id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	177	209	879	1035	1484	300	سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	64	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0003	false	-2807820323060778386	129	192	642	953	1488	300	سعيد الخدري------------- قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهورا لا ينجسه شء وفي رواية انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها محاءض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه	3	8472754462905076615	140	249.0	111	324	43.209877014160156	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0245	true	5171616071822643080	124	178	645	894	1498	300	السواك كان واجبا علي سيدنا رسول الله عن----------- عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ابن 875 الغسيل ان 876 رسول الله كان يءمر-------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله 877 امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث 878 رواه ------ابو داود	245	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0082	false	-5585313022654701298	45	93	234	465	1551	300	احدهما كان واجبا عليه قال القاضي وابن عقيل لما روي عبد الله بن حنظلة-------------------- الغسيل ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك امر------------------ بالسواك ---لكل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث---- رواه احمد وابو داود	82	8472754462905076615	165	251.5	127	280	58.92856979370117	33	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0258	true	6129666521187220187	33	75	173	348	1420	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبت 1136 في السواك فهل--- دون ذلك من شء -قال اص-بعك سواك عند وضوءك تمر بها 1137 علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له	258	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0084	false	8260170172836949868	0	39	0	169	1503	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا--- في السواك فهل من دون ذلك من شء فقال اصابعك سواك عند وضوءك امرها------- علي اسنانك انه لا عمل لمن لا-نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	84	8472754462905076615	158	276.5	120	180	87.77777862548828	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	86	122	417	590	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي ا---------لي النبي ي---------ساله عن الوضوء فاراه الوضوء 1877 ثلاثا ثلاثا 1878 ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ---------------ابن ماجه	302	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	167	205	851	1037	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثل------------اثا ثلاثا و-------قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	79	8472754462905076615	145	240.5	114	206	70.38835144042969	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	115	207	548	1003	1448	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله------------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله وامر له سعد بغسل-------- فاغتسل ثم ناول-ه ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها	362	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0080	false	-5649700824666659074	145	174	762	903	1562	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناولته ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها	80	8472754462905076615	113	189.5	90	483	23.395444869995117	19	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	200	227	967	1095	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستديره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	43	8472754462905076615	127	253.0	100	128	99.21875	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0389	true	-8613451844538380727	107	212	552	1110	1592	300	لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا 624----------- هذا الحديث صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري 625 ومسلم 626 من رواية ابي ايوب الان---------صاري رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط-------------- ولكن شرقوا او غربوا 627 قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة 628 فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل الحديث السادس عن---------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت السطح مر--------ة فرايت النبي ---جالسا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس 629 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 630 ومسلم 631 وباقي الكتب الستة 632 وفي رواية لهم مستقبل الشام مستدبر الكعبة	389	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	141	267	706	1391	1562	300	لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ويجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد------- ومسلم وعن--------- ابي ايوب الانصاري عن البني صلي الله عليه وسلم قال -------اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة-------------- ببول ولا غاءط ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا ق----ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة---- فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه وعنه يحرم الاستقبال فيهما دون الاستدبار لما روي ابن عمر ---------------قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقب---------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام مستدبر الكعبة	45	8472754462905076615	290	396.5	229	838	34.606204986572266	46	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0393	true	3398082412439984592	206	267	993	1310	1480	300	جابر بن عبد الله مرفوعا اياكم والتعريس -------------------علي جواد الطريق والصلاة 707 عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها----------------- الملاعن اسناده صحيح واخرجه احمد في مسنده 708 بزيادة فيه 709 وفيها 710 ايضا عن سالم بن عبد الله --------------------عن ابيه ان النبي------------------- نهي ان يصلي علي قارعة الطريق او يضرب 711 الخلاء عليها او يبال فيها في اسناده ابن	393	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1045	false	-8602779767611516727	185	246	941	1245	1514	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا علي جواد الطريق و-لا تنزلوا عليها فانها ماوي الحيات والسباع ولا تقضوا علي---------ها الحواءج فانها من الملاعن روا--------------ه احمد وابن ماجة و----------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عن--هما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي علي قارعة الطريق او يضرب---- الخلا- عليها او يبال فيها روا-----ه ابن	1045	8472754462905076615	169	209.0	133	392	43.11224365234375	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0411	true	-4987029734500818387	68	130	345	651	1482	300	ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار ب---------طرف ثيابي ف--وضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	411	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0051	false	-1145461882738885324	0	53	0	268	1553	300	ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها---- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت معه---------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وقد جن---- نصيبين ونعم الجن فسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم ا-----لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	51	8472754462905076615	213	343.0	171	319	66.77115631103516	37	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0412	true	8664143740979256610	9	40	44	198	1442	300	الجن------ الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0050	false	-8042840125184061833	238	273	1227	1401	1535	300	الجن سالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد----- اخوانكم	50	8472754462905076615	146	267.0	116	179	81.56424713134766	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0419	true	-8040885098673076933	206	232	1043	1192	1564	300	الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو يعني الوتر زاد -------البرقان---------------ي والكحل تو يعني ثلاثا ثلاثا	419	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0773	false	7344514740222012213	122	152	622	793	1614	300	الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو يعني الوتر رواه مسلم والبرقاني وزاد عن التخلي والكحل تو يعني ثلاثا ثلاثا	773	8472754462905076615	145	273.5	120	171	84.79531860351562	24	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0433	true	-7954325242085258614	235	299	1192	1515	1517	300	زيد بن ارقم رفعه------------------------------- ان هذه الحشوش محتضرة فاذا---- احدكم دخلها فل----------يقل اعوذ بك من الخبث والخباءث ثم قال كلا الاسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ الحديث الثالث عن ابي امامة 1335 رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول 1336 اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجه	433	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	71	135	349	661	1547	300	زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم------ فليقل اللهم اين اعوذ بك من الخبث والخباءث رواه ابو داود وابن ماجة و----------------------------------------------عن ابي ا------------------مامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول----- اللهم اين اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجة	41	8472754462905076615	210	333.0	164	387	54.26356506347656	38	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	213	281	1024	1369	1459	300	قال سءل رسول ا-------------------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ------------------------ابن ماجه القطعة الاولي من روايتي 78 الترمذي وابي داود ولفظ ابن	440	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	232	288	1151	1435	1490	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توض--ا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا تتوض--ا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا-تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وعن جابر ---------------------------------------------	142	8472754462905076615	216	354.5	172	388	55.67010498046875	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	0	78	0	373	1408	300	لحومها- 81 قال نعم------------------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتوضا من لحومها-- قال لا ولفظ ابن حبان 82 ----------------------سءل رسول الله فذكره بمثله الا انه قال اعطان بدل مبارك ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده -83 بلفظ ------سءل عن الوضوء من لحوم الابل فامر به------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها وفي رواية له 84 سءل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة ------------------------------------------------------------------في مرابضها--------- فرخص فيها و----------رواه	441	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	203	280	1015	1392	1490	300	لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الل-------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضا منها وسءل عن لحو-----------------------------------------------------------------م الغنم فقال لا تتوضا- منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لاتصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه	142	8472754462905076615	173	205.5	128	516	33.527130126953125	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	59	174	295	838	1433	300	ان رجلا سال -----رسول الله---------- ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر في الوضوء من لحوم الابل فقال	442	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	180	246	908	1217	1490	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------------------- الوضوء من لحوم الابل فقال	142	8472754462905076615	226	349.0	175	559	40.42933654785156	41	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0446	true	-5237608984134602982	86	112	393	515	1458	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول ا---------لله---------- عن الماء يكون بعد الماء -قال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك 167 وتوضا	446	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0024	false	-6662639537205885923	95	124	492	630	1593	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك---- وتوضا	24	8472754462905076615	118	215.5	93	142	83.09859466552734	23	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	6	94	27	449	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية له 1564 من حديث وكيع عن هشام به فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات	537	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0170	false	-2814840287307929506	219	300	1121	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شمال- فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حثي علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه ولمسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا ب------غسل كفيه ثلاثا و---------للبخاري -------يخلل بيده شعره حتي اذا راي ان -----قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات-	170	8472754462905076615	327	542.5	254	432	75.69444274902344	58	