ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان نف-تحه وما اذن لنا فيه الان	5823	-8010491191291883810	427	735.0	338	680	62.79411697387695	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	132	230	633	1123	1488	300	عن ابي عبيدة انه عليه السلا-----------------------------م حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث قال البيهقي 1089 ----كانه اراد انه كان ينكر عليه وصل اسناده قال ويحتمل انه انما انكر رميهم يومءذ بالمجانيق 1090 فقد روي ابو داود في --مراسيله ثم ذكر المرسل الثاني لابي داود ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا قال--------- لم يبلغه وزعم غيره انه بلغه ثم ذكر المرسل ا---لاول من --مراسيل ابي داود ثم قال وقد ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي ايضا في القديم ثم قال وقد ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به سلمان الفارسي	2857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5824	true	4540458650620029287	25	199	108	971	1467	300	عن ابي عبيدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث قال الشيخ رحمه الله فك---------انه كان ينكر عليه وصل اسناده---- ويحتمل انه انما انكر رميهم يومءذ بالمجانيق----- فقد روي ابو داود في المراسيل عن ابي صالح عن ابي اسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن يحيي هو بن ابي كثير قال حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا قلت فبلغك انه رماهم بالمجانيق فانكر ذلك وقال ما يعرف هذا قال الشيخ رحمه الله كذا قال يحيي انه لم يبلغه وزعم غيره انه بلغه ----------روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ثور عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المجانيق علي اهل الطاءف وقد ذكره الشافعي ف-----ي القديم 17884 17900 اخبرنا بهذا الحديث ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكرهما وقد ذكره الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به سلمان الفارسي	5824	-8010491191291883810	363	575.0	288	896	40.51339340209961	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	5	99	22	464	1479	300	عن احمد بن حنبل انه قا-----------ل هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام وذكر في كتاب المعرفة 1311 انه لم يقف علي المعني الذي لاجله انكره وكان ابنه عبد الله زعم انه كان منكر ذلك ان يكون 1312 من حديث الزهري قال---------------------------------------------------------------------------- الربيع قال ----الشافعي---------- ولعل امر ابي بكر------------- بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي------------------- يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا -انه راه 1313 محرما لانه قد حضر مع النبي	2880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	201	300	1089	1560	1560	300	بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام----------------------------------------------------------- انكره ابي علي يونس---------------------------------------- من حديث الزهري كانه عنده من يونس عن غير الزهري 17890 17906 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ولعل امر ابي بكر رضي الله عنه بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه----- محرما لانه قد حضر مع النبي-	5826	-8010491191291883810	316	506.5	248	576	54.86111068725586	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	161	187	796	925	1479	300	الربيع ----قال الشافعي---------- قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن	2880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5829	true	2069101614376882025	272	300	1292	1428	1428	300	الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت----- فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه بن--	5829	-8010491191291883810	120	215.0	96	143	83.91608428955078	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	187	300	925	1479	1479	300	شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته---- فقال ابو سفيان من بعد ذلك فلو شءت نجتني كنت رج-يلة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم كذا 1318 غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا 1319 ادعوهم يال غالب وادفعهم عني بركن صليب قال البيهقي 1320 وانا---------- الحاكم ثنا الاصم ث-------------------نا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن 1321 اسحاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر في قصة حنظلة مع ابي سفيان وما كان من معونة ابن شعوب ابا سفيان وقتله حنظلة الا انه لم يذكر العقر وذ--كر ابيات ابي سفيان بنحو -ما ذكرهن الشافعي وزاد عليهن وذك----------------------------------------------------ر الواقدي في هذه القصة-	2880	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5830	true	-3984342882975114285	0	129	0	624	1501	300	شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته قال فقال ابو سفيان من بعد ذلك فلو شءت نجتني كميت رحيلة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدا----- غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا ----وادعوا- يال غالب وادفعهم عني بركن صليب 17903 17919 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن -بن اس-----حاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر ---قصة حنظلة مع ابي سفيان وما كان من معونة -بن شعوب ابا سفيان وقتله حنظلة الا انه لم يذكر العقر ثم ذكر ابيات ابي سفيان بنحو مما ذكرهن الشافعي وزاد عليهن قال بن اسحاق واسم بن شعوب شداد بن الاسود كذا قال وقد ذكر الواقدي في هذه القصة	5830	-8010491191291883810	490	867.5	386	644	76.08695983886719	91	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2881	false	2537200105456494248	0	94	0	495	1512	300	عقره فرسه------ اخبرنا------------- الحاكم ابنا محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا------------ الواقدي عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا واخذ حنظلة بن ابي عامر------------- سلاحه فلحق -رسول الله------------------- باحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لابي سفيان بن حرب فضرب عرقوب فرسه قال فاكتسعت الفرس ووقع ابو سفيان الي الارض فجعل يصيح يا معشر قريش انا 1322 ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي غاث-ه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان	2881	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5830	true	-3984342882975114285	129	235	624	1174	1501	300	عقره فرسه 17920 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ -ثنا محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا واخذ حنظلة بن ابي عامر رضي الله عنه سلاحه فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لابي سفيان بن حرب فضرب عرقوب فرسه---- فاكتسعت الفرس ويقع ابو سفيان الي الارض فجعل يصيح يا معشر قريش انا----- ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي عاينه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان	5830	-8010491191291883810	479	873.5	387	560	85.53571319580078	85	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	153	299	773	1463	1468	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع ف-----قال يزيد---- لابي بكر-------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن ورواه البيهقي في سننه 1310 من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر------- رضي الله عنه	2879	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	10	152	48	729	1424	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك----- الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ق---ال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له----- وستجد قوما فحصوا عن اوساط---- رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن وروينا في-------------------- حديث الزهري------------------ عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه	5834	-8010491191291883810	613	1102.0	481	737	83.17503356933594	119	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2853	false	-707181631187785186	141	184	760	971	1574	300	ابي حبيبة عن- داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله اذا بع------------------------------------------------------------------------------------------------------ث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله -قاتلوا في سبيل الله من كفر------ لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا و----------لا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	2853	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	111	177	549	865	1477	300	ابي حبيبة ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا وفي رواية بن ابي اويس قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ل----------ا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	5836	-8010491191291883810	188	322.5	148	332	56.62650680541992	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	0	55	0	289	1552	300	المشركين قال انطلقوا ب-سم الله------------ وفيه -لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن 1048 عينا ولا تعقرن شجرا الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تعذبوا ولا تغلوا قال البيهقي في اسناده ارسال وضعف قال وهو بشواهده مع ما فيه من الارسال يقوي	2854	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	244	298	1181	1467	1477	300	المشركين قال انطلقوا باسم الله فذكر الحديث وفيه ولا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن----- عينا ولا تعقرن شجرة الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا في هذا ال------اسناد- ارسال وضعف---- وهو بشواهده مع ما فيه من الاثار- يقوي	5836	-8010491191291883810	256	452.0	206	303	84.48844909667969	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2853	false	-707181631187785186	211	280	1105	1485	1574	300	خالد بن زيد قال خرج--- رسول الله------------------- مشيعا لاهل مءتة حتي بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله فقال اغزوا ب-سم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا قال البيهقي هذا الحديث منقطع وضعيف	2853	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5837	true	616648188837705496	33	105	161	551	1491	300	خالد بن زيد قال خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مشيعا لاهل مءتة حتي بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله فقال اغزوا باسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا و-----------هذا ايضا-- منقطع وضعيف	5837	-8010491191291883810	363	684.5	296	403	90.0744400024414	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2855	false	-1157204920080285680	81	110	416	545	1498	300	عن محمد--------- بن يسار في قصة اوطاس---- فادرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو	2855	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5838	true	-360150186351721855	268	300	1281	1422	1422	300	عن محمد بن اسحاق بن يسار في قصة اوطاس قال فادرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جملة وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو-	5838	-8010491191291883810	127	235.5	99	142	89.4366226196289	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2855	false	-1157204920080285680	110	175	545	850	1498	300	برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا 1064 تريد قال قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا -قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني بذلك كنت اقتل 1065 الرجال فقتله	2855	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5839	true	-2705966488953706129	0	60	0	283	1452	300	برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد--------- ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا----- تريد قال قتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل----- الرجال فقتله	5839	-8010491191291883810	281	526.5	221	306	91.83006286621094	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	126	173	635	872	1497	300	عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو قال فكتب عبد في سهم له امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا فقالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر---------- رضي الله عنه فكتب عمر----------------------- ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	2907	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5841	true	-5714083824729954779	231	284	1129	1395	1476	300	عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو قال فكتب عبد في سهم--- امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا قا-لوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	5841	-8010491191291883810	231	436.5	185	270	85.55555725097656	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	252	298	1286	1507	1515	300	ذهبت ا--------------لي النبي--------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته------------- تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم	2896	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5842	true	5926561986681559416	231	283	1066	1321	1395	300	ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم	5842	-8010491191291883810	207	370.5	163	262	79.00763702392578	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	10	38	49	182	1497	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا----------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة	2907	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5845	true	1131687697477207309	116	179	535	842	1427	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدهل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	5845	-8010491191291883810	133	254.0	105	307	43.32247543334961	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2905	false	3824455624214699146	265	300	1267	1431	1431	300	الشافعي ان-ا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر------------- فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله-	2905	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	138	176	634	813	1415	300	الشافعي انبا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر رضي الله عنه فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله	5846	-8010491191291883810	164	309.0	130	179	91.62010955810547	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	0	126	0	607	1473	300	عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم يا معشر 1574 العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام------------- فشهد معي	2906	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	176	300	813	1415	1415	300	عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر------- العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يايس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به----- بغيرك او لابدان------ بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام رضي الله عنه فشهد معي-	5846	-8010491191291883810	580	1113.0	460	621	93.39774322509766	116	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	256	300	1247	1454	1454	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- بسيسة 834 عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله قال---------------------------- ما استثني بعض نساءه قال فحدثته الحديث---- فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره-	2836	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	66	122	322	587	1455	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة---- عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت---- غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما استثني بعض نساءه---- فحدث-ه الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره	5853	-8010491191291883810	191	301.0	151	278	68.70503234863281	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	0	132	0	644	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835 في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دو-نه فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماو-ت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ --يا رسول الله فقال النبي ما ي-------حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	122	264	587	1282	1455	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهرانهم--- في علو المدينة -قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال---- بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5853	-8010491191291883810	605	1090.0	478	709	85.33145141601562	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2838	false	-5463644184157006745	37	91	181	455	1466	300	انس قال بعث النبي----------------------- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء------------------------------------------------------------------------------------- فحدثه الحديث---- فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهور-هم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وفيه	2838	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	68	154	331	755	1455	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما استثني بعض نساءه فحدثه الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهرانهم في علو المدينة -قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء	5853	-8010491191291883810	261	442.5	207	425	61.411766052246094	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	162	529	846	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق------ال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	31	100	148	482	1438	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر -قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	5859	-8010491191291883810	283	471.0	222	353	80.16997528076172	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي -------------------قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	18	62	83	280	1441	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل	5860	-8010491191291883810	151	263.0	118	197	76.64974975585938	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	126	192	642	953	1488	300	ابو داود 1381 نا ابو صالح الانطاكي ثنا ابو اسحاق ص---الح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384-- وكان قد غل وضربه	2885	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	94	158	447	745	1441	300	ابو داود ثنا ----ابو صالح الانطاكي ثنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا----- سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل--------- متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين روي- غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه	5860	-8010491191291883810	282	522.0	221	317	88.95899200439453	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله-------------- بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5867	true	-8897251742256235144	216	261	1064	1288	1479	300	عبد الله بن المبارك عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	5867	-8010491191291883810	178	319.5	142	230	77.39130401611328	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	135	215	767	1136	1559	300	اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم 1271 كان اسلام ثعلبة واس-د ابني سعية 1272 واسد بن عبيد نفر من هذيل 1273 لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير 1274 كانوا فوق ذلك -قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث رسول الله------------------- بسنتين فكنا اذا	2876	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	221	300	1113	1477	1477	300	اسحاق---- حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عما---- كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية و-----اسد بن عبيد نفر من هدل------ لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير----- كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له -بن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين فكنا اذا-	5877	-8010491191291883810	339	610.5	265	390	86.92308044433594	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	240	300	1162	1432	1432	300	بن عبد الله بن ابي حازم 1254 عن-- عثمان بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله------------------- غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي------------------- فوجد نبي الله------------------- قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5878	true	-6215248357303898494	200	276	1020	1366	1475	300	بن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا	5878	-8010491191291883810	248	400.5	191	352	70.45454406738281	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	215	300	1136	1559	1559	300	قحطنا وقل علينا المطر نقول له يا 1275 ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاعا من تمر او 1276 مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتي يمر السحاب 1277 قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا 1278 ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت تعلم 1279 فقال انه-	2876	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5878	true	-6215248357303898494	0	80	0	398	1475	300	قحطنا وقل علينا المطر نقول له يا ------بن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاعا من تمر او----- مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتي تمر الشعاب----- قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا----- ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت اعلم ف-----قال انه	5878	-8010491191291883810	392	741.5	313	424	92.45282745361328	73	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2877	false	3322667972281128195	0	96	0	505	1550	300	انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجره فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدم-- ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه ثم مات فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا 1280 شبابا احداثا يا معشر يهود والله انه للرجل الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو يا معشر ي--هود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهل-يهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	2877	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5878	true	-6215248357303898494	80	173	398	889	1475	300	انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنع-كم ذلك منه ثم مات فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا----- شبابا احداثا يا معشر يهود هذا------------ الذي كان ذكر لكم -بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو يا معشر اليهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	5878	-8010491191291883810	480	918.0	387	510	94.11764526367188	85	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	22	159	100	823	1504	300	وهم في خيل فامر رسول الله------------------- بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله ماء------------------ لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله -------------------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله --------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال	2875	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5879	true	-116233240883574388	1	155	6	808	1531	300	وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فا-----توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا امولاهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال	5879	-8010491191291883810	707	1336.0	572	809	87.39183807373047	129	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	22	84	118	454	1559	300	قال البيهقي 1267 والاستدلال انما وقع بقوله عليه السلا--------م ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموال--------هم فاما استرداد الماء من صخر بعد ما ملكه بتمليك رسول الله------------------- اياه فانما يشبه ان يكون باستطابة نفسه ولذلك كان يظهر في وجهه اثر الحياء و---------------عمة المغيرة -ان كانت اسلمت بعد الاخذ فكانه راي اسلامها قبل القسمة يحرز ما لها ويحتمل ان يكون اسلامها قبل الاخذ	2876	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5879	true	-116233240883574388	154	222	804	1168	1531	300	قال الشيخ------- والاستدلال----- وقع بقوله صلي- الله عليه وسلم ان القوم اذا اسلموا احرزوا --------اموالهم ودماءهم فاما استرداد الماء عن صخر بعد ما ملكه بتمليك رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فانه- يشبه ان يكون باستطابة نفسه ولذلك كان يظهر في وجهه اثر الحياء والله اعلم واما عمة المغيرة فان كانت اسلمت بعد الاخذ فكانه راي اسلامها قبل القسمة يحرز ما-لها ويحتمل ان يكون اسلامها قبل الاخذ	5879	-8010491191291883810	305	527.5	247	387	78.81137084960938	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	68	230	352	1173	1537	300	فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف -------------لا ياتيني الا انصاري 1445 قال فاطافوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------ه واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال ف--------------------------------------------------------انطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن و----------------------من القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار----------- اما الرجل فقد اخذته ----------------رافة بعشيرته ورغبة في قومه ونزل الوح----------------------ي ع----------------------------------لي رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ------الله ورسوله -قال ف----------------------------ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم فاءدة	2892	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5885	true	7809297996767238021	0	255	0	1307	1533	300	فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله -قال فندب الانصار فقال لا ياتينا الا انصاري--------- فاطافوا به زاد ابو داود قال فقال اهتف بالانصار ولا تاتني الا بانصاري قال ففعلته قال شيبان في روايته واوبشت ق-----ريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا زاد ابو داود في روايته احصدوهم حصدا قال شيبان في روايته قال وانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد----- يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن زاد ابو داود في روايته من القي السلاح فهو امن قال شيبان في روايته --فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فاد--ركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته فقال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل فاد--ركته --------------رغبة في قرابته قالوا قد كان ذاك قال كلا اني-------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم فاقبل	5885	-8010491191291883810	660	1054.0	524	1373	48.06991958618164	109	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	47	148	218	728	1445	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال لما سار رسول الله------------------- عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله------------------- فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله------------------- فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله------------------- فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر	2841	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5888	true	7195345391768210930	187	300	902	1467	1467	300	عروة عن ابي---------------ه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها---- نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو -قال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم واتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر-	5888	-8010491191291883810	482	874.0	386	586	82.2525634765625	89	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	151	300	741	1445	1445	300	تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما-لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله------------------- واصحابه وراية النبي------------------- مع الزبير---------- فلما مر رسول الله------------------- بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان ت-------------------ركز رايته بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجون وامر رسول الله------------------- يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من-	2841	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	6	206	28	977	1430	300	تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة ق-ال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك وم--رت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا قا-ل كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة ----قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال يقول سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ههنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل-------- مكة من	5889	-8010491191291883810	670	1212.0	528	970	69.0721664428711	133	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	233	266	1144	1292	1456	300	عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزوم----------ي عن جده عن ابيه 1460 ان رسول الله------------------- قال يوم فتح مكة امن الناس الا هءلاء الاربعة -لا يءمنوا لا في حل ولا حرم	2893	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	265	300	1268	1430	1430	300	عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي------- عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة امن الناس الا هءلاء الاربعة فلا يءمنون--- في حل ولا حرم-	5889	-8010491191291883810	131	214.0	103	178	73.59550476074219	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2894	false	2125235192083647922	0	55	0	279	1501	300	بن صبابة فقتله ابن عم له لحا قد سماه وقتل علي رضي الله عنه ابن معبد وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال البيهق--------------------------------ي وفي حديث انس بن مالك فيمن امر بقتله ام سارة مولاة لقريش وفي رواية ابن اسحاق في المغازي 1461 سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن تءذيه بمكة	2894	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5890	true	5557236105865592405	42	102	200	502	1447	300	بن صبابة -قتله -بن عم له لحا قد سماه وقتل علي رضي الله عنه -بن نقيذ وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري واسلمت ابو جده سعيد بن يربوع المخزومي قاله القباني وفي حديث انس بن مالك فيمن امر بقتله ام سارة مولاة لقريش وفي رواية -بن اسحاق في المغازي----- سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن يءذيه بمكة	5890	-8010491191291883810	255	469.0	201	311	81.99356842041016	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1991	false	6459596415230441456	192	224	952	1098	1478	300	ابي عتبة -نا بقية -نا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب---------------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	1991	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5903	true	-1642305030168633903	105	145	516	705	1440	300	ابو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	5903	-8010491191291883810	145	255.0	113	189	76.71957397460938	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2888	false	-3175965925646550935	13	75	67	364	1579	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن ايوب قال امر عثمان بن عفان رضي الله عنه ان يشتري له رقيق وقال لا يفرق بين الوالد وولده قال البيهقي 1416 وروي هذا موصولا فرواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي 1417 عن سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال 1418 قال نهاني عثم--------ان رضي الله عنه ان افرق بين الوالد وولده في البيع	2888	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5904	true	736100639683181766	22	100	118	492	1462	300	عبد الله----------- عن معمر عن ايوب قال امر عثمان بن عفان رضي الله عنه ان يشتري له رقيق وقال لا يفرق بين الوالد وولده----------------- وروي هذا موصولا 18078 18094 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي----- عن سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال -----قال نهاني عثمان بن عفان رضي الله عنه ان افرق بين الوالد وولده في البيع	5904	-8010491191291883810	254	444.0	199	412	61.65048599243164	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	0	74	0	357	1485	300	الله بن عمرو بن حسان -نا سعيد بن عبد العزيز --------قال سمعت مكحولا يقول ---نا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يق-------------ول نهي رسول الله------------------- ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ثم --------------------------------------------------------------قال---------- الدارقطني عب----------د الله بن عمرو هذا هو الواقعي اي بالعين المهملة قال وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	1992	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5907	true	-7574547594359311740	130	223	632	1093	1488	300	الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية 18091 18107 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا قال ابو الحسن الدارقطني رحمه الله عبد الله بن عمرو هذا هو الواقفي---------------------- وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	5907	-8010491191291883810	327	572.5	258	483	67.70186614990234	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	269	300	1318	1466	1466	300	عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر------------- يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5911	true	5055603544694100200	188	226	905	1085	1463	300	عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابني	5911	-8010491191291883810	142	238.5	113	186	76.34408569335938	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	38	160	196	776	1489	300	حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الل-------------ه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر -قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله------------------- من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه	2862	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	16	78	73	365	1449	300	حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وقد جمع سلاحه وهو يرتجز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من يبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا ف-----قال محمد بن مسلمة -----انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه	5913	-8010491191291883810	256	449.0	201	613	41.76182556152344	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2863	false	6184601427558877316	192	237	970	1191	1519	300	خرج ياسر فبرز له الزبير -------------فقالت صفية-------------- لما برز اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني فقال النبي----------------------- بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال البيهقي قال ابن اسحاق وكان ذكر ان عليا هو الذي-------- قتل ياسرا	2863	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	93	147	440	697	1449	300	خرج ياسر فبرز له الزبير رضي الله عنه فقالت صفية رضي الله عنها لما خرج اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال---------------------- وكان ذكر ان عليا رضي الله عنه هو قتل ياسرا	5913	-8010491191291883810	185	304.0	145	279	66.30824279785156	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2861	false	-51504076755584323	53	84	273	413	1446	300	اسحاق قال خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو	2861	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5914	true	1636563562574206976	269	300	1306	1445	1445	300	اسحاق قال خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو-	5914	-8010491191291883810	139	273.0	109	140	99.28571319580078	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2861	false	-51504076755584323	84	247	413	1183	1446	300	اجلس فنادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا تبرزوا الي رجل 1129 فقام علي رضي الله عنه فقال انا يا رسول الله فقال اجلس فن--ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال انا يا رسول الله فقا----ل انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله------------------- فمشي اليه 1130 حتي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت فقال انا علي قال ابن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله------------------- التكبير فعرف ان عليا رضي الله عنه--- قتله	2861	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5915	true	1405114718259908994	0	171	0	797	1406	300	اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا يبرز-- الي رجل----- فقام علي رضي الله عنه فقال انا يا رسول الله فقال اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال---- يا رسول الله انا فقال انه عمرو قال وان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه----- حتي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت -قال انا علي قال -بن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا -بن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا رضي الله عنه قد قتله	5915	-8010491191291883810	736	1378.0	577	817	90.08567810058594	145	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	80	153	383	736	1458	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاصي وشرحبيل ابن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام قلت وهو بياء مثناة تحت مفتوحة ثم نون مشددة ثم الف ثم قاف فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا 1173 خليفة رسول الله------------------- فانهم يصنعون ذلك بنا قال افاستنان بفارس والروم لا يحمل الي راس وانما يكفي الكتاب والخبر	2865	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5915	true	1405114718259908994	224	287	1032	1340	1406	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاص- وشرحبيل -بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام--------------------------------------------------------- فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا----- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يصنعون ذلك بنا قال افاستنان بفارس والروم لا يحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر	5915	-8010491191291883810	288	537.0	229	372	77.41935729980469	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	183	273	904	1330	1458	300	معاوية بن خديج قا-ل هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق------------- فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ---قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم وفي رواية له 1175--------------------------------- عن عبد الكريم الجزري--------- ان ابا بكر الصديق------------- اتي براس فقال بغيتم وعن معمر قال--------------- حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم يكن يحمل الي النبي -------------------راس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فانكر------------ ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	2865	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5916	true	-3626877017691098049	15	129	66	605	1447	300	معاوية بن خديج يقول هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فبين-ا نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم تكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم 18117 18133 قال وحدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري انه حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي براس فقال بغيتم قال وحدثنا عبد الله عن معمر حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم---- يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر رضي الله عنه راس فكره ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	5916	-8010491191291883810	383	664.5	298	544	70.40441131591797	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2866	false	8652002977926262977	2	62	13	299	1526	300	عن ابي نضرة قال لقي -----رسول الله ال----------عدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاءه رجلان براس فاختصما فيه فقضي 