id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0370	true	-3230169907665776280	0	87	0	459	1568	300	وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من- النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	370	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0036	false	-104196911133982616	151	203	809	1104	1627	300	وجوه وتسود وجوه وعند---- اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند--------- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند---- الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند---- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام	36	2323845950007907051	289	526.5	237	460	62.826087951660156	50	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms0371	true	8559026384768686787	124	180	637	934	1532	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل-------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل رجليه قال اللهم	371	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0036	false	-104196911133982616	146	196	785	1068	1627	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند --اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند اليسري ال-------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند --الراس----- اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند --الرجلي----ن اللهم	36	2323845950007907051	205	325.0	164	305	67.2131118774414	31	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	64	167	303	888	1604	300	عمر رضي الله عنه انه قنت بهذا وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق اللهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0237	false	3000396386837596193	107	196	560	1083	1632	300	عمر رضي الله عنه الله-----------------م انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك منن-فجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك---------- بالكفار ملحق اللهم عذب----- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	237	2323845950007907051	519	997.5	430	585	88.71794891357422	87	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	69	177	353	875	1488	300	واستحسن في الام ان نقول بعد التكبير ما نقل عن رسول الله انه قال علي الصفا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه 1906 بنحوه وهذا لفظه عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر فذكر الحديث الي ان قال فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل البيت فوحد الله وكبره وقال لا ال-------ه ال---ا الله وحده لا شريك له له الملك ----------------------------------------------------------------------------------ول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحمد	1319	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0345	false	-3183333594041621343	3	100	14	499	1585	300	واستحسن في الا----------------------------------------م ان تكون ---زيادته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في القديم بعد الثلاث الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا قال صاحب الشامل والذي يقوله الناس لا باس به ايضا وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد	345	2323845950007907051	257	381.5	202	711	36.14627456665039	47	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	152	226	762	1162	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0352	false	-3979128487678005265	122	194	658	1050	1624	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	352	2323845950007907051	392	771.0	320	400	98.0	72	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	83	151	420	761	1486	300	ويستحب ان يلقن الميت بعد الدفن فيقال يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر	1471	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0382	false	3769774778513482982	230	300	1232	1582	1582	300	ويستحب ان يلقن الميت بعد الدفن فيقال يا عبد الله-------- ابن ال----له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر-	382	2323845950007907051	