id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1010	false	5082481754685344664	260	300	1268	1469	1469	300	مسعود-------------------- قال كنا نقول في الصلاة خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات-	1010	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0210	true	-6111865812459534663	27	72	149	375	1591	300	مسعود الذي رواه مسلم ايضا قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات	210	-6198253677468548428	189	338.0	151	227	83.2599105834961	37	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0512	false	2322802808404751688	201	300	944	1439	1439	300	قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه ---------------------------وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 628 حدثنا علي بن مسلمة الطوسي حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بنحوه 629 حدثني يعقوب حدثنا عيسي بن يونس عن هاشم بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه حتي فرض رمضان فكان رمضان هو الفريضة فمن شاء صامه ومن شاء تركه	512	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	129	166	660	852	1561	300	قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	233	-6198253677468548428	134	235.5	104	522	25.67049789428711	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0515	false	6503345769338141906	1	82	3	405	1473	300	سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة و----اليهود تصوم- يوما ف-------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم --------------قالوا هذا يوم صالح -نجي الله فيه موسي واهلك عدوهم واقطعهم البحر فصامه موسي ف-----نحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن احق------ بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصومه 643 حدثني يعقوب بن ابرهيم حدثنا ابن علية حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	10	88	45	445	1561	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فص---امه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه واخرجه البخاري ايضا عن-------- ---------------------------ابن عباس وان----- النبي صلي الله عليه وسلم	233	-6198253677468548428	289	451.0	224	443	65.23702239990234	50	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0017	false	-4147579589161175137	256	300	1248	1469	1469	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي ذكره في هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد-	17	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	221	261	1180	1382	1590	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله ل--------------------هذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد	513	-6198253677468548428	199	376.5	160	222	89.63964080810547	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0016	false	8753079539830699445	71	190	342	893	1414	300	عن ابي شريح الخزامي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم ا-----بو بخبل---- فهو بالخيار بين احدي ثلاث وان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان---- يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار خالدا مخلدا فيها 38 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن الحارث عن ابن ابي العوجاء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم ابو بخبل قال و الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فان فعل شيءا من ذلك ثم عاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا	16	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0525	true	1354482990821542801	108	161	542	789	1487	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك -----ثم عدا بعد ذلك ف---له النار خا------لدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها مخلدا	525	-6198253677468548428	219	386.5	171	569	38.48857498168945	40	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1296540796456463397	128	167	597	777	1382	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه علي يد-ه ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان -----------قال فكان ابن عباس يقول	45	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0547	true	3944326567650331487	169	210	861	1053	1469	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان واخرجه مسلم ايضا عن ابن عباس وقال	547	-6198253677468548428	170	315.0	132	192	88.54166412353516	33	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0320	false	1746503726882379066	4	64	21	320	1497	300	عن شقيق قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يكن يعيب بعضنا علي بعض وقال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال------ فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان مسلمان انهما قد راياه بالامس 1133 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال كتب الينا عمر	320	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0570	true	2183364171450581532	213	260	1083	1315	1509	300	عن شقيق قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ----------------------------------------------------قال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهد-------ان انهما--- راياه بالامس وذكره ابو عمر من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش -----------عن ابي واءل قال كتب الينا عمر	570	-6198253677468548428	181	307.0	142	305	59.344261169433594	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0502	false	2439496617395276236	250	287	1203	1368	1431	300	ابن