1179 به لاحدهما فمنقطع قال ------------------------------------------------------------ابو داود 1180 في هذا احاديث عن رسول الله ولا يصح منها شء قال البيهقي وفيه ان ثبت تحريض علي قتل العدو وليس فيه نقل الراس من بلاد الشرك الي بلاد الاسلام	2866	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5916	true	-3626877017691098049	151	216	707	1025	1447	300	عن ابي نضرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم العدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاءه رجلان براس فاختصما فيه فقضي----- به لاحدهما اخبرناه ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره فهذا حديث منقطع-------------------------------------- وفيه ان ثبت تحريض علي قتل العدو وليس فيه نقل الراس من بلاد الشرك الي بلاد الاسلام	5916	-8010491191291883810	207	342.5	162	361	57.340721130371094	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2889	false	-1948779539977404559	228	262	1166	1350	1544	300	قال الشافعي -في هذا الحديث دلالة اذا اعطي جرير- البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام ان	2889	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5921	true	8551765791190703787	239	273	1137	1322	1470	300	قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة اذ- اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام لو	5921	-8010491191291883810	181	345.0	147	186	97.31182861328125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2899	false	3469668867131813524	135	224	686	1103	1473	300	ابي عمر -نا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال النبي------------------- مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عقد 1521 اكثر من الف وهذا اسناد علي شرط الشيخين لكن قال البيهقي تفرد به ابن ابي عمر عن سفيان هكذا	2899	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5922	true	-3030363667423610188	216	300	1103	1485	1485	300	ابي عمر ثنا سفيان عن -بن ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة -قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم -ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الف- لاخذ-ها قال وهل عدد----- اكثر من الف------------------------------------------- تفرد به -بن ابي عمر عن سفيان هكذا-	5922	-8010491191291883810	361	646.5	282	437	82.60869598388672	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	121	300	611	1500	1500	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد قال---- بعث عمر بن الخطاب------------- عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي---- اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك--- النساء والصبيان وفيما يختلف فيه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر بن الخطاب--- فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر -------------كيف ناخذ 1435 من تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال عمر -------------كيف ياخذون منكم اذا-	2890	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	74	261	346	1262	1466	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث -بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف----- وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا----- في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم----- وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك من النساء والصبيان وفيما يختلف ب-ه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر رضي الله عنه فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر رضي الله عنه كيف ناخذ من -----تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال عمر رضي الله عنه كيف ياخذون منكم اذا	5923	-8010491191291883810	849	1594.5	678	943	90.03181457519531	164	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2891	false	7974996874185842401	0	23	0	116	1492	300	اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم وفي رواية له 1436 وعلي كل جري------------------------ب النخل ثمانية وعلي جريب القصب ستة لم يشك	2891	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	261	289	1262	1402	1466	300	اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة وقال وعلي جريب النخل ثمانية وعلي جريب القصب ستة لم يشك	5923	-8010491191291883810	89	169.0	72	140	63.57143020629883	16	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2899	false	3469668867131813524	225	260	1107	1268	1473	300	غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور ان هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله------------------- هذه المراة فقد رويناه في كتاب دلاءل النبوة 1522 في اخر غزوة تبوك	2899	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	1	38	5	176	1466	300	غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور--- هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المراة وقد روينا- في كتاب دلاءل النبوة----- في اخر غزوة تبوك	5923	-8010491191291883810	151	271.0	118	180	83.88888549804688	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2891	false	7974996874185842401	27	72	134	357	1492	300	عن ابن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الخطاب------------- بعث عثمان بن حنيف يمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او-غامر حيث يناله الماء قفيزا او درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير ووضع علي كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة دراهم	2891	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5924	true	-2249341012221575875	9	58	41	276	1449	300	عن -بن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او غامر حيث يناله الماء قفيزا او درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير -وضع علي كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة دراهم	5924	-8010491191291883810	220	413.0	175	237	92.8270034790039	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5935	true	2159770585404492226	193	248	911	1178	1439	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود واسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	5935	-8010491191291883810	209	374.5	165	276	75.72463989257812	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	153	193	745	924	1451	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب 669 بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك------------- يحدث حين تخلف عن رسول الله------------------- فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله------------------- يريد غزوة يغزوها الا وري 670 بغيرها	2323	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5952	true	1239782867612209617	40	89	177	399	1432	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب---- بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها الا وري---- بغيرها	5952	-8010491191291883810	171	290.0	133	230	74.34782409667969	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2844	false	-2562099602278655499	172	212	901	1105	1532	300	رضي الله عنه قال فتح رسول الله خ-------------------يبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله ------------------------------------------قالوا محمد والخميس فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال الله ا----------كبر ثلاث مرات خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2844	876251370928538074	JK000484-ara1.ms5959	true	597398335143724523	121	179	604	898	1503	300	رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءوا يسعون الي الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال الله اكبر الله اكبر ثلاث مرات خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	5959	-8010491191291883810	201	342.5	161	294	68.36734771728516	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	277	300	1368	1493	1493	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-------------------------------------------------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل-	2911	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	57	149	270	764	1493	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل	6023	-8010491191291883810	125	179.0	103	494	25.30364418029785	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	9	205	42	1005	1505	300	انس بن مالك و---عثمان بن ابي سليمان ان -----رسول الله---------- بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وفي هذا الاسناد عنعنة ا-----------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وانما حسنا حديثه هذا لانه صرح بالتحديث في طريق اخر رواه البيهقي 1617 من حديثه فقال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله------------------- بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطاردهم 1619 فلقيتهم خيل رسول الله -------------------فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث ب--------------ه الي النبي 1620---- قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول الله------------------- فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي قريته	2910	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6027	true	7568967388815256185	29	249	134	1199	1439	300	انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 18422 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------- حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد----- حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطارفهم فتلقا-----هم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي قريته	6027	-8010491191291883810	830	1485.5	656	1158	71.67530059814453	164	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	241	290	1205	1452	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن----------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر--------------- وعلي امير المءمنين يعني عليا------------- وقد اخذوا منهم الجزية	2412	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	242	300	1185	1476	1476	300	الشافعي انبا--- سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية-	6030	-8010491191291883810	232	398.5	186	300	77.33333587646484	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	0	167	0	826	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتاب----عوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 م----------نهم الجزية وفروة 1912 مختلف فيه وهو من الخوارج قال البيهقي 1913 قال الحاكم قال--------------------------- الع----------------------------------اصمي قال ابن خزيمة----- وهم ابن عيينة في 1914 هذا الاسناد -رواه عن ابي سعيد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم 1915 هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي قال ابن خزيمة والغلط فيه من ابن عيينة لا من الشافعي فقد رواه عن ابن عيينة غير الشافعي فقال عن نصر بن عاصم	2413	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	12	194	58	944	1451	300	فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية 18431 واخبرنا ابو عبد الله------------------------------ الحافظ قال سمعت ابا عمرو محمد بن احمد العاصمي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحا-------ق بن خزيمة يقول وهم -بن عيينة في----- هذا الاسناد ورواه عن ابي سع-د البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم----- هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي قال -بن خزيمة والغلط فيه من -بن عيينة لا من الشافعي فقد رواه عن -بن عيينة غير الشافعي فقال عن نصر بن عاصم	6031	-8010491191291883810	720	1254.5	569	949	75.86933898925781	130	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	49	89	240	420	1405	300	1852 عنه------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	125	172	622	836	1444	300	-----انبا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	6032	-8010491191291883810	171	307.5	132	219	78.08219146728516	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	89	159	432	771	1477	300	وكيع عن 1864 سفيان عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله------------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال عبد الحق 1866 1867 وهذا مرسل قلت ومعلول فان قيس بن الربيع 1868 ممن ساء حفظه بالقضاء كشريك وابن ابي ليلي قال البيهقي واجماع اكثر المسلمين عليه يءكده	2410	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6037	true	3809692052008731601	140	193	685	935	1437	300	وكيع ثنا---- سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ------------------------هذا مرسل--------------------------------------------------------------------------------------- واجماع اكثر المسلمين عليه يءكده	6037	-8010491191291883810	217	364.5	171	370	58.64864730834961	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1521	false	8595518833096612436	136	186	672	912	1493	300	ابي واءل----------------- عنه رواه ابو داود 268 والنساءي 269 ولفظ ابي داود انه عليه السلام لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل 270 ثلاثين تبيعا او تبيعة 271 ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم دينارا او عدله من المعافر- ثياب 272 تكون باليمن	1521	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	16	61	74	287	1458	300	ابي واءل عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الل-------------------------------ه عليه وسل--م لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل---- ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن---- كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم دينارا او عدله من المعافري ثياب---- تكون باليمن	6038	-8010491191291883810	175	298.5	136	258	67.82946014404297	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1521	false	8595518833096612436	244	298	1207	1485	1493	300	شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم وهو النخعي كلاهما----- عنه رواه النساءي 275 والدارمي 276 ولفظ النساءي بعثني رسول الله------------------- الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا ومن كل حالم دينار او عدله معافر ولفظ الدارمي من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	1521	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	210	245	1027	1198	1458	300	شقيق عن مسروق والاعمش عن ابراهيم قالا قال معاذ رضي الله عنه------------------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تب----------------------------------------------------------------------------------------يعا او تبيعة	6038	-8010491191291883810	129	218.0	102	302	42.715232849121094	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2909	false	-7063739609947056504	145	285	744	1445	1521	300	ابي داود ان ----------هذا حديث منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال البيهقي 1611 انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي------------------- لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث الاعمش عن ابراهيم فالصواب عن الاعمش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شقيق 1612 عن مسروق والاعمش 1613 عن ابراهيم قالا قال معاذ الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو المحفوظ حديث الاعمش عن ابي واءل شقيق 1614 بن سلمة عن مسروق وحديثه عن ابراهيم منقطع ليس فيه ذكر مسروق وقد رويناه عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ الحديث الثالث ان النبي	2909	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	88	291	422	1411	1458	300	ابو داود في بعض النسخ هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال الشيخ------- انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث الاعمش عن ابراهيم فالصواب كما 18431 18447 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق----- عن مسروق والاعمش----- عن ابراهيم قالا قال معاذ رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر هذا هو المحفوظ حديث الاعمش عن ابي واءل شقيق -----بن سلمة عن مسروق وحديثه عن ابراهيم منقطع ليس فيه ذكر مسروق وقد روينا- عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ------- بن جبل عن النبي	6038	-8010491191291883810	638	1175.0	506	1024	62.3046875	120	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	85	130	452	661	1503	300	الشافعي انه قال -سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم يحكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي----------------------- كان لاهل ذمة اليمن علي دينار لكل سنة	2916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	101	148	495	713	1438	300	الشافعي---- قال فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم -حكي لي عن عدد مضوا قبلهم--------- يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار -كل سنة	6040	-8010491191291883810	193	342.5	151	233	82.8326187133789	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	150	202	761	1038	1499	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	2915	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	213	272	1078	1387	1518	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها ال-مسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	6042	-8010491191291883810	272	516.0	220	311	87.45980834960938	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	198	263	986	1319	1503	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان -----رسول الله---------- ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي ضرب عل-------------------ي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما------------ قال الشافعي وانبانا ابراهيم قال ابنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب------ النبي------------------- يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال	2916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	85	161	432	822	1518	300	الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين --ثلاثا وان لا يغشوا مسلما 18443 18459 قال-------- واخبرنا ابراهيم انب----ا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال	6042	-8010491191291883810	304	525.0	242	404	75.24752807617188	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	279	300	1405	1503	1503	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب------------------------------------ الجزية علي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل-	2916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6043	true	-7087934296214579816	202	258	980	1267	1471	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان لا يضربوا الجزية علي النساء والصبيان ولا يضربوها الا علي من جرت عليه المواسي ويختم في اعناقهم ويجعل جزيتهم علي رءوسهم علي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وعلي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل	6043	-8010491191291883810	94	158.0	74	287	32.75261306762695	19	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	204	286	1018	1433	1503	300	ابي الحويرث ان رسول الله ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي ضرب عل------------------------------ي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار---- كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما قال الشافعي وانبانا ابراهيم قال ابنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب النبي يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال البيهقي 7 وهذا الحديث منقطع والاعتماد في ذلك علي ما ساق باسناده الي الشا--------------------------------------------------------------------------فعي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن	2916	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6044	true	6381855268716770605	214	300	1035	1455	1455	300	ابي الحويرث ع-------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا انه جعل علي نصاري ايلة ----جزية دينار علي كل ان--سان وضيافة من مر بهم من المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعتماد في ذلك علي ما 18466 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن-	6044	-8010491191291883810	139	177.0	107	661	21.028743743896484	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2925	false	9150131054820945583	72	115	371	594	1507	300	محمد بن عبيد 83- الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب------------- يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما قال البيهقي وكذلك رواه قتادة عن ابي مخلد عن عمر وهو---- مرسل	2925	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6044	true	6381855268716770605	161	204	770	991	1455	300	محمد بن عبد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين وعل------ي الفقير اثني عشر درهما------------ وكذلك رواه قتادة عن ابي مخلد عن عمر وكلاهما مرسل	6044	-8010491191291883810	193	340.5	154	241	80.0829849243164	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	0	90	0	441	1508	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ثم ساق باسناده ايضا الي الشا------------------------------------------------------------------------فعي ان-ا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن 8 مضرب ان عمر بن الخطاب 9 رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي ح-ديث اسلم بضيافة ثلاثة ايام اشبه لان النبي----------------------- جعل الضيافة ثلاثة وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	2917	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6045	true	-2631151528613076288	20	126	97	625	1490	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام 18451 18467 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن-- مضرب ان عمر بن الخطاب-- رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث------ اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	6045	-8010491191291883810	389	688.5	309	545	71.37614440917969	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	211	257	1106	1328	1538	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه ---------مسلم في	3033	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	238	288	1130	1377	1435	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه البخاري ومسلم في	6046	-8010491191291883810	218	401.5	173	251	86.85259246826172	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2912	false	7252184683982819440	58	173	290	855	1467	300	اسلم عنه 1637 انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المو-سي قال وكان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي بن ادم وهذا هو المعروف عند اصحابنا وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في علله 1638 سالت ابي عنه فقال رواه نافع عن اسلم عن عمر ورواه الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن ------عمر قلت فايهما الصحيح قال الثوري حافظ واهل المدينة اعلم بحديث نافع من اهل الكوفة وفي رواية للبيهقي 1639 عن اسلم ايضا قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا------- علي النساء والصبيان وكان عمر------------- يختم اهل الجزية في اعناقهم	2912	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6049	true	-1092015750054880648	62	166	276	789	1431	300	الله عنه----- انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي قال وكان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي------- وهذا--- المعروف عند اصحابنا 18465 18481 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان --------------------------------------------------عن عبيد الله عن نافع عن اسلم مولي عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا الجزية علي النساء والصبيان وكان عمر رضي الله عنه يختم اهل الجزية في اعناقهم	6049	-8010491191291883810	353	603.0	280	691	51.085384368896484	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2929	false	8470448095812884517	243	270	1214	1352	1493	300	مجالد عن----- الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر بن الخطاب 121------------- امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب	2929	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6053	true	2410645655070500513	269	300	1403	1558	1558	300	مجالد عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب-	6053	-8010491191291883810	134	242.0	108	156	85.8974380493164	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2929	false	8470448095812884517	270	300	1352	1493	1493	300	انظر من صاحب هذا فانطلق----- فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي -قال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل يمشي معك الي امير المءمنين-	2929	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6054	true	2220245846023580755	0	31	0	148	1489	300	انظر من صاحب هذا فانطلق صهيب فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي فقال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل فمشي معك الي امير المءمنين	6054	-8010491191291883810	140	262.0	111	148	94.59459686279297	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	0	163	0	809	1496	300	فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب فقال ها انا -ذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضربه قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشي---ها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة ف---------قال --------ما قاله عمر قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن 122 نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله م--------ا عاهدناكم علي هذا فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد------------------- فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد ---------انه لاول مصلوب رايته قال البيهقي تابعه ابن اشوع عن الشعبي عن عوف	2930	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6054	true	2220245846023580755	31	201	148	986	1489	300	فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب فقال--- انا هذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضربه قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار ثم تغشاها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فذكر الذي قال له عمر رضي الله عنه قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن---- نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله ما علي هذا عاهدناكم-------- فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد بن غفلة وانه لاول مصلوب رايته------------ تابعه -بن اشوع عن الشعبي عن عوف	6054	-8010491191291883810	771	1446.0	614	866	89.03002166748047	145	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	150	225	761	1140	1499	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس ---------------قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6055	true	-497510369558193106	127	178	613	851	1443	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة فذكر الحديث كما مضي قال فيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	6055	-8010491191291883810	175	298.5	136	413	42.37288284301758	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	195	300	941	1456	1456	300	سفيان الثوري وغيره------------------------------- عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم انبانا به الحافظ جمال الدين المزي ابنا زينب بنت مكي وغيرها ابنا ابن طبرزد ابنا ابن عبد الباقي ابنا ابن غالب الحربي ابنا ابن بشران ابنا ابن السماك ثنا ابو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار ابنا 104 صالح بن ابي ثور ثنا الربيع بن ثعلب ابو الفضل ثنا يحيي بن عقبة الي عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان-	2927	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	0	54	0	272	1541	300	سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح--------- اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان	6056	-8010491191291883810	223	400.0	179	560	39.82143020629883	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	0	244	0	1263	1533	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا 105 واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في-- حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين و---لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار و---نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا وم---نازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر صلبنا وكتبنا في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا و---لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر------------- بالكتاب زاد فيه وان لا	2928	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	54	300	272	1541	1541	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا---- واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة و-بن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد-ه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ول----ا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير ع----لي اوساطنا وان لان-ظهر صلبنا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام---- المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه وان لا-	6056	-8010491191291883810	1231	2366.0	994	1293	95.20494842529297	224	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	244	282	1263	1451	1533	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم 110 ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم 111 الامان فان نحن خالفنا شيءا فما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة	2928	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	0	36	0	180	1496	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا منهم---- الامان فان نحن خالفنا شيءا مما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة	6057	-8010491191291883810	176	335.0	140	188	93.61701965332031	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2929	false	8470448095812884517	86	193	404	947	1493	300	عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن اسلم ان عمر بن الخطاب امر في اهل الذمة ان تجز نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا ولا يركبون كما يركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الزنانير ثم روي عن عمر بن عبد العزيز مثله والمراد بالركوب عرضا ان يجعل الراكب رجليه من جانب واحد كما قاله الرافعي الاثر الثالث عشر عن عمر ايضا انه كتب الي امراء الاجناد ان يختموا رقاب اهل الذمة بخاتم الرصاص وان يجزوا نواصيهم وان يشدوا المناطق 117 وهذا الاثر رواه البيهقي 118 من رواية اسلم قال كت-------------ب عمر الي امراء الاجناد ان اختموا رقاب اهل الجزية في اعناقهم	2929	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	71	96	360	476	1496	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الاجناد ان اختموا رقاب اهل الجزية في اعناقهم	6057	-8010491191291883810	99	187.0	77	557	17.773788452148438	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	2	61	8	309	1548	300	انه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه السلا-----------------م لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله ان يتركهم ع----------------------لي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال لهم 209 رسول الله ن-------------------قركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر----------------------- الي تيماء	1236	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6066	true	-417737140396169374	207	278	1019	1380	1499	300	عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي---- خيبر اراد اخرا--ج اليهود منها وكانت الارض اذ اظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء	6066	-8010491191291883810	248	399.5	198	382	64.92146301269531	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	170	245	844	1208	1493	300	عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله -------------------لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها------------------------------------------------ فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله ن-------------------قركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر -------------في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري 1630 من حديث ابن عمر ايضا قال لما فدع 1631 اهل خيبر--------------- عبد الله بن	2911	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6066	true	-417737140396169374	204	297	1006	1479	1499	300	عمر رضي الله عنه------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود----- منها وكانت الارض اذ اظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر رضي الله عنه في امارته الي تيماء واريحا رواه------ البخاري في الصحيح عن ابي الاشعث احمد بن المقدام 18511 18527 حدثنا ابو محمد عبد الله بن	6066	-8010491191291883810	288	424.0	229	499	57.715431213378906	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	236	300	1192	1497	1497	300	عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع مسلم بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله------------------- ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب------------ قال------- مالك وعن ابن شهاب ان رسول الله -------------------قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال ابن ش--------هاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب------------- حتي اتاه الثلج-	2913	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	16	96	74	455	1438	300	عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر- بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 18515 18531 قال وحدثنا مالك -عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتاه الثلج	6068	-8010491191291883810	294	506.0	232	384	76.5625	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	261	300	1248	1459	1459	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر------------------------------------ عنه وقد ذكره الرافعي ايضا في باب صلاة المسافر وتكلمنا عليه هناك ورواه البيهقي من حديث مالك ايضا به انه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال- يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا-	2924	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6071	true	3251616343817363533	183	211	924	1074	1486	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------نه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاثة ايام يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا	6071	-8010491191291883810	107	191.0	89	249	42.971885681152344	17	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	234	299	1199	1503	1506	300	محمد بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب------------- انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر بن الخطاب------------- فقلت لا اعمل لك 97 حتي تكتب لي عهد عمر---------- الذي عهد اليك فكتب الي ان ناخذ 98 من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا فيها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	2926	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	159	229	749	1076	1434	300	محمد بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت لا اعمل ذلك-- حتي تكتب لي عهد عمر بن الخطاب الذي عهد اليك فكتب ل-ي ان خذ----- من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفو-----ا للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	6072	-8010491191291883810	285	514.0	223	340	83.82353210449219	58	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	2	35	9	154	1456	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين دره------م وممن لا زمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت 99 من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	2927	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	94	127	438	586	1434	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت--- من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	6072	-8010491191291883810	141	267.5	109	151	93.37748718261719	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	38	117	167	544	1456	300	خذ من------ المسلمين ربع العشر ومن اه------ل الذم--------------------ة نصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت روي الشافعي عن-- مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر----------------------- كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	209	293	969	1395	1434	300	خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر 18530 18546 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي انبا مالك عن -----بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ياخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	6072	-8010491191291883810	193	159.5	152	606	31.84818458557129	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	233	297	1144	1442	1456	300	عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزوم----------ي عن جده عن ابيه 1460 ان رسول الله------------------- قال يوم فتح مكة امن الناس الا هءلاء الاربعة لا يءمنوا لا في حل ولا--- حرم ابن خطل-------- ومقيس بن صبابة---- وعبد الله بن ابي سرح وابن معبد فاما ابن ---------------------------------------------------------------------خطل فقتله الزبير -بن ال--عوام واما --------ابن ابي سرح فاستامن له عثمان فامن---------------- وكان اخاه من الرضاعة	2893	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	205	290	968	1358	1414	300	عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني ابي عن جده------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة ----------------------اربعة لا اءمنهم ---في حل ولا في حرم الحويرث بن معبد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح---------- فاما الحويرث فقتله علي رضي الله عنه واما مقيس فقتله بن عم له لحا واما هلال بن خطل فقتله الزبير رضي الله عنه واما عبد الله بن ابي سرح فاستامن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان اخاه من الرضاعة	6076	-8010491191291883810	220	302.0	169	438	50.228309631347656	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	90	129	459	650	1506	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر---------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فرضا------------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	88	134	456	673	1466	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	6082	-8010491191291883810	173	288.5	135	224	77.23213958740234	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	170	226	844	1118	1493	300	عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 من-------------------------------------------------------------------ها فسالت اليهود رسول الله ان -----------------يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارت---ه الي تيماء	2911	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	45	122	209	602	1440	300	عمر رضي الله عنه------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم ----علي ان يكفوه --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء	6097	-8010491191291883810	243	386.5	192	406	59.85221862792969	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2938	false	-587219583481993267	122	197	591	959	1484	300	فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجه----------------ه وقال يا محمد قد تمت 181 القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فقام اليه فاخذ 182 بتلبيبه قال وصرخ ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اتردونني الي اهل الشرك فيفتنوني في ديني فزاد الناس شرا الي ما بهم 183 فقال رسول الله يا ابا جن--------------------------دل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا------------------ بيننا وبين --	2938	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6103	true	6262915797948654684	229	298	1125	1476	1486	300	فلما راه سهي---------ل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلبته فتله وقال يا محمد قد ولجت--- القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح------------------------------- ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد ----الي المشركين --يفتنوني في ديني------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جندل ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد صالحنا هءلاء القوم وجري بيننا وبينهم	6103	-8010491191291883810	256	429.0	203	430	59.53488540649414	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	134	289	678	1529	300	الي ان قالا---------- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله------------------- ان يرجعها اليهم حتي ا-----------------نزل الله في------------ المءمنات ما انزل------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن شهاب واخبرني عروة ان------ عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله -------------------كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات	2937	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6106	true	-1762124356298213375	140	246	684	1224	1489	300	الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال----------------- عروة فاخبرتني عاءشة -----رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن------------------ بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات	6106	-8010491191291883810	308	454.5	241	593	51.939292907714844	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	45	80	221	391	1531	300	جابر بن 744 عبد الله قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6109	true	-8207900681694430167	254	296	1242	1447	1466	300	جابر رضي الله عن---ه قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	6109	-8010491191291883810	156	274.5	124	208	75.0	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	0	52	0	240	1487	300	ابيه قال قال رسول الله------------------- ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر ورواه الحسين بن واقد------ عن عبد الله 270 بن بريدة عن ابن عباس	1376	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6111	true	8379915830567955295	248	299	1179	1415	1418	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر خالف-------------------------ه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله---- بن بريدة عن -بن عباس	6111	-8010491191291883810	204	352.5	158	267	76.40449523925781	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2935	false	-4313847129716902441	157	300	801	1460	1460	300	رجال من قومه قال-- كان الذين حزبوا الاحزاب 161 نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حي من الانصار من اوس الله وحوج بن عمرو ورجال منهم 162 خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله------------------- فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان بن حرب والاحزاب قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فقال والله ان غلقت دوني الا عن خشيتك ان اكل معك منها فاحفظه-	2935	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6114	true	449653178813234406	0	145	0	672	1430	300	رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب---- نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم---- خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان بن حرب والاحزاب قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني موادعة- فدعني وارجع عني فقال والله ان غلقت دوني الا عن خشيتك ان اكل معك منها فاحفظه	6114	-8010491191291883810	647	1250.5	507	681	95.00733947753906	136	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	0	147	0	723	1471	300	ففتح له فلما دخل عليه 163 قال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزل-ها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي بن اخطب يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه---- العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله -------------------وما كان بينه وبينه قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله------------------- خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن	2936	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6114	true	449653178813234406	145	300	672	1430	1430	300	ففتح له فلما دخل عليه ق----ال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي بن اخطب يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه قال -بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال -بن اسحاق -حدثني عاصم بن-	6114	-8010491191291883810	714	1364.0	569	766	93.21148681640625	140	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	147	173	723	848	1471	300	عمر بن قتادة عن شيخ من 164 بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسلامهم	2936	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	0	25	0	121	1471	300	عمر بن قتادة عن شيخ من---- بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسلامهم	6115	-8010491191291883810	121	235.5	96	125	96.80000305175781	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	194	300	995	1514	1514	300	اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا 146 كان في صلح رسول الله------------------- يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله وع-------------------هده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب-	2933	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	31	144	150	704	1496	300	اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا---- كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب	6116	-8010491191291883810	512	987.5	408	558	91.75627136230469	102	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	0	146	0	744	1503	300	من مكة فقالت قريش 147 ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله------------------- وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله------------------- يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله------------------- انشده اياه---------------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ول------دا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزب----------------------------------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عدد-----------------------------------------------ا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت	2934	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	144	300	704	1496	1496	300	من مكة فقالت قريش---- ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله عندما كان من امر---- خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا والدا وكنت ول-دا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد ال----له ياتوا مددا -----فيهم رسول الله قد تجردا- ان سيم خسفا وجهه تربد----------------------------------------------------ا في فيلق---- كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو اح-------------------------------------------------دا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجد-----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت-	6116	-8010491191291883810	549	932.0	436	940	58.40425491333008	96	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	148	177	754	904	1503	300	في السماء فقال رسول الله------------------- ان هذه السحابة -تستهل بنصر بني كعب وامر النبي----------------------- الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي-- قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	2934	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6117	true	4448772650438720218	1	39	6	201	1508	300	في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي عليهم قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	6117	-8010491191291883810	145	247.5	116	195	74.35897064208984	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	143	185	750	942	1486	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر- علي	2939	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6120	true	7275730111000048466	193	223	964	1102	1469	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل ------------------فان اخذه----- ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غير--------------------------------ه فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي	6120	-8010491191291883810	129	224.0	99	193	66.8393783569336	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	46	0	232	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	2940	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6120	true	7275730111000048466	88	132	450	669	1469	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله قال ----------اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها -قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب-- قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	6120	-8010491191291883810	214	415.0	172	232	92.24137878417969	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	127	185	673	942	1486	300	عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته عن صيد الكلب فقال ما ----------------------------امسك عليك ولم ي---اكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره---- فخشيت ان يكون--- اخذه معه وقد قتله فلا تاكل ف----انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر- علي	2939	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6121	true	5847696267234337256	242	300	1131	1400	1400	300	عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ--------- وسالته عن صيد الكلب فقال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله وامسك عليك فكل وان اكل منه فلا تاكل و--------------------ان وجدت معه------------- كلبا غير كلبك فخشيت ان يكون قد اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانه انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي-	6121	-8010491191291883810	209	320.0	162	312	66.9871826171875	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	143	186	750	947	1486	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل ف-----انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر -علي غيره	2939	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	46	85	220	402	1439	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه---- فكله فان اخذه----- ذكاته وان وجدت عنده------------ كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	6122	-8010491191291883810	167	293.5	131	203	82.26600646972656	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	59	108	296	521	1365	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه	2941	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	254	298	1179	1375	1384	300	ابو ثعلبة------- رضي الله---- عنه قال---- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ------------قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل ---------------------------------------------------منه قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	130	203.5	99	274	47.445255279541016	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2942	false	1597638822791814937	64	110	325	526	1420	300	ابي داود عن- محمد بن عيسي عن- هشيم 210 عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة -------------قال قال النبي------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك	2942	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	159	210	747	975	1384	300	ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا هشيم انبا د--اود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت----- يدك	6124	-8010491191291883810	185	321.5	142	235	78.72340393066406	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	170	199	806	934	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك	2940	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	134	162	617	742	1409	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	6125	-8010491191291883810	124	236.5	96	129	96.12403106689453	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2942	false	1597638822791814937	110	186	526	872	1420	300	الا ان حديث ابي ثعلبة------------- مخرج في الصحيحين من حديث ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة وليس فيه ذكر الاكل وحديث---------- عدي 211 في النهي عنه اذا اكل اصح من رواية ابي داود في الاكل قال------------------------------------ وقد روي شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي -------------------عن الكلب يصطاد قال كل اكل او لم ياكل قال البيهقي فصار حديث عمرو بهذا معلولا	2942	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	4	87	19	401	1409	300	الا ان حديث ابي ثعلبة رضي الله عنه مخرج في الصحيحين من حديث ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة وليس فيه ذكر الاكل وحديث الشعبي عن عدي------------------------- اصح من حديث----- داود بن عمرو الدمشقي ومن حديث عمرو بن شعيب والله اعلم وقد روي شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلب يصطاد قال كل اكل او لم ياكل------------ فصار حديث عمرو بهذا معلولا	6125	-8010491191291883810	289	494.5	223	424	68.1603775024414	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	3	94	13	464	1478	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلت- وذكرت اسم الله تعالي فكل ما -امسك عليك 275 هذا الحديث رواه ابو داود 276 كما تقدم------------------------------ في اول الباب وكذلك البيهقي 277 من رواية مجالد عن الشعبي عن عدي ولكنه حديث ضعيف قال 278 مجالد ليس بشء وقال يحيي مرة والنساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة لا يحتج بحديثه وقال مرة صالح وقال ابن حبان يقلب الاسانيد فيرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به قال البيهقي ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ عن الش------------------عبي وانما اتي به مجالد ورواه	2950	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	133	187	613	866	1409	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله------ فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك فجمع بينهما في المنع الا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن الشعبي وانما اتي به مجالد والله	6125	-8010491191291883810	146	218.0	108	501	29.14171600341797	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	150	176	736	850	1424	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	2954	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6128	true	-3252421956052982638	216	246	1030	1162	1419	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	6128	-8010491191291883810	113	209.0	87	133	84.96240234375	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2953	false	-8402417319751865167	5	209	25	1007	1477	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم عبد الله بن عباس ---------------عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيت- لاساله فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه 313 ع---ما في صحيفتي وما سالته عن شء فجاءه رجل اعرابي فساله فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني افاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك 314 قال فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال 315 ما تواري عنك قال البيهقي وقد روي هذا من وجه اخر عن ابن عباس--------------- مرفوعا كل ما اصميت ودع ما انميت وهو ضعيف قال في خلافياته 316 فيه عثمان الوقاصي وهو ضعيف الحديث لا يحتج بروايته قال والمشهور وقفه علي ابن عباس قلت ورواه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني في معرفة الصحابة مرفوعا ايضا من حديث عمرو بن تميم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا اهل بدو قال اذا رميت الصيد فكل ما اصميت ولا تاكل ما انميت وفيه محمد بن سليمان ابن مسمول وقد ضعفوه 317 قال الربيع 318 قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه و ما انميت ما غاب عنك مقتله	2953	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6130	true	5226368860605231295	144	290	693	1398	1445	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيته لاساله فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه عن جميع ما في صحيفتي وما سالته عن شء فساله رجل اعرابي------ فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني -فاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك قا----ل فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال---- ما تواري عنك ------------وقد روي هذا من وجه اخر عن -بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا------------------------- وهو ضعيف 18666 18682 اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد بن ابي---------------------------------------- عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع----------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان قال قا-----------------------------------ل الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه و-ما انميت ما غاب عنك مقتله	6130	-8010491191291883810	604	1015.0	473	1016	59.44881820678711	114	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	108	142	521	662	1365	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6133	true	-4101585174195810080	240	274	1114	1254	1391	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	6133	-8010491191291883810	139	272.0	105	141	98.58155822753906	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	50	113	249	539	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2940	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	187	248	888	1171	1422	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-ميت سه-مك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	6135	-8010491191291883810	280	546.0	219	290	96.55172729492188	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2944	false	-3687763213507781657	32	60	177	314	1488	300	عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاك ويروي انه سال	2944	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	215	242	1116	1245	1540	300	عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -قال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزا------- عنك قال	6140	-8010491191291883810	126	236.0	99	137	91.9708023071289	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2947	false	391754225928330405	7	83	36	449	1525	300	حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما انه قال ندت علينا بقرة ممتنعة نافرة ولا تمر علي احد الا نطحته وندت عليه فخرجنا 246- نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فاخبرت رسول الله ب------------------شانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها	2947	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	95	175	470	901	1540	300	حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما انه قال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة -لا تمر علي احد الا نطحته وشدت عليه فخرجنا عليه نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم شانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم وكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها	6140	-8010491191291883810	404	778.0	328	432	93.51851654052734	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	42	116	221	603	1528	300	رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 قال بعثنا رسول الله ونحن -----------------ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا ----------------------------------بالساحل---------- نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط---- فسمي---------- جيش الخبط---- فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت------ اجسامنا قال فاخذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رج----------ل في الجيش واطول جمل فحمله عليه ----------------فمر تحته	3017	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6149	true	-9008844031996825248	75	241	375	1199	1487	300	رضي الله عنه يقو--------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل وقال سفيان مرة اخري فاتينا الساحل فاقمنا به نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فالقي لنا البحر----- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا من ودكه -حتي ثابت الينا اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة اخري واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فلم يذكر الساحل وقال واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فن---------------------------صبه ثم نظر---- اطول رجل واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته	6149	-8010491191291883810	290	241.0	233	885	32.76836013793945	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	156	293	790	1492	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب------ بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه- بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ---------- منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عين-ه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من	3017	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	169	299	825	1488	1493	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فقلنا--------------------------------- كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب الخبط بعصينا ------ثم نبله بالماء فناكله فاصبنا------ علي ساحل البحر مثل---------------------- الكثيب الضخم---------------- دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاكلنا منه------ شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا---- ولقد ك---نا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور و--------------لقد اخذ ابو عبيدة منا ----------ثلاثة عشر رجلا فاقامهم في وقب عينيه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير----- فمر ---	6150	-8010491191291883810	549	909.0	438	791	69.40581512451172	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة------------- عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر -----------------------ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا ذكرنا ذلك ل----رسول الله---------- فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3018	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	15	90	69	448	1493	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة رضي الله عنه عظما من عظامه فمر الراكب تحته ------------------------------قال بن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال ابو عبيدة كلو---------------------------------------------------ا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ك-----لوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	6150	-8010491191291883810	270	427.5	214	667	40.479759216308594	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	212	269	1079	1377	1528	300	قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا---- ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور او كقدر الثور	3017	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	50	82	245	423	1487	300	قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا--- دابة----- العنبر و---------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا نغترف من---- عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور	6151	-8010491191291883810	172	292.0	141	303	56.76567840576172	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3035	false	1971357013380464367	0	84	0	392	1465	300	قال سمعت شيخا يكني ابا عبد الرحمن قال سمعت ابا بكر فذكره بلفظه سواء ورواه 1261 ايضا من رواية شريك عن ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت ابا بكر يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------ ان الله ذكي لكم ----صيد البحر ثم قال اسناده ليس بالقوي قال 1262 وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير انهما سمع------ا رجلا ادرك النبي -------------------قال كل شء في البحر مذبوح قال وروي ذلك عن 1263 ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله بن سرجس مرفوعا وفي	3035	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6153	true	1904989311264766159	130	246	605	1137	1400	300	قال سمعت شيخا يكني ابا عبد الرحمن قال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------- يقول ما في البحر من شء الا قد ذكاه الله لكم 18748 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن ميتة البحر --فقال هو ا-لطهور ماءه الحل ميتته وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير------ سمعا شريحا رجلا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء في البحر مذبوح و----روي ذلك عن----- ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله بن سرجس مرفوعا وفي	6153	-8010491191291883810	238	357.0	183	631	37.7179069519043	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	42	116	221	603	1528	300	رضي الله عنه ففي رواية لمسلم 1037 قال بعثنا -----رسول الله ونحن-------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا ب---الساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل- في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر- تحته	3017	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6154	true	6808390152886269619	211	275	997	1323	1442	300	رضي الله عنه يقو--------------------ل بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح يطلب عير --قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلن--------------ا الخبط ثم ان البحر ----القي لنا----------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر حتي صلح----------------ت اجسامنا و----اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه و--نظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله عليه فجاز تحته	6154	-8010491191291883810	247	365.5	193	400	61.75	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	161	231	784	1142	1486	300	ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2985	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6165	true	-572737923292227317	16	89	76	446	1430	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا-- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	6165	-8010491191291883810	268	436.0	212	412	65.04854583740234	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	226	259	1134	1289	1495	300	زيد بن -----------------ارقم قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قل----------------نا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة---- قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2959	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6167	true	7879680642561787776	232	273	1083	1275	1409	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قال قلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قال قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	6167	-8010491191291883810	148	273.5	115	192	77.08333587646484	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	87	131	438	654	1495	300	الله عنها ان رسول الله قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي	2959	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6167	true	7879680642561787776	1	43	4	210	1409	300	الله عليه وسلم --------قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-----اتي يوم القيامة في قرنه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفس----ا قال البخاري	6167	-8010491191291883810	175	293.5	138	229	76.4192123413086	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2960	false	2978896579051446762	182	212	956	1103	1524	300	قال الشافعي -----------في هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجب- لقوله و----------------------------اراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال	2960	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6171	true	-4606641645943741330	22	60	100	287	1450	300	قال الشافعي رحمه الله وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال	6171	-8010491191291883810	144	261.0	115	187	77.0053482055664	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2991	false	468458785402239273	261	300	1291	1490	1490	300	الفريابي ثنا سفيان عن ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادركنا 715 ابا بكر او رايت ابا بكر وعمر-------------------- لا يضحيان-------------- كراهية ان يقتدي بهما قال البيهقي ابو سريحة الغفاري هو حذيفة بن اسيد صاحب-	2991	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6173	true	4987350902573337315	10	53	45	262	1471	300	الفريابي ثنا سفيان عن ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادرك-----ت ابا بكر او رايت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية ان يقتدي بهما------------ ابو سريحة الغفاري هو حذيفة بن اسيد صاحب	6173	-8010491191291883810	181	316.5	146	234	77.35042572021484	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	49	161	256	790	1464	300	عاءشة او--- ابي 523 هريرة ---------------قال كان رسو-------------------ل الله اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين سمينين املحين موجوءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد---------------- ويذبح الاخر عن محمد وال محم-----------------------------------------------------------------------------د في اسناده عبد الله بن عقيل وقد اسلفنا في اواءل هذا الكتاب في باب الوضوء ان جماعات احتجوا به وان الترمذي حسن حديثه قال البيهقي 524 هذا الحديث رواه -------سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عاءشة او---------- عن ابي هريرة ورواه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مرفوعا ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ا----------------بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر ع------------ن ابيه	2975	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6177	true	5157635090929803233	91	222	427	1056	1447	300	عاءشة او عن ابي---- هريرة رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اتي بكبش-------ين اقرنين املحين موجوءين فيذ------بح احدهما عن امته من ش----------------هد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد وفي رواية الفريابي اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذكره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه ور-----واه زهير بن محمد عن عبد الله --------------------عن علي بن الحسين عن ابي رافع --فكانه سمعه منهما 18827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابيه	6177	-8010491191291883810	292	326.0	224	832	35.096153259277344	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	156	234	766	1160	1486	300	عن علي بن --حسين عن ابي رافع ---------------------------------------ان رسول الله كان--------------- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بن--------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله	2985	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6178	true	811781780024501905	1	82	5	412	1497	300	عن علي بن الحسين عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي قا----------------------------م في مصلاه فذبح احد الكبشين هو بنفسه بالحربة --ويقول------ هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه قال اللهم هذا----- عن محمد وال محمد ثم يطعمه-ا جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين------------------------- قد كفي ا-لله المءنة والغرم برسول الله	6178	-8010491191291883810	291	447.5	230	478	60.878662109375	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2963	false	-5943289492682725586	157	192	776	954	1487	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذع--ا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسال--------------ته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه- الناس---------------------------------------------- رواه من حديث عثمان بن واقد	2963	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6184	true	-8931951009389838197	221	271	1074	1330	1478	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة رضي الله عنه فاخبرته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبها الناس بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال قال البخاري رواه غير---- عثمان بن واقد	6184	-8010491191291883810	167	279.0	133	260	64.23076629638672	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	0	54	0	258	1515	300	الله عنه قال سالت رسول الله ا-------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ورواه ---مالك في	2240	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	225	283	1082	1359	1440	300	الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك -رواه البخاري في	6186	-8010491191291883810	245	451.5	192	284	86.26760864257812	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	49	84	256	437	1464	300	عاءشة-------------- او ابي 523 هريرة--------------------------- قال كان رسول الله------------------- اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين سمينين املحين موجوءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	2975	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6188	true	-5726121380629923721	150	197	697	933	1430	300	عاءشة رضي الله عنها او ابي---- هريرة رضي الله عنه الشك من سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين سمينين املحين موج-ءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	6188	-8010491191291883810	176	308.0	142	241	73.02904510498047	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2967	false	-5232029652989908951	46	154	224	720	1394	300	المديني---- عبيد بن فيروز هذا من اهل مصر ولم يدر القيه عمرو بن الحارث ام لا فنظرنا فاذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز انما سمعه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن ابي حبيب عنه--------------------- ثم نظرنا فاذا يزيد بن ابي حبيب لم --------------------------------------------------------------------------------------يسمعه من عبيد بن فيروز انما سمعه من سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز لكن لم يذكر سماع سليمان بن عبد الرحمن من عبيد ثم نظرنا فاذا سليمان هذا لم يسمعه من عبيد بن فيروز وانما رواه ليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال علي بن المديني فاذا الحديث	2967	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6190	true	2438509781034520144	63	167	327	800	1433	300	المديني قال عبيد بن فيروز هذا من اهل مصر ولم ندر القيه عمرو بن الحارث ام لا فنظرنا فاذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز 18860 18876 اخبرنا ابو نصر انبا علي انبا ابو شعيب ثنا علي قال فحدثنا روح بن عبادة ثنا اسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبيد بن فيروز قال علي ثم نظرنا فاذا يزيد بن ابي حبيب لم يسمعه من عبيد بن فيروز حدثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق انه حدثهم عن يزيد بن ابي حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان بن عبد الرحمن-------------------------------------- عن عبيد بن فيروز قال عل-----------ي فاذا الحديث	6190	-8010491191291883810	242	258.0	187	714	33.893558502197266	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2967	false	-5232029652989908951	97	268	453	1235	1394	300	سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز لكن ---------------لم يذكر سماع سليمان بن عبد الرحمن من عبيد-------- ثم نظرنا فاذا سليمان هذا ----------لم يسمعه من عبيد بن فيروز وانما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليث بن سعد عن- سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال علي بن المدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا الحديث حديث ليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن الي ان قال---- قال عثمان بن عمر فقلت لليث بن سعد يا ابا الحارث ان شعبة يروي هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن انه سمع عبيد بن فيروز قال لا انما حدثنا به سليمان عن القاسم مولي خالد عن عبيد بن فيروز قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت له ان ليثا حدثنا بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز ---------------------------------------------------قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت به قال البيهقي 451 كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد------------ وقد رواه------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي------------ بن بكير عن--- الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز	2967	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6191	true	-7839480079811657976	6	289	28	1376	1425	300	سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز فذكر الحديث بنحوه ولم يذكر سماع سليمان بن عبد الرحمن من عبيد قال علي ثم نظرنا فاذا سليمان بن عبد الرحمن لم يسمعه من عبيد بن فيروز 18863 18879 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا علي انبا ابو شعيب ثنا علي ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها انبا بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا ليث بن سعد ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء رضي الله عنه قلت حدثني ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم من الضحايا قال اربع ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي قال علي فاذا الحديث حدي------------------------------------ث لي--ث قال علي قال عثمان فق-------لت لليث بن سعد يا ابا الحارث ان شعبة يروي هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن---- سمع عبيد بن فيروز قال لا انما حدثنا به سليمان عن القاسم مولي خالد عن عبيد بن فيروز قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت--- ان ليثا حدثنا بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز وجعل مكان الكسير التي لا تنقي العجفاء التي لا تنقي قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت به---------------- كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد 18864 18880 وقد اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز	6191	-8010491191291883810	672	1116.0	522	1416	47.45762634277344	138	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2967	false	-5232029652989908951	255	300	1178	1394	1394	300	عن الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز وكذلك رواه يزيد بن ابي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز قال البيهقي فيما بلغني عن--------- الترمذي عن---------------- البخاري انه كان-	2967	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	64	108	335	550	1519	300	عن الليث بن سعد لم يذكر القاسم في اسناده---------------- وكذلك رواه يزيد بن ابي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز و-----------فيما بلغني عن ابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه كان	6192	-8010491191291883810	165	267.5	130	242	68.18181610107422	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	197	275	1106	1528	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير	2973	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	159	240	796	1240	1519	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير	6192	-8010491191291883810	392	725.5	319	464	84.48275756835938	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	119	300	615	1554	1554	300	امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولفظ ابي داود واحدي روايتي النساءي امرنا رسول الله ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي ب--عوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف- الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر- الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6193	true	-7997543958087226772	0	135	0	692	1472	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع ط---رف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الاذنين 18867 18883 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسماعيل السراج ثنا ابو شعيب الحراني اخبرني احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان قال ابو اسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي--------------------------------------------- الله