id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	17	69	77	338	1519	300	ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لت-شرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0028	true	4634117741453203597	246	286	1241	1436	1516	300	ابي قتادة ايضا الذي خرجه مالك ان كبشة ---------سكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتنشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ثم قا-------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	28	-2940667088167706874	146	228.5	115	281	51.95729446411133	23	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	4	52	18	254	1467	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض	537	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0044	true	-3308689566534262345	157	199	811	1020	1538	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم يصب ---------------------------علي راسه ثلاث غرفات ثم يفيض	44	-2940667088167706874	197	373.0	157	236	83.47457885742188	37	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	0	36	0	189	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	661	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0051	true	5362628234698534207	260	295	1364	1547	1576	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	51	-2940667088167706874	169	304.5	136	201	84.07960510253906	30	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	172	244	820	1149	1437	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني 661----- اجنبت فلم اجد --ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0065	true	6757561076197624607	214	287	1113	1452	1511	300	ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اجنبت فلم اجد الماء---- فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به	65	-2940667088167706874	300	553.0	232	347	86.45532989501953	61	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	107	170	516	811	1437	300	عبد الله بن مسعود لو 656 ان جنبا لم يجد الماء شهرا لا يتيمم قال ابو-موسي له فكيف تصنع بهذه الاي----------------ة فلم ت-----------------------جدوا فقال عبد الله لو رخص لهم------------- لاوشكوا 657 اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فذكر ابو موسي لعبد الله ----------قصة عمار----------------------- فقال--- عبد الله الم تر عمر لم يقنع 658 بقول عمار وفيهما 659-------------------- من حديث عبد الرحم-ن بن	593	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0066	true	-837572696368000441	31	109	145	522	1539	300	عبد الله لابي موسي لا يتيمم وان -لم يجد الماء شهرا --------فقال ابو موسي--- فكيف----- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك------ اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع لقول عمار وذكر له الحديث المتقدم فقال له عبد-الله الم تر عمر لم يقنع---- بقول عمار لكن الجمهور راوا ان ذلك قد ثبت من حديث عمار وعمران بن	66	-2940667088167706874	219	286.5	170	405	54.074073791503906	36	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	69	105	367	537	1492	300	ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم 337 فق-----ال رجل نعم 338 يا رسول الله فقا-------------------ل ما لي انازع القران 339 فانتهي الناس عن القراءة فيما يجهر فيه	890	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0157	true	-5454434761864628836	78	121	404	608	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة فيما -جهر فيه	157	-2940667088167706874	153	256.0	119	213	71.83098602294922	27	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	269	300	1362	1517	1517	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0181	true	-7046746634571017648	151	236	808	1253	1578	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلت ركعتين فان كان----- خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	181	-2940667088167706874	137	241.0	110	450	30.44444465637207	26	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	238	275	1216	1410	1526	300	قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0197	true	-5854582909454936055	222	258	1140	1337	1553	300	قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	197	-2940667088167706874	183	332.5	148	206	88.83495330810547	28	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	34	84	157	405	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------- اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كف--نها يناولنا ث--وبا ثوبا	1408	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0239	true	803485806914723274	76	132	353	632	1485	300	عن ليلي بنت قاءف------------ الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه اكفانها يناولناها ثوبا ثوبا	239	-2940667088167706874	191	297.0	151	314	60.828025817871094	33	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	237	288	1192	1437	1494	300	قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله قام --------------------علي الجناز--------------------------------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم	1429	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0244	true	6314151117084348937	89	144	435	706	1505	300	قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة -------------فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال--- العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كبر اربعا وقام علي جنازة المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم	244	-2940667088167706874	214	372.0	169	297	72.05387115478516	39	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	232	262	1153	1316	1506	300	فقال عمر نعم--------- تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال	1530	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0272	true	-6302963052012738486	144	174	754	915	1545	300	لقول عمر رضي الله عنه تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين خيار المال	272	-2940667088167706874	135	249.0	108	172	78.48837280273438	21	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	2	25	10	117	1458	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1578	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0277	true	-6441301888301508083	215	244	1072	1209	1489	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	277	-2940667088167706874	107	187.5	84	137	78.10218811035156	23	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	167	230	836	1118	1455	300	سهل بن ابي حثمة--------- رضي الله عنه ان رسول الله بعثه 1237 خارصا فجاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله فقال ا--------------ن ابن عمك -زعم انك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة اهله وما يطعم- المس----------------اكين فقال رسول الله قد زادك ابن عمك	1574	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0278	true	-8932122424454421242	167	228	839	1115	1490	300	سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة---- خارصا فجاء------------- رجل- فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك زدت ع---------ليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعمه المساكين وما تسقطه الريح فقال قد---------- زادك ابن عمك	278	-2940667088167706874	191	305.0	143	323	59.13312530517578	35	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	86	118	431	592	1478	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0287	true	