id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-5245835335650280893	42	116	198	533	1413	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقيل-- له هل لك في صاحبك يزعم انه--- اسري به------- الي بيت المقدس ثم رجع في ليلة واحدة قال ابو بكر------------- او قال ذلك قالوا نعم قال ف-------------------------اشهد ان كان قال ذلك لقد صدق قالوا افتشهد انه--- جاء الشام في ليلة واحدة----- قال اني اصد--------------------------------------قه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول	175	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	107	204	529	971	1448	300	ابي بكر------- رضي الله عنه فقالوا له هذا----- صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي بيت المقدس ثم رجع من ليل----ته فقال ابو بكر رضي الله عنه او قال ذاك قالوا نعم قال ابو بكر رضي الله عنه فانا اشهد ان كان قال ذاك لقد صدق قالوا تصدقه- انه قد جاء الشام في ليلة واحدة ورجع قبل ان يصبح فقال ابو بكر رضي الله عنه نعم انا اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء غدوة وعشية فلذلك سمي ابو بكر رضي الله عنه الصديق وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت	49	4667024795132953625	237	329.5	180	459	51.63398742675781	40	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0265	true	-8995909106225617225	191	220	949	1100	1472	300	ان حذيفة بن اليمان كان يقول اني لاعرف اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون ان-- الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	265	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0128	false	-8506906221889854943	200	226	1036	1174	1562	300	عن حذيفة قا---------------ل اني لاعلم اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون انما الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	128	4667024795132953625	131	242.5	105	153	85.62091827392578	22	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0271	true	-7559792751846169857	155	187	790	973	1584	300	ابر-هيم بن الاشعث يقول سمعت الفضيل يعني ابن عياض يقول اهل---------------------------------------------------------------- الارجاء يقولون الايمان قول -لا عمل وتقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	271	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0652	false	3711410070066393614	99	139	491	739	1544	300	ابراهيم بن الاشعث قا-ل سمعت الفضيل يقول الايمان المعرفة بالقلب والاقرار باللسان والتفضيل بالعمل قال وسمعت الفضيل يقول اهل الارجاء يقولون الايمان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	652	4667024795132953625	160	300.5	131	249	64.25702667236328	23	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0276	true	-8181301007916700256	243	300	1199	1472	1472	300	بكر بن عبد الله--------------- لو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء خير لقلت لساءلي اتعرف انصحهم لهم فان عرفه عرفت انه خيرهم ولو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء شر لقلت لساءلي اتعرف اغشهم لهم فان عرفه عرفت انه شرهم وما-	276	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0375	false	8630939424488257044	123	182	626	915	1483	300	بكر بن عبد الله يعني المزنيقال لو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء خير لقلت لساءلي اتعرف انصحهم لهم فان عرفه عرفت انه خيرهم ولو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء شر لقلت لساءلي اتعرف اغشهم لهم فان عرفه عرفت انه شرهم وما	375	4667024795132953625	273	531.5	217	289	94.46366882324219	55	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	3535300624332760694	196	293	962	1462	1492	300	قال ان اول ما تفقدون من دينكم الخشوع- واخر ما تفقدون الصلاة ولتنقضن عري الاسلام عروة عروة وليصلين النساء-- وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطءون طريقهم ولا يخطا بكم -حتي يبقي قر---ن من قرون كثيرة يقولون------ ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلن-----ا قال الله تبارك وتعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل سورة هود 114 ثم لا يصلون الا ثلاثا وتقول الاخري انا لمءمنون بالله كايمان الملاءكة ما فينا كافر ولا منافق حق علي الله ان يحشرهم- مع الدجال 1007 حدثنا ابن حمي-د قال	277	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0127	false	-4156931565116572170	176	268	895	1376	1528	300	قال--- اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة ولتنقضن عري الاسلام عروة عروة وليصلين --نساءكم وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطءون طريقهم ولا تخطء بكم وحتي تبقي فرقتان من فرق- كثيرة تقول احداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا