id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0162	true	8832994475485415089	66	142	326	697	1489	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة فق---------الت يا رسول------------- الله ما---------تت فلانة يعني الشاة -قال فه-لا اخذتم مسكها ق-الت اناخذ مسك شاة قد ما-ت فقال لها-------------------------------- انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 1961 ف---انكم لا تطعمونه ان تدبغوه 1962 فتنتفعوا 1963 به قالت فارسلنا 1964 اليها فسلخت 1965 مسكها فدبغته 1966 فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	162	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0038	false	1101908482795658019	156	236	802	1200	1586	301	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسولللهاله صل صلي الله عليه وسلم اتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت --اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسولالله صله صلي الله عليه وسلم انما قا--------ل لا احد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خ-زير الانعام وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه ------تنتفعوا به---------- فارسلت------ اليها فسلخت مسك-----ها فدبغته----- فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	38	4350754436849817289	308	497.0	241	441	69.84127044677734	49	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0176	true	5693778495734499943	94	129	468	656	1498	300	عبد ال--له بن عباس قلت انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك ف-قال ابن عباس قد سالنا النبي ف-------------------------------قال دباغه طهوره	176	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0037	false	8506916707595401352	105	144	525	733	1561	301	عبد الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي----- بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول اللهل صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	37	4350754436849817289	156	269.0	126	222	70.27027130126953	26	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	160	188	781	920	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ان النبي-- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول----- الله ان------ يعيد الوضوء والصلاة	352	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0053	false	6263562463246519772	74	105	425	577	1629	302	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبيل اله ل انه راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله علي وسلم يعيد الوضوء والصلاة	53	4350754436849817289	124	217.5	98	152	81.57894897460938	24	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	41	101	218	490	1433	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال -----رسول الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال	442	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0113	false	-828683605008021428	32	82	175	405	1465	301	جابر بن سمرة رضي الله ---------------------------------------------------عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم تنوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال	113	4350754436849817289	208	364.0	161	287	72.47386932373047	41	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	189	222	933	1108	1486	300	العينان وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء فمن نام فليتوضا 237 هذا الحديث ذكره المزني في المختصر بغير اسناد وهو مروي من حديث علي بن 238 ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما	450	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0167	false	5419987236402630528	82	104	406	517	1527	301	العي--ن وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء قد رو------------------------------------ي في السنن---------------------- من حديث علي بن---- ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما	167	4350754436849817289	103	160.5	82	175	58.85714340209961	18	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0501	true	-3042033047748554473	70	134	377	712	1566	300	فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض ولا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة 942 فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للبخاري ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية -------له 943 فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	501	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0281	false	-4178365130151737299	244	283	1338	1548	1642	301	فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	281	4350754436849817289	196	348.5	158	342	57.309940338134766	36	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	260	290	1304	1447	1497	300	فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0444	false	-4137525926947898372	11	38	71	195	1515	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فقد- سمعت رسول ال-- صلي الله عليه وسلم -قول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في -----------الدعاء	444	4350754436849817289	120	205.0	93	143	83.91608428955078	22	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0620	true	5078372186827540536	32	76	165	395	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	620	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0074	false	-2033816935650145384	250	290	1318	1526	1578	301	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله -ليه وسلم -لاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	74	4350754436849817289	198	348.5	159	238	83.19327545166016	34	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0724	true	2118769483572573151	63	87	312	430	1483	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر -ان رسول الله نه---------------------ي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي	724	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0624	false	-1957267520033360727	154	183	794	934	1547	301	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر 1ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم في عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي	624	4350754436849817289	117	213.0	93	140	83.57142639160156	22	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	262	300	1301	1488	1488	300	قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة	725	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0624	false	-1957267520033360727	248	283	1283	1458	1547	301	قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال لصل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس---------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ------	624	4350754436849817289	160	278.5	126	195	82.05128479003906	30	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	20	60	101	301	1480	300	مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا---------------------------------- حديث ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله فقال 962 يا نبي الله	726	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0625	false	6108385038266427921	0	36	0	202	1578	301	مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار والاحاديث المختصة بوقت الطلوع والغروب وبالاستواء حديث ابن --عمر قال قا--------------------ل رسول اللهله صل----------ي الله	625	4350754436849817289	147	229.5	116	234	62.82051467895508	26	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	37	0	189	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصل--------------------------------اة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	726	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0627	false	7687947865934826283	254	294	1302	1513	1540	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه---- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع ------فانها تطلع بين قرني شيطان	627	4350754436849817289	122	207.5	94	221	55.20362091064453	22	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	236	882	1147	1459	300	ابي هريرة مطولا------- ان رسول الله د----------------------خل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله--------------- فرد 2874 عليه--------------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال---------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي	835	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0471	false	-8882145643391312152	224	300	1234	1583	1583	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم خل المسجد فدخل رجل----- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله ل صلي الله عليه وسلم ليه البسلام وقال -رجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم -----سلم علي-----ه فقال رسول الله صلهل صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل----- حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي-	471	4350754436849817289	218	305.5	168	376	57.978721618652344	43	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	94	172	490	858	1489	300	قال البخاري في اسناده نظر وفي صحيح البخاري 2949 مثله عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي رسول الله وفي سنن ابي داود 2950 وجامع الترمذي 2951 مثله مصححا 2952 عن------------------- عل--ي رضي الله ع-نه قال----- كان رسول الله اذا دخل -في الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	840	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0433	false	5517692380053072730	223	291	1169	1487	1536	301	ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ا----------ن ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان---------- اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه	433	4350754436849817289	218	305.5	164	396	55.050506591796875	39	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	106	224	505	1105	1494	300	ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود 3051 بهذا اللفظ والبخاري في تاريخه 3052 والترمذي 3053 وابن ماجه 3054 قال الترمذي حديث حسن صحيح و 3055 رووه كلهم هنا الا الترمذي 3056 فرواه في كتاب الدعاء في اواخر 3057 كتابه قال الشيخ تقي الدين في الامام ورايت في علل الخلال ان احمد سءل عن حديث علي ابن ابي طالب في الرفع فقال صحيح وعن حديث ابي حميد الساعدي في الرفع الاتي فقال صحيح قوله فاذا قام من السجدتين يعني الركعتين ويوضحه 3058 رواية 3059 البخاري والترمذي فانهما ذكرا في روايتهما واذا قام من الركعتين رفع يديه	846	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0434	false	9123733115245939766	0	22	0	101	1545	301	ان يركع ويصنعه اذا رفع من ----------الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قام من الركعتين رفع يديه	434	4350754436849817289	98	180.5	77	600	16.33333396911621	21	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	101	193	532	1005	1539	300	عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده ---------------------الي الجانبين فقال --رسول الله علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله وفي رواية له 3218 صلي-ت مع رسول الله فكنا اذا----------------------- سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله فقال--------------------- ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	857	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0492	false	6800141113166136614	58	188	323	938	1502	301	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول اللها له صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اش--------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي -قال ما بال ا---------حدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله و--------لفظ مسلم صلينا مع رسول الله صله صلي الله عليه وسلم وكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم------------------ فنظر الينا رسول الله له صلي الله عليه وسلم قال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمء بيده	492	4350754436849817289	332	484.5	258	682	48.68035125732422	54	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0890	true	3723338110936040887	176	300	893	1492	1492	300	قط وقال البيهقي في سننه 351 تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري 352 ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث 353 سعيد بن المسيب ثم نقل كلام الحميدي السالف وكذا قال في معرفته 354 ان هذا الحديث تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول قال واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار وكذا نص في خلافياته علي انه مجهول واعترض الحافظ ضياء الدين عليه في ذلك فقال في احكامه قول البيهقي ا-ن ابن 355 اكيمة رجل مجهول ولم يحدث الا بهذا الحديث وحده وانه لم يحدث عنه غير الزهري---- ليس كذلك ف--قد قال فيه ابو حاتم الرازي---- صحيح الحديث وحديثه مقبول قال وحكي عن ابي حاتم البستي 356 انه قال-	890	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0655	false	4872119132942285751	62	101	336	524	1507	301	قيل قال البي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي ابن اك--------يمة رجل مجهول -لم يحدث الا بهذا الحديث وحده و----لم يحدث عنه غير الزهري قيل ليس كذلك بل قد قال---- ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث -حديثه مقبو----ل وحكي عن ابي حاتم البستي ----انه قال	655	4350754436849817289	171	267.0	137	611	27.986906051635742	24	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	48	114	230	542	1421	300	رجل الي النبي ف------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام -----------------------------------------------قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله--------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه احمد	906	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0662	false	6862535411753496378	0	78	0	400	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0602png قال هكذا بيديه فقال رسول الله صل صلي الله علي وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير -رواه احمد	662	4350754436849817289	302	533.5	237	409	73.83863067626953	