عمر عن صوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امرك و--لا انهاك عنه	502	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0685	true	-6848858320707154036	176	246	870	1200	1476	300	ابن عمر -------------قال حججت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم يوم عرفة بعرفة واسند عن ابن عمر مثل الحديث الاول وزاد في اخره ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي- عنه	685	-6198253677468548428	138	210.0	106	348	39.655174255371094	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	316997140929738485	139	275	676	1352	1466	300	علي ان علي المرء توقي المكاره قبل وقوعها وتجنب الاشياء المخوفة قبل هجومها وان عليه الصبر بعد نزولها وترك الجزع بعد وقوعها وذلك ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن دخول الارض ذات الوباء بعد وقوعه فيها من لم يكن فيها قبل وقوعه ف-----------------يها ونهي من هو فيها عن الخروج من---------------ها فرارا منه بعد وقوعه فيها فكذلك الواجب ان يكون حكم كل متقي من الامور المخوفة غواءلها سبيله في ذلك سبيل الطاعون الذي رويت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في امره علي سبيل ما رويناها عنه وهذا الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون من نهيه عن الدخول ارضا هو بها ظاهر ونهيه عن الخروج من ارض هو بها واقع نظير قوله صلي- الله عليه وسلم في لقاء العدو لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية واذا لقيتموهم	936	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	112	190	559	962	1520	300	علي ان علي المرء توقي المكاره قبل نزولها وتجنب الاشياء المخوفة قبل هجومها وان عليه الصبر----------- وترك الجزع بعد نزولها وذ-------------لك ا-نه عليه السلام نهي---------------------------------------- من لم يكن في ارض الوباء عن دخولها اذا وقع فيها ونهي من هو فيها عن الخروج منها بعد وقوعه فيها فرارا منه--------------- فكذلك الواجب ان يكون حكم كل متق -من الامور-------- غواءلها سبيله في ذلك سبيل الطاعون---------------------------------------------------------------------------------- وهذا المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظير قوله عليه السلام---------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم	926	-6198253677468548428	334	532.5	267	711	46.97608947753906	52	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0942	false	-7841273135419568769	170	196	857	996	1492	300	ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	942	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	268	294	1357	1496	1520	300	ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	926	-6198253677468548428	139	278.0	113	139	100.0	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0652	false	-7803040935918026991	53	86	252	427	1501	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق الصرف هاء وهاء	652	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1035	true	-6777978950628253630	187	219	912	1080	1519	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما -من كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب وان كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق------ هاء وهاء	1035	-6198253677468548428	165	314.5	133	175	94.28571319580078	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0530	false	2215521388062675354	139	273	713	1348	1480	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان في حجري يتيما افاكل من ماله بالمعروف فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله قال يا رسول الله افاضر-به قال مما كنت ضاربا منه ولدك 697 حدثني علي بن عبد الله الدهان حدثنا المفضل بن صالح ابو جميلة عن عمرو بن دينار عن الحسن العرني قال قال لنا عمرو وهو رجل من اهل العراق قال قال رجل يا رسول الله ان عندي يتيما افاضربه قال اضربه مما كنت ضاربه ابنك قال افاكل من ماله قال غير متق مالك بماله 698 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو بن دينار عن الحسن العرني رجل من اهل الكوفة ان رجلا قال يا رسول الله يتيمي اضربه قال اضربه مما كنت ضاربا منه ولدك قال فما	530	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1452	true	-5006055599748388711	206	244	1038	1207	1490	300	ان رجلا قا----ل للنبي صلي الله عليه وسلم----- ان في حجري يتيما ا-اكل من ماله قال----------------------------------- نعم غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله قال يا رسول الله افاضر به قال -ما كنت ضاربا منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدك قال ابن	1452	-6198253677468548428	161	261.5	124	636	25.314464569091797	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	-4368465518423722872	200	230	980	1120	1440	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل فان	1113	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1665	true	-2338138580245585398	140	170	724	864	1465	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قال	1665	-6198253677468548428	138	274.0	108	140	98.57142639160156	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	-5347943553492892448	246	300	1200	1457	1457	300	عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به- كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه ف------قال رسول ال-له صلي الله-	1107	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1666	true	-4512556606298880025	2	52	11	256	1496	300	عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير---------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة