id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0030	false	-8637922660917496288	200	292	1043	1523	1563	300	محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج بمثلها اذ لا سبيل الي اخراج ما لا علة له فانهما رحمهما الله لم يدعيا ذلك لانفسهما وقد خرج جماعة من علماء عصرهما 322 ومن بعدهما عليهما احاديث قد اخرجاها وهي معلولة وقد جهدت 323 في الذب عنهما في المدخل الي الصحيح بما رضيه اهل الصنعة وانا استعين الله علي اخراج احاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما او احدهما وهذا شرط الصحيح عند كافة فقهاء ----الاسلام ان الزيادة في الاسانيد والمتون من الثقات مقبولة هذا لفظ الحاكم برم-----ته وهو صريح في ان	30	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0002	true	-3600405698970951120	0	91	0	480	1474	300	محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج بمثلها اذ لا سبيل الي اخراج ما لا علة له فانهما رحمهما الله لم يدعيا ذلك لانفسهما وقد خرج جماعة من علماء عصرهما---- ومن بعدهما عليهما احاديث قد اخرجاها وهي معلولة وقد جهدت ف----ي الذب عنهما في المدخل الي الصحيح بما رضيه اهل الصنعة وانا استعين الله علي اخراج احاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما او احدهما وهذا شرط الصحيح عند كافة فقهاء اهل الاسلام ان الزيادة في الاسانيد والمتون من الثقات مقبولة والله المعين علي ما قصدته وهو حسبي ونعم -	2	-4553173071324434756	444	847.5	359	489	90.79754638671875	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0598	false	4440527915774573609	79	124	396	624	1482	300	الشيخان لصفوان بن عسال حديثا واحدا قال وسمعت ابا عبد الله الحافظ محمد بن يعقوب و--------ساله محمد بن عبيد فق-----ال لم ترك الشيخان حديث صفوان بن عسال اصلا فقال لفساد الطريق اليه قال الحاكم وانما اراد ابو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فانهما	598	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0009	true	475612361918771815	247	290	1237	1451	1499	300	ا-------لصفوان بن عسال حديثا واحدا -----سمعت ابا عبد الله محمد------- بن يعقوب الحافظ ويساله محمد بن عبيد الله فقال لم تركا ح-------ديث صفوان بن عسال اصلا فقال لفساد الطريق اليه قال الحاكم -انما اراد ابو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فانهما	9	-4553173071324434756	191	349.5	151	241	79.25311279296875	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	25	61	121	303	1483	300	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله فسالا---------ه عن-------------------------- تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبلوا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي رواه	2832	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0009	true	475612361918771815	122	212	624	1077	1499	300	صفوان بن عسال المرادي -------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي -------صلي الله عليه وسلم نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تقولوا له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربعة اعين قال فسالاه فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة وانتم يا يهود عليكم خاصة الا تعدوا في السبت فقبل-ا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي فقال	9	-4553173071324434756	132	190.0	102	474	27.848100662231445	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	175	300	869	1616	1616	300	صفوان بن صالح الثقفي --------ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة ابو--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ ---------------------------المقيت------------------------------------------------ الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0017	true	-2872392852428575076	21	165	111	953	1685	300	صفوان بن صالح الدمشقي قالا حدثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة----- وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث وقال صفوان في حديثه المقيت واليه ذهب ابو بكر محمد بن اسحاق في مختصر الصحيح الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	17	-4553173071324434756	726	1394.0	605	853	85.11137390136719	117	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	196	0	1006	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي هذا حديث غريب ثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي لا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر عن ابي هريرة عن النبي وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح وقال الحاكم ابو عبد الله عقب اخراجه لهذا الحديث بهذه الاسماء فيه هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين باسانيد صحيحة دون ذكر الاسامي فيه والعلة فيه عندهما ان الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله وذكر الاسماء فيه ولم يذكرها غيره وليس هذا بعلة فاني لا اعلم اختلافا بين اءمة الحديث ان الوليد بن مسلم اوثق واحفظ واعلم واجل من ابي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش واقرانهم من اصحاب شعيب 1689 1690 ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن ايوب السختياني و 1691 هشام بن حسان جميعا عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	3071	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0017	true	-2872392852428575076	165	273	953	1546	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور------------ هذا حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خرجاه في الصحيحين باسانيد صحيحة دون ذكر الاسامي فيه والعلة فيه عندهما ان الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله وذكر الاسامي فيه ولم يذكرها غيره وليس هذا بعلة فاني لا اعلم اختلافا بين اءمة الحديث ان الوليد بن مسلم اوثق واحفظ واعلم واجل من ابي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش واقرانهم من اصحاب شعيب---------- ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن ايوب السختياني و------هشام بن حسان جميعا عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	17	-4553173071324434756	590	1141.0	482	1006	58.648109436035156	102	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	176	299	911	1683	1685	300	عبد العزيز-------- بن الحصين عن--- ايوب السختياني و 1691 هشام بن حسان جميعا عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي الكافي الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور البارء الاول الاخر الظاهر الباطن الغفار الوهاب القهار الاحد الصمد -------الباقي الوكيل -------المغيث الداءم المتعال ذو الجلال والاكرام ال-ولي البصير الحق المبين الباعث المجيب المحيي المميت الجميل العادل الحفيظ الكبير القريب الرقيب الفتاح العليم التواب القديم الاكرم الرءوف المدبر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم المغني المليك المقتدر--------------------- المالك القدير الهادي الشاكر الرفيع-------------------------------------------------- الكفيل الجليل الكريم	3071	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0018	true	7357643807312281583	38	173	177	1018	1637	300	عبد العزيز بن حصين بن الترجمان ثنا ايوب السختياني و------هشام بن حسان------ عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور------- الاول الاخر الظاهر الباطن الغفار الوهاب القادر الاحد الصمد الكافي الباقي الوكيل المجيد المغيث الداءم المتعال ذو الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ الكبير القريب الرقيب الفتاح------- التواب القديم الوت---------------ر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم ال-غني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القدير الهادي الشاكر الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل الكريم	18	-4553173071324434756	700	1279.0	587	883	79.27519989013672	100	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3072	false	7006494614497035113	0	44	0	221	1534	300	المعارج ذو الفضل 1692 ثم قال---------------- هذا حديث محفوظ من حديث ايوب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مختصرا دون ذكر الاسامي الزاءدة فيها كلها في القران وعبد العزيز بن الحصي------------ن ثقة و ان 1693 لم يخرجاه وانما جعلته شاهدا للحديث الاول	3072	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0018	true	7357643807312281583	166	211	973	1216	1637	300	المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل الكريم هذا حديث محفوظ من حديث ايوب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مختصرا دون ذكر الاسامي الزاءدة فيها كلها في القران وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ثقة وان------ لم يخرجاه وانما جعلته شاهدا للحديث الاول	18	-4553173071324434756	202	367.5	162	249	81.12449645996094	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	27	107	127	510	1432	300	يزيد بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء----------------- انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة------- فسمعه------------------------م يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني -ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله ق---------------ال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0026	true	-8096778969468925053	164	237	812	1157	1473	300	يزيد بن المقدام بن شريح عن ابيه عن---- شريح بن هانء قال حدثني ابي هانء بن يزيد انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم يكنونه بابي الحكم فقال---------------- ان الله هو الحكم ------------------لم تكني بابي الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا -------------حكمت بينهم فرضي---- الفريقان -قال هل لك -----------------------------ولد قال ش---ريح------ وعبد الله ومسلم بنو هانء قال فمن اكبرهم قال ش----ريح قال فانت ابو شريح	26	-4553173071324434756	246	343.5	191	447	55.0335578918457	38	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1548	false	5354210580291758616	194	217	986	1100	1516	300	اعلم خلافا بين اكثر اءمة اهل النقل في عدالة بهز بن حكيم وانه يجمع حديثه قال 752 وقد ذكره البخاري في الجامع الصحيح	1548	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0056	true	1920389067805405064	199	220	954	1060	1444	300	اعلم خلافا بين اكثر اءمة اهل النقل في عدالة بهز بن حكيم وانه يجمع حديثه-------- وقد ذكره البخاري في الجامع الصحيح	56	-4553173071324434756	106	203.5	85	114	92.98245239257812	20	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	14	124	72	653	1565	300	احمد بن داو-------------------------------د المكي ثنا العباس بن الفضل الازرق ثنا حرب بن شداد عن- يحيي بن ابي 3004 كثير عن عبد الحميد بن سنان انه حدثه عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ------------------ابيه قال قال رسول الله----------------------- في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يق-م الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي ال--------------زكاة طيبة بها نفسه محتسبا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها -فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل ال--مءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم	2758	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0072	true	-1909686082652038543	181	300	876	1468	1468	300	احمد بن كامل القاضي املاء ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا معاذ بن هانء --ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي----- كثير عن عبد الحميد بن سنان عن------ عبيد----- بن عمير------- عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبت علي-----------ه ويصوم رمضان ويحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبه--------ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال----------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هو تسع الشر--------ك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق و--فرار يوم---- الزحف و--------------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم-	72	-4553173071324434756	379	534.0	300	689	55.00725555419922	57	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2696	false	-2463607555440396859	179	204	928	1049	1531	300	من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه قال ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية	2696	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0094	true	3904599678403085423	78	103	359	480	1424	300	من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه قال ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية	94	-4553173071324434756	121	242.0	96	121	100.0	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	64	114	295	528	1407	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خطب الناس في حجة الوداع فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس 2367 وهو حديث طويل وهذا طرف منه ثم قال ------------------قد احتج البخاري باحاديث عكرمة وم-----سلم بابي اويس وساءر رواته متفق عليهم قلت وثور هذا	2080	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0113	true	4962743139929786574	0	102	0	497	1465	300	عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال قد يءس الشيطان بان يعبد بارضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ان كل مسلم اخ المسلم المسلمون اخوة ولا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقد احتج البخاري باحاديث عكرمة واحتج مسلم بابي اويس وساءر رواته متفق عليهم وهذا --------	113	-4553173071324434756	180	288.0	142	506	35.573123931884766	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3126	false	-1498559555261998780	203	279	952	1368	1471	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله ذات يوم---------------------- ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد و-----انه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين 179 المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	3126	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0116	true	-5121204968276743089	60	130	281	670	1510	300	العرباض بن سارية --------------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون------------------ فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله------- والسمع والطاعة وان -امر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين---- المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة------------ هذا حديث---- صحيح	116	-4553173071324434756	336	570.5	274	455	73.84615325927734	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3127	false	2800948558571670354	74	198	350	936	1436	300	ثور بن يزيد عن- خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباص بن سارية مرفوعا به ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح ليس له علة وقد احتج البخاري بعبد الرحمن قلت عبد الرحمن لم يخرج له اصلا قال------------------------------ والذي عندي انهما------------ توهما انه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد وقد رواه محمد بن ابراهيم بن الحارث المخرج حديثه 186 في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن معدان ثم ساقه 187 باسناده عنه وقال هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين جميعا ولا اعرف له علة قال وقد تابع ضمرة بن حبيب خالد بن معدان علي رواية هذا الحدي-----------------------------------------------------ث عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ثم ساقه باسناده عنه قال 188 وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو علي روايته عن العرباض	3127	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0116	true	-5121204968276743089	46	228	219	1142	1510	300	ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان امر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة هذا حديث صحيح ليس له علة وقد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمرو وثور بن يزيد وروي هذا الحديث في اول كتاب الاعتصام بالسنة والذي عندي انهما رحمهما الله توهما انه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد وقد رواه محمد بن ابراهيم بن الحارث المخرج حديثه ----في الصحيحين عن خالد بن معدان 330 حدثنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن ع--------------------------------------------------------------------------مرو عن العرباض	116	-4553173071324434756	301	357.0	234	1156	26.038063049316406	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3127	false	2800948558571670354	217	296	1035	1418	1436	300	بن عبد الله بن هشام القرشي وليس الطريق اليه من شرط هذا الكتاب فتركته قال وقد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء علي ما اري اليه اجتهادي وكتب فيه كما قال امام اءمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر لما طلبه بالبصرة والكوفة والمدينة ومكة ثم عاد الحديث الي شهر بن حوشب فتركه ثم قال شعبة لان يصح لي مثل هذا عن رسول الله------------------- كان احب الي من ولدي ووال------دي والناس اجمعين	3127	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0118	true	-4335801973316163180	162	244	881	1279	1553	300	بن عبد الله بن هشام القرشي وليس الطريق اليه من شرط هذا الكتاب فتركته---- وقد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء علي ما ادي اليه اجتهادي وكتب فيه كما قال امام اءمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر لما طلبه بالبصرة والكوفة والمدينة ومكة ثم عاد الحديث الي شهر بن حوشب فتركه ثم قال شعبة لان يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي من ------والدي وولدي والناس اجمعين	118	-4553173071324434756	372	714.0	295	408	91.17646789550781	74	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3111	false	-3189382426424018915	25	92	120	443	1473	300	افتي ف-تيا غير ثبت فانما اثمه علي من 2113 افتاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ابن ماجه ولفظ ابي داود من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتي فتيا بغير علم كان اثم ذلك -------------------علي الذي افتي رواه الحاكم باللفظين في كتاب العلم من مستدركه ثم قال حديث قد احتج الشيخان بجميع رواته عن عمرو بن ابي نعيمة وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو احد اءمة اهل مصر والحاجة بنا علي لفظ- التثبت في الفتيا شديدة	3111	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0125	true	2653832977658929293	7	139	34	646	1421	300	افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من----- افتاه تابعه يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو 350 اخبرناه ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي حدثني ابي ثنا يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرا صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بنيانه في جهنم ومن افتي----- بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه هذا------------------ حديث قد احتج الشيخان ب-----رواته غير هذا------------- وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو احد اءمة اهل مصر والحاجة بنا الي لفظة التثبت في الفتيا شديدة	125	-4553173071324434756	203	289.5	158	658	30.851064682006836	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2696	false	-2463607555440396859	162	204	847	1049	1531	300	هذا المتن من رواية عبد الله بن عمر باسناد صحيح علي شرط الشيخين ثم ساقه 2003 بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه -قال ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية	2696	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0143	true	7130816975658255340	203	287	947	1345	1413	300	هذا المتن عن------ عبد الله بن عمر باسناد صحيح علي شرطهما 403 اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني يحيي بن سعيد قال كتب الي خالد بن ابي عمران قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه وقال -من مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية	143	-4553173071324434756	169	295.5	133	405	41.7283935546875	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	271	300	1337	1475	1475	300	مصعب بن سعد ان حفصة قالت له-- الا تلبس ثوبا الين من ثوبك وتاكل--- طعاما اطيب من طعامك هذا وقد فتح الله عليك الامر واوسع عليك الرزق فقال ساخاصمك-	3068	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0150	true	2809268001687695997	188	218	963	1106	1509	300	مصعب بن سعد ان حفصة قالت لعمر الا تلبس ثوبا الين من ثوبك وتاكل من طعام- اطيب من طعامك هذا وقد فتح الله عليك الامر واوسع اليك الرزق فقال ساخاصمك	150	-4553173071324434756	135	246.5	107	144	93.75	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	0	58	0	284	1487	300	الي نفسك فذكر امر رسول الله------------------- وما كان يلقي 1660 من شدة العيش فلم يزل ينكر 1661 حتي بكت فقال اني قد قلت لاشاركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي ادرك معهما عيشهما الرخي قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرطهما فان مصعب بن سعد كان يدخل علي ازواج النبي------------------- وهو من كبار التابعين و من 1662 اولاد الصحابة	3069	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0150	true	2809268001687695997	218	278	1106	1400	1509	300	الي نفسك فذكر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان يلقي----- من شدة العيش فلم يزل يذكر----- حتي بكت فقال اني قد قلت لاشاركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي ادرك معهما عيشهما الرخي----------- هذا حديث صحيح علي شرطهما فان مصعب بن سعد كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهو من كبار التابعين من------- اولاد الصحابة	150	-4553173071324434756	253	448.5	201	322	78.57142639160156	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0838	false	5291512643823702755	137	197	684	996	1543	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله -------------------قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه قال وشواهده عن ابي سفيان 2922 عن ابي نضرة كثيرة فقد رواه ابو حنيفة وحمزة الزيات وابو مالك النخعي وغيرهم عن ابي سفيان	838	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0161	true	4590147083096453198	92	151	459	767	1487	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم------- هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه---- وشواهده عن ابي سفيان----- عن ابي نضرة كثيرة فقد رواه ابو حنيفة وحمزة الزيات وابو مالك النخعي وغيرهم عن ابي سفيان	161	-4553173071324434756	289	536.5	234	331	87.3111801147461	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0077	false	-5376944469269907534	16	111	92	522	1419	300	-ابي اسامة علي الوليد بن كثير حيث رواه تارة عن محمد بن جعفر بن الزبير وتارة عن محمد بن عباد 448 بن جعفر قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا خلاف لا يوهن---- الحديث فقد احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير ومحمد بن عباد 449 بن جعفر وانما قرنه ابو اسامة 450 الي محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك ثم رواه الحاكم باسناده الي ابي اسامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عمر ب-----------------ه قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صح وثبت بهذه الرواية صحة	77	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0162	true	-9209193064363944843	137	300	670	1411	1411	300	انبا الثقة عن- الوليد بن كثير-------------- عن محمد ب--------------------------------ن عباد---- بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا او قال خبثا هذا خلاف لا يوهن هذا الحديث فقد احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير ومحمد بن عباد---- بن جعفر وانما قرنه ابو اسامة ----الي محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك 461 ما حدثنيه ابو علي محمد بن علي الاسفرايني من اصل كتابه وانا سالته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وقد صح وثبت بهذه الرواية صحة-	162	-4553173071324434756	321	513.5	247	801	40.07490539550781	61	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0077	false	-5376944469269907534	111	191	522	894	1419	300	الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق الحديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال ---------------------------------------------------وقد تابع الوليد بن كثير علي روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق وقال الحافظ-------------- ابو عبد الله بن منده اسناد هذا الحديث علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد ال-له ومحمد بن جع----فر ومحمد بن اسح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق والوليد بن كثير قال وقد روي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه	77	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0163	true	-4535115814765926559	0	98	0	473	1430	300	الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق الحديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا فان شعيب بن ايوب الصريفيني ثقة مامون وكذلك الطريق اليه وقد تابع الوليد بن كثير علي روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق بن يسار القرشي 462 حدثناه------------------------------------------------------------------- ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ---------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر عن ابيه	163	-4553173071324434756	204	324.0	157	597	34.17085266113281	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0500	false	4628816062199541081	195	241	917	1163	1451	300	قد اتفق البخاري ومسلم علي اخراج احاديث في ------------------صحيحيهما يستدل بها علي ان اللمس ما دون الجماع منها حديث ابي هريرة فاليد زناها اللمس وحديث ابن عباس 934 لعلك لمست وحديث ابن مسعود واقم الصلاة طرفي النهار 935 وبقي عليهما احاديث صحيحة في التفسير وغيره منها	500	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0164	true	8632750799054539607	251	298	1172	1426	1432	300	قد اتفق البخاري ومسلم علي اخراج احاديث متفرقة في المسندين الصحيحين-- يستدل بها علي ان اللمس ما دون الجماع منها حديث ابي هريرة فاليد زناها اللمس وحديث -بن عباس---- لعلك مسست وحديث -بن مسعود -اقم الصلاة طرفي النهار وقد -بقي عليهما احاديث صحيحة في التفسير وغيره منها	164	-4553173071324434756	227	404.0	183	264	85.98484802246094	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0501	false	-3042033047748554473	1	23	5	130	1566	300	ذكرتها ان الشيخين اتفقا عليها غير انها مخرجة في الكتابين بالتفاريق وكلها صحيحة دالة علي ان اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع	501	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0165	true	-4524680090834993169	261	283	1208	1333	1419	300	ذكرتها ان الشيخين اتفقا عليها غير انها مخرجة في الكتابين بالتفاريق وكلها صحيحة دالة علي ان اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع	165	-4553173071324434756	125	250.0	103	125	100.0	22	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0468	false	-4453821195544176109	169	205	783	948	1420	300	وقد خالفهم فيه جماعة فرووه عن هشام-------- عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ذلك عن عشرة انفس ثم قال وقد ظهر الخلاف فيه علي هشام بن عروة من بين اصحابه فنظرنا فاذا القوم الذين	468	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0166	true	-2907272584506651942	232	300	1122	1446	1446	300	وقد خالفهم فيه جماعة فرووه عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة منهم سفيان بن سعيد الثوري ورواية عن هشام بن حسان ورواية عن حماد بن سلمة ومالك بن انس ووهب بن خالد وسلام بن ابي مطيع وعمر بن علي المقدمي وعبد الله بن ادريس وعلي بن مسهر وابي اسامة وغيرهم وقد ذك--------------------------------ر الخلاف فيه علي هشام بن عروة--- بين اصحابه فنظرنا فاذا القوم الذين-	166	-4553173071324434756	127	211.5	101	360	35.27777862548828	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0468	false	-4453821195544176109	126	160	595	745	1420	300	ساق 489 حماد بن سلمة هذا الحديث وذكر فيه سماع عروة من 490 بسرة قال--------------------------------- ومما يدل علي صحة ذلك ان الجمهور من اصحاب هشام بن عروة رووه عنه عن ابيه 491 عن بسرة	468	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0166	true	-2907272584506651942	100	137	455	623	1446	300	ساق---- حماد بن زيد- هذا الحديث وذكر فيه سماع عروة من---- بسرة وخلف بن هشام ثقة وهو احد اءمة القراء ومما يدل علي صحة رواية- الجمهور من اصحاب هشام بن عروة عن هشام- عن ابيه---- عن بسرة	166	-4553173071324434756	119	167.0	90	183	65.0273208618164	22	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0468	false	-4453821195544176109	205	300	948	1420	1420	300	اثبتوا سماع عروة من بسرة اكثر وبعضهم احفظ من الذين جعلوه عن مروان الا ان جماعة من الاءمة الحفاظ ايضا ذكروا فيه مروان منهم مالك بن انس والثوري ونظراءهما فظن جماعة ممن لم ينعم النظر في هذا الاختلاف ان الخبر واه لطعن اءمة الحديث علي مروان ثم نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله------------------- كما حدثني مروان عنها قال فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته 493 علي	468	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0167	true	-947560776422398225	0	96	0	482	1456	300	اثبتوا سماع عروة من بسرة اكبر وبعضهم احفظ من الذين جعلوه عن مروان الا ان جماعة من الاءمة الحفاظ ايضا ذكروا فيه مروان منهم مالك بن انس والثوري ونظراءهما فظن جماعة ممن لم ينعم النظر في هذا الاختلاف ان الخبر واه لطعن اءمة الحديث علي مروان ف--نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها---- فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي ---	167	-4553173071324434756	458	882.5	366	491	93.27902221679688	88	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0470	false	-8475529830426851730	211	298	1007	1440	1447	300	مصعب بن عبد الله الزبيري قال -بسرة هي بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات 513 وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان-------- عقب الا من قبلها 514 وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص قال الحاكم وقد روي هذا الحديث--- جماعة من الصحابة والتابعين عن بسرة منهم ابن-------- عمر وابن--------------------------------- عمرو--------- وسعيد بن المسيب وعمرة 515 بنت عبد الرحمن الانصارية وعبد الله بن ابي مليكة ومروان بن الحكم وسليمان بن موسي قال وقد روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي------------------- خمسة احاديث غير هذا الحديث	470	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0169	true	5236369082358090091	3	102	12	497	1461	300	مصعب بن عبد الله الزبيري قال وبسرة--- بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات---- وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل بسرة- وهي زوجة معاوية بن --مغيرة بن ابي العاص وقد----------- روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة والتابعين عن بسرة منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وعمرة ----بنت عبد الرحمن الانصارية وعبد الله بن ابي مليكة ومروان بن الحكم وسليمان بن موسي وقد---- روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث غير هذا الحديث	169	-4553173071324434756	387	675.5	307	514	75.29183197021484	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0477	false	-158415560127033922	273	299	1358	1473	1476	300	نافع بن ابي نعيم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال من مس فرجه فليتوضا ثم قال هذا حديث صحيح	477	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0169	true	5236369082358090091	162	190	800	927	1461	300	نافع بن ابي نعيم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضا------- هذا حديث صحيح	169	-4553173071324434756	108	196.0	84	134	80.59701538085938	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0480	false	-1958521365685812699	21	84	99	399	1448	300	صحت الرواية عن عاءشة بنت الصديق--------------- انها قالت اذا مست المراة فرجها توضات ثم ساق من حديث------------------------------------------------ اسحاق 635 بن محمد الفروي عن- عبيد الله بن عمر ومن حديث-------------------------------------------------- الشافعي عن-- القاسم بن عبد الله عن ابيه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة----- اذا مست المراة فرجها بيدها فعليها الوضوء ومن حد-----يث عبد ال---عزيز بن محمد عن عبيد	480	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0169	true	5236369082358090091	207	294	1007	1431	1461	300	صحت الرواية عن عاءشة بنت الصديق رضي الله عنهما انها قالت اذا مست المراة فرجها توضات 480 حدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا اسحاق---- بن محمد الفروي ثنا عبيد الله بن عمر وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا القاسم بن عبد الله عن ابيه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت اذا مست المراة فرجها بيدها فعليها الوضوء 481 حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة -	169	-4553173071324434756	258	413.5	200	429	60.13985824584961	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1038	false	295561578158607005	180	298	870	1452	1465	300	محمد بن صالح وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة -نا موسي بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------نا عبد الله 728 بن المثني الانصاري عن ثمامة عن انس ان النبي------------------- لم يخلع نعليه في الصلاة قط الا مرة واحدة خلع فخلع الناس فقال ما-لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اخبرني ان فيهما قذرا او اذي قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري فقد احتج بعبد الله 729 بن المثني ولم يخرجاه قال وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الاعور---- حدثناه محمد بن صالح وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة ---ثنا --------------------------------------------ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال خلع النبي------------------- نعله فقال ان جبريل اخبرني	1038	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0171	true	-3910024624644559486	117	263	551	1270	1448	300	محمد بن صالح وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل وانبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الله---- بن المثني الانصاري عن ثمامة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخلع نعليه في الصلاة قط الا مرة واحدة خلع فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اخبرني ان فيهما قذرا او اذي----------- هذا حديث صحيح علي شرط البخاري فقد احتج بعبد الله---- بن المثني ولم يخرجاه---- وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الاعور 487 حدثنا- محمد بن صالح وابراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز قالا ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا زهير بن معاوية ثنا ابو حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن -بن مسعود قال خلع النبي صلي الله عليه وسلم نعله فقال ان جبريل اخبرني	171	-4553173071324434756	557	972.0	444	744	74.86559295654297	105	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0055	false	-2263797413985070865	161	259	782	1271	1471	300	عن ابي الزبير عن جابر -----ان رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ان البحر حلال ميتته طهور ماءه 120 ومبارك هذا كان يدلس ايضا وضعفه احمد والنساءي الطريق الثالث عن سريج بالجيم بن النعمان عن- حماد بن سلمة عن ابي التياح بفتح التاء المثناة فوق بعدها ياء مثناة تحت مشددة واسمه يزيد بن حميد الضبعي عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل -----رسول الله ----------عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور رواه الدارقطني في سننه 121 والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 122 وقال حديث صحيح علي شرط مسلم وله شواهد- كثيرة ولم يخرجاه	55	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0172	true	-7138561367037562900	56	133	271	631	1420	300	عن ابي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يقضي حاجته ابعد حتي لا يراه احد 490 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- سريج -------بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح ---------------------------------------------------------------------------عن موسي بن سلمة عن -بن عباس ---------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور هذا------------------------------------------------------------------------------ حديث صحيح علي شرط مسلم و---شواهده كثيرة ولم يخرجاه	172	-4553173071324434756	202	181.5	156	640	31.5625	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0049	false	-4041623382123039623	166	262	838	1303	1480	300	كنا عند رسول الله------------------- يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله اننا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه 47--- الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان 48 يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به 49 اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله ق-------------------ال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته قال الحاكم قد احتج مسلم بالجلاح ابي كثير	49	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0173	true	-6993677789486470808	178	277	836	1319	1441	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله ا-نا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل------ معه احدنا الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان ---يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به--- اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته و----------قد احتج مسلم بالجلاح ابي كثير	173	-4553173071324434756	438	807.0	347	506	86.56126403808594	84	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0226	false	-8511552293404614938	154	288	735	1377	1438	300	علي بن حمشاد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ح قال وحدثني 524 محمد بن صالح بن هانء 525 نا يحيي بن محمد بن يحيي -نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد -نا عبد الرحمن بن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل وقال الحاكم هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وليس له علة وقد خرجا حديث ابي هريرة في هذا الباب ولم يخرجا لفظ الفرض فيه قال---------------------------------- وله شاهد بهذا اللفظ فذكره باسناده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب ان النبي -------------------قال لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء	226	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0179	true	-6876451112564319990	123	284	583	1347	1420	300	علي بن حمشاذ ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفض------ل وحدثني---- محمد بن صالح بن هانء ث---نا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحم---ن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------يرة في هذا الباب ولم يخرجا لفظ الفرض فيه وهو صحيح علي شرطهما جميعا وليس له علة وله شاهد بهذا اللفظ 517 اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا خليفة بن خياط ثنا اسحاق بن ادريس البصري ثنا عمر بن عبد الرحمن الابار حدثني منصور عن جعفر بن تمام عن ابيه عن العباس بن عبد المطلب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء	179	-4553173071324434756	508	921.5	399	864	58.796295166015625	97	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0238	false	7900303442679234137	36	76	167	357	1425	300	عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال ذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- فضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة 733 التي لا يستاك لها سبعين 734 ضعفا	238	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0179	true	-6876451112564319990	78	113	369	535	1420	300	عن محمد بن اسحاق -------------قال ذكر محمد بن مسلم-------- الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة ا----لتي لا يستاك لها سبعين---- ضعفا	179	-4553173071324434756	146	238.0	115	209	69.85646057128906	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0293	false	5204177272216094322	36	96	194	501	1496	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وهو في جملة ما قلنا انهما اعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد فقد احتجا جميعا ببعض هذا النوع قال وابو هاشم اسماعيل بن كثير القاري يعني المذكور في اسناده من كبار المكيين روي عنه هذا الحديث بعينه جماعة غير الثوري------ منهم ابن جريج وداود بن عبد الرحمن العطار ويحيي بن سليم وغيرهم	293	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0181	true	7616790514421634996	180	237	867	1155	1446	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وهي في جملة ما قلنا انهما اعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا النوع فاما ابو هاشم اسماعيل بن كثير القارء فان------------------ه من كبار المكيين روي عنه هذا الحديث بعينه غي------ر الثوري جماعة منهم -بن جريج وداود بن عبد الرحمن العطار ويحيي بن سليم وغيرهم	181	-4553173071324434756	271	503.5	216	313	86.58146667480469	49	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0325	false	-472394989693940258	13	42	60	221	1500	300	عثمان توضا فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت النبي----------------------- يفعل الذي رايتموني	325	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0183	true	973440182058404045	0	34	0	184	1453	300	عثمان توضا فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل الذي رايتموني	183	-4553173071324434756	156	294.0	127	184	84.78260803222656	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0325	false	-472394989693940258	122	257	621	1290	1500	300	اتفق الشيخان يعني البخاري و مسلما 2231 علي اخراج طرق حد-يث عثمان في ذكر وضوءه ولم يذكرا في رواي-تهما تخليل اللحية ثلاثا 2232 وهذا اسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق ولا اعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه قال 2233 وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر وانس بن مالك وعاءشة-------------- اما حديث عمار فرواه عبد الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم الجزري عن حسان بن بلال 2234 انه راي عمار بن ياسر يتوضا --------------------فخلل لحيته وقال 2235 وما يمنعني وقد رايت رسول الله------------------- يخلل لحيته قلت عبد الكريم هذا هو ابو امية بن ابي المخارق كما اخرجه الترمذي 2236 وهو احد الضعفاء 2237 ولم يسمعه من حسان قاله ابن عيينة والبخاري فاين الصحة نعم اخرجه ابن ماجه 2238 والترمذي 2239 من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان	325	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0183	true	973440182058404045	36	167	193	836	1453	300	اتفق الشيخان-------------------------- علي اخراج طرق لحديث عثمان في دبر وضوءه ولم يذكرا في رواياتهما تخليل اللحية ثلاثا----- وهذا اسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق ولا اعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه--------- وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر وانس بن مالك وعاءشة رضي الله عنهم اما حديث عمار 528 فحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي واخبرني محمد بن الحسين المنصوري ثنا هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن حسان بن بلال----- انه راي عمار بن ياسر يتوضا فخلل اللحية فقيل له تخلل لحيتك فقال----- وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته قال سفيان وحدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان	183	-4553173071324434756	413	718.5	325	865	47.74566650390625	75	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0326	false	6296405188602283157	5	46	25	234	1489	300	الزهري عنه قال رايت النبي------------------- توضا وخلل لحيته باصابعه من تحتها واسناده صحيح كما قاله ابن القطان في علله 2243 ورواه-------------------------------------------------------------------------------- موسي بن ابي 2244 عاءشة عن انس-------- قال رايت النبي ------------------يتوضا وخلل لحيته وقال بهذا امرني ربي واما حديث عاءشة	326	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0183	true	973440182058404045	215	283	1050	1377	1453	300	الله-- عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وخلل لحيته باصابعه من تحتها وقال بهذا امرني ربي 530 وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا محمد بن وهب ثنا مروان بن محمد ثنا ابراهيم بن محمد الفزاري عن موسي بن ابي عا-----ءشة عن انس بن مالك قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وخلل لحيته وقال بهذا امرني ربي واما حديث عاءشة	183	-4553173071324434756	149	221.0	118	334	44.61077880859375	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0338	false	7441896461090984023	160	188	843	976	1540	300	زاءدة عن سفيان بن سعيد عن حميد الطويل عن انس به -------------------------------------------------------------------قال وكان ابن مسعود يامر بذلك قال الحاكم وزاءدة بن قدامة ثقة مامون قد اسنده عن الثوري	338	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0184	true	7212335909061091567	63	102	285	472	1417	300	زاءدة عن سفيان بن سعيد عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح باطن اذنيه وظاهرهما قال وكان -بن مسعود يامر بذلك زا------------ءدة بن قدامة ثقة مامون قد اسنده عن الثوري	184	-4553173071324434756	118	209.5	92	200	59.0	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0339	false	-5378668963552097995	143	191	770	991	1510	300	ابي الوليد الفقيه ث--------نا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله رضي الله عنه يقول ان النبي -------------------مسح اذنيه بغير 2424 الماء الذي مسح به راسه قال الحاكم هذا----------- صحيح	339	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0186	true	8087110794539249894	36	89	171	412	1439	300	ابو الوليد الفقيه غير مرة ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيي ثنا -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اذنيه -غير----- الماء الذي مسح به راسه وهذا يصرح بمعني الاول وهو صحيح	186	-4553173071324434756	180	303.5	139	259	69.4980697631836	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	39	118	218	601	1501	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما---- ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران ف-----انكروا ذلك فقال ----------------ان رسول الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران-- شء ليس الجنابة هذا	522	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0186	true	8087110794539249894	170	244	806	1169	1439	300	بن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلنا علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد -----قال فبعثهما لحاجة- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران فكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الحاجة ويقرا القران وياكل----- اللحم----- ولم يكن يحجب-------------ه عن --قراءته شء ليس الجنابة هذا	186	-4553173071324434756	272	417.0	209	423	64.30259704589844	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0532	false	-8724804736252531522	178	235	880	1175	1508	300	هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجاه الي قوله فليتوضا فقط ولم يذكرا فيه فانه انشط للعود قلت قوله انما اخرجاه الي قوله فليتوضا وهم منه فالحديث من اصله من افراد مسلم كما قدمناه ثم قال اعني الحاكم وهذه لفظة 1474 تفرد بها شعبة عن عاصم والتفرد من مثله مقبول عندهما	532	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0187	true	8738691530847871592	39	73	190	366	1418	300	هذا ح--ديث صحيح علي شرط الشيخين و------لم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجاه الي قوله فليتوضا فقط ولم يذكرا فيه فانه انشط للعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه لفظة----- تفرد بها شعبة عن عاصم والتفرد من مثله مقبول عندهما	187	-4553173071324434756	170	305.0	136	295	57.62711715698242	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0361	false	2140171244372985799	143	173	694	830	1459	300	خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال في اسناده ابو معاذ------- الفضل 268 بن ميسرة رو-----ي عنه يحيي بن سعيد واثني عليه قال و----قد روي عن انس بن مالك وغيره ولم	361	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0189	true	5861059564736781842	53	83	254	388	1423	300	خرقة ينشف بها بعد الوضوء-------------- ابو معاذ هذا هو الفضل ----بن ميسرة بصري روي عنه يحيي بن سعيد واثني عليه وهو حديث قد روي عن انس بن مالك وغيره ولم	189	-4553173071324434756	112	184.5	86	152	73.68421173095703	22	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	76	123	373	602	1549	300	عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك ف--------------------------قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورواه ابن خزيمة في صحيحه 1294 والحاكم في مستدركه 1295 وقال صحيح علي شرط البخاري قال	431	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0189	true	5861059564736781842	111	153	525	722	1423	300	عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس هذا حديث -----------------------------------------------------صحيح علي شرط البخاري فقد	189	-4553173071324434756	148	239.0	115	255	58.039215087890625	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	137	171	672	839	1478	300	ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه قال الحاكم هذا حديث رواته كلهم ثقات -ان سلم من يوسف 600 بن خالد السمتي فانه صحيح علي شرط البخاري وقد خرجته لشدة الحاجة اليه وقد استعمل مثله	1947	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0189	true	5861059564736781842	269	300	1271	1423	1423	300	ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه----------- هذا حديث رواته كلهم ثقات فان سلم من يوسف---- بن خالد السمتي فانه صحيح علي شرط البخاري وقد خرجته لشدة الحاجة اليه وقد استعمل مثله-	189	-4553173071324434756	151	275.5	121	168	89.88095092773438	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	177	227	933	1173	1532	300	معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله 1242 نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله------------------- هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك------------------------------------------------------------- وعتبة بن ابي حكيم	426	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0190	true	-4086979850481852963	79	145	388	703	1447	300	معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله----- نتوضا للصلاة والغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة فان محمد بن شعيب بن شابور وعتبة بن ابي حكيم	190	-4553173071324434756	232	428.5	183	320	72.5	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	27	86	136	440	1481	300	هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة فان محمد بن شعيب بن شابور يعني الذي رواه عن عتبة وهو بالشين المعجمة وعتبة 1250 بن ابي حكيم من اءمة ا----لشام والشيخان انما اخذا مخ 1251 الروايات ومثل هذا الحديث لا يترك له قال ابراهيم بن يعقوب محمد بن شعيب اعرف الناس بحديث الشاميين قال الحاكم ولهذا الحديث شاهد باسناد صحيح	427	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0190	true	-4086979850481852963	128	175	624	860	1447	300	هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة فان محمد بن شعيب بن شابور------------------------------------------ وعتبة----- بن ابي حكيم من اءمة اهل الشام والشيخان انما اخذا مخ----- الروايات ومثل هذا الحديث لا يترك له قال ابراهيم بن يعقوب محمد بن شعيب اعرف الناس بحديث الشاميين وله-------------------- شاهد باسناد صحيح	190	-4553173071324434756	229	412.5	183	308	74.35064697265625	41	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0419	false	-8040885098673076933	128	170	642	869	1564	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا استجمر احدكم فليوتر فان الله وتر يحب الوتر اما تري السم-وات سبعا والارضين سبعا والطواف سبعا وذكر اشياء قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال لم يخرجاه بهذه الالفاظ -انما اتفقا علي من استجمر فليوتر فقط	419	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0194	true	983709618669146147	46	91	228	466	1446	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليوتر فان الله وتر يحب الوتر اما تري السماوات سبعا والارضين سبعا والطواف----- وذكر اشياء هذا حديث-- صحيح علي شرط الشيخين و---------لم يخرجاه بهذه الالفاظ وانما اتفقا علي من استجمر فليوتر فقط	194	-4553173071324434756	193	325.5	154	254	75.9842529296875	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0148	false	5397404363181651796	17	98	87	480	1510	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجه البخاري ومسلم علي ان-------------------------------هما قد استشهدا جميعا بمالك بن انس وانه الحكم 1699 في حديث المدنيين وهذا الحديث مما 1700 صححه مالك واحتج به في الموطا ومع هذا ف---له شاهد- باسناد صحيح نا-------- ابو عبد الله--------------------- القاضي ببخارا ثنا محمد بن ايوب 1701 انا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي -نا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن 1702 عاءشة رضي الله عنها	148	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0196	true	-4746035098477999422	62	151	305	726	1422	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجاه -------------علي انهما علي ما اصلاه في تركه غير انهما قد ---شهدا جميعا لمالك بن انس -انه الحكم----- في حديث المدنيين وهذا الحديث مما----- صححه مالك واحتج به في الموطا ومع ذلك فان له شاهدا باسناد صحيح 568 حدثناه ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي ببخاري ثنا محمد بن ايوب----- ثنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن امه صفية عن----- عاءشة رضي الله عنها	196	-4553173071324434756	345	591.0	271	458	75.3275146484375	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	4	70	17	342	1519	300	عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت ق-الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا	151	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0196	true	-4746035098477999422	0	63	0	309	1422	300	عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربته قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انهما-- من الطوافين عليكم وال--طوافات هذا	196	-4553173071324434756	259	428.5	203	356	72.7528076171875	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0178	false	-2616710882849508193	192	233	925	1118	1459	300	الله عنهما ان رسول الله اراد ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال دباغه يزيل -خبثه او نجسه او رجسه رواه احمد في مسنده 2308 والحاكم ابو عبد الله في المستدرك 2309 وقال حديث صحيح ولا اعرف له علة	178	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0198	true	-8787558135326706981	0	26	0	117	1409	300	الله عليه وسلم-------------- ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه او نجسه او رجسه هذا--------------------------------------------------------------- حديث صحيح ولا اعرف له علة	198	-4553173071324434756	103	168.5	78	194	53.0927848815918	21	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0514	false	1710361074461715359	72	108	346	515	1476	300	بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته 1148 ان رسول الله كان---------- يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن 1149 الحجامة ومن غسل الميت	514	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0199	true	-2726854923674573188	232	264	1121	1269	1449	300	بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة -----------------ومن غسل الميت	199	-4553173071324434756	123	210.0	95	179	68.71508026123047	24	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0199	true	-2726854923674573188	60	106	284	509	1449	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	199	-4553173071324434756	224	430.5	178	232	96.55172729492188	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	65	185	329	884	1451	300	ثنا عمر بن حفص بن غياث انا --ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله 168 بن ابي رباح ان عطاء عمه حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه 169 قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا قال شك ابن عباس ثم اتيته بعد قلت والوليد 170 هذا ضعفه الدارقطني وسكت عنه البيهقي هنا وضعفه في باب النهي عن ثمن الكلب من 171 سننه 172 ورواه الحاكم في مستدركه 173 من حديث السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثم قال هذا حديث صحيح قال الوليد بن عبيد الله هذا---------------------------- قليل الحديث جدا 174 قال----------------------------------- وله شاهد---- عن ابن عباس	557	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0202	true	-3700028425968388627	63	150	290	693	1404	300	ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله---- بن ابي رباح ان عطاء---- حدثه عن -بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال وامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه---- قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح فان الوليد بن عبيد الله هذا بن اخي عطاء بن ابي رباح وهو قليل الحديث جدا وقد رواه الاوزاعي عن عطاء وهو مخرج بعد هذا وله شاهد اخر عن -بن عباس	202	-4553173071324434756	314	540.5	244	631	49.76228332519531	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1035	false	-5605212864144109533	212	262	1053	1288	1471	300	الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني--------------------------------- اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له-- طهور ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير ---------هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان ولم يخرجاه	1035	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0203	true	-3651544210905236098	208	263	1027	1290	1463	300	الاوزاعي ق--------ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب لهما طهور -------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير الصنعاني هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر -بن عجلان ولم يخرجاه	203	-4553173071324434756	185	302.5	143	279	66.30824279785156	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	0	39	0	186	1494	300	بن صالح ثنا 187 ا----بن وهب حدث-ني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس-------- قال رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	207	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0206	true	8973692840576994951	210	256	994	1211	1419	300	بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	206	-4553173071324434756	177	309.0	138	218	81.19265747070312	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	1	53	5	236	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن -------------------------------------عن ابي بن عمارة و---كان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت	616	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0208	true	-8299331952095960851	64	125	308	575	1397	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد قال قال يحيي شيخ من اهل مصر عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة وقد كان ---صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم -ما شءت	208	-4553173071324434756	211	384.5	164	271	77.85977935791016	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0641	false	8035456547226038531	225	296	1122	1476	1497	300	هذا حديث صحيح فقال 1400 فقد احتج------ا بمقسم بن نجدة قلت لا بل البخاري فقط 1401 وقد عده جماعة من افراده كابن طاهر وصاحب الامام والمزي والذهبي قال الحاكم فاما عبد الحميد بن عبد الرحمن فانه------------------------------------------ ثقة مامون قال وشاهده ودليله---- ما حدثناه فذكر من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس ق---------------ال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار ثم قال قد ارسل	641	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0209	true	3619391407815802860	217	300	1015	1423	1423	300	هذا حديث صحيح---------- فقد احتجا جميعا بمقسم بن نجدة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عبد الحميد بن عبد الرحمن فانه ابو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري ثقة مامون---- وشاهده ودليله 613 ما حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار------- قد ارسل-	209	-4553173071324434756	215	334.5	172	531	40.48964309692383	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	280	1029	1403	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة------- قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك	624	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0210	true	-5413049884557265954	173	246	830	1181	1436	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك	210	-4553173071324434756	326	587.0	256	391	83.37596130371094	63	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	1	38	6	186	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما فانت اعلم فقال----------------------------- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد	625	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0210	true	-5413049884557265954	252	300	1208	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد-	210	-4553173071324434756	167	264.0	132	234	71.36752319335938	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	198	259	1011	1312	1511	300	قد اتفق الشيخان يعني البخاري ومسلما علي اخراج حديث المستحاضة من حديث الزهري وهشام بن عروة 1146 عن عاءشة ان فاطمة بنت ----جحش سالت النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذه الالفاظ التي في حديث حمنة بنت جحش قال ورواية عبد الله بن محمد بن عقيل------------ وهو من اشراف قريش واكثرهم رواية غير ان الشيخين لم يحتجا به قال وله	625	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0211	true	-5918850959776106729	67	124	383	658	1535	300	قد اتفق الشيخان-------------------- علي اخراج حديث الاستحاضة من حديث الزهري وهشام بن عروة----- عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي جحش سالت النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذه الالفاظ التي في حديث حمنة بنت جحش---- ورواية عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب وهو من اشراف قريش واكثرهم رواية غير انهما----- لم يحتجا به --------	211	-4553173071324434756	255	448.0	202	317	80.44164276123047	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	38	120	186	637	1511	300	طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ	625	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0211	true	-5918850959776106729	0	69	0	391	1535	300	طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف----------------------------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي قد اتفق	211	-4553173071324434756	328	567.5	268	482	68.04978942871094	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0657	false	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0212	true	-5256918889884986108	45	82	214	395	1428	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	212	-4553173071324434756	174	332.0	137	185	94.0540542602539	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	171	267	925	1403	1567	300	عن كثير بن زياد-------- قال حدثتني--- الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس ورواه 1818 الحاكم------------------------ في مستدركه 1819 ايضا وذكر اللفظ الاول شاهدا له ورواه الدارقطني 1820 من وجه اخر ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن ابيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن ام سلمة -------عن الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم	670	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0213	true	2749003217527407198	59	174	296	842	1463	300	عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثني مسة الازدية قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة ال-حيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولا اعرف في م--------------------------------------------عناه غير هذا وشاهده 622 ما حدثناه ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا علي بن عبد الاعل----------------ي عن ابي سهل--------------- عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	213	-4553173071324434756	333	514.0	259	632	52.68987274169922	62	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0671	false	-867066673793341820	152	236	764	1174	1487	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة الاان تريد بنساء--------------------------------------------------------------------------------------ه غير -------------------------ازواجه من قرابات وبنات وسريته مارية وكانه تبع في ذلك ابا محمد بن حزم فانه قال 1833 مسة مجهولة والجواب عن العلة الاولي ان ابا سهل 1834 قد وثقه اءمة هذا الفن البخاري ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وقولهم مقدم--------- علي تضعيف ابن حبان له 1835 قال الترمذي في جامعه 1836 هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة	671	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0213	true	2749003217527407198	91	163	450	787	1463	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولا اعرف في معناه غير هذا وشاهده 622 ما حدثناه ابو جعفر------------------------------------------------ محمد بن صالح بن هانء ثنا ي-----------------------------------------------------------------------------------حيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا علي بن عبد الاعلي عن-------------------------------------------------------------- ابي سهل عن مسة عن ام سلمة	213	-4553173071324434756	136	162.0	102	530	25.660377502441406	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	195	300	920	1415	1415	300	ابي العباس محمد بن يعقوب ان-ا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن 267 وهب حدثني عمرو بن الحارث ورجل اخر عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص 268 كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا -هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول سا------------------------ل رسول الله------------------- كيف وجدتم عمرا وصحابته---- فاثنوا عليه خيرا وقالوا-	565	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0215	true	-7557267142262650663	94	207	481	1018	1458	300	ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن---- وهب حدثني عمرو بن الحارث ورجل اخر عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص---- كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا اهل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنة وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم فاثنوا عليه خيرا وقالوا	215	-4553173071324434756	480	895.5	379	545	88.07339477539062	95	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0566	false	8332051836851014718	0	102	0	473	1435	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي ع-------------------مرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت منه لهلكت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو واسنده ابو حاتم بن حبان في صحيحه 269 عن عبد الله بن محمد بن سلم نا حرملة بن يحيي نا ابن وهب به سواء الا انه لم يذكر الرجل الاخر في سنده قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال- والذي عندي انهما لم يخرجاه لحديث جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب	566	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0215	true	-7557267142262650663	207	277	1018	1353	1458	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت م-------ت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي انهما عللاه بح----ديث جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب	215	-4553173071324434756	292	475.0	228	493	59.229209899902344	57	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	203	270	993	1343	1474	300	ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس- والست- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فستر-ني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	577	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0215	true	-7557267142262650663	0	62	0	328	1458	300	ذر ابد فيها فبدوت ---------الي الربذة فقالت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمسة والستة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فسترتني بثوب واستترت---- بالراحلة فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	215	-4553173071324434756	309	538.5	248	357	86.55461883544922	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0579	false	2024550277920412349	100	131	456	605	1399	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجاه اذ لم نجد لعمرو بن بجدان راويا غير ابي قلابة الجرمي قال وهذا مما شرطت فيه وبينت انهما قد اخرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين	579	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0215	true	-7557267142262650663	62	92	328	471	1458	300	هذا حديث صحيح ولم يخرجاه اذ لم نجد لعمرو بن بجدان راويا غير ابي قلابة الجرمي---- وهذا مما شرطت فيه وثب-ت انهما قد -خرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين	215	-4553173071324434756	141	263.5	111	149	94.63087463378906	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	167	276	818	1353	1473	300	الاوزاعي انه بلغه 162 عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخره قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه------------------------------------ الجراح قال الدارقطني واختلف -------عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء	556	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0216	true	-8547743696906023852	131	213	630	1028	1456	300	الاوزاعي ثنا ع------------طاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام-------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح وقد رواه الهقل بن زياد وهو من اثبت اصحاب ال-اوزاعي و---لم يذكر سماع الاوزاعي--------- من عطاء -------------------	216	-4553173071324434756	297	463.5	231	604	49.172183990478516	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	214	271	1030	1306	1451	300	ابي عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي -نا عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	557	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0216	true	-8547743696906023852	120	177	577	854	1456	300	ابو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي ثنا عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	216	-4553173071324434756	275	544.0	218	277	99.2779769897461	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	3	92	11	443	1415	300	ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0216	true	-8547743696906023852	1	88	4	426	1456	300	ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت ان الله--- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	216	-4553173071324434756	410	795.5	325	433	94.68822479248047	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0575	false	3040792352031555122	23	98	111	454	1408	300	قد اتفق الشيخان علي حديث الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر في التيمم ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولا اعلم احدا اسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق قلت بل 380 واه كما سلف ثم قال وقد اوقفه يحيي بن سعيد وهشيم-------- وغيرهما قال وقد اوقفه مالك------- عن نافع في الموطا بغير هذا اللفظ غير ان شرطي في سند الصدوق الحديث اذا وقفه 381 غيره	575	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0217	true	1781636915942433165	220	289	1050	1370	1425	300	قد اتفق الشيخان علي حديث الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر في التيمم ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولا اعلم احدا اسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد او------------------------------قفه يحيي بن سعيد وهشيم بن بشير وغيرهما---- وقد اوقفه مالك بن انس عن نافع في الموطا بغير هذا اللفظ غير ان شرطي في سند الصدوق الحديث اذا وقفه---- غيره	217	-4553173071324434756	300	568.5	235	358	83.79888153076172	61	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0217	true	1781636915942433165	67	102	309	489	1425	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	217	-4553173071324434756	169	307.