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	1	40	4	206	1536	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة	542	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0169	false	2366666036820413938	264	300	1355	1536	1536	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض -قال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلك- دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة -مسكة-	169	8472754462905076615	180	320.0	145	202	89.1089096069336	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	40	89	206	461	1536	300	فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كا--------نها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	542	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0170	false	-2814840287307929506	0	44	0	228	1519	300	فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة رضي الله عنها--------- تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور ثم------------------------- تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	170	8472754462905076615	215	394.5	173	263	81.7490463256836	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	242	274	1216	1368	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله ال-------------جنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله	547	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	266	300	1321	1484	1484	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله تبارك وتعالي الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله-	79	8472754462905076615	146	268.5	115	166	87.9518051147461	29	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	265	300	1279	1447	1447	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	206	240	1073	1238	1553	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر-علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	117	8472754462905076615	158	288.0	126	171	92.39765930175781	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	1	38	6	188	1473	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147------ يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	242	279	1248	1432	1553	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او قال يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	117	8472754462905076615	168	316.5	134	192	87.5	32	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0563	true	7372506723617450355	224	268	1142	1330	1486	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل--- دون ذلك من شء -قال اص-بعك سواكك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة 244 له وروي الحافظ ابو ---------	563	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0084	false	8260170172836949868	0	43	0	187	1503	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل من دون ذلك من شء فقال اصابعك سوا-ك عند وضوءك امر--ها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا-نية له ولا اجر لمن لا حسبة له رواه----------- ابو جعفر ابن	84	8472754462905076615	165	283.5	126	202	81.68316650390625	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	32	94	135	455	1415	300	ليلة باردة------------ في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح-------------------------------------------- فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد	565	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0213	false	-607857963382478181	0	62	0	308	1557	300	ليلة باردة شديدة البرد في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك------- ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت- ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول ا---------------------------------لله تعالي----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقل شيءا روا--ه احمد	213	8472754462905076615	223	352.5	176	382	58.3769645690918	38	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	265	300	1290	1468	1468	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	6	39	31	195	1561	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	218	8472754462905076615	162	306.0	130	179	90.50279235839844	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	86	198	417	950	1468	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكر 478 هذه روايات مسلم ورواية خ من نسي صلاة فليصل اذا ذكر 479 لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري 480 481 وانفرد باخراجه مسلم 482 من حديث ابي هريرة بلفظ من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول 483 اقم الصلاة لذكري	582	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0940	false	-6351550085514704825	136	180	707	919	1506	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول ---واقم الصلاة لذكري	940	8472754462905076615	187	344.0	146	533	35.08442687988281	38	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0609	true	9029124546520216746	140	249	677	1234	1492	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح هكذا ب--اطراف 905 الاصابع الي اصل الساق وخطط- بالاصابع ولم يعقبه بتصحيح ولا تضعيف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اعلامه انه حديث العمل عليه قلت ومنذر 906 هذا كانه ابن زياد الطاءي وقد كذبه الفلاس وقال الدارقطني متروك الطريقة الثانية من حديث المغيرة بن شعبة ---------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي --خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني 907 انظر الي---- اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين قال	609	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0110	false	8197709166977839282	106	225	553	1143	1533	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو ---يغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح هكذا من اطراف---- الاصابع الي اصل الساق -خططا بالاصابع ورواه ابوعبد الله بن حامد ولفظه انما لم تءمر بهذا فاراه وقال بيده من مقدم الخف الي الساق وفرق بين الاصابع وهذا اقرب الي مسح ظهر الخف بجميع تلك اليد بخلاف لو بدا بما يلي الساق فان بعض البلل يذهب في الساق وروي الخلال باسناده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة انه ذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثم تء--------ضا ومسح علي الخفين فوضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني---- انظر الي اثر اصابع---------ه علي الخ-------------------فين قال	110	8472754462905076615	339	512.5	266	737	45.99728775024414	56	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	25	129	129	689	1511	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ التر-------------مذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن	625	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	0	98	0	528	1540	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين ثم تصلي---------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود والترمذي وقال------------------------------ حديث حسن	268	8472754462905076615	458	809.5	370	591	77.49577331542969	73	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	19	47	97	249	1497	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذل-----ك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	657	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0240	false	794224662870611992	98	127	544	700	1610	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما ذاك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	240	8472754462905076615	149	287.0	121	157	94.90445709228516	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	100	167	520	854	1497	300	فاذا كان ذلك----- فدعي الصلاة واذا كان الاخر فاغتسلي--------- وصلي 1605 هذا الحديث رواه ابو داود 1606 والنساءي 1607 في سننهما من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذ-لك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي د----------اود ولفظ النساءي	657	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0260	false	2559458132262329535	133	193	648	954	1514	300	فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا---- ادبرت فاغ-سلي عنه الدم وصلي رواه الجماعة الا ابن ماجة وعن------------------------------------- عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضاي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود و----النساءي	260	8472754462905076615	224	347.5	175	359	62.39554214477539	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	245	300	1165	1429	1429	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	60	123	288	588	1471	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	900	8472754462905076615	264	494.0	210	300	88.0	51	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	67	0	324	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد ------------------------------------------------------------------------------------------	681	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	123	166	588	800	1471	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد والترمذي الا ان محمد بن فضيل رواه عن الاعمش هكذا وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد	900	8472754462905076615	121	88.5	96	414	29.227052688598633	24	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	183	288	885	1405	1460	300	اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---------كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان	681	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0905	false	-7155648304378011431	203	300	1034	1530	1530	300	اتاه ساءل -ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم ينتصف وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر -------فانصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان-	905	8472754462905076615	470	846.5	378	536	87.68656921386719	89	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0690	true	-6399272752042592012	134	202	660	1010	1480	300	ان رجلا اتي النبي------------------- فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر بلالا 279 فاذن بغلس فصلي ال----صبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره بالغد فنور -الصبح 280 ثم امره بالظهر فابرد بها ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	690	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0909	false	2361445429479107554	134	204	679	1040	1508	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر بلالا---- فاذن بغلس فصلي بهم الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره -الغد فنور بالصبح---- ثم امره بالظهر فابرد---- ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	909	8472754462905076615	335	626.0	270	374	89.57218933105469	61	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0698	true	5318311240204669718	40	97	195	478	1505	300	اما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه--------------------- ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد	698	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0942	false	2461202101276128595	95	145	456	703	1446	300	اما انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها -رواه احمد ومسلم وفي رواية ابن ماج---------------------------------------------------ة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها في الغد	942	8472754462905076615	224	406.5	178	304	73.68421173095703	42	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	129	202	651	1011	1508	300	من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ثم قال 475 حديث حسن ورواه احمد في مسنده 476 كذلك لكنه قال لا يمنعكم بدل يغرنكم وفي رواية لا يغرنكم نداء فلان فان في بصره شيءا ولا بياض يري علي السحر ثانيها عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله لا -----------------------يمنعن احدا منكم نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي----- ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال	699	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0879	false	4419283447314804844	183	232	906	1161	1544	300	من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ر---------------------واه الجماعة الا البخاري وابن ماجة وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احد----كم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم رواه	879	8472754462905076615	175	265.0	139	388	45.103092193603516	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0700	true	7666132408852762403	206	251	1047	1290	1549	300	الفجر المستطيل في الافق ولكنه المعترض الاحمر خامسها عن جابر ----بن عبد الله رض-----ي الله عنهما قال قال رسول الله الفجر فجران فاما الفجر ال------------------------------------------------------------------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة---- ولا يحرم---- الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0916	false	2790499442766634508	58	119	305	621	1531	300	الفجر المستطير في الافق وقد تقدم وقد روي ابو حفص والدارقطني عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ال----------فجر فجران فجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام اما الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم فيه الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	916	8472754462905076615	169	259.5	135	326	51.840492248535156	23	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0709	true	7956369024888364096	38	89	194	433	1428	300	من رواية ابي ذر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ا-------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا فء التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة متفق عليه	709	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0923	false	-8426281210115590907	21	80	103	379	1519	300	ما روي ابو-- ذر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة متفق عليه	923	8472754462905076615	204	359.0	158	286	71.32867431640625	40	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0721	true	-3344653909724534446	182	258	893	1276	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد اسلفنا ما في هذه الترجمة وان الاكثر علي الاحتجاج بها ورواه الحاكم في مستدركه 873 بلفظ مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وله طريق اخر من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه عن جده ان رسول الله قال مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها رواه ابو داود 874 والترمذي	721	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0843	false	-8215734555698154915	231	286	1214	1499	1563	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ص----------------------لي الله عليه وسلم مروا ابناءكم بالص-------------------------------لاة لسبع----- واضربوهم عليها --لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه احمد وابو داود وع--------------------ن سبرة الجهني ----------قال قال رسول الله---- مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها رواه ابو داود---- والترمذي	843	8472754462905076615	210	326.5	168	383	54.83028793334961	37	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	128	169	632	832	1511	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي	766	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	88	136	462	704	1544	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي	944	8472754462905076615	179	294.0	142	251	71.31474304199219	32	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0787	true	-3360947498361949862	57	91	288	456	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل--- هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك 2005 رواه ابن ماجه	787	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0876	false	5875197592962865612	146	182	748	923	1498	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل له هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك----- رواه ابن ماجة	876	8472754462905076615	152	264.0	121	190	80.0	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	192	255	969	1276	1503	300	الحارث-------- الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذن--------------------ت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال ---له نبي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال -----------الترمذي	814	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0880	false	-4605668334114651811	50	118	270	605	1471	300	الحارث بن زياد الصداءي قال لما كان---- اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال فا-مت رواه ابو داود والترمذي	880	8472754462905076615	263	419.0	207	365	72.05479431152344	45	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	47	123	224	582	1471	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة ---------والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا علي بن حجر ونا سويد بن عبد العزيز عن زيد به بمعناه ونحوه ورواه -------------ابن ماجه 2817-------------------------------------------------------- من حديث ابي صالح قال حدثني ا-------------------------------------------لليث حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر--------- رضي الله عنهما ان رسول الله قال	832	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	0	85	0	401	1422	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع------ مواطن في ---------المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ---------------------------------------------------------------------رواه عبد بن حميد وابن ماجة والترمذي وقال ليس اسناده بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من حفظه قال وقد روي------- الليث ابن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن- نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مث----له قال	1046	8472754462905076615	211	279.0	162	510	41.3725471496582	33	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0833	true	6223159666560556805	128	202	617	946	1404	300	-----في حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال وقد روي الليث -بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي------------------- مثله قال وحديث ابن عمر عن النبي 2838-------------- اشبه واصح من حديث الليث بن سعد قال وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	833	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	43	117	215	548	1422	300	وقال ليس------------ اسناده بذل----ك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من ح----فظه قال وقد روي الليث ابن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري---- عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال وحديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد---- وعبد الله بن عمر------- ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	1046	8472754462905076615	284	498.0	218	368	77.17391204833984	60	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms0864	true	7298480880975317870	169	197	859	995	1514	300	سليمان بن موسي قال لم نحفظ عن رسول الله------------------- انه رفع يد-ه الرفع كله الا في ثلاثة مواطن الاستقساء والاستنصار وعشية عرفة ثم كان بعد رفع دون رفع	864	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0750	false	8244633030362590566	178	210	894	1049	1508	300	سليمان بن موسي قال لم يحفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه الرفع كله الا في ثلاث- مواطن الاستسقاء والاستغفار وعشية عرفة ثم كان بعد رفع دون رفع	750	8472754462905076615	129	230.0	101	156	82.69230651855469	21	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1026	true	-5656775564653686479	110	283	514	1357	1444	300	الحسن ع-ن عبد الله بن --مغفل بلفظ 549---------------------------- صلوا في مرابض 550 الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين واخرجه احمد 551 من هذا الوجه بلفظ كنا نءمر ان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين 552 واخرجه احمد 553 ايضا من حديث ابي سفيان بن 554 العلاء عن الحسن عنه بلفظ------------------------------------------------------------------------------- اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت الصلاة 555 وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 556 بسند ابن ماجه ولفظه الا انه قال معاطن بدل اعطان واخرجه الطبراني في اكبر 557 معاجمه 558 من حديث محمد بن اسحاق عن عبيد الله 559 بن طلحة عن الحسن عنه قال بينما انا مع رسول الله وهو في ظل شجرة وانا اخذ بغصن من اغصانها ان يءذيه اذ قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم 560 فانه شيطان ولا تصلوا في اعطان الابل لانها من الجن خلقت الا ترون الي هياتها وعيون--------ها اذا نفرت	1026	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1045	false	-8602779767611516727	108	181	546	919	1514	300	الابل وعن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض---- الغنم ولا تصلوا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية لاحمد اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت----------- وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين وفي رواية له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصلوا في عطن-- الابل فانها من الجن خلقت الا ترون ------------عيونها وهيءتها اذا نفرت	1045	8472754462905076615	227	217.0	178	961	23.621227264404297	40	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	170	219	838	1099	1484	300	ابي سعيد------- ان رسول الله -------------------صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا -قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما 720 فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما	1037	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1041	false	-658426594434489707	49	101	279	553	1525	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعيله فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعت-------م قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان ب-هما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما---- فان راي خبثا فليمسحه-- بالارض ثم ليصل فيهما	1041	8472754462905076615	240	432.0	193	288	83.33333587646484	38	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	10	41	44	211	1515	300	سال- رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي------------------- انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1067	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0559	false	-1523668216439421808	157	189	844	1017	1595	300	ساله رجل-------- ما يقت------ل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	559	8472754462905076615	151	267.0	123	187	80.74866485595703	24	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1339	true	-3519564589583135260	88	134	444	668	1530	300	بغير اذان-- ولا اقامة ورواه الشيخان في صحيحيهما 2315 عنه وعن جابر --بن عبد الله 2316 قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ورواه مسلم 2317 من حديث جابر بن سمرة قال صليت مع النبي----------------------- العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة	1339	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0873	false	203000397959254517	29	69	146	334	1569	300	بغير اذان ا ولا اقامة وفي ال-----------صحيحين ------------عن جابر وابن عباس انه---------- لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي وقال جابر------------------- بن سمرة---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد------ مرة او- مرتين بغير اذان ولا اقامة	873	8472754462905076615	134	175.5	104	251	53.38645553588867	22	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ا------ن امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0300	false	7313736699099089053	48	93	232	444	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	300	8472754462905076615	171	314.5	132	212	80.6603775024414	35	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	7	190	35	900	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان ام------راة من جهينة جاءت 591 رسول الله ---------------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا لفظه في كتاب الحج في باب الحج والنذور 592 عن الميت والرجل يحج عن المراة وفي النساءي 593 امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال رسول الله ورواه اعني البخاري 594 ايضا في باب من مات وعليه نذر في ابواب الايمان والنذور عن ابن عباس جاء رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ورواه ابو حاتم في صحيحه 595 بلفظ عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله فقال ان اختي ماتت ولم تحج افاحج ع----------------------------------------------------------------------نها ف--------------------------------قال ----------------عليه الصلاة والسلام ارايت لو كان عليها دين تقضيه 596 فالله احق بالقضاء 597 ورواه النساءي 598 بلفظ ان ابي قد مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1540	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	87	226	421	1058	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وعن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------- امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء امها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وعنه ايضا ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك وعنه قال قال رجل يا نبي الله ----------------------ان ابي--- مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	317	8472754462905076615	359	590.5	275	1004	35.75697326660156	69	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1626	true	499158629276834535	10	55	47	258	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات---- الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني م--ا فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي	1626	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0836	false	-7405077185012664968	260	300	1352	1546	1546	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من --------------الصلوات قال الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ماذا فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع----- فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة --قال فاخبره رسول الله صلي-	836	8472754462905076615	186	324.0	148	217	85.71428680419922	36	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1626	true	499158629276834535	55	88	258	417	1407	300	الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1626	