كانا يسقيان بها كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء---- فابي عليه فاختصما ال----ي النبي صلي الله	1666	-6198253677468548428	232	409.0	184	266	87.21804809570312	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-4586447687209385647	128	162	621	778	1445	300	يزيد ------عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1666	true	-4512556606298880025	0	33	0	152	1496	300	يزيد جميعا عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير---------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	-6198253677468548428	144	264.0	112	163	88.34355926513672	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0452	false	6025642235633694972	32	124	155	606	1483	300	عن ابي روق عن ابي ايوب عن علي---------- قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي- فلما كان بعد ذلك بحول غزا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي ذكره بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	452	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1753	true	314855484687562806	32	118	154	584	1485	300	-----------بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الكلام فلما كان بعد ذلك بحول غزا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري ------في اثرها فانزل الله تعالي----- بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	1753	-6198253677468548428	394	724.0	312	467	84.3683090209961	73	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	6892366349292971242	206	296	954	1389	1407	300	الوليد تحامل عل--ي الحسين -بن علي في حق---ه لسلطانه ف---------------------------------قال له الحسين اقسم بالله لتنصفن لي من حقي او لاخذن -سيفي ثم لاقومن في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وهو عبد الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن -سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عب-د الله التيمي فقال مثل ذلك فلما---- بلغ الوليد	905	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms1837	true	4133384675367220977	24	111	137	567	1643	300	الوليد بن عتبة علي الحسين ابن علي في مال له لسلطان الوليد فانه كان اميرا علي المدينة فقال له الحسين احلف بالله لتنصفن--ي من حقي او لاخذن بسيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -قال عبد الله بن الزبير------------------------------------- وانا احلف بالله لءن دعا-ني لاخذن بسيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	1837	-6198253677468548428	349	605.0	274	486	71.81069946289062	59	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0544	false	-1802081239427128923	249	300	1305	1564	1564	300	ويخرج منها---- كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ف----لا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث قال فيقولون فل--------ان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فلا يفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه-	544	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms2387	true	-8479664124716768308	173	225	883	1150	1528	300	ويخرج منها ريح كانتن---- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة--- فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون ف---لا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه	2387	-6198253677468548428	245	444.5	198	277	88.4476547241211	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0188	false	-769221792037174410	46	81	237	401	1500	300	خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال- ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	188	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms2423	true	8218205853046633477	20	55	95	259	1547	300	خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا مثل لقو-م من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	2423	-6198253677468548428	160	307.0	125	165	96.96969604492188	33	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0192	false	3859092681223525194	45	230	202	1159	1509	300	قال ثم صعد ب------------------------------------------ه الي السماء السابعة فاستفتح فقيل له من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا وقد ارسل قال نعم قالوا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء قال فدخل فاذا هو برجل اشمط جالس--------- عند باب الجنة علي كرسي وعنده قوم جلوس بيض الوجوه امثال القراطيس وقوم ------------في الوانهم شء فقام هءلاء الذين في الوانهم شء فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا -----قد خلص من الوانهم شء ثم ----دخلوا نهرا اخرا فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من الوانهم شء ثم دخلوا نهرا اخر فاغتسلوا فيه فخرجوا---- وقد خلص من الوانهم شء فصارت-------------------------------------------- مثل الوان اصحابهم فجاءوا فجلسوا الي اصحابهم فقال يا جبريل من هذا الاشمط ثم من هءلاء البيض الوجوه ومن هءلاء الذين في الوانهم شء وما هذه الانهار التي دخلوا فجاءوا وقد -صفت الوانهم -قال هذا ابوك ابر-هيم صلوات الله عليه اول من- شمط علي---- الارض واما هءلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم---- واما هءلاء الذين في الوانهم شء فقوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتابوا فتاب الله عليهم واما الانهار فاولها رحمة الله و----------الثاني -نعمة الله و----------الثالث -سقاهم ربهم شرابا طهورا	192	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms2764	true	-5249157917383496980	23	180	115	936	1556	300	قال