id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0082	true	-1334503168757675160	80	116	370	537	1424	299	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج من حديث خالد عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------- الا من هذا الوجه	82	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح------------------ عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	141	247.0	109	200	70.5	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	3010426906719905564	192	266	967	1321	1498	300	صلي الله عليه وسلم 14 حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا ابو النعمان عارم قال حدثنا ثابت بن زيد ابو زيد قال حدثنا هلال يعني ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء------------ في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	136	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms2073	false	-2399706802792262670	173	232	1016	1302	1670	300	صلي الله عليه وسلم كما في حديث ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -بن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2073	5177627934182833968	229	361.0	181	379	60.42216491699219	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	3493280147682583145	28	67	133	315	1457	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن عكرمة عن ابن ع---------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه	168	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح -----عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه------------------- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	141	239.5	108	209	67.464111328125	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0173	true	5661273856989605535	32	90	163	414	1407	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه وان كان قد روي بعض ذلك عن عكرمة عن ابن عباس من غير حديث هلال بن خباب	173	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	294	1192	1431	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه وان كان قد روي بعض ذلك عن عكرمة------------ من غير حديث هلال بن خباب	293	5177627934182833968	239	467.5	184	251	95.21912384033203	55	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0175	true	-5245835335650280893	42	125	198	577	1413	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقيل له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس ثم رجع-------- في ليلة واحدة -قال ابو بكر------------- او قال ذلك قالوا نعم قال فاشهد ا-ن كان قال ذلك لقد صدق قالوا افتشهد انه جاء- الشام في ليلة واحدة قال-------------------------------- اني اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني -----قريش ------------قمت فمثل------ ا-لله لي بيت المقدس	175	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms4753	false	6340825171011778264	50	156	264	765	1557	300	ابي بكر------- رضي الله عنهفقالوا-- هل لك في صاحبك يزعم انه جاء ----الي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة فقال ابو-بكر رضي الله عنه او قال ذلك قالوا نعم قال فاشهد لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا فتصدقه بان ياتي الشام في ليلة واحدة ثم يرجع الي مكة قبل ان يصبح قال نعم اني اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء قال ابو سلمة فبها سمي ابو بكر بالصديق وفي صحيح مسلم في كتاب الايمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس	4753	5177627934182833968	290	409.5	219	515	56.3106803894043	54	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0209	true	-4608732322294518071	86	126	413	597	1422	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح من حديث عكرمة عن ابن ع---------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه	209	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح --------------عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه--------------- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	146	259.5	112	211	69.1943130493164	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	3549110288543518964	105	134	474	606	1391	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج---- عن ابن عباس الا من نقل	248	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	269	1192	1328	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي	293	5177627934182833968	126	239.5	97	136	92.64705657958984	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	289386432109101109	22	51	112	245	1424	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس الا من	269	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	268	1192	1324	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما	293	5177627934182833968	129	250.0	100	133	96.99247741699219	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-3032943895651964730	151	177	727	848	1434	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج---- عن ابن عباس	324	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	266	1192	1317	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس	293	5177627934182833968	121	235.5	95	125	96.80000305175781	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0383	true	2896383363150346662	253	296	1249	1467	1484	300	همام بن الحارث ان رجلا جعل يمدح عثمان--------------------- فعمد اليه المقداد------------- فجثا علي ركبتيه وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان------------- ما شانك ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	383	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms4525	false	-8790083151274470798	193	243	960	1206	1524	300	همام بن الحارث ان رجلا جعل يمدح عثمان بن عفان رضي الله عنه فعمد----- المقداد رضي الله عنه فجثا علي ركبتيه--------------- فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان رضي الله عنه ما شانك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	4525	5177627934182833968	197	336.0	158	266	74.06015014648438	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	-6292440625702207170	36	74	165	352	1496	300	ابي موسي --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية -هم مني وانا منهم	395	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms3364	false	7178788387479195622	217	259	1268	1481	1729	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	3364	5177627934182833968	187	347.5	149	213	87.79342651367188	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	188081917330211458	86	186	397	883	1429	300	ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وكان قل ما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتزرته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	417	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5331	false	-7208393083269721818	199	296	1001	1466	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ام----------- حفيد- بنت الحارث --------اهدت ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم ضبا وكان قل-ما يقدم يده لطعام حتي ---------يسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احر-م الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	5331	5177627934182833968	411	702.0	322	509	80.7465591430664	74	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	1110362293754278590	81	116	