id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0114	true	-5878545681218940134	17	76	74	342	1405	300	الشامي قال كان نعل سيف ابي هريرة من فضة فقال له ابو ذر اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك صفراء او بيضاء كوي بها 429 حدثني عمر بن اسماعيل الهمدان-------------ي قال حدثنا يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد قال قلت يا ابا هريرة كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms1584	false	8273195885452791611	69	118	359	586	1495	300	الطبري قال كان نعل سيف ابي هريرة من فضة فنها--ه ابو ذر وقا---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك صفراء او بيضاء كوي بها -------------------واسند الي ابي امامة الباهلي قال مات رجل من اهل الصفة فوجد في برده دينار فقال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1584	3519880875705311566	154	225.5	116	281	54.80427169799805	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0184	true	4240651327363222464	77	110	369	537	1515	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار يخرج من اسافلهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما	184	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms0746	false	3433597729637045261	64	97	339	504	1604	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار تخرج من اسافلهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هم--- الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وقرا	746	3519880875705311566	160	309.0	127	168	95.23809814453125	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0452	true	6025642235633694972	32	124	155	606	1483	300	عن ا-بي روق عن ابي ايوب عن علي---------------- قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي- فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي- الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم -هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي ذكره بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	452	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms0878	false	-6701592655360703786	138	223	687	1113	1485	300	من اربع روي------------ عن علي بن ابي طالب انه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الكلام فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي عليه السلا--------م فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم فهلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري ------في اثرها فانزل الله تعالي----- بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	878	3519880875705311566	391	700.5	310	471	83.01486206054688	72	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0536	true	2830825743016982519	49	101	261	505	1467	300	يقال منه اذن فلان لكلام فلان فهو ياذن له اذنا---------------------- اذا استمع له ومنه قول الله عز وجل واذنت لربها وحقت يقول سمعت له وا----طاعت ومنه قول عدي بن زيد العبادي ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن وقال الاخر في س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماع ياذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار ومنه	536	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms1619	false	-5371322667165678704	8	76	35	361	1524	300	وقيل ان قو----------------------------له اذن مشتق من قولهم اذن للشء اذا ا--------------------------------------------------ستمع كما قال الشاعر و-----هو علي بن زيد الرمل-- ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن وفي التنزيل واذنت لربها وحقت الانشقاق ومن هذا قول النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء كاذنه لنبي يتغني بالقران ومن هذا قول الشاعر عدي بن زيد الرمل في سماع ياذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار ومنه	1619	3519880875705311566	123	183.0	94	411	29.9270076751709	21	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1033	true	428017136774781673	15	43	87	222	1443	300	من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية يعني بالتحية-------------------------- الملك------------------ ومنه قول عمرو بن معد يكرب الزبيدي اسير الي ابي قابوس حتي انيخ علي تحيته بجندي	1033	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms1699	false	4800969829065407897	244	277	1245	1411	1536	300	من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه يريد دعاء الناس للملوك بالحياة وقد سمي الملك تحية بهذا التدريج ومنه قول عمرو بن معد-يكرب ازور ابا------------ قابوس حتي انيخ علي تحيته بجندي	1699	3519880875705311566	104	161.5	80	179	58.10055923461914	20	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1071	true	-4695639637317028576	95	149	451	724	1439	300	و------الوفاء لله بما عاهده عليه ومن النحب بمعني الموت قول الشاعر قضي نحبه في ملتقي القوم هوبر --يعني بقوله قضي نحبه فرغ من خروج نفسه وللنحب ايضا معني غير ذلك وهو الخطر العظيم ومنه قول جرير بن عطية بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب يعني بقوله علي نحب علي------------------- خطر عظيم	1071	-610045246427496990	Shamela0023632-ara1.completed.ms2845	false	3635875880591897501	116	160	593	816	1492	300	ويعتقد الوفاء ب----------------ه ومنه -----------------قول الشاعر قضي نحبه في ملتقي القوم هوبر المعني انه التزم الصبر الي موت او فتح فمات ومن------------- ذلك ----------------------قول جرير الطويل- بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب --------اي علي امر عظيم التزم القيام كانه خطر عظيم	2845	3519880875705311566	143	169.0	110	300	47.66666793823242	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0023632-ara1.completed