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0583	false	7374552958302267490	199	283	954	1347	1432	300	هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم فان عبد الله بن نافع ثقة وقد وصل هذا الاسناد 500 عن الليث وقد ارسله غير------------------------------------------------------------------------------------ه ثم رواه مرسلا قال الشيخ تقي الدين في الامام 501 لعل الباحث الفطن يقول ان الحاكم صحح الحديث لاعتماده علي وصل عبد الله بن نافع لحكمه 502 بكونه ثقة ولم يلتفت الي ارسال 503 غيره ولكن بقيت 504 علة اخري وهي ان ابا داود 505 قد ذكر ان غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر	583	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0217	true	1781636915942433165	117	163	566	780	1425	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ فان عبد الله بن نافع ثقة وقد وصل هذا الاسناد---- عن الليث وقد ارسله غيره 633 اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر	217	-4553173071324434756	125	57.5	97	477	26.2054500579834	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0574	false	-3542345120970935024	30	141	145	728	1508	300	سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه قال تيممنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فضربنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بايدينا من المرافق الي الاكف علي منابت الشعر من ظاهر وباطن ثم روي 366 بالاسناد المذكور تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بضربتين ضربة للوجه والكفين 367 وضربة للذراعين الي المرفقين ثم روي 368 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين 369 قال وسليمان بن ارقم وسليمان 370 بن ابي داود	574	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0218	true	-4387971677112972283	13	150	67	763	1499	300	سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه قال تيممنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضربنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بايدينا من المر-فق الي ال-كف علي -نابت الشعر من ظاهر وباطن هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث مفسر وانما ذكرته شاهدا لان سليمان بن ارقم ليس من شرط هذا الكتاب وقد اشترطنا اخراج مثله في الشواهد 636 اخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا محمد بن عيسي المداءني ثنا شبابة بن سوار وحدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة عن سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ---------سليمان-------------------- بن ابي داود	218	-4553173071324434756	406	725.5	325	862	47.099769592285156	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0575	false	3040792352031555122	107	221	494	1049	1408	300	هذا حديث مفسر وانما اوردته شاهدا 382 لان سليمان بن ارقم ليس من شرط هذا الكتاب وقد اشترطنا اخراج مثله في الشواهد ثم روي حديث سليمان بن ابي دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود السالف ثم 383 قال سليمان بن ابي داود ايضا 384 لم يخرجاه وانما ذكرناه في الشواهد قال وقد روينا معني هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي------------------- باسناد صحيح ثم ساقه عن ابي 385--------------- بكر بن بالويه وغيره عن ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابراهيم 386 ثنا 387 عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن 388 جابر قال جاء رجل فقال 389----------------------------- اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب----- فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما يديه الي المرفقين	575	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0218	true	-4387971677112972283	63	235	328	1182	1499	300	هذا حديث مفسر وانما ذكر-ته شاهدا---- لان سليمان بن ارقم ليس من شرط هذا الكتاب وقد اشترطنا اخراج مثله في الشواهد 636 اخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا محمد بن عيسي المداءني ثنا شبابة بن سوار وحدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة عن سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي ال---------مرفقين سليمان بن ابي داود ايضا---- لم يخرجاه وانما ذكرناه في الشواهد ----وقد روينا معني هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح 637 حدثنا علي بن حمشاذ العدل وابو بكر بن بالويه قالا ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم عن-------- عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن ج----ابر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصاب-ني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب هكذا وضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما----- الي المرفقين	218	-4553173071324434756	435	721.5	342	894	48.657718658447266	75	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0587	false	-7774460898844910559	204	270	1012	1314	1471	300	رزين عن- هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن 572 نافع عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتيمم بموضع 573 يقال له مربد النعم وهو يري بيوت المدينة قال الحاكم هذا الحديث----- تفرد برفعه عمرو بن محمد بن ابي رزين وهو صدوق و 574 لم يخرجاه قال وقد اوقفه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن ابن عمر	587	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0219	true	2201334287102482230	0	59	0	268	1410	300	رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن---- نافع عن -بن عمر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم -تيمم بموضع---- يقال له مربد النعم وهو يري بيوت المدينة----------- هذا --حديث صحيح تفرد ب---ه عمرو بن محمد بن ابي رزين وهو صدوق و-----لم يخرجاه---- وقد اوقفه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن -بن عمر	219	-4553173071324434756	256	426.0	198	308	83.11688232421875	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0293	false	5204177272216094322	144	219	735	1101	1496	300	عن لقيط بن صبرة ---------------مرفو----------------عا مختصرا اذا توضات فخلل بين 1763 الاصابع ثم قال هذا حديث قد احتجا باكثر رواته 1764 ثم لم يخرجاه لتفرد عاصم بن لقيط بن عامر بن صبرة عن ابيه بالرواية ثم قال------------- وله شاهد فذكر باسناده الي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن ابن عباس ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك قال الحاكم صالح هذا اظنه مولي التوءمة فان كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب وانما اخرجته شاهدا	293	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0221	true	-4728754626560586946	179	290	835	1356	1406	300	بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل--------- الاصابع -------هذا حديث قد احتجا باكثر رواته----- ثم لم يخرجاه لتفرد عاصم بن لقيط بن عامر بن صبرة عن ابيه بالرواية وقد قدمنا القول فيه وله شاهد 648 اخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل---- اصابع يديك ورجليك ص-----------الح هذا اظنه مولي التوءمة فان كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب وانما اخرجته شاهدا	221	-4553173071324434756	294	460.0	232	558	52.68817138671875	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	206	538	1026	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان ---------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي ان في------------------- داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي------------------- السنور سبع 765 هذا لفظهم واسناده صحيح كل رجاله ثقات ال---------------------------------ا عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن المسيب ففيه مقال وكذا قال الشيخ في الامام 766 والمنذري في كلامه علي احاديث المهذب ان اسناده صحيح اليه وقال الحاكم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه قال وعيسي بن المسيب 767 تفرد به عن ابي زرعة قال وهو صدوق ولم يجرح قط	96	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0222	true	8919541840545263980	16	130	74	620	1443	300	ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دور لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم---- كلبا قالوا -ان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع 650 حدثنا عمرو بن محمد بن منصور ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا ابو نعيم ثنا عيسي بن المسيب واخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن عيسي بن المسيب بنحوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح ولم يخرجاه---- وعيسي بن المسيب---- تفرد--- عن ابي زرعة الا انه صدوق ولم يجرح قط	222	-4553173071324434756	287	329.5	222	689	41.654571533203125	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0398	false	-2190177949478660447	26	82	124	400	1464	300	البصرة قال الحاكم س-------------معت ابا زكريا العنبري يحيي بن محمد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول انهي عن البول في الاجحرة لخبر عبد الله بن سرجس ان النبي -------------------قال لا يبولن احدكم في الجحر وقال قتادة انها مساكن الجن ولست اثبت 783 القول انها مساكن الجن فان هذا من قول قتادة وذكر هذا الحديث	398	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0226	true	1874989659764482192	178	239	906	1201	1497	300	الجحر فقال انها مساكن الجن 667 سمعت ابا زكريا العنبري يحيي بن محمد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول انهي عن البول في الاجحرة لخبر عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر وقال قتادة انها مساكن الجن ولست ابت----- القول انها مس-كن الجن لان هذا من قول قتادة هذا -------حديث	226	-4553173071324434756	248	450.0	197	308	80.51947784423828	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0406	false	-4356804425303107217	146	237	721	1154	1452	300	هدبة بن 894 خالد عن- همام------------------------- ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس وهذه عبارة تشعر بعدم تيقن فان كان قاءل هذا الكلام هو 895 هدبة فلا يضر وان كان هو همام فقد يضم الي مخالفة الجمهور له ويوقع شيءا في الوهم وعلي الجملة فالجاري---------------------------------------- علي قواعد الفقه والاصول قبول رواية الثقة في مثل هذا مع ان له شاهدا من رواية يعقوب بن كعب الانطاكي عن- يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	406	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0227	true	2670919510639872302	226	299	1098	1441	1444	300	هدبة بن---- خالد ثنا همام عن بن جريج عن الزهري قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس ان النبي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه 671 وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا------------------------------------ يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن -بن جريج عن الزهري------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	227	-4553173071324434756	201	269.0	156	519	38.72832489013672	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0407	false	-3953017551756967928	248	299	1177	1399	1402	300	علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن ايوب بن زاذان ح قال- واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه -نا عبد الله بن احمد بن حنبل قالا ثنا هدبة بن خالد -نا همام نا 911 ابن جريج عن الزهري قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس ان النبي	407	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0227	true	2670919510639872302	197	246	965	1185	1444	300	علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن -----بن جريج عن الزهري قال ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس ان النبي	227	-4553173071324434756	210	392.5	161	225	93.33333587646484	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0408	false	6649623521747551761	0	49	0	235	1484	300	اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال الحاكم 912 وثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله------------------- لبس خاتما 913 نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	408	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0227	true	2670919510639872302	251	299	1208	1441	1444	300	اذا دخل الخلاء وضع خاتمه 671 وحدث---------نا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن -بن جريج عن الزهري------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما---- نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	227	-4553173071324434756	207	367.5	163	254	81.49606323242188	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0433	false	-7954325242085258614	165	263	847	1336	1517	300	عمرو بن مرزوق عن-- شعبة عن قتادة عن النضر-------------- بن 1332 ان--------------------------------س ان هذه الحشوش محتضرة فاذا احدكم دخل الغاءط فليقل اعوذ بالله من الرجس النجس من الشيطان الرجيم قال الحاكم قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم 1333 واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه علي 1334 قتادة رواه سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم رفعه ان هذه الحشوش محتضرة فاذا احدكم دخلها فليقل اعوذ بك من الخبث والخباءث ثم قال كلا الاسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ	433	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0227	true	2670919510639872302	21	182	104	889	1444	300	عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا احدكم دخل الغاءط فليقل اعوذ بالله من الرجس النجس ---الشيطان الرجي-----------م قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم----- واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه علي قت-----ادة رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم 669 اخبرناه ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ان هذه الحشوش محتضرة فاذا احدكم دخلها فليقل اعوذ بك من الخبث والخباءث------- كلا الاسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ	227	-4553173071324434756	381	475.0	305	885	43.050846099853516	68	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	98	219	504	1098	1481	300	الرابع عن مجاهد عن ابن عباس --------------------------قال لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1252 بعث رسول الله------------------- الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهر 1253 الذي اثني الله عليكم به فقال-- يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي------------------- ففي هذا رواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك 1254 بهذا اللفظ ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قلت في اسناده ابن اس-----------------------حاق وعنعنه لكن قال الحاكم 1255 له شاهد من حديث ابي ايوب فذكره باسناده اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين قيل فيهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله	427	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0228	true	4267876526718868523	36	193	170	913	1413	300	الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال لما نزلت هذه الاية---------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور ----الذي اثني الله عليكم به فقالوا يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعد-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا ------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقد حدث به سلمة بن الفضل هكذا عن محمد بن اسحاق وح-------------------------------------ديث ابي ايوب شاهده 673 حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب واخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن قتيبة قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن الساءب الرقاشي عن عطاء بن ابي رباح وبن سورة عن عمه ابي ايوب قال قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين--------- فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله	228	-4553173071324434756	394	628.5	309	895	44.02234649658203	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0551	false	-7794901732534240767	170	287	825	1403	1461	300	عمر وبندار من الحفاظ المتقنين الاثبات ثم ساقه باسناده عنهما 91 ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد صحت هذه اللفظة باتفاق الثقتين 92 بندا--------ر والحسن بن مكرم علي روايتهما عن عثمان بن عمر وهو صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال 93 ولهذا الحديث شواهد--------------------------------------------------------------------------------------- منها ما رواه الحجاج بن الشاعر ثم ساقه عنه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث جماعة عن شعبة ولم يذكر هذه اللفظة 94 غير حجاج و 95 ح--------------------جاج حافظ ثقة وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءني ------ومنها ما- رواه ابو عمرو الشيباني----- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وهذ-----------------------------------------------------------------ا الرجل هو عبد الله بن مسعود لاجماع الرواة فيه علي ابي عمرو الشيباني ومنها---- ما ---رواه --------يعقوب بن الوليد عن عبيد الله	551	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0229	true	-6484246449493562766	0	287	0	1394	1456	300	عمر وبندار من الحفاظ المتقنين الاثبات 675 حدثنا علي بن عيسي في اخرين قالوا ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها فقد صحت هذه اللفظة باتفاق الثقتين--- بندار بن بشار والحسن بن مكرم علي روايتهما عن عثمان بن عمر وهو صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله---------------- شواهد في هذا الباب منها 676 ما حدثناه ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن م------كرم ثنا حجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص المداءني ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني قد روي هذا الحديث جماعة عن شعبة ولم يذكر هذه اللفظة--- غير حجاج بن الشاعر عن علي بن حفص وحجاج حافظ ثقة وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المداءني ومنها 677 ما حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة اخبرني عبيد المكتب قال سمعت ابا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها الرجل هو عبد الله بن مسعود لاجماع الرواة فيه علي ابي عمرو الشيباني ومنها 678 ما اخبرناه ابو جعفر محمد بن --محمد بن عب-د الله	229	-4553173071324434756	458	686.5	358	1425	32.140350341796875	78	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0552	false	1085670498355839296	0	147	0	672	1419	300	وقتها ثم 96 قال يعقوب ----------هذا شيخ من اهل المدينة سكن بغداد وليس من شرط هذا الكتاب الا ان له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاهدا عن عبيد الله بن عمر العمري 97 عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها---- ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه عب-د الله 98 بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته ام ابيه الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم و-----من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن افضل الاعمال 99 فقال الصلاة ل----وقتها ثم قال هذا 100 حديث رواه الليث بن سعد و--معتمر بن سليمان وقزعة بن سويد ومحمد بن بشر العبدي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله 101 بن عمر عن القاسم بن غنام ثم روي باسناده عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين انه قال قد روي عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام ولم يرو	552	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0230	true	-1961786451035100784	27	300	121	1413	1413	300	وقتها---------- يعقوب بن الوليد هذا شيخ من اهل المدينة سكن بغداد وليس من شرط هذا الكتاب الا ان--ه شاهد عن عبيد الله 679 حدثني ابو عمرو محمد بن احمد بن اسحاق العدل النحوي ثنا محمد بن علي بن الحسن الرقي ثنا ابراهيم بن محمد بن صدقة العامري في كندة في مجلس الاشج ثنا محمد بن حمير الحمصي عن عب-د الله بن عمر العمري--- عن نافع عن -بن عمر قال---------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها 680 ومنها ما حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا-------- عبيد الله--- بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدت--------ه الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن بعض- الاعمال--- فقال الصلاة لاول وقتها هذا ح-----------ديث رواه الليث بن سعد والمعتمر بن سليمان وقزعة بن سويد ومحمد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام اما حديث الليث بن سعد 681 فحدثناه ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن المعافري بمصر ثنا علي بن عبد الرحمن علان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام الانصاري عن جدته ام ابيه الدنيا عن ام فروة جدت-----------------------------------------------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقو---ل قد روي عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام ولم يرو-	230	-4553173071324434756	517	677.5	406	1428	36.20448303222656	96	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	214	251	1099	1290	1549	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله ال-------------------فجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة---- ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0232	true	8425656673444471351	207	246	1001	1200	1452	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	232	-4553173071324434756	174	320.0	140	214	81.30841064453125	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	45	76	230	384	1549	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه قال واظن اني قد رويته 483 عن- عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا قال------- وله شاهد بلفظه---- واسناده صحيح	700	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0232	true	8425656673444471351	138	170	666	828	1452	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه---- واظن اني قد رايته من حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا والله اعلم وله شاهد بلفظ مفسر واسناده صحيح	232	-4553173071324434756	141	247.0	112	166	84.93975830078125	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	117	256	567	1215	1429	300	ابي نعيم الفضل بن دكين عن- عمر بن عبد الرحمن بن اسيد 103 عن محمد بن عباد بن جعفر المءذن انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبر--يل اتاه فصلي به الصلوات في وقتين وقتين الا المغرب قال فجاءني فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره وقال في حقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يخرجا 104 عن محمد بن عباد بن جعفر قال وقد قدمت له شاهدين ووجدت له شاهدا اخر صحيحا علي شرط مسلم 105 ورايت في علل ال---------ترمذي 106 عن البخاري 107 انه قال حديث محمد بن ع----------------------------------------------------مرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة -في المواقيت حسن وروي الترمذي في جامعه 108 حديث محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله	680	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0235	true	3954949367235334409	87	213	409	1003	1433	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد---- عن محمد بن عباد بن جعفر المءذن انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبراءيل اتاه فصلي به الصلاة- في وق------تين الا المغرب قال فجاءني فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغير------------ه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يخرجا---- عن محمد بن عباد بن جعفر---- وقد قدمت له شاهدين ووجدت له شاهدا اخر صحيحا علي شرط مسلم 697 --اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو -ال-موجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله	235	-4553173071324434756	485	822.0	374	713	68.0224380493164	89	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	46	228	203	1030	1371	300	الله هو ابن المبارك عن ح----سين بن علي بن --حسين عن--- وهب بن كيسان عن- جابر بن عبد الله--------- قال جاء جبري--ل---------- الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل ال----------------ظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر---------- فقال قم يا محمد فصل---------------- العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق -جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل------ فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل------ فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل------- فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح	683	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0237	true	5711480402148469603	124	300	615	1447	1447	300	الله ب----ن المبارك انبا الحسين بن علي بن الحسين حدثني وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتي---- كان فء الرجل---------- للعصر مثله فجاء فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلي العصر ثم مكث حتي---- غابت---- الشمس----- فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي ذهب-------- الشفق فجاءه فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين صدع الفجر --بالصبح---- فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل العصر فقام---- فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل المغرب فصلي الم----غرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي الع----شاء ثم جاءه الصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل----- الصبح-	237	-4553173071324434756	702	1173.5	543	925	75.89189147949219	129	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0684	false	-7831728497257258514	34	121	176	595	1465	300	هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك قال والشيخان لم يخرجاه لعلة حديث الحسين بن علي الاصغر وقد روي عنه 157 عبد الرحمن بن ابي الموال وغيره قال وقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن ابي محمد بن يحيي 158 العتيقي 159 اخبرني ابي عن جدي 160 ثنا موسي بن عبد الله بن الحسن حدثني ابي وغير واحد من اهل بيتنا قالوا كان الحسين بن علي بن الحسين اشبه ولد علي بن الحسين--- في التاله والتعبد قال وله ايضا---------- شاهدان بمثل الفاظه 161 عن جابر	684	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0238	true	-2605064151770805009	7	89	27	430	1475	300	هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك---- والشيخان لم يخرجاه لعلة حديث الحسين بن علي الاصغر وقد روي عنه عب----د الرحمن بن ابي الموال وغيره ----وقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن ابي محمد بن يحيي---- العقيلي ا----خبرني ابي عن جدي---- ثنا موسي بن عبد الله بن الحسن حدثني ابي وغير واحد من اهل بيتنا قالوا كان الحسين بن علي بن الحسين اشبه ولد علي بن الحسين به في التاله والتعبد قال الحاكم لهذا الحديث شاهدان -مثل الفاظه ----عن جابر	238	-4553173071324434756	378	688.5	299	432	87.5	69	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0676	false	-3495469523588389450	10	46	55	243	1438	300	حديث صحيح الاسناد قال وعبد الرحمن بن الحارث هو اب-ن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي من اشراف قريش والمقبولين في الراوية قال وحكيم بن حكيم هو ابن عباد بن حنيف الانصاري وكلاهما مدنيان	676	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0239	true	199979140543312856	2	36	13	190	1467	300	-----بهذا اللفظ فاما عب--د الرحمن بن الحارث فانه بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي من اشراف قريش والمقبولين في الرواية---- وحكيم بن حكيم هو ب-ن عباد بن حنيف الانصاري وكلاهما مدنيان	239	-4553173071324434756	154	281.5	123	189	81.48148345947266	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	200	300	1027	1527	1527	300	شعبة عن ابي جعفر المداءني مءذن مسجد العريان عن مسلم ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال ابو داود والنساءي قال شعبة لا يحفظ عن ابي جعفر غير هذا الحديث وقال ابو حاتم بن حبان في صحيحه هو 1736 امام مسجد الانصار بالكوفة اسمه محمد بن مسلم بن مهران بن المثني وابو المثني اسمه مسلم بن المثني وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا-	770	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0240	true	-7627950645515506177	8	59	35	295	1492	300	شعبة عن ابي جعفر المداءني------------------ عن مسلم ابي المثني القارء قال سمعت -----بن عمر يقول---------------------- كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا	240	-4553173071324434756	207	325.0	165	526	39.35361099243164	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0771	false	-7241521384500538064	0	62	0	312	1407	300	جعفر هذا هو عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي 1737 وقد روي عن سعيد بن المسيب وعمارة بن خزيمة بن ثابت وقد روي عنه سفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم من اءمة المسلمين قال 1738 واما ابو المثني القاري فانه من استاذي نافع بن ابي نعيم واسمه مسلم بن المثني روي عنه اسماعيل بن ابي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين	771	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0240	true	-7627950645515506177	59	117	295	590	1492	300	جعفر هذا--- عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي----- وقد روي عن سعيد بن المسيب وعمارة بن خزيمة بن ثابت وقد روي عنه سفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم من اءمة المسلمين--------- واما ابو المثني القارء فانه من استاذي نافع بن ابي نعيم واسمه مسلم بن المثني روي عنه اسماعيل بن ابي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين	240	-4553173071324434756	294	565.0	236	312	94.23076629638672	54	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	238	294	1204	1487	1518	300	عبد الرزاق عن سفيان عن عون------------- عن ابيه ----قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاه-نا وهاه-نا واصبعاه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة -فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله ثم مر 2159 بين ي------------ديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	796	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0245	true	5159408171492624469	120	185	568	890	1449	300	عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة--- حمراء--------- من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة وفركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	245	-4553173071324434756	252	440.5	203	334	75.44910430908203	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0797	false	6277695729580049745	89	205	435	1020	1502	300	احمد بن حنبل عن عب-----------د الرزاق عن سفيان عن عون------------- عن ابيه قال ر----ايت بلالا يءذن ويدور -يتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة حمراء من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة -فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله------------------- يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه ثم رواه 2165 من حديث ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------ بن بشار عن سفيان بن عيينة 2166 عن الثوري ومالك بن مغول عن عون------------- عن ابيه قال رايت النبي----------------------- نزل بالابطح فذكر الحديث بنحوه قال الحاكم قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث عون---------------------------------------------------------------------------------------------- غير انهما لم يذكرا فيه ادخال الاصبع في الاذنين والاستدارة في الاذان وهو صحيح علي شرطهما جميعا وهما سنتان مشهورتان	797	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0245	true	5159408171492624469	114	288	541	1394	1449	300	احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة وفركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه 726 حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله القطان ببغداد ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا ابراهيم بن عتبة ---عن الثوري ومالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بالابطح فذكر الحديث بنحوه----------- قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث مالك بن مغول وعمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه في ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم الابطح غير انهما لم يذكرا فيه ادخال الاصبع في الاذنين والاستدارة في الاذان وهو صحيح علي شرطهما جميعا وهما سنتان مسنونتان	245	-4553173071324434756	508	872.5	404	867	58.59284973144531	93	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1164	false	492451286476549022	213	250	1024	1214	1472	300	الوليد-------- عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان------------------ه عليه افضل الصلاة والسلام كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها و 128 يقام وتءم اهل دارها في	1164	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0246	true	7862868625918569689	261	300	1223	1418	1418	300	الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها وت-----قام وتءم اهل دارها في-	246	-4553173071324434756	163	278.5	131	216	75.46295928955078	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	212	268	1082	1352	1495	300	بن اسد 1927 ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء ---------------------------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا	782	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0247	true	-6322666555890657448	82	144	402	704	1442	300	بن ابي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فاءد الاسواري ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته هذا	247	-4553173071324434756	223	390.0	174	316	70.56961822509766	41	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0784	false	-3075825998389851424	18	109	95	526	1457	300	ابو بكر احمد بن اسحاق ان-ا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن حماد بن ابي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي -نا عمرو بن فاءد الاسواري -نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لبلال 1954 اذا اذنت فترسل 1955 في اذانك الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- لقضاء حاجته ثم قال هذا حديث 1956 ليس في اسناده مطعون فيه غير عمرو بن فاءد الاسواري 1957 والباقون شيوخ البصرة قال وهذه سنة غريبة لا اعرف لها اسنادا غير هذا ولم يخرجاه	784	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0247	true	-6322666555890657448	68	168	341	824	1442	300	ابو بكر احمد بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن حماد بن ابي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فاءد الاسواري ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال ا-----ذا اذنت فترسل -----في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته -------هذا حديث----- ليس في اسناده مطعون فيه غير عمرو بن فاءد-------------- والباقون شيوخ البصرة---- وهذه سنة غريبة لا اعرف لها اسنادا غير هذا ولم يخرجاه	247	-4553173071324434756	362	619.5	284	536	67.53731536865234	67	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0813	false	159776996205655858	24	223	118	1049	1435	300	عبد الله بن صالح كاتب الليث عن يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم-- ستون حسنة وبكل اقامة- ثلاثون حسنة و عبد الله 2443 هذا صالح الحديث له مناكير روي عنه 2444 ابن معين والبخاري في صحيحه وقال ابو زرعة حسن الحديث وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث وله اغاليط وقال احمد ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن طاهر في تذكرته 2445 كذاب وهذا الحديث احد ما انكر عليه وقال ابن الجوزي في علله 2446 هذا حديث لا يصح واما الحاكم فقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري اي في عبد الله بن صالح في اخراجه له قال وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم فذكر باسناده 2447 الي ابن له-------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر -------------------------مرفوعا من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل اذان ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حس---------------------------------------------------------------------------------------------------------نة الحديث الثلاثون انه كان له مءذنان بلال وابن ام مكتوم 2448 هذا الحديث متفق علي صحته 2449 من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر	813	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0248	true	-1729383740458796390	88	243	426	1135	1406	300	عبد الله بن صالح المصري حدثني- يحيي بن ايوب عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل --مرة ستون حسنة وب---اقامته ثلاثون حسنة هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح علي شرط البخاري ----------------------------------------وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم رحمه الله 737 حدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو الطاهر وابو الربيع قالا ثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل اذان ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة 738 حدثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر	248	-4553173071324434756	404	552.0	309	1175	34.38298034667969	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0888	false	6850787050178561304	159	258	774	1276	1488	300	الطريق الثاني عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي قال اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال همزه الموتة ونفخه الشعر ونفثه الكبر رواه ابن ماجه في سننه 309 هكذا من حديث ابن فضيل نا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود به 310 ورواه الحاكم في مستدركه 311 من هذا الوجه بلفظ كان------------------- عليه السلام اذا دخل في الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم ونفخه وهمزه ونفثه قال فهمزه الموتة ونفخه الشعر ونفثه الكبر ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وقد استشهد البخاري بعطاء بن الساءب	888	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0251	true	-8718718387088662551	182	227	876	1117	1467	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن السلمي عن -بن مسعود قال------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا دخل في الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبرياء ----هذا حديث صحيح الاسناد وقد استشهد البخاري بعطاء بن الساءب	251	-4553173071324434756	205	224.5	164	521	39.347408294677734	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0903	false	-2008379216153370149	6	55	31	267	1458	300	عبد الله بن عمرو بن حسان عن- شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي----------------------- يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا اسناد صحيح وليس له علة ولم يخرجاه	903	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0251	true	-8718718387088662551	247	297	1216	1453	1467	300	عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحي-----------م قد احتج البخاري بسالم هذا وهو -بن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا اسناد صحيح وليس له علة ولم يخرجاه	251	-4553173071324434756	207	365.5	162	260	79.61538696289062	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1159	false	-7149759745794989865	17	145	83	742	1509	300	الصلاة في --جماعة 13 تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلا--ة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود وقال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وروي هذه الرواية 14 الحاكم في مستدركه 15 باللفظ المذكور ورواها ابن حبان في صحيحه 16 بلفظ صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فان صلاها بارض قي فاتم وضوءها وركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة وقوله قي هو بالقاف المكسورة وهو 17 الفلاة كما في رواية ابي 18 داود والحاكم قال الحاكم 19 عقب روايته للحديث هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد اتفقا علي الحجة بروايات هلال بن ابي 20 هلال ويقال 21 ابن ابي ميمونة ويقال ابن علي ويقال ابن اسامة وكله واحد	1159	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0252	true	-552140064286877810	126	170	594	824	1441	300	الصلاة في الجماعة--- تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في الفلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد اتفقا علي الحجة بروايات هلال بن ابي ه---لال ويقال بن ----ابي ميمونة ويقال -بن علي ويقال -بن اسامة وكله واحد	252	-4553173071324434756	221	389.5	177	663	33.33333206176758	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1162	false	-2221708705615959734	162	253	775	1247	1477	300	بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية قال الساءب احد رواته انما يعني بالجماعة جماعة الصلاة ورواه الحاكم في مستدركه في مواضع منه احداها 89 في اواءل صلاة الجماعة باللفظ المذكور الي قوله 90 فعليك بالجماعة ثم 91 قال هذا حديث 92 صحيح الاسناد ثانيها 93 بعد هذا الموضع 94 بثلاثة اوراق بلفظ الجماعة بكماله ثم قال هذا حديث 95 صدوق رواته 96 شاهد لما تقدمه متفق علي الاحتجاج برواته 97 الا الساءب بن حبيش قال وقد عرف من مذهب زاءدة يعني الراوي عن الساءب انه لا يحدث الا عن الثقات	1162	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0255	true	-7969091753119065942	220	253	1071	1241	1462	300	بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصية هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ صدوق رواته--- شاهد لما تقدمه متفق علي الاحتجاج برواته ---الا الساءب بن حبيش---- وقد عرف من مذهب زاءدة---------------------- انه لا يحدث الا عن الثقات	255	-4553173071324434756	166	293.5	133	472	35.169490814208984	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	92	126	422	587	1433	300	جريج عن عطاء---------------- سمع ا--------بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	1069	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0259	true	7628826302598261032	37	79	186	385	1462	300	جريج عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	259	-4553173071324434756	159	272.5	125	199	79.89949798583984	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	217	282	1046	1374	1457	300	عباس قال جاء رجل-------------- الي النبي ----------قال يا رسول الله 501 اني رايت 502 في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف ش--جرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها ----ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي الحديث--------------------------------------------------------- كما ساقه الرافعي سواء قال ابن عباس فرايت رسول------------------------ قرا السجدة ثم سجد فسمعته يقول وهو ساجد مثل------ما قال الرجل عن كلام الشجرة	1106	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0265	true	-6317891835022113937	68	156	307	738	1431	300	عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اني رايت---- في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف الشجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود قال -بن عباس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة ثم سجد فسمعته----- وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كلام الشجرة	265	-4553173071324434756	284	467.5	223	445	63.82022476196289	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1105	false	-6002730044296827626	106	167	510	800	1499	300	ابي سعيد-------------- الثقفي -نا يوسف--------- القاضي -نا محمد بن ابي بكر 473 نا يحيي بن سعيد عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صل-------------------ي الظهر فسجد فظننا انه قرا تنزيل السجدة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال 474 وهو سنة صحيحة غريبة ان الامام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن	1105	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0267	true	-1254864977802957990	36	100	176	486	1459	300	ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ث---نا يحيي بن سعيد عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر----- فظننا انه قرا تنزيل السجدة------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه-------- وهو سنة صحيحة غريبة ان الامام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن	267	-4553173071324434756	264	460.5	209	334	79.04191589355469	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله------------------- خارج من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0268	true	-7186709031626554568	155	208	697	959	1398	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارج من المسجد ف-تبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	268	-4553173071324434756	237	445.0	190	263	90.11406707763672	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	63	0	297	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيني جبر--يل فقال اني ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال الحاكم 575 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو كما قال قال 576 ولا اعلم في سجدة الشكر اصح	1111	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0268	true	-7186709031626554568	208	262	959	1218	1398	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقي-ت جبراءيل فقال اني ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه--------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه-------------------- ولا اعلم في سجدة الشكر اصح	268	-4553173071324434756	256	473.0	202	299	85.61872863769531	49	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0915	false	-6450972535538686301	112	192	537	955	1499	300	عبد الله بن سالم عن الزبيدي 768 حدث-ني الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان النبي -----------------------اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين قال الدارقطني هذا اسناد حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ قال واتفقا علي تامين الامام وعلي تامين الماموم وان اخفاه الامام قال وقد اختار الامام احمد بن حنبل في جماعة من اهل الحديث -ان التامين للمامومين لقوله عليه السلام ---------اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين	915	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0269	true	-5395121079431209913	80	158	402	799	1508	300	عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال اخبرني الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من------ ام القران رفع صوته فقال امين-------------- هذا حديث----------------- صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ---- واتفقا علي تامين الامام وعلي تامين الماموم وان اخفاه الامام---- وقد اختار------- احمد بن حنبل في جماعة من اهل الحديث بان --تامين المامومين لقوله صلي- الله عليه وسلم فاذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين	269	-4553173071324434756	339	577.5	270	452	75.0	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1101	false	-483148740976132454	47	128	235	631	1441	300	عن عمرو 414 بن العاصي رض------------ي الله عنه ان النبي اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث ف-ي المفصل وفي-- الحج سجدتان 415 هذا الحديث رواه ابو داود 416 وابن ماجه 417 في سننهما والحاكم في مستدركه 418 علي الصحيحين من حديث عبد الله بن منين عن عمرو 419 بن العاصي وسكت عليه ابو داود وهو مقتضي لحسنه 420 او صحته عنده وقال الحاكم 421 هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان باكثرهم وليس في عدد سجود القران اتم منه	1101	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0269	true	-5395121079431209913	12	50	54	245	1508	300	عن عمرو---- بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقراه خمس عشرة سجدة في القران----- ثلاثة في المفصل وسورة الحج سجدتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان باكثرهم وليس في عدد سجود القران اتم منه	269	-4553173071324434756	159	253.0	127	411	38.68613052368164	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0927	false	-1554524866518540062	25	65	112	312	1443	300	موسي بن ايوب الغافقي سمعت عمي اياس بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر قال سمعت عقبة فذكره ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حجازي صحيح الاسناد وقد اتفقا علي الاحتجاج برواته غير اياس بن عامر وهو عم موسي بن ايوب 943 الغافقي وهو مستقيم الاسناد قلت	927	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0271	true	-6418351253757287014	3	120	16	592	1446	300	موسي بن ايوب قال سم----عت عمي اياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم 818 اخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم هذا حديث حجازي صحيح الاسناد وقد اتفقا علي الاحتجاج برواته غير اياس بن عامر وهو عم موسي بن ايوب القاضي و--------مستقيم الاسناد ولم	271	-4553173071324434756	153	245.0	120	588	26.020408630371094	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	9	61	42	293	1492	300	ثنا ثابت بن يزيد عن- هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من- الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0272	true	554237875009035789	28	83	151	412	1467	300	ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب----- عن عكرمة عن -بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده صلي الركعة الاخ-رة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	272	-4553173071324434756	230	400.0	180	273	84.24908447265625	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0950	false	-3271491718750586523	14	44	77	221	1461	300	اتفقا علي حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله------------------- يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب 1248 الحديث	950	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0273	true	-4227848635985294409	57	90	292	450	1435	300	اتفقا علي حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اعظم----- الحديث	273	-4553173071324434756	136	250.0	107	163	83.43558502197266	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0958	false	-6875400488559983527	69	119	344	576	1447	300	هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وهو احد ما يعد من افراد النضر بن شميل قال 1363 وقد حدث به زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن اربدة التميمي عن البراء عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال اتيت النبي------------------- من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه	958	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0274	true	6794065290369322263	128	206	621	994	1424	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ ولم يخرجاه وهو احد ما يعد في افراد النضر بن شميل--------- وقد حدث به زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن اربد- التميمي عن البراء عن -بن عباس 829 اخبرناه ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي قد يحدث بالتفسير عن بن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ وخ--رج يديه	274	-4553173071324434756	204	352.0	158	392	52.04081726074219	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0996	false	-8507374683629156473	0	58	0	287	1433	300	يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن قليلا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وقد رواه وه-ب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة-------------- انها كانت تسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهها قال 70 وقد اتفق الشيخان علي الاحتجاج بعمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد	996	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0277	true	5107984074367400496	156	211	739	1015	1441	300	يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن قليلا شيءا-- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ----وقد رواه وهيب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تسلم تسليمة واحدة --------------------قد اتفق الشيخان علي الاحتجاج بعمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد	277	-4553173071324434756	257	467.0	205	302	85.09933471679688	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0900	false	5915673304753604838	26	65	135	333	1497	300	عن ابن عباس ---------------قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة 528 حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت 529 بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت ثم 530 قال---------------- هذا حديث صحيح علي شرطهما و-----لم يخرجاه	900	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0278	true	-7610186159986894616	255	299	1231	1456	1459	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة---- حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت---- بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت ولم يذكر رحيم سعيد بن جبير هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	278	-4553173071324434756	174	292.5	140	234	74.35897064208984	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	1	119	3	576	1492	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه قال ابو محمد المقدسي المعروف بابي شامة 477 لما وقف النبي علي هذه المقاطع اخبر عنه انه 478 عد كل مقطع اية واما الذي عد اصابعه فهو بعض الرواة حين حدث بهذا الحديث فعل ذلك زيادة في البيان قال وفي عمر بن هارون هذا كلام لبعض الحفاظ الا ان حديثه اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال الحاكم عمر 479 بن هارون اصل في السنة ولم يخرجاه	897	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0279	true	8352453513628184364	103	167	495	805	1452	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه عمر بن ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اصل في السنة ولم يخرجاه	279	-4553173071324434756	282	532.5	223	592	47.635135650634766	54	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0849	false	4436644654651814535	208	235	964	1091	1407	300	ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة في المسجد--------- فقال ثلاث كان رسول الله------------------- يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة	849	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0281	true	-2134998743006364351	253	285	1291	1441	1513	300	ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة -----مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة	281	-4553173071324434756	122	216.0	96	155	78.70967864990234	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0901	false	2077382367514667086	152	210	737	1012	1447	300	ابي بكر------------ البردعي 561 نا ابو الفضل العباس بن عمران القاضي -نا ابو جابر سيف بن 562 عمرو -نا محمد بن ابي السري انا اسماعيل بن ابي اويس -نا مالك عن حميد 563 عن انس قال صليت خلف النبي وخ-------------------لف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي 564 ف-كانوا كلهم يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم واما	901	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0281	true	-2134998743006364351	84	145	423	717	1513	300	ابو بكر مكي بن احمد البردعي ثنا ---ابو الفضل العباس بن عمران القاضي ثنا ابو جابر سيف بن---- عمرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد---- عن انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي فكلهم كانوا----- يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم انما	281	-4553173071324434756	245	