id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	130	204	638	1023	1532	300	من طريق معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه كما تقدم هكذا رواه المتقدمون من اصحاب سعيد بن ابي عروبة 1756 ويزيد بن زريع 1757 واسماعيل ابن علية وغندر والاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم 1758 الامام--------------------------------------------------------------------------- مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة----------- فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا--- بالصحة------------------------------------------------------- فوجدت- سفيان-------- الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر	2402	876251370928538074	JK000103-ara1.ms236	false	-3393801744144774957	194	276	995	1419	1527	300	عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان غيلان اسلم وعنده عشر نسوة قال ليس بصحيح والعمل عليه كان عبدالرزاق يقول عن معمر عن الزهري مرسلا وقال مسلم بن الحجاج--- هذا الحديث روا-------ه معمر بالبصرة متصلا هكذا فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة او قال صار الحديث صحيحا والا فالارسال اولي قال البيهقي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد-الرحمن بن محمد--------- وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر	236	2732534745698472120	206	303.5	165	538	38.28996276855469	33	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2403	true	3529899504254218381	24	58	124	299	1479	300	قال ---------وجدنا سفيان-------- الثوري وعبد الرحمن المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر متصلا وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يماني وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر	2403	876251370928538074	JK000103-ara1.ms236	false	-3393801744144774957	257	293	1313	1499	1527	300	قال البيهقي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد-الرحمن بن محمد- وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر متصلا قال ورواه--- يحيي بن ابي كثير وهو يمامي -عن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر	236	2732534745698472120	152	256.0	121	192	79.16666412353516	26	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2409	true	5448639593490930990	57	90	273	425	1405	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا	2409	876251370928538074	JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	150	183	796	954	1555	300	ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد-الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا	1	2732534745698472120	136	237.0	107	172	79.06977081298828	28	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	6	91	28	459	1473	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفو-ه حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	2413	876251370928538074	JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	224	297	1162	1542	1555	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال----------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتل-هم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	1	2732534745698472120	360	634.5	288	436	82.56880950927734	60	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	60	170	316	862	1545	300	ابن شهاب كان بين اسلام صفوان --واسلام امراته نحوا--------------------- من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح و-ان صفوان---- شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن------------------------------------------------------ ابن شهاب ان-------------------------------------------------- ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول------- الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة ------------هاجرت الي الله	2415	876251370928538074	JK000103-ara1.ms219	false	-774895589789095474	64	158	318	808	1509	300	ابن شهاب كان بين اسلام صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من------------------------------------------ شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا و------الطاءف------- وهو كافر --ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبدالبر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال الزهري اسلمت ام حكيم----------------------------------------------------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة----------- حتي اتي اليمن فارتحلت حتي-------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فثبتا ----علي نكاحهما ---وقال ابن ش---------برمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله	219	2732534745698472120	241	255.5	185	697	34.576759338378906	40	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	93	130	484	662	1545	300	مالك---- في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت	2415	876251370928538074	JK000103-ara1.ms227	false	-2293528489190934019	268	300	1340	1493	1493	300	مالك عنه في الموطا ولفظه---------------- ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت-	227	2732534745698472120	127	192.0	101	198	64.14141082763672	22	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	132	195	673	995	1545	300	فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ا---------لله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان -	2415	876251370928538074	JK000103-ara1.ms228	false	5325102936460330058	3	56	17	290	1484	300	ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله---------------------------------------------------- عليه وسلم ف---بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان	228	2732534745698472120	231	409.5	186	336	68.75	40	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	244	300	1246	1545	1545	300	سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته ه-ند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي فثبتا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي-	2415	876251370928538074	JK000103-ara1.ms248	false	6634644384209686080	70	151	363	782	1544	300	سفيان بن حرب----- بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاس----------------------------------------لام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وكانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام وهي في دار حرب ثم صارت مكة دار اسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقر---------------ا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي	248	2732534745698472120	125	170.0	98	479	26.096033096313477	