364	521	1421	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك------- انه خبر لا يعرف له مخرج------------------------------------------- عن عمر------ الا من هذا الوجه	524	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سند-------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	122	203.5	94	213	57.27699661254883	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0529	true	-3900757980940436985	10	60	51	323	1536	300	انه غير جاءز لاحد ضرب احد من الناس ولا اذاه الا بالحق لقول الله تعالي والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا---------- سواء كان المضروب امراة وضاربها زوجها او كان مملوكا او مملوكة وضاربه مولاه او كان صغيرا وضاربه والده او وصي والده وصاه عليه	529	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5915	false	7718139514680397279	177	228	882	1164	1540	300	انه غير جاءز لاحد ضرب احد من الناس ولا اذاه الا بالحق لقول الله تعالي والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب58 سواء كان المضروب امراة وضاربها زوجها او كان مملوكا او مملوكة وضاربه مولاه او كان صغيرا وضاربه والده او وصي والده وصاه عليه	5915	5177627934182833968	272	534.5	222	282	96.45390319824219	49	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0538	true	-4199572862116927795	207	267	980	1254	1418	300	الحديث وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من نقلته وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك------- انه خبر لا يعرف له عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج-------------------------------------------------------- الا من هذا الوجه وان كان قد روي---- ذلك	538	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	238	286	1185	1397	1456	300	الاثار وهذا خبر عندنا صحيح سند------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له--------------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه وان كان قد روي بعض ذلك	293	5177627934182833968	138	224.5	106	341	40.469207763671875	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0579	true	8700255939141354064	73	149	378	745	1459	300	عن- ابي مجلز ------------------ان معاوية دخل بيتا فيه ابن عامر وابن الزبير فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية---------- اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا بيتا في- النار 841 حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع وحدثنا ابن حميد حدثنا هرون بن المغيرة عن سفي-------------ان عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز لاحق بن حميد عن ------معاوية قال قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms1491	false	5374650875240163171	113	197	599	1010	1538	300	عنه ابو مجلز حميد بن لاحق قال خرج معاوية علي ابن الزبي-------ر وابن عامر-- فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار اخرجه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وصححه الشيخ الالباني واخرج الترمذي من طريق عفان عن حماد بن سل--مة عن ح-----------------ميد عن انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	5177627934182833968	222	287.5	168	440	50.45454406738281	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-902109611086425446	134	202	643	959	1420	300	وعن عبد الله بن الحارث عن زيد بن ارقم------------- قال لا اقول لكم الا -ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنا اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن------- والهرم وعذاب القبر اللهم ات انفسنا تقواها ------انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ----------------ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها	584	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms4407	false	1575733143511378245	0	69	0	322	1530	300	---وعند مسلم من حديث----- زيد بن ارقم رضي الله عنه قال لا اقول لكم الا كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل------- والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات -نفسي- تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ----------------ومن دعوة لا يستجاب لها	4407	5177627934182833968	268	469.0	208	359	74.65180969238281	50	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0630	true	-2768643866538214594	1	32	5	153	1444	300	النعمان بن بشير يخطب---------- قال ذكر- عمر بن الخطاب-------- ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا--- بطنه	630	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5332	false	-5718493588135444974	34	70	159	329	1490	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت عمر رضي الله عنه يذكر ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه	5332	5177627934182833968	132	223.5	102	170	77.64705657958984	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	-7803040935918026991	252	295	1261	1481	1501	300	الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والفضة بالفضة ربا الا هاء وهاء وفي معني قول ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ول----------------------------------------ا الفضة بالفضة الا مثلا بمثل ولا تبيعو-----------------------------ا غاءبا بناجز	652	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms2726	false	4967961080655520350	208	268	1140	1449	1631	300	الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والفضة بالفضة ربا الا هاء وهاء---- يعني يدا بيد انظر ما رواه البخاري ومسلم من حديث عمررضي الله عنه وقال صلي الله عليه وسلم----- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا اي تزيدوابعضها علي بعض ولا تبيعوا الفضة بالفضة الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز	2726	5177627934182833968	176	272.5	138	318	55.34591293334961	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	-6548023209374007709	215	271	1042	1303	1444	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من نقلته وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له اصل من وجه يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الا من هذا الوجه	673	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سند------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج------ يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	131	204.0	101	281	46.61921691894531	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-7784381145938159491	110	237	524	1132	1423	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ليق---ال جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ماذا عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل اوسع الله عليه واعطاه من انواع المال --------كله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت------ فعلت ليقال--- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	677	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	0	128	0	609	1519	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال -فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وق--------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل -وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	5632	5177627934182833968	576	1082.5	453	629	91.57392883300781	111	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	3837882602829563941	209	293	1049	1457	1488	300	المثني-------------- قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت--------------- يكتبان المصاحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال---شيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فقال عمر-------------- لما انزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتبنيها فكانه كره ذلك قال فقال عمر---- الا تري ان الشيخ اذا زني وقد احصن جلد ورجم واذا لم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم	711	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0215	false	4295405019549149042	122	221	603	1072	1455	300	المثني ومحمد بن بشار قالا --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يكتبان المصاحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فقال عمرو رضي الله عنه لما -نزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتب--ها فكانه كره ذلك---- فقال له عمرو الا تري ان الشيخ اذا زني وقد احصن جلد ورجم واذا لم يحصن جلد وان الثيب اذا زني وقد احصن رجم	215	5177627934182833968	390	690.0	307	480	81.25	71	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0711	true	3837882602829563941	216	293	1086	1457	1488	300	شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فقال عمر ------------لما انزلت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتبنيها ف-------كانه كره ذلك قال فقال عمر ------------الا تري ان الشيخ اذا زني وقد احصن جلد ورجم واذا لم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم	711	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0229	false	8849430137644951398	200	269	1035	1375	1531	300	شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال قال -----------زيد بن ثابت رضي الله عنه------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة -قال عمر رضي الله عنهلما انزلت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت اكتبنيها قال شعبةكانه كره ذلك---- فقال عمر رضي الله عنهالا تري ان الشيخ ---------------------------اذا لم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم	229	5177627934182833968	279	445.0	220	416	67.06730651855469	50	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	2721846506756124160	103	193	512	948	1468	300	حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عمر بن عبد الرحمن ابو حفص الابار عن منصور-------- بن المعتمر عن عاصم عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تعدون سورة الاحزاب ق-------ال قلت ثلاثا وسبعين قال ف---والذي يحلف به ابي ان كانت لتعدل سورة البقرة او اطول لقد قرانا فيها اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم 1232 حدثنا ابن بشار وابن المثني قالا حدثنا م---ح---------------------------------------------------مد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عزرة------ عن الحسن العرني عن عبيد بن	713	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0214	false	-3622957568193305420	1	134	4	651	1482	300	حدثنا -داود بن رشيد قال حدثنا ------------------ابو حفص الابار عن منصور عن عاصم بن ابي النجود عن----- زر بن حبيش قال --لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقلت له ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول انهما ليستا من القران فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال ابي قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لنا فنحن نقول كم تعدون سورة الاحزاب من اية قال قلت ثلاثا وسبعين قال ابي والذي يحلف به---- ان كانت لتعدل سورة البقرة و-------لقد قرانا فيها اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم واخرج الحاكم في مستدركه2450 اخبرنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن ---منهال حدثنا حماد بن -سلمة عن عاصم عن زر---------------- عن ابي- بن	214	5177627934182833968	296	422.5	228	705	41.985816955566406	52	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0713	true	2721846506756124160	155	272	754	1343	1468	300	اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكال---ا من الله والله عزيز حكيم 1232 حدثنا ابن بشار وابن--------------------------------------------------------------------------------------------- المثني-------------- قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن عبيد بن نضلة عن مسروق عن ابي كعب قال تجلدون وترجمون وترجمون ولا تجلدون وتجلدون ولا ترجمون قال شعبة فسره قتادة فقال الشيخ المحصن يجلد ويرجم اذا زني والشاب المحصن يرجم اذا زني والشاب اذا لم يحصن جلد 1233 حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كنا نكتب---------------------------------------- المص-حف ف-------------------قال زيد------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	713	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0215	false	4295405019549149042	83	179	403	880	1455	300	اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة واخرج ايضا برقم فقال حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا --ثنا محمد بن جعفر ------ثنا شعبة عن قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يكتبان المصاحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	215	5177627934182833968	233	346.0	185	784	29.71938705444336	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0714	true	572982084583714206	0	45	0	221	1455	300	عليه وسلم انه قال الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وما معني قول عمر-------------- لما نزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتبنيها فكانه كره ذلك وقوله------- الا تري ان الشيخ اذا زني وقد احصن جلد ورجم----------------- وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم	714	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0215	false	4295405019549149042	169	221	823	1072	1455	300	عليه وسلم يقول ثم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فقا--------ل عمرو رضي الله عنه لما نزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتب--ها فكانه كره ذلك فقال له عمرو الا تري ان الشيخ اذا زني وقد احصن جلد ورجم واذا لم يحصن جلد وان الثيب اذا زني وقد احصن رجم	215	5177627934182833968	197	343.0	155	259	76.06177520751953	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	6722923699637015988	78	130	392	632	1433	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من نقلته وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح ل-----------انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	718	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سند------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح--- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	123	196.5	94	275	44.727272033691406	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0754	true	2456286318993821395	62	96	280	434	1383	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك------- انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	754	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح--- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	124	206.5	94	185	67.02702331542969	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	-758161376359076416	102	143	484	681	1417	300	انس بن مالك -----قال قال رجل يا نبي ا-لله انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا وكث-ر فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها او ذروها وهي ذميمة	767	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0613	false	3134488096186538999	165	204	821	