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	287	-2940667088167706874	130	239.0	104	161	80.7453384399414	23	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1628	false	764343975502596882	184	294	873	1370	1397	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه 8 فقال هامش 1 المستخرج 3 146 2 في ل اتعبدوا والمثبت من ا م و المستخرج 3 في م المطلب والمثبت من ا ل و المستخرج 4 الشرح الكبير 3 173 5 من ا ل 6 الشرح الكبير 3 173 7 سنن النساءي 4 438 رقم 2115 8 سقط من ا والمثبت من ل م و سنن النساءي الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1 شهد شاهدان فصوموا وافطروا	1628	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0298	true	-3870826725653086236	0	48	0	252	1501	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه-- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وكلهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين فان-- شهد شاهدان فصوموا وافطروا	298	-2940667088167706874	249	452.5	201	497	50.10060501098633	41	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	207	297	937	1389	1402	300	رواه مسلم 1 منفردا به من حديث كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا	1632	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0300	true	-5415815689309468931	6	88	29	460	1570	300	رواه مسلم عن----------------- كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام فقال -قدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية فق---------ال لا هكذا امرنا	300	-2940667088167706874	403	721.5	324	469	85.92750549316406	66	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	165	214	713	945	1333	300	------الرابع بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1685	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0310	true	2230057366356295820	30	80	147	377	1450	300	حديث جابر بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة فسار ---------حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	310	-2940667088167706874	208	385.5	162	243	85.59671020507812	41	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1943	false	-3532012560238984412	74	124	388	644	1528	300	الثاني عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما ان النبي صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها في صفحة سنامها الايمن 540 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 541 بهذا اللفظ الا انه قال ناقته بدل بدنة وزاد وسلت الدم----- وقلدها -نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت علي البيداء اهل بالحج	1943	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0397	true	4034688282676592346	214	250	1084	1267	1489	300	----------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-----ي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامه- الايمن ثم ----------------------------------------------------------------------------سلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت علي البيداء اهل بالحج	397	-2940667088167706874	146	224.0	117	275	53.09090805053711	22	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	249	298	1179	1407	1417	300	فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ---------------------------اخذها و رماه 408 بها رمية --------------------لو اصابته--- لاوجعته ثم قال----------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 409 هذا	2307	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0452	true	2259373018739898668	1	60	6	289	1532	300	فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابه بها لاوجعه وقال عليه الصلاة والسلام ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف----- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني ---وهذا	452	-2940667088167706874	164	230.5	128	295	55.59321975708008	26	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	50	119	216	547	1402	300	فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله---------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0452	true	2259373018739898668	0	59	0	284	1532	300	فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم-------------------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه وقال عليه الصلاة والسلام ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد ي-تكفف--- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	452	-2940667088167706874	183	261.0	140	368	49.7282600402832	31	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عند------------------ك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	238	293	1293	1550	1580	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	521	-2940667088167706874	204	344.0	160	272	75.0	39	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	10	94	46	454	1442	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به ----في القديم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع عنه كما روي------------------------------------------------ الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق	2548	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	9	146	43	703	1484	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان اب----دا قال سعيد---------------- ولها مهرها بما استحل منها وربما عضدوا هذا القياس بقياس شبه ضعيف مختلف في اصله وهو انه ادخل في النسب شبهة فاشبه الملاعن وروي عن علي وابن مسعود مخالفة عمر في هذا والاصل انها لا تحرم الا ان يقوم علي ذلك دليل من كتاب او سنة او اجماع من الامة وفي بعض الروايات ان عمر كان قضي بتحريمها وكون المهر في بيت المال فلما بلغ ذلك عليا انكره فرجع عن ذلك عمر وجعل الصداق علي الزوج ولم يقض بتحريمها عليه رواه الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق	552	-2940667088167706874	291	461.5	226	692	42.052024841308594	54	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	144	294	735	1517	1545	300	رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك-------------------------------------------------- قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجر--------------ت الي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الثاني ان ابا سفيان وحكيم بن حزام اسلما بمر الظهران وهو معسكر المسلمين و امراتاهما 1938 بمكة وهي يومءذ دار حرب ثم اسلما بعد واقر النكاح 1939---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رواه البيهقي 1940 من حديث الشافعي ابنا جماعة من اهل 1941 العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد مثلهم ان ابا 1942 سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة -------------------------------------------------------كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما قبل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي فثبتا علي	2415	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0554	true	-4732524505542677513	133	293	683	1526	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------علي نكاحه قالوا وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها واما اذا اسلم الزوج قبل اسلام المراة فانهم اختلفوا في ذلك فقال مالك اذا اسلم الزوج قبل المراة وقعت الفرقة اذا عرض عليها الاسلام فابت وقال الشافعي سواء اسلم الرجل قبل المراة او المراة قبل الرجل اذا وقع اسلام المتاخر في العدة ثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النكاح وسبب اختلافهم معارضة العموم للاثر والقياس وذلك ان عموم قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر يقتضي المفارقة علي