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0837	false	1184930704451312545	0	33	0	157	1457	300	الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	837	8472754462905076615	148	278.5	116	163	90.79754638671875	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	199	259	950	1233	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فم--تطوع 14 هذا الحديث صحيح رواه احمد 15------ وابو داود 16 وابن ماجه	1733	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	33	91	164	445	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد فهو تطوع------------------- رواه احمد والنساءي وابو داود--- وابن ماجة	290	8472754462905076615	241	417.5	189	314	76.75159454345703	46	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	128	261	590	1191	1374	300	تستطيعوا ان تعملوا بها 55 الحج مرة فمن زاد ف---تطوع ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 56 قال وهكذا رواه سفيان بن حسين عن الزهري ثم ساقه بلفظ سال---- الاقرع -بن -------------------------------------حابس رسول الله فقال الحج في كل عام مر---------ة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع 57 ثم قال وفي الباب عن علي بن ابي طالب بالشرح والبيان عن رسول الله ثم ساق باسناده عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قا------------------------------------------------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	74	178	357	842	1430	300	تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد فهو تطوع------------------------------------------------------------- رواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجة ولفظهما ان الاقرع ابن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا-----لحج في كل سنة او مرة واحدة قال--- بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع وعن علي------------------- بن ابي طالب رضي الله عنه ق---------------------------------------------------------------------------------ال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت ثم قالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين فقال---------------------------------------------- لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	290	8472754462905076615	289	408.0	220	713	40.532958984375	53	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1740	true	-460988442621348134	217	283	1053	1380	1459	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل---------- الي رسول ال-----له فقال يا رسول الله ما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي 156 وابن ماجه 157 والدارقطني 158 قال الترمذي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد الخوزي 159 وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	1740	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0294	false	-5730632860426875942	155	227	794	1146	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قا-ل الزاد والراحلة قال يا رسول الله فما الحاج قال الشعث التفل وقام اخر فقال يا رسول الله ما الحج قال العج والثج قال وكيع يعني بالعج العجيج بالتلبية والثج نحر البدن رواه -------------ابن ماجة والترمذي وقال--------------------- حديث حسن و-----------------------------------------------------------------------------------ابراهيم -----بن يزيد ------------قد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	294	8472754462905076615	170	259.0	131	487	34.907596588134766	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1748	true	-5001319053370843882	118	197	564	916	1397	300	ابي امامة ورواه احمد في كتاب الايمان عن وكيع عن سفيان 340 عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله------------------- من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء 341 يهوديا وان شاء نصرانيا وه-----------ذا مرسل ورواه في مسنده 342 متصلا فيه من لا اعرف حاله 343 بلفظ من كان ذا يسار فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا و 344 ان شاء نصرانيا	1748	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	115	191	545	888	1392	300	ابو عروبة ورواه احمد ثنا--------------- وكيع عن سفيان عن ----ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء---- يهوديا وان شاء نصرانيا ورواه سعيد هكذا مرسلا عن ابي الاحوص عن ليث وعن عمر رضي الله عنه قال------- من كان ذا ميسر----ة ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا و-----ان شاء نصرانيا	328	8472754462905076615	251	413.0	192	382	65.7068099975586	53	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1756	true	4035323254459818165	234	259	1137	1245	1440	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1756	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	201	226	950	1058	1420	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	317	8472754462905076615	108	216.0	83	108	100.0	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	35	151	154	677	1357	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع اداءها فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم ورواه 547 الترمذي 548 في باب ما جاء ان عرفة كلها موقف من هذا الوجه في 549 اثناء حديث طويل فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته 550 فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال 551 حجي عن ابيك ثم قال حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه وفي مسند احمد 552 من------------------------------------------- حديث مجاهد عن مولي لابن الزبير عن ابن الزبير عن سودة قالت جاء الي رسول الله فقال---- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج قال	1758	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0297	false	-5948413952408239090	70	264	320	1227	1403	300	ان امراة من خثعم ق-----الت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير --عليه فريضة الحج وهو-------------- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه رواه الجماعة الا ابا داود والترمذي وهو وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة وذكر الحديث الي ان قال ثم اتته امراة شابه من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج فهل يجزي ان احج عنه قال نعم فادي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله مالك لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما وفي لفظ فهل يجزي عنه ان اودي عنه قال نعم فادي عن ابيك وفي لفظ ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزي عنه ان اوديها---- قال نعم -رواه في ح-----------------------------------------------------------------------ديث طويل احمد والترمذي و----------------------------------------------------------------------------------قال حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه و-----قد روي بعض الحديث الطويل ابو داود وابن ماجه وقد تقدم ايضا حديث ابي رزين العقيلي لما قال للنبي صلي------------------------------- الله علي وسلم ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا --	297	8472754462905076615	223	287.0	169	1124	19.83985710144043	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	15	164	62	735	1337	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة 874 ورواه --------------------------------------------------------------------------------ابو داود 875 عن احمد بن صالح نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة قالت 878 قال رسول ال-له من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1774	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0387	false	5594672902367355472	31	104	151	483	1418	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ له من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وابو داود ولفظه ومن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي و------------------------ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	387	8472754462905076615	218	370.5	168	754	28.912466049194336	44	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	210	252	1033	1239	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926------------- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من-------- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	1776	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0458	false	5506216942060749321	74	115	347	553	1483	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	458	8472754462905076615	162	288.5	127	227	71.36563873291016	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1779	true	-3063448790369520119	102	166	507	821	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا 990 مع النبي------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-------------------لحج فاما 994 من اهل بعمرة فحل 995 واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1779	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	121	174	582	830	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما---- من اهل بعمرة فحل---- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	420	8472754462905076615	190	289.0	147	352	53.977272033691406	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1779	true	-3063448790369520119	197	300	980	1503	1503	300	بكر بن عبد الله عن -------انس قال سمعت النبي------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا---------- وهذا--------- لفظ م------------------------سلم وفي رواية له 1001 فسالت ابن عمر فقال اهللنا بالحج وقال البخاري 1002 عن انس كنت ردف ابي طلحة وانهم 1003 يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة خرجه في الجهاد في الارتداف في الغزو عن ابي قلابة 1004 عنه في باب الخروج بعد الظهر من كتاب الجهاد 1005 انه عليه السلام صلي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين-	1779	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	172	250	851	1241	1477	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فق-------------ال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وهذا اخبار عن لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------قد تقدم ---------------------------عن انس ان النبي صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م صلي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	434	8472754462905076615	271	434.0	218	612	44.281044006347656	43	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1779	true	-3063448790369520119	210	239	1043	1187	1503	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1779	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0492	false	3657962932520114412	0	30	0	149	1464	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعود-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	492	8472754462905076615	127	229.0	101	163	77.91410827636719	23	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	19	90	98	441	1452	300	فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمين-ه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1782	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	179	254	932	1290	1498	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصوي- حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينيه مثل ذ------------------لك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	408	8472754462905076615	312	549.5	247	387	80.62015533447266	58	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	71	105	347	515	1452	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله	1782	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0478	false	-2627180414211843136	115	144	551	694	1449	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليه--------------------م رسول الله	478	8472754462905076615	143	270.0	114	168	85.11904907226562	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	131	300	646	1452	1452	300	ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن -----رسول الله ----------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	0	158	0	755	1477	300	ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ا-ي يقول ولا اعلم ذكره -----الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----ه علي المروة قال لو اني----- استقبلت من امري ما است-برت لم اسق الهدي وجعلتها	717	8472754462905076615	730	1342.0	576	822	88.80778503417969	148	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	251	287	1219	1389	1452	300	ثم نزل الي المروة حتي ---اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة	1782	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0725	false	111171946263562296	11	45	56	214	1552	300	ثم نزل يعني من الصفا حتي اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة	725	8472754462905076615	139	254.5	109	173	80.34681701660156	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	83	0	413	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي- الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله	1783	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	220	299	1083	1480	1483	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي------------- من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمه-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال----- وكان علي عليه