419.5	192	310	79.03225708007812	41	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0886	false	-8569400637318865272	211	247	1037	1229	1472	300	كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه------ ونفخه ونفثه قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	886	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0282	true	-3230305970208914094	152	186	723	904	1472	300	كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه----------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	282	-4553173071324434756	175	335.0	142	198	88.38383483886719	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0692	false	8865047379678989534	116	197	567	957	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت ان رسول الله -------------------كان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلتيهما ثم قال 316 هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ان لم يكن فيه ارسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث ابن جريج عن ابن 317 ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت كان النبي يقرا------------------- في صلاة المغرب بطولي الطوليين 318 قال 319 وحديث محاضر هذا مفسر ملخص 320 وقد اتفقا علي الاحتجاج بمحاضر	692	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0285	true	-430976838492508148	48	128	251	639	1504	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلتيهما -----------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ ان لم يكن فيه ارسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث -بن جريج عن بن----- ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب يطول- الركعتين------------ وحديث محاضر هذا مفسر ملخص---- وقد اتفقا علي الاحتجاج بمحاضر	285	-4553173071324434756	334	590.0	262	428	78.03738403320312	64	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	1	61	4	319	1492	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول----- الله ق----------ال ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها بعوض ثم قال الحاكم قد اتفق الشيخان علي اخراج هذا الحديث عن الزهري من اوجه مختلفة بغير هذا اللفظ ورواة هذا الحديث اكثرهم اءمة وكلهم ثقات علي شرطهما قال ولهذا الحديث شواهد 335 بالفاظ مختلفة لم يخرجاه واسانيدها مستقيمة	890	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0285	true	-430976838492508148	163	221	814	1121	1504	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها -عوض-------------- قد اتفق الشيخان علي اخراج هذا الحديث عن الزهري من اوجه مختلفة بغير هذا اللفظ ورواة هذا الحديث اكثرهم اءمة وكلهم ثقات علي شرطهما---- ولهذا الحديث شواهد---- بالفاظ مختلفة لم يخرجاه واسانيدها مستقيمة	285	-4553173071324434756	287	526.5	232	330	86.96969604492188	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	163	251	834	1245	1498	300	عن اسحاق بن عبد الله 817 بن ابي فروة عن عبد -----بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الانصاري قال قام الي جنبي عبادة بن الصامت فقرا مع الامام وهو يقرا فلما انصرف قلت--- ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم انا قرانا مع رسول الله------------------- فغلط رسول الله------------------- ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرا معي احد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقرءوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	918	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0286	true	-1225013860920595891	169	266	840	1293	1456	300	عن اسحاق بن عبد الله ----بن ابي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الانصاري قال قام الي جنبي عبادة بن الصامت فقرا مع الامام وهو يقرا فلما انصرف قلت يا ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم انا قرانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرا معي احد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقراوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	286	-4553173071324434756	406	763.5	319	457	88.84026336669922	85	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0907	false	5563072548216423628	123	231	602	1125	1443	300	-عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله 653 قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فما لي 654 قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الاخري 655 وقام زاد جعفر بن عون في حديثه قال مسعر كنت عند ابراهيم وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبته 656 من غيره قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه	907	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0289	true	-3275263032188477985	176	276	873	1362	1468	300	ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله---- قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فماذا الي قال- قل------ اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الاخري---- وقام زاد جعفر بن عون في حديثه قال مسعر كنت عند ابراهيم وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبته---- من غيره -----------هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه	289	-4553173071324434756	476	907.0	378	524	90.83969116210938	90	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	35	134	179	666	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيركع الحديث بطوله ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم بعد ان اقام-------- يحيي بن همام اسناده فانه حافظ ثقة--------------------------------- ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا 629 منه علي حديث-------------------- المقبري عن ابي هريرة قال وقد روي محمد بن اسماعيل هذا الحديث في --تاريخه الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال لم يقمه 630 حماد بن سلمة	905	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0290	true	-2061207058880538735	79	242	360	1156	1413	300	انها لا تتم صلاة احد ح--تي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجل-ه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر ويركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي يطمءن مفاصلة ويستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي يطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ بعد ان اقام همام بن يحيي-------- اسناده فانه حافظ ثقة وكل من افسد قوله فالقول قول همام ولم يخرجاه بهذه السياقة انما اتفقا---- فيه علي عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة---- وقد روي محمد بن اسماعيل هذا الحديث في التاريخ- الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال لم يقمه---- حماد بن سلمة	290	-4553173071324434756	420	704.0	332	826	50.84745788574219	76	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1194	false	-4712098676943336956	190	239	953	1207	1533	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة واحدا فافقههم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا ثم قال الحاكم قد اخرج مسلم--------------------- هذا الحديث ولم يذكر فيه 781 افقههم فقها وهذه لفظة غريبة عزيزة 782 بهذا الاسناد ثم ذكر له -	1194	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0292	true	3101627160736698184	25	71	110	356	1459	300	يءم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة واحدا فافق-هم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا-------------- قد اخرج مسلم حديث اسماعيل بن رجاء هذا------- ولم يذكر فيه---- افقههم فقها وهذه لفظة غريبة عزيزة---- بهذا الاسناد الصحيح وله	292	-4553173071324434756	215	375.5	174	276	77.89855194091797	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1160	false	6268823944806121427	157	221	751	1042	1385	300	وقد حكم اءمة الحديث ----ابن معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم لهذا 49 الحديث با-------------------------------------------------------------------لصحة ثم روي عن يحيي بن معين انه قال حديث ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب هذا يقوله 50 زهير بن معاوية وشعبة يقول عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير وعن ابيه عن ابي بن كعب فالقول قول شعبة وهو اثبت	1160	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0299	true	3093766854050260493	227	300	1046	1393	1393	300	وقد حكم اءمة الحديث يحيي بن معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم لهذا الح---ديث بالصحة سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سم-----عت يحيي بن معين يقو---ل حديث ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب هذا يقوله--- زهير بن معاوية وشعبة يقول عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير وعن ابيه عن ابي بن كعب فالقول قول شعبة وهو اثبت-	299	-4553173071324434756	263	488.5	205	362	72.65193176269531	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1055	false	-8421015113394646490	104	158	505	767	1470	300	اكون في الصيد وليس علي الا قميص واحد او جبة واحدة 1020 --------فازره قال نعم ولو بشوكة ورواه الحاكم في مستدركه 1021 من الوجه المذكور بهذا اللفظ الا ان في روايته فاشده او قال فازرره ثم قال هذا حديث مديني صحيح فان موسي هذا يعني الذي يرويه عن سلمة بن الاكوع هو ابن ابراهيم	1055	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0300	true	-4070026951717808028	201	230	968	1102	1438	300	اكون في الصيد وليس علي الا قميص واحد او جبة واحدة فاشده او قال فازره قال نعم ولو بشوكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مديني صحيح فان موسي هذا هو--------------------- --------------بن ابراهيم	300	-4553173071324434756	119	195.5	93	270	44.074073791503906	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1160	false	6268823944806121427	224	297	1054	1374	1385	300	علي بن المديني انه قال في حديث ابي بن كعب هذا-------------------------------------------------- رواه ابو اسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا وهو عبد الله بن ابي بصير فقد قال شعبة عن ابي اسحاق انه سمعه من ابيه ومنه وقال ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث وما اري 51 الحديث الا صحيحا وعن---------------------------------------------------------------------- علي بن المديني انه قال سمع ابو اسحاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه ابي بصير	1160	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0300	true	-4070026951717808028	17	110	82	510	1438	300	علي بن المديني-------- في حديث ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح فقال اشاهد فلان رواه ابو اسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا وهو عبد الله بن ابي بصير وقد قال شعبة عن ابي اسحاق انه سمع- من ابيه ومنه وقال ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث وما اري--- الحديث الا صحيحا وسمعت ابا بكر بن اسحاق الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن اسحاق الحربي يقول سمعت علي بن المديني يقول قد سمع ابو اسحاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه ابي بصير	300	-4553173071324434756	295	531.5	226	440	67.04545593261719	62	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1161	false	4223264140539273873	0	44	0	227	1422	300	يحيي الذهلي انه قال رواه 52 يحيي بن سعيد وخالف ابن الحارث عن شعبة وقول ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث كلها محفوظة قال الحاكم فقد ظهر باقاويل اءمة الحديث صحة الحديث واما البخاري ومسلم فانهما لم يخرجاه لهذا 53 الخلاف	1161	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0300	true	-4070026951717808028	126	163	585	779	1438	300	يحيي يقو----------ل رواية-- يحيي بن سعيد وخالد -بن الحارث عن شعبة وقول ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث كلها محفوظة----------- فقد ظهر باقاويل اءمة الحديث صحة الحديث واما الشيخان------ فانهما لم يخرجاه لهذا--- الخلاف	300	-4553173071324434756	183	316.0	146	227	80.61673736572266	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1031	false	-8729490723390615658	105	149	500	697	1458	300	ان-ا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد به فهذا موسي نفسه قد جزم 634 ولم يشك ثم رواه 635------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عب------------------------د الله بن محمد الصيدلاني -نا محمد بن ايوب ا---نا ابراهيم بن موسي -نا عبد العزيز بن محمد	1031	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0301	true	5037155415038638383	233	300	1110	1438	1438	300	انبا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيي الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي 920 اخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب اخبرنا ابراهيم بن موسي ثنا عبد العزيز بن محمد-	301	-4553173071324434756	149	225.0	115	329	45.288753509521484	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	0	51	0	234	1431	300	ثنا مجاهد بن موسي -نا عثمان بن عمر -نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979 روي هذا الحديث	1053	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0301	true	5037155415038638383	17	69	94	333	1438	300	ثنا مجاهد بن موسي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن ابيه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها--------------- هذا --حديث	301	-4553173071324434756	199	343.5	154	256	77.734375	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	166	208	819	1020	1511	300	80 من حديث--- ابي بكرة 81 ان رسول ----------الله---------- كان يقول في دبر الصلاة---------- اعوذ بك من الكفر 82 والفقر وعذاب القبر قال الحاكم هذا----- صحيح علي شرط مسلم فقد احتج باسناده سواء ستكون فتنة القاعد خير فيها م----ن القاءم ولم يخرجاه	2282	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0303	true	-2654922180991160226	186	232	917	1139	1454	300	---عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر--- والفقر وعذاب القبر----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج باسناده سواء ستكون فتنة القاعد---- فيها خير من القاءم ولم يخرجاه	303	-4553173071324434756	166	256.0	130	243	68.31275939941406	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0717	false	-6626334310801933072	221	272	1021	1258	1400	300	سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب بمعني ما قبله----------------------------------------------- و--------------------------------------------قال او ما تذكر ان رسول الله -------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها	717	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0310	true	-7051579676795163168	0	69	0	327	1431	300	سليمان بن مهران عن ----------ابي ظبيان عن -بن عباس قال مر علي ----بن ابي طالب بمجنونة بني فلان وقد زنت وامر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا امير المءمنين اترجم هذه قال نعم قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت---- فخلي عنها	310	-4553173071324434756	205	346.0	160	347	59.07780838012695	38	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	148	280	740	1378	1484	300	ابي العباس------------- المحبوبي عن س------عيد بن مسعود عن- يزيد بن هارون عن-- حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله -------------------صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما 720 فان وجد خب------ثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 721 من حديث يزيد بن هارون ايضا عن حماد به ورواه ابن حبان في صحيحه 722 عن الفضل بن حباب عن ابي الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ص---------------------------لي بنا رسول الله فلما صلي خلع نعليه	1037	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0311	true	3030304451831191897	95	224	456	1091	1469	300	ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان -بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث فان وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 956 حدثنا محمد بن صالح ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ميمون الرملي عن يع---------------------------------------------------------------------------لي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله----- صلي الله عليه	311	-4553173071324434756	401	575.0	317	833	48.13925552368164	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0979	false	2260292043983274956	16	102	81	526	1518	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله------------------- فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا 1685 بانفسكم بعد رسول الله ثم -----------------سلموا علي عباد الله الصالحين قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	979	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0318	true	8772379982276592844	164	254	792	1257	1477	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابداوا----- بانفسكم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي عباد الله الصالحين----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	318	-4553173071324434756	425	803.5	343	481	88.35758972167969	79	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0981	false	-7237857842041580147	185	251	927	1233	1479	300	قال ------وايمن بن نابل ثقة قد احتج به البخاري ثم روي باسناده الي--------------------------------------------------------------- يحيي بن معين انه قال------- في ايمن بن 1728 نابل انه ثقة قال فاما صحته علي شرط مسلم---- فحدثناه ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن قحطبة 1729 ---ثنا محمد بن عبد الاعلي -نا المعتمر بن سليمان -نا ابي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي فذكره قال الحاكم سمعت -------ابا علي الحافظ	981	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0319	true	-1111318891452172288	219	300	1106	1492	1492	300	قال الحاكم ايمن بن نابل ثقة قد احتج به البخاري وقد سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن سلمة يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت يحيي بن معين ---يقول وسالته عن ايمن بن----- نابل فقال ثقة--- فاما صحته علي شرط مسلم 984 فحدثناه ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن قحطبة الصليحي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر بن سليمان ثنا ابي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه سمعت ابا علي الحافظ-	319	-4553173071324434756	237	373.5	184	398	59.54773712158203	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	85	122	428	588	1428	300	ابي بكر بن اسحاق انا ا-حمد بن ابراهيم بن ملحان -نا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود	1015	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0321	true	-4078695334588571008	248	285	1190	1351	1421	300	ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود	321	-4553173071324434756	155	297.0	119	162	95.67901611328125	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0998	false	2891545964564765683	277	299	1294	1392	1395	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو-------------- رمثة فقال شهدت-------------------------------- رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	998	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0323	true	2411044182789037708	48	112	226	527	1411	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة -قال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	323	-4553173071324434756	92	137.5	70	302	30.46357536315918	19	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0737	false	-2963758095331044245	36	109	180	547	1492	300	عن الربيع به ولفظه انه جاء والنبي------------------- يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له 1163 النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا قال الحاكم اسناده صحيح ذكره شاهدا لحديث عمران 1164 بن حصين في قصة الوادي قال وقيس بن قهد 1165 الانصاري صحابي والطريق اليه صحيح علي شرط الشيخين قال وقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد	737	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0328	true	-8569198338594100701	143	205	696	1000	1473	300	عن ابيه عن جد----ه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل ش------------------------------------------------------------------------------يءا قيس بن فهد----- الانصاري صحابي والطريق اليه صحيح علي شرطهما--------- وقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن فهد	328	-4553173071324434756	249	428.0	198	405	61.48147964477539	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	90	124	456	625	1517	300	المءذن فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام المءذن فصلي الفجر ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح علي ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن من عمران واعادته الركعتين لم يخرجاه و له	768	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0328	true	-8569198338594100701	87	117	419	573	1473	300	المءذن فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام المءذن فصلي الفجر-------------- هذا حديث صحيح علي ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران واعادته الركعتين لم يخرجاه و-له	328	-4553173071324434756	153	288.5	123	169	90.53254699707031	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	189	274	939	1346	1466	300	همام عن--------- قتادة قال حدثني قدامة بن وبرة------- عن سمرة بن جندب عن -----رسول الله ----------قال من ترك ج--معة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله	1305	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0334	true	-1509830187495459141	203	262	977	1257	1443	300	همام بن يحيي ثنا قتادة -------عن قدامة بن وبرة الجعفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله	334	-4553173071324434756	237	385.0	184	441	53.74149703979492	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	217	267	1168	1400	1558	300	رسول الله قا--------------------ل من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0338	true	9194793438247291398	101	154	487	734	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	338	-4553173071324434756	225	431.0	176	252	89.28571319580078	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	81	139	390	649	1434	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	1179	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0339	true	-5761250559276311719	66	110	317	521	1394	300	عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد---------------------- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	339	-4553173071324434756	195	345.5	152	266	73.30827331542969	38	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1279	false	131346254710823413	149	236	737	1160	1482	300	ابو بكر بن اسحاق الفقيه يعني ابن خزيمة ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس 1156 بن عبد العظيم حدث--------ني اسحاق بن منصور -نا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن 1157 المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي عن النبي فذكره باللفظ المتقدم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا علي الاحتجاج بهريم بن سفيان ولم يخرجاه و 1158 قال ورواه ابن عيينة عن ابراهيم بن محمد 1159 بن المنتشر ولم يذكر ابا موسي في اسناده	1279	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0343	true	9149258641319659106	190	287	931	1396	1455	300	ابو بكر بن اسحاق الفقيه ---------------ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس -----بن عبد العظيم العنبري حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن----- المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسل-----م قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا علي الاحتجاج بهريم بن سفيان ولم يخرجاه----------- ورواه -بن عيينة عن ابراهيم بن محمد----- بن المنتشر ولم يذكر ابا موسي في اسناده	343	-4553173071324434756	356	627.5	281	512	69.53125	66	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	270	1055	1305	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل هذا	1350	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0344	true	-4906047696129970120	20	68	113	328	1427	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال -كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل هذا	344	-4553173071324434756	190	316.0	147	269	70.63197326660156	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1215	false	-3738231182418670911	121	189	595	942	1478	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا من ادرك------------------------- من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة رواه الحاكم في مستدركه 1228 من حديث محمد بن ميمون الاسكند----------------------راني --------------------------حد----------ثنا الوليد به ثم قال هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين 1229 ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث الزهري عن -----------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة مرفوعا----------------------------- من ادرك من الصلاة ركعة	1215	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0347	true	8316807972670336809	120	200	586	957	1438	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة 1078 حدثنا م-------------------------حمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسامة بن زيد الليث----------------------------------------------------------------------------------------ي عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة	347	-4553173071324434756	170	248.5	130	484	35.123966217041016	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1255	false	-6237824821106697010	251	286	1189	1361	1433	300	عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي الجمعة مع رسول الله وكنا 666--------------- نبتدر الفء فما يكون الا قدر قدم او قدمين قال----- صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما خرج البخاري حديث---------- انس بغير هذا اللفظ	1255	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0347	true	8316807972670336809	60	102	281	483	1438	300	عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نبتدر الفء فما يكون الا قدر قدم او قدمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما خرج البخاري عن ابي خلدة عن انس بغير هذا اللفظ	347	-4553173071324434756	157	277.0	123	202	77.72277069091797	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1253	false	-1125452449176242914	192	294	939	1415	1440	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال رسول الله----------------------- من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه رواه النساءي 613 وابن ماجه 614 في اخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الصلاة والحاكم في اخر هذا الباب من مستدركه 615 ثم قال هذا حديث شاهد لحديث ا-------------------------------------------------------------------بي الجعد الضمري قال--------------------------------------------- وله شاهد---- من حديث محمد بن عجلان صحيح علي شرط مسلم ثم روي باسناده عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبة 616 من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا علي 617 راس ميل او ميلين 618 فيرتفع حتي تجء الجمعة فلا يشهدها	1253	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0348	true	-3913883133800440720	131	299	635	1425	1428	300	عن جابر بن عبد الله -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه 1082 حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن اسيد بن ابي اسيد فذكره بنحوه هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكت--------------------------------اب من ح----------------------------------ديث الثوري وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وصححته علي شرط مسلم وهذا الشاهد العالي وجدته بعد وله شاهد اخر من حديث محمد بن عجلان صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 1083 حدثناه ابو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -------قال الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبة---- من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا علي---- راس ميل او ميلين---- فيرتفع حتي تجء الجمعة فلا يشهدها	348	-4553173071324434756	317	436.0	246	880	36.022727966308594	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1177	false	-857399104541817633	187	265	912	1294	1471	300	ناصح بن العلاء حدثني عمار بن ابي 434 عمار قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو علي نهر يسيل الماء مع- غلمانه ومواليه فقلت 435 له يا ابا سعيد الجمعة فقال 436 قال رسول الله------------------- اذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 437 وناصح بن العلاء هذا بصري 438 ثقة انما المطعون فيه ناصح ابو عبد الله 439 المحلمي 440 الكوفي فانه روي عن- سماك بن حرب المناكير	1177	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0349	true	-2741362853350707536	23	89	115	441	1459	300	ناصح بن العلاء حدثني عمار بن ابي ع----مار قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو علي نهر يسيل الماء علي غلمانه ومواليه فقلت---- له يا ابا سعيد الجمعة فقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مطر وابل فصلوا في رح-------------------------------------------------الكم ناصح بن العلاء---- بصري---- ثقة انما المطعون فيه ناصح ابو عبد الله---- المحلمي---- الكوفي فانه روي عنه سماك بن حرب المناكير	349	-4553173071324434756	297	521.5	236	403	73.69727325439453	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1336	false	6900602158195412402	165	213	837	1051	1492	300	يفطر يوم الفطر علي تمرات قبل ان يغدو قال وهو علي------ شرط مسلم قال------- وله شاهد صحيح علي شرطه فذكره باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ايضا قا----------ل ما خرج رسول الله يوم ال-----------------فطر حتي ياكل تمرات ثلاثا-------- او سبعا او خمسا او اقل من ذلك او اكثر من ذلك وترا	1336	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0350	true	2108675936677201870	170	266	828	1268	1433	300	يفطر يوم الفطر علي تمرات قبل ان يغدو هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرطه 1090 اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا احمد بن زهير واخبرنا ابو عون الجزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز قالا ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن الضبي ثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس قال سمعت انسا يقول ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر حتي ياكل تمرات ثلاثا او خمسا او سبعا --------او اقل من ذلك او اكثر من ذلك وترا	350	-4553173071324434756	168	266.5	126	448	37.5	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1337	false	-3868582336833690172	42	126	208	628	1497	300	لا يخرج يوم الفطر حتي يفطر 2274 ولا يطعم يوم النحر حتي ينحر ولفظ الحاكم حتي يرجع وفي رواية للبيهقي 2275 كان اذا رجع اكل من كبد اضحيته قال الترمذي 2276 هذا حديث غريب قال وفي الباب عن علي وانس قال وقال محمد يعني البخاري لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال وثواب هذا----------- قليل الحديث ولم يجرح 2277 بنوع يسقط به حديثه وهذه سنة عزيزة 2278 من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين	1337	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0350	true	2108675936677201870	84	124	418	623	1433	300	لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم----- ولا يطعم يوم النحر ح---------------------تي يرجع هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه---- وثواب بن عتبة المهري قليل الحديث ولم يجرح----- بنوع يسقط به حديثه وهذه سنة عزيزة----- من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين	350	-4553173071324434756	184	317.5	146	431	42.69141387939453	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1334	false	-6458993811846850346	0	52	0	253	1443	300	بن عبد الاعلي بن 2207 ابي فروة انه سمع ابا يحيي 2208 عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي------------------- العيد في المسجد ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال وابو يحيي التيمي صدوق انما المجروح 2209 يحيي بن عبيد الله ابنه	1334	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0351	true	-3939360892569556959	214	264	1035	1280	1431	300	بن عبد الاعلي عن -----ابي فروة انه سمع ابا يحيي----- عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه -----ابو يحيي التيمي صدوق انما المجروح ي-----حيي بن عبيد الله ابنه	351	-4553173071324434756	224	401.0	178	272	82.35294342041016	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1354	false	823887062033920767	117	192	601	970	1521	300	وهب بن كيسان قال شهدت ابن الزبير بمكة 2638---- فوافق يوم فطر او اضحي يوم الجمعة فاخر الخروج حتي ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب فاطال ثم صلي ركعتين ولم يصل 2639 الجمعة فعاتبه 2640 عليه ناس من بني امية بن عبد --شمس فبلغ ذلك ابن عباس فقال اصاب ابن 2641 الزبير السنة فبلغ ابن الزبير فقال رايت عمر بن الخطاب اذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا قال هذا حديث----- علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1354	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0352	true	-2968736947553587587	169	242	803	1160	1411	300	وهب بن كيسان قال شهدت -بن الزبير بمكة وهو امير فوافق يوم فطر او اضحي يوم الجمعة فاخر الخروج حتي ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب واطال ثم صلي ركعتين ولم يصل----- الجمعة فعاتبه----- عليه ناس من بني امية بن عبد الشمس فبلغ ذلك ب-ن عباس فقال اصاب -بن الز-----بير السنة فبلغ -بن الزبير فقال رايت عمر بن الخطاب اذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا ----هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	352	-4553173071324434756	337	610.5	266	380	88.68421173095703	60	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1343	false	-4612720469276161041	264	300	1296	1480	1480	300	داود بن قيس عن عياض بن عبد الله اخبرني ابو سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- يخرج يوم 2424 العيد فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف علي راحلته 2425 فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا-	1343	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0353	true	-9041788715351330600	142	179	682	864	1457	300	داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي---- سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر----- فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم------------- فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا	353	-4553173071324434756	138	225.5	109	204	67.64705657958984	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1320	false	4469894105816601396	90	273	477	1375	1517	300	عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي -نا موسي بن محمد بن عطاء انا الوليد بن محمد هو الموقري ثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله ك-------------------ان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي 1913 ياتي المصلي موسي بن محمد بن عطاء 1914 منكر الحديث ضعيف والوليد بن محمد الموقري 1915 ضعيف لا يحتج برواية 1916 امثالهما والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله قال وروي عن علي وجماعة من الصحابة مثله قلت وعبيد الله بن محمد بن خنيس قال ابن القطان 1917 لا يعرف حاله وقال الحاكم في مستدركه 1918 هذا حديث غريب الاسناد والمتن غير ان الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري ولا بموسي بن عطاء البلقاوي قلت ما اقصرا في ذلك فهما كذابان 1919 قال وهذه سنة تداولها اءمة 1920 اهل الحديث وقد صحت به الرواية عن ابن --------عمر وغيره من الصحابة ثم روي باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتي ياتي المصلي وروي باسناده ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الرحمن -------قال كانوا 1921 في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي	1320	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0354	true	-8982831299643392201	107	269	535	1321	1465	300	عب-د الله بن محمد بن حبيش الدمشقي ثنا موسي بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثن-----------ا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي----- ياتي المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب الاسناد والمتن غير ان الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري ولا بموسي بن عطاء البلقاوي----------------------------------------- وهذه سنة تداولها اءمة----- اهل الحديث و---صحت به الرواية عن عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة 1106 حدثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا يحيي بن سعيد عن بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتي ياتي المصلي 1107 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانوا ف-----ي التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي	354	-4553173071324434756	520	823.5	409	1130	46.0177001953125	94	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1342	false	5262029093935651316	37	172	201	917	1554	300	رسو---------ل الله ------كان يكبر في العيدين -ثنتي عشرة تكبيرة سوي تكبير 2381 الافتتاح ويقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة هذا لفظ الحاكم و احدي 2382 روايات 2383 الدارقطني 2384 ولفظ ابي داود واحدي روايات الدراقطني 2385 2386 انه عليه السلام كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي 2387 الركوع ورواه احمد 2388 بلفظ كان يكبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة 2389 سوي تكبيرتي 2390 الركوع ورواه 2391 ابن ماجه 2392 بلفظ ابي داود ومداره علي ابن لهيعة قال الحاكم هذا حديث تفرد به ابن له--------يعة وقد استشهد به مسلم في موضعين من صحيحه الحديث الثامن بعد العشرين قال الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي 2393 لنا اي علي ان التكبير قبل القراءة ما 2394 روي ا------------------------------------------ن ا---------------لنبي كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة	1342	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0355	true	-8769251371064006736	0	109	0	537	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين اثنتي عش-------رة سوي تكبير----- الافتتاح ويقرا ب ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين وفي الباب عن عاءشة وبن عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم والطرق اليهم فاسدة وقد قيل عن بن لهيعة عن عقيل 1109 اخبرناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في ال------عيدين في الاولي سبع تكبيرات وف------------ي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة	355	-4553173071324434756	232	333.0	181	913	25.410734176635742	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1347	false	-3995397946377030917	171	203	856	1024	1491	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في----- الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	1347	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0355	true	-8769251371064006736	209	247	1030	1225	1479	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	355	-4553173071324434756	168	311.0	136	195	86.15384674072266	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1348	false	8783441390534690932	1	56	6	274	1500	300	ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد -لا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح قال وقد روي في الباب عن جابر بن عبد الله وغيره فاما من فعل عمر وعلي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود فصحيح عنهم التكبير من غداة عرفة الي اخر ايام التشريق -اما	1348	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0355	true	-8769251371064006736	241	292	1189	1440	1479	300	ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق-------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح---- وقد روي في الباب عن جابر بن عبد الله وغيره فاما من فعل عمر وعلي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن سعي-د فصحيح عنهم التكبير من غداة عرفة الي اخر ايام التشريق فاما	355	-4553173071324434756	246	462.0	195	270	91.11111450195312	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1348	false	8783441390534690932	59	186	289	891	1500	300	عنه عبيد 2506 بن عمير قال كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة لا يقطع الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق واما حديث علي فرواه عنه--------------------------------------------------------------------------------------- شقيق انه كان---- يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر واما حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عبد الله بن عباس فرواه عكرمة عنه انه كان يكبر من غداة يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما عبد الله بن مسعود فرواه عنه ع----------------------------------------------------------------------------------------------مير بن سعيد قال قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وسءل------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي -----عن التكبير يوم عرفة فقال يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام التشريق 2507 كما كبر علي وعبد الله	1348	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0356	true	-7780716381187845284	26	231	117	1072	1397	300	عن- عبيد -----بن عمير قال كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة-------- الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق واما حديث علي 1113 فحدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عاصم عن شقيق قال كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر واما حديث بن عباس 1114 فحدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن بن عباس انه كان يكبر عن غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما حديث عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود 1115 فاخبرناه ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن ابي جناب عن عمير بن سعيد قال قدم علينا -بن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 1116 فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي قال سمعت الاوزاعي وسءل عن التكبير يوم عرفة فقال يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام التشريق----- كما كبر علي وعبد الله	356	-4553173071324434756	452	776.5	354	1078	41.929500579833984	87	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	214	253	991	1176	1393	300	عليه السلام قال لابي بكر متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت بالقوة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	1129	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0357	true	8975042311811779242	237	274	1145	1321	1443	300	عليه -وسل-م قال لابي بكر متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالجزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت بالقوة------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	357	-4553173071324434756	174	328.0	137	185	94.0540542602539	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	260	296	1211	1376	1393	300	الله عنهما------------ ان النبي -------------------قال لابي بكر متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت وسال عمر----- متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر قال فعل 904 القوي اخذت رواه ا---بو حاتم بن	1129	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0358	true	-4289086416546550231	20	64	97	297	1420	300	الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالجزم اخذت وسال عمر فقال متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر قال فعل---- القوي فعلت 1122 اخبرنا حمزة بن	358	-4553173071324434756	146	235.0	111	204	71.5686264038086	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	268	290	1318	1428	1473	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ثانيها 719---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوتر خمس او ثلاث او واحدة	1118	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0359	true	-7396822816059267186	155	259	728	1244	1442	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن اسحاق وبكر بن واءل علي رفعه اما حديث الزبيدي 1129 فاخبرناه ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر خمس او ثلاث او واحدة	359	-4553173071324434756	100	177.0	79	516	19.379844665527344	20	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1119	false	6158821331800750325	100	200	491	996	1490	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة قال النساءي 730 روي هذا الحديث موقوفا علي ابي ايوب وهو اولي بالصواب وقال الدارقطني 731 كذا رواه عدي بن الفضل عن معمر مسندا ووقفه عبد الرزاق عن معمر ووقفه ايضا سفيان بن عيينة واختلف عنه وقال الحاكم 732 هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال وقد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي 733 وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن اسحاق وبكر بن واءل علي رفعه ثم ساق ذلك باسانيده ففي لفظ 734----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوتر خمس او ثلاث او واحدة	1119	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0359	true	-7396822816059267186	155	259	728	1244	1442	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه----- وقد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي---- وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن اسحاق وبكر بن واءل علي رفعه اما حديث الزبيدي 1129 فاخبرناه ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر خمس او ثلاث او واحدة	359	-4553173071324434756	265	470.5	212	726	36.50137710571289	49	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1119	false	6158821331800750325	203	238	1008	1179	1490	300	الوتر حق فمن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بخمس ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وفي اخر 736 اوتر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء	1119	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0360	true	-4707380711172090582	2	77	10	375	1420	300	الوتر حق فمن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بخمس ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة واما حديث سفيان بن حسين 1131 فاخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاوم- ايماء	360	-4553173071324434756	153	290.0	122	366	41.803279876708984	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1126	false	6728982173206224823	0	116	0	576	1450	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة -------قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين----- العشاء وطلوع--- الفجر ورواه احمد 837 عن ابن 838 اسحاق عن يزيد به ورواه ابن لهيعة عن رزين 839 بن عبد الله الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة افاده المزي في اطرافه 840 والزوفي منسوب الي زوف بن زاهر وعامتهم بمصر واختلف الحفاظ في هذا الحديث فصححه الحاكم فانه لما اخرجه في مستدركه 841 قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواته مدنيون ومصريون قال 842 وانما تركه الشيخان لما قدمت----ه من تفرد التابعي عن الصحابي	1126	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0363	true	-3217657749027494332	222	291	1080	1421	1466	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ قد امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء الي صلاة الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه -رواته مدنيون ومصريون ولم يتركاه الا ------------لما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي	363	-4553173071324434756	280	473.0	222	618	45.30744171142578	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1137	false	1917818370873590616	11	80	49	372	1456	300	هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ولما اخرجه الحاكم في مستدركه 1010 من حديث سعيد بن عفير عن يحيي به ومن حديث سعيد بن ابي مريم عن يحيي به قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وسعيد بن عفير امام اهل مصر بلا مدافعة وقد اتي بالحديث مفسر------ا دالا علي ان الركعة التي هي الوتر ثانية غير الركعتين اللتين	1137	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0363	true	-3217657749027494332	0	43	0	216	1466	300	هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه---- وسعيد بن عفير امام اهل مصر بلا مدافعة وقد اتي بالحديث مفسرا مصلحا دالا علي ان الركعة التي هي الوتر ثانية غير الركعتين اللتين	363	-4553173071324434756	210	387.0	168	329	63.82978820800781	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1122	false	-7448811969475226550	63	152	314	776	1540	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله--------------- يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع 773 هذا الحديث صحيح رواه احمد 774 والترمذي 775 والنساءي 776 والحاكم في مستدركه 777 باللفظ المذكور قال الترمذي 778 هذا حديث حسن وقال الحاكم 779 صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الترمذي 780 وقد روي عن النبي ال-------------وتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال الحاكم في مستدركه 781 صح وتر النبي بثلاث عشرة الي اخر ما قاله الترمذي قال واصحها وتره عليه السلا--------م بركعة واحدة	1122	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0364	true	7406142087578397130	21	72	92	347	1418	300	عن ام سلمة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ص--------------------حيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه---------------- وقد صح وتر النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة------------------------------------------------------------------------------ واصحها وتره صلي- الله عليه وسلم بركعة واحدة	364	-4553173071324434756	196	276.5	155	498	39.35742950439453	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	167	229	825	1154	1487	300	من صلي -ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال--------------ظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 637 وركعتين قبل الصبح ولفظه في الاخر 638 كلفظ النساءي وابن حبان ثم قال 639 كلا الاسنادين صحيحان علي شرط الشيخين 640 ولم يخرجاه قال 641 وشواهده- كلها صحيحة فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه	1114	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0370	true	9187022894988011326	79	124	375	624	1472	300	من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر واثنتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغر-----------------------ب وركعتين قبل الصبح----------------------------------------------------- كلا الاسنادين صحيحان علي شرط مسلم------- ولم يخرجاه ف--------شواهدها كلها صحيحة فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه	370	-4553173071324434756	221	393.5	179	345	64.05796813964844	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	87	257	449	1252	1451	300	بن عبد العزيز عن------------------------------------- الحكم بن ابان عن--- عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وهذا	1090	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0377	true	230659215235265346	0	170	0	804	1445	300	بن عبد العزيز ابو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن ابان حدثني عكرمة عن ب-ن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا--------------لا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم تراسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل ----في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم-------- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة -هذا	377	-4553173071324434756	592	924.0	462	1003	59.02293014526367	115	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1092	false	-5771162477901028360	110	203	548	996	1477	300	هذا حديث يماني وصله موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان قال وقد اخرجه ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة 281 وابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب يعني النساءي في الصحيح قلت لم اره فيه 282 قال فرووه ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن بشر قال 283 وقد رواه اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي بن عبد العزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكره باسناده بم-----------ثله لفظا واحدا ثم قال اما حال موسي بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحسن----- الثناء عليه عبد الرزاق ثم ذكر عنه باسناده قال واما حال الحكم بن ابان	1092	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0377	true	230659215235265346	169	290	800	1396	1445	300	هذا حديث------ وصله موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان---- وقد -خرجه ابو بكر محمد بن اسحاق و-------------------ابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب------------- في الصحيح----------------------- فرووه-------- عن عبد الرحمن بن بشر --------وقد رواه اسحاق بن اسرا----ءيل عن موسي بن عبد العزيز القنباري 1193 حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا موسي بن عبد العزيز ابو شعيب القنباري فذكر الحديث بمثله الحديث بمثله لفظا واحدا فاما ------حال موسي بن عبد العزيز فحدثني ابو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت عبد الرزاق وسءل عن ابي شعيب القنباري فاحسن عليه الثناء--------------------------------------- واما حال الحكم بن ابان	377	-4553173071324434756	296	431.5	234	727	40.715267181396484	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1092	false	-5771162477901028360	205	297	1004	1459	1477	300	البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن 284 عيينة قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان قال ذاك سيدنا قال الحاكم--- واما ارسال ابراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن ابيه----- فحدثنيه علي بن عيسي فذكره باسناده ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال هذا الارسال لا يوهن الوصل------- فان الزيادة من الثقة اولي من الارسال علي ان امام اهل عصره في الحديث اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اقام هذا الاسناد عن ابراهيم بن الحكم بن ابان ووصله فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا--------------------- بمثل حديث موسي بن عبد العزيز عن الحكم	1092	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0378	true	-9059995863633929284	3	154	16	756	1429	300	البخاري ثنا علي بن المديني عن بن----- عيينة قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان قال ذاك سيدنا قال ذلك سيدنا واما ارسال ابراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن ابيه 1194 فحدثن-ا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن رافع حدثني ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي حدثني عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمه العباس فذكر الحديث هذا الارسال لا يوهن --وصل الحديث فان الزيادة من الثقة اولي من الارسال علي ان امام---- عصره في الحديث اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اقام هذا الاسناد عن ابراهيم بن الحكم بن ابان ووصله 1195 اخبرنا ابو بكر بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا ابراهيم بن الحكم بن ابان عن ابيه عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث موسي بن عبد العزيز عن الحكم	378	-4553173071324434756	404	686.5	317	753	53.65205764770508	78	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1091	false	-1210127093962850857	141	283	687	1377	1451	300	بن عبدة 271 --------نا ابو وهب 272---------- قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم 273 يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه 274 فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا 275 ي----------------------صلي اربع ركعات 276 علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة 277 تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم	1091	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0379	true	3354246087455871941	85	222	432	1116	1496	300	بن عبد الله السكري ثنا ابو وهب محمد بن مزاحم قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال تكبر ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم تتعوذ وتقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم ت----ركع فتقولها عشرا ثم ترفع راس----ك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا تصلي اربع ركعات---- علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة وذلك تمام الثلاث ماءة فان صلاها---------------------------------- ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين فان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم	379	-4553173071324434756	583	1060.5	458	730	79.8630142211914	99	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1093	false	4164695960815226217	32	63	145	314	1462	300	اسناد صحيح لا غبار عليه قال ومما يستدل به علي صحة هذا الحديث استعمال الاءمة من اتباع التابعين والي عصرنا هذا اياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك	1093	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0379	true	3354246087455871941	33	63	161	325	1496	300	اسناد صحيح لا غبار عليه---- ومما يستدل به علي صحة هذا الحديث استعمال الاءمة من اتباع التابعين -الي عصرنا هذا اياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك	379	-4553173071324434756	164	316.5	134	169	97.04141998291016	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	153	254	772	1288	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البيهقي في المعرفة 176 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسو---------ل الله ------قال اذا -شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فلي-صل ركعة	1084	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0381	true	-4952397857801830093	184	297	895	1455	1474	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان يرغمان انف الشيطان هذا حديث ----------------------------------------------------صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة 1203 اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن بلال بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم------------- فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة	381	-4553173071324434756	279	287.0	224	776	35.953609466552734	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	250	290	1223	1426	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله انه قا----------------ل خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1376	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0385	true	2547071237856912950	160	199	782	983	1472	300	ابا هريرة قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	385	-4553173071324434756	172	306.5	136	219	78.53881072998047	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1369	false	6717695949900676413	243	294	1200	1454	1478	300	هذا حديث رواته مصريون ومدنيون ولا اعلم احدا منهم منسوبا الي نوع من الجرح ولم يخر---------------جاه ولفظ احمد عن هشام بن اسحاق 188 ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن كنانة عن ابي---------------------------------------------ه عن ابن عباس ان------------------------------------------- رسول الله خرج------------------------------ متخشعا متضرعا متواضعا مبتذلا فصلي بالناس ركعتين كما -صلي في العيد ل-م يخطب كخطبتكم	1369	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0386	true	6652505846199138852	132	231	665	1170	1490	300	هذا حديث رواته مصريون ومدنيون ولا اعلم احدا منهم منسوبا الي نوع من الجرح ولم يخرجاه وقد رواه سفيان ال---ثوري عن هشام بن اسحاق 1219 واخبرناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي بن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترس--------لا فصلي------- ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب -خطبتكم	386	-4553173071324434756	208	322.5	163	524	39.69465637207031	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	273	300	1385	1528	1528	300	سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين -كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0386	true	6652505846199138852	0	31	0	166	1490	300	سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه فصلي الركعتين يكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	386	-4553173071324434756	142	255.5	116	166	85.54216766357422	24	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1371	false	7810166103610018528	175	265	854	1304	1474	300	ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس مرسل وكذا في التهذيب 208 للمزي انه ارسل عن النبي وكذا عن 209 ابن عباس ايضا فانه لم يدركه وهذا غريب فالروايات التي اوردناها صريحة في مشافهته 210 له عوضا عن ادراكه وقد اسلفنا رواية ابي داود في ذلك ولفظ النساءي ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء فقال خرج الحديث وفي رواية له ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن---------- الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله------------------- متواضعا	1371	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0386	true	6652505846199138852	181	218	918	1096	1490	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني امير من الامراء الي -بن عباس اساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال -بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا	386	-4553173071324434756	142	231.5	112	479	29.64509391784668	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	234	300	1241	1578	1578	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0388	true	6919127050019860123	14	87	60	430	1447	300	ابيه عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن اوان زمانه----- وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	388	-4553173071324434756	295	497.0	236	395	74.68354797363281	49	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	103	8	493	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله---- حديث صحيح	1374	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0388	true	6919127050019860123	88	186	435	900	1447	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت----- لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابا---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله هذا حديث صحيح	388	-4553173071324434756	460	888.0	363	489	94.06952667236328	93	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	241	274	1221	1370	1485	300	بن مرة او مرة بن كعب-------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يدعو------------------ علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1380	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0388	true	6919127050019860123	242	289	1171	1388	1447	300	بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	388	-4553173071324434756	145	266.5	112	217	66.82027435302734	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1361	false	6896616731579667359	68	198	320	947	1451	300	ابو جعفر الرازي------------------ عن الربيع ابن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله وان رسول الله ------------------------------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطو-ل --وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها ورواه ابو داود في سننه 38 والحاكم في مستدركه 39 والبيهقي في سننه 40 41 من حديث محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي حدثني ابي عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي