id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0318	true	-4215471118976426809	157	231	769	1131	1476	300	ان رجلين قدما المدينة وقد رايا الهلال وقد اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال فاتيا عمر فذكرا ذلك له فقال لاحدهما اصاءم انت ام مفطر فقال بل مفطر فقال -ما حملك علي ذاك قال لم اكن لاصوم وقد رايت الهلال وقال للاخر فما انت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا صاءم قال فما حملك علي ان تصوم وقد رايت الهلال فقال اني رايت الناس صياما فلم اكن لافطر والناس صيام فقال للذي افطر لولا مكان هذا لاوجعت راسك	318	-610045246427496990	Shamela0010908-ara1.ms131	false	4988051533168590587	128	257	658	1318	1541	300	ان رجلين قدما المدينة وقد رايا الهلال وقد اصبح الناس صياما---------------- فاتيا عمر فذكرا ذلك له فقال لاحدهما اصاءم انت ---------قال بل مفطر -قال فما حملك علي هذا قال لم اكن لاصوم وقد رايت الهلال وقال الاخر وان صاموا بشهادة اثنين ثلاثين يوما افطروا وان كان بغيم او قول واحد لم يفطروا الا ان يروه ان يكملوا العدة واذا اشتبهت الاشهر علي الاسير تحري وصام فان وافق الشهر او ما بعده اجزاه وان وافق قبله لم يجزءه باب احكام المفطرين في رمضان ويباح الفطر في رمضان لاربعة اقسام احدها المريض الذي يتضرر به والمسافر الذي له القصر فالفطر لهما افضل وعليهما القضاء وان صاما اجزاهما العدة شرح العمدة انا صاءم قال فما حملك علي هذا قال لم اك-------------------------------------------ن لافطر والناس صيام فقال للذي افطر لولا مكان هذا لاوجعت راسك	131	7132170255535888737	267	461.5	209	729	36.62551498413086	49	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010908-ara1