السلام-------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله	426	8472754462905076615	338	575.0	268	452	74.77876281738281	65	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	83	166	413	816	1500	300	محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي----------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج	1783	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	3	89	15	432	1477	300	محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----ال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي------------- من اليمن والذي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج	427	8472754462905076615	350	599.5	277	464	75.43103790283203	69	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	40	0	197	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد	1783	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	96	137	479	684	1453	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا------بل لابد ابد	443	8472754462905076615	186	345.5	149	216	86.11111450195312	37	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	40	0	197	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد --ابد	1783	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	158	202	755	968	1477	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا بد---- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد الابد	717	8472754462905076615	180	320.0	142	222	81.0810775756836	35	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	156	300	762	1500	1500	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	49	198	253	1006	1543	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب---- بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فق-لته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	741	8472754462905076615	688	1264.5	552	796	86.43215942382812	125	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	0	100	0	535	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصل--ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي----------------------- حتي اتي 1076 الموقف	1784	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	198	295	1006	1520	1543	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الل-------ه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يءطين فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولكم عليهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف -قد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام الصلاة فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي----- الموقف	741	8472754462905076615	467	838.5	377	560	83.39286041259766	82	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	114	164	615	881	1578	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1784	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0751	false	4038674299859704413	19	70	95	362	1519	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي------ الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------------ ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة	751	8472754462905076615	244	455.5	197	285	85.6140365600586	42	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	161	189	864	1014	1578	300	حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء-------------- باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي----------------------- حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح	1784	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0752	false	-6735378199026182698	15	49	73	250	1501	300	حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء قبل حط الرحال باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح	752	8472754462905076615	135	227.5	109	187	72.19251251220703	24	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	212	298	1139	1571	1578	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله------------------- يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات	1784	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0758	false	1031731033009609632	1	93	5	463	1488	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف و-----جهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات	758	8472754462905076615	393	696.5	313	490	80.2040786743164	72	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	107	132	529	652	1485	300	اهل رسول الله------------------- بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي 1093 الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة وفي	1785	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0422	false	-1819318478263859559	155	183	747	884	1441	300	اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي ال-----صبح وقال حين صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة وفي	422	8472754462905076615	113	208.0	89	142	79.57746124267578	21	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	6	48	27	225	1485	300	من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت	1785	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	208	255	1048	1269	1485	300	من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هدية ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	761	8472754462905076615	189	357.0	147	221	85.5203628540039	39	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	45	94	209	465	1485	300	فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم في صحيحه بحروفه الحديث الخامس عن ابن عباس رض------------ي الله عنهما انه عليه السلام	1785	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	173	215	909	1124	1512	300	فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه------- مسلم و-----------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم --	767	8472754462905076615	188	324.0	151	268	70.14925384521484	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	45	93	209	458	1485	300	فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم في صحيحه بحروفه الحديث الخامس ع--------------------------ن ابن ------------------------عباس رضي الله عنهما انه عليه	1785	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0770	false	2796248157708725894	102	158	485	769	1444	300	وافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه فقد شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم عقب طواف الافاضة وعن الشعبي ان ابن عباس حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه ----------	770	8472754462905076615	180	317.0	142	299	60.20066833496094	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1787	true	630383274511887131	239	291	1233	1470	1511	300	قالت خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج------------------ حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه	1787	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	31	100	151	470	1456	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	417	8472754462905076615	236	404.5	184	319	73.98119354248047	45	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	253	300	1243	1496	1496	300	رضي الله عنه قال حججنا مع النبي عا-------------------م ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة -قالوا كيف-	1788	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	124	170	613	857	1502	300	رضي الله عنهما انه---- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة فقالوا كيف	425	8472754462905076615	204	331.5	165	276	73.91304016113281	33	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	252	300	1238	1496	1496	300	جابر--- رضي الله عنه قال حججنا مع النبي عا-------------------م ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة -قالوا كيف-	1788	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	217	264	1066	1308	1487	300	جابر بن عبد الله انه حج------- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة فقالوا كيف	727	8472754462905076615	199	309.0	159	282	70.56737518310547	30	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	0	32	0	162	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وقال----------- البخاري	1789	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	170	201	857	1020	1502	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-------- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا متفق عليه وهذان البخاري	425	8472754462905076615	146	263.5	117	174	83.90804290771484	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0445	false	656446906485699538	257	284	1254	1393	1466	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-------- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	445	8472754462905076615	138	256.5	111	150	92.0	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	0	30	0	149	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1789	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	264	291	1308	1447	1487	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-------- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	727	8472754462905076615	138	256.5	111	150	92.0	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	100	141	527	739	1519	300	توجهتم الي مني فاهلوا بالحج 1176 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1177 من هذا الوجه بلفظ امرنا رسول الله------------------- لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح ول--------------لبخاري 1178 قال ابو الزبير عن جابر اهللنا من الابطح	1789	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0736	false	-3987286518600575956	114	153	606	806	1598	300	توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وفي رواية قال---------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح رواه مسلم وقال البخاري ق-----ال ابو الزبير عن جابر اهللنا من الابطح	736	8472754462905076615	149	246.0	119	245	60.81632614135742	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1791	true	6190807299718014919	272	300	1330	1464	1464	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج رواه-	1791	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0400	false	1305861902484021702	37	69	178	332	1522	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيرة فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وفيه	400	8472754462905076615	130	239.0	103	154	84.41558074951172	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1798	true	-3219883817772114996	227	300	1163	1526	1526	300	يقول كان رسول الله------------------- يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل واخرجه احمد 1381 وابو داود 1382 من حديث ابن عباس وصححه الحاكم 1383 علي شرط م-----------------------------------------------سلم الحديث الحادي عشر انه لم يهل حتي--------------------------------------------------------------- انبعثت به راحلته 1384------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث صحيح وله طرق احداها ------------------عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان اهلال رسول الله------------------- من ذي الحليفة حين 1385 استوت به راحلته رواه البخاري 1386 وقال-	1798	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	129	251	619	1233	1481	300	وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات رواه------------------------------------------------------- مسلم وعنه ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة متفق عليه وهذا يبين انه اهل لما انبعثت به الي القيام وهو استواءها لان البعير اذا نهض يكون منحنيا فاذا استوي صار قاءما وهذا كله يبين انه اهل حين استواء البعير وارادة المسير قبل ان يشرع في السير فعلي هذا تكون التلبية عوض---------ا عن الذكر المشروع وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين----- استوت به راحلته رواه البخاري----- وقال	407	8472754462905076615	213	251.5	166	688	30.95930290222168	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1798	true	-3219883817772114996	53	146	289	763	1526	300	لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين وراجعت المسند 1366 فلم اره ثم بعد سنين كثيرة فوق العشر 1367 ظفرت به في صحيح ابي 1368 عوانة 1369 فرواه 1370 عن احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ابنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر 1371 ان رجلا نادي النبي فقال-- ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا البرانس ولا العمامة ولا ثوب 1372 مسه زعفران ولا ورس وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا ا----لي الكعبين	1798	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0497	false	-299893988429069976	103	173	528	886	1546	300	لا يجد نعلين ف------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------رواه-------- احمد ---------------ثنا عبد الرزاق ث-نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر----- ان رجلا نادي يا رسول الله ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا البر-نس ولا العمامة ولا ثوبا---- مسه زغفران ولا ورس وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	497	8472754462905076615	317	496.0	254	