id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0461	true	-7692836446542625365	63	157	325	786	1489	300	انه قال اذا نام العبد في صلاته باهي الله به ملاءكته يقول انظروا لعبدي روحه عندي وجسده ساجد بين يدي 397 هذا الحديث ذكره الامام الرافعي تبعا للامام في النهاية فانه قال حكي عن نص الشافعي في القديم ان النوم قاءما او راكعا او ساجدا لا ينقض وان نام في غير الصلاة كذلك ينقض وضوءه وانه اعتمد في هذا القول هذا الحديث قلت وهو حديث ضعيف يروي من طرق احدها عن انس رضي الله عنه مرفوعا اذا نام العبد في سجوده -باهي الله------ به ملاءكته -يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي	461	876251370928538074	JK000150-ara1.ms0064	false	1938760509659259840	16	37	77	183	1504	300	انه قال اذا نام العبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سجوده يباهي الله تعالي به ملاءكته فيقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي	64	4907453858470608606	98	175.5	78	469	20.895523071289062	17	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	26	147	126	689	1434	300	الله عنه قال قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر ---------------حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان ك-----------------ل شء بقدر ظله وصلي بي ا----------------لعصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب---------------------------------------- للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب---------------- ثلث الليل وصلي بي الفجر ح----------------ين اسف-------ر ثم التفت وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا ------الحديث اصل اصيل في هذا	675	876251370928538074	JK000150-ara1.ms0271	false	-7401739524651720601	146	259	704	1248	1442	300	الله انه قال------------ امني جبريل-------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول حين زا-----------------------------لت الش-مس وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء ----مثله وصلي بي المغرب حين غربت ال-شمس وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين طلع الفجر الثاني وصلي ب--------------------------ي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مث----له وصلي بي العصر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب في اليوم الثاني في الوقت الذي صلي بي في اليوم الاول---------- وصلي بي العشاء في اليوم الثاني حين مضي ثلث الليل وصلي بي الفجر في اليوم الثاني حين اسفر النهار ثم قال الوقت -------------------------------------------ما ب-----ين الوقتين فالاستدلال بالحديث من وجهين احدهما	271	4907453858470608606	321	422.5	244	697	46.05451965332031	53	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	25	96	125	483	1437	300	عن ابي هريرة---- قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم -في ------ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام -------نسيت فنظر النبي يمينا وشمال-------------------------------------------------------------------------------------ا فقال----- ما يقول ذو اليدين -قالوا--- صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم	1080	876251370928538074	JK000150-ara1.ms0523	false	-7050513037639365827	137	213	692	1059	1509	300	عن ابي هريرة انه قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم علي راس الركعتين ف-------------------------------------------------------------------------------------خرج سرعان القوم فقام رجل يق----ال ل------ه ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيتها نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال والذي بعثك بالحق لقد كان بعض ذلك ثم اقبل علي القوم وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال اصدق ما يقول ذو اليدين فقالا نعم صدق ----ذو ال----يدين صليت ركعتين فقام	523	4907453858470608606	209	271.0	163	470	44.46808624267578	31	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms1280	true	-2695010209751099907	213	285	1068	1422	1495	300	عن جابر ----رضي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا---------------------------- امراة او مسافر او عبد او مريض 1180 هذا الحديث رواه الدارقطني 1181 والبيهقي 1182 من حديث ابن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا به 1183 الا انهما قالا بدل عبد مملوك وهو هو وزاد او صبي فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد وهذا	1280	876251370928538074	JK000150-ara1.ms0581	false	-1696683988010923819	65	103	367	553	1540	300	عن جابر عن رسول الله انه--------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا مسافرا او مملوكا او صبيا او امراة ----------------او مريضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد واما	581	4907453858470608606	142	226.0	112	391	36.317134857177734	25	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms1610	true	-4379503001989092801	19	92	92	448	1470	300	انه قال وفي الركاز الخمس 1850 قيل يا رسول الله وما الركاز قال --------------------------------------------هو الذهب والفضة المخلوقان في الارض يوم خلق الله 1851 السماوات والارض 1852 هذا الحديث رواه البيهقي في سننه 1853 من حديث ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الركاز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس قيل وما الركاز يا رسول الله قا----------ل الذهب والفضة الذي 1854 خلقه الله -1855 في الارض يوم	1610	876251370928538074	JK000150-ara1.ms0885	false	8363134542767468457	110	214	583	1106	1545	300	انه قال وفي الركاز الخمس وهو اسم للمعدن حقيقة وانما يطلق علي الكنز مجازا لدلاءل احدها انه ماخوذ من الركز وهو الاثبات وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المعدن هو المثبت في الارض لا الكنز لانه وضع مجاورا للارض والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عما