به وابو جعفر هذا قد علمت حاله في حديث القنوت في باب صفة الصلاة قال الحاكم 42 الشيخان قد هجراه--------------- ولم يخرجا عنه وحاله عند ساءر الاءمة احسن الحال وهذا الحديث فيه الفاظ ورواته صادقون وقال	1361	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0393	true	3500219640032034062	161	251	772	1218	1463	300	ابي جعفر الرازي حدثني ابي عن ابيه عن الربيع -بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا -سورة من الطوال --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا------ من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي ت-جلي كسوفها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان قد هجرا ابا جعفر الرازي ولم يخرجا عنه وحاله عند ساءر الاءمة احسن الحال وهذا الحديث فيه الفاظ ورواته صادقون 1238	393	-4553173071324434756	338	580.0	268	720	46.94444274902344	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	203	239	1046	1231	1535	300	عليه السلام صلي بالقوم في----- الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات قال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول هذا حديث -------------------------------------غريب ثم قال الحاكم هو-- صحيح علي شرط الشيخين	1307	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0398	true	-7266513990383957694	96	137	459	675	1510	300	عليه وسل--م صلي بالقوم في صلاة الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات----------- سمعت ابا علي الحافظ يقول هذا حديث غريب اشعث الحمراني لم يكتبه الا بهذا الاسناد قال الحاكم وانه صحيح علي شرط الشيخين	398	-4553173071324434756	160	281.5	127	229	69.8689956665039	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1394	false	-6978137623954458527	5	103	23	464	1403	300	يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه 530 ان عمر راي طلحة كءيبا فقال له ما لك لعلك ساءتك امارة 531 ابن عمك قال لا واثني علي ابي بكر ولكني سمعت رسول الله -------------------يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته الا فرج الله عنه كربته واشرق لونه فما منعني ان اساله 532 عنها الا القدرة عليها حتي مات فقال عمر اني لاعرفها -قال ط---لحة وما هي فقال له عمر هل تعلم كلمة هي اعظم من كلمة امر بها عمه 533 لا اله الا الله فقال ط---لحة هي والله هي 534 قال الحاكم هذا حديث -----علي شرط الشيخين	1394	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0412	true	-2636064325842273023	153	250	742	1176	1413	300	يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه---- ان عمر راه----- كءيبا فقال له ما لك لعله ساءتك ام-رة -----بن عمك قال لا واثني علي ابي بكر ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته الا فرج الله عنه كربته واشرق لونه فما منعني ان اساله---- عنها الا القدرة عليها حتي مات فقال عمر اني لاعرفها فقال له طلحة وما هي فقال له عمر هل تعلم كلمة هي اعظم من كلمة امر بها عمه---- لا اله الا الله فقال له طلحة هي والله هي--------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	412	-4553173071324434756	399	713.5	309	472	84.53389739990234	79	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	54	96	266	488	1515	300	عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت ورواه الحاكم 183 ايضا ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون	1485	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0414	true	4901580154174712744	1	115	6	596	1525	300	عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله اني كنت ارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوقع الله اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة----------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون	414	-4553173071324434756	180	117.0	145	627	28.708133697509766	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	82	133	378	656	1471	300	رسول الله------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة قال الحاكم صحيح الاسناد----------- رواته------- قرشيون مدنيون وفي رواية لابي نعيم في معرفة الصحابة 294 في هذا الحديث	1492	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0414	true	4901580154174712744	71	125	350	646	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة هذا حديث-- صحيح الاسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرش-------يون وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدا ب-----هذا الحديث	414	-4553173071324434756	219	353.5	178	315	69.52381134033203	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	74	143	383	715	1459	300	نعيم بن حماد عن-------------------- الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه 1934 وادخله جنتك ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح ولا	2228	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0415	true	8977516063741462942	207	286	1027	1407	1486	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه فقال اللهم اغفر له وارحمه----- وادخله جنتك وقد فعلت----- هذا حديث صحيح فقد	415	-4553173071324434756	309	552.0	243	390	79.23076629638672	61	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1295	false	-6667578432533807608	256	283	1337	1486	1577	300	خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وقال ابن القطان 1506 ايضا انه حديث صحيح قال الحاكم 1507 ولهذا الحديث شاهد صحيح عن سمرة بن جندب	1295	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0416	true	-9054091822041451135	242	264	1146	1266	1430	300	خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم هذا-------------------------- حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده صح---يح عن سمرة بن جندب	416	-4553173071324434756	86	142.5	69	149	57.71812057495117	14	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1437	false	4539874307024254672	75	197	417	1030	1563	300	-----ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال------------------------------------ من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه الحاكم في مستدركه 1194 بلفظ الترمذي ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو كما قال وقد ذكره كذلك الشيخ تقي الدين في اخر اقتراحه 1195 قال الحاكم وله شاهد صحيح علي شرط مسلم فذكره 1196 باسناده من رواية ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين كيف كانت صلاة رسول ا---------لله عل----------ي الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا	1437	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0421	true	-8891313869607201617	49	150	239	760	1513	300	عليه وسلم -----كان اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته--------- فتوفه علي الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه------------------------------------------------------------------------- وله شاهد صحيح علي شرط مسلم 1327 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا	421	-4553173071324434756	282	426.0	221	783	36.01532745361328	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1436	false	904086294520998390	0	37	0	186	1525	300	ثم يسلم تسليما خفيا---------- والسنة ان يفعل من 1172 وراءه مثل ما فعل امامه قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس في التسليمة الواحدة علي الجنازة اصح منه ثم ذكر له شاهدا الحديث	1436	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0423	true	-6974007010886646803	25	109	131	548	1465	300	ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من----- وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وبن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد قال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس في التسليمة الواحدة علي الجنازة اصح منه ---------وشاهده --حديث	423	-4553173071324434756	164	282.0	131	433	37.87528991699219	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1398	false	-129715158148543567	124	174	623	876	1483	300	انه قال- غسلت النبي---- فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا------------------------ حيا وميتا وولي دفنه واجنانه---------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله------------------- ولحد لرسول الله------------------- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قال الحاكم هذ حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا منه غير ذكر اللحد	1398	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0425	true	-8950533059447980420	110	173	505	819	1422	300	ابي طالب غسلت رسول الله فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا صلي الله عليه واله وسلم حيا وميتا -ولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد -رسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا هذا---------- حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا منه غي----ر اللحد	425	-4553173071324434756	226	357.5	179	330	68.48484802246094	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	54	144	275	700	1455	300	ابي معاوية عن- ابي بردة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال لما 598 اخذوا في غسل رسول الله------------------- ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن النبي----------------------- قميصه قال البيهقي 599 وابن بريدة هذا هو سليمان بن بريدة قد 600 سمي في طريق اخر ورواه الحاكم في مستدركه علي الصحيحين 601 من طريقين عن بريدة وقال في كل منهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين 602 ولم يخرجاه ورواه البيهقي 603 من طريق شيخه الحاكم وصرح فيه بان ابا بردة هو -بريد بن عبد الله بن ابي	1399	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0425	true	-8950533059447980420	15	71	64	324	1422	300	ابو معاوية ثنا ابو بردة عن علقمة بن مرثد عن ابي بر-دة عن ابيه قال لما---- اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين---- ولم يخرجاه وابو ب--------------------------------------------------ردة هذا بريد بن ابي بردة بن ابي	425	-4553173071324434756	194	301.5	149	469	41.36460494995117	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	31	122	160	606	1470	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وهمام بن يحيي ثبت مامون اذا اسند مثل هذا الحديث لا يعلل باحد اذا اوقفه وقد اوقفه شعبة ثم رواه 1535 باسناده الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان اذا وضع الميت في قبره قال باسم الله وعلي ملة رسول الله ثم روي 1536 باسناده عن جابر البياضي انه عليه السلام قال الميت اذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله قال الحاكم 1537 وهذا مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا	1459	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0430	true	5786151431761327845	151	245	714	1171	1437	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه---- وهمام بن يحيي ثبت مامون اذا اسند مثل هذا الحديث لا يعلل باحد اذا او----------قفه شعبة 1354 اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة واخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن بن عمر انه كان اذا وضع الميت في قبره قال ب-سم الله وعلي سنة رسول الله حديث----------------------- البياضي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا	430	-4553173071324434756	244	414.5	192	626	38.97763442993164	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	111	186	525	910	1461	300	من شبر الحديث الثاني بعد السبعين---- عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر راسه عند	1463	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0434	true	5293812146193138329	107	170	496	804	1423	300	بن ابي --فديك المدني عن عمرو بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند	434	-4553173071324434756	221	354.0	173	438	50.45661926269531	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1464	false	-6635767816243827238	78	202	395	1012	1497	300	نهي رسول الله------------------- ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه ونهي ان يكتب عليه ولفظ ابن حبان 1616 انه عليه السلام نهي عن تجصيص القبور والكتابة عليها والبناء عليها والجلوس عليها وفي رواية له 1617 نهي ان تقصص القبور وكان يسمون الجص القصة وفي رواية له 1618 عن ابي الزبير سمع جابر 1619 نهي رسول الله عن تقصيص القبور وان يبني عليها او يجلس عليها ورواه 1620 مختصرا بذكر البناء ليس الا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم في تطيين القبور منهم الحسن البصري وقال الشافعي لا باس ان يطين القبر وقال الحاكم 1621 هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقد خرج باسناده غير الكتابة فانها لفظة صحيحة غريبة	1464	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0434	true	5293812146193138329	219	254	1039	1207	1423	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه ونهي ان يكتب عليه هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح علي شرط مسلم وقد خرج باسناده غير الكتابة فانها لفظة صحيحة غريبة	434	-4553173071324434756	144	269.0	114	636	22.641510009765625	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1464	false	-6635767816243827238	218	250	1087	1268	1497	300	القبور والكتابة فيها والبناء عليها والجلوس عليها قال الحاكم وهذه الاسانيد صحيحة وليس العمل عليها فان اءمة المسلمين من الشرق الي الغرب مكتوب علي قبورهم وهو عمل اخذ به الخلف عن السلف	1464	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0435	true	7846740899403756612	0	30	0	168	1465	300	القبور والكتاب- فيها والبناء عليها والجلوس عليها ------------هذه الاسانيد صحيحة وليس العمل عليها فان اءمة المسلمين من الشرق الي الغرب مكتوب علي قبورهم وهو عمل اخذ به الخلف عن السلف	435	-4553173071324434756	168	320.5	138	181	92.81768035888672	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	235	263	1170	1292	1473	300	عمر 941 بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي------------------- غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر	1420	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0436	true	2016807750664060548	11	42	50	187	1442	300	عمر---- بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر	436	-4553173071324434756	118	217.5	91	141	83.68794250488281	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1484	false	-4969157274496156443	16	63	79	320	1530	300	عبد الله بن جعفر قال مسح رسول الله------------------- بيده علي راسي قال اظنه قال ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قال الحاكم 164 قد اتي جعفر بن خالد بشيءين عزيزين احدهما مسح راس اليتيم والاخر تفقد اهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله	1484	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0437	true	-8514522446930928651	221	269	1058	1303	1447	300	عبد الله بن جعفر قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي راسي قال اظنه قال ثلاثا فلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده--------------- قد اتي جعفر بن خالد بشيءين عزيزين احدهما مسح راس اليتيم والاخر تفقد اهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله	437	-4553173071324434756	225	426.0	181	260	86.53845977783203	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1478	false	-3333960478038415918	252	286	1234	1405	1470	300	ابو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به وانما هو باذان 92 ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الاءمة قال وقد وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته	1478	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0439	true	-4700626194480314761	181	212	886	1046	1477	300	ابو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به -انما هو باذان--- ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الاءمة و-------وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته	439	-4553173071324434756	159	298.0	128	171	92.98245239257812	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	93	158	451	778	1491	300	انس قال كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا قال وهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال ولمبارك بن فضالة يعني المذكور في اسناده من---- الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله الا ان الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه	1433	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0452	true	-7062064968064073734	152	210	746	1039	1466	300	انس قال كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحس---ن علي ع----لي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا -----هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وا---لمبارك بن فضالة----------------------- من اهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله الا ان الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه	452	-4553173071324434756	288	538.5	231	331	87.00906372070312	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1288	false	267513204138917609	172	280	900	1417	1509	300	احمد بن محمد بن سعيد عن ابي ش--يبة ابراهيم بن عبد الله بن ابي شيبة 1365 عن خالد بن مخلد عن- سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -------------------ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ورواه الحاكم في مستدركه علي الصحيحين 1366 في اخر كتاب الجناءز منه عن ابي علي 1367 الحسين بن علي الحافظ نا احمد بن محمد 1368 كما ساقه الدارقطني متنا واسنادا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري قال------- وفيه رفض لحديث مختلف فيه علي محمد بن عمرو 1369 باسانيد من غسل ميتا فليغتسل	1288	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0453	true	-6863148859424254690	86	161	407	768	1450	300	احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا---------------- خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه رفض لحديث مختلف فيه علي محمد بن عمرو----- باسانيد من غسل ميتا فليغتسل	453	-4553173071324434756	310	552.0	243	546	56.77655792236328	60	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1573	false	2659436030374226971	104	197	532	983	1501	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله ب-------------------عثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر هذا لفظ 1216 ابي داود ولفظ ابن ماجه انه عليه الصلاة والسلام بعثه 1217 الي اليمن وقال له خذ فذكره بمثله الا انه قال الشاء والبقر بدون تاء 1218 واستدركه الحاكم علي الشيخين فذكره في مستدركه 1219 باللفظ المذكور ثم قال هذا 1220 اسناد صحيح علي شرط الشيخين ان صح سماع عطاء عن 1221 معاذ---------- فاني لا اتقنه وقال	1573	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0455	true	7968109590576728508	139	194	664	913	1425	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد صحيح علي شرط الشيخين ان صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فاني لا اتقنه 1434	455	-4553173071324434756	203	359.0	156	481	42.20374298095703	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1600	false	4348443239328411185	54	148	258	691	1421	300	ابي ذر قال سمعت رسول الله يقو------------------ل في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ثم قال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس يقول حدثت-------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن ابي انس انتهي وقد اسلفنا ذلك عن رواية احمد 1687 قال ابن القطان 1688 فالحديث علي هذا منقطع وابن جريج لم يقل نا عمران وهو مدلس قلت قد اخرجه الحاكم في مستدركه 1689 من حديث سعيد بن سلمة بن ابي الحسام نا عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس----------- عن ابي ذر	1600	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0455	true	7968109590576728508	0	89	0	412	1425	300	ابي ذر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته -----------------------------------------------------ومن رفع دنانيرا ودراهم او تبرا وفضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة تابعه بن جرير عن عمران بن ابي انس 1432 اخبرنا ابو قتيبة سالم ------------------بن الفضل الادمي بمكة ثنا موسي بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محم--------------------------------------------------------د بن بكير عن -بن --جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر	455	-4553173071324434756	172	194.0	127	548	31.38686180114746	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1547	false	-8506838038677620107	196	219	959	1059	1463	300	اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره 730 عليه	1547	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0457	true	9099740576473762005	191	213	891	987	1414	300	اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره---- عليه	457	-4553173071324434756	96	185.5	74	100	96.0	21	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	185	300	921	1469	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	157	275	754	1317	1440	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	459	-4553173071324434756	531	990.0	419	575	92.34782409667969	104	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	0	25	0	123	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت	1517	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	275	300	1317	1440	1440	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا ز---ادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت-	459	-4553173071324434756	115	218.0	93	127	90.55117797851562	21	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	59	196	291	940	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت	1518	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	157	300	754	1440	1440	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة--- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت-	459	-4553173071324434756	587	1015.5	461	714	82.21288299560547	111	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	134	199	659	951	1496	300	عن محمد بن العلاء نا اب--------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذ-------------------ي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله -بن عمر فذكر	1517	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0460	true	5561762622474982996	215	283	1096	1401	1489	300	بن محمد بن اسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن بن ش---------هاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب--- الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله حين امر علي -	460	-4553173071324434756	256	453.5	197	320	80.0	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	25	118	123	579	1496	300	علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثم-اءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار- وثلث 219 خيار- وثلث- وسط --ياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن يزيد-------------------------------------------------------- الواسطي ---------ثنا سفيان بن حسين	1517	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0460	true	5561762622474982996	1	102	6	522	1489	300	علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي ي---بلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -----قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرارا وثلثا--- خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الاحكام التي في حديث ثمامة عن انس الا ان الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين وسفيان بن حسين	460	-4553173071324434756	378	634.0	301	534	70.78651428222656	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	59	0	273	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر 236 حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي ابن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها 237 ثم 238 لم يزل	1519	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0460	true	5561762622474982996	250	300	1251	1489	1489	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله----------- حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي الوليد ف-------امر الوليد عماله بالعمل بها ثم-------- لم يزل-	460	-4553173071324434756	229	413.5	181	273	83.88278198242188	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1520	false	-2452335882856798965	152	236	743	1159	1507	300	هذا حديث كبير في---- الباب شاهد لحديث------------------------------ انس المتقدم الا ان الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين وسفيان بن حسين احد اءمة الحديث وثقه يحيي بن معين ودخل خر-سان مع يزيد بن المهلب ودخل---- نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا----------- مثل مبشر بن عبد الله بن رزين واخيه عمر بن عبد الله وغيرهما قال ويصححه علي شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري وان كان فيه ادني ارسال فانه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين	1520	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0460	true	5561762622474982996	73	164	376	830	1489	300	هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الاحكام التي في حديث ثمامة عن انس-------- الا ان الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين وسفيان بن حسين احد اءمة الحديث وثقه يحيي بن معين ودخل خراسان مع يزيد بن المهلب ودخل منه نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن رزين واخيه عمر بن عبد الله وغيرهما---- ويصححه علي شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري وان كان فيه ادني ارسال فانه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين	460	-4553173071324434756	397	734.5	315	466	85.19313049316406	77	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	300	962	1496	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	138	234	710	1236	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	461	-4553173071324434756	525	1031.5	430	535	98.13084411621094	94	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	27	0	139	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1518	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	169	263	881	1381	1552	300	ففيها حقتان---- وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت علي حد ما كتبنا	461	-4553173071324434756	120	220.0	94	504	23.809524536132812	21	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	59	137	273	664	1469	300	الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام 239 بن هانء فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا الكتاب كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1519	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	0	62	0	311	1552	300	الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام------------ فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا------- كتاب يفسره-- لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ---- خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف-------------------------------------------------------يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	461	-4553173071324434756	305	555.0	243	391	78.00511169433594	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	97	200	465	968	1469	300	فاذا بلغت -------خمسا ففيها شا----------------ة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا--------------------- ففيها شاتا------------ن حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 فف-----يها----------- ثلاث شيا-----ه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 فف---------يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين ثم ذكر باقيه بنحو سياقة ابي داود الي قوله 243 اي السنين وجدت منها اخذت وزاد------------------------- ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في 244 هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فذكره كما سلف الي ثلاثماءة وزاد حتي تبلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة شاة فاذا	1519	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	203	300	1064	1552	1552	300	فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون-------------------------------------------------- اي السنين وجدت----- اخذت علي حد ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي---- ما كتبنا في---- هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا ب------------------------------------------------------لغت اربعين ش--اة ففيها ------شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا-	461	-4553173071324434756	237	286.5	180	614	38.59934997558594	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	153	217	743	1048	1496	300	الله ال-----ذي كتب في الصدقة وهي-- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عب-------د العزيز ---من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة فف------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1517	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0462	true	-7082138422136672610	167	241	802	1179	1472	300	الله عليه وسلم وسر في الصدقات فوجد عند ال عمر بن الخطاب كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	462	-4553173071324434756	145	183.0	106	377	38.46154022216797	20	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	108	273	519	1329	1469	300	ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242-- ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين ثم ذكر باقيه بنحو سياقة ابي داود الي قوله 243 اي السنين وجدت منها اخذت وزاد ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في 244 هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فذكره كما سلف الي ثلا-------------------------ثماءة وزاد حتي تبلغ اربع-ماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمس-ماءة شاة فاذا بلغت خمس-ماءة شاة ففيها خمس شياه حتي تبلغ ست-ماءة شاة فاذا بلغت ستماءة شاة 245 ففيها ست شياه حتي تبلغ سبعماءة ش-اة فاذا بلغت سبع-ماءة شاة ففيها 246 سبع شياه حتي تبلغ ثمان-ماءة شاة فاذا بلغت ثمان-ماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسع-ماءة شاة فاذا بلغت تسع-ماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة 247 واما	1519	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0462	true	-7082138422136672610	4	112	23	532	1472	300	ففيها شاتان حتي تبلغ ماءت------------------------------------------------------------ين فاذا كانت شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثلاث ماءة شاة فليس فيها الا ثلا-ث شياه حتي تبلغ اربع ماءة شا-----------------------ة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمس ماءة شاة فاذا بلغت خمس ماءة فف----يها خمس شياه حتي تبلغ ست ماءة شاة ففي-------------------------ها س----------------------ت شياه فاذا بلغت سبع ماء----ة ففيها ----سبع شياه حتي تبلغ ثمان ماءة شاة فاذا بلغت ثمان ماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسع ماءة شاة فاذا بلغت تسع ماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة---- ومما	462	-4553173071324434756	421	691.0	331	847	49.70484161376953	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك--------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا------ العشر اذا بلغ- خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0463	true	-9147593365791253637	158	229	753	1100	1458	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سحاء او كان بعلاء ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	463	-4553173071324434756	304	551.0	240	366	83.06011199951172	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	87	192	438	967	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين منكم واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص ش------------------------------------------------عره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة	2623	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0464	true	-327524869678820796	200	300	981	1480	1480	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمن- بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عت-ق حتي---- يبتا-----------------------------------------------------------------------------------------ع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فل-ه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة-	464	-4553173071324434756	420	778.5	337	597	70.35176086425781	74	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1520	false	-2452335882856798965	263	300	1293	1507	1507	300	قال 260--- قد بذلت ما ادي اليه الاجتهاد في اخراج هذه الاحاديث المفسرة الملخصة 261 في الذكوات ولا يستغني هذا الكتاب عن شرحها واستدللت علي صحتها بالاسانيد 262 الصحيحة عن الخلفاء والتابعين بقبولها واستعمالها بما فيه غنية-	1520	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0465	true	-5541225028632730910	174	209	873	1082	1513	300	قال الحاكم قد بذلت ما ادي اليه الاجتهاد في اخراج هذه الاحاديث المفسرة الملخصة ----في الزكاة- ولا يستغني هذا الكتاب عن شرحها واستدللت علي صحتها بالاسانيد---- الصحيحة عن الخلفاء والتابعين بقبولها واستعمالها بما فيه غنية	465	-4553173071324434756	199	366.0	165	218	91.2844009399414	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1521	false	8595518833096612436	0	44	0	217	1493	300	لمن تاملها وك---ان امامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء لان يصح في 263 مثل هذا عن رسول الله ك-------------------ان احب الي من نفس------ي واهلي ومالي وذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الاسلام وبالله التوفيق	1521	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0465	true	-5541225028632730910	209	257	1082	1315	1513	300	لمن اناطها وقد كان امامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء لان يصح لي---- مثل هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي من نفسي ومالي واه------لي وذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الاسلام وا-لله الموفق -	465	-4553173071324434756	194	348.5	153	245	79.18367004394531	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	136	210	620	1007	1436	300	من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0465	true	-5541225028632730910	0	74	0	388	1513	300	من الابل وفي الانف الذي---- جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	465	-4553173071324434756	380	739.5	307	392	96.93877410888672	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	192	268	967	1363	1511	300	من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0465	true	-5541225028632730910	0	74	0	388	1513	300	من الابل وفي الانف الذي-------- جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	465	-4553173071324434756	366	713.5	295	414	88.40579986572266	68	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	19	129	92	617	1474	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب -شهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز وامام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة ثم ساق ذلك عنهما باسناده قال واسناد هذا الحديث من شرط هذا الكتاب قال وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري وان كان يحيي بن معين غمزه فقد عدله غيره كما اخبرنيه 822 ابو احمد الحسين بن علي عن- عبد الرحمن بن ابي حاتم ثم قال سمعت ابي و 823 سءل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله------------------- الذي كتب---ه في الصدقات فقال -سليمان بن داود--------- عندنا ممن لا باس به قال ابو 824 محمد بن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول ذلك ومنهم	2626	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0465	true	-5541225028632730910	74	175	388	877	1513	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز واقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له---------------------------------------------------- وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري وان كان يحيي بن معين غمزه فقد عدله غيره كما اخبرنيه ----ابو احمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن ابي حات---م قال سمعت ابي و-----سءل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا باس به قال ابو---- محمد بن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول ذلك قال --	465	-4553173071324434756	435	767.5	344	559	77.8175277709961	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1523	false	2308170881341619007	126	156	618	758	1458	300	عن معاذ------- ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله---- معافر	1523	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0466	true	-8911717853944840591	85	122	402	572	1406	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر	466	-4553173071324434756	140	253.5	110	170	82.35294342041016	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1563	false	6748256248831055367	145	197	761	1013	1502	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي -------------------انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر ورواه الحاكم في مستدركه 1014 ايضا ثم قال هذا حديث قد احتج بجميع رواته --1015 قال و 1016 موسي بن طلحة تابعي كبير لا 1017 ينكر له انه 1018 يدرك ايام معاذ	1563	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0469	true	-8753077872466143363	209	253	1012	1228	1444	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر----------------------------------------- هذا حديث قد احتج بجميع رواته ولم يخرجاه و------موسي بن طلحة تابعي كبير لم----- ينكر له انه----- يدرك ايام معاذ	469	-4553173071324434756	187	315.0	148	273	68.4981689453125	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1579	false	6630719654734857919	191	294	952	1464	1494	300	سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا------------- فقال امرنا رسول الله -------------------اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع وللنساءي ايضا والحاكم فان لم تاخذوا او تدعوا------ شك شعبة ----1320 فدعوا الربع قال الترمذي 1321 هذا الحديث العمل عليه عند اكثر اهل العلم في الخرص وبه يقول احمد واسحاق وقال الحاكم 1322 -------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد قال وله شاهد باسناد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به ثم روي باسناده الي--------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب------------- بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون -------واما ابن القطان	1579	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0471	true	-3578770823386958771	182	299	890	1441	1445	300	سهل بن ابي حثمة قال اتانا ونحن في السوق فقال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان -------------------------------------------------------------------لم تاخذوا او تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم اجمعت بين يحيي وعبد الرحمن وليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة هذا حديث صحيح الاسناد---- وله شاهد باسناد متفق علي صحته--- عمر بن الخطاب امر به 1465 اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه الي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون 1466 اخبرنا ابو العباس	471	-4553173071324434756	301	459.5	233	716	42.03910446166992	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	58	146	291	733	1487	300	نعيم بن حماد عن- عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه 1778 اقطع -بلال بن الحارث 1779 العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب ---قال لبلال ان رسول الله لم يق---------------------------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق ورواه من هذا 1780 الوجه الحاكم في مستدركه 1781 علي الصحيحين ثم 1782 قال هذا حديث صحيح ولم يخرجه الشيخان وقد احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي	1606	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0473	true	6915512974569672469	10	90	45	440	1438	300	نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ في المعادن القبلية الصدقة وانه ------قطع لبلال بن الحارث الع-----قيق اجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك الا ليعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي	473	-4553173071324434756	304	522.5	241	511	59.49119186401367	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان------------------------ رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0477	true	-4753836792575295214	143	186	653	859	1399	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل----------------------رجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين الغني	477	-4553173071324434756	162	280.0	127	233	69.52790069580078	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	7	51	37	244	1504	300	هذا حديث 191 صحيح علي شرط الشيخين قال وانما لم يخرجاه لارسال مالك بن انس اياه عن زيد بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عطاء قال و---------------------------------------------------------------------------هذا من شرطي--------------- انه صحيح فقد يرسل مالك--- الحديث او يصله او يقفه 192 ف-القول---- قول الثقة الذي يصله ويسنده وقال	2292	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0477	true	-4753836792575295214	186	269	859	1250	1399	300	هذا حديث ص----حيح علي شرط الشيخين و---------لم يخرجاه لارسال مالك بن انس اياه عن زيد بن اسلم 1481 اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرء علي مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة الا لخمسة فذكر الحديث هذا من شرطي في خطبة الكتاب انه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث وي--صله او يسنده ثقة والقول فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده 1482	477	-4553173071324434756	170	266.5	133	406	41.87192153930664	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	52	93	241	423	1437	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ---------------قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر 2073 علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من شعير او سلت او زبيب ثم قال هذا حديث صحيح وعبد العزيز-------- ثقة عابد	1623	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0479	true	-6834560408242213955	193	240	966	1176	1454	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او سلت او زبيب------- هذا حديث صحيح -عبد العزيز بن رواد ثقة عابد	479	-4553173071324434756	165	288.0	127	224	73.66071319580078	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	34	91	168	458	1499	300	انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رض-----------------ي الله عنه وقال -الا اخبركم بخير ما يكنز المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 538 ولم يخرجاه	2315	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0479	true	-6834560408242213955	0	63	0	315	1454	300	انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته هذا حديث-- صحيح علي شرط الشيخين---- ولم يخرجاه	479	-4553173071324434756	259	462.0	207	323	80.18576049804688	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	161	203	790	979	1472	300	عباس ان رسول الله------------------- امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر ثم قال-- صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الالفاظ	1615	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0480	true	2733370492097135906	131	177	640	850	1421	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد صاع من شعير او تمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الالفاظ	480	-4553173071324434756	183	342.5	142	210	87.14286041259766	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	242	299	1142	1414	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ------------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال----------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 409 هذا الحديث	2307	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0484	true	6225839960285275842	42	131	188	611	1392	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته ولعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني---- هذا --حديث	484	-4553173071324434756	204	244.0	158	447	45.6375846862793	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	8	119	34	547	1402	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه-- قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي فح-----------------------ذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0484	true	6225839960285275842	8	129	36	602	1392	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته و--لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	484	-4553173071324434756	472	825.5	369	597	79.06197357177734	93	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1935	false	-122331486434976943	255	299	1260	1464	1470	300	قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة--------- انه اتي النبي------------------- فقال اي الصدقة اعجب اليك قال سقي الماء ذكر له متابعا من حديث قتادة عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------عيد ان سعدا 447 الحديث 448 ثم قال 449---------------------------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قلت	1935	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0485	true	3720667117705605234	87	166	413	790	1441	300	قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال سقي الماء --------تابعه همام عن قتادة 1512 اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ومحمد بن ايوب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك فقال الماء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم	485	-4553173071324434756	159	231.0	123	385	41.298702239990234	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	101	288	455	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0495	true	-3813502820114109671	264	298	1253	1407	1416	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فامر---------------------- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك- فقد عصي ابا القاسم صلي	495	-4553173071324434756	112	179.0	84	177	63.27683639526367	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	90	135	451	688	1549	300	الفجر فجران فاما الاول فانه لا يحرم فيه الطعام ولا يحل الصلاة واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاة ثم قال 485 هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال 486 وشاهده حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة مرفوعا --------------------------لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستطير	700	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0497	true	-358138972094172406	212	279	1041	1376	1475	300	الفجر فجران فاما الاول فانه لا يحرم---- الطعام ولا يحل الصلاة واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاة -----------هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه-------- وشاهده 1550 ما حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بن علية عن عبد الله بن سوادة عن ابيه عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستطير	497	-4553173071324434756	204	351.5	166	358	56.98324203491211	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	216	282	968	1291	1379	300	يحيي بن 1 كثير-------- ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو ياكل فقال ادن وكل قلت اني صاءم قال والله لتدنون قلت 2 فحدثني قال حدثني ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غبرة سحاب- او قترة فاكملوا العدة ثلاثين	1668	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0497	true	-358138972094172406	32	98	151	486	1475	300	يحيي بن-- كثير العنبري ثنا شعبة عن سماك -------قال دخلت علي عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو ياكل فقال ادن فكل قلت اني صاءم قال والله لتدنون قلت-- فحدثني قال حدثني -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبين منظره سحابة او قترة فاكملوا العدة ثلاثين	497	-4553173071324434756	305	554.5	244	347	87.89625549316406	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1642	false	-8933482810469691830	182	223	770	965	1338	300	اذا استقاء الصاءم افطر واذا ذرعه القء لم يفطر ثم قال تابعه عيسي بن يونس عن هشام عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	1642	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0499	true	-8741371447515742899	127	210	604	994	1452	300	اذا استقاء الصاءم افطر واذا ذرعه القء لم يفطر------- تابعه عيسي بن يونس عن هشام 1557 اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد وحدثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان وجعفر بن احمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر قال ثنا عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض---------------- صحيح علي شرط الشيخين	499	-4553173071324434756	162	275.0	128	413	39.225181579589844	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	233	300	1068	1388	1388	300	والمحجوم فقال بعض 5 من خالفنا في هذه المسالة ان الحجامة لا تفطر الصاءم واحتج بان----------ه لله --------6 احتجم وهو صاءم محرم 7 وهذا الخبر غير دال علي ان الحجامة لا تفطر الصاءم لانه لله ا--------------------نما احتجم وهو صاءم محرم في سفر لا في حضر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا للصوم وقد مضي عليه بعض النهار-	1652	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0503	true	9120470501385973518	0	72	0	355	1469	300	والمحجوم فقال بعض-- من خالفنا في هذه المسالة ان الحجامة لا تفطر الصاءم واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم-- وهذا الخبر غير دال علي ان الحجامة لا تفطر الصاءم لان النبي صلي الله عليه وسلم انما احتجم وهو صاءم محرم في سفر لا في حضر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا للصوم وقد مضي عليه بعض النهار	503	-4553173071324434756	307	566.0	246	359	85.51531982421875	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	4	68	14	312	1326	300	الاكل والشرب وان كان الاكل والشرب يفطرانه لا كما توهم بعض العلماء ان المسافر اذا دخل في الصوم لم يكن له ان يفطر الي ان يتم صومه ذلك اليوم الذي دخل فيه فاما اذا كان له ان ياكل ويشرب وقد دخل 9 في الصوم ونواه ومضي بعض النهار وهو صاءم جاز له ان يحتجم وهو مسافر في بعض نهار الصوم وان كانت الحجامة مفطرة	1653	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0503	true	9120470501385973518	74	136	364	655	1469	300	الاكل والشرب وان كان الاكل والشرب يفطرانه لا كما توهم بعض العلماء ان المسافر اذا دخل في الصوم لم يكن له ان يفطر الي ان يتم صوم- ذلك اليوم الذي دخل فيه ف----اذا كان له ان ياكل ويشرب وقد دخل-- في الصوم ونواه ومضي بعض النهار وهو صاءم جاز له ان يحتجم وهو مسافر في بعض نهار الصوم وان كانت الحجامة تفطره	503	-4553173071324434756	289	559.0	227	298	96.97986602783203	58	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1671	false	6390968287119895831	237	297	1066	1361	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور هذا لفظ الترمذي ولفظ احمد وابي داود والحاكم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان-----ه طهور	1671	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0506	true	-688817253344029306	2	34	9	164	1408	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور	506	-4553173071324434756	149	266.0	118	300	49.66666793823242	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1672	false	3266101132338859428	201	287	905	1303	1363	300	حفصة بنت سيرين عن الرباب عن----- سلمان -------------------------------------------------------------------------------------فلم يرفعه قلت غريب عن الدستواءي لم نره الا عند البيهقي وهو عند ابن منده في معرفة الصحابة عن هشام بن حسان عن حفصة موقوفا وفي النساءي 2 كذلك عن هشام لكنه لم ينسبه وهو هو قال الحاكم 3--------------------------------------------------- وله شاهد صحيح علي شرط مسلم فذكره باسناده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء	1672	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0506	true	-688817253344029306	0	106	0	506	1408	300	حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم 1576 اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان اخبرني ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء	506	-4553173071324434756	207	232.5	158	657	31.50684928894043	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1721	false	-4176962334433578843	135	213	589	965	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من حديث عبد الله بن بسر ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1721	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0510	true	8500097279551075513	108	174	510	834	1423	300	عبد الله بن بسر السلمي --------------------------------عن اخته الصماء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله معارض باسناد صحيح وقد اخرجاه حديث همام عن قتادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب العتكي عن جويريه بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم	510	-4553173071324434756	170	167.5	132	520	32.69230651855469	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1722	false	-4916411962931060963	76	165	298	718	1352	300	البخاري -----1 قال وله معارض باسناد صحيح وقد اخرجاه فذكر حديث------------------------------------ جويرية السالف في 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الذي قبله وقد علمت انه من افراد البخاري ثم روي عن الزهري -------------------------------------------------------------------------انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي قال الحاكم وله معارض باسناد صحيح فذكر باسناده ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب- مولي ابن ع------باس ان ابن عباس 3 وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن اي 4 الايام كان 5 رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما	1722	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0510	true	8500097279551075513	147	300	695	1423	1423	300	البخاري ولم يخرجاه وله معارض باسناد صحيح وقد اخرجاه----- حديث همام عن قتادة عن ابي ايوب العتكي عن جويريه بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال صمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا الحديث فحدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث -----------حمصي وله معارض باسناد صحيح 1593 اخبرناه الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي عن ابيه ان كريبا مولي -بن عباس اخبره ان -بن عباس-- وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن اي-- الايام كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما-	510	-4553173071324434756	311	412.0	240	753	41.30146026611328	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1722	false	-4916411962931060963	165	220	718	1004	1352	300	فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا 6 بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	1722	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0511	true	-2397546782365146047	0	54	0	284	1466	300	فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا-- بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	511	-4553173071324434756	284	562.5	230	286	99.30069732666016	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1708	false	-9128572444892802703	202	251	858	1087	1322	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال و 6 زاد مسكينا اخر فهو خير له 7 وليست بمنسوخة الا انه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه 8 لا يطيقه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	1708	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0515	true	-266284088563561481	123	166	582	796	1454	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فان---- زاد مسكينا اخر فهو خير له-- وليست بمنسوخة الا انه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه --لا يطيقه------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	515	-4553173071324434756	212	396.5	169	229	92.576416015625	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	16	78	84	364	1396	300	سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان 22 وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي قلت اما 23 متابعة سفيان فاخرجها ابو داود 24 وابن ماجه 25 بلفظ ان الاقرع بن حابس سال -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة وا--------------حدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن -زاد ف-تطوع	1734	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0516	true	-1337880570030653898	90	131	463	648	1470	300	سفيان بن ------------------حسين عن الزهري عن ابي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال مرة واحدة--------------------- فمن اراد فيتطوع	516	-4553173071324434756	122	169.0	91	311	39.228294372558594	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1739	false	6612746004511234093	98	215	457	998	1402	300	علي بن سعيد بن مسروق 133 الكندي 134 ثنا 135 ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن 136 انس رضي الله عنه عن النبي------------------- في قوله تع-------الي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 137 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة ثم اسنده من حديث ابي قتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ثنا حماد بن سلمة 138 عن قتادة عن انس------------- ان رسول الله------------------- سءل عن قول الله 139 تعالي من استطاع اليه سبيلا 140 فقيل ما السبيل قال الزاد والراحلة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	1739	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0517	true	3850130548655414137	60	197	293	944	1419	300	علي بن سعيد بن مسروق---- الكندي---- ثنا بن -----ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن---- انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ----قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه---- وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة 1614 حدثناه ابو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابو امية عمرو بن هشام الحراني ثنا ابو قتادة ثنا حماد بن سلمة---- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن قول الله---------- من استطاع اليه سبيلا---- فقيل ما السبيل قال الزاد والراحلة------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	517	-4553173071324434756	458	776.0	360	708	64.68926239013672	84	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	267	299	1308	1460	1464	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1791	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0523	true	6400633994166952333	5	44	22	207	1427	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	523	-4553173071324434756	151	273.0	119	186	81.18279266357422	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	103	146	503	715	1476	300	عن ابن عباس ---------------قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج رواه الحاكم في مستدركه 1395 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد------------------------------------------------------------------- وله شاهد صحيح علي شرطهما	1799	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0523	true	6400633994166952333	10	67	44	321	1427	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج----------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد فان يعقوب بن عطاء بن ابي رباح من جمع اءمة الاسلام حديثه ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرطهما	523	-4553173071324434756	176	304.5	140	313	56.23003005981445	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1803	false	3078988017898353870	115	276	571	1378	1489	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابي------ هريرة ------ان رسول الله قال--------------- امرني جبر-يل برفع الصوت بالاهلال فانه من شعاءر الحج ثم قال هذه الاسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منهما الاخر فان السلف-------------- كان يجتمع 1480 عندهم الاسانيد لمتن واحد كما يجتمع 1481 عندنا الان قلت وله طريق رابع رواه احمد في مسنده 1482 من حديث عبد الرحمن بن دينار ثنا ابو حازم عن جعفر بن عباس 1483 عن ابن عباس ان رسول الله قال ان جبريل اتاني فامرني ان اعلن بالتلبية 1484 الحديث السادس عشر انه قال افضل الحج العج والثج 1485 هذا الحديث رواه الترمذي 1486 وابن ماجه 1487 والحاكم 1488 والبيهقي 1489 من حديث محمد ------------بن اسماعيل بن ابي فديك عن-- الضحاك بن 1490 عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه مرفوعا باللفظ المذكور ورواه البزار 1491 بلفظ سءل ما بر الحج قال 1492 العج والثج قال الحاكم ----هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال	1803	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0527	true	1476635142401161677	16	135	70	671	1450	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني حبرءيل برفع الصوت بالاهلال فانه من شعاءر الحج------- هذه الاسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منها- الاخر فان السلف رضي الله عنهم كان يجتمع----- عندهم الاسانيد لمتن واحد كما يجتمع----- عندنا الان ولم يخرج الشيخان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث 1655 اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزة حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك انبا الضحاك بن----- عثمان عن محمد بن المكندر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سءل اي العمل افضل ق-----------------ال العج والثج هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه -قال	527	-4553173071324434756	408	614.0	321	867	47.05882263183594	66	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1903	false	-2845979012020733633	202	279	948	1309	1405	300	جريج عن عبد الله بن عبيد عن عب--------د الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابرا عن الضبع اكله قال نعم قلت اصيد هو قال نعم قلت عن رسول الله قال نعم ورواه الحاكم في مستدركه 19 بلفظ جعل رسول الله------------------- في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ابن ماجه 20 كذلك الا انه لم يقل نجديا وفي رواية للحاكم 21 قال قال رسول الله ال-------------------ضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل	1903	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0529	true	-3328261306573316415	206	300	949	1390	1390	300	حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي عمار ------عن جابر- بن --عبد الله رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------ جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد 1663 حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح بمرو ثنا يحيي بن ساسويه ثنا محمد بن ابي يعقوب ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل-	529	-4553173071324434756	191	161.5	147	581	32.87435531616211	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	146	189	715	928	1514	300	ايضا عن اسلم --------قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اضاء 1955 الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله قال الحاك-------------م هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	1827	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0531	true	-6643504169135481000	133	181	624	857	1423	300	--------اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا ا------لله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	531	-4553173071324434756	190	330.5	151	247	76.92308044433594	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1820	