id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0075	true	-3124974605944220860	29	68	141	323	1513	300	رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد عن 406--- ابي امامة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد مرسلا عن النبي------------------- وقال ابو اسامة عن الاحوص عن راشد 407 قوله ولم يجاوز به راشدا	75	876251370928538074	JK000221-ara1.ms008	false	-1578432222563490196	93	164	461	796	1450	300	رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينجس الماء شء الا ما غير ريحه او طعمه قال الدارقطني لم يرفعه غير رشدين ومعاوية ابن صالح وليس بالقوي وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو اسامة عن الاحوص عن راشد---- قوله -لم يجاوز به راشدا	8	3783100823506812046	167	280.5	129	340	49.117645263671875	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0079	true	-1431489645091003941	161	299	850	1568	1572	300	اذا كان الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء رواه الامام احمد 470 وفي رواية للدارقطني 471 اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وفي رواية ل-------------------ابن عدي 472 والعقيلي 473 و------------------------------------------------الدارقطني 474 اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب عن ذلك اما الروايتين الاولتين فهما شاذتان غير ثابتتين فوجودهما كعدمهما قاله النووي 475 في شرح المهذب 476 وقال ابن الجوزي في تحقيقه 477 رواهم----------ا حماد واختلف---------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------عليه فروي عنه ابراهيم بن الحجاج وهدبة-------- وكامل بن طلحة فقالوا قلتين او ثلاثا وروي عنه عفان و-يعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار وموسي بن اسماعيل و-عبيد الله بن موسي العيشي اذا كان الماء قلتين ولم يقولوا او ثلاثا و-اختلفوا عن يزيد بن هارون فروي عنه ابن الصباح بالشك و--------ابو مسعود بغير شك فوجب العمل علي قول من لم يشك	79	876251370928538074	JK000221-ara1.ms006	false	-386591015289622630	69	228	322	1089	1430	300	اذا كان الماء قد-------------------------------------------------------------------------------------ر قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قال وكيع القلة الجرة 9 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا ابو بكر بن بشران قال انبانا الدارقطني حدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا الحسن بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباح حدثنا يزيد به هارون قال انبانا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قلنا قد اختلف عن حماد فروي عنه ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة فقالوا قلتين او ثلاثا وروي عنه عفان و يعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار وموسي بن اسماعيل و عبيد الله بن محمد العيشي اذا كان الماء قلتين ولم يقولوا--- ثلاثا و اختلف-- عن يزيد بن هارون فروي عنه ابن الصباح بالشك وروي عنه ابو مسعود بغير شك فوجب العمل علي قول من لم يشك	6	3783100823506812046	402	613.5	318	980	41.020408630371094	67	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0080	true	-9003990943180966921	46	123	242	629	1475	300	قال الدارقطني 483 كان ضعيفا كثير الخطا ووهم 484 في اسناده وخا-لفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر فرووه 485 عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ورواه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	80	876251370928538074	JK000221-ara1.ms007	false	-3225801667183327767	41	112	192	550	1487	300	قال الدارقطني ----كان ضعيفا كثير الخطا ووهم---- في اسناده و خالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر فرووه ع----ن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو---- موقوفا ورواه ايوب---- السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به-- وقد رواه عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	7	3783100823506812046	351	649.0	282	388	90.46392059326172	66	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0085	true	-3771862801539638983	130	228	629	1116	1468	300	الزهري 562 عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله------------------- ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص رواه--------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه 563 اليه 564 ثم قال عمرو بن محمد الاعسم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري وقال ابو حاتم -بن حبان ---------565 عمرو هذا يروي عن الثقات المناكير ويضع اسامي المحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال والاعسم بالعين والسين المهملتين وثالثها عن وهب بن وهب عن هشام بن 566 عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله------------------- ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	85	876251370928538074	JK000221-ara1.ms017	false	8355556637304023904	0	88	0	433	1506	300	الزهري ----عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص الطريق الرابع 42 انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم ابن حبان الحافظ حدثنا عمر بن سنان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح ابن الهيثم حدثنا -------------------------------------------------------وهب بن وهب عن هشام بن---- عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	17	3783100823506812046	252	364.0	197	598	42.14046859741211	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0086	true	-1045002450365540259	13	43	69	222	1518	300	عثمان بن ابي شيبة ذاك دجال وقا-ل السعدي كان يكذب ويجس-ر وقال عمرو بن علي------- كان يكذب ويحدث بما ليس له اصل وقال مسلم والنساءي متروك الحديث زاد الدارقطني وكذاب	86	876251370928538074	JK000221-ara1.ms018	false	8481829107763990486	1	29	4	134	1486	300	عثمان بن ابي شيبة ذاك دجال و قال السعدي كان يكذب و يخبر وقال عمرو بن علي الفلاس كان يكذب ويحدث بما ليس له اصل وقال------------------------------- الدارقطني -كذاب	18	3783100823506812046	116	195.0	91	162	71.60493469238281	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0096	true	-5874160099433133509	106	153	538	765	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان ياتي -------------------------دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي ان في-------------------- داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي السنور سبع	96	876251370928538074	JK000221-ara1.ms498	false	3867098718416872768	174	221	814	1044	1428	300	ابي هريرة قال---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالو---ا رسول الله ياتي دار فلان ولا ياتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم---- كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال ان--- السنور سبع	498	3783100823506812046	169	286.5	133	272	62.132354736328125	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0099	true	255029460216638242	196	241	1009	1226	1519	300	المسور بن الصلت عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري مرفوعا كما تقدم قال الدراقطني لا يصح لان المسور 803 كان ضعيفا وهو كما قال فقد كذبه 804 احمد-------- وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به	99	876251370928538074	JK000221-ara1.ms669	false	3450140860866757687	15	58	67	273	1472	300	المسور بن الصلت عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم و-لا يصح ---والمسور-------- ضعيف قلت المسور ---قد كذبه---- احمد بن حنبل وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به	669	3783100823506812046	157	246.0	125	225	69.77777862548828	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0101	true	-2660120884665374520	129	189	632	935	1471	300	الرابع عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	101	876251370928538074	JK000221-ara1.ms018	false	8481829107763990486	190	231	934	1131	1486	300	المسيب عن سلمان قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه ----------------قال الدارقطني لم يروه غير------------------------ بقية -------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	18	3783100823506812046	153	215.5	118	322	47.51552963256836	28	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0106	true	3966960740021210020	181	223	879	1096	1461	300	931 وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال --ابن حب----ان يروي عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات 932 عادل عباد بن منصور في الحج فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه 933 القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	106	876251370928538074	JK000221-ara1.ms037	false	-8857693476715403981	119	159	557	750	1476	300	بشء وقال ابن عدي شهر لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات المعضلات-------------------------- عادل عباد بن منصور في الحج فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه---- القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	37	3783100823506812046	160	284.0	127	223	71.7488784790039	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	184	238	887	1164	1464	300	هناد وا-نا ابو نعيم 1207 عن الاعمش عن ابراهيم عن همام---------- قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله با-------------------صابعي	121	876251370928538074	JK000221-ara1.ms034	false	8891828678037610775	173	232	883	1186	1523	300	هناد حدثنا ابو معاوية ---عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فامر- له بملحفة صفراء ينام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	34	3783100823506812046	261	481.5	209	307	85.01628875732422	46	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0135	true	-8465556429119663468	114	290	566	1447	1496	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن رضي الله عنه قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فانكشف 1464 فبال فيها فقال النبي------------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه ابو داود 1465 والدارقطني 1466 في سننهما قالا وعبد الله بن معقل تابعي وهو مرسل -قال العجلي تابعي ثقة وقال الامام احمد --------هذا حديث منكر -قال ابو داود---------- وقد روي مرفوعا ولا يصح الطريق الثاني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل 1467 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله------------------- بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء فقال الاعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم و لما 1468 يعمل عملهم 1469 فقال عليه السلام المرء مع من احب رواه الدارقطني 1470 في سننه 1471 باسناد فيه ضعيفان احدهما سمعان بن مالك 1472 قال ابو زرعة -----------------------ليس بالقوي الثاني ابو هشام الرفاعي 1473 قال البخاري رايتهم مجمعين علي ضعفه وقال ابن ا----------بي حاتم ليس--- لهذا الحديث اصل 1474 وقال ابو زرعة 1475 منكر الطريق الثالث ---------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان اعرابيا بال في المسجد	135	876251370928538074	JK000221-ara1.ms023	false	-4091986444759217965	127	300	668	1522	1522	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن -------------قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبا-----ل فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء -قال ---------------الدارقطني ---------------------عبد الله بن معقل تابعي فهو مرسل وقال----------------------------- احمد بن حنبل هذا حديث منكر وقال ابو داود السجستاني وقد روي مرفوعا ولا يصح الحديث الثاني 60 وبالاسناد حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الوهاب بن عيسي بن ابي حبة حدثنا ابو هشام الرفاعي محمد بن يزيد حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا سمعان بن مالك عن ابي واءل----- عن عبد الله ----------------------قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما------ء قال ابو زرعة هذا الحديث منكر وسمعان ليس بالقوي قل-ت و ابو هشام الرفاعي ضعيف قال البخاري رايتهم مجمعين علي ضعفه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم لا اصل لهذا الحديث الحديث ---------------------------------الثالث رواه ابو محمد بن صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس------------- ان اعرابيا بال في المسجد-	23	3783100823506812046	510	755.0	403	1193	42.74937057495117	84	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0136	true	-759670202879394081	23	70	102	337	1511	300	قال الدارقطني وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي------------------- قال احفروا مكانه مرسلا فاختلط علي عبد الجبار المتنان وقال -	136	876251370928538074	JK000221-ara1.ms024	false	-5583624788528707528	14	64	69	321	1487	300	قال الدارقطني وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد---هم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا واختلط علي عبد الجبار المتنان مسالة	24	3783100823506812046	228	432.0	183	255	89.4117660522461	43	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول----- الله قا----------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	JK000221-ara1.ms024	false	-5583624788528707528	110	172	548	851	1487	300	عن حميدة ابنة--- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة -------------ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها لااناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت--------- نعم قا-ل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	24	3783100823506812046	260	429.0	201	354	73.44632720947266	46	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0178	true	-2616710882849508193	252	300	1221	1459	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان لنا 2314 شاة نحلبها ففقدها -----رسول الله ف----------قال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلت ا-نها ميتة فقال النبي ان دباغها يحل كما يحل خل 2315 الخمر رواه الدارقطني 2316 وقال تفرد به فرج بن فضالة-	178	876251370928538074	JK000221-ara1.ms036	false	-632409869892741875	131	172	649	858	1495	300	عن ام سلمة-------------- انها كانت لها--------- شاة تحلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا-انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال------ ان دباغها يحل كما يحل خل----- الخمر قال- الدارقطني---------- تفرد به فرج بن فضالة	36	3783100823506812046	175	265.5	139	255	68.62744903564453	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0248	true	-1662782513289541069	127	166	601	795	1478	300	الصاءم السواك وعن- ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك---- ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له ع--من قال عن رسول الله	248	876251370928538074	JK000221-ara1.ms388	false	3648405481022752237	107	148	534	735	1479	300	الحديث الثاني رواه ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك قلت ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عن من قال عن رسول الله	388	3783100823506812046	183	341.0	144	201	91.0447769165039	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	53	136	283	653	1441	300	عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ----------عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله يقو------------------ل -----------------------لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي في جامعه 1330 هكذا ورواه ابن ماجه في سننه 1331 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عياض عن ابي ثفال عن------------ رباح -بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع- جدته بنت سعيد بن زيد تذكر انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول -قال رسول الله------------------------ لا صلاة لمن لا وضوء له و-لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله	268	876251370928538074	JK000221-ara1.ms043	false	-5347329648742832502	44	151	218	716	1446	300	عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول اخبرتني جدتي عن ابيها -ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا ضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ----------------------------هذا الصحابي سعيد ابن زيد طريق اخر 118 اخبرنا ابن الحصين قال انبانا ابن المذهب انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا شيبان حدثنا يزيد بن عياض عن ابي ثفال المري قال سمعت رباح ابن عبد الرحمن بن حويطب ي---قول سمعت جدتي--------------------- انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر---- الله	43	3783100823506812046	251	348.5	189	560	44.82143020629883	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	174	650	903	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله رواه------------------ الترمذي	285	876251370928538074	JK000221-ara1.ms048	false	-215694920811793007	221	259	1096	1288	1485	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه------------ ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم ق------------------------------------------------------ال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي	48	3783100823506812046	166	293.5	133	271	61.25461196899414	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	184	230	914	1132	1465	300	عن ابيه عن جده قال توضا رسول الله ---واحدة ------------واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة 1796 الا به ثم توضا ثنتين ثنتين فقال من توضا هكذا ضاعف الله له --اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا اسباغ الوضوء وهذا وضوءي ووضوء	295	876251370928538074	JK000221-ara1.ms056	false	-7020965037340574084	84	129	419	626	1450	300	عن ابن عمر---- قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة----- الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا ------------------وضوءي ووضوء	56	3783100823506812046	159	239.0	122	235	67.65957641601562	28	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	96	147	467	707	1456	300	بن ق--رة عن عبد الله -------------بن عمر عن النبي انه توضا -----------------------------مرة مرة فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الل----ه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان---------- له اجرا------ن ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	296	876251370928538074	JK000221-ara1.ms056	false	-7020965037340574084	77	131	389	640	1450	300	بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --قال------- توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذ--------ا وضوء من---------------- لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مر--------------------تين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	56	3783100823506812046	159	203.0	120	304	52.30263137817383	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0297	true	-4611747742073624464	6	53	27	270	1458	300	عليه وقال احمد------ ليس حد----يثه حديث اهل الكذب وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار	297	876251370928538074	JK000221-ara1.ms071	false	-2159065875986599730	9	43	38	220	1461	300	عطية ق-ال احمد حديثه ليس بشء حديثه حديث اهل الكذب وقال يحيي-------------------------------- كان كذابا و-----قال الفلاس و---------------------------------النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار	71	3783100823506812046	163	270.5	131	253	64.4268798828125	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0297	true	-4611747742073624464	5	54	21	275	1458	300	الحمل عليه وقال احمد ليس حد----------يثه حديث اهل الكذب وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال	297	876251370928538074	JK000221-ara1.ms259	false	6788221680123140652	1	56	3	283	1516	300	الفضل ق------ال احمد ليس حديثه بشء حديثه حديث اهل الكذب وقال يحيي كان كذ--------------------------------ابا وقا----------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث واما طريقه الثالث ففيه وهب بن وهب و كان كذابا يضع الحديث باجماعهم وفي طريقه الرابع عثمان بن عبد الله قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال	259	3783100823506812046	139	224.5	109	364	38.18681335449219	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0298	true	1027595950120034748	106	186	519	891	1471	300	اسماعيل ---------بن قعنب ابو 1835 بشر نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن---- الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن 1836 عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووض-وء المرسلين	298	876251370928538074	JK000221-ara1.ms055	false	1290854789632174187	224	300	1092	1449	1449	300	اسماعيل بن مسلمة بن قعنب حدث----------نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن ابي الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن----- عمير عن ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء وضوء------- من لم يتوضاه لم تقبل----- له صلاة ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من توضاه----- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي وو ضوء المرسلين-	55	3783100823506812046	312	541.0	245	405	77.03704071044922	60	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	152	218	734	1052	1468	300	----عن انس قال دع-ا رسول الله بوضوء فغسل وجهه مرة 1854 ويديه مرة ورجليه مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير-------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه ورجليه 1855 مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ثم دعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء نبيكم ووضوء النبيين -	300	876251370928538074	JK000221-ara1.ms056	false	-7020965037340574084	84	130	419	635	1450	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------------------تين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------------------اثا ثلاثا وقال هذا وضوءي----- ووضوء المرسلين	56	3783100823506812046	138	185.0	105	335	41.19403076171875	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0306	true	7986912997055338372	66	151	329	719	1446	300	ابو حاتم بن حبان 1934 --لا يجوز الاحتجاج عندي بما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ان يكون مرسلا او منقطعا لانه 1935 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص فاذا روي عن ابيه عن جده فاراد بجده محمدا 1936 فمحمد لا صحبة له و-ان اراد عبد الله فابوه شعيب لم يلق عبد الله و-المنقطع والمرسل لا تقوم بهما حجة لان الله تعالي لم يكلف عباده اخذ الدين عمن 1937 لا يعرف	306	876251370928538074	JK000221-ara1.ms331	false	6649841351332746451	25	107	122	492	1370	300	ابو حاتم بن حبان الحافظ لا يجوز الاحتجاج عندي بما رواه عمرو-------- عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ان يكون مرسلا او منقطعا لان------ عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص فاذا روي عن ابيه عن جده فاراد بجده محمدا----- فمحمد لا صحبة له و ان اراد عبد الله فابوه شعيب لم يلق عبد الله و المنقطع والمرسل لا تقوم بهما حجة لان الله تعالي لم يكلف عباده اخذ الدين عمن -----لا يعرف	331	3783100823506812046	361	674.5	282	394	91.6243667602539	75	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0306	true	7986912997055338372	152	216	724	1045	1446	300	الدارقطني 1938 جده الادني محمد ولم يدرك رسول الله وجده-------------------- الاعلي عمرو بن العاص ولم يدركه 1939 شعيب وجده الاوسط عبد الله وقد ادركه فاذا لم يسم جده احتمل ان يكون محمدا و-احتمل ان يكون عمرا فيكون في الحال-ين مرسلا و-احتمل ان يكون عبد الله الذي ادركه فلا يصح الحديث ويسلم من الارسال الا ان يقول---- عن جده عبد الله بن عمرو وقال الامام	306	876251370928538074	JK000221-ara1.ms332	false	7429239062247874916	14	84	63	401	1464	300	الدارقطني جده----- الادني محمد ولم يدرك رسول الله صلي الله عليه وسلم و جده الاعلي عمرو بن العاص ولم يدركه----- شعيب وجده الاوسط عبد الله وقد ادركه فاذا لم يسم جده احتمل ان يكون محمدا و احتمل ان يكون عمرو فيكون في الحالتين مرسلا و احتمل ان يكون عبد الله الذي ادركه فلا يصح الحديث ويسلم من الارسال الا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو قلت والحديث	332	3783100823506812046	294	540.5	233	348	84.48275756835938	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0308	true	-3304777505294376037	132	192	605	869	1388	300	ابن حبان من انه لم يصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمر----------و خطا فقد روي عبيد الله بن عمر الع-مري وهو من الاءمة العدول عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمر 1968 فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي 1969 يا شعيب امض معه الي ابن عباس فهذا صريح في سماع	308	876251370928538074	JK000221-ara1.ms331	false	6649841351332746451	243	300	1115	1370	1370	300	ابن حبان لا------- يصح سماع شعيب من جده عبد الله فقال الدارقطني هو خطا -قد روي عب-د الله بن عمر العامري وهو من الاءمة العدول عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو---- فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي----- يا شعيب امض معه الي ابن عباس ف-قد صح بهذا سماع-	331	3783100823506812046	227	384.0	174	275	82.54545593261719	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0318	true	8982617525133431578	224	270	1139	1364	1502	300	عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة فقال رايت عثمان دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و-ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله------------------- فهذا وضوء رسول الله	318	876251370928538074	JK000221-ara1.ms049	false	-3162645689437822862	128	179	605	850	1450	300	عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة فقال رايت عثمان دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله	49	3783100823506812046	225	431.0	179	245	91.83673095703125	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	157	187	770	912	1469	300	سعد عن 162 خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ان النبي------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله------------------- ان يعيد الوضوء	352	876251370928538074	JK000221-ara1.ms057	false	1541192361537279799	244	287	1186	1386	1458	300	سعد عن---- خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه و سلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	57	3783100823506812046	127	202.5	99	204	62.25490188598633	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0435	true	-927587453150625288	208	252	1015	1223	1462	300	عبد الباقي 1373 بن قانع ---نا احمد بن الحسن المضري ا--نا ابو عاصم 1374 ا-نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلا---------------ثة احجار او ثلاثة اعود او ثلاث حثيات من تراب قال	435	876251370928538074	JK000221-ara1.ms038	false	-2661161524352346407	238	288	1222	1462	1531	300	عبد الباقي----- بن قانع حدثنا احمد بن الحسن المضري حدثنا ابو عاصم قال حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلاثة اعواد او ثلاثة احجار او --------------ثلاث حثيات من تراب قال	38	3783100823506812046	177	298.5	138	259	68.33976745605469	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0438	true	-2958407432074412065	214	265	1031	1288	1453	300	الدارقطني 44 ويزيد بن سنان ضعيف جدا وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين------- في رفعه و-------------------------------------------لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من------- الرفعاء الثقات--- منهم سفيان الثوري------------ ووكيع	438	876251370928538074	JK000221-ara1.ms078	false	7651159526539294309	153	206	729	999	1426	300	الدارقطني وهم يزيد بن سنان فيه------------------------------------------- في موضعين احدهما في رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه---------- جماعة من الثقات الرفعاء عن الاعمش منهم------ الثوري وابو معاوية ووكيع	78	3783100823506812046	184	293.0	146	329	55.92705154418945	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	84	252	402	1193	1408	300	سءل رسول الله ع-------------------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها قال البيهقي 86 بلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه انهما قالا قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وح--------------ديث جابر بن سمرة قال وقال ابن خزيمة 87 لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة 88 ناقليه يعني حديث البراء قلت وهذه المقالة رايتها في صحيحه اعني صحيح ابن خزيمة وقال الترمذي 89 روي هذا الحديث ايضا الحجاج بن ارطاة عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء وهو قول احمد واسحاق قال وروي عبيدة الضبي عن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة يعني عن 90 النبي قال وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج -بن ارطاة فاخطا فيه فقال عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير قال والصحيح عن -عبد الله بن عبد الله	441	876251370928538074	JK000221-ara1.ms080	false	-3300836829139576160	151	225	724	1086	1439	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها قال اس----------------------------------حاق بن راهوية-------------- صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث جابر بن سمرة وحديث البر-------------------------------اء الحد----------------------------------------------------------يث الثالث 224 وبالاسناد حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد قال حدثنا عفان حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة قال --حد--ثنا الحجاج ابن ارطاة--------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن ----------الحضير ان رسول الله--- صلي الله	80	3783100823506812046	245	289.5	186	826	29.6610164642334	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	54	270	275	1293	1433	300	جعفر بن ابي ثور عنه ------------ان رجلا سال -----رسول الله---------- ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا و-ان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر----------------------------------------------------------------------------------- بن------------ ابي ثور عن جابر في----------------------------------------------- الوضوء من لحوم الابل فقال عن 104 سماك عن ابي ثور قال 105 وجعفر بن ابي ثور رجل مشهور روي عنه سماك وغيره وهو من ولد----------- جابر بن سمرة الطريق -------------الثالث من رواية ابن عمر رضي الله عنهما رواها ابن ماجه 106 من حديث بقي----------------------ة عن---- خالد بن يز----------------------------------يد بن عمر 107 بن 108 هبيرة الفزاري عن عطاء بن الساءب قال سمعت محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر 109 يقول سمعت رسول الله يقو------------------ل توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولاتتوضءوا من البان الغنم وصلوا في مرا-ح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	442	876251370928538074	JK000221-ara1.ms080	false	-3300836829139576160	80	246	387	1192	1439	300	جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا و ان شءت فل------ا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل انفرد باخراجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم -----------------------------------------------ال----------------------------------حديث الثاني 223 وبالاسناد حدثنا احمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي---ه عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها----------- قال اسحاق بن راهوية صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث جابر بن سمرة