يوجد من الكنز العادي فقال فيه وفي الركاز الخمس عطف الركاز علي الكنز والشء لا يعطف علي نفسه هو الاصل فدل ان المراد منه المعدن والثالث ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال المعدن جبار والقليب جبار وفي الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله فقال هو المال------------- الذي----- خلقه الله تعالي في الارض يوم	885	4907453858470608606	106	139.5	83	721	14.701803207397461	19	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms1838	true	-2909439786538745027	119	199	556	922	1417	300	علي رضي الله عنه --قال--- قال رسول الله اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي ب------------عرفة 2165 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصد-ر وشت-------ات الام-ر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح	1838	876251370928538074	JK000150-ara1.ms1085	false	6624280632294835596	144	223	711	1076	1456	300	علي رضي الله عنه ان النبي قال ان------- اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي قبل عشية يوم عرفة----- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدور وسيات وسيءات الامور وفتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر-------------------------- ما تهب به الرياح	1085	4907453858470608606	320	564.0	248	403	79.40446472167969	64	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms1839	true	-4915668358243291662	169	200	886	1053	1573	300	ردفت رسول الله من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ راحلته فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك	1839	876251370928538074	JK000150-ara1.ms1089	false	1901922190262944118	38	67	182	337	1558	300	رديف رسول الله قال----- فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ------- فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك	1089	4907453858470608606	150	283.0	121	167	89.82035827636719	27	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms2123	true	1807097295440946905	138	170	693	837	1446	300	اذا دفع --مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به----- ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله	2123	876251370928538074	JK000150-ara1.ms3465	false	-856618972225563496	239	270	1254	1395	1554	300	اذا دفع المال- مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به دابة ذات كبد رطبة فان فعل ذلك ضمن فبلغ----- شرطه---- رسول الله	3465	4907453858470608606	127	225.0	97	151	84.10595703125	26	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms2177	true	-1834976345919942370	144	265	701	1234	1386	300	عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة يرجو ثوابها فهو رد علي صاحبها ما لم يثب منها 1207 1208 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض	2177	876251370928538074	JK000150-ara1.ms3554	false	-8840127494976360693	120	155	617	765	1563	300	عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان لم يرض	3554	4907453858470608606	148	276.0	113	533	27.76735496520996	34	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms2675	true	-5247658085132874072	226	288	1082	1381	1436	300	قال لا تعقل العاقلة عمدا ---------ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه العبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي -------------------------------------------------------انه لو كان المعني علي ما قاله لكان------ الكلام-------- لا تعقل العاقلة عن عبد قال	2675	876251370928538074	JK000150-ara1.ms4517	false	1387155528930037188	72	130	375	661	1548	300	قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما دون ارش الموضحة وقيل في معني قوله------------------------------- عليه الصلا----------------------------------------------ة والسلام ولا عبدا ان المراد منه العبد المقتول وهو الذي قتله مولاه وهو ماذون مديون او المكاتب لا العبد القاتل لانه لو كان كذلك-------------- لكان من حق الكلام ان يقول لا تعقل العاقلة عن عبد لان	4517	4907453858470608606	125	128.5	95	377	33.156497955322266	18	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	143	187	750	951	1486	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت -مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل ف----انما ذكرت اسم الله------ علي كلبك ولم تذكر- علي---- غيره وفي	2939	876251370928538074	JK000150-ara1.ms2685	false	-1967433172687451231	128	170	618	812	1465	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه---- فكله فان اخذه----- ذكاته فان وجدت عند كلبك غ--------------يره فحسبت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل لانك انما ذكرت اسم الله تعالي علي كلبك ولم تذكره علي كلب غيرك نهي	2685	4907453858470608606	167	272.0	128	217	76.95852661132812	30	JK009137-ara1	JK000150-ara1
JK009137-ara1.ms3006	true	2047786165322970261	87	125	439	627	1525	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه انه را-----------------------------ي حمارا وحشيا في طريق مكة فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي وابي --بعضهم لانهم كانوا محرمين فسالوا------- رسول الله------------------- فقال----------------------------- انما هي طعمة اطعمكموها الله هل معكم من لحمه شء	3006	876251370928538074	JK000150-ara1.ms1205	false	-5985662315134538503	166	214	809	1042	1457	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان حلالا واصحابه محرمون فشد علي حمار- وحش-------------- فقتله فاكل منه بعض اصحابه----- وابي البعض--------------------- فسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة اطعمكموها الله هل معكم من لحمه شء	1205	4907453858470608606	145	198.0	114	274	52.919708251953125	24	JK009137-ara1	JK000150-ara1