ثم صعد بي الي السماء ثم ذكر الحديث الي ان ذكر صعوده الي السماء السابعة فقا----------------------------------------------------------------------------لوا حياه الله من اخ وخل---يفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء--------- فاذا--- برجل اشمط جالس علي كرسي عند باب الجنة--------- وعنده قوم----- بيض الوجوه--------------- وقوم سود الوجوه وفي الوانهم شء فاتوا ن--------------------------------هرا فاغتسلوا فيه فخرجوا منه وقد خلص من الوانهم شء ثم انهم اتوا نهرا------------------------------------------------------------- اخر فاغتسلوا فيه فخرجوا منه وقد خلص من الوانهم شء ثم دخلوا النهر الثالث فخرجوا منه وقد خلصت الوانهم مثل الوان اصحابهم------- فجلسوا الي اصحابهم فقال يا جبر-----------------يل من هءلاء --بيض الوجوه و---هءلاء الذين في الوانهم شء --------------------فدخلوا -النهر وقد خلصت الوانهم فقال هذا ابوك ابراهيم هو------------- اول رجل شمط علي وجه الارض و----هءلاء --بيض الوجوه -قوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم قال واما هءلاء الذين في الوانهم شء----- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتابوا فتاب الله عليهم فاما ال-نهر الاول ف-رحمة الله واما النهر الثاني فنعمة الله واما النهر الثالث فسقاهم ربهم شرابا طهورا	2764	-6198253677468548428	628	945.5	504	1111	56.52565383911133	91	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0362	false	-5594323680255943743	102	224	491	1095	1449	300	عوف ابن مالك الاشجعي انهم كانوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فمدد-----------------------------------------------------نا ايدينا فبايعناه قلنا قد بايعناك يا رسول الله و---------------علي ما--- بايعناك قال علي ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس وذك----------------ر كلمة خفية لا ----تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا--- يناوله اياه 40 حدثني سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا ابو قتيبة حدثنا ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بي ذءب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة اتقبل له الجنة قال قال ثوبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انا قال لا تسال الناس شيءا قال	362	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3151	true	-6308371785028544969	59	195	289	980	1479	300	عوف -بن مالك قال كن-----------ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل------ يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا نبايع--ك قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال --------------------------------------------------------ابن العربي من اعظم المواثيق في الذكر الا يسال سواه فقد كان ابو حمزة الخراساني من كبار العباد سمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اناسا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يسالوا احدا شيءا الحديث فقال ابو حمزة رب ان هءلاء عاهدوا نبيك اذ راوه وانا اعاهدك الا اسال احدا- شيءا قال	3151	-6198253677468548428	337	385.0	266	918	36.71023941040039	54	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0345	false	7277930382853408149	73	124	351	605	1453	300	ان ميمونة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها انه مر -رسول الله صلي الله عليه وسلم برجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره- الماء والقرظ	345	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3350	true	-6303769614413144016	8	56	45	283	1530	300	عن ميمونة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم------- انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم -رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحصان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا------------- انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	3350	-6198253677468548428	229	414.5	182	260	88.07691955566406	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	6892366349292971242	31	142	147	652	1407	300	عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة ذكر الخبر الوارد عن رس---------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد شهدت---- في دار عبد الله بن جدعان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلفا هو احب الي من حمر النعم 2 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا هو احب ا--لي من حمر النعم ولو دعيت اليه اليوم في الاسلام لاجبت -----	905	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3358	true	5669966039415068707	138	263	722	1326	1501	300	عن جبير بن مطع----------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية -لم يزده الاسلام الا شدة ----------------يعني في نصرة الحق والقيام به والمواساة وهذا كنحو حلف الفضول الذي ذكره ابن اسحاق قال اجتمعت قباءل من قريش في دار عبد الله بن جدعان لشرفه ونسبه فتعاقدوا وتعاهدوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او غيرهم الا قاموا معه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول اي حلف الفضاءل والفضول هنا جمع فضل للكثرة كفلس وفلوس روي -------------------------------------------------------------------------ابن اسحا------------------------------------------------------------------ق عن ابن --شهاب -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم لو ادعي--------- به في الاسلام لاجبت وقال	3358	-6198253677468548428	248	218.0	187	801	30.9612979888916	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	6892366349292971242	232	296	1081	1389	1407	300	صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وهو عبد الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عب-د الله التيمي فقال مثل ذلك فلما---- بلغ الوليد	905	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3359	true	651461551024696759	2	55	10	270	1554	300	صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -قال عبد الله بن الزبير------------------------------------- وانا احلف والله لءن دعانا- لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	3359	-6198253677468548428	244	449.0	192	314	77.7070083618164	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	7825985127704363298	0	152	0	752	1465	300	وهو البراق وهو الذي كان---------- تركبه الانبياء قبلي فركبته فانطلق بي يضع يده عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم سمعت نداء عن شمالي-------- علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم استقبلت-- امراة في الطريق فرايت عليها من كل زينة من زينة الدنيا رافعة يد-ها تقول يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليها ثم اتيت بيت المقدس او قال المسجد الاقصي فنزلت عن الدابة فاوثقتها ب-الحلقة التي كانت الانبياء توثق بها ثم دخلت المسجد فصليت فيه فقال لي جبريل ماذا رايت في وجهك---------- فقلت سمعت نداء عن يميني ان يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليه قال ذلك داعي اليهود اما انك لو وقفت عليه تهودت امتك قلت ثم سمعت نداء عن يساري ان يا محمد علي رسلك---- اسالك فمضيت ولم اعرج عليه فقال ذلك داعي النصاري اما انك لو وقفت عليه تنصرت امتك قلت ثم استقبلتني	183	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3389	true	-1719238079985537739	162	300	849	1541	1541	300	وهو البراق---- الذي كانت الانبياء تركبه قبل---------- فركبته فانطلق تقع يدا--ه عند منتهي بصره فسمعت نداء عن يميني يا محمد علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج عليه ثم سمعت نداء عن يساري يا محمد علي رس------لك فمضيت ولم اعرج عليه ثم استقبلتني امراة عل----------------يها من كل ز--------ينة الدنيا رافعة يديها تقول-------- علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج ------ثم اتيت بيت المقدس-------------- الاقصي فنزلت عن الدابة فاوثقته في الحلقة التي كانت الانبياء توثق بها ثم دخلت المسجد وصليت فيه فقال لي جبريل عليه السلام ما سمعت يا محمد فقلت سمعت نداء عن يميني--- يا محمد علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج ----فقال ذلك داعي اليهود -------ولو وقفت ل----تهودت امتك قال ثم سمعت نداء عن يساري----------- علي رسلك حتي اسالك فمضيت ولم اعرج عليه فقال ذلك داعي النصاري اما انك لو وقفت ل----تنصرت امتك قال ثم استقبلتني-	3389	-6198253677468548428	601	1006.5	478	800	75.125	100	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	7825985127704363298	152	300	752	1465	1465	300	امراة عليها من كل زينة من زينة الدنيا رافعة يد-ها تقول علي رسلك اسالك فمضيت ولم اعرج عليها -قال تلك الدنيا تزينت لك اما انك لو وقفت عليها لاخترت الدنيا علي الاخرة---- ثم اتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقال -------اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته -قال اخذ---------ت الفطرة قال معمر واخبرني الزهري عن ابن المسيب انه قيل له اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك قال ابو هرون في حديث ابي سعيد ثم ج-ء بالمعراج الذي تعرج فيه ارواح بني ادم فاذا هو احسن ما رايت ا--لم تر --الي الميت كيف يحد بصره اليه فعرج بنا فيه حتي انتهينا الي باب السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل له من هذا فقال جبريل قال-- ومن معه قال محمد قال ا-وقد ارسل اليه قال نعم ففتحوا--- وسلموا علي واذا ملك موكل يحرس السماء يقال له اسماعيل معه سبعون الف ملك مع كل منهم مءة الف ثم قرا وما-	183	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3390	true	-3128682815893895851	0	124	0	607	1481	300	امراة عليها من كل ز--------ينة الدنيا رافعة يديها تقول علي رس------لك فمضيت ولم اعرج عليها فقال تلك الدنيا----------------- لو وقفت------ لاخترت الدنيا علي الاخرة قال ثم اتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ فاشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال لي جبريل اصبت الفطرة ولو انك اخذ----------------------------------------------------ت الخمر غوت امتك------------------------------ ثم جاء بالمعراج الذي تعرج فيه ارواح بني ادم فاذا هو احسن ما رايت او لم تروا الي الميت كيف يحد بصره اليه فعرج بنا---- حتي اتينا------ باب السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل--- من هذا -قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قالوا وقد ارسل اليه قال نعم ففتحوا لي وسلموا علي واذا ملك----- يحرس السماء يقال له اسماعيل معه سبعون الف ملك مع كل ملك ماءة الف--- قال وما	3390	-6198253677468548428	544	918.0	432	748	72.7272720336914	89	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0185	false	2355010095322661452	38	108	205	558	1504	300	ثم مضينا الي السماء الخامسة فاذا بهرو--------------ن المحبب في قومه وحوله تبع كثير من امته فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم----- طويل اللحية تكاد لحيته تمس---- سرته------------------------------------------- فسلم علي ورحب بي ثم مضينا الي السماء السادسة فاذا انا بموسي بن عمران فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل كثير الشعر -لو كان عليه قميصان خرج شعره منهما وقال موسي تزعم ال-ناس اني اكرم الخلق علي الله فهذا اكرم علي	185	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3390	true	-3128682815893895851	