327	618.5	263	363	90.0826416015625	62	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms1875	true	-1669978852235537089	251	276	1262	1389	1500	300	اذا وقع بصره علي البيت ان -----------يقول اللهم زد هذا البيت الي اخره ويستحب ان ----------------------------------------------------------------------------يضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	1875	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0633	false	1883980557195730684	228	266	1189	1400	1569	300	اذا وقع بصره علي البيت ان يرفع يديه ويقول اللهم--- هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	633	2323845950007907051	105	168.5	85	214	49.06542205810547	18	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2189	true	5432639090148965388	58	88	298	456	1495	300	الجحش وصغار ما لا يءكل -حكمها في الامساك والبيع حكم الماكول وهل يجوز تملكه ف-ي الحال فيه وجهان احدهما نعم كما يجوز اكل الماكول------------------------------------------- واص-حهما ل------------ا حتي يعرفها سنة كغيرها	2189	876251370928538074	JK000192-ara1.ms1597	false	-7806116644369813364	119	158	669	879	1607	300	الجحش وصغار ما لا يءكل فحكمها في الامساك والبيع حكم الماكول وفي جواز تملكها في الحال---- وجهان احدهما نعم كما يجوز اكل الماكول ولو لم يجوز ذلك لاعرض عنها الواجدون ولضاعت واصححهما لا يجوز تملكها حتي تعرف-- سنة كغيرها	1597	2323845950007907051	144	226.5	116	216	66.66666412353516	21	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2224	true	2892785983824896123	135	177	681	898	1549	300	الاثر الثالث عشر الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت من الابوين او من الاب -للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويفرض للاخت النصف وتعول من ستة الي تسعة ثم يضم- نصيب الاخت الي نصيب الجد ويجعل بينهما اثلاثا وتصح من سبعة وعشرين	2224	876251370928538074	JK000192-ara1.ms1649	false	-654445320288156842	201	239	1015	1218	1551	300	الا في المسالة-- الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت ل---لابوين او--- للاب فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويفرض للاخت النصف وتعول من ستة الي تسعة ثم يجمع نصيب الاخت و--------الجد ويجعل بينهما اثلاثا وتصح من سبعة وعشرين	1649	2323845950007907051	186	330.0	150	219	84.93150329589844	31	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2227	true	1980997749585428801	222	284	1089	1434	1539	300	فمنها مربعات ابن مسعود وهي------------- بنت واخت وجد قال للبنت النصف والباقي بينهما مناصفة وزوج وام وجد قال للزوج النصف والباقي بينهما 1923 وزوجة وام وجد 1924 واخ جعل المال بينهم ارباعا وزوجة واخت وجد قال للزوجة الربع وللاخت النصف والباقي للجد فالصور كلها من اربعة والاخيرة تسمي 1925 مربعة الجماعة 1926 لانهم كلهم جعلوها من اربعة وان اختلفوا في بعض الانصباء	2227	876251370928538074	JK000192-ara1.ms1697	false	908025960243228753	118	171	680	974	1635	300	ومنها مربعات ابن مسعود رضي الله عنه وهن بنت واخت وجد قال للبنت النصف والباقي بينهما مناصفة وزوج-------------------------------------------------ة وام وجد----- واخ جعل المال بينهم ارباعا وزوجة واخت وجد قال للزوجة الربع وللاخت النصف والباقي للجد فالصور كلها من اربعة والاخيرة تسمي -----مربعة الجماعة----- لانهم كلهم جعلوها من اربعة وان اختلفوا في بعض الانصباء	1697	2323845950007907051	278	523.0	228	358	77.65363311767578	48	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2789	true	6499109036795448436	165	263	784	1298	1485	300	------قال الرافعي 278 والمنصف ما عمل من تمر ورطب وشراب الخليطين ما عمل من نبيذ 279 ورطب وقيل ما عمل من التمر والزبيب وسبب النهي ان الشدة والاسكار تتسارع اليه بسبب الخلط قبل ان يتغير الطعم- فيظن الشارب انه ليس بمسكر وهو-- مسكر 280 قال 281 وهذا كالنهي 282 عن الظروف------------- التي كانوا ينتبذون فيها كالدباء وهو القرع والحنتم وهو الجرار الخضر والنقير وهو اصل الجذع ينقر ويتخذ منه الاناء والمزفت وهو المطلي بالزفت وهو القار ويقال له المقير ايضا قال هذه الظروف ايضا لا تعلق ولا يضربها