انما قال الله------------- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل لا ت----------------صلون الا ثلاثا وتقول الاخري انا -مءمنون بالله كايمان الملاءكة ما فينا كافر ولا منافق حق علي الله ان يحشرهما مع الدجال عن قتادة ا---ن حذيفة قال	127	4667024795132953625	434	753.5	347	520	83.46154022216797	73	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	3535300624332760694	184	234	899	1165	1492	300	ابي عبد الله الفلسطيني قال حدثني عبد العزيز اخو حذيفة عن حذيفة ----------قال ان اول ما تفقدون من دينكم الخشوع واخر ما تفقدون--------- الصلاة ولتنقضن عري الاسلام عروة عروة وليصلين النساء وهن حيض ولتسلكن --------------------------طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل------------------ لا تخطءون طريقهم ولا يخطا بكم	277	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0128	false	-8506906221889854943	10	62	55	333	1562	300	ابي عبد الله الفلسطيني قال حدثني عبد العزيز اخو حذيفة عن حذيفة بن اليمان قال--- اول ما تفقدون من دينكم الخشوع واخر ما تفقدون من دينكم الصلا------------------------------ة وليصلين النساء وهن حيض ولينقضن الاسلام عروة عروة ولتركبن طريق من كان قبلكم حذ------------------و النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة لا تخطءون طريقهم ولا يخطا بكم	128	4667024795132953625	211	375.5	170	329	64.13373565673828	34	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	3535300624332760694	194	270	953	1342	1492	300	عن حذيفة قال ان اول ما تفقدون من دينكم الخشوع- واخر ما تفقدون الصلاة ولتنقضن عري الاسلام عروة عروة وليصلين النساء-- وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطءون طريقهم ولا يخطا بكم -حتي يبقي قر---ن من قرون كثيرة يقولون------ ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلن-----ا قال الله تبارك وتعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل سورة هود 114 ثم لا يصلون الا ثلاثا وتقول	277	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0128	false	-8506906221889854943	229	300	1191	1562	1562	300	عن حذيفة قال--- اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة ولتنقضن عري الاسلام عروة عروة وليصلين --نساءكم وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطءون طريقهم ولا تخطء بكم وحتي تبقي فرقتان من فرق- كثيرة تقول احداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا انما قال الله------------- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل لا ت----------------صلون الا ثلاثا وتقول-	128	4667024795132953625	336	585.5	269	407	82.55528259277344	58	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0277	true	3535300624332760694	0	77	0	368	1492	300	كنت -اشهد علي خيرهم انه مءمن مستكمل الايمان -لو شهدت له بذلك شهدت انه في الجنة وما كنت لاشهد علي شرهم انه منافق برء من الايمان -لو شهدت عليه بذلك شهدت انه في النار ولكني اخاف علي خيرهم وارجو لشر----------هم فاذا انا خفت علي خيرهم فكم خوفي لشرهم واذا انا رجوت لشرهم فكم رجاءي لخيرهم هكذا السنة 1005 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام يعني بن سلم عن جسر بن فرقد عن بكر بن عبد الله المزني	277	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0375	false	8630939424488257044	182	251	915	1250	1483	300	كنت لاشهد علي خيرهم انه مءمن مستكمل الايمان ولو شهدت له بذلك شهدت انه في الجنة وما كنت لاشهد علي شرهم انه منافق برء من الايمان ولو شهدت عليه بذلك شهدت انه في النار ولكن- اخاف علي خيرهم فكم عسي خوفي علي شرهم فاذ------------------------------------------ا رجوت لشرهم فكم رجاءي لخيرهم هكذا السنة موقفه من القدرية روي ابو نعيم في الحلية بسنده الي عبد الله ب---ن بكر بن عبد الله المزني	375	4667024795132953625	260	442.0	203	381	68.24147033691406	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0278	true	-7313226747185088978	102	129	518	659	1469	300	ان حذيفة كان يقول اني لاعرف اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون ان-- الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	278	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0128	false	-8506906221889854943	200	226	1036	1174	1562	300	عن حذيفة قا-----ل اني لاعلم اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون انما الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	128	4667024795132953625	132	247.5	106	143	92.30769348144531	22	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	-5461470732993144702	16	87	81	427	1443	300	الصلت بن دينار قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قد اتي علي برهة من الدهر وما اراني ادرك رجلا يقول------ انا مءمن ف-----------------ما رضي بذلك حتي قال ----------علي ايمان جبريل وميكاءيل وما كان محمد عليه السلام يتفوه بذلك وما زال الشيطان يتلعب بهم حتي قالوا م--------ءمن وان نكح امه واخته وابنته والله لقد ادركت ---------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا ما مات---- منهم احد الا وهو يخشي--------- النفاق	279	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0426	false	1601870592724050573	10	80	58	396	1471	300	الصلت بن دينار عن------ ابن ابي مليكة قال لقد اتي علي برهة من الدهر وما اراني ادرك قوما يقول احدهم اني مءمن مستكمل الايمان ثم ما رضي----- حتي قال ان ايماني علي ايمان جبريل وميكاييل ثم مازال بهم------------------------------- الشيطان---------- حتي قال احدهم انه مءمن وان نكح امه واخته وابنته ول-----قد ادركت كذا وكذا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------ ما مات رجل منهم---- الا وهو يخشي علي نفسه النفاق	426	4667024795132953625	242	336.0	189	409	59.168704986572266	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0279	true	-5461470732993144702	98	163	479	813	1443	300	سلام ابن ابي مطيع قال سمعت ايوب وعنده رجل من المرجءة فجعل الرجل يقول انما هو الكفر والايمان قال وايوب ساكت قال فاقبل عليه ايوب فقال ارايت قول الله واخرون مرجون لامر الله ا----ما يعذبهم واما يتوب عليهم سورة التوبة 106 امءمنون ام كفار قال فسكت الرجل قال فقال له ايوب اذهب فاقرا القران فقل اية في القران فيها ذكر النفاق فاني اخافها علي نفسي	279	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0464	false	-776545566907222472	177	233	828	1112	1425	300	سلام -بن ابي مطيع قال شهدت ايوب وعنده رجل من المرجءة فجع------ل يقول انما هو الكفر والايمان قال وايوب ساكت قال فاقبل عليه ايوب فقال--------------- واخرون مرجون لامر الله اما اما يعذبهم او-- يتوب عليهم---------------- امءمنون ام كفار---- فسكت الرجل قال فقال له ايوب اذهب فاقرا القران فكل اية---------- فيها ذكر النفاق فاني اخافها علي نفسي	464	4667024795132953625	274	484.5	219	338	81.0650863647461	49	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	2959764445125374096	52	102	264	523	1487	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو ومالكا وسعيد بن عبد العزيز ينكر-------------------------------------------ون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل ق---------------ال سعيد-------------- هو الي ان يكون اذا اقدم علي هذه المقالة ايمانه كايمان ابليس لانه اقر بالربوبية وكفر بالعمل---- اقرب الي ذلك من ان يكون------- كايمان جبريل	280	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0572	false	-5769721736185595771	39	104	179	517	1502	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا ويقولون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل قال قال الوليد قال سعيد بن عبد العزيز هو---- ان يكون اذا اقدم علي هذه المقالة ايمانه كايمان ابليس لانه اقر بالربوبية وكفر بالعمل فهو اقرب الي ذلك من ان يكون ايمانه كايمان جبريل	572	4667024795132953625	252	453.5	203	342	73.68421173095703	44	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0280	true	2959764445125374096	52	75	264	386	1487	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو-------------- ومالكا وسعيد بن عبد العزيز -------------------------------------------ينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	280	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0617	false	1011309504175173781	168	201	852	1031	1520	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	617	4667024795132953625	122	220.5	99	179	68.15642547607422	21	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7849369371699887040	10	81	61	447	1543	300	والتصديق يكون بالقلب و-اللسان و-الجوارح وكان تصديق القلب العزم والاذعان وتصديق اللسان الاقرار وتصديق الجوارح السعي والعمل كان المعني الذي به يستحق--- العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه المعاني الثلاثة وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه انه لا يستحق اسم مءمن وانه لو عرف- وعلم وجحد بلسانه وكذب وانكر ما عرف من توحيد ربه انه غير مستحق اسم مءمن	283	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms1627	false	-1510346897704408962	85	141	408	702	1510	300	فالتصديق يكون بالقلب وباللسان وبالجوارح و-------------------------------------------------------------------------------------المعني الذي--- يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه المعاني الثلاثة وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه انه لا يستحق اسم مءمن و----لو عرفه وعمل وجحد بلسانه وكذب------ ما