وحديث البراء الحديث الثالث 224 وبالاسناد حدثنا احمد قال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا الحجاج ابن ارطاة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن--------------------- الحضير ان---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغ-------------------------------------------------نم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الابل	80	3783100823506812046	346	363.0	261	1292	26.78018569946289	56	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0448	true	7619137126560660652	149	227	710	1100	1449	300	الفضل بن المختار عن ابن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما مرفوعا- الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وسبب ضعفه الفضل بن مختار 195 وشعبة هذا اما الاول قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم الرازي--- مجهول واحاديثه منكرة يحدث بالاباطيل وقال الازدي منكر الحديث جدا وقال ابن عدي 196 لعل البلاء في هذا الحديث منه----- لا من شعبة لان له احاديث منكرة 197 وعامتها لا يتابع عليها قال والاصل في هذا الحديث انه موقوف	448	876251370928538074	JK000221-ara1.ms081	false	-7770781090214557848	172	268	844	1300	1452	300	الفضل بن المختار عن ابن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل في هذ------------------------------------ا الاسناد شعبة مولي ابن عباس قال مالك و النساءي ليس بثقة وقال يحيي لا يكتب حديثه وقد روي عن احمد و يحيي انهما قال ليس به باس وفيه الفضل بن المختار قال ابو حاتم الرازي هو مجهول واحاديثه منكرة يحدث بالاباطيل وقا----------------------------ل ابن عدي نعد---- البلاء في هذا الحديث من الفضل لا من شعبة لان له احاديث منكرة ---------------------------قال والاصل في هذا الحديث انه موقوف	81	3783100823506812046	269	444.0	212	551	48.82032775878906	49	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	246	285	1230	1406	1486	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- العين وكاء السه فمن نام فليتوضا	450	876251370928538074	JK000221-ara1.ms059	false	4556758335531248883	250	283	1220	1373	1471	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي -----------------------------------------عن علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فمن نام فليتوضا	59	3783100823506812046	114	184.5	89	195	58.46154022216797	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	94	120	462	585	1486	300	واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر و-علي بن يزيد و-القاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن 236 ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	450	876251370928538074	JK000221-ara1.ms310	false	5634729815020094423	6	29	33	135	1473	300	فاذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر و علي بن يزيد و القاسم--------------- لم يكن-------- ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	310	3783100823506812046	99	166.5	78	125	79.19999694824219	18	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0455	true	3367629364011556339	214	262	1036	1260	1450	300	عبد الله بن محمد عن عب-----------------د السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني 319 نزل فيهم فنسب اليهم عن قتادة عن ابي العالية ع--------ن ابن عباس رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	455	876251370928538074	JK000221-ara1.ms059	false	4556758335531248883	94	140	438	656	1471	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن--------------------------------- عن قتادة عن ابي العالية الرياحي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	59	3783100823506812046	166	284.5	129	258	64.3410873413086	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0459	true	1574945156084025943	174	249	868	1223	1473	300	الدارقطني انه تفرد به يزيد عن قت-------------ادة ولا يصح و 375 عن ابن حبان انه كان كثير الخطا لا يجوز الاحتجاج به و ان 376 ابن ابي عروبة رواه عن قتادة موقوف-----ا قد ذكرنا ان مذهب المحدثين ايثار من---- وقف الحديث احتياطا وليس هذا بشء قال وقول الدارقطني لا تصح دعوي بلا دليل وقد قال احمد يزيد لا باس به ورواية 377 من وقفه لا يمنع كونه مرفوعا فان الراوي قد يسند وقد يفتي بالحديث	459	876251370928538074	JK000221-ara1.ms059	false	4556758335531248883	142	212	666	1017	1471	300	الدارقطني---- تفرد به يزيد وهو الدالاني عن قتادة ولا-يصح وقال ----ابن حبان---- كان كثير الخطا لا يجوز الاحتجاج به وقد رواه ابن ابي ع-----روبة عن قتادة موقوفا قلنا قد ذكرنا ان مذهب المحدثين ايثار قول من وقف الحديث احتياطا وليس هذا بشء---- وقول الدارقطني لا يصح دعوي بلا دليل وقد قال احمد يزيد لا باس به ورواية من---- وقفه لا يمنع كونه مرفوعا فان الراوي قد يسند وقد يفتي بالحديث	59	3783100823506812046	306	558.0	243	377	81.16710662841797	59	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0460	true	-1179550694719609405	17	62	86	312	1427	300	الوم 381 عندي ممن 382 قد لمته 383 من الفقهاء جماعة من كبار المحدثين عرفوا صحيح النقل وسقيمه وصنفوا في ذلك فاذا جاء حديث ضعيف يخالف مذهبهم بينوا وجه الطعن فيه وان كان موافقا لمذهبهم سكتوا عن---------ه وهذا ينبء عن 384 قلة دين وغلبة هوي	460	876251370928538074	JK000221-ara1.ms002	false	-6061919563759695142	154	197	751	970	1481	300	الوم---- عندي ممن---- قد لمته---- من الفقهاء جماعة من كبار المحدثين عرفوا صحيح النقل وسقيمه وصنفوا في ذلك فاذا جاء حديث ضعيف يخالف مذهبهم بينوا وجه الطعن فيه وان كان موافقا لمذهبهم سكتوا عن الطعن فيه وهذا ينبء عن---- قلة دين وغلبة هوي	2	3783100823506812046	210	385.0	169	235	89.36170196533203	40	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0460	true	-1179550694719609405	129	201	642	966	1427	300	يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ليس علي من نام قاعدا او قاءما وضوء حتي يضجع جنبه علي الارض--------- قال ابن عدي 386 بعد ان رواه من طريق مهدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وليس علي حديثه ضوء ولا نور وعمر 387 بن هارون المتروك فرواه عن يعقوب بن 388 عطاء عن عمرو به من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء	460	876251370928538074	JK000221-ara1.ms060	false	8544644670347928453	60	90	286	420	1431	300	يعقوب عن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله ص-------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء	60	3783100823506812046	104	173.5	80	333	31.231231689453125	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	135	184	682	910	1438	300	الحربي هذا حديث----- يرويه شرطي عن شرطي عن امراة وذكر الدارقطني 476 عن علي بن المديني قال ارسل مروان شرطيا الي بسرة حتي رد الي- جوابها الخامس عن يحيي بن معين انه قال ثلاثة احاديث لا تصح حديث مس الذكر و لا نكاح الا بولي و كل مسكر حرام	467	876251370928538074	JK000221-ara1.ms065	false	1272803321818791708	33	79	164	388	1514	300	الحربي---- حديث بسرة يرويه شرطي عن شرطي عن امراة وذكر الدارقطني ا----ن علي بن المديني قال ارسل مروان شرطيا الي بسرة حتي رد اليه جوابها وذكروا عن يحيي بن معين انه قال ثلاثة احاديث لا تصح حديث مس الذكر و-لا نكاح الا بولي و-كل مسكر حرام	65	3783100823506812046	211	380.0	166	234	90.17093658447266	43	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0471	true	4120882422247797393	227	300	1163	1526	1526	300	عنه ليس بجيد منه لان قوله عن امراة يدل علي وهن وليس في الصحابيات مغمز ولله الحمد واما الجواب عن الاعتراض الخامس وهي 521 الحكاية عن يحيي بن معين انه حديث لا يصح فحكاية لا تثبت عنه البتة كما نبه عليه ابن الجوزي في تحقيقه 522 وتبعه المنذري قالا و قد 523 كان مذهبه انتقاض الوضوء بمس الذكر وقد كان يحتج بحديث بسرة كما- رواه الدارقطني 524 عنه وروي عنه عبد الملك الميموني-	471	876251370928538074	JK000221-ara1.ms066	false	-5968064690546202697	109	153	508	725	1433	300	عن الحربي فبعيد- لان قوله عن امراة يدل علي وهن وليس في الصحابيات مغمز و كذلك ما حكوا------------------------------------------- عن يحيي فانه-------------------------- لا يثبت وقد ------------------------------------------------------------------------كان مذهبه انتقاض الوضوء بمس الذكر و --كان يحتج بحديث بسرة كذلك رواه الدارقطني ----عنه وروي عنه عبد الملك الميموني	66	3783100823506812046	179	285.5	142	365	49.04109573364258	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0479	true	-2291104827162492960	226	275	1147	1396	1521	300	ان رسول الله -------------------قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة 631 هذا الحديث ضعيف رواه الدارقطني في سننه 632 من حديث عبد الرحمن بن عبد الله -----------------بن عمر بن حفص العمري عن --------------	479	876251370928538074	JK000221-ara1.ms064	false	-3957228218517193610	0	48	0	256	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فل-توضا للصلاة-------- الحديث السابع 180 انبانا محمد ----------------------------بن عبد الباقي انبانا ابراهيم بن عمر البرمك------ي عن عبد العزيز بن	64	3783100823506812046	175	285.0	140	299	58.52842712402344	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	237	300	1149	1447	1447	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	JK000221-ara1.ms101	false	-2190728876834905512	213	265	1080	1325	1492	300	موسي بن عبد الرحمن الحلبي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	101	3783100823506812046	231	420.0	182	301	76.74418640136719	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	0	45	0	201	1415	300	بن جرير ---نا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة------ في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم	565	876251370928538074	JK000221-ara1.ms099	false	646092177912628427	254	300	1283	1487	1487	300	بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة و انا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم-	99	3783100823506812046	195	364.5	152	210	92.85713958740234	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0570	true	8812906963227680865	106	258	516	1221	1418	300	ابي عصمة 328 عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي 329 جهيم 330 قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط او --من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي السلام ثم رواه من حديث خا--------رجة عن عبد الله بن عطاء عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وابو عصمة السالف هو نوح بن ابي مريم 331 ضعيف جدا وكذا خارجة 332 والاعرج لم يسمع الحديث من ابي جهيم بينهما عمير مولي ابن عباس وذكر الشيخ تقي الدين في امامه 333 هذا الحديث ولم يتبعه بتضعيف وليس بجيد منه 334 قال البيهقي و---------------------------------------------------------------ثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام	570	876251370928538074	JK000221-ara1.ms097	false	1409379388917482713	159	275	822	1373	1493	300	ابو عصمة---- عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي---- جهيم ق----ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط واما من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي السلام 275 قال ابو معاذ وحدثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيمة عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله 276 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني وحدثنا البغوي قال حدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا--------- نافع عن ابن عمر ان رجلا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم -----فسلم عليه فلم يرد عليه السلام	97	3783100823506812046	429	761.0	333	779	55.07060241699219	85	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0574	true	-3542345120970935024	186	211	949	1070	1508	300	ابن نمير 374 ضعيف يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد و-ابن معين وابو داود ليس بشء وقا--------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره قال	574	876251370928538074	JK000221-ara1.ms098	false	-5240302213935594424	262	300	1317	1503	1503	300	ابن نمير--------- يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد و ابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي و ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث جدا وقال ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره قال-	98	3783100823506812046	111	200.0	89	196	56.632652282714844	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	97	147	502	736	1474	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان بضم الباء الموحدة ثم جيم ساكنة ثم دال مهملة ثم نون عن ابي ذر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418 لفظ الترمذي	577	876251370928538074	JK000221-ara1.ms100	false	-3843662492849950339	84	122	439	618	1476	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدا---------------------------------------------------ن عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قال-------- الترمذي	100	3783100823506812046	164	294.5	127	238	68.90756225585938	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0605	true	-6158248416760695131	125	156	597	769	1449	300	ان ذكر الحديث-------------------- كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط 847 اسماء الضعفاء و-يجعلها عن الاوزاعي عنهم	605	876251370928538074	JK000221-ara1.ms088	false	-7595680903128014105	96	131	458	647	1492	300	عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح قلت كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط---- اسماء الضعفاء و يجعلها عن الاوزاعي عنهم	88	3783100823506812046	164	300.5	134	193	84.97409057617188	26	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0609	true	9029124546520216746	122	170	592	832	1492	300	محمد بن المصفي 904 ثنا بقية عن جرير بن يزيد قال حدثني منذر قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح هكذا باطراف 905 الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع	609	876251370928538074	JK000221-ara1.ms088	false	-7595680903128014105	180	226	900	1133	1492	300	محمد بن المصفي حد--ثنا بقية عن جرير بن يزيد قال حدثني منذر قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح هكذا -اطراف---- الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع	88	3783100823506812046	231	443.0	185	240	96.25	45	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0616	true	5464652779937739624	7	103	32	450	1410	300	بن رزين عن محمد بن يزيد ------------عن ايوب بن 985 ق----------------طن عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويو------------------مين ق--------------------------------------ال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك	616	876251370928538074	JK000221-ara1.ms086	false	1831012570540724276	0	67	0	287	1415	300	بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن---- قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة----------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم و يومين قال يومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال وثلاثا قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك	86	3783100823506812046	191	277.0	146	505	37.821781158447266	39	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	291	1029	1455	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------ اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة ---------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت	624	876251370928538074	JK000221-ara1.ms105	false	-7299392246639424441	216	300	1067	1461	1461	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قلت--	105	3783100823506812046	329	568.0	257	468	70.29914855957031	61	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	5	129	25	689	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت---- اجزا عنك ---------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة و-ايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن و-طهرهن و-ان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين و-تجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح و-تصلين و-كذلك فافع-----لي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن	625	876251370928538074	JK000221-ara1.ms106	false	-6112776580605779194	12	128	51	628	1480	300	سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة و ايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن و طهرهن و ان قويت علي ان ت----------------------------------------------------------------------------------ءخرين الظهر- وتعجلين الع-صر ثم تغتسلين و تجمعين بين الصلاتين فافعلي -و تغتسلين مع الفجر و تصلين و كذلك فافعلي فصلي وصومي ان قويت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي قال احمد و التر----------------------------مذي هذا حديث حسن	106	3783100823506812046	500	845.0	401	708	70.62146759033203	75	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	59	96	300	471	1475	300	عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن 1310 عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي -اتي 1311 امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه احمد	636	876251370928538074	JK000221-ara1.ms104	false	8756931321169343608	102	137	481	642	1467	300	عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----- عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي----- امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال- احمد	104	3783100823506812046	157	290.0	122	172	91.27906799316406	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي و-صلي	657	876251370928538074	JK000221-ara1.ms105	false	-7299392246639424441	128	166	647	828	1461	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي و صلي	105	3783100823506812046	174	335.0	138	185	94.0540542602539	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0664	true	1162499495078980748	31	69	150	346	1488	300	سليمان-------- ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت حتي كان المركن 1711 ينقل من تحتها واعلاه الدم قال فامرت ام سلمة--- تسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي	664	876251370928538074	JK000221-ara1.ms105	false	-7299392246639424441	48	86	251	442	1461	300	سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت حتي كان المركن----- ينقل من تحتها واعلاه الدم قال فامرت ام سلمة ان تسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع------- ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي	105	3783100823506812046	179	323.5	144	207	86.47342681884766	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	23	139	113	652	1434	300	ابن عباس رض---------ي الله عنه قال --قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين------------- افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر --------------------حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت و----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	675	876251370928538074	JK000221-ara1.ms112	false	7373407355556558320	62	174	298	830	1392	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- امني جبريل-------------- عند---- البيت------ فصلي بي الظهر في------ الاول منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان-- كل شء -مثل ظله ثم صلي الم---غرب حين وجبت الشمس و افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين-- كان ظل كل شء ----مثله ---لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي الم---غرب لوقته والعشاء الاخير ----------------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	112	3783100823506812046	369	479.5	283	628	58.75796127319336	59	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	241	300	1148	1429	1429	300	محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و-اخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس و-ان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	JK000221-ara1.ms113	false	-531319207301883410	105	171	516	821	1453	300	محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس و ان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	113	3783100823506812046	277	514.5	219	306	90.52287292480469	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	67	0	324	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل و-ان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش و-حديث محمد بن فضيل خطا اخطا-------------------------------------------------------- فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد	681	876251370928538074	JK000221-ara1.ms113	false	-531319207301883410	171	244	821	1173	1453	300	اول وقت --عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل و ان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال-------------- البخاري حدي-----ث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ----ابن فضيل عن الاعمش و حديث ----ابن فضيل خطا اخطا فيه ابن فضيل وكذلك قال الدارقطني لا يصح حديث ابن فضيل مسندا وهم ابن فضيل في اسناده وغي-ره يرويه عن الاعمش عن مجاهد	113	3783100823506812046	252	423.5	197	382	65.96858978271484	46	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0705	true	2172806221475638126	2	90	8	449	1472	300	الهلكي قال احمد كان 570 من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيي لم يكن بشء كذاب وقال ابو زرعة غير ثقة ولا مامون وفي رواية ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وهو متروك الحديث وفي رواية و 571 الحديث الذي رواه موضوع 572 وقال ابن عدي عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو بين الامر في الضعفاء وقال ابن حبان ما روي هذا الحديث الا يعقوب وهو يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب	705	876251370928538074	JK000221-ara1.ms119	false	-4794323450048898612	47	79	209	375	1478	300	الوليد قال احمد كان---- من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال ابو داود-------------------------- غير ثقة وقا----------------------------ل النساءي متروك الحديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن --------------------------------حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي---- التعجب	119	3783100823506812046	150	224.5	119	441	34.013607025146484	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	269	298	1334	1475	1488	300	قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ث---------------------م --صل فان الصلاة	725	876251370928538074	JK000221-ara1.ms224	false	4267412843619259067	40	77	207	381	1505	300	قال -له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر -عن الصلاة	224	3783100823506812046	128	214.5	100	182	70.32967376708984	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	139	170	671	819	1422	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس ---------------------قال خرج رسول الله------------------- فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي فوجدني اصلي -قال مهلا	735	876251370928538074	JK000221-ara1.ms224	false	4267412843619259067	260	300	1323	1505	1505	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس و هو ابن عمرو بن سهل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف------ فوجدني اصلي فقال مهلا-	224	3783100823506812046	141	243.5	112	189	74.6031723022461	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	170	201	819	955	1422	300	يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا -----ثم قال حديث محمد بن ابراهيم لا يعرف الا من حديث سعد بن سعيد	735	876251370928538074	JK000221-ara1.ms225	false	-2927157752787683348	0	30	0	138	1471	300	يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن والجواب قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه--- الا من حديث سعد بن سعيد	225	3783100823506812046	105	193.0	79	141	74.46808624267578	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	160	257	791	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	739	876251370928538074	JK000221-ara1.ms226	false	4458019933863004077	70	97	363	490	1504	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	226	3783100823506812046	127	195.5	100	534	23.782772064208984	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0748	true	-480920231744052764	83	218	404	1039	1430	300	الترمذي فاخرجه عن احمد بن بن عبدة 1341 الضبي ---نا عبد العزيز بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما الدارقطني فاخرجه عن محمد بن يحيي بن مرداس عن ابي داود كما سلف وعن 1344 محمد بن سليمان المالكي 1345 عن احمد بن عبدة كما سلف لكن بلفظ عن يسار مولي ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر فحصبني وقال 1346 يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة بعد طلوع الفجر الا سجدتين ق---------------------------ال الترمذي 1351 هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة	748	876251370928538074	JK000221-ara1.ms226	false	4458019933863004077	139	272	720	1359	1504	300	الترمذي قال حدثنا احمد--- بن عبدة----- الضبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قد-----امة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة----- عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار مولي ابن عمر عن ابن عمران رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين الحديث الثاني 625 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر قال حدثنا يزيد بن الحسن البزار حدثنا محمد بن اسماعيل الحساني قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة --------------------------------------------------------------------------------------بعد طلوع الفجر الا ركعتين قالوا اما الحديث الاول فقد قال الترمذي هو----------- غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة	226	3783100823506812046	201	296.5	155	1032	19.476743698120117	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	143	182	704	890	1511	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس ب------اسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من----- عبد الله	766	876251370928538074	JK000221-ara1.ms140	false	380464442271069575	0	39	0	187	1491	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي----- ليس بهذا الاسناد- باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه عبد الله	140	3783100823506812046	174	313.0	137	197	88.32487487792969	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	28	236	138	1122	1434	300	بي من الليل طاءف و-انا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال و-ما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله ناءم قال--------------- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	774	876251370928538074	JK000221-ara1.ms127	false	-5028220592229078815	0	206	0	963	1413	300	بي من الليل طاءف و انا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت----- له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال و ما تصنع به قلت ندعو به الا الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله الي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة----- الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين ---لصلاة الفجر	127	3783100823506812046	732	1139.5	577	1200	61.0	142	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	210	300	1070	1495	1495	300	حديث المعلي بن اسد 1927 -ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء ---نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله و-الشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال وحديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم-	782	876251370928538074	JK000221-ara1.ms139	false	-1819835942616291826	12	80	60	388	1465	300	حدثنا -معلي بن اسد قال حدثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل و ا-------------ذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله و الشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته قال الترمذي هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا------------- من حديث عبد المنعم	139	3783100823506812046	272	463.0	215	450	60.44444274902344	49	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0790	true	6276817703472275633	227	258	1118	1264	1467	300	ابو اسحاق---- ضعيف ثم لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم قلنا مجرد التضعيف لا يقبل حتي يبين سببه وقد رواه احمد عنه ---فقال --ثنا الحكم	790	876251370928538074	JK000221-ara1.ms137	false	3940633597504876482	143	175	708	859	1501	300	ابي اسحاق وهو ضعيف ثم لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم قلنا مجرد التضعيف لا يقبل حتي يبين سببه وقد ذكرنا---- عنه انه قال حدثنا الحكم	137	3783100823506812046	135	240.0	105	155	87.09677124023438	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0793	true	5344161700218613151	145	278	724	1330	1439	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي------------------- قال ثنا اصحاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ح------------مد ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي رسول الله فقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني 2122 وقعد قعدة وعليه بردان 2123 اخضران و 2124 رواه الدار-----------------------------------------------------قطني في سننه 2125 من حد-يث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي 2126 النبي فقال يا رسول الله اني رايت في المنام 2127 كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني ثم 2128 جلس ثم قام فقال مثني مثني ثم 2129 جلس قال ابو بكر بن عياش علي نحو	793	876251370928538074	JK000221-ara1.ms131	false	-3601572005600268349	182	300	907	1444	1444	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة 367 و اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد انبانا محمد بن عبد الملك قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني حدثنا ابن صاعد قال حدثنا الحسن بن يونس الزيات قال حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو -بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قا---------------ل قام عبد الله بن زيد-------------------- فقال يا رسول الله---- رايت في النوم ------كان رجلا نزل من ال----------------------------------------------سماء فاذن مثني مثني ثم -----جلس ثم قام فقال مثني مثني ------------قال ابو بكر بن عياش علي نحو-	131	3783100823506812046	292	417.0	220	797	36.63739013671875	60	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	126	267	648	1338	1503	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن----- زياد بن الحارث الصداءي واللفظ المذكور للترمذي وابن ماجه ولفظ احمد قال قال رسول الله اذن يا اخا صداء قال فاذنت وذلك حين اضاء الفجر فلما توضا رسول الله قام الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فا-------------------ذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق ال-ي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي وهو ضعيف	814	876251370928538074	JK000221-ara1.ms134	false	-4339156710407029768	93	183	476	914	1480	300	عبد الرحمن بن زياد--- يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق والي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قالوا عبد الله بن زياد هو الافر------------------------------يقي وهو ضعيف	134	3783100823506812046	359	634.5	284	734	48.91007995605469	