عنه فذكره بمثله زاد وان لا نضحي بالعوراء -------------------------------------------------------قال زهير -قلت لابي اسحاق وذكر عضباء قال--- قلت -ما المقابلة قال يقطع طرفا الاذن قلت ما- المدابرة قال يقطع مءخرا الاذن قلت م-ا الشرقاء قال تشق الاذن قلت م-ا الخرقاء قال تخرق اذنها	6193	-8010491191291883810	375	465.0	302	1231	30.463037490844727	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	192	577	924	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك -نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن ني-ار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	2965	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	163	257	790	1237	1456	300	الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن دينار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وقد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة--- خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	6195	-8010491191291883810	306	533.5	237	469	65.24520111083984	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	237	278	1151	1333	1448	300	عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن اباءه عن علي------------ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لفاطمة يا فاطمة قومي 631 فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه ليجاء بها يوم	2983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6209	true	-1345082118230728844	253	300	1223	1430	1430	300	عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن اباءه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة يا فاطمة قومي---- فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه -يجاء بها يوم-	6209	-8010491191291883810	176	313.0	137	213	82.62910461425781	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	48	0	235	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	2983	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6210	true	5727066323660473366	108	153	519	742	1445	300	لك ب---اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قلت------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	6210	-8010491191291883810	216	401.0	171	236	91.52542114257812	40	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف------------- قال دخلت المسجد و-----رسول الله------------------- خارج- من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله------- قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6214	true	4735717466014155567	79	137	368	654	1410	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله عز وجل قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	6214	-8010491191291883810	233	408.0	187	289	80.62284088134766	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	41	0	194	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون--------------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيني جبريل فقال ------------اني ابشرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	1111	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6214	true	4735717466014155567	137	186	654	880	1410	300	يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجل قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت- جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	6214	-8010491191291883810	184	327.0	144	231	79.65367889404297	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	68	130	364	653	1536	300	الثاني عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي----------------------- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي 365 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في	2958	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	9	72	35	327	1435	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به----------------- رواه مسلم في	6216	-8010491191291883810	235	408.5	182	335	70.14925384521484	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	166	243	837	1221	1508	300	ابو داود 636 من رواية م---------------------------حمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر------------ رضي الله عنه قال ذبح النبي------------------- يوم النحر كبش-------ين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	187	275	879	1313	1435	300	ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا عيسي ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املح-------ين موج-ءين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	6216	-8010491191291883810	353	638.0	280	449	78.61915588378906	65	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	58	164	297	809	1464	300	اذا ضحي دعا ب-كبشين عظيمين سمين-------ين املحين موجوءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح -----------الاخر عن محمد وال محمد في اسناده عبد الله بن عقيل وقد اسلفنا في اواءل هذا الكتاب في باب الوضوء ان جماعات احتجوا به وان الترمذي حسن حديثه قال البيهقي 524 هذا الحديث رواه سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عاءشة او عن ابي هريرة ورواه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مرفوعا ور----------------------------------واه حماد بن سلمة عن ----------------ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه مرفوعا قال--------------------- البخاري	2975	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	217	300	1036	1429	1429	300	اذا ضحي اشتري كبش-------ين سمينين اقرنين املحين موجء--------ين فذبح احدهما عن امته من ش----------------هد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والاخر عن محمد وال محمد هكذا رواه----------------------------------------------------------------- جماعة عن-------------------------------------------------------------- سفيان الثوري ور----------------------------------------------واه زهير بن محمد عن عبد الله---- بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري-	6217	-8010491191291883810	253	360.0	197	602	42.02657699584961	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	15	74	76	356	1486	300	اللهم منك ولك من محمد وامته---------- ورواه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه ايضا في سننه 640 من طريق ابي داود بنحو من لفظهما قال البيهقي 641 قال الشافعي قد ي----------روي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------------ قال البيهقي وانما اراد	2985	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	4	92	19	433	1429	300	اللهم منك ولك عن محمد وامته وسمي وذبح ورواه ابراهيم بن طهمان عن محمد بن اسحاق وقال في الحديث وجههما الي القبلة حين ذبح وقيل عن محمد بن اسحاق عن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 18951 18967 قال الشيخ-- وانما اراد	6217	-8010491191291883810	196	220.5	154	491	39.91853332519531	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2243	false	-6517933277159164481	139	262	695	1282	1479	300	شريك عن ابي الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش بن الحارث قال كان علي بن ابي طالب------------- يضحي بكبش عن النبي----------------------- وبكبش عن نفسه فقلنا له يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله فق------------------ال ان رسول الله------------------- امرني ان اضح- عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا ورواه ا----حمد 2154 مختصرا قال الترمذي 2155 هذا حديث غريب لا نعرفه 2156 الا من حديث شريك وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال في كتابه علوم الحديث 2157 هذا حديث تفرد به اهل الكوفة من اول الاسناد الي اخره لم يشركهم فيه احد وقال البيهقي تفرد به شريك بن عبد الله باسناده وهو وان ثبت يدل علي جواز الاضحية عمن خرج من دار الدنيا من المسلمين وضعفه عبد الحق 2158 بان قال حنش هذا لا	2243	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6218	true	-2506962571082860008	198	298	964	1424	1432	300	شريك عن ابي الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش بن الحارث قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يضحي بكبش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكبش عن نفسه -قلنا--- يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا -رواه ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة عن--------------------------------------------- شريك تفرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به شريك بن عبد الله باسناده وهو -ان ثبت يدل علي جواز التضحية عمن خرج من دار الدنيا من المسلمين و-اما ع-ن الح----مل فقد قال الشافعي لا	6218	-8010491191291883810	333	521.0	253	665	50.07518768310547	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2988	false	6252725393116666897	43	153	213	748	1439	300	اشتريت شاة لاضحي بها فخرجت فاخذ الذءب اليتها فسالت النبي------------------- فقال ضح بها قال وفي رواية سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذءب اليته او من اليته فسالت النبي------------------- فامرني ان اضحي به قال وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك 678 بن عبد الله عن جابر الجعفي الا ان جابرا غير محتج به قال البيهقي وروي الحجاج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ارطاة عن شيخ من اهل المدينة عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله------------------- لا باس بالاضحية المقطوعة الذنب قال وهذا مختصر من الحديث الاول فقد رواه حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية عن ابي سعيد ان رجلا سال النبي -------------------عن شاة قطع الذءب 679 ذنبها يضحي بها فقال ضح بها	2988	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6220	true	3533486888577719632	117	264	558	1282	1451	300	اشتريت شاة لاضحي بها فخرجت فاخذ الذءب اليتها فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح بها---- وفي رواية سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذءب اليته او من اليته فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اضحي به---- وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك---- بن عبد الله عن جابر الجعفي الا ان جابرا غير محتج به 18960 18976 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز واسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية ثنا الحجاج بن ارطاة عن شيخ من اهل المدينة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالاضحية المقطوعة الذنب---- وهذا مختصر من الحديث الاول فقد رواه حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية عن ابي سعيد ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شاة قطع الذءب---- ذنبها يضحي بها -قال ضح بها	6220	-8010491191291883810	493	864.5	390	745	66.17449951171875	95	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2981	false	6235017664949843476	189	223	900	1062	1445	300	عن الاضحي بالليل فقال لا وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال نهي عن جداد الليل وحصاد الليل والاضحي بالليل وانما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهي عن ذلك ثم رخص في ذلك	2981	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6222	true	-5652174897135631587	71	143	366	701	1465	300	عن الاضحي بالليل فقال لا قال سفيان هذا في حال المساكين 18968 18984 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص بن غياث عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال نهي عن جداد الليل وحصاد الليل والاضحي بالليل وانما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهي عنه--- ثم رخص في ذلك	6222	-8010491191291883810	156	296.0	123	338	46.153846740722656	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	3	135	17	715	1595	300	قال قال رسول الله----------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله وكذا رواه احمد في مسنده 698 فاءدة قال الرافعي ----------اتجروا اي اطلبوا الاجر بالصدقة قال وتعرض للادخار لانهم ارجعوه فيه فقال كلوا في الحال ان شءتم وادخروا ان شءتم وكذا قال ابن الاثير 699 انه امر من الاجر اي اطلبوا به الاجر والثواب قال ولو كان من التجارة لكان بتشديد الراء والتجارة في الضحايا لا تصح لان بيعها فاسد انما يءكل ويتصدق منها وقال ابن الصلاح اتجروا علي وزن اتخذوا وهو بمعني اءتجروا بالهمز من الاجر لقولهم في الازار يتزر وقد صحح ذلك من حيث 700 اللغة الخطابي والهروي قال الخطابي 701 اصله ايتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقة التي يبتغي اجرها	2990	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	220	268	1075	1327	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء ا------لله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الل-------------------------------------------ه عز وجل قوله واتجروا اصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقة التي يبتغي اجرها	6227	-8010491191291883810	209	368.5	170	731	28.590970993041992	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	187	264	940	1318	1503	300	557 خرجنا مع رسول الله------------------- مهلين بالحج فامرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع النبي ف-------------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -----------------------------------قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا------------------------- يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي رواية لابن حبان في صحيحه 559 عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية 560 سبعين بدنة	2977	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6232	true	-5948784663639003773	19	133	83	634	1423	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 19018 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة فاشتركنا ف------------------------------------------ي الجزور سبعة فقال له رجل البقرة يشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومءذ سبعين بدنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------	6232	-8010491191291883810	197	283.0	154	696	28.304597854614258	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1844	false	-6779157891329808900	40	161	190	779	1480	300	احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي عن- ابي نصر التمار عن- سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير به واحتج به ابن حزم في محلاه 2271 فاخرجه من حديث سليمان به بلفظ كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كله موقف وارفعوا عن بطن محسر ورواه البيهقي في سننه 2272 في الاضاحي بالاسناد المذكور ثم قال رواه سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم وهو الصحيح وهو مرسل باسقاط عبد الرحمن بن ابي حسين قلت وكذا اخرجه احمد في مسنده 2273 و اخرجه 2274 الطبراني 2275 من حديث سليمان ايضا عن نافع بن جبير عن ابيه مرفوعا كل عرفة موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر	1844	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6233	true	-9173051697645062391	192	244	925	1171	1445	300	احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا ابو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عرفات موقف وارفعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا ع----ن محسر	6233	-8010491191291883810	191	317.0	147	591	32.3181037902832	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2980	false	-4469916640685363402	182	284	888	1355	1436	300	ابو معبد عن سليمان بن موسي ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم مرفوعا بمثله---------------------------- قال ورواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن---- عمرو بن دينار ان نافع بن جبير بن مطعم -------------اخبره عن رجل من اصحاب النبي------------------- قد سماه نافع فنسيته ان النبي -------------------قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني زاد سليمان بن موسي وذبح يقول ابن جريج ايام ذبح قال ورواه 595------------------ معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري 596 عن سعيد بن المسيب مرة عن ابي سعيد و 597 مرة عن ابي هريرة مرفوعا ايام التش------------------------------------ريق كلها ذبح ----قال ابن	2980	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6234	true	-2791988472816559185	77	228	361	1067	1397	300	ابو معبد عن سليمان بن موسي ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح 19010 19026 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه اخبره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني زاد سليمان بن موسي وذبح يقول ا---------يام ذبح بن جريج يقوله 19011 19027 ورواه معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري ----عن سعيد بن المسيب مرة عن ابي سعيد و-----مرة عن ابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق كلها ذبح اخبرناه ابو	6234	-8010491191291883810	398	662.5	307	724	54.972373962402344	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2997	false	-6153985488571847785	62	133	341	674	1517	300	عن قتادة عن انس------------- ان النبي------------------- عق عن نفسه بعد النبوة وهو حديث ضعيف بمرة لان عبد الله هذا واه بالاتفاق وقد سلف اقوال الاءمة 774 فيه في باب صلاة التطوع في الحديث التاسع بعد العشرين منه قال البيهقي قال عبد الرزاق انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال البيهقي هو حديث منكر قال وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	2997	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	0	48	0	215	1408	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرزاق انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال الفقيه رحمه الله --------وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	6241	-8010491191291883810	168	288.0	130	365	46.02739715576172	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2995	false	-7694146664058493785	8	222	30	1023	1380	300	قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم واعترض ابن عبد البر في تمهيده 748 علي ابي داود فقال لا ادري من اين قال هذا ابو دود 749 وابن عيينة حافظ وقد زاد في الاسناد وله عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع عن ام كرز ثلاثة احاديث قال البيهقي ورواه المزني في المختصر عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز قال والمزني واهم فيه في موضعين احدهما ان ساءر الرواة رووه عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع والثاني انهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه ساءر الناس عن سفيان قلت هو كما قال فقد اخرجه البيهقي في كتاب المعرفة 750 من حديث الطحاوي عن المزني ثنا الشافعي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع وهكذا هو في السنن الماثورة من طريق الطحاوي ايضا قال البيهقي 751 ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته وروي ايضا من طريق اخر عن سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز قلت	2995	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6242	true	-5653118949876039616	69	231	322	1086	1450	300	قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المزني في المختصر عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز---- والمزني واهم فيه في موضعين احدهما ان ساءر الرواة رووه عن -بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع والاخر- انهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه ساءر الناس عن سفيان وبالله التوفيق ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته وروي ذلك من وجه-- اخر عن ام كرز 19045 19061 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز رضي	6242	-8010491191291883810	552	1019.5	425	1140	48.421051025390625	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3002	false	5926686873849735971	195	230	1013	1190	1572	300	ابو داود في --مراسيله 839 من طريق--------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين------------- ان يبعثوا الي القابلة منها -رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	3002	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6244	true	4848181204750341535	93	138	452	679	1441	300	ابو داود في المراسيل عن محمد بن العلاء عن حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين عليهم السلام ان يبعثوا الي القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	6244	-8010491191291883810	166	276.5	133	227	73.12775421142578	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	163	194	828	989	1562	300	بريدة عن ابيه قا------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث صحيح رواه	2998	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	0	31	0	161	1443	300	بريدة رضي الله عنه يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال الشيخ رحمه ------	6245	-8010491191291883810	133	254.5	107	167	79.64071655273438	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3000	false	3773720639389945388	2	51	8	237	1398	300	بن محمد بن علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام 809 ورواه ايضا البيهقي 810 من حديث------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده 811 ان فاطمة بنت رسول الله------------------- ذبحت عن حسن وحسين حين 812 ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة	3000	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6247	true	336040499575285109	194	259	956	1269	1455	300	عن محمد بن علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام 19064 19080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده---- ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبحت عن حسن وحسين حين---- ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة	6247	-8010491191291883810	188	319.5	145	321	58.566978454589844	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3000	false	3773720639389945388	0	298	0	1391	1398	300	عن جعفر بن محمد بن-------- علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام 809----------- ورواه ايضا البيهقي 810 من حديث سليما----ن بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده 811 ان فاطمة بنت رسول الله ذبحت عن حسن وحسين حين 812 ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة قال البيهقي وفي رواية محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن ابيه علي ق-------------ال عق رسول الله عن الح-------------------سن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهم او بعض درهم وهذه الرواية رواها الترمذي 813 والحاكم 814 من الطريق المذكور واللفظ المذكور ثم قال اعني الترمذي حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب قلت اذا كان هذا حاله فكيف يكون حسنا وكذا قال البيهقي انه منقطع قال وقيل في روايته عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظا هو ام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البيهقي 815 ايضا من حديث عبد-الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا--------------- قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاض او علي المساكين ق----ال علي قال شريك يعني بالاوقاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك قال الدارقطني 816 هذا هو الصواب وحدث به ابو نعيم الحلبي عن عبيد ال-------------------------------------له بن عمرو عن ابن عقيل عن ا-------------بي سلمة عن علي بن- الحسين وذكر ابي سلمة عنه وهم وفي رواية للبيهقي 817 ايضا من حديث عبد الله بن محمد بن علي بن حسين عن ابي رافع ان الحسن بن علي --------------حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي------------------- فقال لها لا تعقي	3000	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	31	300	164	1405	1405	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اعطي القابلة رجل العقيقة و--------------------------------رواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في ان يبعثوا الي القابلة منها برجل------------------------------------------------ وفي رواية محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن----- علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما و-بعض درهم وهذا ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطع---- وقيل في روايته عن محمد بن علي بن --حسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظ -هو ام لا 19066 19082 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن ال------جعد انبا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ب-ن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي المساكين قال قال علي قال شريك يعني بالاوفاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك 19067 19083 واخبرنا ابو سع-----------------------------------يد الصيرفي انبا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثن---ا سعيد بن اشعث ثنا سعيد بن سلمة وهو بن ابي الحسام ثنا عبد ا-----------------------------------------------------لله بن محمد عن علي بن حسين عن ابي رافع ان الحسن بن علي عليهما السلام حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تعقي-	6248	-8010491191291883810	778	1241.5	593	1662	46.81106948852539	151	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3001	false	-8467015555689038024	70	182	342	877	1474	300	رضي الله عنه ان رسول الله امر فاطمة------------- فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد 821 ذكره في مناقب الحسين وفي صحته نظر فان ابن المديني قال في حق الحسين بن زيد انه ضعيف وقال ابو حاتم تعرف وتنكر وقال ابن عدي وجدت في حديثه بعض النكرة وارجو انه لا باس به 822 ثم قال البيهقي هكذا في هذه الرواية وروي الحميدي عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- اعطي القابلة رجل العقيقة قال ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي------------------- مرسلا في ان يبعثوا الي القابلة منها برجل	3001	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	2	73	10	356	1405	300	صلي الله عليه وسلم------- امر فاطمة عليها السلام فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في هذه الرواية وروي الحميدي عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اعطي القابلة رجل العقيقة---- ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في ان يبعثوا الي القابلة منها برجل	6248	-8010491191291883810	291	470.5	230	580	50.17241287231445	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3001	false	-8467015555689038024	0	50	0	254	1474	300	ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله------- او علي ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك قال البيهقي تفرد به ابن عقيل وهو ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه فامرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من الورق	3001	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6249	true	5324529135298891557	2	52	8	255	1409	300	ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل او علي -بن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك------------ تفرد به -بن عقيل وهو ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه فامرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من الورق	6249	-8010491191291883810	240	451.5	192	261	91.95402526855469	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	22	81	114	403	1509	300	الله -----------قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال ا------------------بن المنذر هو حديث صحيح قال ابو--------- قلابة اخذوا 845 به الساءمة---- ماءة	3003	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	0	65	0	317	1418	300	الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي بن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم---------- الساءمة قال ماءة	6262	-8010491191291883810	249	438.0	196	331	75.2265853881836	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2991	false	468458785402239273	108	170	510	821	1490	300	عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال 710 وذباءح الجن ان يشتري الرجل الدار او يستخرج العين وما اشبه ذلك فيذبح لها ذبيحته للطيرة قال ابو عبيد وهذا التفسير في الحديث معناه انهم يتطيرون فيخافون----------------- ان لم يذبح--------وا ان يمس-هم فيها شء من الجن يءذيهم 711 فابطل النبي ذلك------------------- ونهي عنه	2991	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6266	true	602869727265474007	139	207	715	1058	1538	300	عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال واما ذباءح الجن ان تشتري------ الدار وت--ستخرج العين وما اشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة- للطيرة قال ابو عبيد وهذا التفسير في الحديث معناه انهم يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا فيطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم---- فابطل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ونهي عنه	6266	-8010491191291883810	277	478.0	219	356	77.80899047851562	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1896	false	6987344840063176898	246	288	1214	1421	1481	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي 3218 قال سمعت ابي يذكر عن جدي 3219 عن رسول الله------------------- انه نهي عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد قال وهذه الطريق تفرد بها عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف	1896	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6273	true	555002581167244495	91	132	434	633	1438	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي -----قال سمعت ابي يذكر عن جدي----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد---------------- تفرد به- عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف	6273	-8010491191291883810	180	317.0	143	226	79.6460189819336	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	33	85	163	421	1520	300	عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين 3223 عن النبي------------------- انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله ع-------------------ن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا	1897	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6273	true	555002581167244495	247	298	1172	1429	1438	300	عبد الرحمن بن معاوية ابي الحويرث المرادي ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم------------ ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخطاطيف----- عوذ البيوت وكلاهما	6273	-8010491191291883810	195	333.0	154	296	65.87837982177734	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3014	false	-1975504645858208323	70	121	356	605	1524	300	الماليني عنه 1000 عن ا-------------------بن قتيبة ومحمد بن عبد الله-------- بن نصر الرملي قالا ثنا وارث بن الفضل ثنا خلف بن ايوب -نا خارجة وهو ابن مصعب عن عبد المجيد 1001 بن سهيل عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا باللفظ المذكور قال البيهقي 1002---------------------------------- لم اكتبه الا بهذا الاسناد وليس بالقوي	3014	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6273	true	555002581167244495	0	62	0	288	1438	300	الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن قتيبة وعب--------د الله بن محمد بن نصر الرملي قالا ثنا وارث بن الفضل ثنا خلف بن ايوب ثنا خارجة -هو -بن مصعب عن عبد المجيد----- بن سهيل عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الرخمة لم اكتبه الا بهذا الاسناد وليس بالقوي	6273	-8010491191291883810	186	291.0	143	311	59.80707550048828	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3020	false	-7154244323941604440	101	230	508	1158	1531	300	ان ابن عمر رضي الله عنه ---سءل عن الق----نفذ فقرا هذه الاية ف-------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله ف-------------------قال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان النبي قاله --------------------------فهو كما قال فان كان الشيخ مجهولا فلم نر قبول روايته وحمله بعضهم علي انه خبيث الفعل لانه يخفي راسه عند التعرض لذبحه ويءذي شوكه اذا صيد وعن القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب هل يستطيبونه والمنقول عنهم الاستطابة انتهي كلام الرافعي وهذا الحديث رواه ابو داود 1074 والبيهقي 1075 في سننهما من رواية عيسي بن نميلة بالنون عن ابيه قال كنت عند ابن عمر الحديث فذكراه قال الخطابي 1076 ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	3020	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6289	true	-8938558121917984804	185	255	868	1187	1395	300	عند بن عمر رضي الله عنهما فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر -------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر رضي الله عنهما ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	6289	-8010491191291883810	213	321.0	164	722	29.501384735107422	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	199	230	953	1089	1405	300	عنه انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه-- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	3027	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	164	194	768	904	1412	300	عنهما --كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	6306	-8010491191291883810	128	242.0	100	138	92.75362396240234	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3030	false	7794194214726749723	85	173	453	882	1513	300	ابا طيبة حجم رسول الله------------------- فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا---- من خراجه 1206 هذا الحديث رواه البخاري 1207 ومسلم 1208 من رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وفي رواية 1209 دعا رسول الله------------------- غلاما حجاما فحجمه فامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه مواليه فخفف من ضريبته ورواه ---مالك في	3030	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6310	true	358933625461904063	78	171	398	839	1443	300	ابو طيبة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه ----------------رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 19279 19295 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم غل------اما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه -------فخفف من ضريبته -رواه البخاري في	6310	-8010491191291883810	202	279.5	155	635	31.811023712158203	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1948	false	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال سء-------------ل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	98	156	486	756	1431	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن ----قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-----ن عباس عن	6342	-8010491191291883810	209	349.5	163	400	52.25	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1316	false	-4889586225446131718	129	190	633	911	1453	300	عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه--------------- ان رسول الله------------------- سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل-- يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا فقال انتفعوا به ولا تاكلوه ثم قال عبد الجبار هذا ---غير محتج به قال وروي ا--بن جريج عن ابن شهاب هكذا والطريق اليه غير قوي	1316	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6343	true	3154901503498176108	174	246	836	1160	1402	300	عبد الجبار بن عمر عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقالوا يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا ق-ال انتفعوا به ولا تاكلوه------- عبد الجبار بن عمر غير محتج به---- وروي عن بن جريج عن -بن شهاب هكذا والطريق اليه غير قوي	6343	-8010491191291883810	256	430.5	199	338	75.7396469116211	50	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1949	false	-1945570610247422768	260	284	1228	1336	1421	300	انه سءل عن فارة وقعت في سمن -قال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالقوا الفارة وما حولها وكل ما بقي قال	1949	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6343	true	3154901503498176108	0	24	0	107	1402	300	انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالق-- الفارة وما حولها وكل ما بقي قال	6343	-8010491191291883810	106	201.5	82	109	97.2477035522461	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	189	279	892	1306	1407	300	----------------------------------ابي حميد الطريق الثالث من حديث ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم -رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في سننه 2374 رواه من حديث سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد وقال غيره ابن سعيد ورواه ------------غيرهما عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي ثم نقل عن	2080	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6351	true	4270308102645801748	47	127	224	587	1400	300	ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد------------------------------------ الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم ورواه بن وهب عن سليمان بن بلال عن----------------------------------------------- سهيل------------ عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حم-------------------يد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي الضمري عن	6351	-8010491191291883810	262	417.0	201	480	54.58333206176758	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	12	48	61	232	1472	300	رجلا من مزينة سال رسول ا---------ل------------------------------------------------------له عن الثمار ف-----------قال ما اخذ في اكمامه---------------- فاحتمل قيمته 3078 ومثله معه---------- وما كان في الجران 3079- ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل----- ولم ياخذ----------- فليس عليه	2763	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	99	157	474	757	1453	300	رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة فذكر الحديث قال ثم ساله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما اخذ في اكمامه يعني رءوس النخل فاحتمله فثمنه---- ومثله معه وضرب نكال وما كان في ا-جرانه فاخذ ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه	6353	-8010491191291883810	153	230.0	120	288	53.125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3034	false	4796920111433189698	83	242	416	1212	1481	300	اكل الطين فقد--- اعان علي قتل نفسه قال البيهقي 1252 عبد الله بن مروان المذكور في اسناده مجهول قلت بل معروف الحال واه قال ابن عدي 1253 احاديثه فيها نظر وقال ابن حبان 1254 يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها الا طريق واحد 1255 بطريق اخر لا يحل الاحتجاج به ثم روي 1256 عن ابي هريرة الحديث المتقدم ثم قال 1257 قال ابن عدي في اسناده مجهول قلت روي عنه بقية وسهل بن عبد الله المروذي قال العقيلي 1258 صاحب مناكير غلبه الوهم لا يقيم شيءا من الحديث قال البيهقي 1259 وهذا لو صح لم يدل علي التحريم وانما دل علي كراه-ة الاكثار منه والاكثار منه ومن غيره حتي يضر ببدنه ممنوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بل هو دال علي التحريم لان الاعانة علي قتل النفس محرمة فكذا هذه ولهذا قطع جماعة من اصحابنا بتحريمه قال البيهقي وذكر لعبد الله -----بن المبارك حديث ان اكل الطين حرام فانكره وقال لو علمت ان رسول الله------------------- قاله لحملته علي الراس والعين والسمع والطاعة	3034	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6376	true	5860226808251467144	0	112	0	551	1425	300	اكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه قا----------------------------------------------------------------------------------ل ابو احمد وهذا لا اعلم يرويه عن سهيل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي صالح غير عبد الملك هذا وهو مجهول قال الشيخ وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا لو صح لم يدل علي التحريم وانما دل علي كراهية الاكثار منه والاكثار منه ومن غيره حتي يضر ببدنه ممنوع والله اعلم 19504 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انا سفيان بن عبد الملك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لعبد الله يعني بن المبارك حديث ان اكل الطين حرام فانكره وقال لو علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله لحملته علي الراس والعين والسمع والطاعة	6376	-8010491191291883810	284	329.5	224	995	28.542713165283203	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	141	194	710	967	1480	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه -قال سمعت رسول