عرف من توحيد ربه انه غير مستحق اسم مءمن	1627	4667024795132953625	285	511.0	230	392	72.7040786743164	49	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0604	true	8707885389413178951	15	81	68	395	1469	300	اسماء ابنت ابي بكر الصديق ان الزبير بن العوام مر بمجلس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس الزبير معهم------- ثم قال لهم مالي اراكم غير اذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيعجبه ويحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشغل عنه بشء	604	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0195	false	-6683940132016438302	79	140	382	684	1486	300	اسماء -بنت ابي بكر قالت مر الز--بير بن العوام--- بمجلس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحسان-------- ينشدهم--- شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس------- معهم الزبير ثم قال---- مالي اراكم غير اذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------يحسن استماعه ويحرك عنده ثو-به ولا يشغل عنه بشء	195	4667024795132953625	272	464.0	215	339	80.2359848022461	48	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0623	true	-7661646287545054966	255	300	1317	1547	1547	300	عن الشعبي قال لما قتل عثمان--------------------- رثاه كعب بن مالك الانصاري---------- فقال عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر ولو انهم سيموا من الضيم خطة لجاد لهم عثمان بال-يد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان-	623	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0181	false	5312296060805617452	98	150	509	772	1577	300	عن الشعبي قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه رثاه كعب بن مالك الانصاري رحمه الله فقال عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فلو انهم سيموا من الضيم خطة لجاد لهم عثمان بالايد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان	181	4667024795132953625	229	422.5	185	263	87.0722427368164	40	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0624	true	2476386467228242353	0	52	0	261	1465	300	نكاثا لعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله وما بي عنه من عزاء ولا صبر وهل لامرء يبكي لعظم مصيبة اصيب بها بعد ابن عفان من عذر فلم ار يوما كان اعظم فتنة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في البر والعسر واليسر	624	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0181	false	5312296060805617452	150	201	772	1030	1577	300	نكاثا بعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله ومال-ي عنه من عزاء ولا صبر وهل لامرء يبكي لعظم مصيبة اصيب بها بعد ابن عفان من عذر فلم ار يوما كان اعظم فتنة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في اله --العسر واليسر	181	4667024795132953625	254	493.5	204	261	97.31800842285156	48	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-3694639762801385652	174	224	824	1068	1426	300	عليا يقول امر----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود ان يصعد شجرة وان ياتيه منها بشء فنظر اصحابه الي ساق عبد الله حين صعد الشجرة فضحكوا من حموشة ساقيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تضحكون لرجل عبد الله اثقل في الميزان يوم القيامة من احد	841	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0086	false	-5830477801752118315	0	45	0	220	1519	300	علي قا--ل امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------بن مسعود ف---صعد شجرة---- ياتيه منها بشء فنظر اصحابه الي ساق عبد الله--------------- فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تضحكون لرجل عبد الله اثقل في الميزان يوم القيامة من احد	86	4667024795132953625	201	333.5	159	254	79.13385772705078	36	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0847	true	1948140303410572211	86	181	398	849	1402	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله اياه من سبع ارضين 278 وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان مروان ارسل الي سعيد بن زيد ناسا يكلمونه في شان اروي بنت اويس وخاصمته في شء فقال ترونني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم شبرا من الارض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين ------------------------------اللهم ان كانت كاذبة--- فلا تمتها حتي تعمي بصرها وتجعل قبر-ها في بءرها	847	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0188	false	1451798064081086233	36	79	173	379	1452	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا--خذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله عزوجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة من سبع ارضين لتاتي فلتاخذ ما كان