id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2612	true	5071589974677525476	145	190	728	954	1512	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها ف----قتلها بحجر------ فجء بها الي النبي------------------- وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سا--لها الثالثة فقالت----------- نعم واشارت براسها فقتله رسول الله	2612	876251370928538074	JK000178-ara1.ms46	false	-767008399372728794	131	181	620	865	1432	300	انس عن انس------ ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها قال فقتلها بحجرين قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها--- لا ثم قال لها الثالثة فاشارت براسها ان نعم ف--------------قتله رسول الله	46	7826858545202167075	189	311.0	149	268	70.52238464355469	32	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	43	138	189	629	1436	300	الحكم بن موسي عن--- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه -قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل	2622	876251370928538074	JK000178-ara1.ms28	false	-5766999106585685124	33	98	190	498	1466	300	الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه من اغ---تبط مءمنا قتلا ثم قتله فان القود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل	28	7826858545202167075	265	462.5	205	467	56.745182037353516	51	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	43	167	189	791	1436	300	الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول----- الله 784------ كتب الي اهل اليمن كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	2622	876251370928538074	JK000178-ara1.ms29	false	219313328285133448	102	168	507	825	1462	300	الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه -------الفراءض والسنن والديات وفي الكتاب وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ما-ة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وف----------------------------------------------------------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	29	7826858545202167075	279	481.0	217	620	45.0	53	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2647	true	-3676129793683154430	113	157	559	765	1492	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان 1208 ان اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا	2647	876251370928538074	JK000178-ara1.ms45	false	-6269373921271281873	152	199	721	937	1417	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان ان م--ن اشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضارب و-رجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل----- منه صرف- ولا	45	7826858545202167075	186	328.5	146	230	80.86956787109375	35	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2649	true	1194570533654575754	139	165	727	878	1568	300	الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة 1239 وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	2649	876251370928538074	JK000178-ara1.ms28	false	-5766999106585685124	0	25	0	143	1466	300	الكبري المغلظة بثلاثين -بنت لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري -ثلاثين -بنت لبون وثلاثين حقة----- وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	28	7826858545202167075	141	258.0	116	151	93.37748718261719	22	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	18	164	89	856	1554	300	الي اليمن انتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد------------------------------ فبينا 1565 هم كذلك يتدافعون اذ--------------- سقط رجل--------------- فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرح-----هم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله و-ماتوا من جراحهم كلهم فقاموا 1566 اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجو----------ا السلاح-------------- ليقتتلوا فاتاهم علي رضي الله عنه علي تفيءة 1567 ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله حي اني اقضي بينكم قضاء ---------------------------------------------------------------------ان رضيتم به فهو القضاء والا يحجر 1568----- بعضكم علي بعض حتي تاتوا -----رسول الله فيكون هو الذي يقضي بينكم----------------- فمن عدا بعد ذلك فلا حق له----- اجمعوا من --قباءل العرب -الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث- الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول ربع الدية لانه -هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية و------------------للثالث نصف الدية------------------ وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا------------ فاتوا -----رسول الله وهو------------ عند مقام ابراهيم عليه السلام 1569 فقصوا عليه القصة فق--------------ال انا اقضي بينكم	2669	876251370928538074	JK000178-ara1.ms53	false	3063636755383499075	2	185	10	984	1518	300	الي اليمن فوجدت حيا زب---------وا زبية للاسد فصادوه وهو في زبيته فطافوا به فبينما هم ي----------دافعون وينظرون في الزبية سقط رجل منهم في الزبية فتعلق برجل وت--علق الاخر باخر حتي صاروا فيها اربعا فجرحهم كلهم الاسد