20	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2685	true	9023545611942234450	147	282	701	1406	1482	300	ابي اسحاق حدثني عمر بن محمد بن عثمان بن-------- الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب 1832 الصدقة الذي كتب---- للعمال 1833 بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد النبي بين------------------- المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين 1834 من قريش علي ربعتهم 1835 يتعاقلون 1836 بينهم وهم----------- يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف يعني الانصار علي ربعتهم يتعاقلون 1837 معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين 1838 ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني خيثمة 1839 ثم بني النجار ثم بني عمرو بن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس-------------- ثم قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا 1840 منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل	2685	876251370928538074	JK000103-ara1.ms535	false	5494035051403082791	23	146	130	792	1541	300	ابن اسحاق حدثني--------------- عثمان بن محمد بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب----- الصدقة الذي كتب عمر للعمال كتب- بسم الله الرحمن الرحيم هذا من م--حمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون----- من قريش علي ربعتهم----- يتعاقلون----- بينهم معاقلهم الاولي يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف------------- علي ربعتهم يتعاقلون----- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين----- ثم ذكر لبطون الانصار بني --حارث و--بني ساعدة --وبني جشم وبني--------- النجار و--بني عمرو بن عوف --وبني --------------الاوس مثل هذا الشرط ثم قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا----- منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل	535	2732534745698472120	568	963.0	459	761	74.63863372802734	97	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2852	true	-1016134429811856784	147	172	770	888	1541	300	ابن عباس--------------- ان النبي------------------- مر بامراة يوم الخندق مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل انا يا رسول الله قال ولم قال نازعتني سيفي فسكت	2852	876251370928538074	JK000103-ara1.ms032	false	7049213830665817426	64	96	322	474	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة يوم الخندق مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل انا يا رسول الله قال ولم قال نازعتني سيفي فسكت	32	2732534745698472120	118	212.0	93	152	77.63157653808594	23	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	174	232	874	1162	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول	2871	876251370928538074	JK000103-ara1.ms224	false	-1593147676377555503	241	300	1211	1499	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول-	224	2732534745698472120	261	463.5	209	315	82.85713958740234	49	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	233	264	1167	1317	1489	300	اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد ين حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها	2871	876251370928538074	JK000103-ara1.ms225	false	4956343740792345286	5	39	24	189	1448	300	اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	225	2732534745698472120	143	260.0	113	170	84.11764526367188	26	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2890	true	-6126842921819384271	142	300	705	1500	1500	300	رضي الله عنهم الي-------------------- الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء-- وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل-------------------- بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف------ بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع عثمان ---بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين و-----------------------------------------------------------------------علي رءوسهم عن كل رجل اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما يختلف فيه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر بن الخطاب--- فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر كيف ناخذ 1435 من تجار الحرب -------------اذا قدموا علينا فقال عمر كيف ياخذون منكم اذا-	2890	876251370928538074	JK000103-ara1.ms075	false	1389101904398350966	126	260	648	1323	1529	300	رضي الله عنه بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبدالله -------------------بن مسعود علي --قضاءهم و----بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم----------- شطرها وسواقطها لعما--------ر والشطر الاخر بين هذين ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا-------- سريعا-------- خرابها قال فمسح عثمان الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم----- وعلي جريب النخل خمسة -----دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رءوسهم------------------------------ وعطل------- النساء والصبيان من ذلك اربعة وعشرين كل سنة--------------- ثم كتب بذلك الي عمر رضي الله عنه فاجازه--- ورضي به فقيل لعمر -----------------تجار الحرب كم ناخذ منهم اذا قدموا علينا -قال فكم---- ياخذون منكم اذا	75	2732534745698472120	435	581.0	343	934	46.573875427246094	72	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	181	300	901	1514	1514	300	مسلم في صحيحه 1538 باللفظ المذكور وهو بعض من حديث طويل وقال في اوله كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجا----------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	28	150	148	778	1545	300	مسلم في صحيحه قال-------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	3	2732534745698472120	524	955.0	422	709	73.90691375732422	92	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	150	216	778	1111	1545	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	3	2732534745698472120	327	641.0	261	341	95.89442443847656	63	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	220	266	1087	1309	1493	300	اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري 1630 من ح-ديث ابن عمر ايضا قال---------- لما فدع 1631 اهل خيبر عبد الله -بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان 1632 رسول الله------------------- كان 1633 عامل اهل خي-بر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	2911	876251370928538074	JK000103-ara1.ms125	false	-765767925071379423	234	279	1145	1361	1464	300	اجلاهم عمر رضي الله عنه فروي-------------------- البخاري --في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما فدع----- اهل خيبر عبد-الله ابن عمر قام عمر خطيبا فقال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	125	2732534745698472120	146	201.5	113	254	57.480316162109375	27	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2914	true	3145286570316433621	2	118	11	598	1560	300	رسول الله انه ق---------------ال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك 1656 وقد اجلي عمر بن الخطاب ايضا يهود نجران وفدك الحديث العاشر انه عليه السلام قال لءن عشت الي قابل لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب 1657 هذا الحديث صحيح اخرجه البيهقي في سننه 1658 باللفظ المذكور من حديث عمر رضي الله عنه وزاد في اخره حتي لا ادع فيها الا مسلما ثم عزاه الي صحيح مسلم وكذا عزاه من المتاخرين ابن الجوزي في جامع المسانيد واراد اصله فانه فيه 1659 من حديث 1660 ابي الزبير انه سمع جابرا يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله ي-------------------قول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما	2914	876251370928538074	JK000103-ara1.ms128	false	32360034191436056	2	44	9	213	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب وفي صحيح مسلم من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما	128	2732534745698472120	148	246.0	117	621	23.832529067993164	27	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	143	225	731	1140	1499	300	ابو داود في سننه 1672 من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	213	292	1062	1458	1493	300	ابو داود في سننه------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	21	2732534745698472120	356	654.0	284	443	80.36117553710938	67	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	143	225	731	1140	1499	300	ابو داود في سننه 1672 من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	JK000103-ara1.ms457	false	1175218659464894852	230	277	1183	1405	1533	300	ابو داود في سننه عن اسباط عن السد------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة الحديث وفيه ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	457	2732534745698472120	158	255.5	124	443	35.66591262817383	30	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2927	true	-4140793299579846384	2	117	9	544	1456	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين دره------م وممن لا زمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت 99 من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام وفي رواية له خذ من المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ط العشر في ساءر التجارات قلت روي الشافعي عن مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم ع------------------ن ابيه ان عمر كان---- ياخذ من القبط من -------الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	JK000103-ara1.ms108	false	2878334746369842160	148	273	709	1304	1435	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم---- قلت --ومن لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال استعملني عمر علي العشر وامرني ان اخذ من تجار اهل الحرب العشر ومن تجار اهل الذمة نصف العشر ومن تجار المسلمين ربع الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر وقال مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد قال كنت عاملا علي سوق المدينة في زمن عمر فكنا ناخذ من النب-------------------------------ط العشر وقال مالك عن---- ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه قال--- كان عمر ياخذ من النبط من الزيت والحنطة-------- نصف العشر لكي--------- يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	108	2732534745698472120	272	307.0	210	818	33.251834869384766	50	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2927	true	-4140793299579846384	253	300	1221	1456	1456	300	الربيع بن ثعلب ابو الفضل ثنا يحيي بن عقبة الي عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان-	2927	876251370928538074	JK000103-ara1.ms438	false	7575076381787239136	116	180	646	975	1606	300	الربيع بن ثعلب حد--------ثنا يحيي بن عقبة -بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة ابن مصرف عن مسروق عن عبدالرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري--- اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبدال-له عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان	438	2732534745698472120	213	375.0	171	342	62.28070068359375	38	JK009137-ara1	JK000103-ara1
JK009137-ara1.ms2928	true	-7985797135490560544	90	283	464	1459	1533	300	نمنع احدا من قرابتن--------ا الدخول في الاسلام -ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ول---------------ا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر صلبنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من -----------------------------------------------طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من-------------------------------------------------------- المسلمين شرط---------------------------------------------------------------------نا لكم 110 ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم 111 الامان فان نحن--------- خالفنا شيءا فما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا------------------- فلا ذمة لنا وقد حل لكم--- ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	2928	876251370928538074	JK000103-ara1.ms437	false	1526940910275016846	9	154	48	823	1576	300	نمنع احدا من اقرباءنا ارادوا الدخول في الاسلام وان نلزم زينا حيثما كنا وال--------------------------------------------ا نتشبه بالمسلمين في لبس------ قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نجز مقاد-م رءوسنا ولا نفرق نواصينا و----------نشد الزنانير ع----لي اوساطنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ننقش خواتمنا بالعربية و--لا نركب السروج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف وان نوقر المسلمين في مجالسهم ونرشدهم الطريق ونقوم لهم عن المجالس ان ارادوا الجلوس و---------------------------------------------------------لا نطلع عليهم في منازلهم ---------------------------------ولا نعلم اولادنا القران ولا يشارك احد منا مسلما في تجارة الا ان يكون الي المسلم امر التجارة وان نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة ايام ونطعمه من اوسط ما نجد ضمنا لك----- ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساكيننا و------ان نحن غيرنا او خالفنا ع-----ما شرطنا------------ علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل ل------اهل المعاندة والشقاق	437	2732534745698472120	356	419.5	276	1222	29.132570266723633	46	JK009137-ara1	JK000103-ara1