1013	1497	300	انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ذروها---- ذميمة	613	5177627934182833968	173	307.0	138	205	84.39024353027344	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0784	true	-1395651440761945128	75	129	359	637	1473	300	ابي ذر ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال فقال ابو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	784	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5218	false	-7425693362815850694	174	228	970	1244	1625	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ق-----ال ابو ذر خابوا وخس-------------روا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	5218	5177627934182833968	246	445.5	197	302	81.45695495605469	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	8107452233235871237	8	44	42	207	1433	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	793	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج----------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	239.0	102	217	59.907833099365234	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0805	true	-7138709206343747374	4	42	17	192	1391	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج من وجه يصح عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	805	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج------- يصح------- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	136	228.0	105	199	68.34170532226562	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	-7313256694400996761	232	300	1162	1493	1493	300	عن علي الازدي عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيرة خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون سورة الزخرف 13 14 اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي و---العمل بما ترضي اللهم هون علينا السفر------ واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل-	807	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms5778	false	-7836376038172960178	59	124	279	602	1557	300	عن عبد الله ------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم---------------------- نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل -ما ترضي اللهم هون علينا --سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	5778	5177627934182833968	288	508.5	229	355	81.12676239013672	52	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0818	true	676750589635192918	230	266	1146	1310	1477	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون عل- مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	818	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج----------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	129	232.0	101	217	59.44700622558594	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0838	true	7338155395083099650	278	300	1371	1473	1473	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احد-ها انه خبر لا يعرف له-	838	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	261	1192	1296	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له	293	5177627934182833968	102	194.0	81	104	98.07691955566406	20	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	630057255772127291	253	288	1199	1361	1425	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	839	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له-------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	242.0	102	214	60.74766540527344	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-3694639762801385652	229	268	1091	1271	1426	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي رحمه الله عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	841	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج-------------------------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	239.0	102	232	56.034481048583984	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0844	true	6742364434840904769	109	145	501	666	1430	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	844	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح------- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	137	249.5	106	189	72.48677062988281	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0860	true	-5332703384568359987	246	281	1180	1342	1436	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	860	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له-------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	242.0	102	214	60.74766540527344	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-2687921182104062007	170	205	836	994	1433	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك------- انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	874	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج----------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	120	208.0	93	217	55.299537658691406	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0881	true	-288056390220176751	174	209	840	1002	1425	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الا من هذا الوجه	881	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	136	246.0	106	182	74.72527313232422	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	7333317712965921245	162	199	771	939	1391	300	وهذا خير عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها ان -خبر لا يعرف له مخرج يصح عن عل----------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه	894	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه--- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	138	238.0	106	185	74.59459686279297	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	8836037963565646614	241	278	1124	1293	1407	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يحب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن عل----------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه	896	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه--- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	140	245.0	107	185	75.67567443847656	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	-7841273135419568769	162	196	824	996	1492	300	نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	942	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms8086	false	-5782835522968535851	244	278	1346	1518	1618	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	8086	5177627934182833968	171	341.0	137	172	99.4186019897461	33	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	4401332198653973448	9	43	41	199	1411	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	947	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	137	252.5	106	182	75.27472686767578	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	-5853316996809507892	132	191	626	911	1435	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها ان نوفل بن اياس غير معروف عندهم في نقلة العلم والاثار والثانية ان ابن ابي فديك عندهم غير مرضي في نقله والثالثة انه خبر لا يعرف له عندهم مخرج عن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	959	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خبر