69	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0822	true	-3636025538302703045	197	242	988	1215	1496	300	ولا اقامة وقال ابن الجوزي في تحقيقه 2611 حكي اصحابنا ان رسول الله -------------------قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة قال وهذا لا نعرفه 2612 مرفوعا انما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وابراهيم والشعبي 2613 وسليمان بن يسار وحكي عن عطاء انه قال يقمن	822	876251370928538074	JK000221-ara1.ms139	false	-1819835942616291826	90	134	435	664	1465	300	ولا اقامة وقال الشافعي تسن الاقامة وقد-- حكي اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي النساء اذان ولا-اقامة---- وهذا لا نعرفه----- مرفوعا انما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وابراهيم والشعبي----- وسليمان بن يسار وحكي عن عطاء انه قال يقمن	139	3783100823506812046	188	320.0	151	246	76.42276763916016	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0826	true	-8887201483504260518	256	300	1310	1517	1517	300	عبد الله بن يوسف عن--- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	JK000221-ara1.ms292	false	-760677502502098496	237	275	1228	1400	1516	300	عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال و ----------------------------------ان كان----- خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	292	3783100823506812046	153	269.0	120	211	72.51184844970703	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	50	143	239	700	1471	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة و-المجزرة و-المقبرة وقارعة الطريق وفي- الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا علي بن حجر ونا سويد بن عبد العزيز عن ------------------------------------------------------------------------------------زيد به بمعناه ونحوه ورواه ابن ماجه 2817 من حديث ابي------------------------------------- صالح قال حدثني الليث حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال سبعة 2818 مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر 2819 بيت الله و-المقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة 2820 الطريق	832	876251370928538074	JK000221-ara1.ms143	false	-1716732125551471325	1	117	5	568	1480	300	عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مو-----اطن في المزبلة و المجزرة و المقبرة وقارعة الطريق و في الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 398 انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو منصور محمد بن الحسين المقومي قال حدثنا القاسم بن ابي المنذر علي بن ابراهيم بن بحر حدثنا محمد بن يزيد -----------------------بن ماجة حدثنا علي بن داود و محمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الليث ---عن نافع عن ابن عمر عن عمر -بن ال----خطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبعة مو-----اطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر----- بيت الله و المقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة----- الطريق	143	3783100823506812046	325	470.0	256	627	51.834129333496094	50	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0834	true	4712888320045042706	62	148	287	680	1438	300	حديث ابن عمر قال فيه الترمذي ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد من قبل حفظه وقال يحيي في زيد ليس بشء و----حديث عمر فيه كاتب الليث ابو ص---------------الح وكلهم 2851 طعن في---------------------------------------------------------------------------------ه قلنا اما 2852 زيد فقد ضعف الا انه اذا كان من قبل حفظه فما 2853 يخلو الحافظ من الغلط قال واما داود فقد ضعف الا ان ابا زرعة لينه قال 2854 واما ابو صالح فقال ابو حاتم الرازي كان رجلا صالحا لم يكن ممن يكذب قال ومثل هذا لا ي--------وجب اطراح الحديث	834	876251370928538074	JK000221-ara1.ms143	false	-1716732125551471325	172	254	851	1249	1480	300	حديث ابن عمر فقد قال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد من قبل حفظه وقال يحيي ---زيد ليس بشء واما حديث الاخبار وفيها كلها كمذهبنا احتجوا بما صالح وكلهم----- طعن فيه واما حديث ابي سعيد فمضطرب كان الدراوردي يقول فيه تارة عن ابي سعيد وتارة لا يذكره قلنا اما -----زيد فقد ضعف ال--------------------------------------------------------------------------------ا ان ابا زرعة يقول هو لين و--اما ابو صالح فقال ابو حاتم الرازي كان رجلا صالحا لم يك----ن يكذب---- ومثل هذه الاشياء لا توجب اطراح الحديث	143	3783100823506812046	246	395.0	189	501	49.1017951965332	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0841	true	4394100845623226998	110	134	545	667	1448	300	اصحابنا من حديث رفاعة عن النبي------------------- انه قال لا يقبل الله صلاة امرء حتي يضع الوضوء 2961 مواضعه ثم يستقبل القبلة ويقول الله اكبر	841	876251370928538074	JK000221-ara1.ms149	false	-2306549544109500801	247	274	1267	1403	1539	300	اصحابنا من حديث رفاعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة امرء حتي يضع الوضوء----- مواضعه ثم يستقبل القبلة ويقول الله اكبر	149	3783100823506812046	117	215.0	94	141	82.97872161865234	22	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	183	240	889	1177	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا جلست----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	842	876251370928538074	JK000221-ara1.ms184	false	-1138098037730974402	118	173	559	839	1435	300	يا رسول الله علمني--------- قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك----- فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	184	3783100823506812046	271	511.0	217	294	92.17687225341797	52	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	842	876251370928538074	JK000221-ara1.ms185	false	-8663371311150603506	64	89	303	436	1482	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	185	3783100823506812046	127	246.5	103	133	95.48872375488281	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0843	true	2232387400813939472	239	290	1176	1426	1472	300	واءل بن حجر قال استقبل رسول الله------------------- القبلة فكبر ورفع يديه 3008 حتي كانتا حذو منكبيه قال ثم اخذ شماله بيمينه قال 3009 فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما 3010 ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	843	876251370928538074	JK000221-ara1.ms151	false	2142628496287414935	0	36	0	178	1471	300	واءل بن حجر قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة فكبر --------------------------------------------------------------------------------------ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما----- ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	151	3783100823506812046	158	296.0	126	269	58.736061096191406	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0847	true	5725402103102470052	25	80	125	387	1466	300	ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث----------------------------------- الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	847	876251370928538074	JK000221-ara1.ms187	false	-8802287090998829244	0	115	0	543	1498	300	ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد فاعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	187	3783100823506812046	237	402.5	187	553	42.85714340209961	46	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	38	72	173	344	1474	300	الزبير انه صلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض قال ميمون فانطلقت الي ابن عباس------------- فقال ان احببت 3110 ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتدوا بصلاة ا--------بن الزبير	850	876251370928538074	JK000221-ara1.ms153	false	-3817810580248354617	214	251	1037	1220	1457	300	الزبير ---وصلي لهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد---------- قال فذهب--------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت----- ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد-- بصلاة عبد الله بن الزبير	153	3783100823506812046	136	199.5	107	211	64.4549789428711	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0854	true	2886879763374582345	37	163	201	836	1494	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله------------------- كانما ايديهم المراوح يرفعونها اذا ركعوا و-اذا رفعوا رءوسهم و 3166 روي البيهقي 3167 عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم وروي البخاري 3168 عنه نحوه وروي الاثرم عن النعمان بن ابي عياش قال كان يقال ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند استفتاح الصلاة وحين يريد ان يركع وحين يريد ان 3169 يرفع يديه وقال عبد الرزاق 3170 اخذ اهل مكة رفع اليدين 3171 في الافتتاح والركوع والرفع منه عن ابن جريج واخذه--------- عن عطاء واخ-ذه عطاء عن ابن الزبير واخذه ابن الزبير عن ابي بكر و-اخذه ابو بكر عن رسول الله	854	876251370928538074	JK000221-ara1.ms151	false	2142628496287414935	138	199	678	976	1471	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما ايديهم المراوح يرفعونها اذا ركعوا و اذا رفعوا رءوسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرزاق----- اخذ اهل مكة رفع اليدين----- في الافتتاح والركوع والرفع منه عن ابن جريج واخذه ابن جريج عن عطاء و اخذه عطاء عن ابن الزبير واخذه ابن الزبير عن ابي بكر و اخذه ابو بكر عن رسول الله	151	3783100823506812046	265	432.5	213	666	39.789791107177734	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0855	true	2353366949464359964	18	61	90	287	1455	300	الدارقطني 3178 من حديث----------------------- اسماعيل بن زكريا عن يزيد 3179 بن ابي زياد عن ابن ----------ابي ليلي عن البراء-------- انه راي النبي------------------- حين افتتح الصلاة رفع يديه حتي حاذي بهما اذنيه ثم لم يعد الي شء من 3180 ذلك حتي فرغ من صلاته	855	876251370928538074	JK000221-ara1.ms152	false	1623377853159628730	128	181	610	857	1452	300	الدارقطني قال حدثنا ابن صاعد حدثنا لوين حدثنا اسماعيل بن زكريا عن يزيد بن -----ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حتي حاذي بهما اذنيه ثم لم يعد الي شء من----- ذلك حتي فرغ من صلاته	152	3783100823506812046	170	286.0	132	257	66.14785766601562	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0856	true	-4154107803695615746	163	210	792	1008	1453	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله يرفع ي-------------------ديه كلما ركع وكلما رفع ثم صار الي افتتاح الصلاة وترك ما سوي ذلك عاشرها عن ---ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه في 3205 الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله------------------- ثم تركه	856	876251370928538074	JK000221-ara1.ms151	false	2142628496287414935	210	261	1040	1277	1471	300	عن ابن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع ثم صار الي افتتاح الصلاة وترك ما سوي ذلك والثاني حديث ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من----- الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه	151	3783100823506812046	179	309.0	139	257	69.6498031616211	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0860	true	8200969082571805184	260	300	1241	1426	1426	300	ابن المبارك قال ارم به وان 3254---------------------- الدارقطني قال انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وكذا قال سفيان بن عيينة لقن يزيد هذا -لما كبر قال ابن الجوزي 3255 ويمكن ان يكون هذا-	860	876251370928538074	JK000221-ara1.ms154	false	-7873790918152441818	99	136	460	645	1404	300	ابن المبارك---- ارم به وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني---- انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وكذا قال سفيان بن عيينة لقن يزيد هذا المناكير قلت---------------- ويمكن ان يكون هذا	154	3783100823506812046	149	241.5	117	209	71.29186248779297	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0861	true	-5229502287433883782	0	132	0	620	1443	300	من الراوي عنه فانه--- رواه عنه اسماعيل بن زكريا ومحمد بن ابي ليلي قال احمد اسماعيل ضعيف 3256 ومحمد بن ابي ليلي ضعيف ومضطرب الحديث قال ويءكد ان ذلك من الرواة ما اتي---- به ابن عبد الخالق ثم ذكر باسناده من طريق الدارقطني عن علي ب------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم ------ثنا محمد بن ابي ليلي عن ي-----------زيد عن 3257 عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- قال رايت رسو-------------------ل الله حين قام الي الصلاة فكبر رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت ا-------------------لنبي حين قام---- الصلاة وكبر 3258 ورفع يديه حتي ساوي 3259 بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا	861	876251370928538074	JK000221-ara1.ms154	false	-7873790918152441818	136	300	645	1404	1404	300	من الراوي عنه فانه قد رواه عنه اسماعيل بن زكريا ومحمد بن ابي ليلي قال احمد اسماعيل ضعيف ----و محمد بن ابي ليلي ضعيف -مضطرب الحديث و ---يءكد ان ذلك من الرواة 430 اخبرنا به ابن عبد الخالق قال اخبرنا عبد الرحمن بن احمد انبانا ابن بشران حدثنا علي بن عمر حدثنا ابو بكر الادمي حدثنا عبد الله بن محمد بن ايوب قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زيد عن----- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة فكبر رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة فكبر ------رفع يديه حتي ساوي----- بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا-	154	3783100823506812046	537	948.0	419	784	68.4948959350586	103	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0861	true	-5229502287433883782	132	204	620	963	1443	300	احفظ هذا فعاودته فقال لا احفظ هذا 3260 قال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما 3261 منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لم يعد قال ابو داود ورواه هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد ولم يذكروا فيه ثم لا يعود وقد روي محمد بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم -----كما قدمناه عن ابي داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود 3262 في سننه 3263 هذا الحديث ليس بصحيح واما	861	876251370928538074	JK000221-ara1.ms155	false	4498757647950543855	0	96	0	457	1444	300	احفظ هذا فعاودته فقال لا احفظ هذا ق-----ال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوه من يزيد قاءما----- منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لم يعد قال ابو داود ورواه هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد ولم يذكروا فيه ثم لا يعود وقد روي محمد بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن-- بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف وقد ذكرنا عن احمد تضعيف محمد بن ابي ليلي قال ابو داود ------------------هذا الحديث ليس بصحيح واما	155	3783100823506812046	299	551.5	234	487	61.396305084228516	58	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0863	true	7905891998064305152	180	211	866	1021	1468	300	وقال الدارقطني 3284 تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن 3285 حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من قوله غير مرفوع----------------------------- وهو الصواب ---وقال	863	876251370928538074	JK000221-ara1.ms154	false	-7873790918152441818	24	58	114	280	1404	300	فقال الدارقطني----- تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن----- حماد----------- وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من قوله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب قلت قال	154	3783100823506812046	132	220.0	105	187	70.5882339477539	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0865	true	-9128670252129933256	203	268	1054	1376	1526	300	لا يعرفان اصلا قال والمحفوظ عنهما الرفع فروي ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير -صلي 3300 بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال 3301 فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير قال وروي طاوس عن ابن عباس انه كان يرفع يديه في المواطن الثلاثة	865	876251370928538074	JK000221-ara1.ms153	false	-3817810580248354617	198	262	955	1274	1457	300	لا يعرفان اصلا---- والمحفوظ عنهما الرفع وروي ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي ل-----هم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال----- فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير وقد -روي-------- ابن عباس انه كان يرفع يديه في المواطن الثلاثة	153	3783100823506812046	294	532.0	234	342	85.96491241455078	54	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0880	true	-3553781357843982514	79	128	403	644	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	JK000221-ara1.ms148	false	228275413677779389	244	292	1212	1449	1486	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	148	3783100823506812046	237	467.5	189	241	98.34024810791016	48	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	93	149	425	710	1447	300	احداها عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة	887	876251370928538074	JK000221-ara1.ms158	false	-3963443865688521181	206	256	1036	1299	1513	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر ك----------بيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ومنهم عاءشة	158	3783100823506812046	229	424.0	184	304	75.32894897460938	41	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	145	284	684	1353	1421	300	ابي ا-وفي الي قوله الا بالله وقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني شيءا يجزءني من القران بدل ما ذكره ورواه الدارقطني 643 بهذا السند بلفظ ذكر انه لا يستطيع ان ياخذ شيءا من القران وفي لفظ 644 علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا فقال قل سبحان الله و-الحمد لله ول-ا اله الا الله 645 والله اكبر و-لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 646 ثم ذكر الباقي بنحو رواية ابي داود السالفة ثم رواه 647 من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد 648 الدالاني عن ابراهيم قال وليس بالنخعي عن عبد الله 649 بن ابي اوفي ان رجلا 650 جاء الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم--- القران فما يجزءني في صلاتي فقال تقول سبحان الله و-الحمد لله و-لا حول ولا قوة الا بالله و-الله اكبر و-لا اله الا الله	906	876251370928538074	JK000221-ara1.ms183	false	-5381812835382137505	3	142	12	656	1411	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني شيءا يجزءني من القران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و ال---له اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله-------------------------------------------------------------------------------- 495 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد انبانا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا ابن صاعد حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق قال انبانا سفيان الثوري عن ابي خالد وهو الدالاني عن ابراهيم وهو السكسكي----- عن عبد الله ----بن ابي اوفي ان رجلا---- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم من القران فما يجزءني في صلاتي -قال تقول سبحان الله و الحمد لله و لا حول ولا قوة الا بالله و الله اكبر و لا اله الا الله	183	3783100823506812046	393	520.5	305	883	44.507362365722656	66	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0915	true	-6450972535538686301	112	146	537	701	1499	300	عبد الله بن سالم عن الزبيدي 768 حدث-ني الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان النبي------------------- اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين قال الدارقطني هذا اسناد حسن	915	876251370928538074	JK000221-ara1.ms173	false	-3489575648520523055	17	55	86	270	1487	300	عبد الله بن سالم عن الزبيري قال اخبرني الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين قال الدارقطني هذا اسناد حسن	173	3783100823506812046	157	290.0	123	184	85.32608795166016	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0933	true	-492768893462120377	137	288	716	1415	1465	300	ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس لفظه في احدها كما 1034 ذكره الرافعي ذكره من طريق عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر به ولفظه 1035 في ثانيها------ ما زال رسول الله يقنت ف-------------------ي الفجر حتي فارق الدنيا ذكره من طريق عبد الرزاق عن ابي جعفر به وفي ثالثها عن الربيع بن انس كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله شهرا فقال ما زال رسول الله يقنت في صلاة 1036 الغداة حتي فارق الدنيا ذكره من طريق ابي نعيم عن ابي جعفر به ورواه الامام احمد في مسنده 1037 عن عبد الرزاق به كما سلف ورواه الحافظ --------------------------------------------------------------------------------ابو بكر--------------- الخطيب 1038 من حديث جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحمر عن ابي جعفر 1039 عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاءه رجل فقال ما تقول في القنوت فبدره رجل فقال قنت رسول الله------------------- اربعين يوما فقال انس ليس كما تقول قنت رسول الله -------------------حتي قبضه الله	933	876251370928538074	JK000221-ara1.ms246	false	7914167193136268409	27	148	130	702	1458	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارق الدنيا 690 اخبرنا ابو المعمر الانصاري قال انبانا محمد بن مرزوق قال انبانا ابو بكر بن احمد بن علي الخطيب انبانا عبد الله بن يحيي السكري قال انبانا جعفر بن محمد بن احمد الواسطي قال حدثنا موسي بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن بشر قال حدثنا جعفر الاحمر عن عيسي بن ماهان عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاء- رجل فقال ما تقول في القنوت فبدره رجل -قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فقال انس ليس كما تقول قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبضه الله	246	3783100823506812046	255	223.5	197	971	26.261585235595703	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0949	true	777743083644292458	4	47	18	216	1530	300	اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان ما لك لا تمكن جبهتك و-انفك من الارض قال ذلك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله------------------- يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر ثم قال------- تفرد	949	876251370928538074	JK000221-ara1.ms193	false	-554719220442803543	253	300	1221	1444	1444	300	اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان ما-لك لا تمكن جبهتك و انفك من الارض قال ذاك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر قال الدارقطني تفرد-	193	3783100823506812046	191	342.0	151	225	84.88888549804688	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0973	true	8697618578516194701	211	253	1008	1207	1441	300	جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري مرفوعا------------------------------ من صلي صلاة ولم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه رواه الدارقطني في سننه 1597 ثم قال جابر------- ضعيف وقد اختلف عنه فوقفه علي ابي مسعود تارة ورفعه اخري	973	876251370928538074	JK000221-ara1.ms199	false	-6856395335734023320	64	107	313	513	1469	300	جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة -لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه----------------------------------- جابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عنه فوقفه علي ابي مسعود تارة ورفعه تارة	199	3783100823506812046	155	263.0	120	236	65.67796325683594	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0977	true	1933971805345233311	223	294	1188	1553	1582	300	-------------------الصلاة خلف رسول الله السلام ع--------------------------لي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من ----	977	876251370928538074	JK000221-ara1.ms197	false	8450240962160702012	29	98	141	510	1547	300	السلام علي ميكاءيل السلام عل-----ي فلان السلام علي فلان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال---------------------- ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من	197	3783100823506812046	299	534.0	241	414	72.22222137451172	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0996	true	-8507374683629156473	155	300	764	1433	1433	300	يسلم--------- عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه ا-----------------و خده ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك وفي رواية لابن حبان في صحيحه 81 والدارقطني في سننه 82 عنه قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله في الصلاة عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خديه 83 ثانيها عن سع-------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي----- وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله يسلم 84 عن يمينه وعن يساره حتي كنت اري بياض خده رواه مسلم 85 منفردا به ورواه الدارقطني 86 بلفظ انه كان يسلم عن يمينه 87 حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده ثم قال------- هذا اسناد صحيح ------------ورواه البزار 88 كذلك ث-----------------------------------------------م قال قد روي عن سعد من غير وجه ورواه ابن حبان 89 في صحيحه 90 بلفظ رايت رسول الله------------------- يسلم عن يمينه وعن يساره حتي-	996	876251370928538074	JK000221-ara1.ms202	false	-8206222986648295977	21	126	88	580	1457	300	يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه الحديث الرابع 554 وب------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وحدثنا ابن مهدي حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يسلم عن يمينه--- حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده قال الدارقطني هذا اسناد صحيح قلت انفرد باخراجه مسلم الحديث الخامس 555 و به قال احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ملازم قال حدثنا هوذة بن قيس بن طلق عن ابيه عن جده قال كان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي	202	3783100823506812046	203	113.0	153	877	23.147092819213867	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms0997	true	-6604464604991731826	85	182	399	880	1468	300	اذا سلم عن يمينه يري بياض خده الايمن واذا سلم عن يساره يري بياض خده الايمن والايسر وكان يسلم تسليمة السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله رابعها عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله 95 حتي يري بياض خده رواه ابن ابي شيبة في مصنفه 96 فقال ثنا وكيع عن حريث 97 عن الشعبي عن البراء فذكره 98 ورواه--------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني 99 من حديث-------------------------------------------- عبد الله بن داود عن حريث عن الشعبي عن البراء ان----------------------ه عليه السلام كان يسلم تسليمتين	997	876251370928538074	JK000221-ara1.ms202	false	-8206222986648295977	186	252	873	1206	1457	300	اذا سلم عن يمينه يري بياض خده الايمن واذا سلم عن يساره يري بياض خده------- والايسر وكان -----تسليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله الحديث السابع 557 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا ابو بكر بن ابي داود حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود عن حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه و سل-م كان يسلم تسليمتين	202	3783100823506812046	174	102.5	138	628	27.707006454467773	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1018	true	-13583299135943988	135	227	641	1058	1406	300	اسماعيل ايضا ---قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا اذا -----------------------------قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف----- فليتوضا ثم 448 ليبن -علي ما مضي من صلاته ما لم يت--------------------------------كلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ثم رواه 449 من----------------------------------- حديث اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه 450 قال قال رسول الله اذا قاء به الا انه قال وليبن علي صلاته ما لم يتكلم بدل ثم ليبن الي اخره قال 451 قال ابن جريج وحدثني ابن ابي مليكة عن عاءشة	1018	876251370928538074	JK000221-ara1.ms070	false	915343397006851253	106	185	526	897	1471	300	اسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ا-ي مليكة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف منها فليتوضا ثم---- ليبني علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قالوا قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديثه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة عن عاءشة	70	3783100823506812046	209	327.0	163	522	40.03831481933594	40	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1019	true	8183249477631061460	0	116	0	550	1449	300	عن ابيه- ان رسول الله ق-------------------ال اذا رعف احدكم في صلاته او قلس فلينصرف----- فليتوضا وليرجع فليتم علي ما مضي منها 455 ما لم يتكلم قال وحدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا مثله ثم ساق 456 باسناده من حديث ابي عاصم ومحمد بن عبد الله الانصاري وعبد الرزاق كلهم عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم ق---ال الدارقطني ---قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو-------------------------------- مرسل- واما حديث---- ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش ف----------------ليس بشء	1019	876251370928538074	JK000221-ara1.ms070	false	915343397006851253	126	195	617	949	1471	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف منها فليتوضا ثم ليبني ----علي ما مضي من صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ما لم يتكلم قالوا قال الدارقطني الحفاظ من- اصحاب----------- ابن جريج يروونه------------ عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديثه عن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال حاتم الرازي ليس بشء	70	3783100823506812046	207	271.0	159	634	32.64984130859375	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1020	true	-2310045468083797269	71	133	369	675	1503	300	قال ان قيل قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه---------------------------- مرسلا واما حديثه عن ابن ابي 470 مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال ابو حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي ثم اجاب بان------------------- يحيي بن معين وثق اسماعيل بن عياش و-----الزيادة من الثقة مقبولة والمرسل عند احمد حجة	1020	876251370928538074	JK000221-ara1.ms070	false	915343397006851253	156	224	754	1092	1471	300	قالوا ق-----ال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديثه عن ابن ابي---- مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال---- حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا قد قال يحيي بن معين---- اسماعيل بن عياش ثقة و الزيادة من الثقة مقبولة والمرسل عندنا--- حجة	70	3783100823506812046	270	475.0	217	358	75.41899108886719	50	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1026	true	-5656775564653686479	162	193	767	927	1444	300	ابي سفيان بن 554 العلاء عن الحسن عنه بلفظ------------------------------------------------ اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت الصلاة 555 وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين	1026	876251370928538074	JK000221-ara1.ms142	false	4991216128186332641	29	69	139	339	1411	300	ابي سفيان بن---- العلاء عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت الصلاة---- وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين	142	3783100823506812046	147	265.0	119	208	70.67308044433594	