فاشتد- له رجل بحربة فقتلهم فماتوا كل----------هم فقام اصحاب القتيل الاخر ا-لي اولءك فقالوا دوا صاحبنا واخذوا السلاح بعضهم علي بعض ليقتتلوا فاتاهم علي رضي الله عنه علي تلك الحال فقال ا----تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وانا الي جنبكم ولو اقتتلتم لقتتلتم اكثر مما تختلفون فيه افاقضي بينكم فان رضيتم--- فهو القضاء بينكم وان كرهتم حجز بعضكم عن -بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف---يقضي بينكم فيما تختلفون فيه فمن عدا بعد ذلك فلا حق له فقال اجمعوا من القباءل الاربع الذين حضروا البءر ربع الدية وثلثا الدية ونصف الدية والدية فجعل --للاول---- الربع لانه اهلك من فوقه و------للثاني ثلث الدية لانه اهلك من فوقه وللثالث نصف الدية لانه اهلك من فوقه وللرابع الدية كلها فزعم حنش ان بعضنا كرهوا ذلك فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلقوه عند مقام ابراهيم----------------- فقصوا عليه القصة فاحتبي ببردته فقال انا اقضي بينكم	53	7826858545202167075	520	681.5	415	1047	49.66571044921875	67	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2671	true	-8902085261871539125	60	163	313	800	1483	300	تمام عن ابي المليح الهذلي 1602 عن ابيه قال كان فينا------------------------------------------ رج--------ل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث وفيه فقال--------------------- عمران بن عويمر اخو الضاربة ان------------------------------------------------------دي من لا اكل 1605 الي اخره وفيه---------------------- دعني من رجز--------------- الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا نبي ال-له ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم ق-----ال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولدها قال مالي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك	2671	876251370928538074	JK000178-ara1.ms34	false	-197991464066471140	0	121	0	576	1444	300	تمام عن ابي المليح الهذلي عن----- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بامراتين كانتا تحت رجل من هذيل يقال له حمل بن مالك فضربت----- احداهما ------------الاخري صاحبتها بعمود خباء او بعمود فسطاط فالقت جنينها ميتا فانطلق بالضاربة اخ لها يقال له عمران بن عويمر فقصت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اده لاخيها فقال يا نبي الله ادي من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثله بطل فقال دعني علي اراجيز البادية او الاعراب فيه غرة عبد او امة------------------ او عشرين وماءة شاة----- فقال يا رسول الله ان لها -بنين وهم----- سادة فاغرمهم هم احق بعقل----------------- امهم مني فقال انت----- احق بعقل------ اختك من ولدها قال مالي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك	34	7826858545202167075	262	309.0	194	655	40.0	49	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2671	true	-8902085261871539125	54	182	285	898	1483	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن ابي المليح الهذلي 1602 عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث وفيه فقال عمران بن عويمر اخو الضاربة اندي من لا اكل 1605 الي اخره وفيه دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا نبي ا---------------------------------------------لله ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم ق-----ال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولدها -قال مالي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل ------عشرين	2671	876251370928538074	JK000178-ara1.ms62	false	6090680645550018594	19	81	101	385	1429	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن ابي المليح عن------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه فقال النبي صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لاخي القاتل اديه فقال يا رسول الله ان لها -بنون هم------ سادة ضمنهم فهم احق بعقل------------------ امهم مني فقال انت----- احق بعقل------ اختك من ولدها فقال مالي شء يعقل فيه فقال يا حمل بن مالك-------------------------------------------------------------- اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل ماءة وعشرين	62	7826858545202167075	190	259.0	141	670	28.35820960998535	35	JK009137-ara1	JK000178-ara1
JK009137-ara1.ms2672	true	-5753898249039104827	8	58	39	284	1534	300	لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد 1627 علي ولده ولا مولود علي والده 1628 قال الترمذي هذا حديث صحيح واخرجه احمد 1629 وابن ماجه 1630 من رواية-------- الخشخشاش العنبري قال اتيت النبي------------------- ومعي ابني فقال 1631 ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه	2672	876251370928538074	JK000178-ara1.ms64	false	-9030258908208354173	196	249	976	1227	1481	300	لا يجني جان الا علي نفسه لا -----والد ع-----لي ولده ولا مولود علي والده حدثنا اسماعيل بن سالم حدثنا هشيم عن يونس عن الوليد بن مسلم عن الحصين بن الحر عن الخشخ-اش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابني فقال----- ابنك -----قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه	64	7826858545202167075	156	220.5	122	272	57.35293960571289	28	JK009137-ara1	JK000178-ara1