لا يعرف له------ مخرج يصح---------- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	134	220.5	103	309	43.36569595336914	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0960	true	-498105453292780387	4	43	17	196	1444	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	960	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح--------------------- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	137	249.5	106	203	67.48768615722656	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-1596654906035077936	1	98	5	474	1422	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 182 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------خلق الله الخلق فلم---ا فرغ منه- قامت الرحم فقال الله مه فقالت هذا مقام العاءذ من القطعية فقال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فاقرءو-----------------ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	964	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms4539	false	-3550954806662137664	22	104	128	537	1603	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 وفي الصحيحين البخاري ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجلخلق----- الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم -------------فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	4539	5177627934182833968	301	506.5	237	517	58.22050476074219	55	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-1596654906035077936	1	90	5	429	1422	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 182 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال الله مه فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطعية فقال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة ف------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	964	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms7171	false	9146432570093379515	73	153	392	794	1532	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم سورة محمد2223 وف-----------------------------------------ي الحديث عن -------------ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال --له مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال---- الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	7171	5177627934182833968	269	401.0	209	475	56.6315803527832	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0964	true	-1596654906035077936	1	90	5	429	1422	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 182 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال الله مه فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطعية فقال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فاقرء-----------------وا ان شءتم فهل عسيتم	964	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms7207	false	4785357832869369727	63	142	376	777	1588	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم سورة محمد2223 وف-----------------------------------------ي الحديث عن -------------ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال --له مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال---- الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلماقراوا ان شءتم فهل عسيتم	7207	5177627934182833968	265	398.5	205	474	55.90717315673828	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8294659619352721309	94	121	469	598	1502	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج-------------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	976	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	125	226.5	98	185	67.56756591796875	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	-2991894067552534712	0	38	0	174	1515	300	عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	977	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	241	280	1201	1374	1456	300	عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج----------------------------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	121	221.0	95	226	53.53982162475586	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	-4164730820976385222	111	150	539	721	1442	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	995	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج------------------------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	129	225.5	101	234	55.128204345703125	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	-2765739785366292442	158	194	766	932	1440	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الا من هذا الوجه	999	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	134	234.0	102	182	73.62637329101562	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	5082481754685344664	257	300	1256	1469	1469	300	عبد الله -------------بن مسعود------------- قال كنا نقول في الصلاة خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات-	1010	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms1864	false	-1781886258232171629	84	135	445	693	1554	300	علي الله كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات	1864	5177627934182833968	205	355.0	163	250	82.0	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1033	true	428017136774781673	242	278	1173	1339	1443	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مخرج يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1033	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له------------------------------------ مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	242.0	102	218	59.633026123046875	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1057	true	5761385735414663195	25	132	114	629	1426	300	يصلي مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال قلت له يا ابا ذر ما بال الكلب الاحمر من الكلب الاسود من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 599 وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابو زرعة وهب الله بن راشد قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرنا حماد بن عثمان عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب	1057	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms1867	false	7734695897689839781	1	40	4	216	1611	300	يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود اخرجه مسلم ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنهان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب	1867	5177627934182833968	164	264.5	130	515	31.84465980529785	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1066	true	1552394507809303420	62	98	299	465	1427	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج-------------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1066	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له---------------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	126	231.0	99	222	56.75675582885742	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1068	true	-7801457023498401929	168	204	846	1012	1451	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الا من هذا الوجه	1068	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	134	234.0	102	182	73.62637329101562	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1080	