الله------------------- وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة 1288 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 1289 وفي رواية له من 1290-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستفتح لكم ارضون ويكفيكم الله------- فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه ورواه الحاكم في	3037	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6378	true	3998978457177952665	79	189	382	915	1434	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة----- الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرم---------ي رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف 19496 19512 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح لكم ارضون ويكفيكم الله المءنة فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه -رواه --مسلم في	6378	-8010491191291883810	223	368.5	176	550	40.54545593261719	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	93	133	476	674	1505	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله------------------- لم اعانه قال الحار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث فقلت لابن شماسة وما	3051	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6378	true	3998978457177952665	223	300	1078	1434	1434	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيم- اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقال بن شماسة وما ذاك قال انه من علم الرمي ثم انه تركه فليس منا او قد عصي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث الا انه قال قال الحارث فقلت لابن شماسة وما-	6378	-8010491191291883810	196	360.5	157	358	54.74860382080078	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3050	false	-53725803873687889	271	296	1345	1481	1498	300	عنه انه كتب الي ابي عبيدة رضي الله عنهما ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما	3050	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6381	true	5290684651192636792	243	268	1290	1424	1573	300	عنه انه كتب الي ابي عبيدة رضي الله عنه-- ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما	6381	-8010491191291883810	134	262.5	109	136	98.52941131591797	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	0	77	0	378	1480	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي -------------------قال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري ورواه 1401 ايضا من رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين ير----------------ميان فمل احدهما 1402 فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله------------------- يقول كل شء 1403 ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربع مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	3049	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6382	true	7340480496030401374	66	194	312	932	1466	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري 19509 19525 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن فرقد الفريابي ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ ثنا محمد يعني بن سلمة الجزري عن ابي عبد الرحيم عن عبد الوهاب يعني بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين رضي الله عنهما يرتميان فمل احدهما----- فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء----- ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربع مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	6382	-8010491191291883810	346	593.5	274	630	54.92063522338867	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	8	68	42	352	1505	300	عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع قال قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا 1421 قال البيهقي هذا حديث ضعيف عيسي بن ابراهيم الهاشمي هذا من شيوخ بقية منكر الحديث ضعفه يحيي بن معين والبخاري وغيرهما	3051	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6382	true	7340480496030401374	237	294	1147	1440	1466	300	عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع قال قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا -----------------هذا حديث ضعيف عيسي بن ابراهيم الهاشمي هذا من شيوخ بقية منكر الحديث ضعفه يحيي بن معين والبخاري وغيرهما	6382	-8010491191291883810	293	574.0	236	310	94.51612854003906	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	173	295	925	1540	1566	300	ناقة رسول الله كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسل------------------------مين فقال رسول الله----------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في --صحيحه 1278 من رواية-- حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن انس بن مالك رضي الله عنه والعضباء المشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله عضباء وانما كان هذا اسما لها كما تقدم في كتاب الحج في القصواء ووقع في المهذب ان لا يرفع من هذه القدرة شء الا وضعه قيل لفظ القدرة بالدال المهملة بمعني المقدور وقيل بمعني القذرة بالذال المعجمة الحديث الثالث عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال---------له ع----------لي قوم من اسلم يتناضلون بالسيوف فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	3036	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6386	true	-7879849679394841686	43	167	216	812	1445	300	ناقة تسمي العضباء-- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قال يا رسول الله سبقت العضباء قال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه اخرج--------------------ه البخاري في الصحيح------ من اوجه عن حميد 19539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا ابو سعد الزاهد انبا ابو الحسن علي بن بندار الصوفي انبا الفضل بن حباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن ابي عبيد ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالس-وق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	6386	-8010491191291883810	282	426.0	219	886	31.828441619873047	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	162	220	802	1072	1480	300	عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- مر علي ناس من اسلم يتناضلون فقال حسن -هذا اللهو مرتين ارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع---- فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله	3049	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6386	true	-7879849679394841686	232	295	1129	1421	1445	300	عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي ناس من اسلم يتناضلون -قال حسن لهذا اللهو مرتين ارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع بن- الادرع قال فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله	6386	-8010491191291883810	266	500.5	208	294	90.47618865966797	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3041	false	-6225599086676121466	158	251	783	1243	1486	300	سلمة عنها انها كانت مع النبي في -------------------سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت----- معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعالي اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت -كيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقة ورواه 1332 ايضا من رواية هشام بن عروة عن رجل غير مسمي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ورواه ابن ماجه 1333 من حديث سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه	3041	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6388	true	-6028420237572464376	10	158	48	786	1471	300	الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعال- اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت ايضا معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعال- اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة 19544 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي انبا ابو اسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه ابو اسامة عن هشام-------------- عن رجل--------- عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ورواه -----------------------جرير عن هشام بن عروة عن ابيه	6388	-8010491191291883810	389	696.0	308	786	49.491092681884766	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3043	false	-6566991059917367201	0	23	0	104	1415	300	بن جبير ان رسول الله------------------- كان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اعنز له فقال له يا محمد	3043	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6388	true	-6028420237572464376	273	300	1349	1471	1471	300	بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اغنز له فقال له يا محمد-	6388	-8010491191291883810	102	186.0	80	123	82.92682647705078	21	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3043	false	-6566991059917367201	23	92	104	433	1415	300	هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه النبي 1347 فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني 1348 يعني فاسلم فرد عليه رسول الله------------------- غنمه قال البيهقي 1349 هذا--------------------------------------------------------------------- مرسل 1350 قال وقد روي باسناد اخر موصولا الا انه ضعيف ولعله	3043	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	0	83	0	395	1402	300	هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه----------- فصرعه فاخذ شاة -قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني----- يعني فاسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم غنمه اخبرناه ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وهو مرسل جيد----- وقد روي باسناد اخر موصولا الا انه ضعيف والله	6389	-8010491191291883810	282	490.0	219	417	67.62590026855469	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3040	false	1486070122084424515	61	85	306	427	1454	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما فقلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله	3040	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6392	true	-4751086805689598758	274	298	1309	1429	1437	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما -قلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله	6392	-8010491191291883810	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3040	false	1486070122084424515	85	300	427	1454	1454	300	قال نعم لقد راهن رسول الله------------------- علي فرس له يقال لها سبحة جاءت سابقة فبهش لذلك واعجب--------ه رواه--------------------------------------------------------------------------------------- احمد 1318 والدارقطني 1319 والبيهقي في سننه 1320 و خلافياته و سبحة من قولهم فرس سباح اذا كان حسن مد اليدين في الجري وقوله فبهش اي هش وفرح قاله ابن الجوزي في جامع المسانيد واخرجه الدارمي 1321 بلفظ فانهش ثم قال انهشه يعني اعجبه الطريق الثاني عن سليمان بن حرب عن- حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة قال حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت 1322 في الحجر بعد-ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر--------------- فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان قال يقول هاهنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا ابن عبيد فقلت هاهنا فقال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا 1323 يا ابا عبد الرحمن اكنتم تتراهنون علي عهد رسول الله------------------- قال نعم لقد راهن علي فرس--- يقال لها سبحة فجاءت سابقة رواه البيهقي في سننه 1324 و خلافياته قال قال اسماعيل بن اسحاق كان سليمان بن حرب --ثنا بهذا الحديث عن حماد بن زيد ثم قال بعد ذلك حماد بن زيد او سعيد بن زيد قال البيهقي ورواه احمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد من غير-	3040	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6393	true	-88323031340164397	2	197	10	917	1418	300	قال نعم لقد راهن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس له يقال لها سبحة جاءت سابقة ف-هش لذلك واعجبه وبمعناه رواه يزيد بن هارون وعفان بن مسلم عن سعيد بن زيد 19544 19560 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة ----حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت ف-----ي الحجر بعد ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان قال يقول ه-هنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا -بن عبيد فقلت ه-هنا ق-ال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا ي-----ا ابا عبد الرحمن اكنتم -تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة ق-----------------------------------------ال اسماعيل ---------كان سليمان بن حرب حدثنا بهذا الحديث عن حماد بن زيد ثم قال بعد ذلك حماد بن زيد او سعيد بن زيد قال الشيخ-- ورواه احمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد من غير	6393	-8010491191291883810	713	1236.0	557	1183	60.27050018310547	142	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3041	false	-6225599086676121466	0	27	0	129	1486	300	شك ورواه اسد بن موسي عن حماد بن زيد قال البيهقي وهذا ان صح فانما اراد- اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق منه دون صاحبه واعله	3041	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6393	true	-88323031340164397	197	224	917	1045	1418	300	شك ورواه اسد بن موسي عن حماد بن زيد قال الشيخ-- وهذا ان صح فانما ارادا اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق منه دون صاحبه والله	6393	-8010491191291883810	124	234.5	97	130	95.38461303710938	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	173	223	925	1163	1566	300	ناقة رسول الله ---------------------------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين------------------------------------------------------ فقال رسول الله ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في --صحيحه 1278 من رواية-- حميد عن انس بن مالك-------------------------- رضي الله عنه	3036	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	99	166	485	802	1477	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال---------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه اخرج--------------------ه البخاري في الصحيح------ من اوجه عن حميد وقد مضي في كتاب الحج عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه	6401	-8010491191291883810	176	255.0	136	355	49.57746505737305	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موسي ق-------------ال اتيت رسول الله------------------- في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------انطلقنا --------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف ---لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل-- الله------- حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6403	true	-5535317358224884737	153	238	746	1154	1460	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف-----------------قال ما انا حملتكم ولكن الله عز وجل حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	6403	-8010491191291883810	265	417.0	209	426	62.206573486328125	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3053	false	-6585232405175166443	140	224	718	1126	1540	300	رضي الله عنه قال كان- رسول الله اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفسي بيده والذي نفس محمد بيده ومن ذلك حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين 1461 ان النبي قال والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وحديث ابي هريرة ايضا الثابت في صحيح البخاري 1462 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله قال--------------- والذي نفس محمد بيده لو ان عندي ملء احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار اجد من ي-قبله الا شء ارصده لدين علي	3053	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6404	true	6148732329366161874	86	181	416	873	1442	300	رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله---- علي----ه وسلم والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------------ لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا اخرجه---------------- البخاري --في الصحيح من وجه اخر عن معمر 19579 19595 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر ثنا احمد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو ان عندي احدا--- ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار اجد من يتقبله الا شء ارصده لدين علي	6404	-8010491191291883810	227	350.5	174	596	38.087249755859375	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	175	300	869	1616	1616	300	صفوان بن صالح الثقفي ---------------------------------------------ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة ابو--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	141	280	672	1490	1621	300	صفوان بن صالح ابو عبد الملك الدمشقي في سنة اثنتين وثلاثين وماءتين ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة----- وتسعين اسما ماءة غير واحدة من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	6406	-8010491191291883810	720	1368.0	599	829	86.85163116455078	116	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	2	52	8	244	1488	300	ابي هريرة------------- قال اعتم رجل عند النبي------------------- ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي------------------------ فذكر- ذلك له فقال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	3064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6415	true	5252432866202495032	218	283	1046	1352	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف ان لا ياكل----- من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	6415	-8010491191291883810	224	374.0	176	312	71.79486846923828	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب -------------ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	128	201	617	966	1446	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسال-ني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	6418	-8010491191291883810	303	518.0	240	400	75.75	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا----ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	128	202	617	971	1446	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	6418	-8010491191291883810	276	469.0	218	362	76.24309539794922	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	25	67	119	290	1392	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق- له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية----- فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له ثم قال---- هذا --حديث	2485	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6419	true	-9141151391176348283	0	44	0	183	1392	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية الله فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له وقد روي في هذا الحديث	6419	-8010491191291883810	164	297.0	123	183	89.61748504638672	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2531	false	2699644989356967706	41	130	220	646	1473	300	ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن 1336 مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ليس شء اطيع الله فيه 1337 اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 1338 قال البيهقي 1339 في سننه 1340 كذا رواه عبد الله بن يزيد المقرء 1341 عن ابي حنيفة وخالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه 1342 عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن	2531	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6422	true	-4795516119943631114	215	300	1037	1439	1439	300	ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن----- مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء اطيع الله فيه ا-----عجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع----------------------------------- كذا رواه عبد الله بن يزيد المقرء----- عن ابي حنيفة وخالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه----- عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن-	6422	-8010491191291883810	369	672.0	292	458	80.56768798828125	72	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2531	false	2699644989356967706	133	201	663	1009	1473	300	وقيل عن يحيي عن ابي سلمة عن ابيه قال والحديث مشهور بالارسال ثم ساقه من حديث عب------------------------------------------------------------------د الرزاق ابنا معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن وفي اخرهن 1343 واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وعن 1344--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحول ----قال رسول الله------------------- ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر 1345 الفاجرة تدع الديار بلاقع	2531	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6423	true	3691457520670300087	11	122	51	619	1461	300	وقيل عن يحيي عن ابي سلمة عن ابيه---- والحديث مشهور بالارسال 19640 19656 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن وفي اخرهن----- واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 19641 19657 واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل كتابه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي العلاء عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر----- الفاجرة تدع الديار بلاقع	6423	-8010491191291883810	305	496.0	245	582	52.40549850463867	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3184	false	2582800735521266886	94	149	450	707	1438	300	ابو داود 789 من حديث------------ حماد عن-- عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس--------------- ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله------------------- الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله بلي--------------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله و-----رواه	3184	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6425	true	-8356342658726805434	139	211	679	1022	1447	300	ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله فهكذا رواه	6425	-8010491191291883810	244	399.5	190	344	70.93022918701172	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms0183	false	-358003260149525905	108	158	535	824	1578	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- بسبع ونهانا عن سبع 2397 امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصرة المظلوم وابرار ال---------------قسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	183	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6431	true	1985834312356639473	16	62	68	335	1515	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع ام-----رنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس-------------- وافشاء السلام ونصر- المظلوم وابرار المقسم واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في------------- انية الفضة وعن----------------------- الحرير والديباج والاستبرق	6431	-8010491191291883810	228	403.5	188	323	70.5882339477539	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3061	false	91365899432902445	179	232	835	1087	1444	300	عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث رسول الله------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته---------------------------------- فقال رسول الله ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3061	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6438	true	5647592338749563455	19	80	83	371	1420	300	عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- ان تطعنوا----- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	6438	-8010491191291883810	226	396.5	176	307	73.61563873291016	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3193	false	5058653986069393988	73	121	365	590	1508	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقال رسول الله ان كنتم ت-------------------طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6438	true	5647592338749563455	31	80	140	371	1420	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا---- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	6438	-8010491191291883810	198	348.0	155	246	80.48780822753906	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3056	false	7488658601556462869	220	267	1059	1278	1422	300	موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحبان بن عطية وكثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال البيهقي لا----------------------------- يصح رفعه الا من جهة ايوب السختياني وايوب يشك فيه ايضا ورواه- الجماعة من اوجه صحيحة عن نافع عن ابن عمر--------------- من قوله غير مرفوع	3056	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6442	true	-6590014279948112516	28	85	133	395	1426	300	موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير بن فرقد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكاد يصح رفعه الا من جهة ايوب السختياني وايوب يشك فيه ايضا ورواية الجماعة من اوجه صحيحة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما من قوله غير مرفوع	6442	-8010491191291883810	193	328.0	149	264	73.10606384277344	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	198	256	1005	1277	1498	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول -----------------عن معاذ مرفوعا-------------------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله	2472	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6443	true	-317757320308135515	0	39	0	172	1382	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معاذ بن جبل اذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله	6443	-8010491191291883810	88	138.5	67	339	25.958702087402344	18	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3052	false	-4280681816543849221	67	178	308	845	1459	300	عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم وذكره البيهقي في سننه 1440 من هذه الطرق وقال ابن ابي حاتم في علله 1441 سالت ابي عنه فقال الاشبه ارساله وكذا قال عبد الحق 1442 الصحيح انه مرسل وان الرواية الموصولة ضعيفة لان فيها عبد الواحد بن صفوان عن عكرمة وهو ليس حديثه 1443 بشء قال البيهقي 1444 يحتمل ان يكون النبي------------- ان صح هذا عنه يعني حديث عكرمة الاخير لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك	3052	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6444	true	8972092837159457376	201	254	982	1228	1441	300	عن عكرمة يرفع----ه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال----- ان شاء الله قال الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم ان صح هذا ---------------------------لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك	6444	-8010491191291883810	222	357.0	172	550	40.3636360168457	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3055	false	-6831302411155683204	39	77	203	391	1527	300	الربيع ----------قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه 1487 فما قالت عاءشة اخبرن------------ا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله	3055	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6445	true	863505163728993736	228	273	1083	1302	1432	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه----- فما قالت عاءشة رضي الله عنها انبا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله	6445	-8010491191291883810	178	315.5	141	224	79.46428680419922	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موسي ق-------------ال اتيت رسول الله------------------- في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------انطلقنا --------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف ---لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6450	true	-9037569391726052451	162	245	765	1166	1434	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف-----------------قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	6450	-8010491191291883810	264	428.0	209	419	63.00716018676758	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	143	194	706	1444	300	مالك------- عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق-----------------ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله قال فاعتقها قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذا رواه جماعة عن مالك بن انس ورواه يحيي بن---- يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال --------------عن معاوية بن الحكم	2517	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	123	226	577	1053	1427	300	مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----------فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت----------- وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال -اعتقها كذا قاله مالك بن --------------------------------------------------------------------------------------------انس ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم	6461	-8010491191291883810	341	553.5	265	601	56.73876953125	63	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	172	239	852	1170	1487	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن الحصين------------- عن رجل حلف ان- لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا نذر في معصية الله 1668 وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد 1669 ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر فقال لو 1670 ان قوما قاموا الي امير من الامراء فكساهم 1671 كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ومحمد بن	3069	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	0	73	0	339	1427	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن --حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله----- وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد----- ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر -قال لو----- ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا------- كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن	6461	-8010491191291883810	287	489.5	224	364	78.84615325927734	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	0	151	0	733	1460	300	الله-------- عن رجل- من الان--------------صار ا------نه جاء بامة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة 1124 مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها 1125 فقال لها رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله بجارية له سوداء فقال يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال ا-تءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله فاعتقها قال البيهقي 1129 هذا مرسل قال وقد روي موصولا ببعض معناه فذكره باسناده الي عون بن عبد الله بن عتبة قال حدثني------------- ابي عن جدي	2516	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6462	true	6564250406050809326	121	201	583	958	1423	300	الله بن عتبة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله ان---ي علي رقبة مء-----منة فان كنت تري هذه مءمنة اعتق-ها ف-----قال لها رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل-------------------------------ه عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم ------قال اعتقها--------------------------------- هذا مرس----ل وقد قيل عن--------------------------------- عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن ابي -------	6462	-8010491191291883810	280	402.5	213	776	36.08247375488281	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2749	false	8908235532658252472	27	116	117	551	1479	300	شهاب عن ابي---- امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول الله م-------------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6473	true	4617772352327992331	242	300	1150	1432	1432	300	شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة-	6473	-8010491191291883810	202	331.0	159	487	41.47843933105469	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	216	287	1041	1380	1449	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسال-ني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	6476	-8010491191291883810	304	550.0	241	385	78.9610366821289	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	216	288	1041	1385	1449	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	6476	-8010491191291883810	286	511.0	226	347	82.42074584960938	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3078	false	5762163389336785741	127	233	624	1137	1464	300	يحيي بن ابي كثير والثوري وابو بكر النهشلي وغيرهم فقالوا عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران ولم يذكروا السماع كما ذكره 1757 جرير بن حازم عن محمد بن الزبير عن ابيه سمعت عمران بن حصين ----الحديث قال ورواه عبد الوارث عن محمد----------------------------- بن الزبير عمن سمع من عمران مرفوعا قال وحديث عبد الوارث هذا اشبه لانه قد بين عورة الحديث وقال البيهقي في سننه 1758 هذا الحديث رواه اب-----------------------------------------------------ن المبارك -----1759 عن يحيي بن ابي كثير ع-------ن محمد ------------------------------------------------بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران ثم اخرجه البيهقي من حديث الاوزاعي ---عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن	3078	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	164	261	780	1238	1419	300	يحيي بن ابي كثير--------------------------------------- عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران ----------------------------------------------------------------------------------بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال ابو داود------------------------------------------------------------ رواه بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله 19852 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد هو بن مزيد اخبرني ابي انبا----------------------- الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن	6485	-8010491191291883810	164	159.5	123	662	24.773414611816406	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	168	206	829	1008	1487	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن الحصين------------- عن رجل حلف ان- لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا نذر في معصية الله 1668 وكفارته كفارة يمين	3069	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	235	282	1129	1347	1439	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن --حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله----- وكفارته كفارة يمين	6486	-8010491191291883810	172	292.5	135	225	76.44444274902344	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3078	false	5762163389336785741	205	300	1008	1464	1464	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران ثم اخرجه البيهقي من حديث الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن عدي 1760 هذا الحديث مشهور بمحمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران واختلف----------------------------------------- عليه في اسناده ومتنه قال البيهقي وهو----------- منقطع الزبير-------- لم يسمع من عمران -------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين قيل لمحمد بن الزبير ا-------سمع ابوك من عمران --------قال لا 1761 قال البيهقي-------- والذي يدل علي هذا ان ابن------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك 1762 رواه عن عبد الوارث بن سعيد عن- محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا-	3078	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	128	243	620	1168	1439	300	عن محمد بن الزب-------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا منقطع الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران 19840 19856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال قال يحيي بن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران بن حصين قال لا----- قال الشيخ رحمه الله والذي يدل علي هذا ما 19841 19857 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عب---------د الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا	6486	-8010491191291883810	228	281.5	176	723	31.535268783569336	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3079	false	6087528728419826843	29	66	138	315	1469	300	وهذ-----ا منقطع فلا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني----- لم يصح عن الحسن عن عمران--------------------- سماع من وجه صحيح يثبت قال البيهقي-------- ومحمد بن الزبير الحنظلي ليس بالقوي	3079	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6487	true	3238241933331467546	148	214	693	1009	1428	300	وهذا ايضا منقطع ولا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله 19844 19860 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول لم يصح عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه سماع من وجه صحيح يثبت قال الشيخ رحمه الله ومحمد بن الزبير الحنظلي ليس بالقوي	6487	-8010491191291883810	169	282.5	132	316	53.481014251708984	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	6	67	29	312	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده------- جالس -كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ---------------ان الله ي------قول والذين يظاهرون من نساءهم 314 ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت	3140	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6489	true	-4250587209902666010	219	291	1009	1344	1386	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي يقول والذين يظاهرون من نساءهم---- ثم جعل فيه من الكفارة- ما قد رايت	6489	-8010491191291883810	273	468.0	213	342	79.8245620727539	54	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3083	false	-5774503419563227274	151	233	759	1152	1463	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن طاوس ان رسول الله--------------- مر بابي اسراءيل وهو قاءم في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس الحديث وفي اخره ولم يامر- بكفارة قال البيهقي 1820 هذا مرسل جيد قال وفيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامره بكفارة قال ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة وروي عن 1821 محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس و---------------فيه الامر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف	3083	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	143	253	708	1231	1454	300	الشافعي انبا ----بن عيينة عن عمرو عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل وان يقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة----------------- هذا مرسل جيد و----فيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامر- بكفارة---- ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة وروي عن----- محمد بن كريب عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما وفيه الامر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف	6495	-8010491191291883810	326	543.0	254	560	58.21428680419922	57	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3162	false	-3590878633575006636	93	165	494	838	1488	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول- الله -------لما رجع من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني---- نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف بنذرك هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح 553 ولفظ ابن حبان رجع النبي من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء 554 فقالت------------- اني نذرت ان ردك الله سالما 555 ان اضرب علي راسك بالدف فقال	3162	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6498	true	2532667754125100076	170	296	802	1393	1413	300	بريدة -عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم- قدم من بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال----------- ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يخاف منك يا عمر 19873 19889 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ا----------------------ضرب علي راسك بالدف فقال	6498	-8010491191291883810	