الفور واما الاثر المعارض لمقتضي هذا العموم فما روي-------------------------------------------------------------------------------------- من ان ابا سف-----يان بن حرب اسلم قبل-------------------------------------------------------------------------- هند بنت عتبة امراته وكان اسلامه بمر الظهران ثم رجع الي مكة وهند بها كافرة-------------------------------------------------------- فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم ------------------------------اسلمت بعده بايام فاستقرا علي	554	-2940667088167706874	283	214.0	220	1267	22.336227416992188	46	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	221	268	1065	1295	1448	300	ابن اسحاق ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 -واحدة فارتجعها	2492	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0566	true	1876442535962239612	229	269	1187	1387	1544	300	ابن اسحاق------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة زوج------------------ه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	566	-2940667088167706874	173	285.0	138	250	69.19999694824219	31	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	202	246	987	1195	1451	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر----------- في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها	2468	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0572	true	-3976227603530448793	208	264	1081	1352	1532	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين-------- ولكن- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	572	-2940667088167706874	190	297.0	149	280	67.85713958740234	35	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	258	729	1232	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي او-س بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -------الي الفرض قال ----------------------------يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال -قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا	2508	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0613	true	-8860867783148842345	157	257	811	1308	1529	300	خولة----- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت---- حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله-انه---- شيخ كبير ما به--- صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قالت وانا------------------ اعينه بعرق----- اخر قال لقد احسنت----- اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	409	634.0	322	567	72.13404083251953	66	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	79	196	359	880	1347	300	يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع -فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 649 من هذا الوجه بلفظ يا رسول الله اني رجل اشتري المتاع 650 فما الذي يحل لي 651 منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا ابتع-ت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب ولما رواه البيهقي 652 من حديث هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال	1951	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0657	true	-8376060542233925672	242	292	1220	1438	1472	300	يا رسول الله اني اشتري ------بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه--- قال ابو ----------------------عمر حديث حكيم بن حزام-------------------------------------------------- رواه-------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام----- قال	657	-2940667088167706874	200	286.5	152	523	38.24091720581055	39	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	271	294	1342	1462	1492	300	كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث ع-----لينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2013	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0659	true	6971369229491116606	149	177	757	901	1485	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام جزافا فبعث الينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	659	-2940667088167706874	114	212.0	91	144	79.16666412353516	21	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	26	100	120	477	1492	300	ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به ---داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	2013	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0702	true	-9129241769895373090	113	176	587	894	1548	300	ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء----- لم تسمه-------- فاختصما الي عثم--------ان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي وقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله ان ي---------------حلف--- لقد باع- العبد- وما به من داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	702	-2940667088167706874	291	506.5	230	363	80.16529083251953	51	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد-------- لرجل من اصحاب رسول الله------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا--------- نقد بايديهم يبتاعون به --رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0740	true	7924831447922563002	148	215	740	1083	1516	300	محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس بايديهم نقد يب--------تاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	740	-2940667088167706874	279	476.0	224	366	76.22950744628906	48	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	120	162	591	799	1493	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	2911	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0768	true	-5623377534873145758	235	285	1244	1484	1556	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	768	-2940667088167706874	189	323.0	149	254	74.4094467163086	37	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	233	262	1169	1307	1483	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ب--اعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	2060	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0815	true	-3260302889786331664	62	120	290	575	1445	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه شي-----ءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء وهو حديث وان ارسله مالك فقد اسنده عبد الرزاق وقد روي من طريق الزهري عن ابي هريرة فيه زيادة بيان وهو قوله فيه فان كان ق-----بض من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	815	-2940667088167706874	116	209.5	90	295	39.3220329284668	21	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	3	67	17	338	1543	300	الاول عن زيد بن خالد الجهني رضي الله ع---------نه قال جاء رجل ا--------------لي النبي--------- فساله عن اللقطة فقال عليه الصلاة والسلام اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1235 هذا الحديث	2179	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0833	true	-8270359818791108979	168	235	889	1219	1561	300	ي--------زيد بن خالد الجهني وهو متفق علي صحته انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال-------------------- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذاءها و-------ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها و----هذا الحديث	833	-2940667088167706874	265	451.0	209	374	70.8556137084961	45	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	154	221	792	1140	1540	300	ابي- بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها رسول- الل-----ه 1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2186	