false	-6010348823027479861	212	252	1083	1291	1518	300	فاتي النبي------------------- باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	1820	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0532	true	31445594636561836	0	42	0	216	1462	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	532	-4553173071324434756	197	372.0	159	227	86.78414154052734	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1825	false	-4489133623223619874	63	112	320	563	1534	300	الله عنهما ان النبي كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين اللهم قنعني 1905 بما رزقتني وبارك لي فيه 1906 واخلف علي كل غاءبة لي بخير رواه ابن ماجه 1907 والحاكم 1908 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يحتجا بسعيد بن زيد اخي حماد بن زيد	1825	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0532	true	31445594636561836	243	280	1188	1366	1462	300	الله عليه وسلم و----كان يدعو به--------- بين الركنين رب--- قنعني----- بما رزقتني وبارك لي فيه----- واخلف علي كل غاءبة لي بخير--------------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يحتجا بسعيد بن زيد اخي حماد بن زيد	532	-4553173071324434756	166	275.5	131	243	68.31275939941406	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1877	false	2433310937408632353	162	215	795	1046	1465	300	جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه 2878 ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلت قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد قلت	1877	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0532	true	31445594636561836	61	115	314	565	1462	300	جعفر بن عبد الله وهو ب-ن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك -بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال -بن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه----- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم	532	-4553173071324434756	229	414.0	179	270	84.81481170654297	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0487	false	-3282919995411693029	132	204	637	985	1452	300	عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن عطاء به الا ان لفظه الطواف بال------------------------------------------------------------------بيت صلاة الا ان الله قد احل لكم 752 فيه الكلام فمن -تكلم فلا يتكلم الا بخير وبهذا اللفظ اخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة ثم رواه الحاكم 753 ايضا فيه من حديث الحميدي -نا سفيان عن عطاء به الا ان لفظه ا--------------------------------------------------------------------ن الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم 754 تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير	487	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0537	true	-6626706974818221934	37	128	194	628	1472	300	عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله--- احل لكم ----فيه الكلام فمن يتكلم فلا يتكلم الا بخير 1687 حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا--------------------------------------- الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير	537	-4553173071324434756	224	317.5	174	484	46.28099060058594	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	98	179	487	882	1463	300	عن عبد الله بن الزبير انه 2491 قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا 2492 ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اسفر --دفع 2493 قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1856	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0539	true	7177529338303623751	39	116	189	567	1438	300	عن عبد الله بن الزبير--------- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقبل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا----- ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي يسفر ويدفع----- قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	539	-4553173071324434756	374	717.5	297	397	94.20655059814453	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1842	false	1853655493678584043	66	124	332	619	1487	300	هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال وله --------شاهد- علي شرط الشيخين الا----- ان فيه تقصيرا في سنده ثم رواه باسناده الي ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال 2238---------- كان يقال ارتفعوا عن محسر وارتفعوا عن عرنات اما قوله العرنات 2239 فالوقوف بعرنة 2240 اي 2241 لا تقفوا بعرنة 2242 واما قوله عن محسر فالنزول بجمع 2243 ان لا تنزلوا محسرا	1842	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0540	true	-4762214745762246050	2	76	9	376	1437	300	هذا حديث صحيح علي شرط مسلم---- ولم يخرجاه وشاهده علي شرط الشيخين صحيح الا ان فيه تقصيرا في سنده 1698 اخبرناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج اخبرني عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان يقال ارتفعوا عن محسر وارتفعوا عن عرنات اما قوله العرنات----- فالوقوف بعرنة اي ----------لا تقفوا بعرنة----- واما قوله عن محسر فالنزول بجمع الا ان ي----نزلوا محسرا	540	-4553173071324434756	217	340.5	172	395	54.936710357666016	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	242	280	1112	1284	1378	300	اتيت رسول الله------------------- وهو بجمع فقلت هل لي من حج فقال من صلي معنا هذه الصلاة بهذا-- المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتي يفيض الامام----- قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه	1845	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0540	true	-4762214745762246050	237	281	1145	1344	1437	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بجمع فقلت هل لي من حج فقال من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتي يفيض الامام واتي قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجته وقضي تفثه	540	-4553173071324434756	168	311.5	130	199	84.42211151123047	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	126	177	579	819	1378	300	رسول الله فلم يدرك الناس الا وهم----- بجمع قال فاتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انصبت راحل------------------تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال عليه السلا-----------------م من شهد- معنا 2296 الصلاة وافاض من عرفات-------- ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه	1845	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0541	true	3684327604592560745	40	98	194	458	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بجمع-------------------- فقلت يا رسول الله جءتك من جبل طي وقد اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه- الصلاة وقد اتي- عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد قضي تفثه و---حجه	541	-4553173071324434756	172	236.0	129	289	59.51557159423828	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1846	false	3792595955533788576	0	86	0	404	1498	300	اتي 2302 عرفات قبل ذلك ليلا او 2303 نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي رواية له 2304 من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه وفي رواية لابي يعلي في مسنده 2305 ومن لم يدرك جمعا فلا حج له قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم هذا حديث صحيح عند---- كافة اءمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الاسلام وقد امسك عن اخراجه الشيخان --------------------------------علي اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي قال وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه	1846	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0541	true	3684327604592560745	87	143	408	681	1427	300	اتي----- عرفات قبل ذلك ليلا او----- نهارا فقد --------قضي تفثه وحجه هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث وهي قاعدة من قواعد الاسلام وقد امسك عن اخراجه الشيخان محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج علي اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي ----وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه	541	-4553173071324434756	225	396.5	178	440	51.1363639831543	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	186	647	945	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني عندها وهذا اسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم في مستدركه 2361 وقال صحيح علي شرط مسلم 2362 ولم يخرجاه	1849	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0548	true	-9097923034737923514	23	74	110	358	1434	300	الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمر- قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك --يوم الثاني---- الذي يكون--------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم ص----------------------------حيح علي شرطهما --------لم يخرجاه	548	-4553173071324434756	197	299.5	154	317	62.145111083984375	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	241	300	1141	1396	1396	300	عبد الله بن صالح -نا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر 46 عن ابن شهاب عن ابي سنان الدءلي عن ابن عباس انه عليه السلام -------------------------------قال يا قوم كتب الله عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس اكل 47 عام يا رسول الله فصمت رسول الله------------------- ثم قال لا بل حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو-	1734	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0549	true	-2779823915725053125	78	145	357	651	1410	300	عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ----بن شهاب عن ابي سنان الدولي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا قوم كتب----- عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس اكل--- عام يا رسول الله فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا بل حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو	549	-4553173071324434756	228	391.0	174	307	74.26709747314453	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	57	100	280	465	1374	300	روح بن عبادة ثنا محمد بن ابي حفصة عن ابن شهاب عن ابي سنان عن ابن عباس 51 ان الاقرع بن حابس-------------- سال رسول الله------------------- الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا	1735	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0549	true	-2779823915725053125	12	61	62	275	1410	300	روح بن عبادة ثنا محمد بن ابي حفصة عن -بن شهاب عن ابي سنان عن بن- عباس--- ان الاقرع بن حابس رضي الله عنهم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج كل عام قال لا بل حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيقوا	549	-4553173071324434756	175	311.5	133	218	80.27523040771484	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1875	false	-1669978852235537089	0	72	0	377	1500	300	عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء رواه الدارقطني في سننه 2829 والحاكم في مستدركه 2830 وهذا لفظه ولفظ الدراقطني مثله الي قوله قطعه وزاد وهي هزمة 2831 جبريل وسقيا الله عز وجل اسماعيل وابدل قوله وان شربته مستعيذا اعاذك الله بقوله وان شربته مستشبعا اشبعك الله 2832 قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم من محمد بن حبيب الجارودي قلت	1875	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0552	true	7489821334161028692	46	71	212	334	1447	300	عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم---- اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم من------------- الجارودي ولم	552	-4553173071324434756	120	208.5	95	377	31.830238342285156	21	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1899	false	243586590998736660	149	200	701	947	1436	300	صحيح علي شرط الشيخين قال ورواه عن عمرو يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك بن انس وسليمان بن بلال-------------- مسندا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متصلا وهم ثقات قال ولا يعلل هذا بحديث الشافعي عن عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر	1899	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0555	true	-8812272912316836608	85	197	388	915	1437	300	صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهكذا روي عن مالك بن -----------------------------------------------------انس وسليمان بن بلال عن عمرو متصلا مسندا واما حديث مالك 1749 فاخبرناه الحسن بن محمد الاسفراءيني حدثني خالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرء بمصر ثنا محمد بن سليمان بن ابي داود ثنا مالك بن انس عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اما حديث سليمان بن بلال 1750 فحدثناه ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو--------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من الانصار عن جابر	555	-4553173071324434756	76	-123.5	58	667	11.394303321838379	14	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	73	119	372	610	1450	300	قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها تحمل فنحسب انها تنقعر 2926 قال 2927 اما انه ما 2928 يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال و-----يزيد بن سنان الرهاوي يعني الذي في اسناده ليس بالمتروك وقال	1880	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0556	true	-5121663251741288608	33	69	151	336	1465	300	قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي ترمي بها تحمل فتحسب انها تنقعر قال-------------- انه ما----- يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه يزيد بن سنان---------------------------- ليس بالمتروك 1753	556	-4553173071324434756	166	280.5	132	243	68.31275939941406	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	185	795	946	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1860	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0557	true	8327486164590046045	55	85	270	418	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	557	-4553173071324434756	124	208.0	98	171	72.51461791992188	22	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	39	138	199	731	1557	300	عن الزهري كان رسول الله 2689------------------ اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني -رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات-------------------------- ولا يقف- عندها قال الزهري سمعت سالما----------- يحدث ب----هذا الحديث عن ابيه عن النبي وكان ا----------------------بن عمر يفعله وروي النساءي 2691 والحاكم 2692 هذه 2693 الرواية وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1867	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0557	true	8327486164590046045	140	248	688	1236	1476	300	عن الزهري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي --------مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه---------- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقوم عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان بن عمر يقبله ------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	557	-4553173071324434756	424	704.5	340	634	66.87696838378906	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	57	146	267	665	1392	300	ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال و------------------------------------------ابو البداح هو ابن عاصم بن عدي وهو مشهور في التابعين 2600 وعاصم بن عدي مشهور في الصحابة وهو صاحب اللعان فمن قال عن ابي البداح بن عدي فانه نسبه الي جده قال وبصحة 2601 ما ذكرته حد-----ثني ابو علي الحسن 2602 بن علي بن داود ثم ذكر باسناده ال------------------------------------------------------------------ي مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابن عاصم بن عدي--------------- اخبره عن ابيه ان رسول الله	1862	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0558	true	3537837605446314034	18	128	79	585	1408	300	ابي البداح بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا الجمار يوما ويدعوا يوما ابو البداح هو -بن عاصم بن عدي وهو مشهور في التابعين----- وعاصم بن عدي مشهور في الصحابة وهو صاحب اللعان فمن قال عن ابي البداح بن عدي فانه نسبه الي جده---- وبصحة----- ما ذكرته 1759 حدثني ابو علي الحسين ----بن علي بن داود المصري بمكة ثنا احمد بن محمد بن جرير ثنا الحارث مسكين ثنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان -بن عاصم بن عدي رضي الله عنهما اخبره عن ابيه ان رسول الله	558	-4553173071324434756	325	534.5	249	526	61.787071228027344	66	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	163	207	825	1034	1510	300	عبد الله بن عمر--------------- انه سمع رسول الله------------------------ ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------ او قميص او خف هذا	1887	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0567	true	-8950834458374320356	78	128	364	602	1431	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذاك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او خف او قميص------ هذا	567	-4553173071324434756	191	335.0	151	254	75.19685363769531	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله وابي ------ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0567	true	-8950834458374320356	252	295	1203	1409	1431	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرة فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالو--نه ان يرد عل-----------------يهم ما اخذ من عبدهم --قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد اليهم	567	-4553173071324434756	166	265.5	127	238	69.7479019165039	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	136	185	660	904	1430	300	سعدا 82 كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجر- رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه في--------------------كلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله واني ل------------------من اكثر الناس مالا ورواه الحاكم بهذا اللفظ ايضا في مستدركه 83 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	1907	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0567	true	-8950834458374320356	167	214	782	1015	1431	300	سعد انه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجرة رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلمه فيه وقال بشر فتكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا من اكثر الناس مالا-------------------------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد	567	-4553173071324434756	185	336.0	148	283	65.37102508544922	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	17	52	88	259	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0571	true	5322573033162141281	56	89	258	418	1470	300	ان هذا قد- رخص----- لكم اذا رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	571	-4553173071324434756	158	295.0	125	171	92.39765930175781	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2904	false	-8247049643548790211	232	260	1160	1302	1490	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة ثم قال هذا حديث صحيح-------- ولم يخرجاه	2904	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0574	true	-1071139662176641483	163	190	776	919	1454	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	574	-4553173071324434756	135	253.5	109	150	90.0	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	81	127	425	644	1501	300	ابي الدرداء مرفوعا-------------------------------------- كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله و---------يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك هذا	3172	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0601	true	-3160928495218608765	58	116	293	557	1429	300	ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا --خطيءة فاحب ان يتوب الي الله فليات----- رفيعه فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك هذا	601	-4553173071324434756	202	348.0	157	272	74.26470947265625	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0627	true	7084916226579371308	138	171	648	808	1431	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض من يمين الجنة قال ---------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----يكون في هذه الامة قوم يعتدون في -----------الدعاء	627	-4553173071324434756	155	270.5	123	231	67.09956359863281	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0383	false	9087907494835585035	1	122	5	549	1450	300	عن ابي مجلز 519 عن قيس 520 بن عباد عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسو-------------------ل الله من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب ب--رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال سف-------------يان الثوري رواه عن ابي هاشم ف-وقفه ثم اخرجه عن-------------- القطيعي عن- عبد الله بن احمد عن ابيه عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي عن- سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد --------------------قال من قرا سورة الكهف فذكر --نحوه	383	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0655	true	5127721240297608533	130	280	677	1376	1465	300	عن ابي ----هاشم عن قيس---- بن عباد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة-------------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه سفيان الثوري----- عن ابي هاشم فاوقفه 2073 اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي واخبرني محمد بن موسي بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا موسي قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال من قرا سورة الكهف فذكره بنحوه	655	-4553173071324434756	480	813.5	369	726	66.1156997680664	96	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1395	false	-3177261831518204213	9	64	45	345	1490	300	سليمان الت-يمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار ----------------------------------------------------------------------------مرفوعا الا النساءي وابن حبان فانهما قالا عن ابي عثمان عن معقل فاسقطا اباه واعل هذا الحديث بالوقف وبالجهالة وبالاضطراب قال الحاكم هذا الحديث اوقفه يحيي بن سعيد وغيره عن سليمان التيمي والقول فيه قول ابن المبارك اذ الزيادة من الثقة مقبولة	1395	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0656	true	3859296130123200482	9	56	45	282	1468	300	سليمان التميمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس اقرءوها عند موتاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوقفه يحيي بن سعيد وغيره عن سليمان التيمي والقول فيه قول -بن المبارك اذ الزيادة من الثقة مقبولة	656	-4553173071324434756	160	197.5	128	377	42.4403190612793	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1945	false	-4532025266770625255	145	283	731	1374	1456	300	شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله------------------- اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل كسب 571 مبرور واخرجه احمد في مسنده 572 كذلك والطبراني في اكبر معاجمه 573 بلفظ قال رسول الله افضل كسب الرجل ولده وكل بيع مبرور ثانيها من حديث------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سءل رسول الله -اي الك------------------سب افضل قال كسب مبرور قال الحاكم 574 هذا حديث صحيح الاسناد قال------- وواءل بن داود ثقة قال-------- وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب قال واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري ثالثها من حديث------------------------------------------------------------------ المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال كسب الرجل بيده	1945	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0679	true	-3524239113113969837	155	300	752	1432	1432	300	شريك عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل بيع مبرور 2159 حدثنا ابو العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا الاسود بن عامر انبا سفيان الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب افضل قال كسب مبرور--------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وواءل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب---- واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري 2160 حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو انبا المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال كسب الرجل بيده-	679	-4553173071324434756	469	810.0	364	816	57.47549057006836	96	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1984	false	-1443385834061165666	64	108	334	555	1504	300	من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه 1058 هذا الحديث رواه بهذا اللفظ احمد في مسنده 1059 والحاكم في مستدركه 1060 من حديث ابن عمر مرفوعا بزيادة وايما اهل غرصة اصبح فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله	1984	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0681	true	3414448460937467891	131	155	639	755	1454	300	من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	681	-4553173071324434756	113	197.5	89	223	50.672645568847656	20	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2003	false	5990982890968908123	10	69	47	323	1459	300	من ابتاع بيعا فوجب له فهو فيه 1323 بالخيار علي صاحبه ما لم يفارقه -1324 ان شاء اخذو ان شاء ترك فان فارقه فلا خيار له 1325 قال ابن حبان والفراق هنا بالابدان لا بالكلام الحديث السادس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اشتري------- غلاما في زمن رسول الله--------------- فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	2003	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0684	true	7667396030922742471	126	201	589	937	1413	300	من اشتري بيعا فوجب---------------- بالخيار فهو له--- ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه----------- فان فارقه فلا خيار له هذا ------------------------------------------------حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ 2176 اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا اشتري من رجل غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	684	-4553173071324434756	153	198.0	114	440	34.772727966308594	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1981	false	8240916005233266853	4	68	24	304	1501	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها -فتاذن في ان اكتبها قال نعم قال فكان فيها كتبت 1020 عن رسول الله ا-------------------نه لما بعث عتاب بن اسيد الي اهل مكة قال اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملكك ولا سلف في بيع ولا شرطان في بيع وروي هذا -------	1981	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0687	true	5015925006925122951	184	251	886	1183	1433	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها افتاذن لي ان اكتبها قال نعم قال فكان فيما كتب------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لما بعث عتاب بن اسيد الي اهل مكة قال اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يمل-ك ولا سلف --وبيع ولا شرطان في بيع 2187 اخبرني ابو	687	-4553173071324434756	257	466.0	197	307	83.7133560180664	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2041	false	-5673590193227436962	202	288	1033	1452	1514	300	يزيد بن زريع ث--نا عمارة بن ابي حفصة ثنا عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله ثوب-------------------ان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز ----------------------------------------------------------من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي ال-----ميسرة فارسل اليه ف-----------------------------قال قد علمت ما ي----------ريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي ---او بدراهمي فقال --رسول الله---------------------------------------------------------------- كذب علي قد علم-- اني من اتقاهم---- واداهم للامانة قال الترمذي هذا حسن- صحيح غريب قال------------------ وقد رواه-- شعبة ايضا عن عمارة بن ابي حفصة	2041	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0694	true	8677416797256443468	90	204	443	1011	1493	300	يزيد بن زريع حدثنا عمارة بن ابي حفصة عن- عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان وانك ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلانا قدم له بزمن الشام فلو----------------------- بعثت اليه فاخذ--ت منه -----ثوبين بنسيءة الي ميسرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت ما يريد محمد يريد--------------- ان يذهب بثوبي ويمطلني فيهما فاتي الرسول الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كذب---- قد علموا اني--- اتقاهم لله واداهم للامانة------------ هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد روي عن شعبة -----عن عمارة بن ابي حفصة	694	-4553173071324434756	271	310.0	208	638	42.47649002075195	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2042	false	-6413130933795641376	38	186	191	931	1502	300	يزيد بن زريع ايضا عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن عاءشة قالت 1834 كان علي رسول الله------------------- بردان قطريان غليظان خشنان 1835 فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان 1836 وانك ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلانا 1837 قدم له بز من الشام فلو بقيت 1838 اليه فاخذت منه ثوبين بنسيءة 1839 الي ميسرة فارسل اليه رسول الله ف-------------------قال قد علمت ما يريد محمد 1840 يريد ان يذهب بثوبي 1841 ويمطلني به-ما فاتي الرسول الي رسول الله--------------- فاخبره فقال رسول الله--------------- قد كذب قد علموا اني اتقاهم لله واداهم للامانة ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري قال------- وقد روي عن شعبة عن عمار------------ة مختصرا ------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساقه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة ------------عن عكرمة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ثوباك غليظان فلو 1842 نزعتهما وبعثت 1843 الي فلان التاجر فارسل اليك 1844 ثوبين الي الميسرة قالت فارسل اليه ابعث -لي ثوبين الي الميسرة فابي	2042	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0694	true	8677416797256443468	90	286	443	1428	1493	300	يزيد بن زريع --حدثنا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن عاءشة قالت----- كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بردان قطريان غليظان خشنان----- فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان----- وانك ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلانا----- قدم له بز-من الشام فلو بعثت ا-----ليه فاخذت منه ثوبين بنسيءة -----الي ميسرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت ما يريد محمد ي-----ريد ان يذهب بثوبي----- ويمطلني فيهما فاتي الرسول الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كذب قد علموا اني اتقاهم لله واداهم للامانة-------------- هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد روي عن شعبة عن عمارة بن ابي حفصة مختصرا 2208 حدثناه علي بن حمشاد العدل حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام قالا حدثنا شعبة وحدثنا علي بن حمشاد ثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ثوباك غليظان فلو----- نزعتهما وبعثت -----الي فلان التاجر فارسل اليك----- ثوبين الي الميسرة قال- فارسل اليه ابعث الي ثوبين الي الميسرة فابي	694	-4553173071324434756	629	1050.0	499	1058	59.45179748535156	104	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	166	295	841	1447	1471	300	ببسر ورطب فقال رسول الله------------------- هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رواية له 882 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عياش عن سعد بن مالك قال سءل رسول الله -------------------عن الرطب بالتمر فقال اينقص اذا يبس قالوا نعم قال فنهي عنه و-----------------------------في رواية ابن حبان 883 سمعت رسول الله سءل عن بيع التمر بالرطب فقال عليه السلام اينقص الرطب اذا جف 884 قال نعم فنهاه عن ذلك وفي رواية الحاكم 885 ايضا عن ابي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش------ انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله عن بي-------------------ع الرطب بالتمر نسيءة قال الحاكم هذا حديث صحيح لاجماع اءمة النقل علي امامة مالك بن انس وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث اذ لم يوجد في رواياته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة ثم 886 لمتابعة هءلاء الاءمة	1968	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0711	true	1976945203259335866	2	228	10	1098	1455	300	ببسر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذا وهكذا رواه سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية 2266 حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي حدثنا احمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان وحدثنا ابو عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي حدثنا ابو نعيم وابو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد بن مالك قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال اينقص اذا يبس قالوا نعم قال فنهي عنه وقد تابعهما يحيي بن ابي كثير علي روايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن يزيد 2267 حدثناه ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاد قالا حدثنا هشام بن علي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة----------- هذا حديث صحيح لاجماع اءمة النقل علي امامة مالك بن انس وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث اذ لم يوجد في رواياته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة ثم---- لمتابعة هءلاء الاءمة	711	-4553173071324434756	428	735.0	334	1208	35.43046188354492	83	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	266	300	1243	1403	1403	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل- منهم قوسا فقلت -----------ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0714	true	4822958523535763108	114	149	558	729	1481	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران واهدي الي رجلا منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها-- في سبيل	714	-4553173071324434756	153	277.0	121	173	88.4393081665039	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	40	94	179	447	1374	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله------------------- عن اشتراء الرطب بالتمر فقال----------------------------- ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص -قال----------------------------- فلا يصلح قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1969	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0716	true	-3346914123815982974	94	162	480	813	1501	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يص-ح وقال سعد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصح------------ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	716	-4553173071324434756	254	435.5	202	346	73.41040802001953	49	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	176	298	833	1478	1491	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبق------يع بالدنانير واخذ مكانها الور--ق وابيع بالور--ق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء 1500 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 1501 واصحاب السنن الاربعة 1502 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1503 والحاكم في مستدركه 1504 والبيهقي في سننه 1505 من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت ح---------------------------فصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم	2016	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0716	true	-3346914123815982974	242	300	1197	1501	1501	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير واخذ------- الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------- الدنانير فوقع في نفسي م------ن ذلك فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم-	716	-4553173071324434756	230	371.5	188	701	32.810272216796875	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	199	235	989	1155	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد ا--------------------------------لله بن مسعود قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله------------------------ اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا	2038	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0718	true	-7818005170951517634	191	267	945	1319	1491	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك فقال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا	718	-4553173071324434756	148	254.0	116	374	39.57219314575195	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0308	false	-3304777505294376037	0	42	0	178	1388	300	يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	308	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0720	true	-2261689411194793068	153	195	721	899	1399	300	يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	720	-4553173071324434756	178	356.0	136	178	100.0	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2173	false	-4453239937549406582	109	192	532	904	1410	300	هذا حديث صحيح الاسناد قال وهذا الحديث رواه عمرو بن شعيب عن طاوس ولا اعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب انما اختلفوا في سماع ابيه من جده ثم روي باسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ال---ي ال----امام احمد --ان محمد 1157 بن علي بن حمدان الوراق -قال---------- له 1158 عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع 1159 عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	2173	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0720	true	-2261689411194793068	51	195	231	899	1399	300	هذا حديث صحيح الاسناد فاني --------------------------------------لا اعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب انما اختلفوا في سماع ابيه من جده 2299 حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي ومحمد بن غالب قالا حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه سمعت علي بن عمر الحافظ يقول سمعت ابا بكر بن زياد الفقيه النيسابوري يقول سمعت محمد----- بن علي بن حمدان الوراق يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع----- عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	720	-4553173071324434756	291	463.0	221	716	40.642459869384766	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2032	false	1321970946612465435	104	167	524	818	1469	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة 1695 بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة ات--ي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل ه-----------------------ذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ-- وان شاء ترك	2032	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0721	true	-7651149135177552384	236	299	1200	1499	1502	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر--- بعت بكذا وكذا فق-----ال ابو عبيدة حدثني عبد الله----- بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع----- ان شاء اخذوا وان شاء ترك	721	-4553173071324434756	244	420.5	189	324	75.30863952636719	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2055	false	4558996840592076011	192	214	957	1062	1479	300	لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه وفي رواية 2045------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يغلق الرهن حتي يكون لك غنمه وعليك غرمه	2055	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0725	true	-3353875376978498063	169	246	822	1201	1476	300	لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه --------وعليه غرمه واما حديث سليمان بن ابي داود 2319 فحدثناه الحسين بن علي حدثنا ابو الطيب محمد بن جعفر الديباجي ببغداد حدثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي حدثنا ابو ميسرة احمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني حدثنا سليمان بن ابي داود عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن حتي يكون لك غنمه وعليك غرمه	725	-4553173071324434756	86	142.5	67	387	22.22222137451172	16	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	16	48	72	226	1485	300	بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت------------- يقول نهي رسول الله------------------- ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	1992	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0730	true	5348558511404784724	0	39	0	186	1450	300	بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	730	-4553173071324434756	154	283.0	122	186	82.79570007324219	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	182	241	912	1195	1497	300	عباس رضي الله عنه اخرجه الحاكم في مستدركه 1466 من طريقه ان---------------------------ه عليه السلام نهي يوم خيبر عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطءن حتي يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق ماءك زرع 1467 غيرك وعن اكل 1468 لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2539	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0730	true	5348558511404784724	109	160	528	770	1450	300	عباس رضي الله عنهما------------------------------------ انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يوم خيبر عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطءن حتي يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق----- زرع----- غيرك وعن--------- لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	730	-4553173071324434756	207	346.0	162	310	66.7741928100586	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2825	false	6616459274507997777	17	59	77	278	1497	300	زيد بن جارية 714--------- ان رسول الله------------------- استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية 715 يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر و----جابر بن عبد الله قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	2825	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0733	true	3545539079365047421	192	238	964	1182	1486	300	زيد بن حارثة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم احد منهم زيد بن حارثة---- يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله----------- هذا حديث صحيح الاسناد	733	-4553173071324434756	179	307.0	140	233	76.82403564453125	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2092	false	-6748118974935352089	115	149	569	736	1477	300	عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه كان شريك النبي -------------------في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري ثم قال---------- هذا حديث صحيح الاسناد	2092	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0735	true	3995836689961681777	215	254	1082	1278	1494	300	عن مجاهد عن الساءب بن ابي الساءب انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح الاسناد	735	-4553173071324434756	161	298.0	128	196	82.14286041259766	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	10	93	55	445	1486	300	ابو قلابة وعن-------- عمرو بن نجيد --ثنا ابو مسلم -------ثنا ابو عاصم عن ابن 1177 عجلان عن المقبري عن ابي هريرة------------- ان رجلا اهدي الي رسول الله لق-------------------حة فاثابه منها بست بكرات فسخ-طها الرجل فقال رسول الله------------------- من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخ-طها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2175	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0737	true	-5285188374441095073	201	292	992	1424	1462	300	ابو قلابة واخبرني ابو عمرو بن نجيد حدثنا ابو مسلم قالا حدثنا ابو عاصم عن بن------ عجلان عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي لق-----حة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهله فاثبته منه- بست بكرات فتسخطها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من----- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	737	-4553173071324434756	349	603.0	271	460	75.86956787109375	66	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	36	177	172	820	1404	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله 1944 عن محرم وقع بامراته 1945 فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب 1946 الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل فما اصنع قال اخرج 1947 مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج 1948 واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله 1949 فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت -قال قولي مثل ما قالا قال الحاكم 1950 هذا حديث----- رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو	307	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0740	true	8320720015672231782	124	253	582	1161	1409	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله----- عن محرم وقع بامراة------ فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب -----الي ذاك ف--سله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال احرم----- مع الناس واصنع ما يصنعون واذا ادركت قابلا فحج----- واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا مع-------ه فقال اذهب الي--------- بن عباس ف--سله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله ف-----قال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا---------------- هذا حديث ثقات رواته----- حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو	740	-4553173071324434756	561	993.5	433	655	85.64885711669922	107	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	193	232	943	1125	1461	300	عليه السلام قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0740	true	8320720015672231782	16	52	67	236	1409	300	عليه وسل--م قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة او --------غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	740	-4553173071324434756	165	310.5	129	182	90.65933990478516	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	113	248	552	1167	1411	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبرته 233 بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا قال الحاكم هذا حديث----- رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو	1918	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0740	true	8320720015672231782	124	253	582	1161	1409	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال احرم مع الناس واصنع ما يصنعون واذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا مع-------ه فقال اذهب الي--------- بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله فقال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره----- بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا----------- هذا حديث ثقات رواته----- حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو	740	-4553173071324434756	566	1048.0	438	621	91.14331817626953	113	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	236	274	1225	1401	1527	300	ابي سعيد الخدري الثابت في صحيح مسلم 676 ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0758	true	3845930747597551625	95	131	463	631	1441	300	ابي سعيد الخدري------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	758	-4553173071324434756	145	254.5	113	196	73.9795913696289	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2859	false	-2642449485538224820	158	232	815	1161	1480	300	ثابت عن انس------------- ان رجلا اسود اتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي ف-------------------قال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك وقال لهذا او لغيره لقد رايت زوجته من الحور العين نازعة- جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2859	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0770	true	1387760643657405319	55	138	276	662	1469	300	ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا اسود اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك وقال لهذا او لغيره لقد رايت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته------------ هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	770	-4553173071324434756	331	615.5	259	398	83.16583251953125	68	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	119	244	590	1203	1480	300	فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم رميهم 1406 فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا مع-- كلكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن حبان في صحيحه 1407 والحاكم 1408 وقال انه صحيح علي شرط مسلم وفي الطريق الثاني عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله------------------- مر علي ناس من اسلم يتناضلون فقال حسن هذا اللهو مرتين ارموا فانه كان لكم اب -يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم -ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي---- وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله ارموا وانا معكم جميعا -قال فر---------موا عامة يومهم---- ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا رواه البيهقي 1409 والحاكم 1410 وقال صحيح الاسناد	3049	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0771	true	395030738454217258	0	136	0	672	1487	300	فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع -بن الادرع فامسك القوم قسيهم فقا-----لوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم 2466 اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن مسكين اليمامي واسماعيل بن اسراءيل اللءلءي قالا حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اياس بن سلمة---------- عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي ناس ينت---------ضلون فقال حسن هذا اللهم مر-------------------تين او ثلاثا ارموا وانا مع -بن الادرع فامسك القوم بايديهم فقا------------لوا لا والله لا نرمي معه وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال---------- ارموا وانا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا هذا حديث ص---------------------------حيح الاسناد	771	-4553173071324434756	406	534.5	318	851	47.708580017089844	70	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3044	false	-6759987559240963091	195	252	986	1248	1458	300	العاشر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله قال--------------- من ادخل فرسا بين فرس----------------------------------------------------ين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رو--------اه ابو داود 1356 عن----------------------------------------------- محمود بن خالد عن----------- الوليد بن مسلم ---عن سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	3044	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0792	true	2766672517631417996	216	297	1028	1428	1440	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين ولا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار تابعه سعيد بن بشير الدمشقي عن الزهري واقام اسناده 2537 اخبرناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا ابراهيم بن يوسف الرازي حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	792	-4553173071324434756	187	258.5	140	403	46.40198516845703	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3045	false	7004279477923372364	84	124	393	597	1459	300	هذا حديث صحيح الاسناد فان خ و م-- وان لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما امامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهما قال والذي عندي انهما اعتمدا حديث 1363 معمر علي الارسال فانه ارسله عن الزهري واقر	3045	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0793	true	7917881916712404565	7	43	33	229	1502	300	هذا حديث صحيح الاسناد فان الشيخين وان لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما امامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهم----- والذي عندي انهما اعتمدا حديث----- معمر علي الارسال فانه ارسله عن الزهري 2538	793	-4553173071324434756	185	341.5	149	206	89.80582427978516	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2826	false	-856647397926116193	248	300	1240	1476	1476	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي 741 ربيعة ان رسو-------------------ل الله كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه ق-ال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع اليه--------ا فان مثلك-	2826	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0797	true	2333170023112674343	123	179	637	897	1483	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي---- ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال -ارجع اليها فاخبرها فان مثلك	797	-4553173071324434756	226	425.5	176	265	85.28302001953125	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	0	39	0	195	1531	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر قا-لت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه ورواه الحاكم في مستدركه 742 وقال صحيح الاسناد	2827	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0797	true	2333170023112674343	179	214	897	1068	1483	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر -ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه هذا حديث------------------------ صحيح الاسناد	797	-4553173071324434756	158	297.0	125	196	80.61224365234375	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2845	false	3967586954108257926	50	93	241	450	1502	300	عن ابي حميد الساعدي -------------قال خرج رسول الله------------------- حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2845	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0801	true	2009474769207745064	57	107	290	531	1503	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	801	-4553173071324434756	208	394.0	165	241	86.30705261230469	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	156	185	804	943	1485	300	علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وان تقسم ---------ذراريهم واموالهم فذكر ذلك للنبي------------------------ فقال لقد حكم بين-----هم بحكم الله الذي حكم به من فوق	2068	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0803	true	8703009031701508558	0	35	0	167	1476	300	علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المو-سي وان تقسم اموالهم وذراري---------هم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق	803	-4553173071324434756	122	198.0	94	177	68.92655181884766	24	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	1	46	5	215	1487	300	قال قال رسول الله------------------- ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر ورواه-------------------------- الحسين بن واقد عن--------- عبد الله	1376	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0805	true	5958176641803606838	18	74	79	344	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 2578 حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا عبد الله	805	-4553173071324434756	178	286.5	136	266	66.91728973388672	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2882	false	-7933025948141697352	237	296	1214	1500	1514	300	محمد بن ابي مج--الد عن عبد الله بن ابي اوفي -------------قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله ق--------------------ال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه -مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري فقد احتج بمحمد بن ابي 1348 المجالد وعبد الله -بن- ابي المجالد 1349 جميعا ولم يخرجاه	2882	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0805	true	5958176641803606838	89	148	421	709	1468	300	محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف----------- هذا حديث صحيح علي شرط البخاري فقد احتج بمحم--------------------د وعبد الله ابني ابي المجالد----- جميعا ولم يخرجاه	805	-4553173071324434756	246	423.5	194	324	75.9259262084961	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	137	529	731	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص------ قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة	2803	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0806	true	-4874186395441871461	256	300	1225	1445	1445	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة-	806	-4553173071324434756	179	290.0	143	233	76.82403564453125	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي -------------------قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0807	true	6701980409816427566	54	94	259	439	1456	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخل---- مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل	807	-4553173071324434756	147	259.5	115	184	79.89130401611328	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	176	529	923	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق------ال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ورواه الحاكم ايضا في مستدركه 462 باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	2803	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0808	true	-1366528625765323974	11	87	49	418	1485	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر -قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك -------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد	808	-4553173071324434756	304	488.5	239	443	68.6230239868164	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي -------------------قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0808	true	-1366528625765323974	109	149	529	709	1485	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخل---- مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل	808	-4553173071324434756	147	259.5	115	184	79.89130401611328	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	120	205	634	1055	1531	300	ابي داود 722 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي فيحتاج اذا الي تاويل رواية الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها وقعت في سهم دحية الكلبي فاعطاه بها ما اراد او اشتراها بسبعة ارءس الحديث العشرون انه اصطفي سيفه ذا الفقار 723 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 724 والترمذي في جامعه 725 وابن ماجه في سننه 726 والطبراني في اكبر معاجمه 727 من رواية ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------------تنفل 728 سيفه ذا الفقار يوم بدر------------ وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	2327	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0809	true	3371444948301662936	96	176	472	840	1448	300	ابيه --------عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كانت صفية من الصفي هذا حديث --------------------صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 2588 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن ابي الزناد عن ابيه عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال----- تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال بن عباس وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	809	-4553173071324434756	130	-1.5	101	636	20.44025230407715	23	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	6	41	28	189	1493	300	عن --------------مجالد المذكور قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي------------------- في طعام اهل خيبر------- فسالته عن ذلك فقلت هل خمسه فقال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد	2883	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0814	true	8360198147724468445	259	300	1256	1442	1442	300	عن محمد بن ابي المجالد --------قال بعثني اهل المسجد الي -بن ابي اوفي اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم في طعام---- خيبر فاتيته فسالته عن ذلك فقلت هل خمسة -قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد-	814	-4553173071324434756	145	232.0	113	201	72.1393051147461	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	182	241	912	1195	1497	300	عباس رضي الله عنه اخرجه الحاكم في مستدركه 1466 من طريقه انه عليه السلام نهي يوم خيبر عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطءن حتي يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق ماءك زرع 1467 غيرك وعن اكل 1468 لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2539	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0818	true	-6904396698645967944	111	161	532	773	1443	300	عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الل-------------ه عليه وسلم------ يوم خيبر عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطءن حتي يضعن ما في بطونهن وقال اتسقي------ زرع----- غيرك وعن اكل----- لحوم الحمر الانسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	818	-4553173071324434756	205	338.0	159	283	72.43816375732422	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	176	529	923	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق-----ال كان رسول الله--------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في--------- الناس فيجيءون بغناءمهم---- فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقا------ل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء -به فاعتذر----- فقال كلا ان 461 تجء------- به يوم القيامة ف----لن اقبله منك ورواه الحاكم ايضا في مستدركه 462 باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	2803	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0820	true	6824770339129386902	81	152	385	724	1472	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه------- رجل---------------- بزمام من شعر وقد قسمت-------------------------------- الغنيمة فقال له هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي به فاعتذر اليه فقال -له كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك -------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد	820	-4553173071324434756	225	303.5	174	450	50.0	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	40	107	228	555	1515	300	قيس بن عباد -قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي 1480 طالب------------- يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله------------------- عهدا دون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فاذا فيها 1481 المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده قال الحاكم هذا الحديث صحيح علي شرط الشيخين وشاهده حديث -----------ابي هريرة	2896	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0822	true	6564461858805106634	156	229	779	1127	1461	300	قيس بن عبادة قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي----- طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا دون العامة فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فاذا فيها----- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده هذا ح-------------ديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن ابي هريرة	822	-4553173071324434756	288	518.0	228	371	77.6280288696289	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2707	false	-6863987772964729110	200	247	992	1215	1480	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لعبد الله ابن مسعود يا ابن مسعود اتدري ما حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم	2707	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0838	true	-2321283739098030327	60	110	293	526	1424	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله -بن مسعود يا -بن مسعود اتدري ما حكم الله------ فيمن بغي من هذه الامة قال -بن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم	838	