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1045	true	-2930070638843086172	188	235	878	1083	1387	300	احمد 845 عن حسين بن محمد --ثنا ابن ابي الزناد 846 عن ابيه عن زرعة بن عبد الله 847 بن جرهد عن جرهد ان رسول الله------------------- مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد 848 فقال له 849 رسول الله------------------- يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة	1045	876251370928538074	JK000221-ara1.ms144	false	8622103035188443947	243	293	1154	1382	1419	300	احمد حدثنا- حسين بن محمد حدثنا ابن ابي الزناد---- عن ابيه عن زرعة بن عبد الله---- بن جرهد عن جرهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد---- فقال له---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة	144	3783100823506812046	183	296.5	141	245	74.69387817382812	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1050	true	-4629736635534685236	10	43	50	197	1450	300	سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت رسول----- الله---------- يقول ما فوق الركبتين من العورة و-ما اسفل السرة من العورة	1050	876251370928538074	JK000221-ara1.ms145	false	-6740333300199421135	82	119	393	556	1469	300	سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة و ما اسفل السرة من العورة	145	3783100823506812046	143	261.0	110	163	87.73006439208984	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1053	true	-2644941914482330221	1	136	4	619	1431	300	مجاهد بن موسي ---نا عثمان بن عمر ---نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979 روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر 980 وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه 981 عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي قصروا به علي ام سلمة وقال عبد الحق في احكامه 982 انه الصحيح وان بعضهم رفعه وقال ابن الجوزي في تحقيقه 983 هذا الحديث في رفعه مقال وهو ان عبد الرحمن بن دينار------ ضعفه يحيي وقال ابو حاتم------- لا يحتج به قال والظاهر انه غلط في رفعه ثم استدل بكلام ابي داود	1053	876251370928538074	JK000221-ara1.ms146	false	1913841995900363548	46	126	235	604	1433	300	مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ف------------ي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به---- والظاهر انه غلط في رفع هذا الحديث فان ابا- داود	146	3783100823506812046	291	482.5	223	654	44.49541473388672	57	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	202	603	983	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه---------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك- ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر -------	1080	876251370928538074	JK000221-ara1.ms207	false	-1046588368262059810	28	122	134	590	1451	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر وهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تركه ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر	207	3783100823506812046	352	630.0	278	467	75.3747329711914	66	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1102	true	-7387466437068234548	87	137	409	634	1393	300	محمد بن رشدين -------عن ابن ابي مريم عن------- نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد 435 عن عبد الله بن منين عن عمرو 436 بن العاصي الحديث ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث لا يعتمد عليه قال ابن عدي ابن رشدين كذبوه و-انكرت عليه اشياء وقال يحيي -بن ابي مريم ليس بشء	1102	876251370928538074	JK000221-ara1.ms215	false	-6970188631292278915	170	239	835	1157	1452	300	محمد بن رشدين قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد ----عن عبد الله بن منبه عن عمرو ----بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين وهذا الحديث لا يعتمد عليه قال ابن عدي ابن رشدين كذبوه و انكرت عليه اشياء وقال يحيي ابن ابي مريم ليس بشء	215	3783100823506812046	196	324.0	151	330	59.39393997192383	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1110	true	-4261244070743634620	148	228	685	1055	1411	300	خرج رسول الله------------------- فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه ثم جلست فرفع راسه فقال من هذا فقلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا	1110	876251370928538074	JK000221-ara1.ms216	false	8807397455880919657	103	187	505	892	1465	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صف-ته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه ثم جلست فرفع راسه فقال من هذا -قلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة حسبت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا	216	3783100823506812046	364	700.0	284	389	93.5732650756836	76	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1120	true	5885666198854324979	40	161	193	795	1492	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي ووقفه اخرون وكلهم ثقة فينبغي ان يكون القول فيه قول من رفعه لانه حفظ ما لم يحفظ واقفه قال الرافعي 742 وروي الوتر حق وليس بواجب وهذه الرواية لم اقف علي من خرجها بعد البحث الشديد عن طرق هذا الحديث وعزاها المجد ابن تيمية في احكامه 743 الي رواية ابن المنذر في هذا الحديث وذكرها الشيخ ابو اسحاق في مهذبه 744 واما المنذري فانه اسقطها ولم يتكلم عليها واما النووي فقال في شرحه 745 انها غريبة لا اعرف لها اسنادا صحيحا قلت وفي الدارقطني 746 من حديث ابي ايوب ايضا الوتر حق واجب فمن شاء فليو-تر بثلاث فليوتر 747 ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وفي اسناده-------------ا محمد بن	1120	876251370928538074	JK000221-ara1.ms234	false	-6336704469227795250	96	134	456	639	1424	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال الوتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر---- ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة 653 قال الدارقطني وحدثنا محمد بن	234	3783100823506812046	135	216.0	105	616	21.915584564208984	26	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1128	true	-2865471594412181282	168	205	816	971	1418	300	عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن مالك به ق-----------------------------------------------ال ابن حبان 878 لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما لا اصل له	1128	876251370928538074	JK000221-ara1.ms236	false	-5547577516139446475	182	222	855	1036	1429	300	عبد الرحمن بن رافع----------------- قال البخاري في حديثه مناكير واما حديث ابن عمر فقال ابن حبان---- لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما لا اصل له	236	3783100823506812046	130	237.5	99	202	64.35643768310547	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1134	true	4872402777490689847	74	223	370	1091	1467	300	اسراءيل عن----ه عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ام--------------------------------رت بركعتي الفجر والوتر وليس عليكم ورواه الامام احمد 964 ايضا وقال ولم يكتب 965 بدل وليس عليكم ورواه عبد بن حميد في مسنده 966 بزيادة عليكم قلت جابر ضعيف كما سلف ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضاح بن يحيي عن--- مندل عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رفعه-------------------------------- ثلاث علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي وهو ضعيف ايضا الوضاح قال ابن حبان 967 لا يحتج به كان يروي عن الثقات الاحاديث التي كانها معمولة ومندل ضعفه احمد 968 والدارقطني 969 ولم يترك لا جرم قال ابن الجوزي في علله 970 انه حديث لا يصح وقال في الاعلام انه حديث لا يثبت وضعفه في تحقيقه 971 ايضا علي انه قد جاء ما يعارضه ايضا وهو ما رواه الدارقطني 972 من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس رفعه ام--------------------------------رت بالوتر والاضحي ولم يعزم علي ورواه ابن	1134	876251370928538074	JK000221-ara1.ms233	false	-8374363511648834815	90	227	446	1109	1467	300	اسراءيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بركعتي الضحي والوتر------------------------------------------- ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------تكتب 648 اخبرنا ابن ناصر قال انبانا ابو منصور محمد بن احمد المقري انبانا ابو بكر بن الاخضر قال حدثنا ابن شاهين قال حدثنا احمد بن محمد بن سعد حدثنا محمد بن احمد بن زياد حدثنا وضاح بن يحيي حدثنا مندل عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي 649 قال ابن شاهين وحدثنا محمد بن عيسي البروجردي قال حدثنا عمر بن مرداس حدثنا محمد بن بكر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالضحي وال-وتر ولم تفرض علي واما- ابو	233	3783100823506812046	232	-1.5	178	1117	20.769920349121094	41	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه ---قال شهدت مع النبي----------------------- حجته ----فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	JK000221-ara1.ms228	false	-5289579684064871931	117	187	573	914	1470	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه ----فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	228	3783100823506812046	279	473.5	220	365	76.4383544921875	51	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1183	true	-6369843085351482503	12	54	54	266	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام	1183	876251370928538074	JK000221-ara1.ms115	false	8952053786500038647	93	132	479	679	1511	300	ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا -العشاء ولا يعجل---- حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع---- قراءة الامام	115	3783100823506812046	177	295.0	141	227	77.97357177734375	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	6	50	31	247	1451	300	وجد 585 رسول الله خفة---------------- من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586 فجاء--------------------- فجلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله يصلي ----------------587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بص----------------لاة ابي بكر	1185	876251370928538074	JK000221-ara1.ms261	false	8226546771109560962	223	272	1108	1345	1506	300	وجد---- رسول الله صلي الله عليه و سلم من نفسه خفة------------------------------------------- فجاء وابو بكر يصلي بالناس فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	261	3783100823506812046	136	194.0	104	285	47.71929931640625	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1188	true	3411070560950726895	88	133	448	656	1496	300	بقية بن الوليد عن عيسي بن ابراهيم عن جويبر عن الضحاك عن البراء بن عازب رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليع-د صلاته 639 فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	1188	876251370928538074	JK000221-ara1.ms265	false	1743061379060639783	50	94	260	467	1488	300	بقية بن الوليد عن عيسي بن ابراهيم عن جويبر عن الضحاك عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعيد صلاته---- فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	265	3783100823506812046	187	341.5	146	218	85.77981567382812	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1189	true	-3097401600446989915	74	189	359	931	1459	300	قال كنا بما ممر 656 الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم 657 ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله ا-وحي اليه اوحي 658 اليه -كذا فكنت 659 احفظ ذلك الكلام فكانما 660 يغري 661 في صدري وكانت العرب تلوم 662 باسلامها ال----فتح فيقولون اتركوه وقوم-----ه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وب--در ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من	1189	876251370928538074	JK000221-ara1.ms259	false	6788221680123140652	204	300	1031	1516	1516	300	قال كنا بممر------- الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم---- ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله واوح--------------ي اليه بكذا وكنت---- احفظ ذلك الكلام ----------------------------وكانت العرب تلوم باس----لامها قبل الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقفة الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم و بادر ابي---- قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم------ من عند النبي حقا -قال صلوا---- صلاة كذا في حين كذ---------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من-	259	3783100823506812046	457	803.5	366	585	78.11965942382812	82	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1189	true	-3097401600446989915	190	232	935	1147	1459	300	الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة -كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص ت-فرد ب-----ه البخاري	1189	876251370928538074	JK000221-ara1.ms260	false	6815508672875606068	0	41	0	216	1495	300	الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا---- عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انفرد باخراجه البخاري	260	3783100823506812046	202	365.0	162	224	90.17857360839844	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1196	true	-568898322894711733	58	108	303	554	1444	300	عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة 817 عن هشام بن عروة عن ابي صالح السمان 818 عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره 819 فاسمعوا لهم واطيعوا فيما وافق--- الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	1196	876251370928538074	JK000221-ara1.ms255	false	-5540682350893489121	183	235	891	1148	1454	300	عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة---- عن هشام بن عروة عن ابي صالح السمان عن ----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره---- فاسمعوا لهم واطيعوا فيما وافق من الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم و ----ان اساءوا فلكم وعليهم	255	3783100823506812046	231	423.0	186	273	84.61538696289062	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1197	true	2919627141453662686	169	300	816	1443	1443	300	الحارث بن نبهان ---عن عتبة بن -يقظان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة به وهذا اسناد ضعيف الحارث 852 هذا ضعفوه 853 قال النساءي متروك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن يقظان 854 قال علي بن الجنيد لا يساوي شيءا وابو سعيد هذا قا------------------------------------------------------------ل الدارقطني 855 في حقه انه مجهول ومكحول قد سلف ما فيه لا جرم قال الحاكم ابو احمد في كناه 856 هذا حديث منكر قال والحارث بن نبهان وعتبة بن يقظان وابو سعيد اذا اجتمعوا فغير 857 مستنكر مثل 858 هذا فيما بينهم والله يرحمهم جميعا الطريق السادس عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رفعه لا تكفر-----------------------------------------------------------وا احدا من اهل 859 قبلتي بذنب و-ان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام و-جاهدوا او 860 قال وقاتلوا مع كل امير و--------لا تقولوا في ابي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثم--------ان ولا في علي الا-	1197	876251370928538074	JK000221-ara1.ms256	false	-5746982393830060590	79	223	391	1077	1462	300	الحارث بن نبهان حدثنا عتبة بن القطان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة ب---------------------------------------------ن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا اهل ملتكم و ان عملوا بالكباءر وصلوا مع كل امام و جاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت وفي رواية عتبة عن ابي------------------------------------------- سعيد الشامي وفيه صلوا علي كل ميت من اهل القبلة الحديث الخامس 728 وبه قال الدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق قال حدثنا عباد بن الوليد حدثنا الوليد بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن ابي الدرداء قال اربع خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا تكفروا احدا من اهل م-----لتي بذنب و ان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام و جاهد-------------------وا مع كل امير والرابعة لا تقولوا في ابي بكر ولا -------في عمر ولا في عثمان بن عفان ولا في علي الا	256	3783100823506812046	237	159.5	184	1033	22.94288444519043	39	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1198	true	-3379667577911302631	198	244	952	1166	1422	300	العقيلي 878 ليس في هذا المتن اسناد يثبت وذكره ابن الجوزي في تحقيقه 879 و علله 880 واوضح ضعفه وقال في علله 881 كلها لا تصح ونقل فيهما 882 عن الامام احمد انه سءل عن هذا الحديث صلوا خلف كل بر وفاجر فقال ما سمعنا بهذا	1198	876251370928538074	JK000221-ara1.ms259	false	6788221680123140652	82	111	419	560	1516	300	العقيلي ولي---س في هذا المتن اسناد يثبت----------------------------------------------------- وقال الدارقطني ليس فيها ما يثبت وسءل----------------- احمد بن حنبل عن هذا الحديث صلوا خلف كل بر وفاجر فقال ما سمعنا بهذا	259	3783100823506812046	102	158.0	79	214	47.663551330566406	20	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1199	true	5627355211267332525	153	255	709	1182	1404	300	محمد بن الفضل عن------- سالم الافطس عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا به 899 ومحمد 900 هذا خراساني مروزي 901 وهو متروك بالاتفاق ونسبه يحيي وغيره الي الكذب ولهذا الحديث-------------------------------------------------------------- طريق رابع من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن وهب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به ووهب هذا هو ابو البختري القاضي كذاب وضاع كما اسلفته في حديث المشمس من كتاب الطهارة وله طريق خامس من حديث عثمان 902 بن عبد الله العثماني نا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ص---------------------------------------------------------لوا خلف من قال لا اله الا الله و-----علي من مات 903 من اهل لا اله الا الله	1199	876251370928538074	JK000221-ara1.ms257	false	-7781727792727168909	103	230	498	1081	1398	300	محمد بن الفضل قال حدثنا سالم الافطس عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله طريق ثالث 732 اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت حدثنا محمد بن علي بن يعقوب القاضي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن احمد الجرجاني قال حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعد الرازي قال حدثنا العباس بن حمزة قال حدثنا عبد السلام بن مسلم الدمشقي حدثنا وهب بن وهب عن عبيد الله بن عمر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف من قال لا اله الا الله وصلوا علي من قا-----------ل لا-اله الا الله	257	3783100823506812046	153	84.0	115	856	17.87383270263672	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1217	true	5224652208104557444	76	171	380	853	1513	300	عبد الرزاق بن عمر الدمشقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة --مرفو---------------------------عا من ادرك من الجمعة ركعة فليضف اليها اخري رواه الدارقطني في سننه 1262 ايضا من حديث الحكم بن موسي نا عبد الرزاق به وعبد الرزاق 1263 هذا ضعفوه -------------------------------------------قال يحيي 1264 ليس بشء وقال مرة كذاب وقال خ------ منكر الحديث وقال ابو حاتم -------لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك وقال ابن حبان يقلب الاخبار فاستحق 1265 الترك السابع 1266 من حديث الحجاج عن الزهري عن س--عي--------------------------د عن ا--بي هريرة رفعه-------------- من ادرك من الجمعة ركعة فليصل 1267 اليها اخري رواه	1217	876251370928538074	JK000221-ara1.ms285	false	41676268348797862	4	102	20	495	1489	300	عبد الرزاق بن عمر الدمشقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة فليضف اليها اخري الا ان---------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث لا يصح الاحتجاج به لاجل عبد الرزاق بن عمر قال يحيي----- ليس بشء--------- كذاب وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي لا يكتب حديثه وقا-------------------ل ابن حبان يقلب الاخبار فاستحق----- الترك وقد روي ابراهيم بن عطية الثقفي عن يحيي بن سعيد عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي-- الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل----- اليها اخري وهذا	285	3783100823506812046	280	397.0	219	602	46.511627197265625	50	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1221	true	8891123916211222501	53	111	257	532	1473	300	ابراهيم بن عطية الثقفي عن يحيي بن سعيد عن الزهري عن سالم عن ابيه رفعه ---------------------------من ادرك من الجمعة ركعة 1364 فليصل اليها اخري رواه----------------------- ابو حاتم بن حبان في تاريخ الضعفاء 1365 في ترجمة ابراهيم هذا ثم 1366 قال في حقه منكر الحديث 1367 جدا 1368 وكان هشيم يدلس عنه اخبارا لا اصل لها وهو ح----ديث خطا	1221	876251370928538074	JK000221-ara1.ms285	false	41676268348797862	72	130	353	628	1489	300	ابراهيم بن عطية الثقفي عن يحيي بن سعيد عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة----- فليصل اليها اخري وهذا الحديث لا يصح ايضا قال ابو حاتم بن حبان الحافظ------------------------ ابراهيم بن عطية--------------- منكر الحديث----- جدا----- وكان هشيم يدلس عنه اخبارا لا اصل لها و هذا الحديث خطا	285	3783100823506812046	195	296.5	152	329	59.27051544189453	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1234	true	-8041111299042618573	212	250	1063	1231	1495	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء ع------------ن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1234	876251370928538074	JK000221-ara1.ms268	false	-5263223266055323660	239	279	1182	1361	1469	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن---- مجاهد عن------------- ابيه و---عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	268	3783100823506812046	146	251.5	113	199	73.36683654785156	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	57	130	281	618	1412	300	وعكرمة ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال	1242	876251370928538074	JK000221-ara1.ms274	false	4976855785158204001	7	68	30	316	1480	300	و كريب ان ابن عباس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس---- في من---------------------------------------------------------زله سار حتي اذا جابت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا جابت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تجر من منزله ركب حتي اذا جابت العشاء نزل---- فجمع بينهما 778	274	3783100823506812046	245	421.5	190	359	68.24512481689453	45	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1259	true	-6632793126697846449	142	213	684	1022	1446	300	الزهري عن ام عبد الله الد---------------------------------------وسية رفعته الجمعة واجبة علي---- كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------كر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارق-------------------طني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك	1259	876251370928538074	JK000221-ara1.ms277	false	4123777152923982588	126	252	609	1241	1507	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول الجمعة واجبة علي اهل كل ق----------------------------------------------------------------------------رية وان لم---- يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم 787 قال الدارقطني وحدثنا ابو عبد الله الابلي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن حصن قال حدثنا موسي بن محمد بن عطاء حدثنا الوليد بن محمد حدثنا الزهري قال حدثتني ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام------------------------ وان لم يكونوا الا اربعة اما الحديث الاول ففيه عبد العزيز قال احمد اضرب علي احاديثه فانها كذبت او قال موضوعة وقال الدارقطني هو منكر الحديث و اما الثاني فان الزهري لم يسمع من الدوسية قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه---- عنه متروك	277	3783100823506812046	174	257.5	134	741	23.481781005859375	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1267	true	-2786943737763984194	192	239	929	1161	1476	300	الاثرم 927 مرسلا فقال نا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة -------نا مجالد عن الشعبي قال كان رسول------------------------ اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم و-يحمد الله ويثني----- ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل و-كان ابو بكر و-عمر يفعلانه	1267	876251370928538074	JK000221-ara1.ms282	false	5094870603113027762	47	100	225	486	1487	300	الاثرم وحدثنا ابو -----------بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة قال حدثنا مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم و يحمدا-لله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل و كان ابو بكر و عمر يفعلانه	282	3783100823506812046	208	371.5	167	273	76.19047546386719	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1288	true	267513204138917609	172	222	900	1121	1509	300	احمد بن محمد بن سعيد عن ابي ش----يبة ابراهيم بن عبد الله بن ابي شيبة 1365 عن خالد بن مخلد عن--- سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -------------------ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس	1288	876251370928538074	JK000221-ara1.ms082	false	-4323818116429730710	248	300	1192	1432	1432	300	احمد بن محمد بن مسعدة حدثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله بن ابي شيبة حدثنا-- خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في مي----تكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس-	82	3783100823506812046	194	346.0	149	247	78.54251098632812	40	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	103	139	547	738	1558	300	قال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ب--اب المسجد -يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر----------- كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم----------- كبشا ثم----------- دجاجة ثم----------- بيضة فاذا خرج الامام 1470----------- طووا صحفهم ويست-----معون الذكر	1294	876251370928538074	JK000221-ara1.ms468	false	-7811069110185167147	49	96	224	478	1466	300	قال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر الي الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام وقعد علي المنبر طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر	468	3783100823506812046	182	289.0	146	254	71.6535415649414	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1330	true	-5310502050231081731	172	291	840	1423	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة رواه احمد في مسنده 2132 عن ابي سعيد مولي بني هاشم 2133 نا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عنها به ورواه ابو داود 2134 وابن ماجه 2135 بلفظ كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وابن لهيعة قد عرفت حاله فيما مضي قال الدارقطني في علله واسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة الطريق الرابع 21---36 عن عبد الرحمن بن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار 2137 بن سعد مءذن رسول الله نا ابي عن---------------- ابيه عن جده قال كان رسول- الله ---------يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة 2138 خمسا قبل القراءة	1330	876251370928538074	JK000221-ara1.ms286	false	8972481203132672568	13	89	56	445	1462	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع 817 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب حدثنا الترمذي قال حدثنا مسلم بن عمرو الحذاء حدثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده -ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة----- خمسا قبل القراءة	286	3783100823506812046	184	217.5	141	722	25.484764099121094	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1331	true	754103748073029440	6	40	36	189	1475	300	عبد الرحمن بن سعد بن عمار عن عبد الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله------------------- يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخري 2141 خمسا وعبد الله هذا	1331	876251370928538074	JK000221-ara1.ms286	false	8972481203132672568	185	221	937	1099	1462	300	عبد الرحمن بن سعد بن عمار عن عبد الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة----- خمسا----- اصلح هذه	286	3783100823506812046	139	248.0	107	172	80.81395721435547	28	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1332	true	8674623752978909581	119	148	599	741	1444	300	فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع 2175 عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وف-ي الاخرة خمس تكبيرات	1332	876251370928538074	JK000221-ara1.ms286	false	8972481203132672568	130	163	658	815	1462	300	فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع----- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات و في الاخرة خمس تكبيرات	286	3783100823506812046	136	250.0	108	162	83.95061492919922	26	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1340	true	-6574568586046086475	107	152	507	727	1444	300	المسند ولم يحدث به وقال عبد الله بن احمد ليس------ بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال يحيي وتركه النساءي والدارقطني ووهاه------------ ابو زرعة وقال ا------------------------------------------------------بن حبان------- روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب --	1340	876251370928538074	JK000221-ara1.ms287	false	-5661181675352761946	0	53	0	268	1532	300	المسند ولم يحدث به وقال يحيي------------ ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال--------------------- النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابوحاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب و	287	3783100823506812046	171	274.5	133	301	56.810630798339844	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1346	true	2682989428544945050	141	282	697	1377	1461	300	مصعب بن سلام عن----ه عن جابر عن ابي جعفر عن علي بن حسين عن جابر كان عليه السلام 2483---------------------------- يكبر في صلاة الفجر--- يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات ومصعب هذا كانه التميمي الكوفي 2484 تكلم فيه ابن حبان وصحح الحاكم حديثه 2485 ثانيهم محفوظ بن نصر الهمداني عنه عن جابر عن محمد بن علي عن جابر انه عليه السلام كبر يوم عرفة وقطع في اخر ايام التشريق ومحفوظ هذا لا اعلم حاله ثالثهم ناء---------------------------------------------------------------------------------------------ل بن نجيح عنه عن جابر 2486 عن ابي جعفر وعب-د الرحمن بن سابط عن جابر كان عليه السلا---------------------------------م اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه 2487 ويقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر 2488 لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر 2489 من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	1346	876251370928538074	JK000221-ara1.ms290	false	6880108642198964281	31	156	152	739	1442	300	مصعب بن سلام عن عمرو عن جابر عن ابي جعفر عن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------829 قال الدارقطني وحدثنا عثمان بن السماك حدثنا ابو قلابة قال حدثني نايل بن يحيي قال حدثنا عمرو بن----- سمر عن جابر----- عن ابي جعفر و عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه في-----قول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر لا------اله الا الله -الله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر----- من غداة عرفه الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	290	3783100823506812046	382	513.0	296	842	45.36817169189453	75	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1352	