56	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	39	94	182	478	1599	300	ابي سعيد ايضا--------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف----------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0500	false	-8728625211264607056	133	185	707	984	1536	301	ابي سميد الخدري رضي الله عنه قال لحزرنا --قيام رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد---------------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	500	4350754436849817289	198	312.5	159	354	55.93220520019531	30	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0937	true	-3348127696493160474	169	202	849	1006	1495	300	عليه السلام قنت بعد الركوع في صلاته----- شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة	937	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0062	false	7160257635600606950	253	287	1282	1440	1520	301	عليه وسلم ف---ت بعد الركوع في صلاة الصبح شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم -نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة	62	4350754436849817289	145	267.0	113	162	89.50617218017578	29	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms0974	true	3964722466126417963	223	300	1112	1496	1496	300	الث-اني عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1613---------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري في وسط كتاب الدعوات من صحيحه عن ابي حميد----------- قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك-	974	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0435	false	-2428895659268727593	0	87	0	444	1536	301	الثلاثة عن ابي حميد الساعدي------------- انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح ا-لب-----------------------------خاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك	435	4350754436849817289	311	545.0	247	487	63.86037063598633	59	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1015	true	6044997901631236889	40	75	205	380	1428	300	قال --اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	1015	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0436	false	-5911657699323429263	0	36	0	183	1609	301	قال لااذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	436	4350754436849817289	166	307.5	133	192	86.45833587646484	31	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	102	136	514	678	1488	300	كنا نسلم ع----------------لي النبي و--------هو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة	1059	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0060	false	4519503560748918355	235	276	1181	1373	1492	301	كنا نسلم علي رسول الله ل صلي الله عليه وسلم هو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة	60	4350754436849817289	159	287.0	126	192	82.8125	30	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1172	true	4655496348402852610	21	93	101	446	1456	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة 302 ولا اتم من رسول الله 303 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 304 كذلك زاد البخاري وان كان -يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه وفي رواية 305 لهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لادخل في الصلاة----- اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز 306 في صلاتي مما 307 اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وفي رواية لمسلم	1172	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0502	false	4360237807821070140	56	166	282	797	1457	301	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة---- ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه---------------------------------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه واخرجا فيهما من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وجز الصلاة ويكملها وفي لفظ يوجز الصلاة ويتم5 واخرجا ايضا عن ابي قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ال لاني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من---- صلاتي مما---- اعلم من شدة وجد امه من بكاءه---6 رواه --مسلم	502	4350754436849817289	221	303.5	170	566	39.045936584472656	38	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	236	299	1121	1426	1431	300	الله عنه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة	1173	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0617	false	-2290634194613417760	199	257	1059	1342	1594	301	الله عليه وسلم -------------جته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة	617	4350754436849817289	251	424.5	199	321	78.19314575195312	45	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	232	300	1102	1431	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي حجته ف----------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0647	false	-1870694378386399952	56	122	312	643	1556	301	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله له صلي الله عليه وسلم وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا فقال------------ علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	647	4350754436849817289	277	474.0	219	359	77.15877532958984	49	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1241	true	1326083080804208998	41	184	192	904	1465	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كان رسول الله يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له 346 ---------------------------------------اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول 347 وقت العصر فيجمع بينهما 348 ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يغيب الشفق قال عبد الحق في جمعه لم يخرج البخاري ذكر المغرب والعشاء في هذا الحديث بهذا اللفظ انما قال كان -----عليه السلام يجمع بين المغرب والعشاء -في	1241	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0712	false	5067498810035871420	107	220	541	1071	1487	301	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله ل صلي الله عليه س----------------------------------------------------ل كان اذا جد به الس--ير جمع بين المغرب والعشاء وفي	712	4350754436849817289	232	216.0	179	866	26.789838790893555	41	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1270	true	5414116168823665512	201	239	1008	1191	1490	300	قام عليه ف------كبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من---- صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	1270	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0496	false	3113810733932022653	258	299	1351	1548	1558	301	فام علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	496	4350754436849817289	175	324.5	138	197	88.83248901367188	31	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1419	true	909231834388223617	259	299	1250	1427	1429	300	الله عنه ان رسول الله ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني	1419	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0798	false	-6466860935757489160	