الهواء فقد يشتد ما فيها ولا يطلع عليه بخلاف الاسقية	2789	876251370928538074	JK000192-ara1.ms2949	false	4775757860776407264	7	91	38	480	1513	300	للحديث الناهي عنهما --والمنصف ما عمل من تمر ورطب وشراب الخليطين ما عمل من بسر ور-----طب وقيل ما عمل من --تمر و--زبيب وسبب النهي ان -------الاسكار يس--رع اليه بسبب الخلط قبل ان يتغير --طعمه فيظن الشارب انه ليس بمسكر ويكون مسكرا----------- وهذا كالنهي---- عن الانتباذ في الاوعية التي كانوا ين-بذون فيها كالدباء وهو القرع والحنتم وهو --جرار --خضر والنقير وهو ------جذع ينقر ويتخذ منه --اناء والمزفت وهو المطلي بالزفت وهو القار ويقال له المقير لان----- هذه الاوعية---------------------------------- يشتد ف---يها ولا يعلم ب--ه بخلاف الاسقية	2949	2323845950007907051	382	610.0	304	536	71.2686538696289	60	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2835	true	74381050873563803	134	250	652	1245	1498	300	الباب الثاني في كيفية الجهاد ذكر--------- فيه رحمه الله احاديث واثارا اما الاحاديث فسبعة وسبعون حديثا الحديث الاول ق----ال الرافعي 819 يستحب ----------------------------------------------------------------------اذا بعث الامام سرية ان يءمر عليهم اميرا ويامرهم بطاعته ويوصيه بهم 820 و ان ياخذ البيعة علي الجند حتي لا يفروا و ان يبعث الطلاءع و يتجسس اخبار الكفار و يستحب الخروج-- يوم الخميس في اول النهار و ان يعقد الرايات و يجعل كل فريق تحت راية و يجعل لكل طاءفة شعارا حتي لا يقتل بعضهم بعضا بياتا و يستحب ان يدخل دار الحرب بتعبءة ال-حرب لانه احوط واهيب وان يستنصر بالضعفاء وان يدعو عند التقاء الصفين وان يكبر من غير اسراف في رفع الصوت وان يحرض الناس علي القتال وعلي الصبر والثبات	2835	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3002	false	-4691053653860823552	150	260	760	1346	1574	300	الباب الثاني في كيفية الجهاد وما يتعلق به فيه اطراف--------------------------------------------------------- الاول في قتال الكفار وفيه مساءل احداها يكره الغزو بغير اذن الامام او الامير المنصوب من جهته ولا يحرم واذا بعث------- سرية ا----مر عليهم اميرا ويامرهم بطاعته ويوصيه بهم ويسن -ان ياخذ البيعة عليهم ان -----لا يفروا و-ان يبعث الطلاءع و-يتجسس اخبار الكفار و-يستحب --خروجهم يوم الخميس--- اول النهار و-ان يعقد الرايات وي-جعل كل فريق تحت راية وي-جعل لكل طاءفة شعارا حتي لا يقتل بعضهم بعضا بياتا وا-------ن يدخل دار الحرب بتعيينه الحرب لانه احوط واهيب وان يستنصر بالضعفاء وان يدعو عند التقاء الصفي و-ان يكبر من غير اسراف في رفع الصوت وان يحرض الناس علي القتال وعلي الصبر والثبات	3002	2323845950007907051	457	768.5	369	679	67.30486297607422	83	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2889	true	-1948779539977404559	87	117	446	611	1544	300	فعلي هذا لا يجوز بيعه ورهنه وهبته------------------------------ ويجوز لاهله اجارته بالاتفاق مدة معلومة ولا يجوز اجارته مءبدا علي الاصح بخلاف اجارة عمر رضي الله عنه مءبدا فانها احتملت لمصلحة كلية	2889	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3031	false	5444914979897644867	42	76	225	411	1586	300	فعلي هذ---ا يجوز ------رهنه وهبته وبيعه وعلي الصحيح لا يجوز ذلك ويجوز لاهله اجارته بالاتفاق مدة معلومة ولا تجوز اجارته مءبدا علي الاصح بخلاف اجارة عمر رضي الله عنه مءبدا فانها احتملت لمصلحة كلية	3031	2323845950007907051	155	286.5	127	195	79.4871826171875	24	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2913	true	-8081159060082348019	89	162	445	812	1497	300	يهود خيبر كغيرهم في ضرب الجزية------ وسءل ابن سريج في----ما يدعونه ان عليا رضي الله عنه كتب لهم كتابا باسقاطها فقال لم ينقل ذلك احد من المسلمين قال ابن الصباغ وفي زماننا هذا اظهروا كتابا وذكروا انه بخط علي رضي الله عنه وانه كتب عن النبي وبان تزويرهم وكذبهم فيه فانه كان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية وتاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية وفي البحر ان ابن ابي هريرة اسقط الجزية	2913	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3054	false	-630954195454139422	263	300	1391	1573	1573	300	يهود خيبر