true	-4711149790339009044	86	175	416	849	1471	300	الدارقطني 2590 هذا حديث غريب من حديث مغيرة ولم يرفعه عنه غير شعبة 2591 وهو ايضا غريب عن 2592 شعبة لم يروه عنه غير بقية وقد رواه زياد البكاءي وصالح بن موسي الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع متصلا 2593------------------------------------------- ورواه جماعة 2594 عن عبد العزيز عن ابي صالح عن رسول الله مرسلا 2595 و--------------لم يذكروا 2596 ابا هريرة--------- قال في علله 2597 وهو الصحيح وقال الامام احمد 2598--- انما رواه الناس عن ابي 2599 صالح مرسلا وتعجب من بقية كيف رفعه و-قد كان بقية يروي عن ضعفاء و-يدلس	1352	876251370928538074	JK000221-ara1.ms280	false	-6260954081343295581	199	291	958	1390	1424	300	الدارقطني هو غ-----------ريب من حديث مغيرة ولم يرفعه عنه غير شعبة و-----هو ايضا غريب عن ش-----عبة لم يروه عنه غير بقية وقد رواه زياد البكاءي وصالح بن موسي الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع متصلا وروي عن الثوري عن عبد العزيز متصلا وهو غريب عنه ورواه جماعة----- عن عبد العزيز عن ابي صالح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا----- ابا هريرة قلت وكذا -----------------------------قال------- احمد بن حنبل انما رواه الناس عن ابي ص-----الح مرسلا وتعجب من بقية كيف رفعه و قد كان بقية يروي عن ضعفاء و يدلس	280	3783100823506812046	335	572.5	263	504	66.46825408935547	61	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	46	133	259	676	1484	300	عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي--------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف 54 هذا الحديث	1362	876251370928538074	JK000221-ara1.ms293	false	3974530018699024944	187	277	961	1402	1519	300	عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله -صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم--- سجد ثم قام----------------------------------------------------------------------------------- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع طويلا وهو دون الركوع الاول قال احمد وفيما قرات علي عبد الرحمن قال ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف------- الحديث	293	3783100823506812046	307	558.0	243	545	56.33027648925781	59	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1369	true	6717695949900676413	261	296	1294	1462	1478	300	عن هشام بن اسحاق 188 بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خرج متخشعا متضرعا متواضعا مبتذلا فصلي بالناس ركعتين كما -صلي في العيد لم يخطب كخطبتكم 189 هذه	1369	876251370928538074	JK000221-ara1.ms296	false	-457126765978409830	238	275	1207	1387	1507	300	عن هشام بن اسحاق---- بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج متخشعا متضرعا متواضعا متبدلا فصلي بالناس ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب كخطبتكم---- هذه	296	3783100823506812046	157	281.0	124	188	83.51063537597656	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	254	300	1292	1528	1528	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	JK000221-ara1.ms296	false	-457126765978409830	126	174	635	875	1507	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سن--------------ة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه عن- يساره ويساره عن يم-ينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	296	3783100823506812046	215	404.0	173	256	83.984375	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1402	true	-1875814134281022419	65	113	338	568	1509	300	راسي و----اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله-------------------- ثم بدا في وجعه الذي مات فيه	1402	876251370928538074	JK000221-ara1.ms301	false	-2256117591254093023	0	50	0	234	1420	300	راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا ورا----------ساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه و سلم ثم بدا في وجعه الذي مات فيه	301	3783100823506812046	207	380.0	163	254	81.49606323242188	41	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1427	true	-5896324326825643692	55	117	283	602	1504	300	سعد في حديث حنظلة قال لما قتل حنظلة بن ابي عامر قال رسول الله------------------- اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن- في صحاف الفضة قال ابو اسيد 1040 الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه يقطر ماء فرجعت الي رسول الله فاخب--------------------رته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب فولده يقال لهم بنو غسيل الملاءكة	1427	876251370928538074	JK000221-ara1.ms306	false	262002242594076482	162	229	813	1153	1513	300	سعد ق--------------ال لما قتل حنظلة بن ابي عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء الفرات في صحاف الفضة قال ابو اسيد----- الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه تقطر ماء فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب فولده يقال لهم بنو غسيل الملاءكة	306	3783100823506812046	291	538.5	233	359	81.0584945678711	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	231	292	1165	1457	1494	300	عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله-------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	JK000221-ara1.ms311	false	4003905003293162878	141	193	729	975	1499	300	عن ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام ح----------------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و سلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	311	3783100823506812046	220	404.0	174	312	70.5128173828125	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1435	true	4894861797484794038	57	127	294	664	1577	300	قراءة الفاتحة في صلاة الجناز---------------ة ما رواه البخاري في صحيحه 1157 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة قوله سنة هو كقول الصحابي من السنة كذا وهو مرفوع علي الاصح عند الاصوليين والمحدثين ونقل البيهقي الاتفاق عليه وفي رواية للبيهقي 1158 باسناد البخاري وقال انها من السنة وفي رواية للترمذي 1159 انها من السنة او من تمام السنة -ثم قال	1435	876251370928538074	JK000221-ara1.ms312	false	-8212481113133633462	41	125	201	624	1512	300	قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة وقال ابو حنيفة لا تقرا ولكن يذكر الله ويثني عليه في الاولي لنا حديثان الحديث الاول 891 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان ابن عباس----------------- صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقلت له فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه- من ال-------------------------------------سنة او من تمام السنة 892 قال	312	3783100823506812046	118	167.5	91	638	18.495298385620117	18	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1494	true	5470640159060025996	137	223	635	1051	1432	300	هبة الله الطبري عن اسماء ان عليا غسل فاطمة قالت اسماء واعنته 319 انا عليها ولم ينكر عليه احد من الصحابة فصار كالاجماع ثم قال فان قيل هذا الحديث انكره احمد----------- ثم في --اسناده عبد الله بن نافع قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك ثم اجاب بان يحيي قال في رواية يكتب حديثه ثم نقل عن بعض المتفقهة انه لو صح هذا ف-----------انما غسلها لانها زوجته في الاخرة فما انقطعت عنه الزوجية ثم اجاب بانها لو بقيت-------- لما تزوج بنت اختها امامة بنت زينب بعد	1494	876251370928538074	JK000221-ara1.ms301	false	-2256117591254093023	221	300	1025	1420	1420	300	هبة الله الطبري عن اسماء ان عليا غسل فاطمة قالت اسماء واعيبه --------عليها ولم ينكر عليه احد من الصحابه فصار كالاجماع------- فان قيل قد-------- انكر- احمد هذا الحديث ثم في الاسناد- عبد الله بن نافع قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك قلنا قد قال يحيي---- في رواية يكتب حديثه قال------ بعض المتفقهة---- لو صح هذا الحديث قلنا انما غسلها لانها زوجته في الاخرة فما انقطعت---- الزوجية قلن---------ا لو بقيت الزوجية لما تزوج بنت اختها امامة بنت زينب بعد-	301	3783100823506812046	343	556.0	271	448	76.5625	61	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1504	true	8845544864152075972	55	143	264	691	1467	300	اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غيره قلت ولحديث عبادة هذا طرق اخري تركناها خوف الطول ومتابع من حديث ابي قتادة رواه ابن ماجه 19 وكعب بن عجرة رواه احمد 20 تنبيه تحصلنا في اسم المخدجي علي قولين وفي اسم ابي محمد علي قولين ايضا وفي اسم والده علي قولين ايضا ولما ذكر ابن الجوزي في تحقيقه 21 عن الخطابي انه قال -ابو محمد صحابي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع اعترضه فقال كذا قال ولا نعرفه في الصحابة	1504	876251370928538074	JK000221-ara1.ms232	false	-1568286640929220043	180	211	852	999	1408	300	اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وابو محمد------ اسمه مسعود بن زيد بن سبيع------------ كذا قال ولا نعرفه في الصحابة	232	3783100823506812046	146	263.0	115	428	34.11214828491211	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	32	283	165	1430	1512	300	الله باسناده الي ---انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له عل----------ي المسلمين 104 التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و-اربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و-ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	JK000221-ara1.ms323	false	-3789714513758402499	73	241	366	1221	1531	300	الله عنه لما استخلف انس بن مالك علي البحرين----- كتب هذا الكتاب فكتب ------------------هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و اربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حقة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا----- او عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	777	1386.5	621	1300	59.769229888916016	133	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	240	284	1199	1434	1512	300	بلغت عنده من الابل-- صدق-ة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح---قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	1509	876251370928538074	JK000221-ara1.ms333	false	-9040204488560621757	3	42	17	234	1531	300	----------------بلغت صدقته الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا----- او عشرين درهما ومن- بلغت صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ----	333	3783100823506812046	193	334.0	155	245	78.7755126953125	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	154	208	762	1027	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدث----ني ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له---------- علي المسلمين والتي امر الله ----رسوله	1511	876251370928538074	JK000221-ara1.ms336	false	-332434859552276607	93	139	473	699	1483	300	محمد بن عبد الله-------------- الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني---- ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	336	3783100823506812046	193	325.5	154	294	65.64625549316406	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	259	744	1289	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما و-من بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب-------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي--- معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK000221-ara1.ms323	false	-3789714513758402499	196	259	988	1317	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا--- او عشرين درهما و من بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده -----حقة فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	261	306.5	210	604	43.21192169189453	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	200	744	989	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	JK000221-ara1.ms333	false	-9040204488560621757	2	42	13	234	1531	300	ومن بلغت صدقته الجذ-------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا--- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته الح--------قة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	333	3783100823506812046	201	392.5	163	245	82.04081726074219	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	59	236	291	1144	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله-------------------- كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة و-في كل اربعين بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة و-ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1518	876251370928538074	JK000221-ara1.ms324	false	8261168079324260291	1	79	6	363	1377	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرج ا-لي عماله حتي قبض------------ فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فا-ن زادت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة و في كل اربعين بنت لبون وكان فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	324	3783100823506812046	312	544.5	246	883	35.33408737182617	58	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي----------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	JK000221-ara1.ms325	false	-9007219751410059071	260	289	1229	1367	1422	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	325	3783100823506812046	110	203.0	86	138	79.71014404296875	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1527	true	9009162577140375476	21	74	116	356	1485	300	هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله-------------------- فجلست الي جنبه---- فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها	1527	876251370928538074	JK000221-ara1.ms328	false	8317642482140427743	235	283	1144	1355	1435	300	هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه و سلم فجلست الي جنبه قال فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا و ---------------------------------------------اتاه رجل بناقة كوماء---- فقال خذ هذه---- فابي ان ياخذها	328	3783100823506812046	182	313.5	141	264	68.93939208984375	37	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1538	true	-7363366711518561711	99	172	484	855	1469	300	الصقر بن حبيب ------عن ابي رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي------------ ان النبي -------------------قال ليس في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد 563 وقال ابو عبيد الجبهة الخيل قلت والصقر 564 هذا ضعيف وابن حبان يسميه الصعق والدارقطني يسميه الصقر قال ابن حبان 565 ليس من كلام رسول الله و--------------------انما يعرف باسناد منقطع فقلبه 566 الصعق علي 567 ابي رجاء و هو 568 ياتي بالمقلوبات	1538	876251370928538074	JK000221-ara1.ms335	false	8294381969807067093	34	105	174	527	1509	300	الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد---- وقال ابو عبيد الجبهة الخيل -----الصقر-------- ضعيف قا---------------------------------------------ل ابن حبان ليس هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم و انما يعرف باسناد منقطع فقلبه---- الصقر علي---- ابي رجاء وهو----- ياتي بالمقلوبات	335	3783100823506812046	282	457.5	224	428	65.88784790039062	48	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1541	true	-2271067669872685254	92	116	439	546	1418	300	يصح --حديثه ويسلم من الارسال الا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو 611 وهذا الحديث---------------- قد سمي فيه جده عبد الله	1541	876251370928538074	JK000221-ara1.ms332	false	7429239062247874916	67	93	321	441	1464	300	يصح الحديث- ويسلم من الارسال الا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو قلت و----الحديث الذي احتججنا به قد سمي فيه جده عبد الله	332	3783100823506812046	99	165.5	76	125	79.19999694824219	20	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1557	true	-4812762501801767037	52	119	247	560	1409	300	اسماعيل بن زكريا عن حجاج--------- عن الحكم هكذا وخالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن حجاج ----فقال عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وخالفه في لفظه فقال قال رسول الله------------------- لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام -----------------------عام الاول ورواه محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله 911 هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قصة عمر ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة	1557	876251370928538074	JK000221-ara1.ms363	false	-900481185096879265	94	288	463	1383	1437	300	اسماعيل بن زكريا عن حجاج بن دينار عن الحكم بن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 1034 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد قال انبانا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر حدثنا محمد بن مخلد حدثنا عباس بن محمد حدثنا اسراءيل عن حجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام اول هذا الحديث اقوي من الاول لان في الحديث الاول حجية قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه وهو شبه المجهول فصل فان عجل زكاة عامين جاز وعنه لا يجوز وهو قول زفر وعن الشافعية كالروايتين لنا حديثان ضعيفان الحديث الاول 1035 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد قال انبانا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال حدثنا وليد بن حماد قال حدثنا الحسن بن زياد عن الحسن ب--------ن عمارة عن الحكم بن موسي بن طلحة عن طلحة	363	3783100823506812046	198	280.5	151	944	20.974576950073242	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1558	true	-7965183254122088627	35	163	157	794	1486	300	فتعجلنا من العباس صدقة ماله لسنتين رواه الدارقطني في سننه 926 من حديث وليد بن حماد عن الحسن بن زياد عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن 927 موسي به وهذا اسناد ضعيف الحسن بن 928 زياد كذاب قاله غير واحد والحسن بن عمارة 929 احد الهلكي قال الساجي اجمعوا علي ترك حديثه واغرب البزار فقال في مسنده 930 في هذا الحديث سكت اهل العلم عن حديثه قال الدارقطني 931 اختلفوا في هذا الحديث علي الحكم في اسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل ثالثها من حديث الحكم -------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله---------------------------- عمر ساعيا قال فاتي العباس يطلب صدقة ماله قال فاغلظ له العباس القول 932 فخرج الي النبي------------------- فاخبره فقال 933 رسول الله ان العباس قد اسلفنا زكاة ماله العام والعام -المقبل	1558	876251370928538074	JK000221-ara1.ms364	false	5030793894125181136	0	87	0	452	1520	300	فتعجلنا من العباس صدقة ماله لسنتين الحديث الثاني 1036 وبالا-----------------------------------------------------------------------------------------سناد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وحدثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق قال حدثنا ابراهيم--- بن محمد بن ناءلة الاصبهاني حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام عن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم عمر ساعيا قال فاتي العباس يطلب صدقة ماله---- فاغلظ له----------------- فخرج الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-------------- ان العباس قد -سلفنا زكاة----- العام والعام والمقبل	364	3783100823506812046	221	290.5	174	758	29.155672073364258	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1561	true	-7303955737546920445	243	280	1262	1465	1567	300	عن معاذ رض--------------------ي الله عنه ان النبي قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة و-الحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	JK000221-ara1.ms339	false	-5117313683827067163	239	281	1174	1392	1476	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك من الثمر والحنطة و الحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر--- فعفو عفا عنه رسول الله صلي	339	3783100823506812046	180	315.5	145	224	80.35713958740234	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1562	true	-2816107403245239957	135	203	676	1000	1496	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي------------------- يساله عن الخضروات وعن 997 البقول فقال ليس فيها شء ثم 998 قال-------- اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي----------------------- في هذا الباب شء يعني في الخضروات والحسن بن عمارة ضعيف عند اهل العلم بالحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك وانما يروي ----عن موسي بن طلحة عن النبي	1562	876251370928538074	JK000221-ara1.ms338	false	8940728740420691864	52	111	270	543	1506	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وعن---- البقول فقال ليس فيها شء------- قال الترمذي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء---------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي	338	3783100823506812046	214	356.5	166	378	56.6137580871582	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1565	true	7582250077398278365	208	300	996	1427	1427	300	الترمذي -في جامعه 1052 من حدي------ث عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر به 1053 كذلك والبيهقي 1054 بلفظ ازقاق بدل ازق وصدقة هذا هو السمين وهو ضعيف وقد سلف حاله في كتاب الطهارة في اثر عمر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشمس-------------------------------------------------------------------------------- وعمرو 1055 هذا من رجال الصحيحين وان ضعفه ابن معين وابو حاتم ورواه اسماعيل بن محمد بن 1056 يوسف عن عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن موسي بن يسار قال ابن حبان 1057 اسماعيل هذا يقلب الاسانيد ويسرق-	1565	876251370928538074	JK000221-ara1.ms342	false	-109360158180740178	134	256	638	1205	1423	300	الترمذي قال حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم -----------------------------------------------------------------------------في العسل في كل عشرة ازق زق قال الترمذي في هذا الاسناد معلل ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قلت قال احمد بن حنبل صدقة ليس يساوي حديثه شيءا وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وقال ابو عبد الرحمن النساءي صدقة ليس بشء وهذا حديث منكر قال الراوي وعمرو لا يحتج به وقد ----------------------------------------رواه اسماعيل بن محمد بن----- يوسف عن عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن موسي بن يسار قال ابن حبان----- اسماعيل---- يقلب الاسانيد ويسرق	342	3783100823506812046	238	347.5	179	698	34.09741973876953	45	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	109	187	532	882	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب -----عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1566	876251370928538074	JK000221-ara1.ms342	false	-109360158180740178	27	108	137	500	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله----------- وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------------ فكتب اليه عمر ان اد- الي- ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عش-ر نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ديار غيث ياكله من -شاء	342	3783100823506812046	290	457.5	223	415	69.8795166015625	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1567	true	7862625974603169494	111	143	505	649	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة الم-تعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم لي جبلها---- فحمي لي 1085 جبلها	1567	876251370928538074	JK000221-ara1.ms341	false	6909015259719263614	252	282	1255	1389	1484	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المنيعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله----- احم لي جبلها قال فحمي لي----- جبلها	341	3783100823506812046	128	222.5	99	149	85.90604400634766	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1572	true	5587653847198496756	106	176	500	823	1434	300	ابي مطيع البلخي عن ابي حنيفة عن ابان بن ابي عياش عن رجل عن رسول الله -------------------قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح او غرب نصف العشر في قليله و-كثيره قال وهذا اسناد لا يساوي شيءا اما ابو مطيع فقال يحيي بن معين ليس بشء وقال احمد لا ينبغي ان يروي عنه شيءا وقال ابو داود تركوا حديثه واما ابان فكان شعبة 1198 يقول لان ازني احب الي من	1572	876251370928538074	JK000221-ara1.ms337	false	3701862022455922236	227	300	1080	1410	1410	300	ابو مطيع البلخي عن ابي حنيفة عن ابان بن ابي عياش عن رجل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح او غرب نصف العشر في قليله و كثيره---- وهذا اسناد لا يساوي شيءا اما ابو مطيع فقال يحيي بن معين ليس بشء وقال احمد لا ينبغي ان يروي عنه شء وق--ال ابو داود تركوا حديثه ام-ا ابان فكان شعبة----- يقول لان ازني احب الي من-	337	3783100823506812046	303	568.0	237	343	88.33819580078125	62	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1573	true	2659436030374226971	104	138	532	685	1501	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	1573	876251370928538074	JK000221-ara1.ms332	false	7429239062247874916	258	293	1259	1419	1464	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	332	3783100823506812046	138	254.0	108	173	79.76878356933594	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	0	58	0	239	1439	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------------ قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل من اربعين من الغنم شء ولا في اقل من ثلاثين من البقر شء 1399 ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب 1400 شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	1584	876251370928538074	JK000221-ara1.ms344	false	-233205447548017521	31	76	142	326	1455	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه و سلم انه قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا اقل-------------------------------------------------------------------------- من عشرين مثقالا من الذهب----- شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	344	3783100823506812046	157	285.0	118	263	59.69581604003906	37	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1591	true	2957846635147619283	81	111	407	549	1464	300	عافية ضعيف قلنا ما عرفنا احدا طعن فيه ثم قال فان قيل فقد روي هذا الحديث موقوفا 1531 علي جابر قلنا الراوي قد 1532 يسند الشء تارة ويفتي به اخري	1591	876251370928538074	JK000221-ara1.ms344	false	-233205447548017521	151	176	695	818	1455	300	عافية ضعيف قلنا ما عرفنا احدا ظفر فيه قالوا--------- فقد روي هذا الحديث موقوفا----- علي جابر قلنا الراوي قد----- يسند الشء تارة ويفتي به اخري	344	3783100823506812046	116	204.5	91	142	81.69013977050781	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1606	true	9121355056175611708	253	300	1252	1487	1487	300	قيل قوله عن غير واحد يقتضي الارسال قلنا ربيعة قد لقي الصحابة والجهل بالصحابي لا يضر و-لا يقال هذا مرسل قال ثم قد رواه الدراوردي 1790 عن ربيعة عن الحارث بن بلال عن بلال ان------------------ه عليه السلام اخذ منه زكاة المعادن القبلية قال 1791 قال ربيعة وهذه-	1606	876251370928538074	JK000221-ara1.ms350	false	6666820895575331600	215	263	1054	1289	1470	300	قيل قوله عن غير واحد يقتضي الارسال قلنا ربيعة قد لقي الصحابة والجهل بالصحابي لا يضر و لا يقال هذا مرس----ل ثم قد رواه الدراوردي----- عن ربيعة عن الحارث بن بلال عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ منه زكاة المعادن القبلية ---------قال ربيعة وهذه	350	3783100823506812046	212	378.0	170	255	83.13725280761719	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1619	true	-3866187624131799450	160	196	771	937	1477	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله 2012 بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 2013 قال رسول الله------------------- ليس في الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	1619	876251370928538074	JK000221-ara1.ms335	false	8294381969807067093	126	164	640	815	1509	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله----- بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	335	3783100823506812046	156	286.0	122	185	84.32432556152344	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	109	147	519	688	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب------------------- وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية و-جاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1620	876251370928538074	JK000221-ara1.ms353	false	-1856099237982039457	101	142	491	673	1453	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ------- فلما جاء معاوية و جاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	353	3783100823506812046	159	293.0	122	189	84.12698364257812	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1621	true	-5719461844154657560	271	300	1310	1445	1445	300	ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي-	1621	876251370928538074	JK000221-ara1.ms354	false	8546122107796600356	116	145	586	722	1460	300	ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي	354	3783100823506812046	135	265.0	107	136	99.26470947265625	28	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1621	true	-5719461844154657560	99	136	489	649	1445	300	احمد بن رشدين عن--- سعيد بن عفير عن--- الفضل بن المختار ----حدثني عبيد الله 2043 بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي------------------- في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب	1621	876251370928538074	JK000221-ara1.ms358	false	467137518411143933	23	64	117	301	1507	300	احمد بن رشدين حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الفضل بن المختار قال حدثني عبيد الله -----بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب	358	3783100823506812046	151	260.5	115	189	79.89418029785156	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	65	118	294	540	1299	300	ابي مالك الاشجعي عن--- حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير --مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	1629	876251370928538074	JK000221-ara1.ms379	false	-82323548386380684	176	225	885	1126	1512	300	ابو مالك الاشجعي حدثنا حسين بن-- الحارث الجدلي ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك------- فان لم نره-- وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	379	3783100823506812046	215	392.5	170	252	85.31745910644531	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت اله---لال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت قلت نعم و---------راه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	JK000221-ara1.ms380	false	3406649678371690205	121	204	619	1065	1555	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا ن--كتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	380	3783100823506812046	393	690.0	319	467	84.1541748046875	65	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	29	73	139	351	1388	300	قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني	1652	876251370928538074	JK000221-ara1.ms391	false	-6135015194961810784	200	243	982	1191	1462	300	قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص للنبي صلي الله عليه وسلم بعد------- من الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني	391	3783100823506812046	189	328.0	148	224	84.375	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	147	207	649	934	1315	300	كلهم