92	127	510	662	1521	301	الله عليه وسلم ان---ه ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم------------------- فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل----- وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني	798	4350754436849817289	138	250.0	105	179	77.094970703125	30	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1420	true	-4851096540924491094	0	46	0	217	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	1420	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0798	false	-6466860935757489160	127	170	662	866	1521	301	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه ذلك ف------قال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحب-------وا في قليب بدر	798	4350754436849817289	196	358.5	153	220	89.09091186523438	37	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	55	164	281	837	1512	300	رسول ا---------لله ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1509	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	204	301	1113	1624	1624	301	رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين و---التي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سال-- فوقها-- فلا يعطي- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	453	790.5	366	594	76.26262664794922	76	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	239	283	1196	1430	1512	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	112	157	543	779	1527	301	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	819	4350754436849817289	218	401.0	174	243	89.7119369506836	37	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	176	300	864	1497	1497	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل	1511	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	184	301	1014	1624	1624	301	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	818	4350754436849817289	568	1047.0	458	668	85.02993774414062	103	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	295	0	1467	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعط-----------------------------------------------ي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين 157 ولا يخرج في 158 الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع 159 بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 160 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1512	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	0	236	0	1219	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ----الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين و-----------------------------------------------------------------------لا يجمع---- بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	819	4350754436849817289	1135	2091.5	907	1526	74.37745666503906	213	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1650	true	-5719175523378715707	2	128	10	601	1366	300	وهو صاءم وحكي احمد عن شعبة انه قال---------- لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام وقال النساءي 3 يزيد بن ابي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم 4 يسمعه من مقسم ورواه النساءي 5 ايضا من حديث خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م وهو صاءم محرم ورواه 6 ايضا من ح------ديث حبيب -بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به ثم قال هذا منكر ولا اعلم رواه عن حبيب غير محمد بن عبد الله الانصاري ولعله اراد 7 انه عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح -قد انكره يحيي بن سعيد 8 الانصاري انما كانت احاديث ميمون 9 عن ابن عباس خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت ابا	1650	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0880	false	-2337084996771343359	164	242	888	1254	1557	301	وهو محرم -قال احمد قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصاءم يعني حديث شعبة عن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس --ل ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم حتجم وهو صاءم محرم قال مهنا سالت احمد عن حديث حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حتجم وهو صاءم محرم------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد-- الانصاري قا-----------------------------------------------------ل الاثرم سمعت ابا	880	4350754436849817289	232	283.0	174	615	37.723575592041016	40	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1765	true	-3325256691715805753	111	173	522	818	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لام---------------------راة من الانصار سماها ابن عباس------------ ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رم----ضان فاعتمري فان 684 عمرة فيه----- تعدل حجة هذا لفظ مسلم ----------ولفظ ال-بخاري مثله الا انه قال فان 685 عمرة في رمضان	1765	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms1029	false	-6674813371819881948	116	183	620	941	1528	301	ابن عباس يحدثنا --------قال قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم الراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء شهر رمضان فاعتمري فان---- عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين عن ابن عباس عن النبيصلي الله---- عيه وسل ف------ عمرة في رمضان	1029	4350754436849817289	230	338.5	176	351	65.52706909179688	38	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	204	253	1004	1244	1479	300	الصحيحين 925 من حديث انس ان--------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	256	297	1250	1449	1470	301	الصحيحين عن--------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	938	4350754436849817289	172	287.5	135	254	67.71653747558594	31	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms1948	true	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال سءل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0212	false	-7588241450036058861	221	277	1195	1456	1570	301	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن ----قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ----ابن عباس عن	212	4350754436849817289	214	354.0	166	387	55.297157287597656	42	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms3070	true	4696997770829722995	224	300	1098	1616	1616	300	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0449	false	7536175367671298493	199	276	1023	1548	1714	301	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	449	4350754436849817289	511	1008.0	437	532	96.0526351928711	72	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009137-ara1.ms3071	true	-6753599776342146758	0	25	0	165	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد	3071	876251370928538074	AOCP20251104081-ara1.ms0449	false	7536175367671298493	276	301	1548	1714	1714	301	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد-	449	4350754436849817289	159	300.0	136	172	92.44186401367188	23	JK009137-ara1	AOCP20251104081-ara1