كغيرهم في ضرب الجزية عليهم وسءل ابن سريج رحمه عما يدعونه ان عليا رضي الله عنه كتب لهم كتابا باسقاطها فقال لم ينقل ذلك احد من المسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي البحر ان ابن ابي هريرة اسقط الجزية-	3054	2323845950007907051	170	310.0	136	377	45.092838287353516	33	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2921	true	8078767229401944143	171	231	850	1144	1484	300	علي رسول الله------------------- عمدا فعن الشيخ ابي محمد انه يكفر ويراق دمه قال الامام وهذه زلة ولم ار ما قاله لاحد من الاصحاب والظاهر انه يعزر ولا يكفر ولا يقتل وما روي ان رجلا انطلق الي طاءفة من العرب واخبرهم انه رسول رسول الله اليه-------------م فاكرموه ثم ظهر الحال فامرهم رسول الله------------------- بقتله فهو محمول علي ان الرجل كان كافرا	2921	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3074	false	4836434625270887733	113	176	580	882	1502	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمدا فعن الشيخ ابي محمد انه يكفر ويراق دمه قال الامام وهذه زلة ولم ار ما قاله لاحد من الاصحاب والصواب انه يعزر ولا يكفر ولا يقتل وما روي ان رجلا اتي قوما وزع-------------------م ان-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكرموه------------- فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله---- محمول علي ان الرجل كان كافرا	3074	2323845950007907051	234	382.0	184	345	67.82608795166016	43	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms2926	true	-8226792457636316813	75	130	387	655	1506	300	ان عمر---------- رضي الله ع----نه طلب الجزية من نصاري العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب فقا---------------------------------------------------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم فخذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فر-ضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة وقال	2926	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3062	false	2901183065099741856	28	97	163	498	1487	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه طلب الجزية من ------------وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب وهم قباءل من العرب تنصروا لا يعلم متي تنصروا وهم مقرون بالجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم فخذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر رضي الله عنه هذا فرض--------- المسلمين فقالوا زد-- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان تضعف عليهم الزكاة -قال	3062	2323845950007907051	236	404.0	185	359	65.7381591796875	41	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms3002	true	5926686873849735971	256	295	1319	1551	1572	300	بفتح الفاء والراء وبالعين المهملة ويقال لها ايضا الفرعة بالهاء اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و العتيرة بفتح العين المهملة ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية ايضا	3002	876251370928538074	JK000192-ara1.ms0743	false	2526275719413258643	105	138	528	729	1576	300	بفتح الفاء والراء وبالعين المهملة----------------------------- اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و-العتيرة بفتح العين المهملة ذبيحة كانوا يذبحونها في ال-شر الاول من رجب ويسمونها الرجبية ايضا	743	2323845950007907051	201	373.0	168	232	86.63793182373047	33	JK009137-ara1	JK000192-ara1
JK009137-ara1.ms3047	true	-5956814362169091723	216	247	1040	1223	1504	300	الله وان ذكرا غاية لا يصب-ها السه-م بطل العقد وان كانت الاصابة فيها نادرة ففيه الوجهان و--القولان في الشروط النادرة وقدر الاصحاب المسافة التي تقرب بموضع الاصابة فيها بماءتين وخمسين ذراعا	3047	876251370928538074	JK000192-ara1.ms3101	false	-5062865123002816739	165	197	876	1062	1622	300	عليه ولو ذكرا غاية لا تبلغها السهام بطل العقد وان كانت الاصابة فيها نادرة ففيه الوجهان او القولان في الشروط النادرة وقدر الاصحاب المسافة التي يقرب توق-ع الاصابة فيها بماءتين وخمسين ذراعا	3101	2323845950007907051	170	310.5	139	187	90.90908813476562	24	JK009137-ara1	JK000192-ara1