-4553173071324434756	214	393.5	168	242	88.42974853515625	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2351	false	5218478636681526426	142	182	761	960	1511	300	عن جابر رضي الله عنه ان----- رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي---- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية------------ فكنت اتخبا لها-------------- حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث	2351	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0848	true	4196561006208003933	125	174	614	851	1461	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم ام-راة فان استطاع ان ينظر الي بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل فخطبت امراة من بني سليم فكنت اتخبا لها في اصول النخل حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها----- هذا --حديث	848	-4553173071324434756	178	283.0	140	249	71.48594665527344	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2352	false	-2432332036372167145	188	266	921	1301	1470	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله-------------------------------- اراد ان يتزوج امراة فبعث امراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها 1057 قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا 1058 من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رق لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت افليني يا بنيه قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2352	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0849	true	-4463121004695952652	86	166	412	805	1464	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتزوج امراة فبعث امراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها----- قال فجاءت اليهم فقالوا الا تغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا----- من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت افليني يا بنية قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	849	-4553173071324434756	351	655.0	279	414	84.78260803222656	63	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	166	210	782	991	1430	300	هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال- وقد تابع ابا عاصم علي ذكر سماع ابن جريج من سليمان بن موسي وسماع سليمان بن موسي من الزهري عب-د الرزاق بن همام و 1366 يحيي بن ايوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصي	2377	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0851	true	-2427578967335120129	187	229	958	1162	1516	300	هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع ابا عاصم علي ذكر سماع -بن جريج من سليمان بن موسي وسماع سليمان بن موسي من الزهري وعبد الرزاق بن همام و------يحيي بن ايوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصي	851	-4553173071324434756	187	350.0	146	211	88.62559509277344	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	218	300	1028	1430	1430	300	فقد صح وثبت بروايات الاءمة الاثبات سماع رواية الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية وسءاله ابن جريج عنه وقوله اني سالت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسي الثقة الحافظ الحديث بعد ان حدث به وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث قال--------------------------------- ابو حاتم محمد بن ادريس----------- سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي-	2377	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0852	true	-327575797693829048	175	264	867	1303	1467	300	فقد صح وثبت بروايات الاءمة الاثبات سماع ا------لرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث -بن علية وسءاله -بن جريج عنه وقوله اني سالت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسي الثقة الحافظ الحديث بعد ان حدث به وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب حدثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان -بن علية يذكر حديث -بن جريج في لا نكاح الا بولي قال -بن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي	852	-4553173071324434756	387	706.0	307	447	86.57717895507812	74	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2372	false	-3771777202349185993	0	73	0	354	1466	300	بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا به ث--------------------------------م قال----------------- قد جمع النعمان هذا---------- بين شعبة والثوري ------في اسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان-------------- ثقة مامون قال وقد رواه جماعات من الثقات 1305 عن الثوري علي حدة وعن شعبة علي حدة فوصلوه قال------------------------------------------------------------- فاما اسراءيل بن يونس بن اس----حاق الثقة الحجة في حديث جده ابي اسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث	2372	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0853	true	-1295519695504054357	169	269	824	1306	1468	300	بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين ------الثوري وشعبة في اسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مامون---- وقد رواه جماعة- من الثقات -----عن الثوري علي حدة وعن شعبة علي حدة فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني اصحابي فاغني ذلك عن اعادتهما فاما اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق الثقة الحجة في حديث جده ابي اسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث	853	-4553173071324434756	320	526.0	252	498	64.25702667236328	60	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2378	false	-4316117512495798767	26	107	119	500	1465	300	سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه -قال يحيي-------- ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي 1368 حمزة قال الز-------هري ان مكحولا ما ينسي 1369 وسليمان بن موسي ولعمرو الله ان سليمان --------	2378	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0853	true	-1295519695504054357	1	104	5	483	1468	300	سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه -بن جريج فقلت له ان -بن علية يقول قال -بن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا -بن علية وانما عرض -بن علية كتب -بن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن رجاء حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية حدثنا شعيب بن ابي----- حمزة قال قال لي الزهري ان مكحولا ياتينا------ وسليمان بن موسي ولعمر ا-لله ان سليمان بن موسي	853	-4553173071324434756	351	611.0	274	496	70.76612854003906	66	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2372	false	-3771777202349185993	81	198	386	973	1466	300	هذه الاسانيد كلها صحيحة قا---------------------ل وقد وصله الاءمة المتقدمون الذين ينزل-- في رواياتهم عن اسراءيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيي بن ادم ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحة قال ابن مهدي----- كان اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد وقال ابن خزيمة قال ابو----------------------------------------------- موسي----- كان ابن مه----------دي يثبت حديث 1307 اسراءيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي وقال------------------------------------------------------------- حاتم بن يونس الجرجاني ----قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي 1308 فقال لا يجوز فقلت ما الحجة في ذلك فقال --ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قلت فان شعبة والثوري------ يرسلانه قال فان اسراءيل قد تابع قيسا	2372	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0854	true	-9152097640158510579	110	282	565	1424	1510	300	هذه الاسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن اسراءيل وقد وصله الاءمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن اسراءيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيي بن ادم ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول سمعت عبد الرح----من بن مهدي يقول كان اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد سمعت ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت ابا موسي يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث----- اسراءيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي حدثني محمد بن عبد الله الشيباني حدثنا احمد بن محمد بن الحسن حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي ف-----قال لا يجوز -قلت ما الحجة في ذلك فقال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قلت فان ------الثوري وشعبة يرسلان -قال فان اسراءيل قد تابع قيسا	854	-4553173071324434756	533	907.5	423	881	60.49943161010742	96	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2372	false	-3771777202349185993	201	295	986	1444	1466	300	المديني----- حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي وقال ابن خزيمة----------------------------------------------------- سالت محمد بن يحيي عن هذا الباب فقال حديث اسراءيل صحيح عندي -قلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت --ثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس 1310 عن ابي اسحاق 1311 وقلت له رواه شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1312 مرفوعا ----------------قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتي يقال لهم عمن فيسندونه وقال------------------------------------------------------ الدارمي ق-----لت ليحيي بن معين يونس بن ابي اسحاق احب اليك او ابنه اسراءيل بن يونس -قال كل ثقة	2372	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0855	true	-1070104228815069874	3	123	12	597	1461	300	المديني يقول حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي سمعت ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق الامام يقول سالت محمد بن يحيي عن هذا الباب فقال حديث اسراءيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت حدثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس----- عن ابي اسحاق----- وقلت له رواه شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتي يقال لهم عمن فيسندونه سمعت ابا الحسن احمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين يونس بن ابي اسحاق احب اليك او ابنه اسراءيل بن يونس فقال كل ثقة	855	-4553173071324434756	421	736.0	331	595	70.75630187988281	80	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	0	50	0	257	1484	300	الحديث عن ابي اسحاق بعد هءلاء زهير بن معاوية الجعفي 1313 وابو عوانة الوضاح وقد اجمع اهل العلم علي تقديمهما وحفظهما ثم ساقه باسناده اليهما ثم ساق باسناده الي--------------------------------------------- الامام احمد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا 1314 وجدت الحديث من جهة زهير بن معاوية فلا تعدل الي غيره فانه من اثبت الناس	2373	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0855	true	-1070104228815069874	177	293	849	1423	1461	300	الحديث عن ابي اسحاق بعد هءلاء زهير بن معاوية الجعفي وا-----بو عوانة الوضاح وقد اجمع اهل النقل علي تقد-مهما وحفظهما اما حديث زهير 2713 فحدثناه ابو علي الحافظ وابو الحسن بن منصور قالا حدثنا محمد بن اسحاق الامام حدثنا ابو الازهر حدثنا عمرو بن عثمان الرقي حدثنا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن رميح النخعي حدثنا ابراهيم بن نصر الكندي قال سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا----- وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد -الي غيره فانه من اثبت الناس	855	-4553173071324434756	192	306.5	153	586	32.764503479003906	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	105	181	532	895	1484	300	بن عسكر -قال ا--------بن عقبة جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثت- به عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا فقال علي بن المديني قد استرحنا من الخلاف علي ابي اسحاق قال الحاكم لست 1316 اعلم بين اءمة هذا العلم خلافا ف-ي عدالة ----ابن ابي اسحاق وان سماعه من 1317 ابي بردة مع ابيه صحيح و--لم يختلف علي يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي	2373	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0856	true	-4990403742992035164	235	300	1146	1457	1457	300	بن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثته به ف----------------------------------------------------قال علي بن المديني قد استرحنا من --خلاف---- ابي اسحاق قال الحاكم لست----- اعلم بين اءمة هذا العلم خلافا علي عدالة يونس بن ابي اسحاق وان سماعه من----- ابي بردة مع ابيه صحيح ثم لم يختلف علي يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي-	856	-4553173071324434756	289	490.5	229	380	76.0526351928711	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	52	131	268	649	1484	300	وقد وصل هذا الحديث ايضا عن ابي اسحاق جماعة من اءمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم ابو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مسقلة العبدي و 1315 مطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد--------- الهلالي وزكريا بن ابي زاءدة وغيرهم قال وقد----------------- وصله عن ابي بردة جماعة غير ابي اسحاق قال محمد----------------- بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بن عسكر قال ابن عقبة جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثت به عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي	2373	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0856	true	-4990403742992035164	64	170	307	848	1457	300	وقد وصل هذا الحديث----- عن ابي اسحاق جماعة من اءمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم ابو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدي و------مطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن ابي زاءدة وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب وقد وصله عن ابي بردة جماعة غير ابي اسحاق 2715 اخبرناه ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحارث بن محمد حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس بن ابي اسحاق واخبرني ابو قتيبة سالم بن الفضل الادمي بمكة حدثنا القاسم بن زكريا المقرء حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا اسباط بن نصر حدثنا يونس بن ابي اس--------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ابي بردة عن ابي موسي	856	-4553173071324434756	263	324.5	208	644	40.83850860595703	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	181	231	895	1138	1484	300	وقع علي ابيه فيه من جهة اصحابه لا من جهة ابي اسحاق قال------- وممن وصل هذا الحديث عن ابي بردة نفسه -ابو حصين عثمان بن عاصم الثقفي فذكره باسناده ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------------قد استدللنا بالروايات الصحيحة وما زال 1318 اءمة هذا العلم علي صحة هذا الحديث--------- بما فيه غنية لمن تامله	2373	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0857	true	-8188546921674298317	0	110	0	533	1450	300	وقع علي ابيه فيه من جهة اصحابه لا من جهة ابي اسحاق والله اعلم وممن وصل هذا الحديث عن ابي بردة نفسه وابو حصين عثمان بن عاصم الثقفي 2717 حدثناه ابو علي الحافظ انبا ابو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الايلي بالايلة وصالح بن احمد بن يونس وابو العباس الازهري قالوا حدثنا ابو شيبة بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا خالد بن يزيد الطبيب حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة وباقاويل---- اءمة هذا العلم علي صحة ------حديث ابي موسي بما فيه غنية لمن تامله	857	-4553173071324434756	209	341.5	165	543	38.489871978759766	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2442	false	8112718742665806777	36	206	175	989	1448	300	سمعت ابا عبد الله --------------الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق--- قلت به فقال ابو عبد الله لو حضرت الشافعي------------- لقمت علي رءوس اصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به فقال الحاكم فالشافعي انما قال لو صح الحديث لان هذه الرواية -ان كانت صحيحة فان الفتوي فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع قال وشيخنا ابو عبد الله 2345 رحمه الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعي قال وبصحة ما ذكرته----- اخبرنا------------- القطيعي قال نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي عن عب---د الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس 1 عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله------------- في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله------------------- قضي به في بروع بنت واشق-------------- فصار الحديث صحيحا علي شرط الشيخين	2442	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0867	true	599534728745965829	6	190	29	918	1472	300	سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال ابو عبد الله لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت علي رءوس اصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به ق-ال الحاكم فالشافعي انما قال لو صح الحديث لان هذه الرواية وان كانت صحيحة فان الفتوي فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع---- وشيخنا ابو عبد الله----- رحمه الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعي---- وبصحة ما ذكرته 2738 اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي -حدثنا عبد الله بن احمد بن حنب----ل حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس-- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق رضي الله عنها فصار الحديث صحيحا علي شرط الشيخين	867	-4553173071324434756	782	1429.5	620	912	85.74561309814453	152	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	144	358	699	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي--- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله منها قالت تقول-------------------------------------------- في ذلك انزل الله عز وجل----- وفي اشباهها وان امراة خافت	2461	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0873	true	-8378919084962102033	170	255	816	1214	1438	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك---------- منها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها في ذاك انزل الله عز وجل فيها وفي اشباهها وان امراة خافت	873	-4553173071324434756	296	496.0	230	428	69.15888214111328	57	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2466	false	1558646826749663519	195	244	965	1211	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله------------------- نساء كثيرا يشكون ازوا-------------------------------------------------------------------------------------------جهن ليس اول-ءك بخياركم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	2466	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0875	true	-7549126946842840348	39	115	191	571	1447	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن ليس اولاءك بخيار-----------كم هذا حديث صحيح الاسناد	875	-4553173071324434756	225	379.5	180	395	56.9620246887207	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	141	204	686	1023	1532	300	هكذا رواه المتقدمون من اصحاب سعيد بن ابي عروبة 1756 ويزيد بن زريع 1757 واسماعيل ابن علية وغندر والاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم 1758 الامام مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر	2402	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0880	true	-8944019920907666103	12	70	58	368	1502	300	هكذا رواه المتقدمون من اصحاب سعيد بن ----------------يزيد بن زريع----- واسماعيل -بن علية وغندر والاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم----- الامام مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن محمد	880	-4553173071324434756	308	582.5	250	337	91.39466094970703	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	233	271	1173	1372	1532	300	والذي يءدي اليه اجتهادي ان معمر بن راشد حدث به علي الوجهين ارسله مرة ووصله اخري والدليل عليه ان الذين 1760 وصلوه عنه 1761 من اهل البصرة ----ارسلوه ايضا والوصل اولي من الارسال فان الزيادة من الثقة مقبولة	2402	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0881	true	1906525474551059012	41	78	201	393	1476	300	والذي يءدي اليه اجتهادي ان معمر بن راشد حدث به علي الوجهين ارسله مرة ووصله مرة- والدليل عليه ان الذين----- وصلوه عنه -----من اهل البصرة فقد ارسلوه ايضا والوصل اولي من الارسال فان الزيادة من الثقة مقبولة	881	-4553173071324434756	185	344.5	149	203	91.13300323486328	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2491	false	3421515602548547483	32	96	151	459	1479	300	قد انحرف الشيخان يعني البخاري ومسلما عن الزبير بن سعيد الهاشمي يعني المذكور في اسناده-- غير ان لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد 744 يزيد المطلبي فيصح به الحديث ثم رواه 745 عن الاصم عن-------------------------- الربيع عن------------ الشافعي ----عن عمه محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	2491	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0887	true	4345086580238947115	233	297	1111	1426	1439	300	قد انحرف الشيخان ع--------------------ن الزبير بن سعيد الهاشمي------------- في الصحيحين غير ان لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزي----د المطلبي فيصح به الحديث 2808 حدثناه ابو العباس محمد بن محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	887	-4553173071324434756	236	391.5	182	352	67.04545593261719	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2491	false	3421515602548547483	106	146	510	700	1479	300	قد صح الحديث بهذه الرواية فان الامام الشافعي قد اتقنه وحفظه عن اهل بيته والساءب بن عبد يزيد اب- الشافع بن الساءب وهو اخ ركانة بن عبد يزيد 746 ومحمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره	2491	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0888	true	-2112528683687550002	35	74	180	367	1499	300	قد صح الحديث بهذه الرواية فان الامام الشافعي قد اتقنه وحفظه عن اهل بيته والساءب بن عبد يزيد ابو الشافع بن الساءب وهو اخ ركانة بن عبد يزيد---- ومحمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره	888	-4553173071324434756	186	360.5	147	191	97.3822021484375	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	84	260	427	1306	1512	300	عباس رضي الله عنه ق--ال لما قذف هلال بن امية امراته قيل ------له ليجلدنك رسول الله------------------- ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا 1281 يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما النبي----------------------- حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من 1282 تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله -------------------قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف- ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب 1283 الله فقال رسول الله -------------------قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله------------------- ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر----- سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي --صفة النبي قال الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرج-ه بهذه السياقة	2527	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0890	true	-1361656907399530552	29	258	141	1278	1485	300	عباس رضي الله عنهما قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين جلدة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضر-----بني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما-------- تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال--- احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلفت ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين وان كان صادقا فعليها غضب----- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة ف-رددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين حدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قصفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي الصفة البغي قال ايوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذي بلغها هلال بن امية شريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك اخي انس بن مالك لامه وكانت امه سوداء وكان شريك ياوي الي منزل هلال ويكون عنده هذا --حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة	890	-4553173071324434756	833	1498.5	663	1161	71.74848937988281	153	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2512	false	5959905917209800221	223	291	1054	1359	1400	300	وله شاهد من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن به ثم رواه عن ابن خزيمة ابن-------------------------------------ا هشام بن علي --ثنا عبد الله بن رجاء --ثنا حرب بن شداد عن ----ابن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحم---------ن ان سلمان بن صخر الانصاري------------- جعل امرات-----ه كظهر امه ف--ذكر الحديث بنحوه منه ثم قال هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين	2512	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0892	true	5286182354734326661	5	86	24	395	1428	300	وله شاهد من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن غير انه قال سلمان بن صخر 2816 حدثناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا هشام بن علي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان سلمان بن صخر الانصاري رضي الله عنه جعل امراته عليه كظهر امه ثم ذكر الحديث بنحو- منه------- هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين	892	-4553173071324434756	270	440.5	209	379	71.24010467529297	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	227	275	1084	1320	1448	300	حديث اسماعيل بن مسلم عن عمرو 1100 بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته الحديث وفي اخره امسك عنها حتي تكفر 1101 ولم يحتج الشيخان باسماعيل ولا بالحكم بن ابان يعني المذكور في اسناد الحديث الاول قال الا ان الحكم بن ابان صدوق	2514	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0892	true	5286182354734326661	171	193	805	914	1428	300	حديث اسماعيل بن مسلم عن عمرو----- بن دينار----------------------------------------------------------------------------------- ولم يحتج الشيخان باسماعيل ولا بالحكم بن ابان--------------------------------------- الا ان الحكم بن ابان صدوق	892	-4553173071324434756	109	175.0	87	236	46.186439514160156	19	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	3	51	12	237	1448	300	عباس رضي الله عنه-- ان رجلا اتي النبي --------------------قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله	2514	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0892	true	5286182354734326661	116	169	543	793	1428	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	892	-4553173071324434756	224	412.0	176	251	89.24302673339844	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2482	false	4286819579682094032	198	300	890	1346	1346	300	الله عنه ان رسول الله قا----------------------ل لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك رواه الحاكم في مستدركه 619 من هذا الوجه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قال------- وشاهده------- المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله لا ط-------------------لاق قبل --نكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ثم اسند الحاكم 620 من طريق اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس انه -----------قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة 621 من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق-	2482	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0893	true	7154530942546588160	0	183	0	870	1463	300	الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك -----------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2820 حدثناه علي بن حمشاد العدل حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وحدثنا علي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك 2821 اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسين عن شقيق انبا الحسين بن واقد وابو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها -بن مسعود وان يكن قالها فزلة---- من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق	893	-4553173071324434756	351	537.5	271	922	38.06941604614258	70	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	249	286	1199	1382	1448	300	الرابع عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي معروفا 1773 هذا الحديث صحيح	2561	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0896	true	-7480112038392454623	130	174	635	851	1458	300	الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجذي----- لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا------- هذا --حديث صحيح	896	-4553173071324434756	148	229.5	115	234	63.24786376953125	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2557	false	-2963113662476294208	5	242	22	1156	1438	300	شاسعة عن دار اهلي فاتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله انه جاء نعي-- زوجي وانا في دار شاسعة عن دار اهلي 1699 ودار اخوتي ولم يدع 1700 مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فان رايت ان تاذن لي 1701 فالحق بدار اهلي و---------دار اخوتي فانه احب الي ---واجمع لي في بعض امري -قال فافعلي ما 1702 شءت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في المسجد او في بعض 1703 الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في --بيتك الذي جاء -فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وهو حديث صحيح كما اسلفناه وقد اخرجه مع من تقدم ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1704 والحاكم في مستدركه 1705 من الطريق المذكور ولم يذكر ابن حبان في احد طريقيه ارسال عثمان وذكره في الاخري ثم قال روي هذا الخبر الزهري عن مالك وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد من طريق حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد عن زينب ومن طريق يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق عن زينب عن فريعة قال ورواه مالك في------- الموطا عن سعد 1706 عن زينب عنها ------قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح ومحفوظ وهما اثنان سعد بن اسحاق ----وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة ------وخالف ابو----- محمد بن	2557	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0897	true	-7599726525652001968	33	182	161	883	1464	300	شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- انه اتاني نعي زوجي وانا في دار شاسعة من دور اهل----------------ي ولم يدع لي نفقة -----------ولا مالا وليس المسك------------------------------------------------ن لي ولو تحولت الي اخوتي وا-------هلي كان ارفق بي في بعض شاني فقال تحولي فلما --------------خرجت الي ---------------------------------------------------------المسجد او------------ الحجرة دعاني او امر بي فدعيت ل-----------ه فقال امكثي في البيت- الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فارس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عثمان بن عفان الي فاتيته فحدثته فاخذ به هذا حديث ص-------------------------------------------------------------حيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه ----------------------------------------------------------------------------رواه مالك بن انس في الموطا عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح -محفوظ وهما اثنان سعد بن اسحاق كعب وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة 2834 اخبرني ابو جعفر احمد بن	897	-4553173071324434756	471	655.5	366	1203	39.15211868286133	74	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0490	false	-2772861446546736861	155	291	749	1397	1447	300	ابي عمر وعثمان بن احمد--- السماك ثنا الحسن بن مكرم البزاز ---نا يزيد بن هارون ن--ا القاسم 802 بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الله لنبيه------------------- طهر- بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود 803 فالطواف قبل الصلاة 804 وقد قال رسول الله------------------- الطواف------- بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما يعرف هذا الحديث --بعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ثم ساقه من حديث---------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن عطاء---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فذكره كما تقدم الي قوله------------------------------------------------------------------------------ فالطواف قبل الصلاة ثم قال هذا متابع لنصف المتن والنصف الثاني من حديث القاسم بن ابي ايوب----- اخبرناه فذكره من حديث------------------------------------------------------------------------------------- فضيل-------- عن عطاء---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	490	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0961	true	-3503749149847354273	36	226	210	1160	1521	300	ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ع---ن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون انبا القاسم---- بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود---- فالطواف قبل الصلاة---- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير -------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير 3057 حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن موسي الاشيب حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة -------هذا متابع لنصف المتن والنصف الثاني من حديث القاسم بن ابي ايوب 3058 اخبرناه الحسين بن الحسن بن ايوب حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي ميسرة حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس	961	-4553173071324434756	554	837.5	435	982	56.41547775268555	100	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	43	87	216	436	1462	300	ان اولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور واولادكم 184 واموالهم لكم اذا احتجتم اليها ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا علي حديث------ اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	2588	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0979	true	-7167353569953044457	82	124	407	617	1480	300	ان اولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم--------- واموالهم لكم اذا احتجتم اليها------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا علي حديث عاءشة اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	979	-4553173071324434756	201	374.5	160	226	88.93804931640625	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	198	251	947	1197	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث صحيح	1733	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0988	true	-735006982436921005	141	197	672	934	1422	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع--- هذا --حديث صحيح	988	-4553173071324434756	235	432.5	184	272	86.39705657958984	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	76	195	356	896	1374	300	الاقرع بن حابس -سال-------------- رسول الله الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعو----ا ولم تطيعوا وذكره ايضا في كتاب التفسير من مستدركه 53 في تفسير سورة ال عمران من حديث سليمان بن كثير به كما ساقه احمد الا انه زاد او لم 54 تستطيعوا ان تعملوا بها 55 الحج مرة فمن زاد فتطوع ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 56 قال وهكذا رواه سفيان بن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين عن الزهري ثم ساقه بلفظ -----------------------------سال الاقرع بن حابس رسول الله فقا-------------------ل الحج في كل عام مرة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع 57 ثم قال وفي الباب عن علي بن ابي طالب------------- بالشرح والبيان عن رسول الله	1735	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0988	true	-735006982436921005	165	285	784	1351	1422	300	الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال -----------------------------لو قلتها-- لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد فتطوع------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه --------هكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري 3156 حدثناه ابو حامد احمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما قال سال الاقرع بن حابس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحج في كل عام مرة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع---------- وفي الباب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالشرح والبيان عن رسول الله	988	-4553173071324434756	324	511.5	253	758	42.74406433105469	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	199	261	914	1191	1374	300	علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي ق-------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	JK000467-ara1.ms0989	true	-2842121127306014372	14	79	76	367	1459	300	علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا---لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام--- فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	989	-4553173071324434756	268	513.0	208	297	90.23568725585938	57	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	4	96	20	482	1499	300	عن ابن عباس ق---------------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 ----------------------كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه--------------------------------------- انا افرج عنكم---- فانطلقوا فقال--------------------------------------------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر---------------------------------ض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر---------------- رضي الله عنه وقال -الا اخبركم بخير ما يكنز -------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 538 ولم يخرجاه وقال الشيخ تقي الدين في	2315	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1030	true	-5011662877128233592	163	290	798	1437	1491	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احدنا ان يترك مالا لولده يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا نبي الله قد ك-بر علي اصحابك هذه الاية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته هذا حديث-- صحيح الاسناد------------ ولم يخرجاه 3282 ا---خبرني الحسن بن	1030	-4553173071324434756	350	507.0	274	671	52.160953521728516	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	92	155	488	809	1532	300	عن عتبة 1236 بن ابي حكيم حدثني طلحة بن نافع اخبرني ابو 1237 ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية---- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1238 قال رسول الله------------------- يا معشر الانصار-------- قد اثني الله عليكم في الطهور----- فما طهوركم---- قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك	426	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1032	true	5133938145757170183	105	170	517	837	1482	300	عن عتبة----- بن ابي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدث-ني ابو----- ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني----- عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال -هو ذاك	1032	-4553173071324434756	277	467.5	221	361	76.7313003540039	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1460	false	4027086715702087353	52	105	259	517	1519	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الالهاني 1550 عن القاسم --------------عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله------------------- في القبر قال رسول الله------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري 1551------------------------------------- فلما بني------ لحدها قا------------------------ل سدوا خلال اللبن ثم قال ليس هذا ل----شء ولكنه تطييب لنفس الحي	1460	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1078	true	1859284752767372482	99	175	487	853	1469	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد --------------عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما هذا ليس بشء ولكنه يطيب ب-نفس الحي	1078	-4553173071324434756	230	359.5	180	381	60.367454528808594	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	226	262	1134	1301	1495	300	زيد بن -----------------ارقم قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم ق----لنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة ثم قال-- صحيح	2959	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1089	true	7864188904073367610	61	102	301	491	1449	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قال قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال فكل شعرة من الصوف حسنة هذا حديث صحيح	1089	-4553173071324434756	156	289.0	121	190	82.10526275634766	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1099	false	5402441280106036885	262	300	1283	1461	1461	300	هذا حديث لم نكتبه 391 مسندا الا من هذا الوجه قال 392 وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي احد الاءمة انما نقم عليه اختلاطه في اخر عمره قال الحاكم 393 وقد صحت الرواية فيه من قول عمر-	1099	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1090	true	-5119636279168896656	17	49	84	236	1439	300	هذا حديث لم نكتبه---- مسندا الا من هذا الوجه-------- وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي احد الاءمة انما نقم عليه اختلاطه في اخر عمره--------------- وقد صحت الرواية فيه من قول عمر	1090	-4553173071324434756	151	270.0	120	179	84.3575439453125	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1100	false	-4633473722128500013	0	106	0	501	1441	300	بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وابي موسي وابي الدرداء وعمار-------------- اما حديث عمر 394 فروي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثعلبة 395 انه صلي مع----------------ه الصبح فسجد في الحج سجدتين واما حديث عبد الله بن عباس 396 فروي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية عنه انه------------------ قال في سورة الحج سجدتان واما حديث ابن عمر 397 فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن---------------ه------ انه سجد في الحج سجدتين واما حديث ا--------بن مسعود وعمار فروي 398 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------اصم عن زر 399 عنهما---------------------------------------- انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين واما حديث ابي موسي 400 فروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن محرز عن-----------------ه انه سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا السجدة التي في	1100	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1090	true	-5119636279168896656	49	300	236	1439	1439	300	بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وابي موسي وابي الدرداء وعمار رضي الله عنهم اما حديث عمر بن الخطاب 3471 فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن ثعلبة ----انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين واما حديث بن ع---------باس 3472 فحدثناه محمد بن صالح بن هانء حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن عاصم الاحول عن ابي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال في سورة الحج سجدتان واما حديث -بن عمر 3473 فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين واما حديث عبد الله بن مسعود وعمار رضي الله عنهما 3474 فحدثناه ابو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر رضي الله عنهما انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين واما حديث ابي موسي 3475 فاخبرناه محمد بن يزيد العدل حدثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسي رضي الله عنه سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا السجدة التي في-	1090	-4553173071324434756	415	633.0	324	1218	34.07225036621094	79	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	150	228	741	1129	1486	300	زهير ب----------------ن عبد الله بن محمد --------------------عن علي بن --حسين عن ابي------------------------------------------------------------------ رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين----------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي	2985	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1091	true	-6080128453141630024	135	237	671	1174	1494	300	زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا---- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءونة ليس احد من بني هاشم يضحي	1091	-4553173071324434756	301	476.5	237	547	55.02742385864258	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2483	false	-6433590756820346905	51	123	254	620	1420	300	عباس تلي قوله تعالي------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن 624 فلا يكون طلاق حتي يكون نكاح ثم قال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم انا متعجب من الشيخين والامامين يعني البخاري ومسلما كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في الصحيحين فقد صح علي شرطهما حديث ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله ---------------اما حديث --------ابن عمر	2483	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1119	true	5362627463389114806	84	163	419	807	1483	300	عباس رضي الله عنهما انه تلا قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن قال فلا يكون طلاق حتي يكون نكاح هذا ح---ديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم انا متعجب من الشيخين -الامامين-------------------- كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في الصحيحين فقد صح علي شرطهما حديث -بن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم فاما حديث عبد الله بن عمر	1119	-4553173071324434756	323	571.0	256	413	78.2082290649414	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2482	false	4286819579682094032	177	251	799	1128	1346	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك 618 هذا الحديث مروي من عدة طرق منها طريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك روا---------------------------------------------------------------------ه الحاكم في مستدركه 619 من هذا الوجه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قال وشاهده المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه- عن جده ----------------------------قال قال رسول الله لا ط-------------------لاق قبل نكاح	2482	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1120	true	-6350659960914785941	94	248	439	1182	1449	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك -----واما حديث-------------------------- جابر 3572 فحدثناه يحيي بن منصور القاضي ويحيي بن محمد العنبري وابو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا حدثنا عبد الله بن محمد بن ابراهيم العبدي حدثنا ابو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي حدثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت الله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عت-ق لمن لا يملك 3573 حدثناه ابو علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا احمد بن عبد الله الحاكم حدثنا وكيع عن بن ابي ذءب-------------------------------------------------------------------- عن عطاء ومحمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح	1120	-4553173071324434756	164	166.0	121	843	19.454330444335938	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2484	false	1383049589195116490	88	179	423	848	1408	300	لا طلاق قبل نكاح ولا -عتق لمن لا يملك ولا---- صمت يوم ا--------------------لي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ولا وصال في صيام ولا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد حلم ولا رهبانية فينا 637 ثم قال هذا حديث لا يصح لاجل سعيد بن المزبان البقال متروك ----------------------------------------------------------------------------قال الحاكم 638 مدار سند هذا الحديث يعني اصل حديث لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك علي اسنادين ذاهبين جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب 639 هذه الاسانيد الصحيحة	2484	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1120	true	-6350659960914785941	191	284	922	1363	1449	300	------------------لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك 3573 حدثناه ابو علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا احمد بن عبد الله الحاكم حدثنا وكيع عن بن ابي ذءب عن عطاء ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح قال الحاكم---- مدار سند هذا الحديث ع-----------------------------------------------لي اسنادين واهيين جري-ر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب---- هذه الاسانيد الصحيحة	1120	-4553173071324434756	213	248.0	167	624	34.13461685180664	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	92	123	453	594	1487	300	عمر ان عمر------------- راي في يد جابر بن عبد الله درهما فقال له ما هذا الدرهم -قال اريد ان اشتري لاهلي بدرهم لحما فرموا اليه 1664 فقال عمر اكل ما اشتهيتم	3069	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1156	true	-2774435953266794045	267	299	1293	1440	1450	300	عمر ان عمر رضي الله عنه راي في يد جابر بن عبد الله درهما فقال--- ما هذا الدرهم فقال اريد ان اشتري لاهلي بدرهم لحما فرموا اليه ف-----قال عمر اكل ما اشتهيتم	1156	-4553173071324434756	132	242.0	103	155	85.16129302978516	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0496	false	-4711713006857360372	215	272	1024	1298	1445	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان------------- فانطلق الي حاجته فتواري عنا ثم خرج الينا وليس بيننا وبينه ماء قال فقلنا له يا ابا عبد الله لو توضات فسالناك عن اشياء من القران قال فقال سلوا فاني لست امسه----- انما يمسه 877 المطهرون ثم تلا انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون	496	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1179	true	-7347234100741341558	223	280	1114	1387	1486	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان رضي الله عنه فانطلق الي حاجة- فتواري عنا ثم خرج الينا وليس بيننا وبينه ماء قال فقلنا له يا ابا عبد الله لو توضات فسالناك عن اشياء من القران قال فقال سلوا فاني لست امسه فقال انما يمسه---- المطهرون ثم تلا انه لقران كريم-------------- لا يمسه الا المطهرون	1179	-4553173071324434756	254	468.5	201	292	86.98629760742188	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	0	129	0	624	1440	300	كل شء اني 985 لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي------ الي رسول الله زوجها و-------------هي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل------------ بهءلاء الايات 986 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال وزوجها 987 اوس بن اوس 988 بن الصامت قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد و-----رواه ابن ماجه 989 ايضا باللفظ المذكور ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم 990 ايضا من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت وكان اوس امرا 991 به لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2508	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1183	true	2312910228235390529	45	204	221	995	1492	300	كل شء اني---- لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع- له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -------قال وزوجها---- اوس----------- بن الصامت----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها مختصرا 3792 حدثنا الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمة وابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قالوا حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد -بن سلمة عن----- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت وكان اوس امرءا به--- لمم فاذا اشتد--- لممه ظاهر من امراته فانزل الله------ فيه كفارة الظهار----------- هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	1183	-4553173071324434756	494	811.5	388	845	58.46154022216797	87	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2731	false	6564589293939113308	1	88	4	450	1486	300	فاطمة بنت عتبة-------------------- ان ابا حذيفة ذهب--------------------- بها وباختها هند-------------------------------- تبايعان رسول الله فلما اشترط عليهن قالت هند اوتعلم في نساء-------- قومك من هذه----------- الهنات والعاهات شيءا 2613 فقال ابو حذيفة لها الان فبايعيه فانه -----------هكذا يشترط وفيه 2614 في سورة الامتحان باسناده الي فاطمة فذكره وزاد فقالت 2615 هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من---- زوجي فكف رسول الله--------------- يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا ولا نعمة قالت فبايعناه الحديث ثم	2731	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1188	true	454641194973729722	48	149	252	732	1476	300	فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ان ابا حذيفة بن عتبة رضي الله عنه اتي بها وبهند بنت عتبة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبايعه فقالت اخذ علينا فش-رط علينا قالت قلت له يا بن عم هل علمت في قومك من هذه العاهات او الهن---------ات شيءا ------قال ابو حذيفة ايها ف----بايعيه فان بهذا يبايع وهكذا يشترط فقالت -------------------------------------------------------------هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من مال زوجي فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان فتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا ولا نعمة قالت فبايعناه ثم -------	1188	-4553173071324434756	286	415.0	224	568	50.35211181640625	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	101	180	483	878	1448	300	عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله 761 ---------------فقالت يا رسول الله---------------- ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها فاخذ- رسول الله------------------- حمية عند ذلك فدعا ركانة وا--------------------------------خوته فقال رسول الله------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لابي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -قال----------------------------- قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 762 ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح	2492	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1193	true	-3056977147149386558	144	249	698	1218	1474	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا ما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها فاخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون كذا من كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لابي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن------------------ هذا حديث صحيح	1193	-4553173071324434756	366	626.0	292	542	67.52767181396484	68	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	264	295	1273	1423	1442	300	رسول الله----------------------- لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل -------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر الحديث قال فاعطاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظما وروثا------------- زادا ثم نهي رسول ان يستطيب احد بعظم او -روث	412	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1206	true	-9123286681936245110	2	106	8	518	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل فلم يحضر منهم احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي- قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا ينقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقيت منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر وانطلق فبرز ثم اتاني فقال ما فعل الرهط فقلت هم اولءك يا رسول الله فاخذ عظما وروثا فاعطاهم اياه زادا ثم نهي -----ان يستطيب احد بعظم او بروث	1206	-4553173071324434756	131	189.5	102	516	25.387596130371094	24	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1137	false	1917818370873590616	112	199	525	947	1456	300	السالف هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اخرجه البخاري وحده عن ابن ابي مريم قلت لم يخرجه البخاري من هذه الطريق ولا من غيره وقال الحاكم 1013 وانما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيي بن ايوب فقط وقال وقد روي باسناد اخر صحيح فذكره من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج كما سلف اولا ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اتي بها 1014 امام اهل مصر في الحديث والرواية سعيد 1015 ---بن عفير عن يحيي بن ايوب بهذا الحديث وطلبته- وقت املاءي كتاب الوتر فلم اجده ثم وجدته- بعد	1137	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1222	true	-3266004885099118931	117	240	576	1196	1497	300	الناس- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما اخرجه البخاري وحده عن ب-ن ابي مريم---------------------------------------------------------------- وانما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيي بن ايوب فقط----- وقد روي باسناد اخر صحيح 3921 اخبرنا ابو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن سلمة الجزري حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جرير---------------- قال سالنا عاءشة باي شء كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين قد اتي--------- امام اهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيي بن ايوب -------------طلبتها وقت املاءي كتاب الوتر فلم اجدها ف-وجدتها بعد	1222	-4553173071324434756	285	446.5	226	730	39.04109573364258	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	121	214	614	1094	1518	300	وهب بن ابي مرحوم حدثنا اسراءيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله------------------- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي ل---------------------جبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي------------------- رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله تعالي- فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	1009	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1239	true	-5579169780746745671	75	181	375	908	1508	300	وهب بن ابي مرحوم حدثنا اسراءيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر---- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذ----------------ه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	1239	-4553173071324434756	450	819.5	362	553	81.37432098388672	85	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3154	false	-7793235093901652240	127	151	628	733	1454	300	قال ما من ادمي الا وقد اخطا او هم بخطيءة او عملها الا ان 445 يكون يحيي بن زكريا لم يهم بخطيءة ولم يعملها	3154	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1300	true	2262302282412383406	4	27	19	120	1477	300	قال ما من ادمي الا وقد اخطا او هم بخطيءة او عملها الا ان---- يكون يحيي بن زكريا لم يهم بخطيءة ولم يعملها	1300	-4553173071324434756	101	195.5	78	105	96.19047546386719	22	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1475	false	6859381038829356645	204	249	1022	1235	1486	300	عليه السلام زار قبر امه في الف مقنع فما رءي----- باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه استاذنت ربي في الاستغفار----- فلم يءذن لي	1475	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1315	true	-8496316662663910891	76	120	363	571	1449	300	عليه وسل--م زار قبر امه في الف مقنع فما رءي اكثر باكيا----- من ذلك اليوم------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه استاذنت ربي في الاستغفار لامي فلم ياذن لي	1315	-4553173071324434756	194	347.0	152	223	86.99551391601562	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	242	297	1157	1418	1433	300	الله عن ابن عمر قال دخل النبي م-----------------------سجد بني عمرو بن عوف وهو مسجد قباء يصلي فيه فدخل عليه رج-ل من الانصار يسلمون عليه قال ابن عمر ودخل معهم صهيب فسالته كيف كان النبي----------------------- يصنع اذا سلم عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1069	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1350	true	2334216552832587532	8	69	31	322	1435	300	الله عنهما -----قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف وهو مسجد قباء يصلي فيه فدخل عليه رجال من الانصار يسلمون عليه قال -بن عمر ودخل معهم صهيب فسالته كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا سلم عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده----------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1350	-4553173071324434756	228	399.5	179	308	74.02597045898438	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	245	871	1222	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم 1227 بعثت زينب فداء زوجها ابي ال------------------------------عاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله---------------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله	2871	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1363	true	9113224788050316128	95	170	451	812	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اساراهم----- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص-------------- بمال------ فيه -قلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها----------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخ-------------------------------ذ عليه ووعد رسول الله	1363	-4553173071324434756	256	405.5	203	437	58.581233978271484	44	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2861	false	-51504076755584323	64	234	324	1117	1446	300	من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو---------- اجلس فنادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا تبرزوا الي رجل 1129 فقام علي رضي الله عنه فقال انا يا رسول الله فقال اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال انا يا رسول الله فقال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله------------------- فمشي اليه 1130 حتي اتاه وذكر شعرا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمرو من انت فقال انا علي قال ابن ----------عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك------- فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق فسقط	2861	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1373	true	4982065053605899396	149	300	683	1381	1381	300	من يبارز فقام علي -------------وهو مقنع في الحديد فقال انا له- يا نبي الله فقال انه عمرو بن عبد ود اجلس فنادي عمرو الا رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي رضي الله عنه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نبهة وبصيرة والصدق منجا كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من انت -قال انا علي قال -بن من قال بن عبد مناف----- انا علي بن ابي طالب فقال عندك يا -بن اخي من اعمامك من هو اسن منك فانصرف فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل فسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل العاتق فسقط-	1373	-4553173071324434756	468	788.5	365	987	47.416412353515625	87	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	185	252	962	1291	1531	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي تنفل 728------------------------- سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابن القطان 729 وانما لم يصححه لان في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد ولم يبال الحاكم بهذا واخرجه في مستدركه 730 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال وا-------نما اخرجته في هذا الموضع لاخبار واهية ان ذا الفقار من خيبر	2327	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1380	true	4174311520238408831	156	191	755	930	1443	300	عباس رضي الله عنهما قال----- تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما اخرجته في هذا الموضع لاخبار واهية ان ذا الفقار من خيبر	1380	-4553173071324434756	132	224.5	103	361	36.56509780883789	24	