ثقات اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في--- صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	1658	876251370928538074	JK000221-ara1.ms386	false	-5269925613110091079	18	96	83	471	1494	300	عليه وسلم اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا-- فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال الدارقطني اسناده صحيح كلهم ثقات طريق اخر 1086 وبه قال الدارقطني وحدثنا محمد بن محمود السراج حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفار------------------------------ة قال الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	386	3783100823506812046	189	322.5	148	420	45.0	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	125	171	610	826	1413	300	سعيد بن سلام العطار -نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة --الا ولا	1663	876251370928538074	JK000221-ara1.ms668	false	2038917392422754911	90	136	473	691	1490	300	سعيد بن سلام العطار ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي حمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة مسالة -لا	668	3783100823506812046	213	408.5	167	219	97.2602767944336	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	150	288	698	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك -فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1667	876251370928538074	JK000221-ara1.ms376	false	-5385988636740736151	76	112	395	562	1487	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشكك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	376	3783100823506812046	149	257.0	116	421	35.39192581176758	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1669	true	2090394572033374499	269	300	1231	1373	1373	300	الواقدي -------نا داود بن خالد بن دينار ومحمد بن مسلم عن المقبري عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ستة ايام اليوم الذي يشك فيه-	1669	876251370928538074	JK000221-ara1.ms376	false	-5385988636740736151	154	186	776	926	1487	300	الواقدي قال حدثنا داود بن خالد بن دينار ومحمد بن مسلم عن المقبري عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ستة ايام اليوم الذي يشك فيه	376	3783100823506812046	142	271.0	112	150	94.66666412353516	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	129	174	598	788	1318	300	سفيان بن بشر ------ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق و-ان شاء تابع ثم قال------------- لم يسنده غير سفيان بن بشر	1691	876251370928538074	JK000221-ara1.ms398	false	8087272774953493464	45	89	225	416	1455	300	سفيان بن بشر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق و ان شاء تابع قالوا قال الدارقطني لم يسنده غير سفيان بن بشر	398	3783100823506812046	158	276.0	119	210	75.23809814453125	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1694	true	-4545683746116126647	137	220	615	1012	1451	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال -ما شان-ك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به ---قال علي افقر ------------------------منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه	1694	876251370928538074	JK000221-ara1.ms381	false	-6713014705608602976	71	150	374	756	1494	300	عن ابي هريرة قال----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال اتجد------- رقبة قال لا قال ---اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قا----ل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال -اجلس قاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال --------تصدق بهذا فقال علي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وقال اطعمه	381	3783100823506812046	325	528.5	255	439	74.03189086914062	57	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	163	200	738	904	1313	300	الترمذي 9 من حديث قتيبة ------ثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا	1698	876251370928538074	JK000221-ara1.ms396	false	-1943345365831904384	116	151	590	754	1460	300	الترمذي حدثنا---- قتيبة قال حدثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا	396	3783100823506812046	148	267.0	114	172	86.0465087890625	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1700	true	-9122197749960698167	223	282	1017	1283	1367	300	ابراهيم بن نافع الجلاب --ثنا عمر بن موسي بن وجيه حدثنا الحكم عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان من 5 مرض ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادرك- ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم----- مسكينا ثم قال	1700	876251370928538074	JK000221-ara1.ms395	false	5695530592411623145	217	272	1072	1325	1453	300	ابراهيم بن نافع الجلاب حدثنا عمر بن موسي بن وجيه حدثنا الحكم بن مجاهد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان ثم-- مرض ثم صح ولم يصم- حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم ع--ن كل يوم ستين مسكينا--- قال	395	3783100823506812046	241	427.5	187	274	87.95620727539062	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1703	true	8314918530753589838	217	270	965	1233	1385	300	جعدة السالف عن ام هانء انه عليه الصلاة والسلا-----------------م دخل عليها يوم الفتح فات--ي باناء فشرب منه ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير علي نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري هذا لفظ النساءي ولفظ الطبراني فشرب منه وسقاها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اني كنت صاءمة ولكن كرهت ان ارد عليك شرابك قال	1703	876251370928538074	JK000221-ara1.ms400	false	-1843477759049638101	140	228	662	1074	1420	300	جعدة------- عن ام هانء وهي جدته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فاتاني بشراب فشرب---- ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير علي نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري طريق اخر 1141 وبه قال احمد وحدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سماك بن حرب عن هارون ابن بنت ام هانء او ابن ابن ام هانء عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صا----ءمة ولكن كرهت ان ارد سءرك فقال -----	400	3783100823506812046	174	262.5	135	432	40.27777862548828	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1721	true	-4176962334433578843	135	248	589	1128	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من حديث عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد في مسنده 6 كذلك من طريقين ورواه ابن السكن في صحاحه من هذا الوجه بلفظ لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة فان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليمضغه	1721	876251370928538074	JK000221-ara1.ms405	false	-1267493400118636553	219	253	1090	1249	1489	300	عبد الله بن بسر ---------------------------------------عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود- عنبة او لحي شجرة فليمضغها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	405	3783100823506812046	151	262.0	118	539	28.014842987060547	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1730	true	4909285887256811946	172	216	744	948	1370	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله 2 بن عمر -------قال ابن القطان 3 وانما لم يصححه لان سعيد بن بشير يختلف فيه وضعفه ابن الجوزي في تحقيقه 4---- فقال تف-----------------------------------------------رد به سعيد هذا ----------------قال يحيي-------- وابن نمير ليس بشء وقال النساءي ضعيف الحديث السابع	1730	876251370928538074	JK000221-ara1.ms410	false	-566526141388592234	87	146	420	698	1443	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله-- بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فقال اوف بنذرك فالجواب من وجهين احدهما ان هذا اللفظ تقرد به سعيد بن بشير عن عبيدالله قال يحيي بن معين وابن نمير ليس بشء وقال النساءي ضعيف والثاني ------	410	3783100823506812046	110	111.5	80	286	38.46154022216797	19	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1739	true	6612746004511234093	98	151	457	698	1402	300	علي بن سعيد بن مسروق 133 الكندي 134 ثنا 135 ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن 136 انس رضي الله عنه عن النبي------------------- في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 137 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة --ثم قال	1739	876251370928538074	JK000221-ara1.ms412	false	-8254087941353652281	252	297	1294	1497	1516	300	علي بن سعيد بن مسروق قال----------- ثنا---- ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن---- انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل----------------------- من استطاع اليه سبيلا ----قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة 1194 قال	412	3783100823506812046	171	269.0	131	262	65.26717376708984	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1748	true	-5001319053370843882	228	299	1056	1394	1397	300	ابي عروبة الحراني -نا المغيرة بن عبد الرحمن -نا يزيد بن هارون -نا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة مرفوعا بلفظ البيهقي ث-----م قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين المغيرة ليس بشء وليث قد تركه يحيي بن معين وابن مهدي واحمد وقد رواه عمار 348 بن نصر 349 عن شريك عن سالم عن ابي امامة قال العقيلي عمار يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث	1748	876251370928538074	JK000221-ara1.ms418	false	3566505721315428927	95	185	476	902	1448	300	ابو عروبة الحراني ثنا المغيرة بن عبد الرحمن ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قال يحيي بن معين المغيرة ليس بشء وليث قد تركه يحيي بن معين وابن مهدي واحمد وقد رواه عمار بن مطر-------- عن شريك عن سالم عن ابي امامة قال العقيلي عمار يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث	418	3783100823506812046	303	553.0	238	434	69.81566619873047	58	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1751	true	-1237915169299354733	12	148	67	744	1449	300	الله عنه رفعه- من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حجة 392 ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين 393 شاء اما 394 يهوديا او نصرانيا رواه ابن عدي 395 من حديث عبد الرحمن القطامي عن ابي المهزم بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي المعجمة المشددة واخره ميم 396 كما ضبطه صاحب الامام عن ابي هريرة به 397 وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان 398 وهو واه 399 قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال شعبة رايته ولو اعطي درهما لوضع خمسين حديثا وقال ايضا كان في مسجد ثابت مطروحا لو اعطاه انسان فلسين حدثه سبعين حديثا وقال النساءي متروك الحديث و------------------------قال-------- علي بن الجنيد شبه 400 المتروك وقال الدارقطني ضعيف 401 و اما 402 عبد الرحمن القطامي 403 فهو واه قال الفلاس كان كذابا وقال ابن حبان يجب تنك-ب رواياته	1751	876251370928538074	JK000221-ara1.ms418	false	3566505721315428927	3	63	14	316	1448	300	الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حجة---- ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما------------ يهوديا او نصرانيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ----------------قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث واما عبد الرحمن القطامي فقال عمرو بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------- الفلاس كان كذابا وقال ابن حبان يجب تكذيب رواياته	418	3783100823506812046	256	424.0	203	711	36.0056266784668	47	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1755	true	-5901703654280943868	90	210	447	1020	1454	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس انه الملبي 481 عنه وهو خطا كما اسلفناه 482 ل------------------------------ا الملبي 483 قال الدارقطني ثم البيهقي هذه الرواية وهم والصواب ما تقدم عن ابن عباس ويقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب يحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال وقال البيهقي في المعرفة 484 انه حديث باطل وقال ابن 485 الجوزي في تحقيقه 486 تفرد بهذا الحديث بلفظيه هي عن 487 نبيشة واحجج عن نفسك و هذه عن 488 نبيشة واحجج عن نفسك الحسن بن عمارة وهو الذي كان 489 يقول 490 مكان شبرمة نبيشة ثم رجع الي الصواب في اخر عمره وقال	1755	876251370928538074	JK000221-ara1.ms416	false	3195291241975542092	66	135	323	639	1444	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال يا هذا المهل عن نبيشة هل عن نبيشة واحجج عن نفسك وفي لفظ هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك هذ--------ان اللفظان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد بهم-----------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن عمارة وهو الذي كان---- يقول---- مكان شبرمة نبيشة ثم رجع الي الصواب في اخر عمره -قال	416	3783100823506812046	174	205.5	132	603	28.85572052001953	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1760	true	4417103332186408681	19	72	99	348	1479	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا به الا ان الترمذي قال فهو افضل بدل فهو اولي وقال البيهقي وان تعتمر خير لك وكذا لفظ احمد الا انه قال في اوله اتي 584 النبي------------------- اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال----------------------------- لا و-ان تعتمر خير لك	1760	876251370928538074	JK000221-ara1.ms424	false	6478092165602125171	172	214	828	1023	1470	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا و ان تعتمر خير لك	424	3783100823506812046	137	206.0	107	298	45.9731559753418	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1791	true	6190807299718014919	267	299	1308	1460	1464	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1791	876251370928538074	JK000221-ara1.ms421	false	5198739385081194254	106	141	516	684	1438	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج	421	3783100823506812046	149	280.0	118	171	87.13450622558594	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1799	true	-8304440039939686645	103	130	503	633	1476	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1799	876251370928538074	JK000221-ara1.ms421	false	5198739385081194254	111	141	538	684	1438	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج	421	3783100823506812046	127	236.0	101	149	85.23490142822266	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1822	true	-497370840931969186	112	140	583	723	1541	300	حجاج عن عطاء وابن ابي مليكة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول----- الله---------- حين دخل مكة استلم الحجر الاسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما 1846 من الاركان	1822	876251370928538074	JK000221-ara1.ms446	false	5369321385895157456	83	113	390	539	1417	300	حجاج عن عطاء وابن ابي مليكة -عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة استلم الركن الاسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما----- من الاركان	446	3783100823506812046	127	219.0	100	155	81.93548583984375	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1866	true	-4198395451809186689	265	299	1367	1532	1538	300	عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة 2685 ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي	1866	876251370928538074	JK000221-ara1.ms457	false	-6033366473692902188	244	275	1158	1311	1435	300	عن سالم ع------------ن ابن عمر ا---------نه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة -----ثم يتقدم حتي يشهد فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي	457	3783100823506812046	132	211.5	104	179	73.7430191040039	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1880	true	-6251390256661870630	33	67	171	336	1450	300	سعيد الخدري رضي الله عنه قال 2923 قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص قال اما 2924 انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1880	876251370928538074	JK000221-ara1.ms457	false	-6033366473692902188	113	143	539	682	1435	300	سعيد عن ابي سعيد قال------------- قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص قال--------- انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	457	3783100823506812046	129	231.5	101	165	78.18181610107422	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1892	true	-4807970830622707186	264	299	1341	1495	1500	300	عباد بن يعقوب -نا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي------------------- قضي في بيض النعام اصابه محرم بقدر ثمنه	1892	876251370928538074	JK000221-ara1.ms439	false	7927303559249358020	255	294	1238	1412	1448	300	عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض النعام اصابه محرم يقدر ثمنه	439	3783100823506812046	153	288.0	118	174	87.93103790283203	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1902	true	8420561678766024737	51	109	277	566	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله------------------- وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه ف---اكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	1902	876251370928538074	JK000221-ara1.ms442	false	7366753551066772338	126	186	608	901	1451	300	فذكرت----- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان ياكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته انه اصطدته لك ق--------------ال ابو بكر----- النيسابوري قوله----- اصطدته لك وقوله------- لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	442	3783100823506812046	245	403.0	195	334	73.3532943725586	43	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	111	164	541	783	1405	300	الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول ا---------لله عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود 12 وسكت عليه و 13 الترمذي 14 وقال حسن صحيح والنساءي 15 وصححه ابن حبان 16 ايضا ولفظه انه -سءل عن الضبع فقال هي صيد و----فيها	1903	876251370928538074	JK000221-ara1.ms439	false	7927303559249358020	184	208	885	992	1448	300	الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سءل- رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------------------------ليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها	439	3783100823506812046	88	142.5	67	256	34.375	16	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	158	210	780	1021	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله و-------------------ابي ان يرد- عليهم وهو من افراد- مسلم	1906	876251370928538074	JK000221-ara1.ms444	false	8369205066805598860	116	165	557	795	1446	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه--- ان يرد----------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليهم انفرد باخراجه مسلم	444	3783100823506812046	190	310.0	147	264	71.96969604492188	37	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1916	true	282271466858903919	253	300	1282	1504	1504	300	سعيد بن منصور عن- سفيان عن- يزيد بن 215 يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم فقال قد كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حج-هما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي اذا كانا من قابل حجا واهديا-	1916	876251370928538074	JK000221-ara1.ms439	false	7927303559249358020	42	85	205	415	1448	300	سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا يزيد------------ بن جابر قال سالت مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم فقال ---كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حجتهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي اذا كان- من قابل حجا واهديا	439	3783100823506812046	204	369.0	162	226	90.26548767089844	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1917	true	-5657064456877211258	11	43	50	203	1446	300	سعيد بن منصور عن هشيم ثن-----ا ابو بشر---- حدثني رجل من قريش ان رجلا وقع بامراته وهما محرمان فقال ابن عباس اقضيا ما 216 عليكما من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل	1917	876251370928538074	JK000221-ara1.ms439	false	7927303559249358020	87	118	424	574	1448	300	سعيد ثنا-------- هشيم قال انبا ابو بشر قال حدثني رجل من قريش ان رجلا وقع بامراته وهما محرمان فقال ابن عباس اقضيا ما---- عليكما من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل	439	3783100823506812046	137	241.5	108	162	84.56790161132812	26	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1923	true	-6328633957166502292	98	159	472	772	1463	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز 280 وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم وقد اسلفته لك مرفوعا في الحديث الثامن بعد العشرين وصوبنا وقفه وفي رواية للبيهقي 281 من حديث الليث 282 بن سعد حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب انه قضي	1923	876251370928538074	JK000221-ara1.ms057	false	1541192361537279799	101	188	479	899	1458	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب اخبره انه راي رجلا توضا للصلاة فترك موضع ظفر-------------------------------------------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه و سلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي 157 انبانا محمد بن ناصر قال انبانا ابو منصور محمد بن الحسين المقومي انبانا القاسم بن ابي المنذر انبانا علي بن ابراهيم بن يحيي حدثنا محمد بن يزيد بن ماجة حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا ابن وهب حدثنا ابن لهيعة عن ابن الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال راي	57	3783100823506812046	85	0.5	63	587	14.480408668518066	17	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1936	true	-5444361589439543384	6	41	28	192	1434	300	سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة وهو غريب ان امه ماتت فقال يا رسول الله ان امي ماتت --اتصدق عنها قال نعم قال فاي الصدقة افضل قال سقي الماء قال فتلك سقاية س----عد بالمدينة	1936	876251370928538074	JK000221-ara1.ms322	false	4556606204385007511	150	183	730	889	1446	300	سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة ا---------ن امه ماتت فقال ل--رسول الله ان امي ماتت افاتصدق عنها قال نعم قال فاي الصدقة افضل قال سقي الماء قال فتلك سقاية اهل سعد بالمدينة	322	3783100823506812046	150	276.5	118	170	88.23529052734375	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1944	true	6675849793343661993	40	155	204	742	1466	300	رسول الله بست عشرة 552 ب----------------------دنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع----- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية له 555 ثمان عشرة بدنة ورواه احمد في مسنده 556 من حديث ابن علية عن ابي التياح عن موسي به ثم قال لم يسمع ابن علية من ابي التياح غير هذا الحديث ومعني ازحفت وقفت من الكلال وابدعت كلت ايضا ولاستحفين بالحاء المهملة اي لاسالن سءالا بليغا عن ذلك واضحيت نزلت 557 في وقت الضحي ثانيهما 558 عن 559 قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	1944	876251370928538074	JK000221-ara1.ms464	false	-5296308016142476903	78	142	373	677	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل بامره فانطلق------- ثم رجع اليه فقال ارايت ان ارجف علينا منها شء ق----------------ال انحرها ----ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انفرد باخراجه مسلم 1361 قال---------- احمد وثنا عبد الرزاق انبا معمر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	464	3783100823506812046	177	241.0	132	566	31.272085189819336	32	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1951	true	8433155520335693421	19	104	82	468	1347	300	عن يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646 والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده واخرجه احمد في مسنده 647 من طريق يحيي بن ابي كثير التي ذكرها الترمذي اخرا ولفظه يا رسول الله اني---- ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه	1951	876251370928538074	JK000221-ara1.ms486	false	5770584453468707488	192	241	957	1164	1453	300	عن يحيي بن ابي كثير -----------عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام--------- قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبيعن-- شيءا حتي تقبضه	486	3783100823506812046	199	342.0	151	390	51.02564239501953	45	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1965	true	-2632190226280803667	180	223	849	1062	1471	300	عمرو بن شعيب------ عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا قال عبد الله-------- وليس عندنا ظهر قال فامره النبي -----------------------ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله-------- البعير بالبعيرين و-الابعرة الي خروج المصدق	1965	876251370928538074	JK000221-ara1.ms476	false	2220251293916723468	5	62	23	300	1472	300	عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندي- ظهر قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبالابقرة الي خروج المصدق	476	3783100823506812046	204	342.0	162	278	73.38129425048828	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	0	127	0	643	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بال-----------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال النبي--------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت يوم 857 خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لابي داود 858 باسناد--------------------------------------------------------------------------- علي شرط مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي----------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز -------ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنا---------------نير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي لا حتي 859 تميز بينهما قال	1967	876251370928538074	JK000221-ara1.ms480	false	4987463303642981134	16	196	78	952	1481	300	وهي من المغانم تباع------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1417 قال مسلم وثنا قتيبة قال ثنا ليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خ----يبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وحرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي تفصل انفرد باخراج هذه الطرق مسلم 1418 واخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن ابي يزيد عن خالد بن معدان عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها حرز مغلفة بذهب فابتاعها رجل---------------- بسبعة دنانير اوبتسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي نميز بينهما فق----ال انما اردت الحجارة فقال ---لا بد حتي---- نميز بينهما فان	480	3783100823506812046	344	345.0	269	1089	31.588613510131836	54	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1971	true	603348167534699271	221	273	1055	1308	1437	300	قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقل فذكر روايته الترمذي------- والحاكم وصححاها وذكره مسلم في كتاب الكني وقال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة وقال ---	1971	876251370928538074	JK000221-ara1.ms478	false	-3590089293940931688	136	190	643	904	1424	300	قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقل فذكر روايته الترمذي وصححها والحاكم وصحح-ها وذكره مسلم في كتاب الكني -قال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة فان قيل	478	3783100823506812046	246	472.0	195	263	93.53612518310547	48	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	139	229	696	1135	1485	300	ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ورواه الحاكم 1183 وقال اسناده صحيح قال البيهقي 1184 وهو اولي ان يكون محفوظا لكثرة شواهده تنبيه ورد مثل ذلك في الاخوين رواه الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	1992	876251370928538074	JK000221-ara1.ms500	false	6971524357267552512	214	248	1063	1224	1467	300	ميمون بن ابي شبيب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	500	3783100823506812046	119	207.5	93	465	25.591398239135742	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	0	73	0	352	1485	300	الله بن عمرو بن حسان -نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول -نا نافع -بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله------------------- ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ثم قال الدارقطني عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي اي بالعين المهملة قال وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن	1992	876251370928538074	JK000221-ara1.ms501	false	2020588508560676934	184	255	913	1257	1469	300	الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول ثنا نافع ابن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الحل-م وتحيض الجارية ---قال الدارقطني عبد الله بن عمرو---- هو الواقفي---------------------- وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن	501	3783100823506812046	320	579.5	253	374	85.5615005493164	61	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	34	67	195	371	1485	300	قال ابو عبيد 1343 ومعني الحديث ان الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع 1344 فيقتضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة	2004	876251370928538074	JK000221-ara1.ms487	false	292078797928864185	269	300	1306	1469	1469	300	قال ابو عبيد ------معني الحديث ان الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع----- فيقتضي ان- يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة-	487	3783100823506812046	163	301.5	133	176	92.61363983154297	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2032	true	1321970946612465435	104	167	524	818	1469	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة 1695 بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان -تبايعا- سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل ه-----------------------ذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك	2032	876251370928538074	JK000221-ara1.ms491	false	-6626970192956979080	226	289	1159	1453	1504	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة -----بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا----- بعت بكذا وكذا ف-----قال ابو عبيدة اتي عبد الله----- بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع----- ان شاء اخذ وان شاء ترك	491	3783100823506812046	255	463.5	200	319	79.93730163574219	52	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2036	true	4954773894964526737	134	274	671	1398	1544	300	اذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة قاءمة كما هي لم تستهلك فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع رواها الطبراني 1755 في سننه وهي ضعيفة ايضا لان في اسنادها محمد بن عبد الرحمن بن ----------------------------ابي ليلي قال البيهقي 1756 وهو وان كان في الفقه كبيرا فهو ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة خطءه في الاسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها والله يغفر لنا وله ثالثها من طريق القاسم ايضا ---------عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك 1757 بحديث سمعته من رسول الله -------------------قال هات قال سمعت رسول الله 1758-------------- يقول اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان 1759 البيع -قال الاشعث اري ان ترد البيع	2036	876251370928538074	JK000221-ara1.ms492	false	-3414827863421442552	147	262	721	1310	