189	82.0	145	708	26.694915771484375	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	64	187	306	882	1405	300	ثنا زيد بن الحباب حدثني --------حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن بعض مغازيه ------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف -قال ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر------------- وهي تضرب ثم دخل عمر------------- فالقت الدف عنها 562 وقعدت عليه فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6498	true	2532667754125100076	156	242	741	1140	1413	300	ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا-- عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم م---ن بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها--- وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يخاف منك يا عمر	6498	-8010491191291883810	253	380.5	193	659	38.391502380371094	48	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	154	194	760	950	1436	300	ببوانة فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	1	50	5	235	1398	300	ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك --بن ادم	6510	-8010491191291883810	186	333.0	147	232	80.17241668701172	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3096	false	-7821716040344661066	126	229	634	1136	1490	300	ابي اوفي قال قال رسول الله ان 1953 الله------------------------- مع القاضي ما لم يجر وفي رواية للبيهقي 1954 فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ولابن حبان 1955 منه الي قوله ما لم يجر وفي رواية البيهقي برء الله منه ولزمه الشيطان وفي رواية له 1956 ولابن ماجه 1957---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي رواية للحاكم 1958 فاذا جار تبرا الله منه قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان وقال الحاكم اسناده صحيح وقال البيهقي قال ابن صاعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في اسناده حسينا	3096	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6519	true	-6017774205656785849	109	209	539	1003	1458	300	ابي اوفي قال قال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر----------------------- فاذا جار-------------------------------------------------------------------------------- برء الله منه ولزمه الشيطان 19939 19955 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا بن صاعد انبا احمد بن سنان القطان ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن ابي اسحاق الشيباني عن بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفس---------------------------------------------ه قال بن ص------------------------------------------------------------------------------------------------------اعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في اسناده حسينا	6519	-8010491191291883810	211	324.5	163	718	29.38718605041504	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	237	287	1173	1405	1476	300	عثمان بن جبلة اخبرني ابي ثنا شعبة 2029 قال حدثنا سماك بن حرب قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادق- فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي -------------------قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف---- من القوي حقه وهو غير متعتع	3104	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6530	true	-3664560847080131931	203	253	1000	1233	1448	300	عثمان بن جبلة اخبرني ابي ثنا شعبة عن------------ سماك -------قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي---- وهو غير متعتع	6530	-8010491191291883810	207	363.5	162	256	80.859375	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	31	70	148	321	1457	300	محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل	3105	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6530	true	-3664560847080131931	261	300	1276	1448	1448	300	محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل-	6530	-8010491191291883810	172	339.0	134	173	99.42196655273438	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	70	201	321	964	1457	300	علي النبي -------------------تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي------------------- من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه قد 2033 كان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنين ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع قال البيهقي 2034 هذا مرسل وهو الصحيح وقال الحاكم ولم يسند ابو سفيا------------------------------------------------------------------ن عن النبي غيره الطريق الثالث ------------------عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه---- لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله------------------- ما اعجب شء رايته قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه لياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي------------------- تصديقا لقولها لا قدست امة او 2035 كيف قدست لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير منقطع	3105	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6531	true	5589036705887881190	0	161	0	774	1431	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه كان غبر---------ا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع----------------- هذا مرسل وهو الصحيح 19990 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا سعيد بن سليمان عن منصور يعني بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت -قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امة او----- كيف قدست لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع	6531	-8010491191291883810	551	960.0	432	807	68.27757263183594	106	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	17	89	79	416	1461	300	ميت قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله------------------- وقدم في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم --شهادة قال---------- وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	2634	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6538	true	-3264810731542818510	112	183	544	876	1452	300	عنه قال فدخلنا---- عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر ----يا امير المءمنين ببشري الله-------------- لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا بن اخي وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام -قال يا -بن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	6538	-8010491191291883810	298	507.5	234	368	80.97826385498047	53	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	120	161	597	786	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ا---------ن لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم- احد بين اثنين وهو غضبان	3120	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6554	true	6658467323339839069	55	97	260	458	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله وهو علي --------------سجست---ان لا اعرفن ما حكمت بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يحكمن حكم بين اثنين وهو غضبان	6554	-8010491191291883810	153	257.0	119	218	70.18348693847656	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	0	84	0	420	1467	300	بن ابي طوالة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ---------------------------------------------------------مرفوعا باللفظ المذكور وهو حديث ضعيف بمرة قال ابن القطان في علله 77 الحق ان عبد الله واباه مجهولان والقاسم بن عاصم مثلهما واعله عبد الحق 78 بالقاسم العمري وحده وقال انه متروك واخطا في اسم ابيه فقال القاسم بن محمد 79 وانما هو ابن عمر المتهم وقد نبه علي ذلك ابن القطان 80 ايضا وقال البيهقي تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف قال والحديث الصحيح يعني حديث ابي بكرة الذي 81 قبله يءدي معناه	3120	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6556	true	1318811679647650860	26	66	117	311	1460	300	بن ابي طوالة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ال-------------ا هو شبعان ريان---------------------------------------------------- تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف---- والحديث الصحيح في الباب------------------ قبله يءدي معناه	6556	-8010491191291883810	118	43.0	92	477	24.737945556640625	20	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	27	79	118	376	1440	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	6557	-8010491191291883810	194	336.0	156	258	75.19380187988281	38	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	0	29	0	138	1408	300	قال فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر------------- اين تريد قال السوق قال -قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف	3139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	184	216	891	1043	1450	300	قال فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال وقد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف	6558	-8010491191291883810	138	265.0	109	152	90.78947448730469	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	138	171	655	801	1408	300	سعيد بن منصور عن- سفيان عن ابن شبرمة عنه----- في قوله عز وجل وشاورهم في الامر 306 قال علم- الله سبحانه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن--- من بعده	3139	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	83	117	408	559	1454	300	سعيد بن منصور ثنا سفيان عن -بن شبرمة عن الحسن في قوله عز وجل وشاورهم في الامر---- قال علمه الله سبحانه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده	6563	-8010491191291883810	139	241.5	107	156	89.1025619506836	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3126	false	-1498559555261998780	203	273	952	1338	1471	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله ذات يوم---------------------- ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين 179 المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	3126	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	9	75	41	412	1466	300	العرباض بن سارية --------------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون------------------ فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله------- والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين---- المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	6573	-8010491191291883810	324	576.5	265	420	77.14286041259766	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	67	102	328	495	1476	300	ابي طاهر الفقيه ثن--------------ا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324 ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325-------- الي ابي موسي	2076	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6576	true	4549728357631476825	155	193	699	883	1404	300	ابو طاهر الفقيه املاء وقراءة انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن----- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي	6576	-8010491191291883810	155	276.0	121	189	82.01058197021484	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	67	102	328	495	1476	300	ابي طاهر الفقيه ثن-ا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324 ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325 الي ابي موسي	2076	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6584	true	-12977838892202880	187	219	895	1047	1455	300	ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ------ثنا سفيان عن----- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر----- الي ابي موسي	6584	-8010491191291883810	149	269.5	117	168	88.69047546386719	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب------------- اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من ا------لام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6585	true	7759618263108441676	116	174	538	808	1424	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الاب والام ولم تجعل للاخوة من ا------لام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	6585	-8010491191291883810	239	434.0	187	284	84.1549301147461	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3123	false	790176716458522970	125	163	656	858	1494	300	بن فاتك الاسدي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتن----------بوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6589	true	-2791252042840421209	33	76	157	382	1476	300	بن فاتك الاسدي رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشر--ك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	6589	-8010491191291883810	187	354.0	150	231	80.95237731933594	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	0	52	0	267	1509	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال -هو جارك الادني الذي تعرف- ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	3144	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	248	300	1165	1435	1435	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال-	6595	-8010491191291883810	266	507.0	215	271	98.15498352050781	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	154	223	762	1101	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143----------- ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1511	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	24	94	118	464	1521	300	محمد بن عبد الله-------------- الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله علي المسلمين ا-لتي امر ال------له بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	6600	-8010491191291883810	268	430.5	210	396	67.67676544189453	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	244	300	1188	1467	1467	300	دعا رسول الله الان-------------------صار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش 93 بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك يقول-- له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا 94 حتي ت-روني 95 ثم عزاه الي رواية البخاري 96 ثم رواه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ايضا انه عليه السلا-----------------------------------------------م اقطع الانصار البحرين واراد ان-	3120	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6606	true	8336705649225492887	72	173	355	857	1488	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش--- بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا--- حتي تلقوني رو------اه---------- البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس 20204 20220 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا علي بن عبد العزيز ان ابا عمر الحوضي حدثهم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا يحيي بن سعيد قال قدم علينا انس بن مالك رضي الله عنه المدينة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الانصار البحرين واراد ان	6606	-8010491191291883810	216	345.5	172	524	41.22137451171875	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3134	false	-7195338906228773374	46	254	223	1248	1474	300	عبد الله بن الزبير عن جده عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله ان الخصمين يقعدان بين يدي القاضي ومصعب هذا ضعفوه قال يحيي ضعيف وقال الرازي لا يحتج به ووهاه ابن حبان 263 ورواه احمد في مسنده 264 والحاكم في مستدركه 265 من حديث مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن ابيه----------------------------- ان اباه عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير علي سعيد ب----------------------------------------------ن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اص وعمرو بن الزبير معه علي السرير فقال سعيد لعبد الله هاهنا قال لا قال سعيد قضي رسول الله وسنة رسول الله ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم قال الحاكم هذا الحديث صحيح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد قلت لا لاجل مصعب فقد علمت حاله ثم اعلم ان الرافعي استدل بهذا الحديث----------------------------------------- علي قعود الخصمين بين يدي------ القاضي وقد علمت ما فيه فيستدل له اذن بحديث علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--------------- السالف في باب القضاء وهو الحديث الرابع فتامله فاءدة في المعجم الكبير 266 للطبراني من حديث زهير نا عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رفعته من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه----------------------------------------------------- وبه 267 قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3134	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6613	true	-9205854199348036041	47	268	242	1310	1472	300	عبد الله بن المبارك ثنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم 20228 20244 اخبرنا ابو الحسن------------------------------ علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المءدب ثنا عبد الله بن صالح المقرء ثنا زهير بن معاوية ابو خيثمة عن عباد بن كثير حدثني ابو عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي باسناد------------------------------ه وقال في اشارته ولحظه وكلامه 20229 20245 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن ابي بكير ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم----------------------- من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 20230 20246 وبه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه و-------سلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	6613	-8010491191291883810	257	55.5	196	1612	15.942928314208984	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	66	202	318	996	1477	300	جابر عن الشعبي قال خرج علي بن ابي 276 طالب رضي الله عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا---- فعرف علي رضي الله عنه الدرع فقال هذا درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي رضي الله عنه استقضاه---- فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه 277 الي جنب النصراني فقال له علي رضي الله عنه اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تصافحوهم ولا تبدء-هم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءه-م الي مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح تقول 278 يا امير المءمنين قال فقال علي رضي الله عنه هذه 279 درعي ذهبت مني منذ زمان---- فقال شريح ما تقول يا نصراني	3136	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6615	true	-6189587191975674698	176	300	839	1468	1468	300	جابر عن الشعبي قال خرج علي بن ابي---- طالب -------------الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا قال فعرف علي------------- الدرع فقال هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي------------- استقضاه قال فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه ----الي جنب النصراني فقال له علي------------- اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح تقول---- يا امير المءمنين قال فقال علي هذه د-----------------رعي ذهبت مني منذ زمان قال فقال شريح ما تقول يا نصراني-	6615	-8010491191291883810	590	1069.5	474	711	82.9817123413086	104	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	202	300	996	1477	1477	300	قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي 280 قاضيه وقاضيه يقضي عليه--- والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك بين الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها واشهد---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله---- فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي فلقد رايته يقاتل المشركين----------------------- وفي رواية له------------------ لولا ان-	3136	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6616	true	-3424263481027628233	0	109	0	528	1431	300	قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي---- قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك م-ن الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي -لقد رايته يقاتل المشركين هذا لفظ حديث ابي زكريا وفي رواية بن عبدان قال يا شريح لولا ان	6616	-8010491191291883810	468	876.5	372	534	87.64044952392578	92	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3137	false	6261406379147295231	0	119	0	602	1462	300	خصمي نصراني لجثيت بين يديك وقال في اخره---- فوهبها علي رضي الله عنه له وفرض له الفين واصيب معه يوم صفين وفي اسناد هذا الحديث ضعفاء اولهم اسيد بفتح الهمزة بن زيد بن نجيح الجمال بالجيم الهاشمي قال يحيي هو كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويسوق الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وروي عنه 281 البخاري مقرونا بعمرو بن ميسرة الكوفي 282 الثاني عمرو بن شمر الجعفي 283 وهو ضعيف جدا قال السعدي زاءغ كذاب الثالث جابر الجعفي وقد تقدم اقوال الاءمة فيه 284 وفي عمرو بن شمر فيما مضي من كتابنا هذا د قال البيهقي وروي هذا الحديث من وجه اخر ض-----عيف عن الاعمش عن ابراهيم التيمي	3137	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6616	true	-3424263481027628233	109	144	528	701	1431	300	خصمي نصراني لجثيت بين يديك وقال في اخره قال فوهبها علي رضي الله عنه له وفرض له الفين واصيب معه يوم صفين والباقي بمعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------- من وجه اخر ايضا ضعيف عن الاعمش عن ابراهيم التيمي	6616	-8010491191291883810	153	252.0	121	611	25.040916442871094	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3137	false	6261406379147295231	172	300	866	1462	1462	300	اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل علي علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله نهي--------------------- ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه قال البيهقي اسناده ضعيف قال وقد تابعه ابو معاوية وغيره عن اسماعيل بمعناه هكذا ثم روي 287 باسناده عن----------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل علي علي بالك-------------وفة فاقام عنده 288 اياما ثم ذكر خصومة له فقال--- علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فان رسول الله نهي------------------- ان ينزل الخصم الا ومعه خصمه قال البيهقي 289 وقرات في كتاب ابن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن-	3137	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6618	true	-1682344660002735979	49	196	232	933	1425	300	اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل علي علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا و----خصمه معه---------------------------- تابعه ابو معاوية وغيره عن اسماعيل بمعناه هكذا 20242 20258 واخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل علي علي رضي الله عنه بالكوفة فاقام عنده---- اياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينزل الخصم الا و----خصمه معه 20243 20259 وقرات في كتاب -بن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن	6618	-8010491191291883810	511	902.0	397	742	68.86792755126953	104	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	30	115	145	531	1391	300	ابو داود 1963 من حديث-------- شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لل-------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء قط وحنش 1966 هذا هو ابن	3097	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6623	true	-4792129502371337841	74	156	350	733	1419	300	ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا شريك عن سماك------- عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء بعد وهذا يتناول --------	6623	-8010491191291883810	311	535.0	242	422	73.69668579101562	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	191	613	955	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر----------------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	2064	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	127	197	603	940	1442	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا----- بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	310	570.5	245	365	84.93150329589844	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض---- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي----------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف- فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما -ليلقين الله------------ وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6628	true	2076171975811763595	145	245	703	1163	1433	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا -نبي الله انه ليس------ يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع عن شء قا-ل ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما-- لءن حلف علي مال- لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	6628	-8010491191291883810	343	528.0	262	487	70.43121337890625	60	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	4	176	21	838	1432	300	ما جاء في التحكيم لم يذكر فيه هذا الحديث وانما ذكر فيه حديثا واحدا وهو حديث ابي داود عن الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله------------------- اتي المدينة فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف------------------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال الر-------------------------------------------------------------------------------------------------افعي وروي ان عمر وابي بن كعب تحاكما الي زيد بن ثابت رضي الله عنهم وهو كما قال فقد اخرجه البيهقي في سننه 2121 من حديث اسماعيل عن عامر قال كان بين عمر وابي--------------- خصومة في حاءط فقال عمر------------- بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب 2122 فقال يا امير المءمنين اولا بعثت الي حتي اتيك ق-ال في بيته يءتي الحكم	3112	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6630	true	2148999535354627994	64	255	298	1213	1448	300	ما جاء في التحكيم 20298 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال ثنا- الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح----- عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المدينة فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح 20283 20299 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد عن------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن عامر قال كان بين عمر وابي رضي الله عنهما خصومة في حاءط فقال عمر رضي الله عنه بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب ف-----قال يا امير المءمنين ا-لا بعثت الي حتي اتيك فقال في بيته يءتي الحكم	6630	-8010491191291883810	608	1063.5	476	999	60.860862731933594	121	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	10	51	54	259	1476	300	ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابن كناسة ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري فذكر الحديث وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	23	107	120	526	1494	300	ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا -بن كناسة ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	6640	-8010491191291883810	185	340.5	147	407	45.45454406738281	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	242	300	1212	1496	1496	300	الشافعي ان-ا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته 746 ونسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس-	3179	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	62	17	305	1457	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد ل-----اخبرني---- فلان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم --نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس	6643	-8010491191291883810	268	494.0	214	299	89.63211059570312	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3180	false	-8662264193242831957	0	64	0	306	1466	300	هو سعيد بن المسيب قال الشافعي---------- فقلت--- فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب من غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك فزاد فيه ان عمر------------- استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة فرد شهادته	3180	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	62	131	305	634	1457	300	هو سعيد بن المسيب قال الشافعي رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب--- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه ان عمر رضي الله عنه استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة فرد شهادته	6643	-8010491191291883810	302	575.5	239	332	90.96385192871094	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	195	223	959	1098	1484	300	الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته وعن-------------------------- مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	3171	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	263	296	1284	1449	1471	300	الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	6644	-8010491191291883810	136	251.5	108	165	82.42424011230469	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	130	188	637	924	1484	300	الشافعي -انه بلغه------- عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وفي رواية عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا -اولءك هم الفاسقون------------ الا الذين تابوا 658 فمن تاب 659 واصلح فشهادته في كتاب الله 660 مقبولة وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح انه قال القاذف اذا تاب ت----قبل شهادته وعن------------ عطاء وطاوس ومجاهد	3171	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	82	192	384	931	1471	300	الشافعي رحمه الله وبلغني عن -بن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 20320 20336 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون ثم قال يعني الا الذين تابوا---- فمن تاب---- واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل 20321 20337 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا اسماعيل بن علية عن بن ابي نجيح -----في القاذف اذا تاب قال تقبل شهادته وقال كلنا يقوله عطاء وطاوس ومجاهد	6644	-8010491191291883810	226	316.0	178	561	40.28520584106445	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3180	false	-8662264193242831957	72	133	344	633	1466	300	سعيد بن عاصم و---كان ابو بكرة اذا اتاه الرجل يشهده قال اشهد غيري 748 فان المسلمين قد 749 فسقوني قال البيهقي وهذا ان صح فلانه امتنع من ان يتوب من قذفه واقام عليه ولو كان قد تاب منه لما سمي 750 اسم الفسق الاثر الحادي عشر عن الزهري قال مضت السنة من رسول الله وللخليفتين من بعده ان لا تقبل-- شهادة	3180	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	40	93	188	439	1471	300	سعيد بن عاصم قال كان ابو بكرة اذا اتاه الرجل يشهده قال اشهد غيري---- فان المسلمين قد---- فسقون------------ي وهذا ان صح فلانه امتنع من ان يتوب من قذفه واقام عليه ولو كان قد تاب منه لما الزموه- اسم الفسق والله اعلم قال الشافعي رحمه--------------------- الله وبلغني- عن بن عباس انه كان يجيز شهادة	6644	-8010491191291883810	196	306.0	150	294	66.66666412353516	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	190	287	937	1416	1484	300	الله بن عتبة مثله وعن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته وعن مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قول-------ه قبلت شهادته وعن------------------------------------ حصين قال رايت رجلا جلد حدا في قذف بالريبة فلما فرغ من ضربه احدث توبة وقال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال--- الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب وابن شهاب انهم سءلوا عن رجل جلد هل تجوز شهادته -قالوا لا الا ان يظهر منه التوبة	3171	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6645	true	-3666573731490991432	9	147	37	711	1454	300	الله بن عتبة قال اذا تاب قبلت شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انبا جويبر--- عن الضحاك انه كان -------------------------------------------------يقول اذا تاب قبلت شهادته 20326 20342 قال وثنا سعيد ثنا هشيم انبا حصين قال رايت رجلا جلد حدا في قذف بالريبة فلما فرغ من ضربه احدث توبة ق-ال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال لي الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته قال الشيخ وروي ابو معاوية ويحيي بن سعيد عن مسعر عن عمران بن عمير عن عبد الله بن عتبة قوله في شهادة القاذف 20327 20343 اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءل--------------------------------ا عن رجل جلد هل تجوز شهادته فقالا نعم اذا ظهرت--- منه التوبة	6645	-8010491191291883810	314	468.5	245	762	41.20734786987305	56	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	81	126	425	640	1501	300	ابي الدرداء مرفوعا-------------------------------------- كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله و---------يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	3172	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6647	true	8391656098615109274	186	245	898	1166	1426	300	ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	6647	-8010491191291883810	207	372.0	162	269	76.95167541503906	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3152	false	2757960060533283845	4	87	18	401	1440	300	المثني بن الصباح عن ع-مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال لا 412 تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه رواه البيهقي في سننه 413 كذلك والمثني هذا سبق تضعيفه غير مرة قال البيهقي في سننه بعد ان اخرجه من هذين الطريقين ادم بن فاءد والمثني بن الصباح لا يحتج بهما و 414 روي من اوجه ضعيفة عن عمرو قال ومن 415 روي من الثقات هذا الحديث ولا مجرب لم يذكر---- المجلود	3152	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6648	true	-5075087707749884204	236	297	1097	1375	1389	300	المثني بن الصباح ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا---- تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن فاءد والمثني بن الصباح لا يحتج بهما و-----روي من اوجه ضعيفة عن عمرو---- ومن---- روي من الثقات هذا الحديث عن عمرو- لم يذكر فيه المجلود	6648	-8010491191291883810	245	426.0	191	407	60.19655990600586	47	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	67	104	328	506	1476	300	ابي طاهر الفقيه ثن-ا ا----بو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324 ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325 الي ابي موسي--------------- فذكره ----وفيه	2076	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6649	true	609330218275480272	225	265	1072	1264	1424	300	ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن----- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر----- الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكره فقال فيه	6649	-8010491191291883810	158	262.0	123	202	78.21781921386719	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3152	false	2757960060533283845	113	220	525	1042	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال فيه يزيد بن ابي زياد القرشي 423 وهو يزيد بن زياد ايضا يقال فيه----------- هذا	3152	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6649	true	609330218275480272	60	105	289	499	1424	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حد --------------------ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زو--------------------------ر ولا ظنين في و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ولا قرابة يزيد------------- بن ابي زياد و--------------------------------يقال بن زياد الشامي هذا	6649	-8010491191291883810	168	282.5	130	547	30.712980270385742	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3153	false	5748012780813669242	90	300	427	1449	1449	300	عن يزيد الجزري احسبه يزيد بن سنان عن الزهري عن عروة--- ع--------------------------------------------------اءشة مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ------------------------------------------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا مجلود في حد وقال لا يصح لانه عن يزيد وهو مجهول فان كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب-------- هذا كلامه وقد علمت انه يزيد الطريق الثالث من حديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي بن محمد عن- يحيي بن سعيد عن- الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله------------------- خطب فقال الا لا تجوز شهادة الخاءن ولا الخاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا الموقوف علي حد رواه الدارقطني 436 والبيهقي 437 في سننهما كذلك قال الدارقطني يحيي بن سعيد هو الفارسي متروك 438 وعبد الاعلي ضعيف قلت ويحيي ايضا ضعيف ثم قال البخاري وابو حاتم الرازي منكر الحديث وهو مجهول وقال النساءي يروي عن الزهري احاديث موضوعة متروك الحديث وقال الدارقطني يروي عن الزهري وابي الزبير وهشام بن عروة مناكير متروك وقال ابن عدي يروي عن الثقات البواطيل 439 فيلخص من هذا كله انه حديث ضعيف لا يحتج به لا جرم قال البيهقي في سننه 440 لا يصح من هذا شء عن النبي---------------------- يعتمد عليه قال ويروي عن عمر انه كتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابي موسي الاشعري -----------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا--- شهادة زور او ظنينا في-	3153	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6649	true	609330218275480272	49	282	240	1344	1424	300	عن يزيد ----بن ا--بي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء ولا قرابة -----------ي------------------------------------------------زيد بن ابي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف 20342 20358 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الاعلي بن محمد ثنا يحيي بن سعيد ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب وقال الا لا تجوز شهادة الخاءن ولا الخاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا الموقوف علي حد قال عل-----------------------------------------------------ي يحيي بن سعيد هو الفارسي متروك---- وعبد الاعلي ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف قال الشي--------------خ لا يصح في هذا ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم شء يعتمد عليه---- ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 20343 20359 حدثناه ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكره فقال فيه والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في	6649	-8010491191291883810	474	696.0	361	1540	30.779220581054688	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3149	false	-2966558401409790952	166	295	852	1450	1474	300	لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت 394 عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي قال البيهقي ورواه بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة مرفوعا-------------------------------------------------------- لا ترث ملة من ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا شهادة المسلمين فانها تجوز علي جميع الملل قال البيهقي وكذلك رواه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ور------------واه علي بن الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد عن- عمر---------------- عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- احسبه قال قال رسول الله------------------- لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا 395 امتي تجوز شهادتهم علي من سواهم	3149	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6663	true	1563790264009005181	7	221	33	1038	1407	300	لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت---- عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنف------------ي ورواه بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد 20388 20404 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الاسود بن عامر الازدي عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترث ملة--- ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا شهادة المسلمين فانها تجوز علي جميع الملل------------ وكذلك رواه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد 20389 20405 ورواه علي بن الجعد عن عمر كما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا محمد بن يحيي بن سليمان المروزي ثنا علي بن الجعد ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه احسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا---- امتي تجوز شهادتهم علي من سواهم	6663	-8010491191291883810	554	969.0	432	1040	53.269229888916016	112	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3132	false	1484724657235650113	100	151	484	733	1439	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل به قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابو داو----------------------------------------------------------د قال الربيع انا الشافعي عن الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه ف--------------------------------------------------------------------كان سهيل---- يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه	3132	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6672	true	831192382340856776	120	194	598	947	1455	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز------------------------- فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه---- عن ربيعة عنه عن ابيه	6672	-8010491191291883810	175	267.5	132	379	46.17414093017578	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3176	false	-2351343631745214869	15	139	72	652	1418	300	جعفر بن محمد عن ابيه 706 عن جابر ع------------ن رسول الله انه--------------- قضي باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته الشاهد الواحد قال وقال ابي وقضي به علي في -----------العراق قال البيهقي وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا قال ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل------------ وامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر قلت واخرجه ابن عدي 707 كذلك وابن حبان في ضعفاءه 708 الا انه قال عن جبريل عن ربه عز وجل قال امرني ان اقضي الي اخره قال البيهقي 709 وقد قيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي	3176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6675	true	-4558514604316160829	50	185	243	887	1422	300	جعفر بن محمد عن ابيه---- عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته------- الواحد قال وقال ابي وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق قال الشيخ-- وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا 20426 20442 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي	6675	-8010491191291883810	418	709.5	327	787	53.11308670043945	82	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3176	false	-2351343631745214869	129	217	612	998	1418	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع--------------------------------ن النبي وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده 710 عن علي ا-نه عليه السلام قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق قال البيهقي--------------------- وكذلك رواه حسين بن زيد عن جعفر بن مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا وعلي ----------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب جد جعفر بن محمد وان لم يدرك عليا------------- فهو اقرب ل---لاتصال من رواية محمد بن علي قال---------------- وقد رواه غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر علي الارسال	3176	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6676	true	-1952779279987540760	60	214	290	985	1404	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ا---------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسل--م قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق وكذلك رواه حسين بن زيد عن جعفر بن محمد 20430 20446 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا اسحاق بن موسي الانصاري قال سمعت حسين بن زيد يقول حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي باليمين مع الشاهد الواحد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب جد جعفر بن محمد وان لم يدرك عليا رضي الله عنه فهو اقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي رضي الله عنه وقد رواه غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر علي الارسال	6676	-8010491191291883810	313	522.5	236	736	42.52717208862305	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	212	243	1038	1189	1489	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن 820 والمقام ما الذي اردت بقولك	2496	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	195	223	936	1075	1468	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غارب--------ك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن---- والمقام ما الذي اردت بقولك	6685	-8010491191291883810	139	263.0	111	151	92.052978515625	26	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	8	56	41	286	1515	300	الربيع عن------------ الشافعي قال -هذا قول حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف------------- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من	3192	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	250	300	1219	1468	1468	300	الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم--------------------- ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن -بن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من-	6685	-8010491191291883810	221	392.5	177	272	81.25	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	56	110	286	563	1515	300	الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي---------- فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار قال البيهقي-------- قوله يبها الناس يعني يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال ابو عبيد يقال بهات بالشء اذا انست به	3192	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	0	59	0	299	1501	300	الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي الناس بهذا المقام قال الشافعي رحمه الله فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار قال الشيخ رحمه الله قوله يبهي الناس يعني يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال ابو عبيد يقال بهات بالشء اذا انست به	6686	-8010491191291883810	271	512.0	217	299	90.63545227050781	51	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	192	509	939	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف---قال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	3182	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	112	212	537	998	1425	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارضي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما-- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض-------------------- رواه مسلم	6690	-8010491191291883810	374	648.0	289	491	76.17108154296875	69	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	93	137	453	666	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2490	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	21	73	96	344	1435	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا----------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	6696	-8010491191291883810	167	292.0	130	283	59.01060104370117	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حو------------------------------------------------------يصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه الي رسول الله --------------------------------------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا و---------------------------تستحقون دم------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا--------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار --فذكر ان النبي فداه-------------- من عنده	2688	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	135	253	674	1265	1491	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل و-------------------------------------حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن------------ اخو المقتول --ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	6698	-8010491191291883810	260	314.5	199	647	40.18547058105469	46	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3150	false	9014772783253713806	228	292	1078	1385	1420	300	تقبل شهادة خاءن ولا خاءن--------------------ة ولا -زان ولا زانية 401 هذا الحديث يروي من طرق احداها من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله خمس طرق عنه اولها عن سعيد بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت------------ واجازها ل---غيرهم	3150	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6733	true	-3835788296003415618	0	80	0	387	1443	300	تقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين ولا خصم 20643 اخبرنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد بن العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابع واجازها علي غيرهم	6733	-8010491191291883810	178	271.0	139	475	37.47368240356445	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3169	false	6031447507316042153	71	171	351	846	1537	300	عبد الرحمن عن 631 الاعرج -----ان رسول الله ---قال------------ لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة 632 والجنة الجنون والحنة 633 الذي يكون بينك- وبينه عداوة وقال البيهقي لا ادري هذا التفسير من قول من من 634 هءلاء الرواة يعني رواة الحديث ورواه ابو داود في مراسيله 635 وجعل التفسير المذكور من قوله قال البيهقي 636 وروي من وجه اخر مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله------------------- بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه اخرجه ابو داود في مراسيله 637 مع حديث الاعرج قلت الذي في	3169	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6734	true	-3242940539080101837	81	193	373	919	1438	300	عبد الرحمن ان--با الاعرج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة ال-----جنة الجنون والحنة ا----لذي يكون بينكم وبينه عداوة------------- لا ادري هذا التفسير من قول من من---- هءلاء الرواة-------------------------------------------------------------------------------------------- وروي من وجه اخر مرسل في الخصم والظنين 20633 20649 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه اخرجه ابو داود--------------- مع حديث الاعرج في ---------	6734	-8010491191291883810	340	560.0	269	690	49.27536392211914	61	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3178	false	5793347318585650461	43	168	217	791	1479	300	ابي الدنيا -نا زياد بن ايوب -نا شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طريق--- الاصبغ بن نباتة عن علي------------------------------------------------------------------------------------- لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج ميسر الاعاجم قال البيهقي مرسلة لكن لها شواهد منها ما تقدم ومنها ما تاخر رواه شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي------------- صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم 722 قتلت وما قتل ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عمار ابن ابي عمار قال مر علي------------- بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف فق------ال اما والله لغير هذا خلقتم---------- لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم	3178	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6757	true	-8598007897115316648	30	216	151	1044	1449	300	ابي الدنيا ثنا زياد بن ايوب ثنا شبابة بن سوار عن فضيل بن---- مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 20703 20719 واخبرنا ابو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد ثنا ابو معاوية ثنا سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه انه مر علي قوم يلعبون الشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها 20704 20720 قال وحدثنا علي بن الجعد انبا---------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن -بن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي رضي الله عنه صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم---- قتلت وما قتل 20705 20721 اخبرنا ابو الحسين انبا الحسين ثنا عبد الله حدثني ابراهيم بن راشد ابو اسحاق ثنا القعنبي ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن ابي زكريا عن عمار -بن ابي عمار قال مر علي رضي الله عنه بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم	6757	-8010491191291883810	396	607.0	305	1003	39.4815559387207	78	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3155	false	-2490273122236998723	149	200	759	1010	1503	300	مكي بن ابراهيم عن- الجعيد-------------- عن موسي بن عبد الرحمن----- الخطمي انه سمع محمد بن كعب---- يسال عبد الرحمن يقول اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله ف-------------------قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت النبي ي-----------------------قول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم	3155	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6762	true	6629580903237404783	235	300	1120	1436	1436	300	مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسي بن عبد الرحمن يعني الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم-	6762	-8010491191291883810	239	412.5	190	317	75.39432525634766	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	173	270	842	1295	1427	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله------- عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	393	717.5	309	483	81.36646270751953	76	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3164	false	3036727947840068288	99	163	473	780	1462	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان رسول الله قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل -قال وكل مسكر حرام وفي رواية له 571 ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال ان الله حرم علي او 572 و حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام ق-ال سفيان قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل ورواه احمد في مسنده 573 وابو داود في	3164	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	181	290	904	1418	1465	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله ع---------ليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل وقال -كل مسكر حرام 20764 20780 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال سالت بن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم------ ان الله حرم علي ا------و حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام وقال سفيان قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل -رواه -------------------ابو داود في	6774	-8010491191291883810	232	365.0	181	557	41.65170669555664	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3164	false	3036727947840068288	218	241	1056	1168	1462	300	عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله ق-------------------ال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة قال ابو زكريا القنين العود	3164	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6776	true	-5326723535813928019	48	75	233	364	1418	300	عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة قال ابو زكريا القنين العود	6776	-8010491191291883810	111	212.0	88	131	84.73282623291016	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3156	false	8282259903528188978	21	51	109	262	1503	300	سعيد بن كعب المرادي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عنه------------ الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع والذكر ينبت الايمان في القلب كما ينبت الماء الزرع	3156	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6779	true	1788466903093949649	6	39	27	192	1453	300	سعيد بن كعب المرادي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع والذكر ينبت الايمان في القلب كما ينبت الماء الزرع	6779	-8010491191291883810	152	294.0	122	165	92.1212158203125	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	98	144	505	745	1532	300	عنها ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون وي--------ضربان 596 والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر------------- فكشف النبي----------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد----------------------------------------------------- قالت عاءشة و-------------رايت النبي 597------------------- يسترني------ وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	3166	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6780	true	-5585690716850534154	184	264	889	1295	1472	300	عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن- ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قالت عاءشة رضي الله عنها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	6780	-8010491191291883810	206	283.0	162	407	50.61425018310547	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	56	116	283	552	1427	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله فق-------------------ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال---- نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت وفي رواية 616------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشدت النبي م-------------------اءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	3168	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	91	230	447	1100	1440	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت 20818 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 20803 20819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	6785	-8010491191291883810	254	463.0	196	653	38.897396087646484	55	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3157	false	5549844338874839324	244	300	1226	1485	1485	300	قيس بن بابي 493 حازم عن عبد الله بن رواحة------------- انه كان مع النبي----------------------- في مسير له فقال له يا ابن رواحة انزل فحرك بالركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر رضي الله عنه اسمع واطع قال فرمي بنفسه وقال -اللهم لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا فانزلن سكينة علينا-	3157	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6787	true	-8713139337292934550	66	129	318	607	1473	300	قيس بن -ابي---- حازم عن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فقال له يا -بن رواحة انزل فحرك -الركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر رضي الله عنه اسمع واطع قال فرمي بنفسه وقال والله- لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا	6787	-8010491191291883810	245	423.5	191	297	82.49158477783203	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3160	false	1692967664623635739	113	175	564	865	1475	300	ابي مليكة قا-ل قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت -----رسول الله ي----------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع قال الشافعي معني هذا الحديث تحسين الصوت بالقران وكذا قاله غيره ويءيده قول ابن ابي مليكة	3160	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6792	true	-1453121536967484150	1	53	3	246	1455	300	ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران---------------------------- قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع----------------- هذا --------------------------حديث مختلف في-- اسناده -علي بن ابي مليكة	6792	-8010491191291883810	203	329.5	156	317	64.03785705566406	39	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	80	135	402	666	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او -----------يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس	2697	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6799	true	-1896860006721554482	93	145	457	719	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات--------- ميتة جاهلية ومن قتل------ تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عصبي------------ة فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهدها فليس	6799	-8010491191291883810	215	360.5	170	293	73.37883758544922	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	252	297	1307	1520	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان -قال فكيف في قرابتي منه -قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة فقال حسان ثم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ان سنام المجد من ال هاشم	3166	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6808	true	6682903541121275857	183	221	901	1083	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان فقال فكيف ب--قرابتي منه فقال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير- فقال حسان------------------------------ ان سنام المجد من ال هاشم	6808	-8010491191291883810	179	317.0	141	215	83.25581359863281	33	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	28	281	145	1397	1468	296	قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة-------------- فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 ---------------وقالت سمعت رسول الله 606 ي---------------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3167	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6809	true	-5174676368192692830	2	260	10	1300	1483	300	قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص---- لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض---- لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي------ واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها---- كداء يناز-عن الاسنة مشرعات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد ارسلت---- جندا هم الانصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	6809	-8010491191291883810	1190	2219.5	949	1335	89.13858032226562	222	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	0	50	0	250	1427	300	في قصصه---- يذكر رسول الله------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا است-قلت بالكافرين 614 المضاجع	3168	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6811	true	4179185172748736388	100	154	505	774	1469	300	في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين---- المضاجع	6811	-8010491191291883810	243	447.0	194	274	88.6861343383789	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	150	183	763	938	1511	300	ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق واخطانا علي الاول وفي رواية له لا الاول 948 فاغرم علي------------- الشاهدين دية--- المقطوع 949 الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثاني	2631	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6833	true	-6278547312503515349	0	29	0	152	1464	300	ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق------------------------------- لا الاول---- فاغرم علي رضي الله عنه الشاهدين دية يد المقطوع الا----ول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثاني	6833	-8010491191291883810	133	232.0	108	191	69.63350677490234	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	192	509	939	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي----------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال--رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل----------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله لما ادبر الرجل لء----------------------------------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	3182	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6838	true	-8537133216825428343	124	233	612	1108	1420	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف -قال ف---------لما ادبر الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي مال- لياكله ظلما لقي ا---لله وهو عنه معرض-------------------- رواه مسلم	6838	-8010491191291883810	358	566.5	275	544	65.80882263183594	64	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3190	false	1860775040240324709	226	271	1071	1279	1415	300	زيد 866 بن نعيم عن-------- محمد بن الحسن عن- ابي حنيفة عن هيثم الصيرفي وهو ثقة عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله--------------- في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقاما بينة فقضي بها رسول الله------------------- للذي هي في	3190	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6843	true	-3049648969512923624	56	106	288	526	1455	300	زيد---- بن نعيم ببغداد ثنا محمد بن الحسن ثنا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي --------عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقام- بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في	6843	-8010491191291883810	183	302.5	142	251	72.90836334228516	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3188	false	9000188864375377196	110	283	524	1376	1457	300	قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه فذكر 834 الطريق الاول ثم قال وهذا الحديث ايضا صحيح علي شرط البخاري ومسلم وقال البيهقي في سننه 835 بعد ان ساق الحديث وفيه فبعث كل واحد منهما شاهدين -------------------------------------------كذلك رواه حجاج بن منهال عن همام قال وهو من حديث همام بن يحيي عن قتادة بهذا اللفظ محفوظ ---------------------------------------------------------------------------ثم رواه من حديث------------------- شعبة عن قتادة بمثل اسناده ومتنه ثم قال ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال عن شعبة قال وقد روينا عن ابن 836 -----ابي عروبة عن قتادة موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا مخالفان 837 هماما وهذه الرواية عن شعبة في لفظه 838 فانهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفي رواية همام وهذه الرواية عن شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين ويحتمل علي البعد ان يكونا قص-تين ويحتمل ان تكون 839 قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما نصفين بحكم اليد قال------- والحديث معلول عند اهل الحديث مع الاختلاف في اسناده علي قتادة حيث رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن حمزة عن قتادة عن ابي مجلز------ عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين	3188	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6844	true	1361494195870182596	55	293	280	1461	1496	300	قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا---------------------------------------------------------------------------------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وكذلك رواه حجاج بن منهال عن همام---- وهو من حديث همام بن يحيي عن قتادة بهذا اللفظ محفوظ 21002 21018 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن محمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي به النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين كذا قال عن شعبة---- وقد رويناه فيما مضي عن بن ابي عروبة عن قتادة موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا يخالفان ----هماما وهذه الرواية عن شعبة في لفظه---- فانهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفي رواية همام وهذه الرواية عن شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين ويحتمل علي البعد ان تكونا قضيتين ويحتمل ان تكون---- قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما نصفين بحكم اليد والله اعلم والحديث معلول عند اهل الحديث مع الاختلاف في اسناده علي قتادة 21003 21019 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن ايوب الطاءي بن بنت ابي المغيرة قال حدثني جدي ابو المغيرة عن الضحاك بن حمزة عن قتادة ان ابا مجلز اخبره عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين	6844	-8010491191291883810	649	1126.5	516	1289	50.3491096496582	117	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3189	false	-8654145814338039340	0	144	0	686	1438	300	بن انس 840 عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله----- ال------------------نبي بينهما نصفين واخرجه ابن حبان في صحيحه 841 من ه----------------------ذا الطريق وباللفظ ايضا قال البيهقي 842 ورواه حماد بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن قتادة------- عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ------------------------------------------------843 وفيه فاقام كل واحد منهما البينة قال البيهقي------------------------------------------- وكذلك رواه فيما بلغني اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث الي حديث ابي بردة الا انه عن قتادة عن النضر بن انس غريب ورواه ابو الوليد عن حماد بن سلمة فارسله 844 فقال عن قتادة عن النضر بن انس------------------------------------------------- وهو فيما ذكره ابن خزيمة عن ابي موسي عن ابي الوليد ولفظه ادعيا دابة 845 انهما وجداها في يد رجل ورواه سفيان الثوري وا-------------------------------------بو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلين	3189	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6845	true	-4921188155115831079	58	279	281	1314	1424	300	بن انس---- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين كذا وجدته في كتابي في موضعين وقد رايته في مسند اسحاق هكذا الا انه ضرب علي اسم بشير بن نهيك بعد كتبته بخط قديم 21005 21021 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابو عمر الضرير حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما البينة انه له فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وكذلك رواه فيما بلغني اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث الي حديث ابي بردة الا انه عن قتادة عن النضر بن انس غريب ورواه ابو الوليد عن حماد-------- فارسله---- فقال عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة ان رجلين ادعيا دابة وجداها في يد رجل وهو فيما ذكره -بن خزيمة عن ابي موسي عن ابي الوليد 21006 21022 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلين	6845	-8010491191291883810	516	785.5	395	1050	49.14285659790039	100	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3189	false	-8654145814338039340	132	228	636	1082	1438	300	عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلين الحديث قال البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل قال وقد بلغني عن 846 ابي عيسي الترمذي انه سال محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع 847 هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال البيهقي وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر عنه كالدلالة علي ذلك	3189	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	34	142	159	669	1444	300	عن سماك------- عن تميم بن طرفة قال ا---ختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في بعير كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين هذا مرس----ل وقد بلغني عن ----ابي عيسي الترمذي انه سال محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع---- هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال الشيخ-- وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر عنه كالدلالة علي ذلك	6846	-8010491191291883810	399	698.0	311	534	74.71910095214844	80	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	38	91	185	439	1500	300	الليث عن بكير بن عبد الله انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله -------------------في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله---------- وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضي للذي خرج له السهم قال البيهقي 874 هذا مرسل وله---------------------- شاهد من وجه اخر	3191	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	236	298	1134	1433	1444	300	الليث عن بكير بن عبد الله انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر---- فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما -صلي الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهم- فقضي للذي خرج له السهم اخرجه ابو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث ولهذا شاهد من وجه اخر	6846	-8010491191291883810	220	371.5	173	305	72.13114929199219	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	91	116	439	565	1500	300	عن ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم	3191	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6847	true	-26178874019667636	26	55	126	270	1426	300	عن -بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم	6847	-8010491191291883810	125	233.0	100	145	86.20689392089844	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	125	228	613	1135	1500	300	تميم بن طرفة ان رجلين اختصما-------------- الي النبي--------- في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بينهما نصفين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وت------------------------ميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد لم تك-ن روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي------------------- ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اصح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال البيهقي وحديث تميم بن طرفة منقطع وتميم طاءي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري التابعين ومتي يدرك درجة سعيد بن المسيب قلت ويروي عنه--- عبد	3191	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6848	true	6047491659020706442	130	284	643	1404	1483	300	تميم بن طرفة ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بينهما نصفين قال ابو الوليد وحدثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو عوانة فذكر مثله سواء قال الشيخ رحمه الله هذا منقطع وقد مضي في رواية محمد بن جابر عن سماك ما دل علي ان البعير كان في ايديهما قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم تميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اصح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال ال--------شيخ تميم بن طرفة ال----------طاءي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري التابعين ومتي يدرك درجة سعيد بن المسيب 21030 اخبرنا ابو عبد	6848	-8010491191291883810	480	878.0	382	779	61.61745834350586	90	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	160	300	790	1457	1457	300	الشافعي عن-- انس بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال--- عمر والي------------ ايهما ---------------ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر ------------بمثل معناه---------------- ورواه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب ب------------مثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر----------------------- يختصمان في غلام من اولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر------------- قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر 1426 ثم قال لعمر------------- قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر ا-------------ليه بالدرة فضربه بها قال فذكر الحديث قال فقال عمر-	2192	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6854	true	3078878571426916335	64	262	319	1259	1461	300	الشافعي انبا انس بن عياض----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 21032 21048 قال وانبا الشافعي انبا-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه 21033 21049 قال وانبا الشافعي انبا--- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه 21034 21050 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن ابراهيم الاكفاني ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب وحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من -ولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر----- ثم قال لعمر رضي الله عنه قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر رضي الله عنه اليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر	6854	-8010491191291883810	584	961.5	456	962	60.70685958862305	114	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	26	147	142	745	1561	300	عن عبد الرحمن بن حاطب-------- ان عمر----------------------- قضي في رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر------------------- اتبع ايهما شءت قال البيهقي هذا اسناد صحيح موصول وفي رواية 1428 له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب------------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف عليها تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب------------- للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	23	189	100	904	1430	300	بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر رضي الله عنه للرجل اتبع ايهما شءت ه------------ذا اسناد صحيح موصول 21036 21052 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذ--ا تعني---- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت	6855	-8010491191291883810	557	980.0	443	827	67.35187530517578	108	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2250	false	-8953764477238918433	39	187	213	969	1519	300	قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 2250 هذا الحديث مروي من طرق احسنها طريق ابي هريرة مرفوعا كذلك رواه ابو داود 2251 والترمذي 2252 والحاكم 2253 قال الترمذي حديث حسن غريب وحكي عبد الحق 2254 عنه تصحيحه وتبعه صاحب المطلب وقال الحاكم في اسناده شريك وقيس قال الدوري قلت لطلق 2255 بن غنام اكتب شريكا وادع قيسا قال انت ابصر قال الحاكم 2256---------------------------------------------------------------------------- وحديث شريك علي شرط مسلم ولم يخرجاه قال وله شاهد من حديث انس فذكر باسناده الي ابي التياح عنه مرفوعا باللفظ المذكور وقال ابن ابي حاتم في علله 2257 سمعت ابي يقول 2258 طلق بن غنام روي هذا الحديث المنكر ولم يرو هذا الحديث غيره وهذا يخالفه قول البيهقي في اواخر ابواب الشهادات من سننه 2259 تفرد بهذا الحديث شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به اكثر اهل العلم بالحديث وانما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد	2250	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6869	true	-8223459658289072676	171	242	824	1159	1430	300	قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك قال--------------------------------------------------------------- ابو الفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لطلق------------- اكتب شريكا وادع قيسا قال انت اعلم الحديث الاول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عنه ش-----ريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به اكثر اهل العلم بالحديث وانما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد	6869	-8010491191291883810	225	349.0	176	832	27.043270111083984	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	127	272	639	1334	1473	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله------------------- يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الامانة الي من اءتمنك رواه ابو داود 2275 والبيهقي 2276 وقال هو--------------------------------------------- في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه 2277 قلت لا يحتاج الي اسم من حدث عنه من حدثه 2278 فانه صحابي فلا تضر جهالته واخرجه ابن السكن في صحاحه وقال روي من اوجه ثابتة خامسها طريق ابي امامة مرفوعا كذلك رواه البيهقي 2279 من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حفص 2280 الدمشقي عن مكحول عن ابي امامة به ثم قال هو ض--------------------عيف لان مكحولا لم يسمع من ابي امامة شيءا و ابو حفص 2281 الدمشقي---- مجهول سادسها طريق الحسن عن -----رسول الله رواه	2251	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6869	true	-8223459658289072676	74	281	361	1344	1430	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم----- مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 21092 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي انبا شريك وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك قال ابو الفضل قلت لطلق اكتب شريكا وادع قيسا قال انت اعلم الحديث الاول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به اكثر اهل العلم بالحديث وانما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد وروي عن ابي حفص----- الدمشقي عن مكحول عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ضعيف لان مكحولا لم يسمع من ابي امامة شيءا و-ابو حفص----- الدمشقي هذا مجهول وروي عن ----الحسن عن النبي صلي الله عليه	6869	-8010491191291883810	424	651.0	332	1187	35.72030258178711	77	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2239	