490	64.69387817382812	55	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1799	true	-8304440039939686645	103	131	503	638	1476	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج رواه	1799	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0400	false	1305861902484021702	37	69	178	332	1522	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيرة فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وفيه	400	8472754462905076615	131	246.0	103	154	85.06493377685547	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1809	true	-3639463061003537058	273	300	1402	1530	1530	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0541	false	-6587228864002418535	159	187	749	882	1459	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال طلحة يا امير المءمنين انما	541	8472754462905076615	127	237.0	101	134	94.776123046875	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1810	true	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر------------- انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0541	false	-6587228864002418535	187	228	882	1086	1459	300	هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس ولو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من---- الثياب المصبغة	541	8472754462905076615	190	352.5	152	218	87.15596008300781	36	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1811	true	5026327182371931269	35	104	174	520	1550	300	يدخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفل-------------------------ي وفي رواية له 1632---------------------------------------------------------- العليا التي ب---البطحاء واخرجاه 1633 ايضا من حديث----------------------------------------- عاءشة--------- رضي الله عنها قالت دخل رسول الله عام الفتح من كداء التي باعلي 1634 مكة وفي رواية لهما 1635 انه عليه السلام لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وفي بعض طرق البخاري 1636 دخل من كداء وخرج من كداء من-------------------------------------------------------------------------- اعلي مكة	1811	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0699	false	-731523340139432336	192	283	966	1420	1499	300	يدخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء و-خرج من الثنية السفلي وهذا اشار الي تكرار دخوله من ذلك الموضع وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م لما جاء ----مكة دخل-- من اعلاها وخرج من اسفلها وفي لفظ دخل عام ا-------لفتح من كداء التي باعلا مكة متفق عليه ولابي داود دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة	699	8472754462905076615	183	211.0	142	556	32.91366958618164	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1812	true	8414910043446197142	125	255	634	1297	1521	300	البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا قلت وله شاهد متصل من حديث حذيفة بن اسيد رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1654 عن محمد بن موسي الايلي المفسر ثنا عمر بن يحيي الايلي نا عاصم بن سليمان الكوزي عن زيد بن اسلم عن ابي الطفيل -----------------------------------------------عن حذيفة بن اسيد ان النبي -------------------كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وعاصم هذا 1655 كذبوه 1656 وفي سنن سعيد بن منصور نا معتمر 1657 بن سليمان حدثني برد بن سنان ابو العلاء قال سمعت عباد بن قسامة يقول اذا رايت البيت فقل اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة	1812	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0701	false	-8152882492819697980	164	223	816	1124	1507	300	البيت ---------------قال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وفي لفظ ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب كان اذا نظر الي البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام رواه سعيد والشافعي واحمد وغيرهم وعن حذيفة بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ومهابة	701	8472754462905076615	177	215.0	141	729	24.279834747314453	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1815	true	-1842532382724882965	1	31	5	153	1470	300	ودخلنا معه من باب بني عبد مناف وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة وخرجنا معه الي المدينة من باب الحزورة وهو باب الخياطين وفي اسناده -----------عبد الله بن نافع	1815	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0701	false	-8152882492819697980	16	47	69	224	1507	300	ودخلنا معه من باب بني عبد مناف وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة وخرجنا---- الي المدينة من باب الحزورة وهو باب الحناطين رواه الطبراني من طريق عبد الله بن نافع	701	8472754462905076615	131	240.0	104	159	82.38993835449219	25	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	34	237	175	1254	1577	300	لولا حدثان قومك بالشرك لهدمت البيت ولبنيته-- علي قواعد ابراهيم فا-------------------لصقته بالارض وجعلت له بابين شرقيا وغربيا 1718 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1719 من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه- مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلا-----------------------------------------م قال ل------عاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها قالت سمعت رسول الله يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر وفي رواية له 1731 ايضا يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا	1816	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	128	264	634	1325	1507	300	لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اسا-س ابراهيم فان قريشا حين بنت استقصرت ول-------جعلت لها خلفا وفي رواية يعني بابا وعن الاسود عن--------------------------------------- عاءشة قا--------------لت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابها مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد-- ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه بالارض وفي رواي-----------------------------------------------------------------------ة الحجر مكان الجدر متفق عليهن وعن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد------- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت---- فيه ما اخرج منه والزقته----- بالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا	793	8472754462905076615	474	689.5	376	1177	40.27187728881836	74	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	217	291	1144	1525	1577	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة وفي رواية 1733---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس اذرع 1734 وفي رواية له 1735 ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0794	false	3859335773597756873	49	181	239	898	1487	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو----- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة رواه مسلم وعن عطاء عن ابن الزبير قال اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج الناس منه رواه مسلم وعن الحارث بن عبد الله بن ربيعة انه سمع عاءشة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمني---- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	794	8472754462905076615	325	579.0	259	668	48.65269470214844	59	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1822	true	-497370840931969186	4	136	19	700	1541	300	عليه السلام كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وفي رواية لهما 1841 قال ابن عمر ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر الاسود منذ رايت رسول الله يستلمهما بيده واخرجاه 1842 ايضا عنه انه قال حين بلغه حديث عاءشة السابق لولا ان قومك حديث عهد بكفر الحديث قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله ما اري النبي ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم واخرج ابو داود 1843 والنساءي 1844 عنه----------------------------- كان------------------- عليه السلام ي--------ستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة وكان عبد الله بن عمر يفعله قال المنذري اسناد حسن واخرج الدارقطني 1845 من حديث حجاج عن عطاء وابن ابي مليكة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله حين دخل مكة استلم الحجر الاسود والركن اليماني و-------------------------------------لم يستلم ------------------------------------------------	1822	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0714	false	661949128216414385	223	285	1165	1475	1558	300	عليه وسل--م كان لا يستلم الا الحجر والركن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يماني وعن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة وكان عبد الله بن عمر يفعله رواه احمد وابو دا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والنساءي وفي لفظ لاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم هذين الركنين اليمانيين كلما مر عليهما ولا يستلم	714	8472754462905076615	128	-25.5	101	822	15.571776390075684	21	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1823	true	69883627203777168	211	254	1057	1266	1477	300	عن ابن عمر انه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وهذا -------------------اسناد جيد ورواه العقيلي في تاريخه 1876 اطول من هذا وهذا لفظه كان ابن عمر اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك -ثم يصلي	1823	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0708	false	7014919891191017043	198	237	994	1192	1492	300	عن ابن عمر انه كان اذا استلم الركن قال بسم الله والله اكبر رواه الازرقي والطبراني باسناد جيد وروي ايضا عن الحارث عن علي انه كان اذا استلم الحجر قا-------------------------------ل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك محمد صلي	708	8472754462905076615	122	194.0	96	229	53.275108337402344	20	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	10	99	54	532	1577	300	قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم ا-------------------لنبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم وفي رواية لهما 1930 انما سعي رسول الله ---بال---------بيت ليري المشركون قوته	1826	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	168	256	840	1304	1534	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم وفي رواية عنه------ انما رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليري المشركين قوته	712	8472754462905076615	392	672.5	315	528	74.24242401123047	67	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1828	true	7016095391915033368	82	195	431	988	1537	300	عليه السلام كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا 1970 ومشي اربعا ومعني خب رمل وفي رواية لمسلم 1971 ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله فعل 1972 ذلك ورواه احمد في مسنده 1973 بلفظ ان ابن عمر كان يرمل ثلاثا ويمشي اربعا ويزعم ان رسول الله كان يفعله وكان يمشي ما 1974------------ بين الركنين وانما كان يمشي بينهما ليكون ايسر لاستلامه ورواه الحاكم 1975 بلفظ انه عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي ثلاثة اطواف ورمل --------اربعة ثم قال صحيح وفيه نظر فان فيه عبد الله بن نافع 1976 وقد ضعف ورواه مسلم 1977 من حديث ------------------------------------------------------------------جابر قال رايت رسول الله------------------- رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف	1828	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	9	110	36	536	1534	300	عليه -وسل-----م اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا----- ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يسعي ببطن الوادي اذا طاف بين ال---------------------------------------------------------------------------------------صفا والمروة وفي رواية رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ويمشي اربعة متفق عليهن---------------------------------------- وقد تقدم مثل ذلك في------- حديث جابر في صفة حجة الوداع وهي اخر نسك فعله النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف	712	8472754462905076615	169	73.5	133	841	20.095125198364258	27	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1836	true	-390723292978596036	185	251	914	1235	1495	300	حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما --لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	1836	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0744	false	-7644247128015766665	0	66	0	323	1515	300	حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما بالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	744	8472754462905076615	321	636.5	255	323	99.38080596923828	65	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1840	true	-3879212277589507356	160	235	755	1131	1460	300	الحج عرفة او عرفات 2208 فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث بمثل رواية ابن حبان ولفظ البيهقي الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطل-ع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة الحديث ------------------------------------قال الترمذي قال سفيان بن عيينة هذا اجود حديث رواه سفيان الثوري وفي	1840	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0781	false	2710925637495027590	238	281	1191	1396	1480	300	الحج عرفة من جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة جمع قبل ----طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل----------------------------------------------------- في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا خلفه ينادي بهن رواه الخمسة قال ا-----------------بن عيينة هذا اجود حديث رواه------ الثوري وفي	781	8472754462905076615	104	89.5	78	413	25.181598663330078	18	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1845	true	-8964583044657864320	134	214	617	981	1378	300	قال فاتيت رسول الله ف------------------------------------------------قلت يا رسول الله انصب------------------ت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال عليه السلا-----------------م من شهد---------------- معنا 2296 الصلاة وافاض من عرفات---- ليلا او نهارا فقد --------قضي تفثه وتم حجه ولفظ ابن حبان اتيت رسول الله وهو بجمع فقلت هل علي 2297 من حج قال من شهد معن----------------------------------------------------ا هذا الموقف حتي يفيض وقد------------------------ افاض قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي	1845	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	17	130	73	611	1445	300	قال -اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية لاحمد صحيحة------------ من شهد صلاتنا هذه ووقف بعرفات وفي رواية صحيحة لسعيد من وقف معنا هذا الموقف وشهد معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر افاض قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي	782	8472754462905076615	242	318.5	183	551	43.92014694213867	47	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1849	true	-6163855377068645054	42	86	222	451	1515	300	عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله------------------- ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ق-الت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الل--------------ه 2354 كما استاذنته سودة 2355--------------------- وفي لفظ له 2356-------------------------------------------------------------- فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس وكانت عاءشة	1849	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0809	false	-2705362885573634181	190	256	907	1252	1494	300	عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة الا مع الامام وفي رواية وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارم- الجمرة قبل ان ياتي الناس فقيل لعاءشة	809	8472754462905076615	202	322.0	161	346	58.38150405883789	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	269	292	1331	1446	1485	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	761	8472754462905076615	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1854	true	-3415006356993917711	122	177	602	860	1427	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء ورواه ابو داود في سننه 2456 فقال ثنا 2457 مسدد نا عبد الواحد 2458 بن زياد نا الحجاج--------- عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	1854	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	8	80	33	377	1477	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء جعلوا اوله موقوفا علي ابن عباس ولذلك قيل انه في المسند وعن------------------ الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	763	8472754462905076615	168	251.5	128	377	44.56233596801758	32	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	6	120	30	630	1557	300	فيقوم مستقبل القبلة ثم يدع----------و ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله يفعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له 2688 عن الزهري كان رسول الله 2689 ------------------اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني -رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال-------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات-------------------------- ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا الحديث عن ابيه عن النبي وكان ابن عمر يفعله	1867	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0774	false	-24530614925487934	20	157	93	807	1551	300	فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم الج-----مرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري اسهل اذا صار الي الارض السهل المنخفضة عما فوقها كما يقال انجد واتهم واعرق واشام وفي لفظ للبخاري عن ابن عمر --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي --------مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الواد فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال وك----------------------------------------------------ان ابن عمر يفعله	774	8472754462905076615	472	800.0	379	791	59.671302795410156	80	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	39	64	212	364	1527	300	يقول علي الصفا اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم يسرني	1879	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0721	false	5177723738690797165	273	296	1331	1473	1495	300	يقول الل----------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني	721	8472754462905076615	137	265.5	114	152	90.13157653808594	21	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	60	125	337	693	1527	300	عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل-----------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني 2905 للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه قال نافع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يدعو بهذا مع دعاء له طويل علي الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وبين الجمرتين وفي الطواف الاثر الخامس اشتهر السعي من غير رقي علي الصفا	1879	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0722	false	-5118583928876026981	0	102	0	553	1518	300	عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني----- للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني لعذاب ولا تءخرني لسء الفتن ويدعو بدعاء كثير حتي انه ليملنا وانا لشباب وكان اذا اتي علي المسعي سعي وكبر رواه الطبراني باسناد صحيح وفي لفظ وكان يدعو بهذا مع دعاء له طويل علي الصفا والمروة وبعرفات------ وبين الجمرتين وفي الطواف -----قال احمد في رواية ي--------دعو علي الصفا	722	8472754462905076615	300	527.5	245	582	51.546390533447266	50	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1881	true	-6180860773848531869	67	128	325	611	1460	300	ابن عباس 2943 ع----------ن النبي 2944-------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قال-- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر ثم رواه 2945 من حديث سفيان 2946 عن محمد بن عقبة عن كريب عن---------------------------------------------------------- ابن عباس ق--------------------------------ال رفعت امراة صبيا لها فق-------------------------------------الت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك	1881	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0353	false	3400995606597679193	118	207	594	1030	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر--- رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه احمد والبخاري وعن جابر قال رفعت امراة صبيا لها الي النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك	353	8472754462905076615	223	335.0	172	439	50.79726791381836	41	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1882	true	8295260931289105565	204	257	1066	1338	1566	300	قال حججنا مع رسول الله و------------------معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم 2969 فرواه الترمذي في جامعه 2970 وابن ماجه في سننه 2971 من حديث اشعث بن سوار عن ابي الزبير عنه به 2972 واللفظ لابن ماجه ولفظ الترمذي--------------------------------------------- كنا اذا حججنا مع رسول الله فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان	1882	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0353	false	3400995606597679193	215	256	1073	1294	1515	300	قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ------رواه احمد----------------- وابن ماجة ورواه الترمذي--------------------------------------------------------------- ولفظه احرمنا عن الصبيان واحرمت النساء عن نفسها وفي لفظ له ----------------------------كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان	353	8472754462905076615	134	192.5	108	335	40.0	20	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	166	206	837	1030	1510	300	عمر انه سمع رسول----- الله---------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	237	278	1193	1391	1497	300	عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما شاءت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	539	8472754462905076615	175	315.0	137	208	84.13461303710938	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1888	true	-3249392244313408071	137	186	685	926	1485	300	من لم يجد ازارا فليلبس سروايل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وفي رواية لهما 3073 سمعت رسول الله--------------------------------------------------------------- يخطب بعرفات وهو يقول الحديث واخرجه مسلم 3074 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان رسول ال--------------------------------له قال- من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	1888	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0500	false	7463081910274455934	2	89	12	439	1482	300	من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وفي لفظ السراويل لمن لم يجد الازار والخفاف لمن لم يجد النعلين متفق عليه قال مسلم لم يذكر احد منهم يخطب بعرفان غير شعبة وحده وفي رواية صحيحة لاحمد قال من لم يجد ازارا ووجد سراويل فليلبسه ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما قلت ولم يقل ليقطعهما قال لا وعن جابر بن عبد ا--------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	500	8472754462905076615	148	202.0	113	441	33.560089111328125	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	170	299	823	1428	1432	300	صم ثلاثة ايام او تصدق ب-------------فرق بين ستة او انسك ما تيسر وفي بعضها 3129 فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي بعضها 3130 صوم ثلاثة ايام او 3131 اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع 3132 طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وفي بعضها 3133 انه خرج مع رسول الله محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك رسول الله فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له 3134 هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع وفي رواية لمسلم 3135 احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابن	1891	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0494	false	-4317377627383236584	135	196	653	941	1443	300	صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين وفي رواية له----------- فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع ا--صم ثلاثة ايام او انسك نسيكه وفي رواية له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله-------------- عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع ---تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابي	494	8472754462905076615	225	341.0	172	618	36.40776824951172	45	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1894	true	7875866452516370998	5	37	25	171	1454	300	-عن ابي الزناد قال بلغني عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- حكم في بيض النعام في كل بيضة صيام يوم قال- ابو داود وقد------------ اسند هذا الحديث وهذا هو الصحيح	1894	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0646	false	-6356970116954437932	154	189	730	895	1403	300	وعن ابي الزناد قال بلغني عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في بيض النعام في كل بيضة صيام يوم رواه ابو دواد في مراسيله وقال اسند هذا الحديث وهذا هو الصحيح	646	8472754462905076615	124	200.5	95	179	69.27374267578125	24	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1901	true	-650939032020582653	115	286	574	1439	1499	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي------------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293--------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله------------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم وفي رواية لهما 3302 انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري لهما 3303 فهو حلال فكلوا وفي رواية لهما 3304 من حديث ابي قتادة 3305 فقال لهم النبي هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية لمسلم 3306 هل 3307 اعنت-----م او	1901	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	22	172	109	881	1507	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني---- واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--- والله لا نعينك عليه--------- فغضبت فنزلت فاخذتهما----- ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم وفي رواية ----------------------------------------------------------هو حلال فكلوه متفق عليه وللبخاري قا--------------------------------------ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها و---------لمسلم هل اشار اليه انسان منكم او	576	8472754462905076615	659	1113.5	525	928	71.01293182373047	120	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1901	true	-650939032020582653	141	181	705	924	1499	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1901	