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2495	false	759351166410619668	75	112	368	549	1481	300	البراء بن عازب رضي الله عنه --قال لما اتي رسول الله------------------- قتل جعفر داخله من ذلك فاتاه جبريل فقال ان الله------ جعل لجعفر جناحين مسرجين 801 بالدم يطير بهما مع الملاءكة قال الحاكم له طرق عن البراء	2495	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1381	true	2769085593555758899	225	266	1065	1267	1425	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل جعفر داخله من ذلك فاتاه جبريل فقال ان الله تعالي جعل لجعفر جناحين مضرجين---- بالدم يطير بهما مع الملاءكة هذا حديث-- له طرق عن البراء	1381	-4553173071324434756	166	292.0	131	208	79.80769348144531	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	73	0	345	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2323	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1386	true	8917839087738461179	162	230	786	1107	1439	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا---------------------------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فق---ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ه-----------ذا حديث صحيح علي شرط مسلم	1386	-4553173071324434756	289	533.5	226	365	79.17808532714844	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	131	217	660	1065	1456	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1386	true	8917839087738461179	145	224	716	1080	1439	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح----------- عند عثمان --بن عفان رضي الله عنه فجاء به--------- حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا---------------------------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1386	-4553173071324434756	308	514.0	239	438	70.31963348388672	58	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2856	false	2175670705805964485	13	60	61	297	1507	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله ي-------------------قول لهما وانتما تقولان -مثل ما يقول قالا نعم فقال رسول ا-------------------------لله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما فكما قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط	2856	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1394	true	-6796814607267186227	126	183	611	895	1456	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما---------------- هذا حديث صحيح علي شرط	1394	-4553173071324434756	218	380.0	174	300	72.66666412353516	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1441	false	-4293923237289430148	1	142	5	719	1560	300	الله من ------------حديث سلام بن سليمان المداءني ثنا سل--ام بن سليمان 1252 الطويل عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العرني عن الاشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود -------------قال لما ثقل رسول الله------------------- قلنا من يصلي عليك يا رسول الله فبكي وبكينا فقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا 1253 اذا غسلتمو----------ني وكفنتموني وحنطتموني فضعوني علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي خليلي وحبيبي جبريل وميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود ---الملاءكة ثم ليبدا بالصلاة---- رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم ادخلوا افو-------اجا وفرادي ولا تءذوني بباكية ولا برنة ولا بصيحة ومن كان غاءبا من اصحابي فابلغوه مني السلام فاني اشهدكم---- اني قد سلمت 1254 علي من دخل في الاسلام ومن تابعني 1255 علي ديني هذا منذ اليوم الي---- القيامة ثم قال الحاكم عبد الملك	1441	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1402	true	-1319501237747674332	148	296	731	1477	1495	300	الله بن روح المداءني ثنا سلام بن سليمان المداءني ثنا سليمان بن سليم------- الطويل عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العرني عن الاشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا من يصلي عليك يا رسول الله فبكي وبكينا وقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا----- اذا غسلتموني وحنطتموني وكفنتم----------وني فضعوني علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل وميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود من الملاءكة ثم ليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم ادخلوا افواجا افواجا وفرادي ولا تءذوني بباكية ولا برنة ولا بصيحة ومن كان غاءبا من اصحابي فابلغوه مني السلام فاني اشهدكم علي اني قد سلمت -----علي من دخل في الاسلام ومن تابعني -----علي ديني هذا منذ اليوم الي يوم الق--------------يامة عبد الملك	1402	-4553173071324434756	655	1194.5	522	792	82.70201873779297	120	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2549	false	-2785643576037919579	80	112	386	555	1483	300	عروة عن عاءشة-------------- قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن	2549	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1406	true	-6457054738683413691	0	84	0	412	1426	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة وهو يومءذ بن ثلاث وستين وكان مرضه خمسة عشر يوما وكان سبب مرضه انه اغتسل في يوم بارد فحم خمسة عشر ليلة لم يخرج الي الصلاة فكان عمر رضي الله عنه يصلي بالناس وهو في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاه دار عثمان اليوم واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن	1406	-4553173071324434756	169	317.5	137	412	41.01941680908203	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0180	false	1093899578061268110	13	85	66	413	1450	300	الثاني عن ابي 2340 واءل قال غزوت مع عمر------------- الشام فنزل-- منزلا فجاء دهقان يستدل علي امير المءمنين حتي اتاه فلما راي الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا امير المءمنين اني قد صنعت لك طعاما فاتني قال 2341 فقال عمر هل في بيتك من تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة ل-ي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا	180	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1427	true	-4466011390112363331	227	300	1148	1500	1500	300	الاعور عن ابي----- واءل قال غزوت مع عمر رضي الله عنه الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل علي امير المءمنين حتي اتاه فلما راي الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا امير المءمنين اني قد صنعت لك طعاما فاتني قال----- فقال عمر هل في بيتك من تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لنا في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا-	1427	-4553173071324434756	331	618.5	262	363	91.1845703125	64	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0180	false	1093899578061268110	85	174	413	844	1450	300	بلون من الطعام 2342 ولا تزدنا 2343 عليه قال فانطلق فبعث اليه بطعام فاكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم-------------- فاتاه فصبه في اناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح 2344 فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رابكم من شرابكم شء 2345 فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في انية -------الذهب والفضة فانها 2346 لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه	180	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1428	true	871768581780941184	0	91	0	439	1449	300	بلون من الطعام و-----لا تزدنا ع-----ليه قال فانطلق فبعث اليه بطعام فاكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم قال فابعث لنا فاتاه فصبه في اناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح----- فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رابكم في شرابكم شء----- فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في انية الفضة والذهب------- فانها----- لهم في الدنيا ولنا في الاخرة صحيح	1428	-4553173071324434756	389	702.0	306	471	82.5902328491211	74	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	50	106	245	533	1514	300	عن ابي سنان الدءلي----- انه عاد عليا في------------- شكوي له -------قال فقلت له لقد 2353 تخوفنا عليك يا امير المءمنين --------------قال لكني والله ما تخوفت------------- لاني سمعت رسول الله------------------- الصادق المصدوق 2354 يقول انك ستضرب ضربة هاه-نا وضربة هاه-نا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2715	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1462	true	5063735870706535163	73	144	353	704	1433	300	ان ابا سنان الدءلي حدثه انه عاد عليا رضي الله عنه في شكوي له اشكاها قال فقلت له لقد -----تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذه فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق----- يقول انك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	1462	-4553173071324434756	272	465.5	218	361	75.34626007080078	48	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3098	false	4521909473652112334	50	108	238	495	1429	300	ابي البختري عن علي قال--------------------- بعثني رسول الله------------------- الي اليمن---- فقلت يا رسول الله اني رجل شاب وانه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به قال فوضع يده ف-ي صدري وقال------ ثبت الله لسانه 1976 واهد قلبه فما شككت في القضاء او في فصل 1977 بعد هذا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قلت	3098	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1487	true	-2962554208805087107	119	180	558	834	1415	300	ابي البختر-------ي قال قال علي رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال فقلت يا رسول الله اني رجل شاب وانه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت----- لسانه----- واهد قلبه فما شككت في القضاء او في قضاء---- بعد -----------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم	1487	-4553173071324434756	218	352.5	168	308	70.77922058105469	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2712	false	6034931409628863286	133	201	656	994	1468	300	اسماعيل بن عبد الرحمن قا-------ل كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امراة من الخوارج من تيم الرباب يقال لها قطام فنكحها واصدقها ثلاثة الاف درهم وقتل علي رضي الله عنه وفي ذلك قال الفرزدق فلم ار مهرا البيت كما ذكره الرافعي الا انه قال بين غير معجم بدل من فصيح واعجم والبيت الثاني كما ذكره الرافعي سواء وزاد بيتا ثالث----ا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	2712	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1496	true	-6960779298025004366	222	291	1058	1395	1434	300	اسماعيل بن عبد الرحمن السدي يقول كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امراة من الخوارج من تيم الرباب يقال لها قطام فنكحها واصدقها ثلاثة الاف درهم وقتل علي رضي الله عنه وفي ذلك قال الفرزدق فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام----------- بين غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك -بن ملجم	1496	-4553173071324434756	236	400.5	184	349	67.62177276611328	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	112	158	568	786	1514	300	ابي يحيي قال لما جاءوا بابن ملجم الي علي قال اصنعوا به ما صنع رسول الله------------------- برجل جعل له علي ان يقتله فامر ان يقتل ويحرق بالنار وفيه ايضا 2356------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي اسحاق الهمداني قال رايت قاتل علي بن ابي طالب يحرق بالنار في اصحاب الرماح	2715	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1497	true	7500556833197745743	74	143	353	686	1416	300	ابي يحيي قال لما جاءوا بابن ملجم الي علي قال اصنعوا به ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل جعل له علي ان يقتله فامر ان يقتل ويحرق بالنار 4693 فاخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار الامام حدثنا رافع بن حرب الليثي ثنا حكيم بن زيد عن ابي اسحاق الهمداني قال رايت قاتل علي بن ابي طالب يحرق بالنار في اصحاب الرماح	1497	-4553173071324434756	205	356.0	160	333	61.561561584472656	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0988	false	3879509818863302128	234	280	1208	1427	1535	300	الرحمن بن ابي ليلي قا-ل لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي ف------------------قلت بلي---- فاهدها -لي قال سالنا رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد	988	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1502	true	-566232447411414468	0	49	0	235	1474	300	الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاهدها الي قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد	1502	-4553173071324434756	189	322.0	149	262	72.13740539550781	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0940	false	6026031099829726815	145	203	700	975	1435	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله------------------- في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت 1127 وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي	940	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1528	true	7316295319386773247	239	300	1156	1443	1443	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت----- وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي-	1528	-4553173071324434756	268	507.0	212	294	91.15646362304688	54	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1499	false	-7360705978378531954	84	145	405	704	1486	300	سفيان عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت- وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيك-------------------م بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني	1499	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1528	true	7316295319386773247	127	193	613	937	1443	300	سفيان عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمتك وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي -بن نبيكم صلي الله عليه وسلم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني	1528	-4553173071324434756	298	569.5	237	325	91.69230651855469	58	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0940	false	6026031099829726815	203	291	975	1392	1435	300	عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم الا ان محمد بن جعفر بن ابي كثير قد خالف اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة في اسناده فرواه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن- ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله------------------- هءلاء الكلمات في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت 1128 وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت	940	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1529	true	-1393784522177146273	0	131	0	634	1440	300	عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ الا ان محمد بن جعفر بن ابي كثير قد خالف اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة في اسناده 4801 حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصفار ثنا محمد بن اسماعيل السلمي وحدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد الله بن عبد الواحد البزار والفضل بن محمد البيهقي قالوا ثنا بن ابي مريم وثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني موسي بن عقبة ثنا ابو اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء الكلمات في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت----- وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت	1529	-4553173071324434756	382	696.5	299	652	58.588958740234375	76	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0143	false	-8794441892128047105	220	285	1097	1421	1499	300	عباس رضي الله عنه عن ام الفضل ق--------------الت دخل علي رسول الله------------------- وانا ارضع الحسين بن علي بلبن ابن كان يقال له قثم قالت فتناوله رسول الله------------------- فناولته اياه فبال عليه قالت فاهويت بيدي اليه فقال النبي----------------------- لا تزرمي ابني قالت فرشه بالماء قال ابن عباس بول الغلام الذي لم ياكل يرش 1620 وبول الجارية يغسل قال الحاكم هذا الحديث قد روي باسانيد ولم يخرجاه	143	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1538	true	-5028079156713243728	153	228	727	1093	1443	300	عباس------------- عن ام الفضل رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ارضع الحسين بن علي بلبن -بن كان يقال له قثم قالت فتناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فناولته اياه فبال عليه قالت فاهويت بيدي اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرمي ابني قالت فرشه بالماء قال -بن عباس بول الغلام الذي لم ياكل يرش----- وبول الجارية يغسل----------- هذا --حديث قد روي باسانيد ولم يخرجاه	1538	-4553173071324434756	285	470.5	226	399	71.42857360839844	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1467	false	1937415045540102090	87	171	424	836	1489	300	بكر بن عبد الله بن ابي سبرة ----المديني 1657 وهو تالف ذكره من حديث عبيد الله بن---- رافع عن ابي-------------ه قال كان رسول الله------------------- يرتاد 1658 لاصحابه مقبرة يدفنون فيها فكان قد طلب نواحي المدينة واطرافها ثم قال امرت بهذا الموضع يعني البقيع وك-----------------------ان اكثر نباته الغرقد وكان اول من قبر هناك عثمان بن مظعون------------- فوضع رسول الله حجرا عند راسه و قال 1659 هذا قبر فرطنا وكان اذا مات المهاجر بعده قيل يا رسول الله اين ندفنه فيقول عند فرطنا عثمان بن مظعون	1467	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1550	true	-7148571846781239010	108	203	509	971	1418	300	بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن عاصم بن---------- عبيد الله عن----- عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتاد----- لاصحابه مقبرة يدفنون فيها فكان قد طلب نواحي المدينة واطرافها ثم قال امرت بهذا الموضع يعني البقيع وكان يقال بقيع الخبخبة وكان اكثر نباتة الغرقد وكان اول من قبر هناك عثمان بن مظعون رضي الله عنه فوضع رسول الله حجرا عند راسه و-قال----- هذا قبر فرطنا وكان اذا مات المهاجر بعده قيل يا رسول الله اين ندفنه فيقول عند فرطنا عثمان بن مظعون	1550	-4553173071324434756	374	650.5	296	488	76.63934326171875	69	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	235	871	1176	1489	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم 1227 بعثت -------------------------------------زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول الله------------------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم وكان رسول الله اخذ عليه ----------	2871	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1604	true	-5802423397333548464	124	200	598	979	1479	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما بعث اهل مكة في فداء اساراهم----- بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك القلادة رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقو----ا اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم --يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليه	1604	-4553173071324434756	244	366.0	192	421	57.957244873046875	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	32	131	153	622	1457	300	بن صالح بن هانء ثن----ا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبند-------------ار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ق---------------------ال كان لرجل علي النبي -------------------تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي------------------- من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه قد 2033 كان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنين -ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه--------- غير متعتع قال البيهقي 2034 هذا مرسل وهو الصحيح وقال الحاكم ولم يسند ابو سفيان عن النبي	3105	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1629	true	762014293852244792	34	139	179	673	1440	300	بن موسي الفقيه قالا ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن ابيه رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمرا فاعطاه اياه وقال اما انه كا---ن عندي تمر ولكنه ك--------ان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون وان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف منهم حقه من القوي غير متعتع --------------------------------------------------لم يسند ابو سفيان عن النبي	1629	-4553173071324434756	373	650.5	290	555	67.20720672607422	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	236	288	1170	1410	1476	300	عن عثمان بن جبلة اخبرني ابي ثن-ا شعبة 2029 قال حدثنا سماك بن حرب قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادق- فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي -------------------قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف---- من القوي حقه وهو غير متعتع رواه	3104	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1630	true	4204742488869898625	98	152	485	733	1416	300	بن عثمان بن جبلة حدث-ني ابي انبا شعبة عن------------ سماك بن حرب قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقة فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي---- وهو غير متعتع فاذا	1630	-4553173071324434756	212	362.5	163	265	80.0	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	12	116	59	545	1457	300	الذي لم يسمه عثمان بن جبلة---------------- قد سماه غندر غير انه لم يذكر ابا سفيان في الاسناد----- اخبرنا 2032 محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل علي النبي -----------------------تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي------------------- من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه قد 2033 كان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنين ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع	3105	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1630	true	4204742488869898625	153	267	739	1271	1416	300	الذي لم يسمه عثمان بن جبلة عن شعبة عن سماك قد سماه غندر غير انه لم يذكر ابا سفيان في الاسناد 5118 اخبرنا----ه محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك------- عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمرا فاعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر -لكنه قد ك-----ان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف منهم حقه غير متعتع	1630	-4553173071324434756	457	842.5	358	549	83.24225616455078	92	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	140	256	688	1237	1460	300	عون بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله------------------- بامة سوداء فقالت 1130 يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتجزء 1131 عني هذه فقال عليه السلا-----------------م من ربك قالت ربي الله قال فما دينك قالت الاسلام ديني 1132 قال فمن انا قالت انت رسول الله قال افتصلين الخمس وتقرين بما جءت به من عند الله قالت نعم فضرب علي ظهرها وقال اعتقيها 1133 وهذا الحديث رواه الحاكم في المستدرك 1134 بهذا الاسناد واللفظ له ثم قال عبد الله بن عتبة بن مسعود ادرك رسول الله--------------- وسمع منه ورواه-------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه 1135 1136 من رواية عون بن عبد الله عن عبد الله 1137 بن عتبة عن	2516	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1632	true	5637010142253592476	109	226	540	1079	1426	300	عون بن عبد الله بن عتبة ----حدثني ابي عن جدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بامة سوداء فقالت----- يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتجزء----- عني هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربك قالت ربي الله قال فما دينك قالت الاسلام قا----------ل فمن انا قالت انت رسول الله قال -فتصلين الخمس وتقرين بما جءت به من عند الله قالت نعم فضرب علي ظهرها وقال اعت---------------------------------------------------------------------------قيها وعبد الله بن عتبة بن مسعود ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه 5127 حدثنا ابو جعفر البغدادي انا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا موسي بن عون بن عبد الله ------------------------بن عون بن عبد الله بن عبد الله----- بن عتبة بن	1632	-4553173071324434756	383	643.5	294	668	57.335330963134766	73	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2849	false	-5720883218923466931	130	183	653	917	1505	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله------ فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم	2849	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1639	true	7910188930524492074	246	300	1242	1509	1509	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الال-- لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله تعالي فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم-	1639	-4553173071324434756	261	504.0	209	270	96.66666412353516	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	245	871	1222	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث- اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعث--------------------------------------ت زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم وكان رسول الله اخذ ع--ليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله	2871	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1711	true	-7779394416470292882	118	193	581	949	1450	300	عن عاءشة-------------- قالت لما جاءت اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- فداء------ ابي العاص -------------------وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم --يا رسول الله وردوا ع--------ليه الذي لها قال وقال العباس يا رسول الله	1711	-4553173071324434756	254	373.0	199	432	58.796295166015625	41	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2662	false	-4201185397313256596	261	300	1280	1458	1458	300	محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن الفض----ل ثنا 1437 موسي بن داود الضبي ثنا الح-كم بن المنذر عن محمد بن بشير الخثعمي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين 1438 عن ابيه قال اقبل العباس بن-	2662	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1718	true	5925283261383170450	10	48	49	222	1444	300	محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن الفضل قال ثنا----- موسي بن داود الضبي ثنا الحاكم بن المنذر عن محمد بن بش-ر الخثعمي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن----- ابيه قال اقبل العباس بن	1718	-4553173071324434756	165	298.5	129	184	89.67391204833984	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2663	false	-7211148715612471359	0	41	0	208	1505	300	عبد المطلب الي رسول الله------------------- وعليه حلتان وله ظفيرتان 1439 وهو ابيض فلما راه رسول الله------------------- تبسم فقال العباس يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك فقال اعجبني جمال عم النبي فقال العباس ما الجمال في الرجل 1440 قال اللسان	2663	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1718	true	5925283261383170450	48	95	222	457	1444	300	عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة-- وله ضفيرتان----- وهو ابيض فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسم فقال العباس يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك فقال اعجبني جمال عم النبي فقال العباس ما الجمال في الرجال---- قال اللسان	1718	-4553173071324434756	193	335.0	154	246	78.45528411865234	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	173	214	814	1021	1415	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله ي--------------------سيل ماء المطر منه ف-------------------------------------قال عمر 2350 بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله ف-------------------قال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب	2078	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1719	true	-5632117835541260521	245	300	1171	1444	1444	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر----- بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع---- الميزاب-	1719	-4553173071324434756	195	338.0	157	283	68.90459442138672	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	214	268	1021	1278	1415	300	في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان---- ففعل الع----باس ثم قال الحاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ لم ن------كتبه الا ب------اسنادنا هذا والشيخان--------------- لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام	2078	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1720	true	-3990760403204952438	0	82	0	401	1450	300	في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان هذا ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد اعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا اوسع منها بالزوراء هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ عليه ولم يكتبه الا بهذا الاسناد------ والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم---- وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام	1720	-4553173071324434756	237	414.0	186	411	57.66423416137695	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	43	122	221	609	1553	300	داود بن عطاء المدني وهو متروك عن زيد بن اسلم عن ابن عمر انه قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك------- نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله عز وجل قال فخطب عمر الناس فقال ايها الناس ان رسول الله------------------- كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله------------------- في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم	1386	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1722	true	-446220123768748609	216	300	1036	1450	1450	300	داود بن عطاء المدني---------- عن زيد بن اسلم عن -بن عمر انه قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله -------قال فخطب عمر الناس فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم-	1722	-4553173071324434756	369	674.5	295	433	85.21939849853516	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	260	300	1240	1445	1445	300	في --صحيحيهما لاختلاف الناقلين في اسانيده وامثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب وقد توهم 1843 بعض اءمتنا فادعي ان سعيدا 1844 لم يلحق عبد الله ابن زيد وليس كذلك فان سعيد---------- كان فيمن 1845 يدخل بين علي و----عثمان في-	777	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1724	true	-315622886161302536	220	259	1055	1253	1461	300	في الصحيحين-- لاختلاف الناقلين في اسانيده وامثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب وقد توهم----- بعض اءمتنا------ ان سعيدا----- لم يلحق عبد الله -بن زيد وليس كذلك فان سعيد بن المسيب كان فيمن----- يدخل بين علي وبين عثمان في	1724	-4553173071324434756	180	293.5	145	222	81.0810775756836	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	0	58	0	299	1430	300	التوسط وانما توفي عبد الله بن زيد في --اخر خلافة عثمان 1846 قال الحاكم وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب مشهور رواه يونس بن يزيد ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي حمزة ومحمد بن اسحاق قال واشتهر عبد الله بن زيد بحديث الاذان الذي تداوله 1847 فقهاء الاسلام بالقبول قال واما اخبار الكوفيين في هذا الباب فمدارها علي	778	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1724	true	-315622886161302536	259	300	1253	1461	1461	300	التوسط وانما توفي عبد الله بن زيد في اواخر خلافة عثمان---------------- وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب مشهور رواه يونس بن يزيد ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي حمزة ومحمد بن اسحاق وغيرهم---------------------------------------------------------------------------- واما اخبار الكوفيين في هذا الباب فمدارها علي-	1724	-4553173071324434756	200	362.5	160	301	66.44518280029297	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	216	300	1062	1430	1430	300	عبد الله بن زيد ------------------------------------------قد اسند عبد الله بن زيد عن رسول الله 1855 --------------هذا الحديث ثم ساق من حديث------------------------------------ الحميدي -نا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري الاذان 1856 انه اتي رسول الله -------------------فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله والي رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا 1857 فرده-	778	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1725	true	1904723414864928278	30	132	127	594	1411	300	عبد الله بن زيد عن اباءهم عنه فانها غير مستقيمة الاسانيد وقد اسند عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث 5448 حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء----- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله و----رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا----- فرده	1725	-4553173071324434756	333	557.0	257	481	69.23076629638672	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	58	112	299	546	1430	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي فمنهم من قال عن معاذ بن جبل عن 1848 عبد الله بن زيد ومنهم من قال عن عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد واما ولد عبد الله بن زيد عن اباءه 1849 عنه فانها غير مستقيمة الاسناد فاءدتان الا------ولي 1850 عبد الله بن زيد راوي--------------------------- هذا الحديث	778	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1725	true	1904723414864928278	0	56	0	252	1411	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي فمنهم من قال عن معاذ بن جبل -----او عبد الله بن زيد ومنهم من قال--- عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد واما ولد عبد الله بن زيد عن اباءهم---- عنه فانها غير مستقيمة---------------- الاسانيد وقد اسند عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث	1725	-4553173071324434756	206	355.5	157	280	73.57142639160156	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	248	293	1234	1426	1465	300	ابي عاصم عن ابن جريج عن عب----د الكريم وهو ابن ابي المخارق عن الوليد بن---- مالك---- عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولي سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان رسول الل------------------------ه ----قال له----------------------------- انت رسولي الي اهل -----------------------مكة فقل ان رسول الله	413	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1813	true	2461473176799835589	235	296	1113	1388	1406	300	ابو عاصم انا بن جريج اخبرني عبد الكريم بن -----ابي المخارق عن الوليد بن ابي مالك رجل من عبد القيس عن محمد بن قيس مولي سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انت رسولي الي---- مكة فاقراهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله	1813	-4553173071324434756	163	260.0	123	284	57.39436721801758	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	112	271	526	1244	1392	300	بن ع-----لي بن --داود ثم ذكر باسناده الي مالك------ عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان اب----------ن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله فذكره هذا 2603 ما ذكره الحاكم في كتاب الحج وذكره في كتاب المناقب في ترجمة عاصم بن عدي فقال 2604 ولعاصم حديث مشهور فذكره باسناد مالك المذكور ثم قال هذا حديث-------------------- صحيح الاسناد جوده مالك بن انس وزلق فيه غيره ثم ذكر باسناده عن ي---------------------------------------------------------------------------حيي بن معين انه قال في حديث ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء	1862	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1823	true	6509312652915243892	52	207	258	961	1407	300	بن عبد الله بن عبد الحكم انا ب--ن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي------ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النح-----------------------------------------------------------------------------ر ثم يرمون من الغد ثم يرمون يوم النفر صحيح الاسناد جوده مالك بن انس وزلق---- غيره فيه ولم يخرجاه 5773 فسمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول--- في حديث ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي----- البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويرعوا يوما -------------------------------------------قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب علي في هذا الحديث شء	1823	-4553173071324434756	412	605.5	308	843	48.87307357788086	82	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	261	300	1310	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عوف--------------- قال اني ل-----واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة 2543 اسنانهما فتمنيت ان اكون 2544 بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم----- تعرف ابا جهل-	2271	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1829	true	231437604642260524	128	171	608	816	1464	300	عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينما انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة----- اسنانهما -تمنيت ان اكون -----بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عماه هل تعرف ابا جهل	1829	-4553173071324434756	172	282.5	138	222	77.47747802734375	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الا-عجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و----------معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1829	true	231437604642260524	171	277	816	1346	1464	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا ------بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الا عجل منا---- فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ---ان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكان الاخر معاذ بن عفراء	1829	-4553173071324434756	467	791.0	373	593	78.75210571289062	80	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	46	159	240	771	1463	300	رسول الله 836 قوموا -----------------------الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماو-ت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ يا رسول الله فقال النبي ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تم-رات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل واما الحاكم 838 فانه اخرجه من هذه الوجه من عند قوله قوموا الي الجنة الي اخره في ترجمة عمير ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	2837	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1830	true	8160969813357568902	98	171	443	796	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قا------ل عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السماوات والارض بخ بخ-------------------------------------------------------------------- لا والله يا رسول الله -لا بد-- ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تميرات-------- فجعل ياكل----- ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قت--------------------------------------------------------------------------------------------------ل صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	1830	-4553173071324434756	309	499.5	243	557	55.47576141357422	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1545	false	-5594762442773632273	202	250	1015	1253	1493	300	ان زيادا او ابن زياد بعث عمران بن الحصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه دراهم فقال له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله ثم 696 قال------------- هذا حديث صحيح الاسناد	1545	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1882	true	622151842523288520	189	242	934	1196	1474	300	ان زيادا او -بن زياد بعث عمران بن --حصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه در-هم فقال له اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا---- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الاسناد	1882	-4553173071324434756	220	384.5	175	270	81.48148345947266	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2847	false	8439079941031401490	253	283	1150	1299	1380	300	حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه----- ابو بكر------------- ليبارزه فذكر ان رسول الله------------------- قال لابي بكر متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	2847	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1886	true	9171368221804628952	0	38	0	186	1432	300	حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر رضي الله عنه ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	1886	-4553173071324434756	149	272.0	119	186	80.10752868652344	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1469	false	8883589091675514382	99	193	495	941	1481	300	عن ابن عمر ---------------انه مر بابي هريرة------------- وهو يحدث عن ا-------------------لنبي من تبع جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط اعظم من احد فقال ابن عمر يا ابا هريرة انظر ما تحدث عن رسول الله------------------- فقام اليه ابو هريرة حتي انطلق 1691 الي عاءشة ف--------------قال لها يا ام المءمنين انشدك الله هل سمعت رسول الله------------------- يقول من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط وان شهد دفنها فله قيراطان فقالت اللهم نعم فقال ابو هريرة انه لم يكن يشغلنا عن رسول الله غ-------------------رس ولا صفق بالاسواق انما كنت اطلب كلمة من رسول الله	1469	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1928	true	5064036903816440681	184	299	852	1394	1397	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما انه مر بابي هريرة رضي الله عنه وهو يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان-------- اعظم من احد فقال -بن عمر يا ابا هريرة انظر ما تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابو هريرة حتي انطلق----- الي عاءشة رضي الله عنها فقال لها يا ام المءمنين انشدك الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط وان شهد دفنها فله قيراطان فقالت اللهم نعم فقال ابو هريرة انه لم يكن يشغلنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس ولا صفق بالاسواق انما كنت اطلب----- من رسول الله	1928	-4553173071324434756	417	718.0	327	564	73.93617248535156	81	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	202	274	1065	1419	1557	300	بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة- وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اقطعه هذه القط-عة وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها--------- وذات النصب وحيث -صلح للزرع من قدس ان كان للزرع صالحا 1773 وكتب معاوية	1605	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1937	true	-6562085663524655683	107	175	539	883	1491	300	بن عبد الله الاويسي ثنا-------- حميد----- بن صالح عن الحارث وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع----ه القطيعة وكتب له----------------------- هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها والجشيمة وذات النصب وحيث يصلح الذرع من قدس ان كان ضاريا و-----------كتب معاوية	1937	-4553173071324434756	269	421.5	210	404	66.58415985107422	47	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	50	142	254	710	1480	300	صفوان بن المعط---------------ل رسول الله------------------- فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار--- ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس----------- لقرن الشيطان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها جهنم ح-------------------تي تزيغ 967 ف--اذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه	726	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1938	true	6092449112847630980	166	263	826	1316	1498	300	صفوان بن المعطل السلمي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصلاة قال ف---اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع لقرني -شيطان ثم صل---- فالصلاة----------- متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فا----نها الساعة---- التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تزيغ الشمس فاذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة ح----تي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس صحيح	1938	-4553173071324434756	403	698.0	321	525	76.76190185546875	69	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1010	false	1311010372149951266	175	270	842	1307	1446	300	المسيب بن رافع قال لما كف بصر ابن عباس 320 اتاه رجل فقال له انك ان صبرت لي سبعا لم تصل الا مستلقيا تومء ايماء داويتك فبرات ان شاء الله------ فارسل الي عاءشة وابي هريرة 321 وغيرهما من اصحاب ----رسول الله كل 322------ يقول ارايت ان مت في هذا السبع كيف تصنع بالصلاة قال فترك عينه ولم يداوها 323 وذكره ابن المنذر بغير اسناد 324 في اشراقه فقال اراد ابن عباس معالجة عينيه فارسل الي عاءشة وابي هريرة وغيرهما من اصحاب النبي وكلهم قال ارايت ان مت في السبع كيف تصنع بالصلاة فترك معالجة عينه	1010	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1971	true	1514893730363682311	210	266	1031	1295	1452	300	المسيب بن رافع قال لما كف بصر -بن عباس---- اتاه رجل فقال له انك ان صبرت لي سبعا لم تصل الا مستلقيا تومء ايماء داويتك فبرات ان شاء الله تعالي فارسل الي عاءشة وابي هريرة---- وغيرهما من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كل يقول ارايت ان مت في هذا السبع كيف تصنع بالصلاة ف----ترك عينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1971	-4553173071324434756	238	420.0	186	481	49.48025131225586	46	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0112	false	-5115973836912427245	18	88	98	417	1436	300	ان عبد الله بن الزبير---------------------- اتي النبي------------------- وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراه احد فلما برزت عن رسول الله------------------- عمدت الي الدم فحسوته فلما رجعت الي النبي ق-------------------ال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت 1026 انه خاف علي الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال -من امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك	112	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1981	true	5043512293758180130	185	271	933	1327	1463	300	بن عبد الله بن الزبير يحدث ان اباه حدثه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برزت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمدت الي الدم فحسوته فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت -----انه خاف علي الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال ومن امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك	1981	-4553173071324434756	311	558.0	242	399	77.94486236572266	64	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2304	false	7123886441180378574	4	47	18	217	1450	300	محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله و----------------------رايت منه ولا تحدثنا عن غيره وان كان ثقة فذكر احاديث ومنها انه سمع- رسول الله ي----------------------------------------------------------------------------------------قول الصدقة في السر تطفء غضب الرب	2304	876251370928538074	JK000467-ara1.ms1999	true	-3127834627628667607	62	125	309	601	1481	300	محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت منه ولا تحدثنا عن غيره وان كان------------------ ثقة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين السرة الي الركبة عورة وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصدقة في السر تطفء غضب الرب	1999	-4553173071324434756	172	292.0	133	310	55.48387145996094	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1719	false	1184485491611472579	256	284	1157	1289	1362	300	جنادة بن ابي امية قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام	1719	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2046	true	4586840609705271975	272	300	1321	1452	1452	300	جنادة بن ابي امية قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام-	2046	-4553173071324434756	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2332	false	6187075413881761857	48	159	240	772	1492	300	عمر بن عثمان------- عن ابيه قال قدم النبي------------------- المدينة وكانت زينب بنت جحش ممن هاجرت مع رسول الله وكا-------------------نت امراة جميلة فخطبها رسول الله------------------- علي زيد بن حارثة فقالت يا رسول الله لا ارضاه لنفسي وانا ايم قريش قال فاني قد رضيت- لك فتزوجها زيد بن حارثة قال ابن 793 عمر وهو الواقدي فحدثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن محمد بن يحيي بن حبان قال جاء رسول الله------------------- بيت زيد بن حارثة فطلبه وكان زيد انما يقال له زيد بن محمد فربما فقده رسول الله------------------- الساعة فيقول اين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده فتقوم اليه زينب فتقول ها-هنا يا رسول الله ف------ولي يهمهم---- لا تكاد تفهم عنه الا سبحان	2332	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2112	true	5073944497626009925	173	300	838	1445	1445	300	عمر بن عثمان الجحشي عن ابيه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وكانت زينب بنت جحش ممن هاجر- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت امراة جميلة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زيد بن حارثة فقالت------------- لا ارضاه وكانت----- ايم قريش قال فاني قد رضيته لك فتزوجها زيد الحديث قال بن------- عمر------------ فحدثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن محمد بن يحيي بن حبان قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد انما يقال له زيد بن محمد فربما فقده رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة فيقول اين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده فتقوم اليه زينب فتقول له هنا يا رسول الله فولي فيولي يهمهم بشء لا يكاد يفهم عنه الا سبحان-	2112	-4553173071324434756	467	799.5	367	646	72.29102325439453	89	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2332	false	6187075413881761857	159	298	772	1485	1492	300	الله العظيم سبحان الله العظيم مصرف القلوب فجاء زيد الي منزله فاخبرته امراته ان ر سول الله -------------------اتي منزله فقال زيد الا قلت له يدخل قالت قد عرضت ذلك عليه فابي 794 قال -سمعتيه يقول شيءا قالت سمعته يقول حين ولي يتكلم بكلام لا افهمه وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب قال فخرج زيد حتي اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله بلغني انك جءت منزلي فهلا دخلت بابي انت وامي يا رسول الله لعل زينب اعجبتك -افارقها فيقول رسول الله------------------- امسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله افارقها فيقول رسول الله امسك عليك زوجك فما استطاع زيد اليها سبيلا بعد ذلك وياتي رسول------------------------ فيخبره فيقول امسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله---- افارقها فيقول 795------------------------- احبس علي-----ك ففارقها زيد واعتزلها وحلت قال فبينما رسول الله------------------- جالس يتحدث مع عاءشة-------------- اذ اخذت رسول الله	2332	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2113	true	888121094217121539	0	153	0	773	1477	300	الله العظيم سبحان الله------- مصرف القلوب فجاء زيد الي منزله فاخبرته امراته ان ر-سول الله صلي الله عليه وسلم اتي منزله فقال زيد الا قلت له يدخل قالت قد عرضت ذلك عليه وابي---- قال فسمعت-ه يقول شيءا قالت سمعته----- حين ولي -تكلم بكلام لا افهمه وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان الله------------- مصرف القلوب قال فخرج زيد حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني انك جءت منزلي فهلا دخلت بابي انت وامي يا رسول الله لعل زينب اعجبتك فافارقها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك زو----------------------------------------------------------جك فما استطاع زيد اليها سبيلا بعد ذلك وياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره فيقول امسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله اذا افارقها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احبس عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت قال فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس يتحدث مع عاءشة رضي الله عنها اذ اخذت رسول الله	2113	-4553173071324434756	618	1057.0	496	863	71.61065673828125	110	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	0	72	0	367	1462	300	سري عنه وهو يبتسم و---يقول من يذهب الي زينب يبشرها ان الله عز وجل زوجنيها من السماء وتلا----------------------------- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه القصة كلها قالت عاءشة-------------- فاخذني ما قرب وما بعد لما كان بلغني من جمالها واخري هي اعظم الامور واشرفها ما صنع الله لها زوجها الله------- من السماء وقالت عاءشة هي تفتخر علينا بهذا قالت عاءشة فخرجت سلمي خادم رسول الله------------------- تشتد فحدثتها بذلك فاعطتها اوضاحا لها	2333	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2113	true	888121094217121539	159	247	800	1238	1477	300	سري عنه وهو يتبسم وهو يقول من يذهب الي زينب يبشرها ان الله عز وجل زوجنيها من السماء وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه القصة كلها قالت عاءشة رضي الله عنها فاخذني ما قرب وما بعد لما كان بلغني من جمالها واخري هي اعظم الامور واشرفها ما صنع الله لها زوجها الله عز وجل من السماء وقالت عاءشة هي تف-خر علينا بهذا قالت عاءشة فخرجت سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم تشتد فحدثتها بذلك فاعطتها اوضاحا لها	2113	-4553173071324434756	364	675.5	292	439	82.91571807861328	70	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2340	false	3123875293848580087	160	202	815	1022	1490	300	جميل بن زيد الطاءي عن زيد بن 886 كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله العالية----------- امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال---- النبي------------------- البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق ذكر هذا في	2340	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2125	true	-5847784539701010846	53	100	250	480	1468	300	جميل بن زيد الطاءي عن زيد بن---- كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق هذه -------	2125	-4553173071324434756	187	325.0	148	241	77.5933609008789	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2341	false	-7648371741249933801	171	218	827	1073	1503	300	ليست بالكلابية انما هي اسماء بنت النعمان الغفارية ثم روي باسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ثم تزوج رسول الله------------------- من اهل اليمن اسماء بنت النعمان الغفارية وهي ابنة النعمان بن الحارث بن شراحيل بن النعمان فلما دخل بها دعاها فقالت تعال انت فطلقها	2341	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2125	true	-5847784539701010846	100	171	480	842	1468	300	ليست بالكلابية انما هي اسماء بنت النعمان الغفارية 1 339 ذكر اسماء بنت النعمان 6809 حدثنا ابو الحسين بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل اليمن اسماء بنت النعمان الغفارية وهي ابنة النعمان بن الحارث بن شراحيل بن النعمان فلما دخل بها دعاها فقالت تعال انت فطلقها	2125	-4553173071324434756	229	385.0	185	362	63.25967025756836	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2325	false	-3867526261699716064	75	179	396	927	1541	300	قال -ذكر هشام بن محمد ان ابن الغسيل حدثه عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله------------------- اسماء بنت النعمان الجونية فارسل الي فجءته بها فقالت حفصة لعاءشة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلتا ثم قالت لها احداهما ان رسول الله--------------- يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه -اغلق الباب وارخي الستر ومد يده اليها ق-الت اعوذ بالله منك فقال النبي----------------------- بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت بمعاذ ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج علي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازق-ين يعني كرباسين 700 فكانت تقول ادعوني الشقية	2325	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2128	true	6049234984475460689	99	213	472	1055	1468	300	قال وذكر هشام بن محمد ان -بن الغسيل حدثه عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماء بنت النعمان الجونية فارسلن--ي فجءت- بها فقالت حفصة لعاءشة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلتا ثم قالت لها احداهما ان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه واغلق الباب وارخي الستر -مد يده اليها فقالت اعوذ بالله منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت بمعاذ ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج الي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازقيين يعني كرباسين---- فكانت تقول ادعوني الشقية	2128	-4553173071324434756	506	919.0	405	592	85.47297668457031	89	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2342	false	4281364670862096891	39	141	205	700	1455	300	قدم عليه وفد كندة قتيلة بنت قيس اخت الاشعث بن قيس في سنة عشر- ثم اشتكي في النصف من صفر ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا 908 من شهر ربيع الاول ولم تكن قدمت عليه ولا دخل بها ووقت بعضهم وقت تزويجه اياها فزعم انه تزوجها قبل وفاته بشهر وزعم اخرون انه تزوجها في مرضه وزعم اخرون انه اوصي ان تخير قتيلة فان شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق عليهما فقال عمر بن الخطاب ما هي من امهات المءمنين ولا دخل بها النبي -------------------ولا ضرب عليها الحجاب وزعم بعضهم انها ارتدت	2342	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2129	true	3583978196286406097	0	105	0	510	1488	300	قدم عليه وفد كندة قتيلة بنت قيس اخت الاشعث بن قيس في سنة عشرة ثم اشتكي في النصف من صفر ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا---- من شهر ربيع الاول ولم تكن قدمت عليه ولا دخل بها ووقت بعضهم وقت تزويجه اياها فزعم انه تزوجها قبل وفاته بشهر وزعم اخرون انه تزوجها في مرضه وزعم اخرون انه اوصي ان يخير قتيلة فان شاءت فاختارت النكاح فزو-جها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق عليهما فقال عمر بن الخطاب ما هي من امهات المءمنين ولا دخل بها النبي صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب وزعم بعضهم انها ارتدت	2129	-4553173071324434756	487	948.5	386	515	94.5631103515625	97	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1505	false	-4123740749914993674	0	48	0	238	1478	300	كنت يوما افرغ علي يديه وهو يتوضا اذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله اني اريد الرجوع الي اهلي فاوصني بوصية احفظها فقال لا تشرك- بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخل ولا تترك صلاة متعمدا فمن	1505	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2132	true	8530271674001967436	252	300	1199	1436	1436	300	كنت يوما افرغ علي يديه وهو يتوضا اذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله اني اريد الرجوع الي اهلي فاوصني بوصية احفظها فقال لا تشركن بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخل ولا تترك صلاة متعمد- فمن-	2132	-4553173071324434756	236	457.0	189	239	98.74476623535156	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	228	871	1141	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم 1227 بعثت ------------------------------------زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها	2871	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2137	true	5159891498018084386	189	249	917	1210	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اساراهم----- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص----------------------------- بقلادة و---كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها	2137	-4553173071324434756	218	364.5	173	340	64.11764526367188	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0115	false	2720672247210950881	10	85	51	404	1464	300	مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن ق--------------الت قام -----رسول الله---------- من الليل الي فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة 1076 فشربت ما فيها و------انا لا اشعر فلما اصبح النبي -------------------قال يا ام ايمن قومي---------------- فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت 1077 قد والله شربت ما فيها قالت فضحك رسول الله------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اما انه والله 1078 لا ييجعن 1079 بطنك----- ابدا	115	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2160	true	-6335719769859551732	187	274	897	1304	1428	300	مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن رضي الله عنها قالت قام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشي------- فشربت من في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها---------- قلت----- قد والله شربت ما فيها قال- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما انك----------- لا يفجع------ بطنك بعده ابدا	2160	-4553173071324434756	297	457.5	230	447	66.44295501708984	57	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3110	false	4264304777779998799	132	161	651	779	1499	300	عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن عبد الله بن بريدة عن ابيه مرفوعا ث------------------م قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح قال--------------- وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم	3110	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2190	true	2261575949485096053	20	86	96	404	1401	300	عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم	2190	-4553173071324434756	117	196.0	89	308	37.98701477050781	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3098	false	4521909473652112334	148	193	701	918	1429	300	عن علي -------------قال بعثني رسول الله -------------------الي اليمن فقلت -بعثتني الي قوم ذوي اسنان وانا حديث السن قال اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول قال علي فما زلت قاضيا ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	3098	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2193	true	-4219320892029659825	148	197	693	927	1421	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت تبعث-ني الي قوم ذوي اسنان وانا حد-ث السن قال اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول قال علي فما زلت قاضيا-------------- هذا حديث صحيح الاسناد	2193	-4553173071324434756	201	354.5	159	250	80.4000015258789	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3119	false	-4262918237727589488	55	129	301	692	1510	300	يقول من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم 58 احتجب الله عز وجل يوم القيامة دون خلته وحاجته وفا-------قته وفقره قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد----------- واسناد- شامي صحيح قال 59 وله شاهد باسناد البصريين----- عن عمرو بن مرة الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لمعاوية بن ابي سفيان------------- اني سمعت النبي----------------------- يقول من اغلق بابه دون ذوي 60 الحاجة والخلة والمسكنة اغلق الله باب السماء دون خلته وف-------قره ومسكنته وهذا الشاهد	3119	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2194	true	-6053558456801086786	5	122	24	617	1440	300	يقول من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم--- احتجب الله عز وجل يوم القيامة دون خلت-------ه وفاقته وحاجته وفقره----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واسناده شامي صحيح------- وله شاهد باسناد البصريين صحيح عن عمرو بن مرة الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7028 اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن ابي حسن عن عمرو بن مرة قال قلت لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغلق بابه دون ذوي ---الحاجة والخلة والمسكنة اغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته 7029 اخبرني	2194	-4553173071324434756	344	575.5	277	624	55.128204345703125	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3134	false	-7195338906228773374	92	159	446	773	1474	300	مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان اباه عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير علي سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه علي السرير فقال سعيد لعبد الله ها-هنا قال لا قال سعيد قضي رسول الله وسنة رسول الله -------------------ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم قال الحاكم هذا الحديث صحيح الاسناد قلت	3134	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2194	true	-6053558456801086786	132	200	673	998	1440	300	مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان ابا- عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير علي سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه علي السرير فقال سعيد لعبد الله ها هنا قال لا ق--------ضاء رسول الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الح-----------اكم هذا --حديث صحيح الاسناد ولم	2194	-4553173071324434756	300	554.0	237	347	86.45532989501953	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3188	false	9000188864375377196	35	130	160	617	1457	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة-------- عن جده ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة عند رسول الله--------------- وليس لواحد منهما بينة فجعلها النبي بينهما قال عبد الحق 832 قال النساءي اسناده جيد واخرجه الحاكم في المستدرك 833 من هذه الطريق ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال- وقد خالف همام بن يحيي--- سعيد بن ابي عروبة في متن هذا الحديث فرواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه فذكر 834 الطريق الاول ثم قال--------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث ايضا صحيح علي شرط	3188	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2195	true	-4184469467403967304	42	168	211	805	1457	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي--------------------- ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس لواحد منهما بينه فجعله- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد خالف همام بن يحيي بن سعيد بن ابي عروبة في متن هذا الحديث 7032 اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ح واخبرني ابو الوليد وابو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وهذا الحديث ايضا صحيح علي شرط	2195	-4553173071324434756	281	425.5	216	688	40.843021392822266	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3184	false	2582800735521266886	156	215	746	1019	1438	300	عن ابي يحيي عن ابن عباس--------------- ان رجلا ادعي عند رجل حقا فاختصما---- ال--ي نبي الله---------- فساله البينة فقال ما عندي بينة فقال للاخر احلف فحلف فقال والله مال-ه عندي شء فقال رسول الله------------------- بل هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال له رسول الله------------------- شهادتك -ان لا اله الا الله كفارة -يمينك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	3184	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2196	true	-2635203306238181319	75	147	368	705	1463	300	عن ابي يحيي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ادعي عند رجل حقا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله البينة فقال ما عندي بينة فقال للاخر احلف فحلف فقال والله ما له عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادتك بان لا اله الا الله كفارة ليمينك------- هذا حديث صحيح الاسناد	2196	-4553173071324434756	262	441.0	205	345	75.94203186035156	52	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1962	false	4339132080898012510	239	300	1174	1441	1441	300	الحسن بن بشر بن -سلم 811 ثنا سعدان بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قال من ولي علي عشرة فحكم بينهم---- احبوا او كرهوا ج--اء يوم القيامة يده 812 مغلولة----- الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف فك الله عنه يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله وان حكم بغير ما-	1962	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2204	true	-1100035412637241152	97	165	477	778	1430	300	الحسن بن بشر بن مسلم---- ثنا سعدان بن الوليد عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة-------- مغلولة يداه الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمة ولم يحف فك الله عنه يوم القيامة يوم لا غل الا غله وان حكم بغير ما	2204	-4553173071324434756	249	418.0	192	314	79.29936218261719	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	0	32	0	160	1541	300	انزل الله------ وارتشي في حكمه وحابي شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسماءة عام قال الحاكم سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث -لم يخرجا عنه	1963	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2204	true	-1100035412637241152	165	195	778	932	1430	300	انزل الله تعالي وارتشي في حكمة وحابي شدت يساره الي يمينه و--رمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسماءة عا-----------م سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه	2204	-4553173071324434756	145	261.0	116	167	86.82634735107422	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	38	151	213	770	1501	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن------ عبد الله بن---- سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي------------------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا الق-----ران فانكروا ذلك فقال ------------------ان رسول الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران -لا يحجبه وربما قال -لا يحجزه عن------ القران شء الا الجنابة	522	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2208	true	9182431785608636430	21	114	100	549	1474	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي سلمة -----------قال دخلت -علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب---- فبعثهما وجها فقا--ل انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرا القران فرانا انكرنا ذلك فقال علي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي الخلاء فيقضي الحاجة----- ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن قراءة القران شء سوي الجنابة	2208	-4553173071324434756	339	538.0	266	630	53.80952453613281	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3025	false	-2765133821383958097	156	203	754	977	1424	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر-------------------------------------------------- ذكاة الجنين ذكاة امه ثم قال تابعه من الثقات عبيد الله بن---- زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكره 1153 باسناده ثم قال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما يعرف من حديث ابن ابي ليلي وحماد بن شعيب عن ابي الزبير	3025	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2216	true	5569424118745314975	8	134	35	643	1422	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه------- تابعه من الثقات عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي 7109 حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابي ومحمد بن نعيم واحمد بن سلمة قالوا حدثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عتاب بن بشير ثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه اخبرنيه الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن يحيي حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فذكره هذا ح----------------ديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما يعرف من حديث -بن ابي ليلي وحماد بن شعيب عن ابي الزبير	2216	-4553173071324434756	194	305.0	153	632	30.696203231811523	38	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	60	92	286	431	1405	300	وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رفعه ذك-----------------------------------------------اة الجنين اذا اشعر ذكاة امه ولكنه يذبح حتي ينصاب ما فيه من الدم	3027	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2216	true	5569424118745314975	195	237	937	1128	1422	300	وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين اذا اشعر ذكاة امه ولكنه يذبح حتي ينصاب ما فيه من الدم	2216	-4553173071324434756	138	262.0	107	192	71.875	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3024	false	206453577338752820	107	152	529	735	1484	300	وطريق ابي الوداك عن ابي سعيد تفرد به علان كذا قال ولا اعرف هذا في طرقه ثم قال 1134 وفيه زيادات في اللفظ 1135 ولا تقوم به --حجة قال ومن تامل هذا الباب من اهل الصنعة قضي فيه 1136 بالعجب ان الشيخين--------------- لم يخرجاه في	3024	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2217	true	5566133565508863248	25	61	111	280	1438	300	وحديث ابي الوداك عن ابي سعيد تفرد به علان----------------------------------------- وفيه زياد وهو كثير الغلط --لا تقوم به الحجة---- ومن تامل هذا الباب من اهل الصنعة قضي في -------العجب ان الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجاه في	2217	-4553173071324434756	132	202.0	104	223	59.19282531738281	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0104	false	-7654551051265236304	101	134	502	678	1467	300	كان الناس 893 في الجاهلية قبل الاسلام يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فياكلونها 894 ويحملون منها الودك فلما قدم النبي------------------- سالوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت	104	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2226	true	-8919482795900328853	126	161	599	786	1412	300	كان الناس---- في الجاهلية قبل الاسلام يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فياكلونها---- ويحملون منها الودك فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت	2226	-4553173071324434756	168	311.0	137	195	86.15384674072266	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	36	123	173	590	1393	300	عجرة وقال قال رسول- الله اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من---------------------------------------- امراء يكونون 853 بعد---------------------------------ي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس م--------ني ولست منه- ولا يرد-- علي الحوض- ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم -في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا منه- وسيرد-- علي الحوض- يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو------ لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	3004	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2229	true	-3225676258423716274	222	294	1075	1434	1458	300	عليه وسلم قال اعاذك ا------------لله يا كعب بن عجرة من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون---- بعدي لا يقتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن -------------صدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن--------------- لم------------ يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي --حوضي يا كعب بن عج---------------------------------------------------------------------------------------رة انه لا يدخل الجنة لحم نبت من سح---------ت النار اولي به	2229	-4553173071324434756	233	305.0	178	517	45.06769943237305	33	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	250	288	1172	1341	1393	300	قال الحاكم 860 وقد روي قوله عليه السلا--------م لحم نبت من سحت عن ابي بكر وعمر ثم روي بسنده الي ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه ان -----رسول الله قال------ من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به	3004	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2230	true	5775953399207053113	6	78	38	361	1430	300	قال برهان----- وقد روي قوله صلي- الله عليه وسلم لحم نبت من سحت عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما اما حديث ابي بكر 7164 فحدثناه ابو عمرو بن السماك ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قرة بن حبيب ثنا عبد الواحد بن زيد عن اسلم الكوفي عن مرة الطيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به	2230	-4553173071324434756	129	194.0	97	329	39.2097282409668	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0174	false	3707456374638263724	16	74	78	349	1448	300	الواو ثم نون ابن قتادة عن سلمة بن المحبق بميم مضمومة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم قاف رضي الله عنه ان رسول الله في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة فقالت 2207 ما عندي ماء الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتيها 2208 قالت بلي قال دباغها ذكاتها وفي لفظ دباغها	174	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2245	true	6017655904493051006	125	167	610	802	1457	300	الحسن عن جون -بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان نبي الله صلي ا-----------------------------------------------لله عليه وسلم------- في غزوة تبوك دعا بماء--- عند امراة فقالت----- ما عندي ماء الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتيها----- قالت بلي قال فان--- ذكاتها-------- دباغها	2245	-4553173071324434756	160	241.5	122	271	59.040592193603516	26	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	45	145	206	655	1393	300	الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال ا-مك قلت------------- ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب هذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب قال الترمذي هذا حديث حسن و 219 رواه الحاكم في مستدركه 220 بلفظ الترمذي ثم قال هذا 221 حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه علي شرطهما في حكيم بن معاوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليس له راو غير بهز وقد روي عنه غير بهز وقد روي عنه ابو 222 قزعة الباهلي قال ثم وجدنا لهذا الحديث شواهد	2590	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2254	true	6398515002917543856	199	278	956	1301	1400	300	الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك قلت يا رسول الله ثم من قال-------- ثم الاقرب فالاقرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ح----------------------------------------------------------------------ديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه علي شرطهما في حكيم بن معاوية عن جده عن ابيه قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب قال الحاكم رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------- ثم وجدنا لهذا الحديث شواهد	2254	-4553173071324434756	177	201.5	137	616	28.733766555786133	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	201	298	1015	1500	1508	300	واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يحل لرجل مسلم يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقريه به واما الحاكم 15 فانه اخرجه في كتاب البر والصلة من مستدركه ثم قال--- هذا----- صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال وقد صحت الرواية فيه ايضا عن ابي هريرة واظنهما قد خرجاه قال و-عندي ان الشيخين 16------------ اهملا حديث ابي شريح لرواية عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	2917	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2270	true	6040646235054659322	116	194	566	960	1462	300	واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاء-----------------زته يوم------------------ وليلة- والضيافة ثلاثة ايام وما بعدها------- فهو صدقة -----ولا يحل له ان يثوي عند--------ه حتي يخرجا زاد بن وهب في حديثه وجاءزته ان يتحف----------------------------------------------------ه في اليوم افضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه---- وقد صحت الرواية فيه ايضا عن ابي هريرة واظنهما قد خرجاه والذي عندي ان الشيخين رضي الله عنهما اهملا حديث ابي شريح لرواية عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	2270	-4553173071324434756	276	410.0	217	506	54.54545593261719	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2831	false	2339234314432732687	71	129	351	628	1457	300	بريدة ايضا--- ان رجلا اتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله علمني شيءا ازداد به يقينا قال فقال ادع تلك الشجرة فدعا بها فجاءت حتي سلمت علي النبي ثم ق-------------------ال لها ارجعي فرجعت قال ثم اذن له فقبل راسه ورجليه وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	2831	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2279	true	3689381052120001921	227	292	1161	1471	1510	300	بريدة عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا ازداد به يقينا قال فقال ادع تلك الشجرة فدعا بها فجاءت حتي سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لها ارجعي فرجعت قال ثم اذن له فقبل راسه ورجليه وقال لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها------- هذا حديث صحيح الاسناد	2279	-4553173071324434756	261	482.0	206	318	82.07546997070312	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1046	false	-7319572932484159955	196	248	912	1151	1391	300	احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب -نا سفيان عن سالم ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد ا-------------ن النبي------------------- ابصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه بردة فقال ان الفخذ من العورة ثم قال هذا 866 حديث صحيح الاسناد -ثم ذكر له شواهد ورواه يحيي بن	1046	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2288	true	7533196422284560558	95	150	479	741	1423	300	احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه بردة فقال ان الفخذ من العورة------- هذا ح----ديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث محمد بن	2288	-4553173071324434756	210	360.5	163	273	76.92308044433594	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1296	false	-2304440226331231318	177	250	891	1281	1512	300	رسول الله قال ---------------خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير اكحالكم الاثمد فانه 1525 يجلو البصر وينبت الشعر ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واما حديث سمرة-------- فقد تقدم قال--------------------------- وله اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 1526 فذكر حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة 1527 بلفظ------------------------------------------------ البسوا من الثياب البياض 1528 فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم ثم قال 1529 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 1530	1296	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2294	true	3090933044579796971	31	150	142	745	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير اكحالكم الاثمد -انه----- يجلو البصر وينبت الشعر------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واما حديث سمرة بن جندب فقد -قدمت الخلاف فيه علي حديث ابي قلابة وله اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 7379 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد وقبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري ثنا حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من الثياب البياض -----فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم------------ هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 7380	2294	-4553173071324434756	330	526.5	267	634	52.050472259521484	53	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	144	0	691	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال--- بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد 622 قلت فيه نظر لان في اسناده ابا حمزة الثمالي 623 ثابت بن ابي صفية مولي المهلب بن ابي صفرة وهو ضعيف جدا قال احمد وابن معين ليس بشء وقال ابن حبان 624 فحش خطءه وكثر وهمه فاستحق الترك قال الحاكم 625 ولهذ--------------------------------------------------------------------ا الحديث شاهد من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله------------------- لفاطمة يا فاطمة------------ قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال	2983	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2334	true	4359389708116911167	160	300	786	1465	1465	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذاك انتم ام للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة -------هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عطية عن ابي سعيد الذي 7525 حدثناه ابو بكر محمد بن------------------------------------ احمد --بن بالويه ثن-------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا داود بن عبد الحميد ثنا عمرو بن قيس ال----ملاءي عن----- عطية عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها الصلاة والسلام قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال-	2334	-4553173071324434756	463	765.5	363	811	57.09001159667969	87	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2968	false	-2565771870860902116	170	247	836	1215	1470	300	ايوب بن سويد وقد ضعفه احمد عن الاوزاعي عن عبد الله بن عامر عن يزيد بن ابي حبيب عن البراء ومن رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب المذكور عن- الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن البراء قال الحاكم قا------------------------------------------------ل الربيع في كتابي 460 بالاسنادين قال الحاكم وهذا حديث---------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال انما اخرج مسلم ح----------------ديث سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز 461------ وهو مم-ا اخذ علي مسلم---------- لاختلاف الناقلين فيه	2968	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2335	true	-5929282764132215474	128	285	620	1401	1470	300	ايوب بن سوي--------------د عن الاوزاعي عن عبد الله بن عامر عن يزيد بن ابي حبيب عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رجلا قال له انا نكره النقص في القرون والاذن فقال له البراء اكره لنفسك ما شءت ولا تحرمه علي الناس قال البراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا يجزء في الضحايا العوراء البين عورها والمكسورة بعض قواءمها بين كسرها والمريضة بين مرضها والعجفاء التي لا تنقي 7528 حدثنا ابو العباس عقبة ثنا الربيع ثنا ايوب بن سويد ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله قال الربيع في كتابه---- بالاسنادين قال ثنا الاوزاعي حديث ابي سلمة عن البراء بن عازب صحيح الاسناد ولم يخرجاه---- انما اخرج مسلم رحمه الله تعالي حديث سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء وهو فيما اخذ علي مسلم رحمه الله لاختلاف الناقلين فيه	2335	-4553173071324434756	307	455.5	240	803	38.231632232666016	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	113	238	591	1233	1554	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	2970	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2336	true	-7083482870758298219	255	299	1225	1462	1465	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا ي---ضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اس---------------------------------------------------حاق ------------------------------------------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع--- طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	2336	-4553173071324434756	212	370.0	172	661	32.07261657714844	34	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	197	275	1106	1528	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال- سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير	2973	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2338	true	-3345094233832374151	6	85	34	468	1542	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها فقلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنحفاء والمشيعة---- والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي اخذ------- قرنها والنحفا--------ء التي تنحف عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير	2338	-4553173071324434756	367	658.5	296	465	78.92472839355469	59	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1325	false	-7941697153113773051	184	288	897	1422	1482	300	عن الحسن بن علي-------- رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله ان نتطيب باجود ما نجد في العيد 1995 هذا الحديث ذكره تبعا لصاحب المهذب 1996 وبيض له المنذري في تخريجه لاحاديثه بياضا وقال النووي في شرحه 1997 انه حديث غريب وقد ظفرت به بحمد الله ومنه في كتابين شهيرين احدهما المعجم الكبير 1998 للطبراني فانه اخرجه من حديث عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني اسحاق بن بزرج عن الحسن بن علي قال امرنا رسول الله ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار	1325	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2343	true	-3166526478243443857	226	272	1088	1313	1452	300	بن الحسن بن علي عن ابيه رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في العيدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار	2343	-4553173071324434756	196	349.0	155	533	36.77298355102539	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1326	false	4370727765119445887	9	45	52	228	1537	300	اسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن------- عن ابيه ق---------------ال امرنا رسول الله------------------- في العيدين ان نلبس اجود 2003 كما ذكر الطبراني اي 2004 سواء ثم قال الحاكم-------------------------------------------------------------------------- لولا جهالة اسحاق بن بزرج لحكمت للحديث بالصحة	1326	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2343	true	-3166526478243443857	221	280	1067	1358	1452	300	اسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن بن علي عن ابيه رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار لولا جهالة اسحاق بن بزرج لحكمت للحديث بالصحة	2343	-4553173071324434756	129	188.0	101	291	44.32989501953125	25	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2978	false	6961641605751636113	0	65	0	327	1449	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع 562 رسول الله------------------- في سفر- فادركنا الاضحي فامرنا رسول الله------------------- فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد غلينا بها فقال ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها قال ثم امرنا رسول الله------------------- فاخذ رجل برجل واخذ رجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبح السابع وكبروا عليها جميعا	2978	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2344	true	8162522380809089171	6	81	35	412	1454	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره فادركنا الاضحي فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد غلينا بها فقال ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها قال ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رجل برجل و----رجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبح السابع وكبروا عليها جميعا	2344	-4553173071324434756	319	578.0	256	385	82.85713958740234	60	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2962	false	-5071520403230359365	161	211	752	995	1412	300	الحميدي ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز-------------- قالت سمعت رسول الله ي-------------------قول اقروا الطير علي مكناتها 403 وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة -لا يضرك ذكرانا كن او اناثا ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2962	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2351	true	-6103542842593354551	80	134	386	652	1446	300	الحميدي ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها---- وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضرك ذكرانا كن او اناثا------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2351	-4553173071324434756	231	421.0	184	277	83.39350128173828	43	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2948	false	-2118646857929152577	61	180	293	850	1388	300	عن سماك قال سمعت مري بن قطري عن عدي بن حاتم 258 يقول قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي 259 فاخذ الصيد فلا اجد ما اذكيه به فاذبحه بالمروة وبالعصا فقال اهرق 260 الدم بما شءت واذكر اسم الله عليه ورواه ابن ماجه 261 عن محمد بن بشار وهو الحافظ اخرج له اصحاب الكتب الستة عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وناهيك بهما عن سماك بن حرب عن مري 262 بن قطري عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نصيد الصيد فلا نجد سكينا الا الظرار وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل ورواه الحاكم 263 باللفظ المذكور والسند المذكور ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه -----	2948	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2353	true	635352360963236758	139	187	672	883	1437	300	عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك بن حرب عن مري---- بن قطري عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نصيد الصيد فلا نجد سكينا الا الظرار وشقة العصا فقال ام-ر الدم بم- شءت واذكر اسم الله عز وج------------------------------------------------------ل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه	2353	-4553173071324434756	188	342.5	145	575	32.69565200805664	38	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2744	false	-1241700297451485151	17	147	83	698	1437	300	اسد بن موسي وهو اسد السنة قال النساءي ثقة عن انس بن عياض وهو ثقة من رجال الصحيحين عن يحيي بن سعيد و 2796 عبد الله بن دينار وناهيك بهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورات 2797 التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم واسنده البيهقي 2798 ايضا عن ابي الفتح هلال بن محمد الحفار الحافظ عن الحسين بن يحيي بن عياش القطان عن حفص بن--------------------------------------------------- عمرو الربالي عن عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله بعد ان رجم الاسلمي قال	2744	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2358	true	154286660810639487	93	203	462	975	1447	300	اسد بن موسي ثنا----------------------------- انس بن -------------------------عياض عن يحيي بن سعيد -حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن ----عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة------ التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد-لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وج-------ل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 7616 حدثني------------------------------ محمد بن صالح بن هانء ثنا حرملة بن عمران التجيبي ان ابا الشوط سعيد بن ابي سعيد المهري حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان معاذ بن جبل اراد سفرا فقال يا رسول الله اوصن---------------------------------------------------------------------ي قال	2358	-4553173071324434756	303	457.5	229	685	44.233577728271484	55	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	38	146	181	777	1565	300	انه حدثه عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ابيه قال قال رسول الله في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يق-م الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة طيبة بها نفسه محتسب------ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها -فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل---- المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا في بحبوحة جنة-------------- ابوابها مصاريع -الذهب	2758	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2376	true	8069160992850916585	1	113	5	584	1465	300	انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلاة- الخمس التي كتبن علي-----------ه ويصوم رمضان ي-حتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال----------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هي تسع الشر--------ك بالله وقتل نفس المءمن بغير حق و--فرار يوم---- الزحف و--------------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل ه--ذه الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	2376	-4553173071324434756	378	568.0	302	647	58.423492431640625	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	84	127	444	644	1501	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفيعة فليم-د يديه الي الله و---------يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك هذا	3172	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2378	true	-3887479681207830451	73	121	370	585	1472	300	كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا --خطيءة فاحب ان يتوب الي الله عز وجل فليات رفيقه----- فليمدد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك هذا	2378	-4553173071324434756	185	325.0	143	223	82.95964050292969	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3159	false	2542085048509227765	236	292	1197	1469	1505	300	الحسين بن واقد عن--- عبد الله بن بريدة عن------ ابي بر-دة قا-ل كنت في المسجد وابو موسي الاشعري يقرا فخرج رسول الله ف-------------------قال من هذا فقال ابا بريدة جعلت لك الفداء يا رسول الله قال لقد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة	3159	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2401	true	5501393759487126785	240	297	1173	1450	1462	300	الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنت في المسجد وابو موسي الاشعري يقرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا بريدة جعلت لك الفداء يا نبي ا-لله قال لقد اعطي هذ-------ا من مزامير ال داود -----------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------ ولم يخرجاه بهذه السياقة	2401	-4553173071324434756	227	384.0	176	302	75.16556549072266	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2532	false	-6224302406156457409	226	295	1118	1449	1470	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله -------------------قال من حلف علي منبري هذا 1360 بيمين اثمة ---تبوا مقعده من النار 1361 فاما حديث ابي 1362---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة فاخرجه 1363 احمد في مسنده 1364 وابن ماجه في سننه 1365 والحاكم في مستدركه 1366 بلفظ لا يحلف------------ عند هذا 1367 المنبر عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2532	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2417	true	2399588717125944887	124	215	562	996	1389	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا --علي يمين اثمة فليتبوا مقعده من النار 7812 حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد القنطري ببغداد ثنا ابو قلابة ثنا ابو عاصم ثنا الحسن بن يزيد الضمري قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اشهد لسمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لا يحلف عبد ولا امة عند هذا----- الم------------نبر علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار ------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2417	-4553173071324434756	194	243.0	147	497	39.03420639038086	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	5	63	34	274	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله------------------- قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2420	true	-6144063637116080557	235	300	1167	1440	1440	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له-	2420	-4553173071324434756	238	446.0	181	274	86.86131286621094	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	65	175	281	818	1392	300	هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قلت وعبد الرحمن 645 هذا قال فيه احمد متروك وقال ابو حاتم شيخ قال الحاكم 646 و عند 647 عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه--------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب -------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملكه ابن ادم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2485	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2421	true	4257035274009433737	0	112	0	543	1435	300	هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه---- وعند عمرو بن شعيب ف---------------------------------------------------------------------------------يه اسناد اخر 7823 حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك-------------------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2421	-4553173071324434756	390	678.5	310	656	59.45121765136719	72	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2421	true	4257035274009433737	33	106	158	510	1435	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	2421	-4553173071324434756	285	504.5	225	356	80.05618286132812	54	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2502	false	1965567670487760469	0	43	0	202	1489	300	اذا حلف الرجل علي يمين فله ان يستثني ولو الي 894 سنة وانما نزلت هذه الاية في هذا واذكر ربك اذا نسيت 895 قال اذا ذكر استثني قال علي بن مسهر وكان الاعمش ياخذ بهذا قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2502	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2424	true	-745779324768519643	55	94	247	429	1371	300	اذا حلف الرجل علي يمين فله ان يستثني ولو الي---- سنة وانما نزلت هذه الاية في هذا واذكر ربك اذا نسيت ق----ال اذا ذكر استثني قال علي بن مسهر وكان الاعمش ياخذ بها ------------هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2424	-4553173071324434756	179	337.5	141	202	88.61386108398438	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3078	false	5762163389336785741	38	106	201	525	1464	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابي-------ه عن عمران 1754 قال------------------------------------------------------------------------------- وقد اعضله معمر عن يحيي بن ابي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير قال حدثني 1755 رجل من بني حنيفة عن عمران قال وهذا---------------------------------------------------------------- الرجل--------------------------- هو محمد بن الزبير بلا شك فانه اراد ان يقول من بني حنظلة فقال من بني حنيفة فاما قوله عليه السلا--------م لا نذر في معصية الله فقد اتفق عليه الشيخان ومدار الحديث ------علي محمد بن الزبير الحنظلي وليس	3078	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2426	true	-3702137639233679278	26	162	127	748	1397	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن رجل عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وقد اعضله معمر عن يحيي بن ابي كثير 7842 حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني -----رجل من بني حنيفة عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الرجل الذي لم يسمعه معمر عن يحيي هو محمد بن الزبير بلا شك فانه اراد ان يقول من بني حنظلة فقال من بني حنيفة فاما قوله صلي- الله عليه وسلم لا نذر في معصية ------قد اتفق عليه الشيخان ومدار الحديث الاخر علي محمد بن الزبير الحنظلي وليس	2426	-4553173071324434756	291	464.0	227	633	45.97156524658203	56	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2283	false	339729284095338583	153	197	772	988	1511	300	حدثني ابراهيم 95 بن اسماعيل القارء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن --------------ابي مالك عن-------- ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري------ قال سمعت رسول الله------------------- يقول------ احيني مسكينا	2283	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2443	true	6232549684902572607	246	300	1197	1462	1462	300	حدثني ابراهيم ---بن اسماعيل القارء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك الدمشقي عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا-	2443	-4553173071324434756	204	353.0	162	269	75.83643341064453	39	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	176	284	903	1490	1561	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي قال------------------------ تعلمو----------------------------ا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف------- عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه---------------------------------------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس---------------- وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان --من يفصل بينهما	2193	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2455	true	-680671041161485543	85	201	401	979	1485	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة -لا يجدان من يقضي بها-------- هذا --حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله علة عن------------------------ ابي بكر بن اسحاق عن بشر بن موسي عن هوذة بن خليفة عن عوف 7951 حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي اخبرنا هوذة بن خليفة ثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف عن رجل عن سليمان بن----- جابر عن -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض----- حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان احدا يفصل بينهما	2455	-4553173071324434756	293	270.0	232	826	35.4721565246582	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2194	false	5347182227608059416	43	151	237	762	1499	300	عوف عن ------رجل عن سليمان بن جابر الهجري عن---- ا----بن مسعود مرفوعا بمعني حديث ابي هريرة ورواه الحاكم في مستدركه 1441 من حديث النضر بن شميل عن عوف عن سليمان به تعلمو----------------------------ا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال------- وله علة عن ابي بكر بن اسحاق يعني ابن خزيمة 1442 عن بشر بن موسي عن هوذة 1443 بن خليفة عن --------------------------------------------------------------------------عوف عن رجل عن سليمان به سواء الا انه--------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------- فلا يجدان من-- يفصل بينهما ولم يذكر وتظهر الفتن قال الحاكم واذا اختلفا فالحكم للنضر بن شميل	2194	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2455	true	-680671041161485543	72	209	344	1023	1485	300	عوف بن ابي جميلة عن سليمان بن جابر الهجري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة -لا يجدان من يقضي بها---------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله علة عن ابي بكر بن اسحاق --------------------عن بشر بن موسي عن هوذة----- بن خليفة عن عوف 7951 حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي اخبرنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن رجل عن سليمان بن جابر عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان احدا يفصل بينهما ---------------------قال الحاكم واذا اختلفا فالحكم للنضر بن شميل	2455	-4553173071324434756	348	518.5	270	786	44.274810791015625	60	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	170	272	890	1373	1508	300	ابو العباس ث--------------نا يحيي 1826 بن ابي طالب ث--نا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب 1828 عن ابيه عن زيد بن ثابت في المش-ركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال 1829 وشرحته بح--ديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن عمر وعلي---------- وزيد --------------في ام وزوج واخوة لاب وام واخوة لام ان الاخوة من الاب والام شركاء للاخوة من الام في ثلثهم وذلك انهم قالوا هم بنو ام كلهم ولم يزدهم الاب الا قربا فهم شركاء في الثلث	2219	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2460	true	-8140526083055758564	3	132	16	622	1441	300	ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن -----ابي طالب حدثنا يزيد بن هارون -ثنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو----- بن وهب عن------ ابيه عن زيد بن ثابت في المشتركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث----------- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه--------- وشرح-ه بالحديث الذي 7970 حدثناه الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي انبا ابي عن بن ابي ليلي عن الشعبي عن عمر وعلي وعبد الله وزيد رضي الله عنهم في ام وزوج واخوة لاب وام واخوة لام ان الاخوة من الاب والام شركاء للاخوة من الام في ثلثهم وذلك انهم قالوا هم بنو ام كلهم ولم يزدهم الاب الا قربا فهم شركاء في الثلث	2460	-4553173071324434756	434	785.0	341	644	67.39130401611328	82	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	175	214	857	1048	1498	300	ان عمر---------- رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي ان الاخوة اولي بالميراث 1871 من الجد وكان عمر------------- يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخواته قال زيد فجاوزت انا عمر	2222	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2462	true	-8682659886234693644	257	300	1172	1378	1378	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي ان الاخوة اولي بالميراث -----من الجد وكان عمر رضي الله عنه يري يومءذ ان الجد اولي بميراث -بن ابيه من اخو-ته قال زيد فحاورت انا عمر-	2462	-4553173071324434756	180	314.5	143	214	84.11215209960938	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2146	false	-2670042903085665617	178	286	911	1423	1492	300	موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي 798 بن الوليد--------- عن عبادة بن الصامت ان رسول الله قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي 799 تنقضي الحواءط او يفني الماء كذا وجدته في سنن ابن ماجه اسحاق بن يحيي 800 بن الوليد وقال الذهبي في ميزانه 801 ان فيها اسحاق بن يحيي بن الوليد بن 802 عبادة بن الصامت عن عبادة ولم يدركه قلت وكذا 803 وقع في سنن البيهقي 804 اسحاق بن يحيي بن الوليد بن 805 عبادة بن الصامت عن عبادة 806 قال ان من قضاء رسول الله	2146	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	136	160	641	747	1397	300	موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي ب----ن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان من قضاء رسول الله	2463	-4553173071324434756	89	134.0	68	521	17.08253288269043	18	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	214	252	1048	1232	1498	300	فضربت لعمر في ذلك مثلا وضرب علي بن ابي طالب وعبد الله بن --------------عباس لعمر في ذلك مثلا يومءذ السيل يضربانه ويصرفانه 1872 علي نحو تصريف 1873 زيد ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	2222	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	0	35	0	174	1397	300	فضربت لعمر في ذلك مثلا وضرب علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم لعمر م-------ثلا يومءذ السيل يضربانه ويصرفانه -----علي نحو تصريف----- زيد------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	2463	-4553173071324434756	156	281.0	124	198	78.78787994384766	27	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2667	false	2470262689116519448	241	280	1249	1433	1547	300	عبد الله بن احمد في المسند 1535 ثنا ابو كامل الجحدري حدثنا 1536 الفضل بن سليمان حدثني موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن 1537 عب----ادة بن الصامت انه 1538---- قال ان من قضاء رسول الله	2667	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	121	160	571	747	1397	300	عبد الله بن احمد بن حنبل ث-------نا ابو كامل الجحدري --ثنا----- الفضل بن سليمان ثنا-- موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله	2463	-4553173071324434756	143	243.0	108	192	74.47916412353516	28	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms3201	false	-8861358344743628053	172	214	856	1060	1465	300	هذا حديث صحيح الاسناد قال------------ وقد حدثنا عبد الرحمن بن حمدان حدثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن مهران ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا---------------------------------------- الولاء لحمة من النسب لا يباع ولا يوهب	3201	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2465	true	-3045271315389926987	24	77	112	365	1381	300	هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 7991 وقد حدثنا عبد الرحمن بن حمدان --ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن مهران ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة من النسب لا تباع ولا توهب	2465	-4553173071324434756	190	335.0	148	256	74.21875	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2203	false	4225636478448275694	65	146	326	705	1507	300	عبد الله بن جعفر عن- عبد الله بن دينار عن ابن عمر ق---------------ال اقبل رسول ال---------له ----------علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما---- فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين 1575 الساءل قال ها-انا ذا 1576 قال لا ميراث لهما ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المديني وان شهد عليه ابنه---- بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه	2203	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2466	true	861714665619524350	89	176	434	839	1430	300	عبد الله بن جعفر ثنا عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما قال فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين----- الساءل قال ها انا ذا -----قال لا ميراث لهما------- هذا حديث صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المديني وان شهد عليه ابنه علي بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه	2466	-4553173071324434756	359	648.5	282	423	84.86997985839844	71	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	235	705	1115	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان----- رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك	2199	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2467	true	-8859929199109753861	241	281	1152	1335	1430	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي----- رضي الله عنه قال قال رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك	2467	-4553173071324434756	151	232.0	114	416	36.29807662963867	30	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms1417	false	1662143498237013434	32	72	153	346	1521	300	المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر 877 مرفوعا---------------------------------- اذا استهل الصبي ورث -صلي عليه ثم قال لا اعلم احدا رفعه عن ابي الزبير غير المغيرة وقد اوقفه 878 ابن جريج وغيره وقد كتبناه من حديث سفيان الثوري عن	1417	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2472	true	-3919596901543848746	220	265	1049	1265	1445	300	المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه------- لا اعرف احدا رفعه عن ابي الزبير غير المغيرة وقد اوقفه -----بن جريج وغيره وقد كتبناه من حديث سفيان الثوري عن	2472	-4553173071324434756	170	295.5	133	228	74.5614013671875	31	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2646	false	-5080534153765387661	184	279	920	1381	1481	300	ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه ان----- رسول الله قال ---------------من اعتي الناس علي الله------ من قتل غير قاتله او طلب بدم 1193 الجاهلية ومن بصر 1194 عينيه في النوم ما لم تبصر رواه الدارقطني في سننه 1195 كذلك والطبراني في اكبر معاجمه 1196 بلفظ وان اعدي الناس علي الله ثلاثة رجل قتل فيها 1197 يعني مكة ورجل قتل غير قاتله بذحل الجاهلية 1198 ولم يذكر الثالثة ورواه 1199 في موضع اخر بلفظ اعتي الناس علي الله رجل قتل غير قاتله او طلب بدم الجاهلية من اهل الاسلام ومن بصر عينيه في النوم ما لم	2646	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2473	true	-513766525230236840	184	223	882	1061	1426	300	ابي شريح العدو-ي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتي الناس علي الله تعالي من قتل غير قاتله او طلب بدم ---------------------------------في الجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية من اهل الاسلام ومن بصر عينيه في النوم ما لم	2473	-4553173071324434756	142	228.0	108	487	29.158111572265625	29	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	113	157	559	765	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان 1208 ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله -لا يقبل الله منه صرفا ولا	2647	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2473	true	-513766525230236840	92	137	443	653	1426	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان----- ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله ولا يقبل----- منه صرف- ولا	2473	-4553173071324434756	190	335.0	149	226	84.07079315185547	36	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	10	74	53	360	1493	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان------------- اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله ا-----تعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان و--ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني هذا	2604	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2474	true	3342456226227288964	124	201	591	954	1429	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله تعالي تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق -يقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلو-ني هذا	2474	-4553173071324434756	303	542.5	239	365	83.01370239257812	62	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2736	false	6219692870701597985	43	104	221	495	1435	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا لعن الله----------------------------- من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من كمه الاعمي عن السبيل لعن الله من سب والديه لعن الله من تولي غير مواليه لعن الله من عمل عمل قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوط وفي رو----اية لعن الله من وقع علي بهيمة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد	2736	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2480	true	-4036371711144610458	196	292	949	1379	1419	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من كمه الاعمي عن السبيل لعن الله من سب والديه لعن الله من تولي غير مواليه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه لعن الله من وقع علي بهيمة------- هذا حديث صحيح الاسناد	2480	-4553173071324434756	242	450.0	187	438	55.25114059448242	51	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	199	245	935	1156	1436	300	يزيد بن هارون عن-- عبد الله بن جعفر المخرمي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا---------------------------------------- من وجدتم--------------------------------------------------------وه ياتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال وله--------------------------- شاهد من حديث---------------------------------------------------------------------------- عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس	2738	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2480	true	-4036371711144610458	38	121	180	597	1419	300	يزيد بن هارون انبا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه ياتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه--- هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وللزيادة في ذكر البهيمة شاهد 8050 اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس	2480	-4553173071324434756	193	289.0	149	422	45.734596252441406	35	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	192	726	965	1528	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله -------------------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها-------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت	2750	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2495	true	-498940468611838323	98	160	450	754	1415	300	علي رضي الله عنه ف--------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها وان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ل---ه فقال----- احسنت	2495	-4553173071324434756	219	371.5	174	321	68.22429656982422	40	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	71	123	367	604	1458	300	يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي----------------------- اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98---------------- ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي----------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم	2774	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2507	true	-1014900068600582910	236	300	1132	1428	1428	300	يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم-	2507	-4553173071324434756	219	372.5	169	300	73.0	45	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه --قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2508	true	7784107001730963021	64	145	290	668	1374	300	ان رجلا من مزينة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي -مثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا --ما اواه المراح فبلغ -في المجن ففيه القطع----- وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثلية وجلدات ن--كال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه-------- وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجر------------------ين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	2508	-4553173071324434756	348	617.0	272	423	82.26950073242188	64	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	32	125	157	599	1472	300	في الجران 3079 ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل ولم ياخذ فليس عليه قال الشاة الحريسة منهن يا رسول الله قال ثمنها--------------------- ومثله معه والنكال وما كان في المراح ففيه القطع اذا كان ما ياخذ من ذلك ثمن المجن ورواه الحاكم في مستدركه 3080 بلفظ النساءي السالف الطويل ثم ق--------------------------ال هذه سنة تفرد بها عمرو بن شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو وقد رويت عن امامنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انه قال اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر	2763	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2508	true	7784107001730963021	98	183	447	836	1374	300	في ال------مجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثلية وجلدات نكال قال----------------- يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما ا---------------------------------واه الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثله وجلدات نكال هذه سنة تفرد بها عمرو بن شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو------------------------- بن العاص اذا ------------------كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن بن- عمر	2508	-4553173071324434756	201	246.5	149	489	41.10429382324219	37	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2744	false	-1241700297451485151	13	89	61	420	1437	300	الربيع وناهيك بهما عن اسد بن موسي وهو اسد السنة قال النساءي ثقة عن انس بن عياض وهو ثقة من رجال الصحيحين عن يحيي بن سعيد و 2796 عبد الله بن دينار وناهيك بهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قام------------------- بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورات 2797 التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله------ عز وجل	2744	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2510	true	-8682511331855596756	131	199	602	920	1398	300	الربيع بن سليمان ثنا -اسد بن موسي ثنا----------------------------- انس بن عياض------------------------- عن يحيي بن سعيد -حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة------ التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله تعالي عز وجل	2510	-4553173071324434756	259	428.5	200	384	67.44791412353516	50	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2770	false	-6829442197681920261	200	279	963	1323	1421	300	سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا------------------------- لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال- وهذا يصحح حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وحديث محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة 61 وذل---------------------------------------------------ك ان ابن اسباط 62----- القرشي رواه عن الاعمش عن بعض اصحابه عن ابي صالح ورواه حماد بن زيد عن محمد بن واسع عن رجل عن ابي صالح	2770	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2511	true	518273077241920640	8	102	39	472	1412	300	سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة----- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهذا يصحح حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وذاك ا----ن اسباط بن محمد القرشي رواه عن الاعمش عن بعض اصحابه عن ابي صالح ورواه حماد بن زيد عن محمد بن واسع عن رجل عن ابي صالح	2511	-4553173071324434756	286	476.0	218	442	64.70587921142578	58	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0718	false	-998036741212668302	31	83	151	390	1436	300	جعفر بن عون عن-- الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق---------------ال اتي عمر------------- بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب------------- ومعها الصبيان يتبعونها فقال 819 ما هذه قالوا امر بها عمر ان ترجم قال فردها وذهب 820 معها الي عمر------------- وقال الم تعلم 821 ان القلم رفع	718	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2515	true	-6966633113487512461	239	300	1131	1412	1412	300	جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعها الصبيان يتبعونها فقال---- ما هذه قالوا امر بها عمر ان ترجم قال فردها وذهب---- معها الي عمر رضي الله عنه وقال الم تعلم---- ان القلم رفع-	2515	-4553173071324434756	223	369.0	175	295	75.59322357177734	42	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms0718	false	-998036741212668302	86	170	402	806	1436	300	عن المجنون حتي يعقل وعن المبتلي حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم هكذا وقع في الرواية ثم قال 823 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قال 824--- ورواه شعبة عن الاعمش بزيادة الفاظ ثم ذكره 825 باسناده 826 اليه ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال اتي عمر بم-------------------جنونة حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي او ما علمت ان القلم قد رفع 827 عن ثلاث عن المجنون حتي يعقل وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ فخلي عنها	718	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2516	true	-4162852187638991143	0	100	0	491	1441	300	عن المجنون حتي يعقل وعن المبتلي حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم------------------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه شعبة عن الاعمش بزيادة الفاظ 8169 حدثنا علي بن حمشاد العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن اسامة ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه بامراة مجنونة حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي او ما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاث عن المجنون حتي يعقل وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ فخلي عنها	2516	-4553173071324434756	333	582.5	262	527	63.1878547668457	63	JK009137-ara1	JK000467-ara1
JK009137-ara1.ms2813	false	-2789517060407850761	14	50	66	236	1451	300	ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي عثمان عن خالد بن 572 عرفطة قال قال--- رسول الله انها ست--------------------------كون بعدي احداث وفتن واختلاف فان استطعت ان تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل	2813	876251370928538074	JK000467-ara1.ms2654	true	-5301942387310655049	45	87	222	417	1425	300	ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي عثمان عن خالد بن---- عرفطة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد انه سيكون بعدي احداث وفتن واختلاف فان استطعت ان تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل	2654	-4553173071324434756	159	297.5	125	199	79.89949798583984	32	JK009137-ara1	JK000467-ara1