1486	300	اذا اختلف المتبايعان في البيع والسلع------ة كما هي لم تستهلك فالقول ما قال الباءع ام يترادان البيع 1459 قال الدارقطني وثنا البغوي انبا عثما-----------------------------------ن بن ابي شيبة انبا هشيم انبا ابن ابي ليلي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة واختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا فقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك----- بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان والبي-ع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان----- البيع فقال الاشعث اري ان يرد البيع	492	3783100823506812046	464	797.0	371	798	58.145362854003906	80	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2054	true	1231945496529918524	0	143	0	703	1445	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا لا يغلق الر------------------------------هن له غنمه وعليه غرمه ثم قال قال علي يعني الدارقطني زياد بن سعد 2017 من الحفاظ الثقات و-هذا اسناد حسن متصل وهو كما قال وخالف في سننه 2018 فقال عقب قول الدارقطني هذا قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ ورواه الاوزاعي ويونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول ابن المسيب وتبع في ذلك الدارقطني ايضا فانه قال في علله 2019 ارساله هو الصواب وقال ابو داود في مراسيله 2020 انه الصحيح واخرجه في سننه 2021 اعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني من حديث عب-------------------------------------------------د الله بن نصر الاصم عن- شبابة 2022 عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب و-ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة مرفوعا لا يغلق ال-------------------------------رهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه	2054	876251370928538074	JK000221-ara1.ms507	false	-2065510566296306630	75	214	363	1019	1444	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تغلوا الرهن له غنمه وعليه غرمه--- قال------------- الدارقطني زياد بن سعد احد---- الحفاظ الثقات و هذا اسناد حسن متصل 1512 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اب----------------------------------------------------------ن صاعد وثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد بن كثير قال ثنا اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغلوا الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه 1516 قال الدارقطني وثنا ابراهيم بن احمد القرميسيني ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الله بن نصر الاصم ثنا شبابة ----ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب و ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغلوا الرهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه	507	3783100823506812046	274	305.0	215	1029	26.62779426574707	49	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	275	300	1372	1483	1483	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-بض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	JK000221-ara1.ms510	false	-978247166372552766	4	29	19	132	1482	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا	510	3783100823506812046	109	206.0	85	113	96.46017456054688	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	149	230	699	1103	1472	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء و-ايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح يعني المرسل وقد اخرجه كذلك في موطءه 2129 وكذا نص غير واحد من الحفاظ علي ذلك قال الشافعي حديث ابن خلدة 2130 المتقدم اولي من هذا وحديث ابن شهاب منقطع وقال الدارقطني 2131 اسماعيل بن عياش--------------------------- مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا 2132 وانما هو مرسل	2061	876251370928538074	JK000221-ara1.ms510	false	-978247166372552766	23	71	105	345	1482	300	وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء و ايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه قبض-- منه شيءا او لم يقبض فهو اسوة الغرماء والجواب ان اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن عياش ضعيف قال الدارقطني اسماعيل مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا----- وانما هو مرسل	510	3783100823506812046	191	299.0	150	432	44.21296310424805	33	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2087	true	5854646599075566539	48	80	234	390	1479	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2087	876251370928538074	JK000221-ara1.ms514	false	3844198758447480956	228	260	1098	1253	1450	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة ق-ال بل للمسلمين عامة	514	3783100823506812046	154	305.0	122	156	98.71794891357422	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2101	true	3678490770574863543	85	155	423	758	1445	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان 143 عن---- ابيه به ورواه النساءي ايضا في سننه 144 والحاكم في مستدركه 145 وذكر له شاهدا من حديث ابن عباس وسياتي زاد احمد 146 والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------ فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله------------------- ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 147 قال البيهقي 148 رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن 149 ----ابن ابي مليكة	2101	876251370928538074	JK000221-ara1.ms518	false	-527757256251311988	200	300	1004	1484	1484	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغضبا يامحمد قال بل عارية مضمونة فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فق---ال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 1549 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا الدارقطني ثنا الحسن بن ابراهيم بن عبد المجيد ثنا العباس بن محمد انبا الحسن بن بشر ثنا قيس بن الربيع عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة-	518	3783100823506812046	182	187.5	140	600	30.33333396911621	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2135	true	-5116526839841310383	243	271	1170	1304	1469	300	عبد الوهاب بن 659 عطاء وغيره عن اسماعيل المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله--------------- قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته	2135	876251370928538074	JK000221-ara1.ms535	false	6267663333363430032	120	149	587	728	1457	300	عبد الوهاب ابن--- عطاء ثنا----- اسماعيل المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته	535	3783100823506812046	112	194.0	87	149	75.16778564453125	22	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2136	true	7943970952338314040	88	143	445	720	1543	300	العاشر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- حريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادية خمسون ذراعا 665 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 666 من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا به سواء ثم قال الصحيح-------------- انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم	2136	876251370928538074	JK000221-ara1.ms535	false	6267663333363430032	51	89	237	437	1457	300	المسيب عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر البري خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادية خمسون ذراعا قال---------------- الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------- الصحيح من هذا الحديث انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم	535	3783100823506812046	155	244.5	123	304	50.98684310913086	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	102	187	479	881	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي ي--------------------ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب---------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2155	876251370928538074	JK000221-ara1.ms536	false	-5937005927846605997	132	209	653	1014	1461	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به ق-ال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تب-------------------------اع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها ف------------ي القر-ي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	536	3783100823506812046	311	537.5	242	433	71.82447814941406	59	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	8	36	40	187	1565	300	ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	2157	876251370928538074	JK000221-ara1.ms537	false	-5587778002780806739	0	26	0	134	1471	300	ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراع--------ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	537	3783100823506812046	133	247.5	107	147	90.47618865966797	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2187	true	3324508433353516785	163	189	809	939	1525	300	سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله ف------------------قال يا رسول الله اللقطة في السبيل العامر فقال عرفها حولا فان وجد باغيها فادها اليه والا فهي لك	2187	876251370928538074	JK000221-ara1.ms544	false	-8692303039494749137	79	109	382	530	1463	300	سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اللقطة في السبيل العامرة قال عرفها حولا فان وجد صاحبها فادها اليه والا فهي لك	544	3783100823506812046	124	228.5	99	148	83.78378295898438	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2202	true	6068922013168015258	120	169	580	814	1448	300	مسعدة 1562 بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- رسو---------ل الله ------سءل عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما ثم قال	2202	876251370928538074	JK000221-ara1.ms549	false	-1296817184670422445	247	298	1155	1401	1413	300	مسعدة----- بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما--- قال	549	3783100823506812046	221	409.5	174	254	87.00787353515625	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2213	true	7790093762786082879	0	57	0	275	1419	300	قال اخبرني ابي عن جدي ان 1738------------ رسول الله------------------- قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين ثم 1739 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سعيد--- الطاءفي ثقة ووهم ابن الجوزي في اعلاله هذا الحديث حيث قال في تحقيقه 1740 بعد كلام الدارقطني هذا الحسن بن صالح مجروح قال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات	2213	876251370928538074	JK000221-ara1.ms551	false	958058445592248991	29	117	128	542	1419	300	قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها و ماله وهو يرث من ديتها ومالها مالم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطاءفي ثقة قلت------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن صالح مجروح قال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات	551	3783100823506812046	176	284.5	136	493	35.699798583984375	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2240	true	-1256078036696100442	125	173	632	864	1515	300	الدمشقي وهو صدوق حدثني ابي وهو من رجال مسلم قال ثنا هقل بن زياد ----ثنا الاوزاعي عن يونس عن ابن شهاب ومثلهم لا يسال عنهم قال قال رسو-------------------ل الله اربعون دارا جار قال -قلت لابن شهاب وكيف اربعون دارا قال اربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه	2240	876251370928538074	JK000221-ara1.ms547	false	7449705652567328229	178	221	880	1090	1461	300	الدمشقي قال----- حدثني ابي ---------------------ثنا هقل بن زياد قال ثنا الاوزاعي عن يونس عن ابن شهاب ق--------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين دارا جار قال فقلت لابن شهاب وكيف اربعين دارا قال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه	547	3783100823506812046	175	300.0	137	256	68.359375	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2252	true	1851483807770265610	86	192	401	941	1480	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ----------قال ليس علي المستودع ضمان 2290 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 2291 بهذا اللفظ وزيادة وهذه سياقته ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والضمان الخاءن 2292 وفي اسناده عمرو بن عبد الجبار و عبيدة 2293 بن حسان قال الدارقطني هما-------- ضعيفان قال وانما يروي هذا عن شريح القاضي غير مرفوع---- وقال ابن عدي 2294 عمرو بن عبد الجبار روي عن عمه عبيدة 2295 بن حسان مناكير وله احاديث غير محفوظة وقال ابن حبان 2296 عبيدة 2297 بضم العين وقيل بفتحها يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به	2252	876251370928538074	JK000221-ara1.ms519	false	5986791461654212570	201	256	968	1256	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المستنص------------------------------------------------------------------------------------------------ر غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والمغل- الخاءن والجواب ق------------------------------------------------ال الدارقطني عمرو وعبيدة ضعيفان و ---انما يروي هذا عن شريح القاضي غير-مرفوع قلت وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان----- عبيدة ي---------------------------روي الموضوعات عن الثقات فبط--ل الاحتجاج به	519	3783100823506812046	234	357.0	186	567	41.269840240478516	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2277	true	-7920700304461974550	132	191	635	929	1441	300	كان رسول الله------ لا يقسم الا لفر-----سين وهذا منقطع قلت وروي موقوفا علي عمر ايضا قال سعيد بن منصور 2621 ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	2277	876251370928538074	JK000221-ara1.ms654	false	-5547970886449292844	179	235	847	1128	1443	300	كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس 1899------------ قال سعيد و-------------ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	654	3783100823506812046	231	398.0	183	306	75.49019622802734	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2368	true	-2420660122737925435	0	55	0	255	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول ف------------------------صعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	JK000221-ara1.ms575	false	-6121132016597200147	188	253	953	1252	1457	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	575	3783100823506812046	221	372.0	172	332	66.5662612915039	45	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2375	true	-7612765053065798248	139	163	709	817	1487	300	معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي-------------------- قال لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له	2375	876251370928538074	JK000221-ara1.ms561	false	4139817402984309804	95	123	448	576	1400	300	معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه ومسلم قال لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له	561	3783100823506812046	108	204.0	84	128	84.375	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2376	true	-5701690071644089000	59	129	279	603	1466	300	وقد روي هذا الحديث عدي 1344 بن الفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------------------------الا ان عديا وعبد الله لا يحتج بهما قلت عدي 1345 متروك وابن خثيم 1346 روي له مسلم ورواه----------------------------------------- العقيلي 1347 من حديث------------------------------- الربيع بن بدر عن النهاس -------عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رفعه-------------------------------- البغايا اللاتي ينكحن انفسهن لا يجوز النكاح الا بولي و شاهدين	2376	876251370928538074	JK000221-ara1.ms561	false	4139817402984309804	129	227	605	1066	1400	300	وقد روي هذا الحديث عدي ب-----ن الفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان عديا وعبد الله لا يحتج بهما طريق اخر 1694 اخبرنا عبد الوهاب الحافظ انبا محمد بن المظفر انبا العتيقي ثنا يوسف بن احمد ثنا العقيلي ثنا الفضل بن عبد الله ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الربيع بن بدر عن النهاس بن قهم عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البغايا اللاتي ينكحن انفسهن لا يجوز النكاح الا بولي و-شاهدين	561	3783100823506812046	251	380.0	195	467	53.74732208251953	51	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2380	true	4399601327188637699	32	89	154	440	1434	300	قيل قد قال ابن جريج لقيت الزهري واخبرته بهذا الحديث فانكر- قلنا 1381 هذا الحديث صحيح ورجاله رجال الصحيح وقد اخرج-------------ه الحاكم في المستدرك علي الصحيحين وما ذكر---- عن ابن جريج فليس في ------رواية الترمذي قا-----ل الترمذي اي حكاية عن يحيي بن معين لم يذكره عن ابن جريج الا ابن علية وسماعه من ابن جريج ليس بذاك	2380	876251370928538074	JK000221-ara1.ms558	false	-1354249829170467883	186	241	898	1182	1475	300	قيل قد قال ابن جريح لقيت الزهري فاخبرته بهذا الحديث فانكره قلنا----- هذا الحديث صحيح ورجاله رجال الصحيح وقد اخرجه ابو عبد الله الحاكم في المستدرك علي الصحيحين وما ذكرتموه عن ابن جريح -ليس في هذه الرواية التي ذكرناها قال الترمذي------------------------- لم يذكره عن ابن جريح الا ابن علية وسماعه من ابن جريج ليس بذاك	558	3783100823506812046	246	428.0	197	315	78.0952377319336	39	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2380	true	4399601327188637699	98	251	481	1205	1434	300	مسنده وفي اخره قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وكان سليمان بن موسي ذكر 1382 فاثني عليه قال واذا ثبت هذا عن الزهري كان نسيانا منه وذلك لا يدل علي الطعن في سليمان لانه ثقة قال ويدل علي انه نسي ان الح----ديث قد رواه عنه جعفر بن ربيعة وقرة --بن عبد الرحمن وابن اسحاق فدل علي ثبوته عنه والانسان قد يحدث و-ينسي قال احمد --------كان ابن عيينة يحدث باشياء ثم يقول هذا ليس---- من حديثي ولا اعرفه وروي عن سهيل بن ابي صالح انه ذكر له حديث فانكره فقال رب---يعة انت حدثتني به عن ابيك فكان 1383 سهيل يقول حدثني ربيعة عني ذلك وقد 1384 جمع الدارقطني جزءا فيمن حدث ونسي وقال عبد الحق في احكامه 1385 هذا الحديث اصح شء في هذا الباب كذا 1386 ------------قال ابن معين وان كان بعض اهل العلم قد تكلم فيه وذلك انه رواه--------------------- سليمان--------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة	2380	876251370928538074	JK000221-ara1.ms559	false	-2262203792608717331	5	162	30	773	1422	300	من لا ولي --له قال ابن جريح فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وكان سليمان بن موسي ذكر----- فاثني عليه قلت واذا ثبت هذا عن الزهري كان نسيانا منه وذلك لا يدل علي الطعن في سليمان لانه ثقة---- ويدل علي انه نسي ان هذا الحديث قد رواه عنه جعفر بن ربيعة ورواه ابن عبد الرحمن وابن اسحاق فدل علي ثبوته عنه والانسان قد يحدث و ينسي قال احمد بن حنبل كان ابن عيينة يحدث ناسيا- ثم يقول---- ليس هذا من حديثي ولا اعرفه وروي عن سهيل بن ابي صالح انه ذكر له حديث فانكره فقال له ربيعة انت حدثتني به عن ابيك فكان س-----هيل يقول حدثني ربيعة عني وقد--------- جمع الدارقطني جزءا فيمن حدث ونسي وق-----د روي هن----------------ا الحديث عن عاءشة بلفظ اخر 1686 اخبرنا ابن الحصين قال انبا ابن المذهب انبانا القطيعي قال ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا حجاج عن الزهري عن عروة عن عاءشة	559	3783100823506812046	572	967.0	444	794	72.04029846191406	103	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2383	true	8307285330988971123	247	283	1221	1402	1480	300	جميل بن الحسن العتكي -ثنا محمد بن مروان 1424 العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	2383	876251370928538074	JK000221-ara1.ms562	false	5836201560372456161	115	154	561	758	1502	300	جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان----- العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	562	3783100823506812046	156	269.5	125	212	73.58490753173828	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2387	true	2051492681814445831	16	94	90	457	1495	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- ليس للولي مع الثيب امر قال الشيخ ورجاله ثقات عندهم الا ان الدارقطني قال لم يسمعه صالح من نافع انما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه ثم قال الشيخ عبد الله بن الفضل ثقة قلت رايته في سنن الدارقطني 1477 وزاد في اخره اتفق علي ذلك محمد بن اسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح سمعت النيسابوري يقول الذي عندي ان معمرا اخطا فيه	2387	876251370928538074	JK000221-ara1.ms568	false	-5186882135332737091	120	166	598	815	1499	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب ام-------------------------------ر قال الدارقطني---- لم يسمعه صالح من نافع انما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيسابوري و----الذي عندي ان معمرا اخطا فيه	568	3783100823506812046	190	338.5	149	386	49.22279739379883	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2393	true	-5505483814416977399	130	202	615	976	1451	300	بقية قال------ حدثني محمد بن الفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ الناس اكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولي لمولي الا حاءك او حجام ثانيهما من طريق الدارقطني 1589 باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن نافع عنه مرفوعا-------------------------------- العرب بعضها لبعض اك---------------------------فاء الا حاءك او حجام ثم قال وفي الطريقين محمد بن الفضل وعثمان بن عبد الرحمن وعلي بن عروة وبقية وكلهم 1590 ضعاف	2393	876251370928538074	JK000221-ara1.ms573	false	-8147111724355457870	164	279	897	1442	1545	300	بقية بن الوليد حدثني محمد ين الفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس اكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولي لمولي الا حاءك او حجام----------- طريق اخر 1729 اخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبا اسماعيل بن مسعدة انبا حمزة ابن يوسف انبا ابن عدي الحافظ قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العرب بعضها لبعض اكفاء و الموالي بعضها لبعض اكفاء الا حاءك او حجام-------------------- محمد بن الفضل وع-باس بن عبد الرحمن وعلي بن عروة -------كلهم----- ضعاف	573	3783100823506812046	273	413.5	213	589	46.34974670410156	52	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2396	true	-1172180779994147160	45	84	218	414	1523	300	قتادة عن الحسن عن عقبة -بن عامر رفعه اذا انكح الوكيلان فالاول احق ورواه احمد 1638 ايضا عن يونس ثنا ابان عن قتادة ولفظه اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا باع الرجل بيعا من رجلين فهو للاول منهما	2396	876251370928538074	JK000221-ara1.ms577	false	3279319957344691106	49	78	245	385	1490	300	قتادة عن الحسن عن عقبة ابن عامر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا نكح--------------------------------------------------------- الوليان فهو للاول منهما واذا باع الرجل بيعا من رجلين فهو للاول منهما	577	3783100823506812046	103	183.0	82	197	52.284263610839844	19	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	32	110	155	505	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة--------- فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم قال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابن لهيعة والمثني يضعفان	2398	876251370928538074	JK000221-ara1.ms578	false	-4503386955130465721	152	217	784	1092	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------ال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكا---ح امها قال الترمذي------------------ هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه ابن لهيعة -المثني بن الصباح عن عمرو----------------------- وابن لهيعة والمثني يضعفان	578	3783100823506812046	265	455.0	205	364	72.80220031738281	52	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	10	71	49	341	1532	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال	2402	876251370928538074	JK000221-ara1.ms581	false	4906900125621777042	175	231	859	1121	1451	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت----- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة------- اسلم وتحته عشر نسوة قال محمد--- وانما حديث---------- سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي دغال	581	3783100823506812046	252	447.5	196	293	86.00682830810547	51	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2409	true	5448639593490930990	49	89	240	420	1405	300	1852 عنه------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	JK000221-ara1.ms660	false	6604396903266806439	215	256	1081	1269	1472	300	----وانبا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	660	3783100823506812046	160	287.0	124	205	78.04878234863281	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2412	true	4499428945351277717	241	299	1205	1496	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبت---ه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهما 1909 علي فقال	2412	876251370928538074	JK000221-ara1.ms660	false	6604396903266806439	26	82	127	410	1472	300	الشافعي قال ثنا سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال قروة بن نوفل علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بتلابيبه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم ------علي فقال	660	3783100823506812046	268	506.5	214	294	91.15646362304688	51	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	4	97	19	490	1473	300	فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و-ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين -خالفوه-- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 منهم الجزية	2413	876251370928538074	JK000221-ara1.ms660	false	6604396903266806439	81	177	405	887	1472	300	فقال بيد اني اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفونهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م-----نهم الجزية	660	3783100823506812046	445	827.5	354	494	90.08097076416016	78	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2420	true	649336987044839598	143	192	757	988	1509	300	عروة والقاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول 2024------------------- فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها وذكر ابن حزم 2025 انه روي عن عروة خلاف هذا فاسند من حديث جرير عن هشام بن عروة ----------عن ابيه -------------عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا	2420	876251370928538074	JK000221-ara1.ms584	false	-3982839849979885908	198	244	955	1180	1465	300	عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم تخير 1663 قال الترمذي وثنا هناد قال ثنا ابو معاوي----------------------------------ة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا	584	3783100823506812046	127	175.0	99	273	46.520145416259766	22	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	97	153	488	771	1493	300	هشيم ابنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوج-------ها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته فكلم 2065 العباس ليكلم فيه رسول الله ف-------------------قال رسول---- الله 2066-------------- انه زوجك فقالت تامرني به يا رسول الله فقال 2067 انما انا 2068 شافع---- فخيرها فاختارت نفسها وكان عبدا لال المغيرة يقال له مغيث	2423	876251370928538074	JK000221-ara1.ms585	false	-794496837848655549	23	86	109	423	1418	300	هشيم انبا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته وكلم----- العباس ليكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول صلي الله عليه وسلم يا بريرة انه زوجك -قالت تامرني به يا رسول الله -قال----- انما انا----- شافع قال فخيرها فاختارت نفسها وكان عبدا لان المغيرة يقال له مغيث	585	3783100823506812046	257	432.5	204	331	77.64350128173828	43	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2438	true	-5570874288310282619	158	212	831	1103	1559	300	الحديث رواه----------- الدارقطني 2281 عن محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور ثنا عمرو 2282 بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس رفعه-------------------------------- انكحوا الايامي وادوا العلاءق قيل ما العلاءق -------------------قال ما تراضي عليه الاهلون ولو 2283 بقضيب من اراك	2438	876251370928538074	JK000221-ara1.ms587	false	-632868201044377594	39	101	176	489	1466	300	الحديث الرابع 1672 قال الدارقطني ---وثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور ثنا عمرو----- بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عب--------د الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي وادوا العلاءق قيل ما العلاءق بينهم يا رسول الله قال ما تراضي عليه الاهلون ولو----- بقضيب من اراك	587	3783100823506812046	237	410.0	188	334	70.95808410644531	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2444	true	-783993835237033647	59	92	273	428	1446	300	سعيد بن منصور 22 ثنا ابو معاوية ثنا ابو عرفجة 23 الفاءشي عن ابي النعمان الازدي قال زوج رسول الله---------------------------- امراة علي سورة من القران ثم قال لا يكون مهرا لاحد من بعدك	2444	876251370928538074	JK000221-ara1.ms589	false	-1743957066997396492	119	155	556	727	1419	300	سعيد بن منصور--- ثنا ابو معاوية ثنا ابو عرفجة بن الفايش- عن ابي النعمان الازدي قال زوج رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم امراة علي سورة من القران ثم قال لا يكون----- لاحد--- بعدك	589	3783100823506812046	140	241.0	110	183	76.50273132324219	27	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2472	true	8667342135586829020	195	264	989	1322	1498	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا---------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه و--لا طلاق عليه الحديث الثاني قال	2472	876251370928538074	JK000221-ara1.ms601	false	3427492349265971309	99	178	509	872	1458	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق ------شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناء وهو لا طلاق عليه طريق اخر 1719 قال	601	3783100823506812046	295	529.0	230	375	78.66666412353516	61	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2482	true	4286819579682094032	98	177	452	799	1346	300	احمد 614 من حديث عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد عن- قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من 615 مملوك فرفع ذلك الي 616 النبي فجعل عليه خلاصة في ماله و 617 قال ليس لله شريك فهذا عبد الله بن بكر رواه عن سعيد وقال فيه عن ابيه ان رجلا من هذيل اعتق سق-صا له من مملوك فقال عليه السلا-----------------م هو حر كله ليس لله ش------ريك الحديث الثامن عشر ان-ه قال	2482	876251370928538074	JK000221-ara1.ms703	false	-8334154482732695407	233	277	1112	1315	1419	300	احمد------- وثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد ثنا قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذيل اعتق شقيصا له في مملوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو حر كله ليس لله تعالي شريك الحديث الثالث 2062 وبه قال	703	3783100823506812046	153	247.0	115	373	41.018768310546875	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2487	true	-5683192756488696939	25	83	109	384	1424	300	علي بن قرين الكذاب ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد نكاح فتزوجتها فولدت لي -سعدا وسعيدا	2487	876251370928538074	JK000221-ara1.ms595	false	-2305574541818179094	21	82	111	399	1412	300	علي بن قرين------- ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد نكاح فتزوجتها فولدت لي اسعدا وسعيدا	595	