false	-8027918654745173856	190	240	933	1174	1463	300	ايما رجل------ اعتق امرءا مسلما استنقذ- الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة راويه 2098 عن ابي هريرة فانطلقت حين سمعت الحديث من ابي هريرة فذكرته لعلي بن الحسين فاعتق عبدا له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	2239	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6870	true	6580785958996872547	206	248	975	1176	1413	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا ----من النار قال سعيد بن مرجانة------------------------------------ سمعت الحديث فانطلقت به الي ------علي بن الحسين فعمد الي عبد- قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	6870	-8010491191291883810	165	273.0	129	248	66.53225708007812	30	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2252	false	1851483807770265610	0	48	0	217	1480	300	عند اهل الحديث منكم 2286 قال ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا لان----------------------------- السنة دلت واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا 2287 من الذي هو عليه فقد دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة 2288 ان ياخذ ما لا يحل اخذه	2252	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6870	true	6580785958996872547	53	102	269	488	1413	300	عند اهل الحديث منكم--------- ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا ثم ساق الكلام الي ان قال اذا دلت السنة---- واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا -----من الذي هو عليه فقد دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة ---------اخذ ما لا يحل اخذه	6870	-8010491191291883810	187	330.5	145	246	76.0162582397461	37	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	154	190	782	959	1479	300	رسول الله قا--------------------ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا منه من النار وا---------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من-----ها عضوا	3194	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	203	262	927	1228	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما	6871	-8010491191291883810	146	220.0	113	302	48.3443717956543	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	2	54	9	258	1515	300	قال سالت رسول الله ا-------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ورواه ---مالك في	2240	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6873	true	-1408866434626013953	216	273	1028	1299	1425	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن- اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك -رواه البخاري في	6873	-8010491191291883810	235	420.0	184	279	84.2293930053711	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2482	false	4286819579682094032	22	172	95	773	1346	300	همام عن قتادة عن ابي المليح -----------607 عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي------------------- فقال ليس لله شريك قال ابو داود زاد ابن كثير في حديثه فاجاز عليه السلا-------------م عتقه ورواه النساءي 608 ايضا م-----------ن هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه ومن حديث سعيد بن ابي عروبة 609 وهشام 610 عن قتادة عن ابي المليح بدون ذكر ابيه ثم قال 611 هشام وسعيد اثبت في 612 قتادة من 613 همام وحديثهما اولي بالصواب قلت قد رواه احمد 614 من حديث عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من 615 مملوك فرفع ذلك الي 616 النب----ي فجعل عليه خلاصة في ماله و 617 قال ليس لله شريك فهذا عبد الله بن بكر رواه عن سعيد وقال فيه عن ابيه ان رجلا من هذيل اعتق سقصا له من مملوك فقال عليه السلام هو حر كله ليس لله شريك	2482	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6874	true	-7463059582469245734	101	218	485	1041	1430	300	همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك------------- زاد -بن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه --قال الشيخ رحمه الله ويحتمل ان يكون هذا فيمن اعتق شقصا له من غلام مشترك بينه وبين غيره ويحتمل غيره 21106 وقد اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا عباد بن العوام عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن ابي المليح-------- ان رجلا من قومه اعتق ثلث غلامه----------- فرفع ذلك الي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو حر كله ليس لله شريك	6874	-8010491191291883810	240	126.0	182	943	25.4506893157959	45	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	207	528	956	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم----- في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية البخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال قدر ثمنه يقوم قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق وفي رواية له 916 ايضا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم---- من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال	3195	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6878	true	-939691708105813064	136	218	674	1033	1406	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط وع--تق عليه في ماله ان كان موسرا رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 21104 21120 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال	6878	-8010491191291883810	153	266.5	115	626	24.440895080566406	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	0	58	0	269	1478	300	عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي------------------- حتي باع فيه غن-مة 2165 له قال البيهقي هذا منقطع قال وقد رواه الثوري 2166 عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه قال وروي من وجه اخر عن القاسم عن ابيه عن 2167 عبد الله بن مسعود وهو ضعيف	2063	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6880	true	7550472252869965323	121	177	558	815	1401	300	عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له----------------- هذا منقطع---- وقد رواه الثوري عن ------بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه---- وروي من وجه اخر عن القاسم عن ابيه عن جده عب-د الله بن مسعود وهو ضعيف	6880	-8010491191291883810	226	400.5	176	289	78.20069122314453	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3196	false	5118250643226690602	76	103	359	480	1417	300	اذا كان للرجل شرك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق قال البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست هذه اللفظة في كل حديث	3196	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6895	true	-1951172393999644819	181	300	870	1427	1427	300	اذا كان للرجل شرك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق قال ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا قوله صلي الله عليه وسلم وهو حي يعني حين يقوم عليه يدل علي ان لا يقوم عليه بعد الموت قال الشيخ رحمه الله هكذا قال عن محمد بن مسلم 21178 اخبرنا عن زاهر بن احمد الفقيه انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم العتق وليس ذلك عند الموت قال الشيخ الزاهر رحمه الله وليست هذه اللفظة في كل حديث-	6895	-8010491191291883810	113	204.5	88	558	20.250896453857422	24	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3199	false	2534450014774324660	261	300	1320	1508	1508	300	الربيع عن------------ الشافعي وهو في مسنده 967 عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا باللفظ المذكور ث---م قال و----------------------------------------كذا رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب ابي يوسف القاضي-	3199	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6909	true	-846854983092709809	193	240	934	1162	1461	300	الربيع بن سليمان انبا الشافعي ---------------انبا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب كذا رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب ابي يوسف القاضي	6909	-8010491191291883810	145	218.5	114	244	59.426231384277344	28	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3200	false	4617268905834250368	34	251	168	1172	1414	300	يحيي بن ابي طالب عن-- يزيد بن 969 هارون عن-- هشام بن حسان عن الحسن عن----- رسول الله فذكره باللفظ المتقدم قال البيهقي 970 و----------------------------------------------روي من اوجه اخر كلها ضعيفة ثم رواه باسناده عن ض---------------------------------------------------------------------------------------------------مرة عن سفيان عن --------ابن دينار عن ابن عمر مرفوعا ------------------------------------------------------------------قال سليمان بن احمد يعني الطبراني لم يرو هذا الحديث عن سفيان الا ضمرة قال البيهقي-------- قد رواه ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عن ضمرة كما رواه يعني الجماعة نهي 971 عن بيع الولاء وعن هبته وكان الخطا وقع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------غيره ثم رواه باسناده عن-- يحيي بن سليم 972 عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ثم قال -----------------------------------------------------------هذا وهم من يحيي بن سليم او من دونه في الاسناد والمتن جميعا فان الحفاظ انما رووه عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار---------- عن ابن عمر 973 مرفوعا---------- نهي عن بيع الولاء وعن هبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وكذا قال ابو زرعة فيما نقله عنه ابن ابي حاتم في علله 974 ان هذا هو الصحيح قال 975 البيهقي 976 واخرجه مسلم يعني حديث نهي عن بيع وولاء من وجه اخر عن عبيد الله في البيع قال وقد رواه محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن يحيي بن سليم علي الوهم في اسناده دون متنه قال الترمذ-ي فيما بلغني عنه سالت---- البخاري فقال يحيي بن سليم اخطا في حديثه انما هو	3200	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6910	true	4226916655877611644	1	300	4	1407	1407	300	يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن---- هارون انبا هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب قال الشيخ رحمه الله وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفة 21225 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا يحيي بن عبد الباقي الاذني ثنا ابو عمير بن النحاس ثنا ضمرة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب قال سليمان---------------------- لم يرو هذا الحديث عن سفيان الا ضمرة قال الشيخ رحمه الله قد رواه ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عن ضمرة كما رواه----- الجماعة نهي---- عن بيع الولاء وعن هبته فكان الخطا وقع من غيره والله اعلم 21210 21226 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابو بكر محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب انبا يحيي بن سليم---- عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب هذا وهم من يحيي بن سليم او من دونه في الاسناد والمتن جميعا فان الحفاظ انما رووه عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الولاء وعن هبته 21211 21227 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء انبا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر فذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم--------------------------- من وجه اخر عن عبيد الله في البيع---- وقد رواه محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن يحيي بن سليم علي الوهم في اسناده دون متنه قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت عنه البخاري فقال يحيي بن سليم اخطا في حديثه انما هو-	6910	-8010491191291883810	709	992.5	546	1575	45.015872955322266	139	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3200	false	4617268905834250368	251	295	1172	1390	1414	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر وعبد الله بن دينار تفرد بهذا الحديث يعني باللفظ المشهور قال البيهقي ورواه ابن خزيمة عن ابي حسان الزيادي عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------------------------- الولاء لحمة كلحمة النسب	3200	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6911	true	-6925170678175427790	1	46	3	218	1451	300	عبد الله بن دينار عن -بن عمر وعبد الله بن دينار تفرد بهذا الحديث يعني باللفظ المشهور------------ ورواه ابو------------- حسان الزيادي عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الولاء لحمة ك-----النسب	6911	-8010491191291883810	179	300.0	141	247	72.46963500976562	32	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3201	false	-8861358344743628053	0	85	0	417	1465	300	يحيي بن سليم وكان سيء الحفظ كثير الخطا قلت قد تابعه علي هذه الرواية محمد بن مسلم الطاءفي كذلك اخرجه الحاكم في المستدرك 977 من حديثه كما سياتي قال البيهقي و--------روي في ذلك عن عبد الله بن نافع باسنادين وهم فيهما واختلف عليه فيهما قال وروي عن يحيي بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- مرفوعا قال وليس 978 الزهري فيه اصل ويحيي بن ابي انيسة ضعيف بمرة وانما يروي هذا اللفظ مرسلا كما قدمنا ذكر قال ويروي عمن دون	3201	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6911	true	-6925170678175427790	77	144	371	696	1451	300	يحيي بن سليم وكان س-ء الحفظ كثير الخطا والله اعلم --------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله وروي في ذلك عن عبد الله بن نافع باسنادين وهم فيهما واختلف عليه فيهما--------- عن يحيي بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا---- وليس للز----هري فيه اصل ويحيي بن ابي انيسة ضعيف بمرة وانما يروي هذا اللفظ مرسلا كما قدمنا ذكره--- ويروي عمن دون	6911	-8010491191291883810	283	496.5	224	438	64.61186981201172	52	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	88	151	453	779	1554	300	عاءشة رضي الله ع------------------------------------نها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان يكون لهم الولاء فذكرت --------------------------ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها------------------ واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6919	true	8771782464681213256	214	287	1026	1403	1467	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	6919	-8010491191291883810	211	356.0	167	457	46.170677185058594	36	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	267	300	1389	1554	1554	300	الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له 1016 ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه-	3204	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6932	true	-9112276741715710994	147	179	694	855	1468	300	الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له----- ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه	6932	-8010491191291883810	160	308.0	129	166	96.38554382324219	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	18	87	89	451	1518	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عنه ا------------نه قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لولاء 1018 امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء الثاني------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصم-ا الي عثمان بن عفان رضي الله عنهم في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير	3205	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6932	true	-9112276741715710994	212	297	1015	1456	1468	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمولي----- امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 21291 21307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله ثنا ابو قدامة عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثم--------ان رضي الله عنهم في مولاة----- لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير	6932	-8010491191291883810	331	599.5	267	459	72.11328887939453	59	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	127	290	674	1471	1518	300	ان عليا رضي الله عنه قضي في عبد كانت تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقة امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصبة ابيهم رواه البيهقي 1021 من رواية ابن لهيعة عن ابن هبيرة -كما ذكرناه قال واخبرنا ابن المبارك عن-- معمر عن يزيد الرشك ان عليا رضي الله عنه كان يجر ا-------------------------------------------------------لولاء الرابع عن ا-----------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال العبد يجر ولاء----ه اذا اعتق رواه البيهقي 1022 قال الاسود بن يزيد كان شريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام حتي حدثه الاسود بقول ابن مسعود فقضي به شريح قال البيهقي كذا قال جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود------------ وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه -------------قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح قال البيهقي هذا اسناد صحيح قال ويحتمل ان يكون الاسود حدثه عن عمر وابن مسعود جميعا	3205	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6934	true	-4110755212400707225	29	206	156	1020	1477	300	ان عليا رضي الله عنه قضي في عبد كانت تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقة امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصب--------------------------------------------------ة ابيهم 21296 21312 قال وانب--ا -بن المبارك انبا معمر عن يزيد الرشك ان عليا -------------كان يجر الولاء 21297 21313 قال وانبا بن المبارك انبا سفيان عن جابر عن الشعبي عن الاسود بن يزيد عن بن مسعود قا-----------------ل العبد يجر ولاء ولده اذا اعتق قال وكان ش--------------------------------ريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام حتي حدثه الاسود بقول -بن مسعود فقضي به شريح------------ كذا قال جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود 21298 21314 وقد اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح------------ هذا اسناد صحيح---- ويحتمل ان يكون الاسود حدثه عن عمر و-بن مسعود جميعا	6934	-8010491191291883810	610	1059.5	478	1009	60.45589828491211	114	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3208	false	2160333838417306979	271	300	1383	1511	1511	300	هكذا سمعته من سفيان عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما--- فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان-	3208	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	11	40	58	185	1411	300	هكذا سمعته منه----- عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان	6937	-8010491191291883810	122	225.0	95	132	92.42424011230469	27	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	0	111	0	526	1432	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج 1061 حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه بحياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن دينار مع سفيان 1062 وحده قال وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمر وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان--------- قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم مني حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلة- منه حفظتها عنه	3209	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	40	124	185	587	1411	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع -بن جريج حد-----يث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه -حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو--------- من سفيان----- وحده ----وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاه باقل مما وجدت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم---- حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه حفظتها عنه	6937	-8010491191291883810	385	696.0	304	536	71.82836151123047	71	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	112	300	556	1476	1476	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره ق-ال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك وفي رواية له 1043 ان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه وفي رواية لابي نعيم في معرفة الصحابة 1044 اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي الحديث وفيه فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم وفي رواية لابي داود 1045 في العتق ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر به رسول الله فبيع بسبعماءة درهم او بتسعماءة 1046 وفي رواية 1047 1048 انت احق بثمنه والله غني عنه وفي رواية له 1049 انه عليه الصلاة والسلام باعه----------------------------------- بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه ق-----------------------------ال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي-	3207	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	61	248	284	1180	1442	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل ---عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح وكذلك رواه ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي الزبير 21312 21328 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يقال له يعقوب عن دبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي	6938	-8010491191291883810	503	833.5	395	1248	40.30448532104492	97	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	133	257	637	1219	1432	300	قال ابو بكر النيسابوري قول شريك في هذا الحديث مات خطا---- لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع----- اليه ثمنه وقال اقض دينك وكذا ر-واه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال البيهقي-------- لا يشك اهل العلم بالح--ديث في خطا شريك في هذا وانما وقع هذا الخطا له ولغيره بانه جاء في رواية ان رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات فدعي به النبي------------------- فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب قال البيهقي ------------------------------------------------------------------------قوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة من ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع قال------------------------------------- والذي---- عليه تدل رواية الجمهور	3209	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6941	true	5553831906098905223	61	263	314	1253	1438	300	قال ابو بكر النيسابوري قول شريك ان رجلا------ مات خطا منه لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه الي-----ه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال الشيخ رحمه الله لا يشك اهل العلم في الحديث في خطا شريك في هذا وانما وقع هذا الخطا له ولغيره بما 21321 21337 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ابو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن مطر عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان الا انه لم يسق متنه واحال به علي رواية حماد بن زيد وقوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وانما ذكر وفاته في شرط العتق يوم التدبير والذي يدل عليه روا----ية الجمهور	6941	-8010491191291883810	508	900.0	395	954	53.24947738647461	101	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3210	false	7707999425569646041	42	128	205	627	1545	300	وقد وصله عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر عن جابر وعبد الغفار هذا كان علي بن المديني يرميه بالوضع قال ابن الجوزي في تحقيقه 1069 وكذبه سماك بن حرب قلت هذا وهم وانما كذبه سماك الحنفي وهو سماك بن الوليد قال ابو داود الطيالسي سمعت شعبة يقول سمعت 1070 سماكا الحنفي يقول لابي مريم يعني ابن عبد الغفار في شء ذكره كذبت والله ووصله ايضا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر وابو شيبة ضعيف لا يحتج بامثاله	3210	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6944	true	642655774013630888	12	54	58	261	1424	300	وقد وصله عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر عن جابر وعبد الغفار هذا كان علي بن المديني يرميه بالوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصله ايضا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر وابو شيبة ضعيف لا يحتج بامثاله	6944	-8010491191291883810	203	394.0	161	422	48.10426712036133	41	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3212	false	-6075967320524166683	0	46	0	208	1451	300	عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي قا-------------------ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر------ من قوله	3212	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6946	true	2804667222882084948	244	295	1140	1365	1388	300	عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال عل------ي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -بن عمر موقوف من قوله	6946	-8010491191291883810	197	360.0	151	233	84.54935455322266	42	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3211	false	1084404469624678367	190	255	959	1273	1482	300	المدبر من الثلث 1079 هذا الحديث رواه البيهقي 1080 عن الحاكم عن الاصم عن---------------------- الربيع عن------------ الشافعي عن-- علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال المدبر من الثلث قال الشافعي قال---------- لي علي بن ظبيان كنت احدث به مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف علي ابن عمر فوقفته قال الشافعي الحفاظ 1081 يقفونه علي ابن عمر	3211	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6947	true	-5062932369622016625	2	70	6	336	1426	300	المدبر من الثلث 21362 اخبرنا ابو عبد الله----------- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال المدبر من الثلث قال الشافعي رحمه الله قال لي علي بن ظبيان كنت احدث به مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف علي -بن عمر فوقفته و-----------الحفاظ----- يقفونه علي -بن عمر	6947	-8010491191291883810	244	381.5	189	360	67.77777862548828	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3212	false	-6075967320524166683	174	216	858	1053	1451	300	مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي ر-ضي الله عنه قال وروي---- من وجه اخر مرسلا فرواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي------------------- من الثلث ثم رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي------------ رضي الله عنه انه كان يجعله من الثلث	3212	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6947	true	-5062932369622016625	137	250	645	1190	1426	300	مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي رحمه الله-------- وروي ذلك من وجه اخر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 21348 21364 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني بها انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مءمل ثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم من الثلث 21349 21365 واخبرنا ابو حازم احمد بن علي انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن يوسف والغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اشعث عن الشعبي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يجعله من الثلث	6947	-8010491191291883810	175	258.5	137	553	31.64556884765625	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	90	143	434	672	1416	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها	6952	-8010491191291883810	207	362.0	162	247	83.80567169189453	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	87	0	415	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه------------------------------------------------------------------------ مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر----------------------- نعم 2175 فليوص قال ابو بكر-------- وكان الغلام ابن----------- اثنتي عشرة سنة او عشر سنين فاوصي لها 2176 ببءر ------جشم فباعها اهلها بثلاثين	2245	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	143	253	672	1188	1416	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم 21372 21388 واخبرنا ابو نصر انبا ابو عمرو ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه----- بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا يموت افيوصي فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم----- فليوص قال ابو بكر بن محمد وكان الغلام بن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة------------ فاوصي بمال له يقال له بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين	6952	-8010491191291883810	357	600.0	280	548	65.14598846435547	70	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3217	false	3816461203203346588	171	300	881	1519	1519	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان -------------قال بعثني عثمان------------- في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي قال فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب علي قال فقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت لاكاتبنك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقيني الزبير بن العوام ف-------------قال ما الذي اتي بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت 1143 عليه واحمد ولايتي الي-----ه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة قال فقطب ف----قال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغصك منها درهما قال ف----انطلق قال فردني اليه ف--------------قال يا امير المءمنين فلان كاتبته قال فقطب-	3217	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6959	true	-723462293717469819	23	164	109	799	1454	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان رضي الله عنه قال بعثني عثمان رضي الله عنه في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي قال فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب-------- فقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت -اكاتب-ك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقيني الزبير بن العوام رضي الله عنه فقال ما الذي اري بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت----- عليه فاحمد ولايتي فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة قال فقطب قال فقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فقال انطلق قال فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتبته قال فقطب	6959	-8010491191291883810	613	1141.5	488	705	86.95035552978516	115	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3218	false	549509353456565633	0	94	0	458	1476	300	وقال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف---- ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال بالله لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها -يمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او---- عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها قال فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فاديت الي عثمان مال-------------ه والي الزبير ما-------------له وفضل في يدي ثمانون الفا	3218	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6959	true	-723462293717469819	164	265	799	1286	1454	300	وقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف علي ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال لل--ه لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها بيمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او قال عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها فا----نطلقت فطلبت فيها من فضل الله واديت الي عثمان رضي الله عنه ماله والي الزبير رضي الله عنه ماله وفضل في يدي ثمانون الفا	6959	-8010491191291883810	441	843.0	348	493	89.45233154296875	86	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	176	223	883	1100	1478	300	قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي--------------------- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او-علي ماءة اوقية فقضاها 1114 الا اوقية فهو عبد	3214	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6965	true	3031570051662812674	0	54	0	242	1428	300	قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف م--عا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	6965	-8010491191291883810	201	358.0	155	244	82.3770523071289	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3215	false	-431762016848104203	54	100	258	465	1366	300	قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي--------------------- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف ولا ----بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقية فهو عبد	3215	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6965	true	3031570051662812674	0	54	0	242	1428	300	قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف معا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	6965	-8010491191291883810	196	354.0	151	242	80.99173736572266	43	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3216	false	6316205644724366254	174	208	829	991	1422	300	ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت--------- هذ-ا الحديث---------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي 1136 ---------------------------------------------الشافعي---------- انما ذكر هذا الحديث منقطعا وقد رويناه من اوجه موصولا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي	3216	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6970	true	-64792965865409255	160	221	787	1078	1456	300	ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم يريد حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبدة علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق والشافعي رحمه الله انما روي حديث عمرو- منقطعا وقد رويناه من اوجه اخر--- عن عمرو --------عن ابيه عن جده عن النبي	6970	-8010491191291883810	123	150.5	92	303	40.594058990478516	22	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	214	269	1039	1307	1463	300	من حديث-- انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب------------- فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها	2045	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6981	true	-2741314114732722685	164	221	790	1067	1464	300	منجوف ثنا انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث----- وكتب الي انس ان اقبلها من الرج-ل فقبلها	6981	-8010491191291883810	256	477.5	203	283	90.45936584472656	49	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	1	39	7	203	1515	300	عن ابي سعيد المقبري -----------------قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه	3219	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6981	true	-2741314114732722685	259	300	1257	1464	1464	300	بن ابي سعيد المقبري انه حدثه عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني----- علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه-	6981	-8010491191291883810	187	350.0	151	213	87.79342651367188	34	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	273	300	1330	1463	1463	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته 1892 كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر-	2045	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6982	true	6022054411090008292	85	111	401	530	1427	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته----- كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر	6982	-8010491191291883810	128	244.0	103	134	95.52238464355469	25	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	0	29	0	146	1542	300	فارسل عمر------------- الي مولاه فجاء فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر رضي الله عنه فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	2046	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6982	true	6022054411090008292	114	146	543	702	1427	300	فارسل عمر رضي الله عنه الي مولاه فجاء فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر رضي الله عنه فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	6982	-8010491191291883810	146	281.0	117	159	91.82389831542969	29	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	39	85	203	422	1515	300	قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب------------- فذكرت ذلك ف---قال عمر------------- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا	3219	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6982	true	6022054411090008292	0	55	0	254	1427	300	قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته قال	6982	-8010491191291883810	215	391.0	169	254	84.64566802978516	44	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	88	150	453	775	1554	300	عاءشة رضي الله ع---------نها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها------------------ واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم	3204	876251370928538074	JK000484-ara1.ms6988	true	1868415988586755096	233	300	1132	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها تستعينها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم-	6988	-8010491191291883810	222	347.0	178	428	51.86915969848633	35	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3221	false	876388688487319412	61	220	304	1037	1431	300	عن حسين بن عبد الله بن عبيد----- بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس---- قال ذكر----ت ام ابر----------------------------اهيم عند رسول الله --فقال------------ اعتقها ولده--------------------------------ا وقد سلف قريبا تضعيف حسين هذا قال الحافظ جمال الدين المزي 1186 روي هذا الحديث ابن ماجه 1187 عن احمد بن يوسف السلمي عن ابي عاصم عن ابي بكر النهشلي عن حسين به قال وقيل ان الصواب ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة وقد سلف قول البيهقي فيه قال البيهقي 1188 وروي عن ابن عباس من قوله قال-------------------------------------------- ورواه سعيد بن كليب وعبد الله بن سلمة بن اسلم عن حسين بن عبد الله كما رواه ابن ابي سبرة قال الدارقطني وروي ايضا من حديث ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حسين عن عكرمة عن ابن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------تفرد ب---------------ه زياد بن ايوب وزياد 1189 ثقة قال البيهقي 1190 ولحديث عكرمة علة عجيبة باسناد صحيح عنه 1191 ثم ذكر عن سعيد بن 1192 مسروق عن عكرمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر------------- قال--------- اعتقها ولدها وان كان س------------------------------------------قطا وعن خصيف عن عكرمة عن	3221	876251370928538074	JK000484-ara1.ms7004	true	-8615381334776247420	42	266	202	1261	1415	300	عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن -بن عباس انه قال لما ولدت ام ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها كذا رواه ابو اويس عن حسين مرسلا وقد قيل عن ابي اويس موصولا بذكر بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه علي معني اللفظ الاول وذلك فيما رواه عبد الحميد بن ابي اويس وابو بكر بن ابي اويس عن ابيهما ورواه سعيد بن كليب وعبد الله بن سلمة بن اسلم عن حسين بن عبد الله كما رواه -بن ابي سبرة 21557 21573 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا زياد بن ايوب ثنا سعيد بن زكريا المداءني عن بن ابي سارة عن بن ابي حسين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما ولدت مارية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها قال علي تفرد بحديث بن ابي حسين زياد بن ايوب وزياد----- ثقة----------------- ولحديث عكرمة علة عجيبة باسناد صحيح عنه 21558 21574 اخبرنا الشريف ابو الفتح ناصر بن الحسين العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا سفيان حدثني ابي عن عكرمة عن عمر رضي الله عنه قال ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا وكذلك رواه شريك عن سعيد بن مسروق ابي سفيان الثوري- عن عكرمة عن	7004	-8010491191291883810	348	417.0	263	1272	27.358489990234375	66	JK009137-ara1	JK000484-ara1
JK009137-ara1.ms3222	false	-4377444166576047250	140	175	679	850	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- توفي ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة وفي ذلك دلالة---- انه 1200 لم يترك ام ابراهيم امة وانما اعتقت بموته بما تقدم من حرمة الاستيلاد	3222	876251370928538074	JK000484-ara1.ms7005	true	3635498896897744157	212	251	1044	1232	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة وفي ذلك دلالة علي انه----- لم يترك ام ابراهيم امة وانها -عتقت بموته بما تقدم من حرمة الاستيلاد	7005	-8010491191291883810	164	296.5	130	194	84.53607940673828	31	JK009137-ara1	JK000484-ara1