id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0025	true	-3765932238450183929	85	129	456	682	1520	300	والعقل ايضا الذي هو خلاف الحمق والعقل ايضا ان تعقل يد البعير وهو ان يشد وظيفه الي ذراعه والعقل العين بحركة العين والقاف غير ذلك كله وهو --------------------------------ان يفرط الروح في الرجلين حتي يصطك العرقوبان ومنه قول الجعدي مفروشة الرجل فرشا لم يكن عقلا	25	-610045246427496990	Shamela0007508-ara1.completed.ms030	false	4352125308580620763	177	222	904	1137	1548	300	والعقل ضد--------------- الحمق والعقل ان ي-----عقل يد البعير وهو ان يشد وظيفه الي ذراعه والعقل الدية والعقل ضرب من الوشي والعقل ان يستمسك البطن يقال قد عقل بطنه والعقل ان يفرط الروح في الرجلين حتي يصطك العرقوبان قا-----ل الجعدي مفروشة الرجل فرشا لم يكن عقلا	30	8021085377783547440	158	273.0	126	258	61.24031066894531	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0007508-ara1.completed
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0522	true	-1743948662364938583	249	278	1264	1399	1516	300	يقال خضمت الشء فانا اخضمه خضما وحدثت عن----------- الاصمعي عن ----ابن ابي طرفة قال قدم اعرابي علي ابن عم له -مكة وقال ان هذه بلاد مقضم وليست بل-اد مخضم	522	-610045246427496990	Shamela0007508-ara1.completed.ms121	false	-28233272701845165	261	292	1322	1473	1515	300	وقد- خضمت الشء فانا اخضمه خضما والخضم اكل بسعة قال الاصمعي اخبرنا ابن ابي طرفة قال قدم اعرابي علي ابن عم له بمكة فقال ان هذه بلاد مقضم وليست ببلاد مخضم	121	8021085377783547440	120	202.5	93	152	78.9473648071289	21	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0007508-ara1.completed