134	206	651	1014	1481	300	ثم مضينا الي السماء الخامسة واذا انا بهارون بن عمران المحب- في قومه وحوله تبع كثير من امته فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم وقال طويل اللحية تكاد لحيته تضرب في سرته ثم مضينا الي السماء السادسة فاذا انا بموسي فسلم علي ورح----------------------------------------------------ب بي فوصفه النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل كثير الشعر ولو كان عليه قميصان خرج شعره منهما --ال-حديث وروي البزار ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي	3390	-6198253677468548428	259	414.0	201	421	61.52019119262695	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0544	false	-1802081239427128923	0	39	0	214	1564	300	فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به- الي السماء السابعة فيقول الله تعالي ذكره اكتبوا------ كتابه في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده	544	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3773	true	-2210804631358947609	116	156	613	830	1602	300	فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي تنتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل---- اكتبوا لعبدي كتابا في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده	3773	-6198253677468548428	202	377.0	164	221	91.40271759033203	34	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0534	false	-5747389609968266184	186	257	882	1244	1450	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فق------------------------ال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني-------- واضربهم واشتمهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقد- ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	534	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms3845	true	519796750239281513	230	299	1196	1548	1551	300	عن عاءشة--------- رضي الله عنها----- ان رجلا قعد---------------------------------- بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضرب--------هم فكيف انا منهم -قال----------------------------- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3845	-6198253677468548428	264	447.0	211	438	60.27397155761719	45	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0176	false	7586935821042056125	192	244	954	1208	1470	300	فاذا هو في السماء الثانية بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل فقال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء الثانية فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من --لءلء و--زبرجد فذهب يشم ترابه فاذا هو مسك ------قال------- يا جبريل ما هذا النهر قال هذا--- الكوثر الذي خبا لك ربك	176	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms4276	true	5749837941337903505	116	166	592	836	1549	300	فاذا هو في السماء الدنيا -بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل -قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي--- في السماء فاذا-------- هو بنهر اخر عليه قصر من اللءلء والزبرجد فضرب بيد-----ه فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل ------------فقال هذا هو الكوثر الذي خبا لك ربك	4276	-6198253677468548428	210	349.5	165	274	76.642333984375	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0599	false	-4166283117513617738	101	192	470	895	1428	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------ه قال- لان يمتلء جوف احدكم قيحا--------- خير له من ان يمتلء شعرا 915 حدثني محمد بن عبد الله عبد الحكم المصري حدثنا ابي وشعيب بن الليث عن الليث عن يزيد بن الهاد عن يحنس مولي المصعب بن الزبير عن ابي سع-د الخدري قال بينما نحن----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في العرج اذ عرض له شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	599	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	218	288	1066	1396	1453	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير--- من ان يمتلء شعرا وفي الصحيح ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-------- عرض--- شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	4313	-6198253677468548428	261	388.0	203	473	55.17970275878906	47	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0112	false	360374344605011720	254	299	1220	1451	1456	300	الله اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء قال- ثم من قال ثم الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها وان كان احده ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء --422 حدثني ابو معمر قال	112	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	0	39	0	196	1542	300	الله اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء وقلت ثم من قال ثم الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحوبها وان كان احده-------------------------------------م ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء وروي سعد بن ابي وقاص قال	4471	-6198253677468548428	177	319.5	140	234	75.64102935791016	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1068	false	-7801457023498401929	83	200	443	995	1451	300	طلحة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 623 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما ط--------------------------------------------------------لحة---------------------- ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- وكانوا لا يجترءون علي مسالته فقالوا للاعرابي سل من قضي نحبه من هو فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم دخل-----ت من باب المسجد وعلي ثياب خضر قا---------------------------------------------------------------ل الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه القول في علل هذا الخبر وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة ع------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms4641	true	2965508668790632888	34	151	178	746	1487	300	ط---------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصيبت يده فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة الجنة وفي الترمذي عنه ان اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهابونه-------------------- فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قا---------ل هذا -------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يونس بن بكير وروي البيهقي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4641	-6198253677468548428	249	333.5	192	781	31.8822021484375	45	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	6461940114516204532	249	293	1226	1468	1495	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت امراءكم خياركم وكان اغنياءكم سمحاءكم وكانت اموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم وكان اغنياءكم بخلاءكم وكانت اموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	396	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms5169	true	-5730825775623106752	127	168	701	927	1609	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان- امراءكم خياركم و----اغنياءكم سمحاءكم وام------ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم و----اغنياءكم بخلاءكم وامو-----ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5169	-6198253677468548428	204	357.0	166	251	81.27490234375	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0737	false	-329284934797400454	113	157	559	801	1501	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت امراءكم خياركم وكان اغنياءكم سمحاءكم وكانت اموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كان امراءكم شراركم وكان اغنياءكم بخلاءكم وكانت اموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	737	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms5169	true	-5730825775623106752	127	168	701	927	1609	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان- امراءكم خياركم و----اغنياءكم سمحاءكم وام------ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان امراءكم شراركم و----اغنياءكم بخلاءكم وامو-----ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5169	-6198253677468548428	204	357.0	166	251	81.27490234375	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0671	false	3776189002941910216	2	71	11	352	1432	300	بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له من است-خلفت علي اهل الوادي -قال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال عمر وما ابن ابزي قال نافع من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الل-----ه عالم بالفراءض قال عمر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين------------------------ القول في علل	671	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	56	119	264	577	1540	300	بعسفان وكان عمر يستعمله علي---- مكة فقال---------------- من استعملته علي اهل الوادي فقال-------------- ابن ابزي فقال---- ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي قال----------------- انه قارء لكتاب الله وانه عالم بالفراءض قال عمر اما ان نبيكم---- صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وقد مضي اول الكتاب ومضي القول في فضل	5685	-6198253677468548428	258	402.5	202	376	68.61701965332031	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0399	false	2010831314057795419	204	253	1006	1226	1439	300	ابن مسعود فقال---------------- اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع الله------- يقول ومن يوق شح نفسه------------------- وانا رجل شحيح لا يكاد ي---خرج من يدي ش--ء فقال---------- ليس ذلك بالشح الذي ذكر- الله------ في القران----- الشح------------------------------- ان تاكل مال اخيك ظلما -----ذلك البخل وبءس الشء البخل	399	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms5718	true	249474187585910772	146	216	758	1083	1487	300	ابن مسعود ان رجلا اتاه فقال له اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله عز وجل يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد ان اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله تعالي في القران انما الشح الذي ذكره الله تعالي في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل	5718	-6198253677468548428	209	323.0	160	325	64.30769348144531	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0182	false	-5397553614113661458	38	106	183	499	1440	300	عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم قال فشرح صدري الي كذا وكذا قال قتادة قلت ما يعني به قال الي اسفل بطنه قال فاستخرج قلبي فغسل----- بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة	182	-610045246427496990	Tafsir01005-ara1.ms6295	true	-3449893451775003113	145	211	700	1013	1457	300	عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة فاتيت بطست من ذهب فيها--- ماء زمزم---- فشرح صدري الي كذا وكذا قال قتادة قلت ما يعني ---قال الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة	6295	-6198253677468548428	289	533.0	227	331	87.3111801147461	57	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1