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0834	true	-1382664308518598830	147	181	756	933	1510	300	اويس بن كعب فقال------------------------------------- وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها ح-------------------------------------------------------ولا فعرفتها----- فلم اجد---------- ثم اتيته ثلاثا فق----------------------------------------------ال احفظ -------وعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	148	202.0	117	355	41.69013977050781	20	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	174	220	846	1070	1455	300	عشرين وسقا 1197 من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد- عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما	2176	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0858	true	-7637405272115569275	188	233	941	1157	1478	300	عشرين وسقا----- من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال --وارث قالوا	858	-2940667088167706874	197	349.5	154	233	84.54935455322266	34	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	42	0	198	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما	2177	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0858	true	-7637405272115569275	195	233	977	1157	1478	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ-------- عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال --وارث قالوا	858	-2940667088167706874	166	300.0	128	199	83.41708374023438	32	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	99	206	467	977	1445	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال---- لها ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بين--كما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	174	291	856	1408	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال----- محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ--------ه ابو بكر لها ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فيه فهو لكما وايتكما انفرد--ت به فهو لها	882	-2940667088167706874	425	691.0	331	600	70.83333587646484	76	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	107	136	534	667	1446	300	فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2217	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0883	true	5376956658477070375	0	27	0	122	1496	300	فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	883	-2940667088167706874	122	234.0	95	133	91.72932434082031	26	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	57	134	289	681	1561	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية ب----------------من ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني -خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت----- دما ثم خلف ----عليها تعني هذا الاخر فلا ادري	2193	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0892	true	-3146746084567636627	224	300	1169	1556	1556	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن استلاطهم اي بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا-------------- قاءفا فنظر اليه-- فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني بخبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين يات------ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن ونظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دما ثم خلف هذا عليها تعني---- الاخر فلا ادري-	892	-2940667088167706874	343	584.0	275	430	79.76744079589844	55	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	59	83	297	416	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3214	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0915	true	1228415409977318614	7	30	32	144	1423	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة------- فهو عبد	915	-2940667088167706874	112	216.0	89	119	94.11764526367188	22	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	59	100	274	454	1425	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه ب-----سيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال	2620	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0937	true	8851965964236690243	263	299	1368	1529	1531	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنا له بالسيف فاصاب ساقه فنزف--- جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر---- له فقال	937	-2940667088167706874	153	267.5	118	185	82.70270538330078	29	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	100	143	454	653	1425	300	عمر اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله -------------------قال ليس لقاتل شء قال	2620	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0938	true	5773963681590758821	0	47	0	221	1472	300	عمر اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين----- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء فان	938	-2940667088167706874	187	321.5	146	229	81.65938568115234	34	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	150	211	756	1052	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------- كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	2655	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	240	296	1199	1471	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل--- غلت ففرضها عمر علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	948	-2940667088167706874	238	403.5	190	324	73.456787109375	41	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	95	157	474	770	1441	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا--وعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	2621	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0959	true	9058281348098400937	220	283	1073	1379	1468	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا استوعب جذع----ا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن و-------الموضحة خمس	959	-2940667088167706874	282	529.0	223	317	88.95899200439453	56	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	226	814	1148	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ قالا جاء ---------اعراب---ي ال--ي رسول الله وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال --------رسول الله قل فقا-----ل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني	2528	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0975	true	-7006481576657117089	227	300	1158	1523	1523	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم ------وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-	975	-2940667088167706874	287	472.5	229	376	76.32978820800781	47	JK009137-ara1	JK000222-ara1
JK009137-ara1.ms2765	false	4690043770919383920	213	264	1099	1350	1522	300	قال لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن 3107 هذا الحديث هو الحديث الثالث من احاديث الباب وقد سلف واضحا ورواه باللفظ المذكور مالك في الموطا 3108 ايضا من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي	2765	876251370928538074	JK000222-ara1.ms0989	true	-7750294627927210990	244	276	1226	1378	1513	300	قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن ومرسل------------------------------------------------------------------------------ مالك--------------- ايضا عن عبد------الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي	989	-2940667088167706874	142	247.5	110	251	56.57370376586914	27	JK009137-ara1	JK000222-ara1