3783100823506812046	265	493.0	209	298	88.92617797851562	53	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2488	true	-3726999919982169938	154	236	805	1227	1564	300	----اليه انه عليه السلام قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وهو حديث ضعيف ايضا بسبب عمر بن شبيب الكوفي 701 الواهي و عطية العوفي 702 الواهي ايضا المذكورين في اسناده قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني 703 هذا الحديث منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته وقال البيهقي 704 تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا و-الصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر م-وقوفا انه قال	2488	876251370928538074	JK000221-ara1.ms605	false	-3527248780960417038	112	164	528	791	1427	300	صلي الل----ه عليه وسلم------ طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذان حديثان لا يثبتان اما الاول ففيه سلم بن سالم كان ابن المبارك يكذبه وقال يحيي ليس حديثه بشء وقال السعدي ليس بثقة واما الثاني قال الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا و الصحيح------------------- عن ابن عمر من قو----له قال	605	3783100823506812046	120	59.5	96	558	21.5053768157959	19	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	52	141	266	691	1414	300	عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال -------------------اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال و-الله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية	2490	876251370928538074	JK000221-ara1.ms597	false	8457226534882715551	147	300	726	1443	1443	300	عبد الله بن علي- بن ركانة عن ابيه عن جده قال طلقت امراتي البتة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة -قال ما اردت بهذا قل---ت واحدة قال ال-له قلت ال-له قال فهو ما اردت طريق اخر 1708 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا محمد بن يحيي بن مرداس ثنا ابو داود السجستاني ثنا احمد بن عمرو بن السرح و ابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي في اخرين قالوا ثنا محمد ابن ادريس الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع عن عجير بن عبد يزيد عن ركانة انه----------------- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال و الله ما اردت الا واحدة فقال---------- والله ما اردت الا واح---------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية-	597	3783100823506812046	323	495.5	253	791	40.834388732910156	55	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2493	true	-5593730306804760077	197	260	1030	1320	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من قال لا-مراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث ضعيف ثم قال ابن عدي هذا الحديث اسناده منكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي وقال البيهقي هذا حديث ضعيف لا يجوز----------------------- الاحتجاج	2493	876251370928538074	JK000221-ara1.ms602	false	5380562119398562503	35	159	153	746	1433	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا مراته انت طالق ان شاء الله او غلامه---- حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه والجواب ام---------------------ا الحديث الاول فان مكحولا لم يلق معاذا او اسماعيل بن عياش وحميد ومكحول كلهم ضعاف و الثاني فيه حميد ايضا وفيه عمر بن ابراهيم قال الدارقطني كان كذابا يضع الحديث و اما حديث بهز بن حكيم فالمهتم به الجارود وكان ابو اسامة يرميه بالكذب وقال يحيي ليس بشء وقال ابو حامد غير ثقة وقال ابو حاتم الرازي كذاب لا يكتب حديثه واما حديث ابن عباس فلا يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي --------قال ابن عدي حدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج	602	3783100823506812046	200	291.5	153	641	31.201248168945312	38	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	74	121	362	604	1481	300	قدامة 838 بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثل-اثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	2498	876251370928538074	JK000221-ara1.ms598	false	2035006600250496412	222	269	1058	1299	1469	300	قدامة ----بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ----------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقنها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله و ---الاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	598	3783100823506812046	218	390.0	176	258	84.49612426757812	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	209	240	1025	1189	1481	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت واخذت سكينا وجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت--- طلقني ثلاثا والا ذبحتك------------ فطلقه------ا فذكر ذلك لرسول الله------------------- فقال لا قيلولة في الطلاق	2498	876251370928538074	JK000221-ara1.ms599	false	5727596621427093741	140	179	700	904	1498	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت فاخذت سكينا وجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت له طلقني او لاذبحنك فناشدها الله فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق	599	3783100823506812046	149	254.5	119	204	73.03921508789062	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2516	true	2852744340912159150	0	55	0	264	1460	300	الله عن رجل من الانصار انه جاء بامة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة 1124 مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها 1125 فقال لها رسول الله اتشهدي-------------------ن ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها	2516	876251370928538074	JK000221-ara1.ms604	false	-1299338133366822380	48	103	240	506	1487	300	الله عن رجل من الانصار انه جاء بامة--- سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مء-----منة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها	604	3783100823506812046	238	454.0	187	283	84.09893798828125	48	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	141	320	723	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخر--جه البخاري	2518	876251370928538074	JK000221-ara1.ms606	false	7312946074413011276	136	222	649	1078	1444	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين انفرد باخراجه البخاري	606	3783100823506812046	317	512.5	251	467	67.88008880615234	56	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2539	true	-4608387799625393265	16	43	84	218	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462-------------- حين افتتح حنين فقام----- خطيبا فقال لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	2539	876251370928538074	JK000221-ara1.ms579	false	-346119042206150529	77	108	360	514	1468	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقام فينا خطيبا فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	579	3783100823506812046	124	214.5	97	154	80.51947784423828	23	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2569	true	-1929791426371420958	68	135	344	661	1488	300	الدارقطني 1899 من حديث ابي----------------- الوليد بن برد الانطاكي ثن----ا الهيثم بن جميل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي قال لا يحرم من الر-------------------ضاع الا ما كان في الحولين ثم قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ثم روي 1900 باسناده الي ابن ع------------------------------------------------------------------------باس انه كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين وقال -	2569	876251370928538074	JK000221-ara1.ms611	false	-7196109626420821795	184	270	932	1336	1507	300	الدارقطني قال ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو الوليد بن برد الانطاكي قال ثنا الهيثم بن جميل ثنا سفيان ---------عن عمرو بن دينار عن ابن عباس --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين ---قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة -من الهيثم-------- وهو ثقة حافظ 1749 قال وثنا البغوي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلحة بن يحيي عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس انه كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين مساءل	611	3783100823506812046	224	356.0	175	430	52.093021392822266	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2580	true	3850754029242277536	57	107	256	478	1365	300	ماجه 64 عن سهل بن ابي سهل ثنا يحيي بن سعيد عن ثور بن يزيد قال حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها عبد	2580	876251370928538074	JK000221-ara1.ms527	false	-732036503386243605	63	114	305	538	1473	300	ماجه ثنا --سهل بن ابي سهل ثنا يحيي بن سعيد عن ثور بن يزيد قال حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها وقد	527	3783100823506812046	208	388.0	162	241	86.30705261230469	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2604	true	10338129343226238	198	225	995	1126	1493	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال رجل----------------- يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله و-رسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	2604	876251370928538074	JK000221-ara1.ms613	false	-425861712975963167	131	162	624	773	1463	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم وواحد يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله و رسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	613	3783100823506812046	128	236.5	101	149	85.90604400634766	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	220	296	1060	1439	1457	300	ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها ورواه النساءي 557 عن خالد الحذاء عن-------------- القاسم بن ربيعة----- عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي ان رسول الله قال يوم فتح مكة الا--- ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصي والدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	JK000221-ara1.ms622	false	-3317520314902141751	0	60	0	287	1448	300	ان ينزو---- الشيطان بين الناس فيكون رميا في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح 1786 قال احمد وثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- عن ايوب قال سمعت القاسم بن ربيعة يحدث عن عبد الله بن عمرو----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قت-ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماء----ة منها اربعون في بطونها اولادها	622	3783100823506812046	186	254.5	140	401	46.38404083251953	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2611	true	4475840183458473624	16	50	77	235	1414	300	الاسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول عن يعقوب بن اوس و-تارة يقول عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي------------------- وتارة يقول عن ا--------بن عمر 572 عن النبي------------------- وتارة يقول عن ابن	2611	876251370928538074	JK000221-ara1.ms618	false	7575200658073184464	87	131	400	602	1455	300	الاسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول عن يعقوب بن اوس و تارة يقول عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وتارة يقول عن عبد الله بن عمرو ---عن النبي صلي الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن	618	3783100823506812046	152	256.5	120	205	74.1463394165039	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2613	true	-5255879732471484565	10	38	50	185	1527	300	عن سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك	2613	876251370928538074	JK000221-ara1.ms619	false	-7442927243002724273	0	31	0	149	1457	300	عن سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك	619	3783100823506812046	123	224.5	97	149	82.55033874511719	24	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2616	true	8457238920291211452	50	91	247	459	1449	300	الدارقطني 669 لم يروه 670 غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني عن النبي------------------- مرسلا وابن البيلماني ضعيف لا تقوم بمثله حجة اذا -وصل الحديث فكيف بما يرسله وما--- احسن قول الامام احمد بن	2616	876251370928538074	JK000221-ara1.ms613	false	-425861712975963167	234	278	1130	1355	1463	300	الدارقطني---- لم يسنده--- غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابن البيلماني ضعيف لا تقوم ب---ه حجة اذا اوصل الحديث فكيف بما يرسله و الله اعلم قلت اما ابراهيم بن	613	3783100823506812046	185	311.5	147	235	78.72340393066406	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2621	true	-3808511732737129784	163	247	800	1192	1441	300	عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله------------------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله------------------- فيه 769 هذا بيان 770 من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل 776 وفي ال-يد خمسون من الابل وفي -----	2621	876251370928538074	JK000221-ara1.ms624	false	-4937517896950591122	147	207	711	990	1472	300	عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب---- جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل---- وفي الاذن خمسون من الابل مسالة في	624	3783100823506812046	228	393.0	178	436	52.2935791015625	46	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2628	true	2255964706628930681	266	290	1293	1392	1433	300	كل شء خطا الا السيف وفي كل خطا ارش وفي رواية له 884---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء خطا الا ما كان بحديدة ولكل خطا ارش ورواه --	2628	876251370928538074	JK000221-ara1.ms618	false	7575200658073184464	23	83	103	376	1455	300	كل شء خطا الا السيف وفي كل خطا ارش طريق اخر 1775 قال الدارقطني وثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن جابر عن مسلم بن اراك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا ما كان بحديدة ولكل خطا ارش والجواب	618	3783100823506812046	79	115.0	59	273	28.937728881835938	19	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2642	true	7228197979321826602	0	64	0	303	1445	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن 1122 عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه 1123 الذي لا مطعن 1124 فيه و 1125 لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه ومذهبه 1126 من خش-ف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن 1127 مسعود اتقي لربه واشح- علي دينه من ان يروي عن رسول الله------------------- انه قضي 1128 بقضاء ويفتي هو 1129 بخلافه	2642	876251370928538074	JK000221-ara1.ms622	false	-3317520314902141751	240	284	1172	1383	1448	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة-------------------------- عن ابيه بالسند الصحيح---------------------------------------------------- وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه ومذهبه----- من خشيف بن مالك و ابن مس--------------------عود اتقي لربه واخشي علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي----- بقضاء ويفتي هو----- بخلافه	622	3783100823506812046	181	284.0	143	324	55.86419677734375	34	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2645	true	9182511474241816424	123	174	606	842	1454	300	يعارض قوله------------- ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز ---ان يسكت عن ذكر 1178 هذا ثم انه انما حكي عنه فتواه وخش-ف روي عنه عن النبي----------------------- ومتي كان الانسان ثقة فينبغي ان يقبل قوله وكيف يقال عن الثقة انه مجهول واشتراط المحدثين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	2645	876251370928538074	JK000221-ara1.ms623	false	8503638172083877780	19	75	89	352	1447	300	يعارض قول الدارقطني هذا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز له ان يسكت عن ذكر -----هذا ثم---- انما حكي عنه فتواه وخشيف روي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتي كان الانسان ثقة فينبغي ان يقبل قوله وكيف يقال عن الثقة---- مجهول واشتراط المحدثين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	623	3783100823506812046	217	375.5	169	276	78.6231918334961	44	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2652	true	-8603237332626653573	242	279	1173	1336	1438	300	قال ان قيل رواه سفيان ---------عن عمرو عن عكرمة-------------------------------- مرسلا ولم يذكر ابن عباس غير محمد 1304 بن مسلم وقد ضعفه احمد قلنا قد قال يحيي هو ثقة والرفع زيادة قال ثم قد روي من غير طريقه	2652	876251370928538074	JK000221-ara1.ms623	false	8503638172083877780	164	207	807	999	1447	300	قال وقد--- رواه سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر ابن عباس غير محمد----- بن مسلم وقد ضعفه احمد قلنا قد قال يحيي هو ثقة والرفع زيادة---- ثم قد روي من غير طريقه	623	3783100823506812046	148	252.5	114	204	72.54901885986328	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2679	true	3174107919946483640	176	199	872	987	1479	300	هشيم عن الشيباني وابن ابي ليلي وزكريا عن الشعبي ان عليا------------ كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل --وكثر	2679	876251370928538074	JK000221-ara1.ms629	false	-1705309394230959392	217	243	1077	1206	1519	300	هشيم عن الشيباني وابن ابي ليلي وزكريا عن الشعبي ان عليا عليه السلام كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر	629	3783100823506812046	114	212.5	91	129	88.3720932006836	21	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	0	104	0	510	1491	300	قال لا تسافر المراة------ الا ومعها زوجها او محرم لها 2623 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2624 من حديث ابي س-------------------------------عيد ال----------------------خدري رضي الله ع-نه ان النبي نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم وذكر المحرم ثابت فيهما من حديث ا-------بن عباس 2625 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ومن حديث اب----------ن عمر 2626 لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم وفي رواية لمسلم 2627 فوق ثلاث وفي اخري 2628 ثلاثة الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2629-------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي	2732	876251370928538074	JK000221-ara1.ms461	false	405149428244392352	95	227	442	1066	1448	300	قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذ------و محرم 1350 قال احمد وثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الملك بن عمير انباني قال سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم 1351 اخبرنا سعد الخير بن محمد انبا علي بن عبد الله النيسابوري انبا عبد الغافر بن محمد ثنا محمد بن عيسي بن عمرويه ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا --------------مسلم بن الحجاج حدثني زهير ثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب ثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة --يوم الا -مع-- ذي محرم هذه	461	3783100823506812046	216	196.5	164	649	33.2819709777832	31	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	242	295	1232	1476	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه	2745	876251370928538074	JK000221-ara1.ms634	false	3790480683699571452	50	106	226	481	1410	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك ردءا ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله ان- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه	634	3783100823506812046	233	431.5	181	263	88.59315490722656	48	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	88	0	421	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات قال رسول الله قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي فذكر ذلك له فقا----------------------ل هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه	2746	876251370928538074	JK000221-ara1.ms634	false	3790480683699571452	98	168	444	781	1410	300	ان- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال انك---------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم--------- فامر به ان ير----------------------------جم فوجد مس الحجارة----- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له بوظيف---------------- بعير--------- فقتله------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه	634	3783100823506812046	286	472.5	224	443	64.55982208251953	56	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	19	47	87	217	1489	300	ثنا علي بن عاصم عن حميد 1222 عن انس قال استشار رسول الله------------------- الناس في الاساري يوم بدر فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء	2871	876251370928538074	JK000221-ara1.ms651	false	4267805344903997499	106	137	517	661	1455	300	ثنا علي بن عاصم عن حميد----- عن انس قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ابو بكر يري ان تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء	651	3783100823506812046	124	228.0	97	149	83.22147369384766	25	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	180	352	855	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال -ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من-- الغد--- قال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ---ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت ف----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ا--------------------طلقوا -ثمامة فانطلق--- الي نخل قريب من المسجد	2872	876251370928538074	JK000221-ara1.ms650	false	-995776005695111172	157	300	786	1447	1447	300	ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- كان العد الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ماعندك ياثمامة فاعاد ذلك القول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بثمامة فانطلق به الي نخل قريب من المسجد-	650	3783100823506812046	470	796.0	366	684	68.71344757080078	90	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	32	170	167	863	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ق----ال اقبل رسول الله حتي قدم م----------------كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيب-ة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري 1445 قال فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلنا فقال رسول الله------------------------ ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال---------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله------------------- ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال ---------------------------------------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن	2892	876251370928538074	JK000221-ara1.ms657	false	5903778003889532917	62	221	310	1106	1508	300	ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احد- المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال قد --------------------------------------------------------------------------------------------------وبشت ق-----ريش اوباش---ها و--------قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء فقال -----------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن	657	3783100823506812046	475	748.0	380	966	49.171844482421875	78	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	214	237	1008	1107	1447	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	JK000221-ara1.ms665	false	1376945758046380241	43	66	210	308	1428	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك في-ه ولم تر فيه اثر سبع فكل	665	3783100823506812046	90	158.0	68	104	86.53845977783203	19	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	62	135	313	633	1365	300	رضي الله ع--------------نه انه قال--- قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل----------------------- ما امسكن -----قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قو-----------------سك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم	2941	876251370928538074	JK000221-ara1.ms663	false	3895303706550293010	224	300	1111	1439	1439	300	صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي -------قال-------------------------------------------- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم-	663	3783100823506812046	248	405.5	187	382	64.92146301269531	54	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	164	199	815	984	1489	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس- معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	JK000221-ara1.ms664	false	68366686801500497	60	95	274	441	1449	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله ان- لاقو العدو غدا وليست معنا مدي -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك ام ا-لسن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	664	3783100823506812046	164	312.0	130	170	96.47058868408203	30	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	230	790	1179	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر	3017	876251370928538074	JK000221-ara1.ms669	false	3450140860866757687	101	139	472	664	1472	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة----------------- وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فرفع ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي ساحل ال--------------------بحر كهيءة الكثيب الضخم-------- فاذا هو دابة تدعي العنزة	669	3783100823506812046	166	276.0	132	408	40.686275482177734	29	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3067	true	-5504993299529569943	10	53	50	257	1503	300	الدارقطني 1636 عن ابي بكر محمد بن الحسن المقرء ثنا الحسين بن ادريس ثنا خالد بن الهياج ثنا ابي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن العلاء عن مكحول عن واثلة بن الاسقع وعن ابي امامة قالا قال رسول الله------------------- ليس علي مقهور يمين	3067	876251370928538074	JK000221-ara1.ms693	false	-875856259480804294	13	58	69	287	1493	300	الدارقطني قال ثنا-------- محمد بن الحسن المقري ثنا الحسين بن ادريس ثنا خالد بن الهياج ثنا ابي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن العلاء عن مكحول عن واثلة بن الاسقع وعن ابي امامة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مقهور يمين	693	3783100823506812046	191	356.5	151	226	84.51327514648438	37	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3111	true	-3189382426424018915	221	264	1087	1296	1473	300	مسالة يصح التحكيم خلافا لاحد قولي الشافعي ثم لنا ما روي ابو بكر بن عبد العزيز من اصحابنا من حديث عبد الله بن جراد قال قال رسول الله -------------------من حكم بين اثنين تحاكما اليه وارتضيا به فلم يقل بينهما بالحق فعليه لعنة الله	3111	876251370928538074	JK000221-ara1.ms694	false	7969340053754846497	79	123	376	595	1479	300	مسالة يصح التحكيم خلافا لاحد قولي الشافعي--- لنا ما روي ابو بكر عب---د العزيز من اصحابنا في حديث عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حكم بين اثنين تحاكما اليه وارتضا---ه فلم يقل بينهما بالحق فعليه لعنة الله	694	3783100823506812046	195	361.0	155	228	85.52631378173828	36	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	116	205	540	975	1440	300	عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر ل---اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية-------------- يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر------------------------------------------------------------------------ القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال	3152	876251370928538074	JK000221-ara1.ms700	false	7894793268707363181	80	191	395	959	1541	300	عمرو قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ---------------------------------ولا ذي غمر علي اخيه ولا تج-----وز شهادة-------- القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والق--------------------------انع الذي ينفق عليه اهل البيت محمد بن راشد ضعيف الحديث الثاني 2051 اخبرنا الكروخي قال انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح انبا ابن محبوب قال ثنا الترمذي ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة --------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لاخيه ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم -----------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة----- قال	700	3783100823506812046	201	224.0	156	677	29.689807891845703	35	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3163	true	-8147639649189595256	45	108	219	507	1405	300	بن واقد -نا عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكره كما تقدم وكذا اخرجه احمد في المسند 558 فقال ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ----ان امة سوداء اتت رسول الله------------------- وقد رجع عن بعض مغازيه فقالت اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال ان كنت فعلت فافعلي	3163	876251370928538074	JK000221-ara1.ms693	false	-875856259480804294	173	229	882	1141	1493	300	بن جعفر ثنا عبد الله بن---------------------------------------- احمد حدثني ابي ---------ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة حدثني بريدة ان امة سوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجع من بعض مغازيه فقالت اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك---- بالدف قال ان كنت فعلت فافعلي	693	3783100823506812046	213	349.5	164	312	68.26923370361328	43	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3177	true	-271343036507542293	131	182	676	923	1496	300	عمر بن الخطاب وعلي و-----ابو هريرة وابن عباس وجابر وابن عمر وابن عمرو وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر بن ربيعة وسهل بن سعد وعمارة بن حزم والمغيرة بن شعبة و-بلال بن الحارث وسلمة بن قيس وانس بن مالك وتميم الداري و زبيب بن ثعلبة 717 وسرق	3177	876251370928538074	JK000221-ara1.ms702	false	3068279741713691043	194	242	954	1185	1470	300	عمر بن الخطاب وابن عباس وابو هريرة وابن---------------- عمر وابن عمرو وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر بن ربيعة وسهل بن سعد وعمارة بن حزم والمغيرة بن شعبة و بلال بن الحارث وسلمة بن قيس وانس بن مالك وتميم الداري و--زيد بن حارثة---- وسرق	702	3783100823506812046	215	396.0	169	253	84.98023986816406	42	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3209	true	2280024188866053046	133	176	637	840	1432	300	قال ابو بكر النيسابوري قول شريك في هذا الحديث مات خطا لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع اليه ثمنه وقال اقض دينك وكذا- رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر----- قال	3209	876251370928538074	JK000221-ara1.ms705	false	578911289795008717	169	210	836	1031	1472	300	قال ابو بكر النيسابوري قول شريك-------------- مات خطا لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع اليه ثمنه فقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر 2068 قال	705	3783100823506812046	187	351.0	147	209	89.47368621826172	37	JK009137-ara1	JK000221-ara1
JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	192	229	969	1142	1474	300	ابن عمر رض---------ي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة------------------------- قال البيهقي هكذا رواه عب---------د الله بن	3220	876251370928538074	JK000221-ara1.ms706	false	-5181427751498151781	142	184	716	924	1474	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة اما حجتهم 2071 فبالاسناد قال الدارقطني وثنا البغوي ثنا عبيد الله بن	706	3783100823506812046	137	218.0	106	217	63.13364028930664	26	JK009137-ara1	JK000221-ara1