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0581	false	-698170526324328779	133	246	671	1311	1590	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني---- واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالو---ا والله لا نعينك عليه--------- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت لفظ البخاري وفي رواية لهما فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاتيته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني مسلم وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني فوقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني السوط فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت	581	8472754462905076615	191	333.5	156	661	28.895612716674805	31	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1902	true	8420561678766024737	51	109	277	566	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله------------------- وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال -----------------الدارقطني ق-ال ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	1902	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	217	282	1097	1421	1507	300	فذكرت----- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما صدته-- لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجة والدارقطني وقال ابو بكر----- النيسابوري قوله ان-ي اصطدته لك وقوله------- لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	576	8472754462905076615	254	423.5	202	349	72.77937316894531	45	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1916	true	282271466858903919	262	300	1320	1504	1504	300	يزيد بن جابر قال سالت- مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم فقال قد كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب ف-------------قال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حل----------------------الا حتي اذا كانا من قابل حجا واهديا-	1916	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0604	false	-1425594213985870336	36	79	202	414	1435	300	يزيد بن جابر قال سالنا مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم -قال كان------- علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل منهما لصاحبه حلالا حتي اذا كان- من قابل حجا واهديا	604	8472754462905076615	170	300.5	135	221	76.92308044433594	29	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1916	true	282271466858903919	145	192	739	972	1504	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1916	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	123	164	610	814	1529	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي -قال علي فاذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	197	348.5	157	234	84.18803405761719	34	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1917	true	-5657064456877211258	27	93	122	438	1446	300	وهما محرمان فقال ابن عباس اقضيا ما 216 عليكما من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل وهذا فيه جهالة ورواه البيهقي 217 من حديث شعبة عن ابي بشر قا-------------------------------------------------ل ابو بشر سمعت رجلا من بني------------------------------------------ عبد الدار قال اتي----- رجل ابن عباس فساله عن محرم وقع بامراته فقال يقضيان ما بقي من نسكهما 218 فاذا كا---ن قابل --------حج---ا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	1917	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	34	113	160	556	1529	300	وانا محرم-- فقال--------- اقضيا ما---- عليكما من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل فاذا اتيتما علي المكان الذي فعلتما فيه ما فعلتما فتفرقا ولا تجتمعان حتي تقضيان نسككما وعليكما الهدي جميعا قال ابو بشر فحدثت به سعيد بن جبير فقال صدقت هكذا كان يقول ابن عباس وعن عبد العزيز بن رفيع قال رجل ابن عباس------ عن محرم جامع --------قال يمضيان لحجهما وينحر بدنة ثم -اذا كان من قابل فعليه الحج ولا يمران علي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	605	8472754462905076615	172	165.5	130	426	40.375587463378906	26	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1919	true	-7547963731339798794	62	192	318	964	1501	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة 237 ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله فقال له-------------------ما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا -قال ابن القطان 238 زيد بن نعيم لا يعرف و يزيد 239 بن نعيم ثقة قال ابن وهب في موطءه اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة 240 عن اب--------ن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل -----رسول الله---------- فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري -فاقبلا حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما	1919	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	175	300	890	1529	1529	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ا------لراوي ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا رواه ابو داود في المراسيل وقال ------------------------------------ابن وهب--------- اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري من قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحرما-	603	8472754462905076615	533	953.5	426	692	77.02312469482422	97	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1919	true	-7547963731339798794	94	204	471	1032	1501	300	اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا قال ابن القطان 238 زيد بن نعيم لا يعرف و يزيد 239 بن نعيم ثقة قال ابن وهب في موطءه اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة 240 عن ابن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري فاقبلا حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما --نسككما واهديا	1919	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	0	58	0	316	1585	300	اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وفي الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قا-بل- حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحر--------------ما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	297	540.0	241	565	52.56637191772461	49	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	199	267	976	1313	1478	300	جابر--- رضي الله عنه ان- النبي قا--------------------ل ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله	1947	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0036	false	2764460256321702917	247	300	1271	1534	1534	300	جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله-	36	8472754462905076615	212	356.0	169	380	55.78947448730469	38	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	95	233	479	1184	1498	300	فقال اني---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت-------------- الا انه كان في ال------------------------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقطع ف----------------يصير كهيءة الشجرة و-مر بالقرام---- فيجعل منه وسادتين توطان و----بالكلب فليخرج قال وكان------------------------------ الكلب جروا ---للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ------ابو داود 190 والترمذي 191 وقال حديث صحيح 192 ورواه ابن حبان في صحيحه 193 بمعناه وفي اخره ثم اتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ورواه النساءي 194 بلفظ استاذن جبريل علي رسول- الله فق----------ال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بس-طا توطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه مسلم 195 مختصرا بلفظ انه عليه السلام قال لا تدخل الملاءكة بيت----ا فيه	2454	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1026	false	-1942813857649967456	11	130	50	660	1506	300	فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه---- في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فا-----------------------مر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع يصير كراس ---شجرة وامر بالستر يقطع فيجعل---- وسادتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو كان للحسن وا--لحسي-------------------ن تحت نضد لهم------------- رواه احمد وابو داود---- والترمذي وصحح----------------------------------------------------ه وفي رواية-------------------------------------------------------------- النساءي--------- استاذن جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير وهذه الاحاديث دالة علي ان الملاءكة------------ لا تدخل ال-------بيت الذي فيه	1026	8472754462905076615	396	527.5	313	827	47.88391876220703	59	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2455	true	1159301154111957092	0	144	0	669	1478	300	رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصو---ر فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله سمعت رسول الله 201 ي---------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم فقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر- وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول ا-----------------------------------------لله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ وللبخاري 205 من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا ال--حديث	2455	876251370928538074	JK000386-ara1.ms1026	false	-1942813857649967456	206	279	1058	1400	1506	300	رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه التصاوير فافتني فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس -تعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له متفق عليه وفي رواية عنه قا-------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن استمع الي حديث	1026	8472754462905076615	231	357.5	177	732	31.557376861572266	40	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	2	35	10	184	1498	300	حججت- مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود راحلته والاخر رافع ثوبه علي 2175 رسول الله------------------- يظله من الشمس قالت فقال	2705	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	259	300	1350	1557	1557	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود ب----ه والاخر رافع ثوبه علي -راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس قالت فقال-	522	8472754462905076615	163	271.5	131	213	76.52581787109375	28	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	21	135	108	661	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم وذكر المحرم ثابت فيهما من حديث ابن عباس 2625 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ومن حديث ابن عمر 2626 لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم وفي رواية ل--مسلم 2627 فوق ثلاث وفي اخري 2628 ثلاثة الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2629 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي	2732	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0312	false	1488575723404594869	236	299	1164	1481	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يوم-ن او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها متفق عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للجماع----------------------------------ة الا البخا------ري والنساءي-------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------اخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وعن	312	8472754462905076615	267	446.0	210	574	46.51567840576172	49	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	157	205	766	1008	1491	300	هريرة 2632 رض--------ي الله عنه---------- لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليل--------------ة الا مع ذي محرم عليها وفي رواية لمسلم 2633 اخري ليلة واغرب الحاكم 2634 فاستدركها عليه وقال انها علي شرطه وفي رواية لمسلم 2635 لا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي رواية	2732	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0313	false	-3266568011650152786	0	38	0	180	1467	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة الا مع ذي محرم عليها متفق علي-------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لمسلم وغيره مسيرة يو---------------------م الا مع ذي محرم وفي رواية	313	8472754462905076615	118	177.5	91	274	43.06569290161133	22	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2829	true	-4403373493896653478	56	94	261	442	1355	300	ناداه النبي 771--------------- فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله------------------- فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل فاني لا ارد عليك واخرجه	2829	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	0	43	0	203	1460	300	ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي---- فاذا رايتني علي هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل----- لا ارد عليك رواه --	43	8472754462905076615	161	273.5	126	215	74.88372039794922	32	JK009137-ara1	JK000386-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	165	217	830	1086	1478	300	ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا	2950	876251370928538074	JK000386-ara1.ms0032	false	-9013537052719497916	117	145	619	759	1594	300	ابو ثعلبة الخشني قال -----قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا	32	8472754462905076615	125	223.5	99	256	48.828125	22	JK009137-ara1	JK000386-ara1