لها من حق اللهم ان كانت كذبت علي فلا تمتها حتي تعمي بصرها وتجعل منيتها فيها ----	188	4667024795132953625	155	252.0	121	485	31.958763122558594	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-7841273135419568769	2	101	10	540	1492	300	-----بالشام فاخبروه ان الوباء قد وقع ب----الشام ف-------------قال عمر ادع لي من كان ها هنا من المهاجرين الاولين قال فدعوتهم فاستشارهم---------------------------------- فاختلفوا عليه فقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت- لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فامرهم ان يرتفعوا---- ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فامرهم ان يرتفعوا---- ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة-------- مهاجرة الفتح فدعوتهم فاستشارهم فما اختلف ع-----ليه رجلان منهم واجمع رايهم علي ان يرجع بالناس	942	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0079	false	-7953839284120227059	197	294	928	1452	1483	300	واصحابه-----فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاج-----------------رين الاولين---- فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا----- فقال بعضهم ------------------قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان----- تقدمهم علي هذا الوباء ف-----قال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم ف-----قال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم ي----------ختلف منهم عليه رجلان ----------فقالوا نري ان ترجع بالناس	79	4667024795132953625	402	626.5	325	610	65.90164184570312	58	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-7841273135419568769	102	262	545	1311	1492	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فاني ماض لما اري فانظروا ما امرتكم به فامضوا له قال فاصبح علي ظهر فركب عمر ثم قال للناس اني راجع فجاء ابو عبيدة بن الجراح فقال افرارا من قدر الله وكان عمر يكره ان يخالفه ابو عبيدة فغضب عمر ثم قال لو كان غيرك قالها يا ابا عبيدة وقال عمر نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم خلا بابي عبيدة فتراجعا ساعة قال فبينا هم علي ذلك جاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فجاء والقوم مختلفون فقال عندي من هذا علم فقال عمر وما هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم فيها فلا يخرجكم منها فرار- منه قال فكبر عمر وحمد الله و------انصرف	942	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	0	107	0	517	1482	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقال ابو عبيدة بن الجراح----- افرارا من قدر الله فقال عمر لو--------------------------------------------- غيرك قالها يا ابا عبيدة--------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ف-----------------------------------------------جاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان----------------- عندي في هذا علما -------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب--ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ب-ها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال ف---------حمد الله عمر ثم انصرف	80	4667024795132953625	479	791.0	376	775	61.80644989013672	87	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-4138426341103350407	11	174	50	863	1466	300	اسماء ابنة ابي بكر -الصديق ان الزبير بن العوام مر بمجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس الزبير معهم------- ثم قال لهم مالي اراكم غير اذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيعجبه ويحسن اس-ماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشغل عنه بشء فقال حسان في ذلك اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي فيجزل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناءك خير من فعال معاشر وفعلك ياب--ن الهاشمية افضل	1118	-610045246427496990	Shamela0037325-ara1.ms0195	false	-6683940132016438302	79	223	382	1107	1486	300	اسماء بنت- ابي بكر قال---ت مر الزبير بن العوام--- بمجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسان-------- ينشدهم--- شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس------- معهم الزبير ثم قال---- مالي اراكم غير اذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------يحسن استماعه ويحرك عنده ثو-به ولا يشغل عنه بشء فقال حسان------- اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرفل وان امرء كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجز-------------------------------------------------------ل ثناءك خير من فعال معاشر وفعلك يا ابن الهاشمية افضل	195	4667024795132953625	698	1277.5	556	824	84.708740234375	128	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1