true	4575556791113601680	150	172	700	807	1387	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له	1080	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	261	1192	1296	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له	293	5177627934182833968	103	194.5	81	107	96.26168060302734	20	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1081	true	3897281714350677093	126	166	575	757	1372	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1081	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج---------------------------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	239.0	102	234	55.55555725097656	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1084	true	-402254086541858691	215	255	1034	1217	1416	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مخرج يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه ومن	1084	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	281	1192	1378	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له------------------------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه وان	293	5177627934182833968	133	247.0	104	235	56.59574508666992	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	205448870001424685	95	132	455	628	1464	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1088	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج---------------------------------------- يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	129	225.5	101	225	57.33333206176758	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-933606156835315431	25	62	111	281	1412	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يص-----------------------ح عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه	1090	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه----------- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	139	251.0	105	193	72.0207290649414	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1096	true	4273167347985616382	68	161	326	782	1454	300	باسمي ولا تكنوا بكنيتي ------------------------فاني انما انا قاسم بعثت اقسم بينكم 715 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال--- قومه لا نرضي ان تسمي باسم----- النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله ولد لي غلام فسميته محمدا فقال--- قومي لا نرضي ان تسمي باسم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلا-----------م تسموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم	1096	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms3966	false	-9191964428644072681	0	92	0	452	1539	300	باسمي ولا تكنوا بكنيتي واخرجه ايضا من حديث جابر رضي الله عنه 31682ح وذكر فيه قصة اخري قال جابر رضي الله عنه و-------------------------------------------------لد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ن---دعك تسمي باسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا فقال لي قومي لا ن---دعك تسمي باسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم	3966	5177627934182833968	314	525.5	246	509	61.6895866394043	52	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-3127527590854893217	120	155	556	718	1407	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الا من هذا الوجه	1101	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح---- عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	134	237.0	103	186	72.04301452636719	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1108	true	-4586447687209385647	184	222	875	1053	1445	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج--------------------------- عن الزبير بن العوام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه	1108	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هل--ال بن --خباب عن عكرمة عنه------------------- الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	141	236.5	108	205	68.78048706054688	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1115	true	-6600653660730456284	132	167	634	796	1459	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج يصح---------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1115	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له-------------------------------- مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	130	242.0	102	214	60.74766540527344	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-4138426341103350407	179	216	886	1058	1466	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الا من هذا الوجه	1118	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	137	248.5	106	182	75.27472686767578	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	-4230620664777580266	151	187	733	901	1452	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الا من هذا الوجه	1121	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	140	247.5	108	182	76.92308044433594	29	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	-6562927019520373028	167	189	799	900	1440	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح ل-----------انه خبر لا يعرف له مخرج عن ----	1148	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	264	1192	1308	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن	293	5177627934182833968	98	185.5	77	116	84.48275756835938	20	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	7617477955093756678	9	45	42	210	1448	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج-------------------------------------------------------- الا من هذا الوجه	1149	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له------------------------------------------ مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	126	231.0	99	224	56.25	26	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	-4975395222381855813	95	131	441	609	1430	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج---- عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الا من هذا الوجه	1158	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	133	234.0	103	182	73.07691955566406	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1160	true	-9183357195062890239	266	300	1224	1380	1380	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير---------------------------------- الا من هذا-	1160	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	279	1192	1368	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح ------------عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا	293	5177627934182833968	124	208.0	97	191	64.92146301269531	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1168	true	-2687788341158668478	259	294	1286	1453	1483	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج---- عن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الا من هذا الوجه	1168	-610045246427496990	Shamela0000894-ara1.ms0293	false	-6421364309772712129	239	280	1192	1374	1456	300	وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس علي ما روي عن هلال بن خباب عن عكرمة عنه الا من هذا الوجه	293	5177627934182833968	135	218.5	104	185	72.97297668457031	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1