id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0033	true	-9084625107413731280	6	52	36	259	1586	300	والا ففي المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة كبيرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء او له علة 361 وما بقي وهو 362 نحو الربع فهو مناكير وواهيات لا تصح وفي بعض ذلك موضوعات	33	876251370928538074	JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	28	68	153	354	1548	300	قال و-في المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل--------- وما بقي-------- وهو الربع---- مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات	57	6912513044610009905	184	333.5	145	223	82.5112075805664	33	JK009137-ara1	JK000195-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0034	true	-5935085370882605514	7	56	39	282	1539	300	سال- القاضي مظفر الدين قاضي قزوين الي ماذا ينسب- الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في كتاب التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه وقال ركن الدين المذكور وكنت سمعت قبل ذلك من الشيخ شرف الدين انه منسوب الي ابي رافع مولي النبي	34	876251370928538074	JK000195-ara1.inProgress.ms150	false	5416494874076729426	120	161	626	829	1582	300	سالت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين الي ماذا -نسبة الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في كتاب التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه وحكي ابن كثير قولا انه منسوب -----------------------------------------الي ابي رافع مولي النبي	150	6912513044610009905	178	329.5	140	245	72.65306091308594	33	JK009137-ara1	JK000195-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0038	true	-7639915186390176667	153	269	779	1393	1542	300	الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله 430 قال وكان ذا فنون حسن السيرة جميل الاثر 431 وقال ابو عبد الله محمد 432 بن محمد بن عمر 433 بن ابي بكر الصفار الاسفراييني في اربعين خرجها شيخنا امام الدين حقا وناصر السنة صدقا ابو القاسم عبد الكريم الرافعي كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولها 434 وفروعها ومجتهد زمانه في مذهب الشافعي وفريد وقته في تفسير القران و المذهب 435 وكان له مجلس للتفسير واسماع الحديث بجامع قزوين 436 وقال الشيخ محيي الدين النواوي رحمه الله كان اماما بارعا متبرعا 437 متبحرا في علم المذهب 438 وعلوم كثيرة وكان زاهدا ورعا متواضعا قا------------------------------------------------------------ل النووي رحمه الله هو من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات------ ظاهرة	38	876251370928538074	JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	229	268	1198	1396	1573	300	الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله ---------كان ذا فنون حسن السيرة جميل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال النووي انه كان----- من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة	148	6912513044610009905	126	-46.5	101	680	18.52941131591797	21	JK009137-ara1	JK000195-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0039	true	-5064821349349498928	230	266	1176	1355	1527	300	طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في ال-نقول-- فلا يطلق نقلا عن احد------ الا اذا وقف عليه من كلامه فان لم يقف عل----يه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	39	876251370928538074	JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	76	113	416	603	1591	300	طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في----- كلامه فان لم يقف عليه فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	149	6912513044610009905	169	304.5	134	192	88.02083587646484	30	JK009137-ara1	JK000195-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0045	true	5434415052840801069	212	250	1126	1330	1605	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس----------------------------- الطالقاني ثم القزويني 516 ابو الخير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام---------------------------------- كثير الخير موفر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف و----------------------------------------------------كان------ لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله تعالي	45	876251370928538074	JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	6	137	32	749	1616	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين ابو الخير القزويني الطالقاني --------------------------ولد سنة اثنتي عشرة او احدي عشرة وخمسماءة قرا علي محمد بن يحيي وصار معيد درسه وعلي ملكداد القزويني وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني وصنف كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم وولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي سنة ثمانين ثم عاد الي بلده ذكره الامام الرافعي في الامالي وقال كان اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وقال الحافظ عبد العظيم المنذري وحكي عنه غير واحد انه كان لسانه لا يزال------ رطبا من ذكر الله تعالي	125	6912513044610